Nesvarbu, ar jis norėjo Pechorin mirties, ar ne. Literatūros kritika, literatūros kritika
Taip pat skaitykite
Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas supažindina skaitytoją su žmogaus, perėmusio būdingiausias XIX amžiaus 30-ųjų kartos savybes, įvaizdžiu. Romane „perteklinio žmogaus“ problema nagrinėjama pagrindinio veikėjo Pechorino pavyzdžiu.
Pechorinas yra labai sunkus ir prieštaringas žmogus. Jo gyvenimas turi tragedijos pėdsaką. Tai ir visuomenės atstumto žmogaus, ir suluošintos sielos tragedija. Kas yra ši tragedija ir kokios jos ištakos bei priežastys?
Pechorinas patenka į tokias sąlygas, kuriose jo nepaprasta asmenybė negali visiškai atsiskleisti ir išreikšti savęs, todėl yra priverstas eikvoti savo jėgas bereikalingoms mažoms intrigoms, atnešančioms žmonėms tik nelaimę. Pechorinas yra priverstas atlikti egoisto vaidmenį, tai yra, būti „nenoromis savanaudišku“ ir pats dėl to kentėti.
Tai herojaus tragedija.
Pechorinas išsiskiria iš bendros jį supančių žmonių masės. Jis yra protingas, tiesus ir įžvalgus. Jam svetimas melas ir apsimetinėjimas, veidmainystė ir bailumas. Jo netenkina tuščia ir monotoniška egzistencija, siekiant smulkių, nereikšmingų interesų. Pechorinas nenori eiti su srove su visais. Dėl savo sumanumo ir charakterio tvirtumo jis sugeba ryžtingiausius ir drąsiausius veiksmus. Jei jis savo veiklą nukreiptų geriems, aukštiems tikslams, jis galėtų daug pasiekti. Tačiau likimas ir gyvenimas lėmė kitaip. Dėl to Pechorinas mums pasirodo kaip egoistas, gyvenantis pasaulyje tam, kad išsklaidytų savo nuobodulį kitų nelaimių sąskaita. Jis gyvena ne širdimi, o protu. Jo siela pusiau mirusi. „Aš tapau moraline luoša“, – princesei Marijai prisipažįsta Pechorinas. Pechorinas kupinas paniekos ir neapykantos žmonėms. Mėgsta tyrinėti žmonių psichologiją įvairiose situacijose, neužjausdamas ir neužjausdamas, o visiškai abejingas. Pechorinas aplinkiniams atneša tik nelaimę. Dėl jo kaltės kenčia kontrabandininkai, miršta Bela, sunaikinamas Veros ir princesės Marijos gyvenimas, miršta Grushnitsky. „Likimo rankose aš vaidinau kirvio vaidmenį“, – savo dienoraštyje rašo Pechorinas. Kas paskatino herojų elgtis žiauriai, savanaudiškai? Greičiausiai noras išsklaidyti nuobodulį. Pechorinas nemanė, kad už kiekvieno nežaboto jo poelgio slypi gyvas žmogus su siela ir širdimi, su savo jausmais ir troškimais. Pechorinas padarė viską dėl savęs ir nieko dėl kitų. „Į kitų kančias ir džiaugsmus žiūriu tik į save“, – prisipažįsta Pechorinas. Štai kaip jis paaiškina savo veiksmus princesės Merės atžvilgiu: „... Didžiulis malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą... Jaučiu savyje šį nepasotinamą godumą“. Ne veltui princesė Mary mano, kad Pechorinas yra blogesnis už žudiką.
Kas padarė herojų tokį? Pasižymėdamas išskirtinėmis savybėmis, Pechorinas nuo vaikystės išsiskyrė iš bendraamžių, draugų ir kitų žmonių minios. Jis iškėlė save aukščiau už kitus, o visuomenė – žemiau. Visuomenė netoleruoja tų, kurie nėra tokie kaip visi, negali susitaikyti su nepaprastos, kažkaip iškilios asmenybės egzistavimu. Ir vis dėlto žmonėms nepavyko Pechorino pasiekti vidutinį lygį, tačiau jiems pavyko sugadinti jo sielą. Pechorinas tapo slaptas, pavydus, piktas. „Ir tada mano krūtinėje gimė neviltis – ne ta neviltis, su kuria gydoma ginklo vamzdis, o šalta, bejėgė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos“.
Kaip pavyzdį naudodamas Pechoriną, Lermontovas parodo neišvengiamą mąstančio žmogaus ir visuomenės konfliktą, stiprios asmenybės ir pilkos, beveidės minios konfrontaciją, „papildomo žmogaus“ problemą.
Bet ar galima vienareikšmiškai pavadinti herojų žiauriu egoistu.
"... Jei aš esu kitų nelaimių priežastis, tai aš pats esu ne mažiau nelaimingas! .. Aš ... labai nusipelnęs apgailestavimo", - tiki Pechorinas. Iš tiesų, kankindamas kitus, pats Pechorinas kenčia ne mažiau. Jei jis yra egoistas, tai kenčiantis egoistas. Tikri žmogiški jausmai jame visiškai neužmigo. Pavyzdys yra požiūris į Tikėjimą. Iš tiesų, jo jausmai šiai moteriai yra nuoširdūs. Pechorinas iš esmės yra labai nelaimingas žmogus. Jis vienišas ir nesuprantamas.
Žmonės jo vengia, jausdami kažkokią negailestingą galią. Pechorinas gyvena be tikslo, be siekių, švaistydamas save tuščioms intrigoms, nereikalingoms aistroms. Tačiau nepaisant to, jo širdis vis tiek gali mylėti, siela – jausti, o akys – verkti. Skyriaus „Princesė Marija“ pabaigoje matome Pechoriną verkiantį kaip vaiką. Matome nelaimingą, vienišą, savo vietos gyvenime neradusį, atgailaujantį dėl savo veiksmų, gailestį ir užuojautą sukeliantį žmogų.
Pechorin įvaizdis yra tragiškas mąstančio, stipraus žmogaus įvaizdis. Pechorinas yra savo laikmečio vaikas, jame Lermontovas sutelkė pagrindines tipines savo kartos ydas, būtent: nuobodulį, individualizmą, panieką. Lermontovas vaizdavo žmogų, kuris kovoja su visuomene ir su savimi bei šio žmogaus tragedija.
Michailo Lermontovo vaizduojamas Pechorino įvaizdis – tai visų pirma jauno žmogaus asmenybė, kenčianti nuo neramumo ir nuolat pakerėta klausimų: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu aš gimiau?"
Kas jis, XIX amžiaus herojus?
Pechorinas visai nepanašus į savo bendraamžius, jis neturi nė lašo noro judėti pramintu to meto pasaulietinio jaunimo keliu. Jaunas pareigūnas tarnauja, bet nesiekia sulaukti palankumo. Jis nemėgsta muzikos, filosofijos, nenori gilintis į karinio amato studijų subtilybes. Tačiau skaitytojui iškart tampa aišku, kad Pechorin įvaizdis yra žmogaus, kuris galva ir pečiais yra aukščiau aplinkinių žmonių, įvaizdis. Jis pakankamai protingas, išsilavinęs ir talentingas, išsiskiria energija ir drąsa. Nepaisant to, Pechorino abejingumas kitiems žmonėms, prigimties savanaudiškumas, nesugebėjimas užjausti, draugystė ir meilė atstumia. Prieštaringai vertinamą Pechorino įvaizdį papildo ir kitos jo savybės: troškulys gyventi visa jėga, gebėjimas kritiškai vertinti savo veiksmus, troškimas geriausio. Personažo „poelgių gailestis“, beprasmis energijos švaistymas, kitiems skausmą sukeliantys jo veiksmai – visa tai priverčia herojų atrodyti ne pačioje geriausioje šviesoje. Tačiau kartu ir pats pareigūnas išgyvena gilias kančias.
Garsiojo romano veikėjo sudėtingumą ir prieštaravimus ypač ryškiai atspindi jo žodžiai, kad jame vienu metu gyvena du žmonės: vienas iš jų gyvena visa to žodžio prasme, o antrasis mąsto ir vertina veiksmus. pirmojo. Taip pat pasakojama apie priežastis, padėjusias pagrindą šiam „dvejutui“: „Kalbėjau tiesą – jie manimi netikėjo: ėmiau apgaudinėti...“ Jauna ir vilčių kupina jaunystė vos per porą metų pasuko į bejausmį, kerštingą, tulžingą ir ambicingą žmogų; kaip jis pats pasakė – „moralinis luošas“. Pechorino įvaizdis romane „Mūsų laikų herojus“ atkartoja A. Puškino sukurtą Onegino įvaizdį: jis – „nenoras egoistas“, nusivylęs gyvenimu, linkęs į pesimizmą, išgyvenantis nuolatinį vidinį konfliktą.
30s XIX amžius neleido Pechorinui rasti ir atsiskleisti. Jis ne kartą bando pamiršti save smulkiuose nuotykiuose, meilėje, atsiduria čečėnų kulkoms... Tačiau visa tai jam nesuteikia trokštamo palengvėjimo ir lieka tik bandymu prasiblaškyti.
Nepaisant to, Pechorin įvaizdis yra turtingos gamtos įvaizdis. Juk jam būdingas aštrus analitinis protas, jis neįprastai tiksliai vertina žmones ir jų atliekamus veiksmus. Išugdė kritišką požiūrį ne tik kitų, bet ir savęs atžvilgiu. Dienoraštyje pareigūnas atsiskleidžia: krūtinėje plaka šilta širdis, galinti giliai jausti (Belos mirtį, susitikimą su Vera) ir be galo susirūpinti, nors tai slepiama po abejingumo kauke. Tačiau šis abejingumas yra ne daugiau kaip savigyna.
„Mūsų laikų herojus“, kuriame Pechorin įvaizdis yra pasakojimo pagrindas, leidžia pamatyti vieną ir tą patį žmogų iš visiškai skirtingų pusių, pažvelgti į skirtingus jo sielos kampelius. Kartu su viskuo, kas išdėstyta aukščiau, karininko pavidalu matome valingą, stiprų ir veiklų žmogų, kuriame snaudžia „gyvybinės jėgos“. Jis pasiruošęs veikti. Deja, beveik visi jo veiksmai baigia skaudinti tiek patį Pechoriną, tiek aplinkinius, jo veikla ne konstruktyvi, o destruktyvi.
Pechorino įvaizdis stipriai primena Lermontovo „Demoną“, ypač romano pradžioje, kai herojuje lieka kažkas demoniško, neišspręsto. Likimo valia jaunuolis tampa kitų žmonių gyvenimų griovėju: būtent jis kaltas dėl Belos mirties, dėl to, kad Maksimas Maksimovičius galiausiai nusivylė draugyste, kiek daug kentėjo Vera ir Marija. Savo ruožtu nuo Pechorino rankos Grushnitsky miršta. Pechorinas suvaidino vaidmenį, kai žuvo kitas jaunas karininkas Vulichas, taip pat kaip „sąžiningi kontrabandininkai“ buvo priversti palikti savo namus.
Išvada
Pechorinas yra žmogus, kuris nebeturi praeities ir turi tik viltį ko nors geresnio ateityje. Dabartyje jis išlieka tobulas vaiduoklis – taip Belinskis apibūdino šį prieštaringą įvaizdį.
Jis mirė grįždamas iš Persijos.
Tai aptariama . Būtent ši priežastis leido autoriui leisti savo žurnalą, pakeičiant visus tikrinius vardus.
Tiksli mirties priežastis nenurodyta, tačiau tikėtina, kad bus pasiūlytos trys galimybės:
1. Liga
19 amžiuje medicina kūrėsi, antibiotikai ir kiti rimti vaistai dar nebuvo išrasti. Todėl bet kuris žmogus turėjo galimybę pakankamai greitai mirti nuo kokios nors infekcinės ligos. Tai ypač aktualu kalbant apie apsilankymą Persijoje, vietiniams patogenams, nuo kurių Pechorinas neturėjo imuniteto.
Tačiau tai yra mažiausiai tikėtina Pechorin mirties priežastis, nes jis buvo jaunas, apie 30 metų, o tada vaikai ir seni žmonės, kurių imunitetas buvo silpnas, dažniau mirdavo nuo ligų.
Be to, visame romane Lermontovas niekada neužsiminė apie jokias sveikatos problemas, susijusias su savo veikėju, ir netgi tam tikras Pechorino blyškumas ir subtilumas buvo priskirti jo aristokratiškajai veislei.
Ir, galiausiai, dar vienas argumentas, nepritariantis šiai versijai, yra tai, kad Pechorinas dažnai buvo moterų dėmesio objektas ir buvo laikomas labai patraukliu. Tai argumentas už gerą sveikatą, nes sveiki žmonės visada atrodo gražesni.
2. Nesąžiningų puolimas
Dar viena versija su argumentais už ir prieš. Tais laikais nebuvo turistinių maršrutų, kaip dabar, ypač Azijoje, kur keliavo Pechorinas. Todėl vežimai dažniausiai judėdavo lydimi apsaugos, arba „galimybės“, kaip ji vadinama romane. Tačiau tai nesuteikė visiško saugumo, ir keliautojas vis tiek rizikavo, ypač turėdamas tokį brangų vežimą kaip Pechorin.
Ir vis dėlto ši versija turi vieną trūkumą: autorius rašo, kad Pechorinas mirė ir nedingo be pėdsakų, vadinasi, buvo žmonių, kurie keliavo su juo ir galėjo sugrįžti papasakoti, kas nutiko. Tačiau užpuolimo atveju jie stengiasi nepalikti liudininkų.
3. Pechorin prigimtis
Tai yra labiausiai tikėtina jo mirties priežastis. Pechorinui nepatiko jo gyvenimas, jis nematė jame tikslo ir nuolat buvo nuobodu. Todėl jis dažnai rizikuodavo savo gyvybe, ypač jos nevertino. Tikėtina, kad kelionės metu Pechorinas susidūrė su kažkuo rizikingu ir, kaip visada, nepasidavė, tačiau šį kartą jam nepasisekė.
Romane pateikiami keli pavyzdžiai, patvirtinantys šią teoriją:
- Pechorinas mėgo medžioti ir dažnai vienas prieš vieną eidavo prieš gyvūnus.
- Jis nebijojo keršto už Belos pagrobimą.
- Jis vos nenuskendo Tamanėje.
- Pechorinas leido Grushnitskiui pirmajam nusišauti dvikovoje, manydamas, kad jis negalės jo nužudyti.
- Skyriuje Pechorinas nusprendė suvilioti likimą ir iššoko pro langą pas žudiką, tačiau jis nepataikė.
Kiekvienu iš šių atvejų Pechorinas galėjo mirti, tačiau kiekvieną kartą likimas jam buvo palankus. Jis pats prieš dvikovą tikėjo, kad anksčiau ar vėliau jam nepasiseks. Ir tikriausiai taip!
Ir jo kartos (pagal M. Yu. Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“)
Romaną „Mūsų laikų herojus“ vargu ar galima priskirti pamokančiajai ir ugdančiajai literatūrai. Greičiau tai sukelia susidomėjimą tuo, kad autorius užduoda filosofinius klausimus, bet pats į juos neatsako, suteikdamas galimybę skaitytojui pačiam nuspręsti, kas yra tiesa, o kas ne. Romano herojus, viena vertus, yra „visos kartos ydų visapusiškai tobulėjant“ dėmesio centre, kita vertus, žmogus, kuris daugeliu atžvilgių stovėjo laipteliu aukščiau už daugelį pasaulio atstovų. to meto jaunimo karta. Štai kodėl Pechorinas yra vienišas. Jis ieško žmogaus, kuris galėtų kaip nors jam paprieštarauti, suprasti.
Pechorinas buvo gimęs aristokratas, gavo pasaulietinį auklėjimą. Išėjęs iš artimųjų globos, jis „iškeliavo į didįjį pasaulį“ ir „ėmė beprotiškai mėgautis visais malonumais“. Lengvas Ariso Tokrato gyvenimas greitai juo susirgo, o skaityti knygas, kaip ir Oneginą, nusibodo. Po „istorijos protrūkio Sankt Peterburge“ Pechorinas buvo ištremtas į Kaukazą.
Piešdamas savo herojaus išvaizdą, autorius keliais potėpiais pabrėžia jo aristokratišką kilmę: „blyški, kilni kakta“, „maža aristokratiška ranka“, „akinančiai gryna balta“. Pechorinas yra fiziškai stiprus ir ištvermingas žmogus: „platūs pečiai pasirodė tvirto kūno sudėjimo, galinčio ištverti visus klajoklių gyvenimo sunkumus... neįveikiamas nei didmiesčio gyvenimo ištvirkimo, nei emocinių audrų“. Herojaus portrete atsispindi ir vidinės savybės: prieštaringumas ir slaptumas. Ar nenuostabu, kad „nepaisant šviesios plaukų spalvos, ūsai ir antakiai juodi“? Jo akys nesijuokė, kai jis juokėsi.
„Gimęs aukštam tikslui“, jis yra priverstas gyventi kankinantį neveikimą arba eikvoti savo energiją veiksmams, kurie neverti tikro žmogaus. Net aštrūs nuotykiai negali jo patenkinti. Meilė atneša tik nusivylimą ir sielvartą. Jis sukelia sielvartą aplinkiniams, o tai gilina jo kančias. Prisiminkite Belos, Grushnitsky, princesės Marijos ir Veros, Maksimo Maksimycho likimą.
Pechorinas bando aplinkinius žmones sulyginti su savimi. Bet jie neatlaiko tokių palyginimų: karta tiesiog nepasiruošusi, nepajėgi jokiems pokyčiams, o atsiskleidžia visos tamsiosios žmogiškosios pusės. Bandydamas žmones, herojus mato jų niekšiškumą, nesugebėjimą daryti kilnius darbus, o tai jį slegia ir niokoja sielą. Pechorinas, giliai tikintis žmogumi, jį tyrinėja ir, neradęs atramos tikėjimui, kenčia. Tai žmogus, kuris nerado sau aukšto tikslo. Būtent aukštai, nes tokios stiprios, stiprios prigimties netraukia įprastų kasdienių tikslų. Vienintelis dalykas, kurį jis įvaldė, buvo gebėjimas peržvelgti žmones. Ir jis nori pakeisti šį pasaulį. Pechorinas mato kelią į tobulumą „bendraudamas su kančia“. Kiekvienas, sutikęs jį, patiria atšiaurų, bekompromisį išbandymą.
Pechorinas ne tik verčia žmones pakilti aukščiau dvasinio tobulėjimo, bet ir bando suprasti save. Jis ieško tyrumo, taurumo, dvasinio grožio idealo. Galbūt šis idealas yra įterptas į Belą? Deja. Vėl nusivylimas. Mergina negalėjo pakilti aukščiau tarnaujančios meilės Pechorinui. Pechorinas pasirodo kaip egoistas, galvojantis tik apie savo jausmus - Bela jam greitai atsibodo, meilė išdžiūvo. Nepaisant to, merginos mirtis giliai sužeidė herojų, pakeitė jo gyvenimą. Tikriausiai jis neberašė įrašų dienoraštyje ir vargu ar ką nors įsimylėjo.
Pamažu pradedame suprasti Pechorino gudrybes, matome, kaip jis skiriasi nuo kitų herojų, kokie gilūs jo jausmai. Pechorin įvaizdis plačiausiai pateikiamas per kitų žmonių suvokimą: Maksim Maksimych, Princess Mary ir kt. Pechorin ir Maksim Maksimych nesutaria. Tarp jų nėra ir negali būti tikro prisirišimo jausmo. Draugystė tarp jų neįmanoma dėl vieno ribotumo, o kito pasmerkimo vienatvei. Jei Maksimui Maksimyčiui viskas, kas praėjo, saldu, tai Pechorinui – skaudu. Pecho-rin lapai, suprasdami, kad pokalbis jų nesuartins, o, priešingai, sustiprins dar neatslūgusį kartumą.
Tačiau ne visi Pechorino, taigi ir Lermontovo kartos atstovai prarado gebėjimą jausti, ne visi tapo pilki ir amoralūs. Pechorinas pažadino princesės Marijos sielą, kuri galėjo išnykti dėl Grušnickio beveidiškumo. Mergina įsimylėjo Pechoriną, tačiau jis nepripažįsta jos jausmų, nenorėdamas apgauti. Jis negali ir nenori gyventi tyliai, ramiai, pasitenkinęs taikiais džiaugsmais. Čia vėl pasireiškė Pechorino savanaudiškumas, palikęs Mariją vieną su bedvase visuomene. Tačiau ši mergina niekada neįsimylės piešiamo savanaudiško dendio.
Socialiai artimame rate Pechorinas nėra mylimas, o kai kurie tiesiog nekenčia. Jie jaučia jo pranašumą ir nesugebėjimą jam atsispirti. Visuomenė slepia savo ištvirkimą ir apgaulę. Tačiau visos gudrybės maskuotis yra bergždžios: Pechorinas mato to paties Grušnickio, nerimto ir negarbingo žmogaus, melą. Pechorinas išbando ir jį, tikėdamasis, kad ten, jo sielos gelmėse, yra bent lašelis sąžiningumo ir kilnumo. Tačiau Grushnitsky negalėjo įveikti savo menko pasididžiavimo. Štai kodėl Pechorinas yra toks žiaurus dvikovoje. Visuomenės atstūmimas skausmingai sužeidžia Pechoriną. Jis nesiekia priešiškumo, stengiasi patekti į jam artimų socialinio statuso žmonių ratą. Tačiau jie negali suprasti Lermontovo herojaus, kaip ir kiti, kurie nepriklauso šiam ratui. Tačiau visi, kurie vis dėlto pasirodė artimesni Pecho-rinui, palieka savo gyvenimą. Iš jų Werneris per daug naivus, nors draugystės nepripažįstančio Pechorino egocentrizmas suvaidino svarbų vaidmenį jų santykiuose. Jie netapo draugais. Likimo valia jis lieka be Veros. Vienintelis Pechorino „vertas pašnekovas“ yra jo dienoraštis. Su juo jis gali būti visiškai atviras, neslėpti savo ydų ir nuopelnų. Knygos pabaigoje herojus stoja į kovą ne su žmonėmis, o su pačiu likimu. Ir jis išeina pergalingas, dėka drąsos, valios ir nežinomybės troškulio.
Tačiau kartu su didvyrio psichine jėga ir talentu Lermontovas Pechorine atskleidžia tokias savybes, kurios smarkiai sumažina jo įvaizdį. Pechorinas yra šaltas egoistas, jis neabejingas kitų kančioms. Tačiau rimčiausias autoriaus kaltinimas Pechorinui yra tas, kad jo herojus neturi gyvenimo tikslo. Mąstydamas apie savo gyvenimo tikslo klausimą, jis „žurnale“ rašė: „Ir, tiesa, jis egzistavo ir, tiesa, turėjau aukštą pavedimą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą“.
Visais laikais požiūris į Pechoriną nebuvo vienareikšmis. Vieni matė, kiti nematė jame „laiko didvyrio“. Tačiau šiame paveiksle slypi tam tikra paslaptis. Pechorino negalima numatyti ar suprasti. Jo išskirtinis bruožas yra tas, kad, suprasdamas supančio pasaulio nieką, jis nesižemina, o kovoja, siekia. Vienatvė daro jį bespalviu žmogumi, kaip ir kitus. Jame daug neigiamų bruožų: jis žiaurus, savanaudis, negailestingas žmonėms. Bet kartu (kas svarbu!) Nieko neteisia, o suteikia galimybę kiekvienam atverti savo sielą, parodyti gerąsias savybes. Bet jei taip neatsitiks, jis yra negailestingas.
Pechorinai yra reti. Ne kiekvienas gali blaiviai žiūrėti į pasaulį, jį vertinti ir... nepriimti tokio, koks jis yra. Nepriimti viso pikto, žiaurumo, beširdiškumo ir kitų žmonijos ydų. Nedaug kas gali pakilti, kovoti ir ieškoti. Ne kiekvienam tai duota.
Pechorino tragedija yra ta, kad jis negalėjo suvokti savo dvasinių ir fizinių jėgų, jo gyvenimas buvo švaistomas.
Analizuodamas Pechorino įvaizdį, V. G. Belinskis sakė: „Tai mūsų laikų Oneginas, mūsų laikų herojus. Jų skirtumai yra daug mažesni nei atstumas tarp Onego ir Pechora. Oneginas yra 20-ųjų eros, dekabristų eros atspindys; Pecho-rin – trečiojo „žiauraus amžiaus“ dešimtmečio herojus. Abu jie yra mąstantys savo laikmečio intelektualai. Tačiau Pechorinas gyveno sunkioje socialinės priespaudos ir neveiklumo eroje, o Oneginas - socialinio atgimimo laikotarpiu ir galėjo būti dekabristas. Pechorinas neturėjo tokios galimybės. Todėl Belinskis sako: „Oneginui nuobodu, o Pechorinui kenčia“.
Kokios Pechorino mirties priežastys romane „Mūsų laikų herojus“? ir gavo geriausią atsakymą
Atsakymas iš Aleksejaus Choroševo [guru]
Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ rodomas dėl savo neramumo kenčiantis jaunuolis, desperatiškai užduodamas sau skaudų klausimą: „Kodėl aš gyvenau? Kokiu tikslu gimiau? „Jis neturi nei menkiausio polinkio eiti pasaulietinio jaunimo pramintu keliu. Viena vertus, Pechorinas yra karininkas, kita vertus, jis yra savotiškas žmonių gundytojas ir provokatorius atskleisti savo paslėptą esmę. Negalime nepastebėti, kad Pechorinas yra visa galva aukščiau už jį supančius žmones, kad jis protingas, išsilavinęs, talentingas, drąsus, energingas. Mus atstumia Pechorino abejingumas žmonėms, nesugebėjimas tikros meilės, draugystės, individualizmas ir egoizmas. Tačiau Pechorinas mus žavi gyvenimo troškuliu, geriausio troškimu, gebėjimu kritiškai vertinti savo veiksmus. Jis mums labai nesijaučia dėl „apgailėtinų veiksmų“, savo jėgų švaistymo, veiksmų, kuriais jis neša kitiems žmonėms kančią. Bet matome, kad jis pats labai kenčia. Pechorin charakteris yra sudėtingas ir prieštaringas. Romano herojus apie save sako: „Manyje yra du žmonės: vienas gyvena visa to žodžio prasme, kitas galvoja ir jį teisia...“ Kokios šio dvilypumo priežastys? „Aš kalbėjau tiesą – jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, aš įgudau gyvenimo mokslą...“ – prisipažįsta Pechorinas. Jis išmoko būti paslaptingas, kerštingas, tulžingas, ambicingas, tapo, jo žodžiais, „moraliniu luošiu“.
Pechorinas yra egoistas. Pechorinui būdingas nusivylimas gyvenimu, pesimizmas. Jis kenčia nuo nuolatinio sielos dvilypumo. 1830-ųjų socialinėmis ir politinėmis sąlygomis Pechorinas negalėjo rasti sau pritaikymo. Jis iššvaistomas smulkiems nuotykiams, kiša kaktą į čečėnų kulkas, ieško užmaršties tame, ką jis vadina meile. Bet visa tai tik apgailėtini bandymai rasti kokią nors išeitį, atsipalaiduoti. Jį persekioja nuobodulys ir suvokimas, kad neverta gyventi tokio gyvenimo. Viso romano metu Pechorinas parodo save kaip žmogų, įpratusį žiūrėti „į kančią, kitų džiaugsmus tik į save patį“ – kaip „maistą“, palaikantį jo psichines jėgas, būtent šiame kelyje jis ieško paguodos nuobodulys, kuris jį persekioja, bando užpildyti jūsų egzistencijos tuštumą. Ir vis dėlto Pechorinas yra gausiai apdovanota gamta. Jis turi analitinį protą, labai tiksliai vertina žmones ir jų veiksmus; jis turi kritišką požiūrį ne tik į kitus, bet ir į save patį. Jo dienoraštis yra ne kas kita, kaip savęs eksponavimas. Jis apdovanotas šilta širdimi, gebančia giliai jausti ir giliai išgyventi, nors emocinius išgyvenimus stengiasi slėpti prisidengdamas abejingumu. Abejingumas, bejausmiškumas yra savigynos kaukė. Pechorinas yra stiprios valios, stiprus, aktyvus žmogus, jo krūtinėje snaudžia „jėgos gyvenimas“, jis gali veikti. Bet visi jo veiksmai neša ne teigiamą, o neigiamą krūvį, visa jo veikla nukreipta ne į kūrybą, o į naikinimą. Šiuo Pechorinas panašus į Lermontovo poemos „Demonas“ herojų. Jo išvaizdoje yra kažkas demoniško, neišspręsto. Visose istorijose Pechorinas pasirodo prieš mus kaip kitų žmonių gyvenimų ir likimų naikintojas: dėl jo čerkesas Bela netenka namų ir miršta, Maksimas Maksimychas nusivilia draugyste, kenčia Marija ir Vera, nuo jo rankų miršta Grushnitsky, priversti palikti savo namus "sąžiningi kontrabandininkai", žuvo jaunas pareigūnas Vulichas. Demoniška Pechorin prigimtis puikiai atspindi žmogaus išvaizdos nenuoseklumą apskritai. Kad ir kaip žmogus save girtų, kad ir kaip jis siektų gero, jame visada liks tamsus principas, kuris jį gundo ir provokuoja. Šiuo atveju Pechorinas veikia kaip kitų romano veikėjų gundytojas. Kiekviename jis atranda slaptą ydų spragą, kuri veda į mirtį arba į neviltį. Jo mirtis rodo, kad gėrio troškimas dominuoja pačiame Lermontove. Jis nužudo savo pernelyg sudėtingą ir pernelyg realistišką herojų, nors kartais skaitytojas tuo netiki. Pechorinas yra gyvas ir toks gyvas, kad kartais jaučiame jo buvimą mūsų abejonėse ir maištaujančiose mintyse.