Siekis aukščiausios tiesos Andrejus Bolkonskis. Gyva mintis: Andrejus Bolkonskis

Tema: „Gyvenimas ir mirtis Andrejaus Bolkonskio akimis“

Maskva 2011 m

Bolkonskis yra vienas reikšmingiausių ir neišspręstų epinio romano „Karas ir taika“ veikėjų. Jis yra vienas iš išgalvotų herojų, leidžiantis autoriui investuoti į jį savo mintis apie pasaulį, paversti jį giliu, įvairiapusišku, prieštaringiausiu žmogumi, turinčiu priešingiausių ir paslaptingiausių savybių, neįpareigojant savęs istorijai. Tuo pačiu metu kunigaikštis Andrejus nėra atitrūkęs nuo realaus pasaulio ir istorinių savo eros įvykių, jis tuo metu gyvena tikroje Rusijoje, tarnauja tikrajam imperatoriui Aleksandrui ir netgi dalyvauja tikruose mūšiuose: Šengrabeno, Austerlico ir Borodino. Toks išgalvoto veikėjo ryšys su tikru gyvenimu ir istorija, jo unikalios ir nedviprasmiškos pažiūros, apie kurias jis nuolat komunikuoja skaitytojui, leidžia giliai pasinerti į autoriaus, to meto žmonių ir jūsų pačių pasaulio supratimą ir nesupratimą. mąstyti apie neišsprendžiamas amžinojo ir praeinančiojo paslaptis.

Be to, Andrejus Bolkonskis priklauso herojams, ieškantiems gyvenimo prasmės. Kaip ir Pierre'as Bezukhovas ir Nataša Rostova, jis nuolat ieško savęs ir tiesos, daro klaidas, vystosi vidinis. Negalima pasakyti apie princą Andrejų, kad jis yra pasirengęs nesąmoningai mylėti aplinkinius, kad yra atviras pasauliui ir gyvena su užuojauta, pasiaukojimu, kaip princesė Marya ir Platonas Karatajevas. Apie jį negalima sakyti, kad šlovė, padėtis visuomenėje ir asmeninė nauda jam tapo amžinu gyvenimo tikslu, kaip ir Bergui ar Borisui Drubetskojui. Andrejus Bolkonskis stebėtinai radikaliai keičiasi per visą romaną. Princas Andrew susiduria su dviem prieštaringiausiais gyvenimo aspektais, tokiais kaip karas ir taika - gyvenimas ir mirtis. Nieko gyvenimas nebuvo toks pilnas paieškų, nė vieno mirtis nesukėlė tokių skirtingų reakcijų.

Princo Andrejaus gyvenimas kardinaliai pasikeičia, kai jam tenka persvarstyti vertybes, pakeisti požiūrį. Tokie įvykiai kaip žmonos mirtis, sūnaus gimimas, karas, mūšiai prie Schöngraben, Austerlitz ir Borodin, meilė Natašai, pokalbiai su Pierre'u ir net „susitikimas“ su senu ąžuolu daro jam didelę įtaką. Princas Andrew romano pradžioje kalbėjo visai kitaip apie gyvenimą ir mirtį, kol jam pirmą kartą teko iš tikrųjų kovoti už gyvybę po to, kai buvo sužeistas Austerlice. Iki šios traumos jo gyvenimo tikslas buvo šlovė, veidą gadino grimasa, žvilgsnis buvo pavargęs ir nuobodu, aplinkiniai juo nesidomėjo: „Matyt, visi, kurie buvo svetainėje, buvo ne tik pažįstamas, bet ir taip pavargo į juos žiūrėti, o klausytis jam buvo labai nuobodu. Andrejaus Bolkonskio mintys šiuo laikotarpiu, atspindinčios jo vidinę būseną, gąsdina: „Niekam niekam to nesakysiu, bet, Dieve! Ką man daryti, jei myliu tik šlovę, žmogišką meilę. Mirtis, žaizdos, šeimos netektis, aš nieko nebijau. Ir kad ir kokie man brangūs ir brangūs daugelis žmonių – tėvas, sesuo, žmona – man yra patys brangiausi žmonės, bet, kad ir kaip baisu ir nenatūraliai tai atrodytų, aš juos visus dabar atiduosiu už šlovės, triumfo minutę. virš žmonių ... "... Tačiau stebėdamas, kas vyksta mūšio lauke, jis mato, kad tikri herojai, tokie kaip Tušinas, už kurį stoja princas Andrejus, neranda pripažinimo; nepelnyta šlovė tenka gudriems, gudriems žmonėms, tokiems kaip Žerkovas ir Bergas. Sužeistas į galvą, jis žiūri į dangų ir šią akimirką suvokia kažką amžino, reikšmingo, po kurio suvokia savo praeities stabo ir viso kito, žemiško, nereikšmingumą, palyginti su šiuo dangumi: „Taip, viskas tuščia, viskas yra apgaulė, išskyrus šį begalinį dangų. Šią akimirką gyvenimas ir mirtis jam atrodo vienodai nereikšmingi: „Žvelgdamas į Napoleono akis, princas Andrew galvojo apie didybės nereikšmingumą, apie gyvenimo, kurio prasmės niekas negalėjo suprasti, ir apie dar didesnę nereikšmingumą. mirties, kurios prasmės niekas negalėjo suprasti ir paaiškinti gyviesiems“.

Princas Andrew tikėjo, kad, siekdamas šlovės, gyvena dėl kitų ir taip sugriovė savo gyvenimą. Bet ar taip?

Andrejus Bolkonskis netiki Dievu, jo sesers ir ją lankančių klajūnų tikėjimas jam atrodo juokingas. Tačiau jis sutinka, kad dorybė turi prasmę tik tada, kai yra dievas ir amžinas gyvenimas. Pakalbėjęs su Pierre'u kelte, jis pirmą kartą išvysta dangų po Austerlico mūšio. Tada jis sutinka Natašą ir galiausiai pamato ąžuolą vešlioje tamsioje žalumoje. Nuo tos akimirkos Andrejus Bolkonskis yra pasirengęs vėl gyventi ir ieškoti gyvenimo prasmės. Dabar jis tiki galimybe daryti įtaką ateičiai, mėgsta Speranskio veiklą. Bet tai neilgam.

Kulminacija visomis prasmėmis – 1812 m. karas – pažymėjo princo Andrew gyvenimo pabaigos pradžią. Dabar karas nėra būdas siekti šlovės, dabar jis kalba apie karą: „Karas yra ne mandagumas, o pats bjauriausias dalykas gyvenime, ir reikia tai suprasti, o ne žaisti karą. Į šią baisią būtinybę reikia atsižvelgti griežtai ir rimtai. Tai viskas: išmesk melą, o karas yra toks karas, o ne žaislas. Dabar mirtis prislinko labai arti princo Andrejaus, iš karto ją pamato, žiūrėdamas į granatos skeveldrą: „Ar tai tikrai mirtis?... Negaliu, nenoriu mirti, myliu gyvenimą. “ Dabar ateina tikroji kova tarp gyvybės ir mirties, o ne samprotavimai apie juos, dabar jie nebėra nereikšmingi. Princas Andrejus supranta, kad myli gyvenimą ir nori gyventi, supranta viską, ką visą tą laiką bandė suprasti, per vėlai suvokia tai, ko negalėjo suprasti daugelį metų. Ir krikščioniška meilė princesės Marijos žmonėms, ir priešo atleidimas. Nuo šios akimirkos Andrejaus Bolkonskio galvoje prasideda ilga, nesuprantama, paslaptinga kova. Tačiau jis nuo pat pradžių žinojo, kad mirtis joje nugalės.

Kiekvienas savaip suvokė princo Andrejaus mirtį, kuri dar kartą apibūdina šį personažą ypatingu būdu: Nikoluška verkė iš kančios suglumimo, draskančio jo širdį. Grafienė ir Sonya verkė iš gailesčio Natašos ir kad jo nebėra. Senasis grafas verkė, kad netrukus, jautė, ir jam teko žengti tą patį baisų žingsnį. Nataša ir princesė Marya dabar taip pat verkė, bet verkė ne iš savo asmeninio sielvarto; jie verkė iš pagarbios meilės, kuri apėmė sielą prieš suvokiant paprastą ir iškilmingą mirties sakramentą, kuris įvyko prieš juos“. Nieko mirtis romane nėra aprašyta taip išsamiai, jį supančių žmonių akimis ir mintimis, taip giliai tyrinėjant aptemusią mirštančiojo proto sąmonę. Galų gale, po ilgo ir varginančio princo Andrejaus mirties, jis viską apverčia aukštyn kojomis. Po paskutinio sapno princas Andrew supranta, kad jam mirtis yra pabudimas iš gyvenimo. „Taip, tai buvo mirtis. Aš numiriau – pabudau. Taip, mirtis bunda!

Vidiniai Andrejaus Bolkonskio monologai, jo veiksmai, santykiai su aplinkiniais ir gyvenimo bei mirties suvokimas iš esmės padeda suprasti romano autoriaus suvokimą. Jo dviprasmiškas gyvenimas, prieštaringos mintys, paprastas, bet kartu ir paslaptingas, ilgas kelias į mirtį – visa tai atspindi daugelio žmonių, ieškančių gyvenimo prasmės ir rakto į žmogaus proto paslaptis, vidinio pasaulio atspindį. tai mato.

Bibliografija:

http://** / numatytasis. asp? triID = 295

http:// slovo. ws / geroi / 033.html

Andrejaus Bolkonskio įvaizdis yra vienas sudėtingiausių vaizdų romane „Karas ir taika“. Iš pradžių, kaip sumanė Tolstojus, tai buvo tik „puikus jaunuolis“, žuvęs Austerlico mūšyje, paskui tapo senojo Bolkonskio sūnumi, vėliau įvaizdis įgavo dar didesnę nepriklausomybę ir gilumą.

Pabandykime paanalizuoti herojaus charakterį. Andrejaus Bolkonskio tipas yra racionalus, racionalus žmogus, linkęs į nuolatinę savistabą. Jis apdovanotas nepaprastu protu, aštriu ir ironišku, puikia atmintimi, stipria valia. Pierre'as visada stebėjosi princo Andrejaus erudicija, nepaprasta atmintimi, gebėjimu dirbti ir mokytis. Bolkonskio polinkio į svajingą filosofavimą stoka taip pat nustebino Pierre'ą, tačiau tame jis matė princo Andrejaus stiprybę, o ne silpnumą.

Iš tiesų, kaip teigia N. K. Hudzius, vidinės ramybės, organizuotumo, aiškios disciplinos, stiprios valios požiūriu Bolkonskio personažas kontrastuoja su Pierre'o Bezukhovo charakteriu. Tačiau „pats jo [princo Andrew] minčių intensyvumas yra didelio, nors ir paslėpto temperamento, išoriškai suvaržyto žmogaus, kuris moka valdyti savo protinius judesius, vidinės disciplinos ir ištvermės, rezultatas“.

Išskirtinis princo Andrejaus bruožas – energinga, energingos veiklos siekimas. Jis jaunas ir ambicingas, svajoja apie žygdarbius ir šlovę. Bolkonskio stabas šiuo laikotarpiu yra Napoleonas. O princas Andrew eina į kariuomenę, kur gali įrodyti save, įgyvendinti savo ambicingas mintis.

Austerlico mūšio išvakarėse Bolkonskis visiškai atsidūrė savo svajonių malonėje. Jam atrodo, kaip jis „tvirtai ir aiškiai išsako savo nuomonę Kutuzovui, Weyrotheriui ir imperatoriams“, kaip visi stebisi „jo samprotavimų ištikimybe, bet niekas neįsipareigoja jų vykdyti, todėl jis ima pulką, padalinys... ir vienas laimi pergalę“. Čia herojaus sąmonėje prasideda dviejų vidinių balsų ginčas.

Kitas vidinis balsas prieštarauja princui Andrew, primindamas jam mirtį ir kančią. Tačiau pirmasis balsas užgožia šias jam nemalonias mintis: „Mirtis, žaizdos, šeimos netektis, man nieko nėra baisaus. Ir kad ir kokie man brangūs ir brangūs daugelis žmonių – tėvas, sesuo, žmona – man yra brangiausi žmonės, bet, kad ir kaip baisu ir nenatūraliai tai atrodytų, aš atiduosiu juos visus dabar už šlovės minutę, triumfuok. žmonių, už meilę sau žmonėms, kurių aš nepažįstu...“.

Kaip pažymi GB Kurlyandskaya, dviejų balsų buvimas herojaus vidiniame monologe liudija Bolkonskio dvilypumą ir prieštaringumą. Ir Tolstojus atkreipė dėmesį į šį nenuoseklumą beveik nuo pirmųjų romano puslapių.

Pabrėždamas besąlygišką herojaus orumą, rašytojas princui Andrejui suteikia daugybę atstumiančių bruožų. Netolerancija, pretenzijos į savo išskirtinumą, paniekos ir pasibjaurėjimo jausmas kitų atžvilgiu, aristokratiškas išdidumas dažnai sukelia jam pranašumo prieš žmones jausmą.

Bolkonskis jaučia pranašumą, maišytą su panieka, savo žmonai, štabo karininkams ir kareiviams bei salono aristokratijai. Jis jaučia pranašumą net ir bendraudamas su Pierre'u, nors, atrodytų, nuoširdžiai myli savo draugą. Prisiminkime jų pokalbį, kai Pierre'as raudonuodamas sako esąs nesantuokinis sūnus. „Princas Andrejus pažvelgė į jį maloniomis akimis. Tačiau jo išvaizda, draugiška, meili, vis tiek buvo išreikšta jo pranašumo sąmonė.

Kitur Tolstojus tiesiogiai rašo, kad Bolkonskis „didžiulį žmonių skaičių laikė niekingomis ir nereikšmingomis būtybėmis“. Šis nuolatinis pranašumo prieš žmones jausmas, skatinamas tikrų herojaus sugebėjimų, jo mentaliteto ir pasaulėžiūros ypatumų, prisidėjo prie individualistinių Bolkonskio nuotaikų vystymosi.

Austerlico mūšyje princo Andrew ambicingos svajonės apie savo „Tuloną“ žlunga ir vos spėja išsipildyti. Bolkonskiui pavyksta užkirsti kelią karius apėmusiai panikai ir pakelti batalioną puolimui, kai su pulko vėliava rankose veržiasi į priekį, ragindamas karius pulti.

Tačiau šiame mūšyje princas Andrew yra sunkiai sužeistas, o gyvenimas jam atsiveria visai kitaip. Iškraujavęs Austerlico lauke, Bolkonskis staiga suvokia, kokie tušti, lėkšti ir nereikšmingi yra visi ankstesni jo troškimai. Svajonės apie šlovę, herojiški poelgiai, meilė kitiems, Napoleono genijus - viskas jam atrodo bergždžia, toli nuo tikrosios gyvenimo prasmės, „uždaryta didžiuliame, begaliniame danguje“, kurį jis mato priešais save.

„Kaip tyliai, ramiai ir iškilmingai, visai ne taip, kaip aš bėgau, – pagalvojo princas Andrejus, – ne taip, kaip mes bėgome, šaukėme ir kovojome; visai ne taip, kaip prancūzas ir artileristas susikausčiusiais ir išsigandusiais vienas nuo kito vilktais veidais, debesys šliaužia šiuo aukštu begaliniu dangumi. Kaip tada aš anksčiau nemačiau šio aukšto dangaus? Ir kokia aš laiminga, kad pagaliau jį pažinau“. Herojaus gyvenime įvyksta savotiškas „perversmas“, kardinaliai pakeičiantis jo likimą.

Supratęs ambicingų minčių smulkmeniškumą, princas Andrew eina į privatų gyvenimą. Jis nusprendžia netarnauti nei kariuomenėje, nei civilinėje tarnyboje, sieloje „atšalimas gyvenimui“, mintyse – skepticizmas ir netikėjimas, jausmuose – abejingumas ir abejingumas.

Bolkonskis pradeda gyventi savo šeimai, augindamas Nikolenką po Lizos mirties. Tačiau „paprastas gyvenimas jam duotas su kančia, jo slapta gelmė ir reikšmė jam nėra atvira“. Ir to priežastis yra ne tik savo išskirtinumo jausmas, kuris visada yra Bolkonskyje, bet ir ypatingas vidinis kunigaikščio Andrejaus sudėtingumas, kurį Tolstojus perteikia per herojaus pasaulėžiūros koreliaciją su tolimojo įvaizdžiu. , begalinis, mėlynas dangus.

Kaip pastebi S.G.Bocharovas, dangaus vaizde čia yra daug – čia ir didybė, ir amžinybė, ir idealo siekimas, ir šaltumas, negyvybė. Bolkonskio griežtumo, reiklumo ir nepakantumo atvirkštinė pusė – herojaus „dangiškojo“ idealo siekis, troškimas rasti tokį idealą žemiškame gyvenime, tobulumo ir teisingumo visame kame troškimas. Bolkonskis, anot tyrinėtojo, savo sieloje negali derinti „dangiškojo“ ir „žemiškojo“, negali susitaikyti net su menkiausiu nukrypimu nuo „idealo“. Šiurkšti tikrovė dažnai žeidžia idealistišką princo Andrew suvokimą. Todėl čia iškyla pamatinis mirties motyvas – Bolkonskis yra „per geras“ žemiškam gyvenimui.

O herojaus „po Austerlico būsena“ visiškai atitinka „dangišką šaltumą ir atsiribojimą“. Į Bogučarovą atvykęs Pierre'as stebisi princo Andrejaus abejingumu ir skeptiškumu, jo užgesusiu žvilgsniu. Bezukhovas entuziastingai pasakoja draugui apie dvare atliktus pokyčius, tačiau princas Andrejus skeptiškai vertina šių naujovių poreikį. Valstiečių likimas jo nejaudina: „Jei jie bus mušami, plakami ir išsiunčiami į Sibirą, tai manau, kad nuo to jie nedaro blogesnių. Sibire jis gyvena tokį pat žvėrišką gyvenimą, randai ant kūno užgis, ir jis yra toks pat laimingas, kaip ir anksčiau.

Bolkonskis įrodo Pierre'ui, kad reikia gyventi sau, negalvojant apie globalias būties problemas. Kita vertus, Pierre'as įtikina savo draugą „gyvenimo visiems“ būtinumu. Tačiau toks gyvenimas princui Andrejui atnešė tik kartėlį ir nusivylimą: trokšdamas žygdarbio, šlovės ir aplinkinių meilės, jis prarado tikėjimą savimi, bet kokios veiklos efektyvumu, reikšme. „Žinau tik dvi tikras gyvenimo nelaimes: sąžinės graužatį ir ligą. Ir laimė yra tik šių dviejų blogybių nebuvimas “, - sako Bolkonskis Pieru.

Pierre'as mano, kad draugo psichinė krizė yra laikina būsena, kad momentiniai princo Andrew įsitikinimai yra toli nuo tiesos, kuri egzistuoja pasaulyje, nepaisant visų žmonių kliedesių. „... Yra tiesa ir yra dorybė; o didžiausia žmogaus laimė yra stengtis juos pasiekti. Turime gyventi, turime mylėti, turime tikėti... kad šiandien gyvename ne tik šiame žemės sklype, bet gyvenome ir gyvensime amžinai...“ – įtikina Bolkonskis.

Pierre'o žodžiai įkvepia princą Andrejų, jo sieloje pabunda „kažkas, kas jau seniai užmigo, kažkas geresnio ir džiaugsmingesnio“. Grįžti į gyvenimą herojui padeda ir kelionė į Otradnoję. Čia jis susipažįsta su Nataša Rostova, naktį išgirdo jos pokalbį su Sonya. Kaip pažymi V. Ermilovas, Nataša pačia savo egzistencija, „joje susitelkusios gyvybinės jėgos pilnatve, gausa“ kviečia Bolkonskį į gyvenimą. Būtent po naktinio pokalbio, kurį išgirdo sieloje, pabudo „netikėtas jaunų minčių ir vilčių sumaištis“; atnaujintas, transformuotas ąžuolas, primenantis senatvę, dabar princo Andrejaus sieloje kelia „nepagrįstą pavasarišką džiaugsmo jausmą“, veiklos ir meilės troškulį.

Tačiau čia vėl iškyla herojaus atitolimo nuo gyvenimo motyvas. Jis net nesistengia pažinti Natašos, kuriai lemta vaidinti pagrindinį vaidmenį Bolkonskio likime, – taip rašytojas pabrėžia, kad „gyvenimas tęsiasi nepriklausomai nuo Andrejaus Bolkonskio, savaime; jai, gyvenimui, nerūpi išėjusieji, atitverti nuo savo princo Andrew.

Ir šis atsiskyrimo nuo gyvenimo motyvas, manau, yra susijęs su nevykusia Bolkonskio laime, su jo nelaiminga meile. Anot Tolstojaus, laimės vertas tik tas žmogus, kuriame yra tam reikalinga valia gyventi, meilė jai, jos priėmimas. Viskas, kas suteikia gyvenimo pilnatvės jausmą ir natūralų žmogaus būties džiaugsmą.

Bolkonskyje visi nesąmoningi gyvenimo impulsai negali atkurti harmoningos asmeninio suvokimo ir tikrojo, proziško jį supančio pasaulio pusiausvyros. Todėl herojaus jausmai čia yra ne kas kita, kaip vienas iš jo impulsų.

Po kelionės į Otradnoję princas Andrejus atgauna norą „gyventi su visais“, jame atgyja prarasta energija, pabunda susidomėjimas visuomenine veikla. Jis vyksta į Sankt Peterburgą dalyvauti Rusijoje vykstančiose reformose. Šį kartą jo herojus yra Speranskis. Tapęs karinių reglamentų rengimo komisijos nariu, kunigaikštis Andrejus Sankt Peterburge patiria „jausmą, panašų į tą, kurį patyrė mūšio išvakarėse, kai jį kankino neramus smalsumas ir nenumaldomai traukė į aukštesnes sferas. “. Speranskis jam atrodo „visiškai protingo ir doro žmogaus“ idealas, jis jaučia jam „aistringą susižavėjimo jausmą, kurį kadaise jautė Bonapartui“.

Tačiau žavėdamasis nepaprasta Speranskio mąstysena, jo energija ir atkaklumu, princą Andrejų kartu nemaloniai pribloškia jo šaltas veidrodinis žvilgsnis, neįsileidžiantis jo į sielą, ir per didelė panieka žmonėms, kurią jis pastebėjo šiame žmoguje. .

Per vakarienę Speranskių namuose princas Andrejus galiausiai nusivilia savo dievu. Namuose žmogus yra natūraliausias – Bolkonskiui visi Speranskio gestai, pozos, kalbos atrodo ištarti ir apsimestiniai. Subtilus Speranskio balso garsas nemaloniai stebina princą Andrejų. Ir vėl herojų aplanko mintys apie to, kas vyksta nereikšmingumą, jis prisimena savo bėdas, paieškas, susitikimų formalizmą, kur „atsargiai ir trumpai buvo apeinama viskas, kas liečia reikalo esmę“. Supratęs visą šio darbo beprasmybę, valdininkų biurokratiją, o svarbiausia – pajutęs, kad darbas negali padaryti jo laimingesnio ir geresnio, princas Andrejus palieka valstybės tarnybą.

Sankt Peterburge Bolkonskis vėl susitinka su Nataša Rostova ir šis atsitiktinis susitikimas baliuje tampa lemtingu. „Princas Andrew, kaip ir visi žmonės, užaugę pasaulyje, mėgo sutikti pasaulyje tai, kas neturėjo bendro pasaulietinio įspaudo. Ir tokia buvo Nataša su savo nuostaba, džiaugsmu ir drovumu ir net klaidomis prancūzų kalba. Natašoje jį nesąmoningai traukia tai, ko jame nėra – paprastumas, gyvenimo pilnatvė, jo priėmimas, suvokimo betarpiškumas ir didžiulė vidinė laisvė. Natašoje jis jaučia „visiškai svetimą jam, ypatingą pasaulį, pripildytą kai kurių jam nežinomų džiaugsmų ...“

Pats Bolkonskis niekada nebuvo viduje laisvas – jį sukaustė socialinės taisyklės, moralės normos, sielos priimtos dogmos, idealistiniai reikalavimai žmonėms ir gyvenimui. Todėl meilė Natašai yra stipriausia iš visų herojaus patiriamų jausmų. Tai didžiausias jo gyvenimo impulsas. Tačiau Bolkonskio laimei nebuvo lemta įvykti: Nataša netikėtai patraukė Anatolijus Kuraginas ir nutraukė santykius su princu Andrejumi.

Ir Bolkonskis vėl eina į karinę tarnybą. Dabar ši paslauga jam yra išsigelbėjimas nuo asmeninių nelaimių, noras pamiršti save naujų žmonių ir poelgių rate. „Viskas, kas siejo jo atmintį su praeitimi, jį atstūmė, todėl šio buvusio pasaulio atžvilgiu jis stengėsi tik nebūti neteisingas ir atlikti savo pareigą“.

Tačiau tas pats pareigos jausmas neleidžia likti abejingam dideliems, grandioziniams įvykiams. Prancūzų invazija į Rusiją Bolkonskiui yra lygiai tokia pati nelaimė, kaip ir jo tėvo mirtis, taip pat išsiskyrimas su Nataša. Princas Andrew mato savo pareigą ginti tėvynę.

Prieš Borodino mūšį jis kalbasi su Pierre'u, kuris atvyko į mūšio lauką. Bolkonskis nebetiki kariniu genialumu ir racionalia individo valia. Jo tikėjimas dabar slypi „populiariame jausme“, ta „latentiška patriotizmo šiluma“, kuri vienija visus Rusijos karius ir suteikia jiems pasitikėjimo pergale. „Rytoj, kad ir kas būtų, mes laimėsime mūšį! Jis sako Pierre'ui.

Mūšyje princas Andrejus yra sunkiai sužeistas, po kurio jis yra operuojamas. Čia herojus vėl pajunta mirties artumą, ir tik dabar jo pasaulėžiūroje įvyko lūžis. Po patirtų kančių jis jaučia „ilgai nepatirtą palaimą“. Jo širdis alsuoja anksčiau nepažintu krikščioniškos meilės jausmu. Pamatęs šalia gulintį sužeistą Anatolą, jis jaučia gailestį ir užuojautą. „Užuojauta, meilė broliams, tiems, kurie myli, mūsų nekenčia, meilė priešams – taip, ta meilė, kurią Dievas skelbė žemėje...“ – visa tai staiga atsiveria princui Andrejui.

Tačiau visuotinė, gailestinga meilė mirštančiame Bolkonske pradeda kovoti su meile Natašai, kai jie susitinka Mitiščiuose, su meile, kuri jį sieja su gyvenimu. Ir pirmoji meilė laimi - kartu su ja princas Andrejus „atsisako“ gyvenimo, miršta. Taigi Tolstojus romane priešpastato gyvenimą ir krikščionišką, atlaidžią meilę.

Taigi visas Andrejaus Bolkonskio gyvenimas buvo persmelktas nepasiekiamo idealo troškimo. Atleidimas ir užuojauta jam yra toks idealas. Įgavęs naują pasaulio suvokimą, jis įveikia individualizmo ir netolerancijos psichinius ribotumus. Jis miršta, pasiekęs harmoniją jei ne su gyvenimu, tai bent su savimi.

Andrejaus Bolkonskio gyvenimo ieškojimai

Andrejų Bolkonskį slegia sekuliarioje visuomenėje vyraujanti rutina, veidmainystė ir melas. Tai žemi, beprasmiai tikslai, kurių ji siekia.

Bolkonskio idealas yra Napoleonas, Andrejus nori kaip jis, gelbėdamas kitus, kad pasiektų šlovę ir pripažinimą. Tai yra jo troškimas ir yra slapta priežastis, kodėl jis išvyko į 1805–1807 m. karą.

Per Austerlico mūšį princas Andrew nusprendžia, kad atėjo jo šlovės valanda ir stačia galva puola po kulkomis, nors tam paskatino ne tik ambicingi ketinimai, bet ir gėda dėl pradėjusios bėgti jo kariuomenės. Bolkonskis buvo sužeistas į galvą. Pabudęs pradėjo kitaip suprasti jį supantį pasaulį, pagaliau pastebėjo gamtos grožį. Jis daro išvadą, kad karai, pergalės, pralaimėjimai ir šlovė yra niekas, tuštuma, tuštybių tuštybė.

Po žmonos mirties princas Andrejus patiria stiprų psichinį sukrėtimą, jis pats nusprendžia, kad gyvens dėl artimiausių žmonių, tačiau jo gyvybinga prigimtis nenori taikstytis su tokiu nuobodžiu ir įprastu gyvenimu, o galų gale. visa tai veda į gilią psichinę krizę. Tačiau iš dalies tai įveikti padeda susitikimas su draugu ir nuoširdus pokalbis. Pierre'as Bezukhovas įtikina Bolkonskį, kad gyvenimas nesibaigė, kad reikia kovoti toliau, kad ir kaip būtų.

Mėnulio apšviesta naktis Otradnojėje ir pokalbis su Nataša, o po susitikimo su senu ąžuolu Bolkonskis vėl atgyja, jis pradeda suprasti, kad nenori būti tokiu „senu ąžuolu“. Princui Andrejui atsiranda ambicijos, šlovės troškulys ir noras gyventi ir vėl kovoti, ir jis išvyksta tarnauti į Sankt Peterburgą. Tačiau Bolkonskis, dalyvaudamas rengiant įstatymus, supranta, kad žmonėms to nereikia.

Nataša Rostova vaidino labai svarbų vaidmenį dvasiniame princo Andrejaus tobulėjime. Ji parodė jam minčių grynumą, kurio reikia laikytis: meilę žmonėms, norą gyventi, daryti ką nors gero kitiems. Andrejus Bolkonskis aistringai ir švelniai įsimylėjo Nataliją, tačiau negalėjo atleisti išdavystės, nes nusprendė, kad Natašos jausmai nebuvo tokie nuoširdūs ir nesuinteresuoti, kaip jis anksčiau tikėjo.

1812 m. eidamas į frontą, Andrejus Bolkonskis nesiekia ambicingų ketinimų, eina ginti Tėvynės, ginti savo tautos. Ir jau būdamas kariuomenėje jis nesiekia aukštų rangų, o kovoja kartu su paprastais žmonėmis: kariais ir karininkais.

Princo Andrejaus elgesys Borodino mūšyje yra žygdarbis, bet žygdarbis ne ta prasme, kaip mes paprastai suprantame, o žygdarbis prieš jį patį, prieš jo garbę, ilgo savęs tobulėjimo kelio rodiklis.

Mirtinai sužeistas Bolkonskis buvo persmelktas viską atleidžiančios religinės dvasios, daug pasikeitė, peržiūrėjo savo požiūrį į gyvenimą apskritai. Jis atleido Natašai ir Kuraginui ir mirė su ramybe širdyje.

Romane „Karas ir taika“ galima tyrinėti ir iš pirmų lūpų pamatyti kunigaikščio Andrejaus Bolkonskio gyvenimo kelią ir dvasinį formavimąsi nuo pasaulietiško, abejingo ir tuščiažodžio iki išmintingo, sąžiningo ir gilaus dvasios žmogaus.

Be esė apie Andrejaus Bolkonskio gyvenimo paieškas, taip pat žiūrėkite:

• Marijos Bolkonskajos įvaizdis romane „Karas ir taika“, kompozicija
• Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“
• Kutuzovo įvaizdis romane „Karas ir taika“
• Lyginamosios Rostovų ir Bolkonskių charakteristikos – kompozicija

Sudėtis. L.N. Tolstojus. Andrejaus Bolkonskio paieškų prasmė romane „Karas ir taika“

Romanas „Karas ir taika“ yra visų laikų knyga ir viena skaitomiausių pasaulyje. Ji atneša nepamirštamų moralės pamokų ir suteikia peno apmąstymams. Didžiule įvykių apimtimi, veikėjų skaičiumi ir menine galia šis kūrinys neturi sau lygių pasaulinėje literatūroje.
Tolstojus vaizduoja unikalius kiekvieno žmogaus bruožus. Stebėdami romano herojus įsiskverbiame į jų vidinį pasaulį, atpažįstame jų slaptas mintis, mylime ar niekiname juos. Ir toks įvaizdžio kruopštumas anaiptol neatsitiktinis, nes filosofinis romano pagrindas – žmogaus gyvenimas visomis jo apraiškų įvairove. Romane ryškiai įsikūnijo visos esminės gyvenimo situacijos: gimimas ir mirtis, įvairios individo dvasinio vystymosi epochos – vaikystė, paauglystė, jaunystė, branda, šeima ir meilė. Ir kiekvienas istorinis įvykis romane matomas pagrindinių veikėjų akimis, perėjo per jų sielą ir širdį.
Mėgstamiausi Tolstojaus herojai ieško atsakymų į amžinus klausimus: ką daryti? Kam turėtumėte skirti savo gyvenimą? Tų pačių klausimų sau užduoda ir vienas pagrindinių romano veikėjų Andrejus Bolkonskis. Jis svajoja apie šlovę, panašią į Napoleono šlovę, ir nori išsiveržti iš jį nuobodžiaujančios socialinio ir šeimyninio gyvenimo sferos. Svajonė apie didvyrišką poelgį ypač jaudina Bolkonskį netoli Austerlico. Šioje Rusijai nepalankioje kovoje Andrejus Bolkonskis, nusprendęs iškovoti pergalę net savo gyvybės kaina, rodo nesavanaudiškumą ir didvyriškumą. Bendros sumaišties akimirką paėmęs vėliavą, jis išsineša su savimi sutrikusius karius. Ir staiga veržlus judėjimas staiga nutrūksta. Princas Andrew krenta, sužeistas į galvą. Ir šią akimirką sunkiai sužeisto princo Andrejaus mintyse „išstumtos“ idėjos apie šlovę patenka į vietą, sugriaunamas tikėjimas Napoleono galia, aiškėja jo paties ambicingų siekių beprasmiškumas. Tačiau sukrėtimai tuo princui Andrejui nesibaigė. Tolesni įvykiai – vaiko pasirodymas, žmonos mirtis – sukrėtė Andrejų Bolkonskį iki sielos gelmių. Nusivylęs savo buvusiais siekiais ir idealais, patyręs sielvartą ir atgailą, jis daro išvadą, kad gyventi dėl savęs ir dėl savo artimųjų yra vienintelis dalykas, kurį jis turi padaryti gyvenime. Susitikimas su draugu Pierre'u, pokalbis su juo ir jo žodžiai: „Turime gyventi, turime mylėti, turime tikėti“ – giliai nugrimzdo į princo Andrew sielą ir patvirtino jo paties išvadas. Susitikimas su Nataša Rostova, mėnulio apšviesta pavasario naktis Otradnojėje – visa tai paruošė galutinį Andrejaus sugrįžimą į gyvenimą. Jam atrodo, kad meilėje jis rado tikrąją laimę. Tačiau bandymai vėl siekia sugriauti Bolkonskio gyvenimą ir būtent tuo metu, kai jie, atrodo, baigėsi. Laimė pasirodė trumpalaikė, ir kuo ji šviesesnė, tuo tragiškiau jis jaučia pertrauką su Nataša. Tačiau jo asmeninis sielvartas dėl aplinkybių valios pasitraukė į antrą planą. Dabar tėvynės gynimas tampa aukščiausiu jo gyvenimo tikslu, o princas Andrew grįžta į kariuomenę. Karo siaubas, jo nežmoniška esmė ir nenatūralumas vėl iškyla prieš jį, ir tai vis labiau slegia Andrejų dėl paauglių, beveik vaikų, dalyvavimo ir mirties mūšio lauke. Neapykantos karui jausmas nevalingai sustiprėja ir skaitytoje ir pasiekia kraštutinį tašką, kai kare miršta vienas mėgstamiausių Tolstojaus herojų Andrejus Bolkonskis. Liūdna ir dėl to, kad tik prieš mirtį pagrindinis veikėjas randa atsakymus į visus jam rūpimus klausimus ir supranta gyvenimo prasmę. Nesvarbu, ką, gyventi, padėti ir užjausti žmones, kad ir ką juos suprasti, kad ir ką sujungti savo gyvenimą su jų gyvenimu – tai naujasis idealas, pabudęs Andrejaus Bolkonskio sieloje.
Karo ir taikos idėjų pasaulis yra sudėtingas ir įvairus. Remdamasis Andrejaus Bolkonskio pavyzdžiu, skaitytojas pereina dorovės ir patriotizmo, humanizmo ir dvasingumo mokyklą, mokosi aistringai kelti aštrius klausimus ir nenusiraminti, ieškodamas atsakymo į juos. Bet kokiomis aplinkybėmis norėtųsi prisiminti „Karo ir taikos“ herojus ir iškart nustoti bijoti būti ryžtingam, patriotiškam ir be galo maloniam žmogui. Ir jūsų pavyzdys bus puikus pavyzdys jaunesniems žmonėms.

Atsiliepimai

Kūrinys patiko: trumpos apimties, bet pakankamai gilaus turinio. Karo ir taikos, taip pat Visatos begalybės problemose ribų nėra. Mane, anksčiau kaip kariškią, tiesiog stulbinamą įspūdį paliko princo Andrejaus monologas apie karą: „... Karas nėra mandagumas, ir reikia tai suprasti, o ne žaisti karą... (o tada kiekvienas žodis yra TIKRAI APIE KARĄ). Ne anksčiau, nieko tikslesnio apie karą neskaičiau...
Su nuoširdžia pagarba ir dėkingumu,

Ačiū Erich!
Ech, mokytojas žinotų, kad kompozicija labai gera – apskritai būtų nuostabu! Tačiau gera žinia ta, kad daug kur kaltų neradau.

Sudėtis

Tolstojaus meniniame pasaulyje yra herojų, kurie atkakliai ir kryptingai ieško gyvenimo prasmės, siekia visiškos harmonijos su pasauliu. Jų neužima pasaulietinės intrigos, savanaudiški interesai, tuščios kalbos aukštuomenės salonuose. Juos nesunku atpažinti tarp išdidų, teisuolio veidų.

Tarp jų, be abejo, yra vienas ryškiausių „Karo ir taikos“ vaizdų – Andrejus Bolkonskis. Tiesa, pirmoji pažintis su šiuo herojumi didelės simpatijos nesukelia, mat jo gražus veidas „su ryžtingais ir sausais bruožais“ gadina nuobodulio ir nepasitenkinimo išraišką. Tačiau tai, kaip rašo Tolstojus, sukelia tai, kad „visi, kurie buvo svetainėje, buvo ne tik pažįstami, bet ir jau pavargo nuo jo taip, kad jam buvo labai nuobodu į juos žiūrėti ir jų klausytis“. Išsamiame autoriaus komentare rašoma, kad genialus ir tuščias, tuščias gyvenimas netenkina herojaus, kuris siekia nutraukti užburtą ratą, kuriame atsidūrė.

Princas Andrew, be intelekto ir išsilavinimo, turintis stiprią valią, ryžtingai keičia savo gyvenimą, prisijungdamas prie vyriausiojo vado būstinės. Bolkonskis svajoja apie didvyriškumą ir šlovę, tačiau jo troškimai toli gražu nėra tuštybė, nes juos sukelia Rusijos ginklų pergalės troškimas, bendras gėris. Turėdamas paveldimą pasididžiavimą, Andrejus nesąmoningai atsiskiria nuo paprastų žmonių pasaulio. Herojaus sieloje atotrūkis tarp jo kilnių svajonių ir žemiškos kasdienybės vis gilėja. Jo graži žmona Liza, kuri kažkada jam atrodė tobula, pasirodė esanti eilinė, eilinė moteris. O Andrejus nepelnytai ją įžeidžia savo atmetusiu požiūriu. Ir audringas vyriausiojo vado štabo gyvenimas, kurį Bolkonskis laiko armijos smegenimis, taip pat pasirodo esąs labai toli nuo idealo. Andrejus tvirtai tiki, kad jo mintys apie kariuomenės gelbėjimą pritrauks dėmesį ir susidomėjimą bei pasitarnaus bendrajai naudai. Tačiau, užuot gelbėjęs kariuomenę, jis turi išgelbėti žmoną nuo transporto pareigūno pretenzijų. Apskritai, šis kilnus poelgis Andrejui atrodo per mažas ir nereikšmingas, palyginti su jo herojiška svajone.

Jo padarytas žygdarbis per Austerlico mūšį, kai jis bėga prieš visus su vėliava rankose, kupinas išorinio efekto: jį pastebėjo ir įvertino net Napoleonas. Bet kodėl, padaręs didvyrišką poelgį, Andrejus nejaučia jokio malonumo ir entuziazmo? Tikriausiai todėl, kad tą akimirką, kai jis krito sunkiai sužeistas, jam atsiskleidė nauja aukšta tiesa, kartu su aukštu begaliniu dangumi, išskleidusiu virš jo mėlyną skliautą. Jo fone visos buvusios svajonės ir siekiai Andrejui atrodė maži ir nereikšmingi, tokie patys kaip buvęs stabas. Jo sieloje įvyko vertybių iš naujo įvertinimas. Tai, kas jam atrodė gražu ir didinga, pasirodė tuščia ir tuščia. Ir tai, nuo ko jis taip stropiai atsitvėrė – paprastas ir ramus šeimyninis gyvenimas – dabar jam atrodo geidžiamas, kupinas laimės ir harmonijos. Nežinia, kaip būtų susiklostę Bolkonskio gyvenimas su žmona. Bet kai, prisikėlęs iš numirusių, jis grįžo namo švelnesnis ir švelnesnis, jį ištiko naujas smūgis – mirė jo žmona, prieš kurią jis negalėjo pasitaisyti. Andrejus bando gyventi paprastą, ramų gyvenimą, jaudinančiai rūpindamasis sūnumi, gerindamas savo baudžiauninkų gyvenimą: tris šimtus žmonių pavertė laisvaisiais ūkininkais, likusieji korviją pakeitė quitrent. Šios humaniškos priemonės, liudijančios pažangias Bolkonskio pažiūras, kažkodėl vis dar neįtikina jo meile žmonėms. Per dažnai jame slysta panieka valstiečiui ar kareiviui, kurio galima gailėtis, bet negerbti. Be to, depresijos būsena, laimės neįmanomumo jausmas rodo, kad visi pokyčiai negali pilnai užimti jo proto ir širdies. Sunkios Andrejaus savijautos pokyčiai prasideda atvykus Pierre'ui, kuris, matydamas prislėgtą draugo nuotaiką, bando įskiepyti jam tikėjimą gėrio ir tiesos karalystės, kuri turėtų egzistuoti žemėje, egzistavimu. Galutinis Andrejaus atgimimas įvyksta jo susitikimo su Nataša Rostova dėka. Mėnulio apšviestos nakties ir pirmojo Natašos baliaus aprašymas poetiškas ir žavus. Bendravimas su ja Andrejui atveria naują gyvenimo sritį - meilę, grožį, poeziją. Tačiau būtent su Nataša jam nelemta būti laimingam, nes tarp jų nėra visiško tarpusavio supratimo. Nataša myli Andrejų, bet jo nesupranta ir nepažįsta. Ir ji jam taip pat lieka paslaptimi su savo, ypatingu vidiniu pasauliu. Jei Nataša gyvena kiekvieną akimirką, nesugeba laukti ir atidėti laimės akimirkos iki tam tikro laiko, tai Andrejus sugeba mylėti per atstumą, atrasdamas ypatingą žavesį laukdamas artėjančių vestuvių su savo mergina. Natašai išsiskyrimas pasirodė per sunkus išbandymas, nes, skirtingai nei Andrejus, ji negali galvoti apie ką nors kita, užsiimti kokiu nors reikalu. Istorija su Anatol Kuragin griauna galimą šių herojų laimę. Išdidus ir išdidus Andrejus negali atleisti Natašai jos klaidos. O ji, išgyvendama skausmingą sąžinės graužatį, laiko save neverta tokio kilnaus, idealaus žmogaus. Likimas išskiria mylinčius žmones, palikdamas jų sielose kartėlį ir nusivylimo skausmą. Tačiau ji juos suvienys ir prieš Andrejaus mirtį, nes 1812 m. Tėvynės karas labai pakeis jų charakterius.

Kai Napoleonas įžengė į Rusijos sienas ir pradėjo sparčiai judėti pirmyn, Andrejus Bolkonskis, kuris nekentė karo po to, kai buvo sunkiai sužeistas Austerlice, išėjo į armiją, atsisakęs saugios ir perspektyvios tarnybos vyriausiojo vado būstinėje. Vadovaudamas pulkui, išdidus aristokratas Bolkonskis priartėja prie kareivių-valstiečių masių, mokosi vertinti ir gerbti paprastus žmones. Jei iš pradžių princas Andrejus bandė sužadinti kareivių drąsą eidamas po kulkomis, tada, pamatęs juos mūšyje, suprato, kad neturi ko jų mokyti. Jis ima žvelgti į vyrus, vilkinčius didžiaisiais karių chalatais, kaip į didvyrius-patriotus, kurie drąsiai ir atkakliai gynė savo Tėvynę. Andrejus Bolkonskis daro išvadą, kad kariuomenės sėkmė priklauso ne nuo padėties, ginklų ar karių skaičiaus, o nuo jausmo, kuris yra jame ir kiekviename kare. Tai reiškia, kad jis mano, kad karių nuotaika, bendra kariuomenės nuotaika yra lemiamas veiksnys mūšio baigčiai.

Tačiau vis dėlto visiška princo Andrew vienybė su paprastais žmonėmis neįvyko. Ne veltui Tolstojus pristato iš pažiūros nereikšmingą epizodą apie tai, kaip princas karštą dieną norėjo maudytis, tačiau dėl savo paniekos tvenkinyje plevėsuojantiems kareiviams taip ir nepavyko įgyvendinti savo ketinimo. Pats Andrejus gėdijasi savo jausmų, bet negali jo nugalėti.

Simboliška, kad mirtinos žaizdos akimirką Andrejus išgyvena didžiulį potraukį paprasto žemiško gyvenimo, tačiau iš karto pagalvoja, kodėl jam taip gaila su juo išsiskirti. Ši kova tarp žemiškų aistrų ir idealios šaltos meilės žmonėms ypač paaštrėja prieš jo mirtį. Sutikęs Natašą ir jai atleidęs, jis pajunta gyvybingumo antplūdį, tačiau šį virpantį ir šiltą jausmą pakeičia kažkoks nežemiškas atsiskyrimas, nesuderinamas su gyvenimu ir reiškiantis mirtį.

Taigi Andrejus Bolkonskis atskleidžia daugybę nepaprastų patriotiško didiko bruožų. Tolstojus, norėdamas išgelbėti savo tėvynę, herojiška mirtimi nutraukia savo ieškojimų kelią. Ir tęsti šias aukščiausių dvasinių vertybių paieškas, kurios Andrejui liko nepasiekiamos, romane lemta jo draugui ir bendraminčiui Pierre'ui Bezukhovui.