Bazarovo pasaulėžiūra. Bazarov ir Pavel Petrovich Kirsanov

"Jis skelbia meilę

Priešišką denialo žodį ... "

ANT. Nekrasov

Prieš patekant į romaną Turgenev "tėvų ir vaikų" ir pasinerti į kovą tarp tėvų ir vaiko, tarp senų koncepcijų ir "naujo žmogaus", tarp savininko-liberalų ir demokratų, skirtumo, būtina Suprasti, kas yra labai koncepcija reiškia "nihilizmą" ir kodėl yra tiek daug agresijos ir nesusipratimų aplink jį.

Mano straipsnyje norėčiau pakelti šią ypatingą problemą, taip kuriant aukščiau pateiktos temos platformą. Jei pažvelgsime į didelį enciklopedinis žodynasTada mes galime skaityti tą nigilizmą - (nuo lat. Nihil - nieko) - visuotinai pripažintų vertybių neigimas: idealai, moralinės normos, kultūra, formos viešasis gyvenimas. Jis gauna ypatingą pasiskirstymą į krizę EPOCHS socialinio ir istorinio vystymosi. Rusijos žurnalistikos 19 W.: "Waturg" - jungikliai; W. revoliuciniai demokratai - demokratijos dalyvių pavadinimas revoliucinis judėjimas 60s - NACH. 70s. Žinoma, nihilizmas yra neatskiriama filosofijos pagrindo dalis, tai yra ideologinė padėtis, kuri tapo kitų ideologinių krypčių pagrindu.

Kalbant apie teoriją, viskas yra aiški čia. Tačiau kyla kitas klausimas: kaip taikyti šią ideologiją praktikoje ir ar tai bus naudinga asmeniui? Pradžioje, aš norėčiau atnešti Rusijos nihilists iš 50-ųjų - 60-ųjų, kurio judėjimas kilęs iš revoliucinės demokratijos (jie turėjo norą atsistoti dėl anti-maisto ir anti-kapitalistinės kovos padėtį ). Tai yra, šie žmonės kovojo už savo teises ir laisves. Be to, pavyzdys gali būti pareikštas Chernyshevsky, kuris buvo nihilizmo ideologas. Revoliuciniai demokratai, vienijantys aplink žurnalą "Šiuolaikinis" ir Chernyshevsky, atsirado revoliucinio susijaudinimo, kurį jie įgyvendino. Bet jei lyginate pirmiau minėtų nihilists veiklą su Bazarovskaja, tada galime pasakyti, kad tai yra du skirtingos sritys ideologija. Be to, pirmoji "kryptis" yra daug reikalingesnė, nors nigilito "pareigos" taip pat apima visuotinai pripažintų vertybių atsisakymą ("nihilizmas postuluoja šias idėjas: nėra moralės, kuri vadinama realiu; yra ne Tiesa, nėra teisingų ir neteisingų veiksmų, objektyviai jų vertės odinakova ".) Kaip ir Bazarovui, jis tikėjo, kad prietarai ir valdomi fondai visuomenėje užkerta kelią žmonijai vystytis, sukelti jo degradaciją. Jo nuomone, gyvenime turite naudoti tik asmeniui reikalingus dalykus, tuos dalykus, kurie gali atnešti medžiagų vaisius ("Mes elgiamės dėl to, ką mes pripažįstame naudingais"). Nepaisant to, tai, kad asmuo negalės jaustis finansiškai, būtina atmesti ir sudygti. "Tinkamas chemikas yra dvidešimt kartų geriau nei poetas" - taip kalbėjo Evgeny Bazarov. Ir iš tiesų, chemikas, jei, žinoma, jis yra padorus, tikrai geriausias poetasnes. Pagalba gali finansiškai. Tai, kaip palyginti realią medicininę priežiūrą su maldais aukščiausio Kūrėjui visų dalykų apie gydymą nuo ligos. Kas nutiks daugiau? Bet jei mes esame sujungti "chemikai", tada kas užmigs mūsų dvasingumą? Bazarovsko mąstymo koncepcija gali būti vadinama minimalistiniu: už gyvenimą jums reikia tik tai, kas yra naudinga, vis dar "perteklius" verta pašalinti. Panašus "perteklius" už Bazarovo buvo menas ir meilė. Tačiau Bazarov neatsižvelgė į tai, kad meilė yra cheminis procesas, o ne žmogui, tai yra instinktas. Galite kontroliuoti savo mintis ir žodžius, tačiau jausmai nėra būtini kontrolei. Nihilis yra ne tas asmuo, kuris nepatinka, kas nedrįsta mylėti. Tai yra asmuo, kuris išreiškia savo meilę gyvenimui ir žmonėms per tai yra labiausiai neigiamas. Nichlist Bazarov pageidauja geriausias gyvenimas Už save ir visuomenę kaip visuma, be išankstinio nusistatymo, nuo senų, kartais, nereikalingų griuvėsių, jis kovoja už žmogaus teises ir laisves. Drew Art, jis pakelia mokslą, kuris turėtų padėti žmonijai. Dėl "Bazarov" yra žmogus ir viskas turėtų būti "verpimas" aplink šį asmenį, viskas turėtų padėti jam, viskas turėtų būti įrankis jo rankose sukurti tobulą visuomenę. Jei ne taip, ką reiškia meilė žmogui ir žmonijai? M. F. Dostoevsky rašė: "Mes visi esame nihilists". Mes visi esame nihilistai, nes norime atsikratyti išankstinio nusistatymo, nes norime teisių lygio, nes norime geriausio politinis gyvenimasNes mes norime tobulėti save ir savo pasaulį.

Efektyvus pasirengimas egzaminui (visi objektai) -

Dvikovos testas. Bazarov ir jo draugas vėl eina palei tą patį ratą: Maryrino - Nikolskoye - tėvų namai. Situacija išorėje beveik pažodžiui pakartoja pirmąjį atvykimą. Arkady naudojasi vasaros atostogos Ir vos rado pasiteisinimą, grįžta į Nikolskoye, į Kate. Bazarovas tęsia gamtos mokslų patirtį. Tiesa, šį kartą autorius išreiškiamas kitaip: "Aš radau darbo karščiavimą." New Bazarov Atsisakė intensyvių ideologinių ginčų su Pavel Petrovich. Tik kartais išmeta gana plokščią aštrumą, mažai primena buvusių psichikos fejerverkų. Jis prieštarauja pažįstamam "šalto mandagumo" dėdei. Abu priešas, neatpažįsta vienas kito ir patys, yra šiek tiek pavargęs. Priešiškumas pasikeitė abipusiai interesai. Pavel Petrovich "... kartą net atnešė savo pripučiamą<…> Veidas į mikroskopą, kad pamatytumėte, kaip skaidrus infuzorius nurijo žalias dulkes ... ". Žodis "net" čia yra gana tinkamas. Pirmą kartą jis nusprendė būti smalsu, kokie jo priešininko argumentai stato. Nepaisant to, šį kartą, apsistojantys Kirsanovo namuose baigiasi Bazarovo dvikova. "Manau, kad jūs negalėjote išvengti šios kovos, kuri ... tam tikru mastu paaiškinama vienu nuolatiniu jūsų abipusės požiūrio antagonizmu", - "Nikolai Petrovich" skelbia dvikovos pabaigoje. Netyčia kalba svarbiausiu dalyku. "Apklausų antagonizmas" dalyvavo "tam tikru mastu" ir vargu ar lėmė dvikovą. Jei tai nebūtų ... Fueno.

"Fenushek patiko Bazarovo", bet jis taip pat patiko jai. Jis laikė "greitai ir fiksuoti" su juo, jie buvo šalia "visos kilmės nebuvimo". Aprašyta vizito vadovo pradžioje, pokalbiai, sveikatos apsauga - visų didėjančių abipusės užuojautos sertifikatas. Užuojauta, kuri neišvengiamai auga. Jei tai buvo paaiškinta objektyviomis priežastimis, ir nesukėlė, kartais tai buvo pašauktas iš dangaus; "Liga", iš kurios nėra išgelbėjimo. Taigi Fenochka nuoširdžiai mylėjo vyresnio amžiaus Nikolajus Petrovich. Ir apskritai tai buvo ne visai ne datos vietoje, pačiame pavėsinėje, kur jis kartą susitiko su mandagu subtilus svečiu. Remiantis šio susitikimo rezultatais, turgus turi priežastį ironiškai pasveikinti save "su oficialiu priėmimu į Seladona". Dabar herojus elgiasi tiesiog nesąžiningai, rimtai, flirtingu. Žurnale, romanas buvo diskretiškas Turgenev tiesiogiai sakė: "jam ( Basareas.) Ir tai niekada nepamirė, kad jis pažeidė visas svetingumo taisykles šiame name. " Literatūros kritikai atskleidė psichologinį pagrindą - pralaimėjimo aukų su odentosna aristosna, jis nori patikrinti, ar nėra lengviau užkariauti prastos tokios šaltos plunksnų jausmus. Pasirodo, kad meilė tiesiog neįvyksta. "Tai nuodėmė jums, Evgeny Vasilich", - sako moteris su "tikra" panieka ".

Pavel Petrovichas reikalavo kovoti. Jis užfiksavo net lazdą, kad dvikova neišvengiama bet kokiais būdais. Labai iššūkis, vyriausiasis Kirsanovas jau išvyko iš aristokratinių "Printons". Turgenevas perduoda senojo tarno replika, kuri buvo "savo būdu aristokrato, ne blogiau nei Pavel Petrovich." Ne kruvinas dvikova įtrūkęs Prokofycha: jis "interpretuoja, kad savo laiką kilnus ponai vairavo." "Ustiva" kalnulio laikytojas nepatiko priešininko pasirinkimas: "kovoja" tik kilnus ponai tarp sau ". Tikrai aristokratas nesilaikė bendro: "Ir tylus ištikimas dėl šiurkštumo<…> Dėl stabilios, kad būtų laikoma pasakyta. "

"Kaip gražus ir kaip kvailas! Eki mes esame komedija, sulaužyta! " - Bazaarai yra pasipiktinantys po to, kai durys užsikabino už jo priešininko. "... tai tai reiškia gyventi su feod. Jūs eisite į feodalistai ir jūs dalyvausite į riteriškai turnyrai ", jis bando save paaiškinti pokalbyje su Arkady. Dirginimas, kaip įprasta herojus, užmaskuoja vidinį sumaištį ir painiavą. Aš taip pat turėjau užtikrinti savo "rėmėjo" apribojimus. Pasirodo, kad yra situacijų, kai tik kova gali būti ginama savo orumą: "buvo neįmanoma atsisakyti; Galų gale, jis, kas gera, nukentėjo mane, ir tada (turgus tapo šviesiai viename dalyke iš šios minties; jo visas pasididžiavimas taip daug) ... "

Šimtmečio viduryje dvikova jau praėjo į anachronizmo išleidimą, iš dalies net juokingas. Pen Turgenev dažo daug humoro detalių. Jis pradeda dvikovos kvietimą į Peter-Kamdinerio sekundes, kuri yra ", žinoma, maža sąžininga", bet ištraukė iki kraštutinumų. Ir baigiasi tragikomicu aš įdomu "kameroje" Pavel Petrovich, kuris buvo įdėti, tarsi tikslu "baltos pantaloniečiai". Tuo tarpu kovos epizodas yra svarbiausias ideologinis vystymasis romanas. Svarbu, kad turgus "ne bailys", kaip ir Pavel Petrovich. Iš Dvasios būdingos tiek herojai, Turgenevas pastebėjo anksčiau. Dvikova padeda įveikti vidinius apribojimus. Dėl kovos, kai abipusis atmetimas atrodė, kad pasiekė ribą, tarp duelių atsiranda paprastas žmogaus santykis. Bazarov kreipiasi į Pavel Petrovich kaip malonus pažįstamas: "Ir jūs sutiksite, Pavel Petrovich, kad mūsų kova yra nešvarus į juokingą. Jūs žiūrite tik mūsų sekundės fizionomijai. " Kirsanovas staiga sutinka: "Jūs esate teisus ... Eki kvailas fiziogomija."

Prisimename, kaip karštai aptarė valstiečių klausimą. Kiekvienas iš jų buvo įsitikinęs, kad tik jis nuodugniai žino, ką rusų žmogus turi ir ką rusų žmogus galvoja. Prieš dvikovos pradžią Bazaarovas pažymi žmogų, kuris praėjo jo ir Petro be lanko. Momentas po dvikovos jis grįžta. Šį kartą valstietis pašalina skrybėlę su išorės paklusniu vaizdu, patvirtinančiu jo "patriarchalness" mintį. Prieš pavelį Petrovich būtų patenkintas. Bet dabar staiga užduoda savo amžinąjį priešininką suinteresuotą klausimą: "Kaip manote, kad tai dabar galvoja apie mus?". Atsakydamas, "Bazarov" skamba visiškai nuoširdžiai: "Kas jį žino!" Jaunas nihlistas atsisako monopolijos tiesai ne tik už save. Jis yra pasirengęs pripažinti, kad "tamsus" žmogus turi sudėtingą dvasinį pasaulį: "Kas tai supras? Jis nesupranta. " "Supratimas" apskritai raktažodis Šis epizodas: "Kiekvienas iš jų žinojo, kad jo kiti supranta".

Po dvikovos, herojai atrodo pakeisti vietas. "Bazarov" nebėra nori galvoti apie Fiene ventiliatorių. Matydamas savo nusiminusi veidą lange, "galbūt", - sakė jis sau<…>- Na, tai bus kažkaip! " Priešingai, Pavel Petrovich rodo demokratiją užsienietis jam. "Aš pradėjau galvoti, kad Bazarovas buvo teisus, kai aš mane kaltinu aristokrate", - sako jis savo broliui, reikalaudamas, kad jis pagaliau lėmė santykius su fencake. "Ar tai sakote, Paulius? tu maniau<…> Tokių santuokų priešininkai! " - Nuostabi Nikolai Petrovich. Jis nežino, kad šį prašymą buvo prieš širdies sceną tarp savo brolio ir bane, panašus į riteriaus romano galvą. "Tai įveikia jūsų vėlyvas meilė Ir jo atmetimas: atsisakymas, neturintis egoizmo, didinant paprastą baubo iki aukščio Graži damaKas tiki, ne abejo, kuris tarnauja tikėdamasis abipusiškumo. "

Gruodžio dvidešimt septinta.

Rašymas.

Bazarov - " naujas asmuo».

(Pasak Romos I. S. Turgenev "Tėvai ir vaikai").

Romos I. S. Turgenev "Tėvai ir vaikai" buvo sukurta tuo metu, kai klausimas buvo iškeltas apie slaugos panaikinimą, kai buvo prieštaravimų tarp liberalų ir demokratų. Tiesiog šiuo metu - politinių reformų ir viešųjų sukrėtimų, Rusijoje, atsiranda naujas buržuazinis kapitalistinis sluoksnis, ir tarp studentų jaunimo, nihilizmo ideologija yra plinta. Romos atsispindi dviejų socialinių-politinių stovyklų, kurios sukūrė kovą Rusija XIX a. 60s. Rašytojas parodė tipišką epochos konfliktą ir nustatė keletą aktualių problemų, visų pirma, "naujo žmogaus" pobūdis ir vaidmuo - lyderis revoliucinė situacija 60s.

Evgeny tapo revoliucinės demokratijos idėjų išraiška Bar - herojustai prieštarauja laisvės bajorai romanui. Jis yra pagrindinis ir tik išraiškingas demokratinei ideologijai. Bazarov - naujas asmuo, tie jauni skaičiai, kuriuos jie nori kovoti, "nihilists". Jis yra skirtas naujas gyvenimas Ir iki galo išlieka ištikimi jo įsitikinimams.

Turgenev rašė: "Pagrindinio figūros pagrindu Bazarov, vienas nukentėjo man jaunas provincijos gydytojo tapatybę. Šiame nuostabiame asmenyje įkūnijusi, tai buvo vos Norinta, kita stebėjosi pradžia, kuri buvo vadinama nigilizmu. Manęs įspūdis su šiuo asmeniu buvo labai stiprus ir tuo pačiu metu ne visiškai aiškus. " Ir naujame Turgenev romane, pagrindinis herojus buvo tų "naujų žmonių" atstovas. Turgenev požiūris į "naują asmenį" buvo, pasak jo pačių žodžių, ne visiškai aišku: Bazarovas buvo jo "priešas", į kurį jis jaučiasi "priverstinis atrakcija". Paaiškinti savo darbą, Turgenev rašė: "Mano visa istorija yra nukreipta prieš bajorų kaip pažangios klasės." "Tai yra demokratijos šventė per aristokratiją."

"Bazarov" parodė "Turgenev" kaip "visiško ir negailestingo atsisakymo" rėmėjas. Bazarovas neigia viską - ir visų pirma autokratiją, serfrom. ir religija. Visa tai sukuria negraži visuomenės būsena. Turgenev kalbėjo apie Bazarovą: "Jis yra sąžiningas, teisingas ir demokratas iki nagų galo ... Jei tai vadinama nihilist, tada jums reikia skaityti: revoliucinė"

Kaip datuoti bazarai - "Naujasis žmogus". Žmogus iš tautos, Dyccé anūkas, kuris pritvirtino žemę, vargšų Lekurars sūnų, studento, turgus ", priklausė ypatingam gebėjimui inicijuoti pasitikėjimą mažesnio, nors jis niekada nesikreipė į jį už kažką atsitiktinai. "

Bazarovo demokratizmas yra aiškiai atsispindi savo kalboje, klasėse, charakterio bruožuose ir pasaulėžiūroje. Turgenevas nudažė įsimintiną "Bazar" paskirstytojo portretą: jo veidas, "ilgas ir plonas, su plačiu kaktos, ... su didelėmis žalsvomis akimis ir pakabinant smėlio spalvą barenybards ... animacinis šypsena buvo animacinis ir protas . " Jo "sunkus ir sparčiai drąsus", jo ilgas ir storas tamsiai šviesūs plaukai "neslėpė didelių erdvių kaukolės lempučių." Jis tiesiog apsirengęs ir, skirtingai nei aristokrata Pavel Petrovich, kuris "buvo labai užimtas su tualeto", "pabrėžia, atsitiktinai yra susijęs su savo" drabužiais ". Kaime iki Kirsanovo, jis ateina "ilgoje Balachon su kutas"; Sveiki su Arkady tėvu, tęsiasi su juo "Nude raudona ranka", matyt, niekada nežinojo pirštinių.

"Bazarov" aiškiai ir tiesiog: "Evgeny Vasilyev", - jis sveikina su Arkady tėvu; Jo mintys išreiškia griežtą ir drąsų tiesumą, be jokio vengimo, nesukeliant įspėjamojo mandagumo. Tai aiškiai matyti iš šių vertinimų, kad jis suteikia žmonėms priešišką stovyklą, "Feudals": Pavel Petrovich - Prancūzija, "Archajiškas reiškinys", "idiotas"; Nikolajus Petrovich - "Dobryak", bet "jo spet daina"; Arkady jis sako: "Jūs esate švelni siela, ištepkite ..."; "... Taip ir nesate augti mums ..."

Paprastai jo interesai paprastai yra panašūs į šviesos jaunimo interesus: jis mėgsta gamtos mokslus, skaito vokiečių "vulgarijų materialistų kompozicijas" - palaiko laiką. Bazarov Nihilist, tai yra asmuo, kuris nesiima tikėjimo ir atmesti institucijų ir principų. Jis neigia Puškiną ir nepagrįstai. Visų pirma, jis gauna iš jo romantiško visuolio: "Chepuha, puvinio, meno", "jūs pakelsite savo akių anatomiją: kur jį priimti čia ... paslaptinga išvaizda." Pasak Bazarov, visos žmogaus nelaimės atsiranda dėl nesąžiningo visuomenės įtaiso ir asmenybės vaidmens, individualios psichologijos, jis visai paneigė, manydamas, kad vienas žmogiškosios instancijos pakanka įvertinti visus.

Bazarovas praėjo griežtą, sunkią mokyklą, kuri jį įsakė. Bazarovas baigė universitetą, tačiau jis nesiėmė savo išsilavinimo su savo tėvais. Jo žinios, ir jie turi labai daug, turgus. Štai kodėl jis išdidžiai skelbia: "Kiekvienas žmogus turi pakelti save, - gerai, bent jau, pavyzdžiui, ..."

Bazarovas nekelia komforto, materialinės naudos: "Jūs esate su juo ... ne ceremonija. Jis yra nuostabus mažas, toks paprastas ... ", - sako Arkady apie jį.

Bazarovas - išsiblaškęs mokslas, nugriautas nuo gyvenimo. Jis už mokslą, kuris būtų aišku žmonėms. Bazarov - Mokslo turgenika, jis nenuilstantis jo eksperimentuose, visiškai įsisavintų savo mėgstamą profesiją. Darbo, Incredited Veiklos - jo "elementas". Atvykimas į atostogas Kirsanovo, jis dabar yra imtasi dėl darbo: renka herbariją, užsiimančiu fizine ir cheminiai eksperimentai. Tiems, kurie gyvena, nedaro nieko, turgus priklauso neatsargus panieka.

Romano sklypas yra pastatytas ant Bazarovo susidūrimo su aristokratų pasauliu. Turgenev Nedelsiant parodo, kad Bazarovas yra darbo žmogus, jis yra svetimas į aristokratinį etiketą ir konkurencingumą. Jis susiduria su įvairių simbolių priešais jam, nuostabios bruožai Bazarov yra atskleidžiami: ginčuose su Pavel Petrovich - proto brandumas, sprendimų gylis ir nesuderinamas neapykanta Barozės ir vergijos; Santykiuose su Arkady, gebėjimas pritraukti jaunus žmones į savo pusę, būti mokytoju, pedagogu, sąžiningu ir nesuderinamu draugystėje; Atsižvelgiant į odentiką - gebėjimas giliai ir tikrai meilę, gamtos vientisumumą, valios galią ir savigarbos jausmą.

Turgenevas pirmiausia patiria "Bazarov" su meile, tada mirtimi. Jis stebi savo herojus šiose situacijose iš išorės. Meilė vienam, moteriai protingai, didžiuotis, stiprus, tapti pats Bazarovo, nugaluodamas nigilizmo principus (ir galų gale, jis pašaukė Belibardą, paniekinamai paminėtų romantiškus jausmus, pripažino tik fiziologinę, bet, įsimylėjęs, staiga pajuto romantiką meilėje). Bazarovo savižudybės scenoje tai yra ištikimas galui, jis nėra sugadintas, išdidžiai žiūri į jo akis - jis atėjo tik "išvalyti vietą kitiems".

Bazarovo mirtis yra pateisinama savaip. Kaip ir meilėje buvo neįmanoma atnešti Bazarovo į "palaimos tylą", o jo apskaičiuotame versle jis turėjo likti ne įgyvendintų, paleidžiamų ir begalinių siekių lygiu. Bazarovas turėjo mirti, kad liktų Bazaarovas. Taigi Turgenevas perduoda savo "Forerunner Hero" vienatvę. Bazarovo mirtis - jo pabaiga tragiškas gyvenimas. Išorėje ši mirtis yra atsitiktinė, tačiau iš esmės tai buvo logiška Bazaro įvaizdžio išvada. Jis yra parengtas visais pasakojimo metu. Nuovargis, vienatvė ir herojaus ilgesys negalėjo gauti kito rezultato. Bazarov miršta pilna vienatvės. Ir ant "mažų kaimo kapinių" ateina tik "du jau dekrepidas senas vyras - vyras su žmona."

Tragiška įvaizdžio reikšmė sukuria Autorių Bazarove: jo vienatvė, aplinkinių pasaulio atmetimas, dvasinis sutrikimas - visa tai sujungia vieną herojus. Tai yra didelė našta, kuri yra ne visi su šia savigarbos jausmu, kuris yra būdingas Bazarovui. Romane nėra vieno panašaus proto. Tik karikatūros skaičiai Sitnikov ir Kukshina ir net Arkady, kuris yra aistringas neįprastos idėjos. Bazarov - vien tik savo asmeniniame gyvenime. Tėvai beveik bijo, santykiuose su Odse, jis toleruoja žlugimą. Kažkaip Bazarovas sakė Arkady: "Kai aš sutinku su žmogumi, kuris nebūtų išgelbėti manęs, tada aš pakeisiu savo nuomonę apie save." Ir toks asmuo buvo rastas - tai yra odente.

Kaip tikras menininkas, Kūrėjas, Turgenev pavyko atspėti savo laiko nuotaiką, naujos rūšies, pavyzdžiui, demokratijos-prekybininkas, kuris atėjo į kilnus inteligentijos pamainą. Su sumaniai parinktų dalių pagalba "Turgenev" sukuria išorinė išvaizda Vienas iš "naujų žmonių". Bazarov - nepriklausomas pobūdis, kuris nėra linkęs bet kuriai institucijoms, bet visi teisėjai patiria teismą. Bazarovo sielos perversmas įvyksta pagal įtaką tragiška meilė Į Odintovą - jis pradeda realizuoti romantikos buvimą savo sieloje, kuri jam buvo neįsivaizduojama. Bazarovas gali dvasinės raidos, kuri demonstruoja savo jausmą vienam, taip pat mirties sceną. Bazarovas į meilės paaiškinimų scenos dominuoja emocijas proto.

"Turgeneh" kartų santykių atspindys ypatingu istoriniu laikotarpiu - už slaugos panaikinimo išvakarėse. Kariaujančių stovyklų atstovai. Nagrinėjant dviejų kartų dėl aristokratų ir Rusijos žmonių nuomones. Peržiūros apie meną.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

Ideologinis dvikova Bazarovas ir Kirsanovas.

Romos "Tėvai ir vaikai" 1861 m. Buvo parašyta Ivan Sergeyevich Turgenev. Šis romanas rodo ryšį tarp kartų ypatingu istorinis laikotarpis - dėl slaugos panaikinimo išvakarėse. Šiuo metu Rusija yra suskirstyta į dvi ideologines ir politines stovyklas. Kartų konfliktas įgyja ypač ūmaus pobūdžio: "tėvai" ir "vaikai" pasirodo nesuderinami ideologiniai konkurentai. Pagrindiniai romano stovyklų atstovai yra Pavel Petrovich Kirsanov ("Tėvai") ir Evgeny Vasileich Bazarov ("Vaikai").

Pavel Petrovich Kirsanov iš karto atspėjo aristokratą. Jis visada kruopščiai pakratytų, įsilaužė, apsirengęs. Net gyvena kaime, Paulius išlaiko savo pasaulietinius įpročius. Svečiai, kurie ateina susitikti apsirengę "tamsiai anglų lietuviu, madingais mažais kaklaraiščiais ir lakas pusiau batus". Turgenev pabrėžia Pavel Petrovicho veido grožį: "Jo veidas ... jis yra neįprastai teisingas ir grynas, tarsi pašalintas subtilus ir lengvas pjaustytuvas, jis buvo puikūs grožio pėdsakai."

Bazarove žmogus jaučiamas iš žmonių. Jis nesilaiko jo išvaizdos, nešioja kabančią smėlio spalvą "Barenbards" ir "Long Balahon su šepečiais". Jo veido jis neturi ypatingo grožio, tai yra "ilgas ir plonas, su plati kakta, viršutiniame bute, žemyn lanko, didelės žalsvos akys ... tai buvo animuota su atsipalaidavusiu šypsena ir išreiškė pasitikėjimą savimi ir išreiškė pasitikėjimą savimi ir išreiškė pasitikėjimą savimi ir išreikšti pasitikėjimą savimi ir proto."

Ypatingas Turgenev dėmesys atkreipiamas į šių simbolių rankas. Bazarovas ateina be pirštinių ir tęsiasi Nicholas Petrovich "Nude raudona ranka", kuri kalba apie sunkų darbą. Ir Pavel Petrovich tempia Arkady " graži ranka Su ilgais rožiniais nagais. " Aristokratas vengia rankų paspaudimo su Bazaarovu, iš karto jaučiasi ideologinio priešo.

Bazarov nepatinka Pavel Petrovich. Jis paminėjo savo aristokratiją, pasaulietines įpročius: "Taip, aš juos supilsiu į indulge, šie apskrities aristokratai! Galų gale, tai visi pasididžiavimas, liūto įpročiai, fatahood. " Arkady bando kažkaip ginti dėdę, sakydamas Eugenijos istoriją apie nelaimingą Pauliaus ir Princesės meilę R. Bet Bazarovo mocks ir virš jo: "Ne, brolis, tai yra visa licencingumas, tuštuma, romantizmas ... rota, menas."

Šis abipusis herojų atmetimas atsiranda į ideologinį konfliktą.

Pavel Petrovich save laiko pažangiu žmogumi. Jis laikosi liberalių nuomonių, palaiko reformų rengimą. Todėl jis yra labai nustebęs, kai jauni žmonės nesuvokia savo idėjų rimtai ir vadina "archajiško reiškinio". Kai tik Paulius sužino, kad draugas Arkady yra nihistas, jis turi norą paskambinti šiam nigiliui ginčui. Tačiau, deja, dėl Pavel Petrovich, Yevgeny nemėgsta žodinių diskusijų ir atleido juos, kaip erzina muses. Bazarovui pagrindinis dalykas yra atlikti veiksmus, kurie yra naudingi, ir visa kita yra tuščias išlaidų laikas.

Vis dėlto "Pavel Petrovich" du kartus pavyksta paskambinti į Bazarovo sporą. Tačiau pirmą kartą prarandama nuo Bazarov katorovo kategorijų. Kirsanovas, bandantis pakenkti nihilistui, sako, kad jis suteikia didesnį pirmenybę vokiečių mokslininkams nei rusų. Tačiau turgus parenka tai, kad nacionalinė priklausomybė nesvarbu, jam nepripažįsta jokių institucijų: "Taip, kodėl aš juos atpažinau? ... Pasakykite man atvejį, sutinku, tai viskas. " "Bazarov" paprastai baigė visą meną: "Deromoji chemikas yra naudingesnis nei poetas dvidešimt kartų". Evgeny Vasilyevičius įdėti į savo žingsnį į mirusią pavelį Petrovich.

Lemiamas "ideologinis dvikova" įvyko per kelias dienas. Bazarovo atleidimas į vieną iš kaimyninių žemės savininkų, vadindami jį "šiukšlėmis, aristokratiniu", tuo labiau smarkiai įžeidė Pavel Petrovich jausmus, kurie save laikė aristokratais. Kirsanovas pradeda įrodyti, kad aristokratai yra pasaulio liberalizmo tvirtovė, palaikanti "Prunps", kurią visuomenė turi. Tačiau "Bazaars" kartą atmeta visus šiuos sprendimus. Jis mano, kad visos aristokratai iki kepalų: "... gerbiate save ir sėdėkite atgal; Kokia yra nauda bien visuomenei? " Paulius bando skambinti tam tikra visuomene: pažanga, liberalizmas. Bet Evgeny Vasilyevičiaus nuoširdžiai neigia visus: "Šiuo metu atsisakymas yra naudingiausias - mes paneigiame." "Jūs visi paneigėte, arba, išreiškiate tiksliau, jūs sunaikinate viską ... bet būtina statyti ir statyti", - nustebinti, Pavlić yra nustebintas. Tačiau šiame nigiliste yra atsakymas, kad jie sako, tai nėra jo verslas ", pirmiausia turite išvalyti".

Dviejų kartų nuomonės ir giminaičiai su Rusijos žmonėmis nesutampa. Pavel Petrovichas pradeda įrodyti, kad Rusijos žmonės nėra panašūs į tai, "jis garbina legendas, jis yra patriarchalinis." "Bazaars" paniekina, kad žmonės "nusipelno paniekos".

Visiškas supratimo apie "tėvų" ir "vaikus" trūkumas pasireiškia savo nuomonėmis dėl meno. "Tėvai" skaito Puškiną, žaisti velelį. Evgeny Vasileich paneigia pats menas: "Rafael nėra vario varis" nei Kirsanovo dirginimas. Aristokratas mano, kad tokie "nihilists" paprastai nėra reikalinga.

Šiame "ideologinis dvikova" "tėvai" ir "vaikai" baigiasi. Ir tik antroje romano dalyje, ideologinis intipalumas tarp herojų pilamas į tikrą dvikovą.

Manau, kad šiose "ideologinėse" diskusijose Turgenevas vis dar teikia savo pirmenybę "tėvams". Tačiau jis mato, kad, deja, aristokratai nesilaiko tuščių pokalbių. Nepaisant to, kad rašytojas nesutinka su "Denial" Bazarovo, jis pavaizdavo jį kaip aktyvų, stiprią, protingą ir išsilavinusią asmenį, siekdamas pasinaudoti tėvynės. Duelių herojai, nors jis yra pavaizduotas šiek tiek komiškos kaip anachronizmo, tačiau jis taip pat gali būti vertinamas juo: ideologiniai konfliktai gali sukelti kraujo praliejimą.

Panašūs dokumentai

Kartų ir nuomonių konfrontacija Turgenev "tėvų ir vaikų", darbo vaizdai ir jų nekilnojamojo prototipai. Portreto aprašymas Pagrindiniai romano herojai: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkady, Sitnikovas, Fuenuschka, atsispindėjo jam autoriaus santykius.

santrauka, pridedama 05/26/2009


Analizė. istorinis faktas Naujos išvaizda visuomenės veikėjas - revoliucinė demokratas, jo palyginimas su literatūros herojus Turgenev. Bazinio vieta demokratiniame judėjime ir privatus gyvenimas. Romano "tėvų ir vaikų" kompozicijos-scenos struktūra.

santrauka, pridedama 01.07.2010


Painiavos ir darbo pradžia I.S. Turgenevas virš romano "tėvų ir vaikų". Jaunojo provincijos gydytojo tapatybė, kaip pagrindinio romano - Bazarovo figūra. Darbo pabaiga su darbu mėgstamiausiame Spassky. Romos "tėvai ir vaikai" yra skirta V. Belińsky.

pristatymas, pridėta 12/20/2010


Dvikova rusų literatūroje. Dvikova kaip agresijos aktas. Dvielio ir dvikovos kodo istorija. Dvikova U A.S. Puškinas į " Kapitono dukra"," Evgenia Onegin ". Dvikova Romos M.Yu. Lermontov" mūsų laiko herojus. "Dvikova I.S. Turgenev" Tėvai ir vaikai ".

mokslo darbas, pridėtas 25.02.2009


Studija scenos linijasusiję su pagrindiniu Romos I.S.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai" - E.V. Bazarovas, kuris miršta galutiniame darbe. Analizė. gyvenimo pozicija Eugenijus, kuris susideda iš to, kad jis daro visus neigia: nuomonę apie gyvenimą, meilės jausmą.

esė, pridedama 07.12.2010


Evgeny Bazarov kaip pagrindinė ir tik išraiškinga demokratinei ideologijai. "Tėvų ir vaikų planas". Liberalų savininkų savybės ir radikalų paskirstymas Romos Turgenev. Politinės pažiūros Pavel Petrovich Kirsanova.

anotacija, pridedama 03/03/2010


Romano - Evgenijos Bazarovo pagrindinio pobūdžio pasaulėžiūra ir idealai. Image priėmimai I.S. Turgenev psichinė patirtis savo herojų ir įvairių jausmų kilmę ir plėtrą. Esybės autoriaus aprašymo metodas psichologinės valstybės Personažai.

pristatymas, pridėtas 04/02/2015


Santykis tarp herojų Romos I.S. Turgenev "Tėvai ir vaikai". Meilės linijos Romane. Meilė ir aistra pagrindinių personažų - Bazarovo ir odintova santykiuose. Moterys I. vyriški vaizdai Romane. Sąlygos harmoningi santykiai Abiejų lyčių herojai tarpusavyje.

pristatymas, pridedamas 01/15/2010


Ivanas Sergevich Turgenev jo romanas "Tėvai ir vaikai" norėjo susivienyti rusijos visuomenė. Bet gavo priešingą rezultatą. Prasidėjo diskusijos: ar tai blogai, tai yra geras turgus? "Turgenis" įžeidė šiomis diskusijomis, nuėjo į Paryžių.

rašymas, pridedamas 25.11.2002


Studijuoti kūrybiškumą I.S. TURGENEV - darbai, kurie atspindi ne tik aristokratijos ypatybes, bet ir su visais gyliu literatūros stilius Parodykite XIX a. Rusijos paprastą valstiečių populiaciją. Asmenybė P.P. Kirsanova romanuose "tėvai ir vaikai".

Tipiškas žmogus iš 1860-ųjų, ryškus Rusijos prieš revoliucinė kritikas ovsyaniko-Kulikovsky iššūkių tai visuotinai pripažinta nuomonė:

Tėvai ir sūnūs. Funkcijos filmas Pasak Romos I. S. Turgenev. 1958 m.

"Pažvelkite į" Bazarov "kaip" nihilists "arba" mąstymo realistų "tipą 60-ųjų nėra galimybės. Į šį "judėjimą", esant nekenksmingų, bazars grotelės tik išorė. \\ T. Dekano meno, pasibjaurėjimas per Puškiną, gamtos mokslų kultą, materialistinį pasaulėžiūrą - visa tai tik "mechaniškai" jungiasi su Bazarovu su žinomais to laiko jaunimo apskritimais. Bet galų galų gale, turgus yra įdomūs ir ne tokie reikšmingi šie "peržiūros", o ne "kryptimi", bet vidinis turinys ir sudėtingumo gamtos, iš tiesų "niūrus", "pusę išaugino iš dirvožemio", didžiulė galia Dvasia - su demokratu "iki nagų pabaigos" - toks savarankiškumas minties ir tokių indėlių vidaus laisvėKą Dievas davė tikrąjį filosofą. Ar šios savybės, kurios gali būti vadinamos tipiškos jaunimo 60-ųjų, Pisarev tikslu? Laiške į Sluchevsky, Turgenev sakė, kad vietoj "nihist" jums reikia perskaityti "revoliucinį". Mes priimsime tokį "skaitymą" ir bandysime suprasti "Bazarov" - kaip 60-ųjų metų "nihilist" tipą, bet "Revolutionar". Jei mes net nepamiršti ne tik Rusijos revoliucionieriai 60-ųjų ir kitą jubiliejų, bet ir Vakarų Europos, tada ir šiuo atveju Bazarovo bus labai abejotinas. Tačiau jo prigimtis yra jo "revoliucinio" širdyje, bet taip kartu per daug vidinės laisvės ir skepticizmo, kad jis būtų pripažintas teisingu, tipišku revoliucinės dvasios ir mąstymo atstovu. Nekilnojamasis revoliucionieriai daugiau dalies. \\ T Fanatikai, ty žmonės, kurie yra nepalyginami. Revoliucinis netaikomas taip pat yra skeptikas. Tam tikra prasme jis yra tikintysis ir prisipažinimas. Kur yra Bazarovo fanatizmo, tikėjimo, aklo lojalumo idėjos požymiai?

Jei jis sako Arkady: "Tu, pavyzdžiui, nebūkite susukti - ir jau įsivaizduokite save, - ir mes norime kovoti ... Mums reikia nutraukti kitus", - ir tt (Ch. XXVI), tada tai liudija tik Bazarovo pobūdis, kaip minėta pirmiau, yra pagrįstas savo "revoliuciniu", agresyviu, linkusi į aktyvų protestą. Tačiau tai yra tik užstatas, ir jie vis dar toli nuo realaus revoliucinio minčių ir jausmų ... jums reikia pridėti tikėjimas Žmonėms, jų darbe, akliesiems idėjoms [kam nėra basaro.]

Be to, Bazarova neturi šios propagandos ir proselytizmo dvasios, kuri yra tokia charakteristika revoliucijoms. Plėtojant savo nuomonę oblovo, jis "sakė visa tai su tokiu maloniu, tarsi tuo pačiu metu aš maniau apie save: patikėkite manimi ar netikėkite, tai yra vienas man." (XVI). Pokalbiuose su Arkady, jis yra gana primena materialistas filosofas, kalbėdamas su savo mokiniu, nei propagandininkas, kuris baigia adeptą.

Bet kas yra ypač charakteristika Bazarovui ir tuo pačiu metu yra aštrių skirtumo ženklas vidinis pasaulis Nuo Natur ir revoliucinio pamato protų yra tai, kad amžinasis nepasitenkinimas ir pasitenkinimas neįmanoma rasti dvasinės pusiausvyros, kuri ypač aiškumas paveikė kitą tiaradą: "Manau," jis sako Arkady, - gerai Mano tėvai gyvena pasaulyje! Tėvas per 60 metų, interpretuoja apie "paliatyviosios" reiškia, gydo žmones, turtinga su valstiečiais ... jie yra, mano tėvai yra užsiėmę ir nesijaudinkite dėl savo nereikšmingumo, tai nebus mirtinas ... ir aš ... Aš tik jaučiuosi nuobodulio taip pykčio. "

Žinoma, su šia autoritetinga nuomone, naudinga būti apsvarstyta, tačiau neįmanoma atkreipti dėmesį į 60-ųjų žmonių žmones, kurie "patys" išmoko Bazarove. Toks prieštaravimas gali būti paaiškintas tik tuo, kad Žmogaus tipas iš TURGENEV išplės su kai kurių funkcijų, ši era yra neįprasta. Be Bazarovo, jis padarė tam tikrų savybių, būdingų 1840-ųjų žmonių, "Hamletizmo", kai blaškymas iš gyvenimo, nesugebėjimas susitarti "Žodis" su "bylą" ...