Špecifické colné orgány v adýze. Abstraktné triedy "Rodinné zvyky Adyg

21:57 15.10.2012

Zaujímavé sú vzájomne prepojené medzi sebou colné a ľudské osudy. Aby novomanželia nájsť šťastie, dal svet detí, rodina niekedy ide do vysokých nákladov. Ak neexistuje možnosť hrať svadbu, natívne mladí nájsť spôsob, ako uspokojiť všetky strany. Svadba je taká udalosť, ktorá zostáva v pamäti každého dlhodobo, takže sa vždy potrebujete, aby ste sa pokúsili získať tieto spomienky na dušu a boli nezabudnuteľné.

Zaujímavé sú vzájomne prepojené medzi sebou colné a ľudské osudy. Aby novomanželia nájsť šťastie, dal svet detí, rodina niekedy ide do vysokých nákladov. Ak neexistuje možnosť hrať svadbu, natívne mladí nájsť spôsob, ako uspokojiť všetky strany. Svadba je taká udalosť, ktorá zostáva v pamäti každého dlhodobo, takže sa vždy potrebujete, aby ste sa pokúsili získať tieto spomienky na dušu a boli nezabudnuteľné.

Svadba je príjemným dôvodom na zhromažďovanie všetkých blízkych a priateľov, oslavu, kde môžete vytvoriť nových známych, a nakoniec je na svadby niekedy zoznámiť budúcu nevestu a ženícha.

Nepochybnými aspektmi circassijských svadieb boli ukážkou zdvorilosti mladých a výučby starších. V takom flease a rýchlo rastúcom svete je ťažké udržať krásne zvyky, ktoré nám nasledovali mnoho generácií, takže v mnohých prípadoch ich musia zmeniť, aby boli nejakým spôsobom bližšie k modernému životu.

Rovnako ako v akejkoľvek veľkej udalosti, existuje vlastné hity a na svadobný obrad je mnoho nezabudnuteľných momentov. Každý sa snaží, aby urobili druh vzdoru k jeho svadbe, takže po tejto slávnostnej udalosti by sa mohla pamätať s úsmevom.

Ako svadobný obrad Stal sa štruktúrovaný, neznámy. Možno predpokladať, že skúsenosti z života tvorili základ colných orgánov. Jasný príklad To môže slúžiť ako circassian svadba, ktorá sa skladá z niekoľkých aspektov: hľadanie nevesty, kontroly nevesty domu, vykúpenie nevesty, prináša nevestu do domu ženícha, obrad manželstva (hluk), Zoznámenie sa nevesta s rodičmi ženícha, svadobné noci a oveľa viac.

Treba poznamenať, že Adygi sa zistilo rôznymi spôsobmi a hľadali nevesty a ženích pre svoje deti. Stalo sa to, že obe strany dlho pred svadbou boli oboznámení s rodinami, a už tam bola istota, že ich čoskoro milujú. Ale momenty neboli vylúčené, keď mladí ľudia komunikovali a vedeli o pocitoch seba. Rodičia vedeli o svojich vzťahoch a aby sa nezaťažili mnohými problémami, nevesta práve ukradla jej súhlas. Najspravodlivejší Circasians považoval za prvý prípad, ale nekritizoval druhú. Absolútne neprijateľné circasians považovali tretiu možnosť, ktorá by sa mohla obrátiť tak pre dievča a pre rodinu veľkú hanbu: bez jej vedomostí a súhlas rodičov ukradnúť dievča. Akt chlapa, v tomto prípade bol považovaný za nehodnú muža smerom k rodine a dievčaťu, takýto akt nemohol byť odôvodnený tvárou v tvár celej spoločnosti.

Svadba sa stala krásnou zvyčajne len vtedy, ak boli dodržané všetky zvyky a obe strany boli splnené. Vzťah medzi rodičmi nevesta a nevesta zostal studený len vtedy, ak nevesta bez dopytu a vyriešenie unikol z rodičovského domova. V tomto prípade rodičia nevesta nemohli dlhodobo akceptovať so svojím aktom a nejaký čas neboli nesúhlasne s jej vybraným, odsúdil voľbu jej dcéry.

Ak analyzujete všetky vyššie uvedené, môžete dospieť k záveru, že novomanželia boli šťastní a pokojné len vtedy, ak tam bolo požehnanie všetkých strán. Rodiny, ktoré majú a vzájomné porozumenie a záruku zdravia budúcej generácie sa naplnili pre všetkých.

Počiatočný a hlavným aspektom circassskej svadby je vyhľadávanie nevesty.

Adygi nainštalovala starú a zaujímavý tovar. Sledovali svoje deti od narodenia. Bol vyjadrený nasledovne: Na zápästí, ako sú dievčatá, a chlapec, držať rovnakú farbu pásky, aby sa dosiahla väčšina, ktorú si vzali na seba manželstvo.

Vzhľadom k tomu, tieto rituály uskutočnili, veľa času prešlo. Teraz nie sú relevantné a vôbec nevykonávajú. To je vysvetlené skutočnosťou, že teraz by dievča malo robiť svoj výber. Musí sa rozhodnúť, s kým komunikovať, a s kým nie je č. Pre jej právo na výber. Ak neexistuje žiadna dohoda, žiadne plány, obaja rodičia aj chlap, môže naštvať. Preto je možné vysvetliť, že hľadanie nevesty v cirkusáni prišiel so ženami.

Adygi neschválil zvyk z Matchmakingu z tých malých rokov, ale považovali za prijateľnú a krásnu zvykovú nevestu hľadať chlapa. Viedli k tomuto procesu staršia generácia, obaja zo strany dievčaťa a od chlapa. Tam boli prípady, keď sa mladí ľudia oboznámili v každom prípade, a počas dlhej a príjemnej komunikácie boli zviazané vazny vztah. Ak dievča počítalo chlapové pocity vážne a úprimné, mohla mu povedať: "Nechajte svojich príbuzných požiadať o mňa." Toto gesto nemohlo byť považované za spievanie inak. Ten chlap zhromaždil svojich priateľov a prešiel cez neho svojmu otcovi a matke o zámere si premýšľať o dievčati. On sám nemohol povedať rodičom o tom, je neprijateľné v circassijskej etikete. Rodičia boli už vyriešené: Ak sa mi páčili výber svojho syna, ak bola z dobrej rodiny alebo druhu, okamžite poslali niekoho od príbuzných do dievčaťa, aby spojili stav rodiny, ich pohody a stretol sa s nevestou rodičia.

Žena neposlala ženu potenciálnej nevesty. Ak aj rodičia dievčaťa neboli varovaní o návšteve zápasu, nebolo ťažké pochopiť, ako prišli. Matchmakers vstúpili do domu v žiadnom prípade av Hambesh, boli poslaní do baldachýn a tam boli ďalšie otázky. To bol zvyk. Ak bola dievčenská rodina brat Otec, to bol on, kto by mal vykonať dialóg s swapmi. Ak to nebolo, mohli by mať dobrý sused alebo starší brat dievčatá. Majitelia boli povinní povedať Hello hosťom a pozvať ich do domu. Koľ, na ktoré odpovedali: "Ak sa zhodnete v našom človeku, aby ste zvážili zápalku vašej dcére, potom budeme radi prijať vaše pozvanie."

Po neveste doma, nevesta nasledovala odozvu navštíviť od dievčaťa do domu ženícha. Účastníci sa pokúsili zverejniť túto udalosť, ale v dome, kde je žena, nebola to možné. Tiež nehovoril rodičom ženícha, ktoré im hostia idú. Delegácia, ktorá išla na inšpekciu doma a majetku ženícha, tiež nezahŕňala susedov a príbuzných. Táto misia bola dôveryhodná osoba, ktorá poznala rodičov si ženského prostredia. Spolu s ním boli ešte tri alebo štyria muži. Treba poznamenať, že sa na tejto udalosti nezúčastnili. Muži, ktorí prišli na korisť, neskrývali cieľ svojej návštevy a ich očakávania. Rodičia ženích nazývali hostí na veľkoryso pokrývajúci stôl, ale hostia sa neponáhľali, aby si sadli, kým sa v dome preskúmali. Zaujímali sa o prítomnosť všetkého: dvore, hovädzieho dobytka, suterénu. Vo Slove nebol jediná medzera, kde sa nepozerali. Venujú veľkú pozornosť psovi majiteľa, na stav svojej vlny, o tom, ako sa o ňu starať. Ak pes vyzeral zle a nie dobre, potom príchody by si mohli myslieť, že rodina bola platobná neschopná. Bolo tiež považované za povinné zistiť stanovisko susedov o rodine: Ako rešpektovaný v Aul.

Po výskume rodiny a jej života nemohla senior delegácia hovoriť nič z domova - to znamenalo, že svadba nebude. Odpoveď bola jasná, že povie rodičom nevesta: "Nemôžete sa chovať s touto rodinou! Nebudú môcť poskytnúť vašej dcére šťastné manželstvo! " Potom bolo možné predpokladať, že nadchádzajúca svadba je zrušená. Ale ak najstarší, z delegácie priblížil majiteľovi domu a povedal: "Poslali sme také niečo ... môžete sa pripraviť na svadbu," prípad bol považovaný za úspešne dokončený a každý bol šťastný.

Ako viete, kniežatá a diela nerobili ani nevestu, ani sivým domom Živégárom, pretože dokonale vedeli, že všetko, čo bolo potrebné pre mladých, bolo k dispozícii. Ale ak sa vrátite do nášho času, potom sa dnes pýtajú, aký druh rodiny dievča alebo chlap. Je známe, že niekedy je to dôležité nielen blahobyt rodiny, ale aj ctiť a rešpektovať, že majú svojich susedov a približujú sa.

"Noeh" - toto slovo pre nás prišlo arabský Bolo to v tom čase, keď Circassians prijali moslimov. Nie je prekvapujúce, že po prijatí moslimského prijatia sa veľa a v kultúre zmenila a v tradíciách av colných rokoch. Stručne povedané, obvyklý spôsob života sa zmenil. Často začali prejaviť vplyv Sharia. V dávnych dobách bola na nevestu prijatá vykúpenie. Spolu s noham a výkup, dievča by s nimi malo vziať do domu ženícha strieborné šperky, šité na svoje národné kostým, položky a veci nevyhnutné.

V starých dňoch, Circasians sa uzavreli v dome nevesta, mufti požehnal a zabalila a opustil ho v rodine dievčaťa. Tam vstúpila do hodnoty spätného odkúpenia nevestu, uviedla, koľko bola lomka pridelená pre dievča, a poukázali na všetky povinnosti, že musela vykonať v dome v jej manželovi.

Princes a práce dali veľkú podmienku na vykúpenie nevesty. Ale v zle zabezpečených rodinách, množstvo spätného odkúpenia sa líšilo v závislosti od pohodu, napríklad: dvaja býci, dva kráv, jeden práškový kôň a sumu pridelené na nákup rôznych tkanív. Veľkosť zabitia bola 200 strieborných mincí. Iba samotná nevesta by mohla zlikvidovať tieto peniaze, v prípade rozvodu alebo potreby peňazí, dievča mohlo alebo vziať všetko, alebo vziať sumu, ktorú potrebujú. Okrem peňazí, dievča vo forme Dowry bolo kompletnou sadou šperkov šitý na národný kostým. Mohlo by to byť zlato alebo striebro (kov závislý na bohatstve dievčaťa). Tiež také potrebné veci boli pripojené k každodennému životu ako veľká a malá panva, strieborná prútika, matrac a vankúš, veľký hrudník, zrkadlo, stuhy a tkanivá rôznych farieb a odtieňov. Potom, čo príbuzní nevesta predstavila svoju veno na preskúmanie, mohli by ísť do stola a pokračovať v dizajne Slam.

Nebola žiadna pozornosť tomu, že pri podpise Mullah Shikach si svedkovia si spomenuli a považovali si sumu, ako s nimi priniesla nevesta a že bola spôsobená rodinou ženícha. Po všetkých formalitách sa hostia sedeli pri stole a spracovali všetky druhy jedál.

Potom, čo sa Circassia stala súčasťou Ruská ríšaVo všetkých circassijských dedinách sa objavil Pizari, ktoré boli vydaté za ruské colné orgány. Teraz sa to nazýva jednoducho - register kancelárie. Takýto obrat udalostí predpísaných circassans na svadbe svedkov, a to tak zo strany nevestu az ženích.

Vykúpenie nevesty. Na Adyzh bol najväčšou bolesťou hlavy vykúpenie nevesty. Podať milujúci ľudí A cieľ zničil tento starý zvyk.

Aj keby došlo k dievčaťu silnú lásku, dievča sa nemohlo oženiť s chlapom, kým nezaplatí za jej vykúpenie. Nebolo by tak smutné, ak bolo množstvo vykúpenia malé. Niekedy mladí ľudia museli pracovať po celé desaťročia, aby zbierali množstvo vykúpenia pre nevestu. V konečnom dôsledku sa chlapci oženili vo veku 40 rokov, ako to bolo v tomto veku, mohli by hromadiť štát, aby vykúpil na nevestu. Výška sumy spätného odkúpenia nebola v rozpakoch kniežatá a diela, ako mali prostriedky, a aj keď neboli, pomáhali si navzájom.

Obrad vykúpenia nevesty bolo nemilosrdné a zle myslel. Bolo to omnoho hanebnejšie počuť o sebe neskôr: "Ako lacno vzali na svoju dcéru", než len sadnúť si a premýšľať o tom, čo by rodina žila, v ktorej ich dcéra išla. Všetky dodržiavané na zákazku.

Hoci výkup nevesty nie je mimoriadne praktizovaný dnes, tieto stránky boli zachované v histórii, keď peniaze a značné peniaze požiadali o nevestu. Zamerajte sa na opis tohto procesu. Muži, ktorí urobili dohodu s príbuznými nevestou, išli domov k nim bližšie k neskorom popoludňajších hodinách. Medzi nimi mali byť volaní, vzdelaní, ktorí poznali colné a tradície cirkusovských ľudí, mužov, ktorí ešte neboli oboznámení s rodinou nevesty. Hostia príchodov s vykúpením boli veľmi vítané, s harmonickými a tancami. V tejto akcii boli mladí ľudia, ktorí tancovali v kruhu a bavili sa. Hostia sa týkali veľkej tabuľky a boli dlhodobo ošetrené.

Senior od príchodu delegácie nasledoval, že jeho priatelia nemajú radi pitím. Potom alkohol odrezaný z dreveného kruhu, ktorý bol prešiel v kruhu. Potom, čo hrnček prešiel tretíkrát v kruhu, najstarší z hostí vstal a povedal: "Pitie a jedlo nejde nikde, poďme do veci lepšie." Hostitelia mu odpovedali: "Tvoja túžba je pre nás zákonom. Čo pre teba jednoducho nerobíme? "S takýmito slovami šli muži do stodola. Tu začali dlho argumentovať. Hostia nemohli zariadiť dobytok, že majiteľ bol ponúkaný vo forme výkupného. Ak sa ucho prišlo k hosťom, že majiteľ má lepšie, a skryl ich od hostí, argumentovali, kým im vlastník neukázal dobytok. Po dlhých sporoch prišli k spoločnému stanovisku a pokračovali v diskusii o domácnostiach. Kedy a s touto otázkou sa všetko stalo jasným, potom sa hostia okamžite stali Kinderom a posadili sa späť na stôl av budúcnosti nebudú tancovať v kruhu. Po tancoch však najstarší oznámil, že sú čas odísť, ale boli zvyčajne zadržiavaní.

Tam boli prípady, ktoré, bez toho, aby zaplatili množstvo výkupného, \u200b\u200bten chlapík po dlhú dobu po manželstve zaplatil dlhu rodičom nevesty. Tam boli také chvíle, keď chlap išiel hľadať prácu a peniaze a v priebehu rokov sa nevrátil, až kým nezhromažďovala suma odkúpenia.

Môžeme bezpečne povedať, že zvyk odkúpenia nevesty silne spomalil kurz histórie circassovho ľudu.

Svadba. Novinky o tom, čo bude svadba, zranená v celom Aul, vzhľadom na to, že v starých časoch boli malé. Ak bola žiadna hlučná udalosť naplánovaná ako svadba, nikto nezostal ľahostajný. Adygi pochopili, že dnes by radosť z niektorých a zajtra bude v iných. Snažili sa hrať svadby na jeseň, keď prešli poľaTakže výrobky sú dostatočné. Svadby hrali deň. Adygi sa snažil, že táto udalosť vypadne v piatok. Rodina, ktorá hrala svadbu, bola povinná varovať všetkých príbuzných vopred. Mladý chlapík, ktorý dôveroval takejto misii, nevyskytol nikoho, kto by zabránil, aby sa zabránilo priestupku. Viac ako 50 koní sa zúčastnilo na svadobných pretekoch, tam bolo také, že niektoré svadby boli zhromaždené 100 jazdcami, závisí od úrovne rodiny.

Bol vyriešený vopred, ktorý môže byť poverený nevestou nevestou. Keď bol zoznam už schválený, dvaja chlapci z druhu, ktoré predstavovali ženích, prišli a varovali o svadbe, vyjadrili túžbu najstaršieho, aby prišli do domu Ženícha, a potom išli na nevestu. Za nevestou sa vždy bližšie k večeru. Krásne zdobené vozík s priloženým poslaným na nevestu. Tam bolo akordeonistické a dve dievčatá s vyššou ženou. Keď vozík vyliezol do AUL, dievčatá začali hlasne spievať, čím ľuďom dávali ľuďom pochopiť, že idú na nevestu.

Na nádvorí bol vozík najprv navštívil a len potom jazdci. Zostala pri vstupe do domu. Stretnúť sa s nimi bežať dievčatá a stretol sa drahých hostíAle to všetko sa stalo pod ochranou jazdcov. Hostia išli do domu, posadili sa do súkromia až do blízkosti času ich odchodu. Pred privedením nevestu z domu, bola oblečená, ona bola oblečená na hlavu s klobúkom a pokrytý transparentnou vreckovkou, po ktorej bol vložený do rohu. Potom išiel do štetca svojho brata, odstránený do nádvoria a usadil vozík. Ten chlap, ktorý prišiel vyzdvihnúť nevestu, schmatol ženy - príbuzných a požadoval pre neho vykúpenie. Zatiaľ čo ten chlap nebude robiť určité množstvo peňazí, nevesta sa nesmie pohybovať z miesta.

Za hosťami doslova viedli príbuzných nevesty. Boli tlačené do prázdnej miestnosti, boli špinavé alebo nútení jesť celú hlavu cesnaku a oveľa viac.

Pred odchodom domov vo dvore sa začalo hlučné tanec, všetci sa bavili - a staré a mladé. Osobitná pozornosť bola venovaná dievčkám, ktorí prišli na nevestu. Neboli dovolené nechať ujsť.

Potom, čo ste oslobodili všetkých "väzňov", delegácia odišla z nádvoria pod hlučným spevom národných piesní. Predtým, než pôjdete z nádvoria, hostia by mali byť liečení pre mužov - susedia, ktorí prekrývajú cestu bez toho, aby sa nechali ísť s hosťami, tento zvyk sa nazýva "Go". Ako "ísť", dostanú niekoľko kusov mäsa a trochu makhsis (nízko-alkoholický nápoj Circasians).

Pri vyzdvihnutí nevesta, priatelia ženícha, ktorí sa tiež zúčastnili na tejto akcii, išli spolu a odišli na chlapa domov. Zlikvidovali peniaze na nákup RAM, pokryté nízkymi alkoholovými nápojmi a sedeli až do rána s ženíchom. Baran, ktorý bol nakrájaný na počesť ženícha, s názvom "NYS". Tento zvyk bol doteraz zachovaný.

Na týchto príjemných momentoch bol svitanie bez povšimnutia. Tamada od skúmaných hostí a povedala: "Ideme! Ideme domov! ". Po týchto slovách boli hostia už zadarmo. Pred fasádou domu sa ľudia presťahovali do kruhu, vzdali sa centra pre hostí, aby začali tancovať. Jazdci, ktorí prišli na nevestu, vystúpili v kruhu a tancovali Djigitovka na koni. Zároveň bolo potrebné sledovať, že bič nebol obrátil k ženám - bol považovaný za takú studenú zbraň. Adygi sa nikdy neobjavil na ženu zo strany, kde dýčka visel.

Nevesta dostatočne musela priniesť veci ako matrac, veľký hrudník, zrkadlo, medi povodie, posteľ a oveľa viac. Dievča by malo byť pripevnené k neveste, aby sa na nej po celú dobu pozrela až do svadobného konca. Takáto asistent, "Zhemghagas", nevesta sa s ním vzala do domu ženícha. Kniežatá dievčaťa, ktorá bola poslaná so svojou dcérou, opustili navždy v dome ženícha, aby sa neustále starala za svojho pána. Neskôr, namiesto dievčaťa začala poslať chlapa, ktorý musel mať priateľku brata, ale nie natívna.

Skutočnosť, že nevesta bola prijatá, bola počuť všetkým susedom, pretože všetko bolo sprevádzané hlučnými piesňami. Urobili na ulici a položili na ceste - kto je vajíčko, kto ich uzáver. Hypéri museli utiecť, sa otáča, aby zastavili vajcia - to bolo úspešné a blahobyt. Rodičia družičiek poslali po svojej dcére niekoľko jazdcov ako bezpečnosť. Keď sa vrátili späť, uistite sa, že konštrukcia nevesty sa bezpečne dosiahla dom, každý chlapík, ktorý prišiel s iným alebo bratom, musel dohnať strážcom nevesty a narušiť klobúk z jednej z nich. Od tej chvíle, keď začali, že skoky medzi mladými ľuďmi začali, príbuzní nevesta sa snažili dohnať a vyzdvihnúť klobúk, ostatných tých, ktorí sa už naplánovali, bez toho, aby sa dostal klobúk. Táto akcia sa nazývala PYZAFER.

Ak bola rodina ženícha pripravená vziať nevestu, okamžite začali domu, a ak nie, nevesta bola odvezená do domu najlepšieho priateľa ženícha. Samozrejme, všetky svadobné problémy sa starali o rodičov priateľa ženícha, prirodzene, nie bez účasti rodičov ženícha. Circasians mali najkrajšie zvyk. Mnohé rodiny chceli vziať nevestu doma, to bolo považované za prejav rešpektovania rodiny. Nevesta vydržala to isté z košíka, ktorý tam sedel.

Dom bol tiež začal v druhom vozíku "Zhemghagas", ktorý sa staral o nevestu celý týždeň až do svadobného konca. Všetky veci, ktoré priniesla nevesta, boli vstúpili do jej izby.

V Starine, Circassians oslavovali svoje svadby presne týždeň, alebo ešte viac. Počas tejto doby dostal každý deň hostí, musí byť všetko liečené. Tam boli nekonečné tance, ktorých účastníci boli niektorí mladí ľudia.

Uprostred tanca, niekto vyhlásil, že nevesta by sa už zoznámila s obyvateľmi domu a fuss začal okamžite. Na oboch stranách nevestu sa jej oscilácia a suin stávala. Mali by mať dievča v miestnosti, kde všetci starší druhu sedeli, vrátane rodičov ženícha (on získal ruku, pretože dievča sami nevidel, pretože jej hlava bola pokrytá Dievkou). Jej prístup k domu, kde starší sedeli, sprevádzané hlučnými výkrikmi: "Navštevujeme nevestu!", Tanec Islamey a strieľal zbraň na oblohu. Predtým, než prešla prahom domu, bolo posypané cukroví, malé mince, orechy, ktoré zbierali deti.

Nevesta mala ísť do domu pravá noha, Potom, čo vedela čerstvú pokožku RAM a položila na jej nevestu. Keby bola babička, ktorá vedela veľa krásnych a duchovných želaní, bola požiadaná, aby hovorila všetko pre nevestu, a ak takáto babička nebola v rodine, požiadali o svojich susedov. Nevesta bola pripojená k stene, sprevádzajúcej všetko dobré. V hlbokej staroveku závoja, za ktorou nevesta nevidela nič, natočila špičku mladého chlapa, neskôr špičkou šípok vzal ženskú závoj, a teraz je dôveryhodná chlapec štyroch alebo piatich , ktorý odstraňuje závoj už obyčajnú palicu. Táto tyč mala slúžiť integrálnemu prvku detskej kolísky, keď nevesta by porodila prvého dieťaťa.

V Circassia sa tento zvyk zachoval až doteraz a nazýva sa tento rituál "HITECH". Vlastné je veľmi staré a jeho vzhľad sa vzťahuje na tie časy, keď ženy stále tešili zbraň.

Ďalšia rituál, ktorá musela prejsť nevestou, je veľmi zábavná. Urobili sme drevenú misku, olej a med. Táto zmes bola rozmazaná na perách nevestu, riekol: "Oh náš tha, nechať dievča milovať tento dom a dáva vznik svojich nájomcov, rovnako ako vlasy lippes na med!" Potom sa misa vytiahla do dvora len cez okno. Adygi veril, že ak dievča slepá med z perá, potom bude nevrlý a zlá žena, a ak med začína na perách, bude to prašné a citlivé. Tento rituál sa nazýva "Uritsal".

Potom, čo sa dievča usadilo s darmi a dekoráciami, jej borovica bola opäť zakrytá a vzala ju z miestnosti bez toho, aby som sa otočil späť k starším. Ihneď po tom, nevesta bola daná v izbe a, ktorá sa z nej odstránila, sedí uprostred postele. Koniec koncov, nevesta bola považovaná za plnohodnotný člen rodiny a mohol by vstať, keď príde starší vzdať sa jeho miesto. A nestáli sa vôbec, ak seniorský človek sedí.

Svadobná oslava sa uskutočnila veľmi násilne a zábavná. "Jugaco", ktorý obrátil verejnosť, urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby hostia nenechali ujsť kruh.

Svadobný deň prešiel, a nasledujúci deň sa nevesta nevesta vrátila domov vo večerných hodinách. Tento zvyk bol nazývaný "Shawner", hovoriaci moderný jazyk - svadobné noci. Všetok svadobný týždeň hostí BRIDEGROOM NAJVYŠŠIEHO POTREBUJÚCEHO PRIPRAVUJE, ŽE ADYGS neboli akceptované, že nevesta a ženích žijú pod jednou strechou, kým sa svadba skončí. A preto, že týždeň, že ženích šiel do svojho dobrého priateľa, priateľovi alebo susedom. Vo večerných hodinách bola hlučná spoločnosť tvárou v tvár priateľom ženícha, sestry a blízkeho príbuzných a šiel za snúbením, aby ho priniesol domov. Toto bolo sprevádzané turbulentným procesom. Domovská delegácia prišla na snúbenec - Rodičia priateľa ženícha sa stretli s veľmi vítaným a okamžite sedel na veľkoryso otvorenú tabuľku. Na tú česť, dokonca znížiť RAM. Pri stole rýchlo letel čas a bolo to už potrebné zhromaždiť.

Bližšie k polnoci sa vrátila domov. Priatelia Chant: "Viedli sme ťa k tvojmu synovi, manželovi!" Zhromažďovali zbrane na oblohu, tancovali, spievali. Ženích spolu so svojimi dvoma priateľmi išiel do miestnosti, kde čakali na rodičia chlapov.

Ženích bol oslobodený od hanby slov so slovami: "Všetko, čo ste neurobili, všetci vám odpustili! Príďte, drahý syn! " Nízko-alkoholický nápoj vzal jeden senior strýko v rukách, tanier s jedlom vzal ďalší senior, takže sa chystali povedať. Bol to nepríjemný moment pre ženích, pretože doslova spálený z hanby. Avšak, musel pristupovať k najstaršiemu so svojimi priateľmi. Najviac najstarší z tých prítomných vyslovil toast, ktorý bol určený pre takúto udalosť ako "Shawed". Keď zhasne predtým: "Nezabaliť svoj čas, myslím, že ste na výstrahe," Ženích prišiel do najstaršieho a vzal roh s nápojom s pravou rukou a dal priateľovi, ktorý stál na pravej strane od neho , potom si vzal tanier s jedlom a dal ju priateľovi, ktorý stojí na ľavej strane. Senior rozdával udelené mládežnícke nápoje a jedlo, zatiaľ čo ženích pred manželskou nocou nesledoval silné nápoje. Toto pravidlo existovalo v adýze, takže novomanželia majú zdravé deti. Bolo to považované za nesprávne, že si predstaví dieťa v opití stave.

Počas osláv, keď všetka mládež sedela pri stole, prišiel asistenta ženícha, vzal ho zo spoločnosti a sprevádzal ho do miestnosti, kde nevesta už sedí so Zolovkou. Potom, čo sa ženích objavil v miestnosti, Zolovka odchádzala, a novomanželia zostali sami. Všetko bolo vykonané bez zbytočnej publicity.

Na tomto, všetky aspekty circassskej svadby nekončia. Malo by to byť pár týždňov, po ktorom bola nevesta oficiálne oboznámená so svojimi rodičmi manžela. Bola to tiež mini-udalosť. Nevesta z jej miestnosti bola prevzatá ženami, ktoré žijú v harmónii so svojimi manželami. Nevesta bola pustená na matku, oboznámila sa s ňou a okamžite sa poslala späť do miestnosti. Nevesta musí byť musela priniesť s ním z domácich darov na jej nové domácnosti.

Po datovaní nevesty a svokra, prvá mala prísť do matky-in-izby a otec-in-law každé ráno a aby urobili poriadok, po ktorom ihneď išla do svojej izby, takže v žiadnom prípade splniť metaktér. Beetor nemal právo hovoriť s dcérou, kým nedala narodiť prvorodené.

Po absolvovaní všetkých štádií circassskej svadby sa nevesta začala naučiť šiť, kresliť a vyšívať. Na to, že kúpila tkaniny, vlákna a ihly. Predpokladá sa, že po svadbe mala právo držať vlákno s ihlou v rukách.

Circassians nemali právo volať všetky domácnosti podľa mena. Preto dala každému menu a následne ho všetko nazval.

Princes a práce, nevesta neurobila nič okolo domu, kým nemusela porodiť prvorodeného.

Po svadbe sa nevesta odstlačila hlavu dievčaťa a vyložila ďalšiu čiapku, ktorú sa spoliehala na stav. Čiapky, ktoré dali po manželstve, boli kužeľové a nazývané čiapky nevesty. Takéto čiapky by sa mohlo nosiť, kým prvé dieťa neodvoláva. Dievča, ktoré porodila dieťaťu nikdy nemalo právo nosiť klobúky, nosila šál alebo široké pásky.

Adygi - jeden z domorodých národov severného Kaukazu. Na území modernej adységey žili niekoľko tisíc rokov, boli priamymi potomkami na najstaršej populácii týchto miest. Vďaka vlasti opustiť neochotne: prevažná väčšina adýzujúcich (o niečo viac ako 95 tisíc ľudí z 125 tisíc) žije v Adysei, stále existuje viac ako 20 tisíc - na území susedného Krasnodarského územia. A len niekoľko tisíc ľudí sa presťahovalo do Turecka a Blízkeho východu. Adygi je však uložená lojalita nielen na krajinu predkov, ale aj tradície, ktorých dodržiavanie je jedným z požiadaviek na hodný človek.

Ako bola spoločnosť postavená v Adýtom

V Starine bola Adygi rozdelená do mnohých sub etnické skupiny. Týmto rozdielom dvadsiateho storočia boli prakticky vymazané, a teraz hovoria o zjednotených Adyghe Ľudia, niekedy používajú circassian Synonymum. Adygs sami zavolajú "Adyge". Jedna z najväčších skupín vo vnútri Adyg sú Adygei (spolu s Kabardom alebo Shopugs).

So všetkou generáliou tradícií a kultúry sa kmene adiegs v starých časoch líšia v metóde riadenia. Niektorí z nich sa podarilo zaviesť primitíva demokracie a obmedziť moc šľachty. V týchto, tzv. Demokratických kmeňoch, všetci spravovali zvolených starších. Ale v kmeňoch aristokratických kniežat. Všeobecne však bolo, že život ADYHOVÝCH KRMESTNÝCH KRMECH bol založený na prísnej hierarchii triedy. Kniežatá sa riadili, šľachtici bojovali, zachytili krajiny ostatných ľudí a obhajovali svojich roľníkov a domácich otrokov. Mesalians neboli povolené: Princ sa nemohol oženiť so spoločným klobúkom.

Osoba každej triedy mala splniť pravidlá, ktoré mu boli predpísané. Napríklad pri vysokom chovných adhéziách praktizoval Alasice: Stále doštičky kniežatých detí boli poslané v rodine Nagal. Tam boli zvýšené, oboznámili sa so svojimi právami a povinnosťami (Kódex pravidiel správania Adygs sa nazýva "Habza"). V dome svojho otca sa mladý princ objavil len po dosiahnutí 16. výročia a jeho dcéra je takmer pred manželstvom. Správne upbinging sa dopustí adygmi. Osoba musí byť kultúrna, morálna, rešpektovaná a odvážne. Pre niekoho, kto nevie, ako sa správať správne, Judis teraz zachoval za príplatok: "Nie ste Adyghetz?".

Vzdelávanie vojenského ventilu

Hlavné vlastnosti charakteru aygov, ktoré boli slávni vonku a mimo ich krajiny, - odvahou a vojenskej zručnosti. Ich v mladých cirkuboch boli vychované z detstva. Nad kolísku novorodenca, babička spieval piesne o tom, ako tučné a obracie bude. Hovoriace dieťa bolo dať na koňa, učili sa hádzať nôž, poháňaný s dýkom, potom strieľať cibuľu. Adygi boli kvalifikovaní jazdci a označené šípkami. Ten, kto ukázal zbabelosť v boji alebo strach zo smrti, bol podrobený ponižujúcemu postupu: Dali na špinavú čiapku, postavili sa na boľavý kôň av tejto forme boli zobrazené. Smeje sa takáto osoba nielenže nebola zakázaná, ale tiež vítaná. Zbalený sa stal vyvrhom, odmietol.

Možno, len s jeho odvahou reálneho aygu a mohli by pritiahnuť pozornosť. Skromnosť bola považovaná za výhodu. ADYGI Povedzte: Zameranie osoby môže byť trikrát v živote - v čase vzhľadu dňa, v deň svadby a deň smrti. Každý z nich je sprevádzaný jeho tradíciami a obradmi.

Narodenie dieťaťa: všetko v súlade s pravidlami

Dieťa sa objavilo v dome, signalizoval vlajku, vyslaný na streche domu. Motley Flag je narodeninové znamenie, jeden-Knight svedčil o narodení syna. Zatiaľ čo dieťa nedosiahne rok, na nádvorí svojho domu, starý otec na jeho otcovi by mal zasadiť strom. Dostarať sa o neho neskôr bude novým členom rodiny. Ako tento strom rastie a dieťa získava dôvod a vzdelávanie.

Všetko potrebné na starostlivosť o dieťa adigi je pripravené len po jeho narodení. Vopred nie je prijatý. Tradíciou, všetky posteľná bielizeň prináša príbuzných z matky matky. Predpokladá sa, že spanie na spodnom prádle, ktoré pripravili príbuzní otca, - zlý znamenie (V budúcnosti to prinesie nešťastie v manželstve). Ale v kolíske dieťaťa stavia svoju babičku na svojho otca.

Svadba Adýgov: Hlavná vec - túžba

Je to úžasné, ale je to v otázke manželstva s manželstvom k dodržiavaniu tradícií Adygiho demonštrujú rešpektovanie slobody a racionality.

Dievča sám môže si vybrať svoj ženích v srdci. Vysvetlenie tohto jednoduchého: Rodina musí byť silná a šťastná, rozvody nie sú vítané. A najlepšia základňa je silná rodina - láska a vzájomný rešpekt.

Proces výberu nevesty alebo ženícha môže byť skôr dlhý. Mladí chlapci a dievčatá sa na seba pozerajú na dovolenku a festivaloch. Potom dievča ide domov a berie mladých ľudí v izbe. Zoznámili sa, rozprávajú sa. Zároveň majú dosť veľkú slobodu: Ten chlap môže navštíviť niekoľko dievčat a dievča môže trvať niekoľko chlapcov. Keď urobil voľbu, človek prichádza na tvár a robí ponuku. Ak súhlasí, svadobný deň je menovaný. TRUE, v tento deň môže zdvihnúť svoje slovo späť - kým hostia vstúpili do svojho domu. Nie je prijatý, aby bol urazený zamietnutím, pretože sa vykonáva v jemnej forme, bez toho, aby vysvetlila dôvody.

Rovnako ako u mnohých iných kaukazských národov, rodičia nevesta a ženícha na svadbe nie sú prítomné. Mladí sú v rôznych domovoch v spoločnosti svojich priateľov. Príbuzní ženícha prinášajú domu Brideho domu nejaké symbolické sumy - ako znamenie rešpektu, a nie ako výkupné. Na druhej strane sa jej rodičia prenášajú nový dom Dcéra veno. V dome novo vytvoreného syn-in-Law, príbuzní nevesta by sa nemali nájsť dlhú dobu, maximálne niekoľko hodín.

Adyg svadba je však veselá a radostná. Nevesta je posypaná sladkosťami, obilím a mincami, a to trvá na hodváb do domu. Pri vstupe do domu to trvá na rukách: takže nie je náhodne príde na prahovú hodnotu, pod ktorou žijú duše predkov. Každý dáva si navzájom darčeky. Existujú aj iné colné komiksy.

Napríklad babička ženícha necháva dom: Hovorí sa, že nová mladá hosteska ma bude jazdiť z jeho natívnych stien. Nevesta, zase, presvedčí ju, aby sa vrátila, dáva sladkosti a zaručuje, že každý bude rešpektovať a milovať babičku. "Rokovania" Koniec v náručí a vráťte sa domov.

V Adygovej rodine, žena obsadila pomerne vysoké miesto. Áno, predložila svojmu manželovi nepochybne, ale nebola dovolené poraziť a trestať, bola považovaná za hostesku v dome. A aj keď koniec XVIII Adiga City boli moslimmi, neboli privítané polygamom a boli zriedkavé.

Ako sprevádzať poslednú cestu

Pohrebné obrady boli tiež dosť dlho. Ich nadácia tvorí moslimské zvyky. Nad mŕtveho čítania modlitieb a zabalené v bielej tkanine, potom, čo sa pohreb distribuuje blízko jeho oblečenia. Avšak, tam sú v týchto ritaloch a starej, pred-islamskej funkcie. Napríklad v prvých troch dňoch po pohrebe v dome zosnulého, nie je možné variť: susedov a príbuzní prinášajú jedlo. V dome zosnulého, zrkadlá uctievania, ženy jeho rodiny dali na čiernom. A hoci islam zvyčajne predpisuje, že nebude plakať cez mŕtveho muža, Adygi nie je v súlade s týmto odporúčaním. Deti na pohrebe nie sú povolené: sú odňaté z domu, v ktorom sa stalo nešťastie.

Tradície v modernej dobe

Mnohé staroveké zvyky sú moderné adygi žuť a teraz. Nie som tam veľa akceptoval, veľa hovoriť a vyjadriť svoje pocity v ľuďoch. Nie je uznané, sa považuje za požiadať o pomoc zo susedov a príbuzných, ktorí sú povinní prísť k príjmom. Tradície pohostinnosti sú tiež povedané: hosťom pripravuje tie najlepšie jedlá, dávajú najlepšie miesto a robiť všetko na zabezpečenie jeho bezpečnosti aj na ceste domov.

Maria Andreeva

Kananokova Farizet
Abstraktné triedy "Rodinné zvyky Adýgov"

Predmet: "Rodinné zvyky Adýgov. Prvé umiestnenie dieťaťa do kolísky "

Tento materiál bude užitočný pre učiteľov predškolov. vzdelávacie inštitúcie, s Účel tvorby regionálnej kultúry u detí.

Typy detských aktivít: Hra, kognitívny-výskum, komunikačné, vnímanie fikcia, Hudobné umelecké.

účel: Akvizícia detí do kultúry svojich ľudí, dopĺňanie poznatkov o vedomostiach detí o rodnej republike, výchove lásky a rešpektovania tradícií a colné orgány Adygov.

Zaviesť deti s obradom prvého chýbajúceho dieťaťa v kolíske (Kushchuhaphe);

Pokračujte v oboznámení detí s tradičnou kultúrou domácností aDYG National;

zachovať a rozvíjať záujem o tradície malej vlasti;

Rozšíriť a prehĺbiť prezentáciu detí o vintage rodinné zvyky;

Upevnite znalosti vintage aDYGEAN NÁZVY;

Obohatiť slovná zásoba podstatné mená: Kúzlo, kolíska.

Predbežná práca:

Konverzácie, aby sa oboznámili sa "Položky adygei Starina» ; "Ja a moje meno", Navštívte okresné múzeum;

Čítanie adygei Folk Tales, eposy, prezeranie ilustrácií, sluch adygei Folk Songs, ukolébies; Organizácia a držanie detí adygei Folk hry.

Vybavenie: Položky adygei život a kultúra, kolíska adygeyskaya, Detská bábika, biela vajcia, mačka hračka.

Zamestnanie štruktúry

Deti vstupujú do haly, zdobené v súlade s témou triedy.

Org. okamih

Pedagóg: Chlapci, pozrite sa, koľko hostí prišli k nám. Pozrime sa ahoj hostiam a zahriať ich s úsmevom. A čo sa stále zahrieva a zlepšuje našu náladu? Pravé slnko. A uvedomíme si, že naše ruky sú solárne lúče, sa s nimi dotýkame a dávame vašim priateľom teplo. (Deti sa stávajú tancom, ťahanie hands hore, v kontakte s ostatnými).

Deťom:

Slnko, slnko!

Sme tvoje lúče!

Byť dobrými ľuďmi

Učíte nás!

Pedagóg: Tak sme zahreli naše teplé priatelia a hostia a zdieľali s nimi dobrú náladu.

Chlapci, povedz mi, čo sa nazýva naše krajina: (Rusko)

Naše Rusko je obrovská, mocná krajina. Rusko zahŕňa mnoho malých republík. Žijeme v jednej z týchto republík. Aký je názov našej republiky? (Republika Adsygea)

Správny. Z brehu Čierneho mora Ďaleko od nepamäti, circassians žili alebo Adygi.. V Adsygea Ľudia sú odlišní národnosť: Rusi a adygi.a mnoho ďalších národností.

V našej republike sú krásne mestá, dediny, farmy, Stanitsa.

Žijeme v obci s vami. Ako sa to volá? (obec Krasnogvardeysskoye).

A v republike sú dediny, v ktorých žijú adygi..

A ako nazývajú dediny, v ktorých žijú adygi.? (AUL)

Teraz v Aulah Big moderné domya skôr v starých dňoch adygi žil v domácnostiachPostavený z kyvadlových cylindov, vnútornej slamy alebo trstiny.

Aké bolo meno doma v obci v poriadku? (SAKLA).

Chlapci dnes B. materská školaList prišiel do našej skupiny z Aula. Pozrite sa, čo obálka neobvyklé s Adyghe Ornamentom. Chcete vedieť, že v ňom (Detské reakcie).

Otvorte obálku a čítajte.

Pedagóg: Vážení chlapci! Sme veľmi radi, že náš list vás dosiahol. Máme dnes v Aul veľká dovolenka - Naše dlho očakávané prvorodené sa narodilo! Čakáme na vašu návštevu! Uvidíme sa a veľa šťastia!

Takže chlapci, ste pripravení ísť na cestu? (Detské reakcie).

A na to, čo pôjdeme na cestu, sa naučíte, hádajte hádať sa:

Tri verandy

Rides s malými mužmi (Autobus)

Hudobná hra "Autobus"

Pedagóg: Tu sme s vami. Kde sme? (V aule)

Chlapci, pozrite sa na dom s červenou vlajkou! Chcete vedieť, čo to znamená?

Keď sa dieťa narodí v rodine, vlajka visí na streche na počesť narodenia dieťaťa. Ak sa dievča narodilo, vlajka Motley Fabric, a ak chlapec, potom tkanina je monofónna, spravidla červená.

Vlajka symbolizuje, že dieťa je nažive, mama je nažive, že všetko je v poriadku. Všetci oslavujú narodenie človeka.

Aká vlajka vkladá v tomto dome? (červená) Takže kto tu sa narodil? (chlapec).

Pravdepodobne tu a pozval nás v liste! Povedzme! (Knock).

(Babička vychádza víta deti a ďalej adigeia v ruštine).

Babička: Dobrý deň! Koľko hostí prišiel, rád, že ťa vidím, ísť okolo, buďte doma, sadnite si. (deti sedia na stoličkách).

(Zvuk detského plakania je vypočutý.)

Pedagóg: Chlapci, čo je to zvuk? Kto plače?

Babička: Deti, pozrite sa, tu, ktorí plačú - dieťa, on sa narodil len dnes, takže plače. Je potrebné posunúť tak, aby sa upokojil

(Babička dostane bábiku, chriek, plačúca pokeru.)

Adygei bol vždy považovaný za zákonodarcovia MOD: Muži sa nazývali "aristokrati hôr", a dievčatá "francúzski ľudia z Kaukazu", pretože druhý z mladého veku začal nosiť korzety. Adygei ženy boli považované za najkrajšie a žiaduce manželky, a muži sú najlepšími bojovníkmi. Mimochodom, dnes je osobná stráž kráľa Jordánska výlučne od zástupcov tohto tučného a hrdého národa.

názov

Okolo názvu "Adygei" existuje mnoho mýtov a sporov, a to všetko, čo je v skutočnosti fiktívne sovietske roky Názov vytvorený na oddelenie kaukazských národností podľa územného označenia. S starovekom na území moderného ubytovania Adyg, Circass a Kabardian, jediní ľudia prebývajú, ktorí sa nazývali "Adyge" sám. Pôvod tohto slova nie je plne zriadený, hoci existuje verzia, ktorú prekladá ako "deti Slnka".
Po októbrovom revolúcii orgány rozdelili územia Adygov do menších oblastí, aby oslabili silu slobodných ľudí začleňovaním nových regiónov rôznych subetons.

1. Zloženie Adygea zahŕňali ľudí žijúcich na území Kubánu a neskôr horských regiónov a mesta Maykop.
2. Kabardino-Balkaria obývala prevažne Adygi Kabardians.
3. Región Karachay-Cherkess zahŕňal Adygi BEPEVENTY, podobne ako kultúrne a jazykové funkcie s Kabardom.

Kde žijú a číslo

Počnúc sovietskymi časmi Adygei začala zaznamenať samostatnými ľuďmi, ktorí slúžili ako rozdelenie s Circasiansmi a Kabardiami. Podľa výsledkov sčítania ľudu z roku 2010 sa Adygeanians v Rusku považujú za 123 000 ľudí. Z týchto, 109,7 tisíc ľudí žije v Adysegea, 13,8 tis. - na území Krasnodar, najmä v pobrežných oblastiach Soči a Lazarevského.

Kočová genocída počas občianskej vojny viedla k významnej migrácii zástupcov štátnej príslušnosti a tvorby veľkých audítových diaspórov v zahraničí. Medzi nimi:

• v Turecku - asi 3 milióny ľudí
• v Sýrii - 60 000 ľudí
• v Jordánsku - 40 000 ľudí
• v Nemecku - 30 000 ľudí
• v USA - 3 000 ľudí
• v Juhosláve, Bulharsko, Izrael - 2-3 národné dediny

Jazyk

Napriek prítomnosti dialektov, všetky adygei hovoria v jednom jazyku patriacich do skupiny ABKHAZ-ADYG GROUP. Písanie ľudí existovalo od staroveku, čo dokazuje zachované písomné pamiatky: Maikopskaya sporák a petroglyfy Makhoshkhhhh, týkajúce sa storočia Bc IX-VIII. Na XVI storočia Bolo stratené, pretože XVIII storočia, analógy založené na arabskom liste prišli k zmenu. Moderná abeceda založená na Cyrilliku sa objavila v roku 1937, ale konečne ho založil len do roku 1989.

História

Aygeove predkovia tvorili najstaršiu populáciu Kaukazu, ktorý interakcia so susednými národmi, tvorili Aheev kmene, Kerkeova, Zikhov, Mets, behúne, Sindov, ktorí držali čiernomorské pobrežie a územie Krasnodar na konci prvého tisícročia Naša éra.
Na začiatku nová éra Nachádza sa jeden z najstarších štátov v regióne - Sindica. Dokonca aj slávny kráľ Mithridat sa bojoval okolo svojho územia: bol počuť o nebojácnosti a odvahe miestnych bojovníkov. Napriek feudálnej fragmentácii, ktorá nasledovala za tým, circovania sa podarilo zachovať nezávislosť zo Zlatého hordy, hoci ich územie následne vyberá TAMERLAN.
S Ruskou circassanss zadržaných priateľských a partnerstiev, počnúc storočia XIII. Počas vojny v Kaukaze začali úrady politiku zachytávania a podriadenosti všetkých tých, ktorí tu žijú, čo viedlo k mnohým stretnutiam a genocídei cirkuzínov.

Vzhľad

Prevažná väčšina zástupcov štátnej príslušnosti sa vzťahuje na Pontský antropologický typ vzhľadu. Niektorí zástupcovia majú vlastnosti typu caucusu. Rozlišovacie črty vzhľadu admygets možno pripísať:

• stredná alebo vysoký rast;
• silná atletická postava so širokými ramenami u mužov;
• Štíhla postava s tenkým pásom u žien;
• rovné a husté vlasy tmavo blond alebo čierna;
• tmavá farba očí;
• významný rast vlasov;
• rovný nos s vysokým stojanom;

odev

Národný circassian kostým sa stal symbolom ľudí. U mužov sa skladá z košele, priestranných nohavíc a výkresov: namontovaný kaftan s diamantovým hrdlom hrdla výstrih. Gazeráni boli položení na hrudi na oboch stranách: Špeciálne vrecká, v ktorých najprv uložili prášok jedla pre výstrel, a po len guľkách. To umožnilo rýchlo dobíjať zbrane aj počas jazdy.

Staršie generačné rukávy boli dlhé a mladé úzke, aby neinterferovali do bitky. Farba oblečenia bola tiež dôležitá: kniežatá boli pokryté bielymi, šľachticou - červenými, roľníkmi - šedými, čiernymi a hnedými. Výmena cherkesskej podávanej Beshmet: tkanina vyzerajúci kaftan, ale bez výrezu a stojaci golier. V chladnom období bol oblek doplnený morímou - dlhý kožušinový srsť oviec kožušiny.
Dámske oblečenie boli ešte farebnejšie. Rich Cherkushki špecificky zakúpil zamatové a hodvábne šaty na šitie, chudobní boli spokojní s vlnenou. Curra šaty zdôraznili pás: uľahčili hornú časť obrázku a silne sa rozšírila na dno pomocou klinov. Zdobené outfit s rafinovaným koženým pásom so striebrom alebo zlatým šperkom. Nízky klobúk bol umiestnený na hlavu a po manželstve a narodenie dieťaťa ju nahradilo vreckovku.

Muži

Adygh muž je predovšetkým odvážny a nebojácny vojny. Z rané detstvo Chlapci učili vlastniť nôž, dýk, cibuľu a šípky. Každý mladý muž bol povinný byť zapojený do plemenných koní a bol schopný byť dokonale držaný v sedle. Circasian bojovníci so starovekou boli považované za najlepšie, takže sa často vykonávali ako žoldnierní. Korekcia kráľa a kráľovnej Jordánska stále pozostáva výlučne zo zástupcov tohto národa a naďalej je v prevádzke národné kostýmy.

Muži z detstva vyučovali obmedzenie, skromnosť v každodenných túžobách: museli byť schopní žiť v akýchkoľvek podmienkach. Bolo veril, že najlepší vankúš je pre nich sedlo a najlepšia deka bola bog. Preto muži nesedli doma: boli vždy v kampaniach alebo boli zapojení do hospodárskych záležitostí.
Medzi ďalšie kvality spoločnosti Adygetsev, stojí za zmienku vytrvalosť, účelnosť, pevný charakter, vytrvalosť. Ľahko sa inšpirujú a robia všetko na dosiahnutie svojich cieľov. Akútne rozvinutý zmysel pre sebaúctu, rešpektovanie jeho pôdy a tradícií, takže v komunikácii s nimi je potrebné ukázať obmedzenie, takt a rešpekt.

ženy

Nielen legendy, ale aj básne o kráse cirkuzívnych žien so starovekom. Napríklad v básni "Cherkhekhenka" básnik Konstantin Balmont porovnáva krásnu dievčinu s "tenkou Lilia", "Gentle Ivoy z poskchuch", "Mladý topoľ" a "Hindu Bayader", ale na koncových poznámkach:
"Chcel by som vás porovnať ... Ale zápasom porovnávania je kmeň.
Pre príliš zrejmý: ste prostredie žien neporovnateľné. "

Od dvanástich rokov začalo dievča nosiť korzet. Poskytol správny držanie tela, flexibilný mlyn, tenký pás a ploché prsia: tieto vonkajšie kvality boli vysoko hodnotené nielen kmeňmi, ale aj cudzincami. V prvej svadobnej noci, Ženích si odrezal korzetu s nožom, vydaná dáma ju nemala nosiť. Symbol krásy bol luxusný dlhé vlasy: Dievčatá sa im zapvajú v červach alebo si robili každý účes, a ženatý bol povinný skryť pod vreckovkou.
Všetky národy Eurasia sa snažili mať ženu alebo konkubín Cherkhenku. Príbeh zahŕňal princeznú Kuchny, dcéra slávneho princa z dynastie Techryuk: Stala sa manželkou Ivana The Theser a získala meno Maria Temryukovna. V čase obchodu s otrokmi boli Adygei ženy predané 2 krát drahšie ako iné: boli prestížne mať v Harrete za krásu, vyšívanie zručností, príjemné spôsoby komunikácie a správania.
Adigické dievčatá, pretože detstvo sa učili ihly, pravidlá etikety, skromnosť, inšpirovanú sebavedomie. Ženy zohrali dôležitú úlohu v spoločnosti, boli rešpektovaní a čítaní, napriek patriarchám a priznaniu islamu. S ženami nebolo možné fajčiť, squander, hádku, boj. Muži akéhokoľvek veku pri pohľade na nich vstali a jazdci boli demontovaní. Po stretnutí s dámou v teréne, na ceste alebo len na ulici bola zvyčajná ponúknuť jej pomoc, ak ju potrebovala.
Tam bol zvyk poskytnutia ponúknuť: muž sa vrátil po vojenskej kampani alebo úspešnom lovu išla na sviatok v dome najzaujímavejších alebo privítaných žene, kde boli povinní priviesť jej dar na dar z bitky. Keby taká taká žena, dary mohli odovzdať anygei na ceste.

Rodina

Adygetsev prijal tradičnú patriarchálnu rodinnú podšívku. Zároveň bola úloha žien oveľa dôležitejšia a situácia je viac ako iné kaukazské národy. Dievčatá, spolu s chlapcami, by sa mohli zúčastniť na ľudových slávnostiach, prijať mladých mužov: za to, súkromné \u200b\u200bizby, ktoré sú dokonca vybavené v bohatých domoch.

To umožnilo pozrieť sa na opačný sex a nájsť pár: názor nevesta pri výbere ženícha určuje, či nie je v rozpore s tradíciami a želaním rodičov. Svadby sa zriedka uskutočnili na tajnej dohode alebo rozstreku bez súhlasu.
V staroveku boli distribuované veľké rodiny, numerické od 15 do 100 ľudí, v ktorých bola hlavou starším, zakladateľom rodu alebo najrešpektovaného človeka. Z xix-XX storočia sa priorita presťahovala do malej dvoj-oxidovej rodiny. Hlavnou vecou pri riešení sociálnych otázok bol manželom, nemohol byť dosiahnutý, argumentovať s ním, najmä s ľuďmi. Hlavná vec v dome bola však žena: vyriešila všetky otázky domácnosti, ktoré sa zaoberali výchovou detí a dievčat.
V bohatých, najmä kniežatých rodinách, atylizmus bol rozšírený. Jeden alebo viac synov bohatého druhu od raného veku dostal vzdelávanie v menej významnej, ale stále vplyvom rodiny. V ňom vyšiel chlapec do 16 rokov, po ktorom sa vrátil otcovský dom. Toto bolo posilnené vzťahom medzi pôrodom a tradícia bola pozorovaná, podľa ktorej bol otec zakázaný byť pripojený k deťom a vyjadriť svoje pocity voči nim.

Bývanie

Tradičné bývanie Chudák Adygei je dom zozbieraný z tyčí, korunkovej hlinky. Zvyčajne sa skladalo z jednej miestnosti, v strede ktorej bolo zameranie sa nachádzalo. Podľa tradície nikdy nemusel ísť von, pretože to bola nešťastná rodina. Následne, ďalšie izby pre synov boli priťahovaní do domu, ktorý sa oženil a rozhodol sa zostať so svojimi rodičmi.
Neskôr popularita dostala rozsiahle stavy, v strede, ktorého stál hlavný dom, a na bokoch boli zverejnené prístavby. V bohatých rodinách boli pre hostí postavené individuálne obydlia na území dvora. Dnes je to zriedkavé, ale každá rodina sa snaží mať špeciálnu priestor pre umiestnenie cestujúcich, príbuzných a hostí.

Život

Tradičné triedy Adygei - Chov dobytka a poľnohospodárstvo. Sits väčšinou prosil a jačmeň, kukurica a pšenica neskôr boli pridané. Chov hovädzieho dobytka bolo nanechané, chované kozy a ovce, menej často kravy a yaks, v horských oblastiach - oslov a muly. V úžitkovej farme držali vtáky: kurčatá, myšlienka, husi kačice.

Vinohradníctvo, záhradníctvo, včelárstvo bolo široko rozšírené. Vinice sa nachádzali na pobreží, v oblastiach moderného Sočiho a Vardanu. Existuje verzia, že názov slávneho "Abrau-Durso" má Circassian Roots a označuje názov jazera a horských riek s čistou vodou.
Remeslá z Adygei boli vyvinuté slabo, ale v jednom z nich sa im podarilo podstatne lepšie ako susedia. Vzhľadom k tomu, dávny čas, Adygin kmene dokázali zvládnuť kov: kováčské remeslá a výroba čepelí prekvitaných v takmer každom Aul.
Ženy vlastnili umenie obliekania tkaniny, slávne ako krásne ihlové svietidlo. Zvlášť oceňoval schopnosť výšivky so zlatými vláknami podľa národných ornamentov, ktoré zahŕňali solárne, zeleninové a zoomorfné motívy, geometrické formy.

Náboženstvo

Adygei prešla cez tri hlavné obdobia náboženskej definície: Paganizmus, kresťanstvo a islam. V dávnych dobách, Aygh Národy verili v jednotu človeka a priestoru, myslel si, že koreňová pôda, obklopená lesmi, poliami a jazerámi. Pre nich boli tri svety: top s božstvám, stredom, kde žili ľudia, a nižšia, kde zosnulý. Pripojili svetový strom, ktorý a dnes naďalej zohráva posvätnú úlohu. Takže, po narodení vnuka, v prvom roku svojho života, dedko je povinný zasadiť strom, po ktorom nasleduje dieťa neskôr, aby sa starali.

Najvyššie božstvo Adygev bolo THA, ALEBO THAHO, Tvorcom sveta a jeho zákonov, ktoré spravujú priebeh života ľudí a všetko. V niektorých viere existuje vedúca úloha Bohu bleskom, podobne ako Zeusa. Verili v existenciu duší predkov - PSE, ktorí nasledujú potomkovia. To je dôvod, prečo počas celého života bolo dôležité dodržiavať všetky zákony cti a svedomia. Tam boli v rituálnej kultúre a samostatných duchovných patrónov ohňa, vody, lesov, lovu.
Kresťanská tradícia označuje, že Simon Kananitis a Andrey boli vyslovované na územiach Circassia a Abcházska. Kresťanstvo v regióne Circassian však bolo založené len do 6. storočia, dominujúce sa tu až do pádu Byzancie. Od XVI storočia, pod vplyvom osmanskej sultánov, šírenie prijíma islam. Na XVIII storočia On sa zhromaždil pod bannerov celú populáciu, ktorá sa stala národnou myšlienkou počas boja proti koloniálnej politike Ruskej ríše počas kaukazských vojen. Väčšina adýtík dnes sa priznanie islamu sunni zmyslu.

Kultúra

Osobitná úloha V tradícii Adýgov, tanec hral, \u200b\u200bktorý existoval z dávnych čias a považoval dušu ľudí. Populárny spárovaný tanec - Lyrical Islame, v ktorom človek, ako hrdý orol, vyberá v kruhu, a skromný, ale hrdý dievča, reaguje na jeho dvorenie. Viac rytmické a jednoduché - vrták, ktoré zvyčajne tanečné skupiny na svadbách a počas ľudových slávností.

Svadobné tradície

Svadobné tradície Adygets sú do značnej miery uložené. Ženích často si vybral dievča, ktoré naznačil jeho túžbu vytvoriť sedem malých darčekov. Rokovania začali o budúcej Únii z zápasu: muži z Ženícha prišli do domu zvolených dievčat a vstali na mieste, kde palivové hlinené. Takéto návštevy boli spáchané aspoň tri: ak boli počas posledných boli pozvaní na stôl, to znamenalo súhlas nevesta.
Potom, čo príbuzní dievčat išli na kontrolu domu ženícha, aby si ocenili jeho materiálny blahobyt. Bolo potrebné, pretože bolo možné vytvoriť rodinu len s ľuďmi ich sociálnej vrstvy. Ak návštevník usporiadal návštevníka, bola diskutovaná veľkosť Calma: Zvyčajne sa skladala z minima jedného koňa a hospodárskych zvierat, ktorých hlavy sa určilo v závislosti od bohatstva rodiny.

V deň svadobného dňa prišli muži na nevestu a jednu dievčinu na eskortovanie mladých. Na ceste, svadobný vlak bol posilnený prekážkami a nevesta by mohla byť v dome až po vtipnej bitke. Budúca manželka bola triasť sladkosťami, šampidela chodník z hodvábneho hmoty pred ním a toleroval cez prah tak, že bola narušená parfumami.
Po príchode do domu Ženícha, nevesta sa začala sprchovať sladkosti a mince znova, budúci manželka to všetko urobil celý deň, vrátil sa len na západ slnka. Počas dňa, dievča bavili príbuzného svojho manžela, tam bol príjemný zvyk "Odchod babička": Nový hostesky prišiel do domu, starý nebol miesto. Nevesta potrebovala, aby ju utiecť s sladkosťami a presvedčením zostať. Potom sa objali a vrátili sa do domu.

Tradície narodenia

Mnohé colné orgány Adyge sú spojené s narodením detí. Ihneď po pôrode nad domom, vlajka bola zavesená: to znamenalo, že s jeho matkou a všetko je v poriadku s dieťaťom. Monofonic flag oznámila vzhľad chlapca, Motley - Girls.
Pred pôrodom sa nepripravovala žiadna veno, považovala sa za zlé prijatie. Potom, čo príbuzní matky urobili kolísku z hloh a priniesla posteľnú bielizeň. Prvá vec bola vložená do kolísky, takže dieťa bude spať tak pevne ako ona. Potom dieťa dal babičku zo strany otca, ktorý nakoniec nevidím dieťa. Ak bol počas narodenia dieťaťa v dome hosťom, dostal právo si vybrať pre novorodenca. Dostal také čestné právo, pretože Adygei veril, že každý hosť je posolom Boha.

Keď dieťa začalo chodiť, držal obrad "prvý krok". Všetci priatelia a príbuzní sa zhromaždili v rodičoch rodičov, priniesli dary a naliali dieťa. Páchateľ slávnosti zviazal nohy Atlantickej pásky, ktorá bola potom rezaná. Vymenovanie Rite je dať dieťaťu silu a trávnivosti, aby jeho ďalšie kroky v živote boli slobodné a bez prekážok.

Pohrebné tradície

V epoche začiatkom a neskorý stredovek Niektoré z etnických skupín Adygetsev existovali obrad pohrebov. Telo zosnulého bolo umiestnených medzi zranenými palubami, ktoré boli upevnené na vetvy stromov. Zvyčajne rok neskôr, mumutifikované zostáva zozadu Zem.
V staroveku sa použili rozsiahle závažné postupy. Kamenné krypty boli často nasadené, ako Dolmenorov prežil v oblasti Soči. Bohatí ľudia boli usporiadané hromada pohrebiska, kde opustili domácich pracovníkov, že zosnulého sa teší počas svojho života.

Tradície pohostinnosti

Tradícia pohostinnosti sa uskutočnila cez život Adigets cez storočie. Akýkoľvek cestovateľ, aj keď nepriateľ spýtal prístrešok, bol povinný poslať v dome. On bol usadený v najlepšej miestnosti, konkrétne prerušil hovädzí dobytok a pripravil najlepšie jedlá, nadaný darmi. Prvýkrát, čo sa hosť nepýtal na účely návštevy, nebola povolená a vylúčená, ak neporušil tradície a pravidlá domu.

Jedlo

Tradičná adygei kuchyňa pozostáva z mliečnych, múk a mäsových výrobkov. V každodenný život Vodné varené jahňacie mäso s vývarom. Národné jedlo hydinového mäsa Libzh bolo nevyhnutne podávané s omáčkou na báze cesnakovej a akútnej papriky.

Mlieko urobilo chatové syry, v ktorom boli pridané ovocie alebo zelení, a boli pripravené pevné a mäkké syry. Po Moskve Olympiáda z roku 1980, Adygei Syr sa stal slávnym pre celý svet, ktorý je špeciálne značkový a umiestnený na počítadlách. Podľa legendy, syrový recept povedal Circassian Dievča Boha dobytok chovu zhromažďovanie za to, že počas búrky zachránili nešťastie stádo oviec.

Video