Il percorso di vita di Bazarov chi è. Percorso di vita di evgeny bazarov

Il nichilismo dell'eroe "Attualmente, la negazione è più utile - neghiamo" "La natura non è un tempio, ma un'officina, e un uomo è un lavoratore in essa" "Un chimico perbene è venti volte più utile di qualsiasi poeta" "Raffaello non vale un centesimo..." "... io e te le stesse rane, solo che camminiamo sui nostri piedi..."

Incontro con la signora Odintsova. L'amore nella vita di un eroe “Nelle conversazioni con Anna Sergeevna, ha espresso il suo indifferente disprezzo per tutto ciò che è romantico ancora più di prima; e quando è rimasto solo, ha riconosciuto con indignazione il romantico in se stesso ... Si è preso in ogni sorta di pensieri "vergognosi", come se il demone lo stesse prendendo in giro. " "Quindi sappi che ti amo stupidamente, follemente..."

Cambiare la prospettiva dell'eroe "Ma sto pensando: sono sdraiato qui sotto un pagliaio ... Lo spazio angusto che occupo è così piccolo in confronto al resto dello spazio, dove non sono e dove non" cura; e la parte del tempo che sono riuscito a vivere è così insignificante prima dell'eternità, dove non sono stato e non sarò... E in questo atomo, in questo punto matematico, circola il sangue, il cervello funziona, vuole qualcosa anche... Che disgrazia!"

Come si rivela Bazarov nella morte? "La Russia ha bisogno di me... No, a quanto pare non ce n'è bisogno". "Ho finito. Sono stato colpito da una ruota. E si scopre che non c'è niente da pensare al futuro. La cosa vecchia è la morte, ma è nuova per tutti... E dopotutto, ho anche pensato: romperò un sacco di cose, non morirò, dove! c'è un compito, perché io sono un gigante! E ora l'intero compito del gigante è come morire decentemente, anche se a nessuno importa di questo ... "

Come si rivela Bazarov nella morte? "È diventato un uomo, invece di essere l'incarnazione della teoria del nichilismo, e, come uomo, ha espresso il desiderio di vedere la sua amata donna" (Pisarev) "Morire come è morto Bazarov è come fare una grande impresa .. .” (DI Pisarev)
Conclusioni Che strada intraprende Evgeny Bazarov? Il nichilismo dell'eroe. L'amore dell'eroe cambia la visione del mondo: appare il pensiero dell'insignificanza vita umana... Bazarov si sente un "atomo", un "punto matematico" di fronte all'eternità. Morte di un eroe. "Divenne un uomo, invece di essere l'incarnazione della teoria del nichilismo..." (Pisarev)
Le fonti hanno utilizzato Turgenev I.S. Opere selezionate / Redazione .: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko e altri -M .: Art. lit., Pisarev D.I. Dall'articolo "Bazarov" // Turgenev I.S. Opere selezionate / Redazione .: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko e altri -M .: Art. lett., C Risorse Internet (materiale illustrativo).

Il romanzo di Turgenev "Padri e figli" riflette la lotta tra due campi socio-politici che si erano sviluppati in Russia negli anni 1860. Lo scrittore ha mostrato il conflitto dell'epoca e ha posto una serie di problemi urgenti, in particolare la questione del carattere e del ruolo del "nuovo uomo" - una figura nel periodo di maturazione situazione rivoluzionaria in Russia negli anni '60.

Il romanzo ricrea l'era che ha preceduto l'abolizione della servitù della gleba. In questa crisi, le controversie sono notevolmente aumentate. generazioni diverse sulle persone, ordine sociale, arte e religione. Le due generazioni paragonate da Turgenev in questo lavoro rappresentano non solo le idee di due epoche diverse, ma anche uno scontro tra la vecchia aristocrazia e la gioventù di mentalità rivoluzionaria.

L'immagine di Yevgeny Bazarov si è rivelata molto complessa e contraddittoria, ma, ovviamente, la più interessante. È centrale nella composizione del romanzo. Dei ventotto capitoli, solo due non compaiono Bazarov, nel resto - è il principale attore... Tutti i volti principali del romanzo sono raggruppati intorno a lui, si rivelano nei rapporti con lui, accentuano alcune caratteristiche della sua personalità in modo più nitido e luminoso, sottolineano la sua superiorità, intelligenza, forza mentale, testimoniano la sua solitudine tra gli aristocratici, ci sono tutte le ragioni per ammirare la sua intelligenza, fermezza, capacità di difendere i suoi ideali e ottenere ciò che vuole.

I "padri" e i "figli" di Turgenev sono proprio i nobili e i cittadini comuni, le loro inconciliabili contraddizioni si riflettevano nel romanzo con tale chiarezza e distinzione, furono raffigurati con tale forza artistica, e persino l'opera stessa divenne un fenomeno non solo letterario, ma anche vita pubblica... A quel tempo, non c'era persona nella società russa che sarebbe stata indifferente al romanzo e, soprattutto, al personaggio principale, il cittadino comune Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Bazarov per la vita russa e per la letteratura russa è una figura nuova e in tutto insolita nel suo comportamento. Già aspetto esterioreè sottolineato dalla novità dell'eroe. In precedenza, il lettore era abituato a incontrare esternamente aggraziato, con un ago e da ultima moda eroi nobili vestiti - Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin. E qui - in una specie di "vestito", con grandi mani rosse senza guanti, con lineamenti grossolani, basette ridicole, con maniere maleducate, fumando disgustosi "sigari" puzzolenti Bazarov. Percorso di vita Bazarov è tipico di un popolano: studi all'Accademia di Medicina e Chirurgia, passione per le scienze naturali e materialismo volgare. L'impostazione della "vita avanzata" ha avuto un'influenza decisiva sull'eroe. L'ateismo è combinato in Bazarov con la credenza nell'impossibilità di conoscere il mondo dalle forze della mente umana.

La trama del romanzo è basata sullo scontro di Bazarov con il mondo degli aristocratici. Turgenev mostra immediatamente che Bazarov è un uomo di lavoro, non è abituato all'etichetta e alle convenzioni aristocratiche. L'autore utilizza la tecnica del contrasto. Quindi, Bazarov si oppone a Pavel Petrovich. La democrazia dell'uno è l'aristocrazia dell'altro. E la coerenza, la convinzione, la volontà e l'intenzionalità di Bazarov sono in contrasto con la dualità di Arkady, con le sue convinzioni casuali, la morbidezza e la mancanza di un obiettivo consapevole.

È nella collisione con vari personaggi a lui opposti che si rivelano i tratti notevoli di Bazarov: nelle controversie con Pavel Petrovich - maturità di mente, profondità di giudizio e odio inconciliabile per la signoria e la schiavitù; nei rapporti con Arkady - la capacità di attirare i giovani dalla loro parte, di essere un insegnante, un educatore, onesto e inconciliabile nell'amicizia; in relazione a Madame Odintsova - la capacità di amare profondamente e veramente, l'integrità della natura, la forza di volontà e l'autostima.

Il posto principale nella composizione del romanzo è occupato da scene di controversie. Gli eroi di Turgenev rivelano la loro visione del mondo in dichiarazioni dirette, negli scontri con i loro avversari ideologici. Bazarov è una natura indipendente, non si inchina a nessuna autorità, ma sottopone tutto al pensiero. Anche l'interesse di Bazarov per le scienze naturali è tipico degli anni Sessanta, sebbene né una carriera come scienziato, né una carriera come medico sarebbero state il suo destino: la sua visione del mondo è troppo rivoluzionaria.

Turgenev conduce il suo eroe attraverso una serie di test. Mette alla prova Bazarov prima con l'amore e poi con la morte. Turgenev, per così dire, osserva dall'esterno come si comporta il suo eroe in queste situazioni.

Bazarov è solo non solo nell'amicizia, ma anche nell'amore. L'amore sta giocando ruolo importante nel suo destino, anche se lo considera "spazzatura, imperdonabile stoltezza". Quindi, Fenechka lo affascina con la giovinezza, la purezza, la spontaneità. Il duello con Pavel Petrovich avviene nel momento in cui Bazarov viene eliminato pace della mente passione per Odintsova. Resta da aggiungere che non stiamo parlando vero amore l'eroe alla bella Fenichka, e il rapporto con Madame Odintsova è una questione diversa.

La morte di Bazarov è giustificata a modo suo. Proprio come in amore era impossibile portare Bazarov al "silenzio della beatitudine", così nel suo presunto atto doveva rimanere al livello di aspirazioni non ancora realizzate, nutrite e quindi sconfinate. Bazàrov dovette morire per rimanere Bazàrov. Quindi Turgenev trasmette la solitudine del suo precursore dell'eroe.

La tragedia dell'eroe e nella sua solitudine. È vero, lui stesso dichiara: "Non siamo così pochi come pensi". Tuttavia, nel romanzo, Bazarov non ha una sola persona che la pensa allo stesso modo. Solo le figure caricaturali di Sitnikov e Kukshina, e persino Arkady, che è stato portato via dalla sua giovinezza idee insolite... Bazarov è solo nella sua vita personale. I vecchi genitori hanno quasi paura di lui; nei rapporti con Madame Odintsova, fallisce. Questa relazione ha rotto l'eroe perché ha ferito il suo orgoglio. Una volta Bazarov dichiarò sicuro di sé ad Arkady: "Quando incontrerò una persona che non mi passerà davanti, allora cambierò opinione su me stesso". E una persona del genere è stata trovata: questa è Odintsova. E anche con la gente, con la quale Bazarov non ha una vera intimità, tra i contadini è conosciuto come "qualcosa come un giullare di piselli".

La morte di Bazarov è la fine vita tragica... Esternamente, questa morte sembra essere accidentale, ma, in sostanza, era il completamento logico dell'immagine di Bazarov. È stato preparato dall'intero corso della storia. La fatica, la solitudine e la malinconia dell'eroe non potevano avere altro esito.

Il significato tragico dell'immagine è ricreato dall'autore in Bazarov: la sua solitudine, il rifiuto del mondo che lo circonda, la discordia mentale - tutto questo è combinato in un eroe. Questo è un pesante fardello, che non a tutti è dato di portare con la dignità che è insita in Bazarov.

Domanda

Come hai percepito ultime pagine romanzo? Quali sentimenti ha suscitato in te la morte di Bazarov?

Risposta

Il sentimento principale che le ultime pagine del romanzo evocano nei lettori è un sentimento di profonda pietà umana per il fatto che una persona del genere stia morendo. L'impatto emotivo di queste scene è grande. A.P. Cechov ha scritto: "Mio Dio! Che lusso Padri e Figli! Almeno grida alla guardia. La malattia di Bazàrov era così grave che ero indebolito e mi sembrava di averla contratta da lui. E la fine di Bazarov?.. Il diavolo sa come è stato fatto. Semplicemente geniale."

Domanda

Come è morto Bazàrov? (Cap. XXVII)

“Bazarov peggiorava ogni ora; la malattia ha preso un ritmo rapido, che di solito accade con il veleno chirurgico. Non aveva ancora perso la memoria e comprendeva ciò che gli veniva detto; stava ancora lottando.

"Non voglio delirare", sussurrò, stringendo i pugni, "che sciocchezza!" E poi disse: "Beh, sottrai dieci da otto, quanto uscirà?" Vasilij Ivanovic andava in giro come un pazzo, offrendo prima un rimedio, poi un altro, e tutto quello che faceva era coprire le gambe di suo figlio. "Avvolgilo in lenzuola fredde... emetico... cerotti di senape allo stomaco... salasso", disse teso. Il dottore, che supplicò di restare, acconsentì, diede da bere al paziente una limonata e per sé chiese o un tubo o uno "rinforzante-scaldante", cioè la vodka. Arina Vlasyevna sedeva su una panca bassa vicino alla porta e solo di tanto in tanto usciva a pregare; qualche giorno fa lo specchietto le è scivolato di mano e si è rotto, cosa che lei considerava sempre di cattivo auspicio; La stessa Anfisushka non sapeva come dirglielo. Timofeich andò da Madame Odintsova".

“La notte non è stata buona per Bazarov ... La febbre crudele lo tormentava. Al mattino si sentiva meglio. Ha chiesto ad Arina Vlasyevna di pettinarsi i capelli, baciarle la mano e bere un sorso di due tè".

“Il cambiamento in meglio non è durato a lungo. Gli attacchi della malattia sono ripresi".

"Ho finito. Sono stato colpito da una ruota. E si scopre che non c'era niente a cui pensare al futuro. La morte è una cosa vecchia, ma nuova per tutti. Non mi preoccupo ancora ... e poi arriverà l'incoscienza, e frutt! (Agitò debolmente la mano.)"

“Bazarov non era più destinato a svegliarsi. La sera cadde in completa incoscienza e il giorno dopo morì".

Domanda

Perché D.I. Pisarev ha detto: "Morire come è morto Bazarov è lo stesso, cosa fare una grande impresa ..."?

Risposta

La malattia mortale di Bazarov è il suo ultimo test. Davanti al viso forza inevitabile natura, coraggio, forza, volontà, nobiltà, umanità si manifestano in pieno. Questa è la morte di un eroe, e una morte eroica.

Non volendo morire, Bazarov lotta con la malattia, l'incoscienza e il dolore. Prima ultimo minuto non perde la lucidità mentale. Mostra forza di volontà e coraggio. Si è fatto una diagnosi accurata e ha calcolato il decorso della malattia di quasi un'ora. Sentendo l'inevitabilità della fine, non si è tirato indietro, non ha cercato di ingannare se stesso e, soprattutto, è rimasto fedele a se stesso e alle sue convinzioni.

“… Ora, davvero, neanche la pietra infernale è necessaria. Se sono stato contagiato, ormai è troppo tardi".

«Vecchio», cominciò Bazàrov con voce rauca e lenta, «è una mia faccenda schifosa. Sono infetto e tra pochi giorni mi seppellirai".

“Non mi aspettavo di morire così presto; è un incidente, molto, a dire il vero, spiacevole».

"Forza, forza", ha detto, "tutto è ancora qui, ma dobbiamo morire! .. Il vecchio, almeno, è riuscito a perdere l'abitudine della vita, e io ... Sì, vai e prova a negare la morte. Ti nega e basta!"

Domanda

Secondo le credenze dei credenti, coloro che hanno ricevuto la comunione sono stati perdonati tutti i loro peccati e coloro che non hanno ricevuto la comunione sono caduti nell'eterno tormento nell'inferno. Bazàrov è d'accordo o no a prendere il sacramento prima della morte?

Risposta

Per non offendere suo padre, Bazàrov "pronunciò finalmente": "Non mi rifiuto, se questo può consolarti". E poi aggiunge: “...ma mi sembra che ancora non ci sia bisogno di affrettarsi. Tu stesso dici che sono migliore". Questa frase non è altro che cortese rifiuto dalla confessione, perché se una persona sta meglio, allora non c'è bisogno di chiamare un prete.

Domanda

Lo stesso Bazarov crede di essere migliore?

Risposta

Sappiamo che lo stesso Bazarov ha calcolato accuratamente il decorso della malattia. Il giorno prima, dice a suo padre che "domani o dopodomani, il suo cervello si dimetterà". “Domani” è già arrivato, c'è un massimo di un giorno in più, e se aspetti ancora, il prete non avrà tempo (Bazarov è esatto: quel giorno “verso sera cadde in completo stato di incoscienza, e il giorno dopo morto"). Non si può intendere se non un rifiuto intelligente e delicato. E quando il padre insiste nel "fare il dovere del cristiano", si fa duro:
«No, aspetterò», lo interruppe Bazàrov. - Sono d'accordo con te che la crisi è arrivata. E se io e te ci sbagliassimo, beh! dopotutto, danno la comunione agli smemorati.
- Abbi pietà, Eugenio...
- Aspetterò. Adesso voglio dormire. Non disturbarmi".

E di fronte alla morte, Bazarov rifiuta le credenze religiose. Per una persona debole sarebbe conveniente accettarli, credere che dopo la morte possa andare “in paradiso”, Bazarov non si illude di questo. E se gli danno la Comunione, allora sarà privo di sensi, come aveva previsto. Qui non c'è la sua volontà: questo è l'atto dei suoi genitori, che in questo trovano consolazione.

Rispondendo alla domanda sul perché la morte di Bazarov dovrebbe essere considerata eroica, D.I. Pisarev ha scritto: “Ma guardare la morte negli occhi, anticiparne l'avvicinarsi, senza cercare di illudersi, rimanere fedeli a se stessi fino all'ultimo minuto, non indebolirsi e non diventare vigliacchi è questione carattere forte... una persona che sa morire con calma e con fermezza, non si ritirerà davanti a un ostacolo e non rifuggirà dal pericolo ".

Domanda

Bazarov è cambiato prima della sua morte? Perché si è avvicinato a noi prima di morire?

Risposta

Il morente Bazarov è semplice e umano: il bisogno di nascondere il suo "romanticismo" è scomparso. Non pensa a se stesso, ma ai suoi genitori, preparandoli a una fine terribile. L'eroe saluta la sua amata quasi alla maniera di Pushkin e parla nella lingua del poeta: "Soffia sulla lampada morente e lasciala spegnere".

Alla fine pronunciò “altre parole” che prima aveva temuto: “… ti ho amato!.. addio… ascolta… non ti ho baciato allora…” “e accarezza tua madre. Dopotutto, persone come loro non possono essere trovate nella tua grande luce durante il giorno con il fuoco ... ". L'amore per una donna, l'amore filiale per il padre e la madre si fondono nelle menti del morente Bazàrov con l'amore per la sua patria, per la misteriosa Russia, che per Bazàrov rimase un mistero irrisolto: "Qui c'è una foresta".

Prima della sua morte, Bazarov è diventato migliore, più umano, più morbido.

Domanda

Nella vita, Bazarov muore per un taglio accidentale al dito, ma la morte dell'eroe nella composizione del romanzo è accidentale?

Perché, dopotutto, Turgenev conclude il suo romanzo con una scena della morte del protagonista, nonostante la sua superiorità sugli altri personaggi?

Risposta

Bazarov dice della sua partenza: "La Russia ha bisogno di me ... No, a quanto pare non è necessario. E chi è necessario?"

Qualsiasi tecnica compositiva della trama rivela piano ideologico uno scrittore. La morte di Bazarov, dal punto di vista dell'autore, è naturale nel romanzo. Turgenev definì Bazarov una figura tragica, "destinata a perire".

Ci sono due ragioni per la morte dell'eroe: la sua solitudine e Conflitto interno... Entrambi questi motivi correlati facevano parte dell'intenzione dell'autore.

Domanda

In che modo Turgenev mostra la solitudine dell'eroe?

Risposta

Coerentemente, in tutti gli incontri di Bazarov con le persone, Turgenev mostra l'impossibilità di fare affidamento su di loro. I primi a cadere sono i Kirsanov, poi gli Odintsov, poi i genitori, poi Fenechka, non ha veri studenti, anche Arkady lo lascia e, infine, l'ultimo e più importante scontro si verifica con Bazarov prima della sua morte - uno scontro con la gente.

“A volte Bazàrov si recava al villaggio e, prendendosi in giro come al solito, intavolava una conversazione con qualche contadino.
- Di cosa stava parlando?
- È noto, maestro; capisce cosa?
- Dove capire! - rispose un altro contadino e, scuotendo i cappelli e mettendosi le cinture, entrambi iniziarono a parlare dei loro affari e delle loro necessità. Ahimè! Bazàrov, che si strinse nelle spalle con disprezzo, sapeva come parlare ai contadini (come si vantava nella disputa con Pavel Petrovich), questo Bazàrov sicuro di sé non sospettava nemmeno che ai loro occhi fosse dopotutto qualcosa come un giullare di piselli . ..

Le nuove persone sembrano sole rispetto alla vasta massa del resto della società. Certo, ce ne sono pochi, soprattutto perché queste sono le prime persone nuove. Ha ragione Turgenev nel mostrare la loro solitudine nell'ambiente nobile locale e urbano, ha ragione nel mostrare che qui non troveranno aiutanti.

La ragione principale della morte dell'eroe di Turgenev può essere definita socio-storica. Le circostanze della vita russa negli anni '60 non fornivano ancora un'opportunità per riforme democratiche radicali, per l'attuazione dei piani di Bazarov e altri come lui.

"Padri e figli" ha causato una feroce polemica in tutta la storia della Russia Letteratura XIX secolo. E l'autore stesso, con smarrimento e amarezza, si ferma davanti al caos di giudizi contrastanti: saluti ai nemici e schiaffi degli amici.

Turgenev credeva che il suo romanzo sarebbe servito alla causa del raduno delle forze sociali della Russia, che società russa ascolta i suoi avvertimenti. Ma i suoi sogni non si sono avverati.

"Ho sognato una figura cupa, selvaggia, grande, cresciuta per metà dalla terra, forte, dispettosa, vera, ma ancora destinata a perire, perché è ancora sulla soglia del futuro." È. Turgenev.

Esercizio

1. Condividi i tuoi sentimenti sul romanzo.
2. L'eroe ha suscitato in te simpatia o antipatia?
3. Ti trovi d'accordo nella tua idea di lui tali valutazioni, definizioni: intelligente, cinico, rivoluzionario, nichilista, vittima delle circostanze, "natura geniale"?
4. Perché Turgenev conduce a morte Bazarov?
5. Leggi i tuoi saggi in miniatura.

Romano I.S. "Padri e figli" di Turgenev si conclude con la morte del protagonista. Come mai? Turgenev ha sentito qualcosa di nuovo, ha visto nuove persone, ma non riusciva a immaginare come avrebbero agito. Bazarov muore giovanissimo, non avendo il tempo di iniziare alcuna attività. Con la sua morte, sembra espiare l'unilateralità delle sue opinioni, che l'autore non accetta. Moribondo il personaggio principale non ha tradito il suo sarcasmo o la sua franchezza, ma è diventato più dolce, gentile e parla in modo diverso, anche romantico, il che contraddice completamente le sue convinzioni di nichilista.

A Bazarov, Turgenev sognava una figura cupa. La simpatia dell'autore per l'eroe si è manifestata anche nella scena della morte. Fu con lei che Turgenev voleva mostrare l'essenza di Bazarov, il suo vero personaggio. La manifestazione di un sentimento d'amore per Madame Odintsova non priva giovanotto la cosa principale nel suo carattere: la sua dedizione, coraggio, non rifugge, pensando alla sua morte imminente. Bazarov muore senza preoccuparsi della morte in quanto tale. Senza preoccuparsi delle persone che rimarranno in vita, senza preoccuparsi dei benefici dei loro affari per loro. Qual è il ruolo dell'episodio della morte?

Il suo ruolo è mostrare la personalità non standard di Bazarov e il fallimento del suo nichilismo di fronte all'eterno movimento della vita e alla maestosa serenità della morte. argomento principale episodio - la fragilità dell'essere, il tema dell'amore, il tema del coraggio di fronte alla morte. Anche qui è presente il tema dell'amore filiale e del rispetto per i genitori. Il tema della fedeltà a se stesso, ai suoi principi, l'eroe è rotto, ma non sconfitto. Prima della sua morte, Bazarov riflette su cosa sia la morte: "La cosa vecchia è la morte, ma è nuova per tutti". Qui si manifesta l'incoerenza della negazione di tutto da parte del protagonista: non importa quanto neghi la morte, non importa, ti nega se stessa. Riflettendo sull'amore, comprende la sua impossibilità di fronte alla morte e saluta romanticamente Anna Sergeevna. significato speciale ha la sua unzione dopo la morte. Anche quando è morto, rimane fedele alle sue opinioni sulla religione e non l'accetta. La scena dell'addio ad Anna Sergeevna Odintsova è stata costruita dall'autore secondo il metodo di contrasto - una donna vivente - un uomo morente, e questo è enfatizzato dagli epiteti usati da Turgenev. Anna Sergeevna è gloriosa, bella, generosa, giovane, fresca, pulita. Bazarov è un "verme mezzo schiacciato". Il passaggio fa un'impressione tragica: un giovane innamorato muore nel fiore degli anni. E questa morte è inevitabile e indipendente dall'uomo. La maestria dell'autore ha permesso a noi lettori di essere presenti, per così dire, nella stanza in cui Bazarov ha detto addio alla vita per sempre. E questa è una manifestazione di talento e capacità di scrittura Turgenev. È molto triste e insopportabilmente difficile leggere queste righe.

Il romanzo di Turgenev è apparso in stampa in quegli anni in cui le nuove tendenze hanno iniziato a sostituire il vecchio modo di vivere, quando tra i giovani russi, che non erano soddisfatti degli atteggiamenti di vita dei loro "padri", era matura una rivalutazione dei valori. Infine, quando l'eroe del passato, il nobile, venne a sostituire l'eroe del passato nella letteratura.

Il romanzo inizia con il fatto che il suo amico, Yevgeny Bazarov, arriva nella tenuta dei Kirsanov insieme al figlio di Nikolai Petrovich, Arkady. Il suo aspetto insolito (felpa con cappuccio, basette), il comportamento sfacciato metteva in guardia gli abitanti della tenuta. E quando Arkady dichiara che il suo amico è un nichilista, l'antipatia latente per Pavel Petrovich Kirsanov si trasforma in uno scontro aperto. È così che nasce un conflitto nel romanzo.

INSIEME A mano leggera La critica democratica, in particolare Pisarev, è considerata che il principale allineamento delle forze nel romanzo si riflette proprio nel confronto tra Bazarov e Pavel Petrovich, poiché sono loro a condurre polemiche su vari argomenti. Tuttavia, come è facile intuire, il maggiore Kirsanov si rivela un avversario insostenibile del protagonista. Tutte le parole di Pavel Petrovich sono solo "parole", non sono supportate da alcuna azione, quindi il rimprovero sull'ozio lanciato da Bazarov a Pavel Petrovich è senza dubbio giusto. Pavel Petrovich non ha convinzioni, come nota giustamente Pisarev, in quanto convinzioni che cerca di "far passare" principi e principi intesi a modo suo. Tutti i "principi" di Kirsanov sono ridotti all'osservanza della decenza esterna, agli sforzi volti a essere considerato un gentiluomo. Forma senza contenuto: questa è l'essenza di Pavel Petrovich.

Tuttavia, come sai, gli opposti convergono. Nonostante il confronto esterno, Bazarov e Pavel Petrovich sono molto simili. Kirsanov è essenzialmente lo stesso dottrinario di Bazarov. Pavel Petrovich è interessato solo al lato esterno delle cose in tutto: parla di Schiller, di Goethe, anche se non si è quasi preso la briga di leggerli, i suoi giudizi sono arroganti e superficiali. Ma lo stesso si può dire di Bazarov! La stessa dipendenza dagli effetti esterni, la stessa "disorganizzazione" con il mondo che lo circonda.

Il vero avversario del leader dei nichilisti è Nikolai Petrovich Kirsanov, sebbene non entri in battaglie verbali con Bazarov. Tutta la sua percezione del mondo, il suo comportamento privo di pretese esteriori, ma allo stesso tempo la sua ampiezza spirituale, si oppone alla negazione totale dei nichilisti. Nikolai Petrovich potrebbe discutere con Bazarov, ma capisce perfettamente che le sue argomentazioni non convinceranno né Bazarov né suo fratello.

Mostrando l'iniziale depravazione delle idee di Bazarov, Turgenev introduce altri due personaggi nel tessuto della narrazione: Sitnikov e Kukshina. Non è un caso che dopo la morte di Bazarov non abbia più seguaci. Solo tali parodie di persone come Kukshina e Sitnikov crescono sul terreno sterile del nichilismo.

Tuttavia, Bazarov non è né Kukshina né Sitnikov. Lui personalità forte... La sua personalità è capace di auto-sviluppo, ed è per questo che è interessante per Turgenev. L'intero percorso di Bazarov, descritto nel romanzo, è una confutazione delle sue idee. Bazarov nega l'arte, la poesia, perché non vede l'utilità in esse. È Bazarov che prende in giro il violoncello di Nikolai Petrovich, condanna Arkady per la sua ammirazione per le bellezze della natura. Non riesce a capire tutto questo.

Tuttavia, non tutto è perduto per lui, e questo si manifesta nel suo amore per Madame Odintsova. Bazarov risulta essere un uomo, e non una macchina senz'anima, che è solo in grado di eseguire esperimenti e tagliare le rane. Le convinzioni di Bazarov entrano in tragico conflitto con la sua essenza umana. Non può rinunciare alle sue convinzioni, ma non può soffocare una persona in se stesso. Per Bazarov non c'è via d'uscita da questa situazione, ed è per questo che sta morendo.

La morte di Bazarov è la morte delle sue idee. Di fronte alla morte inevitabile, Bazarov spazza via tutto ciò che è secondario per lasciare il più importante. E questa è la cosa principale che è umana in lui: l'amore per Madame Odintsova. È interessante notare che Turgenev insegue il suo avversario gemello, Pavel Petrovich, allo stesso modo: mettendosi sull'orlo della vita e della morte, lo costringe a scartare tutti i dogmi e i "principi" e a lasciare l'amore umano, vero per suo fratello, Fenechka, il desiderio di fare qualcosa per gli altri.

Turgenev ad ogni passo confuta i giudizi sia di Bazarov che di Pavel Petrovich. Quindi, Bazarov dichiara che "la natura non è un tempio, ma un'officina" e segue immediatamente un magnifico paesaggio. Le immagini della natura, di cui è pieno il romanzo, convincono implicitamente il lettore dell'esatto contrario. Si scopre che Pushkin e suonare il violoncello nella dimensione assoluta sono molto più importanti di tutte le attività utili di Bazarov e dei principi aristocratici di Pavel Petrovich.

V ultima scena- una descrizione di un cimitero rurale e dei genitori che si recano alla tomba del figlio, - natura eterna, sulla cui calma ha infranto Bazàrov, dà al nichilista l'ultimo conforto. Tutto ciò che è minore che una persona ha inventato viene lasciato da parte. Solo la natura, che Bazarov voleva trasformare in un laboratorio, ei genitori che gli hanno dato la vita, lo circondano.

Quindi, dall'evoluzione interna del protagonista, Turgenev mostra l'inconsistenza e la depravazione iniziale delle idee del nichilismo, dimostra che nulla di positivo può crescere sul terreno sterile della negazione. E, conducendo il suo eroe ai valori umani universali, afferma la supremazia idee umanistiche nella vita di ogni persona.