Suç ve Ceza romanındaki adam. F romanındaki "küçük adam" teması

Yazarlar, kahramanlarının genelleştirilmiş bir görüntüsünü adlandırırken kimi kastetmişlerdir? Bu, boyu ve boyu küçük olmayan bir kişidir, Rus edebiyatında bu, zengin giyimli olmayabilir, ancak en önemlisi, sessiz ve ezilmiş, üst düzey yetkililer tarafından korkutulmuş bir kişinin adıdır.

Fyodor Dostoyevski'den önce, bu tür kahramanlar eserinde Alexander Puşkin gibi yazarlar tarafından tanımlandı “ istasyon şefi”, Nikolai Gogol “Palto” hikayesinde. Ama bu konunun derinliklerine indi ve gösterdi " küçük adam» Dostoyevski, derinden psikolojik roman"Suç ve Ceza".

Romanın kahramanı, okuyucunun zaten romanın ilk sayfalarında tanışabileceği Rodion Raskolnikov'dur, çünkü yazar onu zaten ilk bölümde gösterir. Okuyucu, Rodion'un açlıktan ölmek üzere olan ve sefil ve sıkışık bir dolapta yaşayan çok fakir bir öğrenci olduğunu öğrenecektir. Kıyafetleri paçavralar, sokağa çıkmanın bile ayıp olduğu. Fakat ana karakter, zavallı varlığından utanıyor, hiçbir şeyi değiştiremez. Böyle bir hayatı hiç sevmese de, böyle bir dolapta yaşamaya, paçavralar içinde yürümeye alışkındır. Çalışmaları için ödeyecek hiçbir şeyi olmadığı için üniversitede okumayı bırakmak zorunda kaldı.

Raskolnikov'un parası yok, yavaş yavaş tüm eşyalarını rehine veriyor. Köyde yaşayan akrabaları ona en azından bir şeyler gönderirdi, ama şimdi kendileri tamamen yoksul ve annelerinin bu parayı alacak hiçbir yeri yok. Böyle bir yaşam genellikle bir insanı kırar, onu ezilmiş ve sessiz hale getirir. Ama Dostoyevski'nin kahramanı farklı çıkıyor, ruhu kırılamıyor. Rodion kendini "olağanüstü bir insan" olarak görüyor. Ve kader ona nasıl davranırsa davransın, yine de içinde bulunduğu durumdan kurtulmaya çalışır.

Dostoyevski'nin romanının kahramanı, teorisini kanıtlamak için bir suç işlemeye ve savunmasız yaşlı bir tefeciyi öldürmeye hazırdır. Ancak daha fazla kurban var: yaşlı kadının kız kardeşi Lisa, suça tesadüfen tanık oldu ve Raskolnikov onu da öldürmek zorunda kaldı. Rodion, toplumu küçük bitlerden ve herkese müdahale eden ve onların kanını içen kimsesizlikten kurtardığı için iyi bir iş yaptığını düşünür. Ve burada düşünceleriyle Napolyon'a çok benziyor.

Ama Dostoyevski'nin kahramanı neden böyle davranıyor? Neden farklı bir yol seçmiyor? Acı çekti, acı çekti, ancak cinayetten sonra pişmanlık duymadı, çünkü genç adam doğru ve adil davrandığına inanıyordu. Ağır işlerde olmasına rağmen, hareketini kabul etmesine rağmen, yine de kendini yanlış görmüyor. Ne de olsa, uzun bir süre kendini haklı olduğuna, teorisinin doğru olduğuna ikna etmeye çalıştı. Teorisine göre, tüm insanların iki türe ayrıldığı ortaya çıktı: öldürme hakkı olan sıradan ve olağanüstü. Büyük olasılıkla, kendisinin de öldürülmesine izin verdiği için ikinci tür insanlara aitti.

Raskolnikov'un kararlı eylemlerde bulunabilen ve kadere boyun eğmeyen, ancak her zaman haklı şekillerde olmasa da onunla savaşmaya çalışan güçlü ve amaçlı bir kişi olduğu ortaya çıktı. Ve sonra "küçük adam" a daha çok Raskolnikov'a değil, Marmeladov'a atfedilebilir. Marmeladov hakkında çok az şey biliniyor, ancak okuyucunun Dostoyevski'nin romanının sayfalarından kolayca tanıdığından bile, Marmeladov'un mutsuz olduğu açık. Bir kez harika bir işe karar verir ve birçok çocuk annesi Katerina Ivanovna ile evlenir.

Bir subayın dul eşiyle evlenip üç çocuğunu vesayeti altına aldığı için kendini zor durumda bulur. İlk evliliğinden kendisinin de bakılması gereken bir kızı Sonya vardı. Sonuç olarak, Marmeladov kimseyi mutlu edemedi ve bir noktada vahşi bir yaşam sürmeye başladığından onunla yaşamaları daha da zorlaşıyor: içer, sürekli evden bir yerlerden ayrılır, harcadığı küçük maaş. içki, açlıktan ölen çocuklar. Kararı kabul eder ve itiraz etmez. öz kızı panele gidin. Ve karısı onu dövdüğünde direnmiyor.

Burada Marmeladov, hayatın kendisi için hazırladığı sınavlara dayanamayan tipik bir "küçük adam" olarak çıkıyor. Sessiz ve ezilmiş, dürüst ama zayıf. Her şeyi unutabileceğiniz bir dünya arıyor. O, "küçük adam", çok şey olduğu ortaya çıkıyor bundan daha zayıf içinde yaşadığı ve zalim düzenlerin hüküm sürdüğü bir toplum. Eşi Katerina İvanovna da aynı şekilde çıkıyor. Ailesine destek olmaya çalışır, ancak çocukların iyiliği için bile artık bu hayata devam edemez ve ölür. Ve bu ailedeki tek umut, gerçekten bir çıkış yolu arayan, kırılmamış bir genç kızdır. Kollarında küçük çocuklar olan Sonya olduğu ortaya çıktı.

Bu insanların kaderi üzücü ve trajik. Raskolnikov'un teorisine göre, sıradan, aşağı insanlar arasındaydılar, bu yüzden sadece şimdide yaşıyorlardı. Rodion Raskolnikov biraz farklı. İçinde bulunduğu durumdan başka bir çıkış yolu görmeden bir suç işlemeye karar verebildi. Ama itiraf edecek cesareti buldu. Hareketi onda büyük hisler ve duygular uyandırdı. Mutsuz ve bu toplumdan uzak durur. Ve böylece "küçük insanlar" olarak da sınıflandırılabilir. Ve bu, Luzhin veya Svidrigailov'un onunla olan ilişkisiyle doğrulanır.

Kahraman en azından bir şeyi değiştirmeye, yoksulluktan kurtulmaya çalıştı, diğerleri basitçe ellerini katladığında savaştı. Ama ne yazık ki o da "küçük bir adam". Sonechka da bu tür insanlara aittir, ancak Raskolnikov ile birlikte savaşır ve kazanır. Onun için kolay değildi: Açlıktan geçmek, hayatta kalmak ve aynı zamanda nazik ve tatlı bir yaratık olarak kalmak için panelde olmak. Sonya, roman boyunca kaderine boyun eğer ama sonuna kadar bu duruma razı olamaz. Bu nedenle, kurtuluşu bulabileceği dünyasını arıyor.

Sonya Marmeladova, onu hayatta destekleyen kendi dünyasını bulur, ebeveynlerinin yaptığı gibi onu kıramaz - bu Tanrı'nın dünyasıdır. Ve hem Sonya hem de Rodion'un “küçük insanlar” olmasına rağmen, kendilerini kanıtlayabildiler, varlıkları için savaşabildiler ve önemsiz bitki örtüsüne sahip olmadılar ve sefil varlıklarını sürüklediler. “Küçük” insanlar olmaya mahkûm oldukları ailelerde doğdular ve bu nedenle hayatın öğrettiği gibi teslim olarak bu “küçük insanların” yolunu yürüdüler. Ama bir noktada boyun eğmemeye ve bu korkunç gerçeğe boyun eğmemeye karar verdiler.

Sonya sadece bulmaya çalışmadı yeni hayat, ona inanmak, ama aynı zamanda Rodion'a bu konuda yardımcı oldu. Sonunda geleceğin şimdiki zamandan daha iyi olacağına dair yeni bir hayata olan inancını kazandı. ve başlar yeni hikaye yenilenmeyi ve yeniden doğuşu bekledikleri bu insanların hayatlarında. Böylece Dostoyevski, "küçük bir adamın" ahlaki olarak nasıl yeniden doğabileceğini gösterdi. Ve yazara göre bu kurtuluş ancak Tanrı'ya iman ederek bulunabilir, çünkü bu en adil yargıdır.

İnsanın büyüklüğü çok istikrarsız bir kavramdır. kim o harika biri? Ve kim küçük? Ve toplumu "Napolyonlar" ve "titreyen yaratıklar" olarak ayırmak mümkün mü - Dostoyevski'nin çalışmalarında kesişen bir tema haline gelen bir tema, "Suç ve Ceza" da bir kez daha gündeme geldi.

Sisli ve yağmurlu St. Petersburg, karşı karşıya geldiği bir fon haline geliyor insan trajedisi. Ana karakterler, memurlar veya aristokratlar değil, ezilen vatandaşlar, göze çarpmayan "küçük" insanlardır. Ama her şey göründüğü kadar basit değil.

Romanın kilit figürü Rodion Raskolnikov, yarı aç bir yaşamı sürüklüyor, bir daire için ödeme yapamıyor, bu yüzden ciddi bir suç işlemeye karar veriyor. Yoksulluk onu ayrıca bir hediyeyi rehin vermeye zorlar - kız kardeşinden bir yüzük. Ancak Rodion'un işlediği cinayet sadece umutsuz bir hayatta kalma girişimi değildir. Aynı zamanda kendini aşma arzusudur. "Ben titreyen bir yaratık mıyım," diye tekrarlıyor Raskolnikov, "yoksa buna hakkım var mı?" Böylece genç adam kendini başka bir dünyaya, seçilmişlerin dünyasına bırakmış gibi görünüyor. Ancak sonrasında üzerine çökecek olan pişmanlık yüküyle baş edemeyeceğini bilmez.

Bu romandaki küçük adam sorunu, sorunsuz bir şekilde seçim sorununa akıyor. Sonuçta bu bir yargı mı? Babası, üvey annesi Sonya Marmeladova'yı görüyoruz. Sistem tarafından köşeye sıkıştırılan baba bulamaz. en iyi çözüm alkolden başka tüm sorunların Kendi çocuklarını geleceği olmadan bırakarak, köklü bir ayyaş olur. Karısı Ekaterina Ivanovna, ilk bakışta insanlığın kalıntılarını korudu, ancak kaderinden çok kendi geçmişiyle ilgileniyor evlat edinilmiş kız ve yerli çocuklar. Tüketimden ölmekte olan büyülü bir geçmişin anılarıyla eğleniyor.

Ancak Sonya Marmeladova'da yaşam seçimlerine tamamen farklı bir yaklaşım görüyoruz. zor durumda yaşam durumu geri dönüşü olmayan yolu seçti - "sarı" bileti. Ama ona zavallı bir ruh ve “küçük” bir kadın diyemezsiniz. Kurtuluşu maneviyatta arar, manevi güç Raskolnikov ile birlikte tüm aile için yeterli. Sonya kendi örneğiyle umut veriyor: herhangi bir yaşam durumunda kendinizi kurtarabilirsiniz.

Raskolnikov'un, sadece erkek kardeşine yardım etmek için sevilmeyen bir kişiyle evlenmeye hazır olan kız kardeşi için ayrı bir tartışmaya değer. Bu da bir seçimdir ve bir seçimdir. güçlü adam ailesinin çıkarlarını kendi çıkarlarının üstünde tutan kişi.

Böylece Dostoyevski'nin romanındaki "küçük adam" sorunu, yaşam seçimi sorununu yakından yansıtır. Herhangi bir yaşam durumunda, bir kişinin kendi kaderini kurduğunu ve kendi elinize almak için asla geç olmadığını görüyoruz.

Dikkat, sadece BUGÜN!

F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanında "Suç ve Ceza - Dostoyevski" "Küçük İnsanlar" kompozisyonu

sochinienatemu.com

F. M. Dostoyevski, eserinde aşağılanmış ve aşağılanmış insanların acılarının büyüklüğünü göstermiş ve bu acı için büyük acıyı dile getirmiştir. Yazarın kendisi, kahramanlarının kaderini bozan korkunç gerçeklik tarafından küçük düşürüldü ve gücendi. Eserlerinin her biri kişisel acı bir itiraf gibi görünüyor. "Suç ve Ceza" romanı bu şekilde algılanır. Tıpkı talihsiz Marmeladov'un ezilerek öldürüldüğü gibi, milyonlarca insanı ezen acımasız gerçekliğe karşı umutsuz bir protestoyu yansıtıyor.
Romanın kahramanı Rodion Raskolnikov'un ahlaki mücadelesinin hikayesi, arka planda ortaya çıkıyor. Günlük yaşamşehirler. Romandaki Petersburg tasviri iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Kirli, kokmuş, her yer havasız. Meyhanelerden sarhoş çığlıkları duyuluyor, kötü giyimli insanlar bulvarlarda ve meydanlarda toplanıyor: Burada paçavralar kimsenin kibirli dikkatini çekmedi ve kimseyi skandallaştırmadan herhangi bir biçimde yürüyebilirdi. Raskolnikov bu kalabalıktan biri: "O kadar kötü giyinmişti ki, tanıdık biri bile olsa, gündüzleri böyle paçavralarla sokağa çıkmaya utanırdı."
Romanın diğer kahramanlarının hayatı da korkunç - sarhoş memur Marmeladov, tüketimden ölmek üzere olan karısı Katerina Ivanovna, Raskolnikov'un toprak sahipleri ve zenginler tarafından zorbalığa maruz kalan annesi ve kız kardeşi.
Dostoyevski canlandırıyor çeşitli tonlar Sahibine bir daire için ödeyecek hiçbir şeyi olmayan fakir bir adamın psikolojik deneyimleri. Yazar, sarhoş bir babanın ve ölmek üzere olan bir annenin yanında, kirli bir köşede, bitmeyen çekişmeler ve kavgalar arasında büyüyen çocukların ıstırabını; Ailesinin umutsuz durumu nedeniyle kendini satmaya zorlanan ve kendini sürekli aşağılanmaya mahkum eden genç ve saf bir kızın trajedisi.
Bununla birlikte, Dostoyevski, gündelik olayları ve korkunç gerçekliğin gerçeklerini tanımlamakla sınırlı değildir. Onları romanın kahramanlarının karmaşık karakterlerinin imajıyla ilişkilendiriyor gibi görünüyor. Yazar, kentin gündelik yaşamının yalnızca maddi yoksulluk ve hak yoksunluğuna yol açmadığını, aynı zamanda insanların psikolojisini de felce uğrattığını göstermeye çalışıyor. Umutsuzluğa kapılan “küçük insanlar”, kendilerini çevreleyen gerçeklikten daha az kabus gibi olmayan çeşitli fantastik “fikirler” edinmeye başlarlar.
Raskolnikov'un Napolyonlar ve "titreyen yaratıklar", "sıradan" ve "olağanüstü" insanlar hakkındaki "fikri" budur. Dostoyevski, bu felsefenin nasıl "küçük insanların" ürkütücü varoluşunun etkisiyle hayatın kendisinden doğduğunu gösterir.
Ancak Raskolnikov'un kaderi sadece trajik denemelerden ve bu durumdan bir çıkış yolu için acı verici arayışlardan oluşmuyor. Romanın diğer kahramanlarının - Marmeladov, Sonya ve Dunya - hayatı da derinden trajiktir.
Romanın kahramanları, durumlarının umutsuzluğunun ve gerçekliğin tüm acımasızlığının acı bir şekilde farkındadır. “Sonuçta herkesin en azından bir yere gidebilmesi gerekiyor. Çünkü en azından bir yere mutlaka gitmeniz gereken bir zaman vardır. sonuçta, her insanın acınacağı böyle en az bir yere sahip olması gerekir. Anlıyor musun, anlıyor musun? Gidecek başka bir yer olmadığında ne anlama geliyor? ”- Marmeladov'un kurtuluş çığlığı gibi görünen bu sözlerinden, her okuyucunun kalbi küçülür. Aslında romanın ana fikrini ifade ederler. Bu, kaçınılmaz kaderi tarafından ezilmiş, bitkin bir adamın ruhunun çığlığıdır.
Romanın kahramanı, aşağılanmış ve acı çeken tüm insanlarla yakın bir bağ hisseder, onlara karşı ahlaki bir sorumluluk hisseder. Sonya Marmeladova ve Dunya'nın kaderi, zihninde tek bir sosyal ve ahlaki sorunlar. Suçtan sonra Raskolnikov, umutsuzluk ve kaygıya yenik düşer. Kusursuz ve onarılamaz bir iş karşısında korku, zulme karşı nefret, dehşet yaşar. Sonra kaderini onlarınkiyle karşılaştırmak için diğer insanlara eskisinden daha dikkatli bakmaya başlar.
Raskolnikov, Sonya'nın kaderini kendine yaklaştırır, davranışlarında ve hayata karşı tutumunda, ona işkence eden sorulara bir çözüm aramaya başlar.
Sonya Marmeladova romanda taşıyıcı olarak görünüyor ahlaki idealler milyonlar "küçük düşürüldü ve aşağılandı". Raskolnikov gibi, Sonya da mevcut adaletsiz düzenin kurbanı. Babasının sarhoşluğu, üvey annesinin, erkek ve kız kardeşlerinin acısı, açlığa ve yoksulluğa mahkum, onu Raskolnikov gibi ahlak çizgisini aşmaya zorladı. Vücudunu satmaya başlar, kendini aşağılık ve ahlaksız dünyaya verir. Ancak Raskolnikov'un aksine, yaşamın hiçbir zorluğunun şiddeti ve suçu haklı çıkaramayacağına kesinlikle inanıyor. Sonya, kaderini ıstırap ve ezilen insanlığın kaderiyle kararlı bir şekilde ilişkilendirmek için Raskolnikov'u "süpermen" ahlakını terk etmeye çağırıyor ve böylece onun önünde suçluluğunun kefaretini veriyor.
Dostoyevski'nin romanındaki "küçük insanlar", konumlarının ciddiyetine rağmen, cellat yerine kurban olmayı tercih ederler. Başkalarını ezmektense ezilmek daha iyidir! Ana karakter yavaş yavaş bu sonuca varıyor. Romanın sonunda onu "yeni bir hayatın", "bir dünyadan diğerine kademeli bir geçişin, yeni, şimdiye kadar tamamen bilinmeyen bir gerçeklikle tanışmanın" eşiğinde görüyoruz.

41511 insanlar bu sayfayı görüntüledi. Kaydolun veya giriş yapın ve okulunuzdan kaç kişinin bu makaleyi kopyaladığını öğrenin.

F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki "küçük adam" teması
Marmeladov ailesinin trajedisi nedir? (F.M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanından uyarlanmıştır)

/ Eserler / Dostoyevski F.M. / Suç ve Ceza / F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki "Küçük İnsanlar"

Ayrıca "Suç ve Ceza" çalışmasına bakınız:

Sadece 24 saat içinde siparişinize göre mükemmel bir makale yazacağız. Tek bir kopyada benzersiz bir parça.

5-11. sınıflar için ücretsiz okul kompozisyonları değişimi

• Bağlantıların yanına ek metin girin sosyal ağlar. Örneğin, bu sitenin yazarı kim.
• Yapıt: Suç ve Ceza
• Bu makale 58.454 kez kopyalanmıştır.

"Küçük adam" teması, F. M. Dostoyevski'nin sosyal, psikolojik, felsefi akıl yürütme romanı "Suç ve Ceza" (1866) da devam etti. Bu romanda "küçük adam" teması çok daha yüksek geliyordu.

Eylem sahnesi, “sarı duvar kağıdı”, “safra”, gürültülü kirli sokakları, gecekonduları ve sıkışık avlularıyla “sarı Petersburg”. Yoksulluk dünyası, dayanılmaz ıstırap dünyası, insanlarda hastalıklı fikirlerin doğduğu dünya (Raskolnikov'un teorisi). Bu tür resimler romanda birbiri ardına ortaya çıkar ve ona karşı bir arka plan oluşturur. trajik kader"küçük insanlar" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka ve diğer birçok "aşağılanmış ve aşağılanmış". En iyi, en saf, en asil doğalar (Sonechka, Dunechka) düşüyor ve onları yaratan hasta yasalar ve hasta bir toplum olduğu sürece düşmeye devam edecek.

Umutsuzluktan insan görünümünü kaybeden, kendini sarhoş eden ve ölçülemez bir acıya kapılan Marmeladov, bir erkek olduğunu unutmadı, çocuklarına ve karısına duyduğu sınırsız sevgi duygusunu kaybetmedi. Semyon Zakharovich Marmeladov ailesine ve kendisine yardım edemedi. Pis bir meyhanedeki itirafı, "küçük adama" sadece Tanrı'nın acıyacağını ve "küçük adam"ın sonsuz ıstırabında büyük olduğunu söylüyor. Bu ıstıraplar sokağa, devasa, kayıtsızca soğuk Petersburg'a götürülüyor. İnsanlar kayıtsız ve Marmeladov'un kederine (“Eğlenceli!”, “Senin için neden üzülüyorum!”, “Dinle”), karısı Katerina Ivanovna'nın çılgınlığına, genç bir kızının onursuzluğuna ve bir kızı dövmeye gülüyorlar. yarı ölü dırdır (Raskolnikov'un rüyası).

“Küçük Adam” bir mikro evrendir, mikro ölçekte bütün bir evrendir ve bu dünyada birçok protesto, zor bir durumdan kaçma girişimleri doğabilir. Bu dünya hafif duygular açısından çok zengindir ve pozitif nitelikler, ancak bu mikro ölçekli evren, uçsuz bucaksız sarı evrenler tarafından küçük düşürülür ve baskı altına alınır. "Küçük adam" hayat tarafından sokağa atılır. Dostoyevski'ye göre "küçük insanlar", iç dünyada değil, yalnızca sosyal konumlarında küçüktür.

F. M. Dostoyevski, "küçük adamın" sonsuz ahlaki aşağılanmasına karşı çıkıyor, ancak Rodion Raskolnikov'un seçtiği yolu reddediyor. O bir "küçük adam" değil, protesto etmeye çalışıyor. Raskolnikov'un protestosu özünde korkunçtur (“vicdana göre kan”) - bir insanı insan doğasından mahrum eder. Ayrıca F. M. Dostoyevski toplumsal, kanlı devrime karşı çıkar. O, ahlaki devrimden yanadır, çünkü kanlı devrimin baltasının ucu, "küçük adam"ın acısını çekene değil, acımasız insanların boyunduruğu altındaki "küçük adama" düşecektir.

FM Dostoyevski muazzam insani eziyetler, ıstıraplar ve üzüntüler gösterdi. Ama böyle bir kabusun ortasında, "küçük bir adam" saf ruh, ölçülemez nezaket, ancak "aşağılanmış ve aşağılanmış", doğası gereği ahlaki açıdan harika.

Dostoyevski'nin canlandırdığı "küçük adam" sosyal adaletsizliği protesto ediyor. ana özellik Dostoyevski'nin dünya görüşü - hayırseverlik, bir kişinin sosyal merdivendeki konumuna değil, doğasına, ruhuna dikkat etmek - bunlar bir kişinin yargılanması gereken ana niteliklerdir.
F.M. Dostoyevski diledi daha iyi bir hayat saf, sevecen, ilgisiz, asil, samimi, dürüst, düşünen, duyarlı, akıl yürüten, ruhsal olarak yüksek ve adaletsizliği protesto etmeye çalışan biri için; ama zavallı, neredeyse savunmasız, “aşağılanmış ve aşağılanmış” “küçük adam”.

F.'nin romanındaki "küçük adam" teması. M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

1. "Küçük adam" teması Dostoyevski'nin yapıtlarında kesişen bir temadır.
2. Dostoyevski'deki "küçük insanlar" imajının özellikleri.
3. Marmeladov ve Ekaterina Ivanovna'nın görüntüsü..
4. Sonechka Marmeladova'nın görüntüsü.
5. Raskolnikov ve ailesi.

"Küçük adam" teması, F. M. Dostoyevski'nin tüm çalışmalarında kesişen bir temadır. Böylece, zaten "Zavallı İnsanlar" olarak adlandırılan seçkin ustanın ilk romanı bu konuya değindi ve çalışmalarında ana roman oldu. Dostoyevski'nin hemen hemen her romanında okuyucu, soğuk ve acımasız bir dünyada yaşamaya zorlanan ve onlara kimsenin yardım edemediği "küçük insanlarla", "aşağılanmış ve aşağılanmış" insanlarla karşılaşır. "Suç ve Ceza" romanında "küçük adam" teması, bu insanlara özel bir sevgi ile özel bir tutkuyla ortaya çıkar.
Dostoyevski prensipte vardı yeni yaklaşım"küçük insanlar" imajına. Bunlar artık Gogol'da olduğu gibi aptal ve ezilmiş insanlar değil. Ruhları karmaşık ve çelişkilidir, "Ben"lerinin bilincine sahiptirler. Dostoyevski'de “küçük adam” kendisi konuşmaya başlar, hayatı, kaderi, dertleri hakkında konuşur, yaşadığı dünyanın adaletsizliğinden ve onun gibi “aşağılanan ve aşağılananlardan” bahseder.

"Suç ve Ceza" romanında, soğuk, düşman Petersburg'un acımasız yasaları altında yaşamaya zorlanan birçok "küçük insanın" kaderi okuyucunun gözlerinin önünden geçer. Ana karakter Rodion Raskolnikov ile birlikte okuyucu, “aşağılanmış ve hakarete uğramış” romanın sayfalarında buluşuyor, onları onunla deneyimliyor. zihinsel trajediler. Bunların arasında şişman bir züppenin peşine düşen şerefsiz bir kız ve kendini köprüden aşağı atan talihsiz bir kadın vardır.

Marmeladov ve eşi Ekaterina Ivanovna ve kızı Sonechka. Evet ve Raskolnikov'un kendisi de "küçük insanlara" aittir, ancak kendisini etrafındaki insanların üzerine yükseltmeye çalışıyor.
Dostoyevski sadece "küçük adamın" felaketlerini tasvir etmekle kalmaz, sadece "aşağılanan ve aşağılanan" için acıma uyandırmakla kalmaz, aynı zamanda ruhlarının çelişkilerini, içlerindeki iyi ve kötünün birleşimini de gösterir. Bu açıdan Marmeladov'un imajı özellikle karakteristiktir. Okur, elbette, hayatındaki her şeyi kaybeden zavallı, eziyetli adama sempati duyuyor, bu yüzden en dibe battı. Ancak Dostoyevski yalnızca sempatiyle sınırlı değildir. Marmeladov'un sarhoşluğunun sadece kendine zarar vermediğini (işinden kovulduğunu), aynı zamanda ailesine birçok talihsizlik getirdiğini gösteriyor. Onun yüzünden küçük çocuklar açlıktan ölüyor ve en büyük kızı yoksul aileye bir şekilde yardım etmek için sokağa çıkmak zorunda kaldı. Sempati ile birlikte, Marmeladov da kendini hor görüyor, istemeden onu ailenin başına gelen sıkıntılar için suçluyorsun.

Eşi Ekaterina Ivanovna'nın figürü de tartışmalı. Bir yandan, son düşüşü önlemek için mümkün olan her yolu dener, baloda dans ederken mutlu çocukluğunu ve kaygısız gençliğini hatırlatır. Ama gerçekte, anılarıyla kendini avutuyor, evlat edindiği kızının fuhuş yapmasına izin veriyor ve hatta ondan para kabul ediyor.
Hayatında “gidecek hiçbir yeri” olmayan Marmeladov, başına gelen tüm talihsizlikler sonucunda yılgın bir ayyaş olur ve intihar eder. Karısı, yoksulluktan tamamen tükenmiş, tüketimden ölür. Toplumun baskısına dayanamadılar, ruhsuz St. Petersburg, çevreleyen gerçekliğin baskısına direnme gücünü bulamadı.

Tamamen farklı bir Sonechka Marmeladova okuyucuların karşısına çıkıyor. O aynı zamanda “küçük bir insan”, ayrıca kaderinden daha kötü bir şey hayal edilemez. Ancak buna rağmen, mutlak çıkmazdan bir çıkış yolu bulur. Hıristiyan emirlerine göre kalbin yasalarına göre yaşamaya alışkındır. Onlarda güç çekiyor. Erkek ve kız kardeşlerinin hayatlarının ona bağlı olduğunu anlıyor, bu yüzden kendini tamamen unutuyor ve kendini başkalarına adadı. Sonechka sonsuz fedakarlığın sembolü haline gelir, insana büyük sempati duyar, tüm canlılara şefkat gösterir. Raskolnikov'un vicdanına göre kan fikrinin en açık ifadesi haline gelen Sonya Marmeladova'nın görüntüsüdür. Rodion'un eski tefeciyle birlikte Sonechka'ya çok benzeyen masum kız kardeşi Lizaveta'yı öldürmesi tesadüf değildir.

Raskolnikov'un ailesine de belalar ve talihsizlikler musallat olur. Ablası Dünya, kardeşine maddi yardımda bulunmak için karşısındaki biriyle evlenmeye hazırdır. Raskolnikov'un kendisi yoksulluk içinde yaşıyor, karnını doyuramıyor bile, bu yüzden kız kardeşinden bir hediye olan bir yüzüğü rehine vermek zorunda kalıyor.

Roman, "küçük insanların" kaderinin birçok açıklamasını içeriyor. Dostoyevski, ruhlarında hüküm süren çelişkileri derin bir psikolojik doğrulukla tanımladı, sadece bu tür insanların ezilmişliğini ve aşağılanmasını göstermeyi başaramadı, aynı zamanda aralarında derinden acı çeken, güçlü ve çelişkili kişiliklerin bulunduğunu kanıtladı.

sochineniya-referati.ru

Suç ve Cezada "Küçük Adam"

"Suç ve Ceza" romanındaki "Küçük Adam" belki de ana temalardan biridir. ölümsüz eser Dostoyevski. Ve burada Fedor Mihayloviç, çalışmalarında “küçük insanlara” da dikkat eden Puşkin, Gogol ve diğer yazarların kurduğu geleneğin devamı olarak hareket etti. Daha sonra tema Tolstoy ve Çehov'un nesirinde geliştirildi.

Kim onlar - bu "küçük insanlar"? Bu tanımın arkasında ne var? "Suç ve Ceza" dan görüntü örnekleri üzerinde düşünün.
Romanın kahramanı genç bir öğrenci Raskolnikov'dur. Evrensel adaletin hayalini kuruyor, dünyayı değiştirmek istiyor, kahramanlığa can atıyor ve kendini Napolyon olarak görüyor. Ama tabuta benzeyen beşgen bir odada, ekmekten suya yaşayan ve çok çalışarak para kazanmak zorunda kalan annesinin ve kız kardeşinin yardımını reddetmeden yaşıyor. Raskolnikov'un özlemleri övgüye değerdir, ancak sonunda modern standartlarımıza göre sıradan bir katil, sıradan bir mahkum olur.

Kahramanın kız kardeşi Dunya, hoş, kibar, hassas bir kız. Kardeşine acır ve ona yardım etmek ister. Ama en azından kendisine bir gelecek sağlamak için Dunyasha, ikiyüzlü alçak Luzhin ile evlenmeye karar verir. Kız sadece başka bir çıkış yolu görmüyor. Ömrü boyunca çalışıp da umutsuz bir yoksulluktan kurtulamayan bir anne örneği gözlerinin önündedir.

Marmeladov ailesinin üyeleri de "küçük insanlar" kategorisine girer. Ve bu açıdan en parlak olanı Sonya'nın görüntüsüdür. Marmeladov'un en büyük kızı yarı yetim. Annesi yok ve babası başka bir kadınla evlendi. Ailenin çok çocuğu var. Beslenmeleri gerekiyor. Ve Sonya bir fahişe olur. ona isim vermek zor akciğer kız davranış temelde yanlıştır. Sonuçta, bu Sony'nin karışıklığı ile ilgili değil. Zorunluluk onu böyle pis işlere iter. Ve baba ve üvey anne, Sonya'nın müşterilerden aldığı parayı almaktan çekinmiyor. Ailenin başı onlardan içer. Ve karısı çocuklar için yiyecek alır.

Dostoyevski'nin Suç ve Ceza'sında başka "küçük insanlar" da var. Kelimenin tam anlamıyla her yerdeler. İşte kendini nehirde boğmak üzere olan bir alkoliğin yüzü sararmış bir kadın; ve işte sarhoş, onursuz bir kız geliyor - ve onun arkasında, genç vücudunu zaten görmüş olan şişman, zengin bir adam var. Bütün roman kelimenin tam anlamıyla "küçük insanlarla" iç içedir ... Ve onlardan kaç tane olduğu konusunda korkutucu hale gelir; hayatları ne kadar zor ve neşesiz...

Ancak kahramanların her birinin saf ve parlak bir ruhu vardır. Asil işler yapmak, insanlık için büyük bir şey yapmak istiyorlar. Ancak temel gündelik sorunlar, sonsuz yoksulluk ve kir, onları bir bataklık gibi içine çeker. İnsanlar küçülür, küçülür... Ve onları sadece sevgi rutinin üstüne çıkarabilir. Bu Dostoyevski, okuyucuya, sevgilisini ağır çalışmaya kadar takip eden Sonya örneğini gösterdi. Ve aynı zamanda mutlu. İşte sığlıktan kurtuluş! İşte büyüklüğe giden yol! Onu eski bir fahişe bulmuş. Ve uçurumun dibinde oturan ve ondan nasıl çıkacağını bilmeyen herkese umut verdi.

vsesochineniya.ru

• evliliğin sona ermesi hakkında Boşanma kaydının temeli devlet kaydı evliliğin feshi: ortak çocukları olmayan eşlerin evliliğinin feshi için ortak başvuru […]
• Eğitici program kısa süreli konaklama grupları "Mutlu bebek" (anaokuluna gitmeyen 1 ila 3 yaş arası çocuklar için) Uygunluk. Çocukluk, mucizelerin yılıdır! Bu dönemin deneyimi büyük ölçüde […]
• Okul öncesi eğitim yasası yeni dönemin başından itibaren okul yılı 2013 yılında yeni bir federal yasa No.-273 "Eğitim hakkında Rusya Federasyonu". Her şeyden önce, değişiklikler etkiledi [...]

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı eseri, önemli kitaplar Rusça klasik edebiyat. Çok önemli bir anlam taşır, çünkü sadece kurgu kitaplarına atıfta bulunmaz, aynı zamanda haklı olarak felsefi bir başyapıt olarak kabul edilir. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki "küçük insanlar" en çok önemli rol.

"Küçük insanlar"

Suç ve Ceza'daki "küçük adam" teması neredeyse başrol oynuyor. Eserin kahramanlarına bakıp dikkatlice analiz ederseniz, hemen hemen hepsinin olduğunu fark edeceksiniz. karakterler Kitapta okuyucuyu bir kişinin karakterinin hayati özelliklerine işaret ediyor.

Genel olarak, "Suç ve Ceza" romanındaki "küçük insanlar" hakkında konuşurken, Fedor Mihayloviç'in bu kahramanları diğerlerinden ayıran birkaç kriter belirlediği söylenmelidir. Literatürde "küçük adam" ifadesi, çevredeki sorunlara dayanamayan, en güçlü insanlarla sürekli bir hayatta kalma mücadelesi vermek zorunda kalan lirik kahramanları ifade eder. Buna ek olarak, Dostoyevski'nin kendisinin Suç ve Ceza'da belirttiği gibi, “küçük insanlar”, kural olarak, yoksulluk sınırının altında yaşayan en düşük yaşam standardını yaşar ve sürdürür. çoğu onun varlığından.

Buna ek olarak, Fyodor Mihayloviç, kahramanlarını sadece dilenciler ve kendilerine gerekli araçları sağlayamayanlar olarak değil, yaşamdan rahatsız, başkaları tarafından küçük düşürülen ve dış dünyada mutlak bir hiçlik gibi hisseden biri olarak tasvir eder.

Kahraman Rodion Raskolnikov

"Küçük Adam" "Suç ve Ceza" Raskolnikov ana hikaye konusu. Tüm olayların ortaya çıktığı onun etrafında. "Suç ve Ceza"da "küçük adam" olarak sosyal pozisyon, bu da onu eski tefeciyi öldürmeye iter. Ana karakteri bozan, yoksulluğu ve para kazanamaması, kendisinin ve ailesinin geçimini sağlayamamasıdır. Ayrıca Raskolnikov, yoksulluğu nedeniyle sonunda zengin, açgözlü ve ihtiyatlı bir adamla evlenmeye zorlanan kız kardeşine yardım edemez.

Durumunda zaten tamamen çaresiz olan Raskolnikov kararlı bir adım atıyor - öldürmeyi kendi kendine kabul ediyor. Başlangıçta böyle bir fikrin kahramana yalnızca yoksulluk nedeniyle gelmesine rağmen, sonunda Rodion, bunu aileye yardım etmek veya dışarı çıkmak için yapmadığı sonucuna varır. vâât. Raskolnikov, yalnızca kendisinin sorumlu olduğu cinayeti yalnızca kendisi için işlediğini itiraf ediyor.

Kahraman Semyon Marmeladov

Suç ve Ceza'da "küçük adam" Marmeladov'un da önemli bir rolü var. İşini kaybeden eski bir asker depresyona girer. Bu "küçük adam"ın "Suç ve Ceza"dan aldığı tüm parayı içiyor, bu yüzden ailesinin geçimini sağlayamıyor. Buna rağmen, Marmeladov durumunu mükemmel bir şekilde anlıyor, ancak artık düzeltemiyor - kendi sarhoşluğuna karşı mücadele ona çok imkansız görünüyor. Kendi alkolizmi nedeniyle kahraman ölür ve ölümü daha önce saygı duyulan bir kişi için çok aptalcadır - sadece sarhoş olur ve bir vagonun tekerleklerinin altına düşer. Ölmek üzere olan Marmeladov, en büyük kızına ailenin tek desteğinin kendisi olduğunu söyler ve böylece kendisini ailesine karşı her türlü sorumluluk ve yükümlülükten kurtarır.

Marmeladov'un görüntüsü

Marmeladov - lirik kahraman mali zorluklara karşı koyamayan, ancak bulan harika yol onlardan uzaklaşın: ortaya çıkan alkol bağımlılığı, eski kepçenin en azından bir süreliğine unutmasına izin verdi. Ancak, kendisi kendi kaderinin hakemiydi - tüm aile fonlarını içerek ailesini mahvetti; kendisi daha sonra aileye musallat olan çok açgözlü bir adamdan ödünç aldı; özünü kendisi kaybetmiştir.

Raskolnikov ile yaptığı konuşmalardan birinde Marmeladov, Rodion'a, bir kişinin geri dönecek hiçbir yeri olmadığında bu koşullarda ortaya çıkan duyguyu bilip bilmediğini sorar. Ne de olsa Semyon bir evi olmadığına, gidecek hiçbir yeri olmadığına inanıyordu. Ama sonuçta, her şey, evden ayrılırken tüm parayı alması ve ardından ailenin geçimsiz kalmasından ibaretti. Marmeladov'un evde hoş karşılanmaması sadece kendi hatasıydı.

Sonechka Marmeladova

"Suç ve Ceza" nın tüm "küçük insanları" arasında Sonechka Marmeladova, özverililiği ile ayırt edildi. Ailenin içinde bulunduğu zor durumu gören Sonya, genç bir kıza hiç yakışmayan bir iş buldu. Sonechka ve Suç ve Ceza'daki “küçük adam” imajı da önemli bir rol oynamaktadır. Yozlaşmış bir kız olarak çalışmasına rağmen, Sonya hala kalbinin ilkelerine göre yaşıyor. Dini görüşleri, Sonya'nın yaşam rehberi oldu. Kahramana rehberlik eden Hıristiyan normları, cinayette Raskolnikov'u tanımak için önemli bir neden haline gelir.

Sonya'nın resmi

Bencil olmayan bir kahraman, herhangi bir kişiyi, onu hiçbir şey için suçlamadan kabul edebilen, tüm işte bir ışık ışını gibi. Sonya'nın imajı, onu tamamen yanlış şeyler yapmaya zorlayan, zorunlu bir varoluş çerçevesine yerleştirilmiş doğru bir insan örneğidir. Ancak, Sonechka'nın konumu haklı - aile için bir kurtarıcı oldu. işi sayesinde küçük kardeşler ve kız kardeşler en azından ara sıra normal yemek yiyebilirler ve anne hem çalışıp hem de ev işlerini halledebilirdi.

Katerina Marmeladova

"Suç ve Ceza"daki "küçük adam" sorunu Sonechka'nın annesi Katerina Marmeladova'ya da yansıdı. Otuz yaşında bir kadın Erken yaş dul olduktan sonra, ikinci kez çok başarısız bir şekilde evlenir - Semyon'un bir zamanlar iyi ve saygın bir insan olmasına rağmen, zamanla dayanılmaz bir sarhoş olur. Çok çocuk annesi olan Katerina, kocasıyla kavga etmeye çalışıyor, ona çocukların onun sarhoşluğundan muzdarip olduğunu açıklamaya çalışıyor - bütün aile çok kötü yaşıyor, onlar var. büyük miktar borçları ve en büyük kızı işi nedeniyle asla evlenemeyecek. Katerina, kocasına sürekli bundan bahsederek, diğer çocuklarının hayatlarını bozmaya gerek olmadığını, en büyük kızının, ailenin hayatta kalabilmesi için geleceğini çoktan feda ettiğini gösterir. Bununla birlikte, tüm ahlaki değerlerinin kocası üzerinde hiçbir etkisi yoktur - hala içer ve eve ancak tekrar paraya ihtiyacı olduğunda gelir.

Yorgun kadın, kocasının bu tür davranışlarına artık tahammül edemez ve bir gün Semyon'u dövmeye başlar. Rodion Raskolnikov, üzerinde güçlü bir izlenim bırakan bu sahneye tanık olur. Bu aileye bir konuda yardım etmek için son parayı pencere pervazına bırakır. Ancak iyi bir aileden gelen Katerina parasını kabul etmez. Bu, Marmeladova'nın kişiliğini hemen karakterize ediyor - konumuna rağmen, dışarıdan gelen bildirileri kabul edemeyecek kadar gururlu. "Küçük Adam" Katerina Marmeladova, başkalarının önünde kendini küçük düşürmeyi beceremiyor.

Razumikhin

Razumikhin'in imajı, "Suç ve Ceza" çalışmasında "küçük insanlar" imajlarının tersini somutlaştırıyor. Kitaptaki diğer karakterler kadar fakir olmasına rağmen yine de umutsuzluğa kapılmamakta ve yaşadığı zorluklarla baş etmeye çalışmaktadır. Dunya'ya aşık ve perişan Raskolnikov'a bakan fakir bir öğrenci, içinde bulunduğu zor durumda hayatta kalmaya çalışır. Yaşam sevgisi ve iyimserliği, eylemlerine ve dünya görüşüne rehberlik eder. Tıpkı Raskolnikov'un kendisi gibi, sosyal "dipte" olmasına rağmen, bundan dürüst ve haklı yollardan kurtulmaya çalışıyor. Fyodor Dostoyevski canlandırdı bu kahraman okuyuculara böyle bir yaşam durumunun başka bir sonucunun da mümkün olduğunu gösteren Raskolnikov'un ayna görüntüsü olarak.

Razumikhin'in görüntüsü

Razumikhin, en iyiye olan inancın ve en zor koşullarda bile hayatta kalma yeteneğinin somutlaşmış halidir. Kahraman, yoksulluğu içinde çıldırmamayı başarır, bu da aynı şekilde onun çıldırmasını engeller. normal hayat diğer tüm kahramanların hayatları gibi. Birinin ilkelerine sadık kalma yeteneği, Razumikhin'in Raskolnikov'un düştüğü ilgisizliğe düşmemesine büyük ölçüde yardımcı olur. Ancak bu ahlaki niteliklerin yanı sıra, Razumikhin de insanlarda hayal kırıklığına uğramaz, gerçek özlerini fark etmez. Raskolnikov'un bir katil olmadığına tamamen inanıyor. Buna ek olarak, eski tefecinin ölüm haberinin kahraman üzerinde güçlü bir izlenim bırakması nedeniyle Rodion'un tüm itiraflarının deliryumda yapıldığından emin - borçluydu.

Çalışmadaki ana şey

Suç ve Ceza'daki "küçük insanlar"ın tüm açıklamalarına ve alıntılarına bakıldığında, Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin ilk yazar olduğu söylenebilir. Finansal pozisyon kişi, ama onun manevi nitelikleri üzerinde. Dostoyevski'nin yapıtlarının tüm kahramanları, başkalarının yardımını kabul edemeyecek kadar gururludur. Hepsi hayatta kalmaya çalışır, her biri kendi yolunu izler. Ancak, bir tarafından birleştirilirler ortak amaç- Yoksulluktan kurtul, hayatına yeniden başla ve mutlu yaşa. Kahramanların izlediği yollar onları farklı kararlara götürür. Raskolnikov'u ağır çalışmaya, Sonechka'yı aşağılanmaya, Katerina'yı hastalığa, Marmeladov'u sarhoşluğa götürdü.

Genel sonuç

Dostoyevski, çalışmalarında, hayatlarının bu şekilde ortaya çıkmasından dolayı ne kadar insanın suçlanacağını mükemmel bir şekilde gösterir. Bunun harika bir örneği Raskolnikov'dur: Bir cinayet işleyemezdi, ama sonunda kendisine iyi bir gelir getirecek bir iş bulmaya çalıştı. İçkiyi bırakmayı deneyebilecek ve başkalarını bulmayı deneyebilecek Marmeladov da öyle yaptı. İyi iş ailenizin geçimini sağlayan Katerina bir an için gururunu unutabilir, ebeveyn evi ikinci kez evlenmektense

Tüm kahramanlar, gururları ve konumlarından dürüst olmayan bir şekilde kurtulma girişimleri nedeniyle ağır sonuçlarla karşı karşıya kaldılar. Yazarın gösterdiği budur, olan budur Ana temasıİşler.

F. M. Dostoyevski, eserinde aşağılanmış ve aşağılanmış insanların acılarının büyüklüğünü göstermiş ve bu acı için büyük acıyı dile getirmiştir. Yazarın kendisi, kahramanlarının kaderini bozan korkunç gerçeklik tarafından küçük düşürüldü ve gücendi. Eserlerinin her biri kişisel acı bir itiraf gibi görünüyor. "Suç ve Ceza" romanı bu şekilde algılanır. Tıpkı talihsiz Marmeladov'un ezilerek öldürüldüğü gibi, milyonlarca insanı ezen acımasız gerçekliğe karşı umutsuz bir protestoyu yansıtıyor.
Romanın kahramanı Rodion Raskolnikov'un ahlaki mücadelesinin hikayesi, şehrin günlük yaşamının zemininde ortaya çıkıyor. Romandaki Petersburg tasviri iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Kirli, kokmuş, her yer havasız. Meyhanelerden sarhoş çığlıkları duyuluyor, kötü giyimli insanlar bulvarlara ve meydanlara yığılıyor: kimsenin kibirli ilgisini kendine çekmiyor ve kimseyi rezil etmeden istediğiniz şekilde dolaşmak mümkündü. Raskolnikov bu kalabalıktan biri: "O kadar kötü giyinmişti ki, tanıdık biri bile olsa, gündüzleri böyle paçavralarla sokağa çıkmaya utanırdı."
Romanın diğer kahramanlarının hayatı da korkunç - sarhoş memur Marmeladov, tüketimden ölmek üzere olan karısı Katerina Ivanovna, Raskolnikov'un toprak sahipleri ve zenginler tarafından zorbalığa maruz kalan annesi ve kız kardeşi.
Dostoyevski, efendisine bir daire için ödeyecek hiçbir şeyi olmayan fakir bir adamın psikolojik deneyimlerinin çeşitli tonlarını tasvir ediyor. Yazar, sarhoş bir babanın ve ölmek üzere olan bir annenin yanında, kirli bir köşede, bitmeyen çekişmeler ve kavgalar arasında büyüyen çocukların ıstırabını; Ailesinin umutsuz durumu nedeniyle kendini satmaya zorlanan ve kendini sürekli aşağılanmaya mahkum eden genç ve saf bir kızın trajedisi.
Bununla birlikte, Dostoyevski, gündelik olayları ve korkunç gerçekliğin gerçeklerini tanımlamakla sınırlı değildir. Onları romanın kahramanlarının karmaşık karakterlerinin imajıyla ilişkilendiriyor gibi görünüyor. Yazar, kentin gündelik yaşamının yalnızca maddi yoksulluk ve hak yoksunluğuna yol açmadığını, aynı zamanda insanların psikolojisini de felce uğrattığını göstermeye çalışıyor. Umutsuzluğa kapılan “küçük insanlar”, kendilerini çevreleyen gerçeklikten daha az kabus gibi olmayan çeşitli fantastik “fikirler” edinmeye başlarlar.
Raskolnikov'un Napolyonlar ve "titreyen yaratıklar", "sıradan" ve "olağanüstü" insanlar hakkındaki "fikri" budur. Dostoyevski, bu felsefenin nasıl "küçük insanların" ürkütücü varoluşunun etkisiyle hayatın kendisinden doğduğunu gösterir.
Ancak Raskolnikov'un kaderi sadece trajik denemelerden ve bu durumdan bir çıkış yolu için acı verici arayışlardan oluşmuyor. Romanın diğer kahramanlarının - Marmeladov, Sonya ve Dunya - hayatı da derinden trajiktir.
Romanın kahramanları, durumlarının umutsuzluğunun ve gerçekliğin tüm acımasızlığının acı bir şekilde farkındadır. “Sonuçta herkesin en azından bir yere gidebilmesi gerekiyor. Çünkü öyle bir zaman vardır ki, en azından bir yere mutlaka gitmek gerekir!.. Ne de olsa, her insanın acınacağı böyle en az bir yere sahip olması gerekir!.. Anlıyor musun, anlıyor musun? .. gidecek başka bir yer olmadığında ne anlama geliyor?..” - Marmeladov'un bu sözlerinden, kulağa bir kurtuluş çığlığı gibi gelen her okuyucunun kalbi küçülür. Aslında romanın ana fikrini ifade ederler. Bu, kaçınılmaz kaderi tarafından ezilmiş, bitkin bir adamın ruhunun çığlığıdır.
Romanın kahramanı, aşağılanmış ve acı çeken tüm insanlarla yakın bir bağ hisseder, onlara karşı ahlaki bir sorumluluk hisseder. Sonya Marmeladova ve Dunya'nın kaderleri, zihninde tek bir sosyal ve ahlaki problem düğümüne bağlanmıştır. Suçtan sonra Raskolnikov, umutsuzluk ve kaygıya yenik düşer. Kusursuz ve onarılamaz bir iş karşısında korku, zulme karşı nefret, dehşet yaşar. Sonra kaderini onlarınkiyle karşılaştırmak için diğer insanlara eskisinden daha dikkatli bakmaya başlar.
Raskolnikov, Sonya'nın kaderini kendine yaklaştırır, davranışlarında ve hayata karşı tutumunda, ona işkence eden sorulara bir çözüm aramaya başlar.
Sonya Marmeladova, romanda milyonlarca "aşağılanmış ve gücenmiş" kişinin ahlaki ideallerinin taşıyıcısı olarak görünür. Raskolnikov gibi, Sonya da mevcut adaletsiz düzenin kurbanı. Babasının sarhoşluğu, üvey annesinin, erkek ve kız kardeşlerinin acısı, açlığa ve yoksulluğa mahkum, onu Raskolnikov gibi ahlak çizgisini aşmaya zorladı. Vücudunu satmaya başlar, kendini aşağılık ve ahlaksız dünyaya verir. Ancak Raskolnikov'un aksine, yaşamın hiçbir zorluğunun şiddeti ve suçu haklı çıkaramayacağına kesinlikle inanıyor. Sonya, kaderini ıstırap ve ezilen insanlığın kaderiyle kararlı bir şekilde ilişkilendirmek için Raskolnikov'u "süpermen" ahlakını terk etmeye çağırıyor ve böylece onun önünde suçluluğunun kefaretini veriyor.
Dostoyevski'nin romanındaki "küçük insanlar", konumlarının ciddiyetine rağmen, cellat yerine kurban olmayı tercih ederler. Başkalarını ezmektense ezilmek daha iyidir! Ana karakter yavaş yavaş bu sonuca varıyor. Romanın sonunda onu "yeni bir hayatın", "bir dünyadan diğerine kademeli bir geçişin, yeni, şimdiye kadar tamamen bilinmeyen bir gerçeklikle tanışmanın" eşiğinde görüyoruz.

(347 kelime) Eserinde F.M. Dostoyevski genellikle sorunlara ve ıstıraplara özel önem verdi. sıradan insanlar. Yazar her zaman Rus halkını tanımaya, avantajlarını belirlemeye ve eksikliklerini haklı çıkarmaya çalışmıştır. Suç ve Ceza romanında gördüğümüz tam olarak budur. Eserin tüm kahramanları fakir, ezilmiş, dikkat çekmeyen insanlardır, ancak yazar yavaş yavaş bu karakterleri okuyucuya açıklayarak onu bir bütün olarak dünyaya yeni bir bakış atmaya zorlar.

Başlangıçta Dostoyevski'nin deliler şehri Petersburg'unda olumlu bir şey görmüyoruz. Yarı deli öğrenci Rodion Raskolnikov, başkalarına göre kendi üstünlüğü fikrine takıntılı, fahişe Sonya, işsiz ayyaş Marmeladov, kibirli karısı Katerina, tüm dünyaya ve diğerlerine küsmüş epizodik karakterlerönümüze korkunç bir ahlaksızlık, gaddarlık ve kayıtsızlık tablosu yaratın. Raskolnikov yaşlı bir tefeciyi vahşice öldürür, Marmeladova evlatlık kızını bara iter ve kocası kirli bir meyhanede sarhoş olmak için kendi ailesini soyar. Biri zavallıya acır, biri onlara küçümser, ama Dostoyevski değil. Görünüşe göre düşük insanlar gösteriyor ahlaki nitelikler acı çekmeye değer. Korkunç koşullar onları korkunç şeylere iter, ruhlarını aşağılar, kalplerini katılaştırır ama tüm bu pislik ve iğrençliğin altında gerçek zühd gizlidir. Çaresiz Sonya Marmeladova ailesini beslemek için panele gitti, ancak böyle küçük düşürücü bir durumda bile Tanrı'ya olan inancını kalbinde tuttu. Sevgisiyle, Rodion'un kendini sanrılardan kurtarmasına ve iç huzuru bulmasına yardım eden oydu. Açlıktan ölen Raskolnikov'un kendisi, Marmeladov ailesine parayla yardım ediyor, bunun için bir şey almayı bile beklemiyor, romanın olaylarından önce çocuğu kurtarmaktan korkmadan yanan eve koştu. Kocasını küçümseyen Marmeladov, başına bir talihsizlik geldiğinde, ölümüne kadar onu bırakmadı ve içtenlikle onun için üzüldü. Ancak sıradan Rus halkının ahlakı en açık şekilde Marmeladov'un anısına yapılan anma sırasında ortaya çıkıyor. Raskolnikov'u incitmek isteyen Luzhin, Sonya'yı hırsızlıkla suçladığında, Katerina, Rodion ve tamamen yabancı olan Lebezyatnikov, zavallı kızın onurunu sonuna kadar savundu. Lujin'in aldatmacası ortaya çıktığında, orada bulunan tüm konukların öfkesinin sınırı yoktu. Alçak, derhal sınır dışı edildi.

Dostoyevski'nin her yaratılışı insanlık için acıma ile doludur, ancak aynı zamanda, insanlığını ve samimi inancını koruyan, dünyayı değiştirebilecek ve dünyaya barış ve sevgi getirebilecek olan Rus halkının olduğuna içtenlikle inanmaktadır.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!