„Per šimtmetį sako
Poetas - ir jo skiemuo skamba -
Nupieštas ruduo raudona spalva.
O kapinės liūdnai miega
Kur svetimame krašte jis guli.
Ir liūdnai žiūri iš viršaus ... "
Iš Tamaros Khanzhinos eilėraščio Buninui atminti

Biografija

Nuostabus faktas, tačiau šis talentingas, puikus, išsilavinęs ir rafinuotas žmogus jaunystėje negavo gero išsilavinimo. Daugumą žinių ir susidomėjimo literatūra, filosofija ir psichologija Ivanui Buninui įskiepijo vyresnysis brolis, kuris su pagyrimu baigė universitetą ir daug mokėsi su berniuku. Galbūt būtent brolio Julijos Bunin dėka jis galėjo atskleisti savo literatūrinį talentą.

Bunino biografiją galima skaityti kaip jaudinančio siužeto romaną. Per savo gyvenimą Buninas keitė miestus, šalis ir, kas ne paslaptis, moteris. Vienas dalykas liko nepakitęs – jo aistra literatūrai. Pirmąjį eilėraštį jis paskelbė būdamas 16 metų ir jau 25 metų - sužibėjo abiejų Rusijos sostinių literatūriniuose sluoksniuose. Pirmoji Bunino žmona buvo graikė Anna Tsakni, tačiau ši santuoka truko neilgai, būdamas penkerių metų mirė vienintelis Bunino sūnus, o po kurio laiko rašytojas susipažino su pagrindine savo gyvenimo moterimi – Vera Muromceva. Būtent su ja, vėliau tapusia oficialia Bunino žmona, rašytoja emigravo į Prancūziją, niekad negalėdama priimti bolševikų valdžios.

Gyvendamas Prancūzijoje, Buninas toliau rašė, kur kūrė geriausius savo kūrinius. Tačiau jis nenustojo galvoti apie Rusiją, jos ilgėjosi, sielvartavo dėl savo išsižadėjimo. Tačiau šie išgyvenimai jo kūrybai buvo tik į naudą, ne veltui Bunino pasakojimai, eilėraščiai ir pasakojimai šiandien laikomi auksiniu rusų literatūros paveldu. Už įgūdžius, su kuriais jis plėtojo rusų kalbos tradicijas klasikinė proza, 80-metis Buninas buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija – pirmuoju iš rusų rašytojų. Visus emigracijos metus šalia Bunino buvo jo žmona Vera, kuri atkakliai ištvėrė ir sunkų vyro charakterį, ir jo pomėgius. Iki paskutinės dienos ji liko su juo Tikras draugas, ne tik žmona.

Būdamas Prancūzijoje, Buninas nuolat galvojo apie grįžimą į Rusiją. Tačiau matydamas, kas darosi su sovietų valdžios palankumu patikėjusiems ir namo grįžusiems tautiečiams, rašytojas metai iš metų šios minties atsisakė. Buninas mirė 84-aisiais jo gyvenimo metais kukliame bute Paryžiuje. Bunino mirties priežastis, pasak gydytojo, buvo visa puokštė ligų – širdies nepakankamumas, širdies astma ir plaučių sklerozė. Bunino laidotuvės vyko Paryžiaus rusų bažnyčioje, vėliau kūnas buvo įdėtas į cinko karstą laikinoje kriptoje – Bunino žmona tikėjosi, kad dar spės palaidoti vyrą Rusijoje. Bet, deja, tai nebuvo duota, ir 1954 m. sausio 30 d. Bunino laidotuvės įvyko perkeliant jo karstą iš laikinos kriptos. Bunino kapas yra Rusijos kapinėse Sainte-Genevieve-des-Bois netoli Paryžiaus.

Bunino žmonos - pirmoji žmona Anna (kairėje) ir antroji žmona Vera (dešinėje)

Gyvenimo linija

1870 metų spalio 10 d Ivano Aleksejevičiaus Bunino gimimo data.
1881 g. Priėmimas į Jeletų gimnaziją.
1892 g. Persikėlus į Poltavą, dirbti laikraščiuose „Poltavskie gubernskiye vedomosti“, „Kievlyanin“.
1895 g. Sėkmė Maskvos ir Sankt Peterburgo literatūrinėje visuomenėje, susitikimas su Čechovu.
1898 g. Santuoka su Anna Tsakni.
1900 g. Išsiskyrimas su Tsakni, kelionė į Europą.
1901 g. Bunino eilėraščių rinkinio „Lapų kritimas“ išleidimas.
1903 g. Buninas buvo apdovanotas Puškino premija.
1906 g. Santykių su Vera Muromtseva pradžia.
1909 g. Buninas buvo apdovanotas Puškino premija, buvo išrinktas Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiku vaizduojamosios literatūros kategorijoje.
1915 g. Surinktų Bunino darbų publikavimas žurnalo „Niva“ priede.
1918 g. Persikraustymas į Odesą.
1920 g. Emigracija į Prancūziją, į Paryžių.
1922 g. Oficiali santuoka su Vera Muromtseva.
1924 g. Bunino istorijos „Mityos meilė“ rašymas.
1933 g. Buninas buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija.
1934-1936 m Bunino surinktų kūrinių publikavimas Berlyne.
1939 g. Persikėlus į Grasą.
1945 g. Grįžti į Paryžių.
1953 g. Bunino istorijų rinkinio užbaigimas Tamsios alėjos».
1953 metų lapkričio 8 d Bunino mirties data.
1953 metų lapkričio 12 d Laidotuvės, kūno įdėjimas į laikiną kriptą.
1954 metų sausio 30 d Bunino laidotuvės (perlaidojimas).

Įsimintinos vietos

1. Ozerki kaimas, buvęs Buninų dvaras, kuriame prabėgo rašytojo vaikystė.
2. Bunino namai Voroneže, kur jis gimė ir gyveno pirmuosius trejus savo gyvenimo metus.
3. Bunino literatūrinis ir memorialinis muziejus Jeletse, name, kuriame Buninas apsigyveno būdamas vidurinės mokyklos mokiniu.
4. Bunino namas-muziejus Efremove, kuriame Buninas periodiškai gyveno ir dirbo 1906-1910 m. ir ant kurio įrengta memorialinė lenta Buninui atminti.
5. Sankt Peterburgo mokslų akademija, kurios garbės akademiku išrinktas Buninas.
6. Bunino namas Odesoje, kuriame 1918-1920 metais gyveno Buninas ir Muromceva. prieš išvykstant į Prancūziją.
7. Bunino namai Paryžiuje, kur jis periodiškai gyveno 1922–1953 m. ir kur jis mirė.
8. Bunino namas Grasse, vila „Jeannette“, prie įėjimo į kurią stovi memorialinė lenta Buninui atminti.
9. Bunino namas Grasse, Villa Belvedere.
10. Paminklas Buninui Maskvoje.
11. Paminklas Buninui Orelyje.
12. Paminklas Buninui Voroneže.
13. Sainte-Genevieve-des-Bois kapinės, kuriose palaidotas Buninas.

Gyvenimo epizodai

Buninas turėjo ne tik literatūrinį, bet ir aktorinį talentą. Jis turėjo labai sodrią veido išraišką, gerai judėjo ir šoko, buvo puikus raitelis. Yra žinoma, kad pats Konstantinas Stanislavskis pakvietė Buniną atlikti Hamleto vaidmenį teatre, tačiau jis atsisakė.

Paskutinius savo gyvenimo metus Ivanas Buninas gyveno praktiškai skurde. Pinigai, kuriuos jis gavo, kaip nobelio premijos laureatas, rašytojas iš karto eidavo į vakarėlius ir priėmimus, padėdamas emigrantams, o paskui nesėkmingai investavo į kokį nors verslą ir visiškai perdegė.

Yra žinoma, kad Ivanas Buninas, kaip ir daugelis rašytojų, rašė dienoraštį. Paskutinį kartą jis įrašė 1953 m. gegužės 2 d., likus keliems mėnesiams iki mirties, kurią, matyt, jau turėjo pojūtis dėl pablogėjusios sveikatos: „Stabligė vis dar nuostabu! Po labai trumpo laiko manęs nebebus – o visko darbai ir likimai, viskas man bus nežinomi!

Sandorą

„Koks džiaugsmas egzistuoti! Tik pamatyti, bent pamatyti tik šiuos dūmus ir šią šviesą. Jei neturėčiau rankų ir kojų, o galėčiau tik sėdėti ant suoliuko ir žiūrėti į besileidžiančią saulę, tai būčiau tuo patenkinta. Tereikia – pamatyti ir kvėpuoti“.

Dokumentinis filmas, skirtas Ivanui Buninui, iš ciklo „Genijai ir piktadariai“

Užuojauta

— Didysis kalnas buvo caras Ivanas!
Don-Aminado (Aminodav Peisakhovich Shpolyansky), poetas-satyrikas

„Jis buvo nepaprastas rašytojas. Ir jis buvo nepaprastas žmogus“.
Markas Aldanovas, prozininkas, publicistas

„Buninas yra retas reiškinys. Mūsų literatūroje, kalbant apie kalbą, tai yra ta viršūnė, virš kurios niekas negali pakilti.
Sergejus Voroninas, prozininkas

„Visą gyvenimą Buninas laukė laimės, rašė apie žmogiškąją laimę, ieškojo kelių į ją. Jis tai rado savo poezijoje, prozoje, meilėje gyvenimui ir tėvynei ir pasakė puikius žodžius, kad laimė suteikiama tik žinančiam. Buninas gyveno sunkų, kartais prieštaringą gyvenimą. Jis daug matė, žinojo, daug mylėjo ir nekentė, daug dirbo, kartais žiauriai klysdavo, bet visą gyvenimą jo didžiausia, švelni, nekintanti meilė Gimtoji šalis, Rusija".
Konstantinas Paustovskis, rašytojas

rusų literatūra Sidabro amžius

Ivanas Aleksejevičius Buninas

Biografija

BUNINAS Ivanas Aleksejevičius (1870−1953), rusų rašytojas, Sankt Peterburgo garbės akademikas A. N. (1909). 1920 emigravo. Lyrikoje tęsė klasikines tradicijas (rinkinys „Listopad“, 1901). Pasakojimuose ir pasakojimuose jis rodė (kartais su nostalgiška nuotaika) didikų dvarų nuskurdimą (Antonovskie obuoliai, 1900), žiaurų kaimo veidą (Kaimas, 1910, Sukhodol, 1911), lemtingą užmarštį. moraliniai pagrindai gyvenimą („Džentelmenas iš San Francisko“, 1915). Aštrus Spalio revoliucijos atmetimas dienoraščio knygoje „Prakeiktos dienos“ (1918, išleista 1925 m.). Autobiografiniame romane „Arsenjevo gyvenimas“ (1930) - Rusijos praeities, rašytojo vaikystės ir jaunystės atkūrimas. Žmogaus egzistencijos tragedija romanuose apie meilę (Mitya's Love, 1925; knyga Tamsios alėjos, 1943). Atsiminimai. Išvertė G. Longfellow Song of Hiawatha (1896). Nobelio premija (1933).

BUNIN Ivanas Aleksejevičius, rusų rašytojas; prozininkas, poetas, vertėjas.

Sulaužytas lizdo jauniklis

Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo skurdo slegiamo kilmingo gyvenimo, galutinai sugriauto „kilmingojo lizdo“ sąlygomis (Butyrkų ūkis, Elecko rajonas, Oriolo gubernija). Jis anksti išmoko skaityti, nuo vaikystės turėjo fantaziją ir buvo labai įspūdingas. 1881 m. įstojęs į Jeleto gimnaziją, ten mokėsi tik penkerius metus, nes šeima neturėjo galimybių baigti gimnazijos kurso namuose (išvaldyti gimnazijos programą, o paskui universitetą, jam padėjo vyresn. brolis Julius, su kuriuo rašytojas palaikė artimiausius ryšius). Ivanas Buninas, gimęs bajoras, net negavo gimnazijos išsilavinimo, ir tai negalėjo paveikti jo tolimesnio likimo.

Centrinė Rusija, kurioje Buninas praleido vaikystę ir jaunystę, giliai nugrimzdo į rašytojo sielą. Jis tikėjo, kad būtent vidurinė Rusijos zona davė geriausius rusų rašytojus, o kalba, nuostabioji rusų kalba, kurios tikru žinovu, jo nuomone, jis pats buvo, gimė ir nuolatos turtėjo šiose vietose.

Literatūrinis debiutas

Savarankiškas gyvenimas prasidėjo 1889 m. – pasikeitus profesijoms, dirbant tiek provincijos, tiek didmiesčių periodinėje spaudoje. Bendradarbiaudamas su laikraščio „Orlovsky Vestnik“ redakcija, jaunasis rašytojas susipažino su laikraščio „Varvara“ korektore Vladimirovna Paščenka, kuri jį vedė 1891 m. Jaunieji sutuoktiniai, gyvenę nesusituokę (Paščenkos tėvai buvo prieš vedybas), vėliau persikėlė į Poltavą ( 1892) ir pradėjo eiti statistikos pareigas provincijos taryboje. 1891 m. buvo išleistas pirmasis Bunino eilėraščių rinkinys, vis dar labai imituojantis.

1895-ieji buvo lūžis rašytojo gyvenime. Paščenkai sugyvenus su Bunino draugu A.I.Bibikovu, rašytojas paliko tarnybą ir persikėlė į Maskvą, kur užmezgė literatūrines pažintis (su L. N. Tolstojumi, kurio asmenybė ir filosofija padarė didelę įtaką Buninui, su A. P. Čechovu, M. Gorkiu, ND Teleshovas, jaunas rašytojas, dalyvavęs „aplinkoje“). Buninas susidraugavo su daugeliu žinomų menininkų, tapyba jį visada traukė prie savęs, ne veltui jo poezija tokia vaizdinga. 1900 metų pavasarį, būdamas Kryme, susipažino su S. V. Rachmaninovu ir teatro „Menas“ aktoriais, kurių trupė gastroliavo Jaltoje.

Kopimas į literatūros olimpą

1900 metais pasirodė Bunino apsakymas „Antonovo obuoliai“, vėliau įtrauktas į visas rusų prozos antologijas. Pasakojimas išsiskiria nostalgiška poezija (gedi sugriautų kilmingųjų lizdų) ir meniniu rafinuotumu. Tuo pat metu „Antonovskie obuoliai“ buvo kritikuojami dėl žydro bajoro kraujo smilkalų. Šiuo laikotarpiu susilaukė plati literatūrinė šlovė: už poetinį rinkinį „Lapų kritimas“ (1901), taip pat už amerikiečių romantiko poeto G.Longfellow eilėraščio „Giesmė apie Hiavatą“ (1896) vertimą Buninas buvo apdovanotas. Rusijos mokslų akademijos Puškino premija (vėliau, 1909 m. buvo išrinktas Mokslų akademijos garbės nariu). Jau tada Bunino poezija išsiskyrė atsidavimu klasikinei tradicijai, ši savybė ateityje įsiskverbs į visą jo kūrybą. Poezija, atnešusi jam šlovę, išsivystė veikiant Puškinui, Fetui, Tyutčevui. Tačiau ji turėjo tik jai būdingas savybes. Taigi, Buninas linksta jausmingai konkretaus įvaizdžio; gamtos paveikslas Bunino poezijoje susideda iš kvapų, aštriai suvokiamų spalvų, garsų. Ypatingas vaidmuo Bunino poezijoje ir prozoje yra epitetas, kurį rašytojas vartoja tarsi pabrėžtinai subjektyviai, savavališkai, bet kartu apdovanotas įtikinama jusline patirtimi.

Šeimos gyvenimas. Kelionės po Rytus

Bunino šeimos gyvenimas, jau su Anna Nikolaevna Tsakni (1896-1900), taip pat klostėsi nesėkmingai, 1905 m. mirė jų sūnus Kolya.

1906 m. Buninas susipažino su Vera Nikolaevna Muromtseva (1881–1961), kuri tapo rašytojo bendražyge visą tolesnį gyvenimą. Išskirtinių literatūrinių sugebėjimų turinti Muromtseva paliko nuostabius literatūrinius prisiminimus apie savo vyrą („Bunino gyvenimas“, „Pokalbiai su atmintimi“). 1907 metais Buninai išvyko į kelionę po Rytų šalis – Siriją, Egiptą, Palestiną. Ne tik ryškūs, spalvingi kelionės įspūdžiai, bet ir atėjusio naujo istorijos rato pojūtis Bunino kūrybai suteikė naują, šviežią postūmį.

Kūrybiškumo posūkis. Subrendęs meistras

Jei ankstesniuose kūriniuose – rinkinio „Iki pasaulio pabaigos“ (1897), taip pat apsakymuose „Antonovo obuoliai“ (1900), „Epitafija“ (1900) – Buninas remiasi tema. nedidelio nuskurdimo, nostalgiškai pasakoja apie skurdžių didikų dvarų gyvenimą, vėliau po 1905 m. pirmosios Rusijos revoliucijos rašytuose veikaluose pagrindinė tema – Rusijos istorinio likimo drama (apsakymas „Kaimas“, 1910 m. Sukhodol“, 1912). Abi istorijos sulaukė didžiulės skaitytojų sėkmės. M. Gorkis pažymėjo, kad čia rašytojas iškėlė klausimą "... būti ar nebūti Rusija?" Bunino manymu, rusų kaimas buvo pasmerktas. Rašytojas buvo apkaltintas aštriai neigiamu kaimo gyvenimo atspindžiu.

Bunino laiško „negailestingą tiesą“ pastebėjo įvairūs rašytojai (Yu. I. Eikhenvald, ZN Gippius ir kiti). Tačiau jo prozos realizmas dviprasmiškai tradicinis: įtaigumu ir galia rašytojas piešia naujus socialinius tipus, atsiradusius porevoliuciniame kaime.

1910 m. Buninai iš pradžių išvyko į Europą, o paskui į Egiptą ir Ceiloną. Šios kelionės atgarsiai, įspūdis, kurį rašytojui padarė budistinė kultūra, ypač apčiuopiami apsakyme „Broliai“ (1914). 1912 metų rudenį - 1913 metų pavasarį vėl užsienyje (Trebizondas, Konstantinopolis, Bukareštas), vėliau (1913-1914) - į Kapri.

1915-1916 metais buvo išleisti apsakymų rinkiniai „Gyvenimo taurė“, „Viešpats iš San Francisko“. Šių metų prozoje stiprėja rašytojo mintis apie pasaulio gyvenimo tragediją, pražūtį ir brolžudišką charakterį. šiuolaikinė civilizacija(apsakymai „Viešpats iš San Francisko“, „Broliai“). Šiam tikslui pasitarnauja ir simbolinis, pasak rašytojo, šiuose kūriniuose panaudojimas epigrafų iš Jono Apreiškimo, iš budizmo kanono, tekstuose esančios literatūrinės aliuzijos (laivo triumo palyginimas „Viešpats iš San Francisco“ su devintuoju Dantės pragaro ratu). Šio kūrybos laikotarpio temos – mirtis, likimas, atsitiktinumo valia. Konfliktas dažniausiai išsprendžiamas mirtimi.

Vienintelėmis vertybėmis, išlikusiomis šiuolaikiniame pasaulyje, rašytojas laiko meilę, grožį ir gamtos gyvenimą. Tačiau Bunino herojų meilė taip pat yra tragiškai nuspalvinta ir, kaip taisyklė, pasmerkta („Meilės gramatika“). Meilės ir mirties sąjungos tema, meilės jausmui suteikianti didžiausią aštrumą ir intensyvumą, būdinga Bunino kūrybai iki paskutiniųjų jo, kaip rašytojo, gyvenimo metų.

Sunki emigracijos našta

Vasario revoliuciją jis priėmė su skausmu, tikėdamasis būsimų išbandymų. Spalio perversmas tik sustiprino jo pasitikėjimą artėjančia katastrofa. Žurnalistikos knyga „Prakeiktos dienos“ (1918) tapo to meto šalies gyvenimo įvykių ir rašytojo minčių dienoraščiu. Buninai išvyko iš Maskvos į Odesą (1918), o paskui į užsienį, į Prancūziją (1920). Atitrūkimas su Tėvyne, kaip vėliau paaiškėjo, visam laikui, rašytojui buvo skaudus.

Ikirevoliucinės rašytojo kūrybos temos atsiskleidžia ir emigracijos laikotarpio kūryboje, o dar didesniu išbaigtumu. Šio laikotarpio kūriniai persmelkti Rusijos minties, XX amžiaus Rusijos istorijos tragedijos, šiuolaikinio žmogaus vienatvės, kurią tik trumpam pažeidžia meilės aistros invazija (apsakymų rinkiniai „Mityos meilė “, 1925 m. Saulės smūgis", 1927", "Tamsios alėjos", 1943, autobiografinis romanas "Arsenjevo gyvenimas", 1927–1929, 1933). Bunino mąstymo dvejetaiškumas – gyvenimo dramos idėja, susijusi su pasaulio grožio idėja – informuoja Bunino subjektus apie vystymosi intensyvumą ir įtampą. Toks pat būties intensyvumas juntamas ir Bunino meninėje detalėje, kuri, lyginant su ankstyvosios kūrybos darbais, įgavo dar didesnį juslinį autentiškumą.

1927-1930 m. Buninas pasuko į novelių žanrą (dramblys, veršienos galva, gaideliai ir kt.). Tai rašytojo galutinio lakoniškumo, galutinio semantinio turtingumo, prasminio prozos „talpumo“ paieškų rezultatas.

Emigracijoje Buninams buvo sunkūs santykiai su žymiais rusų emigrantais, o Buninas nepasižymėjo bendraujančiu charakteriu. 1933 m. jis tapo pirmuoju rusų rašytoju, apdovanotu Nobelio premija. Tai, žinoma, buvo smūgis sovietų vadovybei. Oficialioji spauda, ​​komentuodama šį įvykį, Nobelio komiteto sprendimą aiškino imperializmo intrigomis.

Per AS Puškino mirties šimtmetį (1937 m.), Buninas, kalbėdamas poeto atminimo vakarais, kalbėjo apie „Puškino tarnystę čia, už Rusijos žemės“.

Į tėvynę negrįžo

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, 1939 m., Buninai apsigyveno pietų Prancūzijoje, Grasse, viloje Jeannette, kur praleido visą karą. Rašytojas atidžiai sekė įvykius Rusijoje, atsisakydamas bet kokio bendradarbiavimo su nacių okupacine valdžia. Jis buvo labai skausmingas dėl Raudonosios armijos pralaimėjimo rytų fronte, o paskui nuoširdžiai džiaugėsi jos pergalėmis.

1927–1942 m. Galina Nikolaevna Kuznecova gyveno kartu su Buninų šeima, kuri vėlai tapo gilia rašytojo meile. Turėdama literatūrinių sugebėjimų, ji sukūrė memuarų kūrinius, kurie įsimintiniausiai atkuria Bunino išvaizdą („Grasse dienoraštis“, straipsnis „Bunino atminimui“).

Gyvendamas skurde nustojo leisti savo kūrinius, daug ir sunkiai sirgo, tačiau pastaraisiais metais parašė atsiminimų knygą, dirbo prie knygos „Apie Čechovą“, išleistą po mirties (1955 m.) Niujorke.

Buninas ne kartą išreiškė norą grįžti į tėvynę, 1946 m. ​​sovietų vyriausybės dekretas „Dėl SSRS pilietybės sugrąžinimo buvusios Rusijos imperijos pavaldiniams...“ buvo vadinamas „dosnia priemone“. Tačiau Ždanovo dekretas dėl žurnalų „Zvezda“ ir „Leningradas“ (1946), trypęs A. Achmatovą ir M. Zoščenką, rašytoją amžiams atitolino nuo ketinimo grįžti į tėvynę.

1945 m. Buninai grįžo į Paryžių. Pagrindiniai rašytojai Prancūzijoje ir kitose Europos šalyse labai vertino Bunino kūrybą per jo gyvenimą (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivaškevičius ir kt.). Rašytojo kūriniai išversti į visas Europos ir kai kurias Rytų kalbas.

Palaidotas rusų kapinėse Saint-Genevieve-des-Bois, netoli Paryžiaus.

Ivanas Aleksejevičius Buninas, rusų rašytojas, poetas, vertėjas, gimė 1870 m. spalio 22 d. Voroneže, paveldimas didikas.

Vaikystė jaunas rašytojas praleido protėvių lizde. 1881 m. Buninas įstojo į gimnaziją, tačiau dėl finansinių šeimos problemų negalėjo baigti studijų. Gimnazijos programą Buninas įsisavino namuose, padedamas vyresniojo brolio Julijos.

Nuo 1889 m. Buninas pradėjo dirbti žurnalistu tiek apskrities, tiek didmiesčių laikraščiuose. 1891 m. Buninas vedė Varvarą Vladimirovną Paščenką, laikraščio „Orlovsky Vestnik“, su kuriuo tada bendradarbiavo, korektorę. Tais pačiais metais Buninas išleido debiutinį eilėraščių rinkinį.

1895 m., išsiskyręs su Paščenka, Buninas persikėlė į Maskvą, kur susipažino su tokiais rašytojais kaip L. N. Tolstojus, A. P. Čechovas, M. Gorkis. Didelis tapybos gerbėjas Buninas tapo artimas daugeliui menininkų. Pirmoji Bunino literatūrinė sėkmė – apsakymas „Antonovo obuoliai“, demonstruojantis nuskurdusių didikų dvarų problemą, buvo kritikuojamas už žydrą bajorų kraują. Per šį laikotarpį Buninas pasiekia šlovę, jo eilėraščių rinkinys „Lapų kritimas“ suteikia jam Puškino premiją.

Būdamas skurdžios bajorų šeimos atstovu, Buninas pradėjo anksti savarankiškas gyvenimas... Jaunystėje dirbo laikraščiuose, biuruose, daug keliavo. Pirmasis iš paskelbtų Bunino kūrinių buvo eilėraštis „Virš S. Ya. Nadsono kapo“ (1887); pirmasis eilėraščių rinkinys buvo išleistas 1891 metais Orelyje. 1903 m. gavo Puškino premiją už knygą „Lapų kritimas“ ir „Hiavatos giesmės“ vertimą; 1909 m. šia premija dar kartą apdovanotas už 3 ir 4 Surinktų kūrinių tomus. 1909 metais buvo išrinktas Imperatoriškosios Sankt Peterburgo mokslų akademijos vaizduojamosios literatūros kategorijoje garbės akademiku. Nuo 1920 m. gyveno Prancūzijoje. Jis yra romanų „Arsenjevo gyvenimas“, romanų „Sukhodol“, „Kaimas“, „Mityos meilė“, apsakymų „Viešpats iš San Francisko“, „Lengvas kvėpavimas“, „Antonovo obuoliai“ autorius. dienoraščio įrašai „Prakeiktos dienos“ ir kiti darbai. 1933 m. Ivanas Buninas laimėjo Nobelio literatūros premiją už „griežtus įgūdžius, kuriais jis plėtoja rusų klasikinės prozos tradicijas“. Jis mirė 1953 m. ir yra palaidotas Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse. Bunino darbai buvo ne kartą filmuojami. Rašytojo įvaizdis įkūnytas Aleksejaus Učitelio filme „Jo žmonos dienoraštis“.

Kilmė, šeima

Ivanas Aleksejevičius Buninas- atstovas kilminga šeima, kuris datuojamas XV a. ir kurio herbas buvo įtrauktas į „Visos Rusijos imperijos didikų šeimų bendrąjį herbą“ (1797 m.). Tarp rašytojo artimųjų buvo poetė Anna Bunina, rašytojas Vasilijus Žukovskis ir kiti Rusijos kultūros ir mokslo veikėjai. Ivano Aleksejevičiaus proprosenelis - Semjonas Afanasjevičius - dirbo Valstybės tėvynės kolegijos sekretoriumi. Prosenelis - Dmitrijus Semjonovičius - atsistatydino, turėdamas titulinio patarėjo laipsnį. Senelis - Nikolajus Dmitrijevičius - trumpą laiką tarnavo Voronežo civilinio teismo rūmuose, paskui vertėsi ūkininkavimu tuose kaimuose, kuriuos gavo po turto padalijimo.

Rašytojo tėvas dvarininkas Aleksejus Nikolajevičius Buninas (1827-1906) negavo gero išsilavinimo: baigęs pirmąją Oriolio gimnazijos klasę, paliko mokslus, o šešiolikos metų įsidarbino biure. provincijos bajorų susirinkimo. Būdamas Jelets milicijos būrio dalimi, jis dalyvavo Krymo kampanijoje. Ivanas Aleksejevičius prisiminė savo tėvą kaip žmogų, turėjusį nepaprastų fizinių jėgų, karštą ir kartu dosnų: „Visa jo esybė buvo... prisotinta jo aristokratiškos kilmės jausmo“. Nepaisant nuo paauglystės įsigalėjusio nemėgimo studijuoti, iki pat senatvės jis „su dideliu noru skaitė viską, kas pateko į rankas“.

Grįžęs namo iš kampanijos 1856 m., Aleksejus Nikolajevičius vedė savo pusseserę Liudmilą Aleksandrovną Chubarovą (1835 (?) - 1910). Skirtingai nuo energingo, temperamentingo vyro (kuris, anot rašytojos liudijimo, „kartais siaubingai išgerdavo, nors turėjo... ne vieną tipišką alkoholiko bruožą“), ji buvo nuolanki, švelni, pamaldi moteris; gali būti, kad jos įspūdingumas buvo perduotas Ivanui Aleksejevičiui. 1857 metais šeimoje atsirado pirmagimis Juliaus sūnus, 1858 metais – Eugenijaus sūnus. Iš viso Liudmila Aleksandrovna pagimdė devynis vaikus, iš kurių penki mirė ankstyvoje vaikystėje.

Vaikystė ir jaunystė

Ivanas Aleksejevičius gimė 1870 m. spalio 10 d. Voroneže, Bolshaya Dvoryanskaya gatvės 3 name, kuris priklausė provincijos sekretorei Annai Germanovskajai, kuri nuomojo kambarius nuomininkams. Buninų šeima persikėlė į miestą iš kaimo 1867 m., kad suteiktų gimnazijos išsilavinimą savo vyriausiems sūnums Julijai ir Eugenijui. Kaip vėliau prisiminė rašytojas, jo vaikystės prisiminimai buvo susiję su Puškinu, kurio eiles namuose garsiai skaitė visi – ir tėvai, ir broliai. Būdamas ketverių metų Buninas kartu su tėvais persikėlė į šeimos dvarą Butyrkų ūkyje Jeleckio rajone. Dėka dėstytojo - Maskvos universiteto studento Nikolajaus Osipovičiaus Romaškovo - berniukas tapo priklausomas nuo skaitymo; namų auklėjimas taip pat apėmė kalbų mokymą (iš kurių ypatingas dėmesys buvo skiriamas lotynų kalbai) ir piešimą. Tarp pirmųjų knygų, kurias Buninas perskaitė pats, buvo Homero odisėja ir anglų poezijos rinkinys.

1881 metų vasarą atnešė Aleksejus Nikolajevičius jauniausias sūnusį Jelecko vyrų gimnaziją. Peticijoje, adresuotoje direktoriui, tėvas rašė: „Sūnų Ivaną Buniną noriu ugdyti jums patikėtoje ugdymo įstaigoje“; papildomame dokumente pažadėjo laiku sumokėti už „teisę mokytis“ ir pranešti apie vaikino gyvenamosios vietos pasikeitimus. Išlaikęs stojamuosius egzaminus, Buninas buvo įtrauktas į 1 klasę. Iš pradžių Ivanas Aleksejevičius kartu su savo draugu Jegoru Zacharovu gyveno Jeletso buržuazijos Byakino name, kuris iš kiekvieno nuomininko paimdavo po 15 rublių per mėnesį. Vėliau moksleivis persikėlė pas tam tikrą kapinių skulptorių, tada dar du kartus pakeitė savo būstą. V mokymo kursai Sunkiausia Buninui buvo matematika – viename iš laiškų vyresniajam broliui jis paminėjo, kad šio dalyko egzaminas jam buvo „pats baisiausias“.

Mokymasis gimnazijoje Ivanas Aleksejevičius baigėsi 1886 m. Išvykęs atostogauti pas tėvus, persikėlusius į jo dvarą Ozerki, jis nusprendė į Jeletą nebegrįžti. Ankstyvą pavasarį mokytojų taryba B. Buniną pašalino iš gimnazijos, nes jis nepasirodė „iš kalėdinių atostogų“. Nuo to laiko jo namų mokytoju tapo Julius, policijos prižiūrimas ištremtas į Ozerkus. Vyresnysis brolis, suprasdamas, kad matematika jaunesniajam sukelia atmetimą, pagrindines mokymo pastangas sutelkė į humanitarinius mokslus.

Šiam laikotarpiui priklauso ir pirmieji literatūriniai Bunino eksperimentai – dar gimnazistais rašė poeziją, o būdamas penkiolikos sukūrė romaną „Hobby“, kurio nepriėmė joks leidimas. 1887 m. žiemą, sužinojęs, kad mirė vienas iš jo literatūrinių stabų, poetas Semjonas Nadsonas, Ivanas Aleksejevičius žurnalui „Rodina“ atsiuntė keletą eilėraščių. Vienas jų, pavadintas „Virš S. Ya. Nadson kapo“, buvo paskelbtas vasario mėnesio numeryje. Kitas – „Kaimo elgeta“ – pasirodė gegužės mėnesio numeryje. Vėliau rašytojas prisiminė: „Tą rytą, kai su šiuo numeriu ėjau iš pašto į Ozerkus, miškais draskau rasotas pakalnučių lelijas ir vis iš naujo skaitydavau savo kūrybą, niekada nepamiršiu“.

„Orlovsky Vestnik“. Klajonės

1889 m. sausį „Orlovsky Vestnik“ leidėja Nadežda Semjonova pakvietė Bunin užimti savo laikraščio redaktoriaus padėjėjos pareigas. Prieš sutikdamas ar atsisakydamas, Ivanas Aleksejevičius nusprendė pasitarti su Julijumi, kuris, palikęs Ozerką, persikėlė į Charkovą. Taigi rašytojo gyvenime prasidėjo klajonių laikotarpis. Charkove Buninas apsigyveno pas savo brolį, kuris padėjo jam susirasti paprastą darbą zemstvo taryboje. Gavęs atlyginimą, Ivanas Aleksejevičius išvyko į Krymą, aplankė Jaltą, Sevastopolį. Į laikraščio „Oryol“ redakciją jis grįžo tik rudenį.

Tuo metu Varvara Paščenka (1870-1918) dirbo Orlovsky Vestnik korektore, kurią tyrinėtojai vadina pirmąja – „netekėjusia“ – rašytojo žmona. Ji baigė septynias Jeletės moterų gimnazijos klases, tada įstojo į papildomą kursą „specialiam rusų kalbos mokymuisi“. Laiške savo broliui Ivanas Aleksejevičius sakė, kad kai pirmą kartą sutiko Varvarą – „aukštą, labai gražių bruožų, pince-nez“ – jam atrodė labai arogantiška ir emancipuota mergina; vėliau apibūdino ją kaip protingą, įdomią pašnekovę.

Santykiai tarp įsimylėjėlių buvo sunkūs: Varvaros tėvas atsisakė matyti Buniną savo būsimu žentu, o tai savo ruožtu slėgė kasdienė netvarka. Jo šeimos finansinė padėtis tuo metu buvo nestabili, Ivano Aleksejevičiaus tėvai, kurie pardavė Butyrkus ir perdavė Ozerkį savo sūnui Jevgenijui, iš tikrųjų išsiskyrė; pagal įrodymus jaunesnioji sesuo Bunin Maria, jie kartais „sėdėdavo visiškai be duonos“. Ivanas Aleksejevičius Julijai rašė, kad nuolat galvoja apie pinigus: „Neturiu nė cento, neturiu nė cento, negaliu kažko parašyti, nenoriu“.

1892 m. Ivanas Aleksejevičius persikėlė į Poltavą, kur, padedamas Julijos, įsidarbino provincijos tarybos statistikos skyriuje. Netrukus ten atvyko ir Varvara. Bandymas sukurti šeimą naujoje vietoje žlugo: Buninas daug laiko praleido susitikdamas su populistinių sluoksnių atstovais, bendraudamas su tolstojais, keliaudamas. 1894 m. lapkritį Paščenka išvyko iš Poltavos, palikdamas raštelį: „Išeinu, Vania, neprisimink manęs veržliai“. Ivanas Aleksejevičius taip sunkiai ištvėrė išsiskyrimą su mylimuoju, kad vyresni broliai rimtai bijojo dėl jo gyvybės. Su jais grįžęs į Jeletsą, Buninas atėjo į Varvaros namus, tačiau į verandą išėjusios merginos giminaitis pasakė, kad jos adreso niekas nežino. Rašytojo ir aktoriaus Arsenijaus Bibikovo žmona tapusi Paščenka 1918 metais mirė nuo tuberkuliozės. Tyrėjų teigimu, santykiai su ja užfiksuoti išgalvotose Bunino autobiografijose - ypač romane „Arsenjevo gyvenimas“.

Įėjimas į literatūrinę aplinką. Pirmoji santuoka

Jaunąjį Buniną pažinoję žmonės apibūdino jį kaip žmogų, kuriame buvo daug „gyvenimo stiprybės, gyvenimo troškulio“. Galbūt būtent šios savybės padėjo trokštančiam poetui, vienintelio tuo metu eilėraščių rinkinio (1891 m. Orelyje išleisto 1250 egzempliorių tiražu ir nemokamai išsiųsto Oryol Biuletenio prenumeratoriams) autoriui greitai patekti į pabaigos Rusijos literatūriniai sluoksniai. 1895 m. sausį Ivanas Aleksejevičius, palikęs tarnybą Poltavoje, pirmą kartą atvyko į Sankt Peterburgą. Per nepilnas dvi savaites, praleistas sostinėje, jis susitiko su kritiku Nikolajumi Michailovskiu, publicistu Sergejumi Krivenko, poetu Konstantinu Balmontu, lankėsi žurnalo „Novoje Slovo“ redakcijoje, knygyne susitiko su rašytoju Dmitrijumi Grigorovičiumi (septyniasdešimt dvejų m. senasis Antono-Goremykos autorius smogė jam gyvu žvilgsniu ir meškėno kailiu iki kojų pirštų), lankėsi Aleksejaus Žemčužnikovo namuose ir gavo jo kvietimą vakarienės.

Susitikimų serija tęsėsi Maskvoje ir kituose miestuose. Atvykęs į Tolstojaus namus Chamovnikuose, jaunasis rašytojas kalbėjosi su rašytoju apie ką tik išleistą Levo Nikolajevičiaus apsakymą „Bosas ir darbininkas“. Vėliau jis sutiko Čechovą, kuris nustebino Buniną savo draugiškumu ir paprastumu: „Aš, tada jaunas vyras, kuris nebuvo pripratęs prie tokio tono pirmuose susitikimuose, šį paprastumą priėmiau šaltumui“. Pirmasis pokalbis su Valerijumi Bryusovu įsiminė dėl revoliucinių meno maksimų, garsiai paskelbtų poeto simbolizmo: „Tegyvuoja tik naujieji ir nusileidžia visa sena! Gana greitai Buninas suartėjo su Aleksandru Kuprinu - jie buvo to paties amžiaus, kartu pradėjo žengti į literatūrinę bendruomenę ir, anot Ivano Aleksejevičiaus, „be galo klajojo ir sėdėjo ant uolų virš blyškios letargiškos jūros“.

Tais metais Buninas tapo trečiadienio literatų rato nariu, kurio nariai, susirinkę Nikolajaus Teleshovo namuose, skaitė ir aptarinėjo vieni kitų kūrinius. Jų susitikimų atmosfera buvo neformali, o kiekvienas būrelio narys turėjo pravardes, susijusias su Maskvos gatvių pavadinimais – pavyzdžiui, Maksimas Gorkis, mėgęs kalbėti apie valkatų gyvenimą, buvo pramintas Chitrovka; Leonidas Andrejevas buvo vadinamas Vagankovu už jo laikymąsi mirties temos; Buninas „gavo“ Slayerį už savo plonumą ir ironiją. Rašytojas Borisas Zaicevas, prisimindamas Bunino pasirodymus rate, rašė apie Ivano Aleksejevičiaus žavesį ir lengvumą, kuriuo jis judėjo po pasaulį. Nikolajus Telešovas pavadino Buniną nerimtu - jis nežinojo, kaip ilgai išbūti vienoje vietoje, o Ivano Aleksejevičiaus laiškai atkeliavo arba iš Orelio, ir iš Odesos, ir iš Jaltos. Buninas žinojo, kad turi bendraujančio žmogaus reputaciją, noriai siekia naujų įspūdžių, organiškai įsilieja į bohemišką-meninį laiką. Jis pats tikėjo, kad už jo noro nuolat būti tarp žmonių slypi vidinė vienatvė:

1898 m. Buninas susitiko su leidinio „Južnoje obozrenije“ redaktoriumi, Odesos piliečiu Nikolajumi Tsakniu. Jo dukra, devyniolikmetė Anna, tapo pirmąja oficialia Ivano Aleksejevičiaus žmona. Laiške Juliui, kalbėdamas apie būsimą santuoką, Buninas teigė, kad jo išrinktoji buvo „gražuolė, bet mergina nuostabiai tyra ir paprasta“. Tų pačių metų rugsėjį įvyko vestuvės, po kurių jaunavedžiai išvyko į kelionę laivu. Nepaisant prisijungimo prie turtingų graikų šeimos, rašytojo finansinė padėtis išliko sunki – todėl 1899 metų vasarą jis kreipėsi į vyresnįjį brolį su prašymu atsiųsti „nedelsiant bent dešimt rublių“, pažymėdamas: „Tsakni neprašysiu. , net jei aš mirsiu“. Po dvejų metų gyvenimas kartu pora išsiskyrė; jų vienintelis sūnus Nikolajus mirė nuo skarlatina 1905 m. Vėliau, jau gyvendamas Prancūzijoje, Ivanas Aleksejevičius prisipažino, kad neturėjo „ypatingos meilės“ Annai Nikolajevnai, nors ji buvo labai maloni ponia: „Bet šį malonumą sudarė šis Langeronas, didelės bangos ant kranto ir tai, kad kiekvieną dieną vakarienei būdavo puikus upėtakis su baltuoju vynu, po kurio dažnai eidavome su ja į operą.

Pirma išpažintis. Puškino premija (1903 m.)

Buninas neslėpė susierzinimo dėl kritikų dėmesio stokos jo ankstyviesiems darbams; daugelyje jo laiškų buvo frazė "Pagirkite, prašau, pagirkite!". Neturėdamas literatūros agentų, galinčių organizuoti spaudos apžvalgas, jis siųsdavo savo knygas draugams ir pažįstamiems, kartu su adresatų sąrašu su prašymais pateikti apžvalgas. Debiutinis Bunino eilėraščių rinkinys, išleistas Orelyje, beveik nesukėlė susidomėjimo literatūrine aplinka – priežastį nurodė vienas iš žurnalo „Observer“ (1892, Nr. 3) autorių, pažymėjęs, kad „Pono Bunino eilėraštis. yra sklandus ir teisingas, bet kas dabar rašo šiurkščią poeziją? 1897 metais Sankt Peterburge buvo išleista antroji rašytojos knyga – „Iki pasaulio pabaigos ir kitos istorijos“. Į jį jau atsiliepė mažiausiai dvidešimt recenzentų, tačiau bendra intonacija buvo „pasilepinti ir nuolaidžiaujanti“. Be to, dvi dešimtys recenzijų, anot Korney Chukovskio, atrodė „mikroskopiškai mažos“ atsižvelgiant į rezonansą, dėl kurio amžių sandūroje buvo išleisti bet kurie Maksimo Gorkio, Leonido Andrejevo ir kitų „visuomenės numylėtinių“ kūriniai. .

Tam tikras pripažinimas Buninas sulaukė po to, kai 1901 m. buvo išleistas poezijos rinkinys „Listopad“, kurį išleido simbolistinė leidykla „Scorpio“ ir kuris, pasak Vladislovo Chodasevičiaus, tapo „pirmąja knyga, kuriai jis dėkingas savo šlovės pradžią“. “. Kiek anksčiau – 1896 m. – pasirodė Bunino „Hiavatos giesmė“ Henry Longfellow vertimas, kurį labai palankiai įvertino literatų bendruomenė. 1901 m. pavasarį Ivanas Aleksejevičius paprašė Čechovo pateikti „Lapų kritimą“ ir „Hiavatos giesmę“ Puškino premijai gauti. Čechovas šį prašymą išpildė, prieš tai pasitaręs su advokatu Anatolijumi Koni: „Prašau, išmokyk mane, kaip tai padaryti, kokiu adresu siųsti. Aš pats kartą gavau apdovanojimą, bet savo knygų neišsiunčiau.

1903 m. vasarį tapo žinoma, kad premijos skyrimo komisija Bunino kūrinių recenzentu paskyrė grafą Arsenijų Goleniščevą-Kutuzovą. Beveik iš karto po šios žinios rašytojas Platonas Krasnovas paskelbė „Literatūrinė Yveso charakteristika. Buninas „(“ „Naujojo pasaulio“ literatūriniai vakarai“, 1903 m., Nr. 2), kuriame pažymėjo, kad kandidato į premiją poezija išsiskiria „ypatinga monotonija“, o jo eilėraštis „Krentantys lapai“ „Tiesiog nuotraukų serija su mišku rudenį“. Lygindamas Ivano Aleksejevičiaus eilėraščius su Tyutchevo ir Feto kūriniais, Krasnovas pareiškė, kad, skirtingai nei jie, jaunasis poetas nežino, kaip „patraukti skaitytoją tokia tema kaip gamtos aprašymai“. Goleniščevas-Kutuzovas Bunino kūrybą įvertino kitaip – ​​komisijai atsiųstoje recenzijoje jis atkreipė dėmesį, kad Ivanas Aleksejevičius turi „nuostabią, turinčią vaizduotę, iš niekieno nesiskolintą, savo kalbą“.

1903 m. spalio 18 d. komisija nubalsavo dėl Puškino premijos skyrimo (pirmininkas – literatūros istorikas Aleksandras Veselovskis). Buninas gavo aštuonis rinkėjų balsus ir tris neatrankinius. Dėl to jis buvo apdovanotas puse premijos (500 rublių), antroji dalis atiteko vertėjui Peteriui Weinbergui. Puškino premija sustiprino Bunino, kaip rašytojo, reputaciją, tačiau mažai prisidėjo prie jo kūrinių komercinės sėkmės. Pasak Korney Chukovsky, Maskvos viešbutyje „Metropol“, kuriame buvo leidykla „Scorpion“, kelerius metus buvo neatplėštos „Listopad“ kolekcijos pakuotės: „Pirkėjų jai nebuvo. Kiekvieną kartą, kai atėjau į leidyklą, matydavau šiuos dulkėtus ryšulius, kurie tarnauja kaip baldai lankytojams. Dėl to „Skorpionas“ paskelbė apie kainų mažinimą: „Ivanas Buninas. „Listopad“ vietoj 60 kapeikų rublio.

Antroji santuoka

1906 m. spalį Buninas, kuris tą rudenį gyveno labai chaotiškai, „iš svečių persikeldamas į restoranus“, vėl atvyko į Maskvą ir apsistojo Gunsto įrengtuose kambariuose. Tarp renginių, kuriuose dalyvavo, buvo suplanuotas literatūrinis vakaras rašytojo Boriso Zaicevo bute. Lapkričio 4 dieną vykusiame vakare dalyvavo dvidešimt penkerių metų Vera Muromceva, kuri draugavo su namų šeimininke. Perskaitęs poeziją, Ivanas Aleksejevičius susitiko su savo būsima žmona.

Vera Muromtseva (1881–1961) buvo Maskvos miesto tarybos nario Nikolajaus Muromcevo dukra ir Pirmosios Valstybės Dūmos pirmininko Sergejaus Muromcevo dukterėčia. Jos tėvas išsiskyrė labai ramiu nusiteikimu, o mama, pasak Boriso Zaicevo, buvo panaši į Dostojevskio heroję – „kažkas panašaus į generolo žmoną Epančiną“. Vera Nikolaevna, baigusi Aukštuosius moterų kursus, studijavo chemiją, mokėjo kelias Europos kalbas, o tuo metu, kai susipažino su Buninu, buvo toli gražu ne literatūrinė-bohemiška aplinka. Amžininkai ją apibūdino kaip „labai gražią merginą didžiulėmis, šviesiai skaidriomis, tarsi krištolinėmis akimis“.

Kadangi Anna Tsakni nesuteikė Bunino skyrybų, rašytojas negalėjo oficialiai įforminti savo santykių su Muromceva (jie susituokė išvykę iš Rusijos 1922 m.; Aleksandras Kuprinas buvo geriausias vyras). Jų bendro gyvenimo pradžia buvo kelionė į užsienį: 1907 m. balandžio–gegužės mėnesiais Buninas ir Vera Nikolajevna išvyko į Rytų šalis. Pinigus už kelionę davė Nikolajus Dmitrijevičius Telešovas.

Tomis palaimintomis dienomis, kai vidurdienį stovėjo mano gyvenimo saulė, kai stiprybės ir vilties žiede, ranka rankon su tuo, kurį Dievas buvo nusprendęs būti mano palydovu į kapą, iškeliavau į pirmąją tolimą kelionę, vedybinė kelionė, kuri tuo pačiu buvo ir piligriminė kelionė į šventąją žemę.

I. A. Buninas

Puškino premija (1909 m.)

Nesėkminga bendradarbiavimo su „Skorpionu“ patirtis privertė Buniną atsisakyti tolesnio darbo su Symbolist leidykla; kaip rašė pats Ivanas Aleksejevičius, tam tikru momentu jis prarado norą žaisti su „naujais argonautų palydovais, demonais, magais“. 1902 m. gavo kitą leidyklą – Sankt Peterburgo bendriją „Žinios“. Aštuonerius metus ji užsiėmė surinktų rašytojo kūrinių leidimu. Didžiausią rezonansą sukėlė trečiojo tomo, kuriame buvo naujų Bunino eilėraščių, išleidimas (1906 m., tiražas 5205 egz., kaina 1 rublis).

1906 m. rudenį (arba kitų žiemą) trečiąjį tomą kartu su Bairono „Kaino“ vertimu Buninas išsiuntė į Mokslų akademiją, kad būtų nominuotas kitai Puškino premijai. Po dvejų metų Kuprino žmona Marija Karlovna pasakė Ivanui Aleksejevičiui, kad komisijos nariai negavo jo knygų, todėl Valerijus Bryusovas laikomas galimu pretendentu į apdovanojimą. Sutapimas galėjo atsirasti dėl to, kad 1908 m. vasarą miręs Peteris Weinbergas buvo paskirtas Bunino darbų recenzentu; knygos, kurias jis pasiėmė studijuoti, buvo pamestos. Buninas greitai sureagavo į iš Kuprinos gautą informaciją: persiuntė Mokslų akademijai 3 ir 4 savo darbų tomus, taip pat laišką su reikalingais paaiškinimais.

1909 metų vasarį naujuoju Bunino kūrinių recenzentu tapęs didysis kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius parengė jo darbų apžvalgą. Ataskaitoje pažymėta, kad nominantas premijai gauti yra ne naujokas autorius, o poetas, „laimėjęs tamsų poetinės minties reiškimo darbą ne mažiau poetiška kalba“. Tuo pačiu metu, anot recenzento, realistiškas jo lyrinio herojaus vidinių išgyvenimų aprašymas kartais ribojasi su beveik cinizmu – kalba ypač buvo apie eilėraštį „Vienatvė“. Detali analizė, kurioje buvo išvardinti ir kiti „šiurkštūs kraštai“ (neaiškios mintys, nesėkmingi palyginimai, netikslumai, atrasti lyginant išverstą „Kainą“ su originalu), baigėsi verdiktu: komisijai pateikti Bunino darbai neverti. prizas, bet jie yra gana verti peržiūros“.

Ši peržiūra neturėjo įtakos balsavimo rezultatams, o gegužės pradžioje Aleksandras Kuprinas, gavęs informaciją apie preliminarius konkurso rezultatus, informavo Buniną, kad jie abu apdovanoti po pusę Puškino premijos; laiške juokais pažymėta: „Nepykstu ant tavęs už tai, kad tu man nušvilpai pusę tūkstančio“. Atsakydamas Buninas patikino savo bendražygį, kad yra patenkintas esama padėtimi: „Džiaugiuosi... kad likimas mano vardą susiejo su tavo vardu“. Kuprino ir Bunino santykiai buvo draugiški, tačiau vis dėlto juose visada buvo lengvos konkurencijos elementas. Jie buvo skirtingi savo prigimtimi: Aleksandras Ivanovičius amžinai išlaikė „didžiojo vaiko“ savybes, o Ivanas Aleksejevičius, kuris anksti tapo savarankiškas, nuo jaunystės išsiskyrė savo sprendimų brandumu. Remiantis Marijos Karlovnos Kuprinos atsiminimais, kartą per vakarienę jų namuose Buninas, kuris didžiavosi savo kilme, pavadino savo vyrą „bajoru pagal motiną“. Atsakydamas Kuprinas sukūrė Ivano Aleksejevičiaus apsakymo „Antonovo obuoliai“ parodiją, pavadinęs ją „Pyragas su pieno grybais“: „Sėdžiu prie lango, mąsliai kramtau skalbinį, o akyse šviečia gražus liūdesys...“.

Spalį oficialiai paskelbta, kad Puškino premija už 1909 m. buvo padalinta Buninui ir Kuprinui; kiekvienas iš jų gavo po 500 rublių. Mažiau nei po dviejų savaičių iš Mokslų akademijos atkeliavo naujos žinios – apie Bunino išrinkimą garbės akademiku vaizduojamosios literatūros kategorijoje. Atitinkamą pristatymą dar pavasarį surengė rašytojas Konstantinas Arsenjevas, kuris savo Akademijai atsiųstoje charakteristikoje nurodė, kad Bunino kūriniai išsiskiria „paprastumu, nuoširdumu ir menine forma“. Per rinkimus į garbės akademikus Ivanas Aleksejevičius surinko aštuonis balsus iš devynių.

„Prakeiktos dienos“

10-ajame dešimtmetyje Buninas ir Muromceva daug keliavo – lankėsi Egipte, Italijoje, Turkijoje, Rumunijoje, Ceilone ir Palestinoje. Kai kurie Ivano Aleksejevičiaus kūriniai (pavyzdžiui, apysaka „Broliai“) buvo parašyti kelionių įspūdžių įtakoje. Šiuo laikotarpiu daug atgarsių sulaukusios istorijos „San Francisko valdovas“ (1915), „Meilės gramatika“ (1915), „Lengvas kvėpavimas“ (1916), „Čango svajonės“ (1916) , buvo paskelbti. Nepaisant kūrybinių sėkmių, rašytojo nuotaika buvo niūri, tai liudija 1916 metais padaryti jo dienoraščio įrašai: „Tęsiasi psichikos ir psichikos nuobodulys, silpnumas, literatūrinis sterilumas“. Bunino teigimu, jo nuovargis daugiausia buvo susijęs su Pirmuoju pasauliniu karu, atnešusiu „didelį psichinį nusivylimą“.

Rašytojas sutiko spalio įvykius Maskvoje – kartu su Vera Nikolajevna nuo 1917 metų rudens iki kito pavasario gyveno Povarskaya gatvėje esančiame name Nr. Dienoraštis, kurį 1918–1920-aisiais rašė Ivanas Aleksejevičius, tapo jo knygos „Prakeiktos dienos“, kurią tyrinėtojai pavadino reikšmingu lūžio dokumentu, pagrindu. Kategoriškai atsisakęs priimti sovietų valdžią, Buninas savo užrašuose iš tikrųjų polemizavo su Bloko eilėraščiu „Dvylika“, parašytu 1918 m. Anot literatūros kritiko Igorio Sukhicho, tais laikais „Blokas girdėjo revoliucijos muziką, Buninas – maišto kakofoniją“.

1918 m. gegužės 21 d. Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolajevna išvyko iš Maskvos; Savyolovsky stotyje juos išleido Julijus Aleksejevičius Buninas ir Maksimo Gorkio žmona Jekaterina Peškova. Į rašytojui gerai žinomą miestą Odesą pora keliavo sunkiais keliais: Muromcevos prisiminimais, su kitais pabėgėliais perpildytu greitosios medicinos pagalbos automobiliu keliavo į Minską, tada darė persėdimus; kartą, ieškodami nakvynės, patekome į abejotiną duobę. Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolaevna į Odesą atvyko vasarą. Iš pradžių jie gyveno vasarnamyje už Didžiojo fontano, vėliau persikėlė į Knyažeskaja gatvę menininko Jevgenijaus Bukovetskio dvare, kuris jiems pasiūlė du kambarius. 1918 m. rudenį kritikui Abramui Dormanui išsiųstame laiške Buninas teigė, kad skaitydamas kiekvieną laikraštį jaučia „nepaliaujamą skausmą, siaubą ir įniršį“.

Buninas Odesoje gyveno beveik pusantrų metų – rašė straipsnius vietos leidiniams, vadovavo laikraščio „Južnoje Slovo“ literatūros skyriui, dalyvavo generolo Antono Denikino įkurtoje agentūroje OSVAG. Privačiuose pokalbiuose jis periodiškai užsiminė apie norą stoti į Savanorių armiją. Interviu, duotame laikraščiui „Odesos lapas“ (1918, Nr. 120), rašytojas labai aštriai kalbėjo apie epochos „siaubingus kontrastus“ – Turgenevo šimtmečio sutapimą su revoliucijos metinėmis. Tuo metu su Buninu bendravęs prozininkas Ivanas Sokolovas-Mikitovas pasakojo, kad Ivanas Aleksejevičius Odesoje buvo itin prislėgtos būklės.

1920 m. sausio 24 d. Buninas ir Muromceva įlipo į nedidelį prancūzų garlaivį „Sparta“. Dvi (kai kuriais šaltiniais - tris) dienas stovėjęs išoriniame reide, laivas patraukė į Konstantinopolį. Kaip savo dienoraštyje rašė Vera Nikolajevna, laive buvo tiek daug žmonių, kad visi deniai, praėjimai ir stalai buvo naudojami nakvynei; jam ir Buninui pavyko užimti vieną artimą miegamąją vietą dviems. Šeštą dieną „Sparta“ nuklydo, septintą įžengė į Bosforo sąsiaurį, devintą pasiekė Tuzlą. Tada buvo trumpi sustojimai Bulgarijoje ir Serbijoje. 1920 metų kovo pabaigoje rašytojas su bendražygiu atvyko į Paryžių.

Staiga visai pabudau, staiga man nušvito: taip - taip yra - aš Juodojoje jūroje, aš kažkieno garlaiviu, kažkodėl plaukiu į Konstantinopolį, Rusiją - galas, ir viskas, visas mano ankstesnis gyvenimas taip pat yra pabaiga, net jei įvyktų stebuklas ir mes nemirštame šioje piktoje ir ledinėje bedugnėje!

I. A. Buninas

Paryžiuje ir Grasse

Pirmaisiais gyvenimo Prancūzijoje metais Buninas mažai užsiėmė literatūrine veikla. Anot poeto Glebo Struvės, laikiną rašytojo „kūrybinį nuskurdimą“ lėmė aštri jo reakcija į politinę situaciją Rusijoje. Nepaisant to, Ivano Aleksejevičiaus knygos ir toliau buvo leidžiamos - XX amžiaus 2 dešimtmečio pradžioje Paryžiuje, Berlyne ir Prahoje buvo išleisti jo pasakojimų rinkiniai, parašyti priešrevoliuciniu laikotarpiu. Neabejotinas lūžis įvyko 1924 m. Vasario 16 dieną Paryžiuje vyko renginys „Rusų emigracijos misija“, kuriame dalyvavo prozininkai Ivanas Šmelevas, Dmitrijus Merežkovskis, bažnyčios istorikas Antonas Kartaševas ir kt. Buninas padarė pranešimą, kuriame nurodė, kad rusų emigracijos uždavinys yra atmesti „Lenino įsakymus“. Atsakydamas į priekaištus tų, kurie tikėjo, kad revoliucijos nepripažįstantys žmonės „nori, kad upės tekėtų atgal“, rašytojas pastebėjo: „Ne, ne taip, mes norime ne priešingai, o tik kitokios eigos... Rusija! Kas drįsta mane išmokyti ją mylėti?

Tais pačiais 1924 metais Berlyne buvo išleistas Bunino rinkinys „Jeriko rožė“, kuriame kartu su ikirevoliuciniais kūriniais buvo Prancūzijoje parašytų eilėraščių ir pasakojimų. Po metų žurnalas „Sovremennye zapiski“ (1925, Nr. 23-24) paskelbė naują Bunino apsakymą „Mityos meilė“, sukėlusį daugybę recenzijų emigrantų leidiniuose. Tada buvo parašyti pasakojimai „Saulės smūgis“, „Korneto Elagino atvejis“, „Ida“. 1927-aisiais rašytojas pradėjo kurti romaną „Arsenjevo gyvenimas“, kuriame pradėjo atkartoti įspūdžius, išlikusius atmintyje iš vaikystės ir paauglystės. Literatūros kritikai pastebėjo, kad Buninui būdinga socialinė žinia iš emigracijos laikotarpiu sukurtų kūrinių visiškai išnyko – rašytojas visiškai pasinėrė į tą „ikirevoliucinį pasaulį, kurio negalima lyginti su originalu“.

Žiemos mėnesiais Buninai dažniausiai gyvendavo Paryžiaus bute, esančiame Jacques Offenbach gatvėje 1. Šiltuoju metų laiku šeima dažniausiai persikeldavo į Alpes-Maritimes, į ten nuomojamą Belvederio vilą Grasse. Dešimtojo dešimtmečio viduryje rašytojo gyvenime atsirado Galina Kuznecova, kurią tyrinėtojai vadino jo mokine ir „Grasse Laura“. Karininko D. M. Petrovo žmona Kuznecova su vyru išvyko iš Rusijos 1920 m. 1927 m. pavasarį ji išsiskyrė su Petrovu ir apsigyveno Bunino name Grasse. Jos knygoje „Graso dienoraštis“ atkartoja kone idilišką viloje vyravusią atmosferą: „Ryte pjaunu rožes... Užpildau ąsočius namuose gėlėmis“. Šie įrašai kontrastuoja su Muromcevos dienoraščio prisipažinimais: „Šiandien aš visiškai vienas. Gal geriau – laisviau. Bet melancholija yra siaubinga. Kuznecova Grasse su pertraukomis gyveno iki 1942 m.; 1949 metais ji persikėlė į JAV.

1929 metais prie Graso vilos gyventojų prisijungė rašytojas Leonidas Zurovas, vėliau tapęs Bunino archyvo paveldėtoju. Jo pažintis su Ivanu Aleksejevičiumi įvyko susirašinėjant. Susirašinėjimo pokalbis baigėsi kvietimu į Prancūziją; Buninas asmeniškai pažadėjo dirbti dėl vizos ir rasti pinigų persikraustymui. Pasak Kuznecovos, jaunuolis namuose pasirodė su lagaminais, kuriuose buvo juoda duona, Antonovo obuoliai, pagerbti Bunino, ir liepų medus. „Kai I. A. pirmą kartą išėjo pas jį, jis atsistojo, išsitiesė priešais jį, tarsi per šou. Zurovo darbas Ivano Aleksejevičiaus sekretoriumi truko keletą metų, tačiau jo santykiai su Buninais tęsėsi dešimtmečius.

Nobelio premija

Pirmoji Bunino nominacija Nobelio literatūros premijai įvyko netrukus po to, kai rašytojas atvyko į Prancūziją. Nobelio „Rusijos projekto“ ištakos buvo prozininkas Markas Aldanovas, kuris 1922 m. vienoje iš anketų parašė, kad autoritetingiausi emigrantų bendruomenės veikėjai yra Buninas, Kuprinas ir Merežkovskis; jų bendra kandidatūra, nominuota apdovanojimui, galėtų pakelti „tremtinės rusų literatūros“ prestižą. Su pasiūlymu dėl tokios nominacijos Aldanovas kreipėsi į Romainą Rollandą. Jis atsakė, kad yra pasirengęs palaikyti Buniną atskirai, bet ne kartu su Merežkovskiu. Be to, prancūzų prozininkas pažymėjo, kad jei Gorkis būtų tarp pretendentų, jis pirmenybę teiks jam. Dėl to Rolandas padarė pakeitimus Aldanovo pasiūlytame sąraše: Nobelio fondui atsiųstame laiške jis nurodė tris vardus – Buninas, Gorkis ir Balmontas. Nobelio komitetas turėjo klausimų apie kiekvieną kandidatą, o 1923 m. premija atiteko airių poetui Williamui Yatesui. Ateityje rašytojai emigrantai neatsisakė bandymų paskirti Buniną. Taigi 1930 metais Aldanovas dėl to derėjosi su Thomasu Mannu. Pirmiausia jis pasakė, kad, gerbdamas Ivaną Aleksejevičių, jam buvo sunku pasirinkti tarp jo ir kito rusų rašytojo - Ivano Šmelevo. Vėliau Mannas pripažino, kad kadangi kandidatų sąraše yra vokiečių literatūros atstovas, jis, kaip vokietis, yra pasirengęs už jį balsuoti.

Muromceva pirmoji sužinojo apie apdovanojimą Buninui 1933 m. Pasak jos prisiminimų, lapkričio 9-osios rytą Grasse viloje jiems atėjo telegrama nuo švedų vertėjo Kalgreno, kuris teiravosi apie Ivano Aleksejevičiaus pilietybę. Atsakymas buvo išsiųstas į Švediją: „Rusijos tremtis“. Po pietų Buninas ir Galina Kuznecovai nuėjo į kiną. Seanso metu salėje pasirodė Leonidas Zurovas, prašydamas rašytojo nutraukti žiūrėjimą ir grįžti namo – anot sekretorės, Vera Nikolajevna sulaukė telefono skambučio iš Stokholmo; nepaisant prastos ryšio kokybės, ji sugebėjo ištarti frazę: „Jūsų vyras yra Nobelio premijos laureatas, norėtume pasikalbėti su ponu Buninu! Informacija apie apdovanojimą pasklido greitai – vakare į Grasą atvyko žurnalistai ir fotožurnalistai. Laikinai dalį sekretoriaus pareigų ėmęs rašytojas Andrejus Sedichas vėliau teigė, kad tą dieną Buninai neturėjo pinigų ir neturėjo už ką mokėti už kurjerių, nuolat nešančių sveikinimo telegramas, darbą.

Oficialiajame Švedijos akademijos tekste teigiama, kad „Nobelio literatūros premija... skiriama Ivanui Buninui už griežtą įgūdį, kuriuo jis plėtoja rusų klasikinės prozos tradicijas“. Kūrybinėje bendruomenėje reakcija į apdovanojimą buvo nevienareikšmė. Taigi, jei kompozitorius Sergejus Rachmaninovas buvo vienas pirmųjų, atsiuntė telegramą iš Niujorko su žodžiais „ Nuoširdžiai sveikinu“, Tada Marina Tsvetaeva išreiškė nesutikimą su akademijos sprendimu - poetė pažymėjo, kad Gorkis ar Merežkovskis nusipelnė apdovanojimo daug labiau: „Gorkis yra era, o Buninas yra eros pabaiga“.

Apdovanojimų ceremonija įvyko 1933 metų gruodžio 10 dieną Stokholmo koncertų salėje. Nobelio premijos kalboje, prie kurios rašytojas dirbo ilgą laiką, Buninas pažymėjo, kad premija pirmą kartą buvo įteikta tremtiniam rašytojui. Nobelio medalį ir laureato diplomą jam įteikė Švedijos karalius Gustavas V. Rašytojas gavo 170 331 Švedijos kronos (715 000 frankų) čekį. Ivanas Aleksejevičius dalį prizo perdavė tiems, kuriems jos reikia. Anot jo, pačiomis pirmomis dienomis po žinios apie akademijos sprendimą jis gavo beveik 2000 laiškų iš žmonių, atsidūrusių sunkioje finansinėje padėtyje, tad „teko išdalyti apie 120 tūkst.

Antrojo pasaulinio karo metu

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Buninai persikėlė į aukštai kalnų vilą „Jeannette“, esančią Graso pakraštyje, šalia Napoleono kelio. Ten Ivanas Aleksejevičius ir Vera Nikolaevna gyveno beveik be pertraukos maždaug šešerius metus. Be jų, viloje nuolat buvo šeimos draugai ir pažįstami. Viršutiniame aukšte gyveno Galina Kuznecova su drauge Margarita Stepun, filosofo Fiodoro Stepuno seserimi. 1940 metais Leonidas Zurovas grįžo į Grasą. Bunino namuose laikiną prieglobstį rado amerikiečių pianistas Aleksandras Liebermanas ir jo žmona. Pasak Liebermano atsiminimų, 1942 m., kai jis su žmona, sužinoję apie artėjančius užsienio žydų areštus Kanuose, ieškojo „pogrindžio“, Ivanas Aleksejevičius reikalavo, kad jie apsigyventų „Žanetėje“: dienos“. 1940–1944 metais Bunino namuose buvo rašytojas Aleksandras Bakhrakhas, kuris pats atvyko į vilą su prašymu suteikti jam prieglobstį. Muromceva surengė jam krikšto ceremoniją mažoje bažnyčioje, o Zurovas per pažįstamą kunigą išdavė dokumentus, kurie, suėmus gatvėje, išgelbėjo Bakhrakho gyvybę. Vėliau Aleksandras Vasiljevičius išleido knygą „Buninas chalatu“, kurioje ypač paminėjo, kad tarp rašytojo svečių buvo ir Puškino anūkė Elena Rosenmaier, kurią iš Nicos atvežė Ivanas Aleksejevičius.

Karo metais Grase buvusi menininkė Tatjana Loginova-Muravjova pasakojo, kad Buninas per radiją nuolat klausėsi anglų ir šveicarų naujienų. Jo kabinete buvo žemėlapiai, kuriuose rašytojas darė užrašus su rodyklėmis. Savo dienoraščiuose jis beveik kasdien fiksavo informaciją apie sovietų kariuomenės judėjimą. Iš radijo pranešimų ir laiškų Ivanas Aleksejevičius sužinojo apie savo draugų likimą: „Balmontas ir profesorius Olanas mirė. Balmontas dingo iš pasaulio ir iš mano gyvenimo! Ir aš ryškiai matau savo pažintį su juo Maskvoje, „Madrido“ kambariuose Tverskoje ... Veros Zaicevos laiškas: Nilus mirė.

Per karą Villa Jeannette prarado savo pirminį garbingumą: nustojo veikti šildymo sistema, iškilo sunkumų su vandens ir elektros tiekimu, baldai sunykę. Laiškuose savo pažįstamiems Buninas paminėjo „nuolatinį urvo alkį“. Išleista Nobelio premija, naujų publikacijų nesitikima; pagal Zurovo prisiminimus, Buninas sulaukė pasiūlymų dirbti okupuotuose kraštuose leidžiamuose leidiniuose, tačiau Ivanas Aleksejevičius atsisakė. Tais laikais jis rašė: „Buvau turtingas – dabar likimo valia staiga tapau elgeta... Jis išgarsėjo visame pasaulyje – dabar niekam pasaulyje to nereikia... Labai noriu eik namo!" Bandydamas gauti bent nedidelį honorarą, Ivanas Aleksejevičius paprašė į JAV išvykusio Andrejaus Sedykho išleisti knygą „Tamsios alėjos“, kurioje buvo 1937–1942 metais parašyti kūriniai. Laiške Buninas pažymėjo, kad sutinka su bet kokiomis sąlygomis. Andrejus Sedykhas, specialiai šiam projektui sukūręs leidyklą „Novaja Zemlya“ Niujorke, 1943 metais rusų kalba išleido 600 egzempliorių tiražu „Dark Alleys“. Daug problemų kilo dėl angliškos knygos versijos, ji buvo išleista po karo. Buninui už „Tamsiąją alėją“ buvo sumokėta 300 USD.

Išvaizda, charakteris, gyvenimo būdas

Buninas iš gimimo buvo bajoras, tačiau jo gyvenimo būdas – ypač jaunystėje – buvo panašus į įprastą. Išvykimas anksti tėvų namai(ir iki gyvenimo pabaigos neradęs savo), yra įpratęs pasikliauti tik savimi. Daugelį metų jo prieglobstis buvo nuomojami kampai, įrengti kambariai, viešbučiai – dabar jis gyveno „Stolichnajoje“, paskui „lopšinėje“, tada kaime, vėliau – butuose su draugais. Privačiuose pokalbiuose rašytojas prisipažino, kad nuo pat jaunystės jį kankino „prieštaringos aistros“. Poetė Irina Odojevceva manė, kad tiek jo nežabotą nusiteikimą, tiek gebėjimą veikti herojiškai daugiausia lėmė paveldimumas: „jis susinervino... ne tik nuo alkoholiko tėvo, bet ir nuo motinos kankinės“. Su Ivanu Aleksevičiumi bendraujantys žmonės atkreipė dėmesį į jo neįprastai aštrią uoslę, klausą ir regėjimą – jis pats savo padidėjusį jautrumą vadino „vidumi“. Anot Bunino, jaunystėje jis nesunkiai skyrė žvaigždes, kurias kiti žmonės galėjo pamatyti tik galingų optinių instrumentų pagalba; dėl puikios klausos jis girdėjo artėjančių arklių varpų garsą už kelių mylių nuo namų. Jo „protinis regėjimas ir klausa“ buvo tokie pat ryškūs.

Memuaristai rašė apie Bunino „viešpatišką laikyseną“, jo įgimtą eleganciją, sugebėjimą laisvai laikyti save ir natūraliai jaustis bet kurioje visuomenėje. Pasak Kuprino žmonos Marijos Karlovnos, jos vyras - net labiausiai madingi kostiumai- šalia Ivano Aleksejevičiaus atrodė nepatogiai ir nejaukiai. Tatjana Loginova-Muravjova, atidžiai stebėjusi Bunino, kaip menininko, išvaizdą, atkreipė dėmesį į visų jo veido bruožų mobilumą; kartais atrodydavo, kad net akys gali keisti spalvą priklausomai nuo nuotaikos: gali būti žalios, pilkos, mėlynos. Rašytojas žinojo apie savo „daugiašališkumą“, todėl nenoriai sutiko su menininkų pasiūlymais dirbti prie jo portretų.

Buninas geriausiu laiku darbui laikė ryte – paprastai prieš pusryčius sėsdavo prie savo stalo. Ir redaktoriai, ir kolegos žinojo apie jo griežtumą žodžio ir bet kokio skyrybos ženklo atžvilgiu, - Kuprinas, kalbėdamas su Ivanu Aleksejevičiumi, kartą pažymėjo, kad „prakaitas matomas kiekvienoje eilutėje“. Remiantis Paryžiaus žurnalo „Sovremennye zapiski“ darbuotojo Marko Višnyako prisiminimais, Bunino požiūris į frazės konstravimą tekste kartais pasiekė „ligotą skrupulingumą“; leidyklos, su kuriomis jis bendradarbiavo, prieš pateikdamos rankraštį spaudai, gavo jo skubias telegramas su prašymais pakeisti žodį ar pertvarkyti kablelį. Rašytojas savo norą nedelsiant atlikti paskutinę peržiūrą paaiškino taip: „Tolstojus pareikalavo iš „Severny Vestnik“ šimto „Meistro ir Darbininko“ pataisymų... Ir aš prašau tik dviejų! Ivanas Aleksejevičius labai neigiamai pasveikino rusų rašybos reformą, kai jatas ir erikas dingo iš abėcėlės – jis tvirtino, kad „miškas be jati praranda visą savo dervingą aromatą“.

Amžininkų nuomonės apie Bunino charakterį pasirodė prieštaringos. Kai kuriuose atsiminimuose jis buvo pristatomas kaip lengvas, šmaikštus pašnekovas, kurio vis dėlto negalima pavadinti atviru žmogumi. Kiti rašė, kad kūrybinėje aplinkoje jis buvo suvokiamas kaip atšiaurus, ginčytis, nepagarbus rašytojas. Pasak Irinos Odojevcevos, kartais jis „net nepastebėdamas gali būti labai nemalonus“. Ivanas Aleksejevičius labai padėjo tiems, kuriems reikėjo paramos, bet kartu mėgo, kad renginiuose jį lydėtų jų mokiniai – toks viešas „palydų“ demonstravimas kartais suerzindavo jo kolegas, kurie rašytojo pasekėjus vadindavo „Bunino baudžiauninkų baletu“.

Anot Bunino, jis niekada nemokėjo tinkamai valdyti pinigų, o Nobelio premija, kuri, draugų skaičiavimais, galėjo suteikti rašytojui patogią senatvę, buvo labai greitai iššvaistyta. Buninai neįsigijo nuosavo būsto, neatidėliojo jokių sumų „lietingą dieną“. Andrejus Sedykhas, kuris kartu su Ivanu Aleksejevičiumi rūšiavo laiškus, kurie atkeliavo į Grasą po prizo, prisiminė iš viso pasaulio atkeliavusius laiškus. Kai jūreivis paprašė rašytojo atsiųsti jam 50 frankų, šis atsakė į prašymą. Lygiai taip pat lengvai jis dovanojo dovanas nepažįstamiems gerbėjams, o Vera Nikolajevna išdalijo pinigus rašytojams, kad jie galėtų išleisti knygas ar sumokėti už studijas. Rašytoja Zinaida Shakhovskaya tvirtino, kad „Bunins“ atvirų durų dienos pritraukė ir nesąžiningus leidėjus, ir abejotinos reputacijos teisininkus. Šeimos nepraktiškumas lėmė tai, kad praėjus trejiems metams po premijos gavimo Ivanas Aleksejevičius savo dienoraštyje rašė: „Agentai, kurie visada gaus iš manęs palūkanas, surinktus kūrinius grąžina nemokamai... Nė cento pajamų iš pinigai... Ir senatvė laukia. Iš apyvartos “.

Pastaraisiais metais. Mirtis

Po karo Buninai grįžo į savo butą Paryžiuje. 1946 metų birželį Sovietų Sąjungoje buvo išleistas dekretas „Dėl SSRS pilietybės atkūrimo buvusios Rusijos imperijos pavaldiniams, taip pat asmenims, netekusiems sovietinė pilietybė gyvena Prancūzijoje“. Kaip anais laikais rašė Vera Nikolajevna, dokumento paskelbimas sukėlė daug neramumų emigrantų aplinkoje, kai kuriose šeimose įvyko skilimas: „Vieni norėjo eiti, kiti – pasilikti“. Buninas, atsakydamas į „Rusijos naujienų“ korespondento klausimą apie požiūrį į dekretą, santūriai sakė, kad tikisi šią „dosnią priemonę“ išplatinti kitose šalyse, kuriose gyvena emigrantai, ypač Bulgarijoje ir Jugoslavijoje. SSRS ambasadorius Prancūzijoje Aleksandras Bogomolovas surengė du susitikimus, kuriuose, be jo, kalbėjo į Paryžių atvykęs Konstantinas Simonovas ir Ilja Erenburgas. Be to, ambasadorius asmeniškai pakvietė Buniną pusryčių; susitikimo metu Ivanas Aleksejevičius buvo paprašytas grįžti į tėvynę. Anot Bogomolovo, rašytojas padėkojo už pasiūlymą ir pažadėjo viską apgalvoti. Štai ką apie tai prisimena Konstantinas Simonovas:

Kalbėdamas apie grįžimą sakė, kad, žinoma, labai norėjo nuvažiuoti, pamatyti, aplankyti pažįstamas vietas, tačiau glumino amžius. Vėlai, vėlai... Aš jau senas, ir niekam nebeliko draugų. Iš mano artimų draugų liko tik Telešovas, ir net jis, bijau, gali nenumirti, kol aš atvyksiu. Bijau jaustis tuščia. (...) Bet aš esu prisirišęs prie Prancūzijos, labai prie jos pripratau, ir man būtų sunku ją atpratinti. O pasiimk pasą ir nevažiuok, pasilik čia su sovietiniu pasu - kam imti pasą, jei nevažiuoji? Kadangi aš neisiu, gyvensiu taip, kaip gyvenau, tai ne mano dokumentai, o jausmai...

Konstantinas Simonovas

Sugrįžimas neįvyko, o Buninas, turėdamas emigranto pasą, iki paskutinių dienų liko be pilietybės.

Pokariu pradėti atkurti ryšiai su sovietiniais rašytojais. Konstantinas Simonovas, su kuriuo susipažino viename iš susitikimų, ne kartą lankėsi Bunino namuose. Sprendžiant iš Muromcevos dienoraščių, ją kiek sunerimo pokalbiai apie Simonovo savijautą, o pranešimas, kad jis turi sekretorius ir stenografininkus, privertė susimąstyti apie emigrantų rašytojų problemas: „Zaicevas neturi [rašomosios mašinėlės], Zurovas turi minimumą. dėl normalus gyvenimas, Yan [Ivanas Aleksejevičius] - galimybė nuvykti, gydyti bronchitą. Tuo metu kai kurie SSRS išleisti literatūros kūriniai buvo perkelti į Buniną – taigi, jis skaitė ir labai šiltai kalbėjo apie Aleksandro Tvardovskio „Vasilijų Terkiną“ ir Konstantino Paustovskio apsakymą „Taverna ant Braginkos“.

1947 metais Buninas, kuriam buvo diagnozuota plaučių emfizema, gydytojų reikalavimu išvyko į Juan-les-Pins kurortą, esantį Prancūzijos pietuose. Po gydymo jis grįžo į Paryžių ir galėjo dalyvauti draugų organizuotame renginyje jo garbei; rudenį įvyko tų pačių 1947 m paskutinis pasirodymas prieš didelę auditoriją. Netrukus Ivanas Aleksejevičius kreipėsi į Andrejų Sedichą su prašymu padėti: „Aš pasidariau labai silpnas, du mėnesius gulėjau lovoje, buvau visiškai sugadintas... Man buvo 79 metai ir aš toks vargšas, kad visai nežinau. kas ir kaip aš egzistuosiu “... Sedykh pavyko susitarti su amerikiečių filantropu Franku Atranu dėl 10 000 frankų mėnesinės pensijos pervedimo rašytojui. Šie pinigai buvo siunčiami Buninui iki 1952 m.; po Atrano mirties mokėjimai nutrūko.

1953 m. spalį Ivano Aleksejevičiaus sveikatos būklė smarkiai pablogėjo. Šeimos draugai beveik visada buvo namuose, padėdami Verai Nikolajevnai prižiūrėti ligonį, įskaitant Aleksandrą Bakhrakhą; Daktaras Vladimiras Zernovas ateidavo kasdien. Likus kelioms valandoms iki mirties, Buninas paprašė žmonos garsiai perskaityti jam Čechovo laiškus. Kaip prisiminė Zernovas, lapkričio 8 dieną jis buvo du kartus iškviestas pas rašytoją: pirmą kartą jis atliko būtinas medicinines procedūras, o kai vėl atvyko, Ivanas Aleksejevičius jau buvo miręs. Mirties priežastis, anot gydytojos, – širdies astma ir plaučių sklerozė. Buninas buvo palaidotas Saint-Genevieve-des-Bois kapinėse. Paminklas ant kapo padarytas pagal dailininko Aleksandro Benua piešinį.

Kūrimas

Poezija

Buninas, išleidęs keletą poezijos rinkinių ir už juos gavęs dvi Puškino premijas, literatūros bendruomenėje ilgą laiką turėjo senamadiško peizažisto reputaciją. Jaunystėje rusų poezija ieškojo naujų saviraiškos formų, o klasikos šalininkas Buninas atrodė konservatyvus Bryusovo, kuris į dainų tekstus įnešė „miesto gatvių kvapą“, ar ankstyvojo Bloko fone. neramus herojai, įsišakniję pačiame gyvenimo įkarštyje. Kaip savo recenzijoje rašė Maksimilianas Vološinas, atsiliepęs į Bunino eilėraščių rinkinį (1903–1906, leidykla Znanie), Ivanas Aleksejevičius atsidūrė nuošalyje „nuo bendro judėjimo rusų stichijos srityje“. Tuo pačiu metu, pasak Vološino, tapybos požiūriu, Bunino poetiniai paveikslai pasiekė „galiausius tobulumo taškus“.

Jaunojo Bunino dainų tekstams įtakos turi Jakovas Polonskis, Apollo Maikovas, Aleksejus Žemčužnikovas ir Afanasy Fetas. Kritikas Konstantinas Medvedskis, analizuodamas 1903 m. Puškino premijos laureatų darbus, pacitavo keletą citatų iš Bunino rinkinio „Listopad“, kuriame randama „Fet mokykla“ – kalbame ypač apie šias eilutes: „Tuščiaviduris vanduo šėlsta, - / Jis ošia ir bukiai, ir užsitęsęs. / Rooks praeina pro bandas / Jie šaukia ir linksmai, ir svarbiai "... Be to, Ivano Aleksejevičiaus amžininkai jo poetinius eskizus siejo su peizažais iš Turgenevo ir Čechovo prozos kūrinių. Pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais kritikai norėjo, kad Buninas greitai atsikratytų „rehash“ ir pasirinktų savarankišką poezijos kelią.

Pagrindinė ankstyvųjų Bunino eilėraščių tema buvo gamta su metų laikais, „pilkas dangus“ ir „miškai ant tolimų kalvų“. Vėliau atėjo filosofinių apmąstymų eilė, kai tarp kraštovaizdžio elementų atsirado šventoriai, antkapiai, o lyrinis herojus pasuko į kosmines problemas, ėmė ieškoti atsakymų į amžinus klausimus: "Ir šešėlis blėsta, ir mėnulis pajudėjo, / Jo blyškioje šviesoje, kaip dūmuose, panardina, / Ir atrodo, kad kaip tik suprasiu / Nematomas - vaikštantis dūmuose"... Buninas turi nedaug meilės eilėraščių, tačiau intymūs jo veikėjų išgyvenimai tapo savotišku prologu prozos kūriniai Ivanas Aleksejevičius, parašytas daug vėliau. Pavyzdžiui, jo meilės tekstuose yra jausmingumo, būdingo „Mityos meilės“ herojui ( „Nuėjau pas ją vidurnaktį. / Ji miegojo – švietė mėnulis“), taip pat liūdesys, iškylantis pasakojime „Lengvas kvėpavimas“ („Šventorius, koplytėlė virš kriptos, / Vainikai, lempos, vaizdai / Ir krepų įpintame rėmelyje, - / Didelės aiškios akys ").

Istorijos ir istorijos

Bunino kaip prozininko debiutas įvyko 1893 m., kai Sankt Peterburgo žurnale „Russian Wealth“ buvo išspausdinta jo istorija „Kaimo eskizas“, kuris vėliau gavo kitą pavadinimą – „Tanka“. „Russkoje Bogatstvo“ redaktorius Nikolajus Michailovskis, perskaitęs rankraštį, dvidešimt trejų metų autoriui parašė, kad su laiku jis „išaugs kaip puikus rašytojas“. Vėlesniais metais įvairiais leidimais buvo išleisti jo pasakojimai „Puodas“, „Iki pasaulio pabaigos“, „Antonovo obuoliai“, „Mažasis romanas“ ir kt. Kritikai rodė santūrų susidomėjimą jauno Bunino kūryba, minėjo jo prozoje esančias „poetines spalvas“, tačiau kol kas nė vienas Ivano Aleksejevičiaus kūrinys literatūrinėje bendruomenėje nebuvo suvokiamas kaip didelis įvykis. Anot Kornėjaus Čukovskio, jo ankstyvoji „pusiau alopecija, pusiau romanai... trūko geležies ir akmens“.

Lūžis įvyko po istorijos „Kaimas“ išleidimo. Buninas pradėjo dirbti su juo 1909 m., skaitė ištraukas literatūriniuose sluoksniuose ir jie pradėjo kalbėti apie kūrinį gerokai anksčiau nei buvo pateiktas rankraštis spausdinti. Laikraštis „Birževyje Vedomosti“ (1909, Nr. 11348) rašė, kad naujasis Bunino kūrinys greičiausiai „iššauks pokalbius ir polemiką dešinėje ir kairėje“. Pirmoji „Kaimo“ dalis buvo išleista „ Šiuolaikinis pasaulis„1910 m. kovo mėn., o pirmoji apžvalga pasirodė dar prieš išleidžiant numerį – laikraščio „Utro Rossii“ apžvalgininkas V. Baturinskis redakcijoje galėjo susipažinti su korektūros versija ir, aplenkęs kolegas, parengė. recenziją, kurioje jis pavadino istoriją" puikiu darbu dabartinis sezonas“. Į diskusiją apie kaimą įsijungė ir kritikai, ir rašytojai: autorius buvo apkaltintas „meninio patikimumo jausmo praradimu“ (G. Polonskis); jis buvo apkaltintas „savo eskizų ir eskizų ištraukimu“ (Aleksandras Amfitheatrovas); istorija buvo parašyta kaip apie „piktiną, visiškai melagingą knygą“ (A. Yablonovsky). Tarp tų, kurie palaikė Buniną, buvo Zinaida Gippius, kuri žurnale „Russkaya Mysl“ (1911, Nr. 6) pažymėjo, kad istorija „Kaimas“ yra griežta, paprasta ir harmoninga: „... tu tik ja tikėk“.

Nepaisant individualių vertinimų griežtumo, „Kaimas“, kaip ir po jo išleista apysaka „Sukhodol“ („Vestnik Evropy“, 1912, Nr. 4), sutvirtino Bunino, kaip paklausaus prozininko, reputaciją – žurnalus. ir laikraščiai buvo daug labiau linkę pirkti jo kūrinius, o „AF Marks Publishing and Printing Association“ pasiūlė rašytojui sudaryti sutartį dėl jo kūrinių išleidimo. Šešių tomų leidimas buvo išleistas 1915 metais labai įspūdingu tiražu – 200 000 egzempliorių.

Tais pačiais metais pasirodė Bunino istorija „Džentelmenas iš San Francisko“. Anot Muromtsevos, kūrinio idėja kilo Ivanui Aleksejevičiui jiems keliaujant garlaiviu pakeliui iš Italijos. Tarp keleivių prasidėjo diskusija apie socialinę nelygybę, o rašytojas pakvietė oponentą pristatyti savo laivą skerspjūviu: viršutiniame denyje žmonės vaikšto ir geria vyną, o apatiniuose – dirba: „Ar tai sąžininga?“. Apsakymas apskritai buvo palankiai įvertintas apžvalgininkų: pavyzdžiui, literatūros istorikas Abramas Dermanas (Rusijos mintis, 1916, Nr. 5) rado joje kai kurių. meninės technikos, būdingas Levui Tolstojui – pavyzdžiui, mirties išbandymas, o rašytoja Jelena Koltonovskaja, anksčiau Bunino prozoje radusi daug trūkumų, išleidusi „Viešpats iš San Francisko“ pavadino Ivaną Aleksejevičių „didžiausiu naujųjų laikų atstovu. literatūra“. Santūriau šį kūrinį vertino Aleksandras Izmailovas, kuriam į Senąjį pasaulį pramogauti išvykusio turtingo 58 metų amerikiečio istorija atrodė pernelyg ištempta – kritiko teigimu, ji galėtų tilpti į mažo eskizo formatą.

Vienas paskutiniųjų grožinės literatūros kūrinių, kurį Buninas parašė dar priešrevoliuciniu laikotarpiu, buvo apsakymas „Lengvas kvėpavimas“ („Rusiškas žodis“, 1916, Nr. 83). Pasakojimą apie moksleivę Oliją Meščerskają, kurią stotyje nušovė kazokų karininkas, rašytojas sugalvojo eidamas po Kaprio salos kapines, kai ant vieno antkapio pamatė linksmos merginos portretą. Jaunoji istorijos herojė reprezentuoja tą ypatingą moteriškas tipas, kuris visada buvo įdomus Ivanui Aleksejevičiui, - jame slypi paslaptis, kuri suvaldo vyrus ir verčia juos daryti neapgalvotus veiksmus. Toje pačioje fatališkų moteriškų vaizdų galerijoje, turinčioje natūralų žavesio dovaną, yra veikėjai iš Bunino apsakymų „Klasha“ ir „Aglaya“, taip pat istorijos „Mityos meilė“, sukurtos jau tremtyje.

Apysakoje „Mityos meilė“, pirmą kartą išspausdintoje Paryžiaus žurnale „Sovremennye zapiski“ (1925, Nr. 13-14) ir pasakojančioje apie studentės Mitios meilę privačios teatro mokyklos mokinei Katjai, yra autobiografinių motyvų. Jie susiję ne su siužetu, o su jauno herojaus patirtų jausmų gyliu ir verčia prisiminti emocines jauno Bunino, praradusio Varvarą Paščenką, kančias. Jos bruožai – „nepastovumas, jausmų nepatikimumas“ – atspėjami Katios įvaizdyje. Kaip rašė Muromceva, „Ivanas Aleksejevičius niekur neatskleidė savo meilės išgyvenimų, kaip „Mityos meilėje“, kruopščiai jas maskuodamas“. Ši istorija, stilistiškai primenanti didelį prozos eilėraštį, žymi naują Bunino kūrybos etapą:

Prieš Buniną jie taip nerašė apie meilę. Bunino naujovė slypi tame, kad šiuolaikinė drąsa („modernumas“, kaip tada sakė) herojų jausmų vaizdavime derinama su klasikiniu žodinės formos aiškumu ir tobulumu. Nepaprastu emocionalumu apdovanoto Mitijos išgyvenimai, galintys perdėtai aštriai pajusti gamtos ir savęs pabudimą, skausmą ir palaimą... yra neabejotinai autobiografiški.

Anna Sahakyants

Knyga „Tamsios alėjos“ (1943–1946), prie kurios rašytojas dirbo prieškario ir karo metais, sukėlė dviprasmišką Bunino kolegų ir skaitytojų reakciją. Jei poetas Glebas Struvė į rinkinį įtrauktus kūrinius pavadino „ geriausios istorijos apie meilės aistrą rusų literatūroje“, – tuomet Markas Aldanovas pasakojo autoriui apie laiškus, kuriuos gavo „Novy Zhurnal“ redakcija, kuri paskelbė keletą apsakymų. Anot Aldanovo, leidinio prenumeratoriai pasipiktino erotinių scenų pertekliumi, o tam tikras mokslininkas atsiuntė laišką, kuriame klausė: „Na, kaip tu gali? Turiu žmoną. " Rinkinyje, kurio pavadinimą rašytojui pasiūlė Nikolajaus Ogarevo eilės „Aplink žydėjo raudona erškėtuogė, / Buvo tamsių liepų alėjos“, buvo apsakymai „Rusija“, „ Vėlyva valanda"," Šaltas ruduo "," Mūza "," Jaunoji ledi Klara "," Geležinė vilna "ir kt.

„Arsenjevo gyvenimas“

Romano „Arsenjevo gyvenimas“ - knygos, turėjusios įtakos Švedijos akademijos sprendimui skirti Nobelio premiją, idėja pasirodė Bunine 1920 m. spalį, jo penkiasdešimtojo gimtadienio išvakarėse. Kiek vėliau, 1921 m., rašytojas padarė preliminarius eskizus, kuriuose bandė nubrėžti kūrinio apie augimą ir tapimą asmenybe metmenis. Iš pradžių jos pavadinimai buvo įvairūs: „Mano gyvenimo knyga“, „Prie dienų šaltinio“, „Neįvardinti užrašai“. Idėja formavosi kelerius metus, o tiesioginis darbas prasidėjo 1927 metų birželio 27 dieną. Sprendžiant iš Muromtsevos atsiminimų, kiekvieną kartą, baigdamas kitą dalį, Ivanas Aleksejevičius ketino nutraukti darbą - jis tvirtino, kad „žmogaus gyvenimas negali būti parašytas“. Dėl to Buninas sukūrė penkias dalis ir savo herojui Aleksejų Arsenjevą „atvedė“ iki dvidešimties.

Tyrėjai nepriėjo bendro sutarimo dėl Bunino romano žanro. Literatūros kritikas Borisas Averinas, tyrinėjęs kūrinio kūrybos istoriją, pastebėjo, kad ankstyvieji autoriaus rankraščiai, atspindintys „atminties eigą“, leidžia kalbėti apie „Arsenjevo gyvenimą“ kaip apie memuarinę prozą. Tuo pačiu metu, darydamas taisymus, Ivanas Aleksejevičius sąmoningai atsiribojo nuo kūrinio herojų - pakeitė vardus ir pašalino iš teksto tas detales, kurios būtų atspėjusios jo paties biografijos epizodus. Anot literatūros kritikės Annos Sahakyants, „Arsenjevo gyvenimas“ sujungė kelis žanrus – knygoje susipynė išgalvota biografija, atsiminimai, lyrika ir filosofinė proza. Literatūros kritikas Igoris Sukhikhas rašė, kad romanas paremtas „poetine praeities transformacija“. Pats Buninas ragino Aleksejaus Arsenjevo istorijos nesuvokti kaip autoriaus istorijos; jis paaiškino, kad „Arsenjevo gyvenimas“ yra „išgalvoto žmogaus autobiografija“.

Penktąją kūrinio dalį, iš pradžių vadintą „Lika“, tyrinėtojai vadina svarbiausia: būtent joje herojus auga, išgyvena pirmąjį. aštrus jausmas... Meilės išbandymas jame gimdo menininką ir poetą. Prielaidas, kad Aleksejaus Arsenjevo mylimosios Likos prototipas yra Varvara Paščenka, Muromceva ne kartą paneigė. Anot jos, herojė sujungia tų moterų, kurias Buninas mylėjo skirtingais metais, bruožus. Pavyzdžiui, išoriškai „Arsenjevo gyvenimo“ herojė labiau primena pirmąją rašytojo žmoną – Aną Nikolajevną Tsakni; atskiri epizodai atkuria santykių, susiklosčiusių tarp Bunino ir pačios Muromtsevos, detales. Tačiau jausmas, kurį patyrė Aleksejus Arsenjevas, susijęs su Lika, iš esmės sutampa su jauno Bunino jausmais. Paskutinės romano eilutės („Neseniai mačiau ją sapne...“) yra artimos prisipažinimui, nuskambėjusiam viename iš Ivano Aleksejevičiaus laiškų po išsiskyrimo su Paščenka: „Aš mačiau tave šiandien sapne - atrodė, kad tu. gulėk, miegok, apsirengęs, dešinėje pusėje.

„Arsenjevo gyvenime“ Buninas padarė tai, apie ką svajojo jaunasis Arsenjevas, kai troško rašyti ir nežinojo, ką rašyti. Tai parodo paprasčiausią ir giliausią, ką tik galima parodyti mene: tiesioginį menininko pasaulio matymą: mąstymą ne apie regimą, o patį regėjimo procesą, protingo matymo procesą.

Vladislovas Chodasevičius

Žurnalistika, dienoraščiai, memuarai

Priešrevoliuciniu laikotarpiu daugelis Bunino amžininkų matė jame tik šaltą kasdienį rašytoją, su nostalgija primenantį nykstančius kilmingus lizdus. Jo poleminių pastabų, straipsnių ir esė apie Spalio įvykius pasirodymas leido skaitytojams pamatyti kitą Buniną – kaustinį ir kaustišką, kuris revoliuciją suvokė kaip Rusijos maištą, o jos dalyvius aktoriai iš romano „Demonai“. Anot literatūros kritiko Olego Michailovo, daugelis tuo metu parašytų Ivano Aleksejevičiaus straipsnių buvo panašūs į Dostojevskio personažų monologus. Dešimtojo dešimtmečio emigrantų spaudoje Buninas publikavo publikacijas, kuriose, viena vertus, primygtinai reikalavo atsisakyti kompromisų su bolševikais, kita vertus, aukštus balus skyrė baltųjų judėjimo lyderiams. Rašytojas asmeniškai pažinojo generolą Denikiną ir kalbėjo apie jį kaip apie kilnų ir lengvą žmogų. Admirolas Aleksandras Kolchakas, anot Ivano Aleksejevičiaus, užsitarnavo ypatingą vietą istorijoje: „Ateis laikas, kai auksinės raidės... bus įrašytos į Rusijos žemės metraščius“.

1925 metais Paryžiaus emigrantų laikraštis „Vozrozhdenie“ pradėjo spausdinti ištraukas iš Bunino dienoraščių, pavadintų „Prakeiktomis dienomis“. Tyrėjai atkreipia dėmesį į tai, kad Ivano Aleksejevičiaus kasdieniniai įrašai, kuriuos laikė 1918–1920 m., skiriasi nuo dienoraščių, pateiktų knygos versijoje. Rašytojas spausdinimui parengė ne tiek kalendorių, kiek mozaikinį dienoraštį, kuriame gausu išsibarsčiusių fragmentų. Pirmoji „Prakeiktų dienų“ dalis daugiausia susideda iš miniatiūrinių eskizų, atkuriančių bendrą porevoliucinės Maskvos atmosferą: rašytojas fiksuoja gatvės plakatų tekstus, laikraščių antraštes, atsitiktines praeivių pastabas. Miesto įvaizdis kuriamas iš minios išplėštų veidų, mirgančių kaleidoskopiniu greičiu, tarsi momentiniame kadre, sąskaita. Antroje dalyje, pasakojančioje apie 1919 m. Odesą, vyrauja novelės ir užrašai.

Buvo V. Katajevas (jaunas rašytojas). Šiuolaikinio jaunimo cinizmas yra tiesiog neįtikėtinas. Jis pasakė: „Už šimtą tūkstančių nužudysiu bet ką. Noriu gerai pavalgyti, noriu turėti gerą skrybėlę, puikius batus... “Išėjau su Katajevu pasivaikščioti ir staiga akimirką visa savo esybe pajutau pavasario žavesį, kuris šiais metais pirmą kartą gyvenime) visai nejaučiau.

I. A. Buninas. Prakeiktos dienos

Nuo 1920-ųjų antrosios pusės politinė žinia pamažu ėmė trauktis iš Bunino publicistikos – rašytojas daugiausia dėmesio skyrė literatūrologiniams straipsniams ir memuarams, išleido knygą „Tolstojaus išlaisvinimas“ (1937), rašė esė apie Semjonovo-Tiano. Šanskis ir poetė Anna Bunina į atsiminimus apie Čechovą, kurie liko nebaigti ir kuriuos Muromceva paskelbė po Ivano Aleksejevičiaus mirties. Buninui buvusi polemika sugrįžo 1950 metais išleistoje knygoje „Memuarai“, kurioje, anot tyrinėtojų, aštuoniasdešimtmetis rašytojas demonstravo porevoliuciniu laikotarpiu jam būdingą temperamentą. Kaip pasakojo 1949-ųjų vasarą Paryžiuje pas Ivaną Aleksejevičių aplankęs Andrejus Sedichas, vieną dieną namo savininkas svečiams skaitė ištraukas iš vis dar nebaigtų „Memuarų“. Skaityme dalyvavę rašytojas Teffi ir poetas Georgijus Adamovičius patyrė tam tikrą sumaištį dėl šiurkščių vertinimų, kuriuos Buninas pateikė daugeliui savo amžininkų. Sedykhas bandė sušvelninti situaciją fraze: „Tu esi geras žmogus, Ivanas Aleksejevičius! Jie buvo malonūs visiems“.

Vertimai

Buninas, palikęs gimnaziją po ketvirtos klasės, nuolat užsiėmė savišvieta. Taigi, būdamas šešiolikos metų, jis pradėjo rimtai mokytis Anglų ir į brandūs metai- dėl Adomo Mickevičiaus kūrybos skaitymo ir vertimo - savarankiškai mokėjo lenkų kalbą. Ivanas Aleksejevičius debiutavo kaip vertėjas XX amžiaus devintojo dešimtmečio antroje pusėje. Jis pats vėliau prisipažino, kad, ėmęsis versti į rusų kalbą Šekspyro tragediją „Hamletas“, „kankino jį su nepaprastu ir vis didėjančiu malonumu“. Įvairiais gyvenimo laikotarpiais Buninas vertėjo Bairono dramas, Tennysono eilėraščius, Petrarkos sonetus, lyriniai kūriniai Heine.

Bunino eilėraščio „Hiavatos giesmė“, pirmą kartą paskelbtą laikraštyje „Orlovsky Vestnik“ 1896 m., kritikai pavadino „labai poetišku“. Tačiau „Daina ...“ nėra vienintelis amerikiečių poeto kūrinys, sudominęs Ivaną Aleksejevičių. 1901 metais buvo išleistas jo vertimas Henry Longfellow poemos „Gyvenimo psalmė“. Kalbininkų atlikta teksto analizė parodė, kad Buninas naudojo skirtingus metodus dviem darbams. Jei transkribuodamas eilėraščio tekstą, kuris paremtas indėnų legendomis ir tradicijomis, vertėjas stengėsi išlaikyti originalo intonaciją, tai „Gyvenimo psalmėje“ įvedė savo poetinius motyvus: „Mūsų takas“. būdas." Kalbininkai požiūrių skirtumą aiškina originalų „meniškumu“, kuris arba nustato vertėjui tam tikras ribas, arba leidžia jas peržengti.

Kūrybiškumo originalumas. Inovacijos. Įtakos

Buninas, kurio kūrybinis stilius pradėjo formuotis 19–20 amžių sandūroje, buvo toli nuo tuo metu kilusių tendencijų ir laikė save laisvu nuo bet kokios įtakos. literatūros mokyklos... Tyrėjai jį pavadino vienu iš „sunkiausiai suvokiamų menininkų“, nes net ir bandydami jį apibrėžti kūrybinis metodas atsirado įvairių variantų, įskaitant „realistišką simboliką“, „nepaprastą realizmą“, „paslėptą modernizmą“. Monografijos apie Buniną autorius Jurijus Malcevas manė, kad Ivanas Aleksejevičius buvo prozininkas, egzistavęs už įprastų kultūrologinių krypčių ribų, ir tai suteikė filologei Tamarai Nikonovai pagrindo pažymėti: Ivano Aleksejevičiaus palikime nėra „vieno“. , viskas, kas paaiškina ir jungia schemą ar sistemą.

Darbo sistema

Tekstologai, studijuodami Bunino rankraščius, atkreipė dėmesį į tai, kad jis, kaip taisyklė, pradėjo dirbti prie kito darbo be išankstinių planų. Rašytojas nebraižė diagramų, rodančių veikėjų santykius, negalvojo apie skyrių seką – iš karto atkartojo baigtą istoriją, kurią toliau šlifavo ir tobulino, pasiekdamas tikslią intonaciją ir maksimalų išraiškingumą. Kartais jo istorijos gimdavo akimirksniu (pavyzdžiui, Buninas „Lengvas kvėpavimas“ parašė „puikiu greičiu“); kartais prireikė valandų ir net dienų, kol rasi tinkamą žodį: „Pradedu rašyti, sakau paprasčiausią frazę, bet staiga prisimenu, kad kažką panašaus pasakė arba Lermontovas, arba Turgenevas. Aš paverčiu frazę kitaip, tai pasirodo vulgarumas. Šis sudėtingas darbas vyko jau tuo metu, kai buvo pradėtas kūrimo procesas, kai autoriaus galvoje susiformavo ne tik istorija, bet ir istorijos ar istorijos skambesys, ritmas, melodija.

Kūrybinė evoliucija

Bėgant dešimtmečiams Bunino kūrybos stilius keitėsi. Jo ankstyvieji pasakojimai, tarsi gimę iš jo paties ankstyvųjų eilėraščių, buvo lyriški ir beveik be įvykių. Tokie kūriniai kaip „Antonovo obuoliai“, „Aukso dugnas“, „Naujas kelias“ yra elegiški, subtilūs ir muzikalūs, o pasakotojas juose – kontempliatorius ir stebėtojas, primenantis poezijos herojų. 10-ojo dešimtmečio pirmoje pusėje Bunino kūrinių siužetinis pagrindas kiek komplikavosi, nors rašytojas vis dar nesiekė „išorinio linksmumo“ ar pasakojimo žavesio, rašytojui kartais pakakdavo ir konkrečios istorijos sukūrimo. turėti keletą kasdienių epizodų. Tuo metu Gorkis, vertindamas Ivano Aleksejevičiaus pasakojimų ritmą ir intonaciją, sakė: „Jis pradėjo rašyti prozą, kad jei apie jį pasakytų: tai geriausias mūsų laikų stilistas, nebus perdėta“.

Pirmojo pasaulinio karo metais Bunino kūrybos tematika išsiplėtė – į jo interesų sritį buvo įtrauktos kitos šalys, kultūros ir civilizacijos. Tarp jo herojų – Ceilono rikša („Broliai“), nerimaujanti dėl savo nuotakos netekties, amerikiečių milijonierius, mirštantis viešbutyje Kapri mieste („Džentelmenas iš San Francisko“), jaunas vokiečių mokslininkas, svajojantis užrašyti savo vardas mokslo istorijoje („Otto Matte“). Šiuo laikotarpiu Bunino kūryboje atsirado socialinis patosas, o jų kūrimą, pasak autoriaus, lydėjo vidiniai „publicistiniai monologai“: „Vargas tau, Babilone, stiprus miestas!“ - šie baisūs žodžiai Apokalipsė nenumaldomai skambėjo mano sieloje, kai parašiau „Brolius“ ir pradėjau „San Francisko valdovą“. Emigracijoje socialiniai motyvai beveik visiškai paliko Bunino kūrybą, rašytojas vėl grįžo prie noro atskleisti individo vidinį pasaulį, bet iš kitos perspektyvos, nenurodant konkretaus. istorinė era su savo lūžiais ir sukrėtimais: „Išliko meilė, kančia, idealo ilgesys“. Literatūros kritikės Olgos Slivitskajos teigimu, Bunino prozos turinys tam tikru momentu ėmė tilpti į modelį „Erdvė ir žmogaus siela“, kai konkretaus laiko herojus pakeitė „žmogus kaip Visatos dalis“.

Plačiai žinomi Bunino žodžiai: „Nėra nuo mūsų atskirtos gamtos, kiekvienas oro judėjimas yra mūsų pačių gyvenimo judėjimas“... Šie žodžiai suformuluoja esminį dalyką: žmogaus vietą visatoje. Visai kaip atomas, neįsivaizduojamai maža dalis saulės sistema, atkartoja visą savo struktūrą savyje, todėl žmogus ir priešinasi Kosmosui, ir įtraukia jį į save.

Inovacijų elementai

Rašytojas Ivanas Naživinas brošiūroje romane "Nepagarbus!" (Harbin, 1935) sudarė pretenzijų, skirtų Buninui, sąrašą. Anot Naživino, Nobelio premijos laureatas nesukūrė nei vieno tipo ar įvaizdžio, kuris galėtų įeiti į rusų literatūros istoriją lygiai taip pat kaip Nataša Rostova, Liza Kalitina, Eugenijus Oneginas, Tarasas Bulba, Raskolnikovas, Chlestakovas, Oblomovas ir kiti herojai. Bunino veikėjai yra „purvinos dėmės, vaiduokliai, žodžiai“, – ginčijosi Naživinas. Literatūros kritikė Tatjana Marčenko, reaguodama į jo priekaištus, pažymėjo, kad visi Naživino minimi tipažai ir archetipai buvo tam tikro laiko ar socialinės aplinkos atstovai. Buninas – galbūt nesąmoningai – išplėtojo tuos pačius personažus, tačiau atsižvelgdamas į „neišnaudotas galimybes“: „ne Tatjana, atskirta nuo Onegino, o Tatjana, susijungusi su Buyanovu ar Ivanu Petuškovu ir kt., iki meninės vaizduotės begalybės“.

Taigi Mitios meilės herojaus išgyvenimai koreliuoja su Goethe's Verterio kančia, kuri paspaudžia gaiduką dėl savo asmeninės dramos. Bet jei Verteris nusižudo dėl „pasaulio sielvarto“, tai Bunino herojus – dėl „pasaulinės laimės“. Jis miršta su „džiaugsmingu atodūsiu“, nes jį per daug kankina žemiški išbandymai. Prieš pat mirtį Mitya išgirsta nakties muzika iš Charleso Gounod operos „Faustas“, mato save sklandantį virš pasaulio – ir šią akimirką jaučia neįprastą lengvumą ir laisvę nuo kančios. Viena iš herojaus ištartų frazių – „O, bet kada visa tai baigsis! Tuo pačiu metu Ivanas Aleksejevičius taip pat sugebėjo „sustabdyti akimirką“ - jis tai padarė tokiose istorijose kaip „Saulės smūgis“ ir „Ida“. Pasak Jurijaus Malcevo, „ momentas"- tas naujas laiko vienetas, kurį Buninas įveda į rusų prozą."

Kitas savotiškas Bunino atradimas – jo prozoje pasirodė trumpi eskizai, primenantys miniatiūras, literatūros kritikas Ivanas Iljinas paskambino svajones“, Ir Jurijus Malcevas – „fragmentai“. Nemaža jų dalis (tarp jų „Veršienos galva“, „Gervės“, „Romėnų kuprotas“, „Pirmoji klasė“) buvo pristatyta knygoje „Šiuolaikiniai užrašai“ (Paryžius, 1931), kur jie atrodo kaip epizodai iš didelės, spalvingas, polifoninis kūrinys. Kartais jie suvokiami kaip trumpi kasdieniai pokštai, kartais kaip kelionių užrašai bet visais atvejais „fragmentai“ reiškia užbaigtus darbus.

Bunino eilėraštyje „Giordano Bruno“, parašytame 1906 m., yra eilutės, kurios daugiausia lemia autoriaus laikyseną: „Mano džiaugsme visada ilgesys, / Ilgesyje visada paslaptingas saldumas! Ši antinomija leido rašytojui sukurti daug kontrastingų derinių (jo epitetų žodyne yra apie 100 000 žetonų), parodančių, kad žmoguje vienu metu gali egzistuoti priešingos emocijos, aistros ir išgyvenimai: „liūdnai juokingos dainos“, „laukiškai linksmai plakantis“. širdis“ , „Pajuokai liūdnai kukuet“, „skundžiamai džiaugsmingas čiulbėjimas“, „paslaptingai šviesios džiunglės“, „kenčiantis-laimingas pakylėjimas“, „liūdnai šventiškas“, „tvankus šaltas vėjas“, „kaltės laimė“, „nelaimingas laimė“ ,,Malonumo siaubas“, džiaugsmingas pyktis, verkimas iš džiaugsmo.

Vienas iš brandaus Bunino kūrybos bruožų buvo jo sugebėjimas organizuoti staigias kūrinių pabaigas. Pavyzdžiui, istorijos „Rusas“ (1940 m.), kurioje prisiminimai apie neįvardytą herojų, kadaise dirbusio mokytoju netoli Podolsko esančioje stotyje, pradžia atrodo visiškai įprasta: traukinio stotelė, tingus dialogas tarp keleivio ir jo žmona, dirigentė su žibintu. Tačiau pamažu per snūduriuojančią intonaciją pradeda ryškėti mistikos ženklai. Herojus mintyse eina į praeitį, ir ta pati sritis „stebuklingai pražysta“. Tada jo mintyse pasirodo mergina menininkė, kurios tikrasis vardas yra Marusya. Santrumpa yra įsišaknijusi arba Rusijoje, arba undinėse, o pati herojė, gyvenanti tarp pelkių, yra „vaizdinga, net ikonas piešianti“. Užmiršta dvidešimties metų senumo meilės istorija, pasibaigusi dramatišku išsiskyrimu traukinio sustojimo dėka, virsta sustojusia „gražia akimirka“.

Vaizdinga proza

Literatūros kritikai atkreipė dėmesį į Bunino prozos vaizdingumą. Taigi Olegas Michailovas rašė, kad kai kurioms 10-ojo dešimtmečio Bunino istorijoms Michailas Nesterovas galėjo tapti geriausiu iliustratoriumi. Rašytojo sukurta kankinių ir teisiųjų galerija (tarp kurių yra ūkio darbininkas Averkis iš „Plonos žolės“, kreiva elgeta Anisya iš Linksmo kiemo, sentimentalus tarnas Arsenijus iš „Šventųjų“, gražuolis Aglaya iš to paties pasakojimo vardas) primena Nesterovskio paveikslo „Apie Rusiją“ herojus. Žmonių siela“.

Tatjanos Marčenkos teigimu, tarp Bunino peizažų ir Viktoro Vasnecovo, su kuriuo rašytojas buvo asmeniškai pažįstamas, kūrinių taip pat yra tam tikras ryšys. Tačiau vidinės pasaulėžiūros požiūriu Ivano Aleksejevičiaus proza ​​artimesnė Michailo Vrubelio paveikslams. Pavyzdžiui, jo kūrinys „Panas“ (kaip ir „Herojus“, „Alyva“, „Carienė Volchova“) labiau atspindi pagonišką istorijos „Rus“ elementą nei Vasnecovo „Alionuška“, – sako Marčenko. Vasnecovo paveikslas, kuriame vaizduojama mergina, sėdinti prie tvenkinio, apaugusio viksva, gerai koreliuoja su „Ruso“ turiniu, o „Panas“ leidžia „pažvelgti į paslaptingą daiktų esmę“.

Įtakos

Kalbėdami apie Bunino prozoje aptinkamas įtakas, tyrinėtojai dažniausiai įvardija Levo Tolstojaus, Čechovo, Turgenevo, Gogolio vardus. Anot Olego Michailovo, Bunino žmogaus įvaizdis – daugiasluoksnė ir neišsemiama prigimtis – daugiausia kyla iš Tolstojaus „charakterio sklandumo“ idėjos. Kritikas Aleksandras Izmailovas rašė, kad Ivanas Aleksejevičius yra „vienas iš daugelio užkerėtų, užkerėtų ir nuneštų Čechovo“. Ankstyvosiose Bunino istorijose be pasakojimų kritikai girdėjo arba Turgenevo eilėraščių intonaciją prozoje, arba autoriaus balsą iš lyrinių nukrypimų poemoje „Negyvosios sielos“. Pats Buninas rašė, kad nepaisant visos meilės rusų literatūrai, jis „niekada nieko nemėgdžiojo“. Kai literatūros kritikas Piotras Bitsilis atkreipė dėmesį į tam tikrą panašumą tarp Mitijos meilės ir Tolstojaus „Velnio“, prasidedančio žodžiais „Ir aš jums sakau, kad kiekvienas, kuris geidulingai žiūri į moterį, jau svetimavo su ja savo širdyje“, Ivanas Aleksejevičius. atsakė: „Žinoma, be Tolstojaus, be Turgenevo, be Puškino nebūtume rašę taip, kaip rašome... O jei kalbėtume apie Tolstojaus asimiliaciją, ar taip?

Kritikai ir kai kurie Bunino kolegos tvirtino, kad jo vėlyvoje kūryboje buvo tiek daug paslėptų citatų, prisiminimų ir vaizdų, pasiskolintų iš rusų klasikos, kad būtų teisinga kalbėti apie „elementarų epigonizmą“. Pavyzdžiui, Nina Berberova teigė, kad Ivanas Aleksejevičius „sukūrė grožį primityviomis formomis, paruoštais ir jau egzistuojančiais prieš jį“. Literatūros kritikas Jurijus Lotmanas, priešindamasis tiems, kurie priekaištavo rašytojui dėl „perrašymo“ ir „tradicijų persvarstymo“, pažymėjo: „Būtent tokia perspektyva atsiskleidžia Buninas kaip novatorius, norintis tęsti didžiąją klasikinę tradiciją 2010 m. modernizmo, bet tam, kad vėl perrašytume visą šią tradiciją“.

Santykiai su amžininkais

Buninas ir Gorkis

Dešimtmečius Bunino vardas buvo dažnai minimas – įvairiuose kontekstuose – šalia Gorkio. Savo santykiuose tyrėjai nustato keletą pagrindinių etapų: laipsniško suartėjimo laikotarpis (XIX ir XX amžių sandūra) buvo pakeistas labai artimo bendravimo laiku (XX a. XX a.), vėliau sekė pertrauka (1917 m.) ir visiškas suartėjimas. vienas kito pažiūrų atmetimas, lydimas viešų, kartais labai griežtų vertinimų. Rašytojų pažintis įvyko Jaltoje 1899 m.; pagal Bunino atsiminimus, sentimentalios nuotaikos nusiteikęs Gorkis per pirmąjį susitikimą pasakė: „Tu esi paskutinis rašytojas iš aukštuomenės, kultūros, kuri pasauliui davė Puškiną ir Tolstojų“. Po kelių dienų Ivanas Aleksejevičius atsiuntė Gorkiui savo knygą „Po atviru dangumi“; prasidėjo susirašinėjimas, kuris truko apie aštuoniolika metų.

Aleksejaus Maksimovičiaus atsakymai į ankstyvuosius Bunino darbus dažniausiai buvo geranoriški. Pavyzdžiui, perskaitęs istoriją „Antonovo obuoliai“, Gorkis rašė: „Tai gerai. Čia Ivanas Buninas dainavo kaip jaunas dievas. Jausdamas augančią simpatiją Aleksejui Maksimovičiui, Buninas skyrė jam savo eilėraštį „Lapų kritimas“. Savo ruožtu Gorkis pakvietė jaunąjį rašytoją bendradarbiauti žurnale „Gyvenimas“; tada jo vadovaujama leidykla „Žinių“ pradėjo leisti surinktus Bunino kūrinius. Nuo 1902 m. laikraščių naujienose dažnai greta atsirasdavo Gorkio ir Bunino vardai: rašytojai buvo laikomi tos pačios literatūrinės grupės atstovais; Ivanas Aleksejevičius dalyvavo spektaklių pagal Aleksejaus Maksimovičiaus pjeses premjerose.

1909 metais Buninas ir Muromceva išvyko keliauti į Italiją. Kaprio saloje pora aplankė ten gyvenusį Gorkį, kuris, kalbėdamas apie šį susitikimą Jekaterinai Peškovai adresuotame laiške, pažymėjo, kad Ivanas Aleksejevičius vis dar buvo aktyvus ir džiugino jį „rimtu požiūriu į literatūrą ir žodį. “ Muromtseva, prisimindama ilgus dialogus „Villa Spinolla“, pažymėjo, kad tuo metu Aleksejus Maksimovičius ir jos vyras „į daugelį dalykų žiūrėjo kitaip, bet vis tiek jie tikrai mylėjo pagrindinį dalyką“.

Paskutinis Bunino ir Gorkio susitikimas įvyko 1917 metų balandį Petrograde. Remiantis Ivano Aleksejevičiaus prisiminimais, išvykimo iš sostinės dieną Aleksejus Maksimovičius surengė didelį susitikimą Michailovskio teatre, kuriame pristatė ypatingus svečius - Buniną ir Fiodorą Chaliapiną. Salės publika Ivanui Aleksejevičiui atrodė abejotina (kaip Gorkio kalba, skirta publikai ir prasidedanti žodžiu „Draugai!“), Tačiau jie išsiskyrė gana draugiškai. Pirmosiomis porevoliucinėmis dienomis Gorkis atvyko į Maskvą ir išreiškė norą susitikti su Buninu – atsakydamas jis paprašė per Jekateriną Peškovą perteikti, kad, jo nuomone, „santykiai su juo yra amžinai pasibaigę“.

Nuo to laiko Gorkis tapo Bunino oponentu in absentia: XX amžiaus trečiojo dešimtmečio žurnalistikoje Ivanas Aleksejevičius jį daugiausia vadino „sovietų valdžios propaguotoju“. Aleksejus Maksimovičius taip pat nuotoliniu būdu polemizavo su savo buvusiu draugu: laiške, išsiųstame savo sekretoriui Piotrui Kryuchkovui, jis pastebėjo, kad Buninas „pasišalino“. Kitame Konstantinui Fedinui adresuotame laiške Gorkis išeivijos rašytojus vertino labai griežtai: „B. Zaicevas netinkamai rašo šventųjų gyvenimus. Šmelevas yra kažkas nepakeliamai isteriško. Kuprinas nerašo – geria. Buninas perrašo Kreutzerio sonatą pavadinimu „Mityos meilė“. Aldanovas taip pat nurašo L. Tolstojų.

Buninas ir Čechovas

Buninas parašė keletą esė apie A. P. Čechovą, į savo „Memuarus“ įtraukė atskirą skyrių apie Antoną Pavlovičių ir planavo parengti didelį jam skirtą kūrinį. Remiantis Muromtsevos atsiminimais, šeštajame dešimtmetyje jos vyrui pavyko įsigyti Pilna kolekcijaČechovo kūrinius, išleistus leidykloje „Goslitizdat“, taip pat knygą, kurioje buvo publikuoti jo laiškai: „Mes juos perskaitėme... Nemigo naktimis Ivanas Aleksejevičius... užsirašinėjo ant popieriaus skiautelių, kartais net ant cigarečių dėžučių – jis prisiminė pokalbius su Čechovu“. Pirmasis jų susitikimas įvyko Maskvoje 1895 m., o suartėjimas prasidėjo 1899 m., kai Buninas atvyko į Jaltą. Gana greitai Ivanas Aleksejevičius tapo jo žmogumi Čechovo namuose – jis apsigyveno savo vasarnamyje Autkoje net tais laikais, kai Antonas Pavlovičius buvo išvykęs. Savo atsiminimuose Buninas prisipažino, kad su jokiu literatūros kolega neturėjo tokių šiltų santykių kaip su Čechovu. Antonas Pavlovičius savo bendražygiui sugalvojo žaismingą slapyvardį – „ponas markizas Bukichonas“ (kartais tiesiog „markizas“) ir pasivadino „išoriniu žemės savininku“.

Pasak Nikolajaus Telešovo, kuris aplankė Čechovą prieš jam išvykstant į Badenveilerį, Antonas Pavlovičius jau žinojo apie savo mirtiną ligą. Atsisveikindamas paprašė nusilenkti literatų būrelio „Trečiadienis“ dalyviams, taip pat liepti Buninui „rašyti ir rašyti“: „Jis bus puikus rašytojas. Taigi pasakyk jam už mane. Nepamiršk". 1904-ųjų vasarą Ognevkos kaime buvęs Ivanas Aleksejevičius apie Čechovo mirtį sužinojo iš laikraščio: „Aš jį atidariau... – ir staiga kaip ledo skustuvas perrėžė mano širdį“. Po kelių dienų jis gavo laišką iš Gorkio – Aleksejus Maksimovičius pasakė, kad rašytojai pradeda ruoštis atsiminimų apie Čechovą išleidimui, ir paprašė Bunino dalyvauti šiame darbe. Lapkričio mėnesį, perskaitęs Ivano Aleksejevičiaus atsiųstą rankraštį, Gorkis pažymėjo, kad jo esė apie Antoną Pavlovičių buvo parašyta labai kruopščiai.

Tyrėjai bandė nustatyti Čechovo įtakos Bunino kūrybai laipsnį. Taigi rašytojas Valerijus Geydeko atkreipė dėmesį į abiejų prozos poeziją, abiem rašytojams būdingą „ritmišką kalbos organizavimą“, taip pat jų potraukį į impresionizmą. Literatūros kritikas Olegas Michailovas, priešingai, tvirtino, kad Čechovo ir Bunino kūrybinės rašysenos visiškai skiriasi – rašytojai nesieja nei teminių, nei stilistinių santykių; juos vienija tik „bendrų paieškų kryptis“. Pats Čechovas viename iš savo pokalbių su Buninu pažymėjo, kad jie „skaliui atrodo kaip kurtas“: „Aš negalėjau iš tavęs pavogti nė žodžio. Tu esi aštresnis už mane. Jūs ten rašote: "jūra kvepėjo arbūzu"... Tai nuostabu, bet aš taip nesakyčiau.

Buninas ir Nabokovas

Bunino santykius su Vladimiru Nabokovu tyrinėtojai interpretuoja įvairiai. Jei literatūros kritikas Maksimas Shrayeris juose įžvelgia „konkuravimo poetiką“, tai filologė Olga Kirillina atskleidžia panašumus lygiu „ nervų sistema ir kraujotaką“. Ilgą laiką dviejų rašytojų bendravimas vyko nedalyvaujant. 1920 m. pabaigoje Nabokovo tėvas Vladimiras Dmitrijevičius paprašė Ivano Aleksejevičiaus įvertinti jo sūnaus eilėraštį, paskelbtą Berlyno laikraštyje „Rul“. Atsakydamas Buninas atsiuntė Nabokovams ne tik šiltą, padrąsinantį laišką, bet ir savo knygą „Viešpats iš San Francisko“. Įvyko susirašinėjimas, į kurį 1921 metų pavasarį prisijungė dvidešimt dvejų metų Vladimiras Nabokovas, publikuotas slapyvardžiu „Vladimiras Sirinas“. Pirmajame savo laiške trokštantis poetas Buniną pavadino „vieninteliu rašytoju, kuris mūsų šventvagiškame amžiuje ramiai tarnauja grožiui“.

1926 metais buvo išleistas pirmasis Nabokovo romanas „Mašenka“, kuris, anot tyrinėtojų, yra „buniniškiausias“ Vladimiro Vladimirovičiaus kūrinys. Ant Buninui pateiktos kopijos autorius parašė: „Neteiskite manęs per griežtai, prašau. Visa siela, V. Nabokovai“. Po trejų metų Nabokovas, išleidęs rinkinį „Chorbos sugrįžimas“, atsiuntė Buninui knygą su dedikacija: „Didžiajam meistrui iš kruopštaus mokinio“. Nabokovo istorija „Pasipiktinimas“ (1931) buvo skirta Ivanui Aleksejevičiui. Vladimiras Vladimirovičius labai teigiamai reagavo į Nobelio premijos įteikimą Buninui – Grasse atsiųstoje telegramoje buvo parašyta: „Labai džiaugiuosi, kad ją gavote! 1933 metų pabaigoje įvyko pirmasis dviejų rašytojų susitikimas – Buninas atvyko į Berlyną į jo garbei renginį, kurį organizavo publicistas Josephas Gessenas, o iškilmių metu asmeniškai susitiko su Nabokovu.

Tada prasidėjo aušinimo laikotarpis. Pasak Olgos Kirilinos, Nabokovo dedikacijų užrašai liudija apie pasikeitusius santykius – iš jų dingo buvę entuziastingi prisipažinimai, kitokios intonacijos. Išleidęs romaną „Kvietimas įvykdyti egzekuciją“ (1936), jis ant Buninui atsiųstos tomo parašė: „ Gerbiamas Ivanas Aleksejevičius Buninas su geriausiais autoriaus linkėjimais. Visiška pertrauka neįvyko, nors abipusis susierzinimas augo. Įtampa, be kita ko, kilo dėl viešų emigrantų bendruomenės bandymų nustatyti, kuriam iš rašytojų tenka pagrindinė vieta literatūros Olimpe. Pavyzdžiui, 1930-ųjų antroje pusėje Markas Aldanovas paragino Buniną pripažinti, kad pirmenybė atiteko Nabokovui.

Savo autobiografinėje knygoje „Kiti krantai“ (1954 m.) Nabokovas papasakojo apie vieną iš savo susitikimų su Buninu, kuris įvyko 1936 m. Paryžiaus restorane. Jį inicijavo Ivanas Aleksejevičius. Vakarienė Nabokovui padarė didelį įspūdį: „Deja, nekenčiu restoranų, degtinės, užkandžių, muzikos – ir nuoširdžių pokalbių. Buniną suglumino mano abejingumas lazdyno tetervinams ir mano atsisakymas atverti jo sielą. Pasibaigus pietums mes jau buvome nepakeliamai nuobodūs vienas kitam. Tą patį fragmentą – su tam tikrais pakeitimais – Nabokovas įtraukė į antrąją savo atsiminimų versiją – „Atmintis, kalbėk“. Pasak Maksimo Shrayerio, šis susitikimas parodė, kad kūrybiniai rašytojų dialogai baigėsi, tačiau žmogiškai jie visiškai atitrūko vienas nuo kito.

Nepaisant to, jų literatūrinė konkurencija tęsėsi, o knygos „Tamsios alėjos“ išleidimas, anot Schrayer, buvo Bunino bandymas „sulyginti rezultatą su Nabokovu“. Viename iš laiškų, prieš pat karą išsiųstų amerikiečių slavų mokslininkei Elizavetai Malozyomovai, Ivanas Aleksejevičius pažymėjo: „Jei ne aš, nebūtų ir Sirino“. Maždaug tuo pačiu laikotarpiu Nabokovas, kurio interviu raštu buvo paprašyta pasikalbėti apie Bunino įtaką jo kūrybai, sakė, kad jo nėra tarp Ivano Aleksejevičiaus pasekėjų. 1951 metais Niujorke buvo ruošiamas renginys, skirtas Bunino 80-mečiui. Markas Aldanovas pakvietė Nabokovą šį vakarą perskaityti dienos herojaus kūrinį. Nabokovas atsakė raštišku atsisakymu:

Kaip zinai as nesu didelis IA fanas.Labai vertinu jo poeziją,bet proza...ar prisiminimai alėjoje...Tu sakai,kad jam 80 metų,kad jis serga ir vargšas. Tu esi daug malonesnis ir nuolaidesnis už mane, bet įsidėk į mano poziciją: kaip aš galiu tai pasakyti prieš būrį daugiau ar mažiau bendrų pažįstamų, jubiliejinis, tai yra visiškai auksinis, žodis apie žmogų, kuriam svetima. mane su visu savo grimu, ir apie prozininką, kurį nurodžiau žemiau Turgenevo?

Buninas ir Katajevas

Valentinas Katajevas, kaip ir Nabokovas, buvo laikomas rašytoju, kuris tiksliausiai suvokė Bunino pamokas. Septyniolikmetis Katajevas, pirmą kartą išgirdęs apie Ivano Aleksejevičiaus eilėraščius iš poeto Aleksandro Fiodorovo, 1914 metais pats atvyko į Buniną, kuris tuo metu buvo Odesoje. Vėliau, kalbėdamas apie pažintį su rašytoju knygoje „Užmaršties žolė“, Valentinas Petrovičius paminėjo, kad prieš jį pasirodė „keturiasdešimtmetis džentelmenas, sausas, tulžingas, šlykštus“, apsirengęs geros siuvėjos kelnėmis. , ir angliškai geltoni žemi batai. Galina Kuznecova joje dienoraščio įrašai pažymėjo, kad Buninas taip pat gerai prisiminė momentą, kai jo namuose pasirodė jaunuolis, kuris padavė jam sąsiuvinį su poezija ir tiesiai šviesiai pasakė: „Rašau... mėgdžioju tave“.

Publika buvo trumpa, bet kai po dviejų savaičių Katajevas atėjo pas Ivaną Aleksejevičių atsakymo, jo gyvenime įvyko „pirmasis stebuklas“: Buninas pakvietė jį rasti laiko papildomam pokalbiui. Nuo to momento prasidėjo jų bendravimas, kuris tęsėsi – su pertrūkiais – iki 1920 m. 1915 m. Katajevas skyrė Buninui eilėraštį „Ir dienos teka nuobodžiai iš eilės“. Po metų laikraštis „Yuzhnaya Mysl“ paskelbė jo nedidelį kūrinį, kuriame buvo eilutės: „ O namuose – arbata ir savanoriška nelaisvė. / Sonetas, eskizas užrašų knygelėje prieš dieną, / Taigi, juodraštyje... Mąstantis Verleinas, / Dainuojantis Blokas ir vienišas Buninas».

Kai 1918 m. Buninas ir Muromceva kartu su kitais pabėgėliais pasiekė Odesą, susitikimai tapo beveik kasdieniai: Katajevas atnešė rašytojui naujų eilėraščių, jis daug dirbo prie rankraščių, užsirašė, taisė, patarė, įskaitant papildomą skaitymą. „Įvedimas į mokinius“, pasak Valentino Petrovičiaus, įvyko tik po to, kai išgirdo pirmąjį Bunino pagyrimą. Katajevas tapo Odesos literatų rato „Trečiadienis“ nariu, kurio susitikimuose nuolat dalyvavo Ivanas Aleksejevičius. Pokalbiai ten buvo labai laisvi, ir Buninas įrašė juos į savo dienoraštį. Anot rašytojo Sergejaus Šargunovo, kuris palygino Bunino dienraščius su versija, kuri buvo parengta knygai „Prakeiktos dienos“, Ivanas Aleksejevičius iš galutinio leidimo sąmoningai pašalino kai kurias labai aštrias katajeviškas pastabas – rašytojas nenorėjo „pakeisti „Literatūrinis krikštasūnis“, „likęs Sovietų Rusijoje“. Būdama Prancūzijoje, Muromceva tvarkė išvežtus archyvus ir tarp daugybės vokų rado Katajevo laišką „iš Baltojo fronto“ 1919 m. spalio mėn. Jis prasidėjo žodžiais: „Brangus mokytojas Ivanas Aleksejevičius“.

Buninas, išvykdamas iš Odesos garlaiviu „Sparta“, prieš išvykdamas negalėjo atsisveikinti su studentu: 1920 metų žiemą susirgo šiltine ir pateko į ligoninę, o vėliau, kaip buvęs caro karininkas, į kalėjimą. Jie daugiau niekada nesusitiko. Tuo pačiu metu Ivanas Aleksejevičius sekė Katajevo kūrybą - pasak Muromtsevos, gavęs knygą „Vieniša burė spindi“ (kurioje autorius bandė „peržengti Pinkertono siužetą su Bunino artistiškumu“), rašytojas ją perskaitė garsiai, su komentarais: „Na, kas dar gali tai padaryti?“. 1958 m. Katajevas kartu su žmona Esther Davydovna aplankė Verą Nikolajevną Paryžiuje. Muromtseva sakė, kad jos vyro suvokimu Valentinas Petrovičius išliko jaunuolis amžinai, todėl Buninas negalėjo įsivaizduoti, kad jo mokinys tapo tėvu: „Ivanui Aleksejevičiui tai atrodė kažkaip neįtikėtina: Vali Katajevo vaikai!

Bent pusę amžiaus Buninas Katajevui buvo ne tik mokytojas, bet ir savotiškas meno stabas, tam tikro žmogaus personifikacija. meninis idealas... „gerai rašyti“ Katajevui visada reiškė „rašyti kaip Buninas“. (Žinoma, nemėgdžioti Bunino, nekopijuoti jo, neatkartoti jo būdo, bet, jei įmanoma, pasiekti tokį patį stereoskopinį jo aprašymų tūrį ir tikslumą, atskleidžiant gebėjimą rasti tiksliausią žodinę išraišką kiekvienai jo vaizdinei reakcijai. )

Benediktas Sarnovas

Buninas ir emigrantai rašytojai

Buninas dėjo pastangas, kad padėtų kai kuriems rusų rašytojams persikelti į Prancūziją. Tarp jų buvo Aleksandras Kuprinas, rašytojas, kurio kūrybinis vystymasis vyko tais pačiais metais kaip ir Ivano Aleksejevičiaus. Jų santykiai anaiptol nebuvo be debesų – kaip rašė Muromceva, „reikėjo paties Dostojevskio, kad viską suprastų“. 1920 m., Atvykęs į Paryžių, Kuprinas apsigyveno tame pačiame name, kuriame gyveno Buninas, ir net tame pačiame aukšte su juo. Galbūt ši kaimynystė kartais trukdė Ivanui Aleksejevičiui, kuris buvo įpratęs aiškiai planuoti savo darbo dieną ir turėjo stebėti nuolatinius svečių, atvykusių į Kupriną, vizitus. Nepaisant to, gavęs Nobelio premiją, Buninas atnešė Aleksandrui Ivanovičiui 5000 frankų. Pasak Kuprino dukters Ksenijos Aleksandrovnos, šie pinigai labai padėjo jų šeimai, Financinė padėtis kas buvo sunku. Kuprino grįžimas į SSRS 1937 metais sukėlė didelį rezonansą emigrantų aplinkoje – nuomonės apie jo poelgį išsiskyrė. Buninas, skirtingai nei kai kurie jo kolegos, atsisakė smerkti „sergantį senuką“. Savo atsiminimuose jis kalbėjo apie Kupriną kaip apie menininką, kuriam būdingas „šiltas gerumas visoms gyvoms būtybėms“.

1923 metais Buninui rekomendavus, į Paryžių persikėlė ir prozininkas Borisas Zaicevas, kurio namuose Maskvoje Ivanas Aleksejevičius kartą susitiko su Muromceva. Ilgą laiką Zaicevas ir Buninas labai artimai bendravo, buvo laikomi literatūros bendradarbiais, kartu dalyvavo Prancūzijos rašytojų sąjungos veikloje. Kai iš Stokholmo pasirodė žinia, kad Ivanas Aleksejevičius buvo apdovanotas Nobelio premija, Zaicevas vienas pirmųjų apie tai informavo visuomenę, laikraščiui „Vozroždenie“ perdavęs skubias naujienas antrašte „Buninas karūnuotas“. Rimtas nesutarimas tarp rašytojų kilo 1947 m., kai Ivanas Aleksejevičius paliko Rašytojų sąjungą, protestuodamas prieš tų, kurie pokariu nusprendė priimti sovietų pilietybę, pašalinimą. Kartu su jais sąjungą paliko Leonidas Zurovas, Aleksandras Bakhrakhas, Georgijus Adamovičius, Vadimas Andrejevas. Zaicevas, kaip šios organizacijos pirmininkas, nepritarė Bunino poelgiui. Jis bandė jam paaiškinti raštu, bet dialogai atvedė prie galutinės pertraukos.

Buninas taip pat ėmėsi priemonių išjudinti prozininką Ivaną Šmelevą. Rašytojų suartėjimas įvyko porevoliuciniu laikotarpiu, kai jie abu bendradarbiavo su Odesos laikraščiu „Yuzhnoye Slovo“. Išvykdamas iš Rusijos, Buninas gavo Šmelevo įgaliojimą leisti savo knygas užsienyje. 1923 m. Shmelev persikėlė į Prancūziją ir keletą mėnesių gyveno Ivano Aleksejevičiaus reikalavimu savo viloje Grasse; ten dirbo prie knygos „Mirusiųjų saulė“. Jų santykiai kartais būdavo netolygi, daugelyje situacijų jie elgdavosi kaip priešininkai. Pavyzdžiui, 1927 m., Petrui Struvei palikus laikraštį „Vozroždenie“, Buninas atsisakė dalyvauti šio leidinio veikloje; Kita vertus, Šmelevas tikėjo, kad toks požiūris buvo naudingas jo oponentams. 1946 metais Ivanas Sergejevičius itin neigiamai reagavo į Bunino susitarimą susitikti su Sovietų Sąjungos ambasadoriumi Aleksandru Bogomolovu. Skiriasi požiūris į kai kuriuos gyvybiškai svarbūs klausimai atsispindi jo kūryboje: pavyzdžiui, ginčydamasis su Bunino atvirumu, aprašydamas jausmingus herojaus išgyvenimus „Mityos meilėje“, Šmelevas savo knygoje „Meilės istorija“ (1927) parodė „nuodėmingos aistros“ atmetimą. Shmelevas suvokė Bunino knygą „Tamsios alėjos“ kaip pornografiją.

Buninas nebendravo su poetu-akmeistu Georgijumi Adamovičiumi priešrevoliuciniu laikotarpiu. Anot Adamovičiaus, kartą Sankt Peterburgo meno kavinėje „Halt of Comedians“ pamatęs Ivaną Aleksejevičių jis nė nebandė susipažinti, nes akmeizmo mokyklos įkūrėjas Nikolajus Gumiliovas „galimų pašalinių įtakų“ nepritarė. Prancūzijoje Adamovičius, rimtai užsiėmęs literatūros kritika, nemažai kūrinių skyrė Buninui; jis ne visada palankiai atsiliepdavo į Georgijaus Viktorovičiaus atsiliepimus. Tačiau daugeliu esminių klausimų, ypač pokario skilimo emigracijos bendruomenėje metu, Buninas ir Adamovičius veikė kaip bendraminčiai. Mirus Ivanui Aleksejevičiui, Georgijus Viktorovičius palaikė rašytojo našlę, patarė Muromtsevai dirbant su Bunino prisiminimais ir gynė nuo oponentų.

Bunino pažintis su poetu Vladislavu Chodasevičiumi įvyko 1906 m., tačiau iki tol, kol jis persikėlė į Prancūziją, jų santykiai buvo paviršutiniški. Emigracijoje įvyko jų suartėjimas, Buninas pakvietė Vladislavą Felitsianovičių į Grasą, XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio antroje pusėje rašytojai susirašinėjo. Šiek tiek atšalo po to, kai 1929 m. parašytame Bunino rinkinio „Rinktiniai eilėraščiai“ apžvalgoje Chodasevičius gyrė Ivaną Aleksejevičių kaip prozininką ir labai santūrų kaip poetą. Vladimiras Nabokovas viename iš laiškų žmonai pasakojo apie savo apsilankymą Paryžiaus Muir kavinėje 1936 m.: „Ten aš pamačiau Chodasevičius, kuris labai pagelto; Buninas jo nekenčia. Tyrėjai tvirtino, kad, priešingai, Ivanas Aleksejevičius padėjo Vladislavui Felitsianovičiui pinigais, jie susitikdavo literatūros renginiuose, keitėsi knygomis.

Rašytoja Nina Berberova knygoje „Italic is my“ (1972 m.) prisiminė Buniną kaip nepaprastai ambicingą, gudrų, kaprizingą žmogų. Jų bendravimas prasidėjo 1927 m., kai Chodasevičius ir jo žmona Berberova atvyko į Vilą Belvedere Grasse. Sprendžiant iš Muromtsevos dienoraščių, Nina Nikolaevna paliko malonų įspūdį vilos savininkams: „Paprasta, miela, gerai išauginta“. Karo metais Berberova kartu su Borisu Zaicevu dalyvavo gelbėjant Bunino archyvą, kuris buvo saugomas Turgenevo bibliotekoje. Pokario laikotarpiu Buninas ir Berberova, kaip pažymėjo literatūros kritikas Maksimas Shrayeris, atsidūrė „rusų emigracijos stovyklose, priešiškose vienas kitam“. Savo atsiminimuose Berberova rašė: „Stengiuosi išvengti skilimo, bet Buninui tai prasidėjo tą dieną... kai S. K. Makovskis važiavo jam, kad nuvežtų į Sovietų Sąjungos ambasadorius Bogomolovas gers į Stalino sveikatą“.

Archyvo likimas

Bunino archyvas pasirodė suskaidytas. 1918 m. gegužę Ivanas Aleksejevičius, išvykdamas iš Maskvos su Muromceva, didelę dalį savo dokumentų (anksčiau saugomų Lionskio kredito banko Maskvos skyriuje) perdavė vyresniajam broliui. Su juo į Odesą, o paskui į Paryžių, Buninas paėmė tik keletą medžiagų, įskaitant laiškus ir jaunimo dienoraščius. Julijus Aleksejevičius mirė 1921 m. Bunino ikirevoliuciniai rankraščiai, nuotraukos, juodraščiai, žurnalų ir laikraščių leidiniai su kritinėmis apžvalgomis, knygos su dovanotais užrašais, likę jo namuose, buvo perduoti vertėjui Nikolajui Pušešnikovui, kurio motina buvo Ivano Aleksejevičiaus pusseserė. Pušešnikovas mirė 1939 m. Nuo 1940-ųjų pabaigos jo šeima rankraščius ir autografus pradėjo perduoti Centriniam valstybiniam literatūros ir meno archyvui bei kitoms valstybinėms saugykloms. Be to, kai kurie Pušešnikovų dokumentai atsidūrė privačiose kolekcijose.

Prancūzijoje buvo suformuotas naujas Bunino archyvas, kuris išliko po rašytojo mirties su jo našle. Ankstyvojo „atšilimo“ metu Muromceva sutiko siųsti savo vyro medžiagas nedidelėmis partijomis į Sovietų Sąjunga- jie įstojo į TsGALI, A. M. Gorkio Pasaulio literatūros institutą, valstiją literatūros muziejus ir kitos institucijos. Po Veros Nikolajevnos mirties 1961 m. archyvo įpėdiniu tapo Leonidas Zurovas, kuris savo ruožtu paliko jį Edinburgo universiteto dėstytojui Milicai Greenui. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje ji gabeno iš Paryžiaus į Edinburgą dešimtis dėžių su išsibarsčiusiomis medžiagomis ir keletą metų praleido jas sugalvodama ir tvarkydama; vien katalogas, kuriame buvo atkartotas jos gautų dokumentų sąrašas, susidėjo iš 393 puslapių. Redaguojant Militsa Green, buvo išleistas trijų tomų Ustami Bunins (Frankfurtas prie Maino, Posevas, 1977–1982), kuriame yra Ivano Aleksejevičiaus ir Veros Nikolajevnos dienoraščio įrašai. 1998 m. mirusi Militsa Green per savo gyvenimą padovanojo Bunino archyvą Lidso universitetui.

Buninas dešimtmečius buvo sovietų cenzūros kontrolėje. Praėjus dvejiems metams po rašytojo išvykimo iš Rusijos, buvo įkurtas Pagrindinis literatūros ir leidybos direktoratas (Glavlitas) - institucija, kuri stebėjo visus SSRS leidžiamus spaudinius. Pirmajame Glavlito aplinkraštyje buvo nustatytas draudimas „iš užsienio... įvežti kūrinius, kurie neabejotinai buvo priešiški sovietiniam režimui“. 1923 m. cenzūros skyriuje buvo išleistas slaptas biuletenis, kuriame buvo išsami apžvalga knygų, kurias parašė išeivijos rašytojai. Buninas taip pat buvo minimas dokumente. Pažymą rengęs Glavlito darbuotojas pažymėjo, kad į jo rinkinį „Klyksmas“ (Berlynas, „Slovo“ leidykla, 1921 m.) esantys ikirevoliuciniai kūriniai negali būti spausdinami, nes „natūralistinių istorijų“ autorius bandė „rasti pateisinimą“. už revoliucinę katastrofą“.

1923 metais poetas Piotras Orešinas parengė almanachą „Kaimas rusų poezijoje“, kuriame surinko Bunino, Balmonto ir kitų autorių eilėraščius. „Gosizdat“ politinis redaktorius, svarstęs apie ranka parašytą knygos variantą, davė nurodymą pašalinti iš jos visus emigrantų poetų kūrinius. „Kaimo ...“ peržiūra neįvyko, leidinys taip ir nebuvo išleistas. Tam tikras ideologinių nuostatų sušvelnėjimas įvyko NEP laikotarpiu, kai leidybos kooperatyvai galėjo išspausdinti keletą Bunino kūrinių, tarp jų „Viešpats iš San Francisko“ ir „Čango svajonės“. Cenzorių įsakymai tuo metu ne visada būdavo vykdomi. Pavyzdžiui, Glavlitas nerekomendavo Mitios meilės paleisti, nes „jos autorius yra baltosios gvardijos emigrantas“, tačiau Paryžiuje parašyta istorija buvo išleista 1926 m. Leningrado leidykloje „Priboi“.

1920-aisiais prie Švietimo liaudies komisariato sukurta Glavpolitprosvet ėmėsi labai griežtų priemonių prieš rašytojus emigrantus. Ši institucija periodiškai atlikdavo bibliotekų auditą, išlaisvindama jas nuo „kontrrevoliucinės literatūros“. Bunino pavardė nuolat atsirasdavo valstybės politinės šviesuomenės išsiųstuose sąrašuose ir kartu su reikalavimu „išvalyti lėšas“. Po 1928 metų jo knygos SSRS nebuvo leidžiamos beveik tris dešimtmečius. Švietimo liaudies komisaras Anatolijus Lunačarskis kalbėjo apie sovietų valdžios poziciją Ivano Aleksejevičiaus atžvilgiu, kuris žurnale „Vestnik Foreign Literature“ (1928, Nr. 3) pranešė, kad Buninas yra „dvarininkas... kuris žino, kad jo klasė yra išsipūtęs gyvybe“.

Laipsniškas Ivano Aleksejevičiaus kūrinių grąžinimas sovietiniam skaitytojui prasidėjo „atšilimo“ metais – taigi 1956 m. buvo išleistas penkių tomų jo kūrinių rinkinys, kuriame buvo apsakymai ir istorijos, parašytos tiek ikirevoliucinėje Rusijoje, tiek istorijoje. Prancūzijoje. 1961 m. Kalugoje buvo išleistas almanachas „Tarusos puslapiai“, kuriame yra Paustovskio esė „Ivanas Buninas“. Išleidus rinkinį buvo atleistas Kalugos knygų leidyklos vyriausiasis redaktorius; įmonės direktoriui buvo skirtas papeikimas „už budrumo praradimą“. Vis dėlto per ateinančius dešimtmečius sovietiniam skaitytojui tapo prieinama nemaža dalis rašytojo kūrybinio palikimo (tarp jų – romanas „Arsenjevo gyvenimas“ ir knyga „Tamsios alėjos“). Vienintelė išimtis buvo „Prakeiktų dienų“ dienoraštis, kuris buvo išleistas tik devintojo dešimtmečio pabaigoje keliuose žurnaluose vienu metu.

Buninas ir kinas

Tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad Bunino proza ​​yra kinematografiška – neatsitiktinai „sąvokos“ Iš arti"Ir" bendrasis planas ". Pirmą kartą galimybė filmuoti Bunino kūrinį atsirado 1933 metų spalį, kai Holivudo prodiuseris informavo Ivaną Aleksejevičių apie savo pasirengimą iš jo nusipirkti istoriją „Viešpats iš San Francisko“. Rašytojas kreipėsi patarimo į Marką Aldanovą, jis pateikė rekomendacijų, kaip surašyti įgaliojimą ir tvarkyti autorių teises. Tačiau reikalas neapsiribojo trumpu dialogu su kino kompanijos atstovu. Vėliau Buninas paminėjo galimą savo istorijų, tokių kaip „Kelyje“ ir „Korneto Elagin“ atvejis, adaptaciją, tačiau šie planai liko neįgyvendinti.

Sovietų ir rusų kino kūrėjai į Bunino kūrybą pradėjo atsigręžti septintajame dešimtmetyje, tačiau, anot žurnalisto V. Nurejevo (Nezavisimaya Gazeta), sėkmingų ekranizacijų buvo nedaug. Vasilijus Pičulas, būdamas VGIK studentas, 1981 m. nufilmavo edukacinį trumpametražį filmą „Mityos meilė“. 1989 metais ekranuose pasirodė filmas „Neskubus pavasaris“, sukurtas pagal to paties pavadinimo istoriją, taip pat kūriniai „Rusas“, „Princas princuose“, „Musės“, „Gervės“, „Kaukazas“ , istorija „Sukhodol“ ir dienoraščio įrašai Buninas (rež. Vladimiras Tolkačikovas). 1994 m. buvo nufilmuota melodrama „Dedikacija meilei“ (rež. Levas Cutsulkovskis); filmas sukurtas pagal istorijas „Lengvas kvėpavimas“, „Šaltas ruduo“ ir „Rusija“. Po metų režisierius Borisas Jašinas pristatė filmą „Meščerskiai“, sukurtą pagal Bunino apsakymus „Natalie“, „Tanya“, „Paryžiuje“.

Labai pastebimas įvykis buvo 2011 m. išleistas filmas „Sukhodol“ (rež. Alexandra Strelyanaya), paremtas to paties pavadinimo Bunino istorija. Filmas pelnė daugybę apdovanojimų kino festivaliuose, taip pat sulaukė kritinio dėmesio. Jų nuomonės apie Aleksandros Strelyanos kūrybą išsiskyrė: kai kurie juostą pavadino „etnografine studija, tarsi specialiai sukurta dideliam estetiniam malonumui gauti“; kiti tai laikė „dideliu stilizavimu“. Daug atgarsių sukėlė Nikitos Michahalkovo filmas „Saulės smūgis“, nufilmuotas 2014 metais pagal to paties pavadinimo istoriją ir knygą „Prakeiktos dienos“. Anot publicisto Leonido Radzikhovskio, Michahalkovas neklydo, nusprendęs kūrinį apie meilę sujungti su dienoraščio įrašais: „Bunino pasakojimus apie meilę (ypač Tamsios alėjos, bet ir Saulės smūgis, parašytas 1925 m.) apšviečia būtent ši saulė, šis saulėlydis. ugnis, sunaikinusi ir herojus, ir „šalį, kurios nėra“ ir kurioje jie gyveno bei „lengvai kvėpavo““.

Sudėtinga Bunino ir jo artimųjų santykių istorija, pagrįsta Muromtsevos dienoraščio įrašais, tapo filmo „Jo žmonos dienoraštis“ (rež. Aleksejus Uchitelis) siužetu. Scenarijaus autorė Dunya Smirnova pasakojo, kad filmo idėja kilo Paryžiuje; Pasidalijusi savo idėja su Aleksejumi Učiteliu, ji pasiūlė imtis rašytojo, savo tėvo – režisieriaus Andrejaus Smirnovo, puikiai susipažinusio su Bunino kūryba, vaidmeniu. Juosta ir jos kūrėjai yra gavę daugybę festivalių apdovanojimų ir kino apdovanojimų.

Šiame straipsnyje trumpai papasakosime apie didžiojo rašytojo biografiją.

Garsus rusų rašytojas Ivanas Aleksejevičius Buninas gimė 1870 metų spalio 10 dieną Voroneže, kur jo tėvai persikėlė likus trejiems metams iki jo gimimo.

Šeimos gyvenamosios vietos pakeitimo priežastis buvo vyresniųjų brolių Julijos ir Eugenijaus studijos. Bet kai tik gabus ir gabus Julius baigė gimnaziją aukso medaliu, o Jevgenijus, kuriam mokslai buvo sunkūs, iškrito, šeima iškart išvyko į savo dvarą Butyrkų ūkyje Jelecko rajone.

Liūdna mažosios Vanios vaikystė prabėgo šioje dykumoje. Netrukus jis susilaukė dviejų seserų: Mašos ir Aleksandros. Sasha mirė labai mažai, o Ivanas ilgai žiūrėjo į naktinį dangų, kad atspėtų, ant kurios žvaigždės apsigyveno jos siela. Vienas iš vasaros dienas Ivanui ir jo suaugusiai seseriai Mašai vos nepasibaigė tragiškai: vaikai išbandė nuodingą vištieną, tačiau auklė jiems laiku davė karšto pieno.

Ivano gyvenimas kaime daugiausia buvo užpildytas žaidimais su kaimo berniukais ir studijomis, vadovaujant kartu su jais gyvenusiam tėvo draugui Nikolajui Osipovičiui. Kartais jį mesdavo iš vieno kraštutinumo į kitą: pradėdavo visus apgaudinėti, paskui tyrinėdavo šventųjų gyvenimus ir karštai melsdavosi, paskui tėvo durklu užmušdavo trobą sužalotu sparnu.

Buninas pajuto poetinę dovaną savyje būdamas aštuonerių metų, tuo pat metu parašė savo pirmąjį eilėraštį.

Gimnazijos metai

Būdamas 11 metų Ivanas Buninas įstojo į Jelecko gimnaziją, kuri buvo už 30 mylių nuo jo gimtojo Butyroko. Stojamieji egzaminai pribloškė savo lengvumu: tereikėjo pasakoti apie amilykiečius, padeklamuoti eilėraštį, taisyklingai parašyti „sniegas baltas, bet neskanu“ ir padauginti dviženklius skaičius. Jaunasis moksleivis to tikėjosi tolimesnės studijos bus taip pat lengva.

Iki mokslo metų pradžios prekybininko Byakino name buvo pasiūta uniforma ir rastas butas gyventi, mokant 15 rublių per mėnesį. Po kaimo laisvamanių buvo sunku priprasti prie griežtos tvarkos, vyravusios nuomojamame būste. Namo savininkas griežtai laikė savo vaikus, o antrasis nuomininkas Jegoras net plyšo ausis dėl bet kokio nusižengimo ar prastų studijų.

Per visus studijų metus moksleivis Buninas turėjo gyventi keliuose namuose, o per tą laiką jo tėvai persikėlė iš Butyroko į labiau civilizuotus Ozerkus.

Paradoksalu, tačiau studijos su būsimuoju Nobelio premijos laureatu nesisekė. Trečioje gimnazijos klasėje jis buvo paliktas antriems metams, o ketvirtos klasės viduryje išvis iškrito. Vėliau jis labai gailėjosi dėl tokio neapgalvoto poelgio. Mokytojo vaidmenį turėjo perimti puikiai išsilavinęs brolis Julija, kuris iš gimnazijos pabėgusį Ivaną mokė užsienio kalbų ir kitų mokslų. Mano brolis buvo Ozerkyje trejus metus namų arešto kaip revoliucinio judėjimo narys.

1887 m. Ivanas Buninas nusprendė savo kūrybos vaisius nusiųsti žurnalui Rodina. Pirmasis paskelbtas eilėraštis buvo „Virš S.Ya. Nadson kapo“ (1887 m. vasario mėn.), antrasis – „Kaimo elgeta“ (1887 m. gegužės mėn.). Eilėraščių rinkinys „Eilėraščiai“ išleistas 1891 m., vėliau – kiti rinkiniai, suteiktas Puškino premijos ir Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiko vardas.

Savarankiškas gyvenimas

1889 metais Ivanas paliko tėvų namus ir puolė didelio ir sunkaus likimo link. Išsiveržęs iš kaimo dykumos, pirmiausia jis aplankė brolį Juliją Charkove, aplankė Jaltą ir Sevastopolį, o rudenį pradėjo dirbti „Oryol Vestnik“.

1891 metais gimnazijoje nebaigęs ir pašalpų neturėjęs Buninas turėjo eiti tarnauti į kariuomenę. Kad nebūtų pašauktas į karą, rašytojas, draugo patartas, praktiškai nieko nevalgė ir mėnesį mažai miegojo, kol jam buvo atlikta medicininė apžiūra. Dėl to jis atrodė toks lieknas, kad gavo mėlyną bilietą.

Laikraštyje „Oryol Bulletin“ Ivanas sutiko gražią ir išsilavinusią merginą Varvarą Paščenką, kuri dirbo korektore ir buvo tokio pat amžiaus kaip jis. Kadangi Varvaros tėvas nepritarė jų santykiams, jaunieji įsimylėjėliai kuriam laikui išvyko gyventi į Poltavą. Rašytojas pateikė oficialų pasiūlymą savo merginai, tačiau visa Pashenko šeima buvo prieš šią santuoką, nes potencialų jaunikį laikė elgeta ir valkata.

1894 m. Varvara staiga paliko savo vyrą, palikdama tik atsisveikinimo raštelį. Visi trys broliai Buninai po bėglio nuskubėjo į Jeletsą, tačiau merginos artimieji atsisakė nurodyti naują adresą. Šis išsiskyrimas Ivanui buvo toks skausmingas, kad jis net ketino nusižudyti. Varvara Vladimirovna ne tik atsisakė pradedančiojo rašytojo, su kuriuo trejus metus gyveno civilinėje santuokoje, bet labai greitai ištekėjo už jo jaunystės draugo Arsenijaus Bibikovo.

Po to Buninas paliko statisto tarnybą Poltavoje ir išvyko užkariauti Sankt Peterburgo ir Maskvos. Ten jis sutiko literatūros titanus Levą Tolstojų ir Antoną Čechovą ir užmezgė draugystę su jaunuoliu Kuprinu, kuris primena didelį vaiką. Po patirtos dramos dėl vidinės nestabilios būsenos Buninas negalėjo ilgai išbūti vienoje vietoje, nuolat kraustėsi iš miesto į miestą arba apsistodavo pas tėvus Ozerkuose. Gana trumpą laiką jis lankėsi Kremenčuge, Gurzufe, Jaltoje, Jekaterinoslave.

1898 metais aistringas kelionių mylėtojas atsidūrė Odesoje, kur vedė „Southern Review“ redaktorės dukrą, gražią graikę Anną Tsakni. Sutuoktiniai nejautė vienas kitam itin gilių jausmų, todėl po dvejų metų išsiskyrė. 1905 m. jų mažas vaikas mirė nuo skarlatina.

1906 m. Ivanas Buninas vėl lankėsi Maskvoje. Įjungta literatūrinis vakaras buvo pažįstamas sulaukęs šlovės rašytojas su labai graži mergina stebuklingomis krištolo akimis. Vera Muromtseva buvo Valstybės Dūmos nario dukterėčia, mokėjo kelias kalbas: prancūzų, anglų, italų, vokiečių.

Bendras rašytojos ir nuo literatūros nutolusios Veros Nikolajevnos gyvenimas prasidėjo 1907 metų pavasarį, o vestuvių ceremonija buvo atlikta tik 1922 metais Prancūzijoje. Kartu jie apkeliavo daugybę šalių: Egiptą, Italiją, Turkiją, Rumuniją, Palestiną, aplankė net Ceilono salą.

Bunino gyvenimas Grasse (Prancūzija)

Po 1917 m. revoliucijos pora emigravo į Prancūziją, kur apsigyveno nedideliame Grasse kurortiniame miestelyje Villa Belvedere.

Štai po pietine saule iš Bunino plunksnos išėjo toks nuostabūs darbai kaip „Arsenjevo gyvenimas“, „Tamsios alėjos“, „Mityos meilė“. Jo literatūros kūriniai buvo itin vertinami amžininkų – 1933 metais jam buvo įteikta Nobelio premija, už kurią su mylimomis moterimis – žmona Vera Nikolajevna ir mylimąja Galina Kuznecova išvyko į Stokholmą.

Rašytoja Kuznecova trokštanti apsigyventi Belvederio viloje dar 1927 m., o Vera Nikolajevna maloniai priėmė vėlyvą vyro meilę, užmerkdama akis į apkalbas, kilusias tiek Grase, tiek už jos ribų.

Kiekvienais metais situacija vis karštėjo. Vilos gyventojų sudėtį papildė jaunas rašytojas Leonidas Zurovas, kuris savo ruožtu jautė simpatiją Verai Nikolajevnai. Be to, Galina susidomėjo dainininke Margarita Stepun ir 1934 metais paliko Buninų namus. Savo klastingu poelgiu ji smogė rašytojui tiesiai į širdį. Bet kaip ten bebūtų, 1941–1942 metais draugai vėl gyveno pas Buninus, o 1949 metais išvyko į Ameriką.

Peržengęs aštuoniasdešimties metų ribą, Buninas pradėjo dažnai sirgti, bet nenustojo dirbti. Taip jis pasitiko savo mirties valandą – su rašikliu rankoje, paskutines savo gyvenimo dienas skirdamas literatūriniam Antono Čechovo portretui. Mirė garsus rašytojas 1953 m. lapkričio 8 d. ir rado paguodą ne joje gimtoji žemė, bet kitų žmonių ribose.

(adaptyvaus bloko Adsense modulis straipsnio pradžioje)

TRUMPA BIOGRAFIJA I.A. BUNINA

(1870 - 1953)

Ivanas Aleksejevičius Buninas – rusų prozininkas, poetas, vertėjas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademikas. Gimė Voroneže neturtingo bajoro šeimoje. Negalėjau baigti vidurinės mokyklos dėl skurdo. Būdamas 16 metų, pirmasis Bunino eilėraščių leidinys pasirodė spaudoje. Nuo 1889 m. pradėjo dirbti. Laikraštyje „Orlovsky Vestnik“, su kuriuo Buninas bendradarbiavo, jis susipažino su korektore Varvara Paščenko, 1891 m. ją vedė. Jie persikėlė į Poltavą ir tapo provincijos tarybos statistais. 1891 metais buvo išleistas pirmasis Bunino eilėraščių rinkinys. Netrukus šeima iširo. Buninas persikėlė į Maskvą. Ten jis užmezgė literatūrines pažintis su Tolstojumi, Čechovu, Gorkiu.

1900 metais buvo išleistas Bunino pasakojimas „Antonovskie obuoliai“, vėliau – eilėraščių rinkinys „Lapų kritimas“ (1901). Už G. Longfellow eilėraščio „Giesmė apie Hiavatą“ (1896) vertimą Buninas buvo apdovanotas Puškino premija. Antroji Bunino santuoka su Anna Tsakni taip pat buvo nesėkminga, 1905 m. mirė jų sūnus Kolya. 1906 m. Buninas susipažino su Vera Muromceva, susituokė, gyveno su ja iki mirties.

Pagrindinė Bunino tema yra Rusijos istorinio likimo drama – apsakymai „Kaimas“ (1910), „Sukhodol“ (1912).

1910 m. Buninai keliavo į Europą, aplankė Egiptą ir Ceiloną. Šios kelionės atgarsiai aptinkami apsakyme „Broliai“ (1914).

1915-1916 metais. leidžiami apsakymų rinkiniai „Gyvenimo taurė“, „Viešpats iš San Francisko“. Buninas Vasario revoliuciją suvokė skausmingai, Spalio revoliucija ją vertino kaip artėjančią katastrofą. Įvykių atspindžiu tapo jo publicistikos knyga „Prakeiktos dienos“ (1918). Buninai išvyko į Odesą, o paskui, 1920 m., į Prancūziją. Emigruodamas parašė „Mitjos meilę“ (1925), „Saulės smūgį“ (1927), „Tamsios alėjos“ (1943), autobiografinį romaną „Arsenjevo gyvenimas“ (1927 – 1929, 1933). 1933 m. Buninas tapo pirmuoju rusų rašytoju, apdovanotu Nobelio premija.

1939 m. Buninai apsigyveno Prancūzijos pietuose, Grasse. 1927-1942 metais. Galina Kuznecova gyveno su Buninų šeima, vėlyva meilė rašytojas. Turėdama literatūrinių sugebėjimų, ji sukūrė atsiminimų knygą „Graso dienoraštis“, straipsnį „Bunino atminimui“. Pastaraisiais metais Buninas sirgo ir gyveno skurde, dirbo prie knygos „Apie Čechovą“, išleistą po Bunino mirties (1955 m.) Niujorke.

(adaptyvaus bloko Adsense modulis straipsnio pabaigoje)