Išsami BUNIN biografija. Nelaimingas kelias

Kūrybiškumas Ivan Bunin (1870-1953)

1. Kūrybiškumo bunin pradžia
2. Meilės lyrics bunin.
3. Valstiečių lyrics bunin.
4. Istorijos analizė " Antonovskaya obuoliai»
5. Bunin ir revoliucija
6. Istorijos "kaimo" analizė
7. Istorijos "Sukhodol" analizė
8. Istorijos analizė "San Francisco"
9. Istorijos analizė "Dream Chang"
10. Istorijos "šviesos kvėpavimas" analizė
11. Knygos "liejimo dienos" analizė
12. Emigracija Bunin.
13. Užsienio prozos bunin.
14. Istorijos "Sunshine" analizė
15. Istorijų rinkinio analizė "tamsiai alėjais"
16. Istorijos analizė "Clean Monday"
17. Analizė romano "Life Arsenjev"
18. Bunin gyvenimas Prancūzijoje
19. Bunin ir puikus patriotinis karas
20. Vienatvė Bunin Emigracija
21. Mirties bunin.

1. Kūrybiškumo bunin pradžia

Kūrybinis kelias iš išskirtinės rusų prozos ir poeto vėlai XIX - pirmoji puse XX a., Pripažinta pagal vidaus literatūros klasika ir jos pirmojo Nobelio laureato ia bunin yra labai sunku, išsiaiškinti, kuri nėra lengva , nes jo likimo ir rašytojo knygose savo keliu Rusijos ir jos žmonių likimus, aktualiausius konfliktus ir prieštaravimus.

Ivanas Alekseevich Bunin gimė 10 (22) 1870 m. Spalio mėn. Voronežas, nuskurdinusi kilni šeima. Jo vaikystė perdavė Jezijos apskrities botybės ūkyje.

Bendravimas su valstiečiais, su savo pirmuoju pedagogu, namų mokytoju N. Romahkovas, kuris buvo meilė elegantiškam literatūrai, tapybai ir muzikai, gyvenimas tarp gamtos davė būsimam rašytojui neišsenkančią medžiagą kūrybiškumui, nustatė daugelio jo darbų temą.

Studijavimas Yelets gimnazijoje, kur Bunin įrašytas 1881, buvo nutrauktas dėl materialių poreikių ir ligų.

Jis baigė gimnazijos eigą namuose esančiuose ežero kaime, vadovaujant Brolis Julia, vyras puikiai išsilavinusių ir išskirtų demokratinių požiūrių.

Nuo 1889 rudens Bunin pradėjo bendradarbiauti laikraštyje "Orlovsky biuletenis", tada ji gyveno Poltavoje tam tikrą laiką, kur pagal savo pačių išpažinties, "Atitinkama laikraščio buvo kruopščiai, rašė ... ".

Speciali vieta jaunų bunin gyvenime yra gilus jausmas Varvarui Paschenko, Yeletskio dukra, su kuriuo jis susitiko 1889 m. Vasarą.

Jo meilės istorija šiai moteriai, sudėtingi ir skausmingi, baigiant visišku atotrūkiu 1894 m., Vėliau rašytojas pasakys apie "Lika" istoriją, kuri padarė galutinę jo autobiografinio romano dalį "Arsenjevo gyvenime".

Literatūros veikla prasidėjo kaip poetas. Paauglių metų eilėraščiuose jis impulsuoja Puškiną, Lermontovą, taip pat poeto sushon jaunimo stabą. 1891 m. Pirmoji poezijos knyga buvo paskelbta OREL, 1897 m. - pirmoji istorijų kolekcija "pasaulio krašte", ir 1901 - vėl poetine kolekcija "Listopad".

90-ųjų dešimtojo dešimtmečio Bunino poezijos motyvai - 900-ųjų pradžios yra turtingas gimtojo ir žmogaus jausmų pasaulis. Kraštovaizdžio eilėraščiai išreiškė autoriaus gyvybiškai svarbią filosofiją.

Žmogaus egzistencijos motyvas, skambantis daugelyje poeto eilėraščių, subalansuoja priešingos motyvo - amžinybės patvirtinimo ir prigimties prigimtį.

Mano pavasaris praeis, ir ši diena praeis,

Bet smagu klajoti ir žinoti, kad viskas eina,

Tuo tarpu, kaip laimė nebus mirs, -

jis šaukia eilėraščio "Forest Road".

Bunino eilėraščiuose, skirtingai nuo dekadementų nėra pesimizmo, netikėjimo gyvenime, siekius "Mira of kitų". Jie skamba būtybės, grožio jausmo ir gyvenimo suteikimo galios ir aplinkinių pasaulio, dažų ir spalvų, kurių poetas siekia atspindėti ir užfiksuoti.

Poemoje "Listopad" (1900), skirta Gorkui, Bunin ryškiai ir poetiškai nudažė rudens kraštovaizdį, perdavė Rusijos gamtos grožį.

"Bunin" gamtos aprašymai nėra mirę, šaldyti vaškai, bet dinamiškai besivystantys paveikslai, pripildyti įvairiais kvapais, triukšmu ir dažais. Tačiau gamta keičia "Rioon" ne tik įvairius spalvų ir kvapų atspalvius.

Pasaulyje visame pasaulyje, poetas atkreipia kūrybinę jėgą ir energiją, mato gyvenimo šaltinį. Eilėraščiuose "atšildykite" jis parašė:

Ne, ne kraštovaizdis manęs

Negalima dažyti, aš stengiuosi pastebėti,

Ir tai, kad šiuose dažuose šviečia, -

Meilė ir džiaugsmas.

Garbės grožio ir didybės jausmas yra dėl bičiutų eilėraščių su autoriaus religiniu viskozmu. Jie dėkingi šio gyvenimo, sudėtingo ir įvairaus pasaulio kūrėjui:

Jums visiems, Viešpats, ačiū!

Po nerimo ir liūdesio dienos,

Aš duok man vakaro aušrą,

Paskutiniai laukai ir mėlynos spalvos.

Žmogus, dėl bunino minties, turėtų būti laimingas už tai, kad Viešpats davė jam galimybę matyti, kad tai ištirpinama Dievo precedento neturinčio grožio pasaulyje:

Ir gėlės ir kamanos ir žolės ir ausys,

Ir azure ir ateis valgio sternesnis -

Producinio sūnaus Viešpats klausia:

"Ar tu esi laimingas žemės gyvenime?"

Ir aš pamiršsiu viską - prisimenu tik tuos

Lauko būdai tarp kursų ir žolės -

Ir nuo saldaus ašarų, aš neturėsiu laiko atsakyti

Gailestingiems viršijimui.

("Gėlės ir kamanos")

Bunin poezija yra labai nacionalinė. Tėvynės vaizdas yra užfiksuotas jame per nesąmonę, bet ryškius gamtos paveikslus. Jis mielai apibūdina Rusijos vidurinės juostelės dalį, vietinių laukų ir miškų atributą, kur viskas yra atleista šviesa ir šilta.

"Satin Brilliance" iš Bereznyak, tarp gėlių ir grybų kvapų, stebėdamas vėlyvą rudenį, kartais nukreipta į kranų pietus, poetas su specialia jėga mano, kad jo tėvynės meilė:

NIDURE SEPEPES. Prastos ramybės -

Mano nusidėvėjimas: grįžau į ją,

Pavargote nuo vienišų nedorybių

Ir suprato grožį savo liūdesiu

Ir laimė - liūdnai grožiui.

("Stepėje")

Per kartumo jausmą apie baudų ir nelaimių, kuriose vyksta jo tėvynė, bičiutų eilėraščiuose skamba jo meilei ir dėkingumui, taip pat griežtai teigia tiems, kurie yra abejingi savo likimui:

Jie užmuša jums

Jie apie savo tėvynę, šerdį

Jūsų paprastumas yra

Meilė juoda namelis.

Taigi sūnus, ramus ir skruostas,

Motinos motina gėda -

Pavargęs, baisus ir liūdnas

Jo draugų miesto aplinka.

Atrodo su šypsena užuojauta

Apie šimtus verso ritmo

Ir už jį, už Svidanya dieną,

Paskutinis Grosik sudegino.

("Tėvynė")

1. Meilės lyrics bunin.

Lygiai taip pat rožinis, skaidrus ir betono bunin eilėraščiai apie meilę. Meilė žodžiai bunin kiekybiškai maži. Tačiau jis išsiskiria sveikais jausmingumu, suvaržymu, ryškiais lyrinių herojų ir herojų vaizdais, toli nuo gražaus ir pernelyg didelio entuziazmo, vengiant stipriausių, frazių, kelia.

Tokie yra eilėraščiai "Aš įžengiau į vidurnakčio valandą ...", "daina" ("Aš esu paprasta mergina" bshtany ""), "mes susitiko atsitiktinai kampe ...", "vienatvė" ir kai kuriais kiti.

Nepaisant to, bunino dainų tekstuose, nepaisant išorinio suvaržymo, žmogaus jausmų įvairovė ir pilnumas, turtingas nuotaikos asortimentas atsispindi. Čia ir atskyrimo ir neatlygintinos meilės ir kančių, vienišų žmonių patirtis.

XX a. Pradžios poezijai apibūdinamas ekstremalus subjektyvizmas ir padidėjęs išraiškingumas. Pakanka prisiminti bloko, Tsvetaeva, Mandelstam, Mayakovskio ir kitų poetų dainų tekstus.

Skirtingai nuo jų, poetas poetas, priešingai, yra būdingas meninės paslapties, suvaržymo jausmų pasireiškimo ir jų išraiškos pavidalu.

Puikus tokio suvaržymo modelis yra eilėraštis "vienatvė" (1903), kuris pasakoja apie asmens likimą, atsisakytą mylimojo.

... Norėjau šaukti už amžių:

"Trauka, aš šaukiau su jumis!"

Tačiau praeities moteriai nėra:

Sobbed - ir tapo jos nepažįstamais žmonėmis

Na! Židinio potvyniai, aš gersiu ...

Na būtų pirkti šunį!

Šioje eilėraštyje dėmesys skiriamas pirmiausia nuostabiu meno agentų paprastumu, visišku kelių trūkumu.

Stilistiškai neutralus, tyčia prozinis žodynas pabrėžia visiems, situacijos įvykiai - tuščias šaltas kotedžas, lietingą rudens vakarą.

Bunin naudoja tik vieną dažą - pilka. Panašiai, sintaksiniai ir ritminiai raštai. Aiškus trijų dydžių kriterijus, ramus pasakojimas intonacija, išraiškos nebuvimas ir inversija sukuria net ir, tai atrodo abejingi visos eilėraščio tonas.

Tačiau daugybė metodų (išvykti, su žodžio "vienas" pakartojimas, naudojant beasmenio veiksmažodžių formas "Aš esu tamsus", "norėjau šaukti", "gerai nusipirkti šunį").

Bunin pabrėžia ūminį dvasinį ribotą skausmą asmeniui nerimauja dėl dramos. Pagrindinis eilėraščio turinys kairėje, todėl subtire, paslėpta už sąmoningai ramus tonas.

Bunin Lyric asortimentas yra gana plati. Jis kreipiasi į savo eilėraščius į rusų istoriją ("Svyatogor", "Prince Vslav", "Michailo", "viduramžių archrest"), atkuria kitų šalių pobūdį ir gyvenimą, daugiausia rytus ("Ormazon", "Eschil", " Jericho "," Skrydis Egipte "," Ceilon "," nuo Malaya Azijos pakrantės "ir daugelis kitų).

Ši dainų tekstai yra filosofinė. Žvelgiant į žmogaus praeitį, Bunin siekia atspindėti amžinuosius įstatymus.

Bunin nepaliko savo poetinio eksperimentų visą savo gyvenimą, bet jis yra žinomas dėl įvairių skaitytojų, "visų pirma kaip proza, nors poetinė" vena ", neabejotinai paveikė jį savo prozijos darbuose, kur yra daug lyrizmo, Emocialumas, be abejo, įvedė į juos poetiniu rašytojo talentu.

Jau ankstyvoje Bunin prozoje jo gilus meditacija atsispindėjo virš gyvenimo prasmės, virš gimtosios šalies likimo. Jo pasakojimai apie 90-ųjų aiškiai rodo, kad jauna prozos shatatedly užfiksavo daugelį svarbiausių šio tikrovės šalių.

1. Valstiečių lyrics bunin.

Pagrindinės temos ankstyvosios istorijos Bunina yra Rusijos valstiečių įvaizdis ir nedidelės padėties kalimas. Yra glaudus ryšys tarp šių temų, dėl autoriaus pasaulėžiūros.

Nemokami valstiečių šeimų perkėlimo paveikslai yra paimti į juos istorijose "Užsienio pusėje" (1893) ir "ant pasaulio krašto" (1894 m.), Didžiulis valstiečių vaikų gyvenimas rodomas pasakojimuose " Tankas "(1892)," vadovauti iš tėvynės ". Vyriški gyvenimai, bet ne mažiau nedalyvauja ir vietinio bajorų likimas ("naujas kelias", "pušys").

Visi jie - ir valstiečiai ir bajorai - kelia grėsmę naujos gyvybės savininko kaime: hamovitotogo, bevankiai, nežinodami gaila silpnam šio buržuaziniam pasauliui.

Nėra jokių metodų, nei tokio Rusijos kaimo kapitalizacijos pasekmės, buninas ieško idealo gyvenimo kryptimi, kai, apie rašytojo mintį, buvo stiprus kraujo ryšys su vyru ir savininku.

Noble lizdų paleidimas ir degeneracija sukelia giliausio liūdesio jausmą apie patriarchalinio gyvenimo harmoniją, laipsnišką visos klasės dingimą, kuris sukūrė didžiausią nacionalinę kultūrą.

1. Istorijos "Antonovsky obuoliai" analizė

Ypač ryškus senojo kaimo epitafatas palieka praeities garsus lyrinėje istorijoje "Antonovsky obuoliai" (1900). Ši istorija yra vienas iš nuostabių rašytojo kūrinių.

Perskaičius jį, Gorky rašė Bunin: "Ir labai ačiū už" obuolius ". Tai gerai. Čia Ivanas Buninas, kaip jaunas Dievas, dainavo. Gražus, sultingas, nuoširdžiai. "

"Antonovsky obuoliuose" nustebina subtilaus pobūdžio suvokimą ir galimybę jį perkelti į aiškius vaizdinius vaizdus.

Nesvarbu, kaip idealizuoja bunin senovės gyvenimą, tai nėra svarbiausias dalykas jo istorijoje šiuolaikiniam skaitytojui. Tėvynės jausmas, gimęs iš savo unikalios, ypatingos, šiek tiek liūdnos rudens prigimties, visada pasireiškia, kai skaitote "Antonovskaya obuoliai".

Tai yra Antonovskio obuolių, šlifavimo ir ypač meistriškai parašytų medžioklės scenos epizodai. Šie paveikslai yra organiškai kartu su rudens peizažais, kurių aprašymai, į kuriuos bauginantys naujos realybės riaušės požymiai telegrafo ramsčių, kurie "tik vienas sudaro kontrastą su viskuo, kuriam buvo apsuptas štapelio lizdas teta ".

Už rašytojo, iš plėšrūno gyvenimo parapijos parapija yra žiauriai, neaiškiai jėga, nešiojanti su juo mirusieji, koblefish. Atsižvelgiant į tokį pavojų, šis būdas tampa dar brangesnis rašytojui, jo kritiškai tamsios pusės Praeitis, valstiečių ir žemės savininkų sąjungos idėja, kurios likimas yra tas pats, pasak bunino, dabar yra Punch.

"Bunin" šiais metais daug rašo apie senus vyrus ("puodą", "Meliton" ir tt), ir tai susidomėjimas senatvės, žmogaus egzistencijos saulėlydis, yra paaiškinama dėl to, kad rašytojo atkreipė dėmesį į amžinųjų problemų gyvenimo ir mirties, kuri nesibaigė jam nerimauti iki dienų pabaigos.

Jau ankstyvame bunino darbe, jo neįprastai psichologiniai įgūdžiai pasireiškia, gebėjimas statyti sklypą ir sudėtį, sudaro ypatingą žmogaus pasaulio įvaizdžio ir dvasinių judėjimų vaizdą.

Rašytojas, kaip taisyklė, vengia aštrių sklypų smūgių, jo istorijos veiksmai sklandžiai, ramiai, net lėtai. Tačiau ši lėtumas yra tik išorinis. Kaip ir pačiame gyvenime, bunino darbuose jie virsta aistra, yra įvairių simbolių, konfliktai yra susieti.

Ypač išsamesnės pasaulio vizijos magistras sukelia skaitytojui suvokti supančią pažodžiui visus jausmus: vizija, kvapas, klausymas, skonis, tangavimas, suteikiant visą asociacijų srautą.

"Easy Chill Dawn" kvepia iš jo "Sweet, Miško, gėlės, žolės", miestas "Frosty Day" "Visi girgždės ir gniuždys nuo praeivių žingsnių, nuo žmogaus rogės potolių", tvenkinys šviečia "karšta ir Nuobodu ", gėlės kvapas su" moterišku prabanga ", lapai" padėkite ramiai teka lietaus atidaryti langai "ir tt

Riaumos tekstas yra prisotintas su sudėtingomis asociacijomis ir formos jungtimis. Ypač svarbus vaidmuo šiame įvaizdžio įvaizdį žaidžia meninės dalies, kuri atskleidžia pasaulio autorių teisių vaizdą, psichologinę charakterį, pasaulio grožį ir sudėtingumą.

1. Bunin ir revoliucija

1905 m. Revoliucija Bunin nepriėmė. Ji bijo rašytoju su savo žiaurumu tiek su tuo pačiu, tiek kitoje pusėje, anarchinis pipirų kai kurių valstiečių dalis, laukinės ir kruvinų piktavališkumo pasireiškimas.

Mitas apie valstiečių ir žemės savininkų sąjungą buvo sukrėtė, idėjos apie valstiečių kaip ašaros, nuolankus padaras žlugo.

Visa tai dar labiau padidino Bunin į rusų istoriją ir Rusijos nacionalinio pobūdžio problemas, kuriose bunin dabar pamatė sudėtingumą ir "minias", pynimo teigiamus ir neigiamus bruožus.

1919 m. Po spalio revoliucijos jis įrašys savo dienoraštyje: "Yra dviejų tipų žmonės. Vienoje vyraujančioje Rusijoje ", kitoje - Chud, linksmas. Bet tuo, ir kitoje yra baisus pokytis nuotaikos, išvaizda, "aštrumas", kaip jie sakė senais laikais.

Žmonės save pasakė: "Iš mūsų, kaip ir iš medžio, - ir Dubb, ir piktograma,", priklausomai nuo aplinkybių, iš PSO šio medžio procesų: Sergi Radonezh arba Emelyan Pugachev ".

Tai yra "dviejų tipų žmonės" bunin ir giliai ištirti 1910-ųjų savo darbų "kaime", "Sukhodol", "senovės žmogus", "Naktinis pokalbis", "Merry Dvor", "Ignat", "Zakhar žvirblis "," John Rydlets "," Aš esu tylus "," Prince Princes "," Lucky Grass "ir daugelis kitų, kuriuose, pasak autoriaus, jis buvo" Rusijos žmogaus siela gilumoje , Slavyaninos psichikos įvaizdis ".

1. Istorijos "kaimo" analizė

Pirmasis iš šių darbų buvo istorija "kaimas" (1910), kuris sukėlė ginčų ir skaitytojų susirinkimą ir kritikus.

Labai tiksliai apskaičiuota buninskio darbo prasmė ir vertė: "kaimas," jis parašė, - tai buvo impulsas, kuris padarė sulaužytą ir nustebino rusijos visuomenė Rimtai galvoti apie ne apie žmogų, o ne apie žmones, bet virš griežto klausimo - būti ar ne būti Rusijoje?

Mes dar nesvarstėme apie visumą Rusiją, šis darbas parodė mums, kad reikia tiksliai galvoti apie visą šalį, mąstydamas istoriškai ... taip giliai, todėl istoriškai niekas nepasiėmė kaimo ... ". Bunin "kaimas" yra dramatiškas meditacija apie Rusiją, jos praeitį, dabartį ir ateitį, istoriškai nustatyto nacionalinio pobūdžio savybes.

Naujasis rašytojo požiūris į tradicinę valstiečių temą nustatė jų paiešką su naujomis meninės išraiškingumo priemonėmis. Norėdami pakeisti įsiskverbę žodžiai, būdingi buvusioms bunin pasakojimams apie valstiečių, "kaime" atėjo griežta, blaivus pasakojimas, glaustas, glaudžiai, bet tuo pačiu metu ekonomiškai prisotintas su kasdienio kaimyno vaizdu gyvenimas.

Autoriaus siekis apmąstyti ilgą laikotarpį Durunovkos kaimo gyvenime, simbolizuojant Bunin, Rusijos kaime apskritai ir platesnis - visa Rusija ("Taip, ji yra Visas kaimas ", - sako apie Rusiją, vieną iš istorijos simbolių), - reikalavo iš jo ir naujų darbų kūrimo principų.

Pasakojimo centre - brolių gyvenimo būdo įvaizdis: kas išjudino iš prastos žemės savininko ir "Tikhon" Zabatchik ir klojinio poetas savarankiškai mokė Kuzma.

Šių žmonių akys rodo visus pagrindinius laiko renginius: Rusijos ir Japonijos karą, 1905 revoliuciją, po revoliucinio laikotarpio. Darbe nėra vienintelio nuolat besivystančio sklypo, istorija yra kaimiško, ir iš dalies ir rajono gyvenimo serija, kurią pastebėjo Krasovas daugelį metų.

Pagrindinė istorijos etapo linija yra Krasovio brolių gyvenimo istorija, serf valstiečių anūkai. Jis nutraukiamas daugeliu kištukinių romanų ir epizodų, sakančių, kad paspartintų.

Svarbus vaidmuo supratimą apie darbo ideologinę reikšmę yra žaidžia Kuzmos Krasovos įvaizdžiu. Jis yra ne tik vienas iš pagrindinių veikiančių darbų, bet ir pagrindinės autoriaus požiūrio išraiškos.

Kuzma yra pralaimėtojas. Jis "Visa jo gyvenimas svajojo apie mokymąsi ir rašymą", tačiau jo likimas sukūrė taip, kad jis visada turėjo užsiimti svetimais ir nemaloniais klausimais. Jo jaunystėje jis buvo boksininkų prekybininkai, aš klajojau aplink Rusiją, rašė straipsnius laikraštyje, tada tarnavo žvakių parduotuvėje, buvo geležinkelio ir, galų gale, persikėlė į savo brolį, su kuriuo ji vieną kartą žiauriai skubėjo.

Kuzmos siela ir beprasmiškai gyveno gyvenimo sąmonė ir protingo aplinkinės tikrovės paveikslai yra sielai. Visa tai skatina jį apsvarstyti, kas yra įspėtas panašiu gyvenimu.

Pažvelkite į Rusijos žmones ir jo istorinę praeitį pirmą kartą išreiškė Kuzmos mokytojo istorija - prekiaujama Balashkin. Balašinas Naudoja žodžius, kurie yra priversti prisiminti garsų "Martyrologist" Herzen: "Dievas yra gailestingas! Puškinas nužudytas, Lermontovas buvo nužudytas, Pisarevas buvo nuskendęs. Nikitinas, Pomonovsky, Levitov? ".

Geriausių tautos atstovų sąrašas išvyko nuo geriausių tautos atstovų gyvenimo retai įtikinamai, ir skaitytojas turi visas priežastis padalinti Balaškino pasipiktinimą nuo tokios padėties.

Bet Tirada pabaiga staiga persvarsto visus pirmiau minėtus: "O, ar vis dar yra tokia šalis pasaulyje, tokie žmonės, ar tai yra prakeikta tris kartus?". Kuzma karštai prieštarauja: "Tokie žmonės! Didžiausi žmonės, o ne "tokie", leiskite jums pamatyti ... galų gale, rašytojai yra šie - šios tautos vaikai. "

Bet Balashkin savo būdu lemia "žmonių" sąvoką, nustatymą šalia Platono Karatajevo ir Razawayev su Coluvajev ir Saltychihu ir Karamazov su šluota ir Klezlekov ir Nozdrev. Vėliau, redaguojant istoriją užsienio leidimas, Bunin padarė šiuos būdingus žodžius į pirmąjį Balashkin replika: "sako - Vyriausybė yra kaltas? Taip, nes ant Holope ir Barin, Senka ir skrybėlę. " Tokia pažvelgti į žmones tampa dar labiau lemiamas Kuzma. Jis yra linkęs padalinti ir pats autorius.

Ne mažiau svarbu yra Tikhon Krasova istorijoje. Serf valstiečių sūnus, Tikhon Radika apie prekybą, atidarė Kabaką, o tada nusipirkau Viešpaties Viešpatį Verniką, kuris turėjo užpuolė savo praeities palikuonis.

Iš buvusio elgeklumo našlaičiai pasirodė savininkui, viso apskrities perkūnijoje. Griežta, sunku tvarkyti tarnus ir vyrus, jis atkakliai eina į savo tikslą, turtingas. "Lyut! Bet savininkas ", - sakė Tikhon Durrunsev. Savininko jausmas yra tikrai - pagrindinis dalykas Tikhon.

Bet koks slatininkas sukelia staigų priešiškumo jausmą: "Darbuotojai būtų ši naktinė!" Tačiau visapusiška kaupimo aistra, deponuojama iš jo įvairių gyvenimo, iškraipytų jausmų.

"Mes gyvename - Nenaudojame, tai rasite", "Mylimieji sakydami, kurie turėjo veiksmų. Tačiau laikui bėgant jis pradeda jausti savo pastangų nenaudingumą ir visą gyvenamąjį gyvenimą.

Su sielos liūdesiu, jis yra pripažintas Kuzma: "Mano gyvenimas, Bratas, dingo! Buvau, matote, strangue yra kvailas, aš daviau jai, Dura, nosinė, ir ji paėmė ir įkvėpė jį viduje ... Ar suprantate? Nuo Duri taip iš godumo. Gaila dėvėti darbo dienomis, - atostogos, jie sako, palaukite, ir atostogų atėjo - skudurai vieni liko ... Taigi aš ... su savo gyvenimu. "

Tai austi šūdas - spontaniškas šlaitas - netinkamai gyvenančio gyvenimo simbolis yra ne tik titikas. Jis taikomas savo broliui - pralaimėtojui Kuzma ir tamsiai egzistruojant daugelį valstiečių vaizduojami istorijoje.

Čia rasime daug drumų puslapių, kur rodomi valstiečių tamsoje, tikslumu, nežinojimu. Tokia yra pilka, vargu ar labiausiai maitinanti vyras kaime, kuris neišnyko iš jo poreikio, gyveno visam šimtmečiui šiek tiek garbanotai tuščiaviduriai, o kaip Berloga.

Tai yra epizodinis, bet ryškūs vaizdai Karaulchikovas nuo žemės savininko turto, kenčiančio nuo amžinojo mitybos ir apgailėtino egzistavimo ligų.

Bet kas tai kaltina? Tai yra klausimas, kurio autorius yra kovojo, ir jos centriniai herojai. "Kas kažką susigrąžina? - prašo Kuzmos.- Nelaimingų žmonių, visų pirma - gaila! .. ". Tačiau šis pareiškimas nedelsiant paneigė priešingą minčių žinoma: "Taip, bet kas tai kaltina? Tie patys žmonės! "

Tikhon Krasovas prieštarauja savo broliui prieštaravimų: "Na, jūs jau nežinote jokių priemonių. Sutarti save: nelaimingų žmonių, nelaimingų žmonių! Ir dabar - gyvūnas. " Kuzma ir iš tiesų supainioti: "Aš nesuprantu nieko: tai ne taip gaila, ne tai ...", bet autorius yra linkęs (Au ir autorius) į "kaltės" išvadą.

Paimkite tą pačią pilką. Turint trys dešimtosios žemės, jis negali ir nenori jo apdoroti ir pageidauja gyventi skurde, indulganizuojant tuščiosios eigos mintyse, kad gal, pats turtas plaukia į savo rankas.

"Bunin" ypač nepritaria "Durrunsev" vilties revoliucijos malone, kuris, pasak jų, suteiks jiems galimybę "Nenaudokite plūgas, nesijaudinkite - dėvėti striukės mergaites."

Kas, Buninsky supratimas, yra " vairavimo galia Revoliucija "? Vienas iš jų yra pilkos valstiečių sūnus, statybininkas Deniska. Šis jaunasis slacker buvo pikantiškas su savo miestu. Bet jis netelpa ir ten, o po kurio laiko grįžta į senatvės tėvą su tuščiu kituboy, ir kišenės, įdarytos knygomis.

Bet kas yra šios knygos: dainų kūrėjas "Marusya", "žmona-šalinimo", "nekaltą mergina smurto grandinėse" ir šalia jų - "proletariato vaidmuo (" Proletariat ", kaip Deniska Falshounces) Rusijoje . "

Ypač juokinga ir karikatūra savo rašytiniais pratimais Denis, kurį jis palieka tikhon, sukelia replica: "Na, kvailas, atsiprašau, Viešpats". Deniska yra ne tik kvailas, bet ir žiaurus.

Jis "mirtingojo kova" nugalėjo savo tėvą tik už tai, kad į viršų louls į lobį, kurį Deniska taupo laikraščius ir nuotraukas.

Tačiau autorius taip pat yra ryškių liaudies simbolių su aiškia užuojauta. Nėra atimta, pavyzdžiui, vieno gabalo valstiečių patrauklumo įvaizdis.

Scenoje, kai "Kuzma" mato vieną naktį, pašalinant skydus iš geležinkelio, kurį jis naudoja kuro, ši DEFT ir span valstiečių primena kažką drąsių ir geresnių moterų iš žmonių ankstyvosiose Gorkio istorijose.

Su giliai užuojauta ir užuojauta, bunin yra sudarytas ir buteliuko našlės, kuri ateina į Kuzma diktuoti raides pamiršo savo sūnų mishe. Didelė jėga ir išraiškingumas pasiekia rašytoją iš valstiečių Ivanushki.

Šis gilus vyras, kuris tvirtai nusprendė ne pasiduoti mirties ir pasitraukimo prieš ją tik tada, kai jis sužino, kad jam rimtai serga, jau nuimta karsto giminaičių, skaičius yra tikrai epic.

Šių simbolių įvaizdis, užuojauta jiems ir pats autorius ir vienas iš pagrindinių istorijos simbolių - Kuzma Krasova yra aiškiai matoma.

Tačiau šios simpatijos yra ypač išreikštos atsižvelgiant į charakterį, kuris eina per visą istoriją ir yra labai svarbi suprasti teigiamus autoriaus idealus.

Šis valstie esantis yra slapyvardis. Jis išsiskiria nuo Durnovsky Moterų masės pirmiausia jų grožiu, kurį bunin kalba daugiau nei vieną kartą istorijoje. Bet jaunuolių grožis pasirodo po autoriaus rašikliu kaip grožis.

Jaunas, mes žinome, "kasdien ir visi" patenka į veido vyrui, jis nugalėjo Tikhon Krasovą, jos nuogas, kaklaraištis į medį, galiausiai yra susituokę su bjaurus denis. Jaunas vaizdas yra vaizdo simbolis.

Jaunas buninas yra galiojančio grožio, geros, darbščių, ji - prasidėjo šviesos ir gero apibendrinimas valstiečių gyvenimas, jauna Rusijos simbolis (šis apibendrinimas jau yra paveiktas pats slapyvardis - jaunas). "Tunina" kaimas yra įspėjimas. Ji netyčia baigia vestuvių denis ir jaunas. Į buninsky vaizdas Šios vestuvės primena laidotuves.

Pasinaudos istorija yra nerarkai: "Blizzard" į gatvę, o vestuvių trigubai skrenda nežinoma, kur "tamsoje kankinimu". "Blizzard" vaizdas taip pat yra simbolis, ty ryškios Rusijos galas, kuris yra jaunas.

Taigi visas simbolinių epizodų ir paveikslų bunin spektras įspėja, kas gali atsitikti Rusijai, jei ji "bus užsiima" su šonkauliais, panašiais į Denis pilka.

Vėliau Bunin parašė savo draugą, menininką P. Niluus, apie tai, kas atsitiko su Rusija dėl vasario ir spalio perversmo buvo tragedija, jis prognozavo istorijoje "kaime".

Dėl istorijos "kaimas" sekė istorijų bunin apie valstiečių, toliau ir plėtoti mintis apie nacionalinio pobūdžio "Motley", vaizduojančią "Rusijos sielą, jo savotiškus plextus".

Su užuojauta atkreipia gerų ir turtingų širdies žmonių rašytoją, darbštus ir rūpestingus. Anarchijos vežėjai, Rebar prasidėjo, žmonės yra savarankiški, žiauriai, tingūs, nes jam nepakito antipatija.

Kartais Bunin darbų sklypai yra pastatyti ant šių dviejų susidūrimo prasidėjo: geras ir blogis. Vienas iš būdingiausių kūrinių šiuo atžvilgiu yra istorija "Merry Dvor", kur du simboliai yra kontrastingi: nuolankus, kuris gyveno kartaus gyvenimo, sunkiai dirbantis valstiečių Anusya ir jos protiškai dėvėti, Unava be sūnaus "išmatinu" "EKOR.

Dolvaria, gerumas, vienos pusės ir žiaurumo, anarchiškumo, nenuspėjamumo, kita vertus, du prasideda, du kategoriški Rusijos nacionalinio pobūdžio imperatyvai, kaip bunin suprato jį.

Svarbiausia Buninsky kūrybiškumo teigiami liaudies simboliai. Kartu su kvailo pateikimo įvaizdžiu (istorijos "Lychadda", "Aš esu tylus" ir kiti) 1911-1913 m. Simbolių darbuose, kurie turi nuolankumą kitam planui, krikščioniui.

Tai yra žmonės su švelniais, daugybe ir tuo pačiu metu patraukli su jų gerumu; Dvasinis šiluma, grožis vidinė išvaizda. "Nondescript" tinka, iš pirmo žvilgsnio, žmogus aptinka drąsą, moralinį patvarumą ("kriketas").

Giliausias dvasingumas priešinasi gilaus dvasingumo, proto, išskirtinio kūrybinio talento ("Libernik Rodion", "geras kraujas"). Istorija "Zakhar Vorobyev" (1912), kurią autorius pranešė rašytojui N. D. Teleshov pranešė rašytojas N. D. Teleshov: "Jis apsaugo mane".

Jo herojus yra valstiečių bogatyr, didžiulių, bet nepakeliamų galimybių savininkas: troškulys dėl neįprastos, giganinės galios, psichikos bajorų.

Buninas atvirai pripažįsta savo charakterį: jo gražus, dvasingas veidas, atvira išvaizda, straipsnis, jėga, gerumas. Bet tai šiltesnis, kilni sielos žmogus, deginantis norą daryti kažką gerų žmonių, neranda savo jėgų ir miršta juokinga ir beprasmiška, gerti ketvirtadalį degtinės iki ginčo.

Tiesa, Zakhar - Unicum tarp "mažų" norui ". "Yra dar vienas panašus į mane", - kartais jis sakė: "Taip, iki šiol po Zadonsky". Bet "sename pasaulyje jie pakelia, ten buvo daug žmonių, kaip jis, bet ši veislė yra išversta."

Zaharo įvaizdyje yra simbolizuojamos neišsenkančios jėgos, tačiau vis dar nėra pasiektos norimo judėjimo. Pažymėtina apie ginčą apie Rusiją, kuri veda Zakharą ir jo atsitiktinius gėrimų draugus.

Zakhara nuskendo šiame ginčų žodžiu "Mūsų ąžuolo dub užaugo ...", kuriame jis ištraukė nuostabų Rusijos užuominą.

Vienas iš labiausiai pažangiausių istorijų Bunin - "Lucky Grass" (1913). Su nuoširdžios, čia atskleidžiamas Batrakka dvasinis pasaulis Averkia.

Labai serga po 30 metų sunkaus darbo, Averki palaipsniui palieka gyvenimą, bet suvokia mirtį kaip asmuo, kuris įvykdė savo paskirties vietą šiame pasaulyje, gyvas gyvenimas sąžiningai ir vertas.

Rašytojas išsamiai rodo savo charakterio atsiskyrimą su gyvenimu, jo atmetimas iš viso žemiškojo ir nervinio ir laipiojimo Didžiosios ir ryškios Kristaus tiesos. Averkie Road Bunin tame, gyvenau ilgą gyvenimą, netapo stiliaus vergas ir pelnas, nesusijęs, nesirūpino.

Jo sąžiningumas, minkštumas, gerumas Averki arčiausiai Buninsky koncepcijos apie rusų tipą paprastas žmoguskuris buvo ypač paplitęs senovės Rusijoje.

Tai ne atsitiktinai, Epigrafas į kolekciją "John Rydlets", kuri taip pat pateko į istoriją "Huda-Grass", Bunin išrinko Ivano Aksakovo žodžius ", - nebuvo senovės Rusijos." Bet ši istorija ir ši istorija, ir visa kolekcija nėra susiduria su praeitimi, bet į dabartį.

1. Istorijos "Sukhodol" analizė

1911 m. Rašytojas sukuria vieną didžiausių Dooktyrabo laikotarpio darbų - "Sukhodol" pasakos, vadinamos kartaus "Panir" ant kilni klasės, phinist, kuris bunin ", nepaisant pykčio, už bejėgį, kuris panieka bejėgiams mirė, tarnavo su dideliu širdies gaila. "

Kaip ir "Antonovo obuoliai", istorija "Sukhodol" yra parašyta pirmojo asmens. Pagal jo dvasinę išvaizdą, "Sukhodola" Buninsky pasakotojas - visas tas pats asmuo atleidžiamas buvęs dydis savininkų dvarai.

Tačiau, skirtingai nei "Antonovskiy obuoliai", "Bunin" suhodolyje, ne tik apgailestauja, kad miršta kilni lizdai, bet ir atkuria Sukhodolio kontrastus, kiemo nesilaikymą ir žemės savininkų kontrabandą.

Pasakojimo centre - Chruščiovo kilnių šeimos istorija, jo laipsniško degradacijos istorija.

"Suhodol", "Bunin" rašo, vyko baisūs dalykai. Senasis Barin Peter Kirilyvės nužudė jo neteisėtam sūnui Gereuska, jo dukra Antonina nuėjo nuo nedalomos meilės.

Degeneracijos spausdinimas tenka paskutiniams Chruščiovo tipo atstovams. Jie vaizduoja žmones, kurie kelia ne tik ryšius su išoriniu pasauliu, bet ir susijusių ryšių.

Sukhodolko gyvenimo nuotraukos pateikiamos istorijose per buvusio Serf Natalijos suvokimą. Natalija Natalija nekyla ne tik protestuoti prieš Viešpaties savavališkumą, bet ir netgi paprasčiausiai pasmerkdami jo savininkų veiksmus. Bet visa tai likimas yra kaltinamasis prieš Sukhodolio savininkus.

Kai ji vis dar buvo vaikas, jos tėvas buvo suteiktas už savo provincijas kareiviuose, ir motina mirė nuo širdies, bausmė už tai, kad Turkija, kuriai ji buvo grūdinta, nutraukta grad. Natalija paliekant našlaičius tampa žaislu Viešpaties rankose.

Ji vis dar buvo mergina savo visą gyvenimą mylėjo jaunuolį Petro Petrovicho savininkui. Tačiau jis nėra pakankamas, kad jis nusišypsojo savo Arapnik, kai ji "atėjo į savo kojų", bet taip pat skygiau su gėda į kurti kaimą, kaltinant veidrodį į vagystę.

Pasak mano meno priemonės "Sukhodol" Daugiau nei bet kuris kitas produktas Bunin-prosaika šių metų yra netoli Buninskaya poezija. Standus ir aštrus pasakojimo maneeris, būdingas "kaime", pakeičiamas į "Sukhodol" Lengvas prisiminimų dainų tekstus.

Labai lyrinio garso matas, darbas prisideda prie to, kad autoriaus autorius, komentuodamas ir papildydama Natalijos istorijas, yra įtraukta į istoriją.

1914-1916 - labai svarbus etapas kūrybinės evoliucijos Bunin. Tai yra galutinio jo stiliaus ir pasaulėžiūros dizaino laikas.

Jo proza \u200b\u200btampa savo meniniame tobulybe, filosofiniu - prasme ir prasme. Žmogus į šių metų bunino istorijas, neprarandant savo namų jungčių su savo pasauliu aplink jį, tuo pačiu metu įjungia rašytoją erdvėje.

Tai filosofinė idėja Vėliau Bunin aiškiai formuluoja knygą "Tolstoy" išlaisvinimas ":" Asmuo turi žinoti savo asmenybę ne kaip kažkas priešingos pasauliui, bet kaip maža pasaulio dalis, didžiulis ir amžinai gyvena. "

Ši aplinkybė, apie bunin minties, kelia asmenį sunkioje situacijoje: viena vertus, jis yra begalinio ir amžinas gyvenimasKita vertus, žmogaus laimė yra trapi ir iliuziškai prieš nesuprantamą kosmines jėgas.

Šį dviejų priešingų pasaulio termino dialektinę vienybę lemia pagrindinis šio laiko BuninSky kūrybiškumo turinys, tuo pačiu metu pasakoja ir apie didžiausią laimę gyventi, ir dėl amžinojo tragedijos.

Bunin žymiai plečia savo kūrybiškumo spektrą, kreipiantis į toli nuo Rusijos ir tautų įvaizdį. Šie darbai buvo daugelio rašytojo tyrimų rezultatas Artimųjų Rytų šalyse.

Bet ne viliojanti egzotiška pritraukė rašytoją. Su dideliu įgūdžiu, vaizduojant nutolusių kraštų pobūdį ir gyvenimą, Bunin pirmiausia domina "žmogaus ir taikos problema". 1909 m. Poema "šuo" prisipažino:

Aš esu žmogus, kaip Dievas, aš esu pasmerktas

Žinoti visų šalių troškimą ir visą laiką.

Šie jausmai aiškiai paveikė 1910-ųjų Bunin šedevrus - "Brothers" (1914) ir "Mr. iš San Francisco" (1915), suvienija bendrą gyvenimo koncepciją.

Šių autoriaus darbų idėja suformulavo epigrafą "Mr. iš San Francisco": "Mount jums, Babilonas, stiprus miestas" - šie baisūs apokalipsės žodžiai skambėjo negailestingai mano sieloje, kai parašiau "brolius" ir stebiu "p. Iš San Francisko", prieš kelis mėnesius iki karo " rašytojas pripažino.

Šiais metais "Bunin" valdo ūmus pasaulio katastrofiškumo jausmas, kosminis blogis pasiekia čia Apogee. Tačiau tuo pačiu metu rašytojas yra gilinimas ir atmetimas.

Šių dviejų blogų dialektinis įvaizdis, šokinėja per asmenį, bunoks pavaldina visą sujungtą darbų sistemą, kuriai būdinga ryški bibliaty.

Kraštovaizdžio istorijose - ne tik veikimo fone ir vieta. Tai vienu metu yra konkretus kosmoso gyvenimo įsikūnijimas, kurį žmogaus likimas yra mirtinas.

Spačių gyvenimo simboliai yra miško vaizdai, kuriuose "viskas persekiojo vieni kitus, džiaugiasi trumpu džiaugsmu, naikinant vieni kitus" ir ypač vandenynais "beždžionių gylis", "daugybė kenkėjų", apie tai Biblija sako taip baisi. "

Iš nemalonių šaltinis, katastrofiškumas, gyvenimo trapumas, rašytojas tuo pačiu metu mato blogio socialinį, kuris yra personifikuojamas savo istorijose anglų-kolonizatoriaus ir Amerikos verslininkai vaizduose.

Istorijos "broliai" pavaizduotos situacijos tragedija pabrėžia šio darbo epigrafą, paimtą iš budistų knygos "Sutta Nipata":

Pažvelkite į brolius, sumušdami vieni kitus.

Noriu kalbėti apie liūdesį.

Jis taip pat apibrėžia istorijos tonumą, kuriame yra sudėtinga orientacinis stilius. Vienos dienos istorija nuo jaunų Ceilon Rickshaw, kuris padarė savižudybę, nes turtingi europiečiai atėmė savo mylimąjį, garsų istorijoje "broliai" kaip standumo ir egoizmo sakinys.

Nenaudokite vieno iš jų rašytojo, angliško, kurio charakteristika būdinga negailestinga, šalta žiaura. "Afrikoje jis yra ciniškai pripažintas, - aš nužudiau žmones, Indijoje apiplėšė Angliją, o tai reiškia, kad iš dalies ir aš, aš mačiau tūkstančius miršta su badu, Japonijoje aš nusipirkau mergaites mėnesio žmonomis, Kinijoje sumušė lazdą galvos beždžionių, panašių beždžionių, "Olden", "Java" ir "Ceilon" iki mirties, rikša ... ".

Bitter sarkazmas yra girdimas istorijos pavadinime, kuriame vienas "brolis", esantis socialinių laiptų viršuje, kenčia nuo mirties ir stumia į kito savižudybę, kuris turi pėdą.

Bet britų kolonizatoriaus gyvenimas, neturintis didelio vidinio tikslo, atsiranda darbe beprasmiška, todėl taip pat yra mirtinai pasmerkta. Ir tik galutiniame gyvenime jis ateina į jį.

Skausmingoje sužadintoje valstybėje jis pasmerkia dvasinį jo civilizuotų amžininkų nuniokojimą, kalba apie nelaimingą žmogiškojo asmens impotenciją pasaulyje, "kur kiekvienas ar žudikas ar nužudytas": "Mes vertiname savo asmenybę virš dangaus, mes Norite sutelkti dėmesį į visą pasaulį į ten, jie kalbėjo apie ateinančius pasaulinį broliją ir lygybę, - ir tik vandenynuose. , Tik mes suprantame ir silpnai, o tai reiškia, kad tai yra mūsų asmenybė. ".

Šiame monologe Bunin neabejotinai investavo savo suvokimą apie šiuolaikinį gyvenimą, tragiškų prieštaravimų. Būtent šia prasme būtina suprasti rašytojo V. N. Muromky-Bunina žmonos žodžius: "Ką manė (Bunina.- A.F.)" Brothers ", autobiografijos žodžiai.

Ateinančioji pasaulio mirtis, kurioje "nuo šimtmečio nugalėtojo nugalėtojo nugalėtojo nugalėtojo", kuriame žmogaus brolijos moraliniai įstatymai negailestingai iškasti, simboliškai užfiksuoja istoriją apie istoriją apie istoriją Senovės Rytų legenda Voronene, gobšiai pasuko ant negyvų dramblio ir mirusiųjų skerdenų, yra priskirta kartu su jos toli jūros.

1. Istorijos analizė "San Francisco"

Rašytojo humanistinė mintis apie šiuolaikinės civilizacijos užburtą ir nuodėmingumą yra dar labiau išreikšta istorijoje "Mr. iš San Francisco".

Pažymėtina jau darbo pradžios poetika. Istorijos herojus nėra žmogus, ty "ponas". Bet jis yra San Franciskas. Tikslus Nacionalinės Bunin charakterio priklausomybės paskyrimas išreiškė savo požiūrį į amerikiečių verslininkus, net tada jam už jį sinonimu su antgumanizmu ir painiavomis.

"Ponas iš San Francisco" yra palyginimas apie gyvenimą ir mirtį. Ir tuo pačiu metu istorija apie tai, kas gyvena jau dvasiškai miręs.

Istorijos herojus sąmoningai nėra aprūpintas autoriaus vardu. Nieko asmeninis, dvasinis nėra šiame asmenyje, visas jo gyvenimas buvo skirtas jo būklės padidėjimui ir pasukti iki penkiasdešimt aštuonerių metų aukso stabligės panašumu: "Sausas, mažas, netikintis, bet tvirtai susiuvęs ... Auksinis Užpildai blizgino savo didelius dantis, senas dramblio kaulas - stiprus plikas galvos ".

Neteko bet kokių žmogaus jausmų, amerikiečių verslininkas pats svetimi visai aplink. Netgi Italijos pobūdis, kur jis eina atsipalaiduoti ir mėgautis "Young Neapolitanoks" - net jei ne visiškai nesinerkusiškai ", - tai nesėkmingas ir šaltas.

Viskas, kas jį supa yra desira ir pražūtinga, viskas, ką jis atlieka mirties ir Tlen. Siekdami suteikti privatų atvejį, didelį socialinį apibendrinimą, parodyti gynybinį asmenį aukso galia, rašytojas atima savo individualių požymių charakterį, paverčiant supainiojimo, gynybos ir praktiškumo simbolį.

Pasitikintis gyvybės kelio pasirinkimu, p. San Franciske, kuris niekada nedalyvavo mirties minties, staiga miršta brangiame "Capry" viešbutyje.

Tai aiškiai rodo jo idealų ir principų žlugimą. Dolerio stiprumas ir galia, į kurią amerikietis garbino visą gyvenimą ir kurį jis pavertė pats galu, buvo vaiduokliškas mirties akivaizdoje.

Simbolizavo ir pats laivas, ant kurio verslininkas važiavo smagiai Italijoje ir kas pasisekė, jau yra miręs, stalčiu nuo sodos, atgal į naują šviesą.

Steamer plaukti tarp begalinio vandenyno yra tos pasaulio mikromoderelis, kur viskas yra pastatyta ant pardavimo ir melagingos (kurios išlaidos, pavyzdžiui, graži jauna pora, samdoma vaizduoti mėgėjams), kur mes atimame nuo sunkiųjų darbų ir pažeminimo paprastų žmonių darbo ir praleisti laiką prabangiame ir smagu stipri mira. Tai: "... sirenos mirties, užsikrėtę Sirenos rūmams, užšaldė nuo brangakmenio ir šalavijų iš įkvėptos įtampos dėmesio į savo bokštą, niūrus ir deginant požemį, buvo paskutinis, devintojo apskritimo Kaip ir povandeninis įsčiose ... ir tada, barui, neatsargiai kojos buvo išmestos ant sėdynių rankenų, mes buvome konjakas ir likeriai, plaukiojantys aštrių dūmų bangose, viskas šviečia šokių salėje ir pilama šviesa , šiluma ir džiaugsmas, poros buvo verpingos Wals, jie buvo sulenkti tango - ir muzika nuolat, kai saldus -wellic liūdesio meldėsi viską apie vieną dalyką, viskas apie tą patį ... ".

Autoriaus požiūris į tuos, kurie gyvena šiame Noev Ark gyvenime, yra puikiai perduodama šiame talpinančiame laikotarpiu.

Pavaizduoto plastiko aiškumas, dažų įvairovė ir vizualiniai įspūdžiai yra tai, kas nuolat būdinga bunin meno stiliaus, tačiau šiose istorijose įgyja ypatingą išraiškingumą.

Ypač didelis "San Francisko" Viešpats "Informacijos, kurioje yra privataus, betono, vidaus, bendrieji modeliai, yra dideliame apibendrinimui.

Taigi, užmaskuoti į ponia San Francisco vakarienę yra labai specifinis ir tuo pačiu metu nešioja simbolinio prognozavimo pobūdį.

Rašytojas išsamiai taps, kaip istorijos slidinėjimo "Stiprus senilinis kūnas" kostiumas, mygtukai "spaudžiant gerklę nėra įtemptas apykaklė", skausmingai gaudydamas rankogalių " pagal kadyk. "

Po kelių minučių vėliau Viešpats mirs už užspringimą. Kostiumas, kuriame žudomas simbolis yra grėsmingas kalbos egzistavimo atributas, kaip ir Atlantida laivas, kaip ir visas "civilizuotas pasaulis", kurių įsivaizduojamos vertės nepriima rašytojo.

Istorija "J. San Francisco" yra baigtas tuo pačiu vaizdu, su kuriuo jis pradėjo: milžinas "Atlantis" daro savo grįžimo maršrutą į kosmoso gyvenimo vandenyną. Tačiau šis žiedo kompozicija nereiškia rašytojo sutikimu su amžinojo ir nepakitusios istorijos ciklu.

Visa simbolių sistema Bunin teigia tik priešingai - neišvengiama mirties pasaulio, sumed su egoizmo, pardavimo ir painiavos. Tai patvirtina epigrafas į istoriją, vykdant lygiagrečiai tarp šiuolaikinio gyvenimo ir liūdniausio senovės Babilono rezultatų ir laivo pavadinimo.

Laivo Daving. simbolininkas Atlantis, autorius orientuotas skaitytojui tiesioginiam šio pasaulio garlaiviui palyginimui - su senovės žemynu, be tikrintų vandenų krūva. Susieti šį paveikslėlį Velnio įvaizdis, kuris seka Gibraltaro uolos už laivą eiti naktį: Šėtonas "taisyklių rutulį" žmogaus gyvenimo laivo.

Istorija "San Francisco" buvo parašyta per pirmąjį pasaulinį karą. Ir jis gana aiškiai apibūdina šio laiko rašytojo nuotaiką.

Karas privertė Bunin yra labiau susijęs žmogaus prigimties gylyje, tūkstančio metų istorijoje, pažymėta despotizmu, smurtu, žiaurumu. 1915 m. Rugsėjo 15 d. Bunin rašė P. Niluus: "Aš neprisimenu tokio kvailumo ir dvasinio depresijos, kuriame jau seniai ...

Karas ir kankinimas bei rūpesčiai. Taip, ir dar vienas. " Tiesą sakant apie pirmąjį pasaulinį karą, bunin darbai yra beveik ne, išskyrus istorijas "praėjusį pavasarį" ir "praėjusį rudenį", kur ši tema nustato tam tikrą apšvietimą.

Bunin rašė ne tiek daug apie karą, nes Mayakovskio žodžiais "parašė karą", atskleidžiant savo prieš revoliucinę kūrybiškumo tragediją ir netgi katastrofiškumą.

1. Istorijos analizė "Dream Chang"

Pasižymi šiuo atžvilgiu ir 1916 m. Bunino istorija "Dream Chang". Šunų Chang pasirinko rašytojas kaip centrinis charakteris ne visi nuo noro sukelti gerų ir švelnius jausmus gyvūnams, nei jie paprastai buvo vadovaujami rašytojai-Realistinis XIX amžiuje.

Bunin iš pirmųjų jo darbo linijų verčia istoriją į planą filosofinis atspindys Dėl gyvenimo paslapčių, žemiškosios egzistencijos prasmė.

Ir nors autorius tiksliai nurodo veiksmo veiksmus - Odesa, išsamiai apibūdina palėpę, kuriai su savo šeimininku gyvena su savo meistriškumu, lygiomis teisėmis su šiais paveikslais, įveskite apie prisiminimų istoriją, Snah Chang, suteikiant darbą filosofinio aspekto.

Kontrastas tarp buvusio laimingo Chango gyvenimo su savo savininku ir dabartiniu nelaimingu "stagnacijos paveikslų yra specifinė dviejų gyvybinės tiesos ginčo išraiška, kurios egzistavimas mokysime istorijos pradžioje.

"Pasaulyje buvo dvi tiesos, kurios nuolat pakeitė vieni kitus, -weet bunin, pirmasis gyvenimas yra labai gražus, o kitas yra tas, kad gyvenimas manoma tik beprotiškai. Dabar kapitonas teigia, kad yra tik viena tiesa akių vokuose, pastarajame ... ". Kas yra ši tiesa?

Kapitonas pasakoja savo draugui apie ją: "Mano draugas, aš mačiau visą pasaulį - gyvenimas visur yra toks! Visa tai yra melas ir nesąmonė, tarsi žmonės gyvena: jie neturi Dievo, nei sąžinės, jokio pagrįsto egzistavimo tikslo, nei meilės, jokio draugystės, nėra sąžiningumo, nėra net paprasta gaila.

Gyvenimas yra nuobodu žiemos diena purvinoje kabėjoje, ne daugiau ... ". Chang iš esmės linkęs į kapitono išvadas.

Pasibaigus istorijai jis miršta su kalbėjo kapitonu, našlaičiu Chang patenka į naują savininką - menininką. Tačiau jo mintys yra pritvirtintos prie paskutinio savininko - Dievo.

"Pasaulyje pasaulyje turėtų būti tik viena tiesa pasaulyje," Trečia, "autorius rašo" ir ką ji - paskutinį kartą žino apie tai. Savininkas, į kurį greitai turės grįžti. Ši išvada baigta.

Jis nepalieka jokių vilčių, kad būtų galima reorganizuoti žemiškąjį gyvenimą pagal pirmosios, ryškios tiesos įstatymus ir remiasi trečiuoju, aukščiausiu, neaiškiu tiesa.

Visa istorija peržengia gyvenimo tragedijos jausmą. Staigus lūžis kapitono gyvenime, kuris vedė jį į mirtį, atsirado dėl jo žmonos išdavystės, kurį jis myli.

Tačiau žmona, iš esmės, nėra kaltinama, tai nėra net blogai, priešingai, tai yra gražus, tai yra tai, kad tai yra lemia likimas, ir jūs nepaliksite bet kur.

Vienas iš diskusijų klausimų Buninov tyrimuose yra teigiamų siekių iš anksto revoliucinių metų rašytojo klausimas. Kokie kontrastai Bunin - ir ar bendroji tragedija yra, katastrofiškas gyvenimas?

"Buninsky" gyvenimo koncepcija nustato savo išraišką dviejų tiesų formulėje iš "Snov Chang": "Gyvenimas yra labai gražus" ir tuo pačiu metu "minties gyvenimas yra tik beprotiškai."

Tai yra priešingų vienybė - lengvas ir mirtinai niūrus pažvelgti į pasaulį - egzistuoja daugelyje dešimtojo dešimtmečio kūrinių, nustatant savo ideologinio turinio "tragišką didįjį".

Pasmerkdamas prastos mąstymo egoistinio pasaulio nežmoniškumą, bunin prieštarauja paprastų žmonių moralei, gyvenantiems sunkiai, bet moraliai sveikiems, darbo gyvenimas. Kad vyresnio amžiaus Riksha iš istorijos "broliai", "lemia meilė yra ne pats, ir šeimoms, jo sūnui norėjo laimės, kad jis nebuvo skirtas, jis nesuteikė sau."

Narbatyvo skonio istorijoje "Mr. iš San Francisco" yra prastesnis už apšviestą vietą, kai kalbama apie paprastus Italijos žmones:

apie senąjį vyrų laivu Lorenzo, "nerūpestinga pėsčiomis ir gražiais", garsėja visais Italija, apie Caprios Hotel Luigi ir ypač apie du abuzų alpinistus, kurie moka "nuolankiai džiaugsmingus" Mergelės Marijos giria ":" Jie vaikščiojo - ir visa šalis, linksmas, gražus, saulėtas, ištemptas ant jų. "

Ir paprasto rusų vyro pobūdžio bunin yra nuolat ieško teigiamo pradžios, nepaliekant jo "Pepreaty" įvaizdžio. Viena vertus, jis su realisto negailestingumu ir toliau rodyti "tankų kaimišką gyvenimą".

Kita vertus, ji vaizduoja sveiką, o tai yra rusų valstietis per nežinojimo ir tamsos minią. Istorijoje "pavasario vakaras" (1915 m.), Nežino ir juoda vyras žudo pinigų sumuštos vyro labui.

Ir tai yra asmens nevilties aktas, kai "bent jau su badu". Atlikęs nusikaltimą, jis supranta visą akto siaubą ir išmeta smilkalus su pinigais.

Poetinis įvaizdis jaunos plotų merginos, kurio romantiška meilė buvo rudely traukti grobuoniško ir žiauraus eraseman Nikanor, sukuria bunin istorijoje "Kelyje"(1913).

Mokslininkai, pabrėžiantys poetinę, Liaudies pagrindą nuo lygių, personalizuojančių ryškias Rusijos liaudies pobūdžio partijas.

Didelis vaidmuo nustatant gyvybės patvirtinimą prasidėjo gyvenimas priklauso bunin prigimties istorijoms. Tai moralinis šviesos katalizatorius, optimistiški bruožai.

Istorijoje "San Francisco" gamta atnaujinama ir pašalinama po Amerikos mirties. Kai laivas su turtingu Yankee paliko Capri "," saloje, autorius pabrėžia - taika ir taika karaliavo. "

Galiausiai, pesimistinis prognozė ateities yra įveikti rašytojo pasakojimuose apie meilę.

Bunin suvokė pasaulį neapdorojamoje jo kontrastų vienybėje, savo dialektiniame sudėtingumu ir prieštaravimais. Gyvenimas yra laimingas ir tragedija.

Didžiausias, paslaptingas ir didingas šio gyvenimo pasireiškimas yra meilė bunin. Bet Bunino meilė yra aistra, ir šioje aistroje, kuri yra vertex gyvenimo pasireiškimas, žmogus nudegina. Miluose rašytojas teigia, yra palaima, o laimė yra tokia auskarai, kad panašūs į kančias.

1. Istorijos "šviesos kvėpavimas" analizė

Šiuo atžvilgiu Buninskaya romanas yra 1916 m "Lengvas kvėpavimas". Tai yra didelis lyrizmas pasakojimas apie tai, kaip klesti gyvenime jaunojo herojės - Oli Meshcherskaya gimnazijos - netikėtai nutraukė baisiu ir iš pirmo žvilgsnio nepaaiškinamą nelaimę.

Tačiau šioje staigmenoje - herojės mirtis - buvo savo roko modelis. Atskleisti ir nustatyti tragedijos filosofinį pagrindą, jo supratimas apie meilę kaip didžiausią laimę ir tuo pačiu metu didžiausia tragedija, bunin yra būdinga jo darbui.

Istorijos pradžia atlieka naujienas apie tragišką sklypo sankryžą: "kapinėse, virš šviežių molio piliakalnių yra naujas kryžius, stiprus, sunkus, lygus ...".

Tai buvo "padaryta ... išgaubta porceliano medalionas ir medalione - fotografinis gimnazijos portretas su džiaugsmingomis, ryškiomis akimis."

Tada prasideda sklandus retrospektyvinis istorija, visas gyvenimo džiaugsmas, kurį autorius sulėtėja, sulaiko epinę detales: mergina Olja Meshcherskaya "nesibaigė rudos gimnazijos suknelės minioje ... tada ji pradėjo klestėti. . Ne \u200b\u200bpagal dieną, bet iki valandos. ... Niekas šoko ant Bala kaip Olja Mešcherskaya, niekas bėgo taip ant riatavimo, kaip ji, kuriam jie nerūpi kamuoliukų tiek, kiek jis.

Olya Meshchersa, praėjusią žiemą, buvo visiškai beprotiška nuo įdomumo, kaip jie kalbėjo gimnazijoje ... ". Ir vieną kartą, dideliais pokyčiais, kai ji buvo pasukta į mokyklos salę iš pirmųjų greiderių entuziastingai varoma po jos, ji netikėtai vadinama gimnazijos bosu. Bosas vadina jai ne gimnazijos, o moterų šukuosena, kad ji nešioja brangius batus ir griovelius.

"Jūs nebėra mergina ... Bet ne moteris", - sakė Ole's bosas erzina, "... jūs visiškai nepastebi, kad esate tik gimnazija ...". Ir tada prasideda aštrių fotografavimo lūžis.

Atsakydamas, "Olya Meshcherskaya" skelbia reikšmingą žodį: "Atsiprašau, Madame, jūs klystate: aš esu moteris. Ir žinote, kas žinote? Draugas ir kaimynas Popiežius, o tavo brolis yra Aleksejus Mikhailovich Malyutin. Tai įvyko praėjusią vasarą kaime. "

Šiuo metu didžiausias skaitytojo interesas smarkiai laužo. Ir neužpildys jokios pristabdymo, autorius mums tinka su nauja nuostabiu staigmena, išorėje jokiu būdu nėra susijęs su pirmaisiais žodžiais, kad olya nušovė kazokų pareigūną.

Viskas, kas lėmė nužudymą, o tai turėtų būti pasakojimų sklypas, nurodytas vienoje pastraipoje, be jokios emocinės spalvos - teisminio protokolo kalba: "pareigūnas sakė, kad teisminis tyrėjas buvo nustatytas Mešcherta Jam buvo arti jo, aš prisiekiau būti jo žmona ir stotyje, nužudymo dieną, įvykdydamas jį Novocherkasske, staiga jam pasakė, kad ji nemano, kad niekada nemėgstu jo ... "

Autorius nesuteikia šios istorijos psichologinės motyvacijos. Be to, tuo metu, kai skaitytojo dėmesio skubėja palei - svarbiausia siužeto (Olya su pareigūnu ir jo nužudymu), autorius pertrauka jį ir atima tikėtiną retrospektyvų pristatymą.

Iš žemiškojo herojaus kelio istorija baigiama - ryški olių melodija - mergaitės, pripildytos laimės, laukdamas meilės yra suskirstyta į istoriją.

Cool Lady Oli, pernaipos Virgo, kuris eina kiekvieną atostogas savo studento kapo, prisimena, kaip vieną dieną ji nesąmoningai užgrobė OLI pokalbį su savo draugu. "Aš esu toje pačioje dadge", - sako "Olja", perskaitykite, koks grožis turėtų turėti moterį.

Juoda, verdančios dervos akys, juodos spalvos, kaip naktis, blakstienos, švelniai žaisti raudoną, ploną malūną, ilgiau nei įprasta ranka ... Mažai kojos, showy pečiai ... Bet svarbiausia, ar žinote, ką? - Lengvas kvėpavimas! Bet aš turiu tai: "Jūs klausai, kaip aš sigh", nes tiesa yra, yra? ".

Taigi traukuliai su aštriais pertraukomis apibūdina "Fabul", kuriame lieka neaiški. Kas yra bunin tikslumas sąmoningai neatitinka laikiną įvykių seką, o svarbiausia pažeidžia priežastinį ryšį tarp jų?

Norint pabrėžti pagrindinę filosofinę mintį: "Olya Meshcherskaya" mirė ne todėl, kad gyvenimas buvo paimtas pirmiausia su "senu vergija ir tada su grubus pareigūnas. Todėl nesuteikiama scenos plėtra Šie du meilės susitikimai, kad priežastys galėtų gauti labai konkretų, kasdienį paaiškinimą ir vadovauti skaitytojui nuo pagrindinio dalyko.

Oli Mešcherskaya likimo į jį pati, savo žavesio, savo ekologiškų pluoštų su gyvenimu, visiškai pavaldumo su savo natūraliu impulsu - geranoriškai ir katastrofišku tuo pačiu metu.

Olya buvo nukreipta į gyvenimą su tokia baisia \u200b\u200baistra, kad bet koks susidūrimas su juo turėjo sukelti katastrofą. OverVoliguotas laukiantis galutinis gyvenimo išsamumas, meilė kaip sūkuris, kaip savęs atsidavimas, kaip "lengvas kvėpavimas" lėmė katastrofos.

Olya sudegino kaip naktinis drugelis, išgirdo į meilės siuvimo ugnį. Ne kiekvienas yra toks jausmas. Tik tie, kurie turi šviesų kvėpavimą - išgalvotas laukti gyvenimo, laimės.

"Dabar tai šiek tiek kvėpavimas", - daro išvadą Bunin pasakojimą ", - vėl buvo išsklaidytas, šiame debesuotame danguje, šiame šalto pavasario vėjo."

1. Knygos "liejimo dienos" analizė

Vasario mėn. Ir tada spalio mėn. Revolution Bunin nepriėmė. 1918 m. Gegužės 21 d. Jis paliko savo žmoną iš Maskvos į pietus ir beveik dvejus metus jis gyveno pirmiausia Kijeve, o tada Odesoje.

Abu šie miestai buvo žiaurios pilietinio karo arena ir daugiau nei vieną kartą praėjo iš rankų. Odesoje Bunin rašo savo dienoraštį Odesoje į audringus ir baisius mėnesius - savitą knygą, vadinamą "liejimo dienomis".

Bunin pamatė ir atspindėjo pilietinį karą tik vieną ranką - iki raudonojo teroro. Bet apie baltą terorą mes žinome pakankamai. Deja, raudonojo teroro buvo tokia pati realybė kaip balta.

Esant tokioms sąlygoms, laisvės, brolijos, lygybės šūkiai suvokiami "Bunin" kaip "pasityčiojimo ženklu", nes juos išbandė daugelio šimtų ir tūkstančių kraujo dažnai bet kuriuose kituose žmonėse.

Štai keletas Buninsky įrašų: "D.-pabėgo nuo Simferopolio. Yra, sako neapsakomas siaubas, kariai ir darbuotojai eina tiesiai iš kelio į kraują.

Kai seni vyras-pulkininkas buvo kepti gyvas lokomotyvas ... apiplėšimas, išprievartavimas, užsispyrus bažnyčias, supjaustykite diržus iš pareigūnų, vaikščiojo su kunigų kumomis ... Kijeve buvo ... Keli profesoriai buvo Žuvo, tarp jų garsaus Janovskio diagnostikos. "Vakar buvo" skubus "vykdomojo komiteto susitikimas.

Feldman pasiūlė "valgyti buržuazą vietoj žirgų svorio vežimo." Ir tt Bunin dienoraščių pottito įrašai tokio pobūdžio. Daugelis čia, deja, ne fikcija.

Sertifikatas už tai nėra vienintelis bunin dienoraštis, bet ir Korolenko laiškai į Lunacharsky ir Gorky "Unimely mintys", Sholokhovsky " Tylus don.", EPOPEA I. Shmelev" Dead "saulė ir daug kitų darbų bei laiko dokumentų.

Savo knygoje Bunin apibūdina revoliuciją kaip žemiausių ir laukinių instinktų išlaisvinimą, kaip ir kruvinas prologas neišsenkantis nelaimių, kurie tikisi inteligentijos, Rusijos žmonių, visos šalies.

"Mūsų vaikai, anūkai", "Bunin rašo:" Jie net neįsivaizduokite, kad Rusija ... tikrai nuostabiai turtingi ir su nuostabiu greičiu, kuris klestėjo, kuriame mes vieną kartą (tai yra, vakar) gyveno, kurį mes nevertinome, nesuprasta - visa ši galia, sudėtingumas, turtas, laimė ... ".

Rašytojo rašytojo ir literatūriniai straipsniai, pastabos ir nešiojamieji kompiuteriai, neseniai paskelbę mūsų šalyje ("Didžioji Duram", M., 1997, neseniai paskelbia tų pačių jausmų, minčių ir jausmų.

1. Emigracija Bunin.

Odesoje, prieš Bunin, neišvengiamas klausimas atsirado: ką daryti? Vykdyti iš Rusijos arba, nesvarbu, kas būna. Klausimas yra skausmingas, ir šie miltų atranka taip pat paveikė jo dienoraščio puslapius.

1919 m. Pabaigoje 1919 m. Pabaigoje yra įspūdingi įvykiai. Dėl neatšaukiamo sprendimo eiti į užsienį. Sausio 25, 1920 dėl graikų veislės "Patras", jis palieka Rusiją amžinai.

Buninas paliko tėvynę ne kaip emigrantą, bet kaip pabėgėlis. Nes aš vediau Rusiją, jos įvaizdį su manimi. "Apeliacinių dienų" jis rašys: "Jei aš ne myliu šią" piktogramą ", aš nematau šio Ruso, nematau, nes tai, ką aš norėčiau išprotėti visus šiuos metus, nes tai, ką aš patyriau Taigi nuolat, todėl Lyutu? "10.

Gyvenimas Paryžiuje ir jūros pakrantėje, Bunin jautėsi aštriu, griežtu skausmu Rusijoje. Jo pirmas, pirmasis, sukurtas po beveik bienalės pertraukos, eilėraščio, peržengė.

Specialus tėvynės praradimo kartumas užpildė 1922 m. Poema. "Paukščiai turi lizdą":

Paukštis turi lizdą, žvėris turi norą.

Kaip bitterly buvo jauna širdis,

Kai išvykau iš tėvo kiemo,

Pasakykite atleisti savo namus!

Žvėris turi norą, paukštis turi lizdą.

Kaip širdies plakimas, skausmas ir garsiai,

Kai įvedate, pilingas, kitu klausimu

Su savo Versa medvilne!

Ūmus nostalginis skausmas savo tėvynėje sukelia Riooną kurti darbus, su kuriais susiduria senoji Rusija.

Iš anksto revoliucinės Rusijos tema tampa pagrindiniu jo kūrybiškumo turiniu net tris dešimtmečius iki mirties.

Šiuo atžvilgiu Bunin padalino daugelio Rusijos emigrantų rašytojų likimą: Kuprina, Chirikova, Shmelev, B. Zaitsyva, Guseseva, Guseva -onenburg ir kt. .

Į tėvynę, į savo bunin skundų prisiminimus vienoje iš pirmųjų istorijų, sukurtų užsienyje - "Kostai".

Naruting rusų grožį liaudies dainaKas dainuoja, dirba jaunų beržų miškuose, Ryazan Kosovas, rašytojas atskleidžia šios nuostabios dvasinės ir poetinės galios kilmę, kuri yra šioje dainoje: "Žavesys buvo, kad mes visi buvome visi savo tėvynės vaikai ir visi buvo kartu ir Visi mes buvome geri, ramiai ir mielai, be aiškaus supratimo apie savo jausmus, nes jiems nereikia suprasti, kada jie yra. "

1. Užsienio prozos bunin.

Užsienio proza \u200b\u200bI. Bunin kuria abiejų lyrinių, t.y., aiškių ir aiškių autorių teisių išraiškų proza, kurią daugiausia lėmė ūminis rašytojo troškimas dėl apleistos tėvynės.

Šie darbai, daugiausia pasakojimai, pasižymi susilpnėjusi istorija, jų autoriaus gebėjimas yra subtiliai ir išreiškiant jausmus ir nuotaiką, gilų įsiskverbimą į vidinį simbolių pasaulį, lyriškumo ir muzikalumo junginį, kalbos indėlį.

Emigracijoje Bunin tęsė meninę raidą vienos iš pagrindinių jo darbo temų - meilės temos. Ji yra skirta istorijai "Mitina Love",

"Cerform Cerne Elagina", pasakojimas "Sunnyk", "Ida", "Morovsky Saragan" ir ypač mažo romano ciklas pagal bendrą pavadinimą "Tamsiai alėjos".

Šio amžinojo apšvietimas už temos bunino meną yra giliai originalus. XIX a. Klasikoje - yra "Turgenev", "Ln Tolstoy" ir kiti - meilė paprastai skiriama idealiu aspektu, jo dvasiniame, moraliniame, netgi intelektualiniame subjekte ("Turgenev Roman" herojui, meilė yra ne tik jausmas mokykla, Bet taip pat ir minties mokykla). Kalbant apie meilės fiziologinę pusę, klasika beveik nepaliesta.

XX a. Pradžioje, daugelyje Rusijos literatūros kūrinių, dar vienas kraštutinis buvo pažymėtas: nepatogus meilės santykių įvaizdis, natūralių detalių pamušalas. Bunino originalumas yra tas, kad dvasinis ir fizinis dalykas yra susijungęs neatskiriama vienybė.

Meilė pavaizduoja rašytojas kaip roko stiprumas, kuris panašus į nesugadintą natūralų elementą, kuris, kuris padovanojo žmogų su akinančiu laimėjimu, tada sukelia jam žiaurų, dažnai mirtinai smūgis. Tačiau vis dėlto pagrindinis dalykas Buninsky meilės koncepcijoje nėra tragedijos pataisa, bet žmogaus jausmo apotheozė.

Meilės akimirkos yra bunin herojų gyvenimo viršaus, kai jie žino didžiausią vertę, kūno ir dvasios harmoniją, žemiškos laimės išsamumą.

1. Istorijos "Sunshine" analizė

Meilės vaizdas kaip aistra kaip natūralus kosminių jėgų apraiška yra skirta istorijai "Sunstroke" (1925). Jaunasis pareigūnas, sutikęs su jauna vedusi moterimi "Volga Steamer", ragina ją eiti į miesto prieplauką, kuriam jie plaukia.

Jauni žmonės sustoja viešbutyje, o jų artumas vyksta. Ryte moteris palieka, netgi skambindami savo vardo. "Aš duodu jums sąžiningą žodį", - sako ji, atsisveikindamas - kad aš nesu visai tai, ką galėtumėte galvoti apie mane.

Niekada panašus į tai, kas atsitiko su manimi nebuvo ir nebus daugiau. Aš radau užtemimą man ... ar mes abu turime kažką panašaus į saulės streiką. " "Tiesą sakant, tiksliai saulėje smūgis" atspindi, lieka vieni, leitenantas, kurį nustebino nakties laimė.

Tinklo susitikimas dviejų paprastų, nepastebimų žmonių ("ir kas tai ypatinga?" - klausia pats leitenantas) suteikia jam tokios didžiulės laimės jausmą, kad jie yra priversti pripažinti: "Niekada neturi nieko panašaus

Tai nėra taip svarbu, kaip šie žmonės gyveno ir kaip jie gyvens po savo trumpalaikio susitikimo, svarbu, kad didžiulis visapusiškas jausmas staiga įvedė savo gyvenimą - tai reiškia, kad šis gyvenimas vyko, nes jie sužinojo, kad buvo suteikta ne visiems.

1. Istorijų rinkinio analizė "tamsiai alėjais"

Filosofinis ir psichologinis supratimas apie meilės temą skirta bitino istorijų rinkinyje "Dark Allys" (1937-1945). "Manau, kad tai yra geriausias ir labiausiai originalus, ką parašiau gyvenime", - atsakė šių darbų autorius.

Kiekviena kolekcijos istorija yra gana nepriklausoma, su savo herojais, sklypais, problemų ratą. Tačiau tarp jų yra vidinis ryšys, kuris leidžia mums kalbėti apie problemišką ir teminę ciklo vienybę.

Šią vienybę lemia "Buninsky" meilės sąvoka kaip "saulė", supjaustykite įspūdį apie visą asmens gyvenimą.

"Dark Alley" herojai be baimės ir paskolų skubėti į uragano aistrą. Per šį trumpą momentą, ji yra suteikta suprasti visą gyvenimą visais savo išsamumu, po kurio kitas deginimas be pusiausvyros ("Galjat Ganskaya", "Paarboat" Saratov "," Heinrich "), kiti Vrocata kasdien egzistavimas, prisimindami, kaip brangiausia gyvenime, kuris juos aplankė paskutinė meilė ("rusya", " Šaltas rudenis»).

Meilė suprasti Bunin reikalauja, kad asmuo maksimaliai padidinti visų jo dvasinių ir fizinių jėgų įtampą. Todėl jis negali būti ilgas: dažnai šioje meilėje, kaip jau minėta, vienas iš herojų miršta.

Čia yra istorija "Heinrich". Rašytojas Glebovas susitiko su nuostabia mintimi ir grožiu, plona ir žavinga moters-vertėjas Heinrich, bet netrukus, kai jie patyrė didžiausią abipusės meilės laimę, ji buvo netikėta ir juokingai nužudyta nuo pavydo į kitą rašytoją - Austrijos.

Kitos istorijos herojus - "Natalie" - mylėjo žavingą merginą, o kai ji po perifetijos tapo jo faktine žmona, ir jis atrodytų, kad pasiektų palikuonių laimę, ji buvo pernelyg ilgai mirtinai nuo gimdymo.

Istorijoje "Paryžiuje". Lonely rusai - moteris, dirbanti emigrantų restorane, ir buvęs pulkininkas, "Laimė įvyko atsitiktinai, rado vieni kitus, bet netrukus po to, kai jų sueiga, pulkininkas staiga miršta metro automobilyje.

Ir dar, nepaisant tragiško rezultato, meilė juos atskleidžia kaip didžiausią gyvenimo laimę, nepalyginamą su kitais žemiškais džiaugsmais. Epigraph į tokius darbus gali būti imtasi Natalie žodžiais nuo to paties pavadinimo istorijos: "Ar yra nepatenkinta meilė, ar ne labiausiai liūdna muzika suteikia laimę?"

Daugeliui pasakojimų ciklo ("Muza", "Rusya", "vėlyvos valandos", "vilkai", "šaltas rudens" ir tt) pasižymi tokia technika, kaip atmintis, jų herojų apeliacija į praeitis. Ir pats svarbiausias jo buvusiam gyvenime, dažniausiai jaunimo metu jie mano, kad laikas, kai jie mylėjo, ryškiai, karštai ir be poilsio.

Senasis išėjęs į pensiją iš istorijos "Tamsiai alėjos", kurie vis dar išlaikė buvusio grožio pėdsakus, atsitiktinai atsitiktinai su užeigos šeimininku, jis sužino, kad prieš trisdešimt metų, kai ji buvo aštuoniolika metų Senoji mergaitė, karštai mylėjo.

Žvelgiant į savo praeitį, tai ateina į išvadą, kad artumo prie jos buvo "geriausia ... tikrai stebuklinga minutė", nepalyginamas su savo visą visą gyvenimą.

Istorijoje "šaltas rudens", moteris, sakydama savo gyvenimą pirmojo pasaulinio karo pradžioje, karšto mylimojo žmogui. Prisimindami daugelį metų po paskutinio susitikimo su juo, ji ateina į išvadą: "Ir visa tai buvo mano gyvenime yra likusi nereikalingos miego."

Su didžiausiu susidomėjimu ir įgūdžiais Bunin vaizduoja pirmąją meilę, meilės aistros kilmę. Tai ypač pasakytina apie jaunų herojų. Panašiose situacijose jis atskleidžia visiškai skirtingus, unikalius moterų simbolius.

Tai yra muza, rusya, Natalie, Galya Ganskaya, Stepa, Tanya ir kiti herojai iš tų pačių istorijų. Trisdešimt aštuoni šios kolekcijos romanas mums yra didelė nepamirštamų moterų tipų įvairovė.

Šalia šio žiedyno, vyrų simboliai yra mažiau suprojektuoti, kartais tik išdėstyti ir, kaip taisyklė, statinis. Jie yra apibūdinami gana atspindimi, susiję su fizine ir protine moterimi, kurią jie mėgsta.

Net ir tada, kai istorijoje daugiausia veikia tik "jis", pavyzdžiui, meilės pareigūnas nuo istorijos "Steamer" Saratovas ", -" ji "lieka skaitytojo atmintyje -" Ilgas, banguotas "ir jos "Nuoga kelio kontekstiniame gaubte.

Ciklo "tamsiai alėjos" istorijose "Bunin" šiek tiek rašo apie pati Rusiją. Pagrindinė jų vieta užima meilės tema - "saulėta smūgis", aistra, suteikiant asmeniui didesnio palaimos jausmą, bet siuvimą, kuris yra susijęs su "Bunin" eros pateikimu kaip galinga natūrali jėga ir pagrindinė kosmoso gyvenimo pasireiškimo forma.

Šiuo atžvilgiu išimtis yra istorija "švarus pirmadienis", kur per išorinį meilės sklypą šviečia giliai atspindžiai apie Rusiją apie Rusiją, jo praeitį ir galimus vystymosi būdus.

Dažnai Buninsky istorija yra du lygiai - vienas sklypas, viršutinis, kitas - gylis, subtitrus. Jie gali būti lyginami su ledkalniais: su jų matomu ir pagrindiniu, po vandeniu, dalimis.

Mes matome "paprastu kvėpavimu" ir tam tikru mastu "Brothers", "Mr. iš San Francisco", "Snakh Chang". Tai yra "Clean pirmadienio" istorija, sukurta 1944 m. Gegužės 12 d.

Šis darbas pats buvo pats rašytojas kaip geriausias viskas, ką jis buvo parašytas. "Dėkoju Dievui", - sakė jis: "Jis davė man galimybę rašyti" švarų pirmadienį ".

1. Istorijos analizė "Clean Monday"

Išorinis įvykio drobės istorija nesiskiria dideliu sudėtingumu ir visiškai tinka "tamsiai alėjos" ciklo temai. Veiksmai vyksta 1913 m.

Jauni žmonės, jis ir ji (Buninas neskambina savo vardus niekur), vieną kartą paskaitoje literatūros ir meninio rato paskaitoje ir įsimylėjo vieni su kitais.

Jis atvers savo jausmą, ji sulaikys jam patrauklumą. Jų artumas vis dar vyksta, bet išleidžiant tik vieną naktį kartu, mėgėjams guli amžinai, nes herojė yra švarios pirmadienį, tai yra pirmojoje pirmojoje 1913 m. Velykų posto dienai, jis priima galutinį sprendimą Eikite į vienuolyną, atsiskyrimą su savo praeitimi.

Tačiau šis sklypo rašytojas su asociacijų pagalba, prasmingos detalės ir subtitra patenka į savo mintis ir prognozes Rusijoje.

Bunin svarsto Rusiją kaip šalį, turintį ypatingą vystymąsi ir ypatingą mentalitetą, kai Europos ypatybės su Rytų, Azijos bruožais buvo susipynę.

Ši mintis apie raudoną siūlą eina per visą darbą, kuris yra pagrįstas istorine koncepcija, kuri aptinka svarbiausius Rusijos istorijos ir nacionalinio pobūdžio aspektus rašytojui.

Naudodamiesi namų ūkio ir psichologinėmis detalėmis, kurios paprašo istoriją, Bunin pabrėžia Ukrainos gyvenimo atsakovo sudėtingumą, kur "Vakarų ir rytietiškos savybės susietos.

Herojaus bute yra "platus turkų sofa", šalia jo - "brangus fortepijonas", o virš sofos, autorius pabrėžia: "Aš kažkaip pakabinau basomis kojomis."

Turkijos sofa ir brangus fortepijonas yra rytus ir vakarus (Rytų ir vakarų gyvenimo būdo simboliai), o Bosoy Tolstoja yra Rusija, Rusija savo neįprasta, ypatinga, nesukrauta jokia sistema.

Kartą vakare dėl atleidimo sekmadienį šimtmečio pradžioje, kas tikrai egzistavo Maskvoje, kas iš tikrųjų egzistavo Maskvoje amžiaus pradžioje, mergina sako, parodydama "Mergelės-Three-Ruchitsa" piktogramą kampe: "Gerai! Laukinių vyrų apačioje ir tada blynai su šampanu ir "Virgin Troochitsa". Trys rankos! Galų gale, tai yra Indija! "

Tą pačią dualumą čia pabrėžiama "Bunin" - "laukiniai vyrai", viena vertus, ir kita - "blynai su šampanu" - nacionalinio su Europos deriniu. Ir tai yra būtina visa tai - Rusija, simbolizuojusi Mergelės įvaizdį, bet vėl neįprasta: krikščionių Mergelės Marija su trimis rankomis primena budistų Šyva (vėl savitą derinį Rusijos, Vakarų ir Rytų).

Istorijos simboliai žymiai įkūnija herojės Vakarų ir Rytų velnių derinį. Jos tėvas yra "Apšviestas žmogus iš kilnių prekybininkų lenktynių, gyveno ant likusios Tver," Bunin rašo.

Heroino namai nešioja Arhaluk - rytietiški drabužiai, trumpo Caftana gentis, suskaldyta iki sbility (Sibiras). "Mano Astrakhano močiutės paveldėjimas", - paaiškina šios aprangos kilmę.

Taigi, Tėvas - Tverskaya prekybininkas nuo vidurnakčio Rusijos, senelė iš Astrachano, kur totoriai buvo gyvenę. Rusų ir totorių kraujas sujungė šią merginą.

Žvelgiant į savo lūpas, ant "tamsių ginklų per juos" ant jos stovykloje, ant granatų aksomo suknelės, kvapo tam tikrą aštrus kvapas savo plaukų, istorija herojus mano: "Maskva, Persia, Turkija. Ji turėjo tam tikrą Indijos, persų kalbą "baigia herojus.

Kai jie kažkada atvyko į Kamatnik Mkhat, garsus aktorius Kachalovas kreipėsi į ją su stikline vyno ir sakė: "Cars-Maiden, Shamakhanskaya Tsarina, jūsų sveikata!" Kachalovos burnoje, Burnin savo nuomonę apie herojės išvaizdą ir pobūdį: ji yra tuo pačiu metu "caro mergina" (kaip ir Rusijos pasakų) ir tuo pačiu metu "Shamakhan karalienė" ( Kaip ir Rytų herojės "The Tales of Golden Cockerel" Puškinas). Kas yra užpildyta dvasinio pasaulio šio "Shamakhan Queen"?

Vakarais ji skaito Snitzer, Hoffmano plieną, Pshibyshevsky, žaidžia "Lunar Sonatu" Beethoven, tai yra glaudžiai artėjanti vakarų Europos kultūra. Tuo pačiu metu jis reiškia visus originalius rusų, pirmiausia senovės rusų.

Istorijos herojus, kurių vardu vykdo istorija, nustebino, kad jo mylimieji apsilanko kapinės ir Kremliaus katedrai puikiai supranta stačiatikių ir padalintų krikščionių ceremoniją, myli ir yra pasirengusi begaliniai senų rusų kronikos, nedelsiant komentuoti juos.

Kai vidinis intensyvus darbas yra nuolat pasiekiamas merginos ir netikėtumų duše, kartais atgraso savo meilužį. "Ji buvo paslaptinga, nesuprantama man", - ne kartą pastebi istorijos herojus.

Į savo mylimojo klausimą, iš kur ji žino tiek apie senovės Rusiją, herojė atsako: "Jūs manęs nežinote." Viso šio sielos darbo rezultatas buvo vienuolyno herojės priežiūra.

Heroino įvaizdis, pačios bunino atsakymo paieška yra sutelkta į klausimą apie Rusijos išgelbėjimo ir plėtros kelius. 1944 m. Įsteigti darbą, kai veiksmas vyksta 1913 m. - nuo Rusijos originalo, Bunin siūlo savo išgelbėjimo būdą.

Vieną kartą iš Vakarų ir Rytų, sankirtos taške kažką priešingos istorinių tendencijų ir kultūros nurodymų, Rusija išlaikė konkrečius savo nacionalinio gyvenimo ypatumus, įtvirtintus kronikose ir ortodoksi.

Ši trečioji dvasinės išvaizdos pusė ir pasirodo dominuojanti elgesį ir jo herojės vidinį pasaulį. Vienija Vakarų ir Rytų savybių savo išvaizda, ji pasirenka Dievo tarnybos tarnavimo laiką, tai yra nuolankumas, moralinis grynumas, sąžiningumas, giliai meilė senovės Rusijai.

Taip buvo, kad Rusija galėtų eiti, kurioje, kaip ir istorijos herojė, trys pajėgos taip pat buvo vieningos: Azijos spontaniškumas ir aistra; Europos kultūra ir suvaržymas ir originalus nacionalinis nuolankumas, sąžiningumas, patriarchalness geras jausmas šio žodžio ir, žinoma, stačiatikių žmonija.

Rusija, deja, nebuvo eiti į Bunin, daugiausia pirmas būdas, kuris lėmė revoliuciją, kurioje rašytojas pamatė chaoso įsikūnijimą, sprogimą, visuotinį sunaikinimą.

Jo herojės aktas (vienuolyno globos), rašytojas pasiūlė kitą ir gana realią kelią iš situacijos - dvasinio nuolankumo ir apšvietimo kelią, apriboti elementus, evoliucinį vystymąsi, stiprinti religinę ir moralinę tapatybę.

Tai buvo šiuo keliu, kad jis pamatė Rusijos išgelbėjimą, patvirtinti savo vietą kitose valstybėse ir tautų skaičius. Pasak "Bunin", tai tikrai originalus, o ne paveikti ingeninio poveikio, todėl perspektyvus, taupymo būdas, kuris būtų sustiprintas nacionalinį specifiškumą ir mentalitetą Rusijos ir jos žmonių.

Taigi savotiškas, Buninsky, tai buvo gerai, rašytojas papasakojo mums savo darbą ne tik apie meilę, bet, svarbiausia apie savo nacionalinius istorinius požiūrius ir prognozes.

1. Analizė romano "Life Arsenjev"

Svarbiausias Bunino darbas, sukurtas užsienio žemėje, tapo romanu. "Life Arseneva", Dėl kurio jis dirbo daugiau kaip 11 metų nuo 1927 iki 1938 m.

Romos "Life Arsenyev" autobiografijos. Jis atkuria daugybę vaikystės ir bunino jaunimo. Tuo pačiu metu tai yra knyga apie vaikystę ir savininko šeimos paauglystę. Šia prasme "Arsenyev" "gyvenimas" riboja tokius Rusijos literatūros autobiografinius kūrinius kaip "vaikystę. Gynyba. Jaunimas ". L. N. Tolstoy ir "Bagrovos-anūko vaikų metai" S. T. Aksakova.

Bunin buvo skirta sukurti paskutinį Rusijos literatūros istorijoje paveldimos rašytojo-bajoro autobiografinę knygą.

Kokios temos yra šiame darbe? Meilė, mirtis, galia dėl žmogaus prisiminimų apie vaikystę ir paauglystę, gimtoji gamtarašytojo skolos ir pašaukimo, jo požiūris į žmones ir tėvynę, asmens požiūris į religiją yra tai, kad pagrindinis temų, kurias apšviestų "Arsenyev", ratas.

Knyga pasakoja apie dvidešimt ketverių metų autobiografinio herojaus gyvenimo, jaunas vyras Aleksejus Arsenieva: nuo gimimo iki pertraukos su savo pirmuoju giliu meile - veidas, kurio prototipas buvo pirmoji bunino meilė, Varvara Pashenko.

Tačiau, iš esmės, darbo laikas yra žymiai platesnis: jie skleidžia ekskursijas į Arsenyevsky šeimos ir individualių bandymų autoriui ištiesti temą nuo tolimojo praeities iki modernumo.

Vienas iš knygos savybių yra jo monologija ir beprasmiškumas simbolių, skirtingai nuo autobiografinių knygų L. Tolstoy, Shmelev, Gorky ir kt, kur matome visą galeriją įvairių veikėjų.

Knygų bunin, herojus pasakoja daugiausia apie save: jausmus, pojūčius, įspūdžius. Tai yra asmuo, gyvenęs savo įdomiu gyvenimu.

Kita būdinga romano bruožas yra stabilios, einančios per visą vaizdų produktą - LeitMotifs. Jie įpareigoja nevienalyčių paveikslų apie vienos filosofinės koncepcijos - atspindžiai ne tiek daug herojus, kiek autorius pats apie laimę ir tuo pačiu metu tragišką gyvenimą, jos trumpalaikį ir dažnumą.

Kokie yra šie motyvai? Vienas iš jų eina per visą mirties motyvo darbą. Pavyzdžiui, Arsenjevo suvokimas ankstyvoje motinos įvaizdžio vaikystėje derinamas su vėlesniais prisiminimais apie jos mirtį.

Antroji Romos knyga taip pat baigia mirties temą - staigią Arsenyev - Pisareva mirtį. Penkta, didesnė romano dalis, kuri iš pradžių buvo atspausdinta kaip atskiras darbas, vadinamas "Lika", pasakoja apie Arsenyev meilę moteriai, kuriai savo gyvenime atliko svarbų vaidmenį. Veido mirties vadovas baigtas.

Su mirties tema yra prijungtas romane, kaip ir visuose vėlyvuose bunin darbuose, meilės tema. Tai yra antroji knygos LeitMotif. Šie du motyvai yra prijungti prie romano pabaigos pranešimas apie veido mirtį netrukus po to, kai ji paliko meilės meilės ir pavydo Arsenyev.

Svarbu pažymėti, kad mirtis bunino darbe nenaudoja ir nesudaro pavaldi meilės. Priešingai, tai yra meilė, kad didžiausias jausmas triumfuoja autoriaus atstovybe. Jo romane, Bunin dar kartą ir vėl kalba apie sveikos, šviežią jaunatvišką meilę dainininkė, paliekant dėkingą atmintį gyvenimui gyvenimui.

Aleksejus Arsenjevo meilės pomėgiai praeina romane, tarsi trys etapai, atitinkantys bendrus jaunatviško pobūdžio formavimo etapus.

Jo pirmoji meilė Ansh mumijoje yra tik jausmo užuomina, pradinė meilės troškimo pasireiškimas. Trumpas, staiga nutrauktas karnizas santykis Aleksejus su plonesniu, tarnaitė brolis, neturintis dvasinio principo ir yra suvokiamas pats kaip būtiną reiškinį ", kai buvote 17 metų." Ir, galiausiai, meilė veidui yra visapusiškas jausmas, kuriame dvasinė ir jausminga pradžia nėra neramus sujungta.

"Arsenyev" ir "Liri" meilė yra romane visapusiškai, sudėtingoje sąjungoje ir tuo pačiu metu sutrikimų. Lika ir Aleksejus myli vieni kitus, bet herojus vis dažniau mano, kad jie yra labai dvasiniai skirtingi žmonės. Arsenjevas dažnai žiūri į savo mylimą kaip p. Slave.

Atrodo, kad Sąjunga su moterimi atrodo aktas, kuriame visos teisės neapibrėžtos, tačiau yra beveik jokių muitų. Meilė, jis mano, netoleruoja taikos, įpročių, ji turi nuolat atnaujinti, įtraukiant jausmingą patrauklumą kitoms moterims.

Savo ruožtu Lika yra toli nuo pasaulio, kuriame gyvena Arsenjevas. Ji nesidalina savo meile už gamta, liūdesį išeinančio senovės dvaro gyvenimą, kurčias į poeziją ir tt

Dvasinis herojų nesuderinamumas lemia tai, kad jie pradeda pavargti vienas nuo kito. Baigiasi visą šį mėgėjų atotrūkį.

Tačiau LIKA mirtis pablogina nesėkmingos meilės herojaus suvokimą ir jį suvokia kaip neteisingus nuostolius. Galutinės darbo linijos, pasakojančios apie tai, ką patyrė Arsenjevas, matydamas veidą svajonėje, po to, kai su juo pertrauka: "Aš mačiau savo miglotą, bet su tokia meilės jėga, džiaugsmu, su tokiu kūno ir psichikos intymumu, kuris nėra bandomas niekam niekada.

Poetiniame meilės ataskaitoje kaip prasme net mirtis yra neįmanoma, yra viena iš labiausiai pastebimų romano savybių.

Gražus darbe ir psichologizuoti gamtos paveikslai. Jie sujungia dažų ryškumą ir sulaikymą su herojaus ir autoriaus jausmais ir mintimais.

Kraštovaizdis yra filosofinis: jis gilina ir atskleidžia autoriaus gyvenimo sąvoką, kosminius principus, susijusius su asmens, kuriam gamtai yra neatskiriama egzistavimo dalis. Ji praturtina ir vysto žmogaus, gydytojo sielos žaizdos.

Kultūros ir meno tema, suvokiama jaunojo Arsenyev sąmoningumą, taip pat yra reikšmingas romane. Herojus pasakoja apie vienos iš kaimyninių žemės savininkų biblioteką, kuri pasirodė esanti daug "nuostabių tūrių iš tamsiai auksinės odos": Sumorokovo darbai, Anna Bunina, Derzhavin, Zhukovsky, Venevitinova, Langu, Baratyan.

Su susižavėjimu ir gėrimu jis prisimena herojus pirmuosius Puškino ir gogolio kūrinius vaikystėje.

Rašytojas atkreipia dėmesį į savo darbą ir religijos vaidmenį stiprinant žmogaus dvasinius principus. Kai ne visai skambinant religiniam asketizmui, bunin vis dėlto nurodo asmens gydytojo rodyklę dėl religinio moralinio savęs tobulinimo.

Naujame romane yra daug scenų ir epizodų, susijusių su religinėmis šventėmis, ir visi jie yra suvaidinti poezija, kruopščiai ir dvasingos. Bunin rašo apie Bure Delight, visada atsirado Arsenyev sielos kiekviename apsilankyme į Bažnyčią, apie "mūsų sprogimą didesnė meilė Ir Dievui ir kaimynui. "

Kyla žmonių darbo ir temos puslapiuose. Bet kaip anksčiau, bunin poetai yra nuolankios, malonios širdies ir sielos valstiečiai. Bet verta Arsenyev kalbėti apie protestuotojų žmones, ypač užuojautos revoliuciją, nes švelnumas pakeičiamas dirginimas.

Čia paveikta politinės pažiūros Rašytojas pats, kuris niekada nepadarė revoliucinės kovos ir ypač smurto prieš asmenį.

Trumpai tariant, visa knyga "Arsenjevo gyvenimas" yra ypatingas vidinio herojaus gyvenimo kronika, pradedant nuotakos ir baigiant galutinę charakterio formavimąsi.

Svarbiausia yra romano, jo žanro originalumas, \\ t meninė struktūra - Tai yra noras parodyti, kaip susisiekti su heterogeniniais gyvenimo reiškiniais - natūraliu, namų ūkiu, kultūriniu, socialiniu ir istoriniu - yra emocinių ir intelektinių savybių aptikimo, kūrimo ir praturtėjimo.

Tai yra mintis ir pokalbis apie gyvenimą, kuriame yra daug faktų, reiškinių ir psichinių judesių. Romane "Arsenjevo" gyvenimas "per mintis, jausmus, pagrindinio personažo nuotaika skamba poetiniu tėvynės jausmu, kuris visada būdingas geriausiems bunin darbams.

1. Bunin gyvenimas Prancūzijoje

Kaip yra bitino asmeninis gyvenimas savo buvimo metais Prancūzijoje?

Įsteigti nuo 1923 m. Paryžiuje, Bunin didžiąją laiko dalį, vasarą ir rudenį kartu su žmona ir siaurais draugų ratu gyvena pajūrio Alpėse, žolės mieste, perkant dilapidacinę vilą "Jeannet".

1933 m. Netikėtas įvykis įsiveržė į ribą Bunins egzistavimą - jis buvo apdovanotas Nobelio premijos - pirmojo iš Rusijos rašytojų.

Tai šiek tiek sustiprino materialinę padėtį Rioono, taip pat pritraukė plačiai dėmesį į tai ne tik emigrantus, bet ir prancūzų visuomenei. Bet jis truko trumpą laiką. Didelė dalis apdovanojimų buvo paskirstyta nelaimės emigrantų - tautiečių, o prancūzų kritikos palūkanų Nobelio laureato buvo ne pilietis.

"Tosca" namuose neleido "Rioon". 1941 m. Gegužės 8 d. Jis rašo į Maskvą savo senąjį draugą į Rašytoją N. D. Teleshov: "Aš esu liūdnas, sausas, bet vis dar nuodingas. Aš tikrai noriu eiti namo. " Jis rašo apie tai ir A. N. Tolstoją.

Aleksejus Tolstoy bandė padėti Bunin savo grįžimui namo: jis išsiuntė išsamų laišką Stalinui. Suteikdami dislokuotą charakteristiką Buninsky talentas, Tolstoy paprašė Stalino apie sugrįžti rašytoją į savo tėvynę.

Laiškas buvo perduotas Kremliaus ekspedicijai 1941 m. Birželio 18 d.

1. Bunin ir puikus patriotinis karas

Didžiojo patriotinio karo metu bunin be hezitacijos paėmė patriotinę padėtį. Pasak radijo kanalų, jis nekantriai laikėsi didžiojo mūšio, atsiskleidęs Rusijos plačiose. Jo dienoraščiai šių metų mirs nuo Rusijos, nes bunin nuo nevilties juda tikėtis.

Rašytojas neslepia savo neapykantos fašizmui. "Pelėdos žmonės tęsti savo velnius - nužudyti ir sunaikinti viską, viskas! Ir tai prasidėjo vieno asmens valia - viso pasaulio sunaikinimas - arba, kuris įkūnijo savo tautos valią, kuris neturėtų būti atleidžiamas iki 77 kelių, "jis įrašo į dienoraštį kovo 4, 1942. "Tik Crazy Crea gali manyti, kad jis karaliavo Rusijoje", - yra įsitikinęs.

1942 m. Rudenį jo susitikimas buvo priimtas su sovietiniais karo kaliniais, kuriuos naciai dirbo Prancūzijoje. Ateityje jie ne kartą apsilankė bunins, slaptai klausydamiesi sovietų karinių radijo kanalų kartu su savininkais.

Vienoje iš raidžių, "Bunin" praneša apie savo naujus pažįstamus: "Kai kurie ... buvo tokie žavingi, kad kiekvieną dieną juos pabučiavo juos su jais, kaip ir artimaisiais ... jie šoko daug, dainavo -" Maskva, mylimas, nenugalimas ".

Šie susitikimai padidino ilgalaikį Buninsky svajonę grįžti į savo tėvynę. "Dažnai manau, kad grįžtate namo. Ar tu gyveni? " - jis įrašė į dienoraštį balandžio 2, 1943

1942 m. Lapkričio mėn. Fašistai užėmė Prancūziją. Naudojant sunkiųjų medžiagų padėtį Bunin, priešingų laikraščių siūlomų jam bendradarbiauti, Sulle aukso kalnai. Tačiau visi jų bandymai buvo veltui. Bunin pasiekė bado nusivylimus, tačiau nenorėjo eiti į kompromisus.

Pergalingas Sovietų Sąjungos "Tėvynės karo" užbaigimas buvo su dideliu džiaugsmu. Bunin kruopščiai prižiūrėjo sovietinę literatūrą.

Jo aukštas Vasilijos "Vasilijos Terkino" eilėraštis, K. Powestovskio pasakojimai. Iki to laiko jo susitikimai Paryžiuje su žurnalistu Yu. Zhukov, rašytojas K. Simonovas. Jis apsilanko SSRS ambasadoriuje Prancūzijoje Bogomolov. Jis buvo išduotas SSRS pilietės pasas.

1. Vienatvė Bunin Emigracija

Šie veiksmai sukėlė smarkiai neigiamą požiūrį į anti-sovietų emigrantų ratų riaušes. Kita vertus, tai buvo neįmanoma grąžinti rašytojo Sovietų SąjungaYpač po represinio partijos dekreto 1946 literatūros srityje ir Zhdanovo ataskaitoje.

Vienišas, pacientas, vidurnakčio buninas buvo tarp dviejų žibintų: daugelis emigrantų nukrypo nuo jo, sovietinės pusės, sudirgino ir nusivylęs, kad bunin nesileidžia siųsti savo tėvynės, laikė gilų tylą.

Šis nusikaltimo ir vienatvės kartumas sustiprino mintis apie neišvengiamą mirties požiūrį. Atsisveikinimo su gyvenimo garsu "Du vainikai" ir paskutinių bunino prosacinių darbų, Mistral filosofinės meditacijos, "Alpės", legenda su jų būdingomis detalėmis ir vaizdais: karsto, sielos tankis kryžiai, dead Face.panašus į kaukę ir kt.

Kai kuriuose iš šių darbų rašytojas, atrodo, apibendrina savo žemiškus darbus ir dienas. Mažoje istorijoje "Bernard" (1952) jis pasakoja apie paprastą prancūzų jūrininką, kuris dirbo ne pasukti rankas ir paliko gyvenimą su sąžiningai įvykdytos skolos jausmu.

Paskutiniai žodžiai buvo: "Manau, kad buvau geras jūrininkas". "Ką jis norėjo išreikšti šiuos žodžius? Sąmonės džiaugsmas, kad jis, gyvenantis žemėje, ar kaimyno nauda yra geras jūrininkas? " - prašo autoriaus.

Ir atsakymai: "Ne: tai, kad Dievas suteikia nė vienam iš mūsų su vienos ar kito talento gyvenimu ir kelia šventą skolą mums į žemę. Kodėl kodėl? Mes to nežinome. Bet mes turime žinoti, kad viskas šioje nesuprantame mums tikrai turi turėti tam tikrą reikšmę, tam tikrą labai ketinimą siekti užtikrinti, kad viskas šiame pasaulyje "yra gera" ir kad kruopštaus šio Dievo ketinimo vykdymas yra priešais mūsų nuopelnus jis ir džiaugsmas, pasididžiavimas.

Ir Bernardas žinojo ir pajuto. Jis visas jo gyvenimas yra kruopščiai, vertas, teisingai atliko kuklų muitą, patikėta jam Dievo, tarnavo jam ne baimės ir sąžinės. Ir kaip jis nesakė, ką jis pasakė savo paskutinę minutę? ".

"Man atrodo, kad Buninas baigia savo istoriją, - kad aš, kaip menininkas, nusipelniau teisės pasakyti apie save, mano paskutinėmis dienomis, kažkas panašaus į tai, ką jis sakė:" Diya, Bernard ".

1. Mirties bunin.

1953 m. Lapkričio 8 d. Bunin miršta. Netapo neįvykdyti dailininkas Žodžiai, nuostabūs prozos ir poezijos meistrai. "Bunin - laiku, paskutinė iš Rusijos literatūros klasika, kurios patirtis neturime teisės pamiršti", - rašė A. Tvardovsky.

Kūrybiškumas Buninas yra ne tik filigrano įgūdžiai, stulbinantis plastiko vaizdas. Tai yra meilė gimtojoje žemėje, Rusijos kultūrai, į rusų kalbą. 1914 m. Bunin sukūrė nuostabų eilėraštį, kuris pabrėžė "Incredit" žodžio reikšmę kiekvieno žmogaus ir žmonijos gyvenime:

Tyliai kapai, mumijos ir kaulai, -

Pateikiamas tik žodis gyvenimas: nuo senovės tamsos, ant pasaulio lygio,

Garso tik laiškai.

Ir mes neturime kito tenoro!

Aptikti, kad pasirūpintumėte bent jau jėgų priemone, blogio ir kančių dienomis,

Mūsų dovana yra nemirtinga - kalba.

("Žodis")

Šios nemirtingos dovanos ministerija yra gimtoji žodis - ir skirta visą gyvenimą Rusijos rašytojo klasikinis Ivanas Alekseevich Bunin.

Kūrybiškumas Ivan Bunin.

4.8 (95%) 4 balsai

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) - Rusijos rašytojas, poetas. Pirmasis Rusijos rašytojai tapo Nobelio premijos laureatu (1933 m.). Dalis, praleista emigracijai.

Gyvenimas ir menas

Ivan Buninas gimė 1870 m. Spalio 22 d. Nusivyliajame bajorų šeimoje Voronežas, nuo kurio šeima netrukus persikėlė į Oryolio provinciją. Bunino formavimas vietos helichnijos gimnazijoje truko tik 4 metus ir buvo nutrauktas dėl šeimos nesugebėjimo mokėti už savo studijas. Ivano švietimą ėmėsi savo vyresniuoju broliu Julius Bunin, kuris gavo universiteto išsilavinimą.

Reguliarus eilėraščių ir prozos išvaizda jaunas Ivana Bunin periodinis prasidėjo nuo 16 metų. Vyresnio amžiaus brolio sparnu jis dirbo Charkove ir Orel korektoriuje, redaktorius, žurnalisto vietinių spausdinimo leidėjų. Po nesėkmingos civilinės santuokos su Barbara Paschenko, Bunin lapai Sankt Peterburgui ir taip į Maskvą.

Išpažinimas

Maskvoje Bunin patenka į garsių rašytojų ratą savo laiko: L. Tolstoy, A. Čikhov, V. Brususov, M. Gorky. Pirmasis pripažinimas ateina į pradedantiesiems autoriui po istorijos "Antonovskiy obuoliai" (1900) paskelbimo.

1901 m. Paskelbtam eilėraščių "Listopad" kolekcijai ir eilėraščio "Guyavate" dainų "G. Longfello Ivan Bunin" vertimas buvo apdovanotas Puškino prizu iš Rusijos mokslų akademijos. Antrą kartą Puškino prizas buvo apdovanotas Bunin 1909 kartu su garbės akademiko elegantiškos literatūros pavadinimą. Eilėraščiai Bunin, kuris atitiko klasikinę Rusijos poeziją, Tyutchev, Feta, būdingas specialus jausmingumas ir epithetų vaidmuo.

Kaip vertėjas Buninas kreipėsi į Shakespeare, Byrone, Petrarki, Heine raštus. Rašytojas puikiai priklauso anglų kalba, nepriklausomai mokėsi lenkų.

Kartu su trečiuoju žmona, Vera Muromseva, oficiali santuoka su kuri buvo sudaryta tik 1922 m. Po santuokos nutraukimo su antra Anna Tsakney žmona, Bunin keliauja daug. Nuo 1907 iki 1914 m. Pora lankėsi Rytų, Egipto, Ceilono salos, Turkijos, Rumunijos, Italijos šalyse.

Nuo 1905 m., Po pirmosios Rusijos revoliucijos slopinimo, istorinės likimas Rusijos pasirodo bunin proze, kuris atsispindėjo istorijoje "kaime". Rusijos kaimo nestandartinio gyvenimo pasakojimas buvo drąsus ir novatoriškas žingsnis rusų literatūroje. Tuo pačiu metu, į Bunin istorijose ("Šviesos kvėpavimas", "Clash") yra suformuotas moterų vaizdus su paslėptų aistrų juose.

1915-1916 m. Bunino istorijos išeina, įskaitant San Franciską, kuris nustato, kodėl pasmerkta šiuolaikinės civilizacijos likimas.

Emigracija

1917 m. Revoliuciniai įvykiai buvo sugauti Bunins Maskvoje. Ivan Buninas priklausė revoliucijai kaip šalies žlugimui. Tai atrodo atskleista jo dienoraščio įrašai 1918-1920 - "OKAYAN dienos" knygos pagrindas.

1918 m. Bunins palieka Odesai, nuo ten iki Balkanų ir Paryžiaus. Emigracijoje Bunin praleido antrą savo gyvenimo pusę, svajoja grįžti į savo tėvynę, bet nesilaikydami jo noro. 1946 m. \u200b\u200bIšduoti dekretą dėl sovietinio pilietiškumo teikimo, bunin sugauna gaisrą norą grįžti į Rusiją, bet kritika sovietų galia Tais pačiais metais Akhmatovos adresas ir Zoshchenko adresas jį atsisakė šios idėjos.

Vienas iš pirmųjų reikšmingų užsienyje baigtų esė tapo autobiografinis romanas "Life Arseneva" (1930), skirta Rusijos bajorų pasauliui. Jam 1933 m. Ivan Bunin buvo apdovanotas Nobelio premija, tapdamas pirmuoju rusų rašytoju, suteikė tokį garbę. Didelė pinigų suma, gauta Bunin kaip priemoka, jos labiausiai buvo paskirstyta jiems.

Emigracijos metais centrinė tema Bunino kūrybiškumas tampa meilės ir aistros temomis. Ji rado išraišką "Mitin Love" (1925 m.), "Saulėtas smūgis" (1927), garsaus ciklo "tamsiai alėjais", kuris buvo paskelbtas 1943 m. Niujorke.

1920 m. Pabaigoje Bunin rašo numerį maža istorija - "dramblys", "PETUHI" ir kiti, kuriuose yra jo literatūros kalba, ieškant glaustai išreikšti pagrindinę sudėties idėją.

1927-42 laikotarpiu. Kartu su Bunin, Galina Kuznetsova gyveno, jauna mergina, kurią bunin atstovauja jo studentas ir priėmimo dukra. Ji buvo susieta su rašytoju, kurį pats rašytojas ir jo žmona vera patyrė gana skausmingai. Vėliau abi moterys paliko savo prisiminimus apie bunin.

Antrojo pasaulinio karo bunny metų buvo susirūpinęs dėl Paryžiaus priemiesčio ir atidžiai stebėjo įvykius Rusijos priekyje. Daugelis nacių pasiūlymų, patekusių į jį kaip garsų rašytoją, jis visada atmetė.

Pasibaigus jo gyvenimo pabaigoje Bunin nieko neskelbė dėl ilgos ir sunkios ligos. Paskutiniai esė - "prisiminimai" (1950) ir knyga "Apie Chekhov", kuris nebuvo baigtas ir paskelbtas po autoriaus mirties 1955 m.

Ivan Bunin mirė 1953 m. Lapkričio 8 d. Platus Rusijos rašytojo atminties nekrologai paskelbė visus Europos ir sovietų laikraščiai. Jis buvo palaidotas Rusijos kapinėse netoli Paryžiaus.

Ivanas Alekseevich Bunin - asmenybė yra labai ypatinga ir daugeliu atvejų pasikeitė viskas literatūros pasaulis. Žinoma, daug kritikų su jų būdingu skepticizmu priklauso Didžiojo autoriaus pasiekimams, tačiau tiesiog neįmanoma paneigti jos svarbos visoje Rusijos literatūroje. Kaip ir su bet kuriuo poetu ar rašytoju, didelių ir įsimintinų darbų paslaptys yra glaudžiai susijusios su Ivano Alekseevicho biografija, ir jo prisotinta ir daugialypis gyvenimas Daugeliu atžvilgių jis paveikė savo nemirtingų linijų ir visos Rusijos literatūroje.

Trumpa biografija IVAN ALEKSEEVICH BUNINA

Ateities poetas ir rašytojas, bet dabar, tik jaunas Vanya Bunin, pasisekė būti gimęs gana padoraus ir saugios šeimos žinomo bajordo, kuris turėjo garbę gyventi spalvingo kilnus dvaro, kuris visiškai atitiko savo šeimos tautos šeimos statusą. Ankstyvoje vaikystėje šeima nusprendė pereiti nuo Voronezūros į Oryolio provinciją, kur Ivan ir praleido savo ankstyvuosius metus, nesilenkdamas jokių švietimo įstaigų iki vienuolikos metų - berniukas sėkmingai tiriamas namuose, skaitykite knygas ir pagerino savo žinias, gilinti Geros, aukštos kokybės ir informacinės literatūros.

1881 m., Tėvų prašymu Ivanas vis dar atvyko į padorų gimnaziją, tačiau mokymas švietimo įstaigoje nepadarė berniuko visiškai jokio malonumo - jis jau ketvirtoje vietoje atostogauja jis pareiškė, kad jis nenorėjo grįžti į mokyklą, bet jis buvo daug malonesnis mokytis namuose ir produktyviau. Jis vis dar grįžo į gimnaziją - galbūt tėvo pareigūno tėvo pageidavimus, galbūt paprastą norą gauti žinias ir iškeltas į komandą, bet jau 1886 Ivanas grįžo namo, bet ne mesti švietimą - dabar jo mokytojas, mentorius Švietimo proceso lyderis, vyresnysis brolis, Julius, po to sekė garsaus Nobelio laureato ateities sėkmė.

Ivanas pradėjo rašyti poeziją net puikiai ankstyvas amžiusTačiau tada jis pats, perskaitytas ir išsilavinęs, suprato, kad toks kūrybiškumas yra flivoliškas. Septyniolika metų jo darbas nuėjo į naują lygį, o poetas suprato, kad būtina būti išjudinti į žmones, o ne sulenkti savo meno kūrinius lentelėje.

Jau 1887 m. Ivanas Aleksevichas pirmą kartą skelbia savo darbus ir džiaugiasi, poetas juda į erelį, kur jis sėkmingai organizuoja dirbti kaip vietinio laikraščio korektorių, įgyti patekti į įdomią ir kartais uždarą informaciją ir galimybes vystymosi galimybėms. Būtent čia jis susitinka Varvaru Paschenko, kuriame jis įsimylėjo sąmonės netekimą, kartu su juo išmeta viską, kas yra nepakeliamas darbas, pakartotinai su savo tėvų ir kitų nuomone ir juda į Poltavą.

Poetas susitinka ir bendrauja su daugeliu žinomų asmenybių - pavyzdžiui, jis yra gražus ilgas laikas Susidėjo su Anton Chekhov jau garsėja tuo metu, su kuriuo 1895 m. Ivanas Aleksevičius pasisekė susitikti ir asmeniškai susitikti ir asmeniškai. Be asmeninio pažįstamo su senu nuoma draugu, Ivan Bunin daro pažįstamą ir suranda bendrus interesus ir ryšius su Balmont, Brususovu ir daugeliu kitų talentingų protų savo pačių modernumo.

Ivanas Aleksevičius buvo gana trumpas laikas susituokęs su Anna Tsakni, su kuriuo, deja, jo gyvenimas visai neveikė - vienintelis vaikas negyveno ir kelerius metus, nes pora sparčiai sumušė ant degimo sielvarto ir skirtumų dirvožemio aplinkinė realybė, bet jau 1906 m., Bunin, jo didelė ir gryna meilė pasirodė - Vera Muromtsev, ir šis romanas buvo pradėtas daugelį metų - pirmą kartą pora tiesiog gyvena, nesvarbu apie oficialią santuokos išvadą , bet 1922 m. Santuoka vis dar buvo teisėta.

Laimingas ir matuojamas šeimos gyvenimas visiškai nesikišo poetas ir rašytojas keliauti daug, atpažinti naujus miestus ir šalis, parašyti savo įspūdžius popieriuje ir dalinkitės savo emocijomis su savo aplinka. Kelionės, kurios buvo surengtos šiais rašytojo metais, buvo daugiausia atsispindi jo kūrybiniame būdu - dažnai Bunin sukūrė savo darbus kelyje, arba atvykimo į naują vietą - bet kuriuo atveju, kūrybiškumas ir kelionės buvo susietas neatskiriamai ir glaudžiai.

Bunin. Išpažinimas

Bunin buvo atstovaujama stebina rinkinys įvairių apdovanojimų literatūros srityje, dėl kurios per tam tikrą laikotarpį, jis net buvo taikomas tiesaus pasmerkimo ir kieta kritika iš išorės - daugelis pradėjo pastebėti rašytojo arogantišką ir Pervertintas savigarba, tačiau dėl to, kūrybiškumas ir talentas bunin gana atitiko savo idėjas apie save. Bunin net buvo apdovanotas Nobelio premija literatūros srityje, tačiau gautos pinigai praleido ne sau - jau gyvena užsienyje tremtyje ar išlaisvinant bolševikų kultūrą, rašytojas padėjo tuos pačius kūrybinius žmones, poetus ir rašytojus, kaip taip pat žmonės, taip pat, kaip jis pabėgo iš šalies.

Bunin ir jo sutuoktinis pasižymėjo gerumu ir atvira širdimi - žinoma, kad karo metais jie netgi paslėpė savo namuose bėgančiuose žydų sklype, gina juos nuo represijų ir sunaikinimo. Šiandien yra netgi nuomonės, kad BUNIN turi būti teikiama aukštai apdovanojimams ir pavadinimams daugeliui jo veiksmus, susijusių su žmonija, gerumas ir humanizmu.

Beveik visas jo sąmoningas gyvenimas po revoliucijos Ivano Alekseecich buvo gana smarkiai išreikštas nauja galiaDėkojame, kad jis pasirodė esąs užsienyje - jis negalėjo toleruoti visų, kas vyko šalyje. Žinoma, po karo jo dulkės buvo šiek tiek šalta, tačiau, vis dėlto, iki naujausių dienų poetas nerimauja dėl savo šalies ir žinojo, kad vyko kažkas negerai.

Poetas mirė ramiai ir tyliai svajonėje savo lovoje. Sakoma, kad mirties metu buvo Tomik Lion Tolstoy knyga.

Didžiojo literatūros figūros atmintis, poetas ir rašytojas buvo ne tik jo žinomų darbų, kurie iš kartos į kartos perduoti mokyklos vadovėlius ir literatūros leidinius. Bunin gyvena gatvių, sankryžų, alėja ir kiekviename paminkle, pastatyta į didelės asmenybės atmintį, kuri sukūrė tikrus visos Rusijos literatūros pokyčius ir visiškai paskyrė jį į naują, progresuojančią ir modernią lygį.

Kūrybiškumas Ivan Alekseevich Bunin

Kūrybiškumas Ivanas Aleksevich Bunin yra būtinas komponentas, be kurios šiandien yra tiesiog neįmanoma įsivaizduoti ne tik vidaus, bet ir visos pasaulio literatūros. Tai buvo tas, kuris pastoviai prisidėjo prie kūrinių kūrimo, nauja, šviežia pažvelgti į pasaulį ir begalinius horizontus, su kuriais vis dar paimami viso pasaulio poetai ir rašytojai.

Keista, šiandien Ivano buneino darbas yra daug labiau gerbiamas užsienyje, dėl kokios priežasties jis negavo tokio plačiai paplitusios pripažinimo, nors jo darbai yra gana aktyviai mokytis mokyklose iš labiausiai mažesnių klasių. Savo darbuose yra visiškai viskas, kas ieško išskirtinio, gražaus skiemens, neįprasto žodžių, ryškių ir švarių vaizdų bei naujų, šviežių ir iki šiol žaidimų faktinės idėjos.

Bunin su jo būdingu įgūdžiu apibūdina savo jausmus - čia net ir sudėtingiausias skaitytojas Akivaizdu, kad autorius jaučiasi tam tikro darbo sukūrimo metu - patirtis yra tokia ryški ir atvirai aprašyta. Pavyzdžiui, vienas iš bunino eilėraščių kalba apie rimtą ir skausmingą atsiskyrimą su mylimuoju, po to, kai tik išlieka tik ištikimas draugas - šuo, kuris niekada neišduos, ir duok su neapgalvotu girtumu, pats be sustojimo .

Moterų vaizdai Bunin darbuose jis apibūdinamas ypač ryškus - kiekviena jo kūrinių herojė yra įtraukta į skaitytojo protus, todėl išsamiai suprantama, kad sukuriamas asmeninio pažintis su konkrečia moterimi.

Pagrindinis išskiriamasis bruožas visai kūrybiškumo Ivanas Alekseevičiaus Bunin yra jo darbų universalumas. Rasti kažką artimiausio ir gimtojo gali labiausiai atstovai Įvairios klasės. \\ T ir interesai, o jo darbai užfiksuos tiek patyrusių skaitytojų, tiek tiems, kurie paprastai priėmė rusų literatūros tyrimą gyvenime.

Buninas visiškai rašė viską, ką jis buvo apsuptas, ir daugeliu atvejų jo darbų temos sutapo su skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais. Ankstyvieji darbai Dažnai aprašyta kaimiškas paprastas gyvenimas, Vietines planas ir aplinkinis pobūdis. Revoliucijos metu rašytojas, žinoma, apibūdino viską, kas atsitiko savo mylimoje šalyje - būtent tai tapo tikruoju ne tik Rusijos klasikinės literatūros, bet ir visos vidaus istorijos palikimu.

Ivanas Aleksevičius rašė apie save ir apie savo gyvenimą, jis buvo šiltas ir išsamiai aprašytas savo jausmus, dažnai artėja prie praeities ir priminė malonių ir neigiamų akimirkų, bandydami suprasti save ir tuo pačiu metu perduoti skaitytojui giliai ir tikrai puikiai maniau. Jo linijose yra daug tragizmo, ypač meilės darbai "Čia rašytojas pamatė tragediją meilėje ir jos mirtyje."

Pagrindinės bunin darbų temos buvo:

Revoliucija ir gyvenimas prieš ir po jos

Meilė ir visa jos tragedija

Aplink rašytojo pasaulį

Žinoma, Ivanas Aleksevich Bunin paliko neįsivaizduojamą skalės indėlį rusų literatūroje, nes jo paveldas šiandien yra gyvas, o jo gerbėjų skaičius niekada nesumažėja, tačiau, priešingai, aktyviai progresuoja.

Rašytojo Ivano bunino pavadinimas yra gerai žinomas ne tik Rusijoje, bet ir toli. Dėl savo darbų, pirmasis Rusijos laureatas literatūros srityje nusipelnė pasaulio šlovė Gyvenimas! Siekiant geriau suprasti, ką žmogus vadovavo kuriant savo unikalius šedevrus, būtina ištirti Ivan Bunino biografiją ir jo nuomonę apie daugelį gyvenimo dalykų.

Trumpos biografinės esė nuo ankstyvosios vaikystės

Ateities puikus rašytojas gimė tolimoje 1870 m. Spalio 22 d. Jo tėvynė tapo Voronežas. Bunino šeima nebuvo karšta: jo tėvas tapo nuskurdinusi žemės savininku, todėl nuo ankstyvosios vaikystės, mažoji Vanya patyrė daug materialinės atėmimo.

Biografija Ivan Buninas yra labai neįprasta, ir tai pasireiškė nuo ankstyvo jo gyvenimo laikotarpio. Atgal į vaikystę, jis labai didžiuojasi tuo, kas gimė kilnioje šeimoje. Tuo pačiu metu Vanya bandė sutelkti dėmesį į materialinius sunkumus.

Kadangi Ivano Bunino biografija yra patvirtinta, 1881 m. Jis pateko į pirmąją klasę. Ivanas Alekseevičius pradėjo mokytis treniruotės gimnazijoje. Tačiau dėl sunkių finansiniai reglamentai Jo tėvai jau buvo priversti jau 1886 m. Uždaryti mokyklą ir toliau mokytis mokslo pagrindų namuose. Būtent dėl \u200b\u200bnamų mokymo, jauna Vanya atitinka tokių žinomų rašytojų darbą kaip Koltsov A. V. ir Nikitin I. S.

Daug įdomių pramogų faktų apie kūrybinio būdo pradžią

Pirmasis iš jų eilėraščių Ivanas Buninas pradėjo rašyti per 17 metų. Tada įvyko jo kūrybinis debiutas, kuris pasirodė esąs labai sėkmingas. Nenuostabu, kad jaunojo autoriaus paskelbė spausdintus leidimus. Tačiau mažai tikėtina, kad jų redaktoriai galėtų prisiimti, kaip nuostabūs sėkmės literatūros srityje laukia Bunin perspektyva!

Per 19 metų Ivanas Alekseevičius persikelia į erelį ir surengė laikraštyje su iškalbingo vardu "Orlovsky biuletenyje".

1903 ir 1909 m. Ivan Bunin, kurio biografiją atstovauja Straipsnyje skaitytojui, yra pagerbtas Puškino prizu. Ir 1909 m. Lapkričio 1 d. Jis renka garbės akademiką Sankt Peterburgo mokslų akademijoje, kuri specializuojasi išskirtinės literatūros.

Svarbūs įvykiai iš asmeninio gyvenimo

Asmeninis gyvenimas Ivan Bunin yra daugelis Įdomios akimirkostai turėtų būti skiriama. Didžiųjų rašytojų gyvenime buvo 4 moterys, kurioms jis patyrė konkurso jausmus. Ir kiekvienas iš jų atliko tam tikrą vaidmenį savo likime! Mes atkreipsime dėmesį į kiekvieną iš jų:

1. Barbara Paschenko - su savo Bunin Ivan Alekseevičius susitiko 19 metų. Tai įvyko laikraščio "Orlovsky biuletenyje" redakciniame biure. " Bet su Barbaroi, kuris buvo vyresnis vieneriems metams, Ivanas Aleksevičius gyveno civilinėje santuokoje. Sunkumai jų santykiuose prasidėjo dėl to, kad bunin buvo tiesiog nesugeba pateikti jai, kad reikšmingas gyvenimo lygis, į kurį ji siekė, kad šis barbaras Pashchenko pakeitė jį su turtingu žemės savininku.
2. Anna Tacani 1898 m. Tapo teisėta žinomo rusų rašytojo žmona. Jis susitiko su Odesa poilsio metu ir tiesiog kovojo su savo gamtos grožiu. Tačiau šeimos gyvenimas greitai davė įtrūkimus dėl to, kad Anna Tsakney visada svajojo grįžti į savo gimtąją miestą - Odesa. Todėl visa Maskvos gyvenimas jai buvo našta, ir ji kaltino savo sutuoktinį į abejingumą jai ir dėvėti.
3. Vera Muromtseva yra mylima moteris Bunin Ivan Alekseevičiaus, su kuriuo jis gyveno ilgiau nei visi - 46 metai. Jie oficialiai išleido santykius tik 1922-16 metų po pažįstamo. 1906 m. Ivanas Alekseevičius susitiko su savo būsima žmona 1906 m. Literatūros vakare. Po vestuvių rašytojas kartu su žmona persikėlė gyventi pietinėje Prancūzijos dalyje.
4. Galina Kuznetsova gyveno šalia rašytojo žmonos - Vera Muromseva - ir nebuvo visiškai supainiotas šiuo faktu, kaip ir Ivano Alekseevich žmona. Ji gyveno 10 metų prancūzų viloje.

Rašytojo politiniai vaizdai

Daugelio žmonių politiniai vaizdai turi didelį poveikį visuomenės nuomonei. Todėl jie daug laiko sumokėjo tam tikrus laikraščio leidinius.

Nors Ivanas Alekseevichas turėjo susidoroti su savo kūrybiškumu už Rusijos, jis visada mylėjo savo tėvynę ir suprato žodžio "Patriot" reikšmę. Tačiau vien tik Bunin buvo priklausoma konkrečiai šaliai. Bet viename iš jo interviu, rašytojas kažkaip paminėjo, kad dvasia jis buvo arčiau socialdemokratinės sistemos idėjos.

Asmeninės gyvenimo tragedija

1905 m. Bunin Ivanas Aleksevičius turėjo rimtą sielvartą: jo sūnus Nikolajus mirė, kas jis pagimdė Anna Tsakney. Šis faktas tikrai gali būti priskirtas asmeniniam gyvenimo tragedija Rašytojas. Tačiau, kaip matyti iš biografijos, Ivan Bunin buvo nuolat, galėjo atidėti nuostolių skausmą ir paaukoti, nepaisant liūdnaus įvykio, visame pasaulyje daug literatūros "Perlai"! Ką dar žinoma apie Rusijos klasikinės gyvenimo?

Ivan Bunin: Įdomūs faktai iš gyvenimo

Bunin labai apgailestavo, kad baigė tik 4 gimnazijos klases ir negalėjo gauti sistemingo švietimo. Tačiau šis faktas netrukdė jam palikti didelę pėdsaką literatūros pasaulio kūrybiškumu.

Ilgas laikotarpis Ivanas Alekseecich turėjo likti emigracijai. Ir jis svajojo grįžti į savo tėvynę visą šį kartą. Šis svajonių bunin bunizuotas iš tikrųjų iki mirties, bet ji išliko nepatogu.

17, kai jis parašė savo pirmąją eilutę, Ivan Bunin bandė imituoti savo didelius pirmtakus - Puškiną ir Lermontovą. Galbūt jų kūrybiškumas ir turėjo didelę įtaką jaunam rašytojui ir tapo paskata kurti savo darbus.

Dabar nedaug žmonių žino, kad ankstyvoje vaikystėje Rašytojas Ivanas Buninas apsinuodijo Belena. Tada jis buvo iš dešinės iki mirties, išgelbėtas auklė, kuris laiku išsiuntė mažai Vanya pieno.

Žmogaus išvaizda rašytojas bandė nustatyti galūnes, taip pat galvą.

Bunin Ivanas Alekseevičius buvo aistringas rinkti įvairius langelius, taip pat butelius. Tuo pačiu metu, visi jo "eksponatai", jis siaubingai nerimauja per metus!

Šie ir kiti įdomūs faktai apibūdina bunin kaip neeilinis asmuo, galintis ne tik įgyvendinti savo talentą literatūros srityje, bet ir aktyviai dalyvauti daugelyje veiklos sričių.

Įžymios Bunin Ivan Alekseevicho kolekcijos ir kūriniai

Didžiausi darbai, kuriuos "Ivan Bunin" sugebėjo parašyti, yra istorijos "Mitina Love", "kaimas", "Sukhodol", taip pat romėnų "Gyvenimas Arsenjev". Tai buvo Romos Ivanas Alekseevičius, kuris buvo apdovanotas Nobelio premija.

Labai įdomu "Ivan Alekseevich Bunin" skaitytojo kolekcijai "tamsiai alėjams". Jame yra istorijų, turinčių įtakos meilės temai. Per juos rašytojas dirbo nuo 1937 m. Iki 1945 m., Tai yra, kai ji buvo emigracija.

Ivano bunin kūrybiškumo pavyzdžiai taip pat labai vertinami, kurie atvyko į kolekciją "OKAYAN DIENOS". Jame aprašomi 1917 m. Revoliuciniai įvykiai ir visas istorinis aspektas, kurį jie patys.

Populiarūs eilėraščiai Ivan Alekseevich Bunin

Kiekviename iš savo eilėraščių bunin aiškiai išreiškė tam tikras mintis. Pavyzdžiui, gerai žinomame darbe "Vaikystė", skaitytojas susitinka su vaiko mintis, susijusiomis su juo pasauliu. Dešimt metų berniukas atspindi, kaip nuostabiai aplink gamtą ir kas yra maža ir nereikšminga šioje visatoje.

Verse "Night and Day" poetas meistriškai apibūdina skirtingi laikai Diena ir orientuota į tai, kad viskas palaipsniui keičiasi žmogaus gyvenime, ir tik Dievas išlieka amžina.

"Plaustų pobūdis", taip pat sudėtingas darbas tiems, kurie kiekvieną dieną siunčia žmones į priešingą upės krantą kiekvieną dieną.

Nobelio premija

Nobelio premija Ivanas Buninas buvo apdovanotas už romaną "Arsenyev" gyvenimą, kuris iš tikrųjų kalbėjo apie pats rašytojo gyvenimą. Nepaisant to, kad ši knyga išėjo 1930 m., Ivanas Aleksevičius bandė "išmesti sielą" ir jo patirtimi apie tam tikras gyvenimo situacijas.

Oficialiai Nobelio premija literatūros srityje buvo apdovanota 1933 m. Gruodžio 10 d. Bunin - tai yra 3 metai nuo jo garsaus romano išleidimo. Jis gavo šį garbės apdovanojimą iš Švedijos karaliaus Gustav V.

Pažymėtina, kad pirmą kartą Nobelio premijos istorijoje užkariavo asmenį, kuris yra oficialiai emigracijos. Iki šio taško, jokio genijaus, kuris tapo jo savininku, nebuvo tremtyje. Ivanas Aleksevich Bunin tapo šia "Pioneer", kuris pažymėjo pasaulio literatūrinę visuomenę tokiu vertingu skatinimu.

Iš viso buvo laikoma 715 000 frankų premijų laureatai grynaisiais pinigais. Atrodo, labai įspūdinga suma. Bet tai buvo gana greitai išvalyta rašytojas Ivanas Alekseevich Bunin, nes ji teikė finansinę pagalbą Rusijos emigrantų, kuriuos jis užmigo su daug skirtingų raidžių.

Rašytojo mirtis

Mirtis Ivan Bunin atėjo gana netikėtai. Jo širdis sustojo miego metu, ir šis liūdnas įvykis įvyko lapkričio 8, 1953. Tai buvo tą dieną, kad Ivanas Aleksevičius buvo Paryžiuje ir net negalėjo prisiimti savo greitosios pagalbos.

Tikrai bunin svajojo gyventi ilgą laiką ir vieną dieną miršta savo gimtąja žemę, tarp savo artimųjų ir didelis skaičius Draugai. Tačiau likimas šiek tiek kitaip, dėl kurio rašytojas praleido didžiąją savo gyvenimo emigraciją. Tačiau dėl savo neprilygstamo kūrybiškumo, jis iš tikrųjų pateikė savo vardo nemirtingumą. Prisiminkite bunin parašytus literatūrinius šedevrus, bus daug daugiau žmonių. Kūrybinis asmuo, panašus į jį, įgyja pasaulio šlovę ir tampa istoriniu šios eros rodymu, kuriame ji dirbo!

Ivan Bunin palaidotas vienoje iš Prancūzijos kapinių (Šv. Genevieve de Boua). Čia yra toks turtingas ir Įdomi biografija Ivan Bunin. Koks jo vaidmuo pasaulyje literatūroje?

Bunin vaidmuo pasaulio literatūroje

Jis gali būti saugiai teigti, kad Ivan Bunin (1870-1953) paliko pastebimą ženklą pasaulio literatūroje. Dėl tokių privalumų, kaip išradingumo ir žodinio jautrumo, kuris turėjo poetą, jis puikiai sugebėjo sukurti tinkamiausius literatūrinius vaizdus savo darbuose.

Ivanas Aleksevich Bunin buvo realistas, bet nepaisant to, sumaniai papildė savo istorijas su kažkuo įdomu ir neįprasta. Ivano Alekseevičiaus unikalumas buvo tas, kad jis nepateikė savo žinomo literatūros grupių ir esminio "srauto".

Visi geriausi Bunino drabužiai buvo skirti Rusijai ir pasakojami apie tai, ką rašytojas su juo susijęs. Galbūt dėl \u200b\u200bšių faktų Ivanas Alekseevicho istorijos buvo labai populiarios tarp Rusijos skaitytojų.

Deja, Bunino kūrybiškumą nevisiškai tiria mūsų amžininkai. Rašytojo kalbos ir stiliaus moksliniai tyrimai vis dar yra į priekį. Jos įtaka Rusijos literatūrai XX a. Dar nėra atskleista, galbūt todėl, kaip Puškinas, Ivanas Aleksevičius yra unikalus. Iš šios situacijos yra išeitis: apeliacinis skundas grįžta į Bunin tekstus į dokumentus, archyvus, prisiminimus apie amžininkų apie tai.

"Per šimtmetį sako
Poetas - ir skiemens žiedai -
Plutoje dažytos rudenį.
Ir kapinės yra liūdna miega,
Kur jis yra užsienio žemėje.
Ir liūdna žiūri į paros viršūnę ... "
Nuo Tamaros Hanginos atminties poemos

Biografija

Nuostabus faktas, tačiau šis talentingas, puikus, išsilavinęs ir sudėtingas žmogus neturėjo geros švietimo jaunimui. Dauguma. Žinios ir susidomėjimas literatūra, filosofija ir psichologija Ivanas Buninas įkvepė savo vyresnysis brolis, kuris baigė apdovanojimą iš universiteto ir padarė daug su berniuku. Galbūt tai dėka brolis Julia Bunin ir galėjo atskleisti literatūros talentą savyje.

Biografija Bunin galite skaityti kaip reikalas su įdomia istorija. Visa jo gyvenimas, Bunin pakeitė miestus, šalis ir, tai nėra paslaptis, moterys. Vienas išliko nepakitęs - jo aistra literatūrai. Jis paskelbė savo pirmąjį eilėraštį dar 16 metų ir jau 25 - spindi literatūros apskritimai abi Rusijos sostinės. Graikų Anna Tsakney tapo pirmuoju bunin žmona, tačiau ši santuoka ilgą laiką truko, vienintelis bunino sūnus mirė penkerių metų amžiaus, ir po to, kai rašytojas susitiko pagrindinė moteris Jo gyvenime - tikėjimas Muromtsev. Tai buvo su ja, kuri vėliau tapo oficialia žmona Bunin, rašytojas emigravo į Prancūziją ir negalėjo priimti bolševiko valdžios institucijų.

Gyvenimas Prancūzijoje, Bunin ir toliau rašė, ten jis sukūrė savo geriausius darbus. Bet jis nesibaigė galvoti apie Rusiją, pati už ją, labai patiria savo atsisakymo. Tačiau šie patirtys buvo tik pasinaudoti savo darbu, nenuostabu pasakojimų, eilėraščių ir pasakojimų šiandien yra laikomi auksiniu rusų literatūros paveldu. Dėl įgūdžių, su kuriais jis sukūrė rusų klasikinės prozos tradicijas, Nobelio literatūros premija buvo apdovanota aštuoniestingiausiu Bunin - pirmojo iš Rusijos rašytojų. Visi emigracijos metai netoli Bunin buvo jo žmona, tikėjimas, kuris atspari tolerantiškas ir sunkus jo vyras, ir jo pomėgiai pusėje. Iki paskutinio dienos ji liko lojalaus draugo, o ne tik jo žmona.

Nors Prancūzijoje Bunin nuolat galvojo apie grįžti į Rusiją. Bet matydamas, kas atsitinka su savo tautiečiais, kurie tikėjo sovietinės valdžios ir grįžo namo naudai, rašytojo metai po metų atsisakė šios įmonės. Bunino mirtis atėjo 84-aisiais jo gyvenimo metais jo nuolankiuose butuose Paryžiuje. Bunino mirties priežastis, sudarant gydytoją, tapo visa ligų puokštė - širdies nepakankamumas, širdies astmos ir plaučių sklerozė. Bunin laidotuvių perdavė Rusijos bažnyčioje Paryžiuje, tada kūnas buvo patalpintas į cinko karstą laikinoje kriptėje - Bunino žmona tikėjosi, kad jis vis dar galėjo palaidoti savo vyrą Rusijoje. Tačiau, deja, tai nebuvo suteikta, o 1954 m. Sausio 30 d. Bunin laidotuvės buvo laikomos su savo karsto perkėlimu nuo laikino kripto. Bunino kapas yra Rusijos kapinės Šv Geneviev de Boua šalia Paryžiaus.

Žaidimai Bunin - pirmoji žmona Anna (kairė) ir antroji žmona Vera (dešinė)

Gyvenimo linija

1870 m. Spalio 10 d Ivano Alekseevičiaus Bunin gimimo data.
1881 m Priėmimas į Yeletinę gimnaziją.
1892 m Persikėlimas į Poltavą, dirbti laikraščiuose Poltavos provincijos pareiškimuose, Kievanin.
1895 m Sėkmė Literatūros draugijoje Maskvos ir Sankt Peterburgo, pažintis su Chekhov.
1898 m Santuoka su Anna Tsakney.
1900. Atsiskyrimas su Tsakney, kelionė į Europą.
1901. Bunin "lapų frals" eilėraščių išvestis.
1903 m Bunin Puškino prizo skyrimas.
1906 m Santykių su tikėjimu Muromseva pradžia.
1909 m Puškino premijos Bunin apdovanojimas, Šv. Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiko rinkimas dėl grakštų literatūros kategorijos.
1915 m Leidinys. \\ T visiškas susirinkimas "Bunin" prieduose "Niva" priede.
1918 m Persikėlimas į Odesą.
1920 m Emigracija į Prancūziją, Paryžiuje.
1922 m Oficiali santuoka su tikėjimu Muromseva.
1924 mRašydami bunin "Mitinos meilės" istoriją.
1933 m Apdovanojant Nobelio premijos literatūroje.
1934-1936 m Buunin darbų surinkimo publikavimas Berlyne.
1939 m Persikėlimas į Gras.
1945 mGrįžti į Paryžių.
1953 m "Tamsiai alėjos" istorijų rinkinio užbaigimas.
1953 m. Lapkričio 8 dBunin mirties data.
1953 m. Lapkričio 12 d Įrengimas, kūno kambarys laikinoje kripte.
1954 m. Sausio 30 d Laidojimo bunin (sukibimas).

Memorialinės vietos

1. OZERKI kaimas, buvęs buninso turtas, kur praėjo rašytojo vaikystė.
2. Bunin namas Voronežas, kuriame jis gimė ir gyveno pirmuosius trejus jo gyvenimo metus.
3. Literatūros memorialinis muziejus Bunin Yelets, namuose, kur buninas buvo vadovaujama gimnazijoje.
4. Bunino namų muziejus Efremove, kuriame periodiškai gyveno ir dirbo 1906-1910 m. ir kai įdiegta "Pounin" atminties atminties plokštė.
5. Sankt Peterburgo mokslų akademija, garbės akademikas, iš kurio buvo išrinktas Bunin.
6. Bunin namas Odesoje, kur bunin gyveno kartu su Muromseva 1918-1920 m. Prieš išvykdami į Prancūziją.
7. Namas Bunin Paryžiuje, kur jis periodiškai gyveno nuo 1922 iki 1953 m. Ir kur mirė.
8. Bunin namas žolėje, "Villa" "Jeannet" prie įėjimo, į kurį įdiegiamas "Pounin Memorial" atminties lenta.
9. Bunina namas žolėje, viloje "Belvedere".
10. Paminklas Bunin Maskvoje.
11. Paminklas Bunin Orel.
12. Paminklas Bunin Voronežas.
13. St. Geneviev de Boua kapinės, kur bunin yra palaidotas.

Gyvenimo epizodai

Bunin turėjo ne tik literatūros, bet ir talentą. Jis turėjo labai turtingą Mimicą, jis puikiai persikėlė ir šoko, buvo puikus vairuotojas. Yra žinoma, kad Konstantinas Stanislavskis pakvietė Bunin žaisti Hamleto vaidmenį, bet jis atsisakė.

Paskutiniai Ivano bunino gyvenimo metai gyveno beveik skurde. Tuos pinigus, kuriuos jis mėgsta nobelio laureatas, rašytojas nedelsiant nusileido į vakarėlius ir metodus, padėti imigrantus, o tada nesėkmingai investuoti į tam tikrą priežastį ir visiškai sudegino.

Yra žinoma, kad Ivan Bunin, kaip ir daugelis rašytojų, atliko dienoraštį. Jis padarė paskutinį įrašą gegužės 2, 1953, kelių mėnesių iki mirties, kuri, matyt, jau buvo preveditavo dėl sveikatos pablogėjimo: "Jis vis dar yra stulbinantis į stabligę! Po kai kurių, labai mažo laiko aš nebūsiu - ir viskas ir likimai bus nežinomi man! "

Sandorą

"Koks džiaugsmas yra! Tik pamatyti, bent jau pamatyti tik vieną dūmų ir šios šviesos. Jei neturėjau rankų ir kojų ir aš galėjau tik sėdėti ant stendo ir pažvelgti į "Sun Sun", aš būsiu laimingas su juo. Vienas dalykas yra būtinas tik pamatyti ir kvėpuoti. "

Dokumentinis filmas, skirtas Ivanui Buninui, iš ciklo "Genius ir kaimas"

Sobolesnia.

"Didysis kalnas buvo karalius Ivanas!"
Don Amonienient (Aminodav Pisakhovich Shpolyansky), Saty Poetas

"Neįprasta buvo rašytojas. Ir neeilinis žmogus buvo. "
Mark Aldanovas, proza, publicistas

"Bunin - rečiausio reiškinys. Mūsų literatūroje, kalba - tai viršuje, viršelis, kuris nėra laipiojamas visiems. "
Sergejus Voroninas, proseras

"Viskas mano gyvenimas, bunin laukė laimės, rašė apie žmogaus laimę, ieško būdų, kaip jam. Jis rado jį savo poezijoje, prozoje, meilėje gyvenime ir jo tėvynėje ir sakė, kad laimės buvo suteikta tik žinant. Bunin gyveno sudėtingą, kartais prieštaringą gyvenimą. Jis matė daug, žinojo, mylėjo daug ir nekentė, dirbo daug, kartais žiauriai klysta, bet visą didžiausią gyvenimą, labiausiai neįtikėtina meilė jo meilė buvo jo gimtoji šalis, Rusija. "
Konstantino poist, rašytojas