L'immagine del faalt nel sito della Guete, un saggio. Analisi del lavoro di "Faust" (Goethe)

Durante tutto il lavoro, Faust ha superato un sentiero straordinario, una piena delusione, dolore, nonché le scoperte di gioia e inaspettate. Quest'uomo ha venduto la sua anima al diavolo per conoscere le fondamenta dell'universo. Ha poche conoscenze ordinarie, ordinarie che quasi tutti hanno. È ansioso di più, cerca di rivelare i segreti, ricevendo nuove rivelazioni. Faust ha imparato ad apprezzare la conoscenza. Come sembra molti rappresentanti dell'umanità, che vogliono conoscere i segreti, per rivelarli e pronti per questo anche quella vita costosa passata invano. Il Faust è superato da sentimenti ed emozioni completamente diversi, anche opposti. Il periodo passa a quello che capisce che la realtà circostante non è il limite, non ci sono confini in esso, il che significa che devi andare in volo, tuffati nel profondità del non identificato. Faust personifica un movimento costante, un lavoro costante, attraverso tutto questo è possibile conoscere non solo il mondo in giro, ma anche se stesso. Faust era ossessionato dalla conoscenza della verità. Molti lo cercano, a volte inconsciamente, ma cercano ancora. Non importa quali sono i tempi - Faasts o Modern, l'essenza interiore cerca di liberarsi da bugie, ottenere la verità, la conoscenza. Ha dedicato le sue vite alla ricerca, ma ho capito che questo non darebbe nulla, non avrebbe portato alla verità, poiché non era composto da fatti, calcoli e prove. Questo è il motivo per cui Faust decise a un atto così rischioso - per vendere la sua anima al diavolo. Il Goethe è pronto a pagare qualsiasi prezzo, soffre, sopravvivendo alzati e cadute - questo è un uomo forte e volitivo che nonostante la sua anima vuole . Ma per raggiungere qualcosa di non abbastanza ispirazione e sogni, perché devi passare attraverso un percorso disperato di test e difficoltà. Qualità positiva Questo personaggio è il desiderio di essere libero e felice, oltre ad aiutare questo raggiungere e altre persone. L'immagine di Faust è inestricabilmente legata al tema del significato della vita, quindi guardando l'eroe, inizi a pensare propria vita, del suo significato e del suo significato, c'è una cosa preziosa in esso, cosa vede il Faust nel suo? È possibile arrendersi ai sogni, ricerca di qualcosa di nuovo e non dichiarato? Faust vissuto con noncuranza, soddisfacendo i suoi desideri, ma quando ha avuto l'opportunità di costruire una diga, si rese conto che è nato in questo caso, questo è il suo vero scopo e il suo significato della vita. Quindi e in ogni persona ha gettato un dono che devi diffondersi in me stesso, per rivelare che diventa un passo, e poi la base per una nuova vita. Inoltre, questo eroe può imparare ad apprezzare tutto nella vita, non rimpiangere, E prendi tutto quanto appropriato, trovare questa vera felicità. È particolarmente degno di nota che il nome di Faust tradotto dal latino significa felice e fortunato. La vita vissuta di Faust era luminosa, non ha fatto un regalo per l'eroe stesso. Naturalmente, c'è una possibilità dopo che tutte le ricerche rimangono senza le risposte desiderate, ma è meglio per una tale vita del mondo delle illusioni. Ma una cosa è distinta dal Faust da altre persone. Trovò quello che stava cercando, è riuscito a raggiungere l'unità con la natura, ha capito che era parte integrante. Alla fine della sua vita, l'eroe è completamente soddisfatto - "Ferma il momento, stai bene!". Chi può vantare un tale risultato? Tale consapevolezza, completezza interna e autosufficienza? Ahimè, pochi. Lo ha dimostrato che per la vita ordinaria, grigia, obiettivi e sogni terreni, c'è qualcosa che può essere raggiunto ed è riscattato, la cosa principale per affrontarlo.

Nell'immagine del capo eroe della tragedia Faust, Goethe vede non solo il riflesso di se stesso, ma anche una persona del suo tempo, il periodo di educazione, il periodo di tiro della cultura e della filosofia tedesca.

Goethe e l'illuminazione

Johann Wolfgang Goethe ha combinato incondizionatamente tutti i segni del genio. Era un poeta, una prosa, un pensatore eccezionale, l'aderente del romanticismo di Yarym. È su di esso che una delle più grandi epoche in Germania finisce - l'illuminazione. L'uomo del suo paese è stato immediatamente adottato nei ranghi dei filosofi tedeschi più importanti. Il suo stile affilato ha immediatamente cominciato a confrontare con Volterovsky.

Biografia

Goethe è nato nel 1749 in una famiglia ricca di patrizia. Le fondamenta di tutte le scienze sono state insegnate a casa. Più tardi, il poeta è arrivato, ma non era abbastanza. Si è anche laureato all'Università di Strasburgo. Dopo che il trattato della "sofferenza di un giovane vertebino" è stato pubblicato, la fama globale è venuta da lui.

Goethe. a lungo Ha tenuto una posizione amministrativa nel Saxen-Weimar Duke. Lì ha provato ad auto-realizzare, trasmettere le idee avanzate del secolo a tutto il resto e servire a beneficio della società. Diventare il primo ministro Weimar, è rimasto deluso dalla politica. La sua posizione attiva non ha dato per impegnarsi nella creatività.

Periodo italiano

Lo scrittore è caduto in depressione e lasciato a ripristinare la sua forza in Italia, il paese del Rinascimento, Musdevrov da Vinci, Rafael, ricerca filosofica della verità. Era lì che è stato formato il suo stile di scrittura. Comincia di nuovo a scrivere storie e narrazioni filosofiche. Al suo ritorno, Guete lascia il posto del ministro della cultura e del lavoro della testa del teatro locale. Duke nel suo amico - Shiller e spesso consulta con lui in importanti affari delle politiche del paese.

Goethe e Schiller.

Uno di momenti di svolta Nella vita e nel lavoro di Johann Wolfgang è diventato conoscente con Schiller. Due autore di prima classe non solo insieme iniziano a sviluppare il classicismo di Weimar, fondato da Goethe, ma anche spingersi costantemente a vicenda a nuovi capolavori. Sotto l'influenza di Schiller, Goethe scrive diversi romanzi e continua a lavorare sul "Faust", che il Friedrich voleva vedere. Tuttavia, "Faust" è uscito solo nel 1806, quando Schiller non era più vivo. La prima parte è stata creata sotto il tracciamento instancabile di Ekkerman, il segretario personale di Goethe, che ha insistito all'uscita della tragedia da stampare. La seconda parte della sede dello stesso autore è stata rilasciata postumamente.

Tragedia Faust.

Senza troppa esagerazione, può essere dichiarato che Faust è il lavoro principale del poeta. La tragedia in due parti ha scritto per sessant'anni. Secondo il "Faust" si può giudicare su come l'evoluzione della creatività dello scrittore. Creare passaggi in alcuni periodi della tua vita, Goethe ha concluso l'intero punto di vita in questa tragedia.

Dr. Faust.

Il poeta non ha avuto la linea principale della trama, la portava da racconti popolari. Più tardi, la storia di Faust grazie al PLANZERA, molti scrittori veglieranno, in considerazione, questa trama è basata sui loro libri. E Goethe ha imparato su questa leggenda quando aveva solo cinque anni. Boy ha visto un teatro di burattini. Si diceva una terribile fiaba.

La leggenda è in parte basata su eventi reali. Okhann-Georg Faust, Doctor by Profession ha mai vissuto. Era impegnato ad aver viaggiato dalla città in città e offriva i suoi servizi. Se la medicina tradizionale non ha aiutato, è stato preso per la magia, l'astrologia e persino l'alchimia. I medici di maggior successo e famosi nel loro ambiente hanno detto che Faust era un semplice charlatan, che potrebbe trascorrere qualsiasi persona ingenua. I discepoli di Guaritore all'università, dove non gli ha insegnato, con un grande calore ha risposto del dottore, considerando il suo ricercatore di verità. Lutherans lo ha chiamato il servizio del diavolo. L'immagine di Faust è stata montata in tutti gli angoli oscuri.

Questo faust è morto con circostanze molto misteriose, completamente improvvisamente, nel 1540. Allo stesso tempo, le leggende cominciarono a decidere e costruire la speculazione.

Immagine Faust in tragedia Goethe

Il lavoro di Faust è lungo percorso di vita Una persona che è dotata di un look speciale al mondo, la capacità di sentire, preoccuparsi, deluso e della speranza. Il personaggio principale Conclude un accordo con il diavolo solo perché vuole comprendere tutti i segreti del mondo. Desidera trovare l'elusiva verità di essere, per trovare la verità, cercando costantemente sempre più conoscenza con la disperazione. Presto capisce che lui stesso non sarà in grado di trovare risposte alle domande, non sarà in grado di rivelare tutti i segreti.

Per motivi di conoscenza, l'eroe è pronto a pagare qualsiasi prezzo. Dopotutto, tutto ciò che è nella vita di Faust, tutto ciò che li guida è la ricerca. Goethe dà il suo eroe alla gamma completa di tutte le emozioni esistenti. Nel lavoro, è in ecstasy da ciò che ha scoperto un grano nuova informazione, quindi sull'orlo del suicidio.

Il compito principale dell'eroe non è solo per conoscere il mondo, ma capire te stesso. L'immagine di Faust nella tragedia "Faust" con qualcosa ricorda che la sua vita non ruota in un cerchio, non ritorna alle origini. Sta costantemente andando avanti, facendo nuove scoperte, esplorando l'ignoto. Per ricevere la conoscenza, paga la sua anima. Faust è ben consapevole di ciò che vuole, e per questo è pronto a causare il diavolo.

Manutenzione caratteristiche positiveChi ha assorbito l'immagine di Faust nella tragedia Faust è la perseveranza, la curiosità, la buona volontà. Personaggio principale Non cerca solo di padroneggiare nuove conoscenze, vuole aiutare gli altri con loro.

L'immagine di Faust nella tragedia di Goethe ha una qualità negativa: il desiderio di acquisire la conoscenza immediatamente, vanità, dubbi, disattenzione.

Il personaggio principale di questo lavoro insegna che è impossibile guardare indietro e rimpiangere qualcosa, devi vivere un vero, cercare ciò che rende felice un uomo. Nonostante l'accordo terrificante, Faust visse assolutamente vita feliceMai fino all'ultimo momento non ho rimpianti a lei.

Immagine di Margarita.

Margarita è una ragazza modesta, ingenua in molte questioni, divenne la principale tentazione per l'eroe già anziano. Ha trasformato il mondo intero dello scienziato e lo costrinse a rimpiangere di non essere dominato nel tempo. Il poeta stesso ha amato molto l'immagine di Margarita nella tragedia Faust, probabilmente identificandolo con l'Eva biblicabile, che ha presentato il frutto proibito di Adamo.

Se tutti gli anni della tua vita Faust hanno fatto affidamento nella sua mente, allora, avendo incontrato questa ragazza normale per la strada a prima vista, inizia a fare affidamento sul cuore e sui sentimenti. Margarita dopo un incontro con Faust inizia a cambiare. Lei sposta sua madre per ottenere un appuntamento. La ragazza non è così incurante, come può sembrare nella sua prima descrizione. È una prova diretta che l'aspetto può essere ingannevole. Avendo incontrato Mefistoophele, la ragazza si rende conto inconsciamente che è meglio andare in giro per la festa.

L'immagine di Margarita Goethe prese dalla strada del suo tempo. Lo scrittore ha spesso visto le belle e le brave ragazze che il destino lancia negli estremi. Non possono uscire dai loro ambienti e destinati a spendere le loro vite come hanno fatto le loro famiglie. Nel tentativo di di più, queste ragazze stanno sempre più cadendo.

Avendo trovato la sua felicità in Faust, Margarita crede nel miglior risultato. Tuttavia, una serie eventi tragici Non le permette di goderti l'amore. Suo fratello uccide lo stesso Faust, non volendo. Curse prima della morte della sorella. Su questa sfortuna non finisce, e, avendo collegato più dovuto, impazzire, Margarita è in prigione. Al momento della completa disperazione è salvato dalla massima forza.

L'immagine di Mefistofel nella tragedia Faust

Mephistofel Is. angelo cadutoche conduce l'argomento eterno con Dio del bene e del male. Crede che la persona sia così rovinata, e cedendo anche una piccola tentazione, può facilmente dargli la sua anima. Angel è fiducioso che l'umanità non vale la pena salvezza. Faust, secondo Mefistofel, sarà sempre sul lato del male.

In una delle righe del prodotto, i mefistofele sono descritti come i tratti che avevano artigli affilati, corna e una coda. A lui non piace la scolasticità, preferendo andare via dalle scienze noiose. Essendo il male, aiuta, non sapendo come trovare la verità dell'eroe. L'immagine dei mefistenti in Faust è complicata dalle contraddizioni.

Spesso, in conversazioni e controversie con Faust Mefistofele, si manifesta con un vero filosofo che guarda con interesse per gli atti dell'uomo, progresso. Tuttavia, quando comunica con altre persone o spiriti malvagi, prende altre immagini. Non è in ritardo dietro l'interlocutore e sostiene di parlare con questi argomenti. Mefistofel stesso dice diverse volte su cosa non possiede forza assoluta. La soluzione principale dipende sempre dalla persona, e può solo sfruttare la scelta sbagliata.

Molti pensieri di Goethe lo sono stati investiti nell'immagine dei mefistenti nella tragedia Faust. Hanno espresso B. critiche acuta feudalesimo. Allo stesso tempo, il diavolo è fatto sulle realtà ingenue della sensazione capitalista.

Nonostante la somiglianza superficiale del demone e il personaggio principale, l'immagine dei mefistenti nella tragedia Faust è assolutamente opposta a lui nella cosa principale. Faust cerca saggezza. E Mefistofel crede che non ci sia saggezza. Crede che la ricerca della verità sia un'occupazione vuota, perché non esiste.

I ricercatori ritengono che l'immagine dei mefistenti di Faust sia il subconscio del dottore stesso, le sue paure sono di fronte a uno sconosciuto. In quel momento, quando il bene inizia a combattere il male, il demone parla con il personaggio principale. Alla fine del lavoro di Mefistofel non rimane nulla. Faust riconosce volontariamente che ha raggiunto l'ideale, riconosciuto la verità. Dopo di ciò, la sua anima ottiene angeli.

Eroe di tutti i tempi

L'immagine eterna di Faust è diventata un prototipo per una varietà di eroi nuova letteratura. Tuttavia, sembrava completare un'intera serie di "single" letteraria, abituato a combattere con problemi di vita Solo. Naturalmente, l'immagine del Faust ha note di un triste diluente di Amleto o di un difensore espressivo dell'umanità, disperata Don Chisciotte, e persino Don Juan. Faules Faust è più probabile che arrivi alla verità nei segreti dell'universo. Tuttavia, al momento in cui Faust non conosce i confini nella sua ricerca, Don Juan si ferma sui bisogni della carne.

Ognuno degli eroi elencati ha i propri antipodi che rendono le loro immagini più complete e rivelano parzialmente il monologo interno di ciascuno. Don Chistiote ha Sancho Pansa, Don Juan - Assistente Sganarel e combattimenti faust nelle battaglie filosofiche con Mefistofel.

Effetto del lavoro

Dopo aver inserito la luce della tragedia sulla disperata ampiazza della conoscenza, molti filosofi, studi culturali, i ricercatori hanno trovato l'immagine di Faust Goethe così eccitante che individuato anche un tipo simile di uomo che chiamava il Spengler chiamato "Faustsky". Queste sono persone che realizzano infinito e libertà e lottano per lei. Anche a scuola, ai bambini viene chiesto di scrivere un saggio, l'immagine del Faust in cui dovrebbe essere completamente divulgata.

Sulla letteratura, questa tragedia ha avuto un impatto significativo. Ispirato da poeti romani e Prosaiki cominciarono a rivelare l'immagine di Faust nelle loro creazioni. Ci sono suggerimenti su di esso nelle opere di Bairon, Grabbe, Lena, Pushkin, Heine, Manna, Turgenev, Dostoevsky e Bulgakov.

1.15. L'immagine di Faust.

Sotto forma di Faust, la fede è incorporata nelle possibilità illimitate di una persona. A Faust, il desiderio caldo di conoscere il significato della vita, il desiderio di assolutamente, il desiderio di andare oltre i limiti che limitano la persona.

In una delle sue lettere, Sigmund Freud ha scritto: "Quando una persona stabilisce la questione del significato e del valore della vita, è malsano, dal momento che nessuno o l'altro esiste oggettivamente". E un altro psicologo Viktor Franky ha detto questo: "Considero lo specifico manifestazione umana Non solo per sollevare la questione del significato della vita, ma anche per mettere in discussione l'esistenza di questo significato. " Einstein in una volta notato che colui che sente la sua vita priva di significato non è solo infelice, ma è anche improbabile.

Nel processo di ricerca di Faust, superando la contemplazione del pensiero sociale tedesco, propone l'atto come base dell'essere. Nel lavoro di Goethe, c'era un riflesso delle opere brillanti - Dialettica (monologo dello spirito della Terra di aspirazioni contrastanti del Faust stesso).

Goethe rimuove l'opposto metafisico del bene e del male. L'atteggiamento e lo scetticismo incarnati nella formazione di mefistenti diventano potenza di guidaAiutare la Faast nella sua ricerca della verità. Il percorso per creare passaggi attraverso la distruzione - questa è la conclusione che n.g. Chernyshevsky, viene Goethe, riassumendo l'esperienza storica della sua era. La storia Gretchen diventa un collegamento importante nel processo di ricerca di Faust. La tragica situazione sorge a causa di un'insolubile contraddizione tra l'ideale di una persona fisica, come è rappresentata il Faust di Margarita, e la vera apparenza di una ragazza limitata dell'ambiente Meshchansky. Allo stesso tempo, Margarita è vittima di pregiudizi pubblici e dogmatismo della moralità della Chiesa. Nel desiderio di approvare gli antichi antichità ideali ideali per l'antichità. Il matrimonio di Faust ed Elena agisce come simbolo dell'Unione di due epoche. Ma questa unità è solo un'illusione - mangiare scompare, e il figlio dei muore. Il risultato della missione di Faust è la convinzione che l'ideale deve essere effettuato sulla terra reale. Allo stesso tempo, Goethe comprende già che una nuova società borghese, creata sulle rovine dell'Europa feudale, è lontana dall'ideale. Il XIX secolo, consegnato al complesso complesso del 19 ° secolo, conserva l'ottimismo educativo, ma lo trasforma in generazioni future quando il libero lavoro sarà possibile sulla terra libera. Nel nome di questo futuro luminoso, una persona deve combattere.

"Solo quello degno di vita e libertà, che ogni giorno va a battaglia!" - Questa è la conclusione finale derivante dalla tragedia ottimistica di Goethe.

1.16. L'immagine del mefistoophele

Dopo Faust, la seconda persona di recitazione principale - Mefistofel. Egli incarna la negazione completa di tutti i valori vita umana E le virtù dell'uomo.

Mefistofel - Dannazione, Mosnurseum Ada, questa immagine è stata presa in prestito da Goethe da una vecchia legenda. Lasciando il nome, il poeta ha completamente cambiato il suo personaggio. Goethe Mefistofel non sembra un tratto dalle credenze popolari. NEL termini spirituali Lui incarna cultura elevata Pensieri, ma pensieri di scettico e cinico, negando tutto bene e gentile nella vita.

Tuttavia, non può essere determinato come un personaggio "negativo". Mefistofele - una figura complicata. Parla completamente di se stesso che è

Parte del potere di quello che no

Crea bene, augurando tutti malvagi.

Nella lotta contro il mefistofele, la natura del Faust è stata temperata, la sua energia e sarà cresciuta a grandi risultati. Un tale satellite era necessario per il futuro, e questo è già nel "prologo nel cielo" è stato chiaramente espresso dal Signore.

Nella foce di Mefistofel, Goethe ha investito alcuni dei suoi pensieri. Ha dotato questo personaggio con le sue osservazioni critiche sui fenomeni negativi della realtà.

Ma Mefistofel non esprime tutto ciò che pensa. È disponibile solo parte di una mente completa del grande poeta - pensatore, e inoltre, non a tutti gli aspetti e non sempre. Faust è più incarnato dal fatto che Goethe stesso, ma non si fonde completamente con il suo creatore.

Goethe sorge su entrambe queste immagini. Li ha creati, mettiti in ciascuno, ma per capire i pensieri di Goethe devono procedere dal lavoro nel suo complesso. Solo così puoi capire veramente che ho cercato di esprimere la mia grande creazione al poeta.

L'azione si sta sviluppando nella costante lotta di Faust e Mefistofel. Sono essenziali l'uno dall'altro, ma allo stesso tempo sono completamente opposti. Faust sta combattendo per i vantaggi di una persona, Mephistofel vuole umiliare con tutti i mezzi.

Mefistofele, come ricordiamo, consegnato ai satelliti dal futuro, quindi così non si calma. Accidenti tutto il tempo che il Faust spinge su un brutto, ma sano e nobile inizia nell'anima di Faust vince sempre. Lo vediamo all'inizio della loro unione.

Mephistofel aiuta il fatus del ricongiunto grazie alla pozione del mago ricevuto dalla strega. Dal sessantesimo anno, Faust si trasforma in una fioritura, piena di un uomo di trentenne.

Mephistofel non crede nell'elevazione delle aspirazioni di Faust. È convinto che possa essere facilmente in grado di dimostrare la sua insignificanza. La prima cosa che offre un eroe ringiovanito è visitare lo zucchini, dove gli studenti che hanno gettato gli insegnamenti. Spera che Faust abbia tradito ubriachezza insieme a passeggiate spericolate. Ma che causano solo disgusto, e lui ha fretta di lasciare l'orgia degli ubriachi. Quindi tollera prima Mefistofel. Anche se una sconfitta relativamente piccola.

Mephistopel ha in magazzino in magazzino. La pozione della stregoneria dovrebbe risvegliare la sensualità di Faust, e il diavolo decide di giocarlo.

Con Mephistofel - e il primo si chiede. La combinazione di Elena e Faust nella seconda parte c'è un composto insieme due ideali diversi - antico romantico classico e medievale. Collegamento di Elena e Faust, Goethe collega i classici con romanticismo, set, in una certa misura, il collegamento dei tempi, il collegamento diretto del primo con il secondo. Elena - Un altro palcoscenico, un altro passo delle scale ...

La destrulsione apparteneva al pedunotismo dogmatico della varietà di scienziati, che in ogni momento, aggrappato per le autorità e "assiomi", rallentato lo sviluppo delle scienze. Si oppone a due tipi di scienziati - Faust e Wagner. Insoddisfazione creativa irrequietata raggiunta - tratto distintivo Primo. Borsa di studio, non conoscendo dubbi, volgare, stupido compiacimento, tagliato da parte del popolo e vita reale - ...

...; Gli stessi sogni possedevano la coscienza e tutta la generazione di "tempeste e assalto", insieme a chi Guete eseguiva su un campo letterario. L'analisi della tragedia Goethe "Faust" come il riflesso del pensiero artistico educativo e il cima della letteratura mondiale ha mostrato che, naturalmente, è improbabile possibile mettere il "Faust" nel quadro di qualcuno direzione letteraria o flusso. La tragedia è incommensurabilmente più ampia, volume, ...

Alla luce del materiale plastico in cui la lucentezza gioca - proprio dal cielo, a cui viene raggiunta la mano - proprio dal sushi. L'amore di Goethe e di Pushkin al mare - arrabbiato, impegnativo, burro, persino ingegneria alla sua base. Forse lavori creativi in \u200b\u200briva al mare, la costruzione di una barriera artificiale è la più classica di tutti quelle, la quintessenza della classificazione del nuovo tempo. Classico greco - ...

Nella sua vita, Goethe ha viaggiato molto. Ha visitato la Svizzera tre volte: questo "Paradiso sulla Terra" dal momento del Goethe è stato ripetutamente malato. Goethe ha viaggiato attraverso le città della Germania, dove si incontrava con un incredibile fenomeno - spettacoli di gioco dei buraffitti, in cui gli attori principali erano un certo faust - dottore e warlock e dannazione Mefistofel. È con una tradizione nazionale che i principi formulati da Aristotle perdono i principi permafrost per Goethe.

Un'impressione indelebile di Goethe è stata l'Italia. È diventata la frontiera originale, identificando una nuova - la classica direzione nel lavoro di Goethe. Ma ha arricchito il poeta con tali impressioni che hanno già preparato ed escorlo oltre il sistema di "Classicismo di Weimar".

A Venezia, Goethe familiarizza con il teatro delle maschere. Mi sembra che sia stata l'immagine di questo teatro di maschere riprodotte da Goethe a Fauste, o meglio nella notte della Valpurgica nella prima parte e nella palla - mascherata con l'imperatore al cortile nella seconda parte. Inoltre, nella seconda parte del lavoro, il luogo di tutte le azioni è una specie di paesaggi classici - antichi italiani, e in molte scene Goethe, stilizzando, inizia ad esprimere nel ritmo di poesie di Autori antichi. E questo per non parlare della trama ...

Come notato in precedenza, i viaggi in Germania hanno portato Goethe al piano di "Faust". Il teatro ha rappresentato una storia sul Dr. Faust e Mefistofele come una commedia allegra, ironicamente - satirica. Ma questo è il teatro, e riflette sempre i pensieri, la Duma e lo stile di vita del popolo stesso. E Goethe ha fatto appello alle fonti scritte - cronache e leggende. Dalla cronaca per scoprire un po ', ma la leggenda ha detto che il ragazzo aveva nato una volta da genitori abbastanza prosperi, ma dai primi anni ha mostrato un carattere audace. Quando è andato i suoi genitori e lo zio si consiglia di impararlo alla Facoltà Bogoslovsky. Ma il giovane faust "la ha lasciato una lezione divina" e impegnata nello studio della medicina, così come nell'interpretazione di Chaldean ... e segni e scrittura greci. " A presto divenne un dottore e, mentre molto buono. Ma il suo interesse per la magia ha portato al fatto che chiamò lo Spirito e ha concluso un contratto con lui ... è stata una valutazione puramente religiosa della situazione; Qui, Faust e Mefistofel furono finalmente condannati e irrevocabilmente condannati qui, e tutte le miniere sono state avvertite e trattate - sono stati istruiti nella vita timorata di Dio. Mofistofel in tutta la leggenda inganna il faust, e il conflitto dell'isola potrebbe essere formulato come segue: "Il conflitto tra il bene e il male", senza ulteriori procedimenti, che è buono, e quel male ... Mefistofel, qui rappresenta il lato del male, offerto Conoscenza e con lui il potere, e da Faust ha richiesto solo una rinuncia al cristianesimo. Mephistofel era solo uno dei demoni, ma togliti non speciali.

Goethe Transferd questa legenda al suolo attuale. In "Faust" si è rivelato essere fuso organicamente il massimo elementi diversi - Inizio del dramma, testo e epico. Questo è il motivo per cui molti ricercatori chiamano questo prodotto con un poema drammatico. Faust include elementi, vari e loro natura artistica. Ha scene in real - domestico, ad esempio, una descrizione della primavera camminata popolare il giorno libero; Date lirico di Faust e Margarita; Tragico - Gretchen nel dungeon o nel momento in cui Faust ha quasi fermato la vita del suicidio; fantastico. Ma la fantasia GOETHE alla fine è sempre associata alla realtà, e le immagini reali di frequenti sono simboliche.

L'idea della tragedia su Faust è nata da Goethe presto presto. Inizialmente, ha scoperto due tragedies - "Tragedia della conoscenza" e "Amore tragedia". Allo stesso tempo, entrambi rimasero insolubili. Il tono generale di questo "Pra - Faust" è cupo, che generalmente non sorprende, dal momento che Goethe è riuscito a salvare completamente il sapore leggenda medievaleAlmeno nella prima parte. Nelle scene "Pra - Faust", scritte nei versi, sono intervallate da prosaic. Qui nella personalità di Faust combinato, titanismo, lo spirito di protesta, incandescente all'infinito.

Il 13 aprile 1806, Goethe registrato nel suo diario: "Si è laureato alla prima parte del" Faust ". È nella prima parte di Goethe "descrive i personaggi dei due personaggi principali - Faust e Mefistofel; La seconda parte di Goethe più attenzione presta attenzione all'ambiente al mondo e all'edificio pubblico, nonché al rapporto tra ideale e realtà.

In forma, questo è un dramma per la lettura, secondo il genere del poema filosofico. Non ci sono le parole dell'autore diretto, tutto è dato per recitare persone: monologhi, dialoghi, casters. Ha abbastanza complicato, ma allo stesso tempo una composizione trasparente. Inizia con due trigger: 1. Prologo nel teatro (per il quale c'è un teatro in particolare, arte in generale - regista: il pubblico paga per i biglietti, l'atto: parole, fama, la soddisfazione della vanità, la risposta del Autore-Goethe: l'arte esiste per aprire le persone insolursi, modo sconosciuto di auto-espressione personalità creativa, conoscenza della conoscenza). 2. Prologo in paradiso, serve come introduzione che spinge alla stringa. Prima di Dio, appare alla luna di Mofistofel, dichiara che Dio ha commesso un errore creando persone che erano malvagi, insidiose e da loro per sbarazzarsi di loro. C'è una disputa tra Dio e Mefistofel, il risultato della quale diventa l'esperimento. Contratto un contratto: sperimentare le persone, come un ragazzo scegliere il vecchio scienziato Faust. Se Mephistofel dimostra che la persona è trascurabile, astuta, allora Dio distruggerà l'umanità. Faust diventa un essere sperimentale, ma è responsabile di tutte le persone del mondo. Il prologo segue la prima parte (la vita personale della persona), 2 parte (uomo e società) ed epilogo.

1 parte: La divisione va a episodi e scene. L'inizio - il cabinet del Faust, il vecchio 80enne, quasi tutta la sua vita che viveva da sola. La sua vita è stata ridotta alla conoscenza catturata in libri, conoscenza di distratti. Non sapeva quasi nulla del mondo fuori dall'ufficio. Faust ossessiona l'idea della conoscenza, è vicino a morte, deve ammettere che la sua vita vive invano. A causa di questa paura, si rivolge agli spiriti degli elementi, lo sono, ma nessuno può dare una risposta alle sue domande. Diventa peggio e insopportabile. Sotto l'influenza della paura, Faust esce dal cabinet. Non ha niente a che fare con le persone che vivono accanto a lui. Goethe disegna primavera, una vacanza, e prima del Faust non ci sono affari. Qui arriva un molo dall'adolescenza. Padre Faust è stato un dottore, e quando il Figlio aveva 14 anni, iniziò una terribile epidemia. Senior Faust ha cercato di salvare le persone, ha scaricato la medicina, ma ci sono ancora più persone da loro. Il suo intervento non è solo inutile, ma anche disastroso. Dopodiché, il figlio Faust entra nel cancello.

Per non affrontare la gente Faust entra nel campo. Dove un barboncino lo segna. Il proprietario restituisce le pantofole a casa e al barboncino. Quando la mezzanotte batte, il barboncino si trasforma in mefisondo. Cerca di negoziare con Faust che realizzerà i suoi desideri, rende i giovani se Faust firma il contratto con una condizione: Faust vivrà a lungo. Finora non direrò "il momento in cui stai bene, fermati, aspetta!". Faust non è soggetto alle tentazioni che mephistofel test. Il Faust è sedotto dal Faust di Eternal Femminile e firma un accordo con il Mefistofele. Faust ha l'opportunità di vivere una seconda vita, fondamentalmente diversa. Ma può essere persone più alte, guardarle. In ufficio ritorna, ma solo per partire per sempre. Nella sua casa ha sistemato il suo studente Wagner. Dopo la conclusione del contratto, vanno in città, negli zucchine dove gli studenti stanno andando. Seduzione a vino e divertimento, il faalt non è suscettibile (una canzone sulle pulci - l'impatto del favoritismo). Ulteriore va alla cucina della strega, la caldaia bolle lì, gufo e gatto stanno guardando. Questa pozione beve faust e la gioventù è restituita a lui. Attira l'attenzione sulle vacanze urbane, incontra con Margarita (Gretchen). È un uomo sfortunato, vive nei sobborghi, carina, modesta, buon appartamento, devota, premurosa, ama molto i bambini. Lei ha sorella minore. Quando un giovane ricco viene da lei, disegnato dai complimenti, vuole spendere, sta cercando di deviare, dicendo che nessuna bellezza e lei diventa ancora più desiderabile per Faust. Mefistofel consiglia di presentare un caro regalo (cofanetto con pietre), ma il suo primo ha visto sua madre e lei ordinò a sua figlia di attribuire lui in chiesa. Per la seconda volta, la bara non era Margarita, e il vicino Marta, che diventa pacchetto di Faust e dà i gioielli Gretchen quando non c'era madre. Il donatore diventa misterioso e interessante per lei, concorda per una data notturna con lui. La ragazza è virtuosa, come evidenziata dalla canzone "Ballada per il King Fulsky", che cantava. Amore, che gete mostra - un test per una donna, oltre a distruttivi. Margarita ama Faust non corrisposto, diventa criminale. Sulla sua coscienza 3 crimini (si comporta solitudine completa) - Sleeping zia Madre, in uno sfortunato giorno La madre non si sveglia dal sovradosaggio di sonniferi, Duello di San Valentino e Faust, Valentino è condannato, ha combattuto la mano di Faust, Margarita è la causa della morte di suo fratello, Topit di Margarita Topit Bambino figlia da Faust in una palude (mercoledì chonica). Faust la getta, è interessante per lui solo mentre lo raggiunge. Faust dimentica di lei, non sento obbligazioni a lei, non ricorda il suo destino. Lasciato da solo, Margarita prende passi che lo conducono al pentimento, perdono. Si sa di un omicidio, ed è piantato in un dungeon, dovrebbe tagliare la testa come madre della madre.

Alla fine della 1a parte, viene visualizzato un importante episodio "Valpurgiyeva Night". Nel bel mezzo del divertimento di fronte a Faust, sorge il fantasma di Margarita, e chiede di consegnarla a lei. Mefistofel si esibisce e trasferisce il fazzo per il dungeon di Margarita, accarezza il pentimento e vuole salvare l'amato. Ma Margarit rifiuta, non vuole seguire Faust, dal momento che Mefistofel è con lui. Rimane nel dungeon, la notte finisce già, e i primi raggi devono venire il boia. Mefistofel persuade Faust da correre e obbedirà. In questo momento, la voce è ascoltata dal cielo "salvato". Margarita subisce tutte le responsabilità, paga la vita per l'anima. Quando il faust muore, tra le anime giuste inviate per incontrare la sua anima, ci sarà un'anima di Margarita.

Aspetto fisico, cosmologico, aspetto associato alla categoria "Ideale". Quando Faust pronuncia questa frase, si ferma un momento, il tempo è rotto, l'asse della Terra è spostato, il movimento del sole cambia, è arrivata una grande catastrofe spaziale, questa trappola non si nota Faust. Ferma il momento - significa raggiungere l'assoluto, conoscere l'ideale. E la natura dell'ideale è. È impossibile implementarlo, puoi solo sforzarti. Quindi, Mephistofel viola la legge dell'universo ("trappola filosofica"). L'amore risulta non essere non ambiguo. Ciò che sta accadendo tra Faust e Margarita è severo e crudele.

Immagini di sistema

L'immagine di Faust. È controverso all'inizio - poi è ispirato, allora è dubbio e in futuro è risolto per il suicidio, pensando che la vita sia passata invano. Il Faust è superato da sentimenti ed emozioni completamente diversi, anche opposti. Il periodo passa a quello che capisce che la realtà circostante non è il limite, non ci sono confini in esso, il che significa che devi andare in volo, tuffati nel profondità del non identificato. Faust personifica il movimento costante, il lavoro permanente, attraverso tutto ciò è possibile conoscere non solo il mondo in giro, ma anche se stesso.

Faust è stato ossessionato dalla conoscenza della verità. Molti lo cercano, a volte inconsciamente, ma cercano ancora. Non importa quali sono i tempi - Faasts o Modern, l'essenza interiore cerca di liberarsi da bugie, ottenere la verità, la conoscenza. Ha dedicato le sue vite alla ricerca, ma ho capito che questo non darebbe nulla, non avrebbe portato alla verità, poiché non era composto da fatti, calcoli e prove. Questo è il motivo per cui Faust decise a un atto così rischioso - vendere la sua anima al diavolo.

L'eroe Goethe è pronto a pagare qualsiasi prezzo, soffre, preoccupazioni ups e cadute - questa è una persona forte e di volontà che nonostante ciò che la sua anima vuole. Ma per raggiungere qualcosa di non abbastanza ispirazione e sogni, perché devi passare attraverso un percorso disperato di test e difficoltà.

La qualità positiva di questo personaggio è il desiderio di essere libero e felice, oltre ad aiutare questo raggiungere e altre persone. L'immagine del Faust è inestricabilmente legata al tema della vita, quindi guardando l'eroe, inizi a riflettere sulla mia vita, sul suo senso e sul significato, c'è una cosa preziosa in esso, cosa ha fatto il fazzoletto? È possibile arrendersi ai sogni, ricerca di qualcosa di nuovo e non dichiarato? Faust vissuto con noncuranza, soddisfacendo i suoi desideri, ma quando ha avuto l'opportunità di costruire una diga, si rese conto che è nato in questo caso, questo è il suo vero scopo e il suo significato della vita. Quindi in ogni persona c'è un dono che devi diffondersi in te stesso, per rivelarlo per diventare un passo, e quindi la base per una nuova vita.

Modulo Mefistré In "Faust" è abbastanza complicato - insieme al fatto che questo è lo spirito di spirito negativo, negativo, è ancora allo stesso tempo uno spirito che è un medico. E in questa era, come dice Guete, è apparso quello che chiamiamo la luce ed erano abituati a considerare la creazione. L'universo non è una certa unità chiusa, dove le parti sono ben applicate l'una all'altra, l'universo inizialmente intriso del principio di sviluppo, del principio della creazione, della creatività. Il mondo unilaterale di Lucifero è stato corretto dall'introduzione di un inizio della base leggera, la presenza di luce ha corretto il mondo della materia e il mondo della natura, creato da Lucifero. Il caso di Lucifero finirebbe il fiasco se la Trinità non avesse coperto le sue attività, non ha dato il suo significato. Questa attività all'interno della questione, internamente, poiché è illuminata dalla luce di tre cappelli, e, quindi, Lucifero e il suo inizio, il suo messaggero sul mefistofele del Terra, tutto il tempo dà movimento d'azione. Allo stesso tempo, vogliono costruire, creare una specie di distruzione, partendo per la questione, lasciando nell'oscurità, e allo stesso tempo creare l'opportunità di coprire l'attività umana per il divino e dargli il significato. 9 Questa è la struttura filosofica, il concetto mitologico che GOTHE investe nel "Faust". Brompe le attività creative per due partenze - da una parte esiste un fazzo, con un altro mefistofel, che in realtà muove l'azione, diventa l'inizio guida della tragedia di Goethe.

Faust per la prima volta vede Gretche.lasciando la cattedrale. La ragazza aveva appena confessato, e capiamo immediatamente che la caratteristica più importante dell'eroina eterosa è la sua prevenzione. In Dio, crede sinceramente e con tutto il suo cuore. Morali e religiosi per questo sono uniti, ma allo stesso tempo nel carattere di Gretchen è impossibile trovare tutto ciò che avrebbe assomigliato ad un ipocrita. E allo stesso tempo, questa è la natura assolutamente mondana. L'eroina della Guete è perfettamente consapevole della sua posizione immobiliare, la testimonianza di questa è la sua prima breve conversazione con Faust. La moralità e la ragazza vanno con la mano con l'ordine delle cose installate nel mondo. Per una ragazza, è impensabile andare oltre le loro proprietà. Sebbene Faust non sia un nobile, ma Gretchen lo prende per tale, riconoscendo immediatamente la differenza tra loro13. Questo articolo non serve non solo la corretta trasmissione del colore storico, questa è l'essenza del carattere del Grenkhen. Faust è deliziato dalla bellezza della ragazza, e l'attrattiva fisica dell'eroina, e la prima cosa che copre è semplice . L'idea non si verifica nell'eroe istruito che Gretchen è una persona e che deve essere guadagnato. Faust vuole possedere Gretchen, e Mefistofel è infinitamente lieto che in Faust, infine, la lussuria stava risvegliando, la regione della psiche umana, che, a suo parere, è interamente gestita da Mefistofel. Ma in questa situazione, le caratteristiche cadono in una posizione uninvitabile, perché Faust vuole usarlo come un piing di banale, per creare una delle professioni più spregevoli della professione medievale. Faust inesorabile, pensione, dice che Mephistofel, è un'occupazione diabolica. Dannazione, ovviamente, umiliato, anche se prende perfettamente la natura della richiesta di Faust. Tutto va secondo il suo scenario, ma si scopre che Mefistofel non ha potere sulla ragazza, perché Margarita uscì dal tempio si trova sotto il baldacchino della benedizione divina. Là. Se la legislazione di Dio è pienamente eseguita, dove la creazione è sotto il completo controllo della mente divina, non c'è spazio per le attività delle forze demoniache. E i mefistofele con indignazione afferma che Gretchen è assolutamente pulito e innocente creatura.

Martha. "Questo è un contrasto pieno di Gretchen, non sente nulla della morte del suo non nata il suo coniuge e, avendo imparato che non ha lasciato nulla per lei, lo dimentica rapidamente. Inoltre, Mephistofel attira la sua attenzione a se stesso al suo abbastanza comportamento guaalente. Per confermare la morte di un marito, secondo le norme personalizzate e legali, è necessario un secondo testimone, e sembra - questo è un faalt. L'intera scena è una specie di quartetto, si giocano due paia - Gretchen e Faust, Mefistofel e marzo. Mefistofele raffigura un Vookut di se stesso, cercando di prendere per forzato per marzo, e lei è pronta a sposarlo. L'intera situazione sembra una miscela di scene - allora Marta apparirà con Mephistofel, poi Gretchen con Faust. Gretchen si innamora di un bel giovane cavalor. Nella scena di una data, Faust non ha alcun amore completo, finché non è solo una sensazione erotica, ma nella fase successiva - nella caverna forestale - una passione per il faalt si fonde con un senso della natura. La natura ha un impatto che eleva il suo sentimento.

Elena.- trasferito alla tragedia da mitologia greca La perfetta forma di realizzazione della bellezza. Osservare E. Segna il trionfo di Faust nella sua ricerca di un ideale assoluto. Le immagini di E. e Parigi sono causate da Faust by Magic, ma l'ideale estetico appare a lui nuova epoca. Nella sua esistenza. Credere nella bellissima, correlando con l'antichità, -hened e Goethe stesso, che riteneva che, educante la sensazione di bellezza, l'arte susciterà in loro e il desiderio di libertà. E. A Goethe - la personificazione della più alta bellezza, un eroe punzonato, che dovrà passare attraverso le fasi di avvicinarsi, corrispondente all'evoluzione del concetto di bellezza nei greci. Faust appaiono tre fasi dello sviluppo di immagini di fantasia antiche. Le immagini della forma più bassa di esseri fantastici (avvoltoio, sfingi, sirene). A metà ci sono immagini di demigods, semi pasto (centauri), fantastici abitanti della foresta (ninfe). Al terzo, il palcoscenico più alto, Faust incontra i filosofi fales e Anaksagor, cercando di capire l'origine del mondo. Solo come risultato di questo vagabondo, il faalt risulta essere preparato per un incontro con E., simboleggiando la più alta bellezza e spiritualità. Il terzo atto del secondo Maestro rappresenta l'Unione di Faust ed E., magicamente risorto al momento del suo ritorno dopo la sconfitta. Nella scena "Prima del Palazzo del pasto a Sparta", E. richiama gli episodi ultima vitaCome sono descritti in iliad. L'Unione di Faust ed E. è un simbolo della combinazione di ideali medievali antichi e romantici classici, un'unione di bellezza e intelligenza. Il frutto di questa unione è il ragazzo Euforye (in antico myif. Così chiamato figlio di E. e Achilla), combinando le caratteristiche dei genitori: bellezza armonica e spirito irrequieto. Secondo Goethe, il poeta moderno che ha raggiunto tale unità era Byron.

Gomunkul.- L'immagine è unica, poiché solo può leggere i pensieri di Faust, per vedere i suoi sogni. Solo è in grado di indicare i nativi del Nord europeo di Faust e Mefistofel per condurre a Ellade, e in esso nato nel laboratorio scuro si sente a casa. A differenza della caratteristica, che conosce l'antica Grecia, solo quando l'interpretazione medievale cristiana, dove l'ideale della bellezza - Elena appare il diavolo, degno di partecipare a oscena follia su Blocksberg, il Gomunkul sa tutto di antichità. Conosce il pedigree Elena. La Grecia per lui è un elemento nativo.

La comprensione filosofica dell'immagine dell'omuncola come simbolo dell'ente umano, un'essenza spirituale libera, la monaca, dotata del dono degli anticorpi, la capacità di comprendere il mondo a qualsiasi esperienza è entrata in Germania già nel 10 degli ultimi secolo grazie alle opere di GV Hertza 1. In realtà, questa interpretazione suggeriva da GOETHE stesso, come evidenziato dal record del Ramer del 30 marzo 1833: "Sulla mia domanda che pensò Goethe, creando un hombuncu. Ekkerman rispose: Goethe voleva immaginare l'enterech, la mente, lo spirito. che cosaentra nella vita fino a nessuna esperienza: per lo spirito umano rileva già i doni più alti, non abbiamo imparato tutto su tutto, portiamo molto con te. Lui stesso A. G. Astanzaturov Spirito che vola nel pallone. La figura dell'omuncolatore nella seconda parte del "Faust" Goetheaperto già molto presto, si guardò intorno intorno a lui, prima che l'esperienza lo convinse 2. " Mentre l'Entelech dell'Homuncu ha interpretato Fritz Barca, trovando le radici della comprensione del geometraggio della montagna di Entelhoe di Platone, Dam. Jordano Bruno e Kant, e. Certo, Leibitsa. Enstelokhiya e Monad per i concetti intercambiabili Goethe. Sotto la monaca di Goethe comprese

entelch, manifestato in determinate condizioni. MONAD - LIMITED.

individualità di Entelchia.

È indiscutibile che tale interpretazione sia un estratto ideologico, a cui, ovviamente, l'immagine dell'omuncola non bollire, al contrario, un'analisi completa contribuirà anche all'idideologia approfondimento di questa immagine e se GOTHE lo capisca Come un entelech, quindi la sua connessione con gli altri è particolarmente importante per le figure IT per la tragedia.

L'homunculus appare sulla luce dopo il tentativo infruttuoso del Faust nel modo magico di tornare a Elena e Parigi. Dopo l'esplosione, gettando il fausto a terra, fu trasferito al mefistofele nel suo ufficio, nell'odio per lui. Ed esausto, dimorano a dimenticare. A quel tempo, Wagner inizia alla fase decisiva del suo esperimento alchemico, lo scopo è quello di creare artificialmente dall'uomo. Secondario nella tragedia sorge l'argomento dell'alchimia.

12. Il genere delle fiabe in cui è la letteratura romantica (almeno tre autori della selezione di uno studente).

Romanticismo (P. Romantisme) - fenomeno cultura europea Nei secoli XVIII-XIX, che è una reazione da illuminare e stimolata da esso progresso scientifico e tecnico; IDEA I. direzione artistica Nella cultura europea e americana fine di XVIII. secolo - prima metà xix. secolo. È caratterizzato da un'asserzione della intrinseca della vita spirituale e creativa della persona, l'immagine di passioni e personaggi forti (spesso ribelle), natura spiritualizzata e curativa. Dall'ulteriore sviluppo, il romanticismo tedesco si distingue per interesse per favoloso e motivazioni mitologicheCiò che è stato particolarmente pronunciato nelle opere dei fratelli Wilhelm e Jacob Grimm e Ernst Gofman, siamo più vicini al romanticismo di Heidelberg.

Romanticismo di Heidelberg. (Heidelberger Romantik) - seconda generazione romantici tedeschi. I principali rappresentanti sono Ahim von Arnim, Adhivence Brentano, Jacob e Wilhelm Grimm, Ernst Gofman. Gli scrittori si sono rivolti all'idea " duchet della gente"E ha mostrato un maggiore interesse per la tradizione culturale e storica nazionale. L'idea dell'unità nazionale e la dissoluzione dell'individualità nel domina del "corpo popolare". Il problema del superamento del dualismo della materia e dello spirito, della natura e della coscienza, dei sentimenti e dell'intelligenza è consentita in circolazione dell'artista al passato nazionale, alle forme mitologiche di coscienza, a una profonda sensazione religiosa. I rappresentanti della Scuola hanno presentato ricorso al folklore come una "lingua autentica" delle persone che contribuiscono ad essa, le persone, l'associazione. La crescita della autocoscienza nazionale è principalmente connessa con riforme dello statoNapoleone ha messo i territori catturati da lui. Come parte della scuola di Heidelberg, la prima direzione scientifica è stata fatta nello studio del folclore - la scuola mitologica, che si basava sulle idee mitologiche dei fratelli Schelling e Schlelev.

La questione del rapporto della letteratura e della vita appartiene ancora al numero di controverso. È improbabile che oggi sia possibile prendere la metafora della Sindale, a cui è piaciuta la letteratura allo specchio. Tuttavia, negare che il lavoro dello scrittore sia complesso e talvolta inaspettatamente determinato dalla sua vita che lo circonda, è anche impossibile. La storia del romanticismo come direzione letteraria è una grande conferma di questo.

L'era del romanticismo è uno dei periodi più interessanti e più saturi della storia umana. Rivoluzione francese, Le escursioni di Grozny Napoleone, la mappa riprovigabile dell'Europa, rompendo i vecchi stili di vita e i relazioni umane secolo - che era il momento in cui è stata trovata la prima storia d'amore.

Tuttavia, la discrepanza tra gli ideali che avanzava nuova realtà, e la realtà in cui viveva il romanticismo, li ha fatti andare al mondo delle esperienze soggettive, si oppongono alla bella e immaginaria prosa della vita. Quindi - insormontabile, iniettato in tutto il misterioso, insolito, misterioso e mistico. Da qui - l'appello alla personalità di una persona, il desiderio di influenzare, soprattutto, sui suoi sentimenti, per colpire l'immaginazione. La fiaba letteraria insieme alle leggi del genere, che non può fallire, spesso prendere in prestito dalla tradizione nazionale, quelle o altri segni in uno o un altro aggregato; Questo, in particolare, è spiegato dal collettore fiabe letterarie. Quindi, la fiaba letteraria è un fenomeno multidimensionale, da un lato che conserva, grazie alle leggi del genere, continuità in relazione alla fiaba folk, e dall'altro - esposta a tutti i tipi di influenze, tra cui più importante - influenza era storica E l'impatto della volontà dell'autore.

Studiare il folclore Propegazione Ho notato che ci sono variabili costanti e variabili nella favola. Le funzioni di recitazione e la loro sequenza appartengono alla costante. Sotto la funzione, la propegazione comprende l'azione del carattere in termini di relazione per l'azione. In totale, in una favola magica, il propegato alloca 31 possibili caratteristiche. Allo stesso tempo, molte funzioni sono situate in coppia (il divieto di violazione, la lotta - vittoria, persecuzione - salvezza, ecc.). Inoltre, le funzioni sono logicamente unite in cerchi di azioni di personaggi di una favola magica, cioè. La fiaba ha solo sette attori: l'eroe, il parassita, il mittente, il donatore, assistente, principessa, un falso eroe.

Brothers-writers. visto in lavori della creatività popolare orale i loro campioni estetici, fonti letteratura moderna e la base di lei. carattere nazionale. Le loro fiabe letterarie sono inerenti all'Associazione di magica, fantastica, spettrale e mistica con la realtà moderna.

"Fratelli tedeschi" Grimm, come i "racconti delle fiabe per bambini e familiari", ha causato un voto del collezionista in molti paesi. Il concetto di "fiaba" era trincerato dietro la fiaba del popolo, ma allo stesso tempo segnò la fiaba letteraria. Allo stesso tempo, ha tentato la data di definizione di una fiaba letteraria. La priorità appartiene a Ya. Grimm, che ha visto la differenza tra la fiaba letteraria del popolo nella paternità cosciente e nel primo principio umoristico inerente.

Dividere le fiabe sui generi. Nelle opere raccolte dei fratelli Grimm presentati favole che appartengono generi diversi:

Magic Fairy Tales ("Rapunzel", "Three Snake Leopets", "Mrs. Meltelitsa"), che racconta diverse meraviglie, trasformazioni, incantesimi.

Tales of Animals ("lupo e sette gatti", "Bremen e Street Musicians"), dove, come nelle Favole, gli animali sono concessi a quelle o altre caratteristiche di un personaggio umano.

Racconti delle fate domestiche ("Henzel e Gretel", "Smart figlia del contadino"), storie in cui è descritto su diversi casi dalla vita reale.

Hoffman. Era un artista romantico. La natura dei conflitti sottostanti le sue opere, la loro problematica e il sistema di immagini, stesso visione artistica Il mondo rimane nel suo romanticismo. Oltre a Iensev, la maggior parte delle opere di Hoffman è il conflitto dell'artista con la società. L'antitesi romantica iniziale dell'artista e della società è al centro della globlibilità dello scrittore. Con tutti i suoi tentativi di rompere i suoi limiti nel mondo dell'arte, l'eroe rimane circondato da una vera realtà storica specifica. Né una fiaba né arte possono portarlo armonia in questo vero mondo, che alla fine subordinarsi a se stessi. Da qui la costante contraddizione tragica tra l'eroe e i suoi ideali, da un lato, e la realtà - dall'altra. Da qui il dualismo, da cui i Gofman Heroes soffrono, Dwymiria nelle sue opere, insolutabilità del conflitto tra l'eroe e il mondo esterno nella maggior parte di loro, Bisclamabilità caratteristica modo creativo Scrittore.

Le fiabe di Gofman, come il "Golden Pot" (Der Goldne Topf), Kroin Zaches (Klein Zaches), "Meister Floh), ecc., Segnò l'ulteriore sviluppo della romantica consapevolezza di sé. Il romantico volo di fantasia è lentamente, ma si sta facilmente avvicinando a loro a terra, alle questioni terrene. L'idea dell'armonia universale qui distrugge costantemente il riconoscimento della disarmonia della realtà quotidiana. La sua deprimente, ma indiscutibile stabilità, ha sentito ogni ora in tutte le parti, estingue la speranza, dà origine alla sveglia, travolge la paura. La vista dell'artista non è più in grado di catturare una connessione completa delle cose. Nei suoi occhi, il mondo si divide in due sfere non saltate. Il famoso GofManovsky "Dvueli" deriva dall'opposizione fatale e infine consapevole dell'ideale e della realtà, la loro incompatibilità pratica. Che spunta avrebbe solo indovinato, diventa una verità immutabile per Hoffman.

Magic Horny Boy. (Des Knaben Wunderhorn. 1806-1808) - Collezione di canzoni folk, pubblicate da Ahima, Arimon e Clemens Brentano, che ha giocato nella storia della cultura tedesca almeno ruolo importantedi famosi fiabe Fratelli Grimm e la collezione di leggende tedesche e libri folk.effettuato Geller. Come tutte le attività folclistiche dei romantici tedeschi, l'iniziazione di Arima e Brentano fu ispirata da prerequisiti ideologici non indiscutibili, la sconfitta del nazionalismo (generata dal patos anti-naponata) e dal culto del patriarcale (contrario dalla vitalità borghese) nella collezione sono chiaramente sentiti. Tuttavia, il folclore era più forte dei folklinisti. "Il corno magico del ragazzo" è un vero tesoro della creatività popolare tedesca, unica e in termini di volume, e nella diversità del genere. Insieme alle canzoni spirituali religiose tanvolosamente selezionate dei secoli XVI-XVII. (Tra loro - Psalms di Luther, Jacob Balda Catholic Song) nella collezione, la collezione di persone che esprimono l'amore per le persone alla loro patria, soldati e canzoni di protesta sociale, in cui l'odio antico delle persone semplici agli oppressori sono incarnate : Feudali e churchmen. Molte canzoni indossano il personaggio di ballatori, i loro eroi - ladri nobili Come Robin Hood, i difensori dei poveri e dei sostenitori della giustizia. Notabili canzoni popolari d'amore, autentico nei loro Undamgines e marcata profondità di sentimenti. Le collezioni di canzoni folk sono state riportate nel XVIII secolo. (Le opere più famose di Gerder e Burger in questa zona). L'appello della poesia tedesca all'immediatezza emotiva, melodicità della canzone, manifestata nel lavoro di Ulanda, Merik, Lenaau, Kerner, una tempesta, che è decisiva, predeterminata da questa collezione.

/ / / L'immagine di Faust nella tragedia Goethe "Faust"

Poeta tedesco talentuoso di Talento Johann Wolfgang Guete ha presentato il mondo del Faust. Questo lavoro colpisce l'argomento del significato della vita delle persone in ogni momento.

Il protagonista della tragedia è uno scienziato Faust, che viene assorbito dall'idea di conoscere tutte le secrezioni.

È noto che l'eroe aveva un prototipo, che Goethe ha imparato da una vecchia legenda. Si dice lì per un misterioso dottore Johanne Faust. Trattato le persone non solo con metodi tradizionali, ma anche con l'aiuto della magia. Nel destino di questa persona un sacco di enigmi, quindi è diventato un eroe leggendario.

L'immagine artistica del Faust sulla pagina della tragedia Goethe viene trasformata in conformità con la visione del mondo dell'autore. Faust Goethe non è solo un dottore, un mago o un alchimista, questo è già uno scienziato filosofo alla ricerca di risposte alle domande globali.

L'immagine di Faust è sfaccettata, il lettore lo sa gradualmente in tutta la tragedia. Ma nel primo monologo, l'eroe racconta di se stesso. Faust dice che è riuscito in molti modi, ma rimase ancora un pazzo. Conoscenza profonda in filosofia, giurisprudenza, la teologia non ha aperto l'eroe di tutte le secrezioni. Tuttavia, sente la sua superiorità per molti altri scienziati. Faust opprime e ciò che spende quasi tutto il suo tempo in ufficio tra libri polverosi. Mentre in sogni eroe si estende alla bella natura, un'interessante vita ricca.

Per diventare più felice, l'eroe resort a magia e fa appello agli spiriti. E quindi non scioglie notevolmente l'aspetto. Faust conclude un accordo con lui, stabilendo la sua anima.

Dalla conclusione del contratto, Faust inizia a svolgere i suoi sogni. Ora è disponibile per lui varie conoscenze e piacere Tra i desideri c'è un posto e amore. Faust si avvicina con una ragazza pulita carina. I loro sentimenti sono reciprocamente, tuttavia, l'amore che inizia con l'aiuto forze soprannaturali, condannato alla tragica fine. Non volendo che l'eroe rovina la sua amata.

La seconda donna importante nella vita del fazzo è. Lei è la personificazione della più alta bellezza nel poema. La bellezza antica ritorna alla vita con l'aiuto delle forze unisternano. L'eroe ha superato le fasi di preparazione prima di un incontro importante con Elena. Per capirlo, l'eroe è approfondito in un'antica cultura. Faust si avvicina ad Elena, e dalla loro connessione nasce un figlio bello e ribelle Euforye, che vive non a lungo, poiché è una generazione di due mondi già incompatibili - antichità e modernità di Faust. Elena scompare dalla vita dell'eroe.

Faust conosceranno molti segreti, ma non si sente ancora come un vero uomo felice. Testwords O. bellissimo momento Quindi non sana dalla bocca dell'eroe. Alla fine, decide di costruire una città per instillare sfortunate persone. E questa decisione diventa un fatiscente per lui. L'eroe è consapevole del fatto che il vero significato della vita nell'aiutare le altre persone. Grazie ad un buon atto, intuizione spirituale, Faust è perdonato alla fine del poema, così come la sua amata nella prima parte.

L'immagine di Faust nel poema Goethe differisce dal vero Dr. Faust descritto nella leggenda. Non è solo uno scienziato, un dottore, ma un filosofo.