Manija ar psichinė liga. Kas yra kakodemanija? Apsėdimas – tikri atvejai, kai žmonės yra apsėsti demonų.

Demoniškas

Vatikano universitetas (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum) organizavo kursus egzorcizmas 2008 m. popiežiaus Benedikto XVI nurodymu buvo sukurti egzorcistų būriai, vyskupijose planuojama steigti parapijas, kurios specializuojasi kovoje su apsėdimu.

Buvo daug atvejų, kai „išvarant demonus“ iš „apsėstojo“ buvo mirtina.

Demoniško apsėdimo tema yra labai populiari populiarioji kultūra, tarnauja kaip knygų ir filmų siužetų šaltinis (žr. toliau).

Demoniško apsėdimo požymiai

Remiantis krikščionių įsitikinimais, tai yra:

Islamo idėjos apie demoniško apsėdimo požymius (manija šaitanai , džinai) labai skiriasi. Buvo išsakyta nuomonė, kad demoniško apsėdimo simptomai yra: netinkamas elgesys, haliucinacijos psichikos patologija, apsėstasis gali netekti sąmonės, košmarai, skausmo jautrumo praradimas arba be priežasties skausmas. Jei nesiimsite veiksmų (neišvarysite džino), apsėstasis arba išprotės, arba mirs. ... Remiantis kitais požiūriais, asmuo, kurį džinai apsėdo, demonstruoja amoralų elgesį, naudojasi alkoholio, sako šventvagystė ir deklaruoja save pranašas.

V arabiškasžodį Majnun(„Pamišęs“, „beprotiškas“) gali būti interpretuojamas kaip „džinų apsėstas“. Persiškas žodis divona(„Pamišęs“) taip pat reiškia apsėstą dev.

Demonija į vidų Biblijos

Demoniško apsėdimo pavyzdžiai viduramžiais

16-metė vienuolė Vienoje ( Prancūzija) 1583 m. teigė, kad ji buvo apsėsta 12606 demonai, anksčiau buvę stikliniame ąsotyje musių gumulėlio pavidalu.

V XVII a Vienuolė Elizabeth Allier, 27 m., nuo Grenoblis (Prancūzija) teigė esąs demonų apsėstas. Matėme, kaip ji su jais bendravo (jie buvo nematomi kitiems žmonėms). Kai brolis dominikonas François juos išvarė iš jos, jie per ją pranešė, kad išvyksta.

Pirmoji didelė „apsėdimo“ epidemija įvyko 1610 m. Provanse, m Ax, Uršulinų vienuolyne. Dvi vienuoles prasidėjo priepuoliai, kurie įkvėpė visus patikėti, kad šias vienuoles yra apsėstas velnias. Jie bandė išvaryti velnią, bet nesėkmingai. Viena iš vienuolių pasakojo, kad burtininkas, pasiuntęs ant jos velnius, buvo tėvas Louisas Gofridis, kuris tuo metu buvo parapijos kunigas Marselyje. Kita vienuolė Magdalena de la Palu, sutrikusi iš baimės, prisipažino, kad Gofridis sugadino ją savo burtais ir pasiuntė ant jos visą legioną demonų, būtent 6666 velnius. Inkvizitorius Michaelis, pas kurį abi vienuolės buvo perkeltos burtams, apie burtininką Gofridį pranešė Provanso parlamentui. Nepaisant apsaugos, kurią Goffridi turėjo Marselio vyskupo ir visos dvasininkijos asmenyje, jis buvo suimtas ir teisiamas. Kaltinimas buvo pagrįstas dviejų vienuolių ir Michaelio liudijimais, kurie burtų metu stebėjo, kaip velnias elgėsi su savo aukomis.

„Per burtą, – rodė Michaelis, – Belzebulas toliau kankino Magdalietę, paskui jėga mėtė ją ant pilvo, paskui apvertė ant nugaros; iki trijų ar keturių kartų užsmaugdavo ją už gerklės. Vakarienės metu demonai ir toliau ją nuolat kankino, sulenkę galvą į žemę, o vakarienės metu visą valandą kankino, sukdami rankas ir kojas tokia jėga, kad jos kaulai trūkinėjo ir visos jos vidus apsivertė; Baigę kankinimus, jie panardino ją į tokį gilų miegą, kad atrodė, kad ji mirė.

Vienuolės tikino, kad Gofridi, nors ir apsimetė, kad nevalgo mėsos, iš tikrųjų valgė mažų vaikų, kuriuos pasmaugė arba iškasė iš kapų, mėsą. Magdalena taip pat tikino, kad kunigas ją sugundė.
Gofridis prisiekė Dievo ir šventųjų vardu, kad visi šie kaltinimai yra melagingi, bet jie juo netikėjo, nes ryšys tarp jo kerėjimo ir velnių, kuriais buvo apsėstos vienuolės, buvo visiškai „užtvirtintas“ vienuolių liudijimais. .
Gofridis yra kankinamas, kad prisipažintų, ir prisipažįsta padaręs visus nusikaltimus, kuriais yra kaltinamas. Jis prisipažino, kad velnias jį dažnai aplankydavo, kad dažniausiai laukdavo šėtono prie bažnyčios durų ir užkrėsdavo iki tūkstančio moterų nuodingu kvapu, kurį jam padovanojo Liuciferis. "Taip pat prisipažįstu, - sakė jis, - kad kai norėjau eiti į šabą, stovėjau prie atviro lango, pro kurį man pasirodė Liuciferis, ir tuoj pat perėjau į susirinkimą, kur likdavau du, tris, o kartais. keturios valandos“. Ant Gofridžio kūno jie trijose vietose aptiko „velnio antspaudą“, tai yra, trijose kūno vietose buvo įsmeigta adata ir jis nejautė jokio skausmo ir nebėgo kraujas. Po to jo kaltė neabejojo ​​ir 1611 m. balandžio 30 d. jis buvo sudegintas Aixe.

Tai yra oficiali „bažnytinė“ įvykio versija, tačiau Gofridi byla yra labai paini ir itin prieštaringa. Yra keletas požiūrių į šią pirmąją „demonišką“ epidemiją. Viena iš versijų buvo nurodyta aukščiau. Kitas yra susijęs su pačiu moterų vienuolynų egzistavimu to meto Europoje. Istorikai, turintys daug dokumentinių įrodymų apie Gofridi amžininkus, įtikinamai įrodė, kad vienuolynus Europoje dažnai virsta seralius kunigai ir abatai.

Vienuolynuose merginos dažnai buvo auklėjamos ir iš kilmingųjų, ir iš paprastos šeimos... Paprastai vienuolyne kai kurie iš jų mirė iš nuobodulio ir nevilties. Juos ištiko žiauri vienuolių liga, apie kurią mokslininkai rašė V amžiuje - nuobodus nuobodulys, neviltis po pietų, tylus liūdesys, virsta baisiu silpnumu ar pašėlusiu įniršiu. Paskutinė būsena ir buvo lemiamas per demoniškas epidemijas moterų vienuolynuose.

Katalikų bažnyčia tuo metu buvo ištikta ištvirkimo. Pavyzdžiui, 1491 m. Prancūzijos Kenois vienuolyne nuodėmklausys - vienintelis vyras, apsilankiusi vienuolyne, galėjo tapti visų vienuolių meiluže. Gofridi nebuvo išimtis. Pasak istorikų, būtent „visuotinio“ meilužio vaidmenyje jis pasirodė Uršulinų vienuolyne. Be to, visiškai tikra, kad vienuolė Magdalietė iš tiesų buvo jo meilužė. Gofridi ją sugundė, kai ji dar buvo jo mokinė.

Gofridis įstojo į vienuolyną kaip Magdalietės nuodėmklausys, bet ėmėsi kito reikalo. Uršuliai jautė jo galią, o beprotiškai jį įsimylėjusios merginos elgesys privertė daryti išvadą, kad tai velnio galia. Visus juos apėmė baimė, o daugelį - meilė. Vaizduotė buvo suvaidinta jėga ir pagrindinė, todėl penki ar šeši isterikai pareiškė, kad juos užvaldo velnias, o tai lėmė kunigo likimą. Be to, istorikai išsakė versiją, kad visą procesą suklastojo politiniai Gofridi varžovai.

Tapo žinomas Lundeno raganų atvejis. Ši epidemija įsiplieskė 1631 m. Ursuline vienuolyne Loudune. Teismo procesas prieš kunigą Grandier yra beveik inkvizicinio Gofridžio teismo „dvynys“. Ta pati drama, paremta isteriškų vienuolių liudijimais, kaltinančiais kunigą juos užkerėjus. Ta pati demonų išvarymo ir burtų procedūra bei apsėstojo nuodėmklausio nuosprendis.
Remiantis viena iš istorikų iškeltų versijų, jaunas kunigas Grandier, atvykęs iš Bordo į Louden provinciją, buvo apsišvietęs, draugiškas, turėjo dovaną gerai rašyti ir dar geriau kalbėti. V trumpam laikui jis ginčijosi visą miestą, o moterys buvo už jį, beveik visi vyrai buvo prieš. Jis tampa arogantiškas, nemalonus, stengiasi visus nustebinti savo didybe; leidžiasi iš karmelitų pašaipų, iš sakyklos kalba apie įžūlumą prieš vienuolius apskritai. Į jo pamokslą susirinko tokia minia, kad galima uždusti. Karalienės patarėjo žmona buvo neįprastai meilinga jam, o karaliaus advokato dukra su juo susilaukė vaiko.

Loudune buvo labai mažas kilmingų ir neturtingų merginų Ursulinių vienuolynas. Pats vienuolynas buvo skurdus, kai jis buvo įkurtas, jam buvo suteiktos tik patalpos - senoji hugenotų mokykla. Abatė, dama iš labai kilmingos ir gerai gimusios šeimos, troško plėsti ir praturtinti vienuolyną, jį garsinti. Visai gali būti, kad ji būtų pasikvietusi Grandierą pas save, tačiau vienuolyno vadovu jau buvo kunigas, turėjęs stiprius ryšius regione, artimas dviejų pagrindinių miesto valdininkų giminaitis – kanauninkas Minjonas. Ir taip jos abi iš prisipažįstančių vienuolių (abatė prisipažįsta ir savo vienuoles) išpažinčių daro išvadą, kad jaunos vienuolės tik svajoja apie Grandier, jos tik apie jį kalba.

„Sąmokslininkai“ - kanauninkas Mignonas ir abatė, taip pat dar du žymūs ir įžeisti Grandier miestiečiai tarp neturtingų žmonių, kuriuos globoja, randa du žmones, kurie sutinka garsiai pareikšti, kad nebegali pakęsti tokio sugedusio kunigo, burtininko ir velnio. , laisvamanis, kuris „bažnyčioje tik klūpo ant vieno kelio“, kad šaiposi iš visų potvarkių ir duoda leidimą kenkti vyskupo teisėms.
Poitiers bažnytinio teismo sprendimu Grandier buvo nuteistas atgailauti ir ištremti iš Loudeno, tai yra, jis buvo paniekintas kaip kunigas. Tačiau pasaulietinis teismas, išnagrinėjęs bylą, pripažino Grandier nekaltą.

Išteisintasis Grandier, užuot palikęs Louduną, nusprendė pasinaudoti pergale ir lieka mieste. Be to, jis grasina savo priešams ir reikalauja pasitenkinimo. Neradę kitų priemonių, jie naudojasi ursulinių pagalba.
Liuddeno istorija prasidėjo, kai abatė ir kažkokia paklusni vienuolė pradėjo konvulsuoti ir murmėti velniška tarme... Kitos vienuolės pradėjo jas mėgdžioti. Jie pradėjo rašyti dvasias, bet užkeikimo metu apsėstųjų spazmai ir haliucinacijos dar labiau sustiprėjo: jie gulėjo ant grindų, ropojo ant pilvo, iškišo liežuvį, kuris pasidarė visiškai juodas, skleidė riksmus, miaukė, lojo. ir šėlo. Apimtas kliedesio, kiekvienas kalbėjo apie savo velnią, kaip jis atrodo, ką su ja daro, o jie kalbėjo šventvagiškas kalbas. Kai kurie iš jų pateko į katalepsinę būseną ir padarė

Subtilūs kūnai ir subtili egzistencija

Pirmiausia reikia priimti mintį, kad žmogus nėra tik fizinis kūnas. Yra keletas apvalkalų, kurie yra sujungti aplink sąmonės šerdį – dvasią, ir šie apvalkalai gali prasiskverbti vienas į kitą. Tai lengva suprasti, jei įsivaizduojate tvirtą ąsotį, pripildytą akmenukų. Galite užpilti smėlį tarp akmenų, supilti vandenį į smėlį ir leisti į vandenį burbuliukus.

Taigi, ąsotis yra žmogus, o viskas, kas jį užpildo, yra skirtingi lukštai. Tik kai ateina O subtilūs kūnai, turite atsiminti, kad jie prasiskverbti vienas per kitą. Pavyzdžiui, Rentgeno spinduliai prasiskverbia pro minkštuosius audinius, o gravitacinės ir magnetinės bangos gali prasiskverbti pro kietus objektus. Galbūt būtų geriau pateikti pavyzdį to paties ąsočio, pripilto vandens, kuriame galima ištirpinti druskas. skirtingi elementai, tada per šį vandenį praleiskite sroves su skirtingos įtampa ir tuo pačiu metu apšvieskite įvairiaspalvėmis lempomis. Tokiu atveju vanduo sukurs nematomą magnetinį lauką, o visi lygiai bus vienu metu, o tai iš esmės primena žmogaus kūno struktūrą.

Aplink kiekvieną žmogų yra energijos laukas – aura, savotiškas apsauginis tinklas, sudarytas iš visų žmogaus apvalkalų spinduliuotės. Tai savotiškas kokonas, mintantis žmogaus energijomis, o viena iš jo funkcijų – atstumti visus svetimus elementus. Aura gali būti skirtingais atstumais nuo kūno. Daugumos žmonių jis tik šiek tiek išsikiša už kūno ribų, tačiau žmonėms, turintiems išvystytą mąstymą ir stiprią energiją, jis gerokai išsiplečia. Ant ikonų aureolės dažnai piešiamos aplink šventųjų galvas – tai auros apraiška, kuri taip sustiprėjo, kad jos spinduliavimas tapo beveik fiziškai matomas. Auros pagrindas yra širdis, dėmesys ir šaltinis viso to, kas žmoguje yra geriausia. Religijose širdis vadinama Dievo sostu, nes būtent širdis atlieka pagrindinį vaidmenį bendraujant su visais Aukščiausiaisiais.

Apsauginis tinklas yra suformuotas iš subtiliausių energijų. Visi centrai dalyvauja formuojant šį galingą skydą. Visam ratui būtina, kad visi dvasiniai centrai sustiprintų savo energiją. Iš dvasios centrų būtina ypač suaktyvinti širdį, nes savo galia ji gali paversti mąstymą. Teisingas mąstymas suteiks stabilumo, o tai yra pirmoji sąlyga. Atsparumas pašalins dviprasmiškumą, baimę ir abejones. Apsauginis tinklas gali apsaugoti žmogų, padaryti jį nepažeidžiamą. Tačiau jo skydas gali būti patvirtintas tik tada, kai visos subtilios energijos yra suderintos. Agni jogos patirtis suteikia būtent šį skydą, bet daugiausia pagarbaį centrus. Apsauginis tinklas turi būti nuolat prisotintas energijos iš vidaus, tarsi ugninga, vis kylanti spiralė. Dvasiniai centrai turi maitinti šią galią. Apsauginis tinklas kartu su dvasia patenka į subtilų pasaulį. Austa iš subtiliausių energijų, ji gali asimiliuotis su Ugniniu pasauliu; jame gali atsispindėti tik aukščiausi siekiai. Žemesniuose centruose gyvenantys žmonės neturi apsauginio tinklo reiškinio. Apsėstieji šio skydo neturi. Todėl Ugniniame Kelyje reikia pasirūpinti subtiliausių energijų susipynimu. (Ugninis pasaulis, 3 dalis, 112)

Toks apsauginis tinklelis sugeba apsaugoti žmogų nuo neigiamų padarinių ir kartu su juo pereina į subtilųjį pasaulį. Centrų vystymasis neatleidžia nuo atakų – išsivysčiusios sąmonės savininkas jausis dar stipresnis skirtingos įtakos bet jie nepaveiks jo valios. Jis gali jausti nuovargį, mieguistumą, nepasitenkinimą aplinkinių vibracijų šiurkštumu, tačiau nepapuola į depresinę apatiją. Todėl labai svarbu rūpintis savo morale ir psichinės energijos kokybe, siekiant išsaugoti auros vientisumą ir ją sustiprinti. aukšti siekiai dvasia.

Neapsaugotumas, atsirandantis dėl auros pralaimėjimo, yra baisus. Galima įsivaizduoti, kaip vienas auros lūžis sukelia visos jos struktūros iškraipymą. Mieguistumas, pastebėtas paveikus aurą, atsiranda dėl tolygiai sustiprėjusios ugninės energijos, nukreiptos į išorines spinduliuotes, veiklos. Vykstant tokiam atstatymui, organizmo ir ypač širdies veikla yra slopinama, todėl man taip rūpi būti atsargiam tiek savo veiksmuose, tiek atsakomuose smūgiuose; Kam apsunkinti draugų širdis mūšio metu! Galima atlikti labai daug eksperimentų, kaip spinduliuotės sutrikimas atsispindėjo būtent širdyje. Žmonėms sunku priimti patarimus, kaip stebėti jų spinduliuotę, tačiau net prieš fotografuodami mokslas žino, kad tokia spinduliuotė egzistuoja iš kiekvieno objekto. Būtina persmelkti pagarbą žmogaus konstitucijai ir suprasti, kad kiekvienas susidūrimas pirmiausia kenkia astraliniam kūnui. Šiuo atveju, žinoma, organizmai, dirbę kartu per ilgalaikį bendravimą, dar labiau pakenks vieni kitiems; bet ne tik vienas kitam, bet ir apmąstyti kitus artimuosius. Juo labiau, kad reikia išnaikinti visus susidūrimus. Galima įsivaizduoti, kokia tamsi armija skuba į kiekvieną auros pertrauką. Labai baisu tokius vabzdžius maitinti vidiniais radiacijos sluoksniais. Tik apsauginis tinklas apsaugo nuo tamsiųjų jėgų puolimo. Kiekvienas auros lūžis gresia apsėdimu. Tuo labiau būsime atsargūs. (Ugninis pasaulis, 1 dalis, 520).

Kiekvienas žmogus yra apsuptas Subtilaus pasaulio įtakos. Nesvarbu, ar jis tai suvokia, ar ne, aplink jį yra įvairių būtybių, susidedančių iš išgrynintos materijos, kurią galime pavadinti energetine būsena. Pagal vibracijų kokybę Subtilus Pasaulis yra suskirstytas į savo sferas, atsižvelgiant į jo gyventojų mąstymą. Šiurkščiausios ir tankiausios iš šių sferų yra arti žemiškojo lygio, o pačios tyriausios ir didingiausios beveik pereina į Ugninį pasaulį – regioną, iš kurio siela nusileidžia kitam įsikūnijimui Žemėje. Po mirties kiekvieną žmogų traukia subtiliojo pasaulio sluoksniai, labiausiai atitinkantys jo sąmonę. Čia jis turi apsivalyti nuo negatyvių žemiškų sankaupų ir į tai perkelti visą patirtį vidiniam žmogui, kuris pereina iš gyvenimo į gyvenimą, t.y. jo individualumas... Ir jį taip pat gali traukti žemiškoji plotmė, stengtis toliau tenkinti savo aistras ir kūniškus troškimus. Tokios bekūnės asmenybės dažniausiai tampa apsėstos.

Subtiliajame pasaulyje yra ir kitų gyventojų – tų, kurie dar tik ruošiasi įsikūnyti žemėje, t. dvasios, kurių evoliucija dar nepasiekė žmogaus vystymosi stadijos. Kita Subtilaus pasaulio gyventojų kategorija – astralinės esencijos ir mąstymo formos.

Astralinės esybės yra nesąmoningos būtybės, kurių egzistavimas yra skirtas veiksmui atlikti. Bet kokias ydas (girtuokliavimą, rijimąsi, rūkymą ir pan.) galima įsivaizduoti kaip astralinę lervą, kuri minta mūsų energija ir emocijomis kiekvieną kartą, kai mes pasiduodame ydoms.

Minties formos yra subtilesnės būtybės. Kiekviena mintis siekia būti įkūnyta, o jos egzistavimas tęsiasi iki jos ras būdą suvokti save. Mūsų mintys sukasi aplink mus, stiprindamos arba silpnindamos. Jie taip pat gali būti nukreipti į kitus žmones ar visą žmoniją, pavyzdžiui, per maldą už artimųjų sveikatą ar taiką planetoje, taip pat kai nesąmoningos neigiamos emocijos. Taigi atsitiktinė mintis apie pavydą ar pavydą gali tapti žala ar pikta akimi, paveikiančia kito žmogaus subtilų kūną, net jei šios minties pradininkas to nežino.

Kaip buvo sakoma, dėl vibracijų giminingumo Subtilaus pasaulio būtybės traukia savo rūšį arba ten, kur turės galimybę save realizuoti. Šiurkščiausias ir žemiausias iš jų supa žemės lygį, sudarydamas aplink žemę tankų ir apsunkinantį apvalkalą. Ypač pavojingi yra amoralių žmonių, kurie gyveno tik asmeniniam malonumui, kriauklės. Patekę į subtilųjį pasaulį, jie lieka Žemės traukos sferoje ir stengiasi patekti į įvairių ydų vietas, kad būtų prisotinti savo spinduliavimu. Jei įmanoma, jie bando įsiskverbti į žmogaus, kurio gynyba susilpnėjusi, kūną arba terpę, kuri leidžia jiems įeiti į spiritistinius seansus, kad gautų tam tikros informacijos.

Kiek nematomas subtilus pasaulis?

Fiziniame lygmenyje mes nematome visų šių subtilių kūnų, tačiau sugebame juos pajusti. Prie vienų žmonių jaučiamės pavargę, šalia kitų – patenkinti ir laimingi – tai subtilaus spinduliavimo derinys. Tai, kas vadinama teigiama energija arba magnetizmu, yra sveikas subtilus ir mentalinis kūnas, kurio spinduliuotė teigiamai veikia viską aplinkui. Subtilus (astralinis) kūnas formuojasi troškimų ir jausmų lygyje, mentalinis – išgryninto mąstymo lygmenyje. Todėl „pozityvių“ žmonių artumas sukelia aukštas mintis ir ramybės, ramybės, meilės jausmą.

Kitas jausmo subtiliame lygmenyje pavyzdys yra staigus nuotaikos pasikeitimas be jokios aiškios priežasties. Tai gali sukelti erdvės banga, perteklius, grupinis siaubo filmo žiūrėjimas ir kitos priežastys. Tokie įvykiai generuoja subtilias bangas, kurios mus veikia, nors mes jų nematome.

Tobulėjant dvasingumui, žmogus gali išsiugdyti subtilų jausmą, tada jo sąmonė suvoks visas subtilias esmes net fiziniame lygmenyje. Toks žmogus lengvai bendrauja su kitais, mato reiškinių priežastis ir gali joms daryti įtaką.

Manijos apibrėžimas

Taigi mūsų apsauginis tinklas yra aura. Jo viduje yra skirtingi kūnai, kurie formuoja jį savo spinduliuote. Jeigu į šį apvalkalą (kito žmogaus ploną materialųjį apvalkalą, minties formą, astralinę lervą ar kitą jėgą) įsiskverbia svetima būtybė, ji pradeda maitintis mūsų energija, slopina valią ir toliau ardo apsauginį tinklą. Tai yra apsėdimas.

Pagal savininko prigimtį galima išskirti du pagrindinius apsėdimo tipus:

1. Astralinė lerva. Tai subtili būtybė be sąmonės. Jos egzistavimo tikslas yra patenkinti bet kokį norą. Lervos atrodo mažiau pavojingos nei sąmoningi subjektai, tačiau jos dažnai sukuriamos iš vidaus ir silpnina gynybą, kol baisesnis priešas - obsesinis elementorius - gali įsisprausti į spragą.

2. Elementariumas. tai buvę žmonės tiksliau, jų plonos kriauklės. Paprastai tai yra tie, kurie mirė prieš terminą (katastrofų ir stichinių nelaimių aukos, žuvę kare, savižudybės ir pan.), taip pat tie, kurie yra pernelyg prisirišę prie žemės ir kūniškų troškimų. Neturėdami kūno jiems patenkinti, pradinukai siekia prasiskverbti į nusilpusios gynybos žmogų ir nukreipti jo valią jiems reikalinga linkme. Visi, kurie krikščionybėje vadinami demonais, yra bekūniai. Todėl neturėtumėte jų ypač bijoti, nes tai tik buvę žmonės, be to, dažniausiai žmonės, turintys labai žemą moralės ir išsivystymo lygį apskritai.

Reikia suprasti, kiek daug tokių žiaurumų daroma, norint įtikti nematomam piktadariui. Žmonės juos vadino demonais, bet lengviau vadinti niekšais. Negalima manyti, kad jį sulaikyti reikalingi galingi demonai. Kiekvienas žemiškas nusikaltėlis tikrai stengsis tapti apsėstu ir taip maitins savo nenumaldomą neapykantą.

Reikia pripažinti, kad apsėstųjų grobiu lengvai tampa ne tik silpnapročiai, bet ir visi tie, kurie pasiduoda abejonėms. Sergant tokia liga žmogus pats nežino, ką daro, o pašaliniai žmonės stebisi artėjančiu veido pasikeitimu. Bet ateis laikas, kai mokslinis aparatas parodys tokių pavojingų pacientų dvilypumą. Daugelis istorinių įvykių atsitiko apsėstas – nepamirškime to. (Antžeminis, 550).

Viduramžiais egzistavo du terminai, apibūdinantys pradininkus, kurių tikslas buvo seksualinis malonumas:

- succubus (pagrindinis - moteris);
- inkubas (elementarus – žmogus).

Šiuo požiūriu galima paaiškinti šiandien siaučiantį homoseksualumo ir lesbiečių plitimą. Jei moteriška succubus prasiskverbia į vyrą, ji sieks kontaktų su vyrais. Panašiai, kai į moterį patenka vyriškos lyties inkubatorius, ją patrauks jos lytis.

Štai kodėl vieno turėtojo išvarymas ar išvadavimas iš kokios nors ydos dar negarantuoja žmogaus saugumo.

Tokiuose ypač didelis apsėdimo pavojus posūkio taškaižmonijos raida, kai įvyksta evoliucinis poslinkis, sujungiantis pasaulius (tiksliau, pakeliantis žmogaus sąmonę į naują lygmenį):

Kiekvienas kosminis laimėjimas yra kupinas pavojaus dėl neatsargumo. Jei žmonės gali įvaldyti naujas energijas, silpnoms dvasioms padidės apsėdimo pavojus. Apsėdimas turėtų būti traktuojamas moksliškai. Nustatyti du egzistavimo momentai. Pirmoji – gyvybės tęstinumas įvairiose būsenose, antroji – vienos būtybės valios įtaka kitam. Taigi būtybės, būdamos skirtingo laipsnio subtiliuose kūnuose, gali nukreipti savo mintis į žemiškus įkūnytus. Nesąmoninga energija gali prisidėti prie pasaulių vienybės, bet sujungdama aukštesniuosius, atveria kelią ir žemesniajam. Be to, jūs žinote, kiek žemieji stengiasi priartėti prie žemiškų spindulių. Taigi jūs turite įspėti žmones apie valios tvirtumą, nes manija yra viena iš labiausiai nepriimtinų būsenų. Ir tik trečios valios, tvirtos ir tyros, įsikišimas gali sulaužyti šį neteisėtumą, kuris paveikia žmones, vyresnius nei amžius ir pareigos. Gydytojo reikalas yra atidžiai pažvelgti į pacientą ir rasti kažkieno valios požymių. Jeigu pats gydytojas pakankamai apsivalęs ir nebijo nekviesto svečio perkelti pas save, gali pasinaudoti valios įtaka. Tačiau net paleisti apsėstąjį neužtenka pasveikti. Maždaug tūkstantį dienų recidyvo pavojus nesibaigia, pacientas turi atidžiai sekti savo mintį. Gydytojus reikia įspėti.

Žmonių, norinčių įkvėpti pačias gėdingiausias mintis, yra nesuskaičiuojama daugybė, tačiau žmogui išgelbėti užtenka turėti jėgų ir rasti tvarkos ritmą. Jogo pareiga yra pašalinti žalingą poveikį. (Agni Joga, 227 m.)

Koks pavojingas yra apsėdimas

Savininko įsiskverbimas į aurą ne tik silpnina, bet ir griauna žmogų tiek fiziniu, tiek psichikos lygmeniu.

Manijos ir apsinuodijimas yra artimi kaimynai. Abu žmonės vienodai mažai pripažįstami. Apsinuodijus savimi, apsėdimas yra ypač lengvas, tačiau turint, galiausiai apsinuodijama; toks apsinuodijimas yra neišvengiamas. Kai kas teigia, kad esant manijai, sveikata ne tik nepablogėja, bet net pagerėja. Tai didžiulis kliedesys – tik nervinė įtampa suteikia tariamos sveikatos. Tačiau kažkieno psichinės energijos invazija tikrai atvers įėjimą įvairioms infekcijoms. Apsėdimas – tai ne psichizmas, o viso organizmo pralaimėjimas. Tarkime tikrai – apsėdimas yra ne tik psichikos liga, bet ir viso organizmo užkrėtimo reiškinys. Daugelis epidemijų yra įkyrios. Žinoma, tamsos savininkui nerūpės pasekėjo sveikata. Kiekviena liga jau yra korupcija, kuri maloni tamsai. Dvi psichinės energijos negali gyventi kartu ilgą laiką. Periodiškai gali susilpnėti apsėdimas, šį metodą naudoja apsėstieji, jei vertina auką. (Aum, 305)

Tai tarsi virusas, kuris įsiveržia į kūną ir sukelia mirtiną ligą. Šis palyginimas gana tikslus, nes apsėstieji aplink save platina infekciją.

Pamokinga parašyti knygą apie blogų minčių padarytą žalą tiek sau, tiek kitiems. Šios mintys yra daugelio ligų šaltinis. Anksčiau tik psichinės ligos buvo susijusios su blogomis mintimis, tačiau atėjo laikas įžvelgti daugybę pačių įvairiausių minčių sukeltų fizinių ligų. Ne tik širdies ligos, bet ir dauguma skrandžio ir odos ligų yra destruktyvių minčių pasekmė. Taip pat užkrečiamosiomis ligomis gali užsikrėsti ne tik polinkis, bet ir mąstymas. Tai bus ne tik savihipnozė, bet galite pamatyti atvejų, kai infekciją vienas žmogus perdavė daugeliui. Matote, kaip fizinės pasekmės yra gana panašios į dvasinius reiškinius. Kartu pastebima, kaip kai kurie organizmai nevalingai platina tam tikrą infekciją, patys jai nepasiduodami. Jau senovėje tokie infekcijos nešiotojai buvo žinomi, bet vėliau apie juos pamiršo mokslo žinių, viską perkėlė į vadinamąją blogą akį.

Tai reiškia, kad net ir prieš grynai fizines ligas reikia ieškoti priežasties mąstymo kokybėje. Taigi palaipsniui nukreipkite kitų mintis į gera. Jau turite pavyzdį, kaip daug keiksmų ir keiksmų sukelia skausmą net ir dideliais atstumais. Norint atkreipti dėmesį, reikia nukreipti širdį į būtį. Ypač šie apsėstieji gali veikti, kai bent šiek tiek paliečia aura. Taigi reikia atidžiai stebėti patį pirmąjį žmonių įspūdį, kai širdis gali duoti savo ženklą. Nesunku įsivaizduoti, kokie turėtų būti infekcijos platintojai, todėl jų reikėtų vengti. (Heart, 302-303)

Mąstymo užkrečiamumas ir jo poveikis sveikatai nėra fikcija. Jau žinoma, kad psichinė žmogaus būsena turi įtakos fiziologiniams procesams – sukelia kraujo tekėjimą, prakaitavimą, padažnėjusį kvėpavimą ir širdies susitraukimų dažnį, skrandžio sulčių, seilių, tulžies ir kitų išskyrų išsiskyrimą, refleksinius raumenų aparato pokyčius, medžiagų apykaitą, taip pat vadinamieji psichogalvaniniai reiškiniai. Poveikis taip pat žinomas placebas- kai žmogus vartoja neutralų vaistą, įsitikinęs, kad tai yra narkotikas, ir jo sveikata tikrai pagerėja, o depresijos būsenoje atsigauna net ir nuo lengvos ligos.

O jei prie to pridėtume materijos tęstinumą, nors ir subtilų? Vieno žmogaus minčių generavimas iš astralinio arba mentalinio lygmens materijos sukuria visiškai realų objektą arba minties formą. Palietus šį dalyką, kitas žmogus gali lengvai pasigauti infekciją, kaip ir fiziniu lygmeniu susirgs, kai susilies su sergančiojo platinamu virusu ar bakterijomis. Žinoma, aura gali užkirsti kelią invazijai, parodydama energetinį imunitetą, ir daugeliu atvejų tai daro.

Jūsų mintis yra prisotinta nervų centrų emanacijų ir specifinė gravitacija sunkesnis už daugelį mikroorganizmų. Ar tavo mintis nesvarbi? Kaip tiksliai turėtume pasverti savo mintis! Esame už juos taip pat atsakingi, kaip ir žmogus, piktnaudžiavęs dūmais. Lengviau mąstyti iš materijos, nes kur jos riba? Taigi dvasios mokymas taps šalia materijos. Taigi tie, kurie neigia dvasią, neigs ir materiją. (Apšvietimas, 3-IV-14)

Žmonės bando slėptis po kaukėmis nuo nuodingų dujų, tačiau reikia apsirūpinti dar viena kauke - būtina suvokti, kad mintis gali apsaugoti nuo nuodingų kvėpavimų. Tegul žmogus neslepia nuo savęs, kad toks nuodas egzistuoja, bet tuo pačiu tegu prisimena, kad mintis gali atspindėti pačias žalingiausias tendencijas. Vien mintis gali sukurti priešnuodį. Šių žodžių nereikėtų suprasti kaip simbolių.

Mintis kuria substanciją ir pritraukia pagalbines jėgas iš erdvės. Kalbėjomės apie pasipriešinimą blogiui, mintyse, aiškiai, aiškiai, disciplinuotai, bus galingas pagalbininkas. Tokia mintis sukurs daug priešnuodžio. Net fizine prasme mintis gali sukurti apsauginį tinklą. Vadinamasis imunitetas yra minties pasekmė. (Antžeminis, 291)

Iš teigiamos pusės, kaip ir virusas, manija yra išgydoma. Be to, visiškai įmanoma išsivaduoti iš savininko ir savarankiškai... Pats suvokimas, kad tokia problema egzistuoja, mobilizuoja vidinė stiprybė ir nukreipia juos į kovą. Daug blogiau yra užsimerkti ir nepripažinti problemos – būtent tokiomis sąlygomis savininkai visiškai atsiriša.

Ar nepastebite daug apsėstų aplink? Būtina atkreipti dėmesį į negirdėtą apsėdimą. Taigi galite su juo kovoti. Visų pirma, jūs turite suprasti, su kuo turite reikalų, nes suvokti reiškia laimėti.(Širdis, 266)

Savininko prasiskverbimo priežastis gali būti ne tik moralinis palaidumas, bet ir įprasta liga, stiprus stresas arba sužalojimas. Tuo pačiu metu daug kas priklauso nuo valios ir mąstymo, o nuo to, kur vienas žmogus tampa obsesinio auka, stipri asmenybė susirgs arba laikinas jėgų netekimas.

Suvokimas, kad apsėdimas tikrai egzistuoja ir kad jis ardo žmogaus fizinį kūną ir psichiką (plačiau apie pasekmes sveikatai bus parašyta aprašančioje skiltyje . ), reikia dėti visas pastangas, kad išmoktumėte atpažinti ir išgydyti apsėdimą, taip pat išmokti jam atsispirti, užkertant kelią net pačiai tokios žalingos būsenos galimybei. Tuo pačiu bus galima rasti emocinių būsenų ir jausmų, kurie padeda stiprinti tiek subtilųjį, tiek fizinį kūną bei lavinti žmogų.

Šioje svetainėje pateikta medžiaga yra bandymas ištirti apsėdimo atmainas, sužinoti, kaip nustatyti svetimų subjektų buvimą (ar nebuvimą) žmoguje, taip pat rasti būdų, kaip jų atsikratyti.

Anatolijus Filozofas

Žodis „apsėdimas“ iš karto sukelia asociacijas su nešvariomis jėgomis, fanatiškais tikinčiaisiais ir kitais panašiais dalykais. Bet juk apsėdimas irgi gana žemiškas, toli nuo bet kokios mistikos – žmonių, idėjų, poelgių.

Tačiau abiem atvejais pagrindinis klausimas vienas: kaip atsikratyti apsėdimo, kaip įveikti skausmingą priklausomybę, kad ir su kuo ji būtų susijusi?

Viduramžių spektakliai

Kas apskritai yra manija? Ši sąvoka apibrėžiama kaip visiško žmogaus proto pavaldumo vienai idėjai, vienam jausmui būsena. Religine prasme apsėdimas kyla dėl tam tikro svetimo subjekto įvedimo į žmogaus kūną. Prieš aiškindami žodį, daugelis šaltinių paaiškina, kad tai yra viduramžių ir tradicinė medicina, tuo iš karto pažymėdamas „i“: šiuolaikinėje psichologijoje tokio sutrikimo nėra.

Iš tiesų, tai, ką dvasininkai laikė (ir tebelaiko) apsėdimo požymiais, daugeliu atvejų yra tam tikros ligos simptomai.

• Epilepsija.
• Tourette sindromas: sutrikimas nervų sistema, kurio pagrindinis simptomas yra daugybinis motorinis tikas. Retais atvejais šiai patologijai būdingas toks neįprastas simptomas kaip koprolalija – nenugalimas noras be jokios priežasties nepadoriai keiktis.
• Bipolinis afektinis sutrikimas: Staigūs nuotaikų svyravimai – nuo ​​euforijos iki gilios depresijos.
• Asmenybės suskaidymas: viename kūne vienu metu yra kelios asmenybės, tačiau tik viena iš jų yra aktyvi tam tikru metu. Žmogus elgiasi kaip skirtingi žmonės su skirtinga gyvenimo patirtimi, charakteriu, skoniu, idėjomis, įpročiais.
• Šizofrenija: haliucinacijos, delyras, kalbos sutrikimas.
• asmenybės sutrikimas: elgesio teatrališkumas, perdėta demonstracinė emocijų išraiška.

Šis sąrašas toli gražu nėra baigtas: daug daug daugiau psichikos patologijų simptomų gali atrodyti taip, lyg žmogų iš tikrųjų kažkas valdytų. Atsižvelgiant į tai, kad dauguma šių simptomų nežinomi ne specialistams, o giliai religingi žmonės bet kokioje situacijoje linkę įžvelgti valios apraišką aukštesnes galias, tampa aišku, kodėl XXI amžiuje taip plačiai paplitusi mintis apie apsėdimą kaip būklę, kurią sukelia antgamtinė esybė, prasiskverbusi į žmogaus kūną.

"Aš žinojau tik vieną mintį apie galią, vieną - bet ugningą aistrą..."

Bet ką daryti, jei kažkas įsiskverbė į kūną, bet ne demonas ar demonas, o mintis, apimanti visą būtį, idėja, kuri nevargina poilsio dieną ar naktį? O gal ne visai į kūną, o greičiau net į sielą?

Daugelis žino posakį „ištaisyti idėją“, tačiau tik nedaugelis žino, kad tai tikras psichologinis terminas, kurį į mokslą įvedė vokiečių psichiatras Karlas Wernicke.

Fiksuota idėja (arba pervertinta idėja) yra sprendimas, gautas iš tikros žmogaus patirties, lydimas stipraus emocinio streso ir dominuojantis visuose kituose vertinimuose. Yra keturi kriterijai, svarbūs diagnozuojant pervertintą idėją:

• Pirma, idėja besąlygiškai užima pirmąją vietą žmogaus psichikoje. Santykinai tariant, gali prasidėti Trečiasis Pasaulinis karas, bet žmogui vis tiek reikšmingesnė bus jo idėja – vėlgi, santykinai kalbant, sukurti naują kačių veislę.
• Antra, aiškiai išreiškiamas emocinis komponentas, lydintis pervertintą idėją: jos patirtis, su ja susijusios sėkmės ir nesėkmės visada sukelia stiprų emocinį atsaką.
• Trečiasis požymis lemia pagrindinį skirtumą tarp pervertintos idėjos ir panašių psichinių patologijų: kliedesio, paranojos, apsėdimų. Pataisymo idėja visada grindžiama tikru įvykiu, net mažiausiu, įprasčiausiu ar kažkuo, kas nutiko tolimoje praeityje. Tai visada yra konkretaus žmogaus konkrečios patirties lūžis. Nėra minčių svetimumo, išorinės prievartos jausmo.
• Ketvirta, pacientas išlaiko kritinį mąstymą (arba jo žvilgsnį), o korekcija psichoterapijos pagalba gali duoti apčiuopiamų rezultatų. Tai dar vienas skirtumas tarp taisymo idėjos ir kliedesio: su juo pacientas negali objektyviai įvertinti savo sprendimų.

Tarp labiausiai paplitusių pervertintų idėjų yra (polinkis matyti menkiausią negalavimą rimta liga), pavydo, išradingumo, reformizmo ir kt. Įdomus fantominio nėštumo sindromas pasireiškia moterims, norinčioms tapti motina.

Su juo moteris stebi visus nėštumo požymius (pykinimą, skonio pasikeitimą, pilvo padidėjimą), tačiau iš tikrųjų embriono gimdoje nėra! Nėra specialaus gydymo taisymo idėjoms - naudojami antidepresantai ir skirtingi tipai psichoterapija.

Kai kurie asmenybės tipai yra labiau linkę į pervertintas idėjas nei kiti. Jei vartosime kirčiavimo teorijos terminus, tai tokioms asmenybėms priskiriami paranojiški ir šizoidiniai tipai. - tai yra ypatingas tam tikrų charakterio bruožų sunkumo laipsnis, esantis ant normos ir patologijos ribos, todėl yra didesnė tikimybė numatyti kai kurių požymių atsiradimą. psichiniai sutrikimai nei kiti.

Taigi, vienas pagrindinių paranojiško tipo bruožų, dėl kurių jis taip pažeidžiamas pervertintų idėjų, yra pervertinta savigarba. Ir iš to tokie žmonės pasitiki besąlygiška savo sprendimų svarba, jų veiksmų poreikiu - tai yra palanki dirva pataisymo idėjai atsirasti.

Šizoidiniam tipui, be kita ko, būdinga izoliacija nuo realybės, susikaupimas savo vidinei patirčiai ir susižavėjimas jais, neįprasti pomėgiai ir profesijos – šios savybės lemia polinkį į pervertintas idėjas.

Pervertinta idėja turi būti atskirta nuo vaisingo darbo apsėdimo, kuris valdo susitelkusį ir jam visiškai atsidavusį žmogų. Kiek daug puikių atradimų pasaulis būtų praleidęs, jei ne vienos idėjos apsėsti mokslininkai, kurie tiesiogine to žodžio prasme paskyrė savo gyvenimą savo tyrimams. Nors, žinoma, yra nugaros pusė medaliai: apsėstas verslas gali sukelti neregėtą sėkmę ir tapti karčio nusivylimo priežastimi nesėkmės atveju.

Šviesa NE susidėjo kaip pleištas

Jei psichiatrijos pervertintos idėjos apsėdimo požymiai aiškiai išryškėja, kaip matėme, tai žmogaus apsėdimas yra sudėtingesnis atvejis. Čia dažniausiai kalbame apie nelaimingą meilę, apie tai, kad neįmanoma įveikti abipusio jausmo. Tačiau tai taip pat gali sukelti rimtų psichologinių problemų arba pasireikšti somatiškai (kūniškai).

Kaip atsikratyti skausmingų? Pirmiausia turėtumėte pabandyti patys išspręsti problemą.

Pirmąjį žingsnį galima apibūdinti garsi patarlė„Iš akių, iš proto“. Fizinio kontakto trūkumas palaipsniui suformuos psichologinį atsiribojimą. Nereikia ieškoti susitikimo ar, dar blogiau, siekti aistros objekto. Geriau, priešingai, sumažinti galimus sankryžos taškus. Šis patarimas tinka Virtuali realybė: nereikėtų nuolat tikrinti žmogaus puslapio socialiniuose tinkluose ar jam rašyti.

Tada turite pabandyti pakeisti dėmesį. Puikus būdas - fiziniai pratimai kuriems reikia susikaupimo (pvz., laipiojimas uolomis). Taip pat padės knygos, muzika, filmai, tik geriau pasirinkti tuos kūrinius, kurie neprimins jūsų istorijos.

Prisiminkite tai ir tuos, kuriuos ir kuriuos jūsų apsėdimas nustūmė toli į antrą planą: darbas, pomėgiai, šeima, draugai... Pats laikas prikelti į gyvenimą pamirštas idėjas ir planus, užbaigti apleistus projektus. Naudok apsėdimą kaip stimulą kūrybiškumui, paversk jį kūrybine energija. Visi žinome, kad už beveik kiekvieno puikaus meno kūrinio slypi nelaimingos meilės istorija.

Pleištas pleištas! Susipažinkite su nauju žmogumi, tačiau jokiu būdu nelyginkite jo su tuo, dėl kurio atsidūrėte tokioje apgailėtinoje situacijoje. Pabandykite tiksliai pamatyti viską, ką gali pasiūlyti naujas žmogus ir niekas kitas.

Pats laikas formuoti kitus įpročius. Visame. Naujų įgūdžių išmokimas yra patarimas, kuris, atrodo, siūlomas bet kuriam psichologines problemas, bet nuo to jis visai nepraranda savo aktualumo. Perėjimas prie nepažįstamos veiklos tikrai gali padėti atsikratyti varginančių minčių.

Labai padeda ir kasdienių operacijų keitimas: maršruto keitimas iš namų į darbą (ypač jei jis eina pro to paties žmogaus namus), arbatos gėrimas vietoj kavos ir pan. Galų gale galite pertvarkyti kambarį, pakeisti drabužių stilių, nukirpti plaukus! Visa tai pažymės naują gyvenimo etapas padės palikti nemalonius prisiminimus.

Būtina suprasti, kad beprasmiška laukti momentinių metamorfozių. Išsivadavimo iš apsėdimo procesas bus ilgas ir greičiausiai skausmingas, tačiau svarbu nepasiduoti ir nežiūrėti atgal. Nesigėdykite problemos, neslėpkite jos, o priešingai – žinokite ją ir kovokite su ja.

Jei suprantate, kad apsėdimo požymiai neišnyksta, tuomet reikia kreiptis į specialistą. Svarbu neatidėlioti vizito, nes priešingu atveju problema išaugs iki rimto masto, o tada ją spręsti bus daug sunkiau. Ir svarbiausias patarimas

Jei mėgstate patarti ir padėti kitoms moterims, išklausykite nemokamus Irinos Udilovos trenerio mokymus, įvaldykite paklausiausią profesiją ir pradėkite gauti nuo 30-150 tūkst.

Ar jums patinka patarti?Svajonių darbas moterims Kaip pakeisti savo gyvenimą?

Apsėdimas daugeliu atvejų atrodo kaip sąlyga išvaizdažmogus, kuris dažnai skiriasi nuo įprastos būsenos. Bet ir apsėstasis gali neturėti ypač pastebimų išorinių apraiškų, ir tik jo veiksmai gali atskleisti jame „apsėstą“. Apsėstasis pagal krikščionių tikėjimą įpratęs lyginti su „psichu“ arba maniaku, su kažko ar kažkieno apsėstu žmogumi. Bet kokiu atveju tokia žmogaus savybė neša daugiau negatyvumo ir yra susijusi su psichinė būsena ir siela.

Ir ką tai net reiškia? Jei žmogus yra apsėstas, tai reiškia, kad jo gyvenimą valdo išorinis veiksnys (stimulas, tikslas), kurį žmogus suvokia kaip asmeninį motyvą ir kurį laiko vieninteliu teisingu ir naudingu visiems. Visi jo veiksmai yra nukreipti į tikslą, kurį rodo toks veiksnys. Tikslo pasiekimas pats savaime nėra manija. Sergant šia liga, tikslo pasiekimas yra nuolatinis, tai yra nuolatinis, nenutrūkstamas kelias. Būtų gerai, jei apsėstieji atsižvelgtų į kitų nuomonę, kurių poreikiai ir tikslai gali skirtis.

Apsėstas žmogus gali būti apsėstas daiktų, materialių ar dvasinių idėjų. Pavyzdžiui, tai gali būti skanaus maisto mėgėjas arba žmogus, panašus į Trockį klasikinis pavyzdys dvasinė manija (nuolatinės revoliucijos idėja). Verta pažymėti, kad priklausomybę turinčių žmonių nebūtina priskirti prie apsėstųjų (diabetikų, alkoholikų, narkomanų), tai yra, jie serga ir mielai atsisakytų tokios priklausomybės.

Jei su apsėstais materialiais dalykais viskas daugmaž aišku, tai su dvasiškai apsėstais dalykais situacija yra daug sudėtingesnė. Atrodo, kad jie tokie patys kaip ir visi: šypsosi, normaliai bendrauja, juokauja, veda nepaprastą gyvenimo būdą, turi šeimas ir vaikus, eina į darbą. Tačiau jie turi liguistą požiūrį į kitų žmonių nuomones, kurios nesutampa su jų asmenine nuomone. Tačiau kiek tai yra asmeniška, vis tiek turite tai išsiaiškinti.

Tokie žmonės mėgsta įrodyti kitiems savo požiūrį, kuris jiems yra vienintelis teisingas. Bet kuris iš normalūs žmonės nemėgsta to daryti? Žinoma, kiekvienam malonu jaustis laimėjusiu ginčą, stipriu ir neįtikėtinai protingu. Visa tai turi ryšį su asmeniniu egoizmu. Ir kaip kartais tai nemalonu, ir mes suprantame, kad klystame, kai pašnekovo argumentai yra tikslesni nei mūsų. Tai normali žmogaus reakcija pasaulio pažinimo procese. Visi daro klaidų ir kiekvienas gali jas ištaisyti. Tačiau su dvasiškai apsėstais viskas yra kitaip. Kažkada jo galvoje užfiksuota idėja ir nepilnavertiškumo jausmas (kuris taip pat siejamas su neatsakingumu už padarytus veiksmus ir sprendimus: apsėstieji mano, kad visi kiti turėtų kažką daryti) neleidžia jam pažvelgti į save iš šalies , pamatyti savo klaidas, o juo labiau jose pripažinti. Jis visada apsaugo save, daro absurdiškas išvadas, tampa asmeniškas, kabo etiketes, vengia tiesioginių klausimų. Apsėstam žmogui (kaip biologinei rūšiai, o ne tam tikrų psichinių savybių visumai) kitokia, kitokia nei jo nuomonė, yra priešo kalibravimo ženklas. Tie, kurie nėra su mumis, yra prieš mus.

Kadangi dvasinė manija siejama su psichine žmogaus būkle, atsirado sociologinis terminas „psichinis trockizmas“. Paprasčiau tariant, tai yra žmogus, kuris sako viena, o iš tikrųjų daro kitą. Šis kriterijus apima dauguma visuomenės veikėjai ir šiuolaikiniai politikai. Tačiau nepamirškite, kad politika yra veiklos rūšis, kurioje reikia atsižvelgti į daugybę interesų. Pavyzdžiui, Obama gali būti klasifikuojamas kaip apsėstas, bet Mahmoudas Ahmadinejadas – ne, nors jis yra pastaruoju metu"Neklaužada". Kitiems istorinės asmenybės su diagnoze „psichinis trockizmas“ galima priskirti Hitleriui, Čerčiliui, Trockiui, Bucharinui, Sverdlovui, Chruščiovui, Gorbačiovui, carui Nikolajui II. Į šią kategoriją lengvai gali būti įtraukti marionetiniai įvairių vietinių revoliucijų lyderiai ir Afrikos šalių diktatoriai, Lotynų Amerika ir Pietryčių Azijoje. „Civilizuotoje“ visuomenėje jų yra nemažai: jie dėvi brangius kostiumus, kalba saldžiai, prognozuoja daug žadančias. Visi prieštaravimai jų nuomonei yra verčiami į neišmanėlių kategoriją. Kartais susidaro įspūdis, kad toks žmogus serga autizmu, nors dažnai taip nėra. Jie tiksliai žino, ko nori, ir nuolat koreguoja realybę, kad atitiktų jų modelius ir pasaulio suvokimą. Viską, kas netinka, jie atmeta kaip kenkėjiška. Visa kritika suvokiama kaip nedviprasmiškas blogis, kenkiantis reikalui. Toks žmogus, turėdamas išteklių, niekada negalės atsisakyti savo plano. Apsėstojo šūkis yra toks, kad tikslas pateisina priemones, bet iš tikrųjų priemonės pateisina tikslą. Tokio „ryžto“ pasekmė gali būti įvairios bėdos: ir su apsėstuoju (tas pats Trockis), ir su aplinkiniais (Černobylio katastrofa, 1986). Neabejotinai malonu pastebėti tokius žmones šalia jūsų, bet jei jų yra daug, pagalvokite: ar ten patekote ir ką daryti?