Oblomov ve Stolz'un olumlu özellikleri. Oblomov'un olumlu nitelikleri

19. yüzyılın en büyük Rus yazarlarından biri olan Ivan Aleksandrovich Goncharov, yaygın olarak bilinen romanların yazarıdır: "Sıradan Bir Hikaye", "Oblomov" ve "Cliff".

Özellikle popüler Goncharov'un romanı "Oblomov". Yüz yıldan fazla bir süre önce (1859'da) yayınlanmış olmasına rağmen, küflü toprak sahibi yaşamının canlı bir sanatsal tasviri olarak bugün hala büyük bir ilgiyle okunmaktadır. Muazzam etkileyici gücün tipik bir edebi görüntüsünü yakalar - Ilya Ilyich Oblomov'un görüntüsü.

Dikkat çekici Rus eleştirmen N. A. Dobrolyubov, “Oblomovism Nedir?” başlıklı makalesinde, Goncharov'un romanının tarihsel önemini açıklayarak, bu acı verici fenomeni kamusal yaşamda ve bir kişinin kişiliğinde belirleyen özellikleri belirledi.

Oblomov'un karakteri

Ana Oblomov'un karakter özellikleri- iradenin zayıflığı, çevreleyen gerçekliğe pasif, kayıtsız tutum, tamamen düşünceli bir yaşam eğilimi, dikkatsizlik ve tembellik. "Oblomov" ortak adı, aşırı derecede hareketsiz, soğukkanlı ve pasif bir kişiye atıfta bulunmak için kullanılmaya başlandı.

Oblomov'un en sevdiği eğlence yatakta uzanmaktır. “İlya İlyiç'in yatması ne hasta ya da uyumak isteyen biri gibi bir zorunluluk, ne yorgun biri gibi bir kaza, ne de tembel biri gibi bir zevkti - bu onun normal haliydi. Evdeyken - ve neredeyse her zaman evdeydi - hala yatıyordu ve her şey sürekli aynı odadaydı. Oblomov'un ofisine ihmal ve ihmal hakimdi. Akşam yemeğinden temizlenmemiş, masanın üzerinde tuzluk ve kemirilmiş bir kemik olan bir tabak ve yatağa yaslanmış pipo veya yatakta yatan ev sahibinin kendisi olmasaydı, "İnsan burada kimsenin yaşamadığını düşünürdü - her şey çok tozlu, solgun ve genellikle insan varlığının canlı izlerinden yoksundu."

Oblomov kalkamayacak kadar tembel, giyinemeyecek kadar tembel, düşüncelerini bir şeye odaklayamayacak kadar tembel.

Tembel, dalgın bir hayat yaşayan İlya İlyiç bazen rüya görmekten hoşlanmaz, ancak rüyaları sonuçsuz ve sorumsuzdur. O, yani taşınmaz hödük, Napolyon gibi ünlü bir askeri lider ya da herkesin önünde eğildiği büyük bir sanatçı ya da yazar olmayı hayal ediyor. Bu rüyalar hiçbir şeye yol açmadı - bunlar boş bir eğlencenin tezahürlerinden sadece biri.

Oblomov'un doğası ve ilgisizlik durumu için tipik. Hayattan korkar, kendini hayatın izlenimlerinden soyutlamaya çalışır. Emekle ve duayla diyor ki: "Hayat dokunur." Aynı zamanda, Oblomov asalet içinde derinden doğar. Bir keresinde hizmetçisi Zakhar, "diğerlerinin farklı bir hayat sürdüğünü" ima etti. Oblomov bu suçlamaya şu şekilde yanıt verdi:

“Diğeri yorulmadan çalışıyor, koşuşturuyor, yaygara yapıyor... Çalışmıyorsa yemiyor... Peki ya ben?.. Acele mi edeyim, çalışayım mı? Görünüşe göre verecek, yapacak biri var: Tanrıya şükür, yaşadığım sürece bacaklarıma hiç çorap çekmedim! Endişelenecek miyim? Bana neyden?

Oblomov neden "Oblomov" oldu? Oblomovka'da çocukluk

Oblomov, romanda anlatıldığı gibi işe yaramaz bir tembel olarak doğmadı. Tüm olumsuz karakter özellikleri, çocukluktaki iç karartıcı yaşam koşullarının ve yetiştirilme tarzının ürünüdür.

"Oblomov'un Rüyası" bölümünde Goncharov gösteriyor Oblomov neden "Oblomov" oldu?. Ama küçük İlyuşa Oblomov ne kadar aktif, meraklı ve meraklıydı ve Oblomovka'nın çirkin atmosferinde bu özelliklerin nasıl söndüğü:

“Çocuk, yetişkinlerin nasıl ve ne yaptığını, sabahı neye adadıklarını keskin ve büyüleyici bir bakışla bakar ve gözlemler. Tek bir önemsememek, tek bir özellik çocuğun meraklı dikkatinden kaçmaz, ev yaşamının resmi silinmez bir şekilde ruhu keser, yumuşak zihin canlı örneklerle doyurulur ve bilinçsizce hayatının bir programını etrafındaki hayata çizer.

Ama Oblomovka'daki ev yaşamının resimleri ne kadar monoton ve sıkıcı! Tüm yaşam, insanların günde birçok kez yemek yemeleri, şaşkınlık noktasına kadar uyumaları ve boş zamanlarında yemek yemeden ve uyumadan boş boş dolaşmalarından ibaretti.

İlyuşa canlı, hareketli bir çocuktur, etrafta koşmak, gözlemlemek ister, ancak doğal çocuksu merakı engellenir.

“- Hadi gidelim anne, yürüyüşe” diyor Ilyusha.
- Nesin sen, Tanrı seni korusun! Şimdi yürü, - cevap veriyor, - nemli, üşüteceksin; ve korkutucu: şimdi cin ormanda yürüyor, küçük çocukları götürüyor ... "

Ilyusha işten mümkün olan her şekilde korundu, çocukta hareketsizliğe alışkın bir efendilik devleti yarattı. “İlya Ilyich bir şey isterse, sadece gözlerini kırpması gerekir - zaten üç veya dört hizmetçi arzusunu yerine getirmek için acele eder; bir şey düşürüp düşürmediği, bir şey alması gerekip gerekmediği, ama alamayacak mı, bir şey getirip getirmeyeceği, ne için kaçıp kaçmayacağı; bazen, huysuz bir çocuk gibi, sadece acele edip her şeyi yeniden yapmak ister ve birden babası, annesi ve üç halası beş sesle bağırır:

"Ne için? Neresi? Vaska, Vanka ve Zakharka ne olacak? Hey! Vaska! Vanka! Zaharka! Neye bakıyorsun kardeşim İşte buradayım!.."

Ve Ilya Ilyich asla kendisi için hiçbir şey yapamayacak.

Ebeveynler, Ilyusha'nın eğitimine sadece gerekli bir kötülük olarak baktılar. Çocuğun kalbinde uyandırdıkları bilgiye saygı değil, bilgiye duyulan ihtiyaç değildi, aksine tiksinti ve oğlan için bu zor meseleyi “kolaylaştırmak” için mümkün olan her yolu denediler; çeşitli bahaneler altında, Ilyusha'yı öğretmene göndermediler: ya hastalık bahanesiyle ya da birinin yaklaşan isim günü göz önüne alındığında ve hatta krep pişirecekleri durumlarda bile.

Üniversitedeki eğitim yılları da Oblomov'un zihinsel ve ahlaki gelişimi için iz bırakmadan geçti; hizmetle çalışmaya alışık olmayan bu adamdan hiçbir şey gelmedi; Ne akıllı ve enerjik arkadaşı Stolz, ne de Oblomov'u aktif bir hayata döndürmek için yola çıkan sevgili kızı Olga, onun üzerinde derin bir etki bırakmadı.

Arkadaşıyla ayrılan Stoltz şunları söyledi: "Elveda yaşlı Oblomovka, ömründen uzun yaşadın". Bu sözler çarlık reform öncesi Rusya'sına atıfta bulunuyor, ancak yeni yaşamın koşullarında bile, Oblomovizmi besleyen birçok kaynak var.

Oblomov bugün, modern dünyada

Değil bugün modern dünyada Parçalar, hayır oblast Goncharov'un gösterdiği keskin ifadeli ve aşırı biçimde. Ancak tüm bunlarla birlikte ülkemizde bile zaman zaman Oblomovizm'in geçmişin bir kalıntısı olarak tezahürleri vardır. Kökleri, her şeyden önce, ebeveynleri genellikle bunu fark etmeyen, çocuklarında Oblomov ruh hallerinin ve Oblomov davranışının ortaya çıkmasına katkıda bulunan bazı çocukların yanlış aile yetiştirme koşullarında aranmalıdır.

Ve modern dünyada, çocukların mümkün olduğunca işten serbest bırakıldığı bu tür kolaylıklar sağlayarak çocuklara sevginin tezahür ettiği aileler var. Bazı çocuklar, Oblomov'un zayıf karakterinin özelliklerini yalnızca belirli faaliyet türleriyle ilgili olarak ortaya çıkarır: zihinsel veya tersine fiziksel emek. Bu arada, zihinsel emek ile fiziksel gelişim bir arada olmadan, gelişim tek taraflı ilerler. Bu tek taraflılık genel uyuşukluğa ve ilgisizliğe yol açabilir.

Oblomovism, karakter zayıflığının keskin bir ifadesidir. Bunu önlemek için, çocuklarda pasifliği ve ilgisizliği dışlayan güçlü iradeli karakter özelliklerini eğitmek gerekir. Bu özelliklerden ilki maksatlılıktır. Güçlü bir karaktere sahip bir kişi, gönüllü faaliyet özelliklerine sahiptir: kararlılık, cesaret, inisiyatif. Güçlü bir karakter için özellikle önemli olan, zorluklara karşı mücadelede engellerin üstesinden gelmede kendini gösteren azimdir. Güçlü karakterler mücadele içinde oluşur. Oblomov tüm çabalardan kurtuldu, gözünde yaşam iki yarıya bölündü: “biri emek ve can sıkıntısından oluşuyordu - bunlar onun için eş anlamlıydı; diğeri barıştan ve huzurlu eğlenceden. Emek çabasına alışkın olmayan çocuklar, Oblomov gibi, işi can sıkıntısıyla özdeşleştirme ve huzur ve barışçıl eğlence arama eğilimindedir.

Oblomov'un harika romanını yeniden okumakta fayda var, böylece Oblomovism ve kökleri için bir iğrenme duygusuyla dolu, modern dünyada herhangi bir kalıntısı olup olmadığını dikkatlice izleyin - sert olmasa bile, bazen gizler ve bu deneyimlerin üstesinden gelmek için tüm önlemleri alır.

"Aile ve Okul" dergisine göre, 1963

I. A. Goncharov'un “Oblomov” adlı romanının ana karakteri, “otuz iki yaşında” bir beyefendi olan Ilya Ilyich Oblomov'dur. Eser, onun hayat felsefesini, varoluş biçimini, psikolojisini ortaya koymaya adanmıştır.
Oblomov'un ana karakter özellikleri ilgisizlik, tembellik, hareketsizliktir. Bütün gün kanepede yatıyor, kesinlikle hiçbir şeyle ilgilenmiyor. Ancak bu durum kahramanı hiç rahatsız etmiyor: bu varoluşta her şey ona uyuyor: “İlya İlyiç'in uzanması ne bir zorunluluktu ne de bir tesadüf ...: onun normal haliydi.” Aksine, Oblomov'un rahatsızlığı, can sıkıcı “hayat dokunuşlarından” kaynaklanır.
Ancak bu kahramanın kendi hayalleri vardır. "Oblomov'un Rüyası" bölümünde yazar bunları bize oldukça açık bir şekilde anlatıyor. Yerli Oblomovka'nın Ilya Ilyich'te ev konforu, huzur ve sessizlik sevgisini büyüttüğünü görüyoruz: "Mutlu insanlar yaşadı, başka türlü olmaması gerektiğini ve olamayacağını düşünerek."

r /> Sevgi, ilgi, sıcaklık ve şefkat bu kişi için çok önemliydi. Aile hayatıyla ilgili rüyalarını hatırlayalım. Oblomov tutkulu bir metres değil, bir eş-anne, bir eş-metre hayal etti: “Evet, tutku evlilikte sınırlandırılmalı, boğulmalı ve boğulmalı ...” Çok sıcak bir eğlence hayal etti - huzurlu bir aile çevresinde ve sevgi dolu arkadaşlar Burada sanat, dünyada yaşanan olaylar vs. hakkında sohbetler yapılacaktı.
Böyle bir yaşama duyulan ihtiyaç -herkesin birbirini sevdiği, birbirinden ve kendinden memnun olduğu- ve bana öyle geliyor ki, Oblomov'un yaşam ideali. Bunun için Olga Ilyinskaya, kahramanı “altın kalp” olarak adlandırdı, çünkü sadece sevgiyi almayı değil, aynı zamanda cömertçe vermeyi, paylaşmayı da biliyordu.
Tabii ki, Oblomovka sadece bunu Ilyusha'sında yetiştirmedi. Ona bir yaşam korkusu, kararsızlık, tembellik, çaresizlik ve züppelik getirdi. Ayrıca, tamamen çarpıtılmış bir yetişkin hayatı fikriydi.
Bütün bunlar - hem olumlu hem de olumsuz - daha sonra kahramanın hayatında kendini gösterdi. Stolz tarafından desteklenen Oblomov'un gençliğinde kendini geliştirmeyi, kendini ve etrafındaki dünyayı değiştirmeyi hayal ettiğini biliyoruz. Ancak, Stolz hayallerini gerçekleştirmeye başladıysa, Oblomov'un sözleri sadece kelimeler olarak kaldı.
Petersburg'a gelen kahraman, hizmetten yavaş yavaş hayal kırıklığına uğradı (“Ne zaman yaşayacaksın?”), Tüm işlerden uzaklaştı ve kanepeye uzandı. Her nasılsa, fark edilmeden, Oblomov neredeyse tüm tanıdıklarını kaybetti, çünkü iletişimi sürdürmek için biraz çaba sarf etmeniz gerekiyor. Ve kahraman için kesinlikle dayanılmazdı.
Sadece bir kez Ilya Ilyich canlandı ve değişmeye başladı - Olga Ilyinskaya'ya aşık oldu.
r /> O zaman kahraman, sevgilisinin her istediğini yapmaya hazırdı. Ilya Ilyich gerçekten değişmeye başladı - kendisini etrafındaki yaşamla ilgilenmeye, daha fazla hareket etmeye, daha az yemeye zorladı. Ancak bu hikayede Oblomov'un belirsizliği, değişim korkusu trajik bir rol oynadı. Güzel bir anda, Olga'ya layık olmadığını hissetti ve kıza açıklamaları olan bir mektup yazdı: “Dinleyin, hiçbir ipucu olmadan, doğrudan ve basitçe söyleyeceğim: beni sevmiyorsun ve beni sevemezsin.”
Bundan sonra, Oblomov'un hayatı her zamanki gibi devam etti - inzivaya yatmaya devam etti, sadece Zakhar ile ve bazen de Stolz ile iletişim kurdu.

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Kompozisyon Oblomov'un karakter özellikleri muhakeme

On dokuzuncu yüzyılın ortalarında yazılan Goncharov'un "Oblomov" adlı romanı, hayata ve çevresindeki insanlara karşı tüketimci bir tutum sergileyen, bilgi ve yetenekleri için uygulama bulamayan asil toplumun parlak bir temsilcisini doğru bir şekilde tanımladı. Bu, nesilden nesile köle emeği kullanmaya, başka birinin pahasına yaşamaya alışan yetiştirmenin meyvesidir.

Romanın ana karakteri İlya İlyiç Oblomov'dur. Sadece babasının adını değil, alışkanlıklarını ve yaşam biçimini de tekrar eder. Oblomov için yaşam testi, yatılı okuldaki çalışmalarıydı. İyi çalıştı, ancak düzinelerce sebep ortaya çıkaran ailesi onu evde bıraktığında daha mutlu oldu. Bir yatılı okuldan mezun olduktan sonra ve ardından Moskova'da Ilya Ilyich hizmete giriyor. Ama orada bile iki yıldan fazla dayanamaz. Canı sıkılıyor ve herhangi bir iş yapmakla ilgilenmiyor.

Pasifliğini, gelecek için büyük planları olduğu gerçeğiyle haklı çıkarıyor. Kanepede yatarken, mülkü yeniden inşa etme planını düşünüyor. Ancak işler hayallerin ötesine geçmez. Ve arkadaşı Andrey Stolz bile onu heyecanlandıramaz. İş için yurtdışına giden Andrei, Oblomov'u Olga Ilyinskaya ile tanıştırır. Ancak bu tanıdık, Oblomov'un hayatını sadece kısa bir süre için canlandırdı. Doğası gereği kibar ve dürüst olan Ilya Ilyich, birden Olga'yı mutlu edemeyeceğini, hayata bakışlarının çok farklı olduğunu fark eder.

Nazik ve sevgi dolu insanlarla çevrili olmak, zorluk ve kargaşa olmadan sakin, ölçülü bir yaşam istiyor. Bir daire kiraladığı evin metresi, Pshenitsyn'in dul eşi, ona böyle bir hayat sağlayabildi. Zamanla, oğlunun annesi olan karısı oldu, onun için bir hemşire, koruyucu bir melekti. Oblomov'a gelen Stolz bile, bir arkadaşının hayatını değiştiremeyeceğini fark etti.

Oblomov'un ölümünden sonra Stolz, yazara kaderini anlattı. Okuyucuların saf ruhunu ve kendisiyle ve çevresindeki yaşamla sürekli mücadelesini takdir etmelerini istedi.

Plan

1. Tanıtım
2. Çözüm

Tanıtım

Goncharov'un romanı "Oblomov", Rus toplumunun modası geçmiş, ev inşa geleneklerinden ve değerlerinden yeni, aydınlatıcı görüş ve fikirlere geçişi sırasında yazılmıştır. Bu süreç, olağan yaşam biçiminin neredeyse tamamen reddedilmesini gerektirdiği ve yeni, daha dinamik ve hızla değişen koşullara uyum sağlama ihtiyacı ile ilişkilendirildiği için, ev sahibi sosyal sınıfının temsilcileri için en zor ve zor hale geldi. Ve toplumun bir kısmı yenilenen koşullara kolayca adapte olduysa, diğerleri için geçiş süreci çok zor oldu, çünkü esasen ebeveynlerinin, büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının olağan yaşam tarzına aykırıydı. Ilya Ilyich Oblomov, dünya ile birlikte değişmeyen, ona uyum sağlayan bu tür ev sahiplerinin temsilcisidir. Çalışmanın konusuna göre, kahraman Rusya'nın başkentinden uzak bir köyde doğdu - Oblomovka, burada klasik bir toprak sahibi, Oblomov'un ana karakter özelliklerinin çoğunu şekillendiren ev inşası eğitimi aldı - isteksizlik, ilgisizlik , inisiyatif eksikliği, tembellik, çalışma isteksizliği ve birinin onun için her şeyi yapacağı beklentisi.
Ebeveynlerin aşırı koruyuculuğu, sürekli yasaklar, Oblomovka'nın sakin tembel atmosferi, meraklı ve aktif bir çocuğun karakterinin deformasyonuna yol açarak onu içe dönük, kaçmaya eğilimli ve en önemsiz zorlukların bile üstesinden gelemez hale getirdi.

Oblomov'un "Oblomov" romanındaki karakterinin tutarsızlığı

Oblomov'un karakterinin olumsuz yanı

Romanda Ilya Ilyich, dışarıdan yardım umarak hiçbir şeye kendisi karar vermiyor - ona yiyecek veya giysi getirecek olan Zakhar, Oblomovka'daki sorunları çözebilen Stolz, Tarantiev, aldatacak olsa da, çözecek olan Tarantiev Oblomov'u ilgilendiren durum, vb. Kahraman gerçek hayatla ilgilenmez, can sıkıntısına ve yorgunluğa neden olurken, icat ettiği yanılsamalar dünyasında gerçek huzuru ve tatmini bulur. Bütün günlerini kanepede yatarak geçiren Oblomov, çocukluğunun sakin, monoton atmosferine pek çok açıdan benzer şekilde, Oblomovka'nın düzenlenmesi ve mutlu aile hayatı için gerçekleştirilemez planlar yapar. Bütün hayalleri geçmişe yöneliktir, kendine çizdiği gelecek bile artık geri döndürülemeyecek uzak bir geçmişin yankılarıdır.

Düzensiz bir dairede yaşayan tembel, oduncu bir kahramanın, özellikle aktif, aktif, maksatlı bir Ilya Ilyich - Stolz arkadaşının arka planına karşı okuyucuda sempati ve eğilim uyandıramayacağı anlaşılıyor. Bununla birlikte, Oblomov'un gerçek özü yavaş yavaş ortaya çıkar, bu da kahramanın tüm çok yönlülüğünü ve içsel gerçekleşmemiş potansiyelini görmenizi sağlar. Sessiz bir doğa, ebeveynlerinin bakımı ve kontrolü ile çevrili bir çocuk olarak bile, kurnazca hisseden, rüya gibi Ilya en önemli şeyden mahrum kaldı - dünyanın karşıtları aracılığıyla bilgisi - güzellik ve çirkinlik, zaferler ve yenilgiler, ihtiyaçtan yoksun bırakıldı. bir şeyler yapmak ve kendi işinin kazandığı neşe.
Erken yaşlardan itibaren, kahraman ihtiyaç duyduğu her şeye sahipti - ilk çağrıda yardımcı avlular emirleri yerine getirdi ve ebeveynler oğullarını mümkün olan her şekilde şımarttı. Ebeveyn yuvasının dışına çıktığında, gerçek dünyaya hazır olmayan Oblomov, etrafındaki herkesin ona yerli Oblomovka'daki gibi sıcak ve sevecen davranmasını beklemeye devam eder. Ancak, kimsenin onu umursamadığı ve herkesin sadece kendisi için olduğu hizmette daha ilk günlerde umutları yıkıldı. Yaşama isteğinden, güneşteki yeri için savaşma yeteneğinden ve azimden yoksun olan Oblomov, kazara bir hatadan sonra, üstlerinden cezalandırılmaktan korkarak hizmeti kendisi bırakır. İlk başarısızlık kahramanın sonuncusu olur - artık ilerlemek istemiyor, rüyalarında gerçek, "acımasız" dünyadan saklanıyor.

Oblomov'un karakterinin olumlu yanı

Oblomov'u kişiliğin bozulmasına yol açan bu pasif durumdan çıkarabilen kişi Andrei İvanoviç Stolz'du. Belki de Stolz, romanda Oblomov'un yalnızca olumsuz yönlerini değil, aynı zamanda olumlu özelliklerini de tam olarak gören tek karakterdir: samimiyet, nezaket, başka bir kişinin sorunlarını hissetme ve anlama yeteneği, iç huzur ve sadelik. Stoltz, desteğe ve anlayışa ihtiyaç duyduğu zor anlarda Ilya Ilyich'e geldi. Olga ile ilişki sırasında Oblomov'un güvercin hassasiyeti, duygusallığı ve samimiyeti ortaya çıkar. Ilya Ilyich, kendisini Oblomov'un değerlerine adamak istemeyen aktif, amaçlı Ilyinskaya için uygun olmadığını fark eden ilk kişidir - bu, içindeki ince bir psikoloğa ihanet eder. Oblomov, Olga'ya hayal ettiği mutluluğu veremeyeceğini anladığı için kendi aşkından vazgeçmeye hazırdır.

Oblomov'un karakteri ve kaderi yakından ilişkilidir - iradesinin olmaması, mutluluğu için savaşamaması, manevi nezaket ve nezaket ile birlikte trajik sonuçlara yol açar - zorlukların ve gerçekliğin üzüntülerinin yanı sıra kahramanın tamamen ayrılmasından korkma. yatıştırıcı, sakin, harika bir yanılsama dünyası.

"Oblomov" romanındaki ulusal karakter

Oblomov'un Goncharov'un romanındaki görüntüsü, ulusal Rus karakterinin, belirsizliğinin ve çok yönlülüğünün bir yansımasıdır. Ilya Ilyich, dadı'nın çocuklukta kahramana anlattığı sobadaki Aptal Emelya ile aynı arketiptir. Bir peri masalındaki bir karakter gibi, Oblomov kendi başına olması gereken bir mucizeye inanır: onu bal ve süt nehirlerinin harika dünyasına götürecek yardımsever bir ateş kuşu veya nazik bir büyücü ortaya çıkacaktır. Ve büyücünün seçileni, parlak, çalışkan, aktif bir kahraman değil, her zaman “sessiz, zararsız”, “herkesin rahatsız ettiği bir tür tembel insan” olmalıdır.

Bir mucizeye, bir peri masalına, imkansızın olasılığına olan sorgusuz sualsiz inanç, sadece İlya İlyiç'in değil, aynı zamanda halk masalları ve efsaneleriyle yetişen herhangi bir Rus insanının da ana özelliğidir. Bereketli toprağa düşen bu inanç, İlya Ilyich'te olduğu gibi gerçeği bir yanılsama ile değiştirerek bir kişinin yaşamının temeli haline gelir: “hayatla karıştırılmış bir peri masalı vardır ve bazen bilinçsizce üzülür, neden bir peri masalı değildir? hayat ve hayat bir peri masalı değil.”

Romanın sonunda, Oblomov, öyle görünüyor ki, uzun zamandır hayalini kurduğu "Oblomov" mutluluğunu bulur - stressiz sakin, monoton bir yaşam, şefkatli bir eş, düzenli bir yaşam ve bir oğul. Ancak Ilya Ilyich gerçek dünyaya geri dönmez, kendisine hayran olan bir kadının yanında onun için gerçek mutluluktan daha önemli ve anlamlı hale gelen yanılsamalarında kalır. Masallarda, kahraman üç denemeden geçmelidir, bundan sonra tüm arzuların yerine getirilmesini bekleyecektir, aksi takdirde kahraman ölecektir. Ilya Ilyich, önce hizmette başarısızlığa ve ardından Olga için değişme ihtiyacına yenik düşen tek bir testi geçmiyor. Oblomov'un hayatını anlatan yazar, kahramanın, uğruna savaşmaya gerek olmayan, gerçekleştirilemez bir mucizeye aşırı inancı konusunda ironik görünüyor.

Çözüm

Aynı zamanda, Oblomov'un karakterinin basitliği ve karmaşıklığı, karakterin kendisinin belirsizliği, olumlu ve olumsuz yanlarının analizi, Ilya Ilyich'te “zamanının dışında” gerçekleşmemiş bir kişiliğin ebedi imajını görmeyi mümkün kılıyor. - gerçek hayatta kendi yerini bulamayan ve bu nedenle yanılsamalar dünyasına bırakılan “fazladan bir kişi”. Ancak bunun nedeni, Goncharov'un vurguladığı gibi, koşulların ölümcül bir kombinasyonunda veya kahramanın zor kaderinde değil, hassas ve nazik bir karaktere sahip olan Oblomov'un yanlış yetiştirilmesindedir. Bir "ev bitkisi" olarak yetiştirilen Ilya Ilyich, rafine doğası için oldukça zor olan gerçeğe uyum sağlamadığı ve onu kendi hayallerinin dünyasıyla değiştirdiği ortaya çıktı.

Oblomov'un olumlu ve olumsuz karakter özellikleri, Goncharov'un romanındaki tutarsızlığı | kaynak

I. A. Goncharov'un romanının ana karakteri Ilya Ilyich Oblomov - Rus toprak sahiplerinin toplu bir görüntüsüdür. Serflik zamanlarının soylu toplumunun tüm kusurlarını sunar: sadece tembellik ve aylaklık değil, aynı zamanda onu olduğu gibi kabul etmek.
Gün boyu İlya İlyiç

Hareketsiz geçiriyor: kamu hizmeti bile yok, tiyatroya gitmiyor, ziyarete gitmiyor. Böyle işe yaramaz bir hayat yaşayan bir kişiye ancak olumsuz bir kahraman denilebilir gibi görünüyor. Ancak romanın başında bile, Goncharov bunun böyle olmadığını anlamamızı sağlıyor: Oblomov, Ilya İlyiç'i defalarca kurtaran ve işlerini çözen çocukluk arkadaşı Andrei Stolz'dan bahsediyor. Oblomov kendini bir insan olarak temsil etmeseydi, o zaman böyle bir yaşam tarzıyla Stolz ile bu kadar yakın bir dostluğu sürdüremezdi.
Almanların Oblomov'la ilgilenmesini ve yıllarca boşuna çabalamalarına rağmen onu “Oblomovizm”den “kurtarmaya” çalışmasını sağlayan şey neydi? Romanın ilk bölümü olan Oblomov'un "arkadaşlarla" buluşma sahnesi bunu anlamaya yardımcı olacaktır. Hepsi İlya İlyiç'i ziyaret etmeye devam ediyor, ancak her biri kendi ihtiyaçları için. Gelirler, hayatlarından bahsederler, misafirperver evin sahibini dinlemeden giderler; böylece Volkov ayrılıyor ve Sudbinsky de ayrılıyor. Yazar Penkin, şüphesiz toplum arasında başarıya neden olan, ancak Oblomov'u hiç ilgilendirmeyen makalesinin reklamını yapmaya çalışarak ayrılıyor. Alekseev'in yaprakları; minnettar bir dinleyici gibi görünüyor, ancak kendi görüşü olmayan bir dinleyici; Oblomov'un kendisi değil, konuşmacının kişiliği değil, varlığı önemli olan bir dinleyici. Tarantiev de ayrılıyor - genellikle Ilya Ilyich'in nezaketinden yararlanmaya geldi.
Ancak aynı zamanda, Oblomov'un bir özelliği fark edilebilir - sadece misafirleri almakla kalmaz, aynı zamanda eksikliklerini de fark eder. Hareketsiz yaşam, Oblomov'u makul ve sakin kıldı; her şeye dışarıdan bakar ve gençlerin genellikle hafife aldığı neslinin tüm kusurlarını fark eder. Oblomov aceleci noktayı görmez, rütbe ve para umurunda değildir; durumu nasıl akıl yürüteceğini ve gerçekçi bir şekilde değerlendireceğini biliyor. Ilya Ilyich'in okuma tutkusu yoktu, bu nedenle siyaset veya edebiyat hakkında güzel ve akıllıca nasıl konuşulacağını bilmiyordu, ancak aynı zamanda toplumdaki mevcut durumu ustaca fark etti. Kanepede yatmak sadece Oblomov'un yardımcısı değil, aynı zamanda toplumun “çürüklüğünden” kurtuluşuydu - etrafındaki dünyanın karmaşasından vazgeçen Ilya Ilyich, düşüncelerinde gerçek değerlere ulaştı.
Ama ne yazık ki, Oblomov nasıl yaşayacağı hakkında nasıl konuşsa, kanepede yattığı için kendini nasıl suçlasa da, en azından bir eylem için kendine ilham veremedi ve Oblomov'un fikirleri onun içinde kaldı. Bu nedenle, İlya Ilyich, olumsuz bir kahraman olarak adlandırılamayacağı gibi, olumlu bir kahraman olarak adlandırılamaz.
Stolz, Oblomov'un aksine bir eylem adamıdır. Dar ve alaycı bir şekilde düşünür, kendisine özgür düşünce ve hayallere izin vermez. Stoltz planı açıkça düşünür, yeteneklerini değerlendirir ve ancak o zaman bir karar verir ve onu takip eder. Ancak olumlu ya da olumsuz bir kahraman olarak adlandırılamaz. Hem Stolz hem de Oblomov iki farklı insan türü, yalnızca insanlığı birlikte destekleyebilecek itici ve düşünen bir güç. "Oblomov" romanının özünün "Oblomovism"i ortadan kaldırmak değil, gücünü aktif ellere yönlendirmek olduğuna inanıyorum. Serflik döneminde, “Oblomovism” güçlüydü: emeği köylülere bırakan ve hayatta sadece eğlenceyi bilen toprak sahiplerinin eylemsizliği ve tembelliği. Ama şimdi, bence büyük sorun, aktif ama Oblomov kadar derin düşünemeyen "Stoltsy" insanlar.
Toplumda hem doğru kararları verebilen Oblomovlar hem de bu kararları uygulayan Stoltlar önemlidir. Ve ancak her ikisinin de eşit mevcudiyeti ile toplumu iyileştirmek mümkündür.

Konularla ilgili yazılar:

1. Ivan Goncharov'un romanının kahramanı Ilya Ilyich Oblomov'un adı bir ev ismi haline geldi. Rus kültüründe boşta kalan bir kişiyi belirlemeye başladı ...
2. Karakter gelişimi çeşitli şekillerde gerçekleşebilir. Çoğu zaman yazar, kahramanını belirli koşullar ve koşullarda tasvir eder, geçmesini sağlar ...

(16 )

Ilya Ilyich Oblomov'un Özellikleriçok belirsiz. Goncharov onu karmaşık ve gizemli yarattı. Oblomov kendini dış dünyadan ayırır, kendini ondan uzaklaştırır. Onun meskeni bile meskene çok az benziyor.

Erken çocukluktan itibaren, kendilerini dış dünyadan çitle çeviren ve koruyan akrabaları arasında benzer bir örnek gördü. Doğduğu evde çalışmak geleneksel değildi. Daha çocukken köylü çocuklarla kartopu oynadı, sonra birkaç gün ısındı. Oblomovka'da, yeni olan her şeye karşı temkinliydiler - bir bira tarifi istediği bir komşudan gelen bir mektup bile üç gün boyunca açılmaktan korkuyordu.

Ancak Ilya Ilyich mutlu bir şekilde çocukluğunu hatırlıyor. Bu sıradan bir köy olmasına rağmen, özellikle dikkat çekici bir şey olmamasına rağmen, Oblomovka'nın doğasını putlaştırıyor. Kırsal doğa tarafından yetiştirildi. Bu doğa ona şiir ve güzellik sevgisi aşıladı.

Ilya Ilyich hiçbir şey yapmıyor, sadece her zaman bir şeylerden şikayet ediyor ve laf kalabalığı yapıyor. Tembeldir, kendisi hiçbir şey yapmaz ve başkalarından hiçbir şey beklemez. Hayatı olduğu gibi kabul eder ve içinde hiçbir şeyi değiştirmeye çalışmaz.

İnsanlar ona gelip hayatları hakkında konuştuklarında, hayatın koşuşturmacası içinde hayatlarını boş yere harcadıklarını unuttuklarını hissediyor… herkese. Ilya Ilyich sadece yaşıyor ve hayattan zevk alıyor.

Onu hareket halinde hayal etmek zor, komik görünüyor. Dinlenirken, kanepede yatarken, o doğaldır. Rahat görünüyor - bu onun unsuru, doğası.

Okuduklarımızı özetleyelim:

1. Ilya Oblomov'un görünüşü. İlya İlyiç, 33 yaşında, yakışıklı, orta boylu, kilolu genç bir adamdır. Yüz ifadesinin yumuşaklığı, içinde zayıf ve tembel bir insan olduğunu ele veriyordu.
2. Aile durumu. Romanın başında Oblomov evli değil, hizmetçisi Zakhar ile birlikte yaşıyor. Romanın sonunda evlenir ve mutlu bir evliliği vardır.
3. Konutun tanımı. Ilya, St. Petersburg'da Gorokhovaya Caddesi'ndeki bir dairede yaşıyor. Daire bakımsız, ev sahibi kadar tembel olan hizmetçi Zakhar nadiren içeri gizlice girer. Kanepe, Oblomov'un günün her saatinde yattığı dairede özel bir yer kaplar.
4. Davranış, kahramanın eylemleri. Ilya Ilyich, aktif bir kişi olarak adlandırılamaz. Sadece arkadaşı Stolz, Oblomov'u uykusundan çıkarmayı başarır. Kahraman kanepede uzanır ve sadece yakında kalkıp işine bakacağını hayal eder. En acil sorunları bile çözemez. Mülkü bakıma muhtaç hale geldi ve para getirmiyor, bu yüzden Oblomov'un daire için ödeyecek hiçbir şeyi bile yok.
5. Yazarın kahramana karşı tutumu. Goncharov, Oblomov'a sempati duyuyor, onu kibar, samimi bir insan olarak görüyor. Aynı zamanda, ona sempati duyuyor: genç, yetenekli, aptal olmayan bir insanın hayata olan tüm ilgisini kaybetmesi üzücü.
6. Ilya Oblomov'a karşı tavrım. Bana göre çok tembel ve iradesi zayıf, bu yüzden saygı gösteremez. Bazen beni çileden çıkarıyor, gelip onu sarsmak istiyorum. Hayatını böyle yaşayan insanları sevmiyorum. Belki de aynı eksiklikleri kendimde hissettiğim için bu karaktere bu kadar sert tepki veriyorum.

Oblomov'un karakteri

Roma I.A. Goncharov "Oblomov" 1859'da yayınlandı. Bunu oluşturmak neredeyse 10 yıl sürdü. Bu, zamanımızın klasik edebiyatının en seçkin romanlarından biridir. O dönemin tanınmış edebiyat eleştirmenleri roman hakkında böyle konuştular. Goncharov, tarihsel dönemin sosyal çevre katmanlarının gerçekliğinin gerçekçi, nesnel ve güvenilir gerçeklerini aktarabildi. En başarılı başarısının Oblomov imajının yaratılması olduğu varsayılmalıdır.

32-33 yaşlarında, orta boylu, hoş bir yüze ve zeki bir görünüme sahip, ancak kesin bir anlam derinliği olmayan genç bir adamdı. Yazarın belirttiği gibi, düşünce yüz boyunca özgür bir kuş gibi yürüdü, gözlerinde çırpındı, yarı açık dudaklara düştü, alnın kıvrımlarına saklandı, sonra tamamen kayboldu ve dikkatsiz bir genç adam önümüze çıktı. Yüzünden bazen can sıkıntısı ya da yorgunluk okunabiliyordu ama yine de içinde bir karakter yumuşaklığı, ruhunun sıcaklığı vardı. Oblomov'un tüm yaşamına burjuva refahının üç özelliği eşlik ediyor - bir kanepe, bir sabahlık ve ayakkabılar. Evde, Oblomov oryantal, yumuşak, geniş bir sabahlık giydi. Bütün boş zamanını yatarak geçirdi. Tembellik, karakterinin ayrılmaz bir özelliğiydi. Evin temizliği yüzeysel olarak yapılmış ve ilk bakışta iyi temizlenmiş bir oda olduğu düşünülse de, köşelerde örümcek ağları asılı görünümü veriyordu. Evde iki oda daha vardı, ama oraya hiç gitmedi. Her yerde kırıntılarla temizlenmemiş bir yemek tabağı, içilmemiş bir pipo olsaydı, dairenin boş olduğunu, içinde kimsenin yaşamadığını düşünürdü. Her zaman enerjik arkadaşlarına hayran kaldı. Hayatını nasıl aynı anda onlarca şeye sprey sıkarak geçirebilirsin. Mali durumu en iyi olmak istiyordu. Kanepede yatan Ilya Ilyich, her zaman nasıl düzeltileceğini düşündü.

Oblomov'un imajı karmaşık, çelişkili, hatta trajik bir kahramandır. Karakteri, yaşam enerjisinden, parlak olaylarından yoksun, sıradan, ilginç olmayan bir kaderi önceden belirler. Goncharov, ana dikkati, kahramanını etkileyen o dönemin yerleşik sistemine çekiyor. Bu etki, Oblomov'un boş ve anlamsız varlığında ifade edildi. Olga, Stolz, Pshenitsyna ile evlilik ve hatta ölümün etkisi altında çaresizce yeniden doğuş girişimleri ve hatta ölümün kendisi romanda Oblomovism olarak tanımlanır.

Yazarın amacına göre kahramanın karakteri çok daha büyük ve daha derindir. Oblomov'un rüyası tüm romanın anahtarıdır. Kahraman başka bir çağa, başka insanlara geçer. Bol ışık, neşeli bir çocukluk, bahçeler, güneşli nehirler, ama önce engellerden geçmelisin, azgın dalgalarla sonsuz bir deniz, iniltiler. Arkasında uçurumlarla dolu kayalar, kızıl bir parıltıyla kızıl bir gökyüzü var. Heyecanlı bir manzaranın ardından kendimizi insanların mutlu bir şekilde yaşadığı, doğup ölmek istedikleri küçük bir köşede buluyoruz, başka türlüsü olamaz, öyle sanıyorlar. Goncharov bu sakinleri şöyle anlatıyor: “Köyde her şey sessiz ve uykulu: sessiz kulübeler ardına kadar açık; bir ruh görünmez; sadece sinekler bulutlarda uçar ve tıkanıklıkta vızıldar. Orada genç Oblomov ile tanışıyoruz. Çocukken Oblomov kendi kendine giyinemezdi; hizmetçiler ona her zaman yardım etti. Bir yetişkin olarak da onların yardımına başvurur. İlyuşa sevgi, barış ve aşırı bakım ortamında büyür. Oblomovka, sakinliğin ve sarsılmaz sessizliğin hüküm sürdüğü bir köşedir. Bu rüya içinde rüya. Etraftaki her şey donmuş gibiydi ve hiçbir şey dünyanın geri kalanıyla hiçbir bağlantısı olmayan uzak bir köyde gereksiz yere yaşayan bu insanları uyandıramaz. İlyuşa, dadısının ona anlattığı masallar ve efsanelerle büyümüştür. Hayal kurmayı geliştiren masal, İlyuşa'yı eve daha çok bağlayarak hareketsizliğe neden oldu.

Oblomov'un rüyasında kahramanın çocukluğu ve yetiştirilmesi anlatılır. Bütün bunlar Oblomov'un karakterini tanımaya yardımcı olur. Oblomovların hayatı pasiflik ve ilgisizliktir. Onun ideali çocukluktur. Oblomovka'da Ilyusha sıcak, güvenilir ve çok korunmuş hissetti. Bu ideal onu amaçsız bir varoluşa mahkum etti.

Çocukluğundaki Ilya Ilyich'in karakterinin anahtarı, doğrudan ipliklerin yetişkin kahramana uzandığı yer. Kahramanın karakteri, doğum ve yetiştirme koşullarının nesnel bir sonucudur.

Oblomov Roman tembellik karakteri