Istorijos apžvalga I. Bunin Sunshine

Istorija " Nuvalykite pirmadienį"(1944) baigia ciklą nuo vėlyvas kūrybiškumas I.A. Bunina "tamsiai alėjos". Rašytojas juokėsi, kad jis parašė "tą patį trisdešimt aštuonis kartus." Ši tema buvo meilės tema. Ir tiek visame genijuje, mes skaitomame " Tamsūs aukštai"Nenaudokite išsekimo ar pakartoti panašių pasakojimų apie vyrų ir moterų santykius, nors net ir to paties tipo ciklo istorijų istorijų istorijų. Paprastai yra herojų susitikimas, staigus susituokimas, jausmų blyksmas ir neišvengiama išsiskyrimas. Meilė bunin yra tik nuostabus momentas. Ir kiekvienoje istorijoje jis suranda naujų ir naujų meilės jausmo atspalvių.

Į paskutinė istorija - "Clean pirmadienis" - nuostabus būdas Dainos ir pacientas sujungtos, liaudies tradicijos ir modernus, dieviškas ir pasaulinis; Čia, tarsi poetiniai ir filosofiniai Buninsky kūrybiškumo rezultatai. Autorius mums atsiskleidžia ne tik apie meilę, bet ir apie paslaptis Žmogaus siela, apie laimės supratimą apie sudėtingą ir prieštaringą nacionalinį pobūdį apie dvasią istorinė eraapie tikėjimą. Ir tyčinis sklypų panašumas padeda skaitytojui sutelkti dėmesį į įvykių eigą, bet dėl \u200b\u200bherojų ir nepakartojamo bichnino stiliaus.

Basic. meninis priėmimas Istorijoje "švarus pirmadienis" yra antitezės priėmimas. Visa opozicijos sistema yra pastatyta: antonimų, kurie persmelkia pirmąjį sakinį ("Dark Maskvos pilka žiemos diena, šaltai apšviestos dujos žibintai, šiltai apšviečia parduotuvę - ir nubrėžė vakarą, laisvalaikio nuo dienos Maskvos gyvenimo: Moskovaja ir Bajrai pateko į nardymo tramvajus ... "); Įvairūs herojaus ir herojės charakterio sandėlyje ("... Ir kiek aš buvau linkęs į kalbą, iki paprasto greitumo, todėl dažniausiai tylėjo: viskas, ką maniau, viskas, kas maniau, viskas atrodė kažkas psichiškai Apskritai ... "); Įkroviklis. \\ T kvapas Herojė ir jos giliai religingumas; Meilė, kuri neturi išorinių kliūčių ir tragiško galutinio galo. Atrodo, kad teksto judėjimas kontroliuoja dvi priešingus motyvus - aplinkinių realybės ir amžinųjų vertybių dvasingumą.

Istorija turi retrospektyvinę struktūrą: herojus prisimena apie savo aistringą meilę už paslaptingą grožį. Tai leidžia pateikti įvykius tarsi dvigubam apšvietimui: tai, kad herojus nepastebėjo "tada", jis jau suvokia atmintį, tarsi sumabus. Statant istoriją ant atskirų epizodų ir žiedo kompozicija leidžia autoriui ne tik parodyti laiko greitį, bet ir didžiausią pilnatvę atkurti eros portretą. Istorinė Panorama 10-osioms 20-ojo amžiaus Rusijoje yra atstovaujama žmonių, kurie tikrai egzistavo, persekiojo porų kultūrą. Bunin su Ironija vaizduoja A. White, K. Stanislavsky, F. Shalyapin, ir tokiu rašytojo būdu bendrauja su savo amžininkais, taip susipažinę su memoro. Tuo pačiu metu išsami informacija apie dvidešimtojo amžiaus pradžios realybę yra susipynusi su gilios senovės požymiais: kartu su "yar", "Strelna" restoranuose apie šimtmečius seną Rusijos istoriją panašūs į daugybę Maskvos pavadinimų šventyklos, vienuolynai, piktogramos (Kristus Gelbėtojo bažnyčia, Kremlius, Baziliko katedra, Palaimintas, Zaktyuvsky vienuolynas, Virgin Troechnitsy ir kt. . Taigi istorijoje yra eros, jungiančio modernią ir "Doperovskaya RUS", vaizdas ir taip traukia rusų kalbą nacionalinis pobūdisAusti nuo prieštaravimų.

Tampa istorija ir kompoziciniai centrai sudėtingi santykiai Du herojai - jo ir jos. Istorija vykdoma iš pirmojo asmens, kuris sukuria buvimo poveikį ir padidina įvykių realizmą. Vaizdas pats pagrindinio charakterio yra eskiziškai, tik jo jausmai ir patirtis rodomi, ir tai yra santykinis simbolis su lyrinis herojus Poezijos bunin. Bet mes nerimą keliame, kad herojus nesupranta, kas yra nuoširdžiai garbinama. Su meile, jis negali suvokti vidinis darbas Tai atsitinka jo mylimojo sieloje. Tačiau tai yra meilė, kuri suteikia išskirtinio suvokimo aštrumo herojui, kurio prizmę yra heroino portretas istorijoje. Savo aprašyme "keista" ir "paslaptingi" epitetai nustatomi: "... ji buvo paslaptinga, man nebuvo aišku, ir mūsų santykiai su juo ...". Išsami informacija apie išvaizdą, kartojimas portretų eskizuose, epiteruose "juoda", "Velvet", "gintaras" nepaaiškina psichologinė būklė Herojė ir, priešingai, pabrėžia savo paslaptį.

Mes sužinome, kad herojės tėvas yra "apšviestas žmogus iš kilnių prekybos lenktynių", bet tada jame yra jo užsakymo užuomina ("kažkas, kaip ir visi tokie pirkliai, surinkti"). Tai yra, kilmės, mes nerandame paaiškinimų, kaip ir iš pasaulinių aistrų dvasinio pasaulinio aistrų dvasinio pasaulio ir gerbimo paaiškinimų religinės apeigos. Vakarų ir rytų derinys yra įsišaknijęs. Ši mergina rimtai nurodo skaitymą europos literatūra (Hoffmanstal, Snitzler, Tetmayer, Pshibyshevsky), bet viduje yra daug rytų, kuris vis dar pasireiškia išvaizda: "Ir jos grožis turėjo tam tikrą Indijos, persų kalbą: tamsiai gintaro veidą, nuostabų ir šiek tiek grėsmingą savo storą Juoda plaukai, švelniai blizgūs, kaip juodos spalvos kailiai, antakiai, juodi, kaip aksomo anglis, akys; "Velsijos-Punch Lips" burną buvo pasvirt su tamsiu pūkas ... ". Visas herojės gyvenimas yra dėvimas nuo nepaaiškinamų prieštaravimų. Ji lanko senovės šventyklas, vienuolynai ir restoranai, kopūstai su tuo pačiu susidomėjimu. Visa tai yra nuolatinis mesti tarp kūno ir dvasios, momentinės ir amžinosios. Už matomo pasaulietinės blizgesio joje yra gimtoji nacionalinė pradžia. Jie pasirodo stipresni, nes jie pasireiškia įsitikinimais.

Jis yra nesuprantamas jo priešinga, herojė, tuo pačiu metu, labai ekologiškai tinka Maskvos, miesto kontrastui, kuris sujungė šimtmečius seną katedrų grožį, "Chime Bells" su naujos buržuazinėmis eros realijomis.

Kaip ir visame Bunin'e, vienas iš svarbiausių "švarios pirmadienio" yra grožio motyvas, neatskiriamai susijęs su heroino įvaizdžiu. Be to, grožis yra ne tiek išorinis kaip vidinis. Paslaptinga moteris mato savo dingimą visur - ir tai yra pagrindinis jos sielos miltus. "Tai tik šis Rustas liko visuose šiauriniuose vienuolynuose ...". Noras išsaugoti šį grožį veda heroję į vienuolyną. Be to, ji negalėjo rasti prasmės savo egzistencijos: "Tai buvo tarsi nieko reikėjo jai: nei gėlės,

Nei knygos, nėra pietūs, nei teatrai, nei vakarienė už miesto ... ". Todėl buvo noras užpildyti gyvenimą su kažkuo reikšmingu, dvasiniu pasauliu. Autorius sugebėjo taip ploniškai perteikti herojės esmę, kad mes negalėjome įsivaizduoti jos žemiškos laimės padėties. Įdomu tai, kad prieš "Lisa Kalitina" Noble lizdas"I. Turgenev pati bunin herojė nėra ieško laimės šiame gyvenime, iš pradžių įgyvendinant jo nesugebėjimą. "Tamsiai Allah" autoriaus psichologija yra žymiai skiriasi nuo "sielos dialektika" L. Tolstoy ir " slaptas psichologas"I. Turgenev. Bunino herojų sielos judėjimas nėra galingas logiškam paaiškinimui, herojai nėra būtini. Šiuo atžvilgiu, beždžionių verbalinės struktūros, naudojamos rašytojo pasirodo šiuo atžvilgiu ("Dėl tam tikrų priežasčių aš norėjau jį rasti ten ...").

"Pure pirmadienį" pakartojo su kitais pasaulio ir dvasinio gyvenimo motyvų motyvais. Charakteristika, kiekvienas motyvas yra palaikoma savo pačios sistemos sistemos. Ir didelė dalių koncentracija kartu su suspaustu pristatymu reikalauja mūsų dėmesingo skaitymo. Taigi, taikomos pasaulio motyvo pagrindas yra funkciniu mastu pakrautos dalys: literatūros bohemija pavaizduota kaip beprasmiška "kopūstų", kur tik "šaukimai" ir nusėdimas. Dvasinio gyvenimo motyvas atitinka "spontanišką" detales: gamtos ir architektūros paminklų aprašymai ("Vakaras buvo rami, saulėta, su sušikti ant medžių į vienuolyną, varpelius, ir tai yra plona ir liūdna, grojama ant varpinės bokšto "). Menininko jausmai, su visa meilės gimtoji širdimi, perduota per spalvų gamą ir emocinių atspalvių epitetai ("plonas ir liūdnas", "šviesa", "darina", "ant aukso emalio saulėlydžio").

Istorijos poezija pasireiškia garso ir ritmišku teksto organizavimu. Taip pat yra ryškių kontrastų: "Lėtas somnambuliškai puikus startas" Lunny Sonata."Pakeistas patranka ir liturgijos garsai - kovo Aida. Svarbiausių motyvų pakaitomis - laikinas ir amžinasis, kūno gyvenimas ir Dvasios gyvenimas yra istorijos ritminis pagrindas. Herojai eina į tai ir "Maršrutai": "Metropol" - Rogozhsky kapinės - Tavern Egorova - teatras - "Capuonnik". Galiausiai, pavadinimas "švarus pirmadienis" simbolizuoja pagal stačiatikių kalendorius, sienos tarp gyvybingo ir didelio posto gyvenimo, kai žmonės turėtų būti valomi nuo pasaulinio gyvenimo laidojimo. Heroinas eina į labai didelę nuodėmę, šią dieną pasidavė pagundai su savo mylimu. Tiesa, ji jau žinojo tuo metu, kad jis buvo pasirengęs atsisakyti Žemės ir atgaivino dvasiškai, tampa Kristų nuotaka. Svarbu, kad herojui būtų grynas pirmadienis tampa gyvenimo tašku gyvenime. Už atleidimą sekmadienį, abu herojus atsisveikina su jų senas gyvenimasTai nesuteikė jiems laimės, bet jų meilė lieka su jais naujame gyvenime. Ir tik išvalykite sielą su šiuo aukštu jausmu, asmuo suvokia tikrą laimę. Meilės temos ir sielos valymo tema - viso kūrybiškumo LeitMotif tema I.A. Bunin. "Visa meilė yra didelė laimė, net jei ji nėra padalinta", - autorius parašė istorijoje "tamsiai alėjos".

Jo pirmoji meilė kiekvienas iš mūsų prisimena visą gyvenimą. Bet kas bus šie prisiminimai? Džiaugsmingas ar karštas? Kokie jausmai pabudo, kai mes prisimename šiuos laikus? Šie filosofiniai atspindžiai Padarykite "Ivan Bunin" "tamsiai alėjos" istoriją nuo to paties pavadinimo kolekcijos.

Šiame darbe autorius pasakoja apie pirmąją ir nevienodą Nikolajus Alekseevičiaus meilę ir viltį. Tačiau problema yra ta, kad meilė gali būti kitokia. Ne tik suteikia gyvenimo prasmę ir įkvepiančią, bet taip pat ignoruojama, nepatenkinta, neatlygintina.

Šiame darbe skaitytojas susidurs su dviem skirtingais meilės apraiškomis. Pavyzdžiui, Nikolajus Alekseevičius, pensininkų kariuomenę, sutiko su moterimi, kuri jam davė pirmąją meilę, pageidautina pabėgti nuo jo jausmų. Jis palieka ir keliuose savo drauguose buvo tik tuščių laukų ir mažos geltonos saulės. Atstovaudamas šį kraštovaizdį, nedelsiant tampa liūdna ir nerimauti. Šis kelias veda į kasdienio gyvenimo, ordails ir abejingumo pasaulį. Herojus buvo paliktas dar kartą. Šaltas rudens saulė niekada nesuteiks jam "geriausių gyvenimo būdų".

Antroji meilės įvairovė yra teisė, įkvepiantis, nuolatinis. Tikriausiai autorius netyčia neskambino pagrindinė herojinga Viltis. Visiems trisdešimt metų ši moteris tikėjosi stebuklu, kuris tikrai padarytų savo laimingą, ji galėjo išsaugoti savo jausmus, vykdė juos per metus ir jie nesnaikino. Pateikiant viltį, iš tikrųjų Rusijos moters atvaizdas pasirodo atmintyje, kuriam nėra nieko svarbesnis už meilę, Norint mylėti ir saugoti visus geriausius prisiminimus ir jausmus, nėra jokių kliūčių ir sienų.

Labai istorijos pavadinimas simboliškai nurodo tiek žmogaus sielos dotteches ir netikrumą, ateities dviprasmybę. Kaip būtų suformuota herojų likimas, po Nikolai Petrovicho širdies balso, o ne tradicinės visuomenės idėjos apie santykius? Ar jie būtų laimingi kartu? Ar tai būtų toks toks sprendimas? Autorius nesuteikia tam tikro atsakymo, jis lydi tik skaitytoją į savo tamsią alėją.

Šioje istorijoje trumpai apibūdina vidinę herojų būklę, jų ateitį su metų ir išraiškingų kraštovaizdžių pagalba, nes Rusijos pobūdis simboliškai rodo Rusijos asmens sielą - nerimą keliančią, nepastovią, liūdna.

Šiame darbe nedelsiant kelios temos: pirmoji meilė, išdavystė, nuolatinis žmogaus ir gamtos prijungimas, taip pat autorius sugebėjo įsisavinti paslaptingą Rusijos sielą - tikinčiuosius, mylinčius, bet vis dėlto pasirenkant kančias.

Istorijos "tamsiai alėjos" apžvalga buvo dalijamasi Chizhova Ekaterina.

Bunino darbo apžvalga "Mr. iš San Francisco"

"San Francisco" I.A. Bunin.

XX a. Pradžia, laikas yra labai prisotintas Rusijai su tokiais įvykiais kaip revoliucijos, karas.

Jau bunin buvo vadinamas vienu iš geriausi meistrai Žodžiai Rusijoje. Jis rašo tokius darbus kaip "Dream Changa", " Lengvas kvėpavimas", -" Gramatikos meilė ". 1915 m. Bunin rašo, galbūt vieną iš ryškiausių "p. San Francisco" kūrinių.

Iš pradžių istorija buvo vadinama "mirties į Capri". Jo planas Buninas, susijęs su Vokietijos rašytojo "Thomas Mann" istorija "mirtis Venecijoje", bet dar daugiau su netikėtos vieno amerikiečių mirties prisiminimais, atvykusiems į Capri. Tačiau, kaip pats Ivanas Alekseevich pats pripažintas "ir San Francisco", ir visais kitais ", - išrado, gyvena turtui pusbrolis Oryolio provincijos Yeletsky rajone. + Istorija prasideda ant laivo "Atlantis". Pagrindinis herojus yra San Franciskas. Bunin nesuteikia jam vardo. Tai paaiškinama tuo, kad niekas nepamiršo jo, kad toks, kaip jis, daug. J. važiuoja "senojoje šviesoje dvejų metų su žmona ir dukra, tik pramogų labui". Jis turi lydytą maršrutą, pinigus, norą. Jis visais atžvilgiais jaučiasi ir elgiasi su savo Viešpačiu. Bet ar tai tikrai? Ne. Jo penkiasdešimt aštuonerius metus jis niekada nesimokė gyventi, mylėk, jaustis, mėgautis gyvenimu, todėl jis bando, nei aplanko visus kultūrinius ir pramoginius renginius, todėl jis negauna jokio malonumo. Čia jis yra "gražus, bet nuobodu, tiksliai sniegas apšviestas muziejai ar šaltas, kvapiosios bažnyčios, kuriose tas pats dalykas yra visur: puikus įėjimas, uždarytas su sunkios odos užuolaidomis ir viduje - didžiulė tuštuma, tylos, tylos, tylos, tylos, tylos, tylos, tylos ..." . Taigi pats Viešpats: lauke elegancija, yra gerai prižiūrimas, gražus, o viduje yra tuščias, tylus. Jam nėra šeimos, džiaugsmų ar rūpesčių, mylimos moters. Jo gyvenime nėra netikėtumų ar netikėtumų, jis turi viską, kas matuojama, parašyta parą, laikrodį ir sekundes. Ir jis apsimeta būti laimingais. Labai simbolinis, kad meilės pora, kurią jie sumokėjo pavaizduoti, žaisti meilėje už gerus pinigus, tada ant vieno, tada ant kito laivo.

Visoje istorijoje galite atsekti, kad BUNIN naudoja daugiausia juoda, balta, raudona, auksinė spalva, turinčių turtingų žmonių gyvenimo aprašyme. Tai ne atsitiktinai. Galų gale, būtent tokiose spalvose apsirengę karališkieji žmonės. Pavyzdžiui, raudonas mantija su siuvinėtais aukso lelijomis ir juoda ir balta ermine. + P. San Francisco yra vienas iš daugelio didelio laivo keleivių "Atlantis", "didžiulis viešbutis su visais patogumais, - su naktiniu baru, su rytų voniomis, su savo laikraščiu", kuris yra viršuje Visuomenė smagiai ir smagiai ir smagu, įskaitant pats San Franciske.

Visa tai vyksta vandenyno viduryje, simbolizuojančiu begalinį dabartinį gyvenimą, nenuspėjamą savo ruožais. Jis buvo baisus, bet jie nemano apie jį: "Bakas buvo išmestas į rezervuarą su įnirtingu pykčiu, tačiau nedaugelis vakarienė girdėjo Sirena", - nuskendo puikus orkestras. " Sirena yra pasaulio chaoso simbolis, "muzika" - ramus harmonija.

MR atvyksta į Neapolį ir pati gamta pradeda trukdyti savo planams: saulė "apgauti", sėjamu lietus, kažkas baisaus įvyko visur. Bet niekas nesidengia ir jis eina į Capri ir jo šeimą. Ir ten, kaip turėtų būti, visi kainuoja jį kaip su p. Tai bus besiūlių labiausiai išskirtiniame viešbutyje "įdėkite gražiausią ir sumanaus tarnaitę", "svarbiausių nėrinių". Jis gauna visą tą patį, tačiau jis vis dar gali mokėti.

Ir taip jis miršta, miršta, tiesiog pradeda "gyventi". Tačiau mirtis netelpa į turtingo viešbučio įvaizdį. "Nebūkite Vokietijos bažnyčioje, greitai ir protingai pavyko pasileisti šį baisų incidentą, iš karto, galinių smūgių, jie mirs už savo kojas ir Viešpaties vadovui iš San Francisko, kur toli - Ir ne viena siela iš svečių nežinau, kad jis padarė. " M. miršta "mažiausiu, blogiausiu, sūriu ir šaltu kambariu.

Istorija baigiasi toje pačioje vietoje, kur jis prasidėjo ", -" Atlantis ". Čia viskas vis dar smagiai, šokių ir smagiai, tik nėra mūsų Viešpaties iš San Francisko, jis grįžta namo ne pirmoje klasėje, dabar jis yra paslėptas nuo žmogaus akių įsčiose - laikymuose išvalytas karstas. + Yra velnio, kuris stebi "laivą, daugiasluoksnius, kelių vamzdį, viziją, sukūrė naują asmenį su senu širdimi."

Daugiau darbo

Rašytojo pasaulis yra toks jautrus, apčiuopiamas, dėmesingas, išgirdo, kad paspaudus problemas ateina į paviršių, pamiršta informacija yra atskleista. Mažas aprašytas bunin tekstas yra tik pusė herojaus, gama garsų įspūdį. Kūrėjo darbas yra monologas, kuriame rašytojas išsikiša iš savo vaikystės. Bunin veikia priešais skaitytojus ir dalyvį tam tikru atveju, tuo pačiu metu kaip stebėtojas, kuris mato save po mirkyti metų.

Kaip žinote, šio kūrinio "Bunin" esė yra išmušta į užsienį. Per šį laikotarpį jis labai klajojo aplink namą. Atitinkamai, "vardo dienos" darbas visiškai atspindėjo rašytojo sielos valymo atmosferą. Nepaisant to, kad yra gimtadienis po atostogų, autorius negali priversti save džiaugtis, nes ilgesys ir kartumas užima savo tėvynę. Nuotaika Švenčių dn. Dėl herojaus yra kažkas, kas sukelia siaubą ir nerimą. Būdamas pavadinimuose, jis žino, kad jis yra už gyvenimo ribų, nukirpti nuo dabarties laiko, einant su neišvengiamu greičiu. Jaučiamas nesėkmė tamsioje ir neskaužiėjusi senovėje, našta. Herojus turi emocinius nuotaikos skirtumus, sąmonės pokyčių srautą, personažo pasaulėžiūra nebėra, kas buvo anksčiau. Jis supranta, kad susvetimėjimas iš šio realaus nužudo norą gyventi. Ir tai, visiškai tiksliai, neturėtų kilti asmens sąmonėje!

Kas yra Finale istorija? Kartumoje ir ilgesys gimtosiose vietose ir kraštuose. Tai, kad laikas yra neišvengiamai, ir viskas negrąžinama į savo vietą. Tačiau prisiminimai nugalėjo raktą, paliekant įstrigusius žaizdas ant širdies! Tai sako, kad Bunin sako: kad tėvynės nutraukimas ne tik nutraukia jus fiziškai, bet ir spinverius dvasiškai!

Jo monologas autorius galėjo apibūdinti savo patirtį atskyrimo laikotarpiu su šiltomis vietomis. Šis tekstas leidžia pasinerti į vidinis pasaulis Ivan Bunin, suvokti, kaip rašytojas buvo stipriai susietas su savo gimtųjų kraštų! Darbas, parašytas viešnagės užsienyje, neįprastai paveikia visas sielos eilutes! Tai yra kūrėjo talentas: jo paprastieji žodžiai amžinai pridėti širdyje, priversti permąstyti savo gyvenimą!

Keli įdomūs rašiniai

• Rylov A.A.

  Arkady Ivanovich Rylov gimė 1870 m. Sausio 29 d. Berniuko tėvas buvo paprastas kaimo notaras. Jauname amžiuje jis buvo išsiųstas į Peterburgą, mokytis menų. Jo apmokytas Įžymūs meistrai Art.

• Esė Sužinokite 7 laipsnio darbui

  Niekada anksčiau galvojote apie tai, kodėl visi suaugusieji daro mus dirbti. Pažodžiui nuo mažų metų, aš vos pradėjau stovėti ant kojų, aš pradėjau pasiimti mane ant bulvių maišelio, daviau šiek tiek kibirą ir pakankamai pasiūlė man padėti

Pamiršiu žodį "tėvynė", aš iš karto pasirodau visos svarbiausių man, gražus, brangus ir gražus.

• Lisa mokhov rašymas romane tyliai don sholokhov

  Lisa sudaro prekybininko Sergejus Platonovich Mokhov dukterį iš Katar ūkio. Be Tėvo, Lisa šeima susideda iš pamotės ir brolis pavadintas Vladimiras. Tėvas su pamotes sumokėjo šiek tiek laiko auklėti savo vaikus.

Aš prabudau nuo tam tikro smūgio. Atidarius akis, supratau, kad saulė dar pakilo ir nusprendė pabandyti vėl miegoti. Bet visi mano bandymai buvo veltui. Be to, ji nesuteikė poilsio smūgiui.

Bunin Švaraus pirmadienio istorijos apžvalga

Istorija "Clean pirmadienis" (1944) baigia ciklą nuo vėlyvojo kūrybiškumo I.A. Bunina "tamsiai alėjos". Rašytojas juokėsi, kad jis parašė "tą patį trisdešimt aštuonis kartus." Ši tema buvo meilės tema. Ir tiek viskas genijus, mes nesijaučiame išnaudojimą ar pakartoti panašių pasakojimų apie vyrų ir moterų santykius, nors net ir tos pačios rūšies pasakojimų siužetas. Paprastai yra herojų susitikimas, staigus susituokimas, jausmų blyksmas ir neišvengiama išsiskyrimas. Meilė bunin yra tik nuostabus momentas. Ir kiekvienoje istorijoje jis suranda naujų ir naujų meilės jausmo atspalvių.

Paskutinėje istorijoje - "švarus pirmadienis" - žodžiai ir patetics, liaudies tradicijos ir modernūs, dieviškieji ir milsk yra stebėtinai sujungta su nuostabiu būdu; Čia, tarsi poetiniai ir filosofiniai Buninsky kūrybiškumo rezultatai. Autorius atsiskleidžia prieš mus istorija ne tik apie meilę, bet ir apie žmogaus sielos paslaptis, apie laimės supratimą apie sudėtingą ir prieštaringą nacionalinį pobūdį, apie istorinės eros dvasią, apie tikėjimą. Ir tyčinis sklypų panašumas padeda skaitytojui sutelkti dėmesį į įvykių eigą, bet dėl \u200b\u200bherojų ir nepakartojamo bichnino stiliaus.

Pagrindinis meninis Sveiki atvykę į istoriją "Clean pirmadienis" yra antitezės priėmimas. Visa opozicijos sistema yra pastatyta: antonimų, kurie persmelkia pirmąjį sakinį ("Dark Maskvos pilka žiemos diena, šaltai apšviestos dujos žibintai, šiltai apšviečia parduotuvę - ir nubrėžė vakarą, laisvalaikio nuo dienos Maskvos gyvenimo: Moskovaja ir Bajrai pateko į nardymo tramvajus ... "); Įvairūs herojaus ir herojės charakterio sandėlyje ("... Ir kiek aš buvau linkęs į kalbą, iki paprasto greitumo, todėl dažniausiai tylėjo: viskas, ką maniau, viskas, kas maniau, viskas atrodė kažkas psichiškai Apskritai ... "); Elegantiškas herojės ir jos gilios religingumo gyvenimas; Meilė, kuri neturi išorinių kliūčių ir tragiško galutinio galo. Atrodo, kad teksto judėjimas kontroliuoja dvi priešingus motyvus - aplinkinių realybės ir amžinųjų vertybių dvasingumą.

Istorija turi retrospektyvinę struktūrą: herojus prisimena apie savo aistringą meilę už paslaptingą grožį. Tai leidžia pateikti įvykius tarsi dvigubam apšvietimui: tai, kad herojus nepastebėjo "tada", jis jau suvokia atmintį, tarsi sumabus. Statant istoriją ant atskirų epizodų ir žiedo kompozicija leidžia autoriui ne tik parodyti laiko greitį, bet ir didžiausią pilnatvę atkurti eros portretą. Istorinė Panorama 10-osioms 20-ojo amžiaus Rusijoje yra atstovaujama žmonių, kurie tikrai egzistavo, persekiojo porų kultūrą. Bunin su Ironija vaizduoja A. White, K. Stanislavsky, F. Shalyapin, ir tokiu rašytojo būdu bendrauja su savo amžininkais, taip susipažinę su memoro. Tuo pačiu metu išsami informacija apie dvidešimtojo amžiaus pradžios realybę yra susipynusi su gilios senovės požymiais: kartu su "yar", "Strelna" restoranuose apie šimtmečius seną Rusijos istoriją panašūs į daugybę Maskvos pavadinimų šventyklos, vienuolynai, piktogramos (Kristus Gelbėtojo bažnyčia, Kremlius, Baziliko katedra, Palaimintas, Zaktyuvsky vienuolynas, Virgin Troechnitsy ir kt. . Taigi istorijoje yra eros, jungiančio modernią ir "Doperovskaya RUS", atvaizdas, taip pat Rusijos nacionalinio pobūdžio, austi nuo prieštaravimų.

Darbo vieta ir sudėtinis centras tampa sudėtingais dviejų herojų santykiais - jo ir jos. Istorija vykdoma iš pirmojo asmens, kuris sukuria buvimo poveikį ir padidina įvykių realizmą. Pati vaizdas iš pagrindinio charakterio yra eskiziškai, tik jo jausmai ir patirtis rodomi, ir tai yra santykinis simbolis su lyriniu herojus bunin poezijos. Bet mes nerimą keliame, kad herojus nesupranta, kas yra nuoširdžiai garbinama. Meilė apakinta, jis negali suvokti, kuris vidinis darbas vyksta jo sieloje jo mylimuoju. Tačiau tai yra meilė, kuri suteikia išskirtinio suvokimo aštrumo herojui, kurio prizmę yra heroino portretas istorijoje. Savo aprašyme "keista" ir "paslaptingi" epitetai nustatomi: "... ji buvo paslaptinga, man nebuvo aišku, ir mūsų santykiai su juo ...". Išsami informacija apie išvaizdą, kartojimas portretų eskizuose, "juodi" epitetai "," Velvet "," gintaras "neišvengia herojės psichologinės būklės, ir, priešingai, pabrėžia savo paslaptį.

Mes sužinome, kad herojės tėvas yra "apšviestas žmogus iš kilnių prekybos lenktynių", bet tada jame yra jo užsakymo užuomina ("kažkas, kaip ir visi tokie pirkliai, surinkti"). Tai yra, kilmės, mes nerandame apie dvasinės ramybės, kuri turi ir iš pasaulinių aistrų, kartos paaiškinimą ir pasvirusių religinių apeigų paaiškinimą. Vakarų ir rytų derinys yra įsišaknijęs. Ši mergina yra rimta apie skaitymo Europos literatūros (Hoffmanstal, Schnitzler, Tetmayer, Pshibyshevsky), bet viduje yra daug rytų, kuris pasireiškia net ir išvaizda: "Ir jos grožis turėjo tam tikrą Indijos, persų kalbą: tamsiai gintaro Veido, spalvingas ir šiek tiek grėsmingas jų storuose juoduose plaukuose, švelniai blizga, kaip juodos spalvos kailiai, antakiai, juodi, kaip aksomo anglis, akys; "Velsijos-Punch Lips" burną buvo pasvirt su tamsiu pūkas ... ". Visas herojės gyvenimas yra dėvimas nuo nepaaiškinamų prieštaravimų. Ji lanko senovės šventyklas, vienuolynai ir restoranai, kopūstai su tuo pačiu susidomėjimu. Visa tai yra nuolatinis mesti tarp kūno ir dvasios, momentinės ir amžinosios. Už matomo pasaulietinės blizgesio joje yra gimtoji nacionalinė pradžia. Jie pasirodo stipresni, nes jie pasireiškia įsitikinimais.

Jis yra nesuprantamas jo priešinga, herojė, tuo pačiu metu, labai ekologiškai tinka Maskvos, miesto kontrastui, kuris sujungė šimtmečius seną katedrų grožį, "Chime Bells" su naujos buržuazinėmis eros realijomis.

Kaip ir visame Bunin'e, vienas iš svarbiausių "švarios pirmadienio" yra grožio motyvas, neatskiriamai susijęs su heroino įvaizdžiu. Be to, grožis yra ne tiek išorinis kaip vidinis. Paslaptinga moteris mato savo dingimą visur - ir tai yra pagrindinis jos sielos miltus. "Tai tik šis Rustas liko visuose šiauriniuose vienuolynuose ...". Noras išsaugoti šį grožį veda heroję į vienuolyną. Be to, ji negalėjo rasti prasmės savo egzistencijos: "Tai buvo tarsi nieko reikėjo jai: nei gėlės,

Nei knygos, nėra pietūs, nei teatrai, nei vakarienė už miesto ... ". Todėl buvo noras užpildyti gyvenimą su kažkuo reikšmingu, dvasiniu pasauliu. Autorius sugebėjo taip ploniškai perteikti herojės esmę, kad mes negalėjome įsivaizduoti jos žemiškos laimės padėties. Įdomu tai, skirtingai nuo Lisa Kalitina iš "Noble lizdo" \u200b\u200bI. Turgenev, pats bunin herojės nėra ieško laimės šiame gyvenime, iš pradžių žinojo apie jo nesugebėjimą. Iš "Tamsiai Allah" autoriaus psichologija yra žymiai skiriasi nuo "dialektika sielos" L. Tolstoy ir "Secret Psychology" I. Turgenev. Bunino herojų sielos judėjimas nėra galingas logiškam paaiškinimui, herojai nėra būtini. Šiuo atžvilgiu, beždžionių verbalinės struktūros, naudojamos rašytojo pasirodo šiuo atžvilgiu ("Dėl tam tikrų priežasčių aš norėjau jį rasti ten ...").

"Pure pirmadienį" pakartojo su kitais pasaulio ir dvasinio gyvenimo motyvų motyvais. Charakteristika, kiekvienas motyvas yra palaikoma savo pačios sistemos sistemos. Ir didelė dalių koncentracija kartu su suspaustu pristatymu reikalauja mūsų dėmesingo skaitymo. Taigi, taikomos pasaulio motyvo pagrindas yra funkciniu mastu pakrautos dalys: literatūros bohemija pavaizduota kaip beprasmiška "kopūstų", kur tik "šaukimai" ir nusėdimas. Dvasinio gyvenimo motyvas atitinka "spontanišką" detales: gamtos ir architektūros paminklų aprašymai ("Vakaras buvo rami, saulėta, su sušikti ant medžių į vienuolyną, varpelius, ir tai yra plona ir liūdna, grojama ant varpinės bokšto "). Menininko jausmai, su visa mylėjančios gimtosios gamtos širdimi, perduodami per spalvų diapazoną ir emocinius-šešėliais epitetais ("plonas ir liūdnas", "šviesa", "gėrė", "ant auksinio emalio saulėlydžio ").

Istorijos poezija pasireiškia garso ir ritmišku teksto organizavimu. Taip pat yra ryškių kontrastų: "Lėtas Somnambuliškai nuostabus" Lunar Sonata "pradžia pakeičiama patranka ir liturgijos garsai - kovo mėn. Nuo Aida. Svarbiausių motyvų pakaitomis - laikinas ir amžinasis, kūno gyvenimas ir Dvasios gyvenimas yra istorijos ritminis pagrindas. Herojai eina į tai ir "Maršrutai": "Metropol" - Rogozhsky kapinės - Tavern Egorova - teatras - "Capuonnik". Galiausiai, vardas "švarus pirmadienis" simbolizuoja, pagal stačiatikių kalendorių, sienos tarp jėgos ir puikus postas, kai žmonės turėtų būti valomi iš pasaulinio gyvenimo įmonės. Heroinas eina į labai didelę nuodėmę, šią dieną pasidavė pagundai su savo mylimu. Tiesa, ji jau žinojo tuo metu, kad jis buvo pasirengęs atsisakyti Žemės ir atgaivino dvasiškai, tampa Kristų nuotaka. Svarbu, kad herojui būtų grynas pirmadienis tampa gyvenimo tašku gyvenime. Už atleidimą sekmadienį, abu herojus atsisveikina savo senam gyvenimui, kuris nesuteikė jiems laimės, bet jų meilė lieka su jais naujame gyvenime. Ir tik išvalykite sielą su šiuo aukštu jausmu, asmuo suvokia tikrą laimę. Meilės temos ir sielos valymo tema - viso kūrybiškumo LeitMotif tema I.A. Bunin. "Visa meilė yra didelė laimė, net jei ji nėra padalinta", - autorius parašė istorijoje "tamsiai alėjos".