Qual è la società tradizionale. Tipologia di società nella scienza moderna

Qual è la società tradizionale. Tipologia di società nella scienza moderna

] L'attaccamento pubblico in esso è caratterizzato da una gerarchia ridotta rigida, l'esistenza del sostenibile comunità sociale (specialmente nei paesi dell'Est), metodo speciale Regolazione della società basata su tradizioni, dogana. Questa organizzazione della società cerca effettivamente di preservare le fondazioni socioculturali in forma costante.

Enciclopedico Youtube.

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    Storia. introduzione Dalla società tradizionale a industriale. Centro di formazione online Foxford online

    Giappone nell'epoca del Consiglio della dinastia Tokugawa

    Konstantin Asmolov sulle peculiarità delle società tradizionali

    Sottotitoli

caratteristiche generali

Per la società tradizionale, caratteristica:

  • economia tradizionale, o la predominanza dell'errore agricolo (società agraria),
  • struttura di stabilità,
  • organizzazione classica
  • bassa mobilità

La persona tradizionale percepisce il mondo e il capo dell'Ordine della vita come qualcosa inestricabilmente olistico, olistico, sacro e non soggetto a cambiamenti. Il posto della persona nella società e il suo stato è determinato dalla tradizione e dall'origine sociale.

Secondo il 1910-1920. L. Levi-Brilev Concept, persone di società tradizionali sono inerenti a un pensiero criminale ("prelavique") che non è in grado di discreperendo le contraddizioni dei fenomeni e dei processi e gestiti da esperienze mistiche della conferma ("partecipazione").

Nella società tradizionale, prevalgono le installazioni collettiviste, l'individualismo non è accolto favorevolmente (poiché la libertà delle singole azioni può portare a una violazione della procedura commissionata, testata dal tempo). In generale, le società tradizionali sono caratterizzate dalla predominanza degli interessi collettivi sul privati, compreso il primato degli interessi delle strutture gerarchiche esistenti (Stati, ecc.). Non tanta capacità individuale come il posto nella gerarchia (ufficiale, classe, clan, ecc.), Che occupa una persona è apprezzata. Come notato da Emil Durkheim nel suo lavoro "sulla divisione del lavoro sociale" ha dimostrato che nelle società di solidarietà meccanica (primitiva, tradizionale), la coscienza individuale è interamente al di fuori del "I".

Nella società tradizionale, di norma, il rapporto tra il rapporto ridistribuzione è dominato e non uno scambio di mercato, ma elementi economia di mercato Giusto regolabile. Ciò è dovuto al fatto che le relazioni gratuite del mercato aumentano la mobilità sociale e il cambiamento della struttura sociale della società (in particolare, i dati vengono distrutti); Il sistema di ridistribuzione può essere regolato dalla tradizione e dai prezzi di mercato - No; La ridistribuzione forzata impedisce l'arricchimento / esaurimento "non autorizzato" di entrambi gli individui e le classi. L'inseguimento profitti economici Nella società tradizionale, è spesso moralmente condannato, la cura disinteressata si oppone.

Nella società tradizionale, la maggior parte delle persone vive in una comunità locale (ad esempio, villaggio), le relazioni con "Big Society" sono piuttosto deboli. In cui legami familiari, al contrario, molto forte.

La visione del mondo (ideologia) della società tradizionale è dovuta alla tradizione e dall'autorità.

"Per decine di migliaia di anni, la vita della stragrande maggioranza degli adulti è stata subordinata ai compiti di sopravvivenza e quindi lasciati per la creatività e la conoscenza continua di più meno postoche per giocare. La vita ha tenuto sulle tradizioni ostili a qualsiasi innovazione, qualsiasi serio ritiro dei comportamenti specificati precipita una minaccia per tutta la squadra ", scrive L. Ya. Zmum.

Trasformazione della società tradizionale

La società tradizionale sembra estremamente sostenibile. Come scrive il famoso demografo e sociologo Anatoly Vishnevsky, "tutto è interconnesso in esso ed è molto difficile prelevare o cambiare qualsiasi elemento".

Nell'antichità, i cambiamenti nella società tradizionale si sono verificati estremamente lentamente - oltre generazioni, quasi impercettibilmente per una persona separata. I periodi di sviluppo accelerato hanno avuto luogo nelle società tradizionali ( esempio luminoso - Cambiamenti in Eurasia nel I Millennium BC. ER), ma anche a tali periodi del cambiamento sono stati effettuati lentamente secondo gli standard moderni, e sulla loro conclusione, la società fu di nuovo restituita a uno stato relativamente statico con la predominanza della dinamica ciclica.

Allo stesso tempo, dal momento che antichi tempi c'erano società che non possono essere chiamate abbastanza tradizionali. La partenza dalla società tradizionale era associata, di regola, con lo sviluppo del commercio. Questa categoria comprende le città greche-Stati, città negozi autogordinati medievali, Inghilterra e Olanda dei secoli XVI-XVII. Una villa è l'antica Roma (al III secolo n. ER) con la sua società civile.

La trasformazione rapida e irreversibile della società tradizionale ha iniziato a verificarsi solo dal XVIII secolo a causa della rivoluzione industriale. Ad oggi, questo processo ha catturato quasi il mondo intero.

I cambiamenti veloci e i rifiuti delle tradizioni possono essere addestrati da una persona tradizionale come relitto di punti di riferimento e valori, perdita del significato della vita, ecc. Perché l'adattamento a nuove condizioni e il cambiamento nella natura dell'attività non è incluso nel strategia. uomo tradizionaleLa trasformazione della società porta spesso all'emarginazione della popolazione.

La trasformazione più dolorosa della società tradizionale avviene nei casi in cui le tradizioni smantellate hanno una logica religiosa. Allo stesso tempo, la resistenza ai cambiamenti può assumere forme di fondamentalismo religioso.

Durante la trasformazione della società tradizionale, l'autoritarismo può aumentare in esso (o per preservare le tradizioni o per superare la resistenza al cambiamento).

La trasformazione di una società tradizionale è completata da una transizione demografica. La generazione, che è cresciuta in famiglie adolescenti, ha una psicologia, distinta dalla psicologia di una persona tradizionale.

Le opinioni sulla necessità (e la laurea) della trasformazione della società tradizionale differiscono in modo significativo. Ad esempio, il filosofo A. Dugin ritiene necessario abbandonare i principi società moderna E tornare alla "età dell'oro" del tradizionalismo. Sociologo e demografo A. Vishnevsky sostiene che la società tradizionale "non c'è possibilità", anche se essa e "resistono violentemente". Secondo i calcoli del professor A. Nazareyan, al fine di abbandonare completamente lo sviluppo e la società di ritorno in uno stato statico, il numero di umanità deve essere ridotto diverse centinaia di volte.

Noi, la gente pratica dal futuro, è estremamente difficile capire la gente degli stili di vita tradizionali. Ciò è dovuto al fatto che siamo saliti in altre culture. Tuttavia, è estremamente utile capire la gente della società tradizionale, perché tale comprensione rende il dialogo delle culture. Ad esempio, sei venuto per rilassarsi in un paese così tradizionale, devi capire le dogane e le tradizioni locali e rispettarle. Altrimenti, nessun riposo funzionerà, e ci saranno solo conflitti solidi.

Segni della società tradizionale

T.radio Society. - Questa è una società in cui tutta la vita è subordinata. Inoltre, ha i seguenti segni.

Patriarcato - Primat. inizio maschio Sopra la femmina. La donna nel piano tradizionale della creatura non è abbastanza completo, inoltre, è la fine del caos. E, con altre cose uguali, chi otterrà più cibo o donna di cibo? Molto probabilmente un uomo, ovviamente, se ometteremo i rappresentanti maschii "femminili".

La famiglia in tale società sarà patriarcale al cento per cento. Un esempio di una tale famiglia può essere quello per il quale il protopop sylvester si è concentrato quando ha scritto il suo "Domostroy" nel 16 ° secolo.

Collettivismo - Sarà un altro segno di tale società. L'individuo qui non significa nulla di fronte alla famiglia, alla famiglia, a Taypa. E questo è ragionevole. Dopotutto, la società tradizionale è stata sviluppata dove era estremamente difficile ottenere cibo. E significa solo insieme puoi fornirti. Per questo motivo, le soluzioni della squadra sono molto più importanti di qualsiasi individuo.

Produzione agraria e economia naturale Ci saranno segni di tale società. Cosa seminare, per produrre una tradizione e non la fattibilità. L'intera sfera economica sarà subordinata per personalizzare. Ciò che ha impedito le persone a realizzare altre realtà e portare inventazioni in produzione? Di norma, sono state gravi condizioni climatiche, grazie al quale la tradizione ha dominato: dal momento che i nostri padri e nonni hanno portato esattamente che la fattoria, perché dovremmo cambiare qualcosa. "Non ci inventiamo con noi e ci cambia", quindi pensa che una persona che vive in una tale società.

Ci sono altri segni della società tradizionale, che consideriamo in modo più dettagliato sui corsi di formazione per EEG / GIA:

Paesi

Quindi, la società tradizionale, in contrasto con l'industria, si distingue per il primato della tradizione e del team. Quali paesi possono essere chiamati come? Qualcosa di strano, ma molte società di informazione moderne possono essere attribuite simultaneamente al tradizionale. Come è possibile?

Qui, ad esempio, prendere il Giappone. Il paese è estremamente sviluppato, e allo stesso tempo le tradizioni sono altamente sviluppate. Quando il giapponese arriva a casa sua, è nel campo della sua cultura: Tatami, Sydyzi, Sushi - Tutto questo è parte integrante dell'interno dell'abitazione giapponese. Giapponese, allevia le ossa aziendali quotidiane, di regola, europeo; e mette il kimono - tradizionale abbigliamento giapponese, molto spazioso e confortevole.

La Cina è anche un paese molto tradizionale, e con questo relativo a. Ad esempio, negli ultimi cinque anni, 18.000 ponti furono costruiti in Cina. Ma allo stesso tempo, ci sono villaggi in cui le tradizioni sono fortemente onorate. I monasteri Shaolin sono conservati, monasteri tibetani che osservano rigorosamente le antiche tradizioni cinesi.

Arrivando in Giappone o in Cina, sentirai uno sconosciuto - gaidzin o mentire, rispettivamente.

Oltre ai paesi tradizionali, in India, Taiwan, i paesi del Sud-Est asiatico, i paesi dell'Africa possono essere attribuiti agli stessi paesi tradizionali.

Anticipare la tua domanda, caro lettore: ancora la tradizione è negativa o buona? Personalmente, credo che la tradizione sia buona. La tradizione ci consente di ricordare chi siamo. Ti permette di ricordare che non siamo Pokemon e non solo persone dal nulla da nessuna parte. Siamo i discendenti di persone che ci hanno vissuto. In conclusione, voglio portare parole da proverbi giapponesi: "Secondo il comportamento dei discendenti, puoi giudicare i loro antenati." Penso che ora capisci perché i paesi dell'Est paesi tradizionali.

Come sempre, in attesa dei tuoi commenti 🙂

Sinceramente, Andrei Puchkov

inglese Società, tradizionale; esso Gesellschaft, tradizionale. Società preindustriali, tipi agricoli, caratterizzati dalla predominanza dell'economia naturale, della gerarchia immobiliare, della stabilità della struttura e del metodo di socio-culto. Regolazione dell'intera vita basata sulla tradizione. Vedere la società agricola.

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Società tradizionale

la società pre-industriale, una società primitiva) è un concetto che si concentra nel suo contenuto una serie di idee sulla fase pre-industriale della caratteristica della sociologia tradizionale e degli studi culturali. Teoria unificata di T.O. non esiste. Presentazioni su t.o. Piuttosto, piuttosto, sulla sua comprensione come una società moderna asimmetrica di un modello socioculturale che generalizzare i fatti reali della vita dei popoli non occupati dalla produzione industriale. Caratteristica per l'economia T.O. Il dominio dell'economia naturale è considerato. Non ci sono affatto relazioni di prodotto, o sono orientate a soddisfare le esigenze di alcuni strati di elite sociale. Il principio principale dell'organizzazione relazione sociale È una rigida stratificazione gerarchica della società, di regola, manifestata in divisione in caste di endogan. Allo stesso tempo, la forma principale di organizzare le relazioni sociali per la stragrande maggioranza della popolazione è una comunità relativamente chiusa e isolata. Quest'ultima circostanza è dettata dal dominio delle idee sociali collettiviste incentrate su stretta osservanza di Le norme tradizionali del comportamento ed escludendo la libertà di personalità individuale, nonché la comprensione del suo valore. In aggregati con la divisione Casta, questa funzione elimina quasi completamente la possibilità di mobilità sociale. Potere politico Monopolizzato come parte di un gruppo separato (casta, clan, famiglia) ed esiste principalmente in forme autoritarie. Caratteristica caratteristica Così È considerato una completa assenza di scrittura o la sua esistenza sotto forma di privilegi gruppi separati (funzionari, sacerdoti). In questo caso, scrivere spesso si sviluppa in una lingua diversa da lingua parlata maggioranza schiacciante della popolazione (latino in europa medievale, arabo - In Medio Oriente, scrittura cinese - in Estremo Oriente). Pertanto, la trasmissione interattiva della cultura è effettuata in forma verbale, popolare, e l'istituzione principale della socializzazione è la famiglia e la comunità. La conseguenza di ciò era la variabilità di emergenza della cultura dello stesso Ethnos, manifestata nelle differenze locali e dialettiche. A differenza della sociologia tradizionale, moderna social e culturale. L'antropologia non funziona con il concetto di t.o. Dalle sue posizioni, questo concetto non riflette storia vera la fase pre-industriale dello sviluppo dell'umanità e caratterizza solo questo fase finale. Pertanto, le differenze socioculturali tra i popoli nella fase di sviluppo della fattoria di "assegnazione" (caccia e raccolta) e coloro che hanno superato il palcoscenico della "rivoluzione neolitica" potrebbero non essere meno e ancora più significativi che tra "pre-industriale" e società "industriali". È caratteristico che teoria moderna Nazione (E. Gelner, B. Anderson, K. Doych) per caratterizzare la fase pre-industriale dello sviluppo, utilizzata più adeguata rispetto al concetto di "T.", terminologia - "Agraria", "società agraria", ecc. .

Definizione eccellente

Definizione incompleta ↓.

1) Il concetto di società tradizionale / società tradizionale è la fondazione per la formazione della civiltà moderna.

2) Segni caratteristici Società tradizionali:

a) la natura agricola dell'economia;

b) la splicing del potere e della proprietà;

c) la natura patriarcale della società e lo stato;

d) la predominanza delle forme collettivistiche coscienza pubblica;

e) Bassi tassi di cambiamenti pubblici e mobilità sociale.

3) Le principali varietà delle società tradizionali:

a) società dell'antica oriente medievale;

b) Antique Società di Grecia e Roma;

c) società feudale medievale in Europa occidentale;

d) Vecchia società russa russa e medievale.

4) Specifiche di stratificazione sociale delle società tradizionali:

a) sistema personalizzato o di classe;

b) la predominanza dello stato prescritto;

c) Chiesa e esercito come elevatori sociali essenziali;

d) opportunità limitate Personalità per cambiare il loro stato.

5) La conservazione di elementi delle società tradizionali nell'era moderna.

8. Società informativa e le sue caratteristiche.

1) Il concetto di società della società / società dell'informazione è uno stadio moderno della storia umana.

2) della nascita della società dell'informazione:

ma) rivoluzione scientifica e tecnica;

b) la formazione di un nuovo immagine scientifica pace;

c) rivoluzione del microprocessore.

3) Segni caratteristici della società dell'informazione:

a) lo sviluppo prioritario della sfera di elevate tecnologie e servizi;

b) lo sviluppo di mezzi elettronici di comunicazioni di massa;

c) l'uso dell'intelligenza artificiale in tutte le sfere dell'attività vitale della società e dell'uomo;

d) riconoscimento della priorità dei diritti umani e delle libertà.

e) Cambiamenti struttura sociale Società.

4) Contributivo Civiltà informativa:

a) spostamento di una persona da un numero di sfere;

b) migliorare la dipendenza della persona dal personal computer;

c) il coinvolgimento di una persona nel mondo dei contatti e della comunicazione virtuali;

d) approfondendo la separazione di un uomo da un ambiente naturale.

5) La necessità di preservare l'umanità, la cultura umanistica nella società dell'informazione.

9.Il problema del terrorismo internazionale come un problema globale della modernità.

1) minacce e sfide della moderna umanità.

2) Terrorismo internazionale come minaccia per la comunità mondiale.

3) Le cause del terrorismo internazionale:

b) l'introduzione aggressiva dei valori e delle norme della società occidentale in un mondo non sposato, l'oppressione di culture e valori non wobble;

c) Dominanza politica paesi occidentali nel mondo globale.

4) Le caratteristiche del terrorismo su stage moderno:

a) carattere corretto;

b) l'uso di moderne tecnologie e risorse di rete;

c) la disponibilità di significative risorse finanziarie, intellettuali, umane;

d) l'uso di installazioni software religiose e socioculturali.

5) Le principali attività dei terroristi internazionali:

a) l'organizzazione di attacchi psicologici utilizzando le tecnologie dei media;

b) preparazione e condotta di atti terroristici;

c) organizzazione di attacchi su Internet per grandi centri finanziari, banche.

6) modi e modi per combattere la comunità mondiale con i terroristi.

7) Il ruolo della Federazione russa nel contrastare la minaccia terroristica.

10.Problemi socio-demografici della modernità.

1) Problemi socio-demografici come parte problemi globali Moderno. / Essenza dei problemi socio-demografici dell'umanità moderna.

2) Cause dei problemi socio-demografici:

a) Gap nei livelli di economia e sviluppo sociale tra paesi e regioni del mondo;

b) cambiare lo stile di vita delle persone con l'ingresso nell'era dell'informazione;

c) l'influenza delle guerre mondiali e le attività dei regimi totalitari nel XX secolo.

3) Le principali manifestazioni dei problemi globali:

a) un tasso di natalità incontrollato nei paesi in via di sviluppo, l'incapacità di garantire un tenore di vita decente di persone;

b) Elder. nazioni europee, declino della fertilità;

nel) alto livello Mortalità dovuta a uno sviluppo insufficiente del sistema sanitario e degli standard di vita a basso contenuto di vita.

4) modi per superare i problemi socio-demografici:

a) rafforzare la famiglia, le tradizionali festion feste;

b) sollevare il tenore di vita della popolazione nei paesi in via di sviluppo;

c) effettuando una politica di migrazione olistica, tenendo conto degli interessi dei paesi con vari problemi demografici;

d) miglioramento e sviluppo del sistema sanitario e del sistema di previdenza sociale.

5) La specificità dei problemi socio-demografici nella Federazione Russa.

11. La globalizzazione di processo e la sua contraddizione.

1) il concetto di globalizzazione. / La globalizzazione è il processo di formare una singola umanità.

2) manifestazioni della globalizzazione in aree diverse Vita della società moderna:

a) globalizzazione economica (la formazione di un mercato mondiale unico, centri finanziari sovranazionali uniformi (Banca mondiale, Fondo monetario internazionale, Organizzazione mondiale del commercio));

b) globalizzazione politica (la formazione di centri decisionali politici sovranazionali (ONU, G8, UE), la formazione di norme uniformi di istituzioni democratiche);

c) Globalizzazione sociale (ampliando il cerchio della comunicazione, la formazione delle comunità sociali della rete, il riavvicinamento tra loro paesi e popoli);

d) Globalizzazione nella sfera spirituale (distribuzione cultura di massa, standard culturali unificati).

3) I principali effetti positivi della globalizzazione:

a) accelerazione dello sviluppo economico, diffusione di innovazioni economiche;

b) sollevare lo standard di vita e standard di consumo nel mondo;

c) la distribuzione di idee universali sull'umanesimo e sulla democrazia;

d) riavvicinamento delle persone paesi diversi Attraverso la comunicazione di rete.

4) Incoerenza e ambiguità dei processi di globalizzazione:

a) la minaccia di un certo numero di settori delle economie nazionali;

b) occidentalizzazione, imponendo paesi non validi di valori e tradizioni del mondo occidentale;

c) la minaccia alla conservazione di un certo numero di lingue nazionali e culture;

d) la propagazione di campioni di bassa qualità e prodotti di cultura di massa.

5) La partecipazione della Federazione Russa nei processi della globalizzazione.

Sistemi elettorali

1. Il concetto di sistemi elettorali (cos'è un sistema politico?)

2. Componenti dei sistemi elettorali

a) Legge selettiva

b) Processo selettivo

3. Principi della legge elettorale democratica

a) uguaglianza

b) universalità

d) libertà di elezioni

4. Tipi di sistema elettorale:

a) Majoritarian.

b) proporzionale

c) misto.

1. Tasse abbronzanti

2. Tasse VIDA.

b) indiretto

3. Funzioni delle tasse

4. Tasse

a) federale

b) Regionale

c) locale.

5. Neloplastiller.

Economia e il suo ruolo nella società

1. L'effetto dell'economia

a) Economia come scienza

b) Economia come host

2. Tipi di sistemi economici. a) tradizionale b) comando-admin c) Mercato 2. Nelle esigenze dell'economia

3. Macro e microeconomia

4. Attività economica

5. Contatori economici. Attività

6. Economia per la società

La crescita economica

1. L'effetto della crescita economica

2. Misura dell'economia. Heost.

3. Economia dei fattori. Heost.

c) Kapital.

4. Metti il \u200b\u200braggiungimento dell'efficienza. Heost.

a) intenso

b) esteso

5. La qualità dell'economia. Heost.

1. Determinazione del denaro.

2. Requisiti per il denaro.

a) rarità in natura

b) resistenza all'usura

c) Il denaro dovrebbe essere diviso

3. Funzioni di denaro nella società.

a) mezzi di circolazione, misura del valore

b) Pagamenti

c) mezzi di risparmio

4. I tipi moderni di denaro.

5. I controlli sono collegati. con soldi.

Economia e stato.

1. Sostor Em Econom. Politiche statali

a) finanziario.

b) Investimento, tecnologia scientifica.

c) economica straniera, agricola

d) banking, social

2. Funzioni edonomiche di stato

a) stabilizzazione dell'economia

b) protezione dei diritti di proprietà

c) Entrate delle entrate

d) Regolamento monetario

3. Obiettivi economici dello stato generale

4.Mehlismi dello stato regolare. economia

5. Funkts completamente nuovi. Gos. in post-inducer. Società.

Inflazione

1. Definizione

2. Afferra l'inflazione

a) strisciando

b) Galoping.

c) iperinflazione

3. Trucchi di inflazione

4. Occupazione dell'inflazione in economia.

5. Politica acutata di stato.

Proprio nella norma sociale.

1. Determinazione della macchina sociale e della legge

2. Diritti

a) norme comunicative

b) Formalmente definito

c) Stato stabilito dallo stato

d) custodito dagli stati.

e) Standard sistemici

3. Struttura della legge, rami di legge

a) Legge costituzionale

b) Amministrativo.

c) criminale

d) Civile.

d) il lavoro

e) famiglia

4.in dei diritti

5. Le istituzioni giuste

Responsabilità legale

1. WIDES di reati

a) cattiva condotta (disciplinare, civile, amministrativa);

b) crimini;

2.Il yurav.

3. VIDA JurresVenness.

un criminale

b) Amministrativo.

c) la legge civile

d) disciplinare

e) costituzionale

3. Attenzione e occorrenza

4. Il riferimento dalla responsabilità

4. Uscita della voce legale

Ruolo sociale

1. Il concetto di "ruolo sociale"

2. Set di ruoli

a) i ruoli principali

b) ruoli situazionali

3. Struttura ruolo sociale

4. Tipi di conflitti di ruolo

a) Interreloval.

b) ruolo personale

c) privo di privilegi


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Lo sviluppo della società è un processo a gradini, che è un movimento rispetto alla fattoria più semplice ad un più efficiente, avanzato. Nel 20 ° secolo, famosi scienziati politici e sociologi hanno presentato una teoria in cui la società supera tre fasi del suo sviluppo: agricolo, industriale e post-industriale. Dimoiamoci sulla società agraria.

Società agraria da tipi, caratteristiche, caratteristiche, caratteristiche

La società agricola, tradizionale o preindustriale si basa sui valori tradizionali dell'umanità. Tale tipo di società l'obiettivo principale Vede la conservazione del tradizionale friendali di vita, non accetta alcuna modifica e non cerca di svilupparsi.

Società agraria È caratterizzato dall'economia tradizionale, per la quale la ridistribuzione è tipica e la manifestazione delle relazioni di mercato e dello scambio è rigidamente soppiantato. Nella società tradizionale, viene osservata la priorità dell'attenzione dello Stato e il piano di sollevamento dei propri interessi dell'uomo. L'intera politica si basa su un tipo di potenza autoritaria.

Lo stato dell'uomo nella società è determinato dalla sua nascita. L'intera società è divisa in proprietà, il movimento tra cui è impossibile. La gerarchia immobiliare è di nuovo basata sullo stile di vita tradizionale.

Per la società agraria, l'elevata mortalità e la fertilità della popolazione sono caratterizzate. E allo stesso tempo la bassa aspettativa di vita. Obbligazioni familiari molto forti.

Il tipo di società pre-industriale è stato mantenuto in molti paesi dell'Est.

Caratteristiche economiche della civiltà e della cultura agraria

La base di una società tradizionale - agricolturaI componenti principali di cui sono agricoltura, allevamento di bovini o pesca nelle aree costiere. La priorità di un certo tipo di economia dipende da condizioni climatiche e posizione geografica Luoghi di insediamento. La stessa società agricola dipende interamente dalla natura e dalle sue condizioni, mentre la persona non apporta modifiche a queste forze, senza cercare di domiliarli. Per molto tempo, l'economia naturale ha prevalso nella società pre-industriale.

L'industria è assente o insignificante. Il lavoro artigianale è scarsamente sviluppato. Tutto il lavoro è rivolto a soddisfare i bisogni di base di una persona, la società non sta nemmeno cercando di sforzarsi. Ore extra del lavoro sono riconosciute dalla società come punizione.

La professione e la famiglia di lezioni sono ereditate dai genitori. Le proprietà inferiori sono eccessivamente impegnate nel più alto sistema, quindi un tale sistema potenza di statoCome la monarchia.

Tutti i valori e la cultura sono generalmente dominati dalle tradizioni.

Società agricola tradizionale

Come già accennato, una società agraria è basata sul più semplice artigianato e agricoltura. Quadro temporaneo dell'esistenza di questa società - Mondo antico E il Medioevo.

A quel tempo, l'economia ha preso l'uso come base risorse naturali Senza alcun cambiamento in quest'ultimo. Da qui il piccolo sviluppo di strumenti di lavoro che sono molto a lungo rimangono manuale.

Nella sfera economica della vita della società prevale:

  • edificio;
  • artigianato minerario;
  • economia naturale

Esiste il commercio, ma è leggermente sviluppato e lo sviluppo del mercato non è incoraggiato dalle autorità.

Le tradizioni conferiscono a una persona un sistema di valori ben consolidato, il ruolo principale in cui la religione e l'autorità indiscutibile del capo di stato occupa. La cultura è basata sul culto tradizionale della propria storia.

Il processo di convertire la civiltà agraria tradizionale

La società agricola è sufficientemente sostenibile per qualsiasi cambiamento, poiché la sua base è le tradizioni e il modo di vivere consolidato. La trasformazione è così lenta che sono invisibili per una singola persona. La trasformazione molto più leggera è data agli Stati che non sono completamente tradizionali. Di norma, questa è una società con relazioni di mercato sviluppata - politiche greche, città dello shopping dell'Inghilterra e dell'Olanda, antica Roma.

Impulso per la conversione irreversibile civilizzazione agraria La rivoluzione industriale del XVIII secolo divenne la rivoluzione industriale.

Qualsiasi conversione in tale società per una persona è molto dolorosa, soprattutto se la Fondazione per la società tradizionale era la religione. Una persona perde punti di riferimento e valori. In questo momento, un regime autoritario è rafforzato. Completa tutti i cambiamenti nella società una transizione demografica in quale psicologia giovane generazione I cambiamenti.

Società Agrarica industriale e post-industriale

La società industriale è caratterizzata da un salto acuto nello sviluppo dell'industria. Un forte aumento dei tassi di crescita economica. Questa società è inerente all'ottimismo dei modernizzatori "- confidenza irremovibile nella scienza, con cui è possibile risolvere eventuali problemi che sono sorti, compresi i social.

In questa società alla natura, un atteggiamento puramente al consumo è lo sviluppo massimo di risorse disponibili, inquinamento della natura. La società industriale vive un giorno, cercando di incontrare sociali e la famiglia deve essere pienamente qui e ora.

La società post-industriale sta appena iniziando il suo percorso di sviluppo.

NEL società post-industriale Esci prima:

  • high Tech;
  • informazione;
  • conoscenza.

L'industria è inferiore al luogo di servizio. La conoscenza e le informazioni sono diventate il prodotto principale nel mercato. La scienza non è più riconosciuta da onnipotente. L'umanità inizia finalmente a realizzare tutto conseguenze negativechi è crollato in natura dopo lo sviluppo del settore. Modificare valori pubblici. La conservazione dell'ecologia e della protezione della natura vai alla ribalta.

Il fattore principale e la sfera della società agraria

Il fattore principale della produzione per la società agraria è la terra. Ecco perché la società agraria ha praticamente escluso la mobilità, poiché dipende interamente dalla sua sistemazione.

La principale dismissione della produzione è l'agricoltura. Tutta la produzione si basa sulla raccolta di materie prime, cibo. Tutti i membri della società, prima di tutto, cercano di soddisfare le esigenze delle famiglie. La base dell'economia è un'economia familiare. Tale sfera potrebbe non soddisfare sempre tutte le esigenze di una persona, ma la maggior parte di loro è esattamente.

Stato agricolo e fondo agrario

Il fondo agricolo è un apparato statale, che è impegnato a fornire al paese il cibo dovuto. Il compito principale è sostenere lo sviluppo dell'attività agricola nel paese. La Fondazione è responsabile dell'importazione ed esportazione di prodotti agricoli, distribuisce prodotti all'interno del paese.

La civiltà umana ha bisogno di prodotti alimentari di alta qualità che ha sviluppato solo l'agricoltura. È importante considerare che l'agricoltura non è mai stata una produzione molto redditizia. Gli imprenditori lanciano questo tipo di attività non appena affrontano difficoltà e perdono i loro profitti. In questo caso, la politica agricola dello Stato aiuta la produzione agricola, evidenziando i mezzi necessari per compensare possibili perdite.

Nei paesi sviluppati, lo stile di vita rurale e l'economia familiare è sempre più popolare.

Modernizzazione agricola

La modernizzazione agricola si basa su un aumento del tasso di sviluppo della produzione agricola e si inserisce:

  • creazione di un nuovo modello di crescita economica dell'agricoltura;

  • creazione di tendenze economiche favorevoli per gli affari agricoli;

  • migliorare l'infrastruttura rurale;

  • attrarre una giovane generazione al villaggio per la vita e il lavoro;

  • assistenza per risolvere i problemi di terra;

  • protezione ambientale.

L'assistente principale dello stato sotto la modernizzazione è affari privati. Pertanto, lo Stato è obbligato a soddisfare le attività agricole e tutti i tipi di sviluppo.

La modernizzazione consentirà di ritirare la produzione agraria e agricola al livello adeguato nel paese, migliorare la qualità della nutrizione, creare ulteriori lavori nel villaggio e aumentare il tenore di vita della popolazione dell'intero paese nel suo complesso.