Il ruolo della comunità rurale nella società tradizionale. Tipologia della società tradizionale delle società nella scienza moderna

14.04.2019

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Istruzione

Il sostentamento di una società tradizionale si basa sull'economia naturale (rurale) che utilizza ampie tecnologie, oltre a un mestiere primitivo. Un tale atteggiamento pubblico è caratterizzato per il periodo di antichità e l'era del Medioevo. Si ritiene che chiunque sia esistito nel periodo da comunità primitiva Fino all'inizio del colpo di stato industriale, si riferisce alla forma tradizionale.

Durante questo periodo sono stati utilizzati gli utensili manuali. Il loro miglioramento e modernizzazione hanno avuto luogo un ritmo estremamente lento e quasi impercettibile dell'evoluzione naturale. Il sistema economico era basato sull'applicazione risorse naturaliHa prevalso, mineraria della pesca, commercio, costruzione. Le persone hanno condotto per lo più sistemando lo stile di vita.

Sistema sociale Società tradizionale - Corporate Corporate. Si distingue per stabilità, conservato secoli. Ci sono diverse classi diverse che non cambiano da molto tempo, mantenendo la natura costante della vita e della statica. Molte società vista tradizionale Le relazioni sulle materie prime o non sono affatto peculiari, o sono sviluppate così debolmente che sono focalizzati solo per soddisfare le esigenze dei piccoli rappresentanti dell'élite sociale.

Società tradizionale Ha i seguenti segni. È caratterizzato dal dominio totale della religione nella sfera spirituale. Vita umana È considerato esercitare la pesca di Dio. La qualità più importante Un membro di tale società è lo spirito del collezionismo, la sensazione di appartenere al suo genere e classe, così come una stretta relazione con la terra, dove è nato. L'individualismo La gente durante questo periodo non è particolarmente peculiare. La vita spirituale per loro era più significativa dei benefici materiali.

Le regole della convivenza con i vicini, la vita di B, l'atteggiamento K è stato determinato da tradizioni consolidate. L'uomo ha già acquisito il suo stato. La struttura sociale è stata interpretata solo dal punto di vista della religione, e quindi il ruolo del governo nella società è stato spiegato dalla gente come destinazione divina. Il capo dello stato godeva continuamente autorità e giocato ruolo cruciale nella vita della società.

La società tradizionale della popolazione è caratterizzata da alta e alta mortalità e una durata di vita abbastanza bassa. Esempi di questa specie oggi sono le postazioni di molti paesi del Nord-Est e del Nord Africa (Algeria, Etiopia), Sud-Est asiatico (in particolare, Vietnam). In Russia, esisteva la Società di questo tipo metà xix. secolo. Nonostante questo, all'inizio del nuovo secolo, era una delle più influenti e grandi paesi Il mondo, possedeva lo stato del grande potere.

I principali valori spirituali che distingueno è la cultura degli antenati. La vita culturale era principalmente focalizzata sul passato: rispetto per i loro antenati, culto prima delle opere e dei monumenti delle epoche precedenti. La cultura è caratteristica dell'omogeneità (omogeneità), sulle proprie tradizioni e un rifiuto abbastanza categorico delle culture di altri popoli.

Secondo molti ricercatori, la società tradizionale è caratterizzata dalla mancanza di scelta nel piano spirituale e culturale. La visione del mondo e le tradizioni sostenibili dominano in una tale società offrono una persona con un sistema pronto e chiaro di punti di riferimento e valori spirituali. E quindi, il mondo sembra essere comprensibile a persona che non conosce alcuna domanda.

Uno dei tipi di economia è tradizionale economia. Questa forma è piuttosto specifica, perché la pratica dell'uso delle risorse qui è determinata da tradizioni e dogane storiche. Sul questo momento L'economia tradizionale è l'arcaismo; Incontrare una forma del genere in qualsiasi stato non funzionerà, poiché le relazioni di mercato sono penetrate ovunque. Tuttavia, per i sottosistemi (ad esempio, alcune nazioni), un certo numero di paesi in via di sviluppo, l'economia tradizionale continua ad essere rilevante. Esempi luminosi dell'economia tradizionale sono un sistema comunitario in cui vi è un leader che distribuisce risorse esclusivamente all'interno della comunità o della tribù, o una piccola produzione, ad esempio una fattoria.

Segni di economia tradizionale

L'economia tradizionale differisce da altri sistemi con le seguenti caratteristiche caratteristiche:

La prima caratteristica dell'economia tradizionale ( primitivo tecnologie) - il suo problema di base. Per capire la sua ragione, dovrai andare in profondità nella gestione, una delle quali affermazioni: qualsiasi cambiamento organizzativo o strategico soddisferà la resistenza dei dipendenti. La testa, di regola, limita la penetrazione delle nuove tecnologie e delle informazioni avanzate, in modo da non esporre le tradizioni ben consolidate di dubbi e discussioni. Inoltre, l'economia irrazionale e non ottimizzata consente di ridurre al minimo il tasso di disoccupazione, e, di conseguenza, il rischio di disordini folk. Un principio simile di gestione è descritto nel romanzo di George Orwell "1984", anche se lì noi stiamo parlando sull'economia di comando.

L'economia tradizionale nega tutti i tipi di principi di mercato. Il commercio viene effettuato solo quando si formano prodotti in eccesso (ad esempio, cibo), che accade abbastanza raramente. Di norma, l'economia tradizionale non ha una valuta nazionale, e il denaro che è uno strumento di compensazione è compensato da un baratto dritto.

Vantaggi e svantaggi dell'economia tradizionale

Tutti i pro e i contro della forma tradizionale cerchiamo di raccogliere in uno schema:

I vantaggi dell'economia tradizionale sono la stabilità della società e i prodotti di alta qualità. L'economia tradizionale, secondo gli esperti, può esistere per sempre, se non ha una pressione dall'esterno. Nessuna crisi finanziaria globale influisce sull'economia tradizionale è una spiegazione del primo vantaggio. Alta qualità I prodotti sono dovuti al fatto che lo Stato produce per te stessopertanto, ha un interesse diretto per il prodotto per essere qualitativo. La perdita di qualità sorge, di norma, a causa della riduzione dei costi o dell'aumento dei tassi di produzione - né l'altro non è rilevante per l'economia tradizionale.

I contro sono ovvi. Dal momento che l'economia tradizionale rifiuta l'automazione, è costretta a sopportare bassi tassi di produzione. In tali condizioni, il discorso sulle riserve per anni a venire non può essere - i membri della società tradizionale sono costretti a lavorare sempre, non contando sulla creazione di alcun accumulo di vecchiaia. La valuta può essere immagazzinata e utilizzata quando è necessario - con un baratto naturale non esiste tale possibilità: i prodotti che più spesso sporgono il tema dello scambio sono semplicemente viziati.

Dove posso incontrare l'economia tradizionale ora?

Gli elementi dell'economia tradizionale possono essere trovati in quasi tutti i paesi, come ogni economia (anche se non sempre in gran parte) dipende dalle risorse naturali. Nella sua forma pura, la forma tradizionale può essere rilevata:

Settentrionale popoli russiChi è impegnato nella caccia, nella pesca e nella pastore della renna.

Nei paesi del sud-est asiatico, che sono considerati all'indietro (come il Bangladesh, il Myanmar, Nepal). Esempio visivo L'economia tradizionale è stata a lungo il Bangladesh a causa della prevalenza della produzione naturale e della povertà eccezionale della popolazione, tuttavia, l'economia di mercato è venuta lì sotto forma della famosa organizzazione della microfinanza "Grameen Bank", che è diventata il progenitore Di impresa sociale (sul business sociale, la banca "Grameen" e il suo fondatore puoi leggere in questo articolo -).

In un certo numero di paesi africani, come la Repubblica del Kenya, dove sono impegnati in bestiame riproduzione e produzione naturale (più di un aratro che tira una donna), Guinea-Bissau (il paese più povero del mondo) - zootecnia nomade, Burkina Faso - agricoltura.

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La società tradizionale è una società che è regolata dalla tradizione. La conservazione delle tradizioni è in esso un valore più alto dello sviluppo. Gli attributi pubblici in esso sono caratterizzati da una rigida gerarchia immobiliare, l'esistenza di comunità sociali sostenibili (specialmente nei paesi dell'Est), metodo speciale Regolazione della società basata su tradizioni, dogana. Questa organizzazione della società cerca di preservare le fondazioni socioculturali in una forma costante. La società tradizionale è una società agraria.

caratteristiche generali

Per la società tradizionale, di norma, sono caratteristici:

economia tradizionale

la predominanza del convenuto agricolo;

struttura di stabilità;

organizzazione della classe;

bassa mobilità;

alta mortalità;

aspettativa di vita bassa.

La persona tradizionale percepisce il mondo e il capo dell'Ordine della vita come qualcosa inestricabilmente olistico, sacro e non soggetto a cambiare. Il posto della persona nella società e il suo stato è determinato dalla tradizione e dall'origine sociale.

Nella società tradizionale, prevalgono le installazioni collettiviste, l'individualismo non è accolto favorevolmente (poiché la libertà delle singole azioni può portare a una violazione della procedura commissionata, testata dal tempo). In generale, le società tradizionali sono caratterizzate dalla predominanza degli interessi collettivi sul privati. Non tanta capacità individuale come il posto nella gerarchia (ufficiale, classe, clan, ecc.), Che occupa una persona è apprezzata.

Nella società tradizionale, di norma, il rapporto tra il rapporto ridistribuzione è dominato e non uno scambio di mercato, ma elementi economia di mercato Giusto regolabile. Ciò è dovuto al fatto che le relazioni di mercato gratuite aumentano la mobilità sociale e il cambiamento struttura sociale Società (in particolare, i dati vengono distrutti); Il sistema di ridistribuzione può essere regolato dalla tradizione e dai prezzi di mercato - No; La ridistribuzione forzata impedisce l'arricchimento / esaurimento "non autorizzato" di entrambi gli individui e le classi. L'inseguimento profitti economici Nella società tradizionale, è spesso moralmente condannato, la cura disinteressata si oppone.

Nella società tradizionale, la maggior parte delle persone vive in una comunità locale (ad esempio, villaggio), i rapporti con "Big Society" sono piuttosto deboli. In cui legami familiari, al contrario, molto forte. La visione del mondo (ideologia) della società tradizionale è dovuta alla tradizione e dall'autorità.

Per la cultura società primitiva Era caratteristico del fatto che l'attività umana relativa al raduno, la caccia era intrecciata processi naturaliLa persona non si distingue fuori dalla natura, e quindi non esisteva alcuna produzione spirituale. I processi culturali e creativi sono stati tessuti organicamente nei processi di estrazione estrazione. Questo è associato alla peculiarità di questa cultura - sincretismo primitivo, cioè, la sua assenza su forme individuali. Piena dipendenza da una persona dalla natura, conoscenza estremamente scarsa, paura di sconosciuta - tutto ciò ha portato inevitabilmente al fatto che la coscienza uomo primitivo Dai primi passi non era strettamente logico, ma un associativo emotivo, fantastico.

Nel campo delle relazioni sociali, il sistema generico è dominato. Importanza speciale nello sviluppo della cultura primitiva è stata giocata da Exogamia. Il divieto dei contatti sessuali tra i membri di un tipo ha contribuito alla sopravvivenza fisica dell'umanità, nonché l'interazione culturale tra parto. Le relazioni interidoniche sono regolamentate sul principio di "OCO OCO, dente per il dente", il principio della scheda è dominato dal principio dei divieti per la Commissione di un certo tipo di azione, la cui interruzione è punibile da forze soprannaturali.

La forma universale della vita spirituale delle persone primitive è la mitologia, e le prime credenze predestine esistevano sotto forma di animismo, totemismo, feticismo e magia. L'arte primitiva è distinta per leggerezza immagine umana, allocando speciali tribù distintive (segni, decorazioni, ecc.), oltre che importante per continuare la vita delle parti del corpo. Insieme alla complicazione della produzione

attività, Sviluppo dell'agricoltura, Allevamento di bestiame Nel processo della "rivoluzione neolitica" Coltivazioni di conoscenza, l'esperienza si accumula,

sviluppare altre idee sulla realtà circostante,

i tipi di arte sono migliorati. Forme primitive di credenze

sostituito vari ordini di culti: il culto di leader, antenati, ecc.

Lo sviluppo di forze produttive conduce all'aspetto del prodotto in eccesso, che è concentrato nelle mani di sacerdoti, leader, anziani. Pertanto, vengono formati "Top" e Slaves, appare la proprietà privata, viene emesso lo stato.

Argomento: società tradizionale

Introduzione ................................................. ..................................... .. 3-4.

1. Tipologia delle società in scienze moderne……………………………. 5-7

3. Sviluppo di una società tradizionale .......................................... 11 -15.

4. Trasformazione di una società tradizionale ................................. 16-17

Conclusione ................................................. ................. .. 18-19.

LETTERATURA……………………………………………………………. venti

introduzione

La rilevanza del problema della società tradizionale è dettata da cambiamenti globali Nella visione del mondo dell'umanità. Gli studi civiltà oggi sono particolarmente acuti e problematici. Il mondo fluttua tra prosperità e povertà, personalità e cifra, infinito e privato. La persona sta ancora cercando un genuino, perso e intimo. C'è una generazione di significati "stanchi" di significati, auto-attacco e infiniti aspettative: Aspettando la luce da ovest, bel tempo dal sud, beni economici dalla Cina e dai profitti dell'olio dal Nord. La società moderna richiede giovani iniziative che possono trovare "se stessi" e il loro posto nella vita, ripristinare la cultura spirituale russa, moralmente persistente, socialmente adattata, capace di auto-sviluppo e di auto-miglioramento continuo. Le strutture di base della personalità sono deposte nei primi anni di vita. Quindi, la famiglia ha una responsabilità speciale per educare tali qualità tra le nuove generazioni. E questo problema diventa particolarmente rilevante in questo palcoscenico moderno.

Modo naturale, "evolutivo" cultura umana Include un elemento importante - un sistema di relazioni sociali basata su solidarietà e esecuzione reciproca. Molti studi e l'esperienza quotidiana - mostra che le persone sono diventate persone con precisione perché hanno superato l'egoismo e hanno mostrato l'altruismo molto oltre lo scopo dei calcoli razionali a breve termine. E che i principali motivi di tale comportamento sono irrazionali e sono associati ad ideali e movimenti dell'anima - siamo visibili ad ogni passo.

La cultura di una società tradizionale si basa sul concetto di "persone" - come una comunità notturna, che ha memoria storica e coscienza collettiva. Una persona separata, un elemento di tali persone e società, è una "personalità della cattedrale", al centro di molti legami umani. È sempre incluso in gruppi di solidarietà (comunità familiari, rustiche e church, team di lavoro, anche se le pile dei ladri agiscono sul principio di "uno per tutti, tutto per uno"). Di conseguenza, le relazioni prevalenti in una società tradizionale - il tipo di ministero, l'esecuzione del debito, l'amore, la cura e la coercizione. Vi sono atti di scambio, per la maggior parte, non aventi la natura dell'acquisto e della vendita gratuitamente e equivalenti (scambio di pari valore) - il mercato si regola solo maggior parte Relazioni pubbliche tradizionali. Pertanto, una metafora comune e completa vita pubblica Nella società tradizionale, la "famiglia" è, e non, ad esempio, il "mercato". Gli scienziati moderni ritengono che 2/3 della popolazione globo Più o meno, nel suo stile di vita, le caratteristiche delle società tradizionali. Quali sono le società tradizionali quando sono sorte e qual è la loro cultura?

Lo scopo di questo lavoro è: dare caratteristiche complessive, esplorare lo sviluppo di una società tradizionale.

Sulla base dell'obiettivo, sono stati consegnati i seguenti compiti:

Considera i vari modi di tipologia sociale;

Caratterizzare la società tradizionale;

Dare un'idea dello sviluppo di una società tradizionale;

Identifica i problemi della società tradizionale.

NEL sociologia moderna Ci sono vari modi di tipologia di società, e tutti sono legittimi da alcuni punti di vista.

Ci sono anche distinti, ad esempio, due tipi principali della società: prima, la società pre-industriale, o il cosiddetto tradizionale, basato sulla comunità contadina. Questo tipo di società copre ancora la maggior parte dell'Africa, una parte sostanziale. America Latina, la maggior parte dell'est e dominata fino al XIX secolo in Europa. In secondo luogo, moderna società industriale e città. Appartiene alla cosiddetta società euro-americana; E il resto del mondo è gradualmente serrato ad esso.

È possibile un'altra divisione delle società. Possiamo condividere le società per i segni politici - a totalitari e democratici. Nelle prime società, la stessa società non funge da argomento indipendente della vita pubblica, ma serve gli interessi dello stato. Seconde Società sono caratterizzate dal fatto che, al contrario, lo Stato serve gli interessi della società civile, una personalità separata e le associazioni pubbliche, (almeno idealmente).

È possibile distinguere i tipi di società sulla religione dominante: la società cristiana, islamica, ortodossa, ecc. Infine, distinguere le società per la lingua dominante: lingua inglese, con lingua inglese, francese, ecc.

Uno dei principali tipi di società è un approccio formazionale.

feudo, capitalista e comunista (include due fasi - socialismo e comunismo).

Nessuno dei suddetti articoli teorici basati sulla teoria delle formazioni sono ora indiscutibili. La teoria delle formazioni socio-economiche non si basa solo su conclusioni teoriche del centro del XIX secolo, ma a causa di ciò non può spiegare molte contraddizioni.

· Esistenza, insieme a zone di zone progressive (ascendenti) di arretratezza, stagnazione e impassamenti;

· Trasformazione dello stato - in una forma o un altro - a un fattore importante nelle relazioni pubbliche di produzione; modifica e modifica delle classi;

· L'emergere di una nuova gerarchia di valori con la priorità dei valori universali sulla classe.

La più moderna è un'altra divisione della società, che è stata nominata dal sociologo americano Daniel Bella. Distingue tre fasi nello sviluppo della società. Il primo stadio è la società pre-industriale, agricola, conservatrice, chiusa a influenze estranee basate sulla produzione naturale. La seconda fase è una società industriale, che si basa sulla produzione industriale, ha sviluppato relazioni del mercato, democrazia e apertura. Infine, nella seconda metà del ventesimo secolo, inizia la terza fase - società post-industrialeper il quale l'uso dei risultati è caratteristico rivoluzione scientifica e tecnica; A volte si chiama società dell'informazione, perché la cosa principale non è quella di produrre un determinato prodotto materiale, ma la produzione e il trattamento delle informazioni. L'indicatore di questa fase è la distribuzione delle apparecchiature informatiche, l'associazione dell'intera società in un singolo sistema informativo in cui idee e pensieri sono liberamente distribuiti. Il comando in tale società è il requisito di conformità con i cosiddetti diritti umani.

stadio di sviluppo. E solo una parte più piccola - Europa, gli Stati Uniti, Giappone - sono entrati nella terza fase dello sviluppo. La Russia è ora in uno stato di transizione dalla seconda fase al terzo.

le teorie della società tradizionale non esistono. Le esibizioni sulla società tradizionale si basano, piuttosto, sulla sua comprensione come una società moderna asimmetrica di un modello socioculturale che generalizzare i fatti reali della vita delle nazioni non impegnate nella produzione industriale. Il dominio dell'economia naturale è caratteristica dell'economia della società tradizionale. Non ci sono affatto relazioni di prodotto, o sono orientate a soddisfare le esigenze di alcuni strati di elite sociale. Il principio di base dell'organizzazione delle relazioni sociali è la rigida stratificazione gerarchica della società, di regola, manifestata in divisione in caste di endogan. Allo stesso tempo, la forma principale di organizzare le relazioni sociali per la stragrande maggioranza della popolazione è una comunità relativamente chiusa e isolata. Quest'ultima circostanza è dettata dal dominio delle idee sociali collettiviste incentrate su stretta osservanza di Le norme tradizionali del comportamento ed escludendo la libertà di personalità individuale, nonché la comprensione del suo valore. In aggregati con la divisione Casta, questa funzione elimina quasi completamente la possibilità di mobilità sociale. Il potere politico è monopolizzato come parte di un gruppo separato (casta, clan, famiglia) ed esiste principalmente in forme autoritarie. Caratteristica caratteristica La società tradizionale è considerata una completa assenza di scrittura, o la sua esistenza sotto forma di privilegi gruppi separati (funzionari, sacerdoti). In questo caso, scrivere spesso si sviluppa in una lingua diversa da lingua parlata la stragrande maggioranza della popolazione (latino in Europa medievale, arabo - In Medio Oriente, scrittura cinese - in Estremo Oriente). Pertanto, la trasmissione interattiva della cultura è effettuata in forma verbale, popolare, e l'istituzione principale della socializzazione è la famiglia e la comunità. La conseguenza di ciò era la variabilità di emergenza della cultura dello stesso Ethnos, manifestata nelle differenze locali e dialettiche.

Le società tradizionali includono comunità etnicaPer i quali sono caratterizzati gli insediamenti della Comunità, la conservazione delle obbligazioni relative al sangue, principalmente artigianato e forme agricole di lavoro. L'emergere di tali società risale alle prime fasi dello sviluppo umano, alla cultura primitiva.

Qualsiasi società della comunità primitiva dei cacciatori a un colpo di stato industriale fine di XVIII. Il secolo può essere chiamato società tradizionale.

Est) Con una gerarchia ridotta rigida e l'esistenza di comunità sociali sostenibili, un modo speciale per regolare la vita della società basata su tradizioni, dogane. Questa organizzazione della società cerca di preservare le fondazioni socioculturali in una forma costante. La società tradizionale è una società agraria.

Per la società tradizionale, di norma, sono caratteristici:

· Economia tradizionale - un sistema economico in cui l'uso di risorse naturali è determinato principalmente dalle tradizioni. Industrie tradizionali prevalgono - Agricoltura, mineraria delle risorse, commercio, costruzione, industrie non convenzionali non sono praticamente ricevute;

· La predominanza dell'errore agricole;

· Struttura di stabilità;

· Organizzazione della classe;

· Bassa mobilità;

· Alta mortalità;

· Alta fertilità;

La persona tradizionale percepisce il mondo e il capo dell'Ordine della vita come qualcosa inestricabilmente olistico, sacro e non soggetto a cambiare. Il posto di una persona nella società e il suo status è determinato dalla tradizione (di norma, sul diritto di nascita).

le società sono caratterizzate dal primato degli interessi collettivi sul privati, compreso il primato degli interessi delle strutture gerarchiche esistenti (Stati, clan, ecc.). Non tanta capacità individuale come il posto nella gerarchia (ufficiale, classe, clan, ecc.), Che occupa una persona è apprezzata.

Nella società tradizionale, di norma, le relazioni relazionali sono dominate, e non uno scambio di mercato, ed elementi di un'economia di mercato sono regolamentati rapidamente. Ciò è dovuto al fatto che le relazioni gratuite del mercato aumentano la mobilità sociale e il cambiamento della struttura sociale della società (in particolare, i dati vengono distrutti); Il sistema di ridistribuzione può essere regolato dalla tradizione e dai prezzi di mercato - No; La ridistribuzione forzata impedisce l'arricchimento "non autorizzato", l'esaurimento di individui e lezioni. La persecuzione dei benefici economici in una società tradizionale è spesso condannata moralmente, la cura disinteressata si oppone.

Nella società tradizionale, la maggior parte delle persone vive in una comunità locale (ad esempio, villaggio), le relazioni con "Big Society" sono piuttosto deboli. Allo stesso tempo, i parenti, al contrario, sono molto forti.

La visione del mondo della società tradizionale è dovuta alla tradizione e dall'autorità.

3.Sviluppo di una società tradizionale

ma anche basato sull'allevamento del bovino, come tutte le steppe nomade dell'Eurasia (Turkic e Khazar Kaganata, l'Impero di Genghis Khan, ecc.). E anche su pesca In esclusivamente ricco delle acque costiere del sud del Perù (in America Decolumbovy).

nella maggior parte forme diverse: Economia di stato centralizzata dell'antico Egitto o Mesopotamia, la Cina medievale; Comunità contadina russa in cui la redistribuzione è espressa in regolari convertiti di terra nel numero di consumatori, ecc. Tuttavia, non si dovrebbe pensare che la ridistribuzione sia l'unico metodo possibile vita economica Società tradizionale Domina, ma il mercato in una forma o un altro esiste sempre, e in casi eccezionali può persino acquisire un ruolo di primo piano (l'esempio più sorprendente è l'economia dell'antico Mediterraneo). Ma, di regola, le relazioni di mercato sono limitate a uno stretto cerchio di merci, la maggior parte spesso degli articoli di prestigio: l'aristocrazia europea medievale, ottenendo tutto ciò di cui hai bisogno nelle loro proprietà, comprato principalmente decorazioni, spezie, armi costose di cavalli purosangue, ecc.

Socialmente, la società tradizionale è molto più distinta dal moderno a noi. Samoa. caratteristica caratteristica Questa società è il rigido attaccamento di ogni persona al sistema di relazione di ridistribuzione, l'attaccamento è puramente personale. Ciò si manifesta nell'inclusione di ciascuno in qualsiasi squadra che esercita questa ridistribuzione e dipende da ciascuno dei "più anziani" (per età, origine, situazione pubblica) che sono "alla caldaia". Inoltre, la transizione da una squadra all'altra è estremamente difficile, la mobilità sociale in questa società è molto bassa. Allo stesso tempo, è prezioso non solo la posizione della classe nella gerarchia pubblica, ma anche il fatto di appartenenza ad esso. Qui puoi portare esempi specifici - sistemi di stratificazione delle caste e della classe.

Casta (come nella tradizionale società indiana, per esempio) è un gruppo chiuso di persone che occupano un luogo strettamente definito nella società. Questo posto è delineato da molti fattori o segni, il principale:

· Endogamia, cioè l'obbligo di concludere il matrimonio solo all'interno della loro casta;

· Purezza rituale (dopo il contatto con "inferiore" è necessario sottoporsi a un'intera procedura per la pulizia).

La tenuta è un gruppo pubblico con diritti ereditari e responsabilità sanciti da doganali e leggi. Società feudale europa medievaleIn particolare, è stato suddiviso in tre proprietà principali: il clero (simbolo è un libro), cavalleria (simbolo - spada) e il contadini (simbolo - aratro). In Russia prima della rivoluzione del 1917 c'erano sei proprietà. Sono nobili, clero, mercanti, seni, contadini, cosacchi.

La regolazione della classe è stata estremamente rigida, fino a piccole circostanze e dettagli minori. Quindi, secondo il "diploma promesso della città" del 1785, i mercanti russi della prima gilda potevano guidare la città in una carrozza di un paio di cavalli, e i mercanti della seconda gilda - solo nel passeggino Paro. La divisione testuale della società, come, tuttavia, e la casta, fu consacrata e garantita dalla religione: ognuno ha il suo destino, il suo obiettivo, il suo angolo su questa terra. Rimani lì, dove Dio ti ha messo, l'elevazione è la manifestazione di orgoglio, una delle sette (sulla classificazione medievale) dei peccati mortali.

in Europa o in unione mercantile in ordine est, monastico o knightly, un monastero di ostello russo, ladri o le imprese infermiere. La politica Ellinsky può essere considerata non tanto quanto una città di stato come comunità civile. Un uomo al di fuori della comunità è un timone, respinto, sospettoso, nemico. Pertanto, l'espulsione della Comunità è stata una delle frasi più terribili in una qualsiasi delle società agrarie. L'uomo è nato, vissuto, vissuto e morto legato al luogo di residenza, lezioni, dintorni, ripetendo lo stile di vita dei suoi antenati ed essendo assolutamente fiducioso che i suoi figli e nipoti avrebbero passato allo stesso modo.

Le relazioni e le relazioni tra persone nella società tradizionale sono state trafittate dalla dedizione personale e dalla dipendenza, che è comprensibile. A livello sviluppo tecnologico solo contatti diretti, Il coinvolgimento personale, il coinvolgimento individuale potrebbe garantire il movimento delle conoscenze, delle competenze, delle competenze dall'insegnante allo studente, dal Master al substruser. Movimento Questo, notiamo, ha preso la forma del trasferimento di segreti, segreti, ricette. C'era anche un certo compito sociale. Quindi, il giuramento, che nel Medioevo simbolicamente ha fissato la relazione tra i vassali e gli anziani, i partiti partecipanti che partecipano a sé a modo suo, dando loro il rapporto con l'ombra di un semplice patrocinio del padre di suo figlio.

Il dispositivo politico della stragrande maggioranza delle società preindustriali è determinata in misura maggiore dalla tradizione e dalla legge personalizzata, piuttosto che di scrivere la legge. Il governo potrebbe essere giustificato dall'origine, la scala della distribuzione controllata (terra, cibo, infine, l'acqua in Oriente) e sono supportate dalla sanzione divina (motivo per cui il ruolo della sacralizzazione è così alto, e spesso a Deifica diretta della figura del righello).

Molto spesso, il sistema di stato della società era, ovviamente, monarchica. E anche nelle repubbliche dell'antichità e del Medioevo, del potere reale, di regola, apparteneva a rappresentanti di un po 'di parto nobiliare e si basava su questi principi. Di norma, le società tradizionali sono caratterizzate dalla fusione dei fenomeni del potere e della proprietà con il determinamento del ruolo del potere, cioè che ha un maggiore potere, posseduto dal controllo reale sulla parte essenziale della società della società. Per tipico società pre-industriale (con rara eccezione) il potere è proprietà.

Sulla vita culturale delle società tradizionali, è stata la logica per le autorità alla tradizione e alla condizionalità di tutte le relazioni pubbliche, da strutture considerevoli, comunali e potenti. La società tradizionale è caratterizzata dal fatto che potrebbe essere chiamato Heroontorati: il più vecchio, più intelligente del più vecchio, più perfetto, più profondo, il vero.

La società tradizionale è olistica. È costruito o organizzato come un intero rigido. E non solo nel suo complesso, ma come un numero più evidentemente prevalente, dominante.

in sostanza, il beneficio complessivo della gerarchica completa il sistema del valore della società tradizionale. Insieme ad altri valori, garantisce l'unità di una persona con altre persone, dà significato alla sua esistenza individuale, garantisce un comfort psicologico.

Nell'antichità, il beneficio comune è stato identificato con le esigenze e le tendenze nello sviluppo della politica. Polis è una città o uno stato della società. L'uomo e il cittadino in esso hanno coinciso. L'orizzonte polis di una persona antica era simultaneamente politica ed etica. All'esterno dei suoi limiti, nulla di interessante era supposto - una barbarie. Greco, un cittadino della polis, obiettivi di stato percepiti come i suoi, videro il suo bene nel buon stato. Con una politica, la sua esistenza ha legato le sue speranze per la giustizia, la libertà, la pace e la felicità.

Nel Medioevo, Dio parla come un bene comune e più alto. È la fonte di tutto il bene, prezioso e degno di questo mondo. Nell'immagine e sulla somiglianza, il suo uomo è stato creato. Da Dio e tutto il potere sulla terra. Dio è l'obiettivo finale di tutte le aspirazioni umane. La più alta benedizione, che è capace di un uomo giromo, è amore per Dio, il Ministero di Cristo. Christian Love è un amore speciale: timore di Dio, sofferenza, ascetica-umile. Nella sua altruismo, c'è molto disprezzo per te stesso, a gioia e servizi mondani, risultati e successi. Per lei earth Life. Una persona nella sua interpretazione religiosa è privata di qualsiasi valore e obiettivo.

L'essere storico di una società tradizionale è evidente. I confini tra le fasi storiche dello sviluppo "tradizionale" sono a malapena distinguibili, non ci sono turno e scarpe radicali.

esigenze urgenti e per il futuro del futuro. La società tradizionale ha preso dalla natura esattamente quanto necessario, e niente più. La sua economia potrebbe essere chiamata risparmio naturale.

4. Trasformazione della società tradizionale

La società tradizionale è estremamente stabile. Come scrive il famoso demografo e sociologo Anatoly Vishnevsky, "tutto è interconnesso in esso ed è molto difficile prelevare o cambiare qualsiasi elemento".

Nell'antichità, i cambiamenti nella società tradizionale si sono verificati estremamente lentamente - oltre generazioni, quasi impercettibilmente per una persona separata. I periodi di sviluppo accelerato hanno avuto luogo nelle società tradizionali ( esempio luminoso - Cambiamenti in Eurasia nel I Millennium BC. ER), ma anche a tali periodi del cambiamento sono stati effettuati lentamente secondo gli standard moderni, e sulla loro conclusione, la società fu di nuovo restituita a uno stato relativamente statico con la predominanza della dinamica ciclica.

Allo stesso tempo, dal momento che antichi tempi c'erano società che non possono essere chiamate abbastanza tradizionali. La partenza dalla società tradizionale era associata, di regola, con lo sviluppo del commercio. Questa categoria comprende le città greche-Stati, città negozi autogordinati medievali, Inghilterra e Olanda dei secoli XVI-XVII. La villa vale la pena Antica Roma (fino al terzo secolo n. er) con la sua società civile.

La trasformazione rapida e irreversibile della società tradizionale ha iniziato a verificarsi solo dal XVIII secolo a causa della rivoluzione industriale. Ad oggi, questo processo ha catturato quasi il mondo intero.

I rapidi cambiamenti e uno spreco da tradizioni possono essere addestrati da una persona tradizionale come un relitto di punti di riferimento e valori, perdita del significato della vita, ecc. Dal momento che l'adattamento a nuove condizioni e il cambiamento nella natura dell'attività non è una persona tradizionale Strategia, la trasformazione della società spesso porta all'emarginazione della popolazione.

La trasformazione più dolorosa della società tradizionale avviene nei casi in cui le tradizioni smantellate hanno una logica religiosa. Allo stesso tempo, la resistenza ai cambiamenti può assumere forme di fondamentalismo religioso.

Durante la trasformazione della società tradizionale, l'autoritarismo può aumentare in esso (o per preservare le tradizioni o per superare la resistenza al cambiamento).

La trasformazione di una società tradizionale è completata da una transizione demografica. La generazione, che è cresciuta in famiglie adolescenti, ha una psicologia, distinta dalla psicologia di una persona tradizionale.

Le opinioni sulla necessità di trasformare la società tradizionale differiscono in modo significativo. Ad esempio, il filosofo A. Dugin ritiene necessario abbandonare i principi della società moderna e ritornare alla "età dell'oro" del tradizionalismo. Sociologo e demografo A. Vishnevsky sostiene che la società tradizionale "non c'è possibilità", anche se essa e "resistono violentemente". Secondo i calcoli dell'Accademico del professore del Raen A. Nazaretyan, al fine di abbandonare completamente lo sviluppo e la società di restituzione in uno stato statico, il numero di umanità deve essere ridotto diverse centinaia di volte.

Conclusione

Le seguenti caratteristiche sono caratteristiche delle società tradizionali:

· Preferibilmente un metodo agricolo di produzione, una comprensione del tenuto del terreno non come proprietà, ma come uso del suolo. Il tipo di relazioni tra società e natura non è costruito sul principio della vittoria sopra di esso, ma sull'idea di fusione con lei;

· La base del sistema economico - Forme di proprietà della proprietà comunale con il debole sviluppo dell'Istituto di proprietà privata. Conservazione di uno stile di vita comunitario e uso del suolo comunitario;

· Il sistema di patrocinio della distribuzione del prodotto del lavoro nella Comunità (ridistribuzione della terra, assistenza reciproca sotto forma di regali, regali matrimoniali, ecc., Regolamento del consumo);

· Il livello della mobilità sociale è basso, i confini tra le comunità sociali (CEST, Estates) sono resistenti. Etnica, clan, differenziazione personalizzata delle società, in contrasto con le società industriali tardive, con divisione di classe;

· Conservazione B. vita di ogni giorno combinazioni di rappresentazioni politetiche e monotetiche, il ruolo degli antenati, dell'orientamento per il passato;

progressi, ha una dichiarazione pronunciata alla stagnazione, non considera lo sviluppo autonomo di una personalità libera come un valore importante. Ma la civiltà occidentale, avendo raggiunto un successo impressionante, è attualmente affrontato con una serie di problemi complessi: le idee sulle possibilità di crescita industriale e scientifica e tecnica illimitata erano insostenibili; L'equilibrio della natura e della società è rotto; Il ritmo del progresso tecnologico è insopportabile e minaccioso globale catastrofe ecologica. Molti scienziati prestano attenzione ai vantaggi del pensiero tradizionale con la sua enfasi sull'adattamento alla natura, la percezione della persona umana come parte del numero intero naturale e sociale.

nella sfera morale spirituale oltre al revival dell'originale civilizzazione russa sui valori tradizionali cultura domestica. E questo è possibile, soggetto al restauro del potenziale spirituale, morale e intellettuale del corriere della cultura russa - il popolo russo

3. Mathieu M. E. Selezionati opere sulla mitologia e l'ideologia dell'antico Egitto. -M., 1996.

4. Levikova S. I. ovest ed est. Tradizioni e modernità. - M., 1993.

Piano
introduzione
1 caratteristiche generali
2 Trasformazione della società tradizionale
e la letteratura

introduzione

La società tradizionale è una società che è regolata dalla tradizione. La conservazione delle tradizioni è in esso un valore più alto dello sviluppo. Gli attributi pubblici in esso sono caratterizzati da una gerarchia ridotta rigida, l'esistenza di comunità sociali sostenibili (specialmente nei paesi dell'Est), un modo speciale di regolare la vita della società basata su tradizioni, dogane. Questa organizzazione della società cerca di preservare le fondazioni socioculturali in una forma costante. La società tradizionale è una società agraria.

1. Caratteristiche generali

Per la società tradizionale, di norma, sono caratteristici:

· Economia tradizionale

· La predominanza dell'errore agricole;

· Struttura di stabilità;

· Organizzazione della classe;

· Bassa mobilità;

· Alta mortalità;

· Aspettativa di vita bassa.

La persona tradizionale percepisce il mondo e il capo dell'Ordine della vita come qualcosa inestricabilmente olistico, olistico, sacro e non soggetto a cambiamenti. Il posto di una persona nella società e il suo status è determinato dalla tradizione (di norma, sul diritto di nascita).

Nella società tradizionale, gli impianti collettivistici prevalcarono, l'individualismo non è il benvenuto (poiché la libertà di singole azioni può portare a una violazione della procedura commissionata, testata dal tempo). In generale, le società tradizionali sono caratterizzate dalla predominanza degli interessi collettivi sul privati, compreso il primato degli interessi delle strutture gerarchiche esistenti (Stati, clan, ecc.). Non tanta capacità individuale come il posto nella gerarchia (ufficiale, classe, clan, ecc.), Che occupa una persona è apprezzata.

Nella società tradizionale, di norma, le relazioni relazionali sono dominate, e non uno scambio di mercato, ed elementi di un'economia di mercato sono regolamentati rapidamente. Ciò è dovuto al fatto che le relazioni gratuite del mercato aumentano la mobilità sociale e il cambiamento della struttura sociale della società (in particolare, i dati vengono distrutti); Il sistema di ridistribuzione può essere regolato dalla tradizione e dai prezzi di mercato - No; La ridistribuzione forzata impedisce l'arricchimento / esaurimento "non autorizzato" di entrambi gli individui e le classi. La persecuzione dei benefici economici in una società tradizionale è spesso condannata moralmente, la cura disinteressata si oppone.

Nella società tradizionale, la maggior parte delle persone vive in una comunità locale (ad esempio, villaggio), i rapporti con "Big Society" sono piuttosto deboli. Allo stesso tempo, i parenti, al contrario, sono molto forti.

La visione del mondo (ideologia) della società tradizionale è dovuta alla tradizione e dall'autorità.

2. Trasformazione della società tradizionale

Nell'antichità, i cambiamenti nella società tradizionale si sono verificati estremamente lentamente - oltre generazioni, quasi impercettibilmente per una persona separata. I periodi di sviluppo accelerato hanno avuto luogo nelle società tradizionali (un vivido esempio - cambiamenti nel territorio dell'Eurasia nel I Millennium BC), ma anche a tali periodi di cambiamento sono stati effettuati lentamente secondo gli standard moderni, e sulla loro società di completamento era di nuovo restituito a uno stato relativamente statico con la predominanza della dinamica ciclica.

Allo stesso tempo, dal momento che antichi tempi c'erano società che non possono essere chiamate abbastanza tradizionali. La partenza dalla società tradizionale era associata, di regola, con lo sviluppo del commercio. Questa categoria comprende le città greche-Stati, città negozi autogordinati medievali, Inghilterra e Olanda dei secoli XVI-XVII. Una villa è l'antica Roma (al III secolo n. ER) con la sua società civile.

Durante la trasformazione della società tradizionale, l'autoritarismo può aumentare in esso (o per preservare le tradizioni o per superare la resistenza al cambiamento).

Le opinioni sulla necessità (e la laurea) della trasformazione della società tradizionale differiscono in modo significativo. Ad esempio, il filosofo A.dugin ritiene necessario abbandonare i principi della società moderna e tornare alla "età dell'oro" del tradizionalismo. Sociologo e demografo A.vischnevsky sostiene che la società tradizionale "Nessuna possibilità", anche se è "resistente violentemente". Secondo i calcoli dell'Accademico del professore del Raen A. Nazaretyan, al fine di abbandonare completamente lo sviluppo e la società di restituzione in uno stato statico, il numero di umanità deve essere ridotto diverse centinaia di volte.

1. Forza della conoscenza, n. 9, 2005, "Scunità demografiche"

· Libro di testo "Sociologia della cultura" (capitolo "La dinamica storica della cultura: caratteristiche della cultura delle società tradizionali e moderne. Modernizzazione")

· Prenota A. G. Vishnevsky "Sickle e rublo. Modernizzazione conservatrice nell'URSSR "

· Prenota "Modernizzazione europea"

· Nazarethyan A.P. Utopia demografica "Sviluppo sostenibile" // Scienze sociali e modernità. 1996. No. 2. P. 145-152.

Il ruolo della comunità rurale nella società tradizionale. Tipologia della società tradizionale delle società nella scienza moderna

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