Uomo e natura in lavori di fiction e musica. Uomo e natura in letteratura moderna

"La felicità è stare con la natura, per vederla, parlando con lei," L.n. ha scritto tanti anni fa Tolstoy. Ci sono felicità nelle persone oggi? Diventa sempre meno pulire i fiumi E laghi, foreste selvatiche, steppe non dipinte. NEL principali città Le persone non hanno nulla da respirare.

Chi è la colpa per il fatto che l'unità dell'uomo con la natura è scomparsa? Perché l'opposizione è arrivata? Le risposte a queste domande sono alla ricerca di coloro che sono preoccupati per il futuro dell'umanità e della terra. Tra i difensori della vita sul pianeta e gli scrittori russi. Non un decennio ha ascoltato le loro opinioni, discutere i loro libri, uguali agli ambientalisti e ai politici. Lavori V. Astafieva, V. Rasputin, Ch. Aitmatova rivela i problemi dolorosi della relazione tra umani e natura. Ma se nelle opere di V. Astafieva e V. Rasputin, la natura muore, anche se non è sempre conquistata, allora l'Aitmatova sta iniziando a vendicarsi per tutte le sofferenze.

Dalle prime linee del romanzo "Floh", il lettore si sente ansioso motivo della fine del mondo, la morte della natura prima della schiacciamento dell'attività umana. "Macchinari, elicotteri, fucili rapidi - e la vita rovesciata in Mojunkum Savannah sottosopra ...". La ragione per l'abuso della natura è la più prosaica: l'area non soddisfa il piano di carne. Di conseguenza, è stato deciso di adempiere a scapito delle risorse naturali. Nelle aree protette, le saigas sono brutalmente distrutte.

Il lettore vuole trovare risposte a molte domande. I principali di loro sono azioni speciali di una persona e di una natura? E si scopre che più spesso incompatibile. Cosa potrebbe essere un tragico di una tale risposta, perché l'uomo è il figlio della natura.

Nel romanzo "floh" la natura personifica la famiglia dei lupi. Lupi - animali liberi e potenti. Amazza l'immagine del lupo Akbary con gli occhi divini trasparenti. È così bello, secondo Aitmatov, dovrebbe essere nella natura statunitense. Mentre il tocco di Akbara con il mondo delle persone non è rotto, può dispiacere una persona nuda e indifesa. Ma la persona interferisce con la fragile armonia della natura: si adatta al massacro. Durante la caccia di Saigas uccide, ustioni, ragazzi di kidnaps. Perdendo tre covata

i lupi iniziano a vendicare l'uomo. Un giorno, un bambino incontra il bambino: "Guardò il bambino, avendo avvolto la coda". Da questa frase, il calore diventa nell'anima. Per Akbara, come per qualsiasi madre, i bambini sono il significato della vita. Ma il lupo porta il bambino, e il tiro tragico, che sta vivendo entrambe le vite.

La tragedia della famiglia Boston è equivalente alla tragedia della famiglia dei lupi. Descrivere la morte di un wolfone a testa grande durante l'esecuzione e la morte del figlio di Boston, lo scrittore si rivolge a un'immagine: il mondo perde suoni. E la moglie di Boston, lutto suo figlio, "... cadde alla testiera e travolta la strada di notte Akbar."

In ogni riga del romanzo, lo scrittore ha respirato una particella della sua anima. Il suo posizione civile Suggerisce che non può rimanere indifferente, anticipando i disastri, la sofferenza dell'umanità, l'autodistruzione occupata. Disegnare l'opposizione globale dell'uomo e della natura, Aitmatov richiede coscienza, buona e responsabilità di tutti. "Floa" suona un tragico avvertimento: se una persona distrugge la natura, condurrà una condanna a morte.

Il problema "uomo e natura" - morale. Perché l'atteggiamento di una persona alla natura può essere considerato il criterio dell'umanità. Cresce nel problema della coscienza come una delle qualità distinte da una persona da tutto il resto del mondo.

Il problema è "uomo e natura" e sociale. Perché è molto importante chi sarà sul proprietario del terreno, nelle cui mani cadranno risorse naturali. Queste mani appartengono a persone che si appoggiano, laboriose e diligenti. E se fiorirà la terra del nativo

Rivelando questi aspetti del problema, la letteratura aiuta a difendere non solo il meglio della vita, ma anche la vita stessa, dà ricette relazione armoniosa Uomo e natura.

Per finire la scrittura, voglio le parole dello scrittore di Ural Nikolai Nikonov, perché non ho nulla da aggiungerlo:

"Foresta e città. Città e foresta. Celebrazione umana e celebrazione della natura. Chissà per quanto tempo saranno considerati ineguali e quasi nemici da allora, quando un nato nella foresta, una creatura offerta ha sollevato la zampa con lui con

stone-cut e il primo albero con un compagno di gemito in piedi. Chissà quanto l'offensiva dell'umanità continuerà ad avere un alloggio dal secolo, si è vestita, lei continuava, indossata, diede a respirare e vivere ... "

Silenzioso, pensando e io,
Vista creativa del contemplazione
Sinister Festival di essere,
Aspetto mancante regione natia.
N. RUBTSOV.
Uno dei problemi preoccupati e, ovviamente, sarebbe preoccupato per l'umanità nel corso dei secoli della sua esistenza, è il problema delle relazioni umane e della natura. Il più bello Lirik e il bellissimo intenditore di Afanasy Afanysyevich Fet così formulato metà xix. Un secolo: "Solo una persona, e solo lui è solo in tutto l'universo, sentendo il bisogno di chiedere che tipo di natura lo circondava? Dove è tutto? Cos'è lui stesso? Dove? Dove? Per che cosa? E più alto è la persona che la più potente della sua natura morale, il sincero si presentano queste domande. "
Quell'uomo e la natura sono collegati da fili inseparabili, hanno scritto e parlato nel secolo scorso tutti i nostri classici e filosofi fine xix. - L'inizio del 20 ° secolo ha anche stabilito la connessione tra carattere nazionale E lo stile di vita dell'uomo russo, della natura, tra cui vive.
Evgeny Bazarov, la cui bocca Turgenev ha espresso l'idea di una certa parte della società che "la natura non è un tempio, e il workshop, e la persona in esso è un lavoratore", e il Dr. Aster, uno degli eroi del Gioca a Chekhov "zio Vanya", piantare e crescere foreste pensando a quanto sia bella la nostra terra - qui ci sono due poli nella formulazione e risolvendo il problema di "uomo e natura".
Perire il mare Aral e Chernobyl, inquinati Baikal e Drying Rivers, avanzando le terre fertili del deserto e malattie terribili, è apparso solo nel 20 ° secolo, è solo pochi "frutti" delle mani umane. E come astri, troppo poco per fermare l'attività distruggente delle persone.
Sembrava con ansia le voci di Troypolsky e Vasilyeva, Aitmatov e Astafieva, Rasputin e Abramov e molti, molti altri. E nella letteratura russa, le sinistre immagini di "Arkharhthev", "Poitatry", "Turisti-Transistor-flaps", che "sono diventati soggetti a distese impressionanti". "Sulle distese", sono così frolic in quella dietro di loro, come dopo la mamaeva, le truppe - foreste bruciate, una riva cavalcata, sporca da esplosivi e pesci ". Queste persone hanno perso il contatto con la terra su cui sono nati e cresciute.
La voce dello scrittore siberiano Valentina Rasputin nella storia "Fuoco" suona con rabbia e sacriveri contro le persone che non ricordano la sua parentela, le loro radici, la fonte della vita. Accendi come retribuzione, gloria, come bruciare il fuoco che distrugge skouring hand. Custodia costruita: "Magazzini industriali forestali nel villaggio di Sosnovka stanno bruciando". La storia, secondo lo scrittore, creato come continuazione del "addio alla madre", parla del destino di coloro che ... hanno tradito la loro terra, la natura, l'essenza umana. La bellissima isola è distrutta e allagata, dal momento che al suo posto dovrebbe esserci un serbatoio, tutto è rimasto: case, giardini, risaccogliosi, anche le tombe - il luogo sacro per l'uomo russo. Dopo aver specificato le autorità, tutto dovrebbe essere bruciato. Ma la natura si oppone a una persona. Come croci, attaccandosi dall'acqua degli scheletri bruciati degli alberi. Matera muore, ma le anime delle persone sono tinte, i valori spirituali sono persi, che sono rimasti in secoli. E ancora solo successori del tema del dottorato di Chekhov Astrova Ivan Petrovich Petrov dalla storia "Fuoco" e la vecchia Daria Daria da "addio alla materia". Le sue parole non sono ascoltate: "Questa terra è quella che ti appartiene? Questa terra è tutto appartenente a chi prima di noi era e chi verrà dopo di noi. "
La tonalità del tema dell'uomo e della natura nella letteratura cambia drammaticamente: dal problema impoverirsi spirituali. Si trasforma nel problema della distruzione fisica della natura e dell'uomo. È così che la voce della scrittrice di Kirghizista Chaniza Aitmatova suona. L'autore considera questo argomento a livello globale, in scala universale, mostrando la tragita della rottura delle relazioni umane con la natura, collegando la modernità con il passato e il futuro.
Porrendo e vendere il legno protetto L'Ozquil si trasforma in una bomba che respinge la moralità folk e rimossa dalla vita dei parenti dei parenti di Sabijan a lui, si rivelò al Big City Boss, mostre indossate e mancanza di rispetto per il padre deceduto, gli oggetti contro il suo funerale Sul cimitero del bambino di Ana-Bate - questo "eroi" del romanzo "Broni del film".
In "Floa" al limite ha indicato un conflitto tra natura e "forze oscure", e nel campo eroi positivi I lupi risultano essere. Il nome del lupo, perdendo la colpa del popolo che si trovava dopo l'altro, - Akbara, il che significa "il grande", ei suoi occhi sono caratterizzati dalle stesse parole degli occhi di Gesù, la leggenda su cui ha fatto Aitmatov parte di romanzo. Enorme lupo non è una minaccia per l'uomo. Lei è indifesa davanti ai camion da corsa, agli elicotteri, ai fucili.
Natura indifesa, ha bisogno del nostro aiuto. Ma a volte è un peccato per una persona che si allontana, dimentica, tutto è buono e leggero, che è solo nelle sue profondità, e sta cercando la sua felicità in falso e vuota. Quante volte non ascoltiamo, non voglio sentire i segnali che lei senza stanchi ci manda.
Voglio completare le mie riflessioni per completare le parole dalla storia di Viktor Astafieva "foglio di caduta": "Mentre il foglio è caduto; Mentre raggiunse la terra, sdraiata su di lei, quanto è nato e morto per il terreno delle persone? Quante gioie è successo, amore, dolore, guai? Quante lacrime e sangue versano? Quante imprese e tradimento è successo? Come comprendere tutto questo?

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Argomento: "Uomo e natura nelle opere della letteratura". Completato: Studente al 9 ° grado Sorvachev Igor Head: Insegnante di lingua russa e letteratura Timmin O.V.

"Adoro la natura significa amare la madrepatria" (M. Pryshvin) "Un uomo, tirando in natura, cade in se stesso" (Ch. Attatov) "Non quella manty tu, la natura: non dormire, non una faccia senz'anima - c'è L'anima, c'è la libertà in esso, c'è amore in esso, c'è un linguaggio in esso. " (F. Tyutchev)

La letteratura ha sempre reagito sensibilmente a tutti i cambiamenti che si verificano nella natura e nel mondo circostante. Air-Air, River, Terra - Tutto pregare per aiuto, protezione. Dalla decisione problema ambientale Il nostro futuro dipende dai nostri figli. Questo problema è dedicato a un numero di opere tali scrittori famosiCome Chaiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev e altri.

Nel lavoro del "re pesci" Astafyev come ti chiede: usi la cosa giusta che ti viene data, non sprechi la ricchezza di questa ricchezza? La verità scritta qui chiarirà la memoria e i pensieri e lo fa vedere il mondo con altri occhi.

Le leggi delle relazioni umane non sono suscettibili di calcoli matematici, e in questo senso la terra ruota, come carosello di drammi sanguinosi ... CH. Aitmatov.

Roman Ch. Aytmatova "Ploch" si basa sull'idea del contraddittorio della natura umana. Da un lato, una persona si sottomette e usa la natura, consumandola attraverso i frutti delle sue attività, e d'altra parte, distrugge le sue trasformazioni. Quindi, il mondo della natura si trasforma nel mondo umano. La relazione di parentela, l'armonia dovrebbe essere stabilita tra loro, ma in effetti - il contrario è il contrario. Su questo e dice Genghiz Aitmatov. La disarmonia conduce alla tragedia, conduce la razza umana sulla caduta!

Nel centro del romanzo, il conflitto dell'uomo e un paio di lupi che hanno perso i loro cuccioli attraverso la colpa di una persona. "Flah" è un romanzo-grido, un romanzo scritto dal sangue, questo è un appello disperato che affronta ciascuno.

Il problema dell'ecologia è il più rivelato attraverso la descrizione della vita della famiglia dei lupi. La loro percezione del mondo autore porta all'uomo, rendendo i loro pensieri ed esperienze chiare e vicini a noi. Nella fase di tiro syan, le persone sembrano semplicemente mostri che non conoscono la pietà per gli esseri viventi. Correre insieme a Saigas Wolves è visto persone più nobili e ancora più gentili. Impugnatura live Nature., l'uomo distruggerà e se stessa. Tutti i problemi dell'umanità sono nati sulla mancanza di principio morale negli esseri umani. Pertanto, prima di tutto, è necessario sforzarsi di evocare compassione e amore, onestà e disinteresse, gentilezza e comprensione delle persone. Tutto ciò ha cercato di risvegliare nel popolo di Avdiy Kallistratov, tutto ciò che dovremmo sforzarci, se non vogliamo essere sulla "Floa".

Nella storia v.g. Rasputin "Addio a Matanfa" è raffigurato concreto situazione di vita (Inondazione del villaggio dell'isola a causa della costruzione di una centrale idroelettrica. Il reinsediamento delle persone a nuove terre è acquisisce un significato simbolico generalizzato. Sul destino della madrepatria, tutta la terra, un certo modello di cui è Matryor, pensa a uno scrittore con ansia. Non c'è da meravigliarsi così tante associazioni con la parola Materia sorge: terraferma (terra tver), madre formaggio terra, madre, madre (sano, forte) stile di vita folk. "Questo è un lavoro su squadra mondiale, - crede D.S. Likhachev, perché il tema dell'atteggiamento nei luoghi nativi è interessato a tutto il mondo. "

Nella storia v.g. Rasputin "Addio a Matanfa" raffigura una situazione di vita specifica (inondazioni del villaggio dell'isola a causa della costruzione di una centrale idroelettrica. Il reinsediamento delle persone a nuove terre è acquisisce un significato simbolico generalizzato. Sul destino della madrepatria, il Terra intera, che è un certo modello di cui ed è lo scrittore con allarmante,. Non c'è da meravigliarsi che ci sono così tante associazioni con la parola Materia: terraferma (terrente sodo), madre-formaggio terra, madre, madre (sano, forte) popolare Stile di vita. "Questo è un lavoro sul tema del mondo", ha detto DS Likhachev, perché le relazioni dell'argomento con i luoghi nativi sono interessati a tutti in tutto il mondo. "Rasputin fa risalire dei lettori, ricorda che conta ognuno di noi.

La questione dell'atteggiamento verso la natura, ai luoghi nativi è la questione dell'atteggiamento verso la madrepatria. Lo scienziato americano Barry Communer ha formulato quattro leggi di ecologia: "Tutto è collegato, tutto dovrebbe andare da qualche parte, tutto vale qualcosa, la natura lo sa meglio di noi"

Ciò che sussurra il parco ... su ogni nuovo ceppo fresco, sul ramo, rotto senza meta, anima dai capelli lunghi. E così tragico mi ferita. La flotta del parco, irradia la natura selvaggia, hanno fortemente un cespuglio ... era una volta fitta le foreste, e negli specchi della pozzanghera autunnale, rifletteva il gigante ... ma sono venuti su due gambe di animali - E l'ascia delle valli, l'ascia diffondeva la sua ondata di Allora. Sento come, attento un'ascia omicida, il parco sussurra: "Presto non lo farò ... ma ho vissuto - ero tempo ..." Igor Nortnik non rovinerò i nidi degli uccelli, non uccidere il PTASHA piccolo per tornare Il colpo di canto, in primavera la canzone non aveva un muotimento. Tu sei il Signore dell'uomo! Lascia che il tuo guasto del fucile, lascia che il sangue nella neve, lasciagli lasciare le banche dalle banche. La natura chiede: "Stepping!" La crudeltà è piena, pensa a cosa sia a venire? Non evitarmi di nuovo. Sa come perdonare tutto, spazzola una lacrima della mano dell'aspen. Non farla soffrire, lei è una madre - quindi sii suo figlio. Alena Kolokolnikova.

Le persone, guardano intorno! Come la natura è veramente bella! Ha bisogno di prendendo le mani per rendere la sua bellezza non a Gasla. B. Labinin.

Non quella manty tu la natura,
Non è cieco, non una faccia senza anima.
C'è un'anima in esso, c'è la libertà in esso,
Ha una lingua letterale.
Tyutchev.
La letteratura ha sempre reagito sensibilmente a tutti i cambiamenti che si verificano nella natura e nel mondo circostante. Airinged Air, River, Land Tutto pregare per aiuto, protezione. Il nostro complesso e il nostro tempo contraddittorio ha dato origine a grande quantità Problemi: economico, morale e altri, ma, secondo il parere di molti, un problema ambientale occupa un posto importante tra loro.

Il nostro futuro e il futuro dei nostri figli dipendono dalla sua soluzione. C'è uno stato ecologico di un secolo ambientale. Molte aree del nostro paese sono state a lungo sfavorevoli: distrutte da Aral, che non potevano risparmiare, Volga, avvelenato dagli scarichi delle imprese industriali, infettata dalle radiazioni di Chernobyl e da molti altri. Chi è colpevole? Un certo numero di opere di così famosi scrittori come Chaiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev, Sergey Zaligin e altri sono dedicati a questo problema. Non posso lasciare il lettore indifferente il lettore romano chingoza aitmatova "floch". L'autore si è permesso di parlare nelle più dolorose e temi di topico della modernità. Questo è un romanzo scritto dal sangue, questo è un appello disperato per ciascuno.

Nel centro di "flussi", il conflitto di una persona e un paio di lupi che hanno perso il loro giovane in colpa dell'uomo. Il romanzo inizia il tema dei lupi, sviluppando la morte della savana. A causa del guasto umano ambiente naturale lupi habitat. Il lupo di Akbar dopo la morte della sua covata si verifica con un uomo uno su uno, lei
Forte, e un uomo viene respinto, ma il lupo non ritiene necessario ucciderlo, la lascia solo da cose nuove. E in questo vediamo la legge eterna della natura: non causare l'un l'altro del male, vivere nell'unità. Ma la seconda covata del Volchat muore durante lo sviluppo del lago, e di nuovo vediamo la stessa bassezza. anima umana. Nessuno prega l'unicità del lago e dei suoi abitanti, perché il profitto, nativo per molti è più importante. E ancora una infinita madre di madre della madre del lupo, non ha posto dove trovare riparo dalla fiamma monstering mahin. L'ultimo rifugio dei lupi della montagna, ma anche qui non trovano cedere. C'è una frattura nelle menti di Akbary, perché il male dovrebbe essere punito.

Nella sua tentavola, la sensazione di vendetta, ma moralmente Akbar sopra la persona è sistemata nella sua anima. Salvataggio di un bambino umano, la creatura è pulita, non ancora toccata dalla sporcizia della realtà circostante, Akbara mostra la generosità, chiedendo alle persone causando il male. I lupi non sono solo contrari a una persona, stanno pensando, dotati di nobiltà, quella alta forza morale, che è privata di
persone. Animali buon uomoPerché prendono dalla natura solo ciò che è necessario per la loro esistenza, e la persona è dura non solo alla natura, ma anche al mondo degli animali.

Senza senso di rimpianto, i mietitori di carne vengono sparati a fuoco di saigas indifesi, centinaia di animali muoiono, un crimine contro la natura è commesso. Nella storia di "Floa", un lupo e un bambino muoiono insieme, e il loro sangue è mescolato, dimostrando l'unità di tutte le cose viventi, nonostante tutti gli squilibri esistenti. Un uomo, armato di attrezzature, spesso non pensa a quali conseguenze per la società e le generazioni future lo avranno. La distruzione della natura è inevitabilmente combinata con la distruzione di tutto l'umano nelle persone.

La letteratura insegna che la crudeltà degli animali e la natura si girano per la persona di un serio pericolo per la sua salute fisica e morale. La storia di Nikonov "sui lupi", parla di EGELE, una persona, da professione, progettata per proteggere tutti i vivi, effettivamente morali, che causa danni irreparabili. Avendo sperimentato un dolore bruciante per la natura morente, la letteratura moderna agisce come il suo difensore. Una grande risposta sociale ha causato una storia Vasilyev "non sparare in cigni bianchi". Per Lesnik, Egor Polushkin Swans, che si è sistemato su un lago nero, è un simbolo di puro, alto e bello.

Nella storia di Rasputin "addio a Materia" il tema dell'estinzione dei villaggi sorge. Nonna Daria. personaggio principale, più pesanti di tutti accettano la notizia che il villaggio di Matera di Matera, dove è nata, vive la sua ultima primavera. Una diga è costruita sul hangar, e il villaggio sarà allagato. E qui, la nonna Daria, che ha lavorato per mezzo secolo, onestamente e disinteressatamente, quasi non ricevette nulla per il suo lavoro, allontanalmente resiste, difendendo la sua vecchia capanna, la sua materia, dove viveva il suo anziano e il nonno, dove tutti lei, ma i suoi antenati. Si è pentito del villaggio e del figlio di Pavel, che dice che non fa male perderla solo a qualcuno che "non ha annaffiato ogni solco".

Paul è comprensibile e la verità di oggi, capisce che la diga è necessaria, ma non può accettare questa verità nonna Daria, perché inondare le tombe, e questo è un ricordo. È sicura che "la verità in memoria, che non ha memoria in questo non ha vita".
Daria lampeggia sul cimitero alle tombe dei suoi antenati, chiede loro perdono. Scena Addio a Darya sul cimitero non può che toccare il lettore. Edificio nuovo villaggioMa non c'è asta vita rustica, la forza che il contadino è ottenuto dall'infanzia, comunicando con la natura. Contro la distruzione barbarica di foreste, animali e in generale natura dalle pagine di stampa costantemente suoni di scrittori che cercano di risvegliare nelle responsabilità dei lettori per il futuro. La questione dell'atteggiamento nei confronti della natura, ai luoghi nativi è la questione dell'atteggiamento verso la patria.

Ci sono quattro leggi di ecologia che formulate più di vent'anni fa American Scientist Barry Commonder: "Tutto è interconnesso, tutto dovrebbe andare da qualche parte, ne vale la pena, la natura lo sa meglio di noi". Queste regole riflettono pienamente l'essenza dell'approccio economico alla vita, ma, sfortunatamente, non vengono prese in considerazione. Ma mi sembra che tutta la gente della Terra abbia pensato al loro futuro, potevano cambiare la situazione pericolosa pericolosa del mondo. Tutto nelle nostre mani!

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Uomo e natura in letteratura moderna

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