Dobrolyubov'a göre Katerina'nın trajedisi nedir. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyununda Katerina'nın duygusal trajedisi

Hedef: Katerina'nın imajını analiz etmek; Katerina'nın neden intihar etmeye karar verdiğini anlayın.

• konunun çalışmasına öğrencilerin kişisel anlamını gerçekleştirmek;
• öğrencilerin kendi becerilerini formüle etme becerilerinin gelişimi için koşullar yaratmak bakış açısı, ifade etme ve tartışma, karşılaştırma, kanıtlama ve çürütme, kavramları tanımlama ve açıklama becerisi;
• öğrencilerin çevredeki gerçekliğe, diğer insanlara ve duygularına karşı bir değer tutumu oluşturmak.

Kişilik odaklı gelişimsel eğitim teknolojisi.

Ders formu: ders-düşünme.

ekipman: bilgisayar, dersin konusuyla ilgili slaytlar (ekli), iki parça hamuru - siyah beyaz, oyundaki metinler.

Katerina'nın karakterinin kendine ait olacağını biliyoruz,
tüm engellere rağmen
ve yeterli güç olmadığında ölecek, ama kendine ihanet etmeyecek.

ÜZERİNDE. Dobrolyubov

Sadece insanın kendisine bilinçli saygısı
ona huzur verir
ve tüm küçük ve büyük sıkıntılara neşeyle katlanın,
şiddetli fiziksel ağrı eşlik etmez.

DI. Pisarev

Dersler sırasında

1. Organizasyonel an.

Sevgili arkadaşlar! Seni iyi bir ruh halinde gördüğüme sevindim. Dersimizin sıcak bir ortamda geçeceğini düşünüyorum. Size başarılar, özgüven, iyi bir ruh hali diliyorum.

2. Hedef belirleme ve bilgiyi güncelleme.

Bugün A.N.'nin oyununun çalışmasını tamamlayacağız. Ostrovsky "Fırtına". Dersin teması “Katerina'nın imajı. Onun ruhsal trajedisi. Kolay gibi görünen ama aynı zamanda çok zor bir konu.

Bulutlara bakmanı öneririm. Her biriniz bunu defalarca yaptınız, her bir bulutun neyi temsil ettiğine bakıp hayal kurdunuz.

Şimdi ne görüyorsun?

Öğrenciler fikirlerini paylaşırlar. (Havadaki kaleler, hayvan, tapınak vb.)

Öğretmen. Neden aynı şeyi görmedin? ( Her öğrenci bireyseldir, kendi görüşüne ve kendi bakış açısına sahiptir).

Öğrenciler, bunun dersin konusu ve dersteki işle nasıl ilişkili olduğu hakkında bir sonuca varırlar.

Öğretmen. Bu doğru çocuklar. Her biriniz görüntüyü algılarsınız ana karakter kendi yolunuzla, çünkü onun eylemlerini ve eylemlerini görüşlerinize ve yaşam deneyiminize göre değerlendiriyorsunuz.

Dersin konusunu ortaya çıkarmaya başlamak için lütfen bugün derste ne yapmanız gerektiğini belirleyin ve dersin sonunda cevaplamanız gereken soruları formüle edin.

(Katerina'nın imajını karakterize etmek, ölümünün nedenlerini düşünmek, “günah”, “özgürlük”, “kaçınılmazlık”, “güzellik” kavramlarının anlamını ortaya çıkarmak, “Katerina için farklı bir yol var mıydı? Catherine'in karakterinin gücü nedir?)

Kavramlar ve sorular sunum slaytlarında görüntülenir.

3. Bilgi akışı.

Grup çalışması.

İlk grup için görev:

Katerina'nın karakterinin çocuklukta nasıl oluştuğunu ve bunun sonraki yaşamını nasıl etkilediğini analiz edin.

(Katerina, ebeveynlerinin evinde, güçlükleri bilmeden büyüdü. Çiçeklere baktı, gezginlerin hikayelerini dinledi, kiliseye gitti. Sık sık garip şeyler gördü: altın sütundaki melekler, altın tapınaklar; uçtuğunu hayal etti.

Katerina son derece dindar bir insandır. Ve dindar bir kişi Tanrı'nın Yasasına göre yaşamalıdır.

Ancak ana karakterin karakterini bize anlatan bir gerçek daha var. Altı yaşındayken evde rahatsız olduğunda bir tekneye bindi ve Volga boyunca yelken açtı. Onu bir gün sonra evden on mil uzakta buldum. Bu bize Katerina'nın özgürlüğünü ve bağımsızlığını korumak için aceleci davranışlarda bulunabilen inatçı, dik başlı bir insan olduğunu söyler).

İkinci grubun görevi:

Katerina ve Tikhon, Katerina ve Boris arasındaki ilişkiyi tanımlayın. Katerina'nın Boris'e karşı hissettikleri aşk sayılabilir mi?

(Katerina, Tikhon'la çok erken evlendi. Her şeyi annesinin yönettiği bir ailede sona erdi. Tikhon bazen annesine itiraz etmeye, karısı için ayağa kalkmaya çalıştı, ancak girişimleri daha en başında durduruldu. Tikhon özgürlüğü arıyordu. Evden içmeye ve yürüyüşe ihtiyacı vardı ve karısı bunun için bir yüktü.Bu nedenle, Katerina'nın onu yanına alma isteğine cevap verir: “Bir tür esaretle, herhangi bir güzel eşten kaçarsınız. İstediğiniz!"

Tikhon, Katerina'yı seviyor. Karısının ölümünü öğrendiğinde bunu görüyoruz. Ancak zayıflığı, omurgasızlığı ona bu sevgiyi Katerina'ya gösterme fırsatı vermedi.

Durumunun umutsuzluğundan, ana karakter aşkı arıyor. Bu aşkı Boris Grigorievich'te bulur. Pratik olarak iletişim kurmadılar, birbirlerini kısaca, daha sık kilisede gördüler. Ancak Boris Grigoryevich sevgisinden bahsediyor ve Katerina duygularını aşk olarak görüyor. İçinde kahraman için tüm yaşam yatıyor; doğasının tüm gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşiyor. Kocasının karşılığını bulamayan aşk ihtiyacı, karısının ve kadının kırgınlık hissi ve monoton hayatının ölümcül ıstırabı ve özgürlük, boşluk, sıcak, sınırsız özgürlük arzusu ona çekilir. Ama bu aşk onun için günah. (Kavramla çalışın. "Tanrı'nın Yasası"ndaki emirlere başvurun).

Katerina ve Boris'in aşkına gerçek denilebilir mi? Boris, Tikhon gibi onu uzaklaştırıyor, yanına almak istemiyor. Amcasına bağlıdır. Katerina ile son görüşmesinden sonra şöyle diyor: "Uzun süre acı çekmemesi için Tanrı'dan onun bir an önce ölmesini istemeniz gereken tek şey var." onu anlıyor ruh hali. Belki, ama onu kurtarmak istemiyor. Ancak Katerina, her şeye rağmen şu sözlerle ölür: “Dostum! Benim sevincim! Güle güle!")

Üçüncü grubun görevi:

Kabanovların evindeki yaşam Katerina'nın duygularını ve karakterini nasıl etkiledi?

(Bulutsuz çocukluğundan sonra Katerina kendini Kabanovların evinde, “karanlık krallıkta” bulur. Kayınvalidesi onu her zaman küçük düşürür, aşağılar, kocasıyla barış içinde yaşamasına izin vermez. Varvara gelinini anlamaya çalışsa da Katerina ile aynı değildir: "Asıl olan her şeyin kapalı olmasıdır." Bu "karanlık krallık" her gün Katerina'yı kaplar, ona baskı yapar. . Aşkta da kurtuluş yoktur. Hayat dayanılmaz hale gelir. Ve Katerina daha sık intiharı düşünür).

Dördüncü grubun görevi:

D. I. Pisarev ve A. N. Dobrolyubov, Katerina'nın imajını nasıl karakterize ediyor? Dramanın eleştirmenler tarafından okunmasındaki çelişki nedir?

(N.A. Dobrolyubov ve D.I. Pisarev kesinlikle Katerina'yı verdi farklı özellikler. N. A. Dobrolyubov, kahramanı “karanlık bir krallıkta bir ışık ışını” olarak adlandırdı. Katerina'yı güçlü bir kadın olarak görüyor. D. I. Pisarev, Katerina'nın tüm eylemlerinin ve eylemlerinin sağduyudan yoksun olduğuna inanıyor. Onu "ebedi çocuklar ve cüceler" olarak adlandırıyor.

Görüşleri farklıdır çünkü her biri karakteri yaşam konumlarına, görüşlerine ve deneyimlerine göre değerlendirmiştir.)

Öğretmen. Şimdi sahnede rolünü oynayan aktrisler tarafından Katerina'nın hangi imajını yarattığını öğreneceğiz. (P. Strepetova ve M. Yermolova portreleri ile slayt gösterisi).

tiyatro tarihinde en iyi oyuncuüstünlüğü ünlü aktrisler Fedotova ve Ermolova tarafından bile tanınan Katerina Kabanova'nın rolü L.P. olarak kaldı. Ostrovsky'nin bu rolü özel olarak yazdığı Kositskaya.

Bu rol Pelageya Strepetova ve Maria Yermolova tarafından oynandı.

Strepetova, Katerina'yı mütevazı bir kurban olarak nitelendirdi karanlık krallık. “Bizim için bir şehit yarattı, bir Rus kadını. Ve bu şehadet tüm dehşetiyle, ama aynı zamanda tüm bozulmaz güzelliğiyle de gördük.” (V.M. Doroshevich. Eski tiyatro Moskova. - M.: Petrograd, 1923).

E. Karpov, Strepetova'nın dramanın beşinci perdesindeki performansını hatırlıyor: “... Soluk bir yüzle, kocaman, hüzün dolu, derin gözlerle, omuzlarının üzerinden siyah saçlar dökülen Strepetova çıkıyor. Büyüleyici sesi, sanki kendi kendine konuşuyormuş gibi net bir şekilde duyuluyor ve bu seste ne kadar derin, umutsuz bir hüzün, ne kadar sevgi, ne kadar ince şiir var...”.

Strepetova oyununu karakterize eden A.S. Suvorin, Katerina'nın rolü hakkındaki yorumunun Dobrolyubov'un yorumuyla kesinlikle aynı fikirde olmadığını fark etti. Katerina'nın sonunu "ölmekte olan bir kalbin ve kararmış bir kafanın sessiz ıstırabı" olarak yazdı. "Demek öyle oldu! Ağlamak yok, umutsuzluk yok… Kaç tanesi öyle basit, öyle sessizce ölüyor…”.

Ermolova, Katerina'nın iç enerjisinin imajında ​​​​despotizme ve tiranlığa karşı protesto etmeye hazır olduğunu vurguladı. S. N. Durylin, “Dobrolyubov, Katerina'nın sonunu “hoş” olarak nitelendirdi: Yermolova ile böyleydi” diye yazıyor. - Katerina'sı gerçekten de kısacık bir kıvılcım değil, “karanlık bir krallıkta bir ışık ışını”, güneşin doğuşunu önceden haber veren, karanlığı dağıtan cesur, güçlü, parlak bir ışındı. Böyle bir Katerina, Katerina Strepetova gibi yas tutulamaz veya acınamaz, trajik bir kadın kahraman gibi önünde eğilebilir, ondan kahramanca bir iradenin cesaretini öğrenebilir. Bu Katerina, 1870'lerin demokratik izleyicileri tarafından coşkuyla karşılandı ... Yermolova, bu “günlük dramanın” güçlü bir Rus halk trajedisi olduğunu kanıtladı ve uzak bir kasabadan bir Rus kadınının bu rolü, üzücü kaderi ortaya koyan kahramanca bir görüntü. geçmişte bir Rus kadınının ve onun bu şeytani payın üstesinden gelme yeteneğinin."

Hem Strepetova hem de Yermolova, görüntü yorumlarında izleyicinin dikkatini Katerina'nın kişiliğinin farklı yönlerine odakladı.

Strepetova, Katerina'yı toplumun, karanlık krallığın kurbanı olarak görme hakkına sahipti. Ostrovsky, Strepetova oyununu çok takdir etti. Çünkü sanatçı, izleyicilerin ruhlarında Katerina'yı ölüme götüren yaşam koşullarına karşı bir protesto uyandırdı. Katerina Yermolova, karanlık krallığa karşı protestonun kişileşmesiydi. Yermolova'nın oyunu, mutluluk ve adalet için aktif bir mücadele çağrısında bulunan yeni bir yaşam duygusuna yol açtı.

Öğretmen. Ve şimdi öğrencimizin Katerina'nın hangi görüntüsünü yarattığını görelim. (öğrenci, Katerina'nın dramanın beşinci perdesindeki monologunu ezbere okur.)

Soruları cevaplamak.

1. Kavramın anlamı nedir? özgürlük (konseptle çalışın) Katerina, Boris, Tikhon'da mı?

2. Katerina yaşamın hangi anlarını yukarıdan bir işaret olarak algıladı?

3. Katerina neden herkesin önünde tövbe etti?

4. Katerina'ya güçlü bir kadın diyebilir miyiz?

5. Katerina ruhunda kurtuluşun yolunu bulabilecek mi? Niye ya?

Resepsiyon "Bir psikoloğun yardımı".

Katerina çok zor durum. Günümüzde insanlar bir problemin çözümünde yardım için bir psikoloğa başvurabilirler. Uzmanların önerdiği tekniklerden biri de iki liste yapmaktır. Birinde, kararın olumlu sonuçları, diğerinde olumsuz olanlar kaydedilir. Katerina'nın "gelecekteki yaşamı için" oyunun metninden yola çıkarak ve alıntılar kullanarak iki liste yapmaya çalışalım.

(Tüm “artı” ve “karşı” ifadeler terazide “tartılabilir”. Karar olumluysa, diğerine - olumsuzsa bir kaseye ağırlık koyarız.

Öğretmen. Demek Katerina'nın hayatında daha olumlu şeyler var. Katerina neden bu umutları göremedi ve ruhunu kurtaramadı. Küçük bir deney yapalım. Önünüzde iki parça hamuru - siyah ve beyaz. olduğunu farz edelim insan ruhları. Onları ezmeye çalışın. Yumuşak, takması kolay. Her insanın dünyaya beyaz ve saf bir ruhla doğduğunu hayal edin. Ama her insanın da bir karakteri vardır. İnsan yaşar, insanlarla iletişim kurar. İnsanlar kötü ve iyidir. Yalanlarla, adaletsizliklerle uğraştıktan sonra insan ruhu kararır. Zamanla, daha fazla. Kişiye, karakterine ve iradesine, nasıl davranacağına bağlıdır: kötülüğe ve karanlığa yenik düşmek veya ruhunu saf tutmak.

Şimdi şu soruya cevap verebiliriz: “Katerina'nın başka yolu var mıydı?”

(Hayır. İntihar bir günah olmasına rağmen, Katerina parlak ruhunu bu şekilde kurtardı. Ve “karanlık krallığın” tüm temsilcileri, ruhlarının intiharlarıdır. Ve günahkar olan onlardır. Böylece, Katerina'nın ölümü oldu. kaçınılmaz (konseptle çalışın).

4. Çalışılanın genelleştirilmesi.

Öğretmen. Katerina imajının genel bir tanımını yapabileceğiniz bir elmas çizmeyi öneriyorum. (Gruplarla çalışmak).

Diamanta, kavramların zıtlığı üzerine kurulmuş yedi satırlık bir şiirdir.

1. Konu (isim).

2. İki tanım (sıfat).

3. Eylemler (üç fiil).

4. Dernekler (dört isim).

1, 2 zıt anlamlı 3,4

5. Eylemler (üç fiil).

6. İki tanım (sıfat).

7. Konu (isim).

Katerina.

Doğrudan, dürüst.

Sever, çabalar, isyan eder.

Özgürlük, tutku, izolasyon, günah.

Hayal kırıklığına uğramış, acı çekiyor, ölüyor.

Yorgun, pişman

Zavallı Katherine.

Öğretmen. Katerina'nın imajı, düşünceleri, eylemleri ile hangi edebiyat, müzik, resim eserlerini ilişkilendirdiğinizi düşünmenizi istedim.

1. Öğrenciler K.D.'nin şiirini okurlar. Balmont “Geceleri deniz kenarında” çünkü. Katerina'nın hayatının son anlarında yaşadıklarını hissetmelerine yardımcı olur. (Bu şiiri ezbere okuyun.)

2. Gönderen müzik eserleri Bach'ın "Sicilyano" ve Liadov'un "Rab'bi Cennetten Tut"u önerildi. Birincisi Katerina'nın tüm hayatıyla olan ilişkisi, ikincisi Katerina'nın Tanrı'ya olan inancıdır.

3. Güzel sanat eserlerinden öğrenciler, I.I. Levitan "Volga'da Akşam" (olayların ortaya çıktığı yer drama, güzellik(kavramlarla çalışmak) doğanın ana karakterin güzelliği ile karşılaştırılır, Volga'nın suları bu güzelliği kendilerine emer) ve C. Monet “İzlenim. Doğan güneş” (güneşin parlak turuncu bir noktası ve suya düşen bir ışın, Katerina ve karakterinin parlak bir görüntüsüdür).

5. Ev ödevi.

1. "Fırtına" oyununa dayalı olarak 10 görevlik bir test yapın.

2. “Fırtına” oyununda “İnsan onuru sorunu” mesajı hazırlayın.Teknolojik bir harita “Alfabe” yapın.

3. “Ostrovsky'nin yeniliği nedir?” Sorusunu yazılı olarak yanıtlayın.

6. Yansıma.

Tahtaya “Bilgi Adası”, “Mutluluk Adası”, “Kayıtsızlık Adası”, “Şüphe Adası”, “İlgi Adası” isimleriyle adaların resimleri eklenmiştir. Öğrenciler derste ziyaret ettikleri adaya yapışkan bir not yapıştırırlar.

"Fırtına", reform öncesi dönemde Rusya'nın kasvetli gerçekliğinin resimlerinin canlı bir şekilde tanımlandığı A. N. Ostrovsky'nin en güçlü ve belirleyici eseridir. Dramanın merkezi çatışması, insan haklarını savunan kadın kahramanın, "karanlık krallık" dünyası ile, yalanlar, ikiyüzlülük, ikiyüzlülük, cehalet, paranın gücü ile "efendilerin" çatışmasıdır. ", güçlü ve güçlü insanlar yönetir. Işığa ve ışığa karşı olanlar onlardır. saf bir ruh ana karakter Katerina Kabanova.

Daha ilk sahnelerden özel ilgi görüyor. Katerina, duygularının, dürüstlüğünün, doğruluğunun ve doğanın şiirinin derinliğinde "karanlık krallığın" tüm temsilcilerinden farklıdır. Yazar, imajında ​​​​insan ruhunun tüm güzelliğini yakaladı. Katerina düşüncelerini ve duygularını basit bir şekilde ifade eder. yerel, tüccar ortamında alışılmışı kullanmadan çarpık kelimeler ve ifadeler. Kahramanın konuşması müzikal, melodik, anımsatan halk şarkıları. Pek çok sevecen ve küçücük sözleri var: güneş, su, yağmur, çimen. Ve özgür hayatının hikayesinde hangi samimiyet geliyor? ev, çiçekler, simgeler, dualar arasında. "Yaşadım, yabandaki bir kuş gibi hiçbir şeye üzülmedim." Kuşun görüntüsü, Katerina'nın karakterindeki ana şeyi anlamaya yardımcı olur. Halk şiirinde kuş, iradenin sembolüdür. Ve Katerina, "özgür bir kuş" gibi, özgürlük duygusuna sadıktır, sadece içinde yaşamın içeriğini ve anlamını görür. " insanlar neden kuşlar gibi uçmuyor musun? Barbara'ya söylüyor. - Bazen bir kuş olduğumu düşünüyorum. "Ama bu özgür kuş demir bir kafese girdi ve atıyor, tutsaklık için can atıyor.

Hayalperest ve romantik ruhuyla Katerina, Kabanovların evinde bir yabancıdır. Böyle bir karakterle her şeyin yalan, ikiyüzlülük, tiranlık üzerine kurulu olduğu bir yerde yaşayamaz. Hostesin hayat felsefesinin herkesi korkutmak, aşağılamak ve korkutmak olduğu bir evde yaşayamaz. Kayınvalidesinin aşağılayıcı sitemlerine dayanması zor. Ama bütün, güçlü bir doğa, Katerina sadece şimdilik dayanır. "Ve eğer burada çok üşürsem," diyor, "beni hiçbir güçle alıkoyamazlar. Kendimi pencereden atarım, Volga'ya koşarım. Burada yaşamak istemiyorum. , bu yüzden beni kessen bile kesmem!” "Karanlık krallığın" kurbanları arasında açık karakteri, cesareti ve dürüstlüğü ile öne çıkıyor. Aldatmadan onların evinde yaşamayacağınızı söyleyen Varvara, “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum, hiçbir şeyi saklayamam” diye yanıtlıyor. "Karanlık krallığın" kibirli gücü Katerina'yı bükmedi, bilincini zehirlemedi, onu ikiyüzlülüğe ve yalana zorlamadı. Gerçek, insani bir hayatın hayaliyle yaşıyor.

"İğrenç" dünyadan kaçma girişimi, uyanmış aşk duygusuyla birleşir. Ve şu anda bir aşk ve görev çatışması var. Ne de olsa Katerina, "karanlık krallığın" ürkek kurbanları gibi sevemez. Açıklık, özgürlük, "dürüst" mutluluk istiyor. Boris ona şöyle diyor: "Aşkımızı kimse bilmeyecek ..." Ve Katerina yanıtlıyor: "Herkes bilsin, herkes ne yaptığımı görsün!" Kocası Tikhon'u aldatıyor, ama aynı zamanda parlak aşk duygusunu ölümcül bir günah olarak algılıyor. Ve burada bir trajedi var kadın ruhu onun acısını ve acısını. Katerina sadece ile çatışmaya giriyor Çevre ama aynı zamanda kendisiyle. Görev ve aşk arasında seçim yapamaz. Kahraman, vicdanıyla acı verici bir uyumsuzluk içindedir. Acele eder, canını sıkar, hayatını aydınlatan aşk sevincini bastırmaya, sevmeye ve mutlu olmaya kendini yasaklamaya çalışır. Ancak kendisiyle, duygularıyla olan bu mücadele, kahramanın gücünün ötesindedir. Dünyanın yasaları, yaşam biçimi ve düzeni ona baskı yapar. Ve Katerina vicdanını pişmanlıkla temizlemenin özlemini çekiyor. Artık dayanamıyor. Ve kilisedeki galerinin duvarında bir resim gördüğünde " kiyamet gunu"O zaman dayanamıyor, dizlerinin üstüne çöküyor ve günahtan alenen tövbe ediyor. Ama bu rahatlama getirmiyor. Trajedi, kahramanın hiçbir yerde destek bulamamasıdır. Sevilen birinden bile. "Beni al. buradan seninle!” diye dua ediyor Boris'e Ama arkadaşı zayıf ve ezilmiş durumda. "Yapamam, Katya. Kendi özgür irademle gitmiyorum ... "- bu onun cevabı. Boris bir kahraman değil, ne kendini ne de sevgili kadınını koruyamıyor. Sevilen birinden destek ve destek bulamama , despotik bir kayınvalidenin zulmü, bir aşk çatışması ve borç her şeydir bu trajik bir sona yol açar, Katerina'nın kaderini bozar, onu uçuruma doğru iter.

Artık hayatını sevgi ve mutluluk olmadan hayal etmiyor, bu nedenle Katerina, bu kavramların yabancı olduğu Kabanova'nın evinde yaşayamıyor. Ve kahraman intiharda kendisi için mümkün olan tek çıkış yolunu bulur. Gelecek düşüncesi onu yalnızca korkutur ve mezar zihinsel ıstıraptan kurtuluş gibi görünmektedir. Katerina vefat eder. Ama bu bir zayıflıktan çok bir güçtür. Çünkü kendisi karşılığında kendisine sunulan sefil varoluştan yararlanmak istemiyordu. yaşayan ruh olmadığı bir toplumda yaşamak istemiyordu. gerçek aşk, nezaket, din, ama sadece bir aile hücresi var.

Kahramanın ölümü işe yaramaz değildi. Katerina'nın "karanlık krallık" üzerindeki ahlaki zaferi yadsınamaz. İnsanların ruhlarında ve kalplerinde hüküm süren karanlığı aydınlattı, gözlerini açtı, onları harekete geçirdi. Ölümü, zalim güce karşı korkunç bir meydan okumadır, tüm "karanlık krallık" için bir cümledir. Kahramanın hayatı kısaydı, ancak bir "ışık ışını" gibi karanlıkta parladı ve karanlık ve delilik krallığı üzerinde bir parıltı bıraktı.

Makalenin metni yeni web sitemize taşındı -

A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunu, on dokuzuncu yüzyılın 60'lı yıllarını tasvir ediyor. Şu anda, Rusya'da halkın devrimci eylemleri demleniyor. Onlar hedefleniyor. hayatın ve hayatın iyileştirilmesi sıradan insanlarÇarlığı devirmek için. Büyük Rus yazar ve şairlerinin eserleri de bu mücadelede yer alır, aralarında Ostrovsky'nin tüm Rusya'yı şok eden "Fırtına" adlı oyunu vardır. Katerina imgesi örneğinde, tüm halkın "karanlık krallığa" ve onun ataerkil düzenlerine karşı mücadelesi tasvir edilmiştir.

A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyunundaki ana karakter Katerina'dır. "Domuz" düzenine karşı protestosu, mutluluğu için mücadelesi ve yazarı dramada tasvir ediyor.

Katerina, ruhsal ve ahlaki olarak olgunlaştığı fakir bir tüccarın evinde büyüdü. Katerina olağanüstü kişilik ve yüzünün özelliklerinde olağanüstü bir çekicilik vardı. Tüm "nefes aldığı" Rusça, gerçekten halk güzelliği; Boris onun hakkında şöyle diyor: “Yüzünde bir tür meleksi gülümseme var, ama yüzünden parlıyor gibi görünüyor.”

Evlenmeden önce Katerina “yaşadı, hiçbir şeye üzülmedi, vahşi doğadaki bir kuş gibi” istediğini yaptı ve istediği zaman kimse onu, Katerina'nın yapmadığını yapmaya zorlamadı ya da zorlamadı. istemek.

Ona ruhsal dünyaçok zengin ve çeşitliydi. Katerina, zengin bir hayal gücü olan çok şiirsel bir doğaydı. Onun konuşmalarında duyuyoruz halk bilgeliği ve popüler sözler. Ruhu uçmaya can atıyordu; “İnsanlar neden kuşlar gibi uçmazlar? Bazen kendimi bir kuş gibi hissediyorum. Bir dağda durduğunuzda, uçmak için çekilirsiniz. İşte böyle koşar, ellerimi kaldırır ve uçardım.”

Katerina'nın ruhu, hem her gün evde olan dua eden kadınların hikayeleri hakkında hem de kadife dikiş konusunda "eğitildi" (dikiş onu büyüttü ve güzellik ve nezaket dünyasına, sanat dünyasına götürdü).

Evlendikten sonra Katerina'nın hayatı dramatik bir şekilde değişti. Kabanovların evinde Katerina yalnızdı, dünyası, ruhu kimse tarafından anlaşılamadı, Bu yalnızlık trajedinin ilk adımıydı. Ailenin kahramana karşı tutumu da önemli ölçüde değişti. Kabanovlar Evi aynı kurallara ve geleneklere bağlı kaldı. ebeveyn evi Katerina, ama burada "her şey esaret altındaymış gibi görünüyor." Kabanikha'nın acımasız emirleri, Katerina'da yüce arzusunu köreltti, o zamandan beri kahramanın ruhu uçuruma düştü.

Katerina için bir başka acı da kocasının yanlış anlamasıdır. Tikhon kibar, savunmasız bir insandı, Katerina'ya kıyasla çok zayıftı, asla kendi görüşü yoktu - başka birinin görüşüne itaat etti, daha fazlası güçlü adam. Tikhon, karısının özlemlerini anlayamadı: "Seni anlayamıyorum Katya." Bu yanlış anlama Katerina'yı felakete bir adım daha yaklaştırdı.

Boris'e olan aşk, Katerina için de bir trajediydi. Dobrolyubov'a göre Boris, Tikhon ile aynıydı, sadece eğitimliydi. Eğitimi nedeniyle Katerina'nın dikkatini çekti. "Karanlık krallığın" tüm kalabalığından, diğerlerinden biraz farklı olan onu seçti. Ancak Boris, Tikhon'dan bile daha kötü çıktı, sadece kendini umursuyor: sadece başkalarının onun hakkında ne söyleyeceğini düşünüyor. Katerina'yı kaderin merhametine, “karanlık krallığın” katliamına terk ediyor: “Eh, Tanrı sizi korusun! Bir an önce ölmesi, uzun süre acı çekmemesi için Tanrı'dan tek bir şey istenmelidir! Güle güle!".

Katerina, Boris'i içtenlikle seviyor, onun için endişeleniyor: “Şimdi ne yapıyor, zavallı şey? .. Neden başını belaya soktum? Yalnız ölecektim! Ve sonra kendini mahvetti, onu mahvetti, kendini lekeledi - o sonsuz bir utanç!

Kalinov şehrinin görgü kuralları, kabalığı ve “tam yoksulluk” Katerina için kabul edilebilir değildi: “İstersem gözlerimin baktığı yere giderim. Beni kimse durduramaz, bu kadar

Karakterim var."

Dobrolyubov, çalışmaya yüksek puan verdi. Katerina'yı "karanlık krallıkta bir ışık ışını" olarak adlandırdı. Trajik sonunda, “bilinçli güce korkunç bir meydan okuma verildi ... Katerina'da Kabanov'un ahlak kavramlarına karşı bir protesto görüyoruz, hem ev içi işkence altında hem de içinde bulunduğu uçurumun üzerinde ilan edilen bir protesto sonuna kadar götürüldü. zavallı kadın kendini attı.” Katerina Dobrolyubov'un görüntüsünde "Rus yaşayan doğası" nın somutlaşmışını görüyor. Katerina esaret altında yaşamaktansa ölmeyi tercih ediyor. Katerina'nın eylemi belirsizdir.

Katerina'nın Ostrovsky'nin "Fırtına" oyunundaki görüntüsü güzel yol Rus edebiyatında Rus kadını.

Katerina - ana karakter Ostrovsky'nin draması "Fırtına", Tikhon'un karısı, Kabanikhi'nin gelini. Çalışmanın ana fikri, bu kızın "karanlık krallık", tiranların, despotların ve cahillerin krallığı ile çatışmasıdır.

Katerina'nın hayata dair fikirlerini anlayarak bu çatışmanın neden çıktığını ve dizinin sonunun neden bu kadar trajik olduğunu öğrenebilirsiniz. Yazar, kahramanın karakterinin kökenlerini gösterdi. Katerina'nın sözlerinden çocukluğunu ve ergenliğini öğreniyoruz. İşte ataerkil ilişkilerin ideal bir çeşidi ve ataerkil dünya genel olarak: “Yaşadım, hiçbir şeye üzülmedim, vahşi bir kuş gibi, ne istersem oldu, yapıyorum.” Ancak, tüm çemberi ev ödevleriyle sınırlı olan, kapalı bir yaşamın asırlık tarzıyla hiçbir şekilde çelişmeyen bir “irade” idi.

Katya özgürce yaşadı: erken kalktı, yüzünü yıkadı kaynak suyu, annesiyle birlikte kiliseye gitti, sonra bir işe oturdu ve evlerinde çok sayıda gezgin ve dua eden kadınları dinledi. Bu, bir insanın kendisini bu topluluktan henüz ayırmadığı için generale karşı koymasının mümkün olmadığı bir dünya hakkında bir hikaye. Bu nedenle şiddet ve zorlama yoktur. Ataerkilliğin pastoral uyumu aile hayatı Katerina için - koşulsuz ahlaki ideal. Ama bu ahlakın ruhunun ortadan kalktığı, kemikleşmiş biçiminin şiddet ve zorlamaya dayandığı bir çağda yaşıyor. Duyarlı Katerina, bunu Kabanovların evindeki aile hayatında yakalar. Varvara (Tikhon'un kız kardeşi) gelininin evlenmeden önceki hayatı hakkında bir hikaye dinledikten sonra şaşkınlıkla haykırır: "Ama bizde de aynı şey var." Katerina, "Evet, buradaki her şey esaret altındaymış gibi görünüyor," diyor ve bu onun için ana drama.

Katerina genç yaşta evlendirildi, kaderine ailesi karar verdi ve bunu tamamen doğal, sıradan bir şey olarak kabul ediyor. Kayınvalidesini sevmeye ve onurlandırmaya hazır olan Kabanov ailesinin bir parçasıdır (“Benim için anne, her şey bir şeydir. kendi annesi sen nesin ... "- diyor Kabanikhe'ye), önceden kocasının onun üzerinde efendi olmasını, aynı zamanda onun desteğini ve korunmasını bekliyor. Ancak Tikhon, ataerkil bir ailenin reisi rolü için uygun değildir ve Katerina ona olan sevgisinden bahseder: “Onun için çok üzülüyorum!” Ve Boris için yasadışı aşka karşı mücadelede Katerina, girişimlerine rağmen Tikhon'a güvenemez.

Katya'nın hayatı çok değişti. Özgür, neşeli bir dünyadan, hile ve gaddarlıkla dolu bir dünyaya geldi. Tüm kalbiyle saf ve mükemmel olmak istiyor.

Katerina artık kiliseyi ziyaret etmekten bu kadar zevk almıyor. Katerina'nın dini ruh halleri, zihinsel fırtınası büyüdükçe yoğunlaşır. Ama onu eskisi gibi dua etmekten alıkoyan şey, günahkâr iç durumu ile dini emirlerin gerektirdiği arasındaki çelişkidir: Katerina, ayinlerin dışsal performansı ile dünyevi uygulama arasındaki ikiyüzlü boşluktan çok uzaktır. Kendinden, irade için çabalamaktan korkuyor. Katerina her zamanki işini yapamaz. Üzücü, rahatsız edici düşünceler, sakince doğaya hayran kalmasına izin vermez. Katya ancak sabredip hayal kurarken dayanabilir, ama artık düşünceleriyle yaşayamaz çünkü acımasız gerçek onu aşağılanma ve ıstırabın olduğu dünyaya geri getirir.

Katerina'nın yaşadığı çevre, onun yalan söylemesini ve aldatmasını gerektirir. Ama Catherine öyle değil. Boris'i sadece onu sevmesi, etrafındakiler gibi olmaması değil, kocasında karşılık bulamayan aşk ihtiyacı, karısının kırgınlık duygusu, monoton hayatının ölümcül ıstırabı. Saklanmak, kurnaz olmak gerekiyordu; istemiyordu ve nasıl yapacağını bilmiyordu; kasvetli hayatına geri dönmek zorundaydı ve bu ona eskisinden daha acı geliyordu. Günah, ağır bir taş gibi yüreğinde yatıyor. Katerina, yaptıklarının bir cezası olduğunu düşünerek yaklaşan bir fırtınadan çok korkuyor. Katya günahıyla yaşayamaz ve tövbeyi ondan kısmen de olsa kurtulmanın tek yolu olarak görür. Kocasına ve Kabanikh'e her şeyi itiraf eder.

Ona ne kaldı? Geriye teslim olmak, vazgeçmek kalıyor. bağımsız yaşam ve kayınvalidesinin sorgusuz sualsiz hizmetkarı, kocasının uysal kölesi olur. Ama bu Katerina'nın doğası değil - eski hayatına geri dönmeyecek: duygularının, iradesinin tadını çıkaramıyorsa, o zaman hayatta hiçbir şey istemiyor, hayatı da istemiyor. Ölmeye karar verdi, ancak bunun bir günah olduğu düşüncesi onu dehşete düşürdü. Kimseden şikayet etmiyor, kimseyi suçlamıyor, artık yaşayamıyor. İÇİNDE son an tüm ev içi korkular, özellikle hayal gücünde canlı bir şekilde titrer. Hayır, artık ruhsuz bir kayınvalidenin kurbanı olmayacak ve omurgasız ve iğrenç bir kocayla kilitli kalmayacak. Ölüm onun kurtuluşudur.

A. N. Ostrovsky'nin “Fırtına” adlı oyunu, “karanlık krallık” ile yazar tarafından Katerina Kabanova'nın görüntüsünde sunulan parlak başlangıç ​​arasındaki çatışmaya dayanıyor. Fırtına, kahramanın ruhsal karışıklığının, duyguların mücadelesinin, trajik aşkta ahlaki yüceltmenin ve aynı zamanda - insanların boyunduruğu altında yaşadığı korku yükünün bir simgesidir.
Eser küflü bir havayı tasvir ediyor taşra kasabası kabalığı, ikiyüzlülüğü, zengin ve "kıdemli" gücüyle. “ karanlık krallık”, kalpsizliğin uğursuz bir ortamı ve eski düzenin aptal, kölece ibadetidir. Alçakgönüllülük ve kör korku diyarına Kuligin'in temsil ettiği akıl, sağduyu, aydınlanma güçleri ve ayrıca doğasının samimiyeti ve bütünlüğü ile bilinçsiz de olsa bu dünyaya düşman olan Katerina'nın saf ruhu karşı çıkıyor. .
Katerina'nın çocukluğu ve gençliği tüccar bir ortamda geçti, ancak evde şefkat, anne sevgisi, ailede karşılıklı saygı ile çevriliydi. Kendisinin dediği gibi, "... yaşadı, vahşi bir kuş gibi hiçbir şeye üzülmedi."
Tikhon'la evliyken, kendisini, “Rus yaşamının zorbalarının” çok açgözlü bir şekilde tuttuğu eski, uzun süredir çürümüş düzenin gücüne karşı aptal, kölece bir hayranlık ve kalpsizlik ve aptalca bir hayranlık ortamında buldu. Kabanova, ona göre, iç refahın temeli ve aile bağlarının gücü olan despotik yasalarıyla Katerina'yı etkilemeye boşuna çalışıyor: kocasının iradesine sorgusuz sualsiz itaat, alçakgönüllülük, çalışkanlık ve yaşlılara saygı. Oğlu böyle yetiştirildi.
Kabanova ve Katerina'dan, çocuğunu dönüştürdüğü şeye benzer bir şey şekillendirmeyi amaçladı. Ancak kendisini kayınvalidesinin evinde bulan genç bir kadın için böyle bir kaderin olmadığını görüyoruz. Kabanikha ile diyaloglar
"Katerina'nın doğasının temel duyguları kabul etmeyeceğini" gösterin. Kocasının evinde, bir zulüm, aşağılama, şüphe atmosferi ile çevrilidir. Saygı hakkını savunmaya çalışır, kimseyi memnun etmek istemez, sevmek ve sevilmek ister. Katerina yalnızdır, insan katılımından, sempatisinden, sevgisinden yoksundur. Buna duyulan ihtiyaç onu Boris'e çeker. Dışarıdan, Kalinov şehrinin diğer sakinleri gibi görünmediğini ve içsel özü tanıyamayan, onu başka bir dünyanın adamı olarak gördüğünü görüyor. Hayal gücünde, onu "karanlık krallıktan" masal dünyasına götürmeye cesaret eden tek kişi Boris gibi görünüyor.
Katerina dindardır, ancak inançtaki samimiyeti, inancı sadece başkalarını korku ve itaat içinde tutmasına izin veren bir araç olarak gören kayınvalidesinin dindarlığından farklıdır. Öte yandan Katerina, kiliseyi, ikon resmini, Hıristiyan ilahisini gizemli, güzel bir şeyle buluşma olarak algıladı ve onu Kabanovların kasvetli dünyasından uzaklaştırdı. Bir inanan olarak Katerina, Kabanova'nın öğretilerine fazla dikkat etmemeye çalışır. Ama bu şimdilik. En sabırlı insanın bile sabrı her zaman sona erer. Öte yandan Katerina, “doğasının böyle bir talebi onun içinde kırılıncaya kadar, tatmin olmadan sakin kalamayacağı kadar dayanır.” Kahraman için bu “doğasının gereği” kişisel özgürlük arzusuydu. Her türlü domuzdan ve diğerlerinden aptal tavsiyeleri dinlemeden yaşamak, düşündüğü gibi düşünmek, her şeyi kendi başına, gereksiz ve değersiz öğütler olmadan anlamak - Katerina için en büyük öneme sahip olan budur. Kimsenin çiğnemesine izin vermeyeceği şey bu. Kişisel özgürlüğü en değerli değerdir. Katerina bile hayatı çok daha az takdir ediyor.
Kahraman ilk başta, etrafındakilerden anlayış, en azından biraz sempati bulmayı umarak istifa etti. Ama bunun imkansız olduğu ortaya çıktı. Katerina'nın rüyaları bile bazı “günahkar” rüyalar görmeye başladı; sanki sevdiğinin yanında mutluluktan sarhoş olmuş üç cıvıl cıvıl atla yarışıyor... Katerina baştan çıkarıcı vizyonlara karşı çıkıyor, ama insan doğası haklarını savundu. Kahramanda bir kadın uyandı. Sevme ve sevilme arzusu amansız bir güçle büyür. Ve bu tamamen doğal bir arzudur. Sonuçta, Katerina sadece 16 yaşında - genç, samimi duyguların en parlak zamanı. Ama şüphe ediyor, düşünüyor ve tüm düşünceleri panik korkusuyla dolu. Kahraman duyguları için bir açıklama arıyor, ruhunda kendini kocasına haklı çıkarmak istiyor, belirsiz arzuları kendinden koparmaya çalışıyor. Ancak gerçeklik, gerçek durum, Katerina'yı kendine geri getirdi: “Kime bir şey gibi davranıyorum ...”
Katerina'nın en önemli karakter özelliği kendisine, kocasına ve diğer insanlara karşı dürüst olmasıdır; bir yalanı yaşama isteksizliği. Varvara'ya şöyle diyor: "Nasıl aldatacağımı bilmiyorum, hiçbir şeyi saklayamam." Aldatmayı, numara yapmayı, yalan söylemeyi, saklanmayı istemez ve yapamaz. Bu, Katerina'nın kocasına sadakatsizliğini itiraf ettiği sahne tarafından doğrulanır.
En büyük değeri ruhun özgürlüğüdür. Varvara ile yaptığı konuşmada “vahşi bir kuş gibi” itirafına göre yaşamaya alışmış olan Katerina, Kabanova’nın evinde her şeyin “esaretten çıkmış gibi” geldiği gerçeğiyle yükleniyor. Ama öncesi farklıydı. Gün dua ile başladı ve bitti ve zamanın geri kalanı bahçede yürüyüşlerle geçti. Gençliği gizemli, parlak rüyalarla kaplıdır: melekler, altın tapınaklar, Aden bahçeleri - sıradan bir dünyevi günahkar tüm bunları hayal edebilir mi? Ve Katerina'nın çok gizemli rüyaları vardı. Bu, kahramanın doğasının özgünlüğüne tanıklık eder. "Karanlık krallığın" ahlakını kabul etme isteksizliği, kişinin ruhunun saflığını koruma yeteneği, kahramanın karakterinin gücünün ve bütünlüğünün kanıtıdır. Kendisi hakkında şunları söylüyor: "Ve burası benim için fazla soğursa, beni hiçbir güçle alıkoyamazlar. Kendimi pencereden atacağım, kendimi Volga'ya atacağım. ”
Böyle bir karakterle Katerina, Tikhon'a ihanet ettikten sonra evinde kalamaz, monoton ve kasvetli bir hayata geri dönemez, Kabanik'in sürekli suçlamalarına ve ahlakına dayanamaz, özgürlüğünü kaybeder. Anlaşılmadığı ve küçük düşürülmediği bir yerde olmak onun için zordur. Ölmeden önce şöyle diyor: “Ev nedir, mezarda ne var - önemli değil ... Mezarda daha iyi ...” Kalbinin ilk çağrısında, ilk dürtüsünde harekete geçiyor. onun ruhu. Ve bunun onun sorunu olduğu ortaya çıktı. Bu tür insanlar hayatın gerçeklerine uyum sağlamazlar ve her zaman gereksiz olduklarını hissederler. Direnebilen ve savaşabilen manevi ve manevi güçleri asla tükenmeyecektir. Dobrolyubov haklı olarak, "en güçlü protesto, en zayıf ve en sabırlının göğsünden yükselendir" dedi.
Ve Katerina, farkında olmadan zalim güce meydan okudu: onu trajik sonuçlar. Kahraman, dünyasının bağımsızlığını savunurken ölür. Yalancı ve taklitçi olmak istemiyor. Boris'e olan aşk, Katerina'nın bütünlük karakterinden mahrum kalır. Kocasını değil, kendisini aldatıyor, bu yüzden kendi hakkındaki yargısı çok acımasız. Ancak ölürken, kahraman ruhunu kurtarır ve istenen özgürlüğü kazanır.
Oyunun sonunda Katerina'nın ölümü doğaldır - onun için başka bir çıkış yolu yoktur. “Karanlık krallığın” ilkelerini savunanlara katılamaz, temsilcilerinden biri olamaz, çünkü bu kendi içinde, kendi ruhunda en parlak ve en saf olanı yok etmek anlamına gelir; bağımlı pozisyonuyla anlaşamaz, “karanlık krallığın” “kurbanlarına” katılın - “keşke her şey örtülü ve örtülü olsaydı” ilkesine göre yaşayın. Katerina böyle bir hayata katılmaya karar verir. "Bedeni burada ama ruhu artık senin değil, o şimdi senden daha merhametli bir hakimin huzurunda!" - sonra Kuligin Kabanova diyor Trajik ölüm Katerina'nın istenen, zor kazanılan özgürlüğü kazandığını vurgulayan kahramanlar.
Böylece, A. N. Ostrovsky, etrafındaki dünyanın ikiyüzlülüğünü, yalanlarını, bayağılığını ve ikiyüzlülüğünü protesto etti. Protestonun kendi kendini yok ettiği ortaya çıktı, ancak bu, toplum tarafından kendisine dayatılan yasalara katlanmak istemeyen bir bireyin özgür seçiminin kanıtıydı ve öyle.