Ideologinis ir kompozicinis kraštovaizdžio vaidmuo ankstyvosiose romantinėse M. Gorkio istorijose

03.03.2020

Taip pat skaitykite

Ponios Prostakovos charakteristikos (pagal komediją D

Komedijos „Minor“ herojaus charakteristikos D

Piotras Andrejevičius Grinevas, pagrindinis istorijos veikėjas

Svidrigailovo įvaizdis ir savybės romano „Nusikaltimas ir bausmė“ Dostojevskio kompozicijoje

Mitrofanuškos įvaizdis ir charakteristikos Fonvizino „Mažojoje“: Mitrofano Prostakovo aprašymas

O aš kaip brolis

Būtų malonu apsikabinti su audra!

M. Yu. Lermontovas

Puikus žodžio meistras A.M.Gorkis kuria nuostabius romantiškus kūrinius, kurie nuo pat pradžių skelbė apie ryškaus talento, nepaprastos asmenybės atsiradimą. Rašytoją Gorkį domino neįprasti herojiški personažai, ryškiai kontrastuojantys su aplink dominuojančia pilka mase.

Istorijų „Makar Chudra“ ir „Senoji Izergil“ herojai – maištingos ir stiprios asmenybės, ieškančios prasmės juos supančioje tikrovėje. Kad atitiktų veikėjus ir situaciją aplink juos: jūra pūtė „drėgnas šaltas vėjas“, „vėrė ugnies liepsną“. Pasakotojas senasis čigonas Makaras Chudra – gana negraži ir spalvinga figūra. Jis kalba kone aforizmais, svariai kategoriškai išsako savo požiūrį į gyvenimą: „Taigi vaikštai? Tai gerai! Tu pasirinkai šlovingą vietą, sakalai. Taip ir turėtų būti: eik ir pamatyk, pakankamai matai, atsigulk ir mirti – viskas!

Legendoje, kurią jis pasakojo apie Loiko Zobarą ir Raddą, atskleidžiama pagrindinė Chudros gyvenimo padėtis: pirmiausia jis vertina laisvę. Net žmogaus gyvybė netenka prasmės, jei pelenai pamesti. Chudra poetiškai ir gražiai kalba apie laisvę, kurią gali įvertinti keli šimtai. Tai yra tik keleto išrinktųjų dalis, ir dauguma neturi laiko apie tai galvoti. „Žinote jo valią? Ar stepių plotis aiškus? Ar jūros banga kalba jo širdžiai? Jis vergas – vos gimęs, visą gyvenimą yra vergas, ir tiek! Ką jis gali padaryti su obojumi? Pasmaugk save tik tada, jei taps šiek tiek išmintingesnis“.

Makaras jaunajai pašnekovei pataria negalvoti apie gyvenimą, kad nenustotų jos mylėti. Aplinkinio pasaulio grožis veikia kaip kontrastas tarp gamtos kuriamos didybės ir žmonių, kurie nemoka ar nenori vertinti šios dovanos, tenkinasi ja. Neramią istorijos herojų dvasią pabrėžia juos supantis didingas plotis.

Autorius piešia galingus elementus: jūrą ir stepę. Čia viskas pilnai skamba, nėra pustonių. Gorkis ieško verto herojaus, įkūnijančio autoriaus idėją apie stiprią asmenybę. Šios paieškos tęsėsi apsakyme „Sena moteris Izergil“. Nuo antiherojaus Larros, per Izergilo likimą, autorius bando atvesti skaitytoją į idealaus herojaus - Danko - supratimą. Atšiaurus neįveikiamo miško kraštovaizdis, šlykščios pelkės herojaus negąsdina. Danko kupinas meilės žmonėms, dėl jų gali paaukoti savo gyvybę.

Tačiau žmonės negali įvertinti šio žygdarbio. Silpni ir drovūs, žmonės bijo paties herojaus. Štai kodėl jie žengia ant liepsnojančios Danko širdies, kad iš jo neišsiveržtų ugnis. Ką jis gali atnešti? bet ko. Baimė valdo mases. Ir to autorius neslepia nuo savo skaitytojų. Gamta yra amžina ir didinga. Ji abejingai žvelgia į žmogaus rūpesčių ir interesų smulkmeniškumą, akcentuodama laikinumą žmogaus gyvenime ir žmonių mintyse.

Autorius džiaugiasi supančio pasaulio puošnumu. Jis mato jos kosminius matmenis. Vadinasi, žmogaus tuštybė atrodo beveik juokinga ir apgailėtina, ir tik keli išrinktieji, kaip Danko, sugeba pakilti virš minios ir mirti dėl gyvybės, nesuprasti ir neįvertinti: „Išdidus drąsus žmogus Danko pažvelgė į priekį stepių platybės, – metė džiaugsmingą žvilgsnį į laisvą žemę ir išdidžiai nusijuokė. Ir tada jis nukrito ir mirė. Džiaugsmingi ir kupini vilties žmonės nepastebėjo jo mirties ir nematė, kad jo drąsi širdis tebedega šalia negyvojo Danko. Tik vienas atsargus žmogus tai pastebėjo ir, kažko bijodamas, koja užlipo ant išdidžios širdies... O dabar ji subyrėjo į kibirkštis, užgeso... - Štai iš kur jos kyla, mėlynos stepių kibirkštys, kurios atsiranda anksčiau. perkūnija!"

Gamtos paveikslai M. Gorkio ankstyvosiose romantinėse istorijose ne tik įrėmina turinį ir yra fonas, jie yra neatsiejama ir esminė turinio dalis. Gamtos aprašymai leidžia autoriui tarsi ant tilto pereiti nuo temos prie temos, puošia pasakojimą, suteikia erdvės menininko žodžių vaizduotei, pabrėžia autoriaus kalbos grožį. „Stepėje buvo tylu ir tamsu. Visi debesys šliaužė dangumi, lėtai, nuobodžiai... Jūra kurčiai ir liūdnai šniokštė.

Ideologinis ir kompozicinis kraštovaizdžio vaidmuo ankstyvosiose romantinėse M. Gorkio istorijose

O aš kaip brolis

Būtų malonu apsikabinti su audra!

M. Yu. Lermontovas

Legendoje apie Loiko Zobarą ir Raddą atskleidžiama pagrindinė Chudros gyvenimo padėtis: pirmiausia jis vertina laisvę. Net žmogaus gyvybė netenka prasmės, jei pelenai pamesti. Chudra poetiškai ir gražiai kalba apie laisvę, kurią gali įvertinti keli šimtai. Tai yra tik keleto išrinktųjų dalis, ir dauguma neturi laiko apie tai galvoti. „Žinote jo valią? Ar stepių plotis aiškus? Ar jūros banga kalba jo širdžiai? Jis vergas – vos gimęs, visą gyvenimą yra vergas, ir tiek! Ką jis gali padaryti su obojumi? Pasmaugk save tik tada, jei taps šiek tiek išmintingesnis“.

Autorius džiaugiasi supančio pasaulio puošnumu. Jis mato jos kosminius matmenis. Vadinasi, žmogaus tuštybė atrodo beveik juokinga ir apgailėtina, ir tik keli išrinktieji, kaip Danko, sugeba pakilti virš minios ir mirti dėl gyvybės, nesuprasti ir neįvertinti: „Išdidus drąsus žmogus Danko pažvelgė į priekį stepių platybės, – metė džiaugsmingą žvilgsnį į laisvą žemę ir išdidžiai nusijuokė. Ir tada jis nukrito ir mirė. Džiaugsmingi ir kupini vilties žmonės nepastebėjo jo mirties ir nematė, kad jo drąsi širdis tebedega šalia negyvojo Danko. Tik vienas atsargus žmogus tai pastebėjo ir, ko nors bijodamas, koja užlipo ant išdidžios širdies... Ir tada ji subyrėjo į kibirkštis ir užgeso... - Štai iš kur jos kyla, mėlynos stepės kibirkštys, pasirodys prieš perkūniją!

Bibliografija

Šiam darbui parengti buvo naudojamos medžiagos iš siteilib.ru/

Kraštovaizdžio vaidmuo ankstyvosiose romantikos istorijose

Maksimas Gorkis.

Savo ankstyvuosiuose darbuose Maksimas Gorkis pasirodo kaip romantikas. Romantizmas suponuoja išskirtinės asmenybės, veikiančios su pasauliu vienas prieš vieną, artėjančios prie tikrovės iš savo idealo pozicijų, keliančios išskirtinius reikalavimus kitiems, tvirtinimą. Herojus yra galva aukščiau už kitus šalia esančius žmones, jis atmeta jų visuomenę. Dėl šios priežasties romantikui taip būdinga vienatvė, kurią dažniausiai jis laiko natūralia būsena, nes žmonės jo nesupranta ir atmeta jo idealą. Todėl romantinis herojus randa lygiavertį pradą tik bendraudamas su stichijomis, su gamtos pasauliu, vandenynu, jūra, kalnais, pakrantės uolomis.

„Nuo jūros pūtė drėgnas šaltas vėjas, per stepę paskleisdamas mąslią į krantą bėgančios bangos pliūpsnio melodiją ir pakrantės krūmų ošimą. Retkarčiais jo impulsai atsinešdavo sudžiūvusius, geltonus lapus ir įmesdavo į ugnį, kurstydami liepsnas; Mus supusi rudens nakties tamsa drebėjo ir, baimingai tolstant, akimirkai atsivėrė į kairę - begalinė stepė, į dešinę - begalinė jūra ir tiesiai priešais mane - seno čigono Makaro Čudros figūra. .. ". (Rinktos istorijos, eskizai, pjesės. – M., 1983.)

Todėl romantiškuose kūriniuose tokią didelę reikšmę įgauna pustonių neturintis peizažas, paremtas ryškiomis spalvomis, išreiškiantis nepaliaujamą stichijos esmę ir jos grožį bei išskirtinumą. Taigi peizažas yra animuotas ir tarsi išreiškia herojaus charakterio originalumą.

„Jūra vis dar šnabždėjo nuo kranto, o vėjas vis dar nešė savo šnabždesį per stepę“;

„Jūra tyliai atkartojo vienos iš senovinių legendų pradžią, kuri, ko gero, buvo sukurta jos krantuose“;

– Kurčiai ir liūdnai ošimo jūra. (Rinktos istorijos, eskizai, pjesės. – M., 1983.)

Romantinei sąmonei charakterio koreliacija su realiomis gyvenimo aplinkybėmis beveik neįsivaizduojama – taip formuojasi svarbiausias romantinio meninio pasaulio bruožas: romantiško dvilypio pasaulio principas. Romantiškas, taigi ir idealus herojaus pasaulis priešinasi tikram pasauliui, prieštaringas ir toli nuo romantiško idealo. Romantikos ir tikrovės, romantikos ir juos supančio pasaulio priešprieša yra esminis šio literatūrinio judėjimo bruožas.

Taip matome Gorkio ankstyvųjų romantiškų istorijų herojus: „Senoji Izergil“, „Makar Chudra“. Senasis čigonas Makaras Chudra skaitytojui iškyla būtent romantiškame peizaže: jį supa „rudens nakties migla“, kuri „suvirpo ir baimingai tolstant akimirkai atvėrė beribę stepę kairėje, o begalinė jūra dešinėje“.

Taigi, peizažas animuotas, jūra ir stepė – begalė, jos pabrėžia beribę herojų laisvę, jų nesugebėjimą ir nenorą šios laisvės į ką nors pakeisti. Kiek vėliau Makaras Chudra tokią poziciją paskelbs tiesiai, kalbėdamas apie žmogų, jo požiūriu, ne laisvą: „Žino jo valią? Ar stepių plotis aiškus? Ar jūros banga kalba jo širdžiai? Jis yra vergas – vos gimęs, jis vergas visą gyvenimą, ir viskas! (Rinktos istorijos, eskizai, pjesės. – M., 1983.)

Romantiškame peizaže prieš mus iškyla kitos istorijos herojė senutė Izergil: „Vėjas plūdo plačia, lygia banga, bet kartais atrodė, kad peršoka per kažką nematomo ir, gimdydamas stiprų impulsą, mojuoti moteriškais plaukais į fantastiškus karčius, kurie bangavo aplink galvas... Tai privertė moteris atrodyti keistai ir pasakiškai. Jie ėjo vis toliau nuo mūsų, o naktis ir fantazija juos aprengė vis gražiau. (Rinktos istorijos, eskizai, pjesės. – M., 1983.)

Būtent tokiame peizaže – pajūrio, nakties, paslaptingame ir gražiame – gali save realizuoti pagrindinės šių istorijų veikėjos Makar Chudra ir senutė Izergil. Jų sąmonė, charakteris, kartais paslaptingi jo prieštaravimai pasirodo esąs pagrindinis vaizdo objektas. Peizažas buvo pristatytas siekiant ištirti sudėtingus ir prieštaringus herojų charakterius, jų stipriąsias ir silpnąsias puses.

Pamokos tikslas: supažindinti mokinius su Gorkio biografijos ir kūrybos gairėmis; parodyti Gorkio romantizmo bruožus. Atsekti, kaip apsakymų kompozicijoje atsiskleidžia rašytojo intencija.

Metodinės technikos: santrauka, paskaita, analitinis pokalbis, išraiškingas skaitymas.

Pamokos įranga: skirtingų metų A. M. Gorkio portretas ir nuotraukos.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Per užsiėmimus.

Mokytojo vandens žodis.

Aleksejaus Maksimovičiaus Gorkio (Peškovo) vardas yra žinomas visiems mūsų šalyje. Kelios kartos mokėsi jo kūrybos dar mokykloje. Apie Gorkį susiformavo tam tikros sąvokos: jis yra socialistinio realizmo literatūros pradininkas, „revoliucijos petnešas“, literatūros kritikas ir publicistas, SSRS rašytojų sąjungos iniciatorius ir pirmasis pirmininkas.

Anotacija apie Gorkio biografiją.

Ankstyvosios rašytojos kūrybos ypatybės.

Ankstyvosios Gorkio istorijos yra romantiškos.

Romantizmas – ypatinga kūrybos rūšis, kuriai būdingas bruožas – gyvenimo demonstravimas ir atkūrimas už realių-konkrečių žmogaus sąsajų su supančia tikrove, išskirtinės asmenybės, dažnai vienišos ir nepatenkintos dabartimi, įvaizdis, siekiantis tolimo idealo ir todėl aštriai konfliktuojantis su visuomene, su žmonėmis ...

Gorkio pasakojimo centre dažniausiai romantiškas herojus – išdidus, stiprus, laisvę mylintis, vienišas žmogus, snaudžiančios daugumos augmenijos naikintojas. Veiksmas vyksta neįprastoje, dažnai egzotiškoje aplinkoje: čigonų tabore, bendraujant su stichija, su gamtos pasauliu – jūra, kalnais, pakrantės uolomis. Veiksmas dažnai perkeliamas į legendinius laikus.

Išskirtiniai Gorkio romantiškų įvaizdžių bruožai – išdidus nepaisymas likimui ir drąsi meilė laisvei, gamtos vientisumas ir charakterio herojiškumas. Romantiškas herojus siekia nevaržomos laisvės, be kurios jam nėra tikros laimės ir kuri jam dažnai brangesnė už patį gyvenimą. Romantiškos istorijos įkūnija rašytojo pastebėjimus apie žmogaus sielos prieštaravimus ir svajonę apie grožį.

Romantinei sąmonei charakterio koreliacija su realiomis gyvenimo aplinkybėmis beveik neįsivaizduojama – taip formuojasi svarbiausias romantiškojo pasaulio bruožas: romantiško dvigubo pasaulio principas. Herojaus idealus pasaulis yra priešingas tikram, prieštaringas ir toli gražu ne romantiškas idealas. Romantiko ir jį supančio pasaulio konfrontacija yra esminis šio literatūrinio judėjimo bruožas.

Tai ankstyvųjų romantiškų Gorkio istorijų veikėjai.

Senas čigonas Makaras Chudra pasirodo prieš skaitytoją romantiškame peizaže.

Pateikite tai patvirtinančių pavyzdžių.

Herojų supa „šaltos vėjo bangos“, „rudens nakties migla“, kuri „drebėjo ir, baimingai tolstant, akimirkai atsivėrė kairėje – beribė stepė, dešinėje – beribė jūra. “ Atkreipkime dėmesį į kraštovaizdžio animaciją, į jo platumą, kuris simbolizuoja beribę herojaus laisvę, jo nesugebėjimą ir nenorą šios laisvės į nieką iškeisti.

Romantiškame peizaže pasirodo ir pagrindinė apsakymo „Senė Izergil“ (1894) veikėja: „Vėjas plūdo plačia, lygia banga, bet kartais atrodė, kad peršoka per kažką nematomo ir, sukeldamas stiprius gūsius, plazdėjo. moterų plaukai į fantastiškus karčius, kurie bangavo aplink galvas. Tai privertė moteris atrodyti keistai ir pasakiškai. Jie ėjo vis toliau nuo mūsų, o naktis ir fantazija juos aprengė vis gražiau.

Apsakyme „Čelkašas“ (1894) jūros peizažas aprašomas kelis kartus. Kaitrios saulės šviesoje: „Jūros bangas, surištas į granitą, slopina jų keteromis slystantys didžiuliai svoriai, jos daužo į laivų bortus, į krantą, plaka ir ūžia, putoja, užterštos įvairiais. šiukšlės." O tamsią naktį: „dangumi slinko stori gauruotų debesų sluoksniai, jūra buvo rami, juoda ir tiršta kaip sviestas. Jis dvelkė šlapiu, sūriu aromatu ir švelniai skambėjo, purslėdamas ant laivų bortų, krante, šiek tiek purtydamas Čelkašo valtį. Tamsūs laivų griaučiai pakilo į tolimą erdvę nuo pakrantės nuo jūros, svaidydami į dangų aštrius sapnus su įvairiaspalviais žibintais viršūnėse. Jūra atspindėjo žibintų šviesas ir buvo išmarginta geltonų dėmių mase. Jos gražiai plazdėjo prie jo aksominės, minkštos, matinės juodos spalvos. Jūra miegojo sveikai, kietai miegodamas darbininko, kuris per dieną buvo labai pavargęs“.

Atkreipkime dėmesį į išplėstą Gorkio stiliaus metaforą, į ryškią garso tapybą.

Būtent tokiame kraštovaizdyje – pajūryje, naktiniame, paslaptingame ir gražiame – Gorkio herojai gali save realizuoti. Apie Čelkašą sakoma: „Jūroje jame visada kildavo platus, šiltas jausmas, apimdamas visą sielą, jis šiek tiek išvalė nuo kasdienių nešvarumų. Jis tai vertino ir mėgo matyti save kaip geriausią čia, tarp vandens ir oro, kur mintys apie gyvenimą ir patį gyvenimą visada praranda – pirmieji – savo aštrumą, antrieji – kainą. Naktį virš jūros veržiasi švelnus jo mieguisto kvėpavimo triukšmas, šis didžiulis garsas įlieja žmogaus sielai ramybę ir, švelniai sutramdydamas jos piktus impulsus, pagimdys galingas svajones ... "

Pokalbis romantiškoje M. Gorkio kūrybos scenoje.

Kokie yra pagrindiniai romantiškų Gorkio herojų bruožai?

(Makaras Chudra personaže turi vienintelę pradžią, kurią laiko vertingiausia: laisvės troškimą. Ta pati pradžia ir Čelkašo personaže su „savi, nervinga prigimtimi, godus įspūdžių“. pažįstamas Havanos žmonėms, įkyrus girtuoklis ir sumanus, drąsus vagis.“ Išskirtinis Izergil bruožas – tikėjimas, kad visas jos gyvenimas buvo pajungtas meilei žmonėms, tačiau laisvė jai buvo svarbiausia.

Legendų herojai, senos moterys Izergil - Danko ir Larra - taip pat įkūnija vieną bruožą: Larra yra kraštutinis individualizmas, Danko yra ypatingas pasiaukojimo laipsnis vardan meilės žmonėms.)

Kokia yra veikėjų charakterių motyvacija?

(Danko, Rada, Zobar, Chelkash yra tokie savo esme, jie yra nuo pat pradžių.

Larra yra erelio sūnus, kuris įkūnija jėgos ir valios idealą. Atkreipkime dėmesį į herojų vardų išskirtinumą ir skambumą.

Legendų veiksmas vyksta senovėje – tai tarsi laikas prieš istorijos pradžią, primityviosios kūrybos erą. Todėl dabartyje yra pėdsakų, tiesiogiai susijusių su ta epocha - tai mėlynos šviesos, likusios iš Danko širdies, Laros šešėlis, kurį mato Izergilis, Rados ir Loiko Zobar atvaizdai, išausti prieš pasakotojo žvilgsnį. nakties tamsa.)

Ką reiškia Danko ir Laros priešprieša?

(Larra prilyginama galingam žvėriui: „Jis buvo gudrus, plėšrus, stiprus, žiaurus ir nesusitikdavo su žmonėmis akis į akį“; „jis neturėjo nei genties, nei motinos, nei galvijų, nei žmonos ir nenorėjo jokios Bėgant metams paaiškėja, kad šis erelio sūnus ir moteris buvo atimta iš širdies: „Larra norėjo įsmeigti peilį į save, bet peilis sulūžo - tarsi jie būtų smogę su juo į akmenį. žmonių, nei jų veiksmų - nieko. “Antihumanišką esmę įkūnija Laros įvaizdis.

Danko nešiojasi savyje neišsenkančią meilę tiems, kurie buvo kaip gyvūnai, kaip jį supę vilkai, kad jiems būtų lengviau Danką sučiupti ir nužudyti. Jį apėmė vienas troškimas – išstumti iš jų sąmonės tamsą, žiaurumą, tamsaus miško baimę, iš ten „žiūrėjo į tuos, kurie vaikšto kažką baisaus, tamsaus ir šalto“. Danko širdis užsidegė ir degė, kad išsklaidytų ne tik miško tamsą, bet ir dvasinę. Išgelbėti žmonės nekreipė dėmesio į šalia nukritusią išdidžią širdį, o vienas atsargus žmogus tai pastebėjo ir, kažko bijodamas, koja užlipo ant išdidžios širdies.

Pagalvokime, ko bijojo atsargus žmogus.

Atkreipkime dėmesį į simbolines paraleles: šviesa ir tamsa, saulė ir pelkės šaltis, ugninga širdis ir akmens kūnas.

Pasiaukojanti tarnystė žmonėms prieštarauja Laros individualizmui ir išreiškia paties rašytojo idealą.)

V. Pokalbis.

Kompozicija (meno kūrinio konstravimas) pavaldi vienam tikslui – kuo pilniau atskleisti pagrindinio veikėjo, kuris yra autoriaus idėjos kalbėtojas, įvaizdį.

Kaip kompozicijoje atsiskleidžia veikėjų įvaizdžiai?

("Makara Chudra" ir "Senos moterys Izergil" kompozicija yra pasakojimas istorijoje. Ši technika dažnai sutinkama literatūroje. Pasakodami savo tautos legendas, istorijų herojai išsako savo mintis apie žmones, apie tai, ką jie laiko. vertingi ir svarbūs gyvenime.Jie tarsi sukuria koordinates, pagal kurias galima spręsti apie jas.

Portreto charakteristikos vaidina svarbų vaidmenį kompozicijoje. Rados portretas pateikiamas netiesiogiai. Apie jos nepaprastą grožį sužinome iš žmonių, kuriuos ji nustebino, reakcijos. (Rados aprašymas.) Išdidi Rada atmetė ir pinigus, ir pasiūlymą vesti magnatą. Išdidumas ir grožis šioje herojėje yra lygūs.

Tačiau Loiko portretas nupieštas detaliai. (Loiko aprašymas.)

- Kas yra kūrinio konfliktas ir kaip jis sprendžiamas?

(Kalbėdamas apie Rados ir Loiko meilę, Makaras Chudra mano, kad tik taip realus žmogus turėtų suvokti gyvenimą, tik taip buvo galima išsaugoti savo paties laisvę. Meilės ir pasididžiavimo konfliktą išsprendžia mirtis abu -

nė vienas nenorėjo paklusti mylimam žmogui.)

(Pasakotojo įvaizdis yra vienas nepastebimiausių, dažniausiai lieka šešėlyje. Tačiau labai svarbus šio žmogaus žvilgsnis, keliaujantis per Rusiją, susitikimas su įvairiais žmonėmis. Suvokiančioji sąmonė (pasakotojas) yra pati didžiausia. svarbus vaizdo subjektas, autoriaus tikrovės vertinimo kriterijus, priemonės Autoriaus pozicijos išraiškos Susidomėjęs pasakotojo žvilgsnis atrenka ryškiausius herojus, reikšmingiausius, jo požiūriu, epizodus ir pasakoja apie juos. Tai autoriaus įvertinimas – susižavėjimas jėga, grožiu, poezija, pasididžiavimu.)

("Senoje moteryje Izergil" autorė legendose susiduria su idealu, išreiškiančiu meilę žmonėms ir pasiaukojimą, ir antiidealą, perkeltą į kraštutinį individualizmą. Šios dvi legendos tarsi įrėmina pasakojimą apie senolės Izergil gyvenimą.Smerkdama Larą, herojė mano, kad jos likimas artimesnis Danko – ji taip pat pasišventusi meilei.Tačiau iš pasakojimų apie save herojė atrodo gana žiauri: ji lengvai pamiršo seną meilę dėl naujo paliko kažkada mylimus žmones. Jos abejingumas stebina.)

Kokį vaidmenį kompozicijoje atlieka senos moters Izergil portretas?

(Herojės portretas prieštaringas. Iš pasakojimų galima įsivaizduoti, kokia ji buvo gera jaunystėje. Tačiau senolės portretas beveik šlykštus, tyčia išpumpuoti antiestetiniai bruožai. (Senutės aprašymas. ) Laros portreto bruožai suartina šiuos veikėjus. (Laros aprašymas.)

Kaip istorijoje susijęs romantizmas ir realizmas?

(Autobiografinis herojus yra vienintelis tikroviškas įvaizdis ankstyvosiose romantiškose Gorkio istorijose. Jo tikroviškumas slypi tame, kad tipiškos XX amžiaus 9 dešimtmečio Rusijos gyvenimo aplinkybės atsispindėjo jo charakterie ir likime. iš kurių jie sudarė valkatų, valkatų armiją, kurie buvo atitrūkę nuo praeito gyvenimo ir naujomis sąlygomis nerado sau vietos. Autobiografinis Gorkio herojus priklauso tokiems žmonėms.)

Kaip kompozicija atskleidžia romantiško herojaus įvaizdį istorijoje „Čelkašas“?

(Formaliai istorija susideda iš prologo ir trijų dalių. Prologe nubrėžiama veiksmo scena – uostas: „Inkarų grandinių žvangėjimas, vagonų, vežančių krovinius, sankabų trenksmas, metalinis iš kažkur ant grindinio akmens krentančių geležies lakštų riksmas, duslus medžio garsas, kopūstų barškėjimas, garlaivių švilpimas, tada nuobodžiai riaumojantys krautuvų, jūreivių ir muitinės kareivių šūksniai – visi šie garsai susilieja į kurtinantį darbo dienos muziką...“.Atkreipkime dėmesį į technikas, kuriomis šis paveikslas kuriamas: visų pirma garsinis rašymas (asonansai ir aliteracijos) ir nesusijungimas, kuris aprašymui suteikia dinamiškumo.)

Koks herojų portretų vaidmuo istorijoje?

(Pirmosios dalies herojaus portretas atskleidžia jo charakterį: „sausi ir kampuoti šepečiai, padengti ruda oda“; „išsiraižę juodi plaukai pilkais plaukais“; „suglamžytas, aštrus, plėšrus veidas“; „ilgas, kauluotas, šiek tiek sulenktas “; su „kuprotas , plėšrus

nosis "ir" šaltos pilkos akys ". Autorius tiesiogiai rašo apie savo panašumą į „stepių vanagą savo grobuonišku plonumu ir taiklia eisena, lygia ir ramia išvaizda, bet viduje susijaudinusi ir budri, kaip to plėšriojo paukščio, į kurį jis buvo panašus, metai“.

Ką reiškia žodis „plėšrūnas“?

(Atkreipkime dėmesį, kiek kartų buvo susidurta su epitetu „plėšrus“. Akivaizdu, kad jis atskleidžia herojaus esmę. Prisiminkime, kaip dažnai Gorkis savo herojus lygina su paukščiais – ereliu, sakalu, vanagu.)

Koks yra Gavrilos vaidmuo istorijoje?

(Čelkašas prieštarauja Gavrilai, kaimiškam kaimiškam vyrukui. Gavrilos portretas pastatytas priešingai nei paties Čelkašo portretas: „vaikiškai mėlynos akys“ atrodo „patikimos ir geraširdės“, judesiai nerangūs, burna plati. atveria, paskui „tumsteli lūpomis". Čelkašas jaučiasi kaip gyvenimo šeimininkas Gavrila, įklimpęs į vilko letenas, susimaišo su tėvišku jausmu. Žvelgdamas į Gavrilą, Čelkašas prisimena savo kaimo praeitį: „Jis jautėsi vienišas, išplėštas ir išmestas. amžiams išbraukti iš gyvenimo tvarkos, kurioje buvo sukurtas į jį įtekantis kraujas. venos “.)

Kada baigiasi istorija „Čelkašas“?

(Trečioje dalyje Čelkašo ir Gavrilos dialoge pagaliau aiškėja, kokie skirtingi žmonės. Siekdamas pelno, bailus ir godus Gavrila pasiruošęs pažeminimui, nusikaltimui, žmogžudystei: vos nenužudė Čelkašo. Gavrila kelia panieką ir pasibjaurėjimą Čelkaše.Galiausiai autorius herojus skirsto taip: Gavrila „nusiėmė šlapią kepuraitę, persikryžiavo, pažvelgė į delnuose suspaustus pinigus, laisvai ir giliai atsiduso, paslėpė juos krūtinėje ir plačiais tvirtais žingsniais žengė pakrante. priešinga kryptimi nei ta, kur dingo Čelkašas“..)

VI Klausimai apie ankstyvąsias romantines M. Gorkio istorijas.

Kaip jūs suprantate Gorkio kūrybos „romantiško dvilypio pasaulio“ principą?
Kokie yra kraštovaizdžio bruožai ankstyvosiose romantinėse Gorkio istorijose? Koks yra kraštovaizdžio vaidmuo?
Kaip suprantate Gorkio apsakymo „Senė Izergil“ herojės žodžius: „Ir aš matau, kad žmonės negyvena, o visi stengiasi“?
Ko išsigando „atsargus vyras“ iš istorijos „Senė Izergil“, užlipęs ant Danko „išdidžios širdies“?
Su kokiais literatūriniais personažais galima palyginti šį „atsargų žmogų“?
Koks yra žmogaus idealas ankstyvosiose romantiškose Gorkio istorijose?
Ką, jūsų nuomone, reiškia Gorkio herojų – Čelkašo ir Gavrilos – priešprieša?
Kur įžvelgiate Gorkio romantizmo bruožus?