Le origini e i valori della civiltà industriale.

Maggior parte B. Sostenibile B. sociologia moderna È presa in considerazione una tipologia basata sulla ripartizione delle società tradizionali, industriali e post-industriali.

La società tradizionale (è anche chiamata semplice e agricolo) è una società con attrezzature agricole, strutture sedentarie e un metodo di regolamento socio-culturale basato sulle tradizioni (società tradizionale). Il comportamento degli individui in esso è rigorosamente controllato, è regolato dalle dogane e dalle norme del comportamento tradizionale, stabilito dalle istituzioni sociali, tra cui la famiglia più importante sarà la più importante. Tentativi da qualsiasi trasformazione sociale, le innovazioni sono respinte. È caratterizzato da un basso ritmo di sviluppo, produzione. Un'importante solidarietà sociale è importante per questo tipo di società, che ha stabilito un altro Durkheim, studiando la società degli aborigeni australiani.

La società tradizionale è caratterizzata dalla divisione naturale e dalla specializzazione del lavoro (principalmente in base all'età), la personalizzazione della comunicazione interpersonale (direttamente individui, non ufficiali o individui di stato), regolamento informale di interazione (norme delle leggi non scritte della religione e della moralità), dell'Associazione Dei membri delle relazioni di parentela (tipo familiare di organizzazione generalità), sistema primitivo della gestione comunitaria (autorità ereditaria, regola degli anziani).

Le società moderne si distinguono per le seguenti caratteristiche: il ruolo dell'interazione (aspettative e comportamento delle persone sono determinate dallo stato pubblico e caratteristiche sociali individui); sviluppare profonda divisione del lavoro (su base professionale qualificata legata alla formazione e all'esperienza del lavoro); un sistema formale per la regolazione delle relazioni (basata sulla legge sulla scrittura: leggi, disposizioni, contratti, ecc.); sistema complesso gestione sociale (allocating l'Istituto di gestione, contratti speciali: politico, economico, territoriale e autogoverno); secolarizzazione della religione (separandolo dal sistema di controllo); Assegnazione di una pluralità di istituzioni sociali (sistemi auto-riproduttori di relazioni speciali, consentendo di fornire il controllo pubblico, la disuguaglianza, la protezione dei loro membri, la distribuzione di beni, produzione, comunicazione).

Questi includono società industriali e post-industriali.

La società industriale è il tipo di organizzazione vita socialeche combina la libertà e gli interessi dell'individuo con i principi generali che li regolano attività congiunte. È caratterizzato dalla flessibilità strutture sociali, Mobilità sociale, sistema di comunicazione sviluppata.

Negli anni '60. I concetti della società post-industriale (informazione) (D. Bell, A. Tournah, Yu. Habermas) causato da taglienti cambiamenti nell'economia e nella cultura dei paesi più sviluppati sono apparire. La principale nella società riconosce il ruolo delle conoscenze e delle informazioni, dei dispositivi informatici e automatici. Individuo, che ha ricevuto l'istruzione necessaria con accesso a nuova informazioneRiceve probabilità preferenziali di promuovere le scale della gerarchia sociale. L'obiettivo principale di una persona nella società diventa lavoro creativo.

Il lato negativo della società post-industriale è il rischio di rafforzare il controllo sociale dallo Stato che pronuncia l'élite attraverso l'accesso alle informazioni e ai media elettronici e alle comunicazioni sulle persone e alla società nel suo complesso.

Il mondo vivente della società umana obbedisce sempre più alla logica dell'efficienza e dell'trumentalismo.

La cultura, compresi i valori tradizionali, viene distrutta sotto l'influenza del controllo amministrativo, che è nella standardizzazione e dell'unificazione delle relazioni sociali, del comportamento sociale. La società è sempre più soggetta alla logica della vita economica e del pensiero burocratico.

Caratteristiche distintive della società post-industriale:

• · Transizione dalla produzione di beni all'economia del servizio;
• · L'elevazione e il dominio di specialisti professionali altamente istruiti;
• · Il ruolo principale della conoscenza teorica come fonte di scoperte e soluzioni politiche nella società;
• · Controllare la tecnica e la possibilità di valutare le conseguenze delle innovazioni scientifiche e tecniche;
• · Presentazione decisionale sulla base della creazione di tecnologie intellettuali, nonché utilizzando la cosiddetta tecnologia dell'informazione.

Quest'ultimo è causato dai bisogni della società dell'informazione che ha iniziato a formare la formazione della società dell'informazione. La formazione di un tale fenomeno non è accidentale. La base delle dinamiche sociali nella società dell'informazione non è anche risorse materiali tradizionali, che sono anche in gran parte esaurite e informative (intellettuale): conoscenza, fattori scientifici e organizzativi, abilità intellettuale Persone, loro iniziativa, creatività.

Il concetto di post-industrialismo oggi è progettato in dettaglio, ha molti sostenitori e un numero sempre crescente di avversari. Due direzioni principali per valutare il futuro sviluppo della società umana sono stati formati nel mondo: l'adesismismo e il technooptimismo. L'ecopecimità prevede una catastrofe globale totale a 2030 a causa del crescente inquinamento ambientale; Distruzione della biosfera della terra. TechnoOFTimismo disegna un'immagine più arcobaleno, supponendo che il progresso scientifico e tecnologico farà far fronte a tutte le difficoltà nello sviluppo della società.

Saggio sull'argomento:

"Le origini e i valori della civiltà industriale"

Società industriale - Questa è la dominazione della produzione della macchina. La sua struttura di base è un'economia, e la base del settore è macchine. La direzione principale della società è una competizione umana con trasformata dalla natura.

Per la società industriale, caratteristica:

Nella sfera economica:

· Indipendenza dalle condizioni naturali e climatiche

· Natura dell'economia industriale

· Macchinari e tecnologie industriali sviluppati

· Proprietà privata per oggetti e attrezzature

Nella sfera politica:

· Forma di sistema di stato - Stato unitario

· Forma di tavola - monarchia o repubblica

· Modalità democratica o antidemocratica

NEL sfera sociale:

· La natura della classe della classe dei rapporti con i mezzi di produzione, alla posizione di una persona nel gruppo sociale

· Dipendenza della posizione della personalità dal proprio merito, la mobilità sociale

Nella sfera spirituale:

· Razionalismo, pragmatismo della coscienza, fede in infinite capacità personali

· Ideali sono libertà, uguaglianza, giustizia

La tecnica ha sempre sviluppato in modo non uniforme: una volta che le scoperte si sono seguite, ed era che molti decenni non avevano scoperte. La fine del Medioevo è caratterizzata dall'ingresso di una persona in nuova era Sviluppo scientifico e tecnico, è stato il momento delle grandi scoperte.

Il XV secolo stava girando nella storia dell'umanità: fu quindi che la dittatura dell'Europa cominciò ad essere approvata, vale a dire il portoghese in questo momento, basano le prime colonie in Africa, allora altri paesi europei erano inclusi nelle guerre coloniali - L'era capitalista della produzione inizia.

La parola "capitale", che appare intorno al XII-XIII secolo, significava il prezioso originariamente prezioso. Lo stock di merci è un sacco di soldi o denaro che porta la percentuale. Tuttavia, dopo un po 'di tempo, il proprietario del denaro arriva alla realizzazione che il doodling del denaro nel debito o la vendita di beni prodotti da qualcuno porta meno reddito rispetto a quello che se si produce gli stessi beni stessi. Realizzando questo, i proprietari di denaro hanno compreso sia per la penetrazione del capitale nella sfera della produzione, sono necessari alcuni rapporti nella società e quindi tale concetto appare come forza lavoro. Di conseguenza, la relazione tra il dipendente e il proprietario dei mezzi di produzione ha finalmente guadagnato la natura economica, che non poteva influenzare tutti gli altri lati della vita della società.

Uno di momenti importanti Le storie erano l'era del Rinascimento. Ha coinciso con l'apertura della nuova luce e con ri-scoperta antique World.. Le variazioni particolarmente evidenti sono avvenute nelle città in cui la capitale degli abitanti della città è aumentata molto rapidamente e che lo stato sociale di questi residenti immediatamente. Nelle città, economiche e vita politica, nuove idee sono state formate sulla presentazione della personalità. In questa epoca, una persona cominciò a essere considerata non come portatore di difetti, ma come persona libera, sostenendo che lei vuole. È grazie all'interazione permanente e organica di nuovi ideali e valori del Rinascimento, i titani del pensiero e di creare valori spirituali impassibili sono stati in grado di presentare. Tuttavia, meno in qualsiasi letteratura è menzionato che parte integrante della vita del popolo di questo periodo era fede nell'astrologia e a qualsiasi azione magica. Anche in questa epoca, l'umanesimo spesso adiacente alle passioni e alle morti dilaganti, tali gente famosa Come Lorenzo Medici, Caesar Bordjia o Leonardo da Vinci non trascuravano cospirazioni e talvolta uccisioni. Inoltre, questa epoca è associata a noi con una tale parola come inquisizione, si stima che in questo momento 30 mila sia stata bruciata a causa dell'inquisizione. delle persone. Ma anche nell'era del Medioevo, la fede in una persona era insolita nelle sue straordinarie caratteristiche. Nell'uomo, Alberti Batista credeva, c'è qualcosa di immortale da Dio. Attività per cui. born Man., potenzialmente illimitato. La formazione di nuovi valori è collegata a un ampio e complesso partecipanti alla composizione dei partecipanti con movimento socio-politico e ideologico contro la Chiesa cattolica, e in una serie di riformenti in alcuni paesi chiesa cattolica perso la sua posizione di monopolio o si è rivelato essere in b di Auto-dipendenza dallo stato - la dittatura spirituale era rotta. Gli ideali morali del risveglio si sono sviluppati, modificati e caratterizzati dalle caratteristiche del calcolo, diligenza, adorazione della ricchezza e del disprezzo per i poveri.

Alla fine del Medioevo, c'erano cambiamenti nella struttura socio-politica e le tendenze più vivide si sono manifestate nel parlamentaarismo.

Parlamentare - Questo è un sistema di imbarco per il quale la presenza di un organismo rappresentativo - un parlamento che si esercita potere legislativo e determinare le direzioni principali del interno e politica estera Governi. Il parlamentario coinvolge il principio della responsabilità del governo ai parlamentari che hanno il diritto di sopportare un voto della sfiducia del governo.

Una fase importante sulla strada per civiltà moderna Il XVIII secolo divenne, è stato allora che il processo di separazione del potere economico e politico iniziò sulla base della formazione di uno stato di diritto. Cambiamenti significativi Si è verificato nella natura dell'interazione dell'uomo e della natura. Produzione di industria della produzione veloce e espansione acuta attività economica Ha influenzato digitalmente lo stato ambiente naturale. Nello sviluppo della società, tali fattori come cambio di risultati tecnici e tecnologie, concorrenza economica, l'alienazione di una persona dei risultati del lavoro, la lotta dei lavoratori per i diritti economici, manifestata.

Nel secondo terzo del secolo, inizia la formazione della grande produzione del motore. La civiltà industriale avviene e porta con lui un senso di enormi opportunità di una persona, fede nella sua capacità di trasformare il mondo, Fai turni veramente rivoluzionari in tutte le sfere della vita pubblica.

Società industriale - Tipo sviluppo pubblicoBasato sul cambiamento accelerato dell'ambiente naturale, moduli relazioni pubbliche E uomo stesso. Il rapido sviluppo della società industriale è dovuta non solo per l'espansione della sfera della vita umana, il verificarsi produzione industrialema la ristrutturazione delle sue stesse fondazioni, un cambiamento radicale nei valori tradizionalisti e nei significati della vita. Se in. società tradizionale Qualsiasi innovazione mascherata da tradizione, la società industriale proclama il valore di un nuovo che non rispetta la tradizione normativa. Ciò ha contribuito a uno sviluppo senza precedenti di forze produttive pubbliche nella storia.
La società industriale è caratterizzata dal rapido sviluppo della tecnologia sulla base dell'attuazione idee scientifiche nella produzione sociale. Se una società tradizionale ha rappresentato una forza lavoro relativamente semplice, disposta al principio di un soggetto composito con un adiacente geometrico di parti singole (blocco, leva, carro), quindi per la società industriale, dispositivi tecnici basati su interazioni elettriche (macchine a vapore, macchine, motori a combustione interna e t. d.). L'emergere di grandi imprese industriali dotate di attrezzature complesse ha formato una domanda sociale per un lavoratore competente, e quindi contribuito allo sviluppo sistema di massa Formazione scolastica. Sviluppo della rete linee ferroviarie non solo ha rafforzato significativamente economico e scambio di cultura, ma ha anche richiesto l'introduzione di un singolo tempo di maternità. L'impatto della tecnologia su tutte le parti della vita della società industriale è così grande che spesso è chiamato civiltà tecnogenica.
Lo sviluppo della tecnologia non solo espande la sfera del dominio umano sulla natura, ma cambia anche il posto della persona nel sistema di produzione sociale. Il lavoro dal vivo perde gradualmente la sua forza e funzioni del motore e aumenta il controllo e le informazioni. Nella seconda metà del XX secolo. Ci sono tali sistemi tecnici (Automated Enterprises, Spacecracraft Management Systems, centrali elettriche nucleari), il cui funzionamento non richiede solo le abilità di produzione virtuoso, ma anche fondamentale allenamento professionale In base agli ultimi risultati della scienza. La scienza diventa non solo l'area più importante Cultura spirituale, ma anche forza produttiva diretta.
Progresso tecnico contribuito all'aumento delle forze produttive della società e miglioramento della qualità senza precedenti vita umana. Sviluppo produzione di materie prime Non solo ha portato alla saturazione del mercato con prodotti essenziali, ma ha anche formato nuovi bisogni, società tradizionale sconosciuta (medicinali sintetici, computer, mezzi moderni Comunicazione e trasporto, ecc.). La qualità dell'alloggiamento, della nutrizione e delle cure mediche è notevolmente migliorata, l'aspettativa di vita media è aumentata. Il potente sviluppo della tecnologia non è solo cambiato in particolare sondaggio Habitat umano, ma tutto il suo vita quotidiana. Se il fatturato patriarcato-stagnante della vita nella coscienza tradizionalista simboleggiava la "ruota dei tempi", cioè, l'idea del ritorno eterno ai circoli propri, poi il dinamismo della civiltà artificiale ha generato un'immagine di un Tempo storico assiale, che ha scritto il filosofo tedesco K. Yaspers. "Time-Arrow" diventa un simbolo non solo tecnico, ma anche pubblico progressoi.e., idee sul progressivo sviluppo della società dalla barbarie e alla natura selvaggia alla civiltà e ad aumentare ulteriormente i risultati della civiltà.
Il progresso tecnico ha generato profondi cambiamenti nei significati culturali della natura, della società e della persona stesso, ha introdotto nuovi valori alla coscienza pubblica e sense di vita. L'idea tradizionalista della natura vitale della vita nella coscienza pubblica della società industriale è sostituita dalla presentazione di un "sistema di natura" ordinato, gestito da leggi naturali. Tali idee si riflettono nella metafora del mondo come meccanismo di clock, le cui parti individuali sono associate a rigide interazione causale. La conoscenza del mondo è stata identificata con la sua riproduzione nelle forme di attività umana. Il "risveglio" religioso del mondo (M. Weber) ha sistemato su larga scala secolarizzazione della coscienza pubblica,cioè la sostituzione della visione del mondo religioso e dell'istruzione laica. La definizione di K. Marx della natura come il "corpo umano inorganico" illustra la distruzione delle idee tradizionaliste sull'unità organica dell'uomo e della natura: il concetto di habitat come fornitura poragia inesauribile di materie prime industriali viene a sostituire la percezione della natura come fonte di vita deificata. Pafos Prometheeva La volontà della nuova persona europea, l'approvazione della sua forza e del suo potere significava l'approvazione delle opportunità di conversione illimitate in relazione alla natura. Conquista, sottomissione, trasformazione diventa metafore chiave della nuova cultura industriale. "Non possiamo aspettare misericordia dalla natura" - tale è il motto non solo l'ingegnere-tecnologo, ma anche un selection-selezione botanica.
In contrasto con la società tradizionale nella società industriale, il tipo dominante di relazione sociale è basato su non economico, ma su coercizione economicalavorare. Per il lavoro capitalista assunto è caratteristico partnership sociale Due parti legalmente uguali: un imprenditore che possiede i mezzi di produzione (locali, attrezzature, materie prime) e un dipendente assunto che ha solo proprie forza lavoro (Capacità fisica di lavorare, capacità di fabbricazione, istruzione). A differenza del proprietario dei mezzi di produzione, un lavoratore assunto, il contadino di ieri, il bisogno dimenticato da terra, non ha mezzi per la vita. Pertanto, l'uguaglianza formale (legale) delle parti nella pratica risulta essere un'effettiva disuguaglianza, la coercizione economica per il lavoro nelle condizioni del datore di lavoro. Ma in termini civilizazionali, la cancellazione della dipendenza personale e la transizione a contratto socialesulla base del contratto giuridico - un marcato passo avanti nell'approvazione dei diritti umani, la formazione della società civile. La rottura della dipendenza personale e degli accessori per il clan crea condizioni per mobilità socialei.e., opportunità umane per passare da un gruppo sociale (classe) all'altro. La società industriale dà una persona uno dei più alti valori civilizazionali - libertà personale.Una persona libera diventa il proprietario del suo destino.
Le relazioni sociali, i fili invisibili del tessuto sociale, nella società industriale assumono la forma di scambio di inventario (attività, prodotti, servizi, ecc.). Ciò dà origine all'illusione che non le persone si dominino a vicenda, legate dal tipo storicamente definito di relazioni sociali, ma "il denaro governa il mondo". Solo uno studio profondo della società può dissipare questa illusione e dimostrare che la base di una o un'altra forma di funzionamento del lavoro è storicamente certo tipo. Produzione sociale e relazioni di proprietà e distribuzione corrispondenti.
Se le relazioni sociali nella società tradizionale sono chiamate direttamente pubbliche, le relazioni sociali sono caratterizzate da indiretti (denaro, istituzioni, istituzioni), le relazioni sociali non sono particolarmente familiari con l'altro - partner sociali. Descrivendo le città medievali, M. Weber ha notato che le abitazioni della città sono molto più vicine che in campagnaTuttavia, a differenza degli altri abitanti del villaggio, i vicini urbani non sono necessariamente familiari con l'altro. Gli intermediari nelle relazioni delle persone nella società industriale sono istituzioni sociali, e soprattutto lo stato della persona delle forze dell'ordine, dei tribunali, dei pubblici ministeri, nonché degli istituti di socializzazione (scuole, università, ecc.) E L'impiego di individuo ( imprese di proprieta statale). I legami sociali mediati dagli istituzionalmente generano l'atteggiamento delle persone l'un l'altro come vettori ruolo sociale(Giudici, capo, insegnante, medico, venditore, autista del bus, ecc.). E ogni persona non gioca non uno, ma molti ruoli sociali, parlare e attore e autore propria vita.
Il periodo di industrializzazione è caratterizzato da migrazione di massa della popolazione rurale in città, in grado di fornire più di alto livello Vita. Tratti specifici La città medievale dell'Europa occidentale si sommano nei secoli XVI-XVII. Dai insediamenti del villaggio, la città si distingue per il territorio fortificato ("Burg"), così come i corpi eletti di autogoverno urbano. A differenza della popolazione rurale con una dura divisione nei Signori e nei cittadini dei cittadini sono formalmente equalizzati in diritti, indipendentemente dalla loro origine sociale, del merito personale e della ricchezza personale. Le aziende industriali hanno difeso i diritti dei loro membri nel campo della città, anche di fronte all'ex proprietario. In molti paesi, il verdetto del tribunale della città era definitivo e non è stato sottoposto a ricorso dalla Corte Royal. Prima di questo giorno, il detto è stato raggiunto dalla "Urban Air rende libero". Tuttavia, con il rafforzamento degli stati centralizzati, l'amministrazione della giustizia è sempre più focalizzata nelle mani del potere supremo. La monopolizzazione e la regolamentazione della violenza da parte dello Stato contribuiscono a una diminuzione del livello generale di violenza non autorizzata nella società. Sviluppo della coscienza legale e istituzioni legali che eguagliano un forte e debole, nobile e senza radici, ricchi e poveri di fronte alla legge, cioè. stato legalenon solo una condizione intrinseca per lo sviluppo del capitalismo industriale, ma anche la più importante conquista della civiltà dell'umanità.

Cultura della società industriale.

1. Società industriale: caratteristiche principali.
2. Caratteristiche dominanti della cultura industriale.
3. Stratificazione culturale nella società industriale.

1. Società industriale È un prodotto finale della modernizzazione. Acquisisce la certezza sistemica quando le nuove istituzioni sono fissate nelle rispettive natura e funzioni dei modelli di comportamento umano. In questo caso, la società industriale è in grado di riprodurre tempo e spazio.

   Considera i componenti istituzionali della società industriale.

   • Società industrialeCosa può essere visto anche dal suo nome, si basa sulla produzione della macchina. Ciò significa che i prodotti del settore sono maggior parte Il prodotto lordo interno del paese, l'unità economica principale è una fabbrica che lavora sul mercato, con un'organizzazione razionale del lavoro e la disciplina pertinente di tutto il personale. Principale istituto economico - azienda.
   • Società industriale per la sua manutenzione economicaCiò assume non solo l'economia monetaria schierata, ma anche l'istituzionalizzazione dell'attività imprenditoriale.
   • Società industriale - Società economica. L'economia diventa il sottosistema principale della società che determina le attività di tutte le altre istituzioni. Il principio economico (la grandezza e la natura del reddito) determina le differenze sociali tra le persone, costruisce un nuovo gerarchia socialein cui il merito della situazione pubblica di una persona (stato nella società) è denaro. Altri parametri sociali di personalità (occupazione, istruzione, persino l'origine) hanno un equivalente economico.
   • Società della società industriale.. La produzione, i legami politici economici sono collegati a un'intera popolazione, indipendentemente dal luogo di residenza. Il sistema di mercato implica uno scambio costante di informazioni, persone, prodotti tra i territori. Le stesse istituzioni in un unico schema razionale funzionano in qualsiasi parte del paese. La forma politica della società industriale è stato nazionale Tipo liberale.
   • La società industriale è urbanizzata. Il tipo principale di insediamento è la città - non solo perché la maggior parte degli abitanti vivi in \u200b\u200bessa, ma perché lo stile di vita urbano è dominato in tutta la società, incl. E nella parte rurale (marchi di K.).
   • La società industriale è differenziata. Ciascuno dei suoi sottosistemi: economico, politico sta sviluppando autonomamente in conformità con i propri ritmi e norme. Nella società industriale c'è una chiara bar di separazione tra le sfere pubbliche e private (private) dell'attività umana.
   • La società industriale è una società dinamica di conflitto. La natura dei conflitti è principalmente economica. Riguarda la ridistribuzione del reddito, cambiamenti stato sociale Separare i gruppi pubblici. Il conflitto include la resistenza al sistema; Dominazione e disciplina, sia in fabbrica che nella società nel suo complesso.

   L'insediamento razionale del conflitto porta all'evoluzione della società (r.diredorf). Quindi, la riproduzione della società industriale, dovuta al conflitto, è implementata sotto forma di sviluppo, cioè. Ha dinamiche interne.

   La società industriale è relativamente giovane. Si è sviluppato in Europa 2-3 (trent'anni) generazioni fa. Allo stesso tempo, in un certo numero di paesi, si sviluppa nella società Post industrialein cui l'università è chiamata la principale istituzione sociale; Definizione di tecnologie - intellettuale; Il sottosistema centrale della società è culturale (D. Bell, A.tenen).

   Naturalmente, le caratteristiche proposte della società industriale descrivono il suo modello teorico, che non coincide con la specifica realtà storica di diverse nazioniperché Richiedono la presenza di tracce di passato tradizionalista e persino arcaico, il funzionamento delle istituzioni preindustriali.

   Il modello teorico ha bisogno di noi per comprendere le caratteristiche dominanti della cultura industriale.

2. Società industriale, essendo veramente una "formazione economica della società" (marchi di K.), ha una cultura appropriata. Le sue caratteristiche principali: razionalismo, individualismo e polstidipzione, sono vestiti con il guscio economico.

   Razionalismo manifesta in ciò che impone Tutti i modelli di comportamento sono gli stessi criteri economici sostanziali per ragionevoli: Abbronzante, rapporto costo - profitti, effetto monetario.

   Individualismo, Secondo la natura culturale della sua auto-redditività, il riconoscimento della parte di inalietabilità dei suoi diritti e delle sue libertà fondamentali si manifestava invariata egoismo, in reciproco alienazione di persone l'una dall'altra.

   Finalmente, polistilismo - Questa è una varietà forme culturali Nei vestiti, comportamenti comportamenti, infine, in architettura, pittura, letteratura e musica, - agisce come una continuazione della differenziazione economica della società, incoraggiando ciascuno dei gruppi sociali a scegliere un modello speciale di cultura, in conformità con i suoi ruoli economici e, soprattutto, il reddito.

   Economismo La cultura si riflette nel sistema accettato valori di vita, nella sua piazza fondamentale: lavoro, denaro, libertà, famiglia.

   E lavoro - Strumento del valore, interpretato come mezzo per conquistare e risparmiare stato socialeCome la necessaria funzione di gioco di ruolo nelle istituzioni economiche della Società.

   I soldi Percepito come una sorta di equivalente visibile e sensuale dello stato sociale, anche il valore dell'utensile. Sono una fonte di libertà.

   la libertà - valore fondamentale. Esprime la necessità di una persona nell'autodeterminazione individuale e nell'auto-realizzazione nella società regolata, organizzata razionalmente e quindi isolata. La libertà pratica coinvolge l'opportunità di scegliere il corso delle lezioni, decidere in modo indipendente l'ammissibilità di un luogo di lavoro e del pagamento in particolare. Combina con altre persone per proteggere i loro interessi, resistere alla macchina statale.

   Una famiglia - questo è il valore dei rapporti intermediari personali, compensando la razionalità e le licenziamenti del mondo economico dell'uomo; Questo è il valore della sfera privata, impenetrabile per le istituzioni pubbliche: imprese, stati, ecc.

   Questo insieme di valori in diverse combinazioni determina i reali modelli comportamentali di vari gruppi socioculturali nella vita quotidiana.

3. Mentizione su gruppi socioculturali nella società industriale, ho toccato l'impatto della cultura sulla stratificazione sociale. È già stato detto che le istituzioni economiche stanno definendo la stratificazione: proprietà, eredità, fonti e dimensioni del reddito. In conformità con loro, vengono assegnati individui strati (gruppi) nella società. A prima vista, ha lo stesso meccanismo della società tradizionale. La nuova generazione prende in prestito la sua situazione sociale tra i propri genitori. L'altra cosa è che gli strati sono diversi dalle proprietà di maggiore apertura, la mancanza di speciale fissata nella legge, ma non in abitudine, privilegi, ecc. Alla fine, la carriera sociale di una persona è determinata dalla sua situazione economica iniziale.

   Tuttavia, la situazione è più difficile. Le posizioni di stato nella società del mercato industriale sono oggetto di concorrenza. Al fine di raggiungerli, salvare ed utilizzare efficacemente le conoscenze positive.sperato fuori scienze diverse, incluso economico e sociale. Forme gradualmente direttamente proporzionali la dipendenza tra il livello di istruzione e l'altezza dello stato sociale. Di migliore istruzione, maggiore è lo stato.

   Pertanto, l'istruzione diventa l'istituzione sociale più importante, con la quale l'élite è selezionata nella società.

   La cultura acquisisce una dimensione di livello che coincida con la durata dell'istruzione. Quindi, insieme a fattori economici, la stratificazione inizia ad agire e in realtà fattore culturale. Tra loro c'è una relazione di sistema. Più alto è il reddito della famiglia. Quelle educazione più conveniente, differenziando principi economici: sulle scuole private (costose e altamente efficienti) e pubbliche, dando peggiore educazione a spese dello stato o della società. Il principio dell'economismo trionfa in quest'area. A sua volta, una buona educazione è il capitale efficace investimento a lungo termine, aprendo la strada al suo proprietario a posizioni economiche chiave nella società. Il risultato della splicing dei due fattori ed è una piegatura nella società industriale dei gruppi socioculturali, differenti nelle caratteristiche economiche e culturali.

   In questo modo,

   • la società industriale è per la sua natura economica, che si riflette nel suo sottosistema culturale.
   • La nuova qualità della cultura industriale è attuata in razionalismo, individualismo e polistyption che esistono nella forma economica.
   • I valori principali della cultura della società industriale: lavoro, denaro, libertà, famiglia, - determinare i modelli del comportamento dei suoi cittadini.
   • Il livello di cultura acquisito dall'istruzione diventa un fattore nelle differenze sociali indigene tra gruppi pubblici.

Cosa puoi leggere.

Bell D. Società post-industriale // Modello americano: con conflitto futuro. - M., 1984.
BerdyAev N. Filosofia della disuguaglianza. - M., 1990.
Teglio f. dinamica del capitalismo. - Smolensk, 1993.
Mills Ch. Il proprietario Elite. - M., 1959.

Il risultato della rivoluzione industriale (la metà del 19 ° secolo) era l'emergere di una società industriale.Gli ideali di tale società sono lavoro, produzione, scienza, educazione, democrazia.Saint-Simon Sogni di una società organizzata come una grande fabbrica, guidata da industriali e scienziati. Fabbricaa quel tempo cambiato manubrioportando a non precedenti prima crescita delle prestazionilavoro sociale. Introduzione di innovazioni tecnicheaccompagnato allargamento di imprese, transizione alla produzione di prodotti di massa, prodotti standardizzati.La produzione di massa ha portato a urbanizzazione(crescita della città). La prospettiva dello sviluppo accelerato del capitalismo è stato dimostrato dagli Stati Uniti. Il processo è diventato completo e più omogeneo, ha camminato il processo di trasformazione della storia in una storia del mondo. Formazione della cultura come unità, collettore culture nazionali e le scuole d'arte. Questo processo include paesi tradizionali, come il Giappone. Il colore speciale sta acquisendo il problema del dialogo culturale. C'è un nuovo sistema di valori. Basato su sensibilità - Benefici, Ricchezza, Comfort.Il progresso è identificato con il progresso economico.In cui il principio dei benefici trasforma il concetto di verità.L'essenza è così comoda e utile.Il personaggio utilitario acquisisce l'etichetta. Regolamento delle relazioni tra partner gratuiti in vendita strutture. Il venditore deve essere educato e coerente e non c'è acquirente.L'attenzione è pagata solo a coloro che sono utili. Le relazioni sono formalizzate.

Valore di baseciviltà industriale divenneprogresso tecnico. Secondo i calcoli Sorokina che Il XIX secolo ha portato le aperture più di tutti i secoli precedenti combinati(8527). La crescita tecnica tempestosa ha proceduto a due pacchi della cultura dell'Europa occidentale. Fede nel ruolo attivo della mente umana.Inoltre, nel 19 ° secolo, la relazione con la funzione della scienza è cambiata, in precedenza cognitiva, educativa. Adesso - applicato. L'Europa è orgogliosa dei suoi risultati. 1851 - Mostra di Londra.Di conseguenza, la dominazione tecnica di una persona sul processo, la questione del processo, è aumentata fertilmente. Apparso nuovi tipi di superamento dello spazio.XIX secolo - "Ferrovie".Nella vita include telefono, telegrafo. Nel dicembre 1839, Louis Dager e Nisefor hanno annunciato la creazione fotografie. Appare cinema(Lumira). I primi trame fino a 3 minuti. (Arrivo del treno, Pranzo per bambini, Acqua e Wateringman).

La cognizione ha permesso di portare parti del mondo l'una all'altra. Cambiando il ruolo della religione. Il processo di divisione del mondo è terminato. Fede sinistra in soprannaturale. Dibattito Stlilbrors con Hexley. 1860 a Oxford. Victory Darwinism.La scienza ha raggiunto l'indipendenza dalla religione.Darwinism rispose ai bisogni della società. Freud.dimostra che. l'idea di Dio è il frutto della debolezza umanaSognando il potere potente. Desiderio umano per protezione e mecenatismo.

Marx - Religione - Il sospiro della creatura oppressa. Lo legò con gli interessi della lotta di classe. Lo studio critico dei testi biblici ha negato il loro cervello. Introdotto istruzione laica obbligatoria.Cleroera privo di legge. Nel 19 ° secolo - la crisi della cosmologia cristiana e della moralità. F. Nietzsche: Dio è morto.Questo lo ha ucciso.In moralitàincrementi individualismo. Non dovresti fare nulla, non dobbiamo aver bisogno di nulla. Cambiamenti familiari. Diminuito, è apparso cellule familiari.Meno bambini. Migliora la qualità della vita. C'è il riscaldamento a vapore. Nell'aspetto delle cose antiche hanno aperto l'apertura di un lavandino. Sedie Viennese Deli. Formato un mondo di bambini.Sembrano in case ricche camere per bambini, vestiti, libri, giocattoli. Il ruolo dell'arte d'élite è sopravvalutato. Afferma persistentemente di essere un punto di riferimento spirituale. Arte - espressione ideali morali. Tra le modalità coesistenti. Soprattutto corrispondente realismo. Lo studio dell'evoluzione delle specie corrispondeva a l'idea di arte sui tipi sociali."Commedia umana" Cipolla Balzac.95 opere. Prefazione - Arte realistica del manifesto.Quintessence nel detto di Balzac - la forma esterna è la base.

Società industriale distribuita un'immagine di un uomo d'affari.Balzac ricreaclasse di imprenditori.Tipo opposto di eroe bayronic. Ossessionato dal potere, della ricchezza. Interesse per l'uomo della città. Nel 1864, i fratelli romani Garca "Germini" uscì. Prefazione scrive: "Nella condizione della democrazia, ti abbiamo chiesto una domanda, le classi basse non hanno il diritto di romanzare. Veramente le persone dovrebbero rimanere sotto il divieto letterario. Usa il disprezzo dell'autore. Filicisti. 1830 passa dal tedesco ad altre lingue europee. Era nello studente jargon. Filiuter è colui che spesso impegna le lezioni. Nel 19 ° secolo - il manuale è volgare, ipocrita, mediocre, compiaciuto.Flaubert - "Lexicon Registration Truths" (Arch of Fileireek Morality 700 Postulates).

Rappresentanti della pittura: Kurba, Mille..Rappresentantirealismo criticofocalizzata l'immagine della vita degli strati svantaggiati della società, che si opposero alla vita dei ricchi.La vita dei campi dei campi è il principale mulino argomento. Figure caratteristiche dei contadini. Millelavori poeti. Raffigurante il lavoro, puoi trasmettere l'umanità. Il combattente attivo per il realismo critico è stato Gustav Camba. L'artista sta raffigurante lavoro altruistico e povertà(Pittura "Frantumi di pietra", "funerale in Ornan"). Nell'ultima immagine, tutto era nuovo. Il funerale di un piccolo uomo della città. Piccoli borghesi e ricchi contadini che artist descrivono senza bellissimi. Trasmette la vita con tutta la verità spietata. Alcune immagini - glorificando brutto.

Nozioni di base paesaggio realisticostabilito Kamil Karo..