Prekybininko įvaizdis darbuose. Prekybininko klasės istorija

Anzhero-Sudzhensk, 2007 m
Švietimo departamentas

Anzhero-Sudzhensko administravimas

MOU "vidurinė mokykla № 20"

Prekybininko įvaizdis

XIX a. Rusijos literatūroje
Tyrimai.
Atlikta: Kalianovich Ksenia.,

11 mokymosi laipsnis

LEADER: Shikhrkina J. V., Rusų kalbos ir literatūros mokytojas

Anzhero-Sudzhensk, 2007 m

Turinys
ĮVADAS. \\ T . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.

1. 
   Prekybininko klasės istorija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Keturi
2. 
   Rusijos literatūros prekybininkai iki A. N. Ostrovsky. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.
3. 
   Prekybininko įvaizdis A. N. Ostrovskio žaidime "Jo žmonės - suplėšyti!" . . . . . . . . . . . . .13.
4. 
   Prekybininkų vaizdai A. N. Ostrovsky "Nurendannica" žaidime. . . . . . . . . . . . . . . . . .twenty.

Išvada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23.

ĮVADAS. \\ T

Prekybininko klasės istorija Rusijoje neturi šimto metų. Tačiau mes esame suinteresuoti aktyviu etapu, ateinančiu laikotarpiu nuo 1840 m. Iki XIX a. Pabaigos, kai galinga metamorfozė įvyko su prekybininkais ir jo atstovai pakeitė mažą migratų statusą labai aukštai. Pusėjos šimtmečio "barzdos vyrai" pakilo į ekonomikos viršūnę ir iš dalies politikus, tapo vidaus kultūros kūrėjais.

Ši tema yra svarbi šiandien dėl to, kad per pastaruosius dvidešimt metų Rusijoje po 70 metų pertraukos, prekybos ir verslumo klasė vystosi. Be to, sovietinės istorijos ir literatūros kritikos, prekybininkų vaizdų svarstymas buvo šališkas, akivaizdžiai piktnaudžiaujama.

Tikslas. \\ T Darbas yra objektyvaus kolektyvinio portretas atstovų prekybininkų klasė į Poreframe Rusijos erą (nuo 1840 iki XIX a. Pabaigos).

Užduotys:

1. 
   studijuojant prekybininko klasės istoriją analizuojant istorinius ir žurnalistinius šaltinius, susijusius su gyvenimo aprašymu, veiklos, prekybininkų dvarų vertybėmis;
2. 
   prekybininkų vaizdų analizė Rusijos literatūroje iki A. N. Ostrovskio;
3. 
   "Merchant Bolshaya" įvaizdžio tyrimas A. N. Ostrovsky: "Jo žmonės - sulėšti";
4. 
   "Naujų" Rusijos prekybininkų vaizdų analizė "Naddannica";
5. 
   apibendrinant darbą.

Mokslinių tyrimų medžiagos Grožinės literatūros kūriniai; literatūros kritinis darbas šia tema; Moksliniai straipsniai apie prekybininkų dvarų istoriją; Memoir literatūra, įskaitant prisiminimus apie prekybininko gimimo palikuonis.

Darbą sudaro administravimas, keturios dalys ir įkalinimas.

Prekybininko klasės istorija

Petrovskio laiko reformos pažymėjo administracinio paskirstymo samdinių dvarų nuo poslinkio masės pradžia.

Gildijos įrašytos prekybininkai gavo daug labai rimtų privalumų, kurie paskelbė jų paskirstymo pradžią į privilegijuotą turtą.

Taigi Petras 1 atliko aiškią socialinės naštos išplėtimo politiką. Vietoj patronažo su senais uždarais viršutiniais išleidimais - svečiai ir gyvenamasis kambarys, Sotne - vyriausybė pradėjo paskatinti visą turtingiausią miesto viršų. "Svečių" atstovai ir gyvenamasis kambarys šimtai, pagaliau išlygino teisinius santykius su visu gildijos prekėmis 1728 m., Dalis jo įvedė į jį, suskirstė ir atsisakė apsipirkimo klasės. Prekybininkai dabar yra papildomi su žmonėmis iš skirtingų visuomenės sluoksnių. vienas

Priklausomai nuo pirmųjų dviejų gildijų padidino prekybininko socialinį ir ekonominį statusą - jie turėjo teisę į vidinį didmeninę ir mažmeninę derybų, gamyklų ir gamyklų prietaisas buvo išleistas iš vyriausybės paslaugų. Ir 1-ojo gildijos prekybininkai buvo leista prekiauti ne tik imperijoje, bet ir už jūros laivų; 2-osios gildijos nariai - tik upė. Iš TreaPoles veiklos ribos apsiribojo smulkiais derybų, restoranų, vonios, gimtinų metrų turinį. 2.

Rusijos prieš revoliucines sąlygas, pramonininkų kategorija ir netgi prekybininkai nesutampa su vadinamuoju prekybininko turtu. Žinoma, ilgas prieš revoliucinės Rusijos prietaisas žinojo "Prekybininko klasę", kurio nariai sudarė savižudybės užregistruotos prekybininkai, tačiau šie pirkėjai iš profesinio požiūrio buvo ne visada prekybininkai ar pramonininkai - jų klases. Tai buvo žmonės, kurie sumokėjo gildijos mokesčius ir subsidiją, atsižvelgė į prekybininko visuomenes ir tuos privalumus, kad už ankstesnius įstatymus buvo pristatyti žmonėms Prekybininko pavadinimas. Prekybininkai buvo asmenys, kurie apkabino vadinamuosius žvejybos sertifikatus, ty mes sumokėjome pagrindinį lauko mokestį ir remiantis šiais įrodymais ar gaminant prekybą ar pramonės veiklą. 1892 m. Miesto padėtis, ypač 1898 m. Valstybinio žvejybos mokesčio reglamentai, prekybininko data buvo pasmerkta neabejotinai miršta. 3.

Išsamus, beveik dokumentinis filmas, gyvybės sertifikatai, insensus ir netgi prekybininkų išvaizda pasiekė mus Esays ir istorijos iš natūralios mokyklos atstovų. Visų pirma, V. Belińsky rašė: "Gyventojų branduolys yra prekybininkai. Devynios dešimtosios šio daugybės turto yra stačiatikiai, nuo protėvių barzdos, ilgos klasės sutyuk mėlynos audinio ir įkrovos su kupranugu, slepiasi padėčių ar drumstų kelnių viršūnė, viena dešimtoji leidžia sau nusisukti savo barzdos ir , drabužiais, gyvenime, apskritai, kad būtų skirtumai ir netgi vidurinės rankos bajorai. Kiek senovinių Venel namų praėjo dabar prekybininkų nuosavybei! Ir apskritai šie didžiuliai pastatai, paminklai, kurie jau susiaurėjo savo moralės ir muitinės amžių, beveik visi, be išimties, tapo arba valstybės valdžios institucijose, arba kaip jau sakėme, jie atvyko į savo turtą prekybininkų. Kaip jis yra ir kaip "Faturtural" rūmai gyvena šiuose padaliniuose ir rūmuose - apie tai įdomu, beje, Weltmano miesto "Peziziy nuo apskrities" miesto istorija ar sostinės neramumų. " Bet ne kai kuriuose kunigaikščių ir Balandimuose - jie yra geri, šie pirkliai ir brangūs kruopščiai ir vežimėliai, kurie swirls nešioja puikius arklius, kuriuos sukėlė savirlūs: įguloje sėdi "podny" ir gana patenkinti savo barzda; Netoli jos, tankios ir miniatiūrų masė savo laivų pusiau, squaled, išeikvoti, našta, kartais su nosine ir nerijos nuo šventyklų, bet dažniau skrybėlę su plunksnomis, ir ten sėdi ant ilgalaikėje erdvėje Zhiduyuk, raudonųjų batų su kuprelės, pūkų skrybėlę ir žalios pirštinės ... Vidurinės rankos prekybininkai ir prekybininkai, einantys prekybininkai, žiūri į brūkšnys arklius ir išdidžiai sakinius: "Jūs esate, kurie yra mūsų! "Ir didikai, žiūrint iš" Windows ", manote:" Nuostabus žmogus - nukrito, kaip Dievas žino, kas! ". Rusijos prekybininkui, storas statinis arklys ir stora statinė žmona - pirmoji nauda gyvenime ... Maskvoje, jūs sutinkate su prekybininkais visur, ir viskas rodo, kad Maskva yra Prekybininko klasės pranašumas. Jie gyvena Kinijos miestas; Jie tik atrinko zamoskvoretę, ir jie taip pat yra netgi aristokratiškiausių gatvių ir vietų Maskvoje, kas yra Tverskaya, Tver Boulevard, Prechistenka, Ostozhenka, Arbat, Covarian, Myasnitskaya ir kitos gatvės. Keturi
Su Rusijos įvežimo į kapitalizmo kelią buvo "naujų" prekybininkų, kurie suformavo vietinių Maskvos buržuoisie branduolį. Su apartamentai iš prekybininkų, dėka savo būsenų lengvai priėmė privilegijuotos klasės gyvenimo būdą - bajorų. "Prekybininkų požiūris į bajorų, kaip sprendimo klasės, privilegijuotos, uždarytos ir domisi tik siaurojo pardavimo tikslais persekiojimas, žinoma, visiškai nepasitikėjimas, pavydas, ir blogai pageidavimus. Susipažinkite su bajorų ar bajorų prekybos terpėje buvo tokia pati kaip retumas kaip prekybininkas ar kontrolinis taškas kilnioje. Jei tai atsitiko, tai buvo susijaudinęs visuotiniu ir be to, sarkastiškas smalsumas, susijęs su tais, kurie pažeidė savo muitines savo kasose. Jei prekybininkas gavo didiklius, tai reiškia: ji siekia sutarties, paprasto ar medalio, siekia dukters duoti iš kilmės. " Bajorystė neturėjo išeiti į prekybininką kitaip, nes neturiu sijono sielai. Penki

Rusijoje jie elgėsi su prekybininkų ar priešiškų ar paniekinančių ar "viršaus į apačią" ar ironiškai. Norint pradėti, mes suteikiame labai teisingą, nesąžiningą niekam kitai šaliai kitoje pusėje, kad būtų įvertintos žemės savininko reformos santykių su prekybininkais, kurie dar nepradėjo prarasti ekonominę galią kilniam turtui procesą .

"Aš pažvelgiau į prekybininką", - rašo S. Atava, "ne tai su panieka, ir taip, kažkaip nuostabus. Kur jie sako, jūs esate iki mūsų. Jūs esate tas pats žmogus, kaip ir visi kiti, tik dabar, mes gabename mėlyną furką, ir jis paaukojo šiek tiek tarp ponai, ir neįmanoma nusileisti su juo į pietus kartu - nėra priežasties servetėlės. Aš nežinau, ar jie suprato, ar ar geriau pasakyti, ar prekybininkai manė, kad jie žiūri į juos, bet jei jie suprato, jie vis dar to nerodo. Jie atliko savo darbą, nusipirkau ir parduoda, sėdėjo artimiausioje durų kėdėje, atsikėlė iš jo kas minutę, nusišypsojo, prakaitavo, pritvirtintą, nesugebėjo suprasti mūsų sprendimų dėl politikos ir bet kokio prakeikimo, kuris padarė mūsų temą Begalinis argumentavimas, kai tik mes atsitiks, mes ... "Pažvelk į bet kurią instituciją - jūs tikrai susitiksite su prekybininku ten, labai dažnai vienodai su" Aglitskaya sulenkiančiu ", su prancūzų kalba, bet vis dar yra prekybininkas su visais jo "ordinko-yakimon" savybės, kurios nesunaikina jokio srautų ar bet kokios civilizacijos. 6.

Apskritai, pirmojoje XIX a. Pusėje, nepaisant nuolatinių vyriausybės bandymų stabilizuoti prekybininkų sudėtį ir teisinį statusą, pagal R. vamzdžių išraišką "buvo prieštaravimų pokyčiams." Prekybininkų viršuje siekė derinti savo vaikus su santuoka su didikais, nes ji davė didesnį socialinį statusą, prieigą prie viešųjų paslaugų ir teisės įsigyti SERFS. Prekybininkai, kurie nemokėjo metinių gildijos pareigų buvo atsisakyta Messen turto. Maži verslininkai iš valstiečių, burghers ir amatininkų, daiginis minimalus kapitalas, būtinas perėjimui prie prekybininko dvaro, pateko į gildiją, jų anūkai gali tapti didikais. Taigi, prekybininkai socialiniame plane buvo tam tikras perkrovimo elementas visiems, kurie persikėlė į viršų arba žemyn viešųjų laiptų.

Antroje XIX a. Pusėje dideli pokyčiai atsiranda teisinėje prekybininkų padėtyje. Tik asmuo, kuris nusipirko gildijos liudijimą buvo teisinga kreiptis į prekybininką. Asmenys, kurie anksčiau nepriklauso prekybininkų klasei ir nusipirko įrodymų, gali pasirodyti prekybininkai, arba išsaugoti jų buvusį pavadinimą. Tačiau, kadangi nekilnojamojo turto teisės buvo reikšmingos, keletas, dažniausiai didikai patiko teisę išsaugoti savo buvusį pavadinimą.

Dėl Maskvos bajorų ir prekių santykių XIX a. Pabaigoje, smalsios mintys išreiškė Nemirovichą - Dančenko:

"Niklubai pavydavo prekybininkus, prekybininkai mirkė su savo troškimu civilizacijos ir kultūros, prekybininko žmonos gavo savo tualetus iš Paryžiaus, nuvyko į" žiemos pavasaris "į Prancūzijos Riviera ir tuo pačiu metu dėl kai kurių slaptų psichologinių priežasčių, jie prisijungė prie didžiausio bajorų. Žmogus tampa turtingesnis, tuo daugiau klesti jo tuštybė. Ir tai buvo išreikšta keista forma. Prisiminkite vieną tokių prekybos metų keturiasdešimties metų, labai elegantiškas, jis apsirengęs ne kitaip, kaip Londone, turintys nuolatinį pritaikymą ten ... jis kalbėjo apie vieną aristokratą taip: "Jis labai didžiuojasi. Žinoma, jis pakviečia mane į kamuolį ar Rauta - taip tai. Ne, jūs man duosite pakviesti jus, leiskite man parodyti, kaip galiu priimti ir gydyti. Ir jis vis labiau ir daugiau - vizitinė kortelė. " 7.

Svarbiausias šaltinis papildyti prekybininkų eilių visoje XIX amžiuje buvo verslininkų antplūdis iš valstiečių ir burghers. Natūralu, kad klasės išsilavinimo lygis buvo labai mažas (kaip taisyklė, visai nebuvo jokių formavimosi). Laikui bėgant, švietimo lygis ir bendras verslininkų erudicija tapo vis svarbesnė. Jei prekybininkų dinastijų steigėjai buvo neraštingi arba turėjo pradinį ar namų švietimą, tada jų vaikai ir ypač vaikaičiai siekė suteikti geresnį išsilavinimą.

Iki 70-ųjų, prekybininkai neturėjo rimto politinio svorio, nes pagrindinis politinis vaidmuo buvo žaidžiamas, žinoma, bajorai. "Jie atliko savo darbą, nusipirkau ir parduoda", - sakė Belińsky apie juos. Tačiau 70-aisiais buvo didelė prekybininkų veikla viešajame lauke. Būtent dėl \u200b\u200bbent dviejų priežasčių: 1) - srauto kapitalo ir turto procesas iš didikų į prekybininkus po reformos 1861 m.; 2) - 1870 m. Miesto reforma. Šioje reformoje miestuose buvo išrinkti miesto dooms ir tarybai. Jis vadovavo DūMai ir miesto skyriaus vedėjui. Rinkėjų asortimentą lėmė vertinga turtas, o nuo turtingiausių dažniau buvo tiksliai prekybos klasės atstovai, prekybininkai tapo vis svarbesniais dum (ypač prekybos centruose). Prekybininkai visi nustatė fondus miestų naudai įvairiems tikslams. aštuoni

Dėka prekybininkų skatinimas iki socialinių laiptų, per paskutinį ketvirtadalį XIX amžiuje, prasideda klasių suartėjimo procesas (arba, kaip sakė "susijungimai"). Tada tai buvo ginčijama. Šių ginčų pėdsakai Mes ypač matome Levino pokalbį ir šviesiaplaukį "Anna Karenina" L. Tolstoy. Levinas liudijo miško Rakitin nepelningos miško sutepimui.

"- Tačiau, kaip jūs einate su juo! - sakė obslonskis. - Jūs nesuteikėte savo rankų. Kodėl gi ne siųsti rankas?

Nes aš nesuteikiu lako, bet šimtą kartų geriau.

Ką jūs darote "Retrograd"! Ir klasės sujungimas? - sakė obslonskis.

Kas yra malonu sujungti - apie sveikatą, ir aš pasibjaurėjimas. "

XIX a. Pabaigoje šis procesas įgijo labai vizualinį charakterį. Prekybininkai buvo pastatyti garsūs architektai tradiciškai kilnių srityse - ant Vozdvenik, Prechistenka, karvės, Nikitskaya. Senovės Noble lizdai praėjo į milijonierių prekybininkų rankas. Šiuose rūmuose pradėjo atsirasti naujų gyventojų - vaikų vaikai. Ne kaip tėvų ir visų senelių pavyzdžių, jie gavo išsilavinimą geriausiuose gimnazijose, Rusijos ir užsienio universitetuose, kurie buvo prižiūrimi vadovams ir išoriškai nesiskiria nuo gimimo bajorų atstovų.

Be to, prekybininkai vis dažniau įtraukė į šalies ekonominio valdymo sistemą, tapdamas DUM, biuro, miesto vadovų ir net valdytojų pavaduotojais, jie niekada nesikreipė į politiką. Per praktinį, o ne filosofinį požiūrį, stumdami juos į praktines miestų valdymo formas. Ir tai buvo ne tik finansų valdymas, kontroliuoti miesto biudžeto apyvartą ir kompetentingą pinigų pasiskirstymą į perspektyvias miesto ekonomikos pramonės šakas. Buvo dar viena galinga priemonė - labdara. Rusijos prekybininkų dosnumas nustebino su jų taikymo sritimi ir tapatrais bei užsieniečiais. Prekybininkai, gimnazijos, kolegijos, ligoninės, labdaros namai, teatrai, parodų galerijos, atidarytos už pinigus. Prekybininkai nustatė nominalias stipendijas su geriausiais studentais, studentais, mokė labiausiai apdovanoti užsienyje mokymus, rėmėjų spektaklius ir ekskursijas dramatiškų ir baleto lavetų lavetų. "Merchal" pavardės puošia gražiausių miesto pastatų frontus.

Tokio turtingo labdaros priežasčių klausimas buvo pakartotinai aptartas ir čia yra daug nuomonių. Jis taip pat turi įtakos prekybininkų, kurie neseniai neseniai suformavo paprastus vyrus, tuštybę, kurie nesuteikė jokių didikų: "Tai sako, ir mes nesame mirksi su tauryčiu. Įspūdingos donorystės sumos, kurios tapo žinomos visiems davė prekybą didžiulį svorį visuomenėje ir padėjo iš socialinio inkrokumo komplekso. Tačiau buvo dar viena svarbi priežastis. Tai yra didesnė prekybininkų religija, kuri, norėdama amžinos gyvenime, po to - Evangelijos formulė: "Kas apsirengęs nuogas, maitinamas alkanas, aplankė kalinį, jis apsirengęs mane, aš buvo aplankytas. "

Taigi Rusijos imperijos Ekonomikos liekanos iki 1913 m. Didžiulis, jei jis nėra lemiamas, verslininkų ir pramonininkų vaidmuo buvo atliktas pagrindinėje prekybininkų masėje ir daug mažiau, nuo didikų ir skirtumų.

1917 m. Prekybininkai nustojo egzistuoti dėl klasių skyriaus panaikinimo, o vėlesniais metais ištirpinama bendra komunizmo statybininkų masė arba emigravo. Kaip ir Rusijos intelektai, turintys rašytojų, menininkų, filosofų, išlaikė kultūrinę vienybę emigrantų dispersijos ir neatsargumo situacijoje, Rusijos prekybininkai tęsė savo veiklą užsienyje. Rusijos komercinių bankų veikla visame pasaulyje tikėjosi tikėtis greitai grįžti, galimybė tarnauti net savo tėvynę.

Prekybininkai Rusijos literatūroje iki A. N. Ostrovsky

Apskritai, Rusijos literatūra suteikia nepataisomai vaizdą apie prekybininko nesąžiningumą ir Psns. Pažymėtina, kad iki XIX a. Vidurio, prekybininko įvaizdis, prekybininko gyvenimo ir moralės aprašymas nebuvo ypač domisi Rusijos rašytojais. Pagrindiniai simboliai buvo panašūs, bajorai (Chatsky, Onegin, Pechorin, Gogolio savininkai), valstiečiai (Puškinas, Turgenevas, Nekrasovskis) arba tiems, kurie atėjo su pavadinimu "Mažasis žmogus" (prasta Liza, Evgeny iš "Vario vairuotojo" ", Kovalevas, Bashmachkin, mergaitės ir kt.). Bet prekybininkas pasirodė retai.

Vienas iš pirmųjų darbų, vaizduojančių prekybininko terpę, buvo beveik pamiršta komedija P. A. Madelikova "Sidereman" 9, kur Maskvos prekybininkas Harionas Avdulinas, kartu su savo draugais - prekybininkai, nori apgauti ir papasakoti savo augintiniui tarnauti jam šonais. Bet sąžiningas policininko dorybė (!) Ir viskas baigiasi saugiai.

W. I. A. Krylova yra fable.ir pavadinta "Merchant". Tai trunka apie instrukcijas, kad aš daviau prekybininką savo sūnėnui: "Prekyba mano nuomone, taigi jums nebus laisva." Prekybininkas moko parduoti supuvę audinį už gerą anglų kalbą, bet pats prekybininkas pasirodo apgauti, nes pirkėjas su juo moka klaidingus pinigus. Labai orientaciniai žodžiai BASNI:

Apgauti prekybininką: nėra Diva;

Bet jei kas nors yra

Didesnės parduotuvės atrodo, -

Jis pamatys, kad ir ten tuo pačiu dalyku ...

N. V. GOGOL. Apie prekybininkai šiek tiek sako. Teigiami prekybininkai tipai, kaip ir kiti rusų rašytojai, ne, tačiau kai kurios jų charakteristikos įvedė sakinį. Granizuotas "Revoliucija"Vardai prekybininkai" Samovarniki "," Arshiniki "," protobai "," pripučiami jūra ". "Samovarnik" ir "Archik" - pažodžiui priklijuotas su "Gogol" į prekybininką.

Prekybininkas gauna tą patį trumpą ir talpyklą. a. N. Nekrasov į "Kas gerai gyvena Rusijoje":

Kupchina Tolstopuzoma.! -

Jie sakė Rubins broliai,

Ivanas ir metrodor ...

Poemo "Geležinkelio" mes randame ir apibūdiname išorinį prekybininko išvaizdą:

"Blue Caftan" - garbingas labaznik,

Storas, priedas, raudonas, kaip varis,

Vairuotojo rangovas atostogų metu,

Vairuoja jūsų darbą.

Šventė žmones yra sugadintos chinno ...

Prakaito Otrate

Ir jis sako, užimti paveikslėlį:

"Gerai ... Neshto ... gerai padaryta! .. Gerai padaryta!

Saltykov-Shchedrin, prekybos klasės žmonės užima nedidelę vietą. Tačiau jis turi įdomią informaciją. Leiskite mums suteikti ištrauką iš Merchant Izhbdddin monologo:

"Prieš prekėdamas? Aš atnešiu jums, tai atsitiko, aušintuvo valstiečių dešimtis, gerai, jie dempingo kaina ir ateiti už pinigus, jie sako, per savaitę. Jis ateis per savaitę, ir aš nežinau jo, aš nežinau, kas yra. Bus neturtinga kolega, ir nėra jokių vadovų, nes tiek gruodžio, ir visai "Jiacense Brothers" jūsų ranka traukia. Toks kažkas atėjo ir rado kapitalą ir po senatvės nuodėmių, kol Dievas buvo pakilęs. "

P. A. Buryshkin savo knygoje "Maskvos prekybininkas" apie nepakartojamą komiksų pasakojimą, Alexandrinskio teatro menininką Sankt Peterburge I. F. Gorbunov. Jis pats rašė monologus už savo scenos pasirodymus, kurie dažniausiai neišliko. Merchant Life scenos užėmė pagrindinę vietą jo repertuare. Jis turėjo didesnį dalyką - komedija "Samodor", kur, tuos, kurie jį perskaito ir pamatė, jis pranoko Ostrovsky save prekybininko nesąžiningame ir nusikalstamumu lavoną.

Melnikov-Pečersky į savo kroniką "miškuose" ir "ant kalnų" moka daug vietos į prekybininko gyvenimą Nizhny Novgorod, jo apylinkėse ir atokiose vietovėse (mugė į mugę vyko į Nizhny ). Tai beveik visada skaldyklės, Nikonijos bažnyčios oponentai (Pečersky Melnikov buvo gilus rusų padalijimo ir religinių klausimų žinovas sudaro pagrindinį jo kronikos turinį). Tai labai užsiėmę šiais klausimais iš prekybininko aplinka, tačiau ji netrukdo jiems kurti savo darbą apgaulėje ir sukčiavime, o tai rodo tam tikrą šių savybių neliečiamumą prekybininkų simboliais, nepriklausomai nuo tikėjimo. Yra vienas nuostabus epizodas kronikoje "miškuose". Nuostabi dėl savo išskirtinumo (sunku, gali būti neįmanoma rasti panašių atsiliepimų apie prekybininkus Rusijos literatūros puslapiuose). Pokalbyje su pagrindiniu Chapurino herojus, jo ateities sūnus pasakoja apie tekstilės verslo pradžią Kostroma provincijoje:

Ir kaip jis prasidėjo. Pradėtas protingas žmogus, turintis gerą gerovę, mūsų sutikimas buvo senovės pamaldu. Konovalovas liūdna. Aš gavau mažą audimo įstaigą, su mano mintis buvo mano ranka, taip nuėjo. Ir žmonės auga turtingi, ir dabar gyvena geriau nei vietinis. Taip, jūs niekada nežinote tokių vietų Rusijoje. Ir išmintingesnis yra geras aktas. Mes turėtume didesnį Konovalovą, tai būtų malonu žmonėms. "

Ši citata vis dar yra iš esmės iš plataus galerijos Samovarnikov, Archnikov, Tolstopus Kupchin, pluts ir sukčiai.

Didžiausias skaitmenų skaičius iš prekybininko terpės davė rusų literatūrą A. N. Ostrovsky. Jis kalba.

Prekybininkų vaizdai kūrybiškumoje a. N. Ostrovsky.

"Merchant tema" pasirodo saloje jau anksčiausiai etiruose į "Zamoskvorskio gyventojo įsiminimą". Iš ankstyviausių šios kolekcijos esė buvo skirta Kišinėjimo gyvenimui, vėliau (pvz., "Zamoskvorechye atostogų" ir "Kuzma Samssonich"), jis nurodo prekybininko terpę, ypač konservatyvumą ir nežinojimą. Šiose esė, jo garsaus komedijos simboliai "Jo žmonės jau yra gerai atspėti!"

Komedija "Jūsų žmonės - galvoti!" Jis pirmiausia svarstomas Ostrovskio darbe. Tačiau pirmasis baigtas žaidimas yra vienkartinis "šeimos laimė nuotraukos" darbas. Tai scena iš prekybininko šeimos, jos grupės portretas. Jau aiškiai matoma dviem temomis, kurios taps dominuojančios Ostrovskio darbe - pinigų ir šeimos despotizmo galios tema. Jau šiame žaidime buvo naudojamas mėgstamiausias dramaturgo priėmimas - suteikti didvyrius "kalbant" vardus (vyriausiasis herojus, vadinamus Antip Antipovich Pozatov). Mes nesibaigiame išsamiai dėl šio žaidimo dėl to, kad tai yra "savotiškas prologas" 10 iki vėlesnio - "jo tautos bus ašaros!" Ir todėl, kad "yra daug indėlių, kuris yra visiškai ir ryškesnis atskleidė vėlesnes komedijas." 11

Pirmasis "Ostrovsky" veikiantisis žaidimas, kuris pasirodė spaudoje - tai yra "jų žmonės - ašarai!". Ji parašė 1846-1849 m. Pagal pavadinimą "bankrotu", ir išėjo į žinomą pavadinimą žurnale "Moskvatik" 1850 m. Tai yra vienas garsiausių Ostrovskio kūrinių. "Merchant tema" ir susijusios pinigų, samanamentų, nežinojimo temos čia yra visiškai pristatytos. Šis žaidimas yra įdomus mums kaip meninis įrodymas prekybininko gyvenime, muitinės, antrojo pusmečio XIX amžiuje, tai yra prieš reformos Rusijoje. Yra žinoma, kad Maskvos gyvsidabris apie žaidimo išleidimo pareikalavo "bylą" Ostrovskyje. Komedija buvo uždrausta, jo spausdinimas buvo pripažintas kaip klaida. Ostrovsky penkeri metai po to, kai buvo atliktas specialus policijos stebėjimas. Ką Maskvos gyvsidabris buvo neginčijamas tiek daug?

Pasak "dėvo" Ostrovskio iniciatorių, dramaturgė iškraipė teigiamą Maskvos prekybininko įvaizdį, priėmimo "gerai integruotus" žmones su sukčiavimais ir nusikaltėliais. Jie taip pat teigė, kad kenkėjiškas bankrotas, vaizduojamas dramaturgai kaip reiškinys, yra reguliarus ir būdingas prekybininkų terpei, nebuvo visai. Tačiau ne visi skaitytojai ir kritikai buvo apsvarstyti. G. V. Granovsky, pavyzdžiui, atsakė apie žaidimą kaip "Devilish Sėkmės" 12; T. Shevchenko įrašė į savo dienoraštį: "... ... kaip jei komedija yra Ostrovsky" jo tauta supa! ". Maskvos prekybininkų prašymu draudžiama scenoje. Jei tai tiesa, tada satyra, nes jis negali daugiau pasiekti savo tikslo. "13 Tarp geranoriškų žaidimo kritikų buvo V. F. Odoyevskis, kuris pavadino komedijos tragediją ir įdėjo jį į vieną eilutę su "paaugliais", "sielvartu nuo proto" ir "Auditorius" 14.
Drama yra labai specifinis literatūros pobūdis. Plakatas, aktorių sąrašas su trumpai būdingomis, trumpomis pastabomis - vienintelė autoriaus tiesioginio kreipimo į skaitytoją galimybė, vienintelis būdas išreikšti savo požiūrį į tai, kas vyksta. Tada viskas patenka į aktorių ir autoriaus pečius, kaip buvo pašalinta iš veiksmų, nesuteikiant jam aiškinimų ir komentarų, kad EPIC žanrų autoriai naudojasi.

Nors plakatas ir pastabos atidaro tam tikros galimybės dramą pasakyti skaitytojui kažką apie jo žaidimo herojus (tai, kad Puškinas vadinamas "tariamomis aplinkybėmis), paprastai dramaturgų plakatai yra labai kvailos.

Ne sala. Visuose jo žaidimuose plakatai yra prasmingi. Jis prasideda nuo žaidimo vardo - "Jo žmonės nustebins!" Skaičiavimas tarp jūsų? Paradoksas. Tik ne prekybininko ratas, kur kiekvienas yra naudojamas matuoti rinkos sąvokas. Visi žaidimų veikėjai yra "jų pačių žmonės", giminaičiai arba tarsi darbuotojai sakė. Bet ne tik jie yra "jų pačių". Ostrovsky nori parodyti, kad jie visi yra vienodai amoralūs ir yra skaičiuojami vienas su kitu su viena "moneta" - išdavystė už pinigus. Taigi pats žaidimo pavadinimas "Jo žmonės nustebins!" Pasitraukia į šeimos temą ir pinigų temą.

Tada plakatas suteikia aktorių vardus. "Ostrovsky" mėgsta austi herojus pagal "kalbėjimo" vardus. Šie pavadinimai yra tiesiogiai susiję su nepakitusiomis herojų savybėmis (tradicija yra gerai žinoma fonone, Puškinyje, Dostojevsky ir kt.). Tokiam "tiesiniui", Ostrovsky pakartotinai klausėsi kritikų, kurie manė, kad šis metodas nusprendė senam ir naivus (jo šaknys klasicizmu), bet iki gyvenimo pabaigos jis neatsisakė šio priėmimo.

Šis priėmimas nėra toks paprastas, kaip atrodo. Reikšmingas pavardė niekada nenustato viso vaizdo ", - jis tarnauja tik viena iš savybių, nukreipiančių į tam tikrą vaizdo turto rūšį." 15 Daugeliu atvejų veikiančių asmenų salų savybės ir savybės yra toli gražu neapima jų pavadinimų ir pavardžių ta prasme, kad pavadinime akcentuotos savybės ne visada nepakitusios. "Jo žmonės - gydyti!" Pavaizduota katastrofiški pokyčiai, žmogaus santykių pokyčiai, pagrindinių simbolių socialinėje padėtyje. Šie renginiai visiškai keičia herojų socialinę padėtį (kuris buvo "niekas" - tampa "visiems"). Herojus keičiasi, ir pavadinimas lieka. I. S. Turgenev, pavyzdžiui, šiame žaidime virš visų šio priėmimo efektyvumo. Jis žavisi "galutiniu etapu", kur šeimos tėvas nebėra Samsonas, o ne galia, nebėra, nebėra samodoras, bet apgailėtinas asmuo, kuris yra panaikinamas ir dukra ir sūnus. Ir sūnus in-lawal į žiaurumo finale dar nėra tinka nieko su iškraipančia pavardę Podkhaluzin, taip pat su tušas vardas ir patronimas Lazar Elinech.

Taigi atkreipkite dėmesį į vardų poetiką. Prakalautojas Samsonas yra Powroad. Pavadinimas Samsono patroniminė galia ir pavardė dažniausiai kalbama apie save. Jie perdavė aplinkos herojaus vertinimą, atitinkantį jo savigarbą. Pavadinimas yra skaitomas kaip bogatyr - didelė galia. Toks semantinis ultrastas (kiekvienas iš šių žodžių jau išreiškia reikiamą reikšmę), trijų kartų kartojimą herojaus galios hiperbolui ir tuo pačiu metu padaryti komiksą. Jei atliksime nedidelę kultūrinę analizę, pamatysime, kad Samsonas ant Senojo Testamento legendos yra nugalėtas, apakinti Bogatyr, nugalėjo gudrus. Taigi, tik jo herojaus pavadinimas ant plakato, dramaturgė jau lemia jam konflikto rezultatus.

Pasibaigus žaidimo priešais mus, visagalis savininkas, per metus, pajėgų ir verslo. Pabaigoje dengta gėda, lydi konvoją, slepia savo veidą nuo miestiečių, dėl kurių be neseniai pažvelgė iš aukščiau.

Žmona Bolshaya - Agrafen Kondratyevna. Vardas ir patronimas nurodo valstiečių kilmę. Net Ustinia Naumovna skambučiai Bolsharly Panevice.

Lazaro tarnautojo vardu gali būti išklausytas Elizarovich Podkhalyuzina: Superior, Pokhalimas, Jurulė, gulbė. Bet tai yra tik spektaklių pradžioje. Pinigai ir tampa prekybininku, jis nebereikia naudoti savo įgūdžių. Bet pavardė buvo palikta. Ji primindama, kiek pinigų buvo kasinama.

Ustinya Nauvovna, Swaha. Pavadinimas primena kažką siauras, slidus, žemės ūkis ir pavardė, kad ji pati savo galvoje (ji iš tikrųjų, klasių pobūdžiu jums reikia paklusti savo susidomėjimui - nuo to, kas yra nosinė, kuriam priklauso nuo suknelės, ir tt) . Būdamas "save ant jo proto", ji išeina iš bet kokių situacijų. "Sausas"

Strank, Sysh Psech Rispalininsky. Su Sysh Psoch, PSI, Lysins, "Vis dar!" ir tt Nuostabus apie šį pavadinimą, Agrafen Kondratyevna apibendrina (aktas. I, Yavl. 8): "ir Pinzica taip pstal! Na, tai nieko! Ir tai atsitinka blogiau, bragistinė! ". Pavardė Girdime "Vieta ir False". Nauda pasireiškia savo perpardavimo paslaugose iš vieno kliento į kitą.

Majorystės rūmų tarnai: Fominichna raktai (tai vadinama valstiečių globėju); Tiška, berniukas (tylus tylus, bet PLUTOVSKAYA įgūdis pradeda parodyti - "vis dar vandenyse ..."). Fominichenas ir Thke yra namuose iš viršaus į apačią, nors ir neseniai buvo tie patys valstiečiai, kaip jie. "Tu, Fominichna, gimęs tarp vyrų ir kojų, ištempia valstiečiurą", - sako Lipochka, jausmas besąlygiškai pranašesnis.

Šių pavadinimų serijos dvaras yra Bolshaya - Samsonovna Olympiad dukters pavadinimas. Kur neužtikrintoje šeimoje toks originalus užsienio vardas? Kaip mes kalbėjome pirmiau, prekybininkai savo norą atsikratyti Menzitsky komplekso nepilnavertiškumo bandė judėti įpročius, manierų, jų gyventojų. Dukros pavadinimas yra duoklė į amžinąjį prekybininkų pavydą į kilnią kilmę. Atrodė kalbėti visoje šeimoje: čia jie sako: ir mes ne blogiau nei tu, kilnus. Toks rėkimo pavadinimas kartu su jo nešikliu sukuria komiksą. Tačiau neįmanoma pamiršti apie jo etimologiją: "Olympus", pergalingas viršų girdi. Ir iš tiesų po įvykių, kurie įdėjo viską nuo kojų ant galvos, Samsonovna Olympiad - vienas iš visų dalyvių vis dar "viršutiniame". Pasibaigus žaidimo pradžioje ji Batyushkaya pinigais, galų gale - su žmogumi.

Taigi, nepaisant to, kad žaidimo plakatas yra labai informatyvus, ir dėmesingas požiūris į vardų poetiką leidžia jums giliau į žaidimo idėją.

Pati sparno tekste, dramaturgė (skirtingai nuo EPIC darbo autoriaus) yra beveik atimta galimybė paaiškinti savo herojaus veiksmus, pasivyti kažką jam arba išsamiai paaiškinti savo autorių teisių padėtį. Visos šios funkcijos perduoda herojų kalbą. Dialoguose ir monologuose yra dramatiški veiksmai, todėl drama kalba yra pagrindinis būdas sukurti charakterį. Kalbos analizė leidžia matyti herojaus socialinę padėtį ir švietimo lygį bei mokinius bei pretenzijų lygį.

Iš herojų pokalbių mes išmoksime Bolshev šeimos priešistorę. Tiek vyras, tiek žmona atvyksta iš labiausiai valstiečių dugno. Tai yra visi šio pagarbos veikėjai "Vienas uogų laukas". RISPALINSKY da arijinya Naujovna iš miesto Meshmansky klasės, kuri nesuteikia jiems jokių privalumų. Bet jei didvyrių socialinė kilmė yra vienodai, socialinė padėtis yra ne. Dauguma - didelis vyras, tolstosumas, vienas iš miesto savininkų. Jis žiūri su savo aplinka. Jis jaučia savo teisę į jį, galų gale, visi gyvena savo pinigais, arba laukia rankos nuo jo. Pavaldioje padėtyje nuo jo ir žmonos su savo dukra. Žmonės priklauso nuo jo užgaidos ir nuotaikos. Net ir jo vienintelė dukters likimas, jis nusprendžia Samoram: "Ką aš ir tėvas, jei neužsakyti? Nardyti. Ką aš maičiau? Ir jūs nesate sėdėti, todėl priverstinai išleisti ir padaryti jį įmanoma būti linksma. Vella ir už sargą paliks! " (III, Yavl. 4).

Daugumos šeimos elgesys jam yra visiškai natūralus - jis nematė kitų pavyzdžių, etiketo subtilybės jam nėra pažįstamas. Jis taip pat yra natūralu jam ir elgesio reikalus: sukčiavimo pašalpos pavadinimas nėra suvokiamas jo kaip nusikaltimo, priešingai - yra vienintelis galimas kelias priskyrimo sostinėje. Todėl jis taip lengvai sutinka dėl nuotykių, apgaulingų kreditorių ir pseudobanstum. NĖRA PROBLEMOS, ĮSIPAREIGOJIMĄ. Jam tai yra Azarto klausimas, kaip ir kortelės žaidime: rizika ar ne pasinaudoti galimybe, mesti žemėlapį ar ne? Ir dauguma fenomenų nėra vienintelis, bet gana tipiškas. Autorius specialiai numatė šio įrodymo - skaityti laikraštį, kur specialiai deklaruojamų bankroto bankrotų sąrašas yra toks, kad nėra pakankamai kantrybės jį skaityti.

Todėl, pateikiant vertinimą Merchant Bolshev, ir jo veido ir visi imties imties 646-1849 prekybininkai, mes turime suprasti, kad jo moralinė išvaizda nėra sąmoningas pasirinkimas, bet nesąmoningas pavaldumas elgesio stereotipui. Jis nuoširdžiai yra įsitikinęs, kad jis nedaro nieko nepaaiškino. Pinigai pakeitė savo išvaizdą, būstą. Jie davė jam galimybę turėti tarną ir taip radikaliai pakeisti savo gyvenimą link komforto. Pinigai leido mokyti madingų dalykų dukterį, kaip šokiai, fortepijonas, pirkti savo garų sukneles. Tačiau pinigai nepadarė moralinių kliūčių, nes moralinė išvaizda gali pasikeisti tik dėl rimto vidinio darbo. Dauguma to nėra pajėgi. Tai yra pernelyg neišvengiama, nežino. Jis nežino, kaip galvoti apie bet kokias kategorijas, išskyrus naudą. Jis yra varomas, tačiau šis pulsavimas yra primityvus religijos ir bažnyčios supratimas kaip būdas ir sparčiai augančių nuodėmių vieta. Šios aplinkos pristatymas apie tiesos krikščionybę aiškiai išreiškė Fominisną pokalbyje su LiPochka: "Taip, ką padarė šie kilnūs? Kas yra jiems specialiam sūkui? Nuogas ant jo tikslo, ir nėra krikščionybės, nėra nė vieno: jis nesikreipia į vonią, ne pyragai atostogose nėra kepti ... "(veiksmas. I, yavl. 6)

Tuo pačiu metu žiauriai, azarten ir naivus, ir dėl to priežastis yra nežinojimas.

Atrodytų, kad nežinojimo problema, Uneducation jaunosios kartos gali būti pašalintos pinigais. Nėra jokių problemų duoti jokio išsilavinimo su Samsonovna Olympiad, ir ji tikrai išmoko kažką. Net ir artimesnis "Ustiny Naumovna" supranta, kad LiPochkina "Apšvietimas" nėra verta cento: "auklėjimas taip pat nėra Dievas, žino, kas: jis rašo, kaip dramblys mano, prancūzų ali ant pianshs taip pat yra, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, ir nėra nieko ; Na, šokis suskaidys - aš ir patį dulkes nosies nosyje "(Act.ii, Yavl.7). Tačiau nėra jokių formavimo (ir lipochkino, vis dar daugiau), nepalaiko šeimos tradicijų, santykių kultūros ir kasdienio bendravimo, negali "išgaruoti mergaitės. Ji yra šiek tiek skiriasi nuo savo tėvų. Kažką ji yra dar blogesnė už juos. Ketvirtuojame akte yra baisi scena, kai lipnia, žiūri pro langą, kramtyti: "Nėra nė vieno kaip teta iš duobės - išvaizda, Lazar Elizarych!" (Dayt. IV, Yavl. 3). Mūsų nuomone, tai yra pagrindinis moralinis žaidimas, išreikštas ne didaktinės formos, ir trumpai, kaip jei nieko prasmingos kopijos, kuri streikuoja asmens, kuris sako, kaip jis sako: dukra kalba apie išlaisvinimą iš tėvų kaip rango renginio.

"Proto svajonė sukuria monstrą" - ir lipni - monstras, gaunamas iš tėvo ir aplinkos nežinojimo. Nei prancūzų, nei fortepijonas, nei šokiai padarė "kilnus". Ji yra piešinys, beprincipiškas ir negali mylėti. Meilė yra dvasinis dviejų žmonių prijungimas. Jis neturi jokio dvasingumo, ir tik skaičiavimas gali derinti savo gyvenimą - vakar ji nenorėjo išgirsti apie "nefinansinį" Podhaluziną, o kitą dieną puikiai jaučiasi su juo ir jo pinigais.

Taigi, žaidime "Jo žmonės bus išmesti!" Matome 1946-49 m. Prekybininko pavyzdžio portretą. Su tokiu mastu šios klasės žmonėmis AZART priimant pelną, primityviai suprantamą religingumo, savarankiško darbo, naivumo. Šios savybės yra dėl savo nežinojimo: visai negali pakilti pinigų ir atspindėti moralines kategorijas. Apskaičiavimas ir dar daugiau jaudulio, stumti jį į vieną baudžiamąją nuotykį - susidoroti su visais kreditoriais. Bet advokatai podkhalyuzin ir rispalinsky rasti savo skaičiavimą ir, be mąstymo, išduoti daugumą. Visi jie stovi vieni kiti - gyventi su skaičiavimu ir nesibaigia prieš nusikaltimą, jie yra jų žmonės. Ir jie suformavo - vienas moralinis nusikaltimas ištraukė kitų grandinę.

Labiausiai nuo "jo tautos" yra dukra - taip pat apskaičiuota su savo tėvu. Dėl jo patentuotas požiūris į ją ("Mano mityba, kuriam aš noriu, už jį ir duoti", ji atsakė į šaltą abejingumą savo likimui.

Prekybininkų vaizdai A. N. Ostrovsky "NonMennica"

"Nurendannian", atstovaujanti vėlyvojo Ostrovskio kūrybiškumo viršuje, pagal L. M. Lotmaną, "Atsargiai pLĖTRA Visi atspalviai yra sudėtingi vidurinio visuomenės sluoksnio psichologijaAtrodo, kad jo vidinis prieštaravimų rašytojas mano, kad šis herojus laikomas artimesniu atstumu, mano, kad tai labiau "close-up" nei anksčiau. " šešiolika metų

Tai yra 1879 m. Žaisti ir nuo žaidimo "Jo žmonės bus išmesti!" Jis atskiria 30 metų. Per šį laiką buvo panaikinimas nuo slaugos, 1870 m. Miesto reformos, kilnių "saulėlydžio" procesas buvo nuolat plėtojamas, klasių susijungimas. Kaip jau kalbėjome pirmojoje mūsų darbo dalyje, prekyboje ir pramoniniame turtui ar buržuaziejuje, nes jie pradėjo jį paskambinti į prancūzų kalbą, buvo negyvas vaizdas: pagrindinė masė, žinoma, atstovaujama prekybininkams, a Mažesnė dalis - didikai ir asignavimai, kurie paėmė komercinę veiklą. Jų, buvę skirtingų dvarų atstovai, vis dar neseniai atskiriami neapmokestinama nekilnojamojo turto moralės, dabar vieninga klasių okupacija, ir dažnai integravimas. "DootNote" suteikia skaitytojui labai vizualiai suprasti šį Rusijos istorijos laikotarpį.

Ostrovskis pristato mums didvyrius, kurie atsidūrė viso socialinių sluoksnių pokyčių, susidūrę su poreikiu keisti savo buitinių įpročius, ryšio ratą ir dažnai moralinius įsitikinimus. Priešais mus, iniciatyvus prekybininkai su platų atvejų - garbanos ir pckels, energingas ir aktyvus bajoras iš paratos, "kilnus" (ty kilnus kilmės) Larisa Ogudalovas ir nedidelis pareigūnas Mešchansky klasė Karandyshev.

Milliaire Knurovos pavidalu matome "naujų rusų" tipą šiuolaikiniame kalba. Sprendžiant pagal Knurovos amžių, jis pradėjo savo verslo veiklą apie trisdešimt metų, t.e. Tai gana "tinka" Vaikų prekybininkų vyresnio amžiaus kartos - Samson į Golov. Savo vardais mes girdime "Knut" ir "Norov", kuris, matyt, atitinka savo verslo pobūdį ir metodą. Bet jo vardas yra parmetinio piliakalnis - primena savo "mažą" kilmę. Tai jau yra visiškai kitokio tipo prekybininkai, o ne dauguma kartos. Pinigai ir laisvė, įgyta per savo sąskaitą, vaidmenį: jis niekina provincijos visuomenę ir "kalbėti su Maskva, Sankt Peterburgo ir sienos".

Istorija - dar daugiau jaunesnė prekybininkų karta. Jis yra vienas iš labai didelės prekybos bendrovės savininkų, tai nėra problema jam pirkti garlaivį ir "į kostiumą, tai yra europietis". Abu smagiai keliauti į Paryžių į Pasaulio parodą, o gimtoji Volzhsky mieste Bryakhimovo, jie patiria baisų nuobodulį ir yra pasirengę mokėti brangius pramogoms.

Drama prasideda atostogų metu ir nuo pirmųjų charakterio kopijų, žiūrovas sužino, kad tokiomis dienomis paprastų Bryakhimovtsev pramoga susideda iš vakarienės, patenkinti valgio, septynių valandų "poilsio" ir arbatos gėrimu " į trečiąjį ilgesį ". Monee aristokratija pramogavo Mione ir gerti šampaną pagal arbatos vaizdą. Turtingas nuobodu ir tik paratovo išvaizda juos sukrėtė. Dėl "Parathov" savo šautuvų išvaizda. Netgi nuo XVIII a. Velmazbi lydėjo savo audringos pramogos su patrankos nuotraukomis. Paraty - "Barin", bajorai, ir šis ginklas yra viešas priminimas apie savo barą. Prekybininkams visai norėjo priminti didikus, tai yra garbės ženklas, veido reikšmė. 17 Kitas dezintegracijos požymis - iš kelionės, kurią įsigijo Paratham Paratsya apie pravardę Robinzon, kurį jis yra platus gestas, kaip dalykas, senojo Barskaya įpročio, mokytis į žalvaris.

Parata atvyksta į Bryakhimovo gražiai ir su galimybe švęsti atsiskyrimą su savo laisve, kurią jis pardavė už kelis milijonus dowry. Atostogos, triukšmas, pasiskolintas borinis dosnumas, tarsi pilamas ant miesto krantinės su atvykimu. Nuoboduko prekybininkai pilami į Sergejus Sergejus. Šiandien jie yra vienos rato žmonės: prekybininkai ir bajorų poreikis užsiimti verslumu. Tačiau pastarojo meto dėkingumo atmintis juose yra giliai.

Pavyzdžiui, tvirtos prekybininkai pasmerkia "Parathov" teatro elgesį, matydamas jo paveldimos margišalumo demonstravimą: "Kas yra kitas ir gana shik". Parariago pobūdis yra prieštaringas, tai yra dvarų sujungimo lūžio eros įgyvendinimo variantas. Didelis, priverstas daryti verslą, jis turėtų tapti "jo vyras" tarp prekybininkų, kitaip jis negalės daryti verslo. Jis turėtų padalinti savo skonį ir malonumus, jų "komercinius" pažvelgti į gyvybės vertybes. Išorėje jis puikiai tinka į šią sistemą, tačiau žodžiai apie "Bourbeoisie" šventę ir artėjantį "auksinį amžių" vis dar skamba nuo jo burnos parodijos.

Paratos sujungia energetinio ir negailesčio verslininko savybes ir plačią neskausmingą barinį. Jis laikėsi savo mėgstamų "nurijimo", sako jis: "Koks gaila, aš to nežinau. Aš nieko nepadariau; Aš rasiu naudos, todėl viskas parduoda viską. Ir dabar, ponai, turiu kitų dalykų ir kitų skaičiavimų ... ". Tuo pačiu metu kilni tradicijos diktuoja "boro elgesio" poreikį, kuris buvo įkurtas gyventojų sąmonėje, kaip idealus: jis rodo dosnumą, atvirumą, elgiasi su pasitikinčiu pasirinkto rato priklausančiam asmeniui. Štai kodėl Larisa neleidžia palyginti Pareraatov su niekuo. Ji pasakoja Karandyshev: "Su kuo esate lygūs! Yra tokios žaliuzės! Sergejus Sergeich ... tai yra žmogaus idealas. Ar suprantate, kas yra idealus? Galbūt aš esu klaidingas, aš vis dar jaunas, aš nežinau žmonių; Tačiau ši nuomonė neįmanoma pakeisti manimi, tai mirs su manimi. "

Laiko aukų dalis. Jis yra priverstas nuolat pasivyti prekybininkus gebėjime dauginti kapitalą (net ir santuokos kaina už pinigus), tačiau tuo pačiu metu negalima pamiršti savo kilnų kilmės ir yra priversta pristatyti vidinį diskomfortą prekybininkų visuomenėje ir pareigūnai. Jo priverstinis elgesys "ir tavo ir mūsų" negali būti laimingas. Sprogdinkite šį gyvenimą, Paporai palaipsniui praranda kilnias sąvokas bajorų ir garbės. Istorijos eiga nesibaigia ir tokie, kad jie niekada negalės grįžti į auksinį amžių bajorų ir tai yra Ostrovsky rodo: dvejopos meilės ir pinigų yra simpatiškas ir leidžiama už pinigus, ir Kairiojo kilnaus epochos simbolis - kilnus Larisa - miršta, tuojau mylėti kapą, neatšaukiamą žmogaus-bajbleman idealą.

Jei Noble - Paratov, Larisa vaizdai, jos motinos yra pilnos dramos, tada nuo prekybininkų vaizdų - Knurova ir valų - priešingai, nurodo ramybę ir ramybę. Privalumoje jie nuobodu. Tai tik pelno skaičiavimai. Net ir žmogaus dramos buvimas netrukdo jų nuo šio ramybės. Jie ir šioje situacijoje gali išspręsti širdies atvejus, derybas. Jie gyvena visus tuos pačius interesus, nes jų tėvai ir seneliai prieš trisdešimt metų, tik verslo horizontas tapo platesniu, daugiau pinigų, mėlyna Sutuk pakeitė Europos suknelę. Jie jau bendrauja su didikais lygiais ir tiems, kurie netgi patenka į reikšmingą priklausomybę nuo jų, tačiau jie negali pakilti iki kilnių bajorų ir garbės sąvokų.

Išvada

Rusų literatūra A. N. Ostrovsky paliko gana kai kuriuos apeliacinio skundo pavyzdžius į Rusijos prekybininko įvaizdį. Nauda yra komiksų ar satyrinių portretų ir prekybininko ir moralės eskizai. Iš tiesų šios klasės įvaizdis pateikiamas A. N. Ostrovskio darbe, apimantis sudėtingą ir turtingą Rusijos istorijos laikotarpį - 40-ųjų - 80-ųjų. XIX a.

Šis laikas yra įprasta paskambinti liepsnos: serfdom, Zemskaya, 60-ųjų teismų reformų panaikinimas, 1870 m. Miesto reforma buvo labai pasikeitė Rusijos socialine išvaizda. Vadinamojo "kilnaus apsiausto" procesas prasidėjo spartus prekybininko dvaro vystymasis. Šie procesai lėmė reiškinį, vadinamą "klasės sujungimu".

Šiandien A. N. Ostrovskio žaidimas yra vienas iš svarbiausių įrodymų apie šią erą, liudijimas yra ne mažiau svarbus nei dokumentai. "Ostrovsky" žaidimai yra eskizai nuo gamtos, skirta labai greitai idėjai scenoje (žinoma, kad už laiką reguliariai laikotarpis šviežių žaidimų nustatymo buvo savaitė - du). Dreidėjo gamtos gamybą įrodo "Merchant Gimimo palikuonys" yra amžininkų ir prisiminimų atsakymai.

Darbas apsvarstė pirmąjį visapusišką vaidmenį "Jo tauta - galvoti!" Ir vienas iš paskutinių Ostrovskio "dosperinnica" žaidimų. Medžiagos pasirinkimas yra dėl galimybės matyti vidinius psichologijos pokyčius, elgesį, įpročius, transporto priemonės atstovų vertės sistemoje.

PLAY analizė "Jūsų žmonės - laikykite!" Pateikta Merchant šeimos vaizdą, kuris atspindėjo ryškiausias tendencijas, kad tos eros kūrimo. Matome 1946-49 m. Prekybininko pavyzdžio portretą. Su tokiu mastu šios klasės žmonėmis AZART priimant pelną, primityviai suprantamą religingumo, savarankiško darbo, naivumo. Matome, kaip prekybininko dukra norėjo tuoktis kilniu, nors ir net labai turtingą nuotaką. Dideli pinigai negali būti leidžiama išspręsti sudėtingą "vyrų nepilnavertiškumą" ir prekybininkai svajoja skatinti su didikais. Vyresnėje kartoje didelio švietimo šeima beveik nėra visiškai nedalyvaujama, išskyrus primityvų raštingumą (skaitydami laikraštį). Švietimas čia pakeičia ne Sithua mokslą "pripūsta" pirkėjas, kuris nelaikomas amoraliu. Jaunesnėje kartoje, atstovaujama vienintelė olimpiados dukra, mes taip pat matome tik švietimo pakaitalą: "auklėjimas taip pat nėra Dievas žino, kas: rašo, kaip dramblio pilvo nuskaitymai, prancūzų ali apie fortelius Ten, taip, ir nėra nieko ... "

Ostrovsky aiškiai suteikia mums suprasti, kad, nepaisant aštrių jaunų prekybos kartos troškimo, vis dar neįmanoma veisti su didikais, tai vis dar neįmanoma, šie dvarai yra pernelyg uždaryti, o šie žmonės yra visiškai skirtingi. Lipnios likimas yra patvirtintas - ji vis dar sujungia savo likimą su savo apskritimo ir lygiu žmogumi. Bet vis tiek, pats tai, kad prekybininko dukra rimtai svajoja apie tai, kalba apie žmogaus psichologijos lūžį. Nepaisant to, kad motina "Panewuca" ir Tyatnaka neseniai keliavo pats žuvis, ši šeima jau naudojasi tarnautoju, bandydama sekti mados naujoves aukščiausia šviesoje ir apskritai, "ėsdinant" save savo kilmės atmintį .

Žaidime "Dustpannica", parašyta po 30 metų, matome visiškai kitą prekybininko įvaizdį. Mes turime nuotykių žmones su plataus masto verslo - garbanos ir suverenių. Tiesa, vyresnio amžiaus iš jų yra parmerych piliakalnis - primena savo "mažą" kilmę, bet tai jau yra visiškai kitokio tipo nei daugumos kartos. Pinigai ir jų sąskaitos metu įsigytos laisvė atliko savo vaidmenį: jie paniekina provincijos visuomenę ir "pasikalbėkite su Maskva, Sankt Peterburge ir užsienyje". Jaunam prekybininkui nebuvau problema pirkti garlaivį ir "į kostiumą, tai yra Europos." Abu smagiai keliauti į Paryžių į Pasaulio parodą, o gimtoji Volzhsky mieste Bryakhimovo, jie patiria baisų nuobodulį ir yra pasirengę mokėti brangius pramogoms. Šie vaizdai yra ypač įdomūs ryšium su atvirkštinio bajoro išvaizda viename apskritime su jais. Tai atsitiko, ką svajojo vyresnysis prekybininkų generavimas. Dabar bajorai ir prekybininkai yra vieno apskritimo žmonės, jie vienija verslumą, bendrus dalykus. Bajorajame, jis vis dar yra žeminantis, ir tai jaučiasi pararatovo kalbėjimo apie "auksinį amžių". Pajuskite nuolatinius skirtumus ir prekybininkus, kurie yra susipažinę su bajorais. Galutinis distatų susijungimas dar neįvyko, tačiau tai, kad dvi klasės buvo tokios tvirtai, kilnių bajorų ir garbės sąvoka - bajorai yra prarasta (atsisakymas mylimosi moteriai už pinigus) ir prekybininkai nėra priimti. Visa tai yra dėl to, kad verslumo veiklos gimimas diktuoja Paratov ir Knuovas su kviečiame į pasveikinti savo vertės sistemos galva, o ne bajorai.

Deja, po to, kai Ostrovskis, kuris išvyko 1886 m., Rusų literatūra neveikė taip atsargiai į prekybos ir verslumo likimą. Atskiros vaizdai pasirodė Chekovo, Gorkio ir kitų rašytojų, bet jie buvo nedideli. Literatūra labiau domisi ne susijungiančiomis klasėmis, tačiau revoliucinės kataklizms. Po 1917 m. Prekybininkai ištirps, kaip ir visi kiti dvarai.

1lyanova N. G., Shazillo M. K. paruoštas. Į knygą: Buryshkin P. A. Moscow Kuppesky: Prisiminimai - m.: didesnis. Shk., 1991- p. 15

2 ibid - p. 17

3lyanova N. G., Shazillo M. K. paruoštas. Į knygą: Buryshkin P. A. Moscow Kuppesky: Prisiminimai - m.: didesnis. Shk., 1991- S. - P. 102 - 103

4 Belińsky V. G. Straipsniai ir apžvalgos 1841 - 1845. - m.: Oziz, 1948 - PP. 778-779

5 Ulyanova N. G., Shazillo M. K. paruoštas. Į knygą: Buryshkin P. A. Moscow Kuppesky: Prisiminimai - m.: didesnis. Shk., 1991 - pp 19.
16 LOTMAN L. M. DRAMURGY A. N. Ostrovskis / Rusijos DRAMATURGIJOS ISTORIJA: antroji XIX pusė yra XX a. Pradžia (iki 1917 m.). - l.: NAUKA, 1987. - P. 149.

17 Komedijoje yra "karšta širdis", turtingas rangovas įgyja patranką, kurių šūviai lydi savo rinkinius ir pramogas. Prekybininko sūnus Vasya Chuter sako apie tai su susižavėjimu ir pavydu: "Ginklas nusipirko būtiną dalyką savo sostinei. Kaip geria stiklą, dabar jie šaudo dar vieną mirti, aš nelaukiu garbės ".

Puslapis 1

Sovietų ir rusų, istorinio mokslo, silpnas dėmesys tokiam svarbiam šaltiniui vidaus istorijos tyrime, kaip meninė literatūra, verslumo tipo asmenybė neatitiko įprastų Rusijos kultūros normų. Tai sumažino prekybininkų, kurie būdingi Rusijos visuomenei atmetimo. Nėra jokių abejonių, kad literatūra atspindėjo nuotaiką, kuri egzistavo visuomenėje dėl verslumo ir kapitalizmo likimo Rusijoje kaip visuma. Atgal viduryje - 1860 m. A. Ushakovas su apgailestauja, kad prekybininkas yra pavaizduotas literatūroje kaip "ar socialinė visuomenė, plut, arba sujungti, yra šioje formoje, jis sako tokioje kalboje, tarsi jis yra visiškai iš kito pasaulio. Pasak prekybininko, nesąžiningai galvoti apie šį keistą reiškinį mūsų, ir tai yra tik mūsų Rusijos visuomenėje. Žinoma, pačiu, žinoma, kad mes labiau kaltiname, kaltiname dėl švietimo trūkumo, o ne švietimo blizgesio, o ne pasauliečių ir pagrindinio dalyko - nesant savigarbos stoka "(čia ir tada ant teksto, Visos citatos yra paimtos iš šio šaltinio). Taigi Rusijos visuomenės prekybininkai buvo vertinami mažiausiu moralės mastu. Verslumas Rusijoje visada buvo blogis.

Pasak I.V. Kondakova, Rusijoje, tai buvo literatūra, kad labiausiai "tinkama nacionalinė originalumas Rusijos kultūros ir Rusijos gyvenimo esmė buvo labiausiai" tinkami nacionalinio pobūdžio ". Literatūra Rusijoje buvo viešosios sąmonės išraiškos forma. Jau daugelį metų ji perėmė tokio pobūdžio "Parlamento", pasmerkdami ar reikalaujant tam tikrų gyvenimo formų, kuriant ar sunaikinant tam tikras institucijas, kurios neišvengiamai sukėlė naujų temų, idėjų, vaizdų atsiradimą. Literatūra tapo vieninteliu tribūna nuo kurių aukščio iškeltų klausimų, kurie nerimauja visai visuomenei. Taip, ir patys rašytojai pažvelgė į savo kūrybiškumą kaip paslaugą visuomenei. Būtinybė parašyti buvo moralinė prigimtis. M.E. Saltykov-Shchedrin, atkreipdamas dėmesį į ypatingą literatūros padėtį Rusijos visuomenėje, vadinama savo druska Rusijos gyvenime.

XVIII a. Antroje pusėje. Rusijoje, satyriniai žurnalai buvo plačiai paplitę, ant kurių buvo atspausdintos darbų puslapių, "darbuotojų moralės korekcija". Tarp jų 1760-1770. Jie pasirodė nemažai komedijos, kurių daugelis buvo Vakarų Europos moralės "nuosmukis" į rusų kalbą. Tačiau, kaip pažymėjo P. Berkovas, Rusijos komedija XVIII a. Tai buvo ne taip "imituotas" - jos jėga buvo jos ryšį su liaudies gyvenimu, savo gėdingai kreipėsi į ligonių partijas žmonių gyvenime. " Vienas iš šių neatidėliotinų XVIII a. Pabaigos. Buvo diskutuojama apie "trečiosios klasės" formavimo formavimo problemas šalyje.

Dėmesys "Vidutinė žmogaus rasė" pastebimai padidėjo dėl Komisijos veiklos naujų indėlių sudarymo. Gyvsidabris padarė keletą reikalavimų. Prekybininkai buvo susirūpinę, visų pirma, grynai praktiniai klausimai: išimtinių teisių į savo gamyklas teikimas, vienodas su didikais pagal teises į SERFS nuosavybę. Taigi, viename ir kitu atveju prekybininkai perėmė kilnias prerogatyvas. Tačiau absoliučio sistemos sąlygomis Rusijos prekybininkų viltys nebuvo skirtos išsipildyti. Klasės visuomenėje, kur socialinio statuso skatinimas yra glaudžiai susijęs su perėjimu į didesnį turtą, tarp prekybininkų, padidėjo troškimas. Merchant jaunimas siekė imituoti aukščiausią klasę; Patvirtinamos šeimos buvo pasiruošę veisti su kilniu. Tiesa, net tada tarp prekybininkų ten buvo žmonių, kurie buvo prižiūrimi su turto pasididžiavimu, įsitikinusi savo turto naudingumu valstybei. Visa tai, žinoma, pablogino visuomenės dėmesį į prekybininkus, jo problemas, kurios atsispindėjo komedijose ir komikitų operose, vaizduojančiose šį turtą.

Prekanchs vaizdai pirmą kartą buvo vežami V.Lukin. Jo prekybininkai yra daugiausia pasvirusi. Geriausia buvo laikoma Palavilizikovo komedija "Natherzikovo". Svarbiausias "Merchant" žaidimas apima kaltininko komiksą M.A. Maatinsky "Sankt Peterburgo sėdimųjų laivų kieme" (1779), kur pagrindinė vieta užima prekybininkus. Be to, autorius sugauna "vidurinių žmonių" atsiradimo procesą bajorai. Pagrindinis charakteris, squalugin, pavaizduotas autorius kaip visų rūšių žmogaus defektų talpa: užsiima prekyba, turintiems augalams, jis taip pat nepaiso paniekinamą panieką Rusijos visuomenėje. Žaidimo moralizavimas yra susijęs su sąžine; Apie tai, viryklė ir sąžiningi prekybininkai. Žaidimas buvo labai sėkmingas. Žiūrovas pritraukė namų skonį, gyvenimo tiesą. Ačiū Matinsky, buvo atidaryta nauja socialinė žemyninė. Autorius parodė, kaip įdomu atrodo prekybininkų ir gyvenimo bupų, kurie būdingi skaičiai randami svečių namuose. Buvo nustatyta gera pradžia, pasirodė imitatoriai.

Maži Sibiro teritorijos miestai. "Mažas miesto" sąvoka
Maži miestai yra speciali socialinė ir kultūrinė niša, ypatinga ekonominė struktūra, specialus gyvenimo rūšis. Pagrindinė mažų miestų reikšmė yra ta, kad valstietis ir miestų derliumas yra prijungtas prie jų kultūrinės erdvės. Kyla ...

Sanitarijos tvarka be pilsudskio. Vidaus politinė ir ekonominė padėtis Lenkijoje 1935-1939 m. Kariuomenės techninis modernizavimas armijos
Po Pilsudskio mirties "santacija" išliko be jo ideologo ir lyderio. Lenkijos prezidentas išliko I. Maskiksky, karinis ministras su žymiai išplėtė teises tapo bendrais E. Rydz-Smigla., Kuris tapo "Pilsudsky ...

Didžioji tautų migracija Gunns
Prieš 1600 metų iki XV a. Pabaigos prasidėjo didelis tautų perkėlimas. Judėjimas iš rytų į vakarus apėmė visą Eurazijos stepių zoną. Kaip rezultatas, kitos etikos masyvai ir asociacija atsirado, etnografinis žemėlapis pasikeitė ...

Nurodo prekybos klasės ir buržuazijos vaidmens stiprinimą užsienio Rusijos gyvenime.

Raktiniai žodžiai: kūrybiškumas Anton Pavlovich Čekovas, Rusija, prekybininkai, Verslumas

Jau per daug daugiau gerbtų naivus ir paprastas humoristines istorijas A.P. Chekhov, kuris išspausdino 1880 m. - 1884 m. Pagal autoriaus pseudonimą Antosha Chekhonte yra informacijos apie prekybininkus, pradeda kurti prekybininką. Paminėjimai yra vis dar labai reti ir suskaidomi, nors, kaip žinote, rašytojas gimė prekybos šeimoje ir prekybininkų gyvenime nežinojo, kad nėra didesnis. Pavyzdžiui, gerai žinomoje istorijoje "Džiaugsmas", labiau primenantis fakeno, paminėjo "antrąjį Maskvos merchant Stepan Lukovo", mušamieji Sanya persikėlė per džiovinti, kaip paaiškėjo, kolegijos registratorius Mitu Kuldarovo, kas buvo už laimės ribų, apie tai apie jį užrašą pasirodė laikraštis.

Per šį Chekhovo fokusą moka "mažasis žmogus", paprastas ir nepastebimas, iš pirmo žvilgsnio, žmonės: maži pareigūnai, amatininkai, prekybininkai, Kuchersham, sargų, darbo ir kitų demokratinių segmentų gyventojų. Tai tampa trumpai, talentingi ir juokinga, todėl atėjo laikas pavydėti skaitytojus tuos laikraščius ir žurnalus, kur jis atspausdino ("žiūrovas", "Shards", "stebėtojas", "pramogų", almanaci "šiaurinių gėlių", "dragonfly" ir kiti). Trumpos istorijos ir feistrų žanras buvo labai populiarus privačiame XIX a. Pabaigos spaudoje, įskaitant Sibiro laikraščius, kuriuos šio straipsnio autoriai yra gerai pažįstami, bet čia Sibire, jie yra ilgi, nuobodu, sunkūs stiliaus ir moralė apie pasakojimo toną.

Istorijoje "Pagalba", pagrindiniai veikėjai, nedideliausi bistro pareigūnai, kurie, be tam tikros MGDA (ne rublis ar dvi, ir neabejotinai trys) nepastebi ieškotojų "pabrėžiant" su jais ir prašydami jiems suteikti jiems nereikšmingas sertifikatas. Be to, duoti sunkumą savo klases, jie paminėti savo svarbius reikalus: "Ivan Alekseevich! - Šaukė oficialų orą, tarsi pastebėjo Voldirev. - Patikrinkite prekybininką Yalikov, kai kalbama apie kopiją iš pareiškimo policijai liudija! Tūkstantis kartų jam pasakė! " . Taigi, šaukiasi atsitiktinis nepakankamas draugas, žemės savininkas, beje, kaip prekybininkas atspėti duoti kyšį, ir jo darbas buvo nuspręsta. Tačiau gavusi sutartą MGDA, pareigos laikysena ir veidas iškart pasikeitė į malonumą ir išduotas sertifikatas. Gerai žinomoje istorijoje, Švedijos rungtynės, kurią Čekovas pats pavadino detektyvo parodiją, humoristinėmis spalvomis, kurias jie pasakoja apie įsivaizduojamą žmogžudystę ir tyrimą. Senas tyrėjas, nagrinėjant nusikaltimo sceną, primena "Merchant Portrait nužudymą", kuris kai kurie "mėsininkai nužudė ir ištraukė lavoną pro langą. Tačiau istorija baigėsi laimingai, ir Markas Ivanovich Klauzovo trūksta kampe buvo rasta gyvas ir sveikas, skirtingai nei daug prekybininkų, kurie yra gana dažnai A.P. Čekovas buvo rodomas kaip apiplėšimo aukos ir vėlesnė žmogžudystė, nes ji buvo iš tikrųjų esant didžiuliai Rusijos plačiai. Kitoje istorijoje, "tvarka", parašyta toje pačioje nepadarčiojoje dvasioje, karinio triferių liūto meistras, dvejoja savo draugo Leddly užsakymo tvarka eiti į prekybininką į prekybininką: "Šiandien jūs Žiūrėk, aš valgau nuo prekybininko. Ir jūs žinote šį SPIKINA SCOUNINMEL: jis yra siaubingai mylimas pagal užsakymą ir beveik šurmuliai mano, kad tie, kurie neturi pakabinti ant kaklo ar kilpoje.

Be to, jis turi dvi dukteris ... ". Visa šios istorijos humoras buvo tas, kad mokytojas susitiko su savo kolega šventinėje vakarienėje, prancūzų kalbos mokytojui, kuris taip pat turėjo krūtinę, kuriai vadovavo kažkieno užsakymas. Iš pradžių jie buvo supainioti vieni kitus, bet tada jie jau apgailestavo, kad jie neturėjo didesnio rango. Bet prekybininkams, tai buvo iš tiesų giliai pagarba į gretas ir užsakymus ir net vestuvėse buvo pakviesti į karinių ir civilių generolų, su "Onenniy Stars" ir be jų, ir visiems šiems ženklams, skirtumai buvo speciali kaina . Nepraleido A.P. Čekijos galimybės rodo tipiškus aritmetinius vadovėlius Užduotys, susijusios su prekybininko verslu: "Merchant nupirko 138 arsh. Juoda ir mėlyna audiniai už 540 rublių. Paklaustas, kiek "Arshin" nusipirko jį abiem, jei mėlyna kainuoja 5 rublių. "Arshin" ir "Black 3 Rubles". ". Nei studentas, Petya Udodov, nei mokytojo, VI klasės "Egor Wieks" gimnazijos, nebuvo išspręsti šio paprasto, iš pirmo žvilgsnio, užduotį, o berniuko tėvas daro jį juokingai senu būdu į sąskaitas. Tiesą sakant, vadovėliuose ir rusų literatūroje jis atsispindi, gana dažnai prekybininkai pasirodė kaip simboliai, kurie pardavė kažką ar nusipirkau, kažkur nuėjome, padarėme kažką ir studentai atstovavo šiems procesams realiems nei vandens talpykloms, kurie buvo užpildyti ir tušti , traukiniai, kurie nuvyko viena į kitą ir kitas gana abstrakčias užduotis.

Tačiau prekybos suolai buvo kiekviename pusėje esančioje studente, ir jie dažnai bėgo skirtingiems pirkimams, žinojo, kokias prekes tai kainuoja ir kada galite derėtis, ir kai ne. Galbūt, vienoje iš žymiausių Čekovo "Chameleon" istorijų, veiksmas atsiskleidžia nuo epizodo, kai šuo šokinėja iš medžio medienos sandėlio, šokinėja ant trijų kojų, šuo bėga už jos, ir žmogus stiebo krakmolo marškinėliai ir atjungta liemenė. Pasirodo auksiniai reikalai Meistras Khryukin, kurį šis šuo ar, o Borzoy šuniukas, įkandęs. Pakeliui, skaitytojas sužino, kad "Khryukin" atėjo į medienos sandėlį, kad sutiktų "apie malkas su Mithrich", t.y. Su sandėlio savininku ir rinkos aikštėje, kur šis sandėlis yra, šiame dykumoje dienos valandoje: "Atviros parduotuvių durys ir kabažai pažvelgti į Dievo šviesą, deja, kaip alkanas ganymas; Nėra jokių jų elgetų apie juos. " Tipiškas provincijos Rusijos vaizdas, kai nuobodulys pilamas per nedidelį apskrities miestą ir bet koks įvykis tampa įdomus čia ir reikšmingas, ypač jei jis apibūdina tokį talentingą rašytoją kaip A.P. Chekhov. Kitoje istorijoje "tinkamos priemonės", prekybos komercinės institucijos ir jų savininkai jau yra pasakojimo centre, nes Santechnikos komisijos "Reid" šių institucijų ir prekybininkų, jų savininkų, užkirsti kelią jiems iš savininkų, yra aprašyti.

Galų gale, Komisijos nariai, jau pusiau dirbantys asmenys, atsiduria garsiniame vyno rūsyje, kur įdomus tęsiasi, o reklama taikomi obuoliai buvo naudojami kaip užkandis. Ir vėl savo pokalbyje, iš valcuotų prekybininkų garso pavadinimai: Demyan Gavrilych apykaklės, Golabenko, Shibukin ir kt. Palaipsniui Chekhovo istorijose tampa vis svarbesnė ir reikšminga. Dabar jie jau pasirodo juose nauji meistrai, pagrindiniai raundai ir deltonai, kuriems jums reikia parodyti pagarbą ir pagarbą paprastiems žmonėms, nepriklausomai nuo jų reikalų. "Mask" istorija apibūdina situaciją, kai "platus squat žmogus apsirengęs į Kucherio kostiumą ir skrybėlę su povo plunksnomis, skrybėlę su povų plunksnomis, pasirodo viešųjų klubų skaitykloje. Skaitymas, atrodantis protinga visuomenė su pasipiktinimu, susitikti su šia kaukė ir jo draugai, kartu su laku su šampanu ir užkandžiais, ypač kadangi kaukė pradeda skaitytojams daryti ir grubiai. Bet netrukus, garbingieji skaitytojai šaknies keičia savo požiūrį į žmogų, kuris svajojo sutrikdyti savo ramybę, kai "Piktuoja, visi išmoko vietos milijonierius, gamintojas, paveldimas garbės pilietis Pyatigorov, žinomas dėl savo sostinės, labdaros ir kaip daugiau nei vieną kartą pasakė vietiniame pasiuntiniame - šviesos meilėje " Taigi, puikus rusų rašytojas A.P. 1880-aisiais Chekhov, gerai žinant prekybininko terpę, kol ji pasidalino šiais savo žiniomis ir pastabomis su skaitytojais, nes Per šviežias ten buvo neigiamų įspūdžių apie savo gyvenimo patirtį Taganrog, kur jis pats padėjo tėvui prekiauti parduotuve ir gavo iš jo papeikimą ir bausmę.

Senelis Čekovas, Yegor Mikhailovičius, buvo keturiasdešimt Voronezho provincija ir galėjo išpirkti savo šeimą į valią ir tarnavo vadovaujančio turto gyvenimo pabaigoje. Vaikų įspūdžiai kelionei į senelį per Priazovskaya steppe atsispindi istorijoje "Steppe", kuris taip pat atspindi prekybininkų tipus ir apie kuriuos kalbėsime šiame straipsnyje. Čekovo tėvas, Pavel Egorovich, priklausė mažam maisto produktų stendui Taganrog, kur buvo parduota arbata, cukrus, grūdai ir kiti maisto produktai. Tokių parduotuvių aprašymas randamas daugelyje istorijų ir CHEKHOV laukiančių, ir ji perduoda savo vidinę aplinką su subtiliausių detalių. Kaip ir bet kuris prekybininkas, tėvas Čekovas turėjo norą išplėsti savo darbą, tačiau trūko praktiškumo, verslo centro ir gudrybių, kurias kompensavo jo meninis talentas. Jis buvo bažnyčios chorumo regentas ir, kaip jis priminė vėliau Čekovas, "Kai atsitiko, aš ir du mano broliai, tarp bažnyčios, dainavo trio" Taip teisingai "arba" Arkhangelsky Glas, mes pažvelgėme į mus Mutigation ir pavydė mano tėvus, mes tuo metu jaučiame save su mažais smailiais. " Dominavimas ir despotiškas tėvas kreipėsi į tradicinius švietimo metodus ir bausmę kilimėliais, šeima despotizmas anksti sukūrė pasibjaurėjimą dėl neteisybės ir smurto, aštrių savigarbos jausmo. Šie jausmai palaikė savo motiną, Yevgenijus Jakovlevna, kuris taip pat buvo jo anūkė, nusipirkau nuo serf valstiečių, bet ji atnešė minkštumą ir žmoniją. "Talentas apie mūsų tėvą ir sielą nuo motinos", - sakė Chekhovas.

Per šiuos savo kūrybiškumo laikotarpius A.P. Chekhovas rodo, kad prekybininkai yra realesni ir išgaubti, jie dažnai sudaro pasakojimo foną, yra ryšys tarp jo istorijų herojų ir veiksmų vietos. "Chekhov" yra "Chekhov" kaip namų ir gatvių, pramonės ir prekybos institucijų, sandėlių ir kt. Prekybininkai savo darbuose tapo būtinais miesto gyvenimo elementais, be kurių miestas neįsivaizduojamas. Pavyzdžiui, Merkulovo siuvėjas iš istorijos "Kapitonas Mundir" Kartu skundžiasi likimas, kuris pakilo į Gorodišką, užpildė vieną prekybininkus ir kadrus. Jis didžiuojasi, kad jis įvykdė Garrisono kapitono ir siuvėjo savo uniformą, nors jis negavo darbo už darbą ir medžiagas. Prekybininkai pirmųjų Čekovo pasakojimuose dažnai turi anekdotinę ar vandens vandeninį spalvą, t.y. Juokinga jų mąstysenoje ar veiksmuose. Pavyzdžiui, Makar Tuamaach Peshkin, matyt, maža parduotuvė, negali tuoktis savo dukra dėl savo neapibrėžtumo, nes jis negali gauti jaunikių nuspręsti eiti po karūna. Kiekvieną kartą paskutinį jaunikio momentą bijo arba prašoma padidinti dowry dydį. Pavyzdys, jis užima Merchant Klyakina "" Jis taip pat atkakliai atkakliai, be to, pastebėjo kažką negerai, taigi jis, Klyakinas, pradėjo jį į sandėliuką, užrakintą, paėmė, jūs žinote, iš kišenės, didelės revolverio Bullets, kaip ji turėtų būti įkrauta ir sako: "Tapk, priešais būdą, kaip tu susituokti, kitaip jis sako, nužudyk šią minutę," Scounnrel ". Ši minutė! " Išgelbėjo ir susituokė su jaunuoliu. Tu matai. Ir aš negalėčiau ". Cehov-Playwater, jau pirmojo rimto darbo "Ivanov" drąsiai sujungė pakankamai ar net tragišką su melodramatiniu, tai yra juokinga. Tai yra nelaimingų deltsy vaizdai, valdantys Borkino dvarą, siūlydami visus savo nenormalius komercinius projektus; Tai yra turtingo prekybininko dukra, jaunoji Marpa Egorovna Babakinos, kuris pasidavė Borkino įtaką ir nusprendė tapti grafija, vedęs senyvo amžiaus grafiką Shabelsky; Tai yra "Zinaida Saveishna" pirkimo šeimininkė su savo "švytinčiomis uogiene" ir kt.

Babakinos našlė Nors jo pretenzijos dėl bajorų, tačiau prekyboje jis yra labai gerai ir visada yra akcijų verslo žinoma, tačiau gyvenimas supranta, kaip ir dauguma prekybininkų, pernelyg finansiškai, i.e. Kiekvienas mato savo naudą ir komercinius interesus. 1880-aisiais Chekhovo darbuose psichologiškai tikslūs ir realūs pirkėjų portretai dar nėra rasti, nors jau buvo planuojami individualūs šios didelės ir skubios temos požiūriai. Viena iš pirmųjų Rusijos pirkėjui būdingų istorijų tapo rašytojo istorija, kuri kalba apie jauną prekybininko grandinės prekybininką, kuris užsakė Kinijos arbatų reklamą, kuris prieš trejus metus pateko į sandėlį, bet tarnauja pirkėjui šviežiai tiksli ir aukščiausios kokybės. Čia yra šio Prekybininko pasirodymas Ershakovo pavardė - "... jaunuolis, mados, apsirengęs, bet prisiminė ir, matyt, kuris gyveno savo šimtmečiu. Sprendžiant savo šlavimo ranka su garbanomis, Cappul ir plonu cigarų kvapu, jis nebuvo užsienietis Europos civilizacijai. " Dėl bendrų prekybininko ir pagyvenusių rašytojo darbo, pavydėtina reklama buvo pavydėtina konkurentams, bet po šių darbų pabaigos "abu jaučiasi nepatogiai, tarsi jie padarė tam tikrą purviną".

Užbaigtas reklamuotojo darbui, prekybininkas pasiūlė savo parduotuvės, arbatos ir cukraus prekes, kaip, tačiau jis veikė su visais, kurie samdo laikiną darbą. Kaip krepas ir sukūrė rašytojo talentą A.P. Chekhov, kaip pasakojimo forma ir jo istorijų sklypai tapo sudėtinga, o tada amžius ir dramatiški darbai, prekybininko tema tampa rimtesnė, išsamesnė ir psichologiškai nurodyta. Jau individualūs personažai iš prekybininkų tampa pagrindiniais savo istorijų ir vadovų, kurie liudijo ne tik sustiprinti prekybininkų ir buržuazijos vaidmenį užsienio Rusijos gyvenime, bet ir labiau domisi Chekhov ir kitais Rusijos rašytojais šios temos. Pavyzdžiui, istorija "lova", kuris pirmame leidime buvo vardas "Baranas", kur Serene, pilnas ir girtas gyvenamasis prekybininkas AVDEEV buvo staiga nutrauktas arešto miesto banko, buhalterio ir narių direktoriaus lenta. Jis buvo šio banko audito komisijos narys ir, be skaitymo pasirašė ataskaitas, kurias jis atnešė tiesiai į savo parduotuvę. Kaip rezultatas, palaipsniui kaltinimai už Merchant Avdeev imtis daugiau ir daugiau kontūrų, nors jis bandė įrodyti savo nekaltumą pokalbiuose ir užklausose, bet tai padarė taip kvailai ir naivus, kuris tik pablogino savo kaltę: "Avdajevas pakankamai karšta pakankamai karšta ir užtikrino, kad jis jau seniai jau yra preveditavo šį žlugimą ir du kartus prieš metus aš žinojau, kad bankas nebuvo visiškai švarus. " Tačiau prokuratūra buvo suspausta, nors prekybininko sąžinė buvo Clea. Jis nusprendė savo poziciją klaidą ir nesusipratimų, teismo sprendimas jį atgrasė - nuoroda į atsiskaitymą į Tobolsko provincijoje.

Asmeniui, kuris atliekant tyrimą ir Audito Rūmai atsistojo ir nebuvo lėšų palikta išlaikyti likusius savo žmonos namus ir sūnų ir sūnų gimnaziją, tai buvo sunkus smūgis, bet kas žino, galbūt Sibire jis galės Norėdami išspręsti savo darbus ir atsistoti, kaip tai buvo daugiau nei vieną kartą. Išsamesnis ir atidžiai išnagrinėja Rusijos pietus "Chekhov" prekybininkus istorijoje "Stepė: vienos kelionės istorija", kai talentingi ir patikimai perteikia savo vaikų ir paauglių įspūdžius savo kelionės palei stepę. Kaip žinote, šioje berniuko istorijoje Egoroshka siunčiama į savo studijas provincijos mieste gimnazijoje ir lydi jį šioje kelionėje savo gimtąja dėdė - Ivan Ivanovich Kuzmichov, kuris prekiaujama vilna ir kitais žemės ūkio produktais, tai yra , buvo prazoliu tradiciniame šio žodžio supratimu. Tačiau jo išvaizda nebebuvo prekybininkė, o pareigūnas, "nuskustas, akiniais ir šiaudų skrybėlę", - rūkė pigius cigarus ir mėgstu ginčytis "mokslininkų" temų. Jis buvo jo verslo fanatikas ir visada, net svajonėje ir maldoje bažnyčioje ", aš maniau apie mano reikalus, aš negalėjau pamiršti apie juos už minutę ...". Merchant Kuzmichyvas ir jo palydovas, kunigas Tėvas Christopher, buvo laimingas su juo daug pinigų ir į "Inn of Courtyard" ilgą laiką ir kruopščiai perskaičiuoti, ir tada neatsargiai išardyta į maišą ir išsaugoti taip krepšys buvo naudojamas vietoj pagalvės. Šie pinigai buvo skirti pagrindiniam vietiniam delta spermos Alexandrovich Varlamovui, kuris pirmiausia nesutvirtino berniuko akyse tarp kitų prekybininkų: "Malojos, pilkos mažasis žmogus, marškinėliai dideliuose batuose, sėdi ant bjaurių arklių ir Kalbėdamas su vyru tuo metu, kai visi padorus žmonės miega, buvo sunku atpažinti paslaptingą silpnas Varlamovas, kurį kiekvienas ieško, kuris visada "sukasi" ir turi daug daugiau pinigų nei Danitskaya Countess. " Tačiau, artimas, kaimynas matė, kad "jo veidas su maža pilka barzda, paprasta, rusų, rauginto veido, buvo raudona, drėgna rasa ir padengta mėlynos venos; Jis išreiškė tą patį verslo sausumą kaip Ivano Ivanicho veidą, tą patį verslo fanatizmą. Bet vis dėlto tai buvo skirtumas tarp jo ir Ivan Ivanovich!

Uncėde Kuzmichov, netoli verslo sausumo, visada buvo rūpestinga baimės, kad jis nebūtų rasti Varlamovo, vėlai, praleidžia gerą kainą veidą; Nieko panašaus, ypatinga žmonėms, turintiems mažų ir priklausomų žmonių, nebuvo nei veido ar Varlamovo paveiksle. Šis žmogus pats sukūrė kainas, neatrodė niekam ir nepriklausė nuo to; Nesvarbu, kaip skubiai buvo jo išvaizda, bet viskas, net ir tokiu būdu, kad Nagika, jėgos sąmonė ir įprastinė galia buvo jaučiamas per stepę. " Kelyje keliautojai nukentėjo du dideli mediniai kryžių, kurie stovėjo abiejose kelio pusėse, esančiose atmintyje apiplėštos ir nužudytos prekybininkai. Privalioje, viena iš bangų pasakė tikrą apiplėšimą ir nužudymą: "Prekybininkai, tėvas ir jo sūnus vairavo vaizdą parduoti. Jie sustojo čia nemaloniu kieme ... Senas vyras gėrė daugiau nereikalingų ir pradėjo virti, kad jis turėjo daug pinigų su juo. Prekybininkai, žinoma, žmonės yra pasigirti, Dievas draudžia ... nebus išgydyti, kad nebūtų parodyti priešais savo brolį savo geriausiu. Ir tuo metu, prie kiemo Inn, Kosari praleido naktį.

Na, jie išgirdo tai, kaip prekybininkas pasigirti, ir jie atsižvelgė į ... Kitą dieną, šiek tiek šviesos, prekybininkai, susirinkę kelyje, ir Kosari dalyvavo su jais ... Prekybininkai, ne Beat vaizdai, eikite į ranką į savo ranką. Viskas buvo nieko, bet kai tik prekybininkai pasiekė šią vietą, Kosari ir išvalkime savo nerijos. Sūnus, gerai padaryta, sulaikė iš vieno pynimo ir taip pat švarus ... gerai, žinoma, tie, kurie buvo nugalėti, nes buvo aštuoni žmonės. " Žinoma, istorija yra tragiška ir baisi, nes prekybininkai rado šiek tiek, šimtą rublių, o patys plėšikai sumokėjo trijų savo draugų gyvenimą, tačiau tuo pačiu metu buvo daug tokių istorijų ir Nepavykusių žmogžudių ir nuostabių prekybininkų išgelbėjimo legendos buvo tarp žmonių. Mes daugiausia buvo fikcija ir mitai. Mitai, kaip žinote, herojus praeitį, todėl prekybininkai šiuo atveju tampa herojais, kurie ateina pagal jų garbės kodus, t.y. Drąsus ir visada pasiruošęs išnaudojimui. Beveik kiekviena kelionės prekybininkai buvo susiję su tam tikra rizika, ir tai buvo būtina šioms kelionėms. Istorija "treji metai" pirmą kartą pasirodė žurnale "Rusų mintis" 1895 m. Pradžioje su subtitrų "istorija", nors pats Čekovas jį pavadino "Romanu iš Maskvos gyvenimo".

Aleksejus Fedorovich Laptevas, senosios Merchant Laptev tipo atstovas, kuris buvo užsiėmęs didmenine prekyba galanterijos produkto: "pakraštyje, juosta, agramant, mezgimo popieriaus, mygtukai, ir tt, buvo pristatytas pasakojimo centre . Bendrosios pajamos siekė du milijonus per metus; Kokia buvo grynoji pajamos, niekas nežinojo, išskyrus senąjį žmogų. " Senas vyras, tai yra, pagrindinio personažo tėvas, buvo senojo Swarza prekybininkas: "Fedor Stepanovichas buvo didelis augimas ir labai stiprus papildymas, todėl, nepaisant savo aštuoniasdešimt metų ir raukšles, vis dar turėjo sveikų, stiprių rūšių asmuo. Jis kalbėjo sunkiu, tankiu, šurmuliuojančiu bosu, kuris paliko savo platų krūtinę, kaip ir iš barelio. Jis nusiskoždė savo barzdą, dėvėjo kareivius apipjaustytus ūsus ir rūkyti cigarai. Kadangi jis visada atrodė karšta, tada tvarte ir namuose, visais metų laikais jis nuėjo į erdvų kanalų striukę. " Pagrindinis pobūdis gavo gerą universitetinį išsilavinimą, kalbėjo prancūzų šulinėlį, Maskvos teatrus, parodos, muzikos vakarai buvo aplankyti, tačiau išvaizda buvo neišvengiama: "Jis buvo mažas aukščio, gaubtu, su savo skruostais, ir jo plaukai buvo nulupti Daug, taigi, kas buvo galva. Sąvoka, tai nebuvo visai, kad elegantiškas paprastumas, kuris net šiurkštus, bjaurus veidas daro gražią; Moterų visuomenėje buvo nepatogus, pernelyg kalbantis, būdas. "

Pagrindinė intriga yra tai, kad Aleksejus Laptev vedęs protingą merginą, garsaus gydytojo dukterį, ir visą laiką abejojo \u200b\u200bsavo meilę sau, nors jis pats įsimylėjo nuoširdžiai ir švelniai. Jis manė, kad jo meilė tapo stipresnė, tačiau nebuvo abipusiškumo, o esmė buvo tas, kurį jis nusipirko, ir ji buvo parduota. Nepaisant to, praeinant per šaltumą ir susvetimėjimą, prarandant vaiką, Aleksejus Laptev ir jo žmona Julija Sergeyevna tapo, galų gale po trejų metų, gerai mylinčių ir mylinčių sutuoktiniais, kartu pradėjo atvykti į šeimos komercinius reikalus ir įsitraukti į šeimos komercinius reikalus labdaroje. Palūkanos A.P. Čekovas naujiems gyvenimo savininkams, Rusijos verslininkams ir jų veiklai, 1890-aisiais paveikė kai kuriuos kitus rašytojo darbus - "Babia Kingdom", "atvejis nuo praktikos", "Ravine", žaidime "Vyšnių sodas". ir kai kurie kiti. Palaipsniui, jo darbe yra perėjimas nuo prekybininkų charakteristikų kaip žmonių šiurkštus, gobšus ir žemo kultūros, kuris yra pasirengęs atlikti keistų veiksmų. Pavyzdžiui, istorijoje "Grossberry", kur pagrindinis charakteris yra ištiko taikymo tikslu kaupti pinigus ir pirkti turtą, netikėtai yra prekybininko, kuris tariamai prieš mirties atvaizdą "įsakė save į medaus patiekalą ir valgė atvaizdą Visi jo pinigai ir laimėti bilietus visiems nebuvo ".

Labai tikėtina, tai yra įmanoma fiziškai, bet gobšus ir kvailas prekybininkas yra suteikta, nors tai ne visai taip. Didžiųjų kapitalo atstovai ir tai yra daugiausia prekybininkai, gamyklos derliaus nuėmimas, kur šimtai ir tūkstančiai darbuotojų, kurie gamina prekes, reikalingas žmonėms, stato geležinkelius, vagonus, garų lokomotyvus ir garlaivius, su kuriais daugelis krovinių ir keleivių transporto yra sutelktos į savo rankas . Milijonai kapitalo. Visa tai nėra iš natūralaus ar įgyto polinkio į Korestolobiya, bet būdingų ženklų ir simbolių kapitalistinės eros, kur dideli pinigai tampa reali jėga, ir daugelis žmonių ieško jų imtis. Jūs galite pasmerkti juos ar geležies apie savo mažą kultūrą ir šiurkštumą, bet norint save padaryti kapitalą, mums reikia tam tikrų talentų, atsidavimo, energijos ir galios, ir šios savybės yra būdingos vėlyvųjų A.P. kūrinių herojai. Chekhov.

Bibliografija

1. Chekhov A.P. OP rinkinys: 8 tonų. - m.: Tiesa, 1970 m.

2. Chekhov A.P. Enciklopedija / sostas. ir mokslo ed. Vb. Kataev. - m.: Apšvietimas, 2011. - 696 p.

V.P. Boyko.

Darbo dienomis prekiautojai dėvėjo kortelę (už riboto), ilgas, pašildytas, iš storos audinio fructuuk, didelės batai. Sirtuchi prekybininkai pageidauja juodos arba tamsiai mėlynos krepo, ricinos ar audinio. Mygtukai ant prekybininko ateities buvo maža, dydis su dviejų pluošto moneta, plokščias, padengtas šilko. Platus kelnės buvo degalus į batus. Dažnai dėvi kelnes mažoje ląstelėje arba dryžuotoje. Žiemą dėvėti kailinius sluoksnius. Mažos prekybininkai buvo pašildomi šildomos rūšys, vadinamos "Sibiro". Sibiro tuo pačiu metu tarnavo kaip vasaros kailis ir atstovas kostiumas.

Šventėse, prekybininkai sekė Europos mados, įdėti į batus, liemenes, batus ir kartais gabalus ir balionus.

Norint išsiskirti prekybininkai sujungti įvairius stilius savo drabužiuose: "Chinel" gali būti žaizda su cilindru. Palaipsniui, tradicinių rusų drabužių prekybininko spinta į žemę į europinius - "Thrats", vizitines korteles, kostiumus, dažnai siuvami iš sostinės meistrų.

Santuokos

Prekybininkų žmonos paprastai buvo jaunesni vyrai. Įtraukti santuokas buvo plačiai paplitęs. Pavyzdžiui, XVIII a. Pabaigoje "Tomsk" ir "Tiumene" buvo apie 15 proc. Prekybininko santuokų buvo intraskaitinis. Likusių prekybininkų giminaičiai, daugiausia iš valstiečių ir burghers. XIX a. Pirmojoje pusėje prekiautojai pradėjo tuoktis dažniau ant akių, o plonų santuokų skaičius padidėjo iki 20% - 30%.

Šeima

Merchal šeimos - patriarchalinio tipo, su daug vaikų. Žydų ir senų tikinčiųjų prekybininkų šeimos buvo didesnės.

Prekybininko šeima taip pat buvo prekybininko kompanija, šeimos verslas. Kai kurie iš jų tapo didžiausiomis Rusijos kompanijomis, pavyzdžiui, "Avenue Af. Pelėda su sūnumis."

Po Muga mirties, Puchikhi dažnai tęsė prekybos verslą, nepaisant suaugusiųjų sūnų buvimo. Prekybininkų dukterys santuokoje gali gauti prekybininko liudijimą savo vardu ir savarankiškai vykdė savo reikalus, ir netgi sudarė sandorius su savo vyru.

Skyrybos buvo labai retos. Skyrybos rezoliucija išleido Šventąją Sinodą.

Vaikai nuo ankstyvo amžiaus pradėjo savo karjerą. Nuo 15 iki 16 metų jie nuvyko į kitus miestus, kad galėtų atlikti sandorius, dirbo parduotuvėse, LED biuro knygose ir kt.

Daugelis prekybininkų šeimų turėjo "mokinius" - priimti vaikus.

Rusijos meno prekybininko įvaizdis

Iš Rusijos meno prekybininko įvaizdis buvo ryškus neigiamas. Pirmą kartą Rusijos mene prekiautojas pasirodė antroje XVIII a. Pusėje.

Operos ir spektakliai buvo žinomi: operos M. A. A. Matinsky "Sankt Peterburgo svetainės kiemas" (1779), Komedija "Korėjantis prekybininkas" V. P. Kolycheva (1780), "Ketaikaya Company" O. Chernyavsky (1780), "Juokingi susirinkimas, ar Mešchanskaya komedija "Ačiū (1787), anoniminė komedija" pokytis NRavakh "(1789). Geriausia buvo laikoma komedija "Sidereman" P. A. Madelikov (Vatherer - Kabak darbuotojas, kuris prekiauja akcizais apmokestinamomis prekėmis).

Pagrindinis "Opera M. A. Matinsky" herojus "Sankt Peterburgo svetainės Dvor" buvo prekybininkas "Soclapin". Opera įgijo didelį populiarumą. Pirmą kartą buvo parodyta, kad gyvenimas ir "trečioji klasė" moralė.

Plays "Ketaikaya Company" ir "Butlaring Merchant" rodo prekybininkų norą įsigyti bajorų, arba tiesiog imituoti didikus.

Komedijoje "Sadder" P. A. Plavelikova rodo naują rūšį prekybininką - siekti švietimo, žinių ir kultūros. Šiame darbe prekybininkas yra pavaizduotas kaip dorybės ir sąžiningo lavos valdytojas.

XVIII a. Darbuose pagrindinė tema išlieka tarp prekybininkų ir bajorų ryšys: išmontuoti bajorai susituokia su prekybininkų dukterais už Dowry labui, prekybininkai siekia veisti su didikais. Prekybininkas yra pavaizduotas gobšais, gudrus ir mažai išsilavinusiu.

Proverbs ir posakiai apie prekybininkus

• Negalima apgauti - negalite parduoti
• Prekybininkas ateina, bet atstumti
• Kad kraštas, tada papročiai; kad žmonės, tada tikėjimas; kad prekybininkas, tada matuoti
• Prekybininkas, kad Šaulys: nukentėjo, taigi su lauku; Ir negauna, todėl mokestis išnyko!
• Fart geriamojo arbatos gėrimai, bet ne prekybininkai moka
• Dėl supuvusių prekių aklųjų prekybininkų

Taip pat žiūrėkite

• Šventasis prekybininkas - teisingas Vasilijus Mudnovas

Literatūra

• Berlynas P. Bourgeoisie Rusijos meninės literatūros // Naujas gyvenimas. 1913. N1.
• Levandowskaya A., Levandovsky A. Refrakcijos kampas. Rusijos verslininkas į grožinės literatūros // knygų peržiūrą "ex libris ng". Kas savaitę taikoma "nepriklausomam laikraščiui". 2000 N45 (168). 30 Nov
• Ushakov A. "Mūsų prekybininkai ir prekyba su rimta ir karikatūros puse." Maskva, 1865 m.
• Berekov P. "Rusijos komedija ir komiksų operos XVIII a. // Rusijos komedija ir komiksų operos XVIII a." Maskva, 1950 m.
• Vsevolozhsky-Guernsross V.N. "XVIII a. Antrosios pusės rusų teatras // Rusijos dramos teatro istorija". T. 1. Maskva, 1977 m.
• Gukovsky g.a. "Komiksų operos // Rusijos literatūros istorija". Tomas IV: XVIII a. Literatūra. Maskva, 1947 m.
• Bryantsev M.V. "Rusijos prekybininkų kultūra: auklėjimas ir švietimas." BRYANSK, 1999 m.
• Goncharov Yu. M. "Piliečių šeimos gyvenimas Sibiro antroji pusė XIX - XX amžiaus pradžia". Barnaulas, 2004. ISBN 5-7904-0206-2

Wikimedia fondas. 2010 m.

• Kuppetov Valentin Aleksandrovich.
• Kuppintas (kaimas, Onguda rajonas Altajaus Respublikos)

Žiūrėkite, kas yra "prekybininkai" kituose žodynuose:

prekybininkai - Naughty (Corinthian); Tolstosuum (sodininkų) Prekybininkai literatūros rusų kalbos epitetai. M: jo Didenybės Courtyard partnerystės Jerupprite A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. Leenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Eptetov žodynas

Prekybininkai - prekybininkai. Viduramžiais C. gali būti tik Žmonės, priklausantys KKpeanijos gildijai. Dabar Zap. Europa K. yra atstovaujama nenuoseklumo ir klasės, kurio organizacija išreiškia antrosios kameros. Franz. Prekyba. Codex 1807 g ... Enciklopedija Brockhaus ir Ephron

Prekybininkai - (IS.23: 2). Viena iš seniausių prekybos rūšių buvo neabejotinai karavanas. Juozapo pardavė prekybininkai priklausė "Caravan" prekybininkams. Seniausia prekyba su Indija, kurią mes turime keletas informacijos, taip pat buvo karavanas ... ... Biblija. Senos ir naujos sandoriai. Sinodinis vertimas. Biblijos enciklopedija Arh. Nikifora.

prekybininkai - 1. Istoriniuose pradinio laikotarpio viduramžiais, KY. Tiksliai retai. Tačiau tai nereiškia, kad jie nebuvo atlikti jokio vaidmens ekonominiame ir viešajame gyvenime. Prekybos kaklaraištis Viduržemio jūros regiono teritorijoje nėra ... ... Viduramžių kultūros žodynas

Prekybininkai - Viduramžiais C. gali būti tik žmonių, priklausančių prekybininkų gildams (žr. Prekybos gildijas). Dabar Zap. Europa K. nėra klasė, bet klasė (žr. Klasę), kuri yra įmonių organizacija, išreikšta prekybos kamerose ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhaus ir I.A. Efron.

Prekybininkai parduotuvėje nėra stovi. - (pirkėjai valgo). Žr. Prekę ... Ir. \\ T DAL. Proverbs Rusijos tautos

2.

^ Prekybininkai Rusijos literatūroje iki A. N. Ostrovsky

Apskritai, Rusijos literatūra suteikia nepataisomai vaizdą apie prekybininko nesąžiningumą ir Psns. Pažymėtina, kad iki XIX a. Vidurio, prekybininko įvaizdis, prekybininko gyvenimo ir moralės aprašymas nebuvo ypač domisi Rusijos rašytojais. Pagrindiniai simboliai buvo panašūs, bajorai (Chatsky, Onegin, Pechorin, Gogolio savininkai), valstiečiai (Puškinas, Turgenevas, Nekrasovskis) arba tiems, kurie atėjo su pavadinimu "Mažasis žmogus" (prasta Liza, Evgeny iš "Vario vairuotojo" ", Kovalevas, Bashmachkin, mergaitės ir kt.). Bet prekybininkas pasirodė retai.

Vienas iš pirmųjų darbų, vaizduojančių prekybininko terpę, buvo beveik pamiršta komedija P. A. Madelikova "Sidereman" 9, kur Maskvos prekybininkas Harionas Avdulinas, kartu su savo draugais - prekybininkai, nori apgauti ir papasakoti savo augintiniui tarnauti jam šonais. Bet sąžiningas policininko dorybė (!) Ir viskas baigiasi saugiai.

W. ^ I. A. Krylova yra fable.ir pavadinta "Merchant". Tai trunka apie instrukcijas, kad aš daviau prekybininką savo sūnėnui: "Prekyba mano nuomone, taigi jums nebus laisva." Prekybininkas moko parduoti supuvę audinį už gerą anglų kalbą, bet pats prekybininkas pasirodo apgauti, nes pirkėjas su juo moka klaidingus pinigus. Labai orientaciniai žodžiai BASNI:

^ Apgauti prekybininką: nėra Diva ;

Bet jei kas nors yra

Didesnės parduotuvės atrodo, -

Jis pamatys, kad ir ten tuo pačiu dalyku ...

N. V. GOGOL. Apie prekybininkai šiek tiek sako. Teigiami prekybininkai tipai, kaip ir kiti rusų rašytojai, ne, tačiau kai kurios jų charakteristikos įvedė sakinį. Granizuotas "Revoliucija"Vardai prekybininkai" Samovarniki "," Arshiniki "," protobai "," pripučiami jūra ". "Samovarnik" ir "Archik" - pažodžiui priklijuotas su "Gogol" į prekybininką.

Prekybininkas gauna tą patį trumpą ir talpyklą. a. N. Nekrasov į "Kas gerai gyvena Rusijoje":

^ Kupchina Tolstopuzoma. ! -

Jie sakė Rubins broliai,

Ivanas ir metrodor ...

Poemo "Geležinkelio" mes randame ir apibūdiname išorinį prekybininko išvaizdą:

"Blue Caftan" - garbingas labaznik,

Storas, priedas, raudonas, kaip varis,

Vairuotojo rangovas atostogų metu,

Vairuoja jūsų darbą.
Šventė žmones yra sugadintos chinno ...

Prakaito Otrate

Ir jis sako, užimti paveikslėlį:

"Gerai ... Neshto ... gerai padaryta! .. Gerai padaryta!

Saltykov-Shchedrin, prekybos klasės žmonės užima nedidelę vietą. Tačiau jis turi įdomią informaciją. Leiskite mums suteikti ištrauką iš Merchant Izhbdddin monologo:

"Prieš prekėdamas? Aš atnešiu jums, tai atsitiko, aušintuvo valstiečių dešimtis, gerai, jie dempingo kaina ir ateiti už pinigus, jie sako, per savaitę. Jis ateis per savaitę, ir aš nežinau jo, aš nežinau, kas yra. Bus neturtinga kolega, ir nėra jokių vadovų, nes tiek gruodžio, ir visai "Jiacense Brothers" jūsų ranka traukia. Toks kažkas atėjo ir rado kapitalą ir po senatvės nuodėmių, kol Dievas buvo pakilęs. "

P. A. Buryshkin savo knygoje "Maskvos prekybininkas" apie nepakartojamą komiksų pasakojimą, Alexandrinskio teatro menininką Sankt Peterburge I. F. Gorbunov. Jis pats rašė monologus už savo scenos pasirodymus, kurie dažniausiai neišliko. Merchant Life scenos užėmė pagrindinę vietą jo repertuare. Jis turėjo didesnį dalyką - komedija "Samodor", kur, tuos, kurie jį perskaito ir pamatė, jis pranoko Ostrovsky save prekybininko nesąžiningame ir nusikalstamumu lavoną.

Melnikov-Pečersky į savo kroniką "miškuose" ir "ant kalnų" moka daug vietos į prekybininko gyvenimą Nizhny Novgorod, jo apylinkėse ir atokiose vietovėse (mugė į mugę vyko į Nizhny ). Tai beveik visada skaldyklės, Nikonijos bažnyčios oponentai (Pečersky Melnikov buvo gilus rusų padalijimo ir religinių klausimų žinovas sudaro pagrindinį jo kronikos turinį). Tai labai užsiėmę šiais klausimais iš prekybininko aplinka, tačiau ji netrukdo jiems kurti savo darbą apgaulėje ir sukčiavime, o tai rodo tam tikrą šių savybių neliečiamumą prekybininkų simboliais, nepriklausomai nuo tikėjimo. Yra vienas nuostabus epizodas kronikoje "miškuose". Nuostabi dėl savo išskirtinumo (sunku, gali būti neįmanoma rasti panašių atsiliepimų apie prekybininkus Rusijos literatūros puslapiuose). Pokalbyje su pagrindiniu Chapurino herojus, jo ateities sūnus pasakoja apie tekstilės verslo pradžią Kostroma provincijoje:

Ir kaip jis prasidėjo. Pradėtas protingas žmogus, turintis gerą gerovę, mūsų sutikimas buvo senovės pamaldu. Konovalovas liūdna. Aš gavau mažą audimo įstaigą, su mano mintis buvo mano ranka, taip nuėjo. Ir žmonės auga turtingi, ir dabar gyvena geriau nei vietinis. Taip, jūs niekada nežinote tokių vietų Rusijoje. Ir išmintingesnis yra geras aktas. Mes turėtume didesnį Konovalovą, tai būtų malonu žmonėms. "

Ši citata vis dar yra iš esmės iš plataus galerijos Samovarnikov, Archnikov, Tolstopus Kupchin, pluts ir sukčiai.

Didžiausias skaitmenų skaičius iš prekybininko terpės davė rusų literatūrą A. N. Ostrovsky. Jis kalba.

^ 3.

Prekybininkų vaizdai A. N. Ostrovskio darbe

"Merchant tema" pasirodo saloje jau anksčiausiai etiruose į "Zamoskvorskio gyventojo įsiminimą". Iš ankstyviausių šios kolekcijos esė buvo skirta Kišinėjimo gyvenimui, vėliau (pvz., "Zamoskvorechye atostogų" ir "Kuzma Samssonich"), jis nurodo prekybininko terpę, ypač konservatyvumą ir nežinojimą. Šiose esė, jo garsaus komedijos simboliai "Jo žmonės jau yra gerai atspėti!"

Komedija "Jūsų žmonės - galvoti!" Jis pirmiausia svarstomas Ostrovskio darbe. Tačiau pirmasis baigtas žaidimas yra vienkartinis "šeimos laimė nuotraukos" darbas. Tai scena iš prekybininko šeimos, jos grupės portretas. Jau aiškiai matoma dviem temomis, kurios taps dominuojančios Ostrovskio darbe - pinigų ir šeimos despotizmo galios tema. Jau šiame žaidime buvo naudojamas mėgstamiausias dramaturgo priėmimas - suteikti didvyrius "kalbant" vardus (vyriausiasis herojus, vadinamus Antip Antipovich Pozatov). Mes nesibaigiame išsamiai dėl šio žaidimo dėl to, kad tai yra "savotiškas prologas" 10 iki vėlesnio - "jo tautos bus ašaros!" Ir todėl, kad "yra daug indėlių, kuris yra visiškai ir ryškesnis atskleidė vėlesnes komedijas." 11

Pirmasis "Ostrovsky" veikiantisis žaidimas, kuris pasirodė spaudoje - tai yra "jų žmonės - ašarai!". Ji parašė 1846-1849 m. Pagal pavadinimą "bankrotu", ir išėjo į žinomą pavadinimą žurnale "Moskvatik" 1850 m. Tai yra vienas garsiausių Ostrovskio kūrinių. "Merchant tema" ir susijusios pinigų, samanamentų, nežinojimo temos čia yra visiškai pristatytos. Šis žaidimas yra įdomus mums kaip meninis įrodymas prekybininko gyvenime, muitinės, antrojo pusmečio XIX amžiuje, tai yra prieš reformos Rusijoje. Yra žinoma, kad Maskvos gyvsidabris apie žaidimo išleidimo pareikalavo "bylą" Ostrovskyje. Komedija buvo uždrausta, jo spausdinimas buvo pripažintas kaip klaida. Ostrovsky penkeri metai po to, kai buvo atliktas specialus policijos stebėjimas. Ką Maskvos gyvsidabris buvo neginčijamas tiek daug?

Pasak "dėvo" Ostrovskio iniciatorių, dramaturgė iškraipė teigiamą Maskvos prekybininko įvaizdį, priėmimo "gerai integruotus" žmones su sukčiavimais ir nusikaltėliais. Jie taip pat teigė, kad kenkėjiškas bankrotas, vaizduojamas dramaturgai kaip reiškinys, yra reguliarus ir būdingas prekybininkų terpei, nebuvo visai. Tačiau ne visi skaitytojai ir kritikai buvo apsvarstyti. G. V. Granovsky, pavyzdžiui, atsakė apie žaidimą kaip "Devilish Sėkmės" 12; T. Shevchenko įrašė į savo dienoraštį: "... ... kaip jei komedija yra Ostrovsky" jo tauta supa! ". Maskvos prekybininkų prašymu draudžiama scenoje. Jei tai tiesa, tada satyra, nes jis negali daugiau pasiekti savo tikslo. "13 Tarp geranoriškų žaidimo kritikų buvo V. F. Odoyevskis, kuris pavadino komedijos tragediją ir įdėjo jį į vieną eilutę su "paaugliais", "sielvartu nuo proto" ir "Auditorius" 14.
Drama yra labai specifinis literatūros pobūdis. Plakatas, aktorių sąrašas su trumpai būdingomis, trumpomis pastabomis - vienintelė autoriaus tiesioginio kreipimo į skaitytoją galimybė, vienintelis būdas išreikšti savo požiūrį į tai, kas vyksta. Tada viskas patenka į aktorių ir autoriaus pečius, kaip buvo pašalinta iš veiksmų, nesuteikiant jam aiškinimų ir komentarų, kad EPIC žanrų autoriai naudojasi.

Nors plakatas ir pastabos atidaro tam tikros galimybės dramą pasakyti skaitytojui kažką apie jo žaidimo herojus (tai, kad Puškinas vadinamas "tariamomis aplinkybėmis), paprastai dramaturgų plakatai yra labai kvailos.

Ne sala. Visuose jo žaidimuose plakatai yra prasmingi. Jis prasideda nuo žaidimo vardo - "Jo žmonės nustebins!" Skaičiavimas tarp jūsų? Paradoksas. Tik ne prekybininko ratas, kur kiekvienas yra naudojamas matuoti rinkos sąvokas. Visi žaidimų veikėjai yra "jų pačių žmonės", giminaičiai arba tarsi darbuotojai sakė. Bet ne tik jie yra "jų pačių". Ostrovsky nori parodyti, kad jie visi yra vienodai amoralūs ir yra skaičiuojami vienas su kitu su viena "moneta" - išdavystė už pinigus. Taigi pats žaidimo pavadinimas "Jo žmonės nustebins!" Pasitraukia į šeimos temą ir pinigų temą.

Tada plakatas suteikia aktorių vardus. "Ostrovsky" mėgsta austi herojus pagal "kalbėjimo" vardus. Šie pavadinimai yra tiesiogiai susiję su nepakitusiomis herojų savybėmis (tradicija yra gerai žinoma fonone, Puškinyje, Dostojevsky ir kt.). Tokiam "tiesiniui", Ostrovsky pakartotinai klausėsi kritikų, kurie manė, kad šis metodas nusprendė senam ir naivus (jo šaknys klasicizmu), bet iki gyvenimo pabaigos jis neatsisakė šio priėmimo.

Šis priėmimas nėra toks paprastas, kaip atrodo. Reikšmingas pavardė niekada nenustato viso vaizdo ", - jis tarnauja tik viena iš savybių, nukreipiančių į tam tikrą vaizdo turto rūšį." 15 Daugeliu atvejų veikiančių asmenų salų savybės ir savybės yra toli gražu neapima jų pavadinimų ir pavardžių ta prasme, kad pavadinime akcentuotos savybės ne visada nepakitusios. "Jo žmonės - gydyti!" Pavaizduota katastrofiški pokyčiai, žmogaus santykių pokyčiai, pagrindinių simbolių socialinėje padėtyje. Šie renginiai visiškai keičia herojų socialinę padėtį (kuris buvo "niekas" - tampa "visiems"). Herojus keičiasi, ir pavadinimas lieka. I. S. Turgenev, pavyzdžiui, šiame žaidime virš visų šio priėmimo efektyvumo. Jis žavisi "galutiniu etapu", kur šeimos tėvas nebėra Samsonas, o ne galia, nebėra, nebėra samodoras, bet apgailėtinas asmuo, kuris yra panaikinamas ir dukra ir sūnus. Ir sūnus in-lawal į žiaurumo finale dar nėra tinka nieko su iškraipančia pavardę Podkhaluzin, taip pat su tušas vardas ir patronimas Lazar Elinech.

Taigi atkreipkite dėmesį į vardų poetiką. Prakalautojas Samsonas yra Powroad. Pavadinimas Samsono patroniminė galia ir pavardė dažniausiai kalbama apie save. Jie perdavė aplinkos herojaus vertinimą, atitinkantį jo savigarbą. Pavadinimas yra skaitomas kaip bogatyr - didelė galia. Toks semantinis ultrastas (kiekvienas iš šių žodžių jau išreiškia reikiamą reikšmę), trijų kartų kartojimą herojaus galios hiperbolui ir tuo pačiu metu padaryti komiksą. Jei atliksime nedidelę kultūrinę analizę, pamatysime, kad Samsonas ant Senojo Testamento legendos yra nugalėtas, apakinti Bogatyr, nugalėjo gudrus. Taigi, tik jo herojaus pavadinimas ant plakato, dramaturgė jau lemia jam konflikto rezultatus.

Pasibaigus žaidimo priešais mus, visagalis savininkas, per metus, pajėgų ir verslo. Pabaigoje dengta gėda, lydi konvoją, slepia savo veidą nuo miestiečių, dėl kurių be neseniai pažvelgė iš aukščiau.

Žmona Bolshaya - Agrafen Kondratyevna. Vardas ir patronimas nurodo valstiečių kilmę. Net Ustinia Naumovna skambučiai Bolsharly Panevice.

Lazaro tarnautojo vardu gali būti išklausytas Elizarovich Podkhalyuzina: Superior, Pokhalimas, Jurulė, gulbė. Bet tai yra tik spektaklių pradžioje. Pinigai ir tampa prekybininku, jis nebereikia naudoti savo įgūdžių. Bet pavardė buvo palikta. Ji primindama, kiek pinigų buvo kasinama.

Ustinya Nauvovna, Swaha. Pavadinimas primena kažką siauras, slidus, žemės ūkis ir pavardė, kad ji pati savo galvoje (ji iš tikrųjų, klasių pobūdžiu jums reikia paklusti savo susidomėjimui - nuo to, kas yra nosinė, kuriam priklauso nuo suknelės, ir tt) . Būdamas "save ant jo proto", ji išeina iš bet kokių situacijų. "Sausas"

Strank, Sysh Psech Rispalininsky. Su Sysh Psoch, PSI, Lysins, "Vis dar!" ir tt Nuostabus apie šį pavadinimą, Agrafen Kondratyevna apibendrina (aktas. I, Yavl. 8): "ir Pinzica taip pstal! Na, tai nieko! Ir tai atsitinka blogiau, bragistinė! ". Pavardė Girdime "Vieta ir False". Nauda pasireiškia savo perpardavimo paslaugose iš vieno kliento į kitą.

Majorystės rūmų tarnai: Fominichna raktai (tai vadinama valstiečių globėju); Tiška, berniukas (tylus tylus, bet PLUTOVSKAYA įgūdis pradeda parodyti - "vis dar vandenyse ..."). Fominichenas ir Thke yra namuose iš viršaus į apačią, nors ir neseniai buvo tie patys valstiečiai, kaip jie. "Tu, Fominichna, gimęs tarp vyrų ir kojų, ištempia valstiečiurą", - sako Lipochka, jausmas besąlygiškai pranašesnis.

Šių pavadinimų serijos dvaras yra Bolshaya - Samsonovna Olympiad dukters pavadinimas. Kur neužtikrintoje šeimoje toks originalus užsienio vardas? Kaip mes kalbėjome pirmiau, prekybininkai savo norą atsikratyti Menzitsky komplekso nepilnavertiškumo bandė judėti įpročius, manierų, jų gyventojų. Dukros pavadinimas yra duoklė į amžinąjį prekybininkų pavydą į kilnią kilmę. Atrodė kalbėti visoje šeimoje: čia jie sako: ir mes ne blogiau nei tu, kilnus. Toks rėkimo pavadinimas kartu su jo nešikliu sukuria komiksą. Tačiau neįmanoma pamiršti apie jo etimologiją: "Olympus", pergalingas viršų girdi. Ir iš tiesų po įvykių, kurie įdėjo viską nuo kojų ant galvos, Samsonovna Olympiad - vienas iš visų dalyvių vis dar "viršutiniame". Pasibaigus žaidimo pradžioje ji Batyushkaya pinigais, galų gale - su žmogumi.

Taigi, nepaisant to, kad žaidimo plakatas yra labai informatyvus, ir dėmesingas požiūris į vardų poetiką leidžia jums giliau į žaidimo idėją.

Pati sparno tekste, dramaturgė (skirtingai nuo EPIC darbo autoriaus) yra beveik atimta galimybė paaiškinti savo herojaus veiksmus, pasivyti kažką jam arba išsamiai paaiškinti savo autorių teisių padėtį. Visos šios funkcijos perduoda herojų kalbą. Dialoguose ir monologuose yra dramatiški veiksmai, todėl drama kalba yra pagrindinis būdas sukurti charakterį. Kalbos analizė leidžia matyti herojaus socialinę padėtį ir švietimo lygį bei mokinius bei pretenzijų lygį.

Iš herojų pokalbių mes išmoksime Bolshev šeimos priešistorę. Tiek vyras, tiek žmona atvyksta iš labiausiai valstiečių dugno. Tai yra visi šio pagarbos veikėjai "Vienas uogų laukas". RISPALINSKY da arijinya Naujovna iš miesto Meshmansky klasės, kuri nesuteikia jiems jokių privalumų. Bet jei didvyrių socialinė kilmė yra vienodai, socialinė padėtis yra ne. Dauguma - didelis vyras, tolstosumas, vienas iš miesto savininkų. Jis žiūri su savo aplinka. Jis jaučia savo teisę į jį, galų gale, visi gyvena savo pinigais, arba laukia rankos nuo jo. Pavaldioje padėtyje nuo jo ir žmonos su savo dukra. Žmonės priklauso nuo jo užgaidos ir nuotaikos. Net ir jo vienintelė dukters likimas, jis nusprendžia Samoram: "Ką aš ir tėvas, jei neužsakyti? Nardyti. Ką aš maičiau? Ir jūs nesate sėdėti, todėl priverstinai išleisti ir padaryti jį įmanoma būti linksma. Vella ir už sargą paliks! " (III, Yavl. 4).

Daugumos šeimos elgesys jam yra visiškai natūralus - jis nematė kitų pavyzdžių, etiketo subtilybės jam nėra pažįstamas. Jis taip pat yra natūralu jam ir elgesio reikalus: sukčiavimo pašalpos pavadinimas nėra suvokiamas jo kaip nusikaltimo, priešingai - yra vienintelis galimas kelias priskyrimo sostinėje. Todėl jis taip lengvai sutinka dėl nuotykių, apgaulingų kreditorių ir pseudobanstum. NĖRA PROBLEMOS, ĮSIPAREIGOJIMĄ. Jam tai yra Azarto klausimas, kaip ir kortelės žaidime: rizika ar ne pasinaudoti galimybe, mesti žemėlapį ar ne? Ir dauguma fenomenų nėra vienintelis, bet gana tipiškas. Autorius specialiai numatė šio įrodymo - skaityti laikraštį, kur specialiai deklaruojamų bankroto bankrotų sąrašas yra toks, kad nėra pakankamai kantrybės jį skaityti.

Todėl, pateikiant vertinimą Merchant Bolshev, ir jo veido ir visi imties imties 646-1849 prekybininkai, mes turime suprasti, kad jo moralinė išvaizda nėra sąmoningas pasirinkimas, bet nesąmoningas pavaldumas elgesio stereotipui. Jis nuoširdžiai yra įsitikinęs, kad jis nedaro nieko nepaaiškino. Pinigai pakeitė savo išvaizdą, būstą. Jie davė jam galimybę turėti tarną ir taip radikaliai pakeisti savo gyvenimą link komforto. Pinigai leido mokyti madingų dalykų dukterį, kaip šokiai, fortepijonas, pirkti savo garų sukneles. Tačiau pinigai nepadarė moralinių kliūčių, nes moralinė išvaizda gali pasikeisti tik dėl rimto vidinio darbo. Dauguma to nėra pajėgi. Tai yra pernelyg neišvengiama, nežino. Jis nežino, kaip galvoti apie bet kokias kategorijas, išskyrus naudą. Jis yra varomas, tačiau šis pulsavimas yra primityvus religijos ir bažnyčios supratimas kaip būdas ir sparčiai augančių nuodėmių vieta. Šios aplinkos pristatymas apie tiesos krikščionybę aiškiai išreiškė Fominisną pokalbyje su LiPochka: "Taip, ką padarė šie kilnūs? Kas yra jiems specialiam sūkui? Nuogas ant jo tikslo, ir nėra krikščionybės, nėra nė vieno: jis nesikreipia į vonią, ne pyragai atostogose nėra kepti ... "(veiksmas. I, yavl. 6)

Tuo pačiu metu žiauriai, azarten ir naivus, ir dėl to priežastis yra nežinojimas.

Atrodytų, kad nežinojimo problema, Uneducation jaunosios kartos gali būti pašalintos pinigais. Nėra jokių problemų duoti jokio išsilavinimo su Samsonovna Olympiad, ir ji tikrai išmoko kažką. Net ir artimesnis "Ustiny Naumovna" supranta, kad LiPochkina "Apšvietimas" nėra verta cento: "auklėjimas taip pat nėra Dievas, žino, kas: jis rašo, kaip dramblys mano, prancūzų ali ant pianshs taip pat yra, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, taip, ir nėra nieko ; Na, šokis suskaidys - aš ir patį dulkes nosies nosyje "(Act.ii, Yavl.7). Tačiau nėra jokių formavimo (ir lipochkino, vis dar daugiau), nepalaiko šeimos tradicijų, santykių kultūros ir kasdienio bendravimo, negali "išgaruoti mergaitės. Ji yra šiek tiek skiriasi nuo savo tėvų. Kažką ji yra dar blogesnė už juos. Ketvirtuojame akte yra baisi scena, kai lipnia, žiūri pro langą, kramtyti: "Nėra nė vieno kaip teta iš duobės - išvaizda, Lazar Elizarych!" (Dayt. IV, Yavl. 3). Mūsų nuomone, tai yra pagrindinis moralinis žaidimas, išreikštas ne didaktinės formos, ir trumpai, kaip jei nieko prasmingos kopijos, kuri streikuoja asmens, kuris sako, kaip jis sako: dukra kalba apie išlaisvinimą iš tėvų kaip rango renginio.

"Proto svajonė sukuria monstrą" - ir lipni - monstras, gaunamas iš tėvo ir aplinkos nežinojimo. Nei prancūzų, nei fortepijonas, nei šokiai padarė "kilnus". Ji yra piešinys, beprincipiškas ir negali mylėti. Meilė yra dvasinis dviejų žmonių prijungimas. Jis neturi jokio dvasingumo, ir tik skaičiavimas gali derinti savo gyvenimą - vakar ji nenorėjo išgirsti apie "nefinansinį" Podhaluziną, o kitą dieną puikiai jaučiasi su juo ir jo pinigais.
Taigi, žaidime "Jo žmonės bus išmesti!" Matome 1946-49 m. Prekybininko pavyzdžio portretą. Su tokiu mastu šios klasės žmonėmis AZART priimant pelną, primityviai suprantamą religingumo, savarankiško darbo, naivumo. Šios savybės yra dėl savo nežinojimo: visai negali pakilti pinigų ir atspindėti moralines kategorijas. Apskaičiavimas ir dar daugiau jaudulio, stumti jį į vieną baudžiamąją nuotykį - susidoroti su visais kreditoriais. Bet advokatai podkhalyuzin ir rispalinsky rasti savo skaičiavimą ir, be mąstymo, išduoti daugumą. Visi jie stovi vieni kiti - gyventi su skaičiavimu ir nesibaigia prieš nusikaltimą, jie yra jų žmonės. Ir jie suformavo - vienas moralinis nusikaltimas ištraukė kitų grandinę.

Labiausiai nuo "jo tautos" yra dukra - taip pat apskaičiuota su savo tėvu. Dėl jo patentuotas požiūris į ją ("Mano mityba, kuriam aš noriu, už jį ir duoti", ji atsakė į šaltą abejingumą savo likimui.