Vzťah obrázkov Julie Karagina a Marya Bolkonskaya. Obraz Julie Karagina v novej vojne a svetovej písacieho charakteru · Skutočná krása duše a Ducha ľudu v strýkom piesne a v tanci Natasha

Esej v literatúre. Dámske obrazy v románe L. N. Tolstoy "vojna a mier"

V Roman L. N. Tolstoy "vojna a svet" ukazuje život ruskej spoločnosti začiatku obdobia XIX storočia vojny z roku 1812. Toto je čas aktívnej verejnej činnosti rôznych ľudí. Tolstoy sa snaží pochopiť úlohu ženy v živote spoločnosti, v rodine. Na tento účel vykazuje veľký počet žien snímok vo svojom románe, ktorý môže byť rozdelený do dvoch veľkých skupín: prvá zahŕňa ženy - nositeľ ľudových ideálov, ako je Natasha Rostov, Mary Bolkonskaya a ďalšie, a druhá skupina zahŕňa Ženy vyššieho sveta, ako je Hehlen Kuragin, Anna Pavlovna Sherler, Julie Kuragin a ďalšie.

Jedna z najvýraznejších ženských obrazov v románe je obraz Natasha Rostova. Ako majster obrazu ľudských duší a postáv, Tolstoy stelesnený v obraze najlepších vlastností Natashy ľudskej osoby. Nechcel ju zobraziť inteligentný, výpočet, prispôsobený život a zároveň úplne bezduchým, čo urobil ďalšiu hrdinu románu - Helen Kuragin. Jednoduchá a spiritualita robí Natasha atraktívnejšia ako Helen s mysľou a dobrými sekulárnymi spôsobmi. Mnohé epizódy románu rozpráva o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí z nich lepší, Kinder, pomáha nájsť lásku k životu, nájsť správne rozhodnutia. Napríklad, keď Nikolai Rostov, stráca veľké množstvo peňazí v Magniya Dolokhov, vracia domov naštvaný, ktorý necíti radosť zo života, počuje spev Natashy a zrazu chápe, že "všetko je: a nešťastie, a peniaze a zdieľať a zlomyseľnosť a česť "všetky nezmysly, ale je súčasná ...".

AleTasha nielenže pomáha ľuďom v ťažkých životných situáciách, len ich prináša radosť a šťastie, umožňuje to byť možné obdivovať seba, a to robí to nevedome a nezaujaté, rovnako ako v epizóde tanca po lovu, keď sa "stala, slávnostne sa usmiala , hrdo a slovely "inak, prvý strach, ktorý bol pokrytý Nicholasom a všetkými prítomnými, strach, že nebola, prešla, a oni boli už obdivovaní."

Rovnako ako ľudia, Natasha a pochopiť úžasnú krásu prírody. Pri opise noci v opačnom autorovi autor porovnáva pocity dvoch sestier, najbližších priateľiek, Sony a Natasha. Natasha, ktorej duša je plná jasných poetických pocitov, žiada Sonya, aby sa priblížil k oknu, pozerali sa do mimoriadnej krásy hviezdnej oblohy, dýchajte vonia, ktoré sú plné tichej noci. Ona zvolala: "Koniec koncov, nikdy sa to nestalo pre rozkošnú noc!" Ale Sonya nemôže pochopiť nadšeného vzrušenia Natashy. Neexistuje žiadny taký vnútorný oheň v ňom, ktorý sa cítil hustý v Natashe. Sonya Good, Mila, HONEGE, Priateľ, ona nerobí jeden zlý akt a nesie svoju lásku k Nikolai v priebehu rokov. Je príliš dobrá a správna, nikdy nerobí chyby, z ktorých mohla získať životné skúsenosti a získať stimul pre ďalší rozvoj.

Natasha robí chyby a vychádza z nich potrebné životné skúsenosti. Spĺňa Prince Andrew, ich pocity môžu byť nazývané náhlovou jednotnosťou myšlienok, zrazu sa zrazu pochopili, cítili niečo, čo ich spájalo.

Natasha však náhle sa zamilovala do Anatolu Kuragina, dokonca chce s ním bežať. Vysvetlenie z toho môže byť skutočnosť, že Natasha je obyčajnou obyčajnou osobou so svojimi nedostatkami. Jej srdce je neoddeliteľnou jednoduchosťou, otvorenosťou, dôverou, len nasleduje jeho pocity, bez toho, aby vedel, ako podriadiť svoju myseľ. Ale skutočná láska sa zobudila v Natashe oveľa neskôr. Uvedomila si, že ten, kto jej obdivovala, že jej cesty žili v jej srdci. Bol to radostný a nový pocit, ktorý prehltol Natashu úplne, ktorý ju vrátil do života. Dôležitú úlohu hral Pierre Duhov. Jeho "detská duša" bola blízka Natasha, a on bol jediný, kto priniesol radosť a svetlo do domu rastu, keď bola zlá, keď utrpela svedomia svedomia, utrpel, nenávidel sa za všetko, čo sa stalo. Nevidela v očiach Pierre Break alebo rozhorčenie. Chodil ju, a ona bola vďačná mu za to, že bol na svete. Napriek chyby mládeže, napriek smrti milovaného človeka, život Natashy bol úžasný. Bola schopná zažiť lásku a nenávisť, vytvoriť nádhernú rodinu, ktorá našla takýto požadovaný pokoj mysle.

Niečo vyzerá ako Natasha, ale v niečom, proti jej princeznej Marya Bolkonskaya. Hlavnou zásadou, na ktorú je jeho celý život podriadený, je sebaobetovanie. Toto je sebaobetovanie, osud je v ňom pokorný s smädom pre jednoduché ľudské šťastie. Podanie všetkých potešeniach svojho silného otca, zákaz diskusie o svojich činoch a ich motívoch - tak chápe svoju povinnosť dcéry princeznej Maryy. Môže však ukázať tvrdosť charakteru, ak je to potrebné, ktoré sa nachádza, keď je urazený jej zmyslom pre vlastenectvo. Ona nielen ponecháva generický majetok, napriek návrhu Mademoiselle kupujúce, ale tiež zakazuje, aby jeho spoločník, keď sa naučí o jej pripojeniach s nepriateľským príkazom. Ale kvôli zachovaniu inej osoby, môže obetovať jeho pýchou; To možno vidieť, keď požiada o odpustenie z Mademoiselle, odpustenie, odpustené pre seba a pre služobníka, na ktorého padol hnev svojho otca. Avšak, odstránenie svojej obete v zásade, prejdením sa od "živého života", princezná Marya potláča niečo dôležité. A ešte to bola obetná láska, ktorá ju viedla k rodinnému šťastia: pri stretnutí s Nikolai v Voronezh "prvýkrát, všetky tieto čisté, duchovné, vnútorné dielo, ktoré stále žila, vystúpila." Princezná Marya sa prejavila plne, keď ju okolnosti podnietili na každodennú autonómiu, ktorá sa stala po smrti svojho otca, a čo je najdôležitejšie - keď sa stala jeho manželkou a matkou. O harmónii, bohatstve vnútorného sveta Marya Rostova, tiež hovoria, že jej denníky venované deťom a jeho rafináciu na jej manželovi.

Títo dva, v mnohých smeroch podobné, ženy sú proti dámom vyššieho sveta, ako je Helen Kuragin, Anna Pavlovna Shero, Juli Kuragin. Táto žena je vo veľkej miere podobná medzi sebou. Na začiatku románu autor hovorí, že Helen, "Keď príbeh urobil dojem, som sa pozrel okolo Anny Pavlovna a okamžite si vzal najviac výrazom, ktorý bol na tvári Freilin." Charakteristické znamenie Anna Pavlovna je statika slov, gestá, dokonca aj myšlienky: "diskrétny úsmev, ktorý hral neustále na tvári Anny Pavlovej, hoci nešiel k nej, ktorý sa naučil, vyjadril ako rozmaznané deti, Neustále vedomie jej roztomilé nevýhody, z ktorej nebola on, nemôže, nemôže nájsť, že je potrebné sa zbaviť ". Táto vlastnosť skryje autorskú iróniu a nepriateľstvo na charakter.

Juli je tá istá sekulárna dáma, "najbohatšia nevesta Ruska", ktorá dostala štát po smrti bratov. Rovnako ako Helen, na sebe masku slušnej slušnosti, Julie je maskou melancholy: "Julie sa zdala sklamaná vo všetkom, povedal každému, že neverí v priateľstvo, ani v láske, v žiadnej radosti života a čaká len" tam ". Dokonca aj Boris, znepokojený hľadaním bohatej nevesty, cíti umelosť, nešťastnú nešťastnú látku svojho správania.

Takže ženy v blízkosti prírodného života, ideály ľudí, ako napríklad Natasha Rostov a princezná Marya Bolkonskaya, získajú rodinné šťastie, prejdú určitú cestu duchovného a morálnych quest. A ženy, ďaleko od morálnych ideálov, nemôžu zažiť skutočné šťastie kvôli ich egoizmu a záväzku vyprázdniť ideály svetskej spoločnosti.

Roman-Epic Ln Tolstoy "vojna a mier" - práca, veľkolepá nielen na monumentalitu historických udalostí opísaných v ňom, hlboko študoval autor a umelecky spracovávali do jediného logického celé číslo, ale aj rôznorodosť vytvorených obrázkov historické aj fiktívne. V obraze historických postáv bol Tolstoy skôr historikom ako spisovateľ, povedal: "Tam, kde hovoria historické osoby hovoria a konajú, nevymýšľali a nepoužívali materiály." Fiktívne obrazy sú opísané umelecky a zároveň sú dirigenty myšlienok autora. Dámske postavy vyjadrujú myšlienky Tolstého o zložitosti ľudskej povahy, o črtoch vzťahov medzi ľuďmi, o rodine, manželstve, materstve, šťastia.

Z hľadiska obrazového systému hrdinov môže byť román rozdelený na "Život" a "Dead", to znamená, že v rozvoji, meniaci sa časom, hlboko pocit a zažíva a - na rozdiel od nich - mrazené, nie Rozvíjanie a statické. V oboch "táboroch" sú ženy a obrazy žien, že je takmer nemožné špecifikovať v zložení všetkých; Možno je to nesprávne zastaviť viac na hlavných aktérov a charakteristických menších postáv, ktoré zohrávajú významnú úlohu vo vývoji pozemku.

"Živé" hrdinky v práci - predovšetkým Natasha Rostov a Marya Bolkonskaya. Napriek rozdielu vo vzdelávaní, rodinných tradíciách, atmosfére domu, skladu charakteru, na konci sa stanú blízkymi priateľmi. Natasha, ktorá vyrastala v teplej, milujúcom, otvorenej, úprimnej rodinnej atmosfére, ktorá absorbovala nedbanlivosť, násilie, nadšenosť "Rostovho plemena", s dospievaním dobytím srdca s jeho komplexnou láskou pre ľudí a smäd pre recipročnú lásku. Krása vo všeobecne uznávanom zmysle slova, nahradí mobilitu funkcie, očné schopnosti, milosť, flexibilitu; Nádherný hlas a schopnosť tancovať moc mnohých. Princess sa ožencia, naopak, neohrabaná, naliehavosť osoby je občas len osvetlená "sálavými očami". Deadlose život v obci robí jej farbené a tiché, komunikácia s ňou je ťažká. Iba citlivá a insctulná osoba si môže všimnúť čistotu, religiozitu, dokonca aj sebaobetovanie (po tom všetkom, v hádkoch s otcom princeznej, Marya obviňuje sám, bez toho, aby si uznal jeho rýchlu temperament a hrubosť). Zároveň však dve hrdinky kombinujú: živobytie, rozvoj vnútorného sveta, veľa pocitov, mentálna čistota, čisté svedomie. Ich osud je konfrontovaný s Anatónom Kuraginom a len prípad zachráni Natasha a princeznú Marius z komunikácie s ním. Na základe jeho naivity, dievčatá nevidia nízke a žoldnierské ciele Kuragínu a veria v jeho úprimnosť. Kvôli vonkajšiemu rozdielu, vzťah medzi hrdinom nie je jednoduché, nepochopenie vzniká, dokonca opovrhovanie, ale potom sa navzájom sa dozvedeli, stanú sa nepostrádateľnými priateľkami, tvoria nedeliteľnú morálnu úniu v kombinácii s najlepšími duchovnými vlastnosťami Heroine Tolstoy.

Pri výstavbe systému dôkladne ďaleko od schémy: línia medzi "nažive" a "mŕtvy" preniká. Tolstoy napísal: "Pre umelca nemôžu byť žiadni hrdinovia, a tam by mali byť ľudia." Preto sa objavujú obrazy žien v tkanive práce, ktoré sú ťažké konkrétne atribút "nažive" alebo "mŕtve". To možno považovať za matku Natasha Rostova, grófstva Natalia Rostov. Z rozhovorov pôsobiacich osôb je jasné, že vo svojej mladosti sa otočila na svete a bol členom a privítať hosťom salónov. Ale keď sa oženil s Rostov, sa zmenila a venuje sa rodine. Rostov ako matka je vzorkou srdca, lásky a takt. Je blízkym priateľom a detským poradcom: Pri dotyku konverzácií vo večerných hodinách, Natasha venuje matku na všetky svoje tajomstvá, tajomstvo, skúsenosti, hľadanie poradenstva od nej, pomoc. Zároveň je v čase hlavného pôsobenia románu, jeho vnútorný svet je statický, ale to možno vysvetliť výrazným vývojom v jeho mladosti. Stáva sa matkou nielen pre svoje deti, ale aj pre Sony. Sonya je k "mŕtveho" tábora: to nemusia to zúriť veselosť, ktorá je v Natashe, to nie je dynamická, nie impulzívna. To je najmä zdôraznené skutočnosťou, že na začiatku novej Sonya a Natasha vždy spolu. Tolstoy to obdalo vo všeobecnosti, dobré dievča s ušľachtilým osudom: Láska v Nikolai Rostov neprináša jej šťastie, pretože z dôvodov blahobytu rodiny nemôže Nikolai matka vyriešiť toto manželstvo. Sonya je vďačný Rostov a je na ňom zdôrazňovaný, ktorý je ukotvený na úlohu obete. Neprijíma Dolokhov návrhy, odmietajú reklamu Jeho pocit Nikolai. Žije s nádejou, v zásade, kreslenie a demonštrujú jeho nerozpoznanú lásku.

Manželstvá postavené výpočtom. (Na základe rímskeho L. N. Tolstónsko "vojna a mier")

Konstantinova Anna Alexandrovna

Študent 2 kurzy skupiny C-21 GOU SPO

"Bereroechensk Lekárska vysoká škola" G. Belorechensk

Maltseva Elena Aleksandrovna

vedecký riaditeľ, učiteľ ruského jazyka a literatúry vyššej kategórie Belrerechensk

Každá dievčina sníva o manželstve. Niekto sníva šťastný rodinný život s raz a navždy vybraným spoločníkom a niekto nájde šťastie v prospech. Takéto manželstvo uzatvorené vzájomnou dohodou, kde každá strana sleduje materiálne bohatstvo namiesto lásky, je zvyčajné, že sa nazýva manželstvo.

Existuje názor, že takéto manželstvá sú teraz mimoriadne populárne, pretože ľudia sa stali viac merkantile, ale v skutočnosti sa tento koncept dlho objavil. Napríklad v dávnych dobách, králi dali svoje dcéry pre synov ďalšieho kráľa, aby získali silnejšiu armádu z tejto únie na zničenie spoločného nepriateľa alebo uzavrieť mier medzi kráľovstvami. V tom čase deti nič nevyriešili, častejšie ich manželstvo bolo naplánované pred ich narodením. Zdá sa, že s nástupom demokracie, vyrovnávanie práv mužov a žien , manželstvo pohodliamuselo by to zmiznúť. Bohužiaľ nie. Ak boli rodičia predtým iniciátormi, potom sa deti počítajú svoj osud. Ich výpočty na uzavretí manželstva sú odlišné. Niektoré chcú zvýšiť stav, zvýšiť blahobyt; Ostatné - aby sa mohli zaregistrovať, zlepšiť podmienky bývania. Dievčatá sa bojí zostať sám, dať "staré devízové", a "dieťa potrebuje otca."

Existujú aj iné dôvody, aby manželstvo pre výpočet: túžba získať slávu, vyššie sociálne postavenie, oženiť sa s cudzincom. V druhom prípade nie je výpočet materiál, ale skôr psychologický. Finančná podmienka budúceho manžela je dôležitá, ale nie je prvoradá; V "výpočte" Únie, ženy dúfajú, že získajú psychologický komfort a stabilitu. Podľa štatistík sobášov pre výpočet je trvanlivejší, ale ak nie sú žiadne peniaze vo výpočte, potom tu nemusíte hovoriť o šťastí. Toto je dohoda, ktorá je zisková. Bohužiaľ, ruské štatistiky schvaľuje: viac ako polovicu manželstva.

Marriages pre výpočet nie sú len odbory uzatvorené za peniaze. Sú to svadby, hral po analýze a reflexie, keď srdce tlačí pod korunou a myseľ. Takéto podniky sú náchylné ku niektorým ľuďom, ktorí sú unavení, že hľadajú ideálne popoludnie a sú pripravení vziať to, čo, prinajmenšom, usporiadaní, alebo tých, ktorí nemali vzťah s mamou, ktorí videli tragédiu materskej rodiny. Výber človeka, z ktorej emocionálne nezávisia, že druhá izolujú z možnej bolesti.

Ak je pre jedného manžela manželstva len výpočet, a pre ďalšie pocity, potom budete počuť slávny hovorí o nich: "Jeden miluje, druhý vám umožní milovať." Nebezpečenstvo takéhoto Únie je, že sa zachováva vôľu a myseľ jedného z partnerov. Ak obaja ľudia vedome vstupujú do manželstva výpočtom, potom nebezpečenstvo je hlavne v láske! Ak sa "náhodne zahrieva" a jeden z manželov vypočíta, že manželstvo nie je pre neho ziskové, potom to bude takmer nemožné zabrániť ich starostlivosti o milenca. Ako ukazuje životné výstavy, odbory, uzavreté s mysľou, v ktorej prichádzajú láska a náklonnosť, sú najviac životaschopné.

Vo svojom článku by sme chceli porovnať to, čo je výpočet výstavby modernej rodiny a hrdinov románu Tolstého "vojny a mieru". Zber a systematizácia materiálu o sobášoch na osade, o rodinách v románe, určujeme cieľ ukazovať negatívne strany mladých ľudí s manželstvom výpočtom, pretože manželstvo je vážnym aktom, ktorý určuje osud ďalších životov.

Ako tento životný zážitok ovplyvnil románu L. N. TOLSTOY "Vojna a mier"?

Autor si uvedomil, že pravda života v maximálnej prirodzenosti a hlavnou životnou hodnotou bola rodina. Rodiny v románe veľa, ale zameriavame sa na tých, ktorí sú proti obľúbeným rodinám Tolsthoy: "Letné plemeno Curagin", studených Bergov a výpočtu Drubetského. Merač nie je veľmi ušľachtilý pôvod, Berg slúži v sídle. Vždy sa ukáže, že bude v správny čas a na správnom mieste, ukazuje potrebné, ziskové známym, doteraz pokročilou službou. Každý, s akou s takým významom pre každého o tom, ako bol zranený v bojovej bitke, ktorá stále dostala dve ocenenia za jednu ranu. "Podľa klasifikácie Tolstoy patril malému" napoleonskému ", ako aj prevažnej väčšine pracovníkov zamestnancov." Tolstoy ho odmieta na každú česť. Berg nemá "teplo vlastenectvo", takže počas vlasteneckej vojny z roku 1812 nie je s ľuďmi, ale skôr proti nemu. Berg sa snaží stlačiť maximum z vojny. Keď všetci opustili Moskvu pred ohňom a dokonca ušľachtilým, bohatí ľudia hodili svoj majetok, aby oslobodili vagón a prepravili zranený na nich, Berg kúpil nábytok na Rummary ceny. On je pod jeho manželkou - viera, najstaršia dcéra v rodine rastu.

Jej Rostov sa rozhodol zvýšiť existujúce Canons potom: francúzski učitelia. V dôsledku toho viera úplne vypadne z priateľskej, teplej rodiny, kde dominovala láska. Dokonca aj z jedného vzhľadu v miestnosti sa všetci stali trápiacimi. Nie prekvapujúce. Bola krásna dievčina, ktorá pravidelne navštívil svetské guľôčky, ale prvá veta dostala od Berg za 24 rokov. Bolo riziko, že nové návrhy by sa nemohli oženiť, a Rostov dal súhlas s manželstvom s fatálnym mužom. A tu je potrebné poznamenať, že bergian mercyntility a výpočet: žiadal ako veno 20 tisíc rubľov v hotovosti a ďalší účet z 80 tisíc. Bergove hranice nevedeli. Toto manželstvo je zbavené úprimnosti, dokonca aj na deti, s ktorými sa zaobchádzali. "Jedna vec je, že nemáme tak skoro pre deti." . Deti boli považované za spálené Berg, odporučili jeho sebecké názory. Vera ho plne podporila, pridalo sa: "Áno, nechcem to vôbec." Berg Rodina je príkladom nejakej nemorálnosti. Tolstoy sa naozaj nepáči, že všetko je menované v tejto rodine, všetko sa robí "ako ľudia": Rovnaký nábytok sa kúpil, tie isté koberce sú pochované, rovnaké hostia idú. Manželka Berg kupuje drahé oblečenie, ale keď chcel ju pobozkať, najprv sa rozhodol vyriešiť zabalený rohový roh. Berg a viera nemali ani teplo, ani prirodzenosť, žiadnu láskavosť, ani iné cnosti, tak dôležité pre humanistické lev Nikolajevič Tolstoy.

Podľa Bergam Boris Drubetskaya. Dresgen, Anna Mikhailovna, bol vychovaný z detstva a žil dlhú dobu v rodine rastu. "Vysoký blond mladý muž so správnymi malými vlastnosťami pokojnej a krásnej tváre" Boris sny o kariére so svojou mladosťou, veľmi hrdý, ale berie problémy s matkou a blahosklonnosťou k jej poníženiu, ak je to dobré. A.M. Drubetskaya cez princ Vasily berie svojho syna miesto v stráži. Po zasiahnutí vojenskej služby, Drubetskaya sny práve v tejto oblasti, aby sa vytvorila brilantná kariéra. Vo svetle Boris sa snaží začať užitočné datovania a používa najnovšie peniaze na zapôsobenie bohatého a prosperujúcej osoby. Drubetskaya hľadá bohatú nevestu, pri výbere v rovnakom čase medzi Prince Marya a Julia Karagina. Extrémne bohatá a zabezpečená Julia ho priťahuje viac, ale je to už niekoľko rokov. Ale pre Drubetsk, ideálnu možnosť, prejsť do sveta "svetla".

Koľko irónia a sarkasmu znie zo stránok románu, keď si prečítame vysvetlenie v láske Boris Drubetsky a Julia Karagina. Juli vie, že tento brilantný, ale žobrák, nemiluje ju, ale vyžaduje si svoje bohatstvo vysvetliť v láske k všetkým pravidlám. A Boris, vysloviť potrebné slová, si myslí, že vždy môžete zariadiť, aby vaša žena bola zriedka. Pre ľudí ako Kuragin a Drubetsk sú všetky prostriedky dobré, len na úspech a slávu a posilniť ich postavenie v spoločnosti.

Rodina z ideálu je aj rodina Kuragínu, v ktorej neexistuje žiadne domáce teplo, úprimnosť. Kuragin sa navzájom nehodnotí. Princ Vasily poznamenáva, že nemá žiadne "kužele rodičovskej lásky". "Moje deti sú bremenom mojej existencie." Morálne nerozvinuté, primitivity životných záujmov sú vlastnosťou tejto rodiny. Hlavný motív, ktorý je sprevádzaný popisom Kuragínu - "Monsive Beauty", vonkajší lesk. Títo hrdinovia sú bohužiaľ zasahujú do života Bolkonsky, Rostov, Pierre Proghov, zmrzal ich osud, operifikoval sa lži, debauuchery, zlo.

Vedúci rodiny, princ Kuragin, typický predstaviteľ Petrohradu. Je šikovný, Galanten, oblečený v poslednej móde, ale pre všetky tieto jas a krásu, človek je skrytý cez falošné, neprirodzené, chamtivé, hrubé. Najdôležitejšou vecou v jeho živote je peniaze a pozícia v spoločnosti. V záujme peňazí je pripravený aj na zločin. Pripomeňme si tie triky, na ktoré ide, len aby priniesol bohatý, ale neskúsený Pierre. Jeho dcéra Helen Úspešne "dodáva" ženatý. Ale nie je tu žiadna duša pre jej krásu a brilanciu diamantov. Je prázdna, ťahaná a bezcitná. Pre Helen, rodinné šťastie spočíva v láske jej manžela alebo deti, ale v odpade manželky manžela. Je to len pierre, aby sa rozhovor o potomkov, keď sa srdečne smeje v tvári. Iba s Natasha Pierre je naozaj šťastný, pretože "urobili dotykovú, zlúčili sa do jedného harmonického celku."

Autor neskrýva svoju averziu "sub-plemeno" kuragínu. Nemá miesto pre dobré výzvy a ambície. "Svet Kuragínu je svetom" sekulárneho mobilného ", nečistôt a podvodníkov. Egoizmus tam vládne, starostlivé a nízko ležiace inštinkty neumožňujú týmto ľuďom plnohodnotnú rodinu. . Ich hlavné vlajky sú nedbanlivosť, sebectvo a non-dobrá smäd za peniaze.

Tolstoy, odhad života svojich hrdinov z morálneho hľadiska zdôraznil určovanie hodnoty rodiny, aby vytvoril charakter osoby, jeho vzťah k životu, sám. Ak neexistuje morálna tyč v rodičoch, potom to nebude u detí.

Mnohé z našich súčasníkov si vyberajú manželstvo podľa výpočtu. Najčastejším výpočtom je ten, v ktorom zohľadňujú záujmy všetkých, vrátane detí. Ak je založený na vzájomnom rešpekte a dokonca aj prospech, potom takéto manželstvo môže byť trvanlivé. Štatistické údaje tiež hovoria. Podľa západných psychológov sa manželstvá za výpočet rozpadnú len v 5-7% percent prípadov. Koncom 20. storočia sa 4,9% Rusov vydalo za merciálne dôvody, a teraz takmer 60% mladých žien žije osídlenie. Ale muži nie sú neprianí, aby sa pripojili k "nerovnakému manželstvu". Už nie je prípad rarity, keď mazací mladý muž si oženil úspešnú nezmyslovú dámu, ktorá prichádza k nemu v mame. A - predstavte si! - Podľa štatistík, takéto manželstvá nepatria do kategórie "krátkodobé".

Na konci XX storočia sa konal zaujímavý prieskum medzi manželskými pármi s veľkým skúsenostiam. 49% zisťovaných musckovitov a 46% obyvateľov sv. Petrohradu argumentovali, že láska je dôvodom na manželstvo. Pohľad je však, že sa v priebehu rokov zmenili manželstvo. Nedávno, len 16% mužov a 25% žien považuje lásku byť najrýchlejším faktorom v rodine. Zvyšok vložil ďalšie priority na prvé miesto: dobrá práca (33,9% mužov), materiálne bohatstvo (31,3% mužov), blahobyt rodiny (30,6% žien).

Nevýhodou manželstva, mnohí patrí: žiadna láska; Celková kontrola toho, kto financuje manželstvo; Život nie je vylúčený v zlatej klietke; V prípade porušenia manželskej zmluvy, "stratum strana" riskuje zostať "v zlomenom žľabe."

Vykonali sme sociologický prieskum medzi študentmi Belrerechenska Lekárska vysoká škola, ktorá sa zúčastnila 85 ľudí, študentov 1 a 2 kurzov vo veku od 16 do 19 rokov. Motén Ľudia uprednostnili manželstvo o výpočte materiálu, a to opäť dokazuje, že naši súčasníci sa snažia Finančná stabilita, dokonca aj na úkor iného. To je presne to, čo sa bojoval tolstón, hovoril o strate morálnej zatemnosti. Výnimkou bolo 1% tých, ktorí sa domnievajú, že výpočet môže byť ušľachtilý (pomáhať ich rodnej osobe obetovaním jej budúcim osudom).

Naši súčasníci by však chceli oženiť (oženiť sa) v láske. Niektoré z túžby vymaniť sa z rodičovskej starostlivosti, iní - vzdať sa ľahkého pocitu. Každý často moderný ľudia radšej žijú v občianskom manželstve, nie zaťažiť sa bremena zodpovednosti za osud inej osoby, budovať rodiny Výpočet, nie "vrátane pocitov", triezvy hlavy. Zároveň netrpia láskou a nepozornosťou, uzatvárajú manželské zmluvy s výnimkou možného rizika.

Naši respondenti veria v lásku ako svetlý všestranný pocit a nechcú budovať svoje rodiny založené na mertantilite. Hlavné zložky šťastnej rodiny, považujú lásku, vzájomnú rešpekt, dôveru. Je nemožné zvážiť rodinu šťastnú, ak v ňom nie sú žiadne deti.

Tak dôležitejšie: pocit alebo rozumné? Prečo sú tí, ktorí súhlasia s manželstvom výpočtom viac? Na ľudskom vzťahu ukladá svoj vlastný komfort éry. Ľudia viac hodnotová predvídateľnosť, pohodlie a manželstvo, postavené výpočtom, zaručuje budúcnosť. Každý sa pre seba rozhodne, v tom, čo manželstvo zadá a s kým. Sila a tie a iné manželstvá budú približne rovnaké. To všetko závisí od toho, ako vybudovať vzťah so svojím milovaným človekom. A pravda znie: "Nájdite zlatý stred medzi svojím srdcom a mysľou - a buďte šťastní!"

Bibliografia:

1. Yenikeeva ya.s. Čo je čistejšie najspravom. - [Elektronický zdroj] - prístupový režim. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p\u003d510
2. Roman L.N. Tolstoy "vojna a mier" v ruských kritikoch / SOST., Int. Umenie. a komentáre. I.N. Suchý. - L.: Vydavateľstvo Dom Leningr. Štát Univerzita, 1989. - 407 p.
3. Roman L.N. Tolstónsko "vojna a mier" / historické, morálne, estetické v "veľkej práci veľkého spisovateľa" - ruská literatúra XVIII-XIXVEK. Referenčné materiály. - M., "osvietenie" 1995. - 463 p.
4. Tolstónsko L.N. Vybrané spisy v troch objemoch. - M., "Fiction" 1988. - T. 1, - 686 p.
5. Tolstónsko L.N. Vybrané spisy v troch objemoch. - M., "Fiction" 1988. - T. 2, - 671 p.

Julie Karagin je jedným zo sekundárnych postáv knihy Leo Nikolayevich Tolstoy s názvom "Vojna a mier".

Dievča pochádza z ušľachtilého a bohatého druhu. Od raného detstva je priateľský s Maryou Bolkonskaya, ale v priebehu rokov takmer zastavili komunikáciu.

Julie približne dvadsať rokov. Stále sa nezosobášené, že počas dní opísaných v literárnej práci bolo veľmi neskoro, takže dievča vášnivo chcelo rýchlo ísť pod korunkou, aby sa stretol s niekým, Karagina neustále navštevuje rôzne výstavy, divadlá a iné sekulárne udalosti. Karagin sa naozaj nechce stať "starými pannami" a vynaloží všetko úsilie, aby sa zmenil na vydanú dámu. Má obrovské dedičstvo, ktoré odišli po smrti rodičov a bratov: dve luxusné kaštieľ a pozemné pozemky, ako aj akumuláciu hotovosti.

Julie je v láske s Nikolai Rostov a bol by ochotný si oženiť s ním, pretože sa domnieva, že tento sympatický je absolútne vzájomný. Mladý muž sa však chová ušľachtilý voči nej a nechce sa spájať za manželstvo len za peniaze za jeho potenciálnu nevestu, pretože to nevedie ako milovaný a budúca manželka. Dievča naďalej žiarlivo je Nicholas, ale nemohla dosiahnuť svoju polohu. Boris Drubetskaya, naopak, usilovne sa stará o jules, aby sa vzťahoval jej stav. Nepáči sa mi to vôbec, ale Boris ju robí návrh jeho ruky a srdcia, sleduje výlučne žoldnierské ciele a Karagin súhlasí.

Dievča hlúpe a vlastné. Predstiera, že ostatným ľuďom, snaží sa zdať lepšie, ako je to naozaj. Karagin dokonca demonštruje okolitý vlastenectvo okolo neho, aby získal súhlas spoločnosti a chválu. Julie môže hrať na harfu a často baví hostí ich nehnuteľností s rôznymi hudobnými kompozíciami. Karagín je neustále medzi zástupcami Elite Moskvy a pozná pravidlá správania v sekulárnej spoločnosti, ale nie je to zaujímavým partnerom, takže mnohí sú viditeľné výlučne z zdvorilosti.

Dievča je považovaná za skutočnú krásu, ale iní majú ďalší názor. Má okrúhlu tvár, veľké oči, nízky rast. Nebude ľutovať peniaze na oblečenie a vždy obliecť posledným spôsobom.

Juli nemá svoj vlastný názor na rôzne témy a napodobňuje odôvodnenie a názory druhých. Tlačí ľudí z nej, pretože napríklad manžel Juli tajne nenávidí svojho manžela, domnieva sa, že je to bremeno a skúsenosti len podráždenie jej, dokonca aj dlhotrvajúcu priateľku Marya Balkón s ňou prestal s ňou chatovať a komunikovať, pretože Karagina nezaujímavé.

Niekoľko zaujímavých spisov

• Analýza rozprávky Bazhova Malachite Casket

  Názov rozprávky Pavel Bazhova "Malachite Casket" je veľmi symbolický. Príbeh sa zobrazí rovnaké znaky ako v iných príbehoch bazhova. Nastasya a Stepan na svadbe dostali dar z hosteska medenej hory

• Písanie blokády Leningradu

  Aké príbehy nie sú zabudnuté a dlhé uložené v pamäti ľudí? Domnievam sa, že osoba absorbuje dobré dni a ponechávajú ich len povrchné pocity. Ľudia rozpustili šťastie, zabudnú na miesto a čas,

Dámska téma zaberá dôležité miesto v Roman-Epopea L.N. Tolstónsko "vojna a mier" (1863-1869). Práca je plnémitou odpoveďou na priaznivcov ženských emancipácií. Na jednom z pólov umeleckej štúdie, tam sú početné typy veľkých osvetlenia krásy, hostitelia nádherných salónov v Petrohrade a Moskve - Helene Kuragin, Julie Karagin, Anna Pavlovna Sherher. Sny o vlastnom salóne studenej a apatickej viere berg ...

Svetská spoločnosť sa ponorí do Permafrostu. Tolstoy venuje pozornosť portrétu krása Helen na "biele ramená", "lesk na vlasy a diamanty", "veľmi otvorené prsia a späť", "nie meniaci sa úsmev". Tieto podrobnosti umožňujú umelcovi zdôrazniť

Vnútorná prázdnota, nevýznamná "veľká levica". Miesto skutočného ľudského pocitov berie výpočet peňazí v luxusných obývacích izbách. Manželstvo Helen, ktorý vyhral jeho bohatý Pierre v jej manželovi, - vizuálne potvrdenie o tom. Tolstoy ukazuje, že správanie dcéry princa vasily nie je odchýlka od normy, ale normu života spoločnosti, na ktorú patrí. V skutočnosti, či sa Julie Karagin správa inak, má dostatočný výber grošín vďaka svojmu bohatstvu; Alebo Anna Mikhailovna Drubetskaya, predátorský syn v stráži? Dokonca aj W.

Lôžko zomierajúceho grafu Bezuhovej, otec Pierre, Anna Mikhailovna nie je zažíva

Pocit súcitu a strach, že Boris zostane bez dedičstva.

Tolstoy ukazuje veľkosť krásy a v "rodinnom dome". Rodina, deti nehrajú významnú úlohu vo svojom živote. Helen sa zdajú vtipné slová Pierre, ktoré môžu manželia, a mali by viazať pocity srdcového pripojenia, lásky. Countles BEZUKHOVA S.

Disgust si myslí o možnosti mať deti. S úžasnou ľahkosťou hodí

Manžel. Helen je koncentrovaný prejav mŕtveho zmätku, prázdnoty,

Oblek. Inovácia života "sekulárnej levice" úplne zodpovedá poradia jej smrti.

Nadmerná emancipácia, podľa Tolstoy, vedie ženu na nesprávne pochopenie vlastnej úlohy. V salónoch Helen a Anna Pavlovej Sheroo, politické spory, rozsudky o Napoleon, o pozícii ruskej armády ... teda veľké svetlá krásy stratili hlavné funkcie, ktoré sú obsiahnuté v skutočnej žene. Naopak, v obrazoch Sony, princezná Marya, Natasha Rostova sú zoskupené tie črty, ktoré tvoria typ "žien v plnom rozsahu".

V rovnakej dobe, Tolstoy sa nesnaží vytvoriť ideály, ale berie život "ako to je." V skutočnosti nebudeme nájsť v práci "vedomej a hrdinskej" žien, podobne ako Turgenev Marianne z románu "NOVY" alebo ELENA STAKHOVA "z" na Eve ". Tam je tiež spôsob, ako vytvoriť ženské obrázky samotného Tolsthoyho a Turgenev. Turgenev-realista bol zároveň romantický v obraze lásky. Zapamätať si finále nového "ušľachtilého hniezda". Laureretsky navštevuje vzdialený kláštor, kde zmizla Lisa. Pohyboval sa z polliosu Pollios, prechádza mníšmi s nun, "... len okuliare očí sa k nemu trochu utopili .. Čo si si myslel, že sa cítili oboje? Kto vie? Kto povie? Takéto momenty v živote, také pocity ... Môžete tiež špecifikovať - \u200b\u200ba ísť okolo ". Musím povedať, že vaši obľúbení hrdinovia Tolstoy sú zbavení romantickej zvyšovania? Ženy spiritualita nie je v intelektuálnom živote, nie v koníčke Anna Pavlovna Sherler, Helen Kuragin, radosť s politickými a inými "mužskými problémami", a výlučne v schopnosti milovať, v Rovnosť rodinnému krbu. Dcéra, sestra, manželka, matka - to sú základné životné pozície, v ktorých je odhalený charakter obľúbeného hrdinstva Tolstoy. Tento záver môže spôsobiť pochybnosti s povrchovým čítaním románu. V skutočnosti vidíme Patriotizmus princezná Mary a Natasha Rostova v období francúzskych invázií, vidíme neochutárstvo Mary Volkonskaya

Záštitu francúzskeho generála a nemožnosť pre Natasha zostať v Moskve

Vo francúzštine. Avšak pripojenie ženských obrazov so spôsobom vojny v románe je komplikovanejšie, nie je vyčerpaný vlastenectvom najlepších ruských žien. Tolstoy ukazuje, že vzal historický pohyb miliónov ľudí, aby boli hrdinovia Roman - Mary Valkonskaya a Nikolai Rostov, Natasha Rostov a Pierre Duhov - boli schopní nájsť cestu k sebe.

Obľúbené Heroes Tolstoy žijú so srdcom, nie myseľ. Všetko najlepšie, bohoslušené spomienky na Sony sú spojené s Nikolai Rostov: Bežné detské hry a žarty, šoky s Fortune Investment a fandens, Láska Rushing Nikolay, prvý bozk ... Sonya si zachováva svoju lojalitu svojmu milovaniu, odmietajúcu návrh Dolokhova . Miluje

Natiahne, ale nie je schopná opustiť svoju lásku. A po manželstve Nicholasu

Samozrejme, naďalej ho miluje. Marya Volkonskaya s jej evanjeliou

Pokora je obzvlášť blízka Tolstoy. A napriek tomu je jej obraz osobnosti osláv

Prírodné ľudské potreby pre asketicizmus. Tajne sníva o princeznej

Manželstvo, o vašej vlastnej rodine, o deťoch. Jej láska k Nikolai Rostov je vysoká

Duchovný pocit. V Epilogue Roman Tolstoy maľuje obrazy rodinného šťastia rastu, zdôrazňuje to, že to bolo v rodine, ktorá našla princezná oženiť o autentickom zmysle života.

Láska je podstatou života Natasha Rostova. Mladý Natasha miluje každého, a zlá sonya a matka-to-person, otec a Nicholas a Boris Drubetsky. Rýchle, a potom oddelenie z Prince Andrey, ktorý z neho urobil návrh, aby sa vnútorne utrpli NASHA. Nadmerný život a neskúsenosť je zdrojom chýb, rýchle akty hrdinky, dôkaz o tomto príbehu s Anatolam Kuraginom.

Láska k princovi Andrei s novou silou prebudenou v Natashe po odchode z Moskvy s výzvou, v ktorej sa zranil Bolkonsky. Smrť Prince Andrei zbavuje život Natasha z významu, ale správy o smrti Petitov robí hrdinstvo prekonať svoj vlastný smútok udržať starú ženu z šialeného zúfalstva. Natasha "si myslel, že jej život skončil. Ale zrazu, láska k matke jej ukázala, že podstatou jej života je láska - stále nažive v ňom. Láska sa zobudila a život sa prebudil. "

Po Manželstve Natasha odmieta sekulárny život, z "všetkých jeho kúzla" a

Úplne daný rodinný život. Pochopenie manželov je založené na schopnosti "s nezvyčajne zrozumiteľnou a rýchlosťou pochopiť a hlásiť si myšlienky, či užili všetky pravidlá logiky." Toto je ideál rodinného šťastia. Taký je tolstsky ideál "svet".

Zdá sa mi, že myšlienky Tolstého o skutočnom účelom ženy nie sú zastarané a dnes. Samozrejme, ľudia, ktorí sa venovali, zohrávajú významnú úlohu v dnešnom živote

Politických, verejných alebo odborných činností. Ale stále mnohí z našich súčasníkov si vybrali na seba obľúbené hrdinstvo Tolstého. Áno, a je to tak málo - láska a byť milovaný?!
V slávnom románe L.N. Tolstoy líšil mnoho ľudských osudov, odlišný

Znaky, zlé a dobré. Je to opozícia voči dobru a zlu, morálku a bezohľadnosti je základom románu Tolstého. V strede rozprávania sú osud z najobľúbenejších hrdinov spisovateľa - Pierre Probrachova a Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova a Marya Volkonskaya. Všetci zjednocujú pocit dobrej a krásy, hľadajú svoju cestu na svete, usilujú sa o šťastie a lásku.

Samozrejme, že ženy majú svoj vlastný špeciálny účel vzhľadom na prírodu, primárne matka, manželka. Pre hrubý je to nepochybne. Svet rodiny je základ ľudskej spoločnosti, a hosteska v IT je žena. Obrazy žien v románe sú odhalené a vyhodnotené autorom s pomocou jeho milovaného recepcie-remontovaného vnútorným a externým obrazom osoby.

Vidíme naliehavosť princeznej Maryy, ale "krásne, žiarivé oči" osvetľujú túto tvár úžasné svetlo. Lyubilov Nikolai Rostov, princezná za minútu stretnutie s ním

Je transformovaný tak, že Mademoiselle of Pacring takmer neuznáva: "Prsník, dámske poznámky" sa objavujú v hlasu, v pohybe - milosť a dôstojnosť. "Prvýkrát, celá čistá duchovná práca, ktorú stále žila, vyrábala" a urobila tvár hrdinky krásne.

Nevšimneme si žiadnu osobitnú atraktívnosť vo vzhľade a Natasha Rostova. Vždy premenlivý, v pohybe, rýchlo reagovať na všetko, čo sa deje v okolí Natasha, môže "rozpustiť jeho veľké ústa, čo urobil absolútne zle", "sa potulovať ako dieťa," "len preto, že Sonia Shakala," môže poukázať na neho a nerozpoznateľnú zmenu smútok po smrti Andrei. Je to taká dôležitá variabilita v Natashe a pekne Tolstoy, pretože jeho vzhľad sa odráža

Najbohatším svetom jej pocitov.

Na rozdiel od obľúbeného Heroine Tolstoy - Natasha Rostova a Princess Marya, Helen - to

Uskutočnenie vonkajšej krásy a zároveň podivná nehybnosť, fosílie.

Tolstoy neustále spomína jej "monotónny", "nezmenený" úsmev a "starožitné telo krásy". Pripomína krásnu, ale sušľovú sochu. Niet divu, že autor nehovorí o jej očiach, ktoré naopak, vždy priťahujú našu pozornosť k pozitívnym hrdinom. Helen je dobrý smerom von, ale je to zosobnenie nemorálnosti a zločinnosti. Pre krásu je Helen Manželstvo cesta k obohateniu. Neustále mení svojho manžela, zviera začalo prevláda vo svojej povahe. Pierre - Jej manžel - pozoruhodný jej vnútornú hrubosť. Helen je bezdetný. "Nie som taký blázon, aby som mal deti," -

Vyslovuje rúhavé slová. Nie je rozvedený, vyrieši problém

Kto sa oženil, nie je schopný vybrať jedného z jej dvoch fanúšikov. Tajomný

Smrť Helen je spojená so skutočnosťou, že je zapletená vo svojich vlastných intrigoch. Taká je táto hrdinka, jej postoj k sviatosti manželstva, na povinnosti ženy. Ale pre tolstoy,

Najdôležitejšia vec je v hodnotení heroín Roman.

Princezná Marya a Natasha sa stávajú krásnymi manželkami. Nie všetky dostupné NATASHA IN

Intelektuálny život Pierre, ale duša chápe jeho činy, pomáha jej manželovi

Všetko. Princezná Marya zaujme Nicholas s duchovným bohatstvom, ktorý nie je daný jeho jednoduchým prírode. Pod vplyvom jeho manželky, jeho bezprostredne zmäkčil, po prvý raz si uvedomuje svoju hrubosť voči mužom. Marya nerozumie ekonomické obavy Nicholas, dokonca žiarlivejšieho jej manžela. Ale harmónia rodinného života je, že manžel a manželka sú doplnené a obohacujú sa, tvoria jeden celok. Dočasné nedorozumenie, svetelné konflikty tu riešia zmierenie.

Marya a Natasha sú krásne matky, ale Natasha robí trochu viac zdravia o zdraví detí (Tolstoy ukazuje, ako je zapojená do najmladšieho syna), Marya bude prekvapivo preniknúť na charakter dieťaťa, sa stará o duchovné a morálne vzdelávanie. Vidíme, že hrdinky sú podobné v hlavnom, najcennejšej pre autorské vlastnosti - dostanú schopnosť jemne cítiť náladu blízkych, rozdeliť niekoho iného smútok, nezištne milujú svoju rodinu. Veľmi dôležitá kvalita NATASHA A MARYA PRÍRODNOSŤ, ROZBALIE. Nie sú schopní hrať úlohu, nezávisí od

Odhodnotený pohľad, môže zlomiť etiketu. Na jeho prvom balete Natasha

Vytváranie bezprostrednosti, úprimnosťou v prejave pocitov. Kgyazhna

Marya v rozhodujúcom momente svojho vzťahu s Nikolai Rostov zabudne, že chcel

Udržujte cudzí zdvorilo. Sedí, myslenie horko, potom plač a Nikolai, sympatizovať s ňou, presahuje rámec sekulárnej konverzácie. Ako vždy v Tolstoy,

Nakoniec je všetko vyriešené pohľadom, vyjadrujúce pocity freer než slová: "a vzdialená,

Nemožné sa zrazu stalo blízko, možné a nevyhnutné. "

Vo svojom románe, "vojna a mier" nám hovorí jeho lásku k životu, ktorý sa objavuje vo všetkých kúzloch a úplnosti. A vzhľadom na ženské obrazy románu sme to opäť presvedčili.

Títo dva, v mnohých smeroch podobné, ženy sú proti dámom vyššieho sveta, ako je Helen Kuragin, Anna Pavlovna Shero, Juli Kuragin. Tieto ženy sú do značnej miery podobné. Na začiatku románu, autor hovorí, že Helen, "Keď príbeh urobil dojem, pozrel som sa okolo Anny Pavlovej a okamžite si vzal najviac výrazom, ktorý bol na tvári Freilina." Charakteristickým znakom Anny Pavlovna je statický charakter slov, gestá, dokonca aj myšlienky: "Zarovnatý úsmev, ktorý neustále hral na tvári Anny Pavlovej, hoci nešiel k nej, ktorý sa naučil, vyjadril, ako pokazený Deti, neustále vedomie jej roztomilé nevýhody, z ktorých nebola chce, nemôže, nejde o to potrebné, aby sa zbavili. " Táto vlastnosť skryje autorskú iróniu a nepriateľstvo na charakter.

Jules - tá istá sekulárna dáma, "najbohatšia nevesta Ruska", ktorá získala šťastie po smrti bratov. Rovnako ako Helen, nosiť masku slušnej slušnosti, Julie je maska \u200b\u200bMelanchólia: "Julie sa zdala sklamaná vo všetkom, povedal, že neverila v Jeho priateľstvo, ani v láske, ani v akom radosti života a čakajú len" tam ". Dokonca aj Boris, znepokojený hľadaním bohatej nevesty, cíti umelosť, nešťastnú nešťastnú látku svojho správania.

Takže ženy v blízkosti prírodného života, ideály ľudí, ako napríklad Natasha Rostov a princezná Marya Bolkonskaya, získajú rodinné šťastie, prejdú určitú cestu duchovného a morálnych quest. A ženy ďaleko od morálnych ideálov nemôžu zažiť skutočné šťastie kvôli ich egoizmu a dodržiavaniu prázdnych ideálov svetskej spoločnosti.

1.1. "Som stále ten istý ... ale mám iného, \u200b\u200b.."

Anna Karenina román bol vytvorený v období 1873-1877. Postupom času, plán prešiel veľkými zmenami. Rímsky plán zmenil, rozšírený a komplikoval jeho pozemok a kompozície, hrdinovia a samotné mená boli zmenené. ANNA KARENINA, Ktoré milióny čitateľov to vedia, je málo podobné jeho predchodcovi z počiatočných vydaní. Od redaktorov do redakčnej kancelárie, Tolstoy duchovne obohatil jeho hrdinstvo a morálne ju týčil, urobil to viac a atraktívnejšie. Obrazy svojho manžela a Vronsky (v prvom spôsobe nosil ďalšie priezvisko) sa zmenili v opačnom smere, t.j. duchovná a morálna úroveň z nich sa znížila.

Ale so všetkými zmenami vykonanými na hrúbku Anny Kareniny av konečnom texte Anna Karenínska zostáva v terminológii hrubého, zároveň "stratená" a "inovatívna" žena. Ustúpila z jeho posvätných povinností matky a manželky, ale nemala inú cestu von. Správanie jeho hrdinky Tolstója ospravedlňuje však, ale zároveň, tragický osud sa ukázal, že je nevyhnutný.

Na obraze Anny Kareniny sa poetické motívy "vojny a mieru" rozvíjajú a prehĺbejú, najmä tých, ktorí potvrdili v podobe Natasha Rostova; Na druhej strane, tam sú už drsné tóny budúcnosti "cracker sonata".

Porovnanie "vojny a mieru" s "Anna Kareninou", Tolstoy si všimol, že v prvej románe "miloval myšlienku ľudí a v druhej rodine." V "vojne a vo svete" priamo a jednou z hlavných položiek rozprávania bola činnosť sám ľudí, ktorá nezištne bránila jeho rodná krajina, v Anna Karenine, je prevažne rodinné vzťahy hrdinov, ale ako deriváty z Všeobecné sociálno-historické podmienky. Výsledkom je, že téma ľudí v Anne Karenina dostala typ formy vyjadrenia: je daná najmä prostredníctvom duchovného a morálneho vyhľadávania hrdinov.

Svet dobrej a krásy v Anne Karenine je oveľa viac úzko prepojený so svetom zla, a nie v "vojne a na svete". Anna sa objavuje v románe "hľadania a dávať šťastie." Ale na ceste, našťastie, aktívne sily zla stúpajú, pod vplyvom, ktorým, nakoniec, ona a zomrie. Osud Anny je preto plný hlbokej drámy. Intenzívna dráma sa naplnila celým románkom. Pocity matky a milujúcej ženy, ktorú zažili Anna, Tolstoy ukazuje, ako ekvivalent. Jej láska a materský pocit - dva veľké pocity - zostávajú pre ňu neoprávnene. S Vronsky má predstavu o sebe ako milujúcu ženu, s Karenínom - ako o nepoškvrnenej matke svojho syna, rovnako ako oraze vernej manželke. Anna chce zároveň obaja a druhé. V polovičnom vedomom stave, ona hovorí, otočí sa na Karenínu: "Som stále rovnaký ... ale vo mne je ďalší, bojím sa jej - ona to milovala, a ja som ťa chcel nenávidieť a nemohol zabudnúť na ten, ktorý bol predtým. To nie je ja. Teraz som skutočný, som všetko. " "Všetko", to znamená, že ten, ktorý bol predtým, než sa stretol s Vronsky, a tá, ktorá sa potom stala. Ale Anna nebola určená zomrieť. Nemala čas na to, aby si stále zažili všetky utrpenie, ktoré spadli do svojho podielu, nemala čas na to, aby sa pokúsil a nastávali cestné cesty našťastie, ktorému jej bez života bola tak ponáhľaná. Opäť, aby ste urobili vernú manželku Karenínskej nemohla. Aj na prahu smrti, porozumela, že to bolo nemožné. Pozícia "lží a podvodu" nebola tiež schopná byť presvedčivejšia.