Kas yra šimtmečio srovė. "Šimtmečio buveinės ir amžiaus" (pagrindinis konfliktas komedijoje "sielvartas nuo proto")

Komedija "kalno nuo proto" A.S.Griboyedov buvo parašyta XIX a. Pirmojoje pusėje ir yra satyra iki to laiko tautos visuomenės nuomonės. Dvi priešingos stovyklos susiduria su žaidimu: konservatyvi bajorai ir jaunoji didesnė bajorų su naujais vaizdais į visuomenės prietaisą. Aleksandras Andreevich Chatsky, pagrindinis herojus "sielvarto proto", vadinamas "šimtmečio dabartinio" ir "šimtmečio praeities" rankas. Taip pat pateikiami komedijos "sielvartas nuo proto" ginčo ginče. Kas atstovauja kiekvienai šaliai, kokie jų nuomonė ir idealai leis suprasti "sielvarto iš proto" analizę.

"Century praėjo" komedijoje yra daug daugiau nei jo priešininkų stovykla. Pagrindinis konservatyviojo bajorų atstovas yra Pavelas Afanasyvich Famusov, iš kurių namuose yra visi komedijos reiškiniai. Jis valdo vyriausybės namuose. Jo dukra Sophia nuo vaikystės buvo iškelta su jais, nes jos motina mirė. Jų santykiai atspindi tėvų ir vaikų konfliktą "sielvarte nuo proto".
Pirmajame veiksme, žinoma, rūpinasi sofya kambaryje su tylu, jo gyvenančiame savo namuose. Jis nemėgsta jo dukters elgesio, o Maglovas pradeda skaityti savo moralę. Savo nuomonėje apie auklėjimą atsispindi viso kilnės klasės padėtis: "Šios kalbos mums davė! Mes paimame Botalą ir į namus ir bilietus, kad mūsų dukterys sužinojau viską. " Užsienio mokytojams yra minimalūs reikalavimai, svarbiausia yra tai, kad jie buvo "daugiau daugiau, pigesnės kainos".

Tačiau FAMUS mano, kad geriausias švietimo poveikis dukra turėtų turėti savo tėvo pavyzdį. Šiuo atžvilgiu tėvų ir vaikų problema tampa ryškesnė. Famusovas sako apie save, kad jis yra "vienuoliškas žinomas lyderiai". Bet ar jis yra geras pavyzdys Sekite imitaciją, jei per sekundę, kol jis pradėjo duoti moralinį Sophieus, skaitytojas stebėjo, kaip jis atvirai flirtuoja su tarno Liza? Dėl garsaus, tai tik tai, ką jie sako apie jį pasaulyje. Ir jei taurioji visuomenė nemato jo meilės nuotykiaiTaigi, jo gryno sąžinė. Net Lisa, kuris yra su NRAVAMI, karaliavo Famusovo namuose, įspėja savo jauną šeimininkę ne nuo nakties datų su tylu, ir iš viešųjų prieglaudų: "Sin nėra problema, gandas nėra geras." Ši pozicija apibūdina garsų kalbą kaip moraliai padengtą žmogų. Ar amoralus žmogus turi teisę į moralę prieš savo dukterį, ir netgi manau su juo pavyzdžiu?

Šiuo atžvilgiu daroma išvada, kad garsiai (ir jo veiduose ir visai Staromihkovsky tauriajam visuomenei) yra svarbesnis, kad būtų galima atrodyti vertas asmeniui, o ne taip. Be to, "Century praeities" atstovų noras platinamas tik turtingiems ir kilniems žmonėms, nes bendravimas su jais prisideda prie asmeninės naudos įsigijimo. Žmonės, neturintys aukštų pavadinimų, apdovanojimų ir gerovės yra pagerbtas tik noblo draugijos panieka: "Kad reikia: ambasadoriai, jie yra dulkių, bet tie, kurie yra aukščiau, glostyta, kaip nėrinių išsiliejimas."

Šis ištraukos principas su magovs toleruoja ir šeimos gyvenimas. "Kas yra prasta, jūs nesate pora", - sako jis dukra. Meilės jausmas neturi galios, ji niekina šią visuomenę. Apskaičiavimas ir išmokos dominuoja Famusov ir jo rėmėjų gyvenime: "Būkite blogai, bet jei tūkstantis tūkstančių žmonių turi dvi gentis, tiek sužadėtines." Tokia padėtis sukuria šių žmonių laisvės nebuvimą. Jie įkaitų ir vergų savo komfortą: "Taip, ir kam Maskvoje nelaikė vakarienės, vakarienės ir šokių burnos?".

Tai, kad progresyviems naujos kartos žmonėms yra pažeminimas, konservatyvios bajorų atstovų gyvenimo norma. Ir tai nebėra tik kartų ginčas "sielvarto nuo proto" darbe, bet daug gilesnių neatitikimų dviejų priešingų partijų nuomone. Su dideliu susižavėjimu Magazovas primena savo dėdę Maxim Petrovich, kuris "prieš visus žinojo," turėjo "šimtą žmonių į paslaugas" ir buvo "visi užsakymai". Ką jis nusipelno savo aukštos pozicijos visuomenėje? Kartą priimant imperatorių, jis suklupo ir nukrito, skauda su gyventojais. Matydamas šypseną apie prekiautojų veidą, Maxim Petrovich nusprendė pakartoti savo rudenį kelis kartus mėgautis imperatoriumi ir kiemu. Toks gebėjimas "būti užjaučiantis", pasak Famusovo, pagarbos, ir jaunosios kartos turėtų būti pavyzdys iš jo.

Jie bus skaityti jo dukra grooms pulkininkas SCALOZUB, kuris "žodžiai protinga tai ne plėstis." Jis yra tik geras, nes "tamsos požymiai susirinko", ir galų gale ", kaip ir visi Maskva", linkiu sūnaus ... su žvaigždėmis ir gretas. "

Jaunesnė konservatyvios bajorų bendruomenė. Tylos įvaizdis.

Iš "dabarties" ir "praeities" šimtmečio konfliktas nėra nustatytas ir neapsiriboja komedijos "sielvartu nuo proto" tėvų ir vaikų temos. Pavyzdžiui, Molchaninas, priklausantis jaunosios kartos amžiui, laikosi "amžiaus praeities" nuomonėmis. Pirmuoju reiškiniu jis pasirodo priešais skaitytoją kaip kuklią mylimą sofiją. Bet jis, kaip ir Magovyovas, labai bijo, nesvarbu, kaip bloga nuomonė visuomenėje įvyko: " Gossips. baisi pistoletas. " Kaip žaidimo veikimą atskleidžia tikra Molchanlino veidas. Pasirodo, kad su Sofija jis "pagal poziciją", tai yra, norint prašyti jos tėvo. Tiesą sakant, jis yra labiau aistringas tarnai Liza, su kuriuo jis elgiasi daug daugiau nei su Famusov dukra. Pagal Molchalino svyravimą yra paslėpta jo kaiščiu. Vakare jis nepraleidžia savo šalies galimybę išreikšti savo pagalbą prieš įtakingų svečių, nes "būtina priklausyti nuo kitų". Šis jaunas žmogus gyvena pagal "Century praeities" taisykles, todėl "tylus palaima pasaulyje".

"Vasaros amžius" žaidime "kalno nuo proto". Khatsky įvaizdis.

Vienintelis kitų požiūrių gynėjas apie problemą, paveiktą darbe, "dabartinės" atstovas yra Chatsky. Jis atvedė su Sofija, tarp jų buvo jaunatviškas meilės herojus ir tuo metu, kai žaidimo įvykiai laikomi jo širdyje. Chatsky trejus metus nebuvo Famusovo namuose, nes Mediena šviesoje. Dabar jis grįžo su viltimi dėl abipusės meilės Sofijos. Bet čia viskas pasikeitė. Lover sutinka jį šaltai, ir jo nuomonės į šaknį nesutinka su Famw Society nuomonėmis.

"Famusov" skambutis "Soda-Tip")! " Chatsky atsako, kad jis yra pasirengęs tarnauti kažką, bet tik "atveju ne asmenims", bet "tarnauti" apskritai "pykinimas". "Century paskutinį", Chatsky nemato laisvės žmogui. Jis nenori būti visuomenės trūkumu, kur "jis buvo žinomas, kurio kaklas dažniau buvo sulenktas", kai asmuo nėra vertinamas pagal asmenines savybes, bet materialinės naudos, kurią jis turi. Ir iš tiesų, kaip jūs galite įvertinti asmenį tik savo gretas, jei "gretas pateikia žmonės, ir žmonės gali apgauti"? Chatsky mato priešų famovskio visuomenėje laisvas gyvenimas Ir neranda pavyzdžių. Pagrindinis jo kaltinamojo monologų pobūdis Famusovo ir jo rėmėjų adresas yra priešinasi slaugytojui, prieš savo rusų žmonių vergą į visą užsienio, prieš Chinoplochy ir karjerą. Chatsky yra Apšvietos, kūrybinio ir ieškotojo, kuris gali veikti su sąžine, rėmėjas.

"Šimtmetis" yra prastesnis "Aveth" paskutinis "skaičiais. Tik, kad Chatsky yra pasmerkta nugalėti šioje kovoje. Tiesiog kol baigsis Chatsky. Paskirstytas į kilnią aplinką tik išdėstyta, tačiau ateityje laipsniški pagrindinio komedijos herojaus požiūriai "kalno nuo proto" duos nuostabų ūglius. Dabar Chatsky paskelbė beprotišką, nes kaltinamoji kalba nėra baisi. Konservatyviojo bajorų, remiant gandą apie Chatsky beprotybės, tik tam, kai jie tvoros save nuo pokyčių jie yra taip bijo, bet kurie yra neišvengiami.

Išvados. \\ T

Taigi, komedijoje "sielvartas nuo proto", kartų problema nėra pagrindinis ir neatskleidžia viso konflikto gylio tarp "šimtmečio" ir "paskutinio". Dviejų stovyklų prieštaravimai guli į savo suvokimo apie gyvenimą ir visuomenės prietaisą skirtumą, skirtingi metodai Sąveika su šia visuomene. Šis konfliktas negali būti išspręstas žodinėmis kovomis. Tik laikas ir serija istoriniai įvykiai Natūralu pakeis seną naują.

Atlikta lyginamoji analizė Dvi kartos padės studentams 9 klases apibūdina "dabartinio" šimtmečio konfliktą su "šimtmečiu" savo esė "savo esė" dabartinėje "šimtmečiame" ir "amžiuje praeities" komedijoje " "Griboyedov"

Bandymas darbui

Planas:

1. Įvadas

a) "amžiaus praeities" atstovai;

b) "šimtmečio" atstovai ".

2. Pagrindinė dalis:

a) chatskio požiūriu;

b) Famusovo požiūriu;

c) rezoliucijos konfliktas.

3. Išvada.

Komedijoje "" A.. "Griboedovas" rodo "šimtmečio" konfliktą "į Chatsky ir" praeities "veidą" į "Famus Visuomenės" asmenį. Tai yra pagrindinis konfliktas, kad visas žaidimas yra skirtas; Nenuostabu Goncharov B. kritinis straipsnis "Millon Torzany" rašo, kad "Chatsky prasideda naujasis amžius - Ir visa tai yra jo prasmė ir visa "protas". Taigi, net darbo pavadinimas rodo, kad pirmiausia Griboedovas norėjo parodyti dviejų šimtmečių susidūrimą.

"Šimtmetis", žinoma, yra famizuoti. Pavelas Afanasyvich Famusovas, pagyvenęs bajoras ir pareigūnas su pinigais ir jo dukra, Sofia Pavlovna Famusov, išsilavinusi ir gana jauna mergina. Tai taip pat turėtų užsirašyti stinozės kolonelą ir beveik visus antriniai simboliai Komedija: Chet Thuguhovskiy, ponia Gleztov ir kt. Visi kartu jie sudaro "Famusovskoe draugija", "Century praeities" asmenybę.

"Dabartinio amžiaus šimtmetis" -. Mimolly paminėjo kiti, tarsi mąstymo herojai panašūs į jį: pusbrolis Skalozuba, Prince Fedor - šie jauni žmonės taip pat siekia gyventi kitą gyvenimą, išskyrus "Famus Visuomenės" gyvenimą. Tačiau tarp jų ir chatsky yra didelis skirtumas: Chatsky yra intetieris ir nesuderinamas kovotojas, o šie simboliai nenustato savo požiūrio.

Famusovo susidūrimas ir Chatsky neišvengiamai veda prie šimtmečių susidūrimo, su kuriais jie priklauso. Pasak Pavelas Afanasyevich, Chatskomu turėjo padaryti paslaugą - Mizhov mato jaunas vyras Geras makapos už puikią karjerą, be to, Aleksandras Andreevičius yra jo draugo sūnus, todėl Magazovas jam yra labai geranoriškas. Chatsky taip pat džiaugiasi galėdamas grįžti namo, dar neįtariant, kaip šis grįžimas baigsis; Jis džiaugiasi galėdamas pamatyti Famusovą, bet ne pasiruošęs padalinti savo nuomonę: "Džiaugs galva tarnauti tai serga".

Jaunas bajoras po kelionės per Europą pernelyg aiškiai mato visus bauginančius tėvynės trūkumus: destruktyvus Žmogaus sielos serfrom., užsieniečių imitacija, "mažiausias", kvailas ir juokingas "meilė vienodai" ... kiekvienas iš šių trūkumų pakelia nuoširdžią protestą, ir Chatsky vystosi kita liepsna. Jo žinomi monologai "ir tikrai, pradėjo kvailioti šviesos:" Aš nesuprantu ... ", ir kas yra teisėjai?" - beviltiška bandymas, kad žmonės galėtų pamatyti, kokių klaidingų idealų jie seka savo rankas Įveskite langus nuo ryškios ateities spindulių. "Chazkom" yra nusivylęs. "Mažas galva" atsisako laikytis visuotinai pripažintų tradicijų, veikia kaip kaltintojas ir netgi nusikaltėlis "FAMUS Visuomenė" vertybių. "Yra visi jo įstatymai", ir šių įstatymų chatsky yra pažeidžiami, o po to, kai jie juos išnyks.

Žinoma, tinkamas Maskvos visuomenės atstovas negali būti paaukotas, o tas atvejis prašo Chatskio pakilti už savo gerą. Keista, vis dar blogiausia, lemiamas susidūrimas nesiruošia tarp pavalgymo Afanazeivich ir Chatsky. Taip, jie sukuria šimtmečių konfliktą, parodydami skirtingus požiūrius į visuomenės pavedimus, tačiau konflikto taškas nesuteiks žurnalo ir jo dukros. , Iki paskutinio karšto mylimojo Chatsky, ne tik dvejojau jam naudingos veidmainiškos tylos, bet ir netyčia tapo jo išsiuntimo kaltu - tai buvo dėl savo Chatskio pradėjo apsvarstyti beprotišką. Arba, ji tik norėjo įveikti gandą imtis keršto savo naikinimui per tylą, bet "Famovskoy draugija" pernelyg noriai paėmęs ir tikėjo, nes Madman nėra pavojinga, visa jo kaltinamoji, baisi "šimtmečio paskutinis" kalba gali būti nurašytas už drumstumą ...

Taigi, "šimtmečio amžiuje" ir "amžiuje praeitis" negalėjo prisijungti prie konflikto dėl pernelyg skirtingų, prieštaraujančių vieni kitiems nuomonei apie tinkamą visuomenės struktūrą ir žmonių elgesį. Ir nors komedijoje Chatsky eina iš Maskvos, pripažįstant jo pralaimėjimą " famovsky Society."Ne ilgai kairėje. Goncharovas rašo apie tai taip: "Chatsky yra sulaužytas iki seno stiprumo skaičiaus, todėl jos mirtinas smūgis į šviežumo stiprumo kokybę."

"Šio amžiaus" ir "Century praeityje" komedijoje "Griboedov" "sielvartas nuo proto"
Planas.
1. Įėjimas.
"Vargas nuo proto" yra vienas iš labiausiai aktualių kūrinių rusų literatūroje.
2. Pagrindinė dalis.
2.1 "Šio amžiaus" ir "Century praeities" susidūrimas.
2.2. Famusov yra senosios Maskvos bajorų atstovas.
2.3 Colonel Scalozub - Arakshev armijos aplinkos atstovas.
2.4 Chatsky yra "dabarties" atstovas.
3. Išvada.

Dviejų erų susidūrimas gimsta. Chatsky yra sulaužytas iki senosios galios, kreipiantis į ją, savo ruožtu, mirtinų smūgio kokybę šviežių.

I. Goncharov

Komedija Aleksandras Sergeevich Griboyedov "Vargas iš Wit" gali būti vadinamas vienu iš aktualiausių kūrinių rusų literatūroje. Čia autorius palietė ūmus problemas laiko, iš kurių daugelis toliau užima visuomenės protus net daugelį metų po to, kai kūrimo. Komedijos turinys atskleidžiamas susidūrimu ir dviejų epochų pakeitimas - "dabartinio" ir "amžiaus praeities".

Po. \\ T Patriotinis karas. 1812 rusų kalba taurioji visuomenė Buvo suskirstyta į dvi viešąsias stovyklas. Feodalinės reakcijos stovykla Famusovo, Scaloveb, kiti jų apskritimo žmonės įkūnija "Century praeitį". Naujas laikas, nauji įsitikinimai ir pažangios pozicijos noble Youth. Pateikta Chatsky akivaizdoje. Gribedovo "šimtmečių" susidūrimas, išreikštas šių dviejų herojų grupių kova.

"Century Low" atstovauja autorius skirtingų pozicijų ir amžius. Tai yra Magazovas, Molchanin, Scalosub, Counteress Herstovas, svečiai ant rutulio. Visų jų pasaulėžiūra, simboliai buvo suformuoti "Auksinis" Ekaterininsky amžius ir nuo to laiko nepasikeitė. Tai yra konservatizmas, kad noras išsaugoti viską, "kaip tėvai padarė", - juos vienija.

"Century praeities" atstovai nepriims naujovės, o Apšvietoje žr. Visų šio laiko problemų priežastis:

Valandos - čia yra maro, tyrimas yra priežastis
Kas yra dabar, miške nei kada,
Beprotiškai išsiskyrę žmonės ir atvejai bei nuomonės.

Famusova vadinama tipišku senosios Maskvos bajorų atstovu. Jis yra įsitikinęs, kad serf, nemato nieko nepaaiškino, kad pasiekti jaunus žmones pasiekti sėkmės tarnyboje, būti "lenkimo. Pavel Afanasyevich kategoriškai nepriima naujų tendencijų. Jis nusilenkė priešais dėdę, kuris yra "ant aukso", ir skaitytojas puikiai supranta, kaip gaunamas daugybė gretas ir atlygiai - žinoma, o ne tikinčijama tėvynės tarnyba.

Netoli bado kolonel Scalozub - "Golden Bag ir Metit į generolai". Iš pirmo žvilgsnio, jo įvaizdžio karikatūra. Bet Griboedovas sukūrė gana teisingą istorinis portretas. Arakchevo armijos aplinkos atstovas. Scalozub, kaip ir Magovsovas, vadovaujamasi "Century praeities" idealų gyvenimu, bet tik šiurkščiausios formos. Jo gyvenimo tikslas nėra Tėvynės ministerijoje, tačiau pasiekdama gretas ir apdovanojimus.

Visi "Famus Society" atstovai - egoists, veidmainiai ir korestolyubtsy. Jie domisi tik savo gerove, pasaulietinė pramoga, intriga ir gandai, o jų idealai yra turtai ir galia. Griboedovas atskleidžia šiuos žmones aistringais Chatsky monologu. Aleksandras Andreevich Chatsky - humanistas; Jis apsaugo asmens laisvę ir nepriklausomybę. Angry Monologue "ir teisėjai, kurie?" Herojus pasmerkia Serf sistemos nekalba, labai vertina Rusijos žmones, savo protą, laisvę. Mažai abėcėlės priešais visus užsienio sukelia aštrią protestą nuo Chatskio.

Chatsky yra pažangių tauriųjų jaunuolių atstovas ir vienintelis komedijos herojus, įkūnijantis "Century Century". Tai, kad Chatsky yra naujų nuomonių vežėjas, sako viską: jo elgesys, gyvenimo būdas, kalba. Jis yra įsitikinęs, kad "nuolankumo ir baimės amžius" turėtų eiti į praeitį kartu su jo ingracija, idealais ir vertybėmis.

Tačiau praėjusių dienų tradicijos vis dar yra stipresnės, Chapsky yra labai greitai įsitikinęs. Visuomenė smarkiai uždeda savo herojui už jo direkumą ir ginčijimą. Tarp Chatsky ir bado konfliktas tik iš pirmo žvilgsnio mato įprastu tėvų ir vaikų konflikto. Tiesą sakant, tai yra proto, požiūrių, idėjų kova.

Taigi, su Magazovu, Chatsky - Molchanino ir Sophia bendraamžiai priklauso "paskutinio" amžiaus ". Sophia nėra kvailas ir galbūt ateityje jos nuomonės vis dar gali pasikeisti, tačiau jis buvo iškeltas Tėvo visuomenėje, jo filosofijoje ir moralėje. Ir Sophia, ir Magineus skundžiasi tylos, ir leiskite "yra ne iš šio proto, / kuris yra genijus kitiems, ir kitiems marui" ..

Jis, kaip jis turėtų būti kuklus, naudingas, tylus ir niekas nepažeidžia. Jie nepastebi, kad už tobulo jaunikio kaukės paslėpė melą ir pretenziją, kuria siekiama pasiekti tikslą. Molchaninas, tęsiant "Century praeities" tradiciją, yra blogai pasirengusi "Prašome visiems žmonėms nepasiimti" pasiekti naudos. Bet tai yra, o ne Chatsky, pasirenka Sophia. Tėvynės "saldus ir malonus" chatsky dūmai.

Po pasibaigimo trys metai Jis grįžta į B. gimtoji vieta Ir iš pradžių buvo labai gerai. Tačiau jo viltys ir džiaugsmai nėra pateisinami - kiekviename žingsnyje jis atsilieka nuo nesusipratimo sienos. Vien tik Chatsky savo opozicijos famovskio visuomenei; Net jo mylima mergina atmeta jį. Be to, konfliktas su visuomene yra glaudžiai susieta su asmeninė tragedija Chatsky: galų gale, tai yra iš Sophia padavimo visuomenėje, pradeda kalbėti apie jo beprotybę.

"Šio amžiaus" ir "Century praeitis" Komedija A. S. Griboyedov "Vargas iš wit" buvo baigtas 1824 m. Jis buvo sukurtas per vieną pasaulėžiūrą kitiems. 1825 m. Decembristrists sukilimas buvo ryškus šio proceso užbaigimas. Pagrindinė darbo problema yra dviejų epochų konfrontacija, dviejų pasaulio šalių problema: "praeities šimtmetis", apsaugodamas senas taisykles ir "dabartinio" šimtmetį, kuris pasisako už lemiančius pokyčius.
"Century praeities" atstovai yra žinomi ir jo apskritimo veidai. Jie gyvena senaisiais, palaiko senus užsakymus. Ir "Century Century" yra Chatsky. Jis yra tarsi atstovas jaunoji karta Palaiko tam, kad pasikeitė ir nebijo pasakyti tiesą į veidą. Chatskis grįžta į Maskvą savo mylimam Sopierui, bet mato, kad ji pradėjo remti savo tėvo nuomonę, kurią jis buvo priešininkas. Chatskio su Famusovo draugija susidūrimas įvyksta Famusovo namuose, kur jie atsitiktinai randami. Tarp jų perduoda pokalbį, kuriame jie abu keičiasi savo nuomonėmis apie gyvenimą. Chatsky išreiškė viską, ką jis galvojo apie jį ir savo rato žmones. Tai prasidėjo "dabartinio" ir "praeities" amžiaus "šimtmečio kova" komedijos "sielvarte nuo proto". Jų pirmieji prieštaravimai vyksta apie ryšį su paslauga. Magovyov mano, kad pagrindinė pajamų tarnyba, jums reikia turėti aukštą pavadinimą ir rangą ir nesvarbu, kaip tai gausite. Tai reiškia, kad norint būti turtingu, jums reikia galėti tarnauti, ypač todėl, kad malonus ir žemo plano bado visuomenėje laikoma garbinga. Chatsky turi tokią nuomonę: "džiaugiuosi galėdamas tarnauti sergantiems". Famówovskio apskritimo žmonės nemylėjo ir dėl tokių pasaulių ir laikė jį beprotiškai. Be to, beprotybės priežastis pagal jų žodžius buvo apšvietimas, pagrindinio veikimo formavimas. Nes. Jie patys nesiekė švietimo. Pavyzdžiui, tai kalbama išplatinant:
"Ir iš jų tikrai beprotiškai iš jų nuo kai kurių
Iš svečių namų, mokyklų, Lyceums, kaip tai reiškia;
"Taip iš" Lancut "tarpusavio mokymas"
Ji mėgsta galią, kaip ir kiti famiaus rato nariai, jie (valdžios institucijoms) turi tvirtovių valstiečius, ir jie daro tai, ko nori su jais:
"... ir garbė ir gyvenimas buvo išgelbėtas daugiau nei vieną kartą: staiga
Ant jų jis išgyveno brozy tris šunis !!! "
Chatskis smerkia savo slaugytoją, gerumą, nežinojimą, garbinimą prieš visą užsienio, nereikšmingų interesų ... jis kritikuoja švietimo sistemą, priimtą visuomenėje ir kalba pasmerkia apie nežinomus užsieniečių mokytojus. Padidinti vaikus į paniekos dvasią žmonėms nacionalinė kultūra, Aš pasipiktinau į rusų kalbą. Visa sielos aistra, jis investuoja į "tuščių, vergų, aklųjų hipiemų šlovę".
Pasak komedijų įvykių, mes matome, kad Chatsky žodžiais, autorius pasmerkia visus bajorų, t.y. Chatsky nuomonė yra Griboedovo nuomonė."Dabartinio" ir "Century praeityje" komedijoje A.S. Griboedov "Vargas nuo wit"