Dramatiškas konfliktas perkūnijoje. Pagrindinis dramos „Perkūnas“ konfliktas A

A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ buvo išleistas 1860 m., Baudžiavos panaikinimo išvakarėse. Šiuo sunkiu metu pastebima revoliucinės 60-ųjų padėties Rusijoje kulminacija. Jau tada autokratinės-feodalinės sistemos pagrindai griuvo, tačiau dar nebuvo subrendę naujos, progresyvios jėgos, galinčios išstumti šalį iš įprastinių pozicijų. Ostrovskio dramoje labai ryškiai ir visiškai atsispindėjo socialiniai to laikmečio prieštaravimai.

Perkūnas grįstas gelmėmis socialinis konfliktas, kuris kilo dėl nesutaikomo priešiškumo tarp dviejų pasaulėžiūros tipų: pasenusios senos ir atsirandančios naujos, tironų „tamsios karalystės“ ir išdidaus protestuojančio, laisvę mylinčio personažo.

Pirmiausia panagrinėkime pirmąjį pasaulėžiūros tipą, labai būdingą XIX amžiaus 50-ųjų dešimtmečiui ir įkūnytą laukinės bei kabanikhos vaizduose.

Šie personažai - galingi pirkliai - atspindi turto galią, kuri apima beveik visus gyventojus. provincijos miestas... Spektaklio kūrimo metu sutvarkyta politinė ir ekonominės jėgos Rusijos visuomenė turtas, privilegijos leido tokiems žmonėms kaip Laukinis ir Kabanikha nebaudžiamai trypti teises ir laisvę tų, kurie buvo žemiau jų kilmės, ir Socialinis statusas... Ir herojai ne be sėkmės naudojasi šia galimybe, tai aiškiai patvirtina „matomos ir nematomos ašaros“, kurios gausiai liejasi „už spynų ir spynų“. Šios žmonių ašaros tuo metu liejosi visoje Rusijoje, visuose miestuose, kuriuose „tironų“ valdžia įgavo tokias siaubingas formas. Taip, o šernai tuo žiauriu metu egzistavo beveik visuose Rusijos provincijos miestuose. Todėl šiuos personažus galima laikyti apibendrintais tironijos ir nežinojimo vaizdais, kurie tuo metu klestėjo šalyje.

Laukinio ir kabanichos, siauro proto, nemokšiškų ir dvasiškai ribotų žmonių padėtis liepė jiems likti likusio Kalinovo nežinomybei toje pačioje tamsoje, kad neprarastų įtakos, kurią palaikė daugiausia nežinojimas ir neišmanymas. Todėl jiems buvo naudinga, kad kalinoviečiai klausėsi klajūno Feklushi pasakojimų apie žmones su šunų galvomis ir „ugnine gyvate“; kad, lygindami kitą gyvenimą su savo egzistavimu, jie gyvenimą Kalinove laiko pačiu geriausiu ir teisingiausiu.

Kabanikha ir Dikaya, auginamos senų laikų rutinoje, yra visko naujo ir progresyvaus priešininkai. Bet koks bandymas nukrypti nuo senų, seniai pasenusių tradicijų yra sutinkamas priešiškai. „Patys tironai ... yra dorybingi ir netgi sumanūs savaip, neperžengdami jiems įprastos rutinos ir palaikydami savo pozicijos; bet ši situacija yra tokia, kad joje neįmanoma visiško, sveiko žmogaus vystymosi “, - rašė N.А. Dobrolyubovas.

Atrodytų, kad būdami visaverčiai savo „tamsiosios karalystės“ šeimininkai, Dikoy ir Kabanikha turėtų jaustis absoliučiai saugūs. Tačiau iš tikrųjų tai toli gražu nėra. Pasirodo alternatyvus personažas - Katerina, kurią Dobrolyubovas pavadino „nauju tipu, kurį sukūrė Rusijos gyvenimas“. Iš tiesų, Katerinos pasaulėžiūra yra kažkas naujo, visiškai kitokio nei tas požiūris, požiūris, tradicijos, kurių laikosi „tamsiosios karalystės“ kolonos. Tai visiškai kitokio mąstymo, charakterio žmogus, kuris jau pradėjo formuotis liaudies aplinkoje XIX amžiaus 50-aisiais.

Religiniais pagrindais pakelta Katerina gyveno siaurame, izoliuotame pasaulyje, kurį iš dalies sugalvojo pati ir iš dalies atspindėjo patriarchalinį provincijos miesto gyvenimo būdą. Tačiau, priešingai nei uždara ir nejudanti erdvė, atitverta iš išorės, kurioje tvyro gyvenimas, pavyzdžiui, Kalinovas, Katerinos pasaulis buvo savotiškas idealios teisingos visuomenės modelis, kuriame nėra smurto prieš asmens asmenybę, nėra pažemintas ir didingas.

Patekusi į tironų vidų, Katerina savaip protestuoja prieš vergiją, smurtą, žiaurumą, inerciją. Jai ankšta tarp keturių vyro namo sienų, todėl ji karčiai klausia: "Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai?" Herojė išsilaisvina, sulaužydama senus rutininių tradicijų ryšius, kuriais grindžiama visa „tamsiosios karalystės“ galia. Būtent dėl ​​savo protesto, nesutaikymo su žiaurumu Katerina yra baisi Laukiniams, Kabanichai ir panašiems žmonėms, skirtingai nei kiti Kalinovo miesto gyventojai - Kuliginas, Šapkinas, Borisas, kurie rezignatyviai ištveria bet kokias tironų išdaigas.

Tironai jaučia, kad jų „karalystė“ eina į pabaigą, atsiranda naujų jėgų, kurios gali jiems atsispirti. Vidinė, dvasinė Kotrynos stiprybė yra reali grėsmė pačiam laukinių ir šernų egzistavimui ir klestėjimui. Tai yra dramos pavadinimo „Perkūnas“ prasmė ir spektaklio socialinio konflikto esmė.

Katerinos psichologinę dramą tiesiogiai sąlygoja socialiniai prieštaravimai. Juk Kabanikha nėra tik jos uošvė, ji yra kito pasaulio atstovė, priešingų moralinių ir socialinių įsitikinimų nešėja. Naudodamasis Katerinos Ostrovsky pavyzdžiu, jis parodo, kaip žmogaus drama yra atskleisti socialiniai prieštaravimai... Todėl galime sakyti, kad „Perkūno“ konflikto esmė slypi ne tik senojo pasaulio susidūrime su besiformuojančiu pasauliu, bet ir asmeninių įsitikinimų susidūrimu su visuomenės nuomone, kuris pastūmėjo Kateriną Kabanovą nusižudyti.

Taigi Ostrovsky pjesėje daromas neįprastai tikslus ir talpus apibendrinimas būdingi bruožai ir baudžiavos prieštaravimai Rusija XIX amžiaus. Kalinovo miestas yra sumažintas ir supaprastintas Rusijos visuomenės modelis prieš reformą, į kurį žiūrint matome pagrindinį to meto Rusijos gyvenimo bruožą - „būtiną aktyvių ir energingų žmonių poreikį“.

Konfliktas yra pagrindinis varomoji jėga dramatiškas darbas... Konfliktas vyksta siužeto dėka ir gali būti realizuotas keletu skirtingų lygių... Nesvarbu, ar tai būtų interesų, veikėjų ar idėjų akistata, konfliktas išsprendžiamas darbo finale. Konflikto esmę taip pat galima nustatyti ir literatūros epocha(pavyzdžiui, realizmui ir postmodernizmui būdingi skirtingi konfliktų tipai). Realistiškai konfliktas bus paslėptas socialinės suirutės ir visuomenės ydų paveikslėlyje. Pavyzdžiui, straipsnyje bus nagrinėjamas pagrindinis Ostrovsky pjesės „Perkūnas“ konfliktas.
Kūrinys parašytas 1859 m., Likus keleriems metams iki baudžiavos panaikinimo. Ostrovskis norėjo parodyti, kiek visuomenė suvalgo save iš vidaus vien todėl, kad gyvenimo būdas išlieka tas pats. Patriarchaliniai įsakymai trukdo progresui, o korupcija ir rango garbinimas žlugdo žmogaus principą. Tokios atmosferos aprašymas yra pagrindinis „Perkūno“ konfliktas.

Taigi, paprastai konfliktas realizuojamas veikėjų lygiu. Tam reikia nustatyti simbolių poras ar grupes. Turėtume pradėti nuo ryškiausios konfrontacijos: Katya - Kabanikha pora. Šios moterys turėjo gyventi kartu pagal aplinkybių valią. Kabanovų šeima yra gana turtinga, pati Marfa Ignatievna yra našlė. Ji užaugino sūnų ir dukrą. Šernas nuolat manipuliuoja sūnumi, rengia skandalus ir pykčio priepuolius. Moteris mano, kad tik jos nuomonė turi teisę egzistuoti, todėl viskas turėtų atitikti jos idėjas. Ji žemina, įžeidinėja likusią šeimos dalį. Varvara gauna mažiausiai iš visų, nes dukra meluoja mamai.

Katja anksti buvo ištekėjusi už Tikabono Kabanovo, Kabanichos sūnaus. Katya naiviai tikėjo, kad jos gyvenimas iki vedybų labai nesiskirs nuo naujojo gyvenimo, tačiau mergina klydo. Gryna Katja ji nesugeba suprasti, kaip tu gali meluoti savo motinai, kaip tai daro Varvara, kaip tu gali slėpti savo mintis ir jausmus nuo kažkieno, kaip tu negali apginti teisės į savo nuomonę. Šios šeimos tvarka jai svetima, tačiau dėl tuo metu vyravusių patriarchalinių pamatų mergina neturėjo kito pasirinkimo.

Čia konfliktas realizuojamas vidiniu lygiu. Šie personažai yra per daug skirtingi, tačiau tuo pačiu metu abi moterys turi tą patį tvirtas charakteris... Katerina priešinasi kenksmingai Kabanikha įtakai. Marfa Ignatievna supranta, kad susiduria su stipriu varžovu, kuris gali „pastatyti“ Tikhoną prieš jo motiną, ir tai nėra jos planų dalis.

Poroje realizuojamas Borisas - Katerina meilės konfliktas... Mergina įsimyli miesto naujoką jaunas vyras... Borisas Katijai atrodo toks pats kaip ji pati, skirtingai nei kiti. Borisą, kaip ir Kateriną, erzina miesto atmosfera. Abiem nepatinka, kad viskas čia pastatyta ant baimės ir pinigų. Jaunų žmonių jausmai prasiveržia gana greitai: pakako vieno susitikimo, kad jie įsimylėtų vienas kitą. Tikhono išvykimas leidžia įsimylėjėliams slapta susitikti ir praleisti laiką kartu. Katya sako, kad dėl Boriso ji daro nuodėmę, tačiau kadangi ji nebijojo nuodėmės, tai nebijo ir žmonių pasmerkimo. Mergina nesupranta, kodėl jie turėtų slėpti savo susitikimus. Ji norėjo viską prisipažinti vyrui, kad vėliau būtų sąžininga su Borisu, tačiau jaunuolis atgraso nuo tokio poelgio. Borisui patogiau susitikti slapta ir neprisiimti atsakomybės. Žinoma, jie negalėjo būti kartu. Jų meilė tragiška ir trumpalaikė. Situacija pasisuka netikėta linkme, kai Katya supranta, kad Borisas iš tikrųjų yra toks pat kaip ir visi kiti gyventojai: apgailėtinas ir smulkus. Ir Borisas nebando to neigti. Juk į miestą jis atvyko tik norėdamas pagerinti santykius su dėdė (tik tokiu atveju galėjo gauti palikimą).

Kuligino - Dikojaus pora padės nustatyti pagrindinį Ostrovskio „Perkūno“ konfliktą. Savamokslis išradėjas ir prekybininkas. Atrodo, kad visa miesto valdžia sutelkta Laukinio žmogaus rankose. Jis turtingas, tačiau galvoja tik apie kapitalo didinimą. Jis nebijo mero grasinimų, apgaudinėja paprastus gyventojus, vagia iš kitų prekybininkų, daug geria. Dikoy nuolat keikiasi. Kiekvienoje jo pastaboje buvo vieta įžeidimams. Jis mano, kad žmonės, kurie yra žemiau jo socialinėse kopėčiose, yra neverti su juo kalbėtis, jie nusipelno jų ubagiškos egzistencijos. Kuliginas siekia padėti žmonėms, visi jo išradimai turėjo būti naudingi visuomenei. Bet jis vargšas, ir jokiu būdu negalima uždirbti sąžiningu darbu. Kuliginas žino apie viską, kas vyksta mieste. " Žiaurios manieros mūsų mieste “. Kuliginas negali tam atsispirti ir su juo kovoti.

Pagrindinis dramos „Perkūnas“ konfliktas klostosi pagrindinio veikėjo viduje. Katya supranta, koks stiprus atotrūkis tarp idėjų ir tikrovės. Katerina nori būti savimi, laisva, lengva ir švari. Bet Kalinove taip gyventi neįmanoma. Šioje kovoje ji rizikuoja prarasti save, pasiduoti ir neatlaikyti besiveržiančių aplinkybių. Katya renkasi juodą ir baltą, pilka jai neegzistuoja. Mergina supranta, kad ji gali arba gyventi taip, kaip nori, arba visai negyventi. Konfliktas baigiasi herojės mirtimi. Ji negalėjo smurtauti prieš save, nusižudyti savyje dėl viešosios tvarkos.

Spektaklyje „Perkūnas“ yra keletas konfliktų. Pagrindinis yra žmogaus ir visuomenės susidūrimas. Prie šio konflikto pridedamas kartų konfliktas, senų ir naujų konfliktas. Išvada leidžia manyti, kad doras žmogus negali išgyventi melagių ir didžiųjų visuomenėje.

Pagrindinio spektaklio konflikto apibrėžimą ir jo dalyvių apibūdinimą 10 klasės mokiniai gali naudoti esė tema „Pagrindinis Ostrovskio pjesės„ Perkūnas “konfliktas“.

Produkto bandymas

Tai dviejų ar daugiau partijų susidūrimas, nesutampantys pažiūromis, požiūriu, Ostrovsky Storm pjesėje yra keli konfliktai, tačiau kaip nuspręsti, kuri iš jų yra pagrindinė? Literatūros kritikos sociologizmo epochoje buvo manoma, kad spektaklyje svarbiausias socialinis konfliktas. Žinoma, jei matote Katerinos atvaizdą spontaniškų protestantų masių atspindį prieš tamsiosios karalystės skandalingas sąlygas ir suvokiate Katerinos mirtį dėl jos susidūrimo su savo smulkia uošve, pjesės žanras turėtų būti apibrėžtas kaip socialinė drama. Drama yra kūrinys, kuriame žmonių, o kartais ir jų pačių, socialiniams ir asmeniniams siekiams gresia mirtis nuo jų nepriklausančių išorinių jėgų. Spektaklyje taip pat yra kartų konfliktas tarp Katerinos ir Kabanikha, naujasis senas, senas nenori pasiduoti naujam ... Bet pjesė yra daug gilesnė, nei gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Juk Katerina pirmiausia kovoja su savimi, o ne su Kabanikha, konfliktas vystosi ne aplink ją, o ją pačią. Todėl pjesę „Perkūnas“ galima apibūdinti kaip tragediją.

Tragedija - tai kūrinys, kuriame yra neišsprendžiamas konfliktas tarp herojaus asmeninių siekių ir superžmogiškų gyvenimo dėsnių, atsirandančių veikėjo galvoje. Apskritai pjesė labai panaši į senovės tragedija choras pakeičiamas kai kuriais ne siužeto herojais, nuopelnas baigiasi pagrindinio veikėjo mirtimi, taip pat užburta tragedija, išskyrus nemirtingą Prometėją. Katerinos mirtis yra dviejų susidūrimo rezultatas. istoriniai epochos.

Kai kurie pjesės herojai, atrodo, skiriasi tuo laiku, kuriuo gyvena. Pavyzdžiui, Kuliginas yra XVIII amžiaus žmogus, jis nori išrasti saulės laikrodį, kurį dar žinojo vantichnosti, arba perpetuum mobile, kuris yra skiriamasis viduramžių bruožas, arba žaibolaidį. Jis pats eina su protu, kad jie jau seniai išrasti, ir apie tai tik svajoja. Jis cituoja Lomonosovą ir Derzhaviną - tai taip pat yra žmogaus bruožas

13. „Tamsiosios karalystės“ vaizdavimas pjesėje A.N. Ostrovskio „Perkūnas“.

Siekiant parodyti prieštaravimus tarp grubumo ir garbės, tarp neišmanymo ir orumo, spektaklyje rodomos dvi kartos: vyresnės kartos žmonės, vadinamoji „tamsioji karalystė“, ir naujos krypties žmonės, progresyvesni, kurie to nedaro. nori gyventi pagal senus įstatymus ir papročius.

Dikoy ir Kabanova yra tipiški „tamsiosios karalystės“ atstovai. Būtent šiuose vaizduose Ostrovskis norėjo parodyti tuo metu Rusijoje valdančią klasę.

Dikoy ir Kabanova - tai labai „tamsi karalystė“, šios „tamsiosios karalystės“ pamatų liekanos, šalininkai. Štai kas jie yra, šie Laukiniai ir Kabanovai, kvaili, nemokšiški, veidmainiai, grubūs. Jie skelbia tą pačią taiką ir tvarką. Tai pinigų, pykčio, pavydo ir priešiškumo pasaulis. Jie nekenčia visko naujo ir progresyvaus.

A. N. Ostrovskio idėja buvo atskleisti „tamsiąją karalystę“, naudojant Laukinės ir Kabanovos atvaizdus. Jis pasmerkė visus turtingus žmones dėl dvasingumo ir niekšybės trūkumo. Daugiausia pasaulietinė visuomenė XIX amžiaus Rusijoje buvo tokių Laukinių ir Kabanovų, kaip autorius mums parodė savo dramoje „Perkūnas“.

Konfliktas yra pagrindinė draminio kūrinio varomoji jėga. Konfliktas atsiskleidžia per siužetą ir gali būti realizuotas keliais skirtingais lygmenimis. Nesvarbu, ar tai būtų interesų, veikėjų ar idėjų akistata, konfliktas išsprendžiamas kūrinio finale. Konflikto esmę taip pat gali nulemti literatūros era (pavyzdžiui, realizmui ir postmodernizmui būdingi skirtingi konfliktų tipai). Realizme konfliktas bus paslėptas socialinės suirutės ir visuomenės ydų paveikslėlyje. Pavyzdžiui, straipsnyje bus nagrinėjamas pagrindinis Ostrovsky pjesės „Perkūnas“ konfliktas.

Kūrinys parašytas 1859 m., Likus keleriems metams iki baudžiavos panaikinimo. Ostrovskis norėjo parodyti, kiek visuomenė suvalgo save iš vidaus vien todėl, kad gyvenimo būdas išlieka tas pats. Patriarchaliniai įsakymai trukdo progresui, o korupcija ir rango garbinimas žlugdo žmogaus principą. Tokios atmosferos aprašymas yra pagrindinis „Perkūno“ konfliktas.

Taigi, paprastai konfliktas realizuojamas veikėjų lygiu.
Tam reikia nustatyti simbolių poras ar grupes. Turėtume pradėti nuo ryškiausios konfrontacijos: Katya - Kabanikha pora. Šios moterys turėjo gyventi kartu pagal aplinkybių valią. Kabanovų šeima yra gana turtinga, pati Marfa Ignatievna yra našlė. Ji užaugino sūnų ir dukrą. Šernas nuolat manipuliuoja sūnumi, rengia skandalus ir pykčio priepuolius. Moteris mano, kad tik jos nuomonė turi teisę egzistuoti, todėl viskas turėtų atitikti jos idėjas. Ji žemina, įžeidinėja likusią šeimos dalį. Varvara gauna mažiausiai iš visų, nes dukra meluoja mamai.

Katja anksti buvo ištekėjusi už Tikabono Kabanovo, Kabanichos sūnaus. Katya naiviai tikėjo, kad jos gyvenimas iki vedybų labai nesiskirs nuo naujojo gyvenimo, tačiau mergina klydo. Gryna Katja nesugeba suprasti, kaip tu gali meluoti savo motinai, kaip tai daro Varvara, kaip tu gali nuslėpti savo mintis ir jausmus nuo kažkieno, kaip tu negali apginti teisės į savo nuomonę. Šios šeimos tvarka jai svetima, tačiau dėl tuo metu vyravusių patriarchalinių pamatų mergina neturėjo kito pasirinkimo.

Čia konfliktas realizuojamas vidiniu lygiu. Šie personažai yra per daug skirtingi, tačiau abi moterys turi tą patį tvirtą charakterį. Katerina priešinasi kenksmingai Kabanikha įtakai. Marfa Ignatievna supranta, kad susiduria su stipriu varžovu, kuris gali „pastatyti“ Tikhoną prieš jo motiną, ir tai nėra jos planų dalis.

Poroje Borisas - Katerina realizuojamas meilės konfliktas. Mergina įsimyli į miestą atvykusį jaunuolį. Borisas Katijai atrodo toks pats kaip ji pati, skirtingai nei kiti. Borisą, kaip ir Kateriną, erzina miesto atmosfera. Abiem nepatinka, kad viskas čia pastatyta ant baimės ir pinigų. Jaunų žmonių jausmai prasiveržia gana greitai: pakako vieno susitikimo, kad jie įsimylėtų vienas kitą.
Tikhono išvykimas leidžia įsimylėjėliams slapta susitikti ir leisti laiką kartu. Katya sako, kad dėl Boriso ji daro nuodėmę, tačiau kadangi ji nebijojo nuodėmės, tai nebijo ir žmonių pasmerkimo. Mergina nesupranta, kodėl jie turėtų slėpti savo susitikimus. Ji norėjo viską prisipažinti vyrui, kad vėliau būtų sąžininga su Borisu, tačiau jaunuolis atgraso nuo tokio poelgio. Borisui patogiau susitikti slapta ir neprisiimti atsakomybės. Žinoma, jie negalėjo būti kartu. Jų meilė tragiška ir trumpalaikė. Situacija pakrypsta netikėta linkme, kai Katya supranta, kad Borisas iš tikrųjų yra toks pat kaip ir visi kiti gyventojai: apgailėtinas ir smulkus. Ir Borisas nebando to neigti. Juk į miestą jis atvyko tik norėdamas pagerinti santykius su dėdė (tik tokiu atveju galėjo gauti palikimą).

Kuligino - Dikojaus pora padės nustatyti pagrindinį Ostrovskio „Perkūno“ konfliktą. Savamokslis išradėjas ir prekybininkas. Atrodo, kad visa miesto valdžia sutelkta Laukinio žmogaus rankose. Jis turtingas, tačiau galvoja tik apie kapitalo didinimą. Jis nebijo mero grasinimų, apgaudinėja paprastus gyventojus, vagia iš kitų prekybininkų, daug geria. Dikoy nuolat keikiasi. Kiekvienoje jo pastaboje buvo vieta įžeidimams. Jis mano, kad žmonės, kurie yra žemiau jo socialinėse kopėčiose, yra neverti su juo kalbėtis, jie nusipelno jų ubagiškos egzistencijos. Kuliginas siekia padėti žmonėms, visi jo išradimai turėjo būti naudingi visuomenei. Bet jis vargšas ir nėra galimybių užsidirbti sąžiningu darbu. Kuliginas žino apie viską, kas vyksta mieste. - Žiaurios manieros mūsų mieste. Kuliginas negali tam atsispirti ir su juo kovoti.

Pagrindinis dramos „Perkūnas“ konfliktas klostosi pagrindinio veikėjo viduje. Katya supranta, koks stiprus atotrūkis tarp idėjų ir tikrovės. Katerina nori būti savimi, laisva, lengva ir švari. Bet Kalinove taip gyventi neįmanoma. Šioje kovoje ji rizikuoja prarasti save, pasiduoti ir neatlaikyti besiveržiančių aplinkybių. Katya renkasi juodą ir baltą, pilka jai neegzistuoja. Mergina supranta, kad ji gali arba gyventi taip, kaip nori, arba visai negyventi. Konfliktas baigiasi herojės mirtimi. Ji negalėjo smurtauti prieš save, nusižudyti savyje dėl viešosios tvarkos.

Spektaklyje „Perkūnas“ yra keletas konfliktų. Pagrindinis yra žmogaus ir visuomenės susidūrimas. Prie šio konflikto pridedamas kartų konfliktas, senų ir naujų konfliktas. Išvada rodo, kad sąžiningas žmogus negali išgyventi melagių ir didžiųjų visuomenėje.

Pagrindinio spektaklio konflikto apibrėžimą ir jo dalyvių apibūdinimą 10 klasės mokiniai gali naudoti esė tema „Pagrindinis Ostrovskio pjesės„ Perkūnas “konfliktas“.

Pagrindinis Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ esė tema tema konfliktas

„Perkūnijoje“ Ostrovskis, veikdamas su nereikšmingu personažų skaičiumi, sugebėjo atskleisti kelias problemas vienu metu. Pirma, tai, žinoma, socialinis konfliktas, „tėvų“ ir „vaikų“ susidūrimas, jų požiūriai (o jei griebsimės apibendrinimo, tai dvi istorinės epochos). Vyresnioji karta, aktyviai reiškianti savo nuomonę, priklauso Kabanovai ir Dikojui, jaunesnioji - Katerinai, Tichonui, Varvarai, Kudrjašui ir Borisui. Kabanova įsitikinusi, kad tvarka namuose, kontrolė visko, kas juose vyksta, yra teisingo gyvenimo garantas. Teisingas gyvenimas tačiau, pasak jos, turi laikytis Domostroy įsakymo ir neginčijamai paklusti vyresniajai (šiuo atveju jai, nes nemato kito tinkamo kandidato). Matydama, kad ne visi jos reikalavimai yra vykdomi, ji baiminasi dėl savo ir vaikų ateities, nes jos pasaulis griūva, o tai, kas turėtų jį pakeisti, jai atrodo chaosas. Ji iš visų jėgų stengiasi išlaikyti senąją tvarką, tk. jis tiesiog negali gyventi kitaip; todėl Kabanovos figūra įgauna tragišką potekstę. Kita vertus, Dikiy neturi užuominų apie tragediją. Jis įsitikinęs, kad yra teisus ir visi aplinkiniai priklauso tik nuo jo, todėl leidžia sau neįsivaizduojamai niekingus veiksmus, o tai yra tipiška tironija.

Jaunoji karta į dalykus žiūri šiek tiek kitaip. Visi jie, išskyrus Borisą, kuris dėl kažkokių nežinomų priežasčių toleruoja dėdės valingumą, vienokiu ar kitokiu laipsniu protestuoja prieš jų vyresniųjų priespaudą. Kudryashas bara Dikimą, taip neįsižeiddamas. Varvara slapta eina pasivaikščioti naktį, o paskui pabėga su Garbaną. Borisas, kaip jau minėta, ištveria Dikiy patyčias ir tuo rodo tam tikrą nesugebėjimą savarankiškas gyvenimas... Toks yra Tikhonas. Absoliuti jo priklausomybė nuo motinos yra dėl to, kad jis užaugo tokioje aplinkoje, kur kažkas būtinai liepia, o kažkas paklūsta.

Sunkiausias ir tragiškiausias likimas yra Katerinos protestas. Aiškiai nesuvokdama, ko jai reikia, ji žino vieną dalyką: taip gyventi negalima. Žinoma, ji yra patriarchalo Kalinovo dalis ir gyvena pagal jo įstatymus, tačiau tam tikru momentu ji tampa nepakeliama. „Tamsoji karalystė“ įtrūksta, o pro ją iš pat jos gilumos prasiveržia „šviesos spindulys“. Neaiškus Katerinos noras kažkur pabėgti iš šio nykio pasaulio (ji yra maksimalistė, kaip ir Kabanova, nes jai galimas tik vienas variantas: arba viskas, arba nieko) nuvedė ją į upę, tačiau taip išsprendė konfliktą su savo likimu. jos naudai: vietoj savo likimo tarp keturių sienų, amžinai sutryptos uošvės ir vyro, ji pasirinko laisvę net savo gyvenimo kaina.