Caratteristiche della produzione e del consumo di valori culturali consentivano agli scienziati culturali di allocare due forme sociali Esistenza della cultura : cultura di massa e cultura d'élite.

La cultura di massa è chiamata tale tipo di prodotto culturale, che è prodotto ogni giorno in grandi volumi. Si presume che tutte le persone consumino la cultura di massa, indipendentemente dal luogo e dal paese di residenza. Cultura di massa -questa è una cultura della vita di tutti i giorni presentata dal pubblico vasto Secondo vari canali, compresi i media e la comunicazione.

Cultura di massa (dal lat.massa. - grumo, pezzo) -fenomeno della cultura XXV., Generato da HTR, urbanizzazione, distruzione di comunità locali, erosione di confini territoriali e sociali. Il tempo del suo aspetto è il middlexx. Quando il media (radio, stampa, televisione, gramproof e registratore) penetrava la maggior parte dei paesi del mondo e è diventato disponibile per i rappresentanti di tutti i livelli sociali. Nel suo senso, la cultura di massa si è mostrata per la prima volta negli Stati Uniti a turno dei secoli XIX - XX.

Famoso analista politico americano Zbigniew Brzezinsky amava ripetere la frase, che è diventata comune con il tempo: "Se Roma ha dato diritto al mondo, attività parlamentari dell'Inghilterra, Francia - cultura e nazionalismo repubblicano, quindi uSA moderni DALI MIR. rivoluzione scientifica e tecnica e cultura di massa. "

Le origini della diffusa cultura di massa nel mondo moderno si trovano nella commercializzazione di tutte le relazioni sociali, mentre la produzione di massa della cultura è intesa per analogia con l'industria del trasportatore. Molte organizzazioni creative (cinema, design, TV) sono strettamente legate al capitale bancario e industriale e orientate al rilascio di negozi commerciali, contanti, lavori di intrattenimento. A loro volta, il consumo di questo prodotto è un enorme consumo, per un pubblico che percepisce questa cultura è un pubblico di massa di grandi sale, stadi, milioni di sceneggiatori televisivi e cinematografici.

Un vivido esempio di cultura di massa è una musica pop che è comprensibile e accessibile a tutte le età, tutti i segmenti della popolazione. Lei soddisfa le richieste momentanee delle persone, reagisce a qualsiasi nuovo evento e lo riflette. Pertanto, i campioni di cultura di massa, in particolare grumi, perdono rapidamente la rilevanza, sono obsoleti e fuori moda. Di norma, la cultura di massa ha un valore meno artistico di Elitial.

Lo scopo della cultura di massa è stimolare la coscienza dei consumatori presso lo spettatore, un ascoltatore, lettore. La cultura di massa forma un tipo speciale di percezione passiva e non critica di questa cultura negli esseri umani. Crea una persona, che è abbastanza facile da manipolare.

Pertanto, viene calcolata una cultura di massa per il consumo di massa e su una persona di medie dimensioni, è comprensibile e accessibile a tutte le età, tutti i segmenti della popolazione, indipendentemente dal livello dell'istruzione. Nei termini sociali, forma un nuovo livello pubblico, chiamato "la classe media".

Cultura di massa B. creatività artistica Esegue specifico funzioni sociali. Tra questi, la cosa principale è illusoriale-compensativo: l'ammissione di una persona al mondo dell'esperienza illusoria e dei sogni non rapidi. Per questo, la cultura di massa viene utilizzata dal divertimento e dai generi d'arte come circo, radio, televisione; Estrada, appendere, kitch, gergo, fantasia, azione, detective, comico, thriller, western, melodramma, musicale.

È nel quadro di questi generi che vengono creati "versioni della vita" semplificati, che riducono il male sociale ai fattori psicologici e morali. E tutto ciò è combinato con una propaganda aperta o nascosta dello stile di vita dominante. La cultura di massa è più orientata non sulle immagini realistiche, ma su immagini artificialmente create (immagine) e stereotipi. Oggi, le "stelle dell'Olympus artificiale" new-fashionate non hanno fan meno fanatici rispetto ai vecchi divinità e dee. La cultura di massa moderna può essere internazionale e nazionale.

Caratteristichecultura di massa:accessibilità (comprensione a tutti) valori culturali; Facilità di percezione; Lo schema di stereotipi sociali creati, replicabilità, intrattenimento e divertimento, sentimentalismo, semplificazione e primitività, propaganda del culto del successo, forte personalità, culto della sete per il possesso di cose, culto della medriocalità, la convenzione del simbolismo primitivo.

La cultura di massa non esprime i sapori squisiti dell'aristocrazia o delle ricerche spirituali del popolo, il meccanismo della sua distribuzione è direttamente correlato al mercato, ed è principalmente una priorità per le forme megalizzate di esistenza. La base del successo della cultura di massa è l'interesse inconscio delle persone alla violenza e all'erotica.

Insieme a questo, se consideriamo la cultura di massa come una cultura pieghevole spontanea della vita quotidiana, che viene creata persone normaliI suoi momenti positivi sono l'orientamento del tasso medio, semplici pragmatici, la conversazione verso l'enorme lettori, il pubblico e il pubblico ascoltatore.

Come antipodio della cultura di massa, molti studi culturali considerano la cultura d'élite.

Elite (alta) cultura -la cultura dell'élite destinata alle sezioni più elevate della società con la massima capacità di capacità spirituale, speciali suscettibilità artistica e dotata di alto maschio morale ed estetico.

Il produttore e il consumatore della cultura Elitar è il più alto livello preferito della società - Elite (da Franz. Elite - il meglio, selezionato, preferiti). Elite non è solo un'aristocrazia generica, e questo ha formato parte della società, che ha uno speciale "corpo di percezione" - la capacità di contemplazione estetica e artistica attività creativa.

Secondo varie stime, i consumatori della cultura d'élite in Europa nel corso di diversi secoli rimane approssimativamente la stessa quota della popolazione - circa l'uno percento. La cultura dell'élite è, prima di tutto, la cultura della parte istruita e ricca della popolazione. Sotto la cultura d'élite di solito implica raffinatezza speciale, complessità e alta qualità dei prodotti culturali.

La funzione principale della cultura Elitar è la produzione di ordini sociali sotto forma di legge, autorità, le strutture dell'organizzazione sociale della società, nonché sostenendo questa procedura per l'ideologia nelle forme di religione, filosofia sociale e pensiero politico. La cultura dell'élite coinvolge un approccio professionale alla creazione e le persone che creano ricevono un'istruzione speciale. La gamma di consumatori della cultura d'élite è i suoi creatori professionali: scienziati, filosofi, scrittori, artisti, compositori, nonché rappresentanti dei settori altamente istruiti, vale a dire: regole di musei e mostre, teatro, artisti, critici letterari, scrittori, musicisti e molti altri.

La cultura dell'élite si distingue per un livello molto alto di specializzazione e il più alto livello di rivendicazioni sociali: l'amore per il potere, la ricchezza, la gloria è considerata la normale psicologia di qualsiasi élite.

In alta cultura, le tecniche artistiche che saranno percepite e correttamente comprese dagli ampi strati di non professionali molti anni dopo (fino a 50 anni, ea volte altro). Un certo periodo di cultura elevata non solo non può, ma deve rimanere alieno per le persone, deve essere mantenuto, e lo spettatore durante questo periodo maturo creativamente. Ad esempio, la pittura di Picasso, la musica di Dali o di Schenberg è difficile capire la persona impreparata anche oggi.

Pertanto, l'élite cultura è sperimentale o avanguardia e, di regola, è prima del livello di percezione da parte della sua persona standardizzata.

Con la crescita del livello di educazione della popolazione, il cerchio dei consumatori della cultura d'élite si sta espandendo. È questa parte della società che contribuisce al progresso pubblico, quindi l'arte "pura" dovrebbe essere focalizzata sulla riunione delle richieste e dei bisogni dell'élite, e dovrebbe essere di contattare le sue opere da artisti, poeti, compositori. La formula della cultura dell'élite: "Arte per il bene dell'art."

Gli stessi tipi di arte possono appartenere sia cultura elevata e di massa: musica classica - alta e popolare - massa, film fellini sono alti e i militanti sono massa. La massa di organi S. Baha si riferisce all'elevata cultura, ma se viene utilizzata come suoneria musicale su un telefono cellulare, viene automaticamente accreditata alla categoria della cultura di massa, senza perdere la propria appartenenza alla cultura elevata. Numerose orchestra prodotte

bach in stile musica leggera, jazz o rock non compromettono affatto la cultura elevata. Lo stesso vale per Monet Lisa sul pacchetto sapone da bagno O la sua riproduzione del computer.

Caratteristiche della cultura d'élite:concentrati su "Persone del genio" in grado di contemplazione estetica e attività artistica e creativa, non ci sono stereotipi sociali, essenza filosofica profonda e contenuti non standard, specializzazione, raffinatezza, sperimentale, avanguardia, complessità valori culturali Comprendere la persona impreparata, il raffinamento, l'alta qualità, l'intellettualità.

Produzione.

1. Dal punto di vista dell'analisi scientifica, non vi è una cultura più completa o meno completa, due varietà di dati di cultura sono la cultura nel pieno senso della parola.

2. Eltitory e Messa sono solo le caratteristiche quantitative relative al numero di persone che sono consumatori di artefatti.

3. La cultura di massa incontra i bisogni delle persone nel suo complesso, e quindi riflette il vero livello di umanità. Rappresentanti della cultura d'élite, creando qualcosa di nuovo, sostenendo così un livello piuttosto alto di cultura comune.

La cultura elitaria è una cultura elevata, la cultura di massa resistente non dalla natura dei contenuti sociali, non secondo le peculiarità della rappresentazione della realtà, ma dal tipo di impatto sulla coscienza percezione, preservare le sue caratteristiche soggettive e garantendo una funzione di formazione del senso. Il suo ideale principale è la formazione della coscienza, pronta per attività trasformative attive e creatività in conformità con le leggi obiettive della realtà. Questa comprensione della cultura di Elitar, esplicata da una tale realizzazione come cultura alto concentrazione di agenti spirituali, intellettuali e artisticiSembra più accurato e adeguato della comprensione dell'élite come avanguardia.

È necessario sottolineare che la cultura storicamente élite sorge precisamente come antitesi di massa. E il suo significato, il valore principale esibisce in confronto a quest'ultimo. L'essenza della cultura dell'élite è stata analizzata per la prima volta da H. Ortegoy-I-Gasset ("Degumanizzazione dell'arte", "Messa") e K. Manhaim ("ideologia e utopia", "uomo e società nell'età delle trasformazioni", " Essa della sociologia della cultura ") che considerava questa cultura come solo modi per preservare e riprodurre i significati fondamentali della cultura e possedere il preside caratteristiche importanti, Compreso un modo di comunicazione verbale - la lingua generata dai suoi vettori, dove speciali gruppi sociali - clergymen, politici, artisti sono usati e speciali, chiusi per lingue non iniziate, tra cui latino e sanscrito.

Soggetto Elitar. cultura elevata è un personalità - gratis, persona creativain grado di attuare attività coscienti. Creazione di questa cultura sempre personalmente dipinto E progettato per la percezione personale, indipendentemente dalla latitudine del loro pubblico, motivo per cui il diffuso e milioni di colori delle opere di Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare non solo non riducono i loro significati, ma, al contrario, contribuiscono al diffuso diffusione dei valori spirituali. In questo senso, il soggetto della cultura Elitar è il rappresentante dell'élite.

Tuttavia, oggetti di cultura elevati che conservano la loro forma sono una trama, una composizione, una struttura musicale, ma modifica della modalità di presentazionee sporgente sotto forma di prodotti replicati adattati, adattati al funzionamento insolito per se stessi, di regola, vai al grado di massisty. In questo senso, puoi parlare la capacità della forma di essere un corriere di contenuto.

Se ti tieni a mente cultura di massaPuoi indicare una diversa sensibilità dei suoi tipi a questo rapporto. Nel campo della musica, la forma è pienamente significativa, anche minori trasformazioni (ad esempio, una pratica di trasformazione diffusa musica classica Nella versione elettronica della sua strumentazione) portare alla distruzione dell'integrità del lavoro. Nella zona arti visiveun risultato simile porta l'immagine autentica in un altro formato - riproduzione o variante digitale (anche con il desiderio di conservazione del contesto - nel museo virtuale). Quali dubbi opera letteraria , quindi il cambiamento nella modalità di presentazione - incluso con il libro tradizionale sul digitale - non influisce sul suo carattere, poiché la forma del lavoro, la struttura è i modelli della sua costruzione drammaturgica, e non il corriere - stampa o elettronica - questo informazione. Per determinare tali opere di alta cultura che ha cambiato la natura del funzionamento come massiccio consente di violare la loro integrità quando secondario o almeno non i componenti principali sono accentuati e fungono da capo. Cambia formato autentico I fenomeni della cultura di massa portano al fatto che l'essenza del lavoro cambia, dove le idee appaiono in una versione semplificata e adattata e le funzioni creative sono sostituite da socializzare. Ciò è dovuto al fatto che, in contrasto con la cultura elevata, l'essenza della cultura di massa non è in attività creativa, non nella produzione di valori culturali, ma nella formazione "Orientamenti del valore"corrispondente alla natura del dominante relazioni pubblichee sviluppando stereotipi coscienza di massa dei membri della "Società dei consumatori". Tuttavia, la cultura d'élite è per la massa una specie di campione, agendo come fonte di trame, immagini, idee, ipotesi, adattabili a quest'ultimo al livello della coscienza di massa.

Quindi, la cultura d'élite è una cultura dei polinomi privilegiati, caratterizzati dalla principale vicinanza, dell'aristocratismo spirituale e dell'auto-sufficienza semantica del valore. Secondo I.V. Kondakov.La cultura dell'élite fa appello alla minoranza elevata dei suoi soggetti, di regola, allo stesso tempo, i suoi creatori e destinatari (in ogni caso, il cerchio di quelli e altri quasi coincide). Cultura d'élite consapevolmente e costantemente affronta la cultura della maggioranza In tutte le sue varietà storiche e tipologiche - folclore, cultura popolare, la cultura ufficiale di una classe o una classe, lo stato, l'industria culturale della società tecnocratica del XX secolo. Ecc. I filosofi considerano la cultura d'élite come solo modi per preservare e riprodurre i significati fondamentali della cultura e del possesso caratteristiche fondamentalmente importanti:

· Complessità, specialismo, creatività, innovazione;

· La capacità di formare coscienza, pronta per attività di trasformazione attiva e creatività in conformità con le leggi obiettive della realtà;

· La capacità di concentrare esperienza spirituale, intellettuale e artistica delle generazioni;

· La presenza di un cerchio limitato di valori riconosciuto da Vero e "Alto";

· Il rigido sistema di norme prese da questo strato come obbligatorio e stabile nella comunità "dedicata";

· Individuazione di norme, valori, criteri di valutazione per attività, spesso i principi e le forme di comportamento dei membri della comunità d'élite, che sono affascinanti;

· La creazione di una nuova semantica culturale, deliberatamente complicata, che richiede il destinatario di una formazione speciale e un'immensa prospettiva culturale;

· Utilizzare un'interpretazione deliberatamente soggettiva, creativa individualmente, "ovestful" del solito e abituale, che porta mastering culturale La realtà del soggetto dell'esperimento mentale (a volte artistico) su di lei e nel limite sostituisce il riflesso della realtà nella cultura dell'élite della sua trasformazione, imitazione - deformazione, penetrazione in senso - rilevando e ripensamento dei dati;

· "Vicinanza" semantica e funzionale, "ristrettezza", isolamento dal tutto cultura nazionaleCiò trasforma la cultura dell'élite nella somiglianza della conoscenza segreta, sacra e esoterica al resto della Messa, ei suoi vettori si trasformano in una specie di "sacerdoti" di questa conoscenza, l'eletto degli dei, i "ministri della musica "," Guardiani di mistero e fede ", che spesso batte e poeticizzati nella cultura d'élite.

introduzione

La cultura è un concetto di generalizzazione che copre varie classi di fenomeni. È un intero complesso, multistrato, multilivello, compresi vari fenomeni. A seconda del punto di vista, per quali motivi analizzarlo, è possibile assegnare a qualcuno elementi strutturali, Differenti nella natura del corriere, dal risultato, per tipo di attività, ecc., Che può coesistere, interagire, resisterne l'un l'altro, cambiare il loro stato. Struttenendo la cultura, basata sul suo corriere, allociamo l'analisi come oggetto di analisi solo delle sue varietà: Elitar, Messa, Cultura popolare. Da allora stage moderno Ricevono un'interpretazione ambigua, quindi in questo controllo, cercheremo di comprendere la complessa pratica culturale moderna, molto dinamica e controversa, così come nei punti di vista dissonui. Nel lavoro di controllo, storicamente stabilito varie, a volte opposte, giustificazioni teoriche, approcci, e tiene conto anche di un certo contesto socioculturale, il rapporto tra vari componenti in un intero culturale, il loro posto nella moderna pratica culturale.

E così, lo scopo di prova È la considerazione di varietà di cultura, elitar, massa e folk.

cultura Elite Polonia di massa

L'emergere e le principali caratteristiche della cultura elitarica

Cultura d'élite, la sua entità si lega al concetto di élite ed è solitamente contrario alle culture delle persone, massa. Elite (Elite, Franz. - Preferito, Best, Selezionato), come produttore e consumatore di questo tipo di cultura in relazione alla società è dal punto di vista dei sociologi sia occidentali che domestici, scienziati culturali più elevati e privilegiati (strati) , Gruppi, classi che svolgono funzioni di gestione, produzione e sviluppo della cultura. Pertanto, la divisione della struttura pubblica sul più alto, preferita e inferiore, élite e il resto della massa è approvata. Definizioni di élite in diverse teorie sociologiche e culturali ambiguamente.

La separazione dello strato Elite ha una storia considerevole. Confucio ha visto una società composta da nobili mariti. minoranze e persone che hanno bisogno di un impatto morale costante e della leadership con questi nobili. In sostanza, Platone si fermò sulle posizioni d'élite. Senatore romano di Agrippa maggior parte La popolazione ha riferito al "bovino stretto" per il quale sono necessarie le sfide, cioè. Aristocratici.

Ovviamente con un'antichità profonda quando comunità primitiva La divisione del lavoro cominciò a verificarsi, la separazione delle attività spirituali da materiale, processi, stratificazione su proprietà, stato, ecc., E ha iniziato a distinguersi (alienati) non solo categorie di ricchi e poveri, ma anche i più significativi in \u200b\u200bqualsiasi Rispetto - Sacerdoti (Magi, Shamans) come corriere di speciali conoscenze intime, organizzatori di atti religiosi e rituali, leader, Tribal da sapere. Ma l'élite è in realtà formata in una società di classe, società slave, quando, a spese del lavoro degli schiavi, gli strati preferiti (le classi) sono esenti da esaurimento del lavoro fisico. E nelle società di diversi tipi I livelli più significativi e d'élite che costituiscono una minoranza della popolazione sono principalmente coloro che hanno il potere reale, rafforzato dal potere delle armi e della legge, del potere economico e finanziario, che consente loro di influenzare tutte le altre sfere vita pubblica, compresi i processi socioculturali (ideologia, educazione, pratica artistica, ecc.). Tale è lo schiavo, l'aristocrazia feudale, (l'aristocrazia è intesa come lo strato più alto, preferito di qualsiasi classe, gruppo), clero superiore, mercanti, industriali, oligarchia finanziaria, ecc.

La cultura elitaria è formata nel quadro di privilegiato in qualsiasi campo (in politica, commercio, arte) di strati, generalità e comprende, nonché cultura, valori nazionali, norme, idee, idee, conoscenze, stile di vita, ecc. Nell'iconico simbolico e la loro espressione materiale, nonché metodi di uso pratico. Questa cultura copre varie sfere dello spazio sociale: politico, economico, etico-legale, artistico ed estetico, religioso e altre aree della vita pubblica. Può essere visto su diverse scale.

NEL largo La cultura elitaria può essere rappresentata da una parte piuttosto estesa della cultura nazionale (nationwide). In questo caso, ha profonde radici, compresa la cultura popolare, in un'altra, uno stretto senso - dichiara come una "sovrana", a volte opposta, in una certa misura isolata da esso.

Un esempio di cultura d'élite in senso ampio è la cultura cavaliere come un fenomeno della cultura laica del Medioevo europeo occidentale. Il suo corriere è una proprietà dominante nobile-militare (cavalleria), che ha sviluppato i suoi valori, gli ideali, il proprio codice d'onore (sud-odesia, follow-up, coraggio, generosità, misericordia, ecc.). Formò i loro rituali, come, diciamo, il rituale della dedizione ai Cavalieri (la conclusione del contratto con il senore, il giuramento alla lealtà, l'adozione di voti - sull'obbedienza, sull'eccellenza personale, ecc.), Condotta ritualizzata e teatrale di tornei per la glorificazione delle valvole knightly. Ci sono maniere speciali, la capacità di condurre una conversazione laica, giocare strumenti musicali, Componi poesie, più spesso dedicate alla Signora del cuore. La musica del cavaliere e la creatività poetica, trattate nelle lingue nazionali e non aliene alle tradizioni musicali e intontazionali delle persone, era un'intera direzione nella cultura mondiale, ma era fuori dall'indebolimento e la partenza di questa classe con l'arena storica.

Cultura d'élite contraddittoria. Da un lato, è chiaramente espresso dalla ricerca di un nuovo, ancora inesplorato, dall'altra - l'installazione per la conservazione, la conservazione del già noto, abituale. Pertanto, probabilmente nella scienza, il lavoro artistico, il nuovo riconoscimento raggiunge, superando notevoli difficoltà. Cultura dell'élite, comprese le direzioni di natura sperimentale, anche dimostrativa non conformista, ha dato il suo contributo all'arricchimento della tela ideologica-teorica, del campione-sostanziale, per espandere lo spettro di abilità pratiche, mezzi di espressione, ideali, immagini, idee, teorie scientifiche, Invenzioni tecniche, esercizi filosofici, socialmente - polistici.

La cultura elitaria, compreso la sua istituzione esoterica (interna, segreta, destinata per dedicata), sono incluse in diverse aree di pratica culturale, eseguendo diverse funzioni in esso (ruoli): informazione e informativa, causando un tesoro di conoscenza, risultati tecnici, lavori artistici; socializzazione, compresa una persona nel mondo della cultura; Regolamentazione e normativa, ecc. Il primo piano della cultura d'élite esce una funzione culturale, la funzione di auto-realizzazione, auto-attuazione dell'identità, dimostrazione estetica (a volte è chiamata mostra).

Concetto elite Indica il meglio. C'è un'élite politica (parte della società con autorità legittime), élite economica, élite scientifica. Sociologo tedesco GA. Lanceberger determina l'élite come gruppo che colpisce notevolmente le soluzioni per problemi chiave di un a livello nazionale. Il Segretario generale Generale Doug Hammartsheld ha ritenuto che l'élite sia la parte della società che è in grado di essere responsabile della maggior parte delle persone. Ortega-and-Gasset lo credeva elite - Questa è la parte più creativa e produttiva della società, che ha elevato intellettuale e qualità morali. Nel contesto degli studi culturali, si può dire che si trova nella sfera d'élite che si formano le fondamenta della cultura e dei principi del suo funzionamento. Elite - Questo è uno stretto strato di società, in grado di generare valori, principi, installazioni, attorno alla quale la società può consolidare e sulla base della quale la cultura è in grado di funzionare. La cultura dell'élite appartiene ad uno speciale strato sociale con una ricca esperienza spirituale, sviluppata coscienza morale ed estetica. Una delle varianti della cultura d'élite è la cultura esoterica. Concetti stessi esoterica e exotica. Occasionalmente si è verificato parole greche esoterikos. – interni. e exoterekos. – esterno. La cultura esoterica è disponibile solo per la conoscenza dedicata e scoraggiante destinata a un cerchio selezionato di persone. Exotica intende anche popolarità, disponibile pubblicamente.

Atteggiamento nella società alla cultura d'élite ambiguamente. Cultureologo Dr. Richard Styts (USA) Alloca 3 tipi di relazioni per persone con cultura elitaria: 1) Eagente - Un gruppo di persone che non sono creatori di cultura d'élite, ma le godono e lo apprezzo. 2) Elitismo - appartiene alla cultura d'élite, ma sono negligenti alla cultura di massa. 3) Eclettismo - Prendi entrambi i tipi di culture.

Uno dei fattori, che ha aggravato la necessità della società del XIX secolo nella separazione della cultura d'élite dalla Messa, è associata al ripensamento cristiano religioneofferto quelle norme e principi che sono stati presi da tutti i membri della società. Il rifiuto delle norme del cristianesimo ha significato la perdita di un single ideale significativo di perfezione assoluta, il criterio assoluto della santità. C'era bisogno di nuovi ideali che potrebbero stimolare e diretti sviluppo pubblico. In effetti, la divisione nelle menti delle idee delle persone sul valore della cultura generale cristiana ha significato la divisione della società in gruppi sociali, cultura, sottocultura, in ognuno dei quali sono stati presi i loro ideali, stereotipi e comportamenti. La cultura elitaria, di regola, è contraria alla messa. Evidenziamo le caratteristiche principali che caratterizzano lo stesso tipo di cultura.

Caratteristiche della cultura d'élite:

1. La costanza, cioè, i prodotti della cultura d'élite non dipendono dal tempo storico e dallo spazio. Quindi, le opere di Mozart dal momento della loro creazione sono un modello di classici in ogni momento e in qualsiasi stato.

2. La necessità di un lavoro spirituale. Una persona che vive in un ambiente culturale Elite è progettato per un lavoro spirituale stressante.

3. Alti requisiti per la competenza umana. In questo caso, è inteso che non solo il Creatore, ma anche il consumatore dei prodotti di cultura d'élite dovrebbe essere in grado di essere in grado di lavorare intensamente spirituale, essere abbastanza ben preparato in senso storico artistico.

4. Il desiderio per la creazione di ideali assoluti di perfezione. Nella cultura d'élite, le regole d'onore, lo stato della purezza spirituale acquisisce il valore centrale e pronunciato.

5. Formazione del sistema di valori, tali impianti che servono come fondazione per lo sviluppo della cultura e il centro di consolidamento della società.

Servizi di cultura di massa:

1. La possibilità di produzione del trasportatore di prodotti relativi alla cultura.

2. Soddisfare i bisogni spirituali della maggior parte della popolazione.

3. La capacità di attrarre molte persone alla vita socio-culturale.

4. Riflessione di tali modelli di comportamento, stereotipi e principi che prevalgono coscienza pubblica Per un determinato periodo di tempo.

5. Attuazione di un ordine politico e sociale.

6. Incorporazione nel mondo mentale delle persone di determinati campioni e comportamenti; Creando ideali pubblici.

È importante tenere conto che in un certo numero di sistemi culturali, il concetto di cultura d'élite è condizionale, perché in alcune comunità, il confine tra l'élite e le masse sono minime. In tali culture, è difficile distinguere una massiccia cultura dall'elitar. Ad esempio, molti frammenti di quotidiana vita quotidiana ricevono lo stato accademico della "fonte" solo se vengono rimossi da noi in tempo o hanno un carattere folk etnografico.

Nel mondo moderno, la cancellazione dei confini tra la cultura della massa e dell'élite è così desistita che spesso porta al deprezzamento del patrimonio culturale per le generazioni successive. Quindi, la cultura pop toccata su tutte le sfere della vita, creando tali fenomeni come ideologia pop, pop art, religione pop, scienza pop, ecc., Coinvolgendo tutto nel loro spazio - da Che Guevara a Gesù Cristo. Spesso le culture POP sono percepite come un prodotto della cultura dei paesi economicamente sviluppati in grado di fornirsi una buona industria informativa ed esportare i loro valori, gli stereotipi il mercoledì di altre culture. Quando si tratta di paesi in via di sviluppo, la cultura pop è spesso considerata un fenomeno alieno, senza fallire nell'origine occidentale, con conseguenze distruttive stesse. Nel frattempo, nel terzo mondo "è apparso a lungo la propria cultura pop, affermando, anche se in diversi forma semplificata, identità culturale dei popoli non europei. Questo è il cinema indiano e i film di Kung Fu, canzoni latinoamericane nello stile di "Nueva Troov", varie scuole di pittura a rotolamento e musica pop. Negli anni '70, l'Africa ha avuto una passione per la musica nello stile di "reggae", e allo stesso tempo connesso con il suo "movimento di Rastafari", o "cultura Rastafari". Nel mezzo africano, la passione per i prodotti della cultura pop a volte blocca il radicamento e la distribuzione delle norme culturali d'élite. Di norma, i suoi frutti sono più famosi nei paesi europei che in quelli in cui sono stati prodotti. Ad esempio, la produzione di maschere colorate originali in Africa è focalizzata principalmente sulla vendita ai turisti, e alcuni degli acquirenti hanno più familiarità con il significato culturale di queste maschere esotiche di quelle che fanno la loro vendita.

Le difficoltà con il rilascio del viso tra le culture d'élite e di massa a volte devono essere eseguite allo sviluppo di un movimento settario, quando una persona approva ideali dubbia come una società che forma la società nella società. Questo è chiaramente illustrato dall'esempio del "movimento di Rastafari". È difficile determinare ciò che è: messianica se una setta o il movimento religioso di un popolo, o un culto, o un movimento per l'identità culturale, sia che si tratti di un surrogato dell'ideologia Panfrean, sia del corso politico anti-razzistico, o negritudud " Per i poveri, "può, batteria della sottocultura luminanza o moda giovanile? Per 60 anni, il rastafarismo (rastafarismo, più spesso, solo "rasta") attraversato una metamorfosi incredibile, anche incredibile.

Rastafarism è sorto come setta che ha rifinito razziale (sovrano locale) Tafari Maconnen (da cui il nome della setta), coronata il 2 novembre 1930 dal nome High Selassi ("Power of Trinity"). La setta è nata in Giamaica nei primi anni '30, ma negli anni '60 i suoi aderenti sono apparsi tra i giovani colletti negli Stati Uniti, in Canada e nel Regno Unito. Negli anni '70 si trasformò in Pop Religion, e poi semplicemente nella moda della gioventù, provocando così un boom tra la gioventù della città del continente africano. Nonostante il fatto che "Rasta" cadde in Africa dall'esterno, si è rivelato il tanto atteso, riempiendo un certo vuoto spirituale.

I primi scienziati che hanno condotto studi sul campo di sette rastafarist, era uno specialista nella sociologia della religione George Yaton Simpson, l'autore di molte opere dedicate ai culti di origine africana nei paesi dei Caraibi. Secondo i materiali delle sue osservazioni 1953-1954. Cercò di descrivere il culto dal punto di vista del funzionalismo in sociologia. Simpson considera la setta allo strumento di spostamento e l'adattamento della minoranza alla cultura dominante indirettamente - attraverso il rifiuto delle merci inaccessibili al naso sociale. La descrizione del carbone stesso viene fornita casual, portando in generale alle cinque principali disposizioni: Grandine Selassy - vivi Dio; Hayle Shiasiasy Onnipotente, anche l'energia nucleare è soggetta a lui; Nero: questi sono etere, la nuova forma di realizzazione degli ebrei antichi; Gli dei dei Romani erano idoli di legno, gli inglesi considerano Dio lo spirito, disincarnato e invisibile, infatti Dio è vivo e si trova nel mondo - questo è alto selassy; Il cielo e il paradiso è una bufala, un paradiso del nero - sulla terra, in Etiopia. Notando "retorica anti-bianco militante" di un culto, Simpson lo considera abbastanza tranquilla e la militanza verbale - progettata per rimuovere lo stress socio-psicologico. In generale, Simpson definisce il rastafarismo come controcultura, che, tuttavia, si trasforma in una sottocultura.

L'essenza delle idee di Rastafari in quanto segue: High Selassi I, Leo ebreo, re dei re, ecc. - Il discendente della casa di Solomonov, la prossima forma di realizzazione di Dio, il delizioso della razza prescelta - ebrei neri. Ecco come è stata interpretata la storia della storia del popolo ebraico a Rastafarians Vecchio Testamento: Questa è la storia degli africani; Gli ebrei sono con la pelle luminosa - impostatori che si allontanano per il Dio di Dio. Per i loro peccati, gli ebrei neri sono stati puniti con la schiavitù di Babilonia. I pirati di Elizabeth ho portato nero in America, cioè a Babilonia. Nel frattempo, Dio ha a lungo perdonato il suo popolo scelto, presto tornerà a Sion, sotto il quale si intera da Addis Abeba. L'Etiopia è considerata un paradiso per un uomo di colore, l'America è l'inferno, e la Chiesa è lo strumento di Babilonia, che serve a ingannare il nero. Il sollievo sta aspettando loro non in paradiso, ma in Etiopia. Qui a tali movimenti settari possono portare debolezza o assenza di cultura d'élite.

Cultura serina

Concetto cultura di Serini N.A. è stato introdotto BerdyAev. L'essenza di questa cultura è trovare la forma e il significato dell'essere umano tra estremi impianti di vita dell'opposizione, ad esempio, Dio esiste e Non c'è Dio. In questo concetto della cultura media, infatti, il tentativo si trova a trovare un posto per una persona tra le credenze estreme. Per un individuo, ha anche lo scopo di scegliere uno di questi estremi, e la scelta stessa è inevitabile per una persona. Il pensatore spagnolo José Ortega-I-Gasset nel lavoro della "massa superiore" scrive: "Vivere - significa per sempre essere condannato alla libertà, è sempre decidere cosa diventi in questo mondo. E per risolvere senza stanco e senza una sfera. Anche andando alla volontà del caso, prendiamo una decisione - non decidere. " La selezione principale di una persona fa per risolvere relativamente la sua essenza, chi sarà. L'attività di questa caratteristica delle persone è diventata una caratteristica importante della cultura rinascimentale, quando la società ha cercato di costruire un mondo non per le leggi divine, ma non sul demoniaco, ma esclusivamente sulla base dell'uomo. In Europa, nel XV secolo, questo pensiero è stato espresso da Mirandola nel trattato "discorso sulla dignità dell'uomo". Il pensatore scrive: "Non ti diamo, su Adam, né il loro posto, nessuna immagine definitiva, né un dovere speciale, sia per il posto, sia per la persona e il dovere che hai avuto proprio dispostoSecondo la sua volontà e la sua decisione. L'immagine di altre creazioni è definita entro i limiti delle leggi che abbiamo installato. Non sei ad arco di alcun limite, definisci la tua immagine nella tua decisione, nel cui potere ti darò. " l'ultima parte Questa citazione enfatizza non solo la possibilità di una libera scelta di uomo, ma anche il fatto che l'immagine che accetterà sarà decisiva per la sua essenza, il suo movimento di pensieri. In altre parole, l'individuo stesso sceglie quale potere avrà su di lui. Se una persona è configurata in un aspetto spirituale ragionevole, seguirà i requisiti ragionevoli, ma l'adozione della qualità demoniaca metterà un individuo dipendente dall'inizio oscuro. Nel frattempo, la scelta è inevitabile, perché una persona, avendo due natura: potenza (Potenzia) e attività (Atto) - non può che sforzarsi di accettare alcun aspetto. In Russia, il dilemma dei concetti di opposizione, di norma, è stato designato doberto.e a Besky. E ripetutamente riflesso negli scritti di molti filosofi russi. Quindi, f.m. Dostoevsky nel romanzo "I fratelli Karamazov" scrive: "Più alto anche il cuore dell'uomo e con la mente è alto, inizia con l'ideale della Madonna, ma cums ideale Sodomsky. Ancora più terribile, chi, con il ideale Sodomsky, non nega l'ideale della Madonna ... ". Questo tipo di installazione è in gran parte dovuto ai dogmatici del credo ortodosso, secondo cui la persona ha lo scopo di diventare come Dio attraverso la compassione dello Spirito Santo. Tuttavia, se ammettiamo il peso, è diventato possibile facilmente come demo.

Seguendo il russo pensiero filosofico E la cultura russa nel suo complesso, è opportuno notare che la cultura media è impossibile per la società umana che ha raggiunto lo stato. Come notato da A.P. Chekhov, "... tra" c'è Dio "e" No Dio "si trova un intero campo enorme, che prende un vero saggio con grande difficoltà. La persona russa conosce alcuni di questi estremi, nel mezzo di loro è poco interessante tra loro, e di solito non significa nulla o molto poco. "

Messa ... ma Elitar. Cos'è?

Prima di tutto, iniziamo con la definizione del concetto di "cultura elitarica". In un'ampia comprensione, cultura d'élite (da Franz. Elite - selettivo, il migliore) - Questa è una forma di cultura società moderna, Affordabile e comprensibile non tutto. Ma vale la pena ricordare che questi "non tutti" non sono affatto coloro che stanno sopra gli altri sulla scala finanziaria. Piuttosto, è una natura così sofisticata, informali, che sono solitamente i loro, uno sguardo speciale al mondo, una visione del mondo speciale.

La cultura dell'élite è fatta per opporsi alla massa. L'élite e la cultura di massa sono in interazione difficile per una serie di motivi. Naturalmente, la collisione della filosofia idealistica e talvolta utopica della cultura d'élite con pragmaticità, primitività e, forse, il "realismo" è massiccio. Per quanto riguarda il "realismo" è preso in citoti: beh, guardi i moderni "capolavori" del cinema ("Man - form", "Batman contro Superman" ..., in loro, e una specie di realismo - una specie di sorveglianza).

La cultura d'élite di solito si oppone ai consumatori, "Ambriziosità, mezza formazione" e Plebeania. È interessante notare che la cultura dell'élite si oppone anche al folclore, alla cultura popolare, perché È la cultura della maggioranza. La cultura dell'élite può sembrare un silicismo o una forma grottesca di aristocrazia che, naturalmente, perché non solo ha persone dai posti più alti dai posti più alti della società, non solo non è possibile.

Dennare le principali caratteristiche della cultura d'élite:

creatività, innovazione, desiderio della creazione del "mondo per la prima volta";

vicinanza, separazione dall'uso largo e universale;

"Arte per l'arte";

sviluppo culturale di oggetti, separazione dalla cultura "incagliata";

creazione di nuovi simboli e immagini di lingua culturale;

sistema di norme, intervallo limitato di valori.

Qual è la cultura dell'élite moderna? Per cominciare, menzionare brevemente la cultura dell'élite del passato. Era qualcosa di esoterico, nascosto, i suoi vettori erano sacerdoti, monaci, cavalieri, membri di cerchi sotterranei (ad esempio, Petrashevsky, un famoso membro di cui FM Dostoevsky), legname massonico, ordini (ad esempio, crociati o membri dell'ordine teutonico ).

Perché abbiamo fatto appello alla storia? " Conoscenza storica - Il primo strumento per la conservazione e l'estensione della civiltà invecchiata ", ha scritto Jose Ortega-I-Gasset. Il lavoro del gasset "La rivolta delle masse" copre chiaramente il problema del "uomo di massa", in esso l'autore introduce il concetto di "Superchelovka". Ed è il "Superchelovka" è un rappresentante della moderna cultura di Elitar. Elite, che non è sorprendente, è una minoranza, non è affatto "al timone della modernità", cioè. Le masse attualmente non portano a tutti ma forniscono un enorme impatto su aspetti socio-politici della società; A mio parere, per il parere della Messa nel nostro tempo è consuetudine ascoltare.

Penso che la massa ordinaria prolopra praticamente i suoi pensieri e i suoi sapori alla società, causando così la stagnazione in esso. Ma ancora, secondo le mie osservazioni, la cultura d'élite nel nostro 21 ° secolo si oppone alla massa tutto con una fiducia maggiore e maggiore. Impegno mainstream, abbastanza stranamente suona, sta diventando sempre più popolare.

Nell'uomo, sempre più spesso, il desiderio di unirsi al "alto", inaccessibile alla maggioranza. Voglio davvero credere che l'umanità stia imparando sull'esperienza amara dei secoli passati che "la rivolta delle masse non avrà luogo. Per prevenire l'assoluta celebrazione della comunione, è necessario "tornare al tuo genuino io", per vivere con l'aspirazione nel futuro.

E nella prova che la cultura di Elitar sta guadagnando slancio, darò un esempio dei suoi rappresentanti più luminosi. Nella sfera musicale, voglio evidenziare il violinista tedesco-Virtuoso David Garrett Garrett. Esegue I. lavori classicie la moderna musica pop nella tua disposizione.

Il fatto che Garrett raccoglie molte migliaia di sale con le sue esibizioni non lo considerano la cultura di massa, perché la musica anche se può essere ascoltata da tutti, ma non è disponibile per alcuna percezione spirituale. La musica del famoso Alfred Shnitke è la stessa inaccessibile per la massa.

NEL belle Arti maggior parte un rappresentante luminoso La cultura dell'élite può essere chiamata Andy Warhol. Diptych Marilyn, Bank Soup Campbell ... Le sue opere sono diventate un vero dominio pubblico, pur appartengono ancora alla cultura elitaria. L'arte della lomografia, che divenne molto popolare negli anni Novanta del XX secolo, a mio parere, può essere considerata parte della cultura dell'élite, anche se attualmente ci sono una società ignorante internazionale e associazioni di fotografi di lugGum. In generale, su qualcosa, leggi sul link.

Nel 21 ° secolo cominciò a reclutare la popolarità dei musei arte Moderna (Ad esempio, MMomm, ERARTA, PERMM). Un molto controverso, tuttavia, è l'arte della perfomance, ma, a mio parere, può essere chiamato in modo sicuro elitiale. E l'esempio di artisti che agiscono in questo genere sono l'artista serbo Marina Abramovich, e il francese Vagram Zaryan e Peterburst Peter Pavlensky.

Un esempio dell'architettura della moderna cultura dell'élite può essere considerata la città di San Pietroburgo, che è un luogo di incontro culture differenti, in cui quasi ogni edificio fa una persona saperne di contattare il dialogo interspea. Ma tuttavia, l'architettura di San Pietroburgo non è moderna, quindi ci rivolgiamo al lavoro architettonico dei creatori moderni. Ad esempio, Nautilus House-shell del Javier Senosian messicano, Louis Louis Nesser, architetti Yves Bayar e Francis Schapy, Cittadella verde, architetto tedesco Fdenshraich Hundertwasser.

E parlando della letteratura della cultura d'élite, è impossibile non menzionare James Joyce (e il suo leggendario "Ulisse romano"), che ha avuto un impatto significativo sulla Virginia Wolfe e anche su Ernest Hemingway. Gli scrittori hipster, ad esempio, Jack Keroc, William Burrow, Allen Ginzberg, a mio parere, può essere considerato rappresentanti della letteratura dell'élite carina.

Vogliamo anche aggiungere Garcia Marquez a questa lista. "Cento anni di solitudine", "Amore durante la peste", "Ricordando il mio boschetti tristi"... Works of the Spanish Laureate premio NobelGustare indubbiamente una grande popolarità nei circoli d'élite. Se parla letteratura moderna, Voglio chiamare Svetlana Alekyievich, il vincitore del premio Nobel nel 2015, le cui opere, sebbene siano riconosciute come letterarie (e non solo) dalla Comunità, il significato di loro non è ancora disponibile per la maggior parte delle persone.

Quindi, è necessario avere un'enorme riserva di "tasti" per comprendere la cultura dell'élite, conoscenza che può aiutare a interpretare pienamente il lavoro dell'arte. Ogni giorno, vedi la cattedrale di Sant'isaac, guidando Ponte del PalazzoE percependolo come una cupola sullo sfondo del cielo - una cosa. Ma quando guardo la stessa cattedrale, ricordo la storia della sua creazione, associarla ad un esempio di tardo classicismo in architettura, trasformando così a San Pietroburgo il XIX secolo, alle persone che vivevano in quel momento, entrando nel dialogo nel tempo e lo spazio - Abbastanza un altro business.

© Schekin Ilya.

Editoriale Andrei Puchkov.