Pilka spalva romane nusikaltimas ir bausmė. Kursinis darbas Spalvos simbolika romane F

F. M. Dostojevskio darbuose yra daug spalvų simboliai. Jie gana dažni romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Tai spalva, kuri padeda suprasti proto būsena kūrinio herojai. Dažniausia romano puslapių spalva yra geltona. Tai yra „geltoni tapetai“ Raskolnikovo ir kitų herojų kambaryje. Alenos Ivanovnos „Geltona katsaveika“. Sonya turi „geltonąjį bilietą“.

Lužinas turi žiedą su geltonu akmeniu. geltoni baldai, geltonas veidas, geltoni rėmeliai, cukrus irgi geltonas. Toks jausmas spalvos ne džiaugsmingas, ne saulėtas, o, priešingai, slegiantis. Šios detalės atspindi beviltiškumą, su kuriuo susiduria mūsų herojai, ir pranašauja blogus įvykius. Filme „Nusikaltimas ir bausmė“ geltona turi nešvarų atspalvį, tai ligos, psichikos sutrikimo spalva. būdingas bruožas, pagal kurią atpažįstame ligos paveiktus žmones, yra nesveika geltona spalva. Sonya turi blyškų veidą „degančiomis akimis“. Porfirijus Petrovičius turi „geltoną veidą“. Marmeladovo geltonas veidas nuo nuolatinio girtavimo, nusižudžiusi moteris geltonu, girtu veidu. Blyškumas ir geltonumas – pagrindiniai portreto charakteristika romano herojai.

Apibūdindamas vidinę veikėjų būseną, Dostojevskis vartoja žodį tulžies, turintį papildomą reikšmę – pikta, karti. Prisiminkime, kaip Raskolnikovas atsibunda savo kambaryje su geltonais tapetais, o jo būklė tulžinga, irzlus. Būdamas savo geltonoje spintoje herojus karčiai šypsosi. Tokia aplinka dūsta, gniuždo, verčia galvoje perėti monstriškas teorijas. Dažnai romane yra raudona spalva. Ir jis turi daug atspalvių: nuo rožinės iki tamsiai raudonos.

Ryškiausia – senojo pinigų skolintojo nužudymo scena. Kraujo telkiniai, raudonas marokas, raudonos ausinės. Ši spalva yra veiksmo, veiklos simbolis. Raskolnikovas eina į žmogžudystę, kaip į egzekuciją. Bet vis tiek eina.

Jis beveik neturi jėgų. Jie atsiranda tik po pirmojo kirvio smūgio, o tai simboliška: čia jaučiamas kažkoks gyvuliškas kraujo troškulys. Herojus nusišluosto raudonas rankas ant raudonos ausinės, kad jos būtų mažiau pastebimos. O jaunuoliai iš Raskolnikovo pirmosios svajonės, baigiantys žirgą, taip pat morkų raudonumo veidais. Pabudęs Raskolnikovas pamato ryškiai raudoną saulėlydį ir supranta, kad jam nepavyks įgyvendinti savo plano, kad jo idėja yra beprotiška. Ir gamta tarsi palaiko herojų šiame sprendime. skirtingų atspalvių herojų varduose slypi raudonos spalvos. Rodionas graikiškai reiškia rožinę. Tai simboliška, nes rausva spalva susijęs su nesaugumu, pažeidžiamumu, gerumu.

Nors herojus ir padaro baisų nusikaltimą, mes prisimename jo gerus darbus. Jis atiduoda paskutinius centus Marmeladovams, gelbsti merginą bulvare nuo seno libertino. Vardas Porfyras kilęs iš graikų kalbos, reiškiančios raudoną. O porfyras yra violetinis, o tai irgi kelia tam tikras asociacijas. Juk būtent Porfirijus bus pagrindinis Raskolnikovo kankintojas.

Ligano geltonumo fone išsiskiria kitos spalvos. Pavyzdžiui, mėlyna ir mėlyna. Sonechka turi „nuostabias mėlynas akis“. Be geltonų tapetų, herojės kambarys turi mėlyna staltiesė, kuris taip pat asocijuojasi su giedru, ramiu dangumi. Prieš senolės nužudymą Raskolnikovui atrodo, kad jis yra dykumoje. Todėl herojus noriai geria gelbstintį vandenį iš šaltinio. Toks išsigelbėjimas Rodionui Raskolnikovui romano epiloge bus Sonya su savo „nuostabiomis mėlynomis akimis“. Svidrigailovas taip pat turi mėlynas akis, bet atrodo sunkiai ir įdėmiai.

Matome, kaip Dostojevskis skirtingais būdais naudoja tos pačios spalvos atspalvius. Rasta romane ir žalia. Pirmajame Raskolnikovo sapne girtų veidų, dulkėto, juodo kelio, juodėjančio miško fone staiga iškyla žalias bažnyčios kupolas kaip vilties geriausio simbolis. Žalia spalva romane yra apsaugos simbolis. Pabudęs Raskolnikovas sėdi po žalio medžio vainiku. Pirklio dukra, kuri Raskolnikovą priima kaip elgetą ir duoda jam išmaldą, rankose laiko žalią skėtį, šiek tiek primenantį bažnyčios kupolą. Po kritimo Sonečka apsigaubia žalia skara.

Yra žinoma, kad žalia spalva yra Mergelės simbolis. O žalia skarelės spalva pabrėžia herojės šventumą. Toje pačioje žaliaskarėje herojė pasirodo romano epiloge, kai Raskolnikovo sieloje įvyksta lūžis ir jis atgimsta naujam gyvenimui. Naudodamas žalią spalvą, autorius pabrėžia, kad gerumas yra po šventumo priedanga. Naudoja Dostojevskį ir kitų spalvų simboliką. Juoda yra nežinomybė. Raskolnikovas, eidamas žudyti, užlipa „galiniais laiptais“, patenka į senojo lombardo tamsaus kambario tuštumą ir tai pasmerkia save mirti. kontrastas juodai balta spalva, kuri yra ne tik tyrumo, nekaltumo, bet ir sielvarto, liūdesio simbolis. Ryškus to patvirtinimas yra Svidrigailovo svajonė apie nuskendusią merginą, kuri pirmenybę teikė mirčiai, o ne gėdai. Čia matome ir balta suknelė, ir baltos spalvos garbanos, marmuro spalvos rankos, šviesūs plaukai.

Balti narcizai žaliais stiebais, kurie kai kuriose kultūrose dedami ant kapų. Tokio spalvų pasikartojimo nerasime net senolės nužudymo scenoje. Sonya turi šviesius plaukus, Svidrigailovas taip pat, bet tik žilus plaukus. Bet jei Sonjos plaukų spalva yra šventumo simbolis, tai Svidrigailovo – kiautas, slepiantis baisų nusidėjėlį. Ta pati spalva padeda rašytojui parodyti skirtingą veikėjų esmę. Pilka spalva romane taip pat simboliška. Razumichinas perka daiktus Raskolnikovui pilka spalva bet jis net nenori jų pasimatuoti.

Pilka ir nuobodu yra tie patys šakniniai žodžiai. Romano herojus tikrai nenori likti nepastebėtas, kaip teigia jo teorija. Tai patvirtina ir herojaus raudona kepurė. Juk Raskolnikovas bando įrodyti pirmiausia sau, kad jis „turi teisę“, o ne „drebanti padaras“. Ir šis herojaus nenoras pasimatuoti pilkus drabužius padeda suprasti ir jo teorijos esmę. Taigi skirtingų spalvų panaudojimas Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ padeda atskleisti kūrinio idėją, veikėjų charakterius ir dvasios būseną.

Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ yra daug simbolinių detalių. Simboliški herojų vardai, reikšmingi atsiveriantys peizažai, interjerai. Būdinga ir romano spalvinė gama, jo spalvinė gama.

Dostojevskio kūrybos tyrinėtojai ne kartą pastebėjo, kad romano spalvinėje schemoje vyrauja viena spalva – geltona. Išties visas veiksmas romane vyksta beveik geltoname fone.

Geltonas tonas romane prasiskverbia ne tik į vidų, bet ir į portretą. Alena Ivanovna apsirengusi pageltusiais kailiniais, jos kambaryje geltoni tapetai, geltoni mediniai baldai, paveikslai geltonuose rėmeliuose. Raskolnikovas turi „ploną, blyškiai geltoną veidą“, jo kambaryje yra „nešvarių, geltonų tapetų“, kai Rodionas suserga, jam patiekiama „geltona stiklinė, užpildyta geltonu vandeniu“. Porfirijus Petrovičius turi „ligotą, tamsiai geltoną veidą“, jo biure yra oficialūs baldai, „pagaminti iš geltonos, poliruotos medienos“. Katerina Ivanovna Marmeladove turi „blyškiai geltoną, nudžiūvusį veidą“, „ištinusį nuo nuolatinio girtavimo, geltoną veidą“, o Sonjos kambaryje yra „gelsvai subraižyti ir susidėvėję tapetai“.

Geltonais atspalviais „Nusikaltime ir bausmėje“ pateikiamas ir Sankt Peterburgo vaizdas. Čia, stovėdamas ant tilto, Raskolnikovas mato moterį „gelsvu, pailgu, išsekusiu veidu“. Staiga ji šoka į vandenį. Raskolnikovas sužino, kad tai ne pirmas jos bandymas nusižudyti. Anksčiau ji „norėjo pasikarti“, „buvo pašalinta nuo virvės“. Šioje scenoje įkūnytas beviltiškumo, aklavietės motyvas, kai žmogui „nėra kur eiti“. Ryškiai geltoni namai Bolšojaus prospekte, netoli nuo kurio Svidrigailovas nusišovė, atrodo nuobodu ir purvina.

Kokia šios geltonos spalvos reikšmė Dostojevskio romane?

Yra žinoma, kad geltona yra saulės spalva, gyvybės, džiaugsmo, energijos spalva, palanki bendravimui ir atvirumui. Romane šios spalvos prasmė atrodo atvirkščiai: ji dažnai įrėmina skurdą, ligą ir mirtį. Raskolnikovas sėdi vienas savo „geltonoje kameroje“, prieš mirtį Svidrigailovas nuomojasi kambarį pigiame viešbutyje, o jo kambaryje – visi tie patys purvini, geltoni tapetai.

Nuolatiniame, demonstratyviai naudojant šią spalvą – karti Dostojevskio ironija ir kartu gili humanistinė potekstė. Geltona spalva, kuri romane tapo purvina, kurios ryškumas prislopintas, yra prislopinti gyvenimai, užgožti purvo, prislopinta meilė gyvenimui, gebėjimai ir talentai, užgniaužtas kūrybos džiaugsmas, nereikalaujantis. žmogaus stiprybė ir galimybes. Kartu Dostojevskis leidžia suprasti, kad jo herojai, pasiklydę ir vieniši, sergantys ir sugniuždyti skurdo, taip pat yra verti. normalus gyvenimas. Tai viena iš geltonos fono spalvos verčių.

Tačiau nepamirškite, kad geltona su visu savo gyvybingumu yra labai impulsyvi spalva, žadinanti vaizduotę, suaktyvinanti smegenų veiklą, skatinanti žmogų veikti.

Geltona spalva romane nuolat lydi Raskolnikovą, o mintys tikrai labai neramios, o veiksmai impulsyvūs. Kartais herojus netenka sąmonės, kartais tampa nepaprastai aktyvus ir energingas.

Be to, čia spėjama dar viena prasmė geltona spalva. Geltona spalva mums primena saulę, saulė asocijuojasi su galia, didybe (saulės karalius Liudvikas XIV). Jėgos idėja yra ir Raskolnikovo teorijoje: „galia virš viso skruzdėlyno“, prieš drebančias būtybes – kaip tik to trokšta romano herojus.

Tačiau kritikoje yra ir kitų Dostojevskio geltonojo fono interpretacijų. Pavyzdžiui, S. M. Solovjovas mano, kad geltona spalva čia asocijuojasi su skausmo, liūdesio ir depresijos atmosfera.

Be to, nepamirškite, kad „Nusikaltimas ir bausmė“ yra Peterburgo romanas. O Peterburgas yra antras pusė XIX amžiaus – „auksinio maišo“ miestas. „Aistra auksui stipresnis už meilę, piniginių santykių srityje meilė, grožis, moteris, vaikas... virsta preke, kuria galima prekiauti...“ – rašė V. Ya. Kirpotinas. Todėl geltonos spalvos fonas romane, be to, simbolizuoja auksą, prekių ir pinigų santykius.

Be geltonos, gamtos aprašymuose, Dostojevskio romano portretuose dažnai randama raudona, kuri daugiausia siejama su Raskolnikovo įvaizdžiu. Pirmajame sapne jis mato didelius, girtus vyrus raudonais marškiniais. Jie turi raudonus veidus. Netoliese sėdi raudonai apsirengusi „moteris“. Ant tilto Raskolnikovas mato „šviesios, raudonos saulės“ saulėlydį. Lombardui jis įkeičia „mažą auksinį žiedą su trimis raudonais akmenukais“. Po Alenos Ivanovnos lova jis randa ryšulį „apmuštą raudonu maroku“. Po baltu paklode sena moteris turi kiškio paltą, „uždengtą raudonu komplektu“. Raudona spalva čia įkūnija agresiją, įniršį, pyktį. Jo kraštutinis įsikūnijimas yra kraujas.

Taigi romano spalvinė gama atitinka jo siužetinę schemą ir ideologinis turinys. Herojų gyvenime viskas teigiama, džiaugsminga taip aptemsta, susilieja ir prislopsta, kad žmoguje ima dominuoti agresyvus, destruktyvus principas, liejasi kraujas. Taigi, spalvinis fonas romane susilieja su savo filosofine orientacija, mintimis apie pasaulį ir žmogų.

F. M. Dostojevskio kūryboje yra daug spalvų simbolių. Jie gana dažni romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Būtent spalva padeda suprasti kūrinio veikėjų savijautą.

Dažniausia romano puslapių spalva yra geltona. Tai yra „geltoni tapetai“ Raskolnikovo ir kitų herojų kambaryje. Alenos Ivanovnos „Geltona katsaveika“. Sonya turi „geltonąjį bilietą“. Lužinas turi žiedą su geltonu akmeniu. Geltoni baldai, geltonas veidas, geltoni rėmai, geltonas cukrus. Tokios spalvų gamos pojūtis nėra džiuginantis, ne saulėtas, o slegiantis. Šios detalės atspindi beviltiškumą, su kuriuo susiduria mūsų herojai, ir pranašauja blogus įvykius.

Filme „Nusikaltimas ir bausmė“ geltona turi nešvarų atspalvį, tai ligos, psichikos sutrikimo spalva. Būdingas bruožas, pagal kurį atpažįstame sergančius žmones, yra nesveika geltona spalva. Sonya turi blyškų veidą „degančiomis akimis“. Porfirijus Petrovičius turi „geltoną veidą“. Marmeladovo geltonas veidas nuo nuolatinio girtavimo, nusižudžiusi moteris geltonu, girtu veidu. Blyškumas ir geltonumas – pagrindinės romano herojų portretinės savybės.

Apibūdindamas vidinę veikėjų būseną, Dostojevskis vartoja žodį tulžies, turintį papildomą reikšmę – pikta, karti. Prisiminkime, kaip Raskolnikovas atsibunda savo kambaryje su geltonais tapetais, o jo būklė tulžinga, irzlus. Būdamas savo geltonoje spintoje herojus karčiai šypsosi. Tokia aplinka dūsta, gniuždo, verčia galvoje perėti monstriškas teorijas.

Dažnai romane yra raudona spalva. Ir jis turi daug atspalvių: nuo rožinės iki tamsiai raudonos.
Ryškiausia – senojo pinigų skolintojo nužudymo scena. Kraujo telkiniai, raudonas marokas, raudonos ausinės. Ši spalva yra veiksmo, veiklos simbolis. Raskolnikovas eina į žmogžudystę, kaip į egzekuciją. Bet vis tiek eina. Jis beveik neturi jėgų. Jie atsiranda tik po pirmojo kirvio smūgio, o tai simboliška: čia jaučiamas kažkoks gyvuliškas kraujo troškulys. Herojus nusišluosto raudonas rankas ant raudonos ausinės, kad jos būtų mažiau pastebimos. O jaunuoliai iš Raskolnikovo pirmosios svajonės, baigiantys žirgą, taip pat morkų raudonumo veidais. Pabudęs Raskolnikovas pamato ryškiai raudoną saulėlydį ir supranta, kad jam nepavyks įgyvendinti savo plano, kad jo idėja yra beprotiška. Ir gamta tarsi palaiko herojų šiame sprendime.

Įvairūs raudonos spalvos atspalviai slypi ir veikėjų pavadinimuose. Rodionas graikiškai reiškia rožinę. Tai simboliška, nes rožinė spalva asocijuojasi su nesaugumu, pažeidžiamumu, gerumu. Nors herojus ir padaro baisų nusikaltimą, mes prisimename jo gerus darbus. Jis atiduoda paskutinius centus Marmeladovams, gelbsti merginą bulvare nuo seno libertino.

Vardas Porfyras kilęs iš graikų kalbos, reiškiančios raudoną. O porfyras yra violetinis, o tai irgi kelia tam tikras asociacijas. Juk būtent Porfirijus bus pagrindinis Raskolnikovo kankintojas.

Ligano geltonumo fone išsiskiria kitos spalvos. Pavyzdžiui, mėlyna ir mėlyna. Sonechka turi „nuostabias mėlynas akis“. Be geltonų tapetų, herojės kambaryje yra mėlyna staltiesė, kuri taip pat asocijuojasi su giedru, ramiu dangumi. Prieš senolės nužudymą Raskolnikovui atrodo, kad jis yra dykumoje. Todėl herojus noriai geria gelbstintį vandenį iš šaltinio. Toks išsigelbėjimas Rodionui Raskolnikovui romano epiloge bus Sonya su savo „nuostabiomis mėlynomis akimis“.

Svidrigailovas taip pat turi mėlynas akis, bet atrodo sunkiai ir įdėmiai. Matome, kaip Dostojevskis skirtingais būdais naudoja tos pačios spalvos atspalvius.

Rasta romane ir žalia. Pirmajame Raskolnikovo sapne girtų veidų, dulkėto, juodo kelio, juodėjančio miško fone žalias bažnyčios kupolas staiga pasirodo kaip geriausio vilties simbolis. Žalia spalva romane yra apsaugos simbolis. Pabudęs Raskolnikovas sėdi po žalio medžio vainiku. Pirklio dukra, kuri Raskolnikovą priima kaip elgetą ir duoda jam išmaldą, rankose laiko žalią skėtį, šiek tiek primenantį bažnyčios kupolą. Po kritimo Sonečka apsigaubia žalia skara. Yra žinoma, kad žalia spalva yra Mergelės simbolis. O žalia skarelės spalva pabrėžia herojės šventumą. Toje pačioje žaliaskarėje herojė pasirodo romano epiloge, kai Raskolnikovo sieloje įvyksta lūžis ir jis atgimsta naujam gyvenimui. Naudodamas žalią spalvą, autorius pabrėžia, kad gerumas yra po šventumo priedanga.

Naudoja Dostojevskį ir kitų spalvų simboliką. Juoda yra nežinomybė. Raskolnikovas, eidamas žudyti, užlipa „galiniais laiptais“, patenka į senojo lombardo tamsaus kambario tuštumą ir tai pasmerkia save mirti.
Juodai kontrastuoja balta spalva, kuri yra ne tik tyrumo, nekaltumo, bet ir sielvarto bei liūdesio simbolis. Ryškus to patvirtinimas yra Svidrigailovo svajonė apie nuskendusią merginą, kuri pirmenybę teikė mirčiai, o ne gėdai. Čia matome ir baltą suknelę, ir baltą raukinį, marmuro spalvos rankas, šviesius plaukus. Balti narcizai žaliais stiebais, kurie kai kuriose kultūrose dedami ant kapų. Tokio spalvų pasikartojimo nerasime net senolės nužudymo scenoje.

Sonya turi šviesius plaukus, Svidrigailovas taip pat, bet tik žilus plaukus. Bet jei Sonjos plaukų spalva yra šventumo simbolis, tai Svidrigailovo – kiautas, slepiantis baisų nusidėjėlį. Ta pati spalva padeda rašytojui parodyti skirtingą veikėjų esmę.

Pilka spalva romane taip pat simboliška. Razumikhinas perka Raskolnikovo pilkus drabužius, bet nenori jų net pasimatuoti. Pilka ir nuobodu yra tie patys šakniniai žodžiai. Romano herojus tikrai nenori likti nepastebėtas, kaip teigia jo teorija. Tai patvirtina ir herojaus raudona kepurė. Juk Raskolnikovas bando įrodyti pirmiausia sau, kad jis „turi teisę“, o ne „drebanti padaras“. Ir šis herojaus nenoras pasimatuoti pilkus drabužius padeda suprasti ir jo teorijos esmę.

Taigi skirtingų spalvų panaudojimas Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ padeda atskleisti kūrinio idėją, veikėjų charakterius ir dvasios būseną.

• Nuskurdęs ir degradavęs studentas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas - centrinis personažas Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“. Sonjos Marmeladovos įvaizdis yra būtinas, kad autorė sukurtų moralinę atsvarą Raskolnikovo teorijai. Jaunieji herojai yra kritiškai nusiteikę gyvenimo situacija kai reikia apsispręsti, kaip gyventi. Nuo pat istorijos pradžios Raskolnikovas elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Grėsmingame Rodiono Romanovičiaus plane skaitytojas […]
• Buvęs studentas Rodionas Romanovičius Raskolnikovas - Pagrindinis veikėjas„Nusikaltimas ir bausmė“ – vienas garsiausių Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanų. Šio veikėjo pavardė daug pasako skaitytojui: Rodionas Romanovičius yra suskilusios sąmonės žmogus. Jis sugalvoja savo teoriją, skirstant žmones į dvi „kategorijas“ – į „aukštesnes“ ir „drebančias būtybes“. Raskolnikovas šią teoriją aprašo laikraščio straipsnyje „Apie nusikalstamumą“. Pagal straipsnį „aukštesniesiems“ suteikiama teisė peržengti moralės įstatymus ir vardan […]
• Sonya Marmeladova yra Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojė. Skurdas ir nepaprastai beviltiškas šeimyninė padėtis priversti šią jauną merginą uždirbti pinigų komisijoje. Skaitytojas pirmiausia apie Soniją sužino iš istorijos, kurią Raskolnikovui adresavo buvęs tituluotas patarėjas Marmeladovas - jos tėvas. Alkoholikas Semjonas Zacharovičius Marmeladovas vegetuoja su žmona Katerina Ivanovna ir trimis mažais vaikais – žmona ir vaikai badauja, Marmeladovas geria. Sonya, jo dukra iš pirmosios santuokos, gyvena […]
• „Grožis išgelbės pasaulį“, – rašė F. M. Dostojevskis savo romane „Idiotas“. Šio grožio, galinčio išgelbėti ir pakeisti pasaulį, Dostojevskis ieškojo per visą savo karjerą. kūrybinis gyvenimas, todėl beveik kiekviename jo romane yra herojus, kuriame yra bent dalelė šio grožio. Be to, rašytojas visai negalvojo išorinis grožis asmuo, ir jo moralines savybes, kurie paverčia jį tikru gražus žmogus kuris savo gerumu ir filantropija sugeba įnešti dalelę šviesos [...]
• F. M. Dostojevskio romanas vadinasi „Nusikaltimas ir bausmė“. Išties, jame yra nusikaltimas – seno lombardininko nužudymas, o bausmė – teismas ir katorgos. Tačiau Dostojevskiui svarbiausia buvo filosofinis, moralinis Raskolnikovo ir jo nežmoniškos teorijos išbandymas. Raskolnikovo pripažinimas nėra visiškai susijęs su pačios idėjos apie smurto galimybės žmonijos labui paneigimu. Atgaila herojui ateina tik po bendravimo su Sonya. Bet kas tada verčia Raskolnikovą kreiptis į policiją […]
• F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus – vargšas studentas Rodionas Raskolnikovas, priverstas suvesti galą su galu, todėl nekenčia. pasaulio galingieji tai todėl, kad jie trypia silpni žmonės ir pažeminti jų orumą. Raskolnikovas labai jautriai suvokia kažkieno sielvartą, bando kažkaip padėti vargšams, bet tuo pačiu supranta, kad nieko negali pakeisti. Jo kenčiančiose ir išsekusiose smegenyse gimsta teorija, pagal kurią visi žmonės skirstomi į „paprastus“ ir „nepaprastus“. […]
• Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ F. M. Dostojevskis parodė tragediją žmogaus, kuris mato daug savo epochos prieštaravimų ir, visiškai įsipainiojęs į gyvenimą, sukuria teoriją, prieštaraujančią pagrindiniams žmogaus dėsniams. Raskolnikovo mintis, kad yra žmonių – „drebančių būtybių“ ir „turinčių teisę“, romane randa daug paneigimo. Ir bene ryškiausias šios idėjos eksponavimas yra Sonechkos Marmeladovos įvaizdis. Būtent šiai herojei buvo lemta pasidalyti visų psichinių kančių gilumu [...]
• Tema" mažas žmogus„yra viena iš pagrindinių rusų literatūros temų. Ją savo darbuose palietė ir Puškinas (“ Bronzinis raitelis“), Tolstojus ir Čechovas. Tęsdamas rusų literatūros, ypač Gogolio, tradicijas, Dostojevskis su skausmu ir meile rašo apie „mažą žmogų“, gyvenantį šaltame ir žiauriame pasaulyje. Pats rašytojas pastebėjo: „Mes visi išlipome iš Gogolio apsiausto“. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ ypač ryški „mažo žmogaus“, „pažeminto ir įžeisto“ tema. Vienas […]
• žmogaus siela, jos kančios ir kančios, sąžinės graužatis, moralinis nuosmukis, dvasinis žmogaus atgimimas F. M. Dostojevskį visada domino. Jo darbuose daug personažų, apdovanotų tikrai virpančia ir jautria širdimi, žmonių, kurie iš prigimties yra malonūs, bet dėl ​​vienokių ar kitokių priežasčių atsidūrę moraliniame dugne, praradę pagarbą sau kaip individams ar nuleidę savo sielą. morališkai. Kai kurie iš šių herojų niekada nepakyla į buvusį lygį, bet tampa tikrais […]
• F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre – 6-ojo dešimtmečio herojaus personažas. XIX a., raznočinetai, vargšas studentas Rodionas Raskolnikovas. Raskolnikovas įvykdo nusikaltimą: nužudo seną lombardininką ir jos seserį, nekenksmingą, išradingąją Lizavetą. Žmogžudystė yra baisus nusikaltimas, tačiau skaitytojas Raskolnikovo nesuvokia piktadarys; jis pasirodo kaip tragiškas herojus. Dostojevskis savo herojui suteikė puikių savybių: Raskolnikovas buvo „nepaprastai išvaizdus, ​​[…]
• Visame pasaulyje garsus romanas Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ Rodiono Raskolnikovo įvaizdis yra pagrindinis. Skaitytojas tai, kas vyksta, suvokia būtent šio veikėjo – nuskurdusio ir degradavusio studento – požiūriu. Jau pirmuosiuose knygos puslapiuose Rodionas Romanovičius elgiasi keistai: yra įtarus ir nerimastingas. Maži, visiškai nereikšmingi, atrodytų, incidentai, kuriuos jis suvokia labai skaudžiai. Pavyzdžiui, gatvėje jį gąsdina dėmesys jo kepurei – o Raskolnikovas […]
• Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ galima perskaityti ir perskaityti kelis kartus ir vis jame rasti ką nors naujo. Skaitydami pirmą kartą, stebime siužeto raidą ir užduodame sau klausimus apie Raskolnikovo teorijos teisingumą, apie šventąją Sonečką Marmeladovą ir apie Porfirijaus Petrovičiaus „gudrumą“. Tačiau jei romaną atsiverčiame antrą kartą, kyla kitų klausimų. Pavyzdžiui, kodėl būtent tuos, o ne kitus veikėjus autorius įveda į pasakojimą ir kokį vaidmenį jie vaidina visoje šioje istorijoje. Šis vaidmuo pirmą kartą […]
• Raskolnikovas Lužinas Amžius 23 m. Apie 45 m. Užsiėmimas Buvęs studentas, iškritęs dėl negalėjimo mokėti Sėkmingas teisininkas, teismo patarėjas. Išvaizda Labai graži, tamsiai šviesūs plaukai, tamsios akys, liekna ir plona, ​​aukštesnė nei vidutinė. Apsirengė itin prastai, autorė atkreipia dėmesį, kad kitam žmogui net būtų gėda su tokia suknele išeiti. Ne jaunas, orus ir kietas. Ant veido nuolat yra nemalonumo išraiška. Tamsūs šonai, garbanoti plaukai. Veidas gaivus ir […]
• Porfirijus Petrovičius - tyrimo reikalų antstolis, tolimas Razumikhino giminaitis. Tai protingas, gudrus, įžvalgus, ironiškas, išskirtinis žmogus. Trys Raskolnikovo susitikimai su tyrėju – savotiška psichologinė dvikova. Porfirijus Petrovičius neturi jokių įrodymų prieš Raskolnikovą, tačiau yra įsitikinęs, kad yra nusikaltėlis, ir savo, kaip tyrėjo, užduotį mato arba ieškant įrodymų, arba į savo prisipažinimą. Štai kaip savo bendravimą su nusikaltėliu apibūdina Porfirijus Petrovičius: „Ar matėte drugelį prieš žvakę? Na, jis visas […]
• F. M. Dostojevskis buvo tikras humanistas rašytojas. Skausmas žmogui ir žmonijai, užuojauta tryptamiesiems žmogaus orumas, noras padėti žmonėms nuolat šmėžuoja jo romano puslapiuose. Dostojevskio romanų herojai – žmonės, norintys rasti išeitį iš gyvenimo aklavietės, kurioje atsidūrė. skirtingų priežasčių. Jie yra priversti gyventi žiauriame pasaulyje, kuris pavergia jų protus ir širdis, verčia juos elgtis ir elgtis taip, kaip žmonėms nepatiktų arba ko jie darytų būdami kitur […]
• Sonya Marmeladova Dostojevskiui yra ta pati Tatjana Larina Puškinui. Visur matome autoriaus meilę savo herojei. Matome, kaip jis ja žavisi, kalba apie Dievą, o kai kur net saugo nuo nelaimių, kad ir kaip keistai tai skambėtų. Sonya yra simbolis, dieviškasis idealas, auka vardan žmonijos gelbėjimo. Ji yra tarsi gija, kaip moralinis modelis, nepaisant savo profesijos. Sonya Marmeladova yra Raskolnikovo antagonistė. Ir jei mes suskirstysime herojus į teigiamus ir neigiamus, tada Raskolnikovas […]
• F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ centre – devynioliktojo amžiaus šeštojo dešimtmečio herojaus raznočineco, vargšo studento Rodiono Raskolnikovo personažas. Nusikaltimas baisus, bet aš, kaip, ko gero, ir kiti skaitytojai, Raskolnikovo nesuvokiu kaip neigiamo herojaus; Man jis atrodo kaip tragiškas herojus. Kas yra Raskolnikovo tragedija? Dostojevskis apdovanojo savo herojų nuostabiais […]
• „Žmogaus“ tema buvo tęsiama F. M. Dostojevskio socialinio, psichologinio, filosofinio samprotavimo romane „Nusikaltimas ir bausmė“ (1866). Šiame romane kur kas garsiau nuskambėjo „mažo žmogaus“ tema. Veiksmo scena – „geltonasis Peterburgas“, su „geltonais tapetais“, „tulžimi“, triukšmingomis purvinomis gatvėmis, lūšnynais ir ankštais kiemais. Toks yra skurdo, nepakeliamų kančių pasaulis, pasaulis, kuriame žmonėse gimsta liguistos idėjos (Raskolnikovo teorija). Tokios nuotraukos atsiranda viena po kitos […]
• Romano ištakos siekia F.M. Dostojevskis. 1859 10 09 rašė savo broliui iš Tverės: „Gruodžio mėnesį aš pradėsiu romaną... Ar nepameni, aš tau pasakiau apie vieną išpažintį-romaną, kurį vis dėlto norėjau parašyti, sakydamas, kad aš dar turiu tai pereiti pačiam. Kitą dieną nusprendžiau tai parašyti iš karto. Visa mano širdis su krauju remsis šiuo romanu. Sumaniau jį baudžiava, gulėdamas ant gulto, sunkią liūdesio ir savęs naikinimo akimirką... „Iš pradžių Dostojevskis sumanė parašyti „Nusikaltimas ir bausmė“ […]
• Vienas stipriausių romano „Nusikaltimas ir bausmė“ momentų – jo epilogas. Nors, atrodytų, romano kulminacija jau seniai praėjo, o matomo „fizinio“ plano įvykiai jau įvyko (sumanomas ir padaromas baisus nusikaltimas, prisipažįstama, įvykdoma bausmė), iš tikrųjų tik epiloge romanas pasiekia tikrąją, dvasinę viršūnę. Juk, kaip pasirodo, prisipažinęs Raskolnikovas neatgailavo. „Tai buvo vienas dalykas, kurį jis pripažino savo nusikaltimu: tik tai, kad negalėjo pakęsti […]

Romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ F. M. Dostojevskio kūryboje užima ypatingą vietą. Dar niekada jis taip plačiai nevaizdavo skurstančiųjų skurdo ir kančios, šiuolaikinio gyvenimo nežmoniškumo ir žiaurumo. Tragiškas romano turinys atitinka rašytojo naudojamas vaizdines priemones. Tai herojų portretai kalbos charakteristika, jų kambarių aprašymas, miesto vaizdai.
Spalva vaidina svarbų vaidmenį vaizdinėje romano struktūroje. Ypač įdomu tai, kad autorė kūrinyje naudoja vos kelias spalvas. Svarbiausia romano spalva – geltona. Taip buvo iš dalies todėl, kad „Nusikaltimas ir bausmė“ yra Peterburgo romanas, o rusų literatūroje Peterburgo įvaizdis dažnai buvo siejamas su geltona. Ir tai ne tik todėl, kad daugelio oficialių ir iškilmingų pastatų Sankt Peterburge spalva yra geltona, bet ir dėl to, kad geltona yra išdavystės, sielvarto, ligos spalva. Kritikas Solovjovas, specialiai užsiėmęs Dostojevskio kūrinių spalvinio fono studijomis, priėjo prie išvados, kad „Nusikaltimas ir bausmė“ buvo sukurtas iš tikrųjų naudojant vieną geltoną foną. Šis geltonas fonas puikiai papildo dramatiškus veikėjų išgyvenimus. „Geltona spalva pati savaime sukuria, žadina, papildo, sustiprina blogos sveikatos, nusivylimo, kančios, skausmo, liūdesio atmosferą“, – apibendrina Solovjovas.
Iš tiesų, Dostojevskio „Peterburgas“ yra ligotas, moraliai ir fiziškai serga dauguma jo kūrinių veikėjų. Svarbus bruožas, pagal kurį atpažįstame „sergančią“ aplinką ir sergančius žmones, yra nemaloni, įkyri, nesveika geltona spalva, kurios kupini aprašymai romane. Tai geltoni tapetai ir geltoni mediniai baldai senojo lombardo kambaryje, Marmeladovo „geltonas nuo nuolatinio girtavimo“ veidas, sutiktas smuklėje Raskolnikovo, geltonas, „panašus į spintą ar skrynią“, paties Raskolnikovo spinta, daryta. slegiantis įspūdis, savižudė geltonu girtu veidu. Plėtojant geltonos spalvos veiksmą, jo tampa vis daugiau. Sonya kambaryje – „gelsvai susimaišę ir susidėvėję tapetai“. Porfirijaus Petrovičiaus kabinete – „baldai iš poliruoto geltono medžio“. Viešbučio kambaryje, kuriame apsistojo Svidrigailovas, tapetai geltoni. Ir net žiedas ant Lužino rankos papuoštas geltonu akmeniu. Šios detalės atspindi beviltišką pagrindinių veikėjų egzistavimo atmosferą ir pranašauja kažką nemalonaus. Galiausiai iš esmės svarbu, kad Sonechka Marmeladova gyventų su geltonu bilietu, kuris įkūnija viską, kas žema, niekšiška, žemina ir nuodėminga gyvenime. (Šios pastraipos turinį būtų galima aiškiai išplėsti ir išsamiau aprašyti geltonos spalvos reikšmę kiekviename aprašytame kontekste.)
Atkreiptinas dėmesys ir į ne kartą romane greta sutinkamų dviejų giminingų žodžių – geltona ir tulžis – gretinimą. Pavyzdžiui, apie Raskolnikovą sakoma: „Sunki, tulžinga, pikta šypsena nušvito jo lūpomis“, „Pagaliau pasijuto tvanku ir ankšta šioje geltonoje spintoje“. Rašytojas parodo vidinio ir išorės sąveiką, herojaus ir supančio pasaulio požiūrį. Šioje sąveikoje, matyt, slypi sudėtinga prasmė, kurią romane įgyja geltona spalva.
Tačiau „Nusikaltimas ir bausmė“ kartais matome žalia spalva, vilties spalva. Tokia žalumos spalva salose, kur Raskolnikovas mato bent kažką gyvo ir gražaus. Simboliška, kad tokios spalvos yra ir „šeimyninis“ marmeladinis šalikas. Šią nosinę, kaip kryžių, nešioja Katerina Ivanovna, o už jos - Sonya. Šalikas vienu metu įasmenina savininkus ištinkančias kančias ir jų atperkamąją galią, vedančią į moralinį atgimimą. Eidama pas Raskolnikovą, kuris ketina prisipažinti padaręs nusikaltimą, Sonya užsimeta šią skarelę ant galvos. Ji pasirengusi prisiimti kančias ir išpirkti herojaus kaltę. Epiloge scenoje, numatančioje Raskolnikovo atgimimą, Sonya pasirodo ta pačia skara. Šią akimirką žalioji pagrindinių kūrinio veikėjų kančios ir vilties spalva pasirodo reikšmingesnė už geltoną kančios ir beviltiškumo spalvą.
Šioje žalios spalvos pergale prieš geltoną yra svarbi simbolinę reikšmę. Dostojevskis tikisi geresnės herojų ateities. Gėrio ir blogio kovoje gėris laimi. Dostojevskis tiki žmogumi... Ir šiame tikėjime yra meninė galia rašytojo kūriniai.

---
Rašinio tema atskleista, visos pagrindinės nuostatos teisingos. Darbas gerai parašytas literatūrinė kalba. Tačiau pristatymo trumpumas ir net tam tikras glaustumas, taip pat per didelis dėmesys kritinė literatūra nesuteikite galimybės įdėti "puikiai". Įvertinimas – „gerai“.

Paskaita, abstrakcija. Spalvos vaidmuo F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“ – samprata ir tipai. Klasifikacija, esmė ir savybės.

RUSIJOS FEDERACIJOS ŠVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA
FEDERALINĖS VALSTYBĖS ŠVIETIMO INSTITUCIJA
„TAGANROGO VALSTYBINIS INSTITUTAS, PAVADINTAS A.P.ČECHOVO VARDU“
_______ Rusų kalbos ir literatūros fakultetas _____________________
____________ Literatūros katedra _ ______________________________
Kursinis darbas
Tema. Spalvos simbolika F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“

Kursinis darbas
5 kurso studentas
Morozova Marija
OZO Literatūrinis fakultetas

Prižiūrėtojas:
Ph.D. n., doc. Kondratjeva V.V.

Taganrogas
2012
TURINYS
ĮVADAS
1 SKYRIUS. SPALVOS DAŽYMAS KAIP LITERATŪRINĖ KATEGORIJA
2 SKYRIUS
2.1. SPALVOS VAIDMUO KURIAMI RODIONO RASKOLNIKOVO ĮVAIZDĮ
2.2. SPALVOS VAIDMUO KURIANT SONIA MARMELADOVOS ĮVAIZDĮ
2.3. SPALVŲ VAIDMUO KURIAMI PETERBURGO ĮVAIZDĮ
IŠVADA
BIBLIOGRAFIJA

ĮVADAS
Šis darbas yra bandymas identifikuoti ir ištirti simbolinę spalvos reikšmę F. M. Dostojevskio prozoje. Noras kuo geriau atpažinti daugybę akivaizdžių ir paslėptos reikšmės esančius vaizduose padiktuoja noras suprasti dvasinis pasaulis rašytojas ir jo vertybių sistema.
Kūrinio turinys atitinka šiuolaikinės literatūros kritikos tendencijas, aktyviai plėtojančias literatūros teksto interpretavimo problemą.
Norint suprasti gilią kūrinio prasmę, reikia žinoti „gėlių kalbą“, jų simbolinę reikšmę. Straipsnyje atskleidžiama gėlių simbolika rusų literatūroje Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ pavyzdžiu.
Šio darbo aktualumą lemia šie faktai:
1) Spalvos simbolika Dostojevskio F.M. romane. „Nusikaltimas ir bausmė“ nėra gerai suprantamas.
2) Dostojevskis pagrįstai laikomas vienu geriausių rašytojų pasaulyje. Subtili psichologinė analizė vidinis pasaulis Jo romanų herojai dar giliau atsiskleidžia per spalvų simbolizmo prizmę, kur ne paskutinę vietą užima krikščioniški simboliai.
Nepaisant daugybės kūrinių, nagrinėjančių semantinę rašytojo kūrinių įvairovę, šis jo kūrybos tyrimo aspektas išlieka aktualus, nes didžiųjų meninių kūrinių, tarp kurių yra ir F.M., prasmės suvokimo procesas. Dostojevskis, begalinis. Nė vienas meno kūrinių supratimo aktas (net ir pats skvarbiausias ir giliausias) nėra laikomas vieninteliu ir iki galo teisingu, nes bet koks literatūrinis tekstas pagal B. M. Gasparovo apibrėžimą yra „nuolat judančio srauto dalelė. žmogaus patirtis“ ir kiekvieną kartą egzistuoja naujoje semantinėje aplinkoje, kuri yra „kiekvienas naujas sakinio atvejis ir teksto suvokimas“.
Tyrimo objektas: Spalvos simbolika F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“.
Tyrimo objektas: F. M. Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“.
Šio kūrinio tyrimo tikslas – atskleisti spalvos simboliką romane „Nusikaltimas ir bausmė“.
Tikslas yra išspręsti šias užduotis:
Užduotys:
1) Išstudijuoti spalvinės tapybos literatūros tekste problemos teoriją.
2) Teorinės medžiagos apie spalvų simboliką tyrimas.
3) Išvardykite F. M. Dostojevskio romano spalvas ir nustatykite jų ryšį su veikėjų įvaizdžiais.
4) Spalvos „Nusikaltimas ir bausmė“ simbolikos analizė
Teorinį ir metodinį tyrimo pagrindą sudaro darbai, kuriuose nagrinėjama simbolio apibrėžimo teorija, simbolio problemos ir jo ryšys su realistiniu menu (A. F. Losevas, S. S. Averincevas, A. P. Kvyatkovskis), simbolikos tyrinėjimai. Dostojevskio šviesa šiame darbe (A.F. Losev, K.V. Mochulsky).

1 SKYRIUS. SPALVA KAIP LITERATŪRINĖ KATEGORIJA
... Simbolis tik tada yra tikras simbolis,
kai jis yra neišsenkamai begalinis savo prasme. Jis turi daug veidų, daug prasmių ir visada yra tamsus savo gelmėse.

D. Merežkovskis (Apie nuosmukio priežastis ir naujas tendencijas šiuolaikinėje rusų literatūroje)

Spalvos naudojimo literatūros kūryboje klausimas kaip specialus priėmimas, priemonės, perteikiančios autoriaus sąmonę ir idiotiškus bruožus, dar nėra kruopščiai išplėtotos, neturi aiškios teorinis pagrindas. Tačiau negalima kalbėti apie absoliutų informacijos šia tema nebuvimą, nes spalva tiriama ir kitose srityse: dizainas, psicholingvistika, menas apskritai, ikonografija, folkloras ir mitologija.
Spalvota tapyba – Menas perteikti spalvas, mus supančio pasaulio spalvas meno kūrinio kalba [Kuznecovas A. S. el. šaltinis]
Tyrinėtojams spalva literatūroje kelia ypatingą, išskirtinį susidomėjimą, nes rašytojas, kaip ir kiekvienas žmogus, ja naudojasi intuityviai, nesąmoningai, o tai byloja apie individualią pasaulėžiūrą, nepaprastą požiūrį į pasaulis. Nors tam tikros spalvos naudojimą galima paaiškinti religiniais įsitikinimais, išsilavinimu, auklėjimu, būtent tai yra esminis skirtumas tarp spalvos literatūroje ir spalvos, pavyzdžiui, tapyboje, kur spalvos naudojimas dažnai, bet ne visada, yra tema. į tradicijas, kuriose spalva tiesiogiai įtraukiama į tapybos studijų sistemą. Spalvų pavadinimų naudojimo modelis yra įsišaknijęs senovėje. Pasak D. S. Lichačiovo, senovės rusų rašto paminkluose vyrauja įvardytos spalvos yra balta, juoda ir raudona [Likhachev D. S. el šaltinis]. L. V. Zubovos kūryboje tą patį bruožą pažymėjo rusų klasikinė literatūra [Zubova L. V. el. šaltinis] Spalvų problema domina įvairių mokslų atstovus.
Spalvos pagalba galite sukelti sudėtingą skaitytojo jausmų ir nuotaikų spektrą suvokiant meno kūrinį, nes jis turi didžiulė jėga emocinis poveikis, gebėjimas išreikšti ne tik „matomus“, išorinius požymius, bet ir subtiliausias psichologines būsenas. Per visą savo istoriją žmonija sukūrė ištisą asociacijų, susijusių su tam tikra spalva, sistemą, kuri turi ypatingą simbolinę reikšmę. Taip pat reikėtų atsiminti, kad kiekviename tautinė kultūra yra specifinis spalvos suvokimas. Į visa tai reikia atsižvelgti analizuojant kūrinius, nurodyti autoriaus stilių.
Visus spalvinius žymėjimus galima suskirstyti į dvi funkcines grupes: 1) daikto spalvos įvardijimas natūra [Likhachev D. S. el. išteklius], – vienos iš tikrų kažko savybių vaizdas. Taip nagrinėjant spalvą negalima kalbėti apie absoliutų simbolinės reikšmės nebuvimą, nes kiekvienoje kultūroje yra istoriškai nusistovėjusių asociacijų, spalvų paralelių su kitais tikrovės objektais ir reiškiniais. [Kandinsky V. el. šaltinis] 2) turintis kartais neskiriamą simbolinę reikšmę. Būtent ši spalvų pavadinimų grupė gali labiau atskleisti individualius rašytojo stiliaus aspektus.
Spalva vaidina svarbų vaidmenį literatūros kūriniai, ir svarbu atsižvelgti į tai, kad spalvos įvaizdis nėra rašytojo tikslas, o tarnauja kaip kūrybinių idėjų įgyvendinimas. Spalvos naudojimas atskleidžia individualų rašytojo braižą, autoriaus pasaulio matymą ir jo įkūnijimą kūriniuose.

GL. 2. SPALVŲ SIMBOLIAI F. M. ŽOSTOJEVSKIO ROMANO „NUSIKALTIMAS IR BAUSMĖ“
Visiškai ypatingą požiūrį į spalvą stebime F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Geriausi Dostojevskio romanai „Nusikaltimas ir bausmė“ bei „Broliai Karamazovai“ yra daug mažiau spalvingi nei Tolstojaus „Karas ir taika“ ir „Ana Karenina“. Nors neįmanoma nepastebėti bendrų spalvų raidos bruožų Tolstojaus ir Dostojevskio romanuose. Abiem rašytojams perėjimas į brandą yra pažymėtas spalvos sumažėjimu ir apribojimu.
Kokia yra XIX amžiaus 50–80-ųjų rusų demokratinės literatūros staigaus spalvų sumažėjimo priežastis? Galbūt tai ūmai konfliktiškų, krizinių epochos būsenų atspindys, priartinantis ne tik literatūrą, bet ir tapybos dalį prie tragedijos atmosferos?
Dostojevskis „Paauglėje“ rašo: „Aš užsirašau tik įvykius, iš visų jėgų vengdamas visko, kas pašalina, o svarbiausia – nuo ​​literatūrinių grožybių.“ [Dostojevskis, p. 2] Menininkas, kaip žinia, nebuvo kraštovaizdžio meno meistras, peizažų jo darbuose mažai. Tačiau jis turi daug saulėlydžių, besileidžiančios saulės vaizdų. Net 45 aprašymai! Ir nuostabiausia, kad tik keturiose minima spalva. Likusieji visai be spalvų, bet labai liūdni. „Kraštovaizdis yra sielos būsena“, – pasakė kažkas. Šis aforizmas yra tiesiogiai susijęs su Dostojevskiu. Jis turi ypatingą, savotišką jautrumą spalvoms.
Dostojevskis – psichologiškai paryškinto, aštriai skambančio spalvinio potėpio kūrėjas. Ir šis prisilietimas visada yra nukreiptas, jam suteikiama daug sudėtingų atspalvių, kasdienių ir psichologinių atspalvių. Dostojevskis pateikia išraiškingos spalvos panaudojimo pavyzdžių. Ši išraiška kuriama naudojant įprastą spalvą, tačiau šalia jos ryškus siužetinis vystymas. Dostojevskis įveda skaitytoją į sudėtingos, bet itin ekspresyvios spalvos interpretacijos pasaulį. Jis kuria visiškai originalią jos naudojimo literatūroje kryptį.
2.1. SPALVOS VAIDMUO ATRASTI RODIONO RASKOLNIKOVO ĮVAIZDĮ.
F. M. Dostojevskio kūryba išsiskiria ekstremaliu ideologinių susidūrimų dramatiškumu, situacijų katastrofiškumu, sprendimų nesuderinamumu. Dostojevskis nuoširdžiai ir aistringai išsako ir gina savo idėjas, pažiūras, kenčia, nerasdamas atsakymų į sudėtingus gyvenimo klausimus. Dostojevskį herojus domina ne kaip tikrovės elementą, turintį tam tikrus ir tvirtus socialinius-tipinius ir individualius-charakterologinius bruožus, o ne kaip tam tikrą išvaizdą, sudarytą iš vienareikšmių ir objektyvių bruožų, savo visuma atsakant į klausimą – „kas jis toks? “ Ne, herojus domina Dostojevskį kaip ypatingą požiūrį į pasaulį ir save, kaip semantinę ir vertinamąją žmogaus poziciją savęs ir supančios tikrovės atžvilgiu. Dostojevskiui svarbu ne koks jo herojus pasaulyje, o koks pasaulis skirtas herojui ir koks jis pats sau. [Bachtinas M. M. el. šaltinis]
Daugelio praėjusio amžiaus žmonių mintyse dominavo klaidinga idėja apie vienų žmonių pranašumą prieš kitus, stiprios asmenybės teisę įsakinėti kitiems, spręsti jų likimą. Šios idėjos kaliniais tapo analizuojamo romano herojai Rodionas Raskolnikovas ir Arkadijus Ivanovičius Svidrigailovas.
Romano herojus Rodionas Raskolnikovas gyvena niūrioje, slegiančioje Sankt Peterburgo atmosferoje. Vargšas studentas. Raskolnikovas jaučiasi nenaudingas, atstumtas tarp turtingų dvarų, išmestas visuomenės. Prislėgtas skurdo ir gyvenimo neteisybės, Raskolnikovas nusprendžia nužudyti lombardininkę Aleną Ivanovną.
Idėja buvo tokia, kad, anot Rodiono, nusikaltimą galima padaryti bendram gėriui, nusikaltimą „sąžinei“: galima nužudyti kvailą, beprasmį, bevertį, blogį, ligotą, nenaudingą, bet atvirkščiai, žalinga sena moteris (1, el. šaltinis), paimkite jos pinigus ir tūkstančiais gerų darbų atlyginkite už šį „mažą nusikaltimą“.
Raskolnikovas daug galvojo apie šią idėją, kol rado jai paaiškinimą. Jis priėjo prie išvados, kad visa žmonija nuo seno buvo suskirstyta į dvi kategorijas: paprasti žmonės, paklūstantys jėgai, „drebantys padarai“ ir antžmogiai, kuriems viskas leidžiama ir kurie niekuo nesustos, net prieš nusikaltimą. Ir tai, Raskolnikovo nuomone, yra amžinas ir nekintamas įstatymas:
Kas stiprus ir stiprus protu ir dvasia, tas yra jų valdovas! Kas išdrįsta daug, tas teisus su jais. Kas gali daugiau spjauti, yra jų įstatymų leidėjas... Taigi tai buvo daroma iki šiol ir taip bus visada!(1, el. šaltinis)
Patikėjęs šia idėja, Rodionas nori išbandyti save: kas jis yra - „drebanti padaras“ ar „likimo valdovas“? Tačiau nužudęs senąjį lombardą, Raskolnikovas buvo įsitikinęs, kad jis visai ne „aukštesnio lygio būtybė“, nes nusikaltimas jam atnešė tik kančią ir sąžinės graužatį.
Ir taip, bandydamas perdaryti savyje žmogaus prigimtį, atskirti valią nuo sąžinės, Raskolnikovas pasiekia tragišką skilimą. Atlikdamas „valdovo“ vaidmenį, jis supranta, kad toks vaidmuo – ne jam. Nužudęs lombardininką, Rodionas nužudo viską, kas žmogiška, kas jį siejo su išoriniu pasauliu, su žmonėmis: „Aš nužudžiau save, o ne seną moterį.“ (1, el. pašto šaltinis)
Po žmogžudystės Raskolnikovas išgyvena atitrūkimo nuo pasaulio būseną, jo sielą gaubia „mirtinas šaltis“. Šis baisus jausmas tampa atpildu už padarytą nusikaltimą.
Herojus suprato, kad visi žmonės yra nepastebimai tarpusavyje susiję ir kiekvienas žmogus, jo gyvybė yra absoliuti vertybė, todėl niekas neturi teisės disponuoti kito žmogaus gyvybe.
Raskolnikovo tragedija yra jo paties teorijos klaidingumas. Tą jis suprato nusikaltęs, tačiau grįžti į buvusį, normalų gyvenimą galėjo tik kentėdamas.
Dažniausia romano spalva – geltona. Jis yra beveik nuolat, stipriai veikia veikėjus ir skaitytoją, netgi yra siužeto variklis, lemiantis veikėjų likimus. S. M. Solovjovas rašo, kad Dostojevskio kūrinys buvo sukurtas naudojant praktiškai vieną geltoną foną! Šis geltonas fonas yra puikus, neatsiejamas vaizdinis priedas prie dramatiškų veikėjų išgyvenimų [Solovjevas S. M. el. šaltinis]. Dostojevskis aiškiai nemėgsta geltonos spalvos: jis ne kartą išreiškė neigiamą požiūrį į geltoną. Požiūriui į spalvą, be prisiminimų apie vaikystę, turėjo įtakos turėti ir kiti veiksniai, pirmiausia – tradicinio žmonių požiūrio į ją žinojimas krikščionybėje.
Peršasi geltona spalva liaudies simboliai asocijuojasi su pavydu ir pavydu („geltona su pavydu“). Dažniausiai geltona suprantama kaip Saulės spalva: pagal savo dvilypę prigimtį ji yra „taip lengvai painiojanti nuojautos, spėlionių, intuicijos spalva, kurioje, juk, glūdi savotiška saulės energija, visa prasiskverbianti ir visa nušviečianti. Aukso geltona, šiek tiek rausva spalva, dažniausiai reiškia brandžią išmintį; šviesiai geltona - iki klastingo agresyvumo, pavyzdžiui, Judo drabužių spalvos idėjoje [Losev A.F. el. šaltinis] Todėl viduramžiais žydai turėjo dėvėti geltonus drabužius.
Romane „Nusikaltimas ir bausmė“, matyt, jis geltonas (purvinas, blyškus, perdegęs) ir turi tokią reikšmę: agresyvus gudrumas, išdavystė, išdavystė, liga, nesveika atmosfera kaip tokia. Išanalizuokime du pavyzdžius: „Ji pastatė prieš jį savo pačios suskilusį arbatinuką, jau miegantį arbatą, ir įdėjo du geltonus cukraus gabaliukus“. „Pabudęs pamatė, kad sėdi ant kėdės, kažkas jį palaiko iš dešinės, kitas stovi kairėje, su geltonu stiklu, užpildytu geltonu vandeniu.“ (1, el. išteklius)
„Geltonasis cukrus“ derinamas su įtrūkusiu arbatinuku (sugedusiu, t.y. sergančiu) ir miegančia arbata, kuri taip pat yra geltonos spalvos. Antrame pavyzdyje „geltonas stiklas“, tai yra ilgai neplautas, su geltonų rūdžių prisilietimu, ir geltonas surūdijęs vanduo yra tiesiogiai susiję su herojaus liga, su jo alpimo būkle. Skausmingą, apgailėtiną geltonumą susiduriame ir aprašydami kitus dalykus, pvz.: Alenos Ivanovnos „geltoną kailio katsaveiką“, Raskolnikovo „visiškai raudoną, visi su skylutėmis ir dėmėmis“ ir kt.
Geltona spalva romane yra beveik visuose kambariuose ir sukuria blogos sveikatos, nusivylimo, kančios, skausmo, liūdesio atmosferą. Purvina geltona, blankiai geltona, skausminga geltona spalva sukelia vidinės priespaudos jausmą, psichikos nestabilumą, bendrą depresiją. „Mažas kambarys, į kurį įėjo jaunas vyras, geltonais tapetais. Visi baldai yra labai seni ir pagaminti iš geltonos medienos su centų paveikslėliais geltonuose rėmeliuose. Taip Dostojevskis apibūdina Alenos Ivanovnos butą. O štai Raskolnikovo vargano būsto aprašymas. „Tai buvo mažytė, maždaug šešių žingsnių ilgio ląstelė, kuri atrodė apgailėtiniausia, nes visur atsiliko nuo sienos gelsvos, dulkėtos tapetos“ 2 .
Nuolatiniame, demonstratyviai naudojant šią spalvą – karti Dostojevskio ironija ir kartu gili humanistinė potekstė. Geltona spalva, tapusi purvina romane, kurios ryškumas prislopintas, tai prislopinti gyvenimai, užgožti purvo, prislopinta meilė gyvenimui, gebėjimai ir talentai, užgniaužtas kūrybos džiaugsmas, neišnaudotos žmogaus stiprybės ir galimybės. Kartu Dostojevskis leidžia suprasti, kad jo herojai, pasiklydę ir vieniši, sergantys ir sugniuždyti skurdo, taip pat nusipelno normalaus gyvenimo. Tai viena iš geltonos fono spalvos verčių.
Tačiau nepamirškite, kad geltona spalva su visu savo gyvybingumu yra labai impulsyvi spalva, žadinanti vaizduotę, suaktyvinanti smegenų veiklą, skatinanti žmogų veikti.
Geltona spalva romane nuolat lydi Raskolnikovą, o mintys tikrai labai neramios, o veiksmai impulsyvūs. Kartais herojus netenka sąmonės, kartais tampa nepaprastai aktyvus ir energingas.
Be to, čia spėjama dar viena geltonos spalvos reikšmė.
Geltona spalva mums primena saulę, saulė asocijuojasi su galia, didybe (saulės karalius Liudvikas XIV). Jėgos idėja yra ir Raskolnikovo teorijoje: „galia virš viso skruzdėlyno“, prieš drebančias būtybes – būtent to romane trokšta herojus.
Tačiau kritikoje yra ir kitų Dostojevskio geltonojo fono interpretacijų. Pavyzdžiui, S. M. Solovjovas mano, kad „geltona spalva čia asocijuojasi su skausmo, liūdesio, depresijos atmosfera. [Solovievas S. M. el. šaltinis]
Dostojevskio kūrybos tyrinėtojai pastebi, kad visame pasaulio mene yra nedaug tokių kūrinių kaip „Nusikaltimas ir bausmė“, kuriuose geltona spalva būtų taip visiškai išlikusi. Analogija brėžiama ne su literatūra, o su tapyba, su olandų menininko kūrybiniais ieškojimais

Van Gogas. Van Gogho paveikslas „Kavinė“ vaizduoja provincijos smuklės salę su ryškiai geltonomis grindimis ir kabančiomis žibalinėmis lempomis, kurių šviesa geltonai nudažo savininko figūrą ir visą situaciją. „Savo „Kavinėje“, – rašė Van Goghas, – bandžiau išreikšti, kad kavinė yra vieta, kur gali išprotėti ar nusikalsti... Visa tai išreiškia karštos bedugnės, blyškios kančios atmosferą. Visa tai išreiškia tamsą, kurioje vis dėlto slypi stiprybė.“ [Wallace R. el. šaltinis]
Spalvos, kaip funkcinio reiškinio, tyrimo „Nusikaltimas ir bausmė“ rezultatai įtikina, kad tiek panaudojimo trūkumas, tiek spalvų pasirinkimas romane jokiu būdu neturėtų būti laikomi atsitiktiniais ar nereikšmingais reiškiniais. Koloritas, net atrodantis jo skurdas, čia neša didžiulį semantinį krūvį ir yra naudojamas kaip F. Dostojevskio idėjos ir pasaulėžiūros išraiškos priemonė, pirmiausia atliekanti dvasinio ir filosofinio turinio bei emocinio ir psichologinio poveikio atskleidimo funkcijas ir labai retai. - aprašomoji funkcija.
Dostojevskis palaipsniui atskleidžia Raskolnikovo įvaizdį: matome jį kaip mylimą sūnų ir brolį, suprantame jo socialinę ir finansinę padėtį, jaučiame jo pasididžiavimą ir esame įsitikinę jo širdies reagavimu ir atjauta. Kartu Dostojevskis vengia atvirų veikėjo charakterio, sielos, pasaulėžiūros aprašymų.
Taigi geltona spalva, vyraujanti herojaus ir juos supančių objektų aprašyme, sukuria gilų bendro vargo ir ligos įspūdį. Autorius tarsi stebi savo herojų pro „geltonus akinius“. Taip atsitinka žmogui, kuris netenka sąmonės ir kurį laiką viską mato geltonai.
Didelę simbolinę reikšmę įgauna ir kitos spalvos, o pirmiausia – raudona. Romane jis turi daug atspalvių, todėl juos galima interpretuoti įvairiai. Taigi po Alenos Ivanovnos nužudymo jos butas, kuris geltonai aprašytas pirmuosiuose romano puslapiuose, Raskolnikovo akyse įgauna raudoną atspalvį, primenantį kraujo spalvą. Raskolnikovas pastebi, kad bute buvo nemaža, daugiau nei aršino ilgio, rietuvė išgaubtu stogu, apmušta raudonu maroku, ant jo buvo priklijuoti plieniniai gvazdikai. Pavarų veržliaraktis kaip tik tilpo ir atrakintas. Viršuje, po baltu paklode, gulėjo kiškio kailis, uždengtas raudonu komplektu; po ja buvo šilkinė suknelė, paskui skara... Pirmiausia jis ėmė šluostyti krauju suteptas rankas ant raudono komplekto. „Raudona, bet ant raudono kraujo yra nepastebima“, – samprotavo jis.(1, elektroninis šaltinis) Raudonos spalvos kontrastas įprastos geltonos spalvos fone daro didelį įspūdį Raskolnikovui. „Dieve! Ar aš einu iš proto, ar kaip? jis mano. Atrodo, kad Alenos Ivanovnos nužudymo epizodas nudažytas kruvina spalva: „kraujas tryško kaip iš apversto stiklo“, „visas kraujo balas“, „raudonas marokas“, „raudonos ausinės“. Raudona spalva reiškia aktyvumo pradžią (kyla pulsas, pakyla kraujospūdis, padažnėja kvėpavimas).
Ryškiai raudona buvo saulėlydis, kai herojus atsisakė savo „apsėdimo“. Atrodė, kad tą akimirką pati gamta jį palaikė.
Romane yra raudonos atspalvių, „pasislėpusių“ veikėjų varduose. Pavyzdžiui, „Porfiry“ graikiškai reiškia tamsiai raudoną, violetinę. Porfira – violetinė.
Spalva taip pat yra Raskolnikovo vardas. Rodionas graikiškai reiškia rožinę. Gana keistas žudiko apibrėžimas. Psichologijoje rožinė reiškia švelnumą, kartais norą pabėgti nuo realybės. Ir iš tikrųjų, nuoširdūs, malonūs herojaus poelgiai įtikina mus jo turtingos sielos jautrumu ir pažeidžiamumu, nepaisant dvigubos jo įvykdytos žmogžudystės.
Likusios teksto spalvos taip pat nėra atsitiktinės. Pavyzdžiui, juoda yra paslaptis, nežinomybė. Kai Raskolnikovas „juodaisiais“ „tamsiais ir siaurais“ laiptais užkopė į tamsų Alenos Ivanovnos butą, jis dar nežinojo, ar tikrai nuspręs žudyti. Kai herojus čia ateina antrą kartą, „iš tamsos į jį žvelgė du aštrūs ir nepatiklūs žvilgsniai“ 2 . Įžengęs į šį siaubingą kambarį, herojus tarsi nužengė nuo savo namų slenksčio į tamsią, beviltišką naktį, kai visiškai nieko nesimato, į naktį, pasmerkiančią jį mirti. Įdomu tai, kad pats Raskolnikovas turėjo „gražias tamsias akis“.
Apibendrinant galima pastebėti, kad nedaug spalvų romane panaudota neatsitiktinai. Dostojevskis taip norėjo parodyti laipsnišką Rodiono Raskolnikovo įvaizdžio atskleidimą ir vystymąsi ir panaudojo šį tikslą, įskaitant spalvų simboliką. Visi spalvų simboliai turi didžiulį semantinį krūvį ir yra naudojami kaip priemonė F. M. Dostojevskio idėjai ir pasaulėžiūrai išreikšti, visų pirma atliekanti dvasinio ir filosofinio turinio atskleidimo bei emocinio ir psichologinio poveikio funkcijas.
2.2. SPALVOS VAIDMUO KURIANT SONIA MARMELADOVOS ĮVAIZDĮ
Sonya Marmeladova yra savotiška romumo ir kančios riba. Siekdama išgelbėti nuo bado savo pamotės vaikus ir neblaivų tėvą, paskendusį iki žmogaus pavidalo, ji išeina į gatvę ir tampa prostitute. „Nuo to laiko, milorde, – tęsė po tam tikros tylos, – nuo ​​to laiko vieną nelaimingą atvejį ir pranešimą apie netyčinius asmenis, prie kurių ypač prisidėjo Darja Francovna, tariamai ją apleidus, – nuo ​​tada. , mano dukra Sofija Semjonovna buvo priversta gauti geltoną bilietą ir šia proga negalėjo likti su mumis. Šeimininkė Amalia Fedorovna nenorėjo leisti, kad taip nutiktų...“ (1, elektroninis šaltinis) Ir vėl matome, kad autorė geltoną spalvą naudoja kaip nesveikos, pragaištingos Sonyos padėties rodiklį. Autorius tiesiogiai nenurodo „Sony“ profesijos, ir būtent tai lemia „geltonojo bilieto“ apibrėžimo vartojimą.
Tai skausmingas pažeminimas, kančios ir pasiaukojimo apoteozė. Nuolanki, religingai išaukštinta Sonya aukoja viską, kas jai ypač brangu, eina į didžiausias kančias vardan savo kaimynų laimės. Sonya išpažįsta moralinius nurodymus, kurie, Dostojevskio požiūriu, yra arčiausiai žmonių - nuolankumo, atleidimo, pasiaukojančios meilės priesakus. Ji neteisia Raskolnikovo už jo nuodėmę, o skausmingai jį užjaučia ir ragina „kentėti“, išpirkti kaltę Dievo ir žmonių akivaizdoje.
Sonečkai Marmeladovai lemta pasidalyti Raskolnikovo psichikos kančios gilumu, būtent jai herojus nusprendžia atskleisti savo baisią, skausmingą paslaptį. Sonjos asmenyje Raskolnikovas sutinka žmogų, kuris bunda savyje ir kurio iki šiol persekioja kaip silpną ir bejėgį „drebantąjį padarą“: staiga pakėlė galvą ir įdėmiai pažvelgė į ją; bet jis sutiko jos neramus ir skausmingai rūpestingą žvilgsnį; buvo meilė; jo neapykanta dingo kaip vaiduoklis.(1, el. šaltinis) „Natura“ reikalauja iš herojaus, kad jis su Sonečka pasidalintų kančia dėl savo nusikaltimo, o ne ją sukeliančia apraiška. Sonečkos krikščioniška gailestingumo meilė ragina Raskolnikovą į šią pripažinimo versiją.
Dabar apie mėlyną spalvą. Yra žinoma, kad mėlyna yra dangaus spalva, tiek matoma, tiek dvasinė.
Dostojevskis savo mylimą heroję Sonečką Marmeladovą apdovanojo nuostabiomis mėlynomis akimis. Tačiau mėlyna spalva ne visada išreiškia vienareikšmišką autoriaus ir veikėjų požiūrį į ją. Kitame herojuje ta pati spalva sukuria visiškai kitokį įspūdį. Piktojo, ciniško, vidumi suniokoto Svidrigailovo mėlyna akių spalva įgauna keistą, dvejopą, apgaulingą prasmę, papildo niekšo ir libertino charakteristiką. Mėlyna jo akių spalva vartojama kartu su žodžiu „taip pat“, kuris vėl sukelia pavojų, bet ko perteklių, ir tai iškart kelia nerimą. Tuo pačiu metu pats Svidrigailovas savo mėlynomis akimis atrodo šlykščiai: jo akys buvo kažkaip per mėlynos, o jų žvilgsnis kažkaip per sunkus ir nejudrus. Šiame gražiame ir nepaprastai jaunatviškame veide buvo kažkas siaubingai nemalonaus, sprendžiant iš jo metų, veido. (1, el. pašto šaltinis)
Mėlyna spalva naudojama ir kitu būdu – kaip priemonė sustiprinti ironiją, netgi pajuoką, „dalyvauja“ karikatūrinėje scenoje, apibūdinančioje Luizos Ivanovnos tualetą – nuostabią, tamsiai raudoną ponią, „kilmingų namų šeimininkę“. .“ (1, elektroninis šaltinis)
Baltos spalvos reikšmė gyvenime yra oras, saulė, grynumas, įžvalga, grynumas, nekaltumas. Taip pat balta spalva reiškia šventumą, išganymą, kunigystę, dvasinį valdžią. Krikščionybėje ši spalva visada reiškė sielos nekaltumą, tyrumą ir gyvenimo šventumą. Taip pat ši spalva gali reikšti izoliaciją, nevaisingumą, nusivylimą, standumą, nuobodulį, standumą.
Kontrastinga juodai balta spalva yra tyrumo, nekaltumo, bet kartu ir liūdesio bei liūdesio simbolis. Meek Sonya turėjo šviesius plaukus. Bet Svidrigailovo plaukai lygiai tokie patys, „šiek tiek su žilais plaukais“. Čia vėl susiduriame su tuo, kad Dostojevskiui ta pati spalva gali reikšti ir šventumą, ir tik apvalkalą, už kurio slepiasi nuodėminga prigimtis.
Rasta romane ir žalia. Ir dažniausiai simbolinis. Žalia yra apsaugos spalva. Kalbant apie bažnyčių kanonus, matome, kad Trejybės katedros taip pat gali turėti žalius kupolus, nes žalia yra Šventosios Dvasios spalva (7, elektroninis šaltinis)
Kūrinyje beveik nėra žalumos, kaip vasaros peizažo elemento, nepaisant to, kad renginiai vyksta vasaros laikas metų, liepos mėn. Be paveikslo, kurį Svidrigailovas prisistatė pusiau mieguistas savižudybės išvakarėse. Dostojevskis nurodo šventę - Trejybės dieną, Švenčiausiosios Trejybės dieną, šventę, skirtą Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Dievo Šventosios Dvasios vienybei. Tai dvasios, sielos ir kūno harmonijos šventė. Tik tokioje harmonijoje įmanomas vystymasis, gerovė, žydėjimas, augimas.
Tačiau ryškiausias simbolis kūrinyje – žalia drapedam nosinė. Be to, palyginti su kitomis šio simbolio savybėmis (didelis, dradedam, paprastas, šeimyninis), žalia spalva jame turi didžiausią funkcinę apkrovą. Tai simbolis to, kad Marmeladovų šeimą globoja aukštesnioji valdžia. Pats objektas – skarelė ir jos spalva, sufleruoja Mergelės apsaugą. Pirmuosiuose romano puslapiuose Marmeladovo istorijoje Sonya pasirodo šioje skaroje, paaukojusi save dėl savo kaimynų. Ant paskutiniai puslapiai„Nusikaltimas ir bausmė“ taip pat turi savo įvaizdį žaliaskarėje – herojės, kuri atgaivino Raskolnikovą, atvaizdą.
Tačiau nepaisant gana aiškaus objektyvaus ir apibrėžto simbolinio žalios vartojimo „Nusikaltime ir bausmėje“, naudinga žinoti visas žalios spalvos reikšmes, norint įsitikinti autoriaus ketinimu dėl žalios spalvos buvimo ir vaidmens kūrinyje, taip pat. kaip pajusti visus jo semantinius niuansus. Todėl kreipiamės į Simbolių enciklopediją:
Žalia, kaip ir daugelis kitų spalvų, simboline prasme turi dvejopą reikšmę... Liaudies idėjose žalia simbolizuoja visų pirma viltį. Kur žydi žaluma, ten tiesiog gamta, ten savaime suprantama atauga... pavasario patirtis. Kai, pavyzdžiui, net velnias pasirodo kaip „žalias“, tai reiškia, kad jis ten liko senovinio daržovių dievo pavidalu. Tačiau tam prieštarauja ir neigiamas turinys: didžiulis žalumos pasirodymas visuose sapnuose reiškia neigiamų natūralių paskatų gausą. [Eppley el. išteklius] Krikščioniškoji simbolika šią spalvą laiko vidurio ir tarpininkavimo spalva, vienodai nutolusia ir nuo dangaus mėlynumo, ir nuo pragaro raudonumo, raminančią, gaivinančią, kontempliacijos, atgimimo laukimo spalvą. Kristaus kryžius kaip vilties ir Išganymo simbolis dažnai vaizduojamas kaip žalias... Aukščiausiojo Teisėjo sostas – tarsi sudarytas iš žalio jaspio (jaspio) (Apr. 4:3). [Eppley E. el. šaltinis]
Kaip matome, Dostojevskis taip santūriai vartoja žalią spalvą, kaip matome, neatsitiktinai: jo vaizduojamame pasaulyje nėra „persisotinimo natūraliais polinkiais“, jie kaltindami atsiskleidžia tik Svidrigailovo kliedesyje jo savižudybės išvakarėse. Želdynų trūkumas rodo, kad nėra net būtino išvystymo to, kas duota gamtos.
Išsamiai apsvarstydami spalvų naudojimą kuriant Sonya Marmeladovos įvaizdį, galime pastebėti, kad Dostojevskis pristato spalvas, kurios yra praktiškai priešingos toms, kurios buvo naudojamos kuriant Rodioną Raskolnikovą. Tai atspindi paties autoriaus pasaulėžiūrinę poziciją ir jo, kaip humanisto rašytojo, pasireiškimą. Sonijos įvaizdis, Dostojevskio mėgstamiausias įvaizdis, romane pasirodo kaip gerumo, gailestingumo, pasiaukojimo ir užuojautos pagrindas.
2.3. SPALVŲ VAIDMUO KURIAMI PETERBURGO ĮVAIZDĮ.
Sankt Peterburgo tema yra tradicinė rusų literatūrai. F. M. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ veiksmas vyksta Sankt Peterburge. Šis miestas daug kartų tapo rusų grožinės literatūros veikėju, bet kiekvieną kartą taip buvo naujas miestas: dabar išdidžiai demonstruojantis savo rūmus ir parkus „grožio ir stebuklų vidurnakčio šalyse“, kaip vadino Puškinas, tada – lūšnynų ir siaurų gatvelių – „akmeninių maišų“ miestą. Kiekvienas rašytojas miestą matė ir apibūdino savaip, pagal tai meninė užduotis kuris stovėjo priešais jį. Sankt Peterburgas nusikaltimuose ir bausmėse yra vienatvės miestas. Niekur nėra žmogiško bendravimo šilumos, namų jaukumo. Raskolnikovas sostinėje jaučia nepaaiškinamą šaltį. Gyvenimo Sankt Peterburge nelaimė palaužia herojų likimą, nuveda į didžiausią neviltį. Neatsitiktinai romano veiksmas susijęs su baltųjų naktų miestu, kurios ypač palankios svajingai. Sukūręs Sankt Peterburgo įvaizdį, rašytojas taip parodo pagrindą, pagal kurį lemia asmenybę, žmogaus pasaulėžiūrą jame. Čia gimė Raskolnikovo teorija. Yra žinoma, kad Dostojevskis jo visai nesugalvojo, o beveik visiškai pasiskolino iš gyvenimo. Tokios idėjos tais metais tikrai sklandė ore. Jos įgavo įvairias formas, tačiau pats principas – „leistinumas“ – buvo tas pats. Būtent jis, šis principas, romane sujungia Raskolnikovą, Lužiną, Svidrigailovą ir galbūt Lebezyatnikovą, jie tik skirtingai tai paaiškina, kiekvienas sau.
Šis nenatūralus, vaiduokliškas sostinės gyvenimas, taip stulbinamai nepanašus į žmogaus egzistencijos normą, autoriui atrodo tik svajonė. Tokioje aplinkoje Raskolnikovo sielos atgimimas neįsivaizduojamas, ne veltui romano epiloge pasirodo visai kitoks peizažas. Nuo aukšto kranto atsivėrė plati aplinka. Iš toli kito kranto vos girdėti daina. Ten, beribėje, saulės skendinčioje stepėje, klajoklių jurtos juodavo kaip vos pastebimi taškeliai. Buvo laisvė ir gyveno kiti žmonės, pelėdos
ir tt................