Nájdite osobu, ktorá nie je vypočutá (aspoň okraj ucha), ktorá povie "Rybársky rozprávka", bude veľmi ťažké. Koniec koncov, takmer každý ju v detstve. Keď rodičia, starí rodičia prečítali túto prácu Alexander Sergeevich Pushkin na jej milovaný čádka na noc, takže zaspal.

Ale rozumiete sprisahaniu tohto rozprávky správne, správne si zmiasť svoju morálku? Ak chcete vysporiadať s tým, pomôže analýzu "rozprávky rýb a rýb".

Autor práce

Samozrejme, analýza "rozprávok o rybári a rýb" je nemožné začať bez uvedenia autora tejto práce, ktorý je Alexander Sergeevich Pushkin - veľmi obľúbený ruský spisovateľ a básnik. Jeho kreativita je rovnako milovaná ako dospelí aj deti. Má mnoho rozprávok a detských príbehov, ale aj vážne (určené pre divákov pre dospelých) práce nie sú menej.

Iba "Eugene Onegin" - jeho legendárny román vo verši, čo stojí za to! Koniec koncov, tento príbeh je preložený do mnohých jazykov sveta. A dve ľúbostné listy Z Tatiany na Onegin a jeho odpoveď sa dievča považuje za najromantickejšie a tragické uznanie na svete.

Pushkin sa narodil v roku 1789 v júni, 6 čísel. A zomrel v roku 1837, 10. februára. Smrť literárny génius Stalo sa to v dôsledku neúspešného duelu, kde bol zranil Alexander Sergeevich - za túto dobu.

Pre krátku (podľa moderných noriem) bol napísaný život Pushkiny aktuálne číslo Básne, príbehy, články, úvahy, ako aj mnoho veľkých diel, ktoré stále nájdu odpoveď v srdciach ľudí.

História stvorenia

Literárny génius, pretože detstvo ukázalo lásku k ruskému ľudovému umeniu. To bolo zvlášť uľahčené slávnou Nanny Pushkin - Arina Rodionovna. Povedala jej oddelenie rozprávku, a on, rovnako ako akékoľvek iné dieťa, počúval im so špeciálnym triasným v jeho očiach, ktoré možno len v vyčistených detí.

Keď Alexander Sergeevich vyrastal, začal študovať ruský folklór nezávisle. Mnohí výskumníci, vesmírni veria, že to bolo počas tohto obdobia, že spisovateľ mal prvé náčrty budúcich rozprávok. A po určitom čase, asi 30s XIX storočia, Pushkin začal písať rozprávku, ktorá je teraz známa.

Prvým z nich boli diela "príbeh o rybách a rybách" (ktorého analýza je prezentovaná pred vami), ako aj rozprávky "na pop a jeho plešatý pracovník" a "na zlatom cockrenelovi" , atď.

Rozprávka

Pri písaní rozprávky o zlatých rýb, Pushkin prednáš pred ním úlohu: ukázať ľuďom ruskej literatúry. Preto táto práca nie je len ľahká fikcia detí s morálkou na konci. Toto je príklad života, tradícií veľké Rusko TIETO TIMY, UMOKUJÚCEHO POTREBUJÚCICH, AKO AKO VEDOMOSTI VYHRADUJÚCE ROZHODNUTIA A ČO ŽIVOU.

Analýza "rozprávky o rybári a rybách" vám však pomôže zistiť a pochopiť, že v skutočnosti, že pozemok tejto práce nie je založený na ruskom folklórii. Koniec koncov, nemecký bratia Grimm majú "príbeh o rybári a jeho žene," ktorá v jeho obsahu veľmi podobá ruskému vytváraniu Pushkina.

Ale práca Alexandra Sergeevicha videla svetlo v roku 1833 a príbeh Grimm Brothers bol predstavený Dvora audítorov v roku 1812.

Prečo je príbeh Pushkin je vhodnejší pre detské publikum

Nie je to tajomstvo, že pôvodné diela Grimm Brothers sú navrhnuté viac pre divákov pre dospelých. To dokonale dokazuje originál, stále nepodporuje pre deti obsah rozprávky o červenom klobúku. Koniec koncov, je to zrejmý erotický charakter! Takýto príbeh je úplne nerozumný na čítanie dieťaťa na noc alebo v inom čase, a preto mnoho príbehov Grimm bratov boli prepracované, aby zodpovedali veková kategória čitateľov.

Preto, "rozprávka o rybári a jeho žene nebude taká zaujímavá pre deti ako známy pozemok" rozprávok rybárov a rýb "(ktorého psychologická analýza je uvedená v článku).

Podobne ako rozprávka Pushkin a Brothers Grimm

Rozprávkový príbeh bratov Grimm začína takmer rovnako, to je len chytanie rybára nie je zlatá ryba, ale Magic Cambalu. A je to o ňu pýta nádherný dom, nádherný hrad, po ktorom sa zrkadlová manželka (známom scenári) začne požadovať, aby ryby robí svoju kráľovnú, a potom cisárovná (v Pushkinovej rozprávke - "Navy").

Na tento bod sa zdá, že všetko je oboznámené a zdá sa, že je ďalšie podujatia (a požiadavky rybárskej nepokojnej ženy pokračujú, na rozdiel od tlmivky) sa vyvinúť trochu neočakávané.

Základný rozdiel dvoch rozprávok

Novo urobil cisárovná v rozprávke Grimm Brothers po chvíli prestal usporiadať nová úloha. A požiada si, aby ryby robia svojho rímskeho otca. Zlatá ryba Súhlasím s tým.

To je práve tento stav tiež poteší rybárská neukojiteľná manželka vôbec. Nakoniec oznámila svoju poslednú požiadavku, odhalila túžbu stať sa Bohom.

Celková koncová a morálka

Trpezlivosť rýb prichádza na limit a vracia všetko na kruhy. A my sme opäť oboznámení s obrázkom: žobrák rybár s jeho neukojiteľnou ženou sedí v zlomenej chate a ľutuje minulosť.

Táto práca je tiež, ako aj "príbeh o rybách a rýb" (v tomto článku sa uvádza analýza práce Pushkina), končí morálku. hlavný nápad Obaja rozprávky priložené v tom, aké dôležité je naučiť sa byť spokojní s tým, čo máte, a nie dopyt príliš veľa.

hlavné postavy

Ďalšia analýza literárnych "rozprávok o rybári a rybách" je nemožná bez štúdia priamych účastníkov rozprávania. V tejto rozprávke, ich tri:

• starý muž;
• stará žena;
• Zlaté ryby.

Zdá sa, že hlavné postavy sú trochu. To však vôbec nezasahuje, ale aj naopak, prispieva k najlepším zverejneniu a následným zapamätaním pozemku a jeho poučivú myšlienku.

Mnohí výskumníci sa domnievajú, že opačné obrazy starého muža a starých žien predstavujú jednu osobu. Iba starý muž je jeho duch a stará žena je telo.

Náboženské podlahové rozprávky

Pamätajte si, aký starý Ježiš Kristus žil na Zemi? Ako dlho žil "Starý muž so svojou starou ženou v blízkosti modrého mora"?

"Presne tridsať rokov a tri roky". Čo je to magické segment? A prečo presne takáto postava vybrala Pushkin pre svoj príbeh o zlatej rybi?

Pán takto prešiel Životnosťktorí ho pripravili na osobitný výsledok. Táto umelecká analýza "rozprávok o rybári a rýb" ukazuje, že starý muž, ktorý bol dôvod, prečo žil toľko rokov pred prvým, čo sa stretol s rybami. Koniec koncov, toto stretnutie je druh overovania, ktorý určuje ďalší rozvoj života starého muža.

Image Starý muž

Na základe názvu rozprávky je jeho hlavným hercom starý muž. Okrem toho, rozprávanie tejto práce tiež začína týmto znakom. Analýza "rozprávok o rybách a rybách" by preto mala preskúmať prvú zo všetkých osoby.

Náboženské učenia často hovoria o oslave Ducha nad mäsom. Možno, to je dôvod, prečo je starý muž, ktorý chytil zlaté ryby, je daná na výber: jesť, alebo nechať to ísť. Preto si vyberte medzi potrebami tela a oslava Ducha (duchovný rozvoj). A starý muž robí správnu voľbu.

Okrem toho pustil ryby, rovnako ako to, nelepí nič na oplátku. Ukazuje tiež, že duch starého muža sa stáva silnejší.

Obraz starej ženy

Ďalšia hodnota by sa mala dotknúť psychologickej analýzy "rozprávok rybárov a rýb", je stará žena.

Ako si spomeniete, po tom, čo starého muža chytil a znovu pustil ryby, vráti sa domov. Kde sa Duch (starý muž) stretne s jeho telom (stará žena). Figuratívne znamená, že myseľ sa pohybuje do pozadia, udávajúc do emócií, pre ktoré sú problémy lisovania väčší význam. A potom sa objavuje proces prehodnotenia, na základe ktorého a túžby a požiadavky vznikajú.

Oslava tela cez telo

Ďalej literárna analýza "Rozprávky o rybári a rýb" ukazuje, že stará žena (emócie, telo) úplne potlačilo starého muža (myseľ, ducha). To je dôvod, prečo poberá ryby, žiada o všetky túžby a požiadavky svojej nepokojnej ženy. A ryby, ktoré v tejto rozprávke zdôrazňuje vyššia silaPripravené na pomoc alebo zaplatiť si zaslúži, vykonáva všetko, čo ani nepýta starú ženu.

Mnohí výskumníci sa domnievajú, že týmto spôsobom naďalej kontroluje starého muža. To dáva príležitosť na vypracovanie a prepíše želaní tela. Ale starý muž si ani nemyslí na to ani slovo, aby argumentovali proti požiadavkám starej ženy.

Trvá až do želaniach tela (staré ženy) sa týkajú výlučne významných výhod. Keď idú do duchovnej sféry života - stará žena chce, aby zlaté ryby, aby to "námorníctvo" (na Pushkin) alebo Boh (na Grimm Brothers), test Ducha (starý muž). A vráti sa na začiatok svojej cesty.

Stručná analýza "rozprávok o rybári a rybách"

Najdôležitejšia vec, ktorá by mala byť vyňatá z výsledku akejkoľvek ľudskej činnosti (to nie je také dôležité, že ide o: práca, film, hudba, maľovanie, štúdium, vzdelávanie detí atď.) Je jeho význam.

A preto stručná analýza Rozprávka, ktorú sme demontovali v tomto článku, by sa mali vzťahovať priamo k významu tejto práce, vplyv, ktorý má na ľudí.

Tak, článok sa už spomenul, že Pushkin napísal svoje diela hlavne pre divákov pre dospelých. Deti ihneď však milovali rozprávky, ktoré vyšli z peria Alexander Sergeevich. Hoci im rozumejú svojím vlastným spôsobom, na cestu detí.

Analýza "rozprávky o rybách a rybách" ukazuje, že morálka, ktorá vidí generácia juniorov Čitatelia, leží v skutočnosti, že každý človek:

Nebuďte chamtiví.

Je dôležité radovať sa, že existuje.

Ďakujeme na jej darčeky.

Je možné vziať všetko sami, pretože dar prijatý môže kedykoľvek odniesť.

A dospelí, ak si myslíte o obsahu príbehov analyzovaných v tomto článku, uvidí, že jej skutočný význam Veľa je oveľa väčšie:

Príklad starého muža, ktorý personifikuje ducha človeka a staré ženy - telo, tvorí dôležitú myšlienku, že ľudia by mali žiť nielen pocity, emócie a túžby, ale aj myseľ.

Nepochybnil zhovievavosť (správanie starého muža - ducha, myseľ) vlastného egoizmu (stará žena - telo, emócie), ktorý je jasne preukázaný v tejto rozprávke, má ničivý vplyv na osobu.

Preferenčný v zmysle osoby by mal byť jeho duchom, pretože len duchovné bohatstvo naozaj znamenajú niečo na svete. Materiály sú sekundárne, vo väčšine prípadov, ktoré nie sú schopní urobiť ľudí šťastnými. A ich strata môže v doslovnom zmysle opustiť osobu z zlomeného žľabu.

Analýza vykonaná v článku jasne dokazuje, aké dôležité je čítať ruské rozprávky. Koniec koncov, sú skutočným bossom múdrosti!

Životopisný odkaz

Ershov Peter Pavlovich - slávny spisovateľ (1815 - 1869), rodák zo sibíra; Vzdelávanie prijaté na univerzite v St. Petersburg; Bol riaditeľom gymnázium Tobolsk. Vytlačené báseň v "knižnici na čítanie" Senkovského a v "súčasnom" Pletervev. Fame doručil eroshu víla príbeh "Konk-gorbok", napísal ho na študentskej lavičke a najprv vytlačené pasážou v 3 tonách. "Knižnice na čítanie" 1834 g s chvályhodným recenziou Senkovského; Prvé štyri verše rozprávky načrtnutú Pushkin, ktorá ju čítala v rukopise. "Teraz môže byť tento druh esejí opustiť," povedal Pushkin potom. Veľký básnik sa páčil jednoduchosť verša, s ktorým povedal - Yershov "ťahaný ako s jeho pevnosťou človeka." Potom vystúpila so samostatnou knihou a v živote Ershova, 7 edícií boli odohrané; Od 4. vydania, v roku 1856 vyšla s obnovením týchto miest, ktoré boli nahradené bodmi v prvých vydaniach. "Konk-gorbok" - práca ľudí, takmer slovo pre Slovo, podľa autora sám, prevzaté z ústia rozprávača, od ktorého ho počul; Ershov ho viedol len k štíhlejšiemu vzhľadu a vstúpili do miest.

Jednoduchý, sonorózny a silný verš, čisto ľudia, humor, hojnosť úspešných a umelecké maľby (jazdecký trh, Zemsky súd rýb, Gingerbread) dodala túto rozprávku širokú distribúciu; To spôsobilo niekoľko napodobencov (napríklad Horse-Hunch Hill so zlatým štetinou).

Prvé vydanie "Horse-Humpback" sa nezobrazilo v plnom písaní, časť práce bola vyrezaná cenzúrou, ale po vydaní druhého vydania sa práca už vyrábala bez cenzúry.

Po vydaní štvrtej edície, Ershov napísal: "Môj kôň sa opäť otáčal v celom Ruskom kráľovstve, šťastná cesta." "KONON-GORBOK" bol publikovaný nielen vo svojej vlasti, ale aj v zahraničí.

Analýza literárne rozprávky "Konon-gorboon" Pavel Petrovich Yershova.

1) História vytvárania práce:

Vzhľadom k tomu, čas vtipkiny získala ruská literatúra charakter ľudí. Pushkinový podnik bol okamžite zdvihnutý. Rozprávkový príbeh "Konon - Gorboon" sa stal jedným z odpovedí na výzvu veľkého básnika, aby sa zmenila ruská literatúra na štátnu príslušnosť.

V celom živote Yershov nenechal myšlienku opísať Sibír. Sníval o vytvorení románu o svojej vlasti, ako sú romány Phoenimor Cooper.

Duma o ľuďoch spôsobila narodenie rozprávky "Konon - Gorboon". Blízkosť ľudí, vedomostí o jeho živote, návykoch, zvykoch, chutí, okuliare poskytli rozprávkový príbeh bezprecedentného úspechu, že bola stále v rukopise.

Prvýkrát bol rozprávkový príbeh vytlačený v "knižnici na čítanie" v roku 1834, neskôr individuálne publikácie. Kráľovská cenzonovala svoje vlastné úpravy - rozprávka vystúpila s účtami. Pushkin vstrekol Yershov v poetických kruhoch. Existujú dôkazy, že on sám upravil rozprávku a napísal pristúpenie k nemu.

Príbeh Yershovej si posadil vedľa Pushkinovej rozprávky. Takže to bolo považované za súčasníkov. Oficiálna kritika reagovala s ňou s tým istým ignorovaním, akoby Pushkinova rozprávka: Jedná sa o ľahkú náklonnosť k nečinným ľuďom, nie je to však rozzúrené.

2) Časové funkcie:

Rôzne žáner rozprávok. Zvážte dva body pohľadu: V.P. Anikin považuje tvorivosť p.p. Ershova ako realistická a verí, že rozprávka "Konok - Gorboon" - odpoveď básnika o procese tvorby v literatúre realistické rozprávky. Non-skúsený pohľad na žánru v štúdiách o P.P. Ershov profesor V.N. YEVSEEVA: "Konon - Gorboon" - práca básnika - romantika, "parody - folklórna rozprávka", v ktorej "stanovuje tón romantickej irónie autora"; Začiatočník básnik vyjadril myšlienky "slobody ako veľkú hodnotu romantického vedomia." V rozprávke môžete nájsť romantická báseň (poetický tvar, trojdielna štruktúra, epigrafy na časti, lyrol-epický charakter rozprávania, mŕtvica pozemku, mimoriadnosť udalostí a hlavných postáv, výslovnosť štýlu.

V "Skate - Gorbunke" sú príznaky románu: významná dĺžka histórie života Ivanushka Petrovich, vývoj jeho charakteru, zmena funkcií hercov, rozšírené portréty, krajiny, opisy, opisy, Dialógy, prestavania "rozprávkových rituálov" s množstvom realistických scén a detailov, ako keby vďačný zo života, zemepisnej šírky sociálneho zázemia.

V prvej polovici 19. storočia nebola nájdená medzi ľudovými rozprávkami pozemkov ako "skate - gorbounka". Až po vstupe do svetla rozprávok, folkloristi začali nájsť pozemky, ktoré vznikli pod vplyvom tejto rozprávky.

Avšak, v mnohých rozprávkach ľudí, existujú motívy, obrazy a plot sa pohybujú, prítomné v "Skate - Gorbunke": rozprávky opotrebovaného - Bird, Magic Kon Sivka - Bourca, o tajomnom padne na paradise Garden , o tom, ako starý starý blázon - kráľ dodal mladú nevestu atď.

Ershov talentilly pripojil pozemky z týchto rozprávok vytvorením nádhernej, jasnej práce s vzrušujúcimi udalosťami, nádhernými dobrodružstvami hlavnej postavy, jeho vynaliezavosť a život.

3) Témy, problémy, myšlienka. Vlastnosti ich výrazu.

Význam rozprávky je v irónii, v vtip, v priamej satire: tí, ktorí chcú zbohatnúť, bohatstvo nejde. A Ivan-blázon sa práve dosiahol, pretože žil čestne, bol veľkorysý a vždy zostal verný svojmu dlhu a slovom.

4) Plot a zloženie:

Už najviac inšpirovaný "konský hrbolc" svedčí o hlbokom záujme Yershov folklór. Namiesto idylických "pastovlays" existujúcich v literatúre Ershov vykazuje ľudí žijúcimi s pracovnými záujmami. Báječný pozemok je nasadený na každodenné, prozaické pozadie skutočného roľníckeho života. Ershov ukazuje každodennú prospakovú expandáciu opakovane idealizovaného "vidieckeho života".

Rozprávka literárna práca Má klasickú trojdielnu formu, logickú sekvenciu vo vývoji udalostí, jednotlivé časti sú organicky tkané na jedno celé číslo. Všetky akcie vykonávané hrdinmi sú odôvodnené klasickými zákonmi. magické rozprávky.

Kompozively rozprávka P.P. Sherhova pozostáva z troch častí, z ktorých každá z raže predchádza epigrafu:

1. Ovplyvňuje rozprávka.

2. Tále je ovplyvnený. Čoskoro sa tento prípad vykonáva.

3. Vyberte Macar Garoda Kopal. A teraz padol Makar v guvernéri.

V týchto epigrafoch sa hádali tempo a hustota vzorov a meniaca sa úloha hlavného charakteru, určená presnosťou ľudovej príslovetrov.

Každá z častí má svoj vlastný dominantný konflikt:

1. HEVAN A KONK-GORBOK - A SMEEBLEY BROTHERS. (Rodinný priestor - štát.)

2. Hevan a Konk-Gorboon - a kráľ so služobníkom. (Priestor kráľovstva, takérovité ruské limity, ktoré sa podobá jeho šírke.)

3. HEVAN A KONK-GORBOON - A TSAR-MAIN. (Priestor vesmíru.)

Pozemok z každého je tri kusy Predstavuje kompletné celé číslo, pozostávajúce z rýchlych udalostí. Čas v nich je utesnený na limit a priestor je neobmedzený; V každej časti je centrálna udalosť, najplnejšie odhaľovanie charakteristík hrdinov a predurčuje ďalšie udalosti.

V prvej časti je to zajaté kobylu. Poskytuje Ivanovi žriebätom, Ivanom spolu s nimi sa dostane do služby v kráľovskej stajní. Prvá časť je dokončená stručný príbeh O budúcich udalostiach, až do konečnej epizódy, ako hlavná postava, sa stal kráľom, čím sa pripravuje čitateľa na ďalšie podujatia, zaujalo ho.

V druhej časti centrálneho sú dva podujatia: Ivan s pomocou koňa-hrocha zachytí horúčku a prináša cár-dievčatá do paláca.

Rovnako ako v mnohých ľudových rozprávkach, Ivan plní tretiu, najťažšiu, takmer nemožnú úlohu - baníkov prsteň kráľa divík a nachádza sa s veľrymom; Zároveň navštívil oblohu, kde hovoril s mesiaca mesiaca, matka car-Maiden, oslobodená Čína od trápenia, za ktorú pomohol Ivanovi dostať prsteň. Tretia časť je teda najviac nasýtená udalosťami. Využíva slávne motívy známe v ľudovej rozprávke: hrdina. Pomáha blížiacemu sa, kto v odbočení cez reťazec aktérov, odstránil sám hrdinu, ktorý uľahčuje plnenie najťažšej úlohy.

Tretia časť je najviac nasýtená udalosťami. Používajú sa aj motívy známymi v ľudovej rozprávke: Hrdina pomáha blížiacemu sa, kto na druhej strane, prostredníctvom reťazca činných osôb, pomáha hrdinovi sám, pomáhať plneniu najťažšej úlohy.

Všetky tri časti rozprávky sú pevne prepojené Ivanom a jeho naozajstný priateľ Skate-gorbunk.

Rozprávková charakteristika folklóru je dokončená: víťazstvo hlavnej postavy a piva na celom svete, na ktorom bol prítomný príbeh.

Plotový motor je hlavne charakter hlavnej postavy, ktorá sa nachádza vždy v centre udalostí. Jeho odvaha, odvaha, nezávislosť, vynaliezavosť, poctivosť, schopnosť oceniť priateľstvo, sebavedomie pomáha prekonať "všetky prekážky a porážky.

Jeden z tradičných techniky umeniaPoužíva sa rozprávkou, je zdvojnásobenie, ktoré prijíma komplexný charakter: motívy pozemku a fragmenty sú zdvojnásobené, postavy majú svoje vlastné dvojčatá a "dvojčatá", v naratívnej štruktúre existuje mnoho paralelných syntaktických návrhov s lexikálnymi opakovaniami. Tam je zdvojnásobenie žánru - rozprávka v rozprávke, zdvojnásobuje "guľôčky vesmíru" (pozemské a podmorské, pozemské a nebeské kráľovstvo). Zdvojnásobenie funkcie - Tvorba a zničenie báječnej reality; Satyricky opísaná "dvojité - bratia" "Danilo da Gavrilo".

Priestor v rozprávke:

Domáce a fantastické prepletené v rozprávke. Báječný vesmír sa skladá z troch samostatných kráľovstiev - pozemských, nebeských a pod vodou. Hlavný, ktorý má mnoho charakteristík a bude trvať, najpodrobnejšie:

Za hôr, za lesmi, cez široké polia ...

Brothers zasial pšenicu, ale išli do tvrdého kapitálu: Vedieť, kapitál nebol nepríjemný z obce.

Okrem "topografie" má Zemské kráľovstvo svoje počasie, príznaky kráľovského a roľníckeho života. Toto kráľovstvo a najľudnatejšie: tu a roľníci, a Strelec, šelmy a vtáky, kráľ a jeho služobníci, obchodníci a tajomný "car saltan". "Prišiel som zo zeme z pozemských, kvôli krajine Krista."

Nebeské kráľovstvo vyzerá ako pozemské, len "Zem - to je modrá", rovnaké termíny s ruským ortodoxné kríže, plot s gólom, záhrada.

Podvodné kráľovstvo je protichodné: je obrovské, ale menej suchozemské; Jeho obyvatelia sú nezvyčajní, ale podriadení navzájom v súlade so zákonmi pozemského kráľovstva.

Zdá sa, že všetky tri kráľovstvá, sa zdá, že nie sú v skutočnosti určené, dodržiavať rovnaké sociálne zákony - zákony kráľovských úradníkov Ruska a vo vzťahu k geografii, svetový poriadok - podľa zákonov sveta vnímania Ruská - Stepnyak, pre ktorý nie je a nemôže byť viac a nesmierne ako pôda s jeho oblasťami, lesmi a hormi.

Surprise Reader postavy obývajú pod vodou a nebeským kráľovstvom.

Obraz "Miracle-Yuda Fish Whale" - Otzvuk mýty na pôvode Zeme (Tver na troch veľrýb):

Všetky strany sú vyriešené, fólie v rebrovej jednotke, na chvostovom syre - bór je hluk, obec stojí na zadnej časti ...

Obec, Menzitskaya roľnícky RUS. Keith "Podneval", "utrpenie", podobne ako Ivan, posledný na sociálnom schodisku, v pozemku rozprávkovej príbehu zažíva transformáciu na nepotreslené tyran.

Ershov, hovorí o nezvyčajnom rodina - Kráľ - Maiden, jej matka mesiaca mesačne a "brat" slnko, sa zameriava na mytologické reprezentácie sibírskej národnosti, podobne ako čínskej mytologickej tradícii, kde sa slnko chápalo ako "Yang" - starta mesiac - "yin" - žena.

5) Systém obrázkov a charakteristík:

Jedna strana, znakový systémskladá sa to z tradičné obrázky folklórna rozprávka. Toto je Ivan-Fool, Ivana bratia, starý kráľ, kráľ Maiden, nádherný kôň - čarovný asistent, požiarny vták.

Na druhej strane, báječný svet Yershova je multisercy. Predstavuje veľa úrovne gradácie hlavného a sekundárne hrdinovia, doplnené "štvorhry" - v "zrkadle" odrazom Zeme kráľovstva pod vodou (King - Keith, Ivan - Ersh).

Pozitívny hrdina Bol zvolený báječný typ ľudu ľudu. Petrovich je Ivanushki Petrovich je "ironickým blázna". Ako ironický blázon, je mimoriadne aktívny v prejave: autor znázornený v tomto obraze kritické, ironické druhy, odstránený postoj ľudovej mysle a srdca akejkoľvek moci, akémukoľvek ľudskému pokušeniu (jediné pokušenie Ivanushki - potešení jeho perie peria-vtákov).

Už na prvom teste bol Ivan najchutnejším a odvážnym. Ak jeho brat Danilo okamžite prezrešťil a "vymenila pod Sennik", a druhý - Gavrilo, namiesto ochrany pšenice, "prešla okolo suseda pod plotom celú noc," potom Ivan bol v dobrej viere a bez strachu, ktorý stál na strážcu a chytil zlodej. On triezvo sa vzťahuje na okolie, akýkoľvek zázrak vníma ako prírodný fenomén, av prípade potreby - prichádza s ním bojovať. Ivan správne posudzuje správanie iných a priamo im o tom povie napriek tváre, či už ide o natívnych bratov alebo sám kráľa.

Zároveň odchádzal, je schopný odpúšťať páchateľovi iných ľudí. Tak, on odpustil svojich bratov, ktorí ukradli svoje kone, keď ho presvedčili, čo sa robí z chudoby.

Vo všetkých prípadoch Ivan vykazuje nezávislosť, nie je hanbná vyjadriť svoj názor, nestratí svoje sebavedomie. Vidieť car-Maiden, priamo hovorí, že nie je vôbec krásna. "

Ak je "bratia" stelesnené pre Ershov, Korestolyvy a iné neatraktívne vlastnosti, potom Ivan je v jeho očiach skutočnou personifikáciou najlepších morálnych vlastností ľudí.

Prírodná, primeraná predstava o potrebe humánneho vzťahov osoby na osobu je základom obrazu Ivana. Preto originalitu svojho vzťahu s kráľom; "Blázon" nepriradí potrebu rešpektovať rešpektovaný tón; Hovorí s kráľom, rovnako ako s rovnakou, drží ho - a nie demonštrovať, ale jednoducho preto, že to nerozumie "neslušnému" jeho tónu.

Neobvyklý obraz asistentka Ivan - korčule je "hračkársky" rast v troch vrcholoch, aralové uši, ktoré sú pohodlné na "tliesnenie s radosťou", a dve hrby.

Prečo je šušťanie DUGORB? Možno, že tento obrázok pochádzal z detstva - Ershov žil v Petropavlovsku a Omsk - mestách, ktoré sú brány na zem Holly - India, Persia, Bukhara; Tam sa stretol v bazárech. Bol bezprecedentný pre zvieratá Sibír - Dugorby ťavy a dlhé osly. Možno je to však príliš zjednodušená analógia. Obraz Ivanushki Ershova napísal zo ženskej petržlenu - domáceho maznáčika ruských ľudí. Petrushka bola nonCain: Nude, Humpback. NEPOUŽÍVAJTE, ČO SI KONEČNOSTI ZADNITEĽKOSTI ZADARMOU PARSLEKU NA KONTROLU?

Tam je tiež hypotéza: Konon je vzdialený "relatívny" starobylého studeného koňa, ktorý je schopný stíhať na slnko. Miniatúrne ershovsky korčuľové krídla "zmizli", ale "kone" zostali, a s nimi mocná sila, schopná dodať Ivanosku na oblohu. Človek vždy chcel lietať, takže obraz skate je atraktívny pre čitateľa.

Ivan a Konk:

Pár hrdinov ako jeden protagonista je dosť originál (v porovnaní s folklórom báječná tradícia) Ukážte v tejto rozprávke.

Títo hrdinovia sú proti, a sú mapované: hrdina a jeho "kôň". Zvedavý, bezohľadný, dokonca aj arogantný - hrdina - a rozumné, múdry, súcitu jeho súdneho dielu na základe oboch strán tej istej "širokej ruskej prírody".

So všetkým sú prekvapivo podobné navzájom: Ivan niečo blázon, najmladší, "hrdina s chybou" so všeobecne akceptovaným uhlom pohľadu; Konk-Gorbon - "Freak" vo svojom svete, tiež, tretí, mladší, takže sú dialekticky komplementárne a vzájomne sa exkluzívne hrdinovia.

Antigumanistický začiatok, nepriateľskí ľudia, stelesňuje kráľ v Ershovského rozprávku, ktorý predstavil divoký a hlúpy nominor, je obraz, obvinenálny a najmenej ako Pushkin Tsar Dadon. On je ďaleko od dobrého a úprimného kráľa. "Chudobný", "Dám ťa na zlé", "vyhral, \u200b\u200bvarná doska". Samotný slovník, typický pre každodennú frustráciu, svedčí o tom, že tvárou v tvár cára Ershova poskytol kolektívny obraz serfacetického Ruska.

Dám vám Tourment, riadil som ťa, v plytkej časti, aby som sa zlomil ...

Pokračovanie tradícií v pushine, Ershov všetky šípy sarkasmu pošle na postavu kráľa - žalostne, hlúpe, lenivo toľko od nudy samostatne.

Všetok vzhľad kráľa je sprevádzaný replikami ako: "Kráľ mu povedal, zívanie", "kráľ, potriasol bradu, kričal ho za neho."

Postoj k kráľovi a jeho zdvorilí sa javí ako veľmi dobre, keď p.p. Sershov opisuje objednávky a vzťahy v námornom kráľovstve, ktoré je zrkadlovým odrazom sveta. Dokonca si vyžaduje veľa "rýb" aj na vykonanie. Ivan na p.p. Shershova nerešpektuje kráľa, ako kráľ Croprizen, zbabelý a blázon, pripomína rozmaznanému dieťaťu, a nie múdre dospelý.

Kráľ je znázornený smiešne a nepríjemné, nielen Ivan smiech nad ním, ale aj mesiac Mesiaca, to je, ako mesiac odpovedal, aby sa dozvedel, že kráľ chce oženiť s kráľa Maiden:

Hit, že starý kurva začal: chce stlačiť, kde nepoškodil!

Na konci rozprávky je opovrhujúci postoj k kráľovi úplne jasný. Jeho smrť v kotle ("buk v kotle - / a tam") si vyhradzuje obraz zanedbateľného pravítka.

CIGITFULT:

Ale kráľ je len hlavným útlakom ľudí. Problém je, že s ním hostiteľom a jeho celok. Ershov kreslí svetlý obraz Zhromažďovať ľudí. Je to utláčané nielen roľníci, ale aj družstvo. Bez ohľadu na to, ako ľudia pracujú, stále zostáva žobrákom.

Vzhľad "Oddelenie Gradian" v čele s mestom svedčí o policajnom režime. S ľuďmi, ktorí sa obrátia, rovnako ako hospodárske zvieratá: strážca kričí, bije ľudí na pláži. Ľudia, nie protestovať, ticho.

Gingerbread, supervízory, jazdecké oddelenia, "miešania" - to sú obrázky serfs, apelovať cez hru Ershovsky verš. Zábava, ktorá vypukla v dave, bola bezkonkurenčná prekvapená zo strany orgánov, bol nezvyčajný pre ľudí vyjadrujúce emócie.

6) Vlastnosti rečovej organizácie práce:

A) prejav rozprávača:

Ale teraz ich opustíme, opäť rozprávkový príbeh slávnymi ortodoxnými kresťanmi, ktoré urobili naše Ivan ...

"EH, počúvajte, čestní ľudia! Žil - tam bol manžel s manželkou ... "

Rovnako ako príbeh začína o všetkých udalostiach z častíc "No":

No, tak! Akonáhle Dano (na dovolenke, pamätám si, to bolo) ...

No, s, takže jazdí na náš Ivan za prsteň na oceáne ...

A ako ľudový rozprávač preruší prezentáciu, čo vysvetľuje niečo alebo nepochopiteľné pre poslucháča:

Tu, setra v rakete, kričal (z neprúdom) ...

B) Syntax a slovná zásoba:

Každý verš je nezávislá sémantická jednotka, návrhy sú krátke, jednoduché.

Jazyk rozprávok, počítaním L.A. Ostrovsky, Existuje 700 slovies, čo je 28 percent textu. Slovesá sú divadelné báječné pôsobenie, vytvárať dynamiku, pohyby hrdinov sú dôrazne uvedené, komiks: "Dobre urobené s jumper ...", "z hodín ...", "rozptyliť bradu", "rýchle mávanie päsť. " Niekedy je tu celá kaskáda slovies.

Reč postavičiek by mal byť "boalan", hovorne priestranný, hrubý. Forma Versa sa blíži k ľudu, čiastočne s rýchlym (hovoriacim) veršom - s jeho parným rýmom, s malým počtom slabík v tejto rytmickej jednotke básník ľudí. Lexikálny "multi-graf", "pokazená" syntax nie je len vhodná, ale nevyhnutná ako príznaky voľných prvkov hrania divadla a so Slovom. Scenics "Skate-gorbanka" vysvetľuje, prečo mnohé divadlá po stáročia ochotne zvýšili vystúpenia na túto prácu.

C) prostriedky expresivity (jazyk tave):

Rozprávkový príbeh je preniknutý svetlým humorom, slynessom, Icestari inherentným v ruských ľuďoch a odráža sa v jeho ústnej umeleckej práci.

Rovnako ako Pushkin, Ershov nezneužíva metafors, epitety zdobia slová. Výnimky sú rituálne rozprávkové výrazy: "Oči Yakhonte spálené", "chvost prúdila v zlatom", "konské hrable", "Koni Bura, Siva." Ale konvexné, čisto Ľudový obraz vie, ako dať veľký sémantický záťaž. Ako hrdina je Ivan zastúpený v dvoch plánoch a každé slovo, fráza je nejednoznačná. Vo svojom opisoch Zvuky irónia často znejú.

Funny v rozprávke Vytvorte príslovie, výroky, Promps, Booms:

Ta-Ra-Ra-Lee, TA-RA! Varné dosky z nádvoria; Tu sú roľníci chytili áno, bola viazaná ...

Sits havran na dub, hrá potrubie ...

Fly Song Sings: "Čo mi dá novinky? Beats Mother-In-Law jeho dcéru ... "

Porovnajte: Mare bola ako zimný sneh; Snake hlavou sweepara a nastaviť ako šípka; Ryzh je ako mačka a oči sú to, že títo hrajú; Zelení tu ako kameň-smaragd; Ako keby sa hriadeľ na oceáne, hory stúpa; Gorboon letí ako vietor.

EPITTS: Night Daždivé, zlaté mané, diamantové kopytá, nádherné svetlo, letné lúče, sladký prejav.

METONYY: Pôjdete na zlato.

Rétorické otázky, odvolania, výkresy: Aký druh dôkazov?

Zastarané slová : Sennik (matrac so SEm), Malahai (vlnky), Rozhija (tkanina), Razhiy (silné, zdravé), ceny (vrkoč, stuha), swabbolk (prostriedky na drvenie pre niečo), Chub (prameň vlasov, vihor), Buceurman (nesprávny, non-Christian), Balas (Fun Rosskazni).

FrazeológNevyvinula nečistoty tvár, choďte na svetlo, nevedie k muštine, aj keď jeho čelo, ako keby v oleji, syrová jazda, ani mŕtvi, diablovia by to WHOW!

7) Rytmický intonačný systém:

Všeobecne platí, že rozprávka je napísaná prsteň-štvortaktným choreeom, vyznačuje sa muzikálnosťou verša. Niekedy je porušenie rytmu.

Chôdza do verbálnych úsekov: "Tepelné - vtáky", "Mile, priateľa," "MULLY MIRY S ROZHODNOSTI SOME", "Canneski rozlišuje medzi" a inými. To všetko je dôsledkom nekritického postoja k ľudovej tvorivosti, nepozornosť na prísny výber jazykových jednotiek na dokončenie verša.

V texte je mnoho slovesných rýmov, takmer vždy zvoní. Rýmové slová nesú najväčšie sémantické zaťaženie. Pomáha tým silnejšie zapamätať si obsah.

Príbeh "Konk-Gorbok" a jej ideologické a umelecké výhody

Hlavnou výhodou rozprávky je výrazný národ. Ako keby nie je jedna osoba, a celý ľudia, spolu, a prešiel z generácie na generáciu orálne: je neoddeliteľná Ľudová kreativita. Medzitým je to úplne originálna práca talentovaného básnika, ktorá vyšla zo podložia ľudí, nielen tajomstvo jeho orálnej kreativity, ale tiež sa podarilo preniesť svojho ducha.

Medzi nespočetné množstvo ľudových rozprávok takejto "skate-gorbunky" nebol nájdený, a ak s druhým polovia XIX. Čím stôp folkloristov a zaznamenali tie isté pozemky, vznikli pod vplyvom Ershovho rozprávky. Súčasne, v mnohých ruských ľudových rozprávkach, existujú podobné motívy, obrázky a pozemky, ktoré robia v "Skate-Gorbunke": Tam sú rozprávky o ohnivobuch, mimoriadny kôň Sivka-Bourke , o tajomných doskách do záhrady, o tom, ako dal mŕtvicu kráľa mladú ženu a ďalšie.

Ershov jednoducho kombinoval kusy jednotlivých rozprávok a vytvorili úplne novú, pevnú a dokončenú prácu. To priťahuje čitateľov s jasnými udalosťami, nádhernými dobrodružstvami hlavnej postavy, jeho optimizmus a vynaliezavosť. Všetko tu je svetlé, sám a zábavné. Rozprávkový príbeh sa vyznačuje úžasnou závažnosťou, logickou sekvenciou vo vývoji udalostí, sporiteľnosť jednotlivých častí do jedného. Všetci, ktorí hrdinovia vykonávajú, je úplne odôvodnené zákonmi rozprávky.

Podobné informácie.

Ruská ľudová príbeh "Kolobok" - príbeh zvierat.

Rozprávkový príbeh o tom, ako Baba na žiadosť dedka pečené tresku a "dal na okno, aby sa zmiasť." A lopta vyskočila z okna a zvinula pozdĺž cesty. Kým on prevrátil, stretol sa s rôznymi zvieratami (medveď, zajac, vlk). Všetky zvieratá chceli jesť buchtu, ale spieval pieseň a jeho zvieratá boli prepustené. Keď sa stretol s líškou, swarp spieval jej pieseň, ale predstierala, že je hluchí a spýtala sa Kolobka, aby si sadla "na ponožke, ale dotknúť sa iného času." Kolobok sedel na líšku na nos, jedol to.

Hlavné postavy rozprávky - buchta a líška. Kolobok - druh, jednoduchý, odvážny. Lisa je zložitá, milujúca.

Morálne rozprávky: "Hovor Menej, premýšľajte viac", "Hádanie nie je horšie ako myseľ," "Bez toho, že áno je blázon", "ľahko chváli, ľahko a pád."

V rozprávke sa opakuje frázy, ako napríklad "Kolobok, Kolobok I Jedzte", "Nejedzte ma, budem spať pieseň." Opakuje tiež pieseň KOLOBKA.

Deti by mali vysvetliť takéto slová ako sousse, stodol, aby sa spojili.

Rozprávkový príbeh spĺňa požiadavky na obsah diel pre deti, t.j. dostupné pre chápanie detí, zaujímavé pre deti, malé v objeme, jazyk je jednoduchý, graf sa vyvíja rýchlo, malé množstvo nezrozumiteľné slová.

Tento rozprávka je navrhnutý tak, aby si prečítal deti juniorského a stredného predškolského veku.

Bibliografia

1 ANIKIN V.P. Ruská ľudová rozprávka / V.P.AniKyn - M.: Osvietenie, 1977 - 430s.

2 Afanasyev A.N. Ľudia ruská rozprávka / A.N. Afanasyv - M.: Osvietenie, 1980 - 111c.

3 Belinsky V.G. Úplná zbierka Práce, T.4 / V.G. Belinsky - M.: Osvietenie, 1970 - 107c.

4 Detská literatúra. Návod Pre pedagogické školy. Ed. E.E. ZABAAREVA - M.: Vzdelávanie, 1989 -398c.

5 Nartov - Bachaver S. K. Folk rozprávka ako prostriedok spontánnej psychoterapie. - M., 1996.-s. 3-14

6 Nikiforov A.I. Príbeh, jej existencia a dopravcovia / A.I.NIKIFOROV - M.: Osvietenie, 1930 - 105c.

7 OZHEGOV S.I., SWEDOV N.YU. Slovník Ruský jazyk / s.I. OZHEGOV, N.YU. Swedov - M.: Azbukovník, 1997 - 944c.

8 Pasternak N. Tales potrebujú dieťa ako AIR // predškolské vzdelávanie. - Nie 8-2008. -23-35С.

9 Popov L.K., Popov D.K., Cavelin J. Cesta do krajiny cností. Prínos pre rodičov pre vzdelávanie. / L.K. Popov, D.K Popov, J. Cavelin - S.-P.: Neva, 1997 - 108c.

10 propp v.ya. Ruská rozprávka / V.YA.Propp - L. Lenzdat, 1984 -263c.

11 propp v.ya. Historické korene magického rozprávky / v.ya.propp - L. Lenzdat, 1986 - 415c.

12 Sukhomlinsky V.A. Dávam srdce deťom / v.a.sumlylinsky - Mn: Folk Asveta, 1981 - 287c.

13 Statsenko R. Metodika oboznámenia sa detí s umeleckým slovom // Predškolské vzdelávanie - č. 7 -1980-6-11C.

14 WEAVSKY I.L. Poponáhľajte si prínosu // Pioneer - 1990 - №5 - 55С.

15 USHHSHINSKY K.D. Zozbierané diela. Svet dieťaťa A Reader / K.D. Shushinsky - M.: Osvietenie, 1986 - 350c.

16 Franz von M.-L. Psychológia rozprávky. Interpretácia magických rozprávok. - St. Petersburg, 1998.

17 yudin y. blázon, jester, zlodej a sakra ( historické korene pivo rozprávok). Ed.: Labyrinth-K, 2006-336c

Skúška

Téma: "Umelecká analýza práce p.p. Hershova" cracker-gorbok "

1. História života P.P. HERSHOVA

2. Analýza umeleckých rozprávok.

3. Referencie.

Úvod

Rozprávka je všeobecná koncepcia. Prítomnosť určitých žánrov Umožňuje atribútovať jeden alebo iný próza Rozprávok. Život je rozprávka je kontinuálny tvorivý proces. V každej ére sa vyskytne čiastočná alebo úplná aktualizácia báječného pozemku. A na príklade rozprávky P.P. Shershov, môžete sledovať prejav ľudovej tradície v literárnej rozprávke.

Peter Pavlovich Ershov sa narodil v roku 1815 22. februára, v sibírskej dedine Bezruek, Topolo Province. Jeho otec sa často pohyboval na dlhovú službu. P.p. Ershov si spomenul na celý život zimné noci V jamánských staniciach a rozprávkach, ktoré mu ľudia povedali. V roku 1824, Yershov spolu so svojím bratom, Nikolai dostal gymnázium. Študoval ershov dobrý, pred jeho bratom. Niečo spievanie a vymýšľanie rôznych nerezidentov, takže nudné lekcie sú zaujímavejšie, absolvoval gymnázium. Po gymnázii odišiel do Petrohradu a vstúpil do Filosionálnej fakulty Univerzity Petrohrade.

Raz, Peter Alekseevich Pleternev prišiel do kurzu, ktorý vyučoval ruskú literatúru a prečítal rozprávku namiesto prednášky. Prvá rozprávka P.P. Hershová "Konon-Gorbok". V tom istom roku bol rozprávkový príbeh publikovaný v časopise "Knižnica pre čítanie". Nebola to jediná práca Ershova. V roku 1834 bola prvá časť "Siberian CossAck" schválená na tlač, a potom druhá časť "stará bola". Aj v roku 1834 Ershov vyštudoval univerzitu. Do tejto doby zostal sám s ňou mamou, pretože brat a otec zomreli. Spolu s mamou sa Ershov vrátil do svojho rodného tobolsku, kde začal vyučovať. Ale moja literárne aktivity Nehádla. V roku 1835 vytvoril Ershov hra "Suvorov a papiernictvo". Ershov opustil literárnu aktivitu, napísal veľa, príbehy, básne, ale všetky tieto diela nemali žiadny úspech, ako všetci sú milovaní a natívnym "konským hromom". Zostávajúci život, po St. Petersburg, Ershov žil v Tolbolsku, kde bol prvý Učiteľ, potom inšpektor, a potom riaditeľ, v roku 1857, v tom istom gymnázii, v ktorom študoval sám.

Prvé vydanie "Horse-Humpback" sa nezobrazilo v plnom písaní, časť práce bola vyrezaná cenzúrou, ale po vydaní druhého vydania sa práca už vyrábala bez cenzúry.

Po vydaní štvrtej edície, Ershov napísal: "Môj kôň sa opäť otáčal v celom Ruskom kráľovstve, šťastná cesta." "KONON-GORBOK" bol publikovaný nielen vo svojej vlasti, ale aj v zahraničí.

Ale teraz ich necháme,

Opäť je rozprávka je dostupná

Ortodoxné kresťania

Čo urobilo naše Ivan, ...

"EH, počúvajte, čestní ľudia!

Žil - tam bol manžel a manželka

Manžel potom bolí za vtipy

A moja žena pre aditíva, ....... "

Rovnako ako príbeh začína o všetkých udalostiach z častíc "No":

No, tak! Danilo Times

(Na dovolenke, pamätajte, to bolo),

Natiahnutý zelený opitý

Pretiahol sa v Baragans ....

No, tak jazdí naše Ivan

Za prsteňom na oceáne.

Gorboon letí ako vietor, ...

A ako ľudový rozprávač preruší prezentáciu, čo vysvetľuje niečo alebo nepochopiteľné pre poslucháča:

Tu, covelary z neho v rakete,

Kričal (z impozantného),

Potvrdenie vašej rozšírenia

Fast Swasham Fist:

"Gay! Zavolajte mi blázon! "... ..

V rozprávke používa Yershova veľa propagačných akcií, prísad, príslovia, výroky:

Ta-Ra-Ra-Lee, TA-RA!

Varné dosky z nádvoria;

Tu ich roľníci chytili

Áno, dotkla sa.

Sedí havran na dub

Hrá rúru; ......

Táto akvizícia sa vykonáva,

Rozprávka po začne ....

Ako naša brána

Fly Pieseň Spieva:

"Čo mi dá nové správy?

Beats Mother-In-Law Jeho dcéru:

Vysadil som šiesty, ......... "

Epigrafy hrajú veľkú úlohu v rozprávke. Ktoré odhaľujú scéna čitateľa. "Začína rozprávku povedať". Prvý epigraf je druhom prelude na ďalšie báječné udalosti. Autor hovorí, že čitateľ intrigy. "Čoskoro sa rozprávka prejavuje, a čoskoro sa to stalo." Druhá epigrafka, autor hovorí čitateľovi, že hlavným hrdinom má ešte veľa prekonať. On, ako to bolo, predurčuje ťažkosti, ktoré budú musieť prekonať hrdinu. Tesne pred týmto epigraph p.p. Ershov uvádza všetko, čo sa stane s hlavnou postavou:

... ako sa v šasi, dostal,

Ako sa pero spal

Ako chytil hydinu

Ako uniesť kráľa dievča

Ako cestoval za prsteň

Ako bol veľvyslanec na oblohu

Ako je Solnese Village

Veľryba kričala odpustenie;

Ako, k počtu ďalších doložiek,

Zachránil ho tridsať lodí;

Ako v kotloch nekrytol

Ako sa naučil pekný muž;

Stručne povedané: náš prejav

Ako dostal kráľa.

"Delieleva Makor Naroda Kopal a teraz padol Makar v guvernéri." Tento epigraph nás p.p. Ershov hovorí, že protagonista ako folk rozprávka bude víťazom. O víťazstve dobru nad zla. Aj prostredníctvom vzťahu Ivana pre bratov a kráľovi, môžeme ich súdiť. P.p. Ershov ich zobrazuje iróniou, s humorom, ale ak Ivan znázorňuje s dobrým humorom, potom bratia Ivana a kráľ s družstiev pozoruje sarkasmus:

Nočná daždzia prišla,

Na neho zaútočil na strach

A so strachmi nášho muža

Preskočené pod rozštiepeným. ...

(o daždi)

Triaška na malej útoku

Zasiahol beh

A celá noc prešla oddelením

Na blížne pod plotom.

(O GAVRILE)

Ale ako p.p. Sershov zobrazuje bratov, keď prišli sledovať kone:

Trikrát

Dosiahnutie oboch očí

Tu a tam

Zvážte bratov za dva kone.

Bratia nie sú len zahrnuté ako Ivan:

Tu je to pole

Ruky v Boka podporuje

A s snack ako panvica

Bocames sú zahrnuté v Badagans.

Bratia padajú, zakopnite. P.p. Sershov ich zobrazuje chamtivosť, rukávy, zbabelky a na porovnanie, Ivan, ktorý neleží, a skladá, je úprimný.

"Hanbiť, bratia, ukradnúť!

Hoci Ivan ste múdrejší,

Áno, Ivan je úprimnejší:

Nemá žiadne kone so svojimi koňmi "...

S tým istým ironiya p.p. Sershov zobrazuje kráľa a družčiace:

A šablóny

Ran cez Ivan

Ale, čelia všetkému v rohu,

Streamovaný na podlahe.

Kráľ ten istý obdivoval

A k Colognii sa smiali.

A šľachtici, vidieť

Čo je vtipné pre kráľa

TRUE

A v hlave.

Kráľ tých, ktorí sú tak spokojní, ...

Postoj k kráľovi a jeho zdvorilí sa javí ako veľmi dobre, keď p.p. Sershov opisuje objednávky a vzťahy v námornom kráľovstve, ktoré je zrkadlovým odrazom sveta. Dokonca si vyžaduje veľa "rýb" aj na vykonanie. Ivan na p.p. Shershova nerešpektuje kráľa, ako kráľ Croprizen, zbabelý a blázon, pripomína rozmaznanému dieťaťu, a nie múdre dospelý.

Ivan, hoci nazývajú blázna, ale od samého začiatku je rozprávka rušná podnikania, je jediný, kto nespí v Dosore a chytí zlodej. Čistí, umýva a stará sa o kone. Nie je naháňať peniaze, slávu alebo moc. Dáva radosť bežných každodenných záležitostí.

Kráľ naopak je znázornený smiešne a nie je príjemné nad ním sa smeje nielen Ivana, ale aj mesiac Mesiacovich, to je, ako mesiac odpovedal na učenie, že kráľ chce oženiť s kráľom - Maiden:

Želáte si, aby začalo staré peklo:

Chce stlačiť, kde to nepoškodil! ...

Ershov používa folklórne motívy vo svojom rozprávke, zozbiera sa z niekoľkých rozprávok tu je priateľ hlavnej postavy. Kôň pomáha Ivanovi vo všetkom a neodhadzuje ho do problémov. Rovnako ako v ruských folkových príbehoch hlavné postavy obáva sa uskutočnenia a stáva sa manželom krásna princezná A on sa stáva kráľom. Hlavné "darebáci" sú porazené a potrestaní.

Hoci čítanie tejto rozprávky pre moderného čitateľa spôsobuje určité ťažkosti (mnoho slov už vychádzali z úvahy a význam týchto slov, mnohí ľudia neviem), ale všeobecný význam rozprávky a jej humor zostáva stále pochopiteľný .

To je skvelá práca, o ktorej Pushkin A.S. Povedal po prečítaní: "Teraz ma tento druh esejí nechráni." Táto skvelá práca vyrobená p.p. Sherova slávny, keď bol študentom a zabudol na konci života. Keď, v roku 1869, PP Ershov zomrel. Mnohé noviny napísal, že autor slávnej rozprávky "Konk-Gorbok" zomrel. Niektorí ľudia z tej doby boli veľmi prekvapení vidieť, že naivne verili, že rozprávka "konk-gorboon" Ľudová príbeh. Iní si mysleli, že autor tejto rozprávkovej príbehu dlho zomrel. Ale napriek tomu stále poteší čitateľa a udivuje jeho humor.

Bibliografia:

1. "KONK-GORBOON" PUBLISHER "RADUGA" Ministerstvo tlače a informácie Ruskej federácie 1993.

2. Wikipedia HTT: //ru.wikipedia.org/wiki/

Približná analýza ľudových rozprávok

"Fox, Hare a Rooster"

(Ruská ľudová rozprávka pre deti 3 - 4 roky)

V jednoduchej a fascinujúcom podobe rozprávkovým kužeľom dieťaťu myšlienku oslavy spravodlivosti.

Bunny, striekajúcej líšku, nechaj ju ísť na chatu, pozrela sa okolo seba a kopol zajačik z jeho domu. On ide do lesa a trpí. Súcit detí na strane urazeného zajačika. Beasts, ktorého sa stretáva na ceste, sympatizujú s ním a snažia sa pomôcť - pokúsiť sa vyhnať líšku.

Fighters Acvader-Fox Zvieratá, chýbajú odvahu odolať jej hrozbám: psi uteká, medveď. Iba kohút nepodľahne podvodným zastrašovaním. On sám hrozí, že zbúrať líšku. Lisa bola vystrašená a utiekla a zajačik sa začal žiť znova v jeho chate.

Pre myšlienku rozprávky sa stala jasnými deťmi, rozprávač musí vytvoriť verný zvukový vzor všetkých udalostí, akcií každej znaky. Responzívny zajačik spustil líšku, aby sa zahriala. Keď ho Fox kopol, "je tu zajačik a plakať horko." Rozprávka čerpá slabé, bezbranné zviera. Rozprávač Vhodné intonácie by mali ukázať charakter zajačikov a jeho smútok. Gorky znie hovädzí sťažnosť na stretnutie zvierat-: "Ako neplačím? .."

Keď zajačik vidí, že ani psa ani medveď vykopol líšku, hovorí kohút: "Nie, nebudete vylúčení. Psy poháňané - nie vyhodené, medveď bol poháňaný - nezdraviem, a nebudete expes! " Vo svojich slovách, beznádejni znie.

Neisa je negatívna: Je to invader, zákerný, krutý jašterica. Na samom začiatku, rozprávka čerpá jej správanie. Podľa slov rozprávača: "Bol som sa kymáci, a bolo to vyhodené z kopca," presvedčenie o jej akte by mal znieť. Potom by mal byť trik líšky dopravovať a trik zvierat: "Ka-ak vyskočiť, Ka-AK zdôrazniť topánky na Zakolem!" Ona odvážne a bohužiaľ desí zvieratá. Ukážte túto hlasovú intonáciu. Je celkom odlišné, že jej slová na konci "príbehy:" zdobiť! .. nosím kožušinu! " Tu sa bojuje s kohútom a po tretej perzistentnej požiadavke sa rýchlo objaví z chaty.

Psy, medveď, cockerel sympatizovať so zajačikom. Každý z nich riedke sa pýta: "Čo zajačik, plač?" Za vzhľad A povaha zvierat je odlišná. Pre správny prenos ich obrázkov rozprávač používa iný tempo a hlasový tempo: zvlnenie, rýchly, prsteňový hlas, pomalý, pri nízkych poznámkach. Bear reč, sonorózny, singelový hlas. Pre väčšiu presvedčivosť je dobré používať odolnosť zvuku: psi musia byť nosené, vyzdvihnúť kohút.

Celkový náklon celého rozprávky, napriek horskému zajačke, veselému, veselému. To prevláda dobrý princíp, túžba pomôcť súdnemu. V tomto veselom pozadí, rozprávač čerpá nasadenie udalostí.

V srdci zloženia rozprávkovej obľúbenej rozprávkovej príjmu - opakovanie akcie: tri stretnutia zajačikov so zvieratami. Každá z nich je kompletná epizóda a musí byť oddelená od ďalšej významnej pauzy.

Je potrebné odolať pauze a na konci rozprávok, aby ste poskytli príležitosť cítiť dobre bezpečný koniec.

"Snow Maiden"

(Ruská ľudová rozprávka pre deti 5 - 6 rokov)

Fairy Tale "Snow Maiden" Magic: Tam je nádherná transformácia zasneženej dievčatá v živom. Rovnako ako v akejkoľvek čarovnej rozprávke, nádherný prvok je prepojený s realistickou základom pre domácnosť: rozprávka čerpá život bezdetných starých ľudí, fotky ich rodnej prírody v rôznych časoch roka, zábavné deti.

Tento príbeh je trochu odlišný od iných ruských ľudových rozprávok podľa povahy obsahu. Zatiaľ čo väčšina z našich rozprávok je veselá, veselá, táto rozprávka je lyrická, s odtieňom smútku spôsobeného smrťou snehu Maiden.

Opatrne čítate rozprávkový príbeh v procese tréningu, rozprávač poznamenáva, že sa líši od ostatných pozdĺž zloženia. Nemá to typická dynamická rozprávka, neexistuje žiadna konvenčná recepcia - trojnásobné opakovanie akcie. Všetka pozornosť je zameraná na obraz Snow Maiden, jej správanie, skúsenosti.

Obrázok Snow Maiden vytvorený veľká láska. Pracovné, inteligentné, priateľské. Snow Maiden je dobrá a externe: "Žiadny deň, potom sa všetko stáva maľbou. Biela, presne sneh, Brazy blond na pás, len tam nie je rumistica. "

Obraz vytvorený s takou láskou si vyžaduje rozprávač zodpovedajúcich lyrických intonácií spôsobujúcich sympatie Snow Maiden. V hlasu rozprávača by sa malo ohrievať teplé, láska, ale bez SYSEUKANYA, bez nadmerného sentimentality.

Kontrast radostného jarného prebudenia prírody a rastúce smútok a smútok snehu Maiden je pozoruhodne zobrazený v rozprávke. "Zima prešla." Začínajú zobrať jarné slnko. Oddelený bylinkovaný na Prolaninka, Zavoki Zava. Vo hlasom rozprávača, veselí, úbohé intonácie a potom, po malej pauze, pokračuje s tieňom: "A snehová dievčina náhle tesnenie."

Koniec rozprávky je expresívny - smrť snehu. Zázrak sa stane - snehová dievčina sa roztavila, "obrátil sa na biely mrak." Rozprávač musí čerpať a prekvapiť a úzkostlivej priateľky, keď ju nazývajú: "Ayu, AY, Snow Maiden!"