Bazarovova životná cesta, kto to je. Životná cesta Evgenyho Bazarova

Nihilizmus hrdinu „V súčasnosti je popieranie najužitočnejšie – my popierame“ „Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom“ „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik “ „Rafael nestojí ani cent medi...“ „...sme s vami tie isté žaby, len kráčame nohami...“

Stretnutie s Odintsovou. Láska v hrdinovom živote „V rozhovoroch s Annou Sergejevnou ešte viac ako predtým vyjadril svoje ľahostajné pohŕdanie všetkým romantickým; a zostal sám, rozhorčene v sebe rozpoznal romantiku... Chytil sa pri všemožných „hanebných“ myšlienkach, akoby ho dráždil démon. "Tak vedz, že ťa milujem bláznivo, šialene..."

Zmena hrdinovho videnia sveta „Ale ja si myslím: Ležím tu pod kopou sena... Úzke miesto, ktoré zaberám, je také maličké v porovnaní so zvyškom priestoru, kde nie som a kde im je to jedno. o mne; a tá časť času, ktorú som stihol prežiť, je tak bezvýznamná pred večnosťou, kde som nebola a nebudem... A v tomto atóme, v tomto matematickom bode, koluje krv, mozog funguje, aj niečo chce . .. Aká hanba!“

Ako sa Bazarov odhalí v smrti? "Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie som potrebný." "So mnou je koniec." Zrazilo ma koleso. A ukazuje sa, že o budúcnosti nie je čo myslieť. Stará vec je smrť, ale pre každého je nová ... A napokon som si tiež pomyslel: Veľa vecí preruším, nezomriem, kdeže! Je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť, aj keď sa o to nikto nestará ... “

Ako sa Bazarov odhalí v smrti? „Stal sa mužom, namiesto toho, aby bol stelesnením teórie nihilizmu, a ako muž vyjadril túžbu vidieť svoju milovanú ženu“ (Pisarev) „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je rovnaké ako urobiť veľkú výkon...“ (DI Pisarev)
Závery Akou cestou sa uberá Jevgenij Bazarov? hrdina nihilizmus. Hrdinova láska je zmenou svetonázoru: objavuje sa myšlienka bezvýznamnosti ľudský život. Bazarov sa tvárou v tvár večnosti cíti ako „atóm“, „matematický bod“. Smrť hrdinu. "Stal sa mužom, namiesto toho, aby bol stelesnením teórie nihilizmu..." (Pisarev)
Použité zdroje Turgenev I.S. Vybrané práce / Editoriál: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko a ďalší - M.: Khudozh. lit., Pisarev D.I. Z článku "Bazarov" // Turgenev I.S. Vybrané práce / Editoriál: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko a ďalší - M.: Khudozh. lit., C Internetové zdroje (ilustračný materiál).

Turgenevov román „Otcovia a synovia“ odzrkadľoval boj medzi dvoma spoločensko-politickými tábormi, ktoré sa v Rusku rozvinuli do 60. rokov 19. storočia. Spisovateľ ukázal konflikt doby a nastolil množstvo aktuálnych problémov, najmä otázku povahy a úlohy „nového človeka“ – postavy v období dozrievania. revolučná situácia v Rusku v 60-tych rokoch.

Román obnovuje éru, ktorá predchádzala zrušeniu nevoľníctva. V tejto kríze sa spory prudko vyhrotili rôzne generácie o ľuďoch sociálny poriadok, umenie a náboženstvo. Dve generácie porovnávané Turgenevom v tomto diele predstavujú nielen myšlienky dvoch rôznych epoch, ale aj stret starej aristokracie a revolučne zmýšľajúcej mládeže.

Obraz Jevgenija Bazarova sa ukázal ako veľmi zložitý a kontroverzný, ale, samozrejme, najzaujímavejší. V kompozícii románu zaujíma ústredné miesto. Z dvadsiatich ôsmich kapitol sa Bazarov neobjavuje len v dvoch, v ostatných je hlavný herec. Okolo neho sa zoskupujú všetky hlavné tváre románu, odhaľujú sa vo vzťahu k nemu, ostrejšie a bystrejšie odrážajú určité črty jeho osobnosti, zdôrazňujú jeho nadradenosť, inteligenciu, duševnú silu, svedčí o jeho osamelosti medzi aristokratmi, je dôvod obdivovať jeho myseľ, pevnosť, schopnosť brániť svoje ideály a dosiahnuť to, čo chce.

Turgenevovi „otcovia“ a „deti“ sú práve šľachtici a raznočinci, ich nezlučiteľné rozpory sa v románe premietli s takou jasnosťou a zreteľnosťou, boli vykreslené s takou umeleckou silou, ba dokonca aj samotné dielo sa stalo fenoménom nielen literárnym, ale aj verejný život. V tom čase sa v ruskej spoločnosti nenašiel človek, ktorý by bol ľahostajný k románu a predovšetkým k hlavnej postave, prostému občanovi Jevgenijovi Vasilievičovi Bazarovovi.

Bazarov pre ruský život a pre ruskú literatúru je nová postava a vo všetkom nezvyčajnom vo svojom správaní. Už vzhľad zdôrazňuje novosť hrdinu. Predtým bol čitateľ zvyknutý stretnúť sa navonok ladne, s ihlou a posledná móda oblečení vznešení hrdinovia - Onegin, Pečorin, Beltov, Rudin. A tu - v akejsi "mikine", s veľkými červenými rukami bez rukavíc, s hrubými črtami, smiešnymi bokombradami, s hrubými spôsobmi, fajčiac ohavné zapáchajúce "cigary" Bazarov. životná cesta Bazarov je typický pre obyčajného človeka: študuje na Lekárskej a chirurgickej akadémii, fascinovaný prírodnými vedami a vulgárnym materializmom. Atmosféra „vyspelého života“ mala na hrdinu rozhodujúci vplyv. Ateizmus sa u Bazarova spája s vierou v nemožnosť poznania sveta silami ľudskej mysle.

Dej románu je založený na zrážke Bazarova so svetom aristokratov. Turgenev okamžite ukazuje, že Bazarov je muž práce, nie je zvyknutý na aristokratickú etiketu a konvencie. Autor využíva techniku ​​kontrastu. Bazarov je teda proti Pavlovi Petrovičovi. Demokracia jedného je aristokraciou druhého. A dôslednosť, presvedčenie, vôľa a cieľavedomosť Bazarova je v protiklade s rozpoltenosťou Arkadyho s jeho náhodnými presvedčeniami, mäkkosťou a nedostatkom vedomého cieľa.

Práve v strete s rôznymi postavami, ktoré sú mu protikladné, sa odhaľujú pozoruhodné črty Bazarova: v sporoch s Pavlom Petrovičom - zrelosť mysle, hĺbka úsudku a neúprosná nenávisť k šľachte a otroctvu; vo vzťahoch s Arkadym - schopnosť pritiahnuť mladých ľudí na svoju stranu, byť učiteľom, vychovávateľom, čestným a nezmieriteľným v priateľstve; vo vzťahu k Odintsovej - schopnosť hlboko a skutočne milovať, integritu prírody, vôľu a sebaúctu.

Hlavné miesto v kompozícii románu zaujímajú scény sporov. Turgenevovi hrdinovia odhaľujú svoj svetonázor v priamych výpovediach, v stretoch s ideologickými oponentmi. Bazarov je nezávislá povaha, neklania sa žiadnym autoritám, ale všetko posudzuje podľa myšlienky. Typické pre šesťdesiate roky a Bazarovov záujem o prírodné vedy, hoci kariéra vedca ani dráha lekára by nebola jeho údelom - jeho svetonázor je príliš prevratný.

Turgenev vedie svojho hrdinu sériou skúšok. Bazarova skúša najskôr láskou a potom smrťou. Turgenev akoby zvonku sleduje, ako sa jeho hrdina v týchto situáciách správa.

Bazarov je osamelý nielen v priateľstve, ale aj v láske. milostné hry dôležitá úloha vo svojom osude, hoci to považuje za „svinstvo, neodpustiteľné nezmysly“. Fenechka ho teda očarí mladosťou, čistotou, spontánnosťou. Súboj s Pavlom Petrovičom sa odohráva v momente, keď je Bazarov vyradený pokoj v duši vášeň pre Odintsovú. Ostáva dodať, že nehovoríme o pravá láska hrdinu peknej Fenechke a ďalšia vec je vzťah s Odintsovou.

Bazarovova smrť je svojím spôsobom ospravedlnená. Tak ako v láske nebolo možné priviesť Bazarova do „ticha blaženosti“, tak aj v navrhovanom diele musel zostať na úrovni dosiaľ neuskutočnených, živených, a teda neobmedzených túžob. Bazarov musel zomrieť, aby zostal Bazarovom. Turgenev teda vyjadruje osamelosť svojho predchodcu.

Tragédia hrdinu a v jeho osamelosti. Pravda, on sám vyhlasuje: "Nie je nás tak málo, ako si myslíte." Ale napriek tomu v románe Bazarov nemá jediného podobne zmýšľajúceho človeka. Iba karikatúrne postavy Sitnikova a Kukšiny a dokonca aj Arkadyho, nezvyčajné nápady. Bazarov je vo svojom osobnom živote osamelý. Starí rodičia sa ho takmer boja, vo vzťahoch s Odintsovou zlyháva. Tento vzťah zlomil hrdinu, pretože zranili jeho hrdosť. Raz Bazarov sebavedome vyhlásil Arkadimu: "Keď stretnem človeka, ktorý by sa mi nepoddal, zmením na seba názor." A taká osoba sa našla - toto je Odintsova. Áno, a s ľuďmi, s ktorými Bazarov nemá skutočný vzťah, medzi roľníkmi má povesť „niečoho ako hrachový šašo“.

Bazarovova smrť je jeho koniec tragický život. Navonok sa táto smrť zdá byť náhodná, ale v podstate to bol logický záver obrazu Bazarova. Pripravuje ho celý priebeh deja. Únava, osamelosť a melanchólia hrdinu nemohli mať iný výsledok.

Tragický význam obrazu vytvára autor v Bazarove: jeho osamelosť, odmietnutie sveta okolo seba, duchovný nesúlad - to všetko spája jeden hrdina. Je to ťažké bremeno, ktoré nie každý môže niesť so sebaúctou, ktorá je vlastná Bazarovovi.

Otázka

Ako ste vnímali posledné strany román? Aké pocity vo vás vyvolala Bazarova smrť?

Odpoveď

Hlavným pocitom, ktorý posledné strany románu v čitateľoch vyvolávajú, je pocit hlbokej ľudskej ľútosti, že takýto človek umiera. Emocionálny vplyv týchto scén je skvelý. A.P. Čechov napísal: "Môj Bože! Aký luxusný „Otcovia a synovia“! Stačí aspoň zakričať stráž. Bazarovova choroba bola taká silná, že som zoslabol a mal som pocit, akoby som ju dostal od neho. A koniec Bazarov?.. Čert vie, ako sa to robí. Je to jednoducho skvelé."

Otázka

Ako zomrel Bazarov? (K. XXVII.)

„Bazarov sa každou hodinou zhoršoval; choroba nabrala rýchly priebeh, čo sa bežne stáva pri chirurgických jedoch. Ešte nestratil pamäť a nerozumel tomu, čo mu bolo povedané; stále bojoval.

"Nechcem blúzniť," zašepkal a zaťal päste, "aký nezmysel!" A potom povedal: "No, odpočítajte desať od ôsmich, koľko to vyjde?" Vasilij Ivanovič chodil okolo ako blázon, ponúkal jeden liek, potom druhý a nerobil nič iné, len zakrýval synovi nohy. "Zabaľte sa do studených prikrývok... zvratky... horčicové náplasti na žalúdok... prekrvenie," povedal s napätím. Lekár, ktorého prosil, aby zostal, s ním súhlasil, dal pacientovi piť limonádu a pre seba si vypýtal hadičky, potom „posilňovanie-zahrievanie“, teda vodku. Arina Vlasjevna sedela na nízkej stoličke pri dverách a len z času na čas vyšla von modliť sa; pred niekoľkými dňami sa jej zrkadlo vyšmyklo z rúk a rozbilo sa, čo vždy považovala za zlé znamenie; Samotná Anfisushka jej nemohla nič povedať. Timofeich odišiel do Odintsovej.

„Noc nebola pre Bazarova dobrá... Sužovala ho krutá horúčka. Do rána sa cítil lepšie. Požiadal Arinu Vlasjevnu, aby ho učesala, pobozkal jej ruku a vypil dva dúšky čaju.

„Zmena k lepšiemu netrvala dlho. Útoky choroby sa obnovili.

"So mnou je koniec." Zrazilo ma koleso. A ukázalo sa, že o budúcnosti nebolo čo myslieť. Stará vec je smrť, ale pre každého je nová. Doteraz sa nebojím ... a potom príde bezvedomie, a fuit! (Slabo mávol rukou.)

„Bazarovovi už nebolo súdené zobudiť sa. Do večera upadol do úplného bezvedomia a na druhý deň zomrel.

Otázka

Prečo D.I. Pisarev povedal: „Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin...“?

Odpoveď

Bazarovova smrteľná choroba je jeho poslednou skúškou. Pred tvárou neodolateľná sila naplno sa prejavuje povaha, odvaha, sila, vôľa, ušľachtilosť, ľudskosť. Toto je smrť hrdinu a hrdinská smrť.

Bazarov, ktorý nechce zomrieť, zápasí s chorobou, s bezvedomím, s bolesťou. Predtým na poslednú chvíľu nestráca jasnosť mysle. Ukazuje silu vôle a odvahu. Sám si stanovil presnú diagnózu a takmer na hodinu vypočítal priebeh choroby. Cítil neodvratnosť konca, nezľakol sa, nesnažil sa oklamať sám seba a hlavne zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu.

„... teraz, naozaj, a pekelný kameň nie je potrebný. Ak som sa nakazil, už je neskoro."

„Starý muž,“ začal Bazarov chrapľavým a pomalým hlasom, „moje podnikanie je mizerné. Som nakazený a o pár dní ma pochováte."

„Nečakal som, že zomriem tak skoro; toto je nehoda, veľmi, pravdupovediac, nepríjemná.

"Sila, sila," povedal, "všetko je tu stále, ale musíš zomrieť! .. Starý muž sa aspoň dokázal odstaviť od života a ja... Áno, choď a skús poprieť smrť." Ona ťa popiera a je to!

Otázka

Podľa predstáv veriacich tým, ktorí prijímali, boli odpustené všetky hriechy a tým, ktorí neprijímali, upadli do večných múk v pekle. Súhlasí Bazarov s prijímaním pred smrťou alebo nie?

Odpoveď

Aby neurazil svojho otca, Bazarov „konečne povedal“: „Neodmietam, ak vás to môže utešiť.“ A potom dodáva: „... ale zdá sa mi, že sa stále nie je kam ponáhľať. Sám hovoríš, že som lepší." Táto fráza nie je nič iné zdvorilé odmietnutie zo spovede, lebo ak je človek lepší, tak netreba posielať po kňaza.

Otázka

Verí sám Bazarov, že je na tom lepšie?

Odpoveď

Vieme, že samotný Bazarov presne vypočítal priebeh choroby. Deň predtým povedal svojmu otcovi, že „zajtra alebo pozajtra jeho mozog rezignuje“. „Zajtra“ už prišlo, zostáva ešte maximálne deň, a ak budete čakať dlhšie, kňaz nestihne (Bazarov je presný: v ten deň „do večera upadol do úplného bezvedomia a na druhý deň zomrel"). Nedá sa to chápať inak ako šikovné a jemné odmietnutie. A keď otec trvá na „konaní kresťanskej povinnosti“, stane sa drsným:
„Nie, počkám,“ prerušil ho Bazarov. - Súhlasím s vami, že prišla kríza. A ak sa ty a ja mýlime, dobre! veď aj bez pamäti sú obcovaní.
- Zmiluj sa, Eugene...
- Počkám. A teraz sa mi chce spať. Nerušte ma."

A tvárou v tvár smrti Bazarov odmieta náboženské presvedčenie. Pre slabý muž bolo by vhodné ich prijať, veriť, že po smrti je možné ísť do "raja", Bazarov sa tým neklame. A ak je stále komunikovaný, potom je v bezvedomí, ako predvídal. Tu jeho vôľa nie je: toto je čin rodičov, ktorí v tom nachádzajú útechu.

V odpovedi na otázku, prečo by mala byť Bazarovova smrť považovaná za hrdinskú, D.I. Pisarev napísal: „Ale pozerať sa do očí smrti, predvídať jej príchod, nesnažiť sa oklamať samých seba, zostať verný sebe až do poslednej minúty, neoslabovať sa a nebáť sa – to je vec silný charakter... taký človek, ktorý vie pokojne a pevne zomrieť, neustúpi pred prekážkou a nebude sa báť ani zoči-voči nebezpečenstvu“.

Otázka

Zmenil sa Bazarov pred smrťou? Prečo sa nám pred smrťou zblížil?

Odpoveď

Umierajúci Bazarov je jednoduchý a ľudský: jeho „romantizmus“ netreba skrývať. Nemyslí na seba, ale na svojich rodičov, pripravuje ich na hrozný koniec. Takmer ako Puškin sa hrdina lúči so svojou milovanou a hovorí jazykom básnika: „Fúknite do umierajúcej lampy a nechajte ju zhasnúť.

Nakoniec vyslovil „iné slová“, ktorých sa predtým bál: „...miloval som ťa! .. zbohom... počúvaj... vtedy som ťa nepobozkal...“ „A pohladkaj mamu. Koniec koncov, ľudia ako oni sa nedajú nájsť vo vašom veľkom svete počas dňa s ohňom ... “. Láska k žene, synovská láska k otcovi a matke splýva v mysli umierajúceho Bazarova s ​​láskou k vlasti, k tajomnému Rusku, ktoré zostalo pre Bazarova nevyriešenou záhadou: „Tu je les.“

Bazarov sa pred smrťou stal lepším, humánnejším, mäkším.

Otázka

V živote Bazarov zomiera na náhodný rez na prste, ale je smrť hrdinu v zložení románu náhodná?

Prečo napokon Turgenev končí svoj román scénou smrti hlavného hrdinu, napriek jeho prevahe nad ostatnými postavami?

Odpoveď

O svojom odchode Bazarov hovorí: „Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne nie je potrebné. A kto je potrebný?

Akékoľvek dejovo-kompozičné zariadenie odhalí ideologický koncept spisovateľ. Smrť Bazarova je z pohľadu autora v románe prirodzená. Turgenev definoval Bazarova ako tragickú postavu, „odsúdenú na zánik“.

Existujú dva dôvody smrti hrdinu - jeho osamelosť a vnútorný konflikt. Oba tieto vzájomne súvisiace dôvody boli súčasťou zámeru autora.

Otázka

Ako Turgenev ukazuje hrdinovu osamelosť?

Odpoveď

Na všetkých stretnutiach Bazarova s ​​ľuďmi Turgenev neustále ukazuje, že sa na nich nedá spoľahnúť. Ako prví odpadávajú Kirsanovci, potom Odintsova, potom rodičia, potom Fenechka, nemá skutočných žiakov, opúšťa ho aj Arkadij a napokon nastáva posledný a najdôležitejší stret s Bazarovom pred jeho smrťou - stret s ľudia.

„Niekedy išiel Bazarov do dediny a ako obvykle žartoval, dal sa do rozhovoru s nejakým roľníkom.
- O čom ste hovorili?
- Je známe, majster; rozumie tomu?
- Kde tomu rozumieť! - odpovedal druhý sedliak, potriasajúc klobúkmi a sťahujúc si šerpy, obaja sa začali rozprávať o svojich záležitostiach a potrebách. Žiaľ! Bazarov, ktorý pohŕdavo pokrčil plecami a vedel sa rozprávať s roľníkmi (ako sa chválil v hádke s Pavlom Petrovičom), tento sebavedomý Bazarov ani len netušil, že v ich očiach je stále niečo ako hrachový šašo...

Noví ľudia vyzerajú osamelo v porovnaní s obrovskou masou zvyšku spoločnosti. Samozrejme, je ich málo, najmä preto, že ide o prvých nových ľudí. Turgenev má pravdu, ukazuje ich osamelosť v miestnom a mestskom noblesnom prostredí, správne, ukazuje, že tu pre seba nenájdu pomocníkov.

Hlavný dôvod smrti Turgenevovho hrdinu možno nazvať sociálno-historickým. Okolnosti ruského života v 60. rokoch ešte nedávali príležitosť na zásadné demokratické zmeny, na realizáciu plánov Bazarova a jemu podobných.

„Otcovia a synovia“ spôsobili v celej histórii ruštiny zúrivý spor literatúra XIX storočí. Áno, a sám autor sa so zmätením a horkosťou zastaví pred chaosom protichodných úsudkov: pozdravov od nepriateľov a faciek od priateľov.

Turgenev veril, že jeho román poslúži na zhromaždenie spoločenských síl Ruska, že ruská spoločnosť dbajte na jeho varovania. Jeho sny sa však nenaplnili.

"Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej postave, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlomyseľnej, čistej, ale stále odsúdenej na smrť, pretože stále stojí v predvečer budúcnosti." JE. Turgenev.

Úloha

1. Podeľte sa o svoje pocity z románu.
2. Spôsobil vo vás hrdina sympatie alebo antipatie?
3. Koexistujú takéto hodnotenia a definície vo vašej predstave o ňom: chytrý, cynický, revolučný, nihilista, obeť okolností, „geniálna povaha“?
4. Prečo Turgenev vedie Bazarova na smrť?
5. Prečítajte si miniatúry.

Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavného hrdinu. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby vykúpil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. umieranie Hlavná postava nezmenil ani svoj sarkazmus, ani svoju priamosť, ale stal sa jemnejším, láskavejším a hovorí inak, dokonca romanticky, čo je úplne v rozpore s jeho nihilistickým presvedčením.

V Bazarove sníval Turgenev o pochmúrnej postave. Sympatie autora k hrdinovi sa prejavili aj v scéne smrti. Práve s ňou chcel Turgenev ukázať podstatu Bazarova, jeho skutočný charakter. Prejavy pocitov lásky k Odintsovej nezbavujú mladý muž hlavná vec v jeho charaktere: jeho obetavosť, odvaha, nie je zbabelec, premýšľajúci o svojej blízkej smrti. Bazarov zomiera bez obáv zo smrti ako takej. Nestarať sa o ľudí, ktorí budú žiť, nestarať sa o prínos ich skutkov pre nich. Aká je úloha epizódy smrti?

Jeho úlohou je ukázať neštandardnú osobnosť Bazarova a zlyhanie jeho nihilizmu tvárou v tvár večnému pohybu života a majestátnemu pokoju smrti. Hlavná téma epizóda - krehkosť bytia, téma lásky, téma odvahy tvárou v tvár smrti. Nechýba tu ani téma synovskej lásky a úcty k rodičom. Témou je lojalita k sebe, svojim zásadám, hrdina je zlomený, ale nie porazený. Bazarov sa pred smrťou zamýšľa nad tým, čo je smrť: "Stará vec je smrť, ale pre každého je nová." Tu sa prejavuje nedôslednosť popierania všetkého hlavnou postavou: akokoľvek popierate smrť, ona stále popiera vás sama. Pri premýšľaní o láske chápe jej nerealizovateľnosť tvárou v tvár smrti a romanticky sa rozlúči s Annou Sergejevnou. Špeciálny význam má po smrti svoje pomazanie. Aj keď je mŕtvy, zostáva verný svojim názorom na náboženstvo a neprijíma ich. Scénu rozlúčky s Annou Sergejevnou Odintsovou autor postavil kontrastnou metódou - živá žena - umierajúci muž, čo zdôrazňujú aj Turgenevove prívlastky. Anna Sergeevna je slávna, krásna, veľkorysá, mladá, svieža, čistá. Bazarov - "napoly rozdrvený červ." Úryvok pôsobí tragickým dojmom – zaľúbený mladík zomiera v najlepších rokoch. A táto smrť je nevyhnutná a nezávislá od človeka. Zručnosť autora umožnila nám, čitateľom, byť akoby prítomní v miestnosti, kde sa Bazarov navždy rozlúčil so životom. A to je prejav talentu a písacie schopnosti Turgenev. Je veľmi smutné a neznesiteľne ťažké čítať tieto riadky.

Turgenevov román sa objavil v tlači v tých rokoch, keď nové trendy začali nahrádzať starý spôsob života, keď medzi ruskou mládežou, nespokojnou so životnými postojmi „otcov“, dozrelo prehodnotenie hodnôt. Nakoniec, keď v literatúre prišiel hrdina minulosti, šľachtic, nahradiť hrdinu-raznochinets.

Román začína tým, že jeho priateľ Jevgenij Bazarov prichádza na panstvo Kirsanovcov spolu so synom Nikolaja Petroviča Arkadiom. Jeho nezvyčajný vzhľad (mikina, bokombrady), drzé vystupovanie znepokojuje obyvateľov panstva. A keď Arkadij vyhlási, že jeho priateľ je nihilista, skryté nepriateľstvo Pavla Petroviča Kirsanova sa zmení na otvorenú konfrontáciu. Takto sa začína konflikt v románe.

OD ľahká ruka demokratickej kritiky, najmä Pisareva, sa všeobecne uznáva, že hlavná rovnováha síl v románe sa odráža práve v konfrontácii medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, pretože práve oni sa hádajú o rôznych témach. Ako je však zrejmé, starší Kirsanov sa ukáže ako nesolventný odporca hlavnej postavy. Všetky slová Pavla Petroviča sú len „slová“, nie sú podopreté žiadnou akciou, takže výčitka o nečinnosti, ktorú Bazarov uvrhol Pavlovi Petrovičovi, je určite spravodlivá. Ako správne poznamenáva Pisarev, Pavel Petrovič nemá žiadne presvedčenie, ako presvedčenie sa snaží „prepašovať“ princípy, navyše princípy chápané po svojom. Všetky Kirsanovove „princípy“ sa scvrkávali na dodržiavanie vonkajšieho dekóra, na úsilie zamerané na to, aby bol považovaný za džentlmena. Forma bez obsahu je podstatou Pavla Petroviča.

Ako však viete, protiklady sa zbližujú. Napriek vonkajšej konfrontácii sú Bazarov a Pavel Petrovič veľmi podobní. Kirsanov je v podstate rovnaký doktrinár ako Bazarov. Pavla Petroviča zaujíma iba vonkajšia stránka veci – hovorí o Schillerovi, o Goetheovi, hoci sa ich takmer neunúval čítať, jeho úsudky sú trúfalé a povrchné. Ale to isté možno povedať o Bazarove! Rovnaká záľuba vo vonkajších účinkoch, rovnaká „anorganická“ so svetom okolo neho.

Skutočným súperom vodcu nihilistov je Nikolaj Petrovič Kirsanov, hoci nevstupuje do verbálnych bitiek s Bazarovom. Celý jeho svetonázor, správanie zbavené vonkajšej domýšľavosti, no zároveň duchovná šírka je proti všetkej negácii nihilistov. Nikolaj Petrovič by sa mohol hádať s Bazarovom, ale dobre si uvedomuje, že jeho argumenty nebudú presvedčivé ani pre Bazarova, ani pre jeho brata.

Ukazujúc pôvodnú skazenosť Bazarovových myšlienok, Turgenev uvádza do štruktúry rozprávania ďalšie dve postavy – Sitnikova a Kukšinu. Nie je náhoda, že po smrti Bazarova už nemá žiadnych nasledovníkov. Na neúrodnej pôde nihilizmu rastú len také paródie na ľudí ako Kukšina a Sitnikov.

Bazarov však nie je Kukšina ani Sitnikov. On silná osobnosť. Jeho osobnosť je schopná sebarozvoja a práve to Turgeneva zaujíma. Celá cesta Bazarova, opísaná v románe, je vyvrátením jeho myšlienok. Bazarov popiera umenie, poéziu, pretože v nich nevidí využitie. Je to Bazarov, ktorý zosmiešňuje hru Nikolaja Petroviča na violončele, odsudzuje Arkadyho za obdivovanie krás prírody. Nie je schopný toto všetko pochopiť.

Nie je však pre neho všetko stratené a prejavuje sa to aj v jeho láske k Odintsovej. Bazarov sa ukáže ako muž, a nie bezduchý stroj, ktorý je schopný iba experimentovať a strihať žaby. Bazarovove presvedčenia sa dostávajú do tragického rozporu s jeho ľudskou podstatou. Nedokáže sa vzdať svojho presvedčenia, ale nedokáže človeka v sebe dusiť. Pre Bazarova z tejto situácie neexistuje východisko, a preto zomiera.

Smrť Bazarova je smrťou jeho myšlienok. Tvárou v tvár neodvratnej smrti Bazarov zametá všetko vedľajšie, aby nechal to najdôležitejšie. A táto hlavná vec sa ukáže ako ľudská, ktorá je v ňom - ​​láska k Odintsovej. Je pozoruhodné, že Turgenev vedie svojho dvojitého protivníka Pavla Petroviča rovnakým spôsobom: stavia ho na pokraj života a smrti, núti ho zbaviť sa všetkých dogiem, „princípov“ a opustiť ľudskú, pravú lásku k bratovi. , Fenechka, chuť urobiť niečo pre druhých.

Turgenev na každom kroku vyvracia rozsudky Bazarova aj Pavla Petroviča. Bazarov teda vyhlasuje, že „príroda nie je chrám, ale dielňa“ a okamžite nasleduje nádherná krajina. Obrázky prírody, ktorými je román presýtený, čitateľa implicitne presviedčajú o presnom opaku. Ukazuje sa, že Puškin a hra na violončelo v absolútnom vyjadrení sú oveľa dôležitejšie ako všetky užitočné činnosti Bazarova a aristokratické princípy Pavla Petroviča.

IN posledná scéna- popis dedinského cintorína a rodičov prichádzajúcich k hrobu svojho syna, - večná prirodzenosť, do ktorého pokoja Bazarov zasiahol, dáva nihilistovi posledný pokoj. Všetko sekundárne, na čo človek prišiel, sa necháva bokom. Obklopuje ho len príroda, ktorú chcel Bazarov premeniť na dielňu, a rodičia, ktorí mu dali život.

Takže vnútorným vývojom hlavného hrdinu Turgenev ukazuje nekonzistentnosť a počiatočnú skazenosť myšlienok nihilizmu, dokazuje, že na neplodnej pôde popierania nemôže vyrásť nič pozitívne. A privádzajúc svojho hrdinu k univerzálnym hodnotám, presadzuje nadradenosť humanistické myšlienky v živote každého človeka.