Tatari opis izgleda. Koji je karakter tatara? Glavne značajke predstavnika ove etničke

Tatari opis izgleda. Koji je karakter tatara? Glavne značajke predstavnika ove etničke
Tatari opis izgleda. Koji je karakter tatara? Glavne značajke predstavnika ove etničke
07.04.2019

Tatari - naslov ljudi Republika Tatarstana, koja je uključena u Rusku Federaciju. Ovo je turska etno skupina koja ima mnogo posljedica. Zbog širokog naselja u regijama Rusije i susjednih zemalja, imali su utjecaj na njihovu etnogenezu, asimilirali s lokalnom stanovništvom. U Etnosu se nalazi nekoliko antropoloških vrsta tatara. Tatarska kultura je ispunjena neobičnim nacionalnim tradicijama Rusa.

Gdje živi

Otprilike polovica (53% ukupnih masa) tatari žive u Republici Tatarstanu. Drugi se resetiraju u ostatku Rusije. Predstavnici ljudi žive u područjima središnje Azije, Daleki istok, VOLGA Regija, Sibira. Po teritorijalnom etničkom znaku, ljudi su podijeljeni u 3 velike skupine:

  1. Sibirski
  2. Astraganski
  3. Živjeti na srednjoj Volzi, Ural.

Posljednja skupina uključuje: Kazan Tatari, Missary, Tytari, ubrzani. Ostale skokovi uključuju:

  1. Casimov tatari
  2. Perm tatars
  3. Poljski litvanski tatari
  4. Chepetsky Tatari
  5. Nagaybaki

Broj

Ukupno je ukupno 8.000.000 tatara u svijetu. Od njih, oko 5,5 milijuna živi u Rusiji i subjektima Ruske Federacije. Ovo je drugo mjesto u brojevima nakon građana ruske nacionalnosti. U isto vrijeme u Tatarstan ima 2.000.000 ljudi, Bashkortostana 1.000.000. Mala količina Preselio se u susjedne regije:

  • Uzbekistan - 320.000;
  • Kazahstan - 200.000;
  • Ukrajina - 73.000;
  • Kirgistan - 45 000.

Blagi broj živi u Rumunjskoj, Turskoj, Kanadi, SAD-u, Poljskoj.

Kazan - glavni grad Tatarstana

Jezik

Državni jezik Tatarstana je Tatar. Pripada podskupinu Volga-Khpchak turske grane Altai jezika. Predstavnici supetynosa razgovaraju na svojim dijalektima. Najbliže su govorna obilježja naroda VOLGA regije i Sibira. Trenutno se tatarski pisanje temelji na ćirilici. Prije toga je korišten latinski, au srednjem vijeku temelj pisanja bila je arapski simboli.

Religija

Velika većina Tatara su muslimani, ispovijedajući islam sunnskog smjera. Nalaze se i pravoslavni kršćani. Mali dio se smatra ateistima.

Ime

Samo-lomi nacija - tatars. Nema jasne verzije porijekla pojma "Tatari". Postoji nekoliko verzija etimologije ove riječi. Glavni su:

  1. Korijen tAT., što znači "testiranje", plus sufiks ar - "Primanje iskustva, savjetnika."
  2. Izveden iz tatven - "Mirny, savez".
  3. Na nekim dijalektima tAT. Označava "u semehanima".
  4. Na mongolskoj riječi tatari znači "loše govoriti".

Prema dva posljednje verzijeOve riječi nazvane tatarske plemene koje nisu razumjele svoj jezik za koje su bili vanzemaljci.

Povijest

Prve svjedočanstva o postojanju tatarskih plemena pronađenih u turskim kronikama. Također o tatarima spominje kineske izvore kao ljudi koji su živjeli na obalama Amura. Oni se odnose na 8-10 stoljeća. Povjesničari vjeruju da su preci modernih tatara formirani uz sudjelovanje Khazara, stanovnike nomada, plemena naseljenih od Volga Bugarske. Oni su ujedinjeni u jednoj zajednici s njihovom kulturom, pisanjem, jezikom. U 13. stoljeću stvorena je Zlatna horda - snažno stanje koje je imalo podjelu na razred, aristokraciju, svećenstvo. Do 15. stoljeća prekinuo je u individualni kanat, koji je doveo do formiranja podloga etničke skupine, U kasnijem trenutku počela je masovna migracija tatara na području ruske države.
Kao rezultat genetske studije, pokazalo se da različite tatarske posljedice nisu imali zajedničke progenitore. Tu je i širok raspon genoma unutar podskupina, od kojih se može zaključiti o utjecaju na njihovo stvaranje mnoštva naroda. U nekim etno skupinama, postotak genoma kavkaskih nacionalnosti je super, dok je azijski gotovo odsutan.

Izgled

Tatari različitih etnobrdo imaju različite izgled, To je zbog velike genetske raznolikosti vrsta. Ukupno je otkriveno 4 vrste predstavnika ljudi na antropološkom atributu. To:

  1. Pontički
  2. Sublaponoid
  3. Mongoloid
  4. Lagano europsko

Ovisno o antropološkom tipu, ljudi tatarske nacionalnosti imaju svjetlo ili tamnu kožu, kosu i oči. Predstavnici sibirske etno skupine su najsličniji azijskim. Imaju široko ravan lica, uski rez, prošireni nos, gornji kapak s preklopom. Mala koža, tvrda, crna, tamna iris. Oni su niski rast, čučanj.


Volga tatari imaju ovalno lice, laganu kožu. Odlikuje se prisutnošću stihove na nosu, očito iz kavkaskih naroda. Oči velike, sive ili smeđe. Muškarci visoki rast, s dobrim fizikama. Postoje plavooki i plavušni predstavnici ove skupine. Kazan tatari imaju srednju tamnu kožu, smeđe oči, tamnu kosu. Imaju prave osobine lica, ravnog nosa, jasno opisane jagodice.

Život

Glavne razrede tatarskih plemena bili su:

  • poljoprivreda;
  • pašnjaci - stočarstvo;
  • hortikultura.

Vođenje konoplje, ječam, leća, pšenica, zob, raž. Poljoprivreda je bila tropalna vrsta. Uzgoj stoke izraženo je u uzgojnim ovcama, kozama, bikovima, konjima. Ova lekcija je dopušteno primiti meso, mlijeko, vunu, kože kože. Konji i bikovi korišteni su kao tvrde životinje i za kretanje. Također su odrasli ukorijenjeni, multifrovi. Je razvijeno pčelarstvo. Odvojena plemena bila su angažirana u lovu, uglavnom živjela u uralu. Ribarstvo je bilo uobičajeno u etno skupinama koje su naseljavale obalu Volge i Urale. Među raspodjelom obrta dobila je takve klase:

  • proizvodnja nakita;
  • rotalno slučaj;
  • vanalna plovila;
  • tkanje;
  • proizvodnja kože.

Nacionalni tatarski ornament karakterizira prisutnost cvjetnih, povrća. Pokazuje blizinu ljudi u prirodu, sposobnost da vide ljepotu u svijetu širom svijeta. Žene su znale kako se tkati, zašili su svakodnevne i svečane kostime. Detalji odjeće ukrašene uzorcima u obliku cvijeća, biljaka. U 19. stoljeću, vez sa zlatnim nitima postalo je popularno. Iz kožnih cipela, detalje o ormaru. Proizvodi od korištene kože koristi popularnost različite nijansešivati \u200b\u200bjedni s drugima.


Do 20. stoljeća u plemenima bila je plemenska veza. Postojala je podjela između muške polovice stanovništva i žena. Djevojke su izolirane od mladih ljudi, nisu komunicirali prije vjenčanja. Čovjek je imao viši status od žene. Ostaci takvih odnosa su sačuvani u tatarskim naseljima i sada.

Svi Tatari u Hrvatskoj duboko su patrijarhali. Sve što otac kaže je neupitno. Djeca poštuju majku, ali žena praktički nema pravo glasa. Dječaci su odgojili u permisivnosti, jer su oni nasljednici te vrste. Djevojke od djetinjstva podučavaju pristojnost, skromnost, pokornost čovjeku. Mlade djevojke znaju kako zadržati kućanstvo, pomoći majkama u kući.
Brakovi su bili uređeni između njihovih roditelja. Mlada pristanak nije pitana. Rođaci mladoženja bili su dužni platiti Kalim - otkupninu. Većina vjenčanih obreda i blagdana odvijala se bez prisustva mladenke i mladoženja, u njima su sudjelovali brojni rodbini. Djevojka je došla do supruga tek nakon što je plaćala Calmu. Ako je mladoženja dogovorio otmicu nevjeste, onda je obitelj puštena iz otkupljenja.

Kućište

Tatarska plemena su imale vlastita naselja na obalama rijeka, blizu velikih cesta. AULES su podignute kaotične, bez naručenog izgleda. Sela su karakterizirane ulicama za namatanje, ponekad dovode do slijepog kraja. S obje strane ulice, stavili su gluhu ogradu, domaćinstvo je napravljen u dvorištu, stavljajući ih s šačicom ili u obliku slova P. ploča, džamije, trgovačke trgovine bile su smještene u središtu naseljavanja ,

Tatarske kuće bile su prijavljene strukture. Ponekad je stan izrađen od kamena, rjeđe je bio globalni. Krov je utopio slamom, pio, ploče. Kuća je imala dvije ili tri sobe, uključujući i pjesme. Bogate obitelji mogli su priuštiti dva i trokatna stana. U kući je bio podijeljen na ženske i muške polovice. U kućama su napravili pećnice, prema vrsti Rusa. Nalaze se u blizini ulaza. Unutar kućišta je ukrašeno izvezenim ručnicima, stolnjacima. Izvan zidova obojenih ornamentom, trljaju niti.


odjeća

Tatarski narodni kostim formiran pod utjecajem azijske kulture. Neki su elementi posuđeni od kavkaskih naroda. Odjeće različitih etnobrnih se neznatno razlikuju. Osnova muškog kostim čini takve elemente kao:

  1. Izdužena košulja (Kulmek).
  2. Sharonar tip hlača.
  3. Dugo bez rukava.
  4. Široki pojas.
  5. Kapica.
  6. Ichigi.

Tunić je ukrašena na vrhu i dnu nacionalnog ukrasa, bio je podvrgnut širokom dugom komadu materije s rubovima na krajevima. Osim košulje, nošene su labave hlače. Iz seta koji nose jagoda, sklonište koje je isporučeno s vezenjem. Ponekad se stavljaju na dugačak ogrtač (gotovo na pod) od pamučnog materijala. Glava je bila prekrivena kuhinjom, koji je velikodušno ukrašen nacionalnim ornamentom. Neke etno skupine nosile su Fez - turske šešire. U hladnom vremenu, Beshmet je istrošen - CATTAN Usko rezanje duljine. Zimi, nošenje kaputa za ovčje kože, krznene šešire. Cipele koje služe ichigi. To su lagane, udobne čizme od meke bez pete. Ichigi ukrašena obojenim kožnim umetcima, ukrasima.


Odijenovi tatarskih djevojaka su vrlo šarene, ženstvene. U početku su djevojke nosile odijelo poput muškarca: dugo (u podu) tuniku i široke hlače. Waoole su ušivene na donji rub tunike. Gornji dio je proširen uzorcima. U suvremenim odjećama tunika pretvorila se u dugu haljinu s uskim prslukom i prenesenim svjetionik. Haljina je dobro istaknuta Ženska figura, dajući joj bujne oblike. Na vrhu, prsluk srednje duljine ili duljine do struka stavlja se na vrh. Bogato je ukrašena vezenjem. Glava je prekrivena kapom kao što je Fez, Chhalma ili Caalfak.

Tradicija

Tatari - nacija s dinamičnim temperamentom. Vrlo su pokretni, ljubavni ples i glazba. U tatarska kultura Mnogi praznici i običaji. Oni slave gotovo svim muslimanskim praznicima, kao i da imaju drevne rituale povezane s fenomenom prirode. Glavni blagdani su:

  1. Sabantuy.
  2. Naradigan.
  3. Novruz.
  4. Kurban Bayram.
  5. Eid al adha.
  6. Ramazan.

Ramazan je sveti blagdan duhovnog čišćenja. Zove se ime tatarskog kalendara, devete na računu. Cijeli mjesec je strogi post, osim toga, potrebno je teško moliti. Pomaže osobi da očisti prljave misli, da se približi Bogu. To je ojačalo vjeru u Allah. Uraza-bayram se slavi povodom kraja mjesta. Na ovaj dan možete jesti sve što muslimani ne mogu priuštiti post. Odmor se slavi cijela obitelj, s pozivom rodbine. U ruralnim područjima hodanje s plesom, pjesama, sajmovima.

Kurban-Bayram je blagdan žrtava, označen 70 dana nakon uraza-bayrama. Ovo je glavni odmor od muslimana diljem svijeta i najdraži. Na ovaj dan žrtvovanje je donesena u korist Allaha. Legenda kaže da je najviši test upitao da je prorok Ibrahim žrtvovao njezina sina. Ibrahim je odlučio ispuniti želju Allaha, pokazujući nepokolebljivost njegove vjere. Stoga je Bog ostavio Sina živ, počela je umjesto toga klanjati janje. Na ovaj dan, muslimani se moraju žrtvovati ovce, ovna ili kozu, dio mesa da se ostavi, ostatak potrebitih.

Vrlo značajan za tatare je Sabantuy - blagdan pluga. Ovo je dan na kraju proljetnog polja. On je posvećen radu, usjeva, zdrava slika Život. Sabantuy slavi zabavu, s opsegom. Na ovaj dan hodanje, ples, sportska natjecanja, Pjevači, plesači se održavaju. Uobičajeno je pozvati goste, poslužiti poslastice. Na stolu stavite kašu, obojana jaja, peciva.


Nardigan je drevni poganski odmor zimskog solsticija. Slavi se krajem prosinca. Prevedeno s mongolskog imena za odmor znači "rađanje sunca". Postoji uvjerenje da s početkom solsticije snage tame gubi svoju moć. Mladi se oblače u kostimima, maski i šetnji kroz dvorišta. Na dan proljetnog ekvinocija (21. ožujka), Novruz se slavi - dolazak proljeća. Prema astronomskom sunčanom kalendaru dolazi nova godina, Dan svjetla prelazi noć, sunce se pretvara u ljeto.
Drugi zanimljiv običaj To je da tatari ne jedu svinjetinu. To se objašnjava zakonima islama. Dno crta je da Allah zna što koristi svojim stvorenjima, to jest, ljudi. Ona zabranjuje jesti svinjsko meso, jer se smatra nečistom. Ovaj zaključan se odražava u Kur'an - knjigu svetu za muslimane.

Imena

Tatari nazivaju djeca s lijepim, zvučnim imenima koja imaju duboko značenje. Popularna muško imena su:

  • Karim - velikodušan;
  • Camille - savršeno;
  • Anvar - Radiant;
  • Arslan - lav;
  • Dinar - dragocjen.

Djevojke se nazivaju imena koja otkrivaju prirodne kvalitete, simbolizirajući ljepotu, mudrost. Uobičajena imena žena:

  • Venus - zvijezda;
  • Gulnara - ukrašena cvijećem;
  • Kamaliya - savršen;
  • Lucia je lagana;
  • Ramil - čudesan;
  • Napuna - sjaj.

Hrana

Na narode Azije, Sibira, urale su uvelike utjecali tatarska kuhinja. Pojava njihovih nacionalnih jela (pilaf, knedle, pahlava, chuck-chuck) razlikuju dijetu tatara, učinila je raznolikom. Tatars kuhinja bogata je mesom, povrćem, začinima. Ima mnogo raznolikog pečenja, slastice, orašastih plodova, suho voće. U srednjem vijeku, konificirana je široko korištena, kasnije je počela dodavati mesne kokoši, purane, guske. Tatar omiljeno mesno jelo je janjetina. Mnogi fermentirani mliječni proizvodi: vikend sir, Ayran, kiselo vrhnje. Delmeni i knedle 1 Ovo je prilično česta hrana na tatarskom stolu. Delmeni jedu s juhom. Popularna jela tatarske kuhinje:

  1. Šurpa - masnoća, gusta janjetinasta juha.
  2. Balish je svježi tijesto pečeni kolač, punjen krumpirom, rižom ili brzom. Ovo je najstarije jelo, poslužuje se svečani stol.
  3. Tutiyrma je domaća kobasica iz crijeva, stilizirana nasjeckanim mesom s rižom.
  4. BeshbarMak - pirjano meso s domaćim rezancima. Tradicionalno, jedu ga rukama, stoga se dogodilo ime "pet prstiju".
  5. Pakhlava je poslastica koja je došla s istoka. To je lisnato kolačić s maticama u sirupu.
  6. Chuck-Chuck - slatki proizvod iz testa s medom.
  7. Gubady je zatvorena kolač s slatkim punjenjem, koji se distribuira slojevima. Uključuje rižu, sušeno voće, svježi sir.

Krumpir se često koristi kao ukras. Postoje grickalice iz repe, mrkve, rajčice, slatke paprike. Hrana koristi repa, bundeve, kupus. Česte jela su žitarice. Za svakodnevne obroke, zakletve, heljda, grašak, riža. Na tatarskom stolu uvijek ima mnogo slatkiša od svježeg i zagriznog tijesta. To uključuje: Baursak, Chelpeck, Catlama, Tijelo Kosh. U slatkim jelima, se često dodaje.


Popularno piće:

  • ayran - fermentirani mliječni proizvod na bazi kefira;
  • kvass iz Rye brašna;
  • sherbet je hladnije piće od Šilje, sladice, ruže s dodavanjem meda, začinima;
  • biljni čajevi.

Za tatarsku kuhinju, gašenje, kuhanje, pečenje u peći. Hrana nije pržena, ponekad je kuhano meso malo pečeno u pećnici.

Poznati ljudi

Među tatarskim ljudima mnogo talentirani ljudikoji je poznat po cijelom svijetu. To su sportaši, znanost i kulturne figure, pisci, glumci. Ovdje su neke od njih:

  1. Chulpan Hamatova - glumica.
  2. Marat Basharov - glumac.
  3. Rudolf Nureyev - balet plesačica.
  4. Musa Jalil je poznati pjesnik, junak Sovjetskog Saveza.
  5. Zakir Rameev je klasik tatarske književnosti.
  6. Alsu - pjevačica.
  7. Azat Abbasov - operna pjevačica.
  8. Gata Kamsky - Grossman, američki prvak u šahu 1991. godine, među 20 najjačih šahista na svijetu.
  9. Zainetula BilyaletDinov - olimpijski prvak, višestruki svjetski prvak i Europa u hokejskom timu, trener ruskog nacionalnog hokejaški tim.
  10. Albina Akhatova je petokratni svjetski prvak u Biatlonu.

Lik

Tatarna nacija je vrlo gostoljubiva, prijateljska. Gost - važna osoba U kući se odnose na njega s velikim poštovanjem, zamoljeni da podijeli obrok. Predstavnici tih ljudi posjeduju veselo, optimističan karakter, ne vole izgubiti srce. Oni su vrlo društveni, razgovorni.

Muškarci karakteriziraju ustrajnost, svrhovitost. Odlikuje se napornim radom, navikli su na postizanje uspjeha. Tatarske žene su vrlo prijateljske, osjetljive. Oni su odgojili kao uzorak moralnosti, pristojnosti. Oni su vezani za svoju djecu, pokušajte im dati najbolje.

Moderni tatari slijede modu, izgledaju vrlo dobro uređeno, atraktivno. Obrazovani su s njima uvijek govoriti. Predstavnici ovih ljudi ostavljaju ugodan dojam o sebi.

Danas su tatari dvosmisleni. S jedne strane, oni su oduševljeni, jer su, zajedno s braćom Mongolima uspjeli osvojiti dobar pola (ako ne i više od) starog svijeta. S druge strane, oni nisu sasvim prijateljski, jer postoji mišljenje da je priroda Tatara daleko od savršenog. Warlikely, podebljano, heter i do određene mjere okrutno. Ali istina, kao i uvijek, negdje u sredini.

Priroda tatara u velikoj je mjeri određena uvjetima u kojima su živjeli. Nomadi, kao što znate, nosili su ljude, snažne i hrabre. Lako se mogu prilagoditi ne samo vremenskim uvjetima, već i za bilo koji Životne situacije, Ali uvijek su tatari zadržali odanost svojim nacionalnim tradicijama, vodio je život zajednice pametni ljudi U skladu s drevnim tradicijama.

Koji su zapravo tatarski karakter? Ljudi koji su usko poznati s tim ljudima primijetite da su uporni i vrijedni. U Tatarskim obiteljima uvijek postoji mnogo djece. Zanimljiva je činjenica da vjeruju u činjenicu da se bolesna žena može oporaviti kada će sljedeće dijete roditi. Obitelj za Tatar - što je najvažnije, on je pogrdan tretira svoju polovicu. Razvodi među ljudima ove nacionalnosti su vrlo mali. I žive vrlo zajedno, uvijek podupiru jedni druge da je danas velika rijetkost za narode na zapadu.

Unatoč činjenici da priroda tatara u cjelini uključuje takve kvalitete kao poštenje i ljubaznost, postoje među njima izdajica, i malena i gaćice. Kao što kažu, svugdje je loša ovaca. Borba za opstanak u uvjetima nomadskog života dovela je do određene zavisti, ambicije, trika u srcima predstavnika tih ljudi. Tatari su prilično razboriti, imaju svijetli i brz um, ali i vruće glave. Međutim, uvijek misle dobro prije nego što nešto govore s bijesom. Budući da su antici, tatari su angažirani trgovački slučajeviTako dobro uspjeti u ovom pitanju danas. A trgovina zahtijeva čistoću, treperavost i trikove. Zanimljivo, kmeli nisu bili. Živjeli su u skladu s njihovim pravilima i zakonima, a zemljoposjednici nisu postojali na račun rada jednostavnih seljaka.

Priroda tatara je posebna, kao i njihov svjetonazor, filozofija, kultura i jezik. Ali postoje još jedan prepoznatljivi ljudi - nacionalna kuhinja, koju legende idu. Jednostavna i hranjiva, zdrava hrana personificiraju gostoljubivost tatarskih ljudi. Uvijek je putnik ovdje ponudio vruća jela - meso, mliječni proizvodi i mršav. U pravilu, uvijek postoji vruća jelo s punjenjem gorivom na stolu. Postoje svečana i ritualna jela, kao što su knedle i juha punjena pilećim jajima. Praktično se klasik smatra pilasom s kuhanim mesom, nevjerojatnim i raznolikim kolačima. Kruh se smatra svetim.

Unatoč činjenici da su ljudi ispovijedajući islam, karakter tatara-muškaraca je vrlo prijateljski. U načelu, Tatarina je svojstvena gotovo istim kvalitetama koje su karakteristične za rusku osobu, tako da se djevojke ne bi trebale bojati ako je njihova izabrana pripada ovoj etnici.

Izgled tatara. Kako razlikovati tatare. Značajke Svaki ljudi imaju vlastite osobine koje omogućuju gotovo nikakvu pogrešku za određivanje nacionalnosti osobe. To je vrijedno spomenuti azijski narodi Vrlo slično jedni drugima, budući da su svi potomci mongoloidne utrke. Kako mogu definirati tatatar? Koja je razlika između izgleda tatara?

Jedinstvenost bez sumnje, svaka osoba je jedinstvena, bez obzira na nacionalnost. Ipak, postoje neke zajedničke značajke koje kombiniraju predstavnike rase ili nacionalnosti. Tatari su prihvatili da se odnose na takozvanu Altai obitelj. to turska grupa, Preci tatara bili su poznati kao poljoprivrednici. Za razliku od drugih predstavnika mongoloidne utrke, tatari nemaju izgovorene značajke izgleda. Izgled tatara i promjena koje se trenutno manifestiraju u njima uzrokovane su na mnogo načina asimilacije s slavenski narodi, Istina, među Tatarima su ponekad pronašli plavuša, ponekad čak i crvene predstavnike. To se, na primjer, ne može reći o Uzbecima, mongolima ili tajicima. Imaju li značajke oka tatara? Oni nemaju usko oko rez i tamnu kožu. Postoje li uobičajene značajke izgleda tatara?

Tatars Opis: Mala povijest među najstarijim i prepunih etničkih skupina pripada Tataru. U srednjem vijeku, spominjanje njih kupili su sve oko: na istoku obale tihi ocean i na atlantsku obalu. Različiti znanstvenici uključivali su ljude u svojim djelima. Raspoloženje tih zapisa bilo je očito polar: neki su napisali s izuzetnim i divljenjem, drugi znanstvenici su pokazali strah. Ali ujedinjena sve jedna stvar - nitko nije ostao ravnodušan. Očito je da su to bili tatari koji su imali ogroman utjecaj na razvoj Euroazije. Uspjeli su stvoriti originalnu civilizaciju koja je utjecala na najrazličitije kulture.

U povijesti tatarskih ljudi bili su oba uspona i padove. Razdoblja svijeta zamijenjena je okrutnim vremenom krvoprolića. Preci modernih tatara sudjelovalo je u stvaranju nekoliko jakih država odjednom. Unatoč svim događanjima sudbine, uspjeli su zadržati i svoje ljude i identitet. Etničke skupine, zahvaljujući djelima antropologa, postalo je poznato da su preci iz Tatara bili samo predstavnici mongoloidne rase, već i Europljani. Bio je to čimbenik koji je doveo do razne izgleda. Štoviše, sami su se tatari podijelili u skupine: Crimean, Ural, Volga-Sibibian, Južna Khaska. Volga-Sibibian Tatari, čije značajke imaju najveće znakove mongoloidne utrke, razlikuju se u sljedećim znakovima: tamna kosa, izgovorene jagodice, smeđe oči, široki nos, preklopite preko vrha stoljeća. Predstavnici ovog tipa su malo. Lice Volga Tatars Dugong, Choeksbones nisu previše izraženi. Oči velike i sive (ili smeđe). Orlovski nos, istočni tip, Put je točna. Općenito, ljudi ove skupine su prilično visoki i izdržljivi. Nemaju tamnu kožu. Takav je izgled tatara iz područja Volga.

Kazan Tatari: Izgled i običaji Pojava Kazana Tatara opisana je kao: čvrsto presavijeni jak čovjek. Mongoli su vidljivi sa širokim sumpornim licem i blago suženim rezom oka. Kratak i jak vrat. Muškarci rijetko nose debelu bradu. Takve se značajke objašnjavaju spojem tatarske krvi s različitim funjskim narodima. Brak obred nije sličan vjerskom djelovanju. Od religioznosti - samo čitanje prvog poglavlja Kur'ana Da posebnu molitvu. Nakon braka, mlada djevojka se ne odmah preseli u kuću supružnika: još godinu dana živjela će u svojoj obitelji. Znatiželjno je da joj njezin novi muža dolazi kao gost. Tatarne djevojke su spremne čekati svog ljubavnika. Samo nekoliko ima dvije žene. A u slučajevima kada se to dogodi, postoje razlozi: na primjer, kada je prvi već stari, a drugi je mlađi - sada vodi kućanstvo. Najčešće postoje europski tatarski tatari - vlasnici plave kose i svjetlosnih očiju. Nos je usran, orao ili skriven. Rast je nizak - u žena ima oko 165 cm. Značajke u prirodi tatarskih muškaraca primijetili su neke značajke: marljivost, čistoće i gostoprimstvo granice s tvrdoglavošću, ponosom i ravnodušnošću. Poštovanje najstarijih - to je ono što se posebno razlikuje od Tatara. Primijećeno je da su predstavnici tih ljudi obično vođeni umom, prilagođavaju se situaciji, zakon koji poštuje. Općenito, sinteza svih ovih kvaliteta, posebno napornog rada i ustrajnosti, čini čovjeka-tatar vrlo namjerno. Takvi ljudi mogu postići svoj uspjeh u karijeri. Rad je doveden do kraja, ima naviku postići vlastitu. Čistokrvni Tatar nastoji primiti nova znanja, pokazujući zavidnu težinu i odgovornost. Krimski tatari slave posebnu ravnodušnost i mirno u stresnim situacijama. Tatari su vrlo znatiželjni i govornici, ali tijekom rada tvrdoglavo tiho, očito ne gube koncentraciju.

Jedna od karakterističnih značajki je samopoštovanje. Manifestira se u tom Tataru također smatra posebnim. Kao rezultat toga, promatra se neka arogancija, pa čak i arogancija. Čišćenje izdvaja tatara. U njihovom stanovanju ne toleriraju nered i prljavštinu. Štoviše, ne ovisi o financijskim sposobnostima - bogatima i siromašnim tatarskim čistoći. Moja kuća je tvoja tatarska kuća - ljudi su vrlo gostoljubivi. Spremni uzeti osobu, bez obzira na njegov status, vjeru ili nacionalnu pripadnost. Čak i uz skromnu deltu, oni pokazuju dobrodošlicu gostoprimstvo, spremni podijeliti skromni ručak s gostom. Tatar žene se ističu s ogromnom znatiželjom. Oni privlače lijepa odjeća, gledaju druge nacionalnosti s interesom, slijede modu. Tatari su prilično vezani za njihov dom, posvećuju se podizanju djece. Tatar žene je iznenađujuće stvaranje - tatarska žena! U njezinu srcu, ogromna, najdublja ljubav prema svojim voljenima, djeci. Njezino odredište je nositi mir ljudima, poslužiti kao model mira i morala. Žena-Tatar se odlikuje osjećajem harmonije i posebne muzikalnosti. Zrači neka duhovnost i plemstvo duše. Unutarnji svijet Tatarka je pun bogatstva!

Tatarne djevojke S. mladih godina Usredotočen na snažan, izdržljiv brak. Uostalom, žele voljeti supruga i podići buduću djecu iza krutih zidova pouzdanosti i povjerenja. Nije najmudriji tatar govoreći: "Žena bez muža, da je konj bez samo!" Riječ muž za nju je zakon. Iako su duhoviti tatari nadopunjeni - na bilo kojem zakonu, međutim, postoji ispravak! Pa ipak, to su odani žene koje svete tradicije i običaje. Međutim, ne nadam se da ćete vidjeti tatatar u crnoj parandže - to je elegantna dama, koja je karakteristična za samopoštovanje. Izgled tatara vrlo je dobro uređen. Modnitsa u garderobu može se promatrati stilizirane stvari koje naglašavaju njegovu nacionalnu pripadnost. Ovdje, na primjer, postoje cipele koje imitira Chictem - nacionalne kožne čizme koje nose tatarske djevojke. Drugi primjer je aplikacija u kojima uzorci prenose zapanjujući ljepotu zemaljske flore. A što je s stolom? Žena Tatarka je izvrstan domaćica, ljubavi, gostoljubivi. Usput, malo o kuhinji. Nacionalna kuhinja Tatari su vrlo predvidljivi u činjenici da je temelj glavnih jela često tijesto i masnoće. Čak i puno tijesta, puno masti! Naravno, to je daleko od najzdrave prehrane, iako se gosti obično nude egzotična jela: Kasel (ili sušen konj), Gubady (je lisnato tijesto s velikim brojem stvari, od svježeg sira do mesa), Talcisch-Kaleva (nevjerojatno kalorijski desert od brašna, ulja i meda). Stisnite sve ove bogate poslastice mogu biti anaran (mješavina jahanja i vode) ili tradicionalnog čaja.

Citize i:

Uz n, Tatari imate stare informacije. Uzorak je mali, u stvari, tatar je mnogo više, može se vidjeti testovima.
O Z93, netko sam. Ovaj Snip ima poljsko-litavske "tatare". To je mali ljudi u nekoliko desetaka tisuća ljudi poslanih u jednom trenutku od Zaorda da pomogne mongolskim trupama. Razumijete da to nije tatari, netočni da se odnose na njih.
Kazan tatari ne znaju Z93, već baltički snimci. Možete ga provjeriti na FTDNA. Postoji jedan jedan Z93 iz Mišara u Bashkiriji, ali ne govori ništa. Ovdje su vaši susjedi Bashkir, i potpuno Z93.
Ne postoji čak ni J, E u gornjem tablici, iako postoji mnogo tatara za najnovije podatke.
Ali u skitskom sarmarskom kosti J, E, n nije pronađen.
Zaboravite na fenotipove, to je irelevantno.

1. Ako postoji baltički snaps, onda je najvjerojatnije od balisa Imyenkov kulture.

2. Antropologija je relevantna. Ona primarno kaže da se tatari rasno razlikuju od fino-lopova i Rusa. Predominancija Pontidova već govori samo za sebe.

3. Tatari dominiraju europski snaps R1a:

Z93 + i L342.2 + Ako postoji još jedan info - odbacite vezu. Vidjeti.

4. Postoji DNA projekt na tatforumu. Izlazi da R1A tatari na haplotipovima nemaju nikakve veze s fino-učenicima i Rusima: www.tatforum.info/forum/index.php?showtopic\u003d6803&st\u003d520
___________________

Postoji službena antropologija. Na kraju su oči. Iako su tatari u srcu njihove finsko-jegulje, a ne balice, a ne ruski, nego Pontida (Nord-Irana).

Što mi pokušavaš dokazati?

Što se tiče Misharea - Finno-Ugrome je općenito smiješan.))) Oni su potpuno izraženi Pontidi + nomadska tradicija je nepotpuna. U isto vrijeme, oštro se razlikuju od Rusa i okolnih finskih naroda. Drevni finski šef ako je to bio Verkhooksky tip. Steppe mišar je od skita:

* Vijesti o društvu arheologije, povijesti i etnografije na University Imperial Kazan. - Kazan, 1903
//. Tradicije i povijesni podaci o Misharyi. Gaynetdin Achmers.

Mishari se nazivaju Tatari, a ime "Misha" smatra se ofenzivnim izrazom. Na pitanje "Misha"? često odgovara zakleti riječi s dodatkom suglasničkog glagola "Tishcar" (pauze, pollet), dok su drugi stranci, na primjer, Bashkirs, Kirgir, koji govore o njihovoj nacionalnosti "bez Baškorta" (mi smo Bashkirs), "Bez Cossack" (Mi smo Kirgiz), "udari u ruke u prsa - u ponosu. Kazan Tatari, nazivaju se vjerom muslimana ili podrijetlom Bugara, ne poštuju ime "Tatar".
Mishari, iako su svi angažirani u poljoprivredi, ali svugdje smatra tendenciju stočarstvom, puno stoke je uzgajano, osobito ovce. Tatari koji žive u susjedstvu s Mishaiju nemaju takvu tendenciju stoke.
U provincijama Simbirske i Samare Mishari trguje s ovcama, svake dame pasu svoj gurdan.
U jesen, Missary's Baryshniki najam od susjednih zemljoposjednika, zimovanje polja, gdje pasu svoje ovce do zime; Nedostaju im polja za to. Mishariova poljoprivreda peradi nema posebnu tendenciju, imaju male domaće ptice. Oni čak i nemaju vlastita imena za neku perad, gomilu (rus. Komochem) - pijetla, Susan - Sleleen i tatarski pijetač od davnina služi da odredi vrijeme i često govore o tome u dječjim bajkovitim pričama. U Tataru, Chuvash i ostali stranci, Volga Regija perad je isplativost, posebno Kurovania, na primjer, od pokrajina Kazana i Vyatke nalaze se mnogo jaja sv. Petersburgu, Rigi i tamo u inozemstvu.
Pčelarstvo i lov također nisu poznati obrt za neprijateljstva, međutim, u Baškiriji Mishari i njihova Murza su djelomično uključeni u Sokolino lov i konja utrke vukova. Oni imaju posebne konje za to, koji se smatraju šupljem.
U nekadašnjem vremenu Mishari Nizhny Novgorod i simbirska pokrajina vozili su ručne medvjede, zašto ih Tatari često nazivaju "Ayuche" (član medvjeda).
Trgovina, uglavnom drugačiji, Mishari počeo se baviti samo u novije vrijeme, a zatim ne svugdje, ali samo u nekim pokrajinama, na primjer, Nizhny Novgorod, Symbir, Penza i Saratov i Casimov i Chistopol. Oni puno žive u glavnim gradovima. U St. Petersburgu su poznati pod imenom prvostupnika, jer se više trguje sa starom haljinom. U Moskvi, trguju "čvor" (tj. Nose svoju robu u čvoru), čipke i kut. U Nizhny Novgorodu poslužite u početnim mlinicama iu različitim biljkama. U kostre, oni su dio kabine, dio različitih plovila, postoje Judici. U astrakhan više dio Evelira (posjet od pokrajina Nizhny Novgorod i Penza).
Mnogi konovalov iz domaćina. U nekim selima Simbirske pokrajine, Mishari se bave ovom ribarstvom. Nema konovalova iz Tatara Kazana. Mishar Konovalov može se vidjeti u cijeloj Rusiji, osim stepa Kirgisa. U ljeto 1898. godine nastavnici nastavnika došli su u tečajeve učitelja u Kazanu iz Kazana iz Kazanske županije Simbirske pokrajine, od kojih je donio komad japanskog tvari za šivanje ogrtača u Kazanu. Ovo pitanje je kupljeno od Konovalova koji posjećuju Japan i Kinu.
Ispada da Mišar razgovara, ide duboko u Aziju, pasti u Kinu i Japan, odakle donose razne vrste azijskih stvari i tepiha, koji se prodaju ovdje kao rijetkost za skupe cijene.
U ljeto 1899. Mishari Karsunsky županija Simbirske pokrajine, u posjetu amurskoj regiji, pitao se od vlade do otoka Sakhalina, ali nije bilo dopušteno.
U pokrajinama Simbirskaya, Samara i Kazana Misharai i su sudjelovali u izmišljotina, a pronađena su prekrasna hrabrost, snalažljivost i strpljenje. To, kao što predlažete, ostaci bivšeg početka brisanja. Vidimo istu strast za izmišljoko i Kyrgion i Kalmykov. Na zapadu civila iu gradskim županijama nalaze se Mishar sela čiji su stanovnici angažirani u ovom sramotnom ribarstvu. Kohlokra duguje uvijek su dobro organizirani, ako ne i iz jednog sela, onda iz nekoliko sela - dvije, tri osobe; obično se približavaju u bazarima i sajmovima. Sljedeća vrata Mishaphoras, ili jednostavno nesporazum, taj se porok pripisuje Kazan tatarima, u međuvremenu, kao među njima, izmišljotina je vrlo rijedak fenomen. U pokrajini Vyatke, gdje stada ne idu bez pastira na ograđenim poljima i šumama, izmišljotina je također rijedak fenomen.
Mishari imaju posebnu tendenciju više od životinjskog hrane nego biljka. Najdraže meso je janjetina i kobasica. Konji su izrezali samo stari i glupi; Ždrijebe nikad ne izrezati. I tatari su u suprotnosti s debelim konjima i često punjeju Barda, gdje postoje iskrivljene biljke; Mnogi su izrezali male ždrebene da oslobode maternicu tijekom terenskih radova.

Nacionalni tatarski prazniciKao i Sabantui (Plug Festival), Zeeine - ljetni zabavni odmor u svibnju i lipnju već mjesecima, ne događa se od Mishama. Međutim, na nekim mjestima, kao posljedica tatarskog utjecaja, Sabantuy i Mishari Copier.
6 N-654

VII. O odijelu.

Misham kostim, kako kod muškaraca i žena, isti tatar, ali nose odjeću više od starog oblika.
Od informacija koje je donijelo E. A. Malov Tatarin S. A. U vezi s oblikom, vidljivo je sljedeće: "Missaryjeva odjeća podsjeća na stara vremena, nemaju novu modu." Kazan tatari imaju isti oblik se često mijenja kao ljudi trgovine i imaju trajni odnos s raznim nacijama. E. A. Malov kaže da je odjeća u blizini ciljeva jednostavna, drevna rezana, a ne izvrsna odjeća mohamedanskog oblika. E. A. primijetio je da su košulje Mishamena, poput Rusa, njihove proizvode crvene ili Motley, tj. Red-plave stanice.
Na nekim mjestima (pokrajina Penza, Tambov, Nizhny Novgorod i Simbirskaya) muško odijelo Mishari su uočeni ruski-rustikalni utjecaj, na primjer, ponekad Mishari nose ruske krznene kapute, ruske kape, čizme s širokim sjajem ili ruskim uštedima. "
Na Tataru, i na muškarcima i ženskom kostimu nedavno su primijetili ruski urbani utjecaj.
Mišar za glavu ima poseban oblik, apsolutno sličan Kyrgiju. Prvo omotajte glavu s pokrovom (Tastar), a mi smo vezani uz šal, mećave od njega odostraga, kao i od Chalmsa. E. A. Malov i Cheremshansky također ukazuju na ovu značajku zavoja glave Misharoka. I. N. Smirnov je primijetio da, o utjecaju ciljeva i Mokshanki nose isti oblik glavne ploče.
Misharki ne nosi kape i šešire; Tatari isti bijeli šeširi često se nose tijekom terenskih radova, a na blagdane i posjete kape s beaver shakes, uređenim na vrhu poze. Međutim, poziranje poze kape i tatara već dolazi iz mode. Šešir se daje u miru iz mladoženja i bilježi se u metriku među ostalim odjećom.
Mishar ima svoje nacionalne haljine s kratkim spolovima, a rukavima na laktove, s otvorenim ovratnikom, struk s naborima. Camcole je pričvršćen samo jednim kopčom, više srebra, prednji rubovi dolaze samo u kontakt i ne pokrivaju jedni druge. Vidimo točno isti cakcol iz Kirgisa i Nogai Tatara (u pokrajinama Orenburga i Astrakhana). Camzole nosi tatare, ali ne tako ne tako, upravo bez nabora i rukava, vrata je malo otvorena, prednji rubovi se međusobno pokrivaju. Camzole Tatari su obično topli (na krzna), au Kalim.
Mihary nose pletene čarape i tatari i chuvash habanje bijele čarape.
U neprijateljstvu kostroma ne postoji ništa drugo lijevo, osim za zavoj za glavu žena, koji se mogu samo razlikovati od ruskih žena zajedno.
Odijelo cilja u provincijama Orenburga i UFA-e, sudeći po opisima Cheremshansky, ne razlikuje se od kostime Bashkira i tatata tog ruba.

Zaključak o nacionalnosti i podrijetlu.

Među ruskim znanstvenicima postojalo je mišljenje da je trenutni Mishari ili Meshcheryki, kako se spominju u ruskoj književnosti, pojavljuju se od finskog plemena Meshchera koja je živjela na OKI i njezinim pritokama.
Ova pretpostavka, koja se temelji isključivo na ime "Mishar" i nestanku vezeta, potrebno je znanstvenu verifikaciju. Literatura o Mishai je izuzetno loša; Nitko nije proučavao jezik i život tih ljudi, zašto postoje česte pogreške i netočnosti u postojećim nekoliko izvora.
Naravno, goli naziv "Mishar", naravno, ne dovoljno da se odredi nacionalnost ovog plemena, budući da susjedni narodi često daju jedni drugima pogrešna imena, na primjer, Kirgir nazvan Bashkir Ostiaki (Istik), livadničke stanice zvane Tatar Chuvashi ( Suas), kotači ih zovu od bigranta (biža), Chuvashi se zove Kirgiz s nogama (med), a sami Kirgiz zove to ime u General Tatars Volga Regija, Altai Kalmyki nazvao je ruski coscacs (coscack). Nestala plemena Vese bila je jedno od podrijetla s Mordmoyu, au ruskim kronika stalno spominje zajedno s Mordvoy i Cheremisom.
Mordva, kao i druge Volge Finci, vanjski dovodi do naseljavanja i od pamtivijeka koji se bave lajanjem i nositi pčelarstvo ", lov za životinje i ribolov.
Domaćini nisu samo tendencija tih industrija (osim poljoprivrede), ali ne postoje riječi na jeziku koji se odnose na te ribare. I daleko su u najgorem stanju, oni su mnogo u najgorem stanju od magije i drugih foremena. U morderu, kao i drugi Finci, potpuno nije uočena nomadska priroda, koja je sačuvana na Mishamen prilično svježe.
6* 163

Ako se pretpostavka o podrijetlu trenutnih ciljeva od vezivanja smatra pouzdanim, onda o utjecaju koji ljudi mogu biti tako brzo i konačno pristajete na ovo finsko pleme? Na jeziku Kazana Tatara, kao najbliži turski susjedi Meshchera, ne primjećujemo neke fonetičke značajke Mishara Nashia i mase njegovih riječi i turskih arhaiza pronašli su samo u prilozima sibirski tatarikoji nikada nisu došli do tog kontakata.
Pita se, zbog istih povoljnih okolnosti, nisu bile izložene istu sudbinu i ostali kao da su izolirani od tatara drugih susjeda i minimantskih meshchera (Mordva i Cheremisa)? U međuvremenu, Mordva (Moksha), a sada ima svoja povijesna mjesta (i na području Veseta, kao ime rijeke - Moksha pokazuje, je stalni susjed Mishama u provincijama Ryazana, Nizhny Novgorod, Penza , Tambov, Simbirskaya, i drugi. kako objasniti, konačno najviše vrsta turske ima trenutne hosters i gdje bi mogli biti od njih, toliku Murz i Prinčeve?
Mishari sami smatraju da su tatari, Kirgiz ih zovu na njihove noge (Nogat), Kazan Tatari tvrde da su turski podrijetla; Drugi stranci i ruski ljudi ih nazivaju ravnodušni prema Tatarima.
Jezik i podrijetlom od njega nazivi naselja dokazuju da je ova nomadski ljudi Turkic rasa, objavljena je iz središnje Azije relativno u posljednje vrijeme. Vlastiti svoju tradiciju i neki povijesni dokazi sugeriraju da je to fragmenti zlatne horde.
Osobna imena i prezimena, od njih se odvijaju, također služe u određenoj mjeri poticaji tatara njihovog podrijetla.
Tipom Mihary pripada turskoj utrci i imaju više sličnosti, na primjer, s krimskim tatarima, pa čak i daljinskim Yakutima.
Nastava, moral i običaji - nomadske prirode i slično Kyrgiju.
Kostim žena čistog azijskog podrijetla i potpuno je sličan Kirgisu i Nogaiju.
Kombinacija svih tih podataka eliminira mogućnost finskog podrijetla sadašnjih ciljeva i služi kao nepobitni dokaz o turskom podrijetlu. Došao sam do dubokog uvjerenja da su to predstavnici brojnije i nekad snažno pleme, to su potomci onih nomada Azije, koji su u XIII stoljeću pričvršćeni na Europu preko rijeke Ural i uspostavili su se na Akhtubi pod imenom zlatnog horda. Na dezintegraciji posljednjeg dijela ovog plemena, šef Tsarevich Kasim, u pola XV stoljeća, osnovan je na ok i počeo se pozivati \u200b\u200bna glavni grad Meshchera, gdje su sjedili vođa Ka-Simba. Još jedan značajan dio, koji je imao dugo i poznato pod općim imenom nogata, o osvajanju kraljevstava Kazana i Astrakhana, postupno je uspostavljen u trenutnim provincijama Saratova Saratova Saratov, Symbir, Penza i južnog dijela Kazana , kad je rub počeo podmiriti ruski. Kada je odobrena puna dominacija Rusa na Volzi, razne okolnosti prisilne Magometanentantije (Tatari i Missary) da se usele u Bashkiriji, gdje žive do Donyn. Također je izašao iz horde u ruskoj službi mnogi tatarski knezovi i Murz sa svojim odredim u različitim vremenima. Cijeli se element trenutno zove Misha.

VII. O imenu Misha.

Turkična plemena imaju običaj sebe i susjede po imenima vođa (Uzbek, Nogai, Chagata, itd.), Ili imena naseljenih područja. Na primjer, Turci nazivaju Rusi općenito po imenu "Moskva", Volga Bugari su također bili poznati po glavnom gradu. Mishari Nizhny Novgorod pokrajina zove tatatar s imenom "Kazan", Astrakhan Nogai ih zove "Kazan". Mishar Murza u pokrajini UFA poznat je u Bashkiriji pod imenom "Toman" kao Tambov pokrajina izdana iz Temnikova. Provincija Mishari Ryazan općenito se zove "Kaim", a grad Kasimov se zove "Kimman".
U gradovima Moskve i Astrakhana žive mnogo ciljeva iz pokrajine Nizhny Novgorod, koji su općenito poznati pod imenom "Nazhgorod", kako se zovu. Grad Kasimov, prije klase njegovih tatara, zvao se "Meshcher", kao i "Meshchersky grad". Naziv vlade novih doseljenika (Kasim) postupno je raselio drevno ime, koje se pretvorilo u ljude u njemu (i na polju) naseljen. Kazan tatari nametnuli su ovo ime bez razlike u svim tatarima VOLGA regije, razgovarajući u jednom zajedničkom prinosu.

_____________________

Reci mi, što mi pokušavaš dokazati i za što?

Što je tatarska braća ruski i finsko-uglic?

Povijest znanstvenog istraživanja fizičkog izgleda tatara ima više od stotinu godina, a početak se odnosi na 70-ih godina XIX stoljeća. Kada je 1869. godine Sveučilište Sveučilišta Kazana formiralo Društvo znanstvenika. Inicijator ovih studija bio je poznati znanstvenik i učitelj P.F. Lesgaft, koji je odredio važnost proučavanja antropološkog sastava naroda regije srednje Volga i operacije kako bi se razjasnila pitanja njihovog podrijetla. Stvarna utjelovljenje ideja pf Lesgafeta je provedena u praksi učitelja Kazana, a zatim Sveučilište Tomsk u N.M. Magliev i njegov student S.M. Chaugunov. Antropološka studija stanovništva bila je popraćena prikupljanjem kraniološkog (kranijalnog) i paleoanthropološkog materijala, nakon čega slijedi uporaba kao povijesni izvor na probleme etnogeneze lokalnih naroda. Radovi tih istraživača postavljaju temelj i određivali su glavne smjerove za buduća istraživanja u području etničke antropologije Tatara (Alekseev, 1963.).

Prvi rad na somatologiji Tatari objavljen je 1879. godine, opisuje fizički izgled Casimov tatara (Nevergent, 1879). Godine 1886., I. BLA-ZOVIDOV objavio je materijale o antropologiji Symbir Tatara, a 1891. godine Y. Talko-Greenshevich predstavio je podatke o tatarima pokrajine UFA (dobra vrsta, 1886 (G.); Talco-Grinktsev, 1891) , Godine 1904. doktorska disertacija a.a. izašla je iz tiska Sukhareva na proučavanju Tatara Kazanske županije (Sukharev, 1904). Više privatni problem - pigmentacija Tatars Laishevsky županije posvećena je članku M. Nikolsky (Nikolsky, 1912.). Rezultati proučavanja antropologije Volga-Ural Tatara u pre-revolucionarnom razdoblju saželi su se u pregledu Članak M.M. Homyakov (Homyakov, 1915).

Studije o antropologiji sibirskih tatara povezane su s aktivnostima kazana antropologa N.M. Malieva i S.M. Chugunov je prešao u sveučilište Tomsk. Ako n.m. Magliev je bio uglavnom antropološko ispitivanje lokalnog autohtonog stanovništva, zatim s.m. Chugovov je posvetio više pozornosti studiji i prikupljanju paleoanthropološkog i kraniološkog materijala. Rezultati ovih radova odražavali su se u 15 pitanja "materijala na antropologiju Sibira", objavljenih iz tiska od 1893. do 1905. godine (Rosov, 1959). S raskidom njihovih znanstvenih i pedagoških aktivnosti studije o antropologiji sibirskih tatara, praktički ide na ne i nasumce (debts, 1948).

U antropološkom smislu, Astrakhan Tatari su se pokazali da su slabo proučavani. Od rada pre-revolucionarnog razdoblja u putopisima P.I. Ukratko pokazuje vizualne opise antropološkog izgleda Karagashija pripadnosti mongoloidnom tipu, te u radu medicinskog-statističke prirode A. Dalinger, rast i opseg prsnog koša na Tatarima Astrakhan (Nerxin, 1852; Dalinger , 1887) su istraženi.

Glavni zaključak antropoloških pregleda kraja XIX - ranog XX stoljeća. Postojala je odredba o mješavini tatara u rasnom stavu.

Sljedeća faza proučavanja antropologije tatara uglavnom je zbog višegodišnje godine znanstvene aktivnosti Ta Trofimova. Prvi put je uspjela održati su-matološke studije glavnih skupina tatarskih ljudi na jednoj tehnici. Tako, 1929-1936. Kao dio antropološke ekspedicije antropološkog instituta MSU-a proučavana je fizički izgled Volga-Urala Tatara (Trofimova, 1949.).

Godine 1937. grupa Tobolsk i Barabinish Tatars (Trofimova 1947.) proučavali su kao dio Ekspedicije Westnesibirsk. Rezultati ovih ekspedicija odražavali su se u brojne članke i sažete u monografiji "etnogeneze Volga tatara u svjetlu podataka antropologije", gdje po prvi put iscrpne karakteristike fizičkog izgleda tatara ne samo daju samo A glavni antropološki tipovi su dodijeljeni, ali i pokušaj je napravljen na temelju paleoanthropoloških materijala koji su pratili faze tatara tatara u bliskom povezivanju s etno-političkom poviješću (Trofimovi, 1949.). Nažalost, u poslijeratnim godinama, studije somatologije tatara gotovo prestale, ne računajući prolazne studije nekih skupina Mishamena i Sibirskih Tatara (Alekseeva, 1963; Magic, 1970; Rosov, 1961). U vezi s ekspanzijom arheološkog rada Tijekom ovih godina, antropološke studije su se pomaknule na opseg proučavanja paleoanthropološkog materijala, što je omogućilo da se outsuach faze dodavanja fizičkog izgleda tatarskih ljudi i identificirati njegov etnički neulici Podrijetlo (Trofimova, 1956; Akimov, 1964, 1968, 1973; Alekseev, 1969, 1971; Postitikov, 1987; Yaplonsky, 1987; Efimova, 1991; Bagashev, 1993; i drugi).

U posljednjih nekoliko desetljeća, zajedno s tradicionalnim metodama antropoloških studija (somatologija, kraniologija i paleooothropolog) počela je biti dio studije o dermatoglifičnoj, odontologiji, serologiji, genetici itd. Ove metode, na jedan stupanj ili drugi, testirani su u studiji svih skupina Tatara za iznimku Astrakhana (Markets, 1965; Hit, 1983, 1990; Efimova, Tomilov, 1990; Rafikova i sur., 1990; Schneider, itd., 1995).

Sažimanje rezultata više od stoljeća studija antropološkog izgleda tatara, bilježimo njihovu rasnu heterogenost unutar glavnih etničkih skupina i između njih, što vjerojatno odražava specifičnosti njihovog uzorkovanja i etnogenetske veze. Tako se u sastavu Volga-Ural Tatara razlikuju četiri glavna antropološka tipa.

* Pontic tip - karakterizira mezochefalija, tamna ili mješovita pigmentacija kose i oka, mi smo visoko preneseni, konveksni stražnji dio nosa, s spuštenim vrhom i bazom, značajno povećanje brade. Rast medija s tendencijom povećanja.

* Svijetla europska vrsta jednog tipa karakterizira sub-potachephalia, lagana pigmentacija kose i oka, srednje ili visoke, krećemo s ravnim stražnjem dijelom nosa, brade srednje uzgoj, prosječni rast. Brojne morfološke značajke su struktura nosa, veličina osobe, pigmentacija i broj drugih - donosi ovaj tip s pontičkim.

* Sublaponoid tip (Volgo-Kamsky) - karakterizira Meso Subbrahiecefalius, miješana kosa i oka pigmentacija, široka i niska, slaba, slaba brada i niska, srednje široka strana s tendencijom razumijevanja. Vrlo često se javlja preklop stoljeća sa slabim razvojem epikanta.

* Mongoloid tip (južno-sibirski) karakterizira Brachiekafali, tamne nijanse kose i očiju, široko i spljošteno lice i nisko, često se pojavljuju epicatus i slabi razvoj brade. Rast, na europskoj razini, medij.

Svaki od ovih vrsta u niti jednom od skupina nije izražen čist oblikNo, stvarnost njih u sastavu Tatara potvrđuje akumulacija znakova odgovarajućih tipova u pojedinim teritorijalnim skupinama. Samo europski tip s relativno laganom pigmentacijom nema različitu geografsku lokaciju u sastavu tatara i može se pretpostaviti samo u obliku nečistoća. Prema TA Troprofim među svim istraženim tatarima prevladava tipu tamnog europskog (pon-tix) (33,5%), a zatim svijetlo europski (27,5%), sublaponoid 24,5%) i, konačno, mongoloid (14,5%) (Trofimova, 1949. P. P. P. 231).

Kada uspoređuju podatke o somatologiji Volga tatara s takvim susjednim narodima, otkriven je opća tipološka sličnost, različita u stupnju ozbiljnosti pojedinih vrsta. Dakle, svijetlo europska vrsta tatara povezana je s Mordiva-Erzeima, dijelom Mariers, Udmurts, Chuvas i Rusi. Sublaponoid tip kombinira tatare s Udmurts, Marie i nekim skupinama Rusa. Tamna divljačna vrsta pontičkog pročišćavanja pratiti se u nekim skupinama Mordvoy Moksha, a dijelom u južnim prugama. Mongoloidna komponenta južnog tipa ptice, najznačajnije izražena među tatarima Arsk regije Tatarstana, promatra se samo među turskim narodima regije - Chuvash i Bashkir. Materijali na dermatoglifičnoj, odontologiji, serologiji i genetici naroda srednje VOLGA regije i urale također otkrivaju opće značajke u spojama stanovništva regije.

Prema tome, formiranje antropološkog izgleda Volga-proz-ural tatara i susjednih naroda bio je u bliskoj etnogenetskoj interakciji, koja je imala različit fokus i intenzitet ovisno o određenoj povijesnoj situaciji u regiji.

Prosječna regija Volga i uralna regija, zauzimaju zemljopisno povoljnu poziciju između Europe i Azije, između šume i stepa i posjeduju bogatih bioresours, drevna vremena bila je zona kontakata između nacija koje se razlikuju samo porijeklom, jezikom i kulturom, ali i antropološkim izgledom. Dakle, sudeći po materijalima paleoanthropology, prvim kontaktima na genetskoj razini između šumske populacije (predstavnici zapadnih verzija uraz uraz) i stanovnici stepske zone, koji se obično karakterizira europska dužnost, zabilježeni su već u doba neolitika i eneolita (Yablonsky, 1992). U eri brončanog i ranog željeza, regija koja se proučava postaje ISNA migracijskih tokova, koji su u rastudinalnoj razini iu meridijalnom smjeru. Kao rezultat tih migracija i raširenih veza između lokalnog i dokazanog stanovništva, napravljena je formiranje tog antropološkog tipa, što se ističe među Volga tatarima kao sublaponoid. Ovaj tip u raznim opcijama je glavni za lokalnu populaciju financijskog govornog područja (Akimov, 1973; EFIMOVA, 1991).

S početkom turskog doba i dolaska bugara u prosjeku Volga promatraju se aktivni etnokulturni i etnogenetski odnosi između turkic-poganskih plemena i fino-ugra-stanovništva u okviru novoformirane državne udruge - Volzh Bugarskoj. Ovi postupci asimilacije, lansirali su više od 300 godina, dan prije mongolski osvajanje doveo do stvaranja novog etnička općenitost - Volga Butra.

Analizirajući kraniološku seriju Volga Bugara domolgolskog razdoblja, možete razlikovati one morfološke komplekse, koji se naknadno pratiti u antropološkom pogledu na moderne Volga tatare. Treba reći da je identifikacija izravnih analogija između antropološkog tipa dnevnog stanovništva i tipa određena ostacima kostiju uvijek točna (zbog neusporedivosti znakova) i zahtijeva određene pretpostavke i posebne rezerve. Prema tome, mezokalni tamnoeuropski europski (PONTIĆ) koji prevladava tatare, a posebno u Tatar-Mishare, može biti povezan s dugim glavom europskim tipom, što je karakteristično za stanovništvo Khazara Kagananta koji živi na području Distribucija tzv. Slotske kulture. Uz propadanje Khazara Kaganata, neke od ovog sjedljivog turskog govornog stanovništva, uglavnom alano-sarmatskog podrijetla, kreće se do prosječne Volge, gdje postaje jedna od glavnih komponenti u sastavu Volga Bugara i određuje obrt-poljoprivrednu prirodu gospodarstva Volga Bugarske. Zapravo, Bugari su bili povezani s njihovim podrijetlom s plemenamarskim plemenima Srednja Azija, Altai i Južna Sibira, koji su odigrali odlučujuću vojno-političku ulogu u formiranju brojnih državnih udruga, uključujući Volga Bulgariju, imao je nekoliko drugih antropološki izgled. Karakterizirano je kao cjelina mješoviti europske vrste s uključivanjem mongoloidnih elemenata jugo-ptičje morfoclex, ovaj tip je pratiti u kasnijim materijalima na antropologiji Volga Butra, što je jedan od glavnih u svojoj antropološkoj strukturi. Moguće je da se manji mongoloidna komponenta razlikuje među Volga Tatari potječu od ranih Bugara i kasnijih skupina Stepske populacije, uglavnom Kipchak podrijetla, koji je uključivao Domongol Bugara.

Sublaponoid i svijetle europske komponente u Volga Butra i Tatari su najvjerojatnije povezani s lokalnom fino-ugranom populacijom. Ako je sublaponoid (subwall) tip karakterističan prvenstveno za populaciju Prikamsk-Uralsky podrijetla, onda je svijetlo europeanid distribuiran, najvjerojatnije, u zapadnim i sjeverozapadnim skupinama starog finskog stanovništva, aktivno u kontaktu s drevnim Balt i slavenska plemena. Moguće je da je europsko stanovništvo s laganom pigmentacijom prodrla na teritorij Volga Bugarske iz sjevernih regija Drevna Rusija I od starih ruskih suglasnosti u vojnom timu, trgovci i obrtnici koji su naknadno raspustili u lokalnom okruženju turskog govornom okruženju.

Osvajanje mongola Volga Bugarske i ulazak u zlatnu hordu nisu napravili temeljne promjene fizičkog izgleda Volga Bugara i susjednih naroda. U isto vrijeme, utjecaj zlatnog horde na tijek etnogenetskih procesa u prosjeku Volga regija i uredno izražen je u ciljanoj politici Khan administracije za reguliranje migracijskih tokova, što ne može utjecati na omjer različitih antropoloških komponenti. Posebno, donekle povećanje mongolodne nečistoće južnog nastupa u zlatnordinskom razdoblju i populaciji turskog govornog područja srednje Volga regiji i viuralne.

Nekoliko antropoloških materijala o epohi Kazan Kanata i sljedećih razdoblja svjedoče o europskoj vodenoj osnovi Kazana Tatara i njihovoj genetskoj blizini prethodne, bugarske populacije (EFIMOVA, 1991. S. 72; Alekseeva, 1971. P. P. 254).

Dakle, antropološka struktura tatara srednje VOLGA regije i urala bila je u glavnim značajkama u glavnim osnovama, u okviru Volga Bugarske. Glavni čimbenik rekupacije bio je mogestizacija između napretka, turskog govornog i lokalnog, finsko-prijetnje stanovništva. Političke, ekonomske, kulturne i osobito jezične promjene koje su se dogodile na srednjoj Volzi u zlatnom vremenu iu kasnijim povijesnim epohama nisu doprinijeli značajne promjene U rasnoj izgledu lokalnih naroda. U isto vrijeme, omjer antropoloških tipova dodijeljenih među Volga-Ski-Nacionalnim tatarima, nije uvijek bio isti i promijenjen iz određene povijesne situacije u regiji tijekom proteklih tisućljeća.

Među tatarima zapadnog Sibira dodijeljeno je nekoliko rasnih vrsta. Dakle, tip ural (mongoloid, s europskim značajkama) je glavni za sve skupine sibirskih tatara, koji zauzimaju sjevernog arola njihovog boravka, a kao komponenta može se pratiti od više južnih tatara. Mongoloidna vrsta izgleda jugo ptica je karakteristična prvenstveno za tatar barabinske stepe i kao što se slavi nečistoća gotovo svim sibirskim tatarima, imaju tendenciju da se poveća u južnim, stepskim skupinama i smanjenju sjever, šumarstva. Mongoloidna komponenta središnjeg azijskog tipa bilježi se samo na Barabinskim tatarima, a neobičan, tzv. Krulym tipa označen je samo u nekim skupinama Tobolsk i Tomsk Tatara. I na kraju, europski tip jednog tipa (prema T.a. trofimovoj, pontički izgled) više se manifestira od urbanih stanovnika i barem ruralnog.

Prema glavnim rasnim dijagnostičkim znakovima, sibirski tatari zauzimaju posredni položaj između populacije šumske zone zapadnog Sibira (nosači antropološkog tipa ural) i populaciji turskog govornog južnog Sibira i Altai-Sayan (predstavnici Južna Eibirsk Morphotha). Različiti omjer antropoloških tipova u rasnom sastavu odvojene skupine Sibirski tatari mogu ukazivati \u200b\u200bna vlastiti genetski podrijetlo i prirodu genetskih veza s okolnim narodima.

Sudeći prema jezičnim podacima i materijalima arheologije, etnografije i pisanim izvorima, najbliži povijesni preci sibirskih tatara bili su plemena Cypchaka Turkića, od kojih su neki na kraju I tisuću oglasa. Prekomjerno moderna mjesta Staništa glavnih skupina sibirskih tatara, ulaze u različite odnose s lokalnim aboridžinskim stanovništvom. Prodiranje turskih govornih elemenata u lokalno okruženje nastavljeno je kasnije (Valeev f.t., 1993; Konikv, 1982). Međutim, paleoanthropološki i kraniološki materijali s teritorija naselja sibirskih tatara nacrtaju nešto drugačiju sliku formiranja njihovog antropološkog tipa (Bagashev, 1993).

Posvećena među Sibirskim tatarima kao glavnom uralnom antropološkom tipu i tzv. Chuliamsky mogu biti povezani s lokalnom Ugrićom i samonamjenom Aboridžinskom populacijom. Južno-ptičja mongoloidna komponenta, očito, donijela je stepska plemena KIPCHAK kruga i kasne skupine stanovništva turskog govornog područja iz južnog Sibira i Altaja. Mongoloidna obilježja središnjeg azijskog podrijetla koji su pratiti iz Barabinskih tatara vjerojatno su posljedica bliskih kontakata ove skupine Tatara s Kalmicima tijekom XVII stoljeća. (Trofimova, 1947. str. 209). Jačanje europskih obilježja sibirskih tatara - sažetak miješanja s Volga-reranskim tatarima i imigrantima iz središnje Azije, tzv bukharians.

Prema tome, formiranje antropološkog izgleda sibirskih tatara temeljio se na lokalnom podlogu, koji je tijekom drugog tisuća oglasa. Vješti odgovarajuću komponentu raznog etnogenetičkog podrijetla. Sudjelovanje ove komponente u Sibirsi na Sibirskim tatarima nije uvijek bilo isto, a ne svugdje, ali općenito je postojala tendencija da ga je smanjila s juga na sjeveru. Turkiranje lokalne regije, održana u okviru Kimaka Kaganta, Zlatne horde i sibirskih kanata, nije bio nužno popraćen masivnim premještanjem turskih plemena i bio je ograničen, vjerojatno politički, ekonomski i kulturni i ideološki utjecaj na lokalnom stanovništvu.

Među onima koji su dio Astrakhana Tatara TA. Dodijeljene su tri antropološke vrste - Mongoloid Southibirsky, Mongoloid središnji involucionarni i europeidid. Ako je tip jug ptica pratiti u tataru Volga-Ural u obliku nečistoća, i na Sibiru u obliku neovisne komponente, tada je Karagasha glavni. Preostale vrste u čistom obliku gotovo su odsutni i zabilježeni su samo kao nečistoća (Trofimova, 1949).

Sudeći po jezičnim podacima i povijesni izvori, Karagashi prije preseljenja u nizhnevolzh stepa kasno xviii u. Posebno se odnosi na konglomerat nogai plemena, čiji je podrijetlo usko povezano s Khpchakom stanovništvom ere razvoja južnih ruskih stepa, Zlatne horde, a zatim Nogai Horde (Ars-Lanov, Victorin, 1995) , Nemojte proturječiti ovim antropološkim i paleoanthropološkim materijalima. Dakle, među svim skupinama Nogai, iste antropološke vrste dodijeljene su kao Karagasha (Trofimov, 1949). Mala razlika je objašnjena koncentracijom europskih znakova. U usporedbi s Nogai Karagashi, dosljedno, što je vjerojatno posljedica kasnih kontakata s okolnim europskim ljudima, tatarskim imigrantima iz regije Volga i Viula i domoroda iz središnje Azije. Moguće je da je europski dodatak nogata i Karagasha genetski datira iz lokalnog europskog stanovništva, koji je uključen u sastav plemena turskog govornog govora kada se kreće s istoka na zapad. Mongoloidna obilježja središnjeg azijskog podrijetla, pratiti od Karagashe i, do više noguta, može biti rezultat uzorkovanja južnog tipa bicikla (miješanje europskih i mongolodnih tipova, tijekom prevladavanja potonjeg), utjecaj mongoloidnog stanovništva U okviru Zlatne horde i kasnih veza s Kalmikom (Trofimovi, 1949). Prema tome, osnova formiranja antropološkog izgleda jedne od skupina Arkakhan Tatara je južnovibirsk mongoloidni tip karakterističan za tursko-govoreći stanovništvo stepa Euroasia.

Sumiranje gore navedeno, napominjemo da teritorijalna lista individualnih antropoloških tipova u sastavu Volga-pristonskih i sibirskih tatara odražava prirodu etnogenetskih odnosa između napretka turskog-poganskog i lokalnog, u srcu Finnog-Ugric, populacija. Najaktivnija genetska interakcija između tih komponenti javlja se u okviru ranih upućenih izjava - Volga Bugarske i Kimakian Kaganat. Dodavanje antropološkog tipa Astrakhan Tatara izravno je povezano s formiranjem mongoloidnog tipa jugo ptica, koji je nastavio u epohi prvih turskih kaganata istočno od modernog staništa. Naknadni potez povijesni događaji nisu ostvarile značajne promjene antropološkoj strukturi stanovništva. Prema tome, dodavanje fizičkog izgleda tatarskih ljudi u osnovi završio prije njihovog trenutnog etničkog dizajna.

Što ujedinjuje u rasnom stavu Tatara Rusije? Prvo, Yuzhnosibirsky i europske antropološke vrste, dodijeljeni su u svim etnografskim skupinama Tatara. Ako je prvi tip u velikoj mjeri povezan s rana povijest Turbs, zatim drugi - s kasnim fazama etnogeneze tatarskih ljudi. Drugo, međuregionalni i međuetnički brakovi tatara dovode do izravnavanja njihovog fizičkog identiteta među okolnim narodima, prvenstveno ruski, što jest prava povijest Naši i budući dani.