La stranezza dell'amore nella pura storia del lunedì. Il tema della patria e dell'amore nella storia di Bunin puro lunedì

La stranezza dell'amore nella pura storia del lunedì. Il tema della patria e dell'amore nella storia di Bunin puro lunedì

Storia" Lunedì pulito", Scritta nel 1944, è una delle storie preferite dell'autore. io Bunin racconta gli eventi del lontano passato per conto del narratore - un giovane ricco senza occupazioni speciali... L'eroe è innamorato e l'eroina, come la vede, fa una strana impressione sul lettore. È di bell'aspetto, ama il lusso, il comfort, i ristoranti costosi, e allo stesso tempo va in giro come una "studentessa modesta" e fa colazione in una mensa vegetariana sull'Arbat. Ha un atteggiamento molto critico nei confronti di molte opere letterarie alla moda, gente famosa... E chiaramente non è innamorata dell'eroe quanto vorrebbe. Alla sua proposta di matrimonio, lei risponde che non è adatta per una moglie. "Strano amore!" - ci pensa l'eroe. Il mondo interiore dell'eroina si rivela per lui in modo del tutto inaspettato: si scopre che spesso visita le chiese, è profondamente portata dalla religione, dai rituali della chiesa. Per lei, questa non è solo religiosità: è il bisogno della sua anima, il suo senso della patria, dell'antichità, internamente necessario per l'eroina. L'eroe crede che queste siano solo "stranezze di Mosca", non riesce a capirla ed è profondamente scioccato dalla sua scelta quando, dopo la loro unica notte d'amore, decide di partire per poi andare in un monastero. Per lui, il crollo dell'amore è una catastrofe di tutta la sua vita, una sofferenza impensabile. Per lei, la forza della fede, la conservazione del suo mondo interiore si è rivelata superiore all'amore, decide di dedicarsi a Dio, rinunciando a tutto ciò che è mondano. L'autore non ne rivela le ragioni. scelta morale, ciò che ha influenzato la sua decisione - circostanze sociali o ricerche morali e religiose, ma mostra chiaramente che la vita dell'anima non è soggetta alla ragione. Ciò è particolarmente enfatizzato nell'episodio dell'ultimo incontro degli eroi nel monastero di Martha-Mariinsky. Gli eroi non solo vedono quanto si sentono l'un l'altro, non controllano i loro sentimenti: l'eroe "per qualche motivo" voleva entrare nel tempio, l'eroina sente internamente la sua presenza. Questo mistero, mistero sensazioni umane una delle proprietà intrinseche dell'amore nell'immagine di Bunin, una forza tragica e imperiosa che può trasformare l'intera vita di una persona.

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    Nel 1944, lo scrittore crea una delle storie più meravigliose sull'amore, sulla cosa più bella, significativa e più alta della Terra: la storia "Clean Monday". A proposito di questa storia Bunin ha detto: "Ringrazio Dio che mi ha dato da scrivere, Clean Monday".

    Nella storia "Clean Monday", lo psicologismo della prosa di Bunin e le peculiarità della "rappresentazione esterna" si sono manifestate in modo particolarmente chiaro.

    "La grigia giornata invernale di Mosca si stava oscurando, le luci a gas si illuminavano freddamente sulla fronte, le vetrine dei negozi erano illuminate calorosamente - e la vita serale di Mosca, libera dagli affari quotidiani, divampava; al crepuscolo era già chiaro come stelle verdi sibilassero dai fili - i neri opachi passanti si affrettavano più svelti lungo i marciapiedi innevati... ”- queste le parole con cui l'autore inizia la sua narrazione, trasferendo il lettore nella vecchia Mosca dei primi del Novecento secolo. Lo scrittore con il massimo dettaglio, senza perdere di vista il minimo dettaglio, riproduce tutti i segni di quest'epoca. E già dalle prime righe, la storia riceve un suono speciale dalla costante menzione dei dettagli della profonda antichità: sugli antichi templi, monasteri, icone di Mosca (la Cattedrale di Cristo Salvatore, la Chiesa di Iverskaya, il Martha- Monastero Mariinsky, l'icona della donna a tre mani Bogoroditsa), sui nomi personalità eccezionali... Ma accanto a questa antichità, eternità, notiamo i segni di una vita successiva: i ristoranti "Praga", "Hermitage", "Metropol", "Yar", conosciuti e accessibili agli strati più abbienti dei cittadini; libri di autori contemporanei; "Motl" di Ertel e Cechov ... A giudicare dal modo in cui l'azione si svolge nella storia, possiamo giudicare che il passato per gli eroi è estremamente chiaro, il presente è vago, mentre il futuro è assolutamente poco chiaro.

    Ci sono due personaggi nella storia: lui e lei, un uomo e una donna. L'uomo, nelle parole dello scrittore, è sano, ricco, giovane e bello per qualche ragione meridionale, di bella bellezza, era persino "indecentemente bello". Ma la cosa più importante è che l'eroe è innamorato, così innamorato che è pronto a soddisfare qualsiasi capriccio dell'eroina, solo per non perderla. Ma, sfortunatamente, non può e non cerca di capire cosa sta succedendo nell'anima della sua amata: "ha cercato di non pensare, di non pensare". La donna è ritratta come misteriosa, enigmatica. È misteriosa, quanto misteriosa è l'anima generale di una donna russa con la sua spiritualità, devozione, dedizione, abnegazione ... L'eroe stesso ammette: "Era misteriosa, strana per me". Tutta la sua vita è intessuta di inesplicabili contraddizioni, lanci. “Sembrava che non avesse bisogno di niente: niente fiori, niente libri, niente cene, niente teatri, niente cene alla casa di città”, racconta il narratore, ma subito aggiunge: “Anche se, in fondo, eri lei ha preferito e non amato, tutti i libri ... leggeva sempre, mangiava un'intera scatola di cioccolatini in un giorno, mangiava non meno di me a pranzi e cene ... "Quando partiva da qualche parte, spesso non sapeva dove andare dopo, cosa avrebbe fatto in una parola, non sa con chi, come e dove trascorrerà il tempo.

    La scrittrice ci racconta abbastanza esaurientemente della sua origine, delle sue attuali occupazioni. Ma nel descrivere la vita dell'eroina, Bunin usa molto spesso dialetti indefiniti (per qualche ragione, c'era un ritratto di un Tolstoj scalzo appeso sopra il suo divano).

    Tutte le azioni di una donna sono spontanee, irrazionali e allo stesso tempo sembrano pianificate. Nella notte di Clean Monday, si arrende all'eroe, sapendo che al mattino andrà al monastero, ma non è chiaro se questa partenza sia definitiva. Nel corso della storia, l'autore mostra che l'eroina non si sente a suo agio da nessuna parte, non crede nell'esistenza della semplice felicità terrena. "La nostra felicità, amico mio, è come l'acqua nel delirio: se la tiri fuori, fa il broncio, ma la tiri fuori - non c'è niente", cita Platon Karataev.

    Gli impulsi emotivi degli eroi di "Clean Monday" spesso sfidano la spiegazione logica. Si ha l'impressione che sia l'uomo che la donna non abbiano il controllo di se stessi, incapaci di controllare i propri sentimenti. Materiale dal sito

    Al centro della narrazione ci sono gli eventi di Forgiveness Sunday e Pure Monday. La domenica del perdono è una festa religiosa venerata da tutti i credenti. Si chiedono perdono e perdonano i loro cari. Per l'eroina, questo è un giorno molto speciale, non solo il giorno del perdono, ma anche il giorno dell'addio alla vita mondana. Il lunedì puro è il primo giorno di digiuno, in cui una persona viene purificata da ogni sporcizia, quando la gioia del Carnevale viene sostituita dall'autocontemplazione. Questo giorno diventa un punto di svolta nella vita dell'eroe. Dopo aver attraversato la sofferenza associata alla perdita della sua amata, l'eroe sperimenta l'influenza delle forze circostanti e realizza tutto ciò che non aveva notato prima, essendo accecato dal suo amore per l'eroina. Due anni dopo, l'uomo, ricordando le vicende di un tempo, ripeterà insieme il percorso del loro vecchio viaggio, e chissà perché vorrà davvero andare alla chiesa del Convento di Martha e Mary. Quali forze sconosciute lo attirano verso la sua amata? Si sforza per il mondo spirituale in cui lei lascia? Non lo sappiamo, l'autore non ci apre il velo di segretezza. Ci mostra solo l'umiltà nell'anima dell'eroe, il loro ultimo incontro si conclude con la sua umile partenza, e non il risveglio delle passioni precedenti in lui.

    Il futuro degli eroi non è chiaro. Oltre a tutto, lo scrittore non indica nemmeno direttamente che la suora incontrata da un uomo sia il suo ex amante. Solo un dettaglio - gli occhi scuri - ricorda l'aspetto dell'eroina. È interessante notare che l'eroina parte per il monastero di Martha-Mariinsky. Questo abitante non è un monastero, ma la Chiesa dell'Intercessione di Nostra Signora a Ordynka, presso la quale c'era una comunità di donne laiche che si prendevano cura degli orfani che vivevano nella chiesa e dei feriti nel primo guerra mondiale... E questo servizio nella Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio, forse, è un'intuizione spirituale per l'eroina del "Lunedì pulito", perché è stato il Cuore Immacolato della Madre di Dio che ha messo in guardia il mondo contro la guerra, la morte, sangue, orfanotrofio...

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    1. L'amore è bello e l'amore è condannato.
    2. Somiglianza esterna e differenza interna tra i personaggi della storia.
    3. L'ideale della vita dell'eroina della storia.

    Uno dei temi principali del lavoro dello scrittore è il tema dell'amore. Bunin ha affrontato questo argomento con tutto il cuore, e né la guerra né la rivoluzione potevano scuotere questo attaccamento a lui. In questo ambito, ricco di sfumature e ambiguità inespresse, il suo dono trovò degna applicazione. Ha descritto l'amore in tutti gli stati, e nell'emigrazione ha trattato questo sentimento ancora più da vicino, più concentrato. L'amore nell'immagine di Bunin stupisce non solo con il potere della rappresentazione artistica, ma anche con la sua subordinazione ad alcune leggi interne sconosciute all'uomo. Ma anche queste leggi raramente emergono in superficie: la maggior parte delle persone non sperimenta il loro impatto fatale fino alla fine dei loro giorni. Una tale immagine dell'amore conferisce inaspettatamente al talento sobrio e "spietato" di Bunin un bagliore romantico. La vicinanza dell'amore e della morte, la loro coniugazione erano per Bunin fatti ovvi, mai messi in discussione. Tuttavia, la natura catastrofica dell'essere, la fragilità delle relazioni umane e l'esistenza stessa - tutti questi temi preferiti di Bunin dopo i giganteschi cataclismi sociali che hanno scosso la Russia, sono stati riempiti di un nuovo formidabile significato. "L'amore è bello" e "l'amore è condannato" - questi concetti, finalmente combinati, hanno coinciso, portando nelle profondità di ogni storia il dolore personale dell'emigrante Bunin. Durante gli anni della guerra, Bunin finì il libro di racconti "Dark Alleys", che fu pubblicato in complemento completo nel 1946 a Parigi. Questo è l'unico libro della letteratura russa in cui "tutto riguarda l'amore". Trentotto racconti nella raccolta danno una grande varietà di indimenticabili immagini femminili- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, l'eroina di Clean Monday.

    Nella storia di Bunin "Clean Monday", l'eroina è senza nome. Il nome non è importante, il nome è per la terra, e Dio conosce tutti senza nome. Bunin chiama l'eroina - lei. Fin dall'inizio era strana, taciturna, insolita, come estranea all'intero mondo circostante, guardando attraverso di esso, “stava ancora pensando qualcosa, come se scavasse qualcosa nella sua mente; sdraiata sul divano con un libro in mano, spesso lo abbassava e guardava davanti a sé con aria interrogativa. Sembrava provenire da un mondo completamente diverso e, solo per non essere riconosciuta in questo mondo, leggeva, andava a teatro, cenava, cenava, faceva passeggiate, frequentava corsi. “Eravamo entrambi ricchi; sono sani, giovani e così belli che nei ristoranti, ai concerti ci hanno salutato ", afferma l'eroe di" Clean Monday ". Sembrerebbe che abbiano tutto per la felicità assoluta. Cos'altro è necessario? "La nostra felicità, amico mio", cita le sue parole preferite di Platon Karataev, "come l'acqua delira: se la tiri fuori, si gonfia, ma se la tiri fuori, non c'è niente". L'eroe e l'eroina della storia sono di natura diversa. L'eroe di "Clean Monday" è una persona "normale", nonostante tutta la sua attrattiva fisica e la sua pienezza emotiva. Ma l'eroina è diversa. Nelle sue strane azioni, si può sentire il significato del personaggio, la rarità della "natura scelta". La sua coscienza è lacerata. Non è contraria a tuffarsi nella vita "di oggi" di quella Mosca d'élite - concerti di Chaliapin, "scherzi" Teatro d'arte, alcuni corsi, letture di scrittori occidentali alla moda dell'inizio del secolo: Hoffmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, conferenze di Andrei Bely, ecc., Ma internamente è estranea (come lo stesso Bunin) a tutto questo. Era sempre attratta da qualcosa di più luminoso, di più immateriale, dalla fede, da Dio, e proprio come il tempio del Salvatore era vicino alle finestre del suo appartamento, così Dio era vicino al suo cuore. Andava spesso in chiese, visitava monasteri, vecchi cimiteri. Cerca intensamente qualcosa di completo, eroico, disinteressato e trova il suo ideale nel servire Dio. Il presente le sembra pietoso e insostenibile. E alla fine si decise. V gli ultimi giorni della vita mondana, ha bevuto fino in fondo la sua coppa, ha perdonato a tutti la domenica del perdono e si è liberata dalle ceneri di questa vita il "lunedì pulito": è andata in un monastero. "No, non vado bene per una moglie." Sapeva fin dall'inizio che non poteva essere una moglie. È destinata ad essere la sposa eterna, la sposa di Cristo. Ha trovato il suo amore, ha scelto la sua strada. Potresti pensare che sia andata via di casa, ma in realtà è tornata a casa. E anche il suo amante terreno la perdonò per questo. Perdonato, anche se non ho capito. Non riusciva a capire che ora "lei può vedere nell'oscurità" e "ha lasciato le porte" di uno strano monastero.

    Questa è una delle storie di "Dark Alley". In questa collezione si può trovare sia una rude sensualità che solo un aneddoto giocoso abilmente raccontato ("Cento rupie"), ma il tema del puro e amore meraviglioso... Gli eroi hanno forza straordinaria e la sincerità dei sentimenti, non c'è in essi un assaporamento autovalutativo di dettagli rischiosi. L'amore, per così dire, dice: "Dove sto io, non può essere sporco!"

    La storia del grande scrittore russo Ivan Alekseevich Bunin "Clean Monday" è inclusa nel suo eccezionale libro di storie d'amore "Dark Alleys". Come tutte le opere di questa collezione, questa è una storia d'amore, infelice e tragica. Offriamo analisi letteraria opere di Bunin. Il materiale può essere utilizzato per preparare l'esame di Letteratura nella classe 11.

    Breve analisi

    Anno di scrittura- 1944

    Storia della creazione- I ricercatori del lavoro di Bunin credono che il suo primo amore sia diventato la ragione per scrivere "Clean Monday" per l'autore.

    Argomento - L'idea principale della storia è chiaramente tracciata in "Clean Monday"- questo è il tema della mancanza di senso nella vita, della solitudine nella società.

    Composizione- La composizione è divisa in tre parti, nella prima c'è una conoscenza con gli eroi, la seconda parte è dedicata agli eventi vacanze ortodosse, e il terzo più breve è l'epilogo della trama.

    genere- "Clean Monday" appartiene al genere dei "racconti brevi".

    Direzione- Neorealismo.

    Storia della creazione

    Lo scrittore è emigrato in Francia, questo lo ha distratto dai momenti spiacevoli della sua vita, e sta lavorando fruttuosamente alla sua raccolta "Dark Alleys". Secondo i ricercatori, nella storia Bunin descrive il suo primo amore, dove il prototipo del protagonista è l'autore stesso, e il prototipo dell'eroina è V. Pashchenko.

    Lo stesso Ivan Alekseevich considerava la storia "Clean Monday" una delle sue migliori creazioni e nel suo diario lodava Dio per averlo aiutato a creare questa magnifica opera.

    tale è Storia breve creazione della storia, anno di scrittura - 1944, la prima pubblicazione della storia fu nel "New Journal" nella città di New York.

    Tema

    Nel racconto "Clean Monday", l'analisi dell'opera rivela un grande problemi tema d'amore e le idee del romanzo. Il lavoro è dedicato al tema vero amore, reale e divorante, ma in cui c'è il problema dell'incomprensione reciproca dei personaggi.

    Due giovani si sono innamorati: è meraviglioso, perché l'amore spinge una persona a atti nobili, grazie a questo sentimento, una persona trova il senso della vita. Nel racconto di Bunin, l'amore è tragico, i personaggi principali non si capiscono e questo è il loro dramma. L'eroina ha trovato per se stessa una rivelazione divina, si è purificata spiritualmente, trovando la sua vocazione nel servire Dio e si è recata in un monastero. Nella sua comprensione, l'amore per il divino si è rivelato più forte dell'amore fisiologico per il suo prescelto. Si rese conto in tempo che collegando la sua vita matrimoniale con l'eroe, non avrebbe ricevuto la completa felicità. Sua sviluppo spiritualeè molto più alto dei bisogni fisiologici, l'eroina ha obiettivi morali più alti. Fatta la sua scelta, lasciò la vanità mondana, arrendendosi al servizio di Dio.

    L'eroe ama la sua prescelta, ama sinceramente, ma non è in grado di comprendere il lancio della sua anima. Non riesce a trovare una spiegazione per le sue azioni sconsiderate ed eccentriche. Nella storia di Bunin, l'eroina sembra una persona più vivace, almeno in qualche modo, per tentativi ed errori, sta cercando il suo significato nella vita. Si precipita, si precipita da un estremo all'altro, ma alla fine trova la sua strada.

    Il protagonista, durante tutte queste relazioni, rimane semplicemente un osservatore esterno. Lui, infatti, non ha aspirazioni, è a suo agio e a suo agio con tutto quando l'eroina è in giro. Non riesce a capire i suoi pensieri; molto probabilmente, non fa tentativi per capire. Accetta semplicemente tutto ciò che fa il suo prescelto, e questo è abbastanza per lui. Ne consegue che ogni persona ha il diritto di scegliere, qualunque essa sia. La cosa principale per una persona è decidere cosa sei, chi e dove stai andando, e non dovresti guardarti intorno, temendo che qualcuno condanni la tua decisione. Fiducia in se stessi e fiducia in se stessi proprie forze aiuta a trovare la decisione giusta, e fai la scelta giusta.

    Composizione

    Il lavoro di Ivan Alekseevich Bunin include non solo la prosa, ma anche la poesia. Lo stesso Bunin si considerava un poeta, cosa che si sente particolarmente nella sua storia in prosa "Clean Monday". È espressivo mezzi artistici, epiteti e paragoni insoliti, varie metafore, il suo particolare stile poetico di narrazione, conferiscono a quest'opera leggerezza e sensualità.

    Il titolo della storia dà molto significato all'opera. Il concetto di "pulito" parla della purificazione dell'anima e il lunedì è l'inizio di uno nuovo. È simbolico che il culmine degli eventi abbia luogo in questo giorno.

    Struttura compositiva la storia è divisa in tre parti. La prima parte introduce gli eroi, le loro relazioni. Uso magistrale mezzi espressivi dona una profonda colorazione emotiva all'immagine degli eroi, il loro passatempo.

    La seconda parte della composizione è più basata sui dialoghi. In questa parte della storia, l'autore porta il lettore all'idea stessa della storia. La scrittrice parla qui della scelta dell'eroina, dei suoi sogni divini. L'eroina esprime il suo desiderio segreto di lasciare il lussuoso vita alta, e ritirarsi all'ombra delle mura del monastero.

    Il climaxè la notte dopo Clean Monday, quando l'eroina è decisa a diventare una novizia, e avviene l'inevitabile separazione degli eroi.

    La terza parte arriva all'epilogo della trama. L'eroina ha trovato il suo scopo nella vita, serve in un monastero. L'eroe, dopo essersi separato dalla sua amata, condusse una vita dissoluta per due anni, impantanato nell'ubriachezza e nella baldoria. Nel tempo, torna in sé e conduce una vita tranquilla e calma, in completa indifferenza e indifferenza a tutto. Quando il destino gli dà una possibilità, vede la sua amata tra i novizi tempio di Dio... Incontrando il suo sguardo, si gira e se ne va. Chissà, forse si è reso conto di tutta l'insignificanza della sua esistenza, e si è messo in viaggio per una nuova vita.

    personaggi principali

    genere

    Il lavoro di Bunin è stato scritto in genere romanzesco che è inerente svolta brusca eventi. V questa storia ecco come succede: personaggio principale cambia la sua visione del mondo e rompe bruscamente con la sua Vita passata, cambiandola nel modo più radicale.

    Il romanzo è scritto nella direzione del realismo, ma solo il grande poeta e scrittore di prosa russo Ivan Alekseevich Bunin poteva scrivere sull'amore con queste parole.

    Uno dei temi principali del lavoro dello scrittore è il tema dell'amore. Bunin ha affrontato questo argomento con tutto il cuore, e né la guerra né la rivoluzione potevano scuotere questo attaccamento a lui. In questo ambito, ricco di sfumature e ambiguità inespresse, il suo dono trovò degna applicazione. Ha descritto l'amore in tutti gli stati, e nell'emigrazione ha trattato questo sentimento ancora più da vicino, più concentrato. L'amore nell'immagine di Bunin stupisce non solo con il potere della rappresentazione artistica, ma anche con la sua subordinazione ad alcune leggi interne sconosciute all'uomo. Ma anche queste leggi raramente emergono in superficie: la maggior parte delle persone non sperimenta il loro impatto fatale fino alla fine dei loro giorni. Una tale immagine dell'amore conferisce inaspettatamente al talento sobrio e "spietato" di Bunin un bagliore romantico. La vicinanza dell'amore e della morte, la loro coniugazione erano per Bunin fatti ovvi, mai messi in discussione.

    Tuttavia, la natura catastrofica dell'essere, la fragilità delle relazioni umane e l'esistenza stessa - tutti questi temi preferiti di Bunin dopo i giganteschi cataclismi sociali che hanno scosso la Russia, sono stati riempiti di un nuovo formidabile significato. "L'amore è bello" e "l'amore è condannato" - questi concetti, finalmente combinati, hanno coinciso, portando nelle profondità di ogni storia il dolore personale dell'emigrante Bunin. Durante gli anni della guerra Bunin terminò il libro di racconti "Dark Alleys", che fu pubblicato integralmente nel 1946 a Parigi. Questo è l'unico libro della letteratura russa in cui "tutto riguarda l'amore". Trentotto racconti della raccolta offrono una grande varietà di immagini femminili indimenticabili: Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, l'eroina di Clean Monday.

    Nella storia di Bunin "Clean Monday", l'eroina è senza nome. Il nome non è importante, il nome è per la terra, e Dio conosce tutti senza nome. Bunin chiama l'eroina - lei. Fin dall'inizio era strana, silenziosa, insolita, come estranea all'intero mondo circostante, guardando attraverso di esso, “stava ancora pensando a qualcosa, come se stesse scavando mentalmente in qualcosa; sdraiata sul divano con un libro in mano, spesso lo abbassava e guardava davanti a sé con aria interrogativa. Sembrava provenire da un mondo completamente diverso e, solo per non essere riconosciuta in questo mondo, leggeva, andava a teatro, cenava, cenava, faceva passeggiate, frequentava corsi. “Eravamo entrambi ricchi; sono sani, giovani e così belli che nei ristoranti, ai concerti ci hanno salutato ", afferma l'eroe di" Clean Monday ". Sembrerebbe che abbiano tutto per la felicità assoluta. Cos'altro è necessario?

    "La nostra felicità, amico mio", cita le sue parole preferite di Platon Karataev, "come l'acqua delira: se la tiri fuori, si gonfia, ma se la tiri fuori, non c'è niente". L'eroe e l'eroina della storia sono di natura diversa. L'eroe di "Clean Monday" è una persona "normale", nonostante tutta la sua attrattiva fisica e la sua pienezza emotiva. Ma l'eroina è diversa.

    Nelle sue strane azioni, si può sentire il significato del personaggio, la rarità della "natura scelta". La sua coscienza è lacerata. Non è contraria a tuffarsi nella vita "di oggi" di quella Mosca d'élite: concerti di Chaliapin, "scherzi" del Teatro d'Arte, alcuni corsi, letture di scrittori occidentali alla moda dell'inizio del secolo: Hoffmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, conferenze di Andrei Bely, ecc., tuttavia internamente è estranea (come lo stesso Bunin) a tutto questo. Era sempre attratta da qualcosa di più luminoso, di più immateriale, dalla fede, da Dio, e proprio come il tempio del Salvatore era vicino alle finestre del suo appartamento, così Dio era vicino al suo cuore. Andava spesso in chiese, visitava monasteri, vecchi cimiteri. Cerca intensamente qualcosa di completo, eroico, disinteressato e trova il suo ideale nel servire Dio. Il presente le sembra pietoso e insostenibile.

    E alla fine si decise. Negli ultimi giorni della vita mondana, ha bevuto la sua tazza fino in fondo, ha perdonato tutti la domenica del perdono e si è liberata dalle ceneri di questa vita il "lunedì pulito": è andata in un monastero. "No, non sono una moglie."

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