Psihološki portret Pechorina. Heroj u procjeni drugog pripovjedača - službenik za lutanje

"Hero našeg vremena" - prvi u našoj zemlji psihološki rimski, u kojoj Lermintov, analizirajući akcije i misli glavnog karaktera, otkriva svoje čitatelje unutrašnji svijet, Ali unatoč tome, neobična karakteristika nije zadatak jednostavnog. Junak je dvosmislen, poput njegovih postupaka, uglavnom zbog činjenice da je Lermontov stvorio ne-tipičan karakter, ali stvarna, živa osoba. Pokušajmo to shvatiti u toj osobi i razumjeti.

Portretna karakteristika Peopingera sadrži vrlo zanimljivi detalji: "Njegove se oči nisu smijale kad se nasmijao." Možemo vidjeti da se junak odražava čak iu njegovom vanjski opis, Uostalom, to doista, Pechorin nikada ne osjeća svoj život u potpunosti, u svojim riječima, dvije osobe uvijek koegzistiraju, od kojih je jedan djeluje i drugi sudaci. On stalno analizira svoje vlastite postupke, što je "promatranje uma zrele nad sobom". Možda je to ono što sprječava da junak živi puni život I čini ga ciničnim.

Najsjajnija značajka karaktera Pechorina je njegov egoizam. Njegovu težnju kako bi dogovorili sve na taj način, dok je došao u svoj um, i ništa drugo. To podsjeća koji se ne povlači dok ne primi željeni. I, biti u dječjem naivnom, Pechorin nikada ne shvaća unaprijed da ljudi mogu patiti od njegovih sitnih nebičnih težnji. Stavlja joj bir iznad ostatka i jednostavno ne razmišlja o drugima: "Pogledam patnju i radost drugih samo u odnosu na sebe." Možda, zahvaljujući ovoj osobi, junak se uklanja od ljudi i smatra se iznad njih.

Značajna karakteristika treba sadržavati drugu važna činjenica, Junak osjeća snagu njegove duše, osjeća da je rođen za najviši cilj, ali umjesto da radi njezinu potragu, čupa se na sve vrste malih stvari i trenutnih težnji. Neprestano juri u potrazi za zabavom, ne zna što želi. Dakle, u potrazi za malim radostima, njegov život prolazi. Bez nema gola, Pechorin provodi prazne stvari koje ne donose ništa osim kratkih trenutaka zadovoljstva.

Budući da sam junak ne smatra svoj život s nečim vrijednim, počinje se igrati s njom. Njegova želja da se rasprši kruške ili usmjeravaju pištolj, kao i test sudbine u glavi "fatalista" - sve ove manifestacije bolne radoznalosti koja je stvorena od dosade i unutarnje praznine heroja. On ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka, bilo čak i njegovu smrt ili smrt druge osobe. Pechorina je zainteresirana za promatranje i analizu, a ne budućnost.

Zahvaljujući samopouzdanju junaka može se dovršiti neobična karakteristika, jer on sam objašnjava mnoge njegove postupke. Studirao je sebe dobro i doživljava svaku emociju kao objekt za promatranje. On se vidi kao da sa strane, što ga dovodi bliže čitateljima i omogućuje nam da cijenimo djelovanje Pecherina s vlastitog stajališta.

Ovdje su glavne stavke koje treba sadržavati kratak opis Pechorin. Zapravo, njegova je osobnost mnogo složenija i višestruka. I teško razumjeti to može pomoći karakteristikama. Pechorina se mora naći u sebi, osjetiti ono što se osjeća, a onda će njegova osobnost postati razumljiva herojima našeg vremena.

U romanu "heroj našeg vremena", Mihail Yuryevich Lermontov utječe na iste probleme koji često zvuče u njegovim tekstovima: Zašto inteligentni i energični ljudi ne mogu naći mjesto u životu, zašto su oni "bulji u necrve"? Roman se sastoji od pet dijelova: "Bal", "Maxim Maximach", "Taman", "Princeza Mary", "Fatalist". Svaki od njih predstavlja neovisni rad i istodobno je dio romana. Središnje mjesto u svim standardima zauzima sliku mladog policajca. Nije slučajno da se akcija romana javlja u Kavkazu, gdje se u to vrijeme odnosilo na ljude, kritički konfiguriran za autokratiju. Tamo, kao što znate, pod nazivom Pushkin i Lermontov. Pechorin pripada ovoj kategoriji ljudi. Gregory Aleksandrovich Pechorin, mladić stari dvadeset i pet godina. U nekoliko mjesta romana, autor daje izgled heroja, što ukazuje na neke od svojih znakova s \u200b\u200bkarakterom. Po prvi put, Pechorin se pojavljuje u romanu prije Maxim Maxima, u tvrđavi za Terek ("BAL"): "On je došao k meni u punom obliku ... bio je tako mršav, što je na tome da je uniforma bila tako nova . " U Maximu Maximiću učimo da je Pechorin bio srednje visine, tanak; "... široka ramena tvrdila je snažan dodatak, u stanju prenijeti sve poteškoće nomadskog života i klimatskih promjena ...". U Maximu Maximich, Pechorin je osoblje, umirovljen. Odjeveni u baršunasti kaput, blistavo čisto platno. Njegov hod bio je "neoprezan i lijen". Nije zamahnuo svojim rukama da autor razmatra znak izlučivanja karaktera. Pechorin ima plavu kosu, brkove i obrve - crno, malo valjani nos, bijele zube, smeđe oči. Oči "... nisu se smijali kad se nasmijao." O izdržljivosti Pechorina Maxim Maksimach objašnjava da bi cijeli dan mogao provesti na lovu. U Maximu Maximiću učimo da je Pechorin bio srednje visine, tanak; "... široka ramena tvrdila je snažan dodatak, u stanju prenijeti sve poteškoće nomadskog života i klimatskih promjena ...". U Maximu Maximich, Pechorin je osoblje, umirovljen. Odjeveni u baršunasti kaput, blistavo čisto platno. Njegov hod bio je "neoprezan i lijen". Nije zamahnuo svojim rukama da autor razmatra znak izlučivanja karaktera. Pechorin ima plavu kosu, brkove i obrve - crno, malo valjani nos, bijele zube, smeđe oči. Oči "... nisu se smijali kad se nasmijao." O izdržljivosti Pechorina Maxim Maksimach objašnjava da bi cijeli dan mogao provesti na lovu.

Otkrivajući kompleks i kontroverzni karakter Pechorina, autor nam pokazuje u različitim Životne situacije, u sudaru s ljudima različitih društvenih slojeva i nacionalnosti: s krijumčarima, s planinarima, s mladom djevojkom aristokratom, s predstavnicima plemenitih mladih i drugih djelujuće osobe, Prije nas pojavljuje slika usamljene, razočarane osobe koja će uživati svjetovno društvoIako je sam dio toga.

U stihovima, Lermontov, slika takve osobe je nacrtana u romantičnim tonovima, pjesnik nije otkrio razloge za izgled takvog heroja u svojim tekstovima. A u romanu "Hero našeg vremena" Lermintov prikazuje Pechorinu realno. Pisac pokušava pokazati kako je karakter osobe utječe na okoliš u kojem živi. Petchen ima mnogo zajedničkog s evgenijom od novina iz istog imena u stihovima Puškina. Međutim, Pećnik živi u nekom drugom trenutku, to je čovjek tridesetih godina XIX stoljeća, a razočaranje te osobe u svom okruženju je jači od onu od onih.

Pechorin je rođen i odrastao u aristokratskoj obitelji. Priroda ga obdaje oštrim umom, osjetljivim srcem i čvrstim voljom. Ali najbolje kvalitete ovog čovjeka nisu bile potrebne od strane društva. "Najbolji osjećaji, bojeći se izrugivanja", rekao je Pechorin ", pokopao sam u dubine srca." Zaljubio se i bio je voljen; Bio je angažiran u znanosti, ali uskoro sam shvatio da ne daje slavu i sreću. A kad je shvatio da u društvu ne postoji nezainteresirana ljubav, niti prijateljstvo ni pošteni humane odnose između ljudi, postao je dosadan.

Pechorin traži oštre senzacije, avanturu. Um i pomoći će mu da prevlada prepreke, ali shvaća da je njegov život prazan. I to poboljšava osjećaj čežnje i razočaranje. Pechorin je dobro shvaćen u psihologiji ljudi, tako da lako osvaja žensku pažnju, ali mu ne donosi osjećaj sreće. On, kao što je sangin, "nije stvoren za blaženstvo obiteljskog života. Živjeti, poput ljudi iz njegova kruga, ne može i ne želi. "

U povijesti s knezom Marije, koju je Pechorin zaljubio u sebe, podvrgnut svojoj volji, pojavljuje se i kao "okrutni mučitelj", i kao duboka patnja osoba. Iscrpljena Marija uzrokuje osjećaj suosjećanja. "Postalo je nepodnošljivo", prisjeća se, "čak i minutu, a ja bih pasti na njezine noge."

Lermontov je stvorio istinitu sliku svog mladog suvremenog, što je odražavalo obilježja cijele generacije. U predgovoru na Roman napisao je da je Pechorin - "Ovo je portret sastavljen od poroka naše generacije, u punom razvoju."

U ime romana, pisac ironije zvuči preko njegove generacije i tijekom vremena u kojem živi. Pechorin, naravno, nije heroj u doslovnom smislu te riječi. Njegova aktivnost ne može se nazvati herojskim. Osoba koja bi mogla imati koristi ljude provodi svoju snagu na prazne nastave.

Autor ne želi osuditi Pecherin, niti je bolji nego on. Treba napomenuti da je M. Yu. Lermontov s velikom vještinom otkrio psihologiju svog heroja. Critic N. G. Chernyshevsky je primijetio da je "Lermontov bio zainteresiran za sam psihološki proces, njegov oblik, njegovi zakoni, dijalektika duše ..." Visoko je cijenio ulogu Lermontova u razvoju društveno-psihološkog romana i L. N. Tolstoy.

18.N.V.GOGOL o specifičnostima žanra prirode njegovih komedija. Nova vrsta komedičkog heroja i stripova za njegovo ostvarenje ("Auditor" + 1 Komedija za izbor).

Mjesto "revizora" u njegovom radu i razinu umjetničke generalizacije, na koju je tražio, radi na komediji, Gogol je otkrio u "autorovom ispovijedi" (1847.). "Misao" komedije, naglasio je, pripada puški. Nakon Vijeća za Puškin, pisac je odlučio okupiti sve loše u Rusiji u jednu gomilu<...> I u jednom trenutku smijeh sve. "Gogol je odredio novu kvalitetu smijeha: u" revizoru "- to je" visok "smijeh zbog visine duhovnog i praktičnog zadatka koji je stajao ispred autora. Komedija postao je slom snaga prije posla na velikom epicu moderna Rusija, Nakon stvaranja "revizora", pisac je osjetio "potrebu kompozicije potpunog, gdje više ne bi bilo jedna stvar, na ono što bi se trebalo smijati. Dakle," revizor "je prekretnica u kreativnom razvoju gomola.

U "kazališnom vožnju", Gogol skreće pozornost na činjenicu da bi dramatičar trebao naći situaciju koja bi utjecala na sve heroje, uključiti u svoju orbitu najvažnije životne brige svih gluma - inače će likovi jednostavno ne moći ostvariti u nekoliko sati scena, za otkrivanje vlastitog karaktera. Dakle, mirno, "ravni" tijek života u drami je nemoguć - sukob, eksplozija, akutni sukob interesa. Osim toga, "dodatni" heroji koji nisu uključeni u sukob ne mogu biti. Ali što onda situacija koju bi dramatičar trebao naći kako bi uključio sve heroje u svojoj orbiti i pokazali svoje likove? Drugim riječima, što može slijediti osnovu dramatičnog sukoba? Ljubavna afera? "Ali, čini se, vrijeme je da se do sada prestane oslanjati na ovaj vječni niz", kaže drugi umjetnik umjetnosti, i s njim i gogol. "Vrijedno je pažljivo u blizini. Sve se promijenilo u svijetu. Sada je potrebno Slučajno mjesto., sjaj i pomračuje se po svemu što će se osvetiti za zanemarivanje, za ismijavanje. Sada ima struju čina, novčani kapital, profitabilan brak od ljubavi? " No, ostavljajući sukob "revizora" i brade i profitabilnog braka i gotovinskog kapitala, Gogol je još uvijek drugačija radnja koja ima znatno više "struje": "i sve se može vezati", "drugi ljubitelj umjetnosti će sažeti, strah od očekivanja, oluja prava zakona ... "

To je to - "najuradnik, strah od očekivanja, oluja zakona o zakonu", ovladavanje dužnosnicima, čini dramatičnu situaciju "revizora". Igra je vezana za prvu frazu uprave: "Pozvao sam vas, gospodo, kako bi vas obavijestili najviše primjera: revizor ide na nas." Od tog trenutka, strah počinje pucati heroje i povećava se od replika do replika, od akcije do djelovanja. Svi sve veći strah, svladavajući dužnosnici u "Revior", oblikuju mnoge stripove. Licital, davanje naredbi, zbunjuje riječi; Polazak K. imaginarnog revizora, Umjesto šešira, želi staviti na papir slučaj. Komerizam prvog sastanka Gleztakova određen je situacijom međusobnog straha, koji nosi i puni Occualitz: "Nemojte uništiti! Žena, djeca su mala ... ne čine nesretni čovjek", molitva-dmukhanovsky Molite se, iskreno zaboravili tu malu onda nema djece. Ne znajući što da opravdamo, on iskreno, pravo, kao uplašeno dijete, prepoznaje se u vlastitoj nečistoću: "Prema neiskustvo, ona-Bog je neiskusan. Nedostatak države ... sve sami čak ni tužite : Plaća riznice nije dovoljna čak i na čaju i šećeru ".

Strah odmah ujedinjuje heroje. Postavljanjem djelovanja komedije samo po izrazu, gogol odmarališta na recepciju kompozitne inverzije: izloženost i naljepnica se mijenjala na mjestima. Kuhanje dužnosnika dolasku revizora, njihove razgovore o tome što i tko treba učiniti postaje izlaganje iz kojeg se upoznajemo o stanju poslova u gradu. Ali izlaganje otkriva ne samo nedostatke u gradu (reci detaljnije što). To pokazuje najvažnije kontradikciju koja postoji u umovima dužnosnika: između prljavih ruku i apsolutno čiste savjesti. Svi oni su iskreno sigurni da se grijesi pronalaze za svaku pametnu osobu ", jer ne voli" proći ono što pluta u rukama. " Točno isto " pametan čovjek"Oni se nadaju da će se susresti u revizoru. Stoga su sve njihove težnje usmjerene na korekciju riže" grešnika ", već o usvajanju samo kozmetičkih mjera koje bi mogle omogućiti revizoru da zatvore oči u pravom stanju poslova u. \\ T Grad - naravno, za određenu naknadu. Iskreno vjerujem da "ne postoji čovjek koji bi imao neke grijehe za njega. To je već tako da je Bog sami uređen, a posipači kažu uzalud protiv njega. "Sve se slaže s tim, a jedini prigovor koji se susreće dolazi od Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkina:" Što mislite, Anton Antonovich, grijehe? Sinwhis grijesi - Maine. Kažem svima otvoreno, uzimam mito, ali što mito? Udariti štence. To je prilično drugo. Prigovor se odnosi samo na obrasce, ali ne i suštinu. To je u ovoj otvorenosti i iskrenosti da se ta kontradikcija očituje - između razumijevanja njihovih "grešnika" i apsolutno čiste savjesti. "On nije ni lovac za stvaranje laž, "Gogol piše o njemu, - ali ima puno strasti za lov na ping ..." Odlazak na Khlestakov, medenjak podsjeća dužnosnike: "Da, ako pitaju, zašto crkva nije izgrađena na bogobabilna institucijaZa koje je prije bio, iznos je dodijeljen na tog pet godina, onda ne zaboraviti reći da je počeo graditi, ali je spalio. Zamišljao sam o tome i prijaviti. A onda, možda, netko, zaboravio, Sdura će reći da ona nije počela. "

Kako se grad ne osjeća krivim i ne djeluje na zlonamjernu namjeru, već zato što je tako pokrenut i drugi junaci "revizora". E-mail Meterster Ivan Kuzmich Shpekin otkriva pisma drugih ljudi isključivo iz znatiželje: "... smrt Volim znati da postoji novi na svijetu. Reći ću vam da je to uspješno čitanje. Novo slovo sa zadovoljstvom jest jest Pročitajte - to je kako su opisane različite propusnice. ... bolje nego u Moskvi Vedomosti! "

Sudac ga pokušava poučiti: "Gledajte, dovedite do njega." Shekin Iskreno pita: "Ah, Batyushka!" Nije misle da je to pogrešno. Gogol komentari na ovoj slici: "E-mail - neuništiv za naivnost čovjeka koji gleda u život kao sastanak zanimljive priče Prenositi vrijeme koje je proveo u tiskanim slovima. Ništa drugo ne ostaje da napravi glumac, kako jesti koliko je to moguće. "

Gogol, stvarajući portret društva i pokazuje nesavršenost osobe, lišen moralnog prava, pronalazi novu vrstu dramaturški sukob. Naravno, to bi se očekivalo da će dramatičar proći kroz uvođenje heroja ideologa na sukob, recimo, pravi revizor, služeći "slučaj, ne osobama, koji priznaje prave ideje o imenovanju osobe i sposobni izložiti urbani gradski dužnosnici. Tako je, na primjer, izgradio sukob "tuga iz uma". Griboedov, pokazujući neuspjeh društva Famovsky, suočen ga s junakom ideologa, Chatsky, koji izražava istinsko razumijevanje duga i časti. Inovacija gomola je da odbija komedijeni žanr s visokim junakom, relativno govoreći, uklanja Chatskyja iz igre.

To je odredilo fundamentalno novi karakter dramatičnog sukoba. U komediji nema heroja ideloga, ni svjesni prevare, koji je zalijevanje svima. Dužnosnici se sami obmanjuju, doslovno nameću značajnu ulogu osobe, prisiljavajući ga da ga igra. Heroes, u svakom pogledu Khlezkov, požurio nigdje, u potrazi za praznim, Mirage. Upravo ta okolnost prisiljava Y. Manna da govori o "Miragia intrigue", koju je situacija zablude u "revoluciji" okrenuta.

Miral intriga je vezana na pojavu Bobchinsky i Dobinskog s vijestima revizora.

Dobchinsky riječi ("on! I ne plaćaju novac i ne ide. Tko bi bio, kako ne za njega? A on je registriran u Saratov"), podržan od strane komentara Bobchinskyja ("On, on, Bogu .. , Takav promatrač: Htjela sam sve. Vidio sam potplat s Petrom Ivanovičem ... pa je pogledao tanjure za nas. Bio sam skriven u strahu od mene "), prema potpuno nerazumljivom razumu, oni uvjeravaju dužnosnike u činjenicu da je Ivan Alexandrovich Khlestakov i skrivajući "Incognito." Uz izgled Chile, Mirage kao što bi se materijaliziralo. Na mjestu prvog upoznavanja s njim, čija se zajednica temelji na situaciji međusobnog straha, vlada nestaje sve sumnje u ovim troškovima. I zašto? Uostalom, sve ne govori u korist Khlezkova, a čak i lingerbile primjećuje ovo: "Ali kakva je rigorozna, niska, čini, dala ga nokatu." Ali ne daje svoja zapažanja bilo značenje, i samo čitanje pisma "duši ragrina" će ga otvoriti istinu. Miral intriga je pretvoriti ljusku u značajnu osobu, u državnoj osobi, to jest, u popunjavanju pune praznine da bude fiktivni sadržaj. Njegov razvoj je zbog ne samo strah i nelogičan način razmišljanja dužnosnika, već i neke kvalitete samog Khlezlekov. Khlestakov nije samo glup, ali "savršeno" glupi. Uostalom, ne sjeća odmah zašto je tako uzet u ovom gradu. "Volim zadovoljan", kaže on, nakon što je spavao nakon prijema vladajuće, "i priznajem, više mi se sviđa, ako me ugoditi iz čistog srca, a ne zanimljivom." Ako je tališta strah od opažanja uma prisiljen uzeti "ledenicu, krpu", "Hertprach" za revizor. Ako nije OSIP, koji odmah zanima o drugom izlazu u kući overling, a onda hitno savjetuje Barinu da ode ("Bog, već je vrijeme"), vjerujući da ne mogu pomoći "od interesa", nije mogao razumjeti što ostaje duže opasno. Nije mogao shvatiti tko je prihvaćen za: u pismu, Raguccin, on uvjerava da je njegov "u St. Petersburg fizionomiji i odijelu" prihvaćeno za general guvernera (a ne za revizor). Takva jednostavnost i nenamjernost omogućuju mu da ne zavarava nikoga: on jednostavno igra uloge koje nameću službenici. Za nekoliko minuta na mjestu linije Klezlekov (djelovanje trećeg fenomena VI), Mirage raste do nevjerojatnih veličina. Za nekoliko minuta, ispred Khlestakova čini vrtoglavu karijeru. Njegova pretjerivanja su čisto kvantitativna: "u sedam stotina rubalja, lubenice", "trideset pet tisuća kurira." Nakon što je primio zamislivu priliku za pisanje nečega iz Pariza, Hellakov dobiva samo ... juhu u tavi, koji je stigao na parobrod iz Pariza. Takvi zahtjevi jasno opisuju siromaštvo prirode. Biti "s Puškin na prijateljskoj koži", ne može smisliti temu za razgovor s njim ("Pa, što, brat Pushkin?" - "Da, brat, - odgovorio je - tako nekako sve ..."). Zbog nenamjernosti Hlipkote, teško je uhvatiti leži - on, štetan, lako izlazi iz predikaking pozicije: "Kako upload stepenice na sebe na četvrtom katu - samo kažete kuhar:" na, Muvereshka, Shinel ... "Što ja lažem" Bio sam zaboravljen da živim u doznicu. U "komentarima za gospodare glumca" Gogol piše da je spektakl spektakla "Rovyvist, a riječi lete iz njegove Usta potpuno neočekivana "- čak i za sebe. Zato je tako lako ispraviti svoje laži. - Samo bez razmišljanja o vjerovanju.

Izgradnja komedije o situaciji straha i samozavaravanja dužnosnika, gomol, ipak ne odbijaju zanimljivost ljubavi, ili radije ne odbijaju ga. Ali još uvijek ideološko-kompozitna uloga ljubavi intriga se sastoji u drugoj. Uz to, kao što je bilo, jedna fataba se usko približava dužnosnicima - slika sv. Petersburga, obrubljena, ima. On postaje zbog imaginarnog zida gotovo stvarnosti: obitelj Justopter-Dmukhanovsky gotovo se kreće u St. Petersburg, Anna Andreevna snova o posebnom "jantar" u svojoj sobi, što je dodijeljeno u ramenu narudžbe. Materijalizirana miraža sv. Petersburga navedena je u naivnim refleksija heroja.

Slika sv. Petersburga uvedena je u komediju na različite načine. To govori o svom položaju u gradu, štetan, zamah, slika kapitala proizlazi u njegovom pismu "duši raguccina", dužnosnici sanjaju o njemu, Osip je podijeljen svojim sjećanjima na grad. Iu to iu drugom slučaju to je grad koji se temelji na strahu, "Osiguravajućem" gradu, samo u jednom slučaju, Klezlekovi se boji Državnog vijeća, odjela, gdje se pojavljuje - "Samo potres, sve treperi i trese, sve treperi i trese. Poput lista ", iu drugom slučaju sebe se boji slastičara, koji ga može proširiti za ovratnik" o jedući pite na račun prihoda Aglotsky King. " Na isti način, Peterburg i Gingerbile razmišljaju. Jedini jedan od junaka koji ne doživljavaju strah u spominju sv. Petersburga, to je OSIP: izdvaja se iz birokratske hijerarhije, na temelju straha, a on nema što se bojati.

I kada je i Miragia, na materijalizaciji u kojoj je izgrađena mirazhnaya intriga, voditi brigu o gotovo materijalnom ostvarenju (grmljavina s revizorom pretvara se u nevjerojatne dobitke, održava se utakmica, a grad će primiti novi, Peterburg Imenovanje), cijela zgrada počinje raspadati: slijedi dva imaginarna čvorišta: Klezlekova i čitanje pisma), a zatim već - istinski održivanje, "glupa scena", u drugom svjetlu osjećaja komedije. Koliko značenje Gogol je "glup faza", kaže činjenica da njegovo trajanje određuje za minutu i pol minuta, te u "prolazu iz pisma ... na jedan suđenje", kaže čak dva do tri minute od "Peticija" heroja. Prema zakonima scene, jedan i pol, a još više tri minute nepokretnosti - to je cijela vječnost. Što je ideološko-kompozitna uloga "tihe scene"?

Jedan od najviše važne ideje "Revizor" je ideja neizbježnog duhovnog odmazde, čiji brodovi neće moći izbjeći bilo koju osobu. Stoga, "glupa scena" stječe široko simboličko značenje, zašto se ne prepušta ni jednoj nedvosmislenoj interpretaciji. To je razlog zašto takav razni interpretacija "mute scene". Interpretira se kao umjetnički utjelovljena Strašan, ispred kojeg osoba neće moći opravdati linkove na činjenicu da se grijesi pronalaze za svaku pametnu osobu; Provesti analogije između "Scene za ismuk" i slike Karl Bryllov "Posljednji dan Pompeeii", značenje koje je sam Gogol vidio da se umjetnik bavi povijesnim materijalom za situaciju jake "krize koja se osjećala cijelom masom." Slična kriza zabrinuta je oko minute šokova i likova "revizora", poput heroja slike Bryullova, kada je "cijela skupina, koja se zaustavila na minutu udarca i izrazio tisuće različitih osjećaja", zarobljen je umjetnika u posljednjem trenutku zemaljskog bića. Već kasnije, 1846. godine, u dramatičnim prolazama "revizor" Gogol je "revizor" predložio potpuno drugačiji interpretacija "scene" scene. "Peel-Kajno u ovom gradu, koji se uzgaja u igri! - kaže prvi stripski glumac. - Sve se u potpunosti slaže da ne postoji takav grad u cijeloj Rusiji ... Pa, što ako je to naš duhovni grad i sjedi da li išta od nas? Ovaj revizor je naša probuditi savjest koja će nas iznenada gledati na sve oči na sebi. Ispred ovog revizora, ništa neće pristajati, jer po imenu najviše zapovjedništva koju je poslao i bit će podignut o njemu kada također neće učiniti natrag. Odjednom će se otvoriti pred vama, u vama, takav užas kosa zauzima. Bolje je napraviti zvuk sve što ni u nas, na početku života, a ne na kraju toga. "

Na ovaj ili onaj način, ali pojava žandargije koja najavljuje dolazak iz St. Peterburga "po imenu revizora Revizora od čuđenja jednoglasno pečata iz dame; cijela skupina, iznenada promijeni položaj, ostaje u benzinu. "

Gogol je vjerovao da se snaga smijeha može promijeniti najbolji svijet i čovjek na ovom svijetu. Zato je smijeh u "revizoru" - većinu prednost satiričnog, usmjeren na negiranje užeta. Satira, prema Gogulu, osmišljen je za ispravljanje ljudskih okusa iu toj visokoj društvenoj važnosti. Takvo razumijevanje uloge smijeha određuje svoj fokus ne na određenu osobu, službeniku, ne na određenom županijskom gradu, već na samom pojmu. Gogol pokazuje koliko mu je bila užasna sudbina osobe koja mu je pogođena. Ovaj predodređuje još jedna značajka smiješnih u predstavi: kombinacija stripa s dramom, koja se zaključuje u nedosljednosti početne visoke svrhe čovjeka i njegovo nerealizirane, iscrpljenosti u potrazi za životom. Dramatični i konačni monolog Gulchova, i imaginarni zidovi holling, ali vrhunac tragičnih, kada strip uopće ide u pozadinu, postaje "glupa scena". Gogolov umjetnički svijet svojstven groteskni. Navedite svoje ideje o Grotesqueu. Grotesque, pretjerivanje, dramatično kršenje stvarnih značajki koje su slično fantastičnoj. Često ne preuveličava fenomen u cjelini, već neka vrsta lica, što još više krši stvarni proporcije, iskrivljuje subjekt. U "Revior" mnogo se gradi na pretjerivanju: fantastično pretjerano, dovedeno u "idealnu" ne samo glupost Horstykove, ali univerzalne, u biti, želja da se čini nešto više nego što ste doista. Komično preuveličad situacije zablude. Ali glavna stvar je ono što je gogol grotesque shvatio, to je miral intriga koji je istaknuo apsurdnost ljudskog života u fantastičnim razmišljanjima u njezinoj potrazi za brojnim miracijama, kada se najbolje ljudske sile šire u želji da se usredotoči praznina, takve Briljantno utjelovljeno holetakov. Naglašavanje "tihe scene" naglašava, groteskno naglašava iluzorne, shere ciljeva, kako bi se postigao koji se ponekad stavlja na cijeli život.

Slika "junaka našeg vremena", Grigoria Pethorin je slika "viška" osobe u društvu. Izvana, Pethorin je zdrav, fizički razvijen, atraktivan čovjek, policajac, osim akutni um I dobro formiran. to jaka osobnost: Aktivni, namjenski, gorljivi, hrabri i hrabri. Pechorin Volva Priroda, u unutarnjem svijetu čiji stalno radi, kontinuirani razvoj. I još uvijek, mikhail Lermontov u predgovoru romanu koji se toliko zove Pecherin siromahU postojanju, teško je vjerovati: "Heroj našeg vremena, gospodo, sigurno, portret, ali ne i jedna osoba: ovo je portret sastavljen od poroka naše generacije, u punom razvoju."

Analiza slike Pechorina To sugerira da je glavni nedostatak karaktera heroja konstantan osjećaj dosade. Iz tog razloga ne cijeni život, niti njegov ni stranca. Junak u stalnoj potrazi za novim dojmovima, koji bi mu raspršio dosadu, pronašao ga mjesto na svijetu. On ih navodi, ali neko vrijeme, i opet nastoji "iskusiti sudbinu". On je doživljava u ratu, u potrazi za skloništima u ljubavi prema Gorianskoj bali, "golicajte živce" za dvoboj, progonile su se krijumčare.

Između slučaja, u potrazi za akutnim senzacijama, pechorin se prekida ljudska srca i sudbinu. Ženske ljubitelje pate u njemu, Peresnatsky umire, obitelj Bala je uništena, ona umire.

Slika Pechorina u Baleu

U poglavlju "Bal" autor pokazuje heroj u tom razdoblju ljubavna priča, Pechorin nam se pojavljuje s gorljivim i strastvenim, jer da preuzme Bel, odlazi na veliki rizik. U isto vrijeme, ovo u ljubavi je vrlo ova i nemilosrdna, traže Bala, ne rastavljati sredstva. Vješto manipulira dječakom Azamat, organizirajući nasilnu otmicu Bale, brutalno uništava svoju obitelj. Pechorin nije sklon prisiliti ženu silom, ali je nemoguće ga u tijeku odbiti. Da bi mu se srce naklonio, koristi sva sredstva, a na kraju izaziva sažaljenje. Za nekoliko minuta, sreća, junak čak i iskreno vjeruje da je pronašao utjehu, spasenje iz čežnje i dosade za život.

Ali kad se postigne cilj, Pechistan opet postaje dosadan, Bal ga zaustavlja da ga zanima. U isto vrijeme, on je mali čovjek, hrabar, hrabar: "Ja ću dati život za nju ..." i najgori mučitelj, jer je unutar te osobe hladno. Kada se postigne cilj, osvajanje je počinjeno, Pechorina nema nigdje priložiti svoju energiju. Bal je bio samo cilj za njega.

Suosjećanje, ipak, živi u duši Pechorine, a do samog kraja ne bude u ljubavi, ali srce bale je već nemoguće. Djevojka umire nesretno, osjećaj nevolje, a Pechorin iskreno pati. Ljudski osjećaji Živi u srcu, ali vrh jednog će uzeti vrh.

Slika Pechorina u poglavlju "Taman"

U poglavlju "Taman" Lermintov je sanjiv mladićTko traži novosti i avanturu. Djevojka krijumčarenja ga očara. U duši Pechorina živi neka naivna, dječja bajka, u nešto bolje, neobično, nevjerojatno. Čudna ljepota privlači ga, čini se da je Pechistan jedinstvena, divna. Kao dijete, privlači sve nepoznato. Ali, tlikously je prevaren, heroj, kojeg su opljačkali i lagano utopili, opet oštro dolazi u uobičajeno stanje razočarane cijelom osobom. On se grdi zbog činjenice da je odmaknuo od stvarnosti i vjerovao u magiju.

Slika Pechorina u "Princess Mary"

U zidici "princeza Marija" susrećemo se pred Pecorinom kao da je podijeljena osoba. S jedne strane razumna osoba, svjesni da stvara i kakve učinke ima. S druge strane, demon sjedi u njemu, prisiljavajući ga da vodi nepoštenu igru. Sa sofisticiranim metodama, ovaj časnik traži ljubav mlade djevojke, dok radi svoj nesretni drug. Ova Pechistan ljubav je apsolutno nije potrebna, sama igra je privučena od strane igre, avantura sama, postizanje cilja je da se duša nedužnog i neiskusne Marije upoznaje. Pechorin je maska, lako ih mijenja, a da ne prikazuje svoju suštinu nikome. Kada se Marija zaljubljuje u tu opsegu da je spreman povezati svoj život s njim, junak napušta scenu - postignut je cilj.

Pechorin uživa u ljudima za privremeno zadovoljstvo. U isto vrijeme, on savršeno razumije što radi, osuđuje se za to, smatra da je to njegova prokletstvo, ali se nastavlja u istom Duhu. Ponekad se pokajanje razbija - to je žurba vidjeti vjeru - jedinu ženu koja ga voli, što je naučila što je zapravo bez maske. Ali naleti su kratkotrajni, a junak, apsorbira sam i njegova dosada, ne ne pokazuje duhovnu toplinu ljudima.

Slika Pechorina u poglavlju "Fatalist"

Posljednji šef romana otkriva nam još jednu liniju njegove osobnosti: junak ne cijeni dar života. Čak moguća smrt Za njega - samo igru, sposobnost raspršivanja dosade. Pechorin se pokušava iskusiti rizikujući život. On je hrabar, zamoljen, ima čelični živce i zapravo manifestira herojstvo složena situacijaKada trebate smiriti očajni ubojicu. Uvijek ćete razmisliti o tome što podmiri, ta osoba s takvim sposobnostima, s takvom bit će sposobna biti sposobna. Ali, u stvari, sve je bilo pridruženo samo na "oštre osjećaje", igru \u200b\u200bsa životom i smrću.

Lermintov u predgovoru romanu koji se zove pacijenti s Pechorinom. Nije značio doslovno fizičko raseljavanje, nego juše june. Vrijednost slike Pechorina U činjenici da junak ne pronađe primjenjuje se na njegove izvanredne sposobnosti, snaga njegovog duha nije potrebna. On ne zna što je tako herojski, vrijedan, koristan. Kao rezultat toga, njegova jaka, buntovna, nemirna priroda nosi nesretne ljude. Ova misao u tijeku djelovanja romana odobrava se u umu samog heroja.

). Kao njegov naslov same pokazuje, Lermontov je prikazan u ovom radu. tipičanslika karakterizira modernu generaciju. Znamo koliko je pjesnik poštovao ovu generaciju ("ja nažalost izgledam ..."), - na istom gledištu on je u svom romanu. U "predgovoru" Lermontov kaže da je njegov junak "portret napravljen od poroka" ljudi tog vremena "u svom punom razvoju." [Cm. Također članke slika Pechorina u romanu "Hero našeg vremena", Pechorin i žene.]

Međutim, Lermintov se žuri da kaže da, govoreći o nedostacima svoga vremena, ne uzima se za čitanje suvremenika morala - on jednostavno crpi "povijest duše" moderni čovjekŠto ga razumije i, na njegovu i nesreću drugih, često sam se srela. Također će biti činjenica da je bolest naznačena i kako je liječiti je - to je Bog zna "!

Lermontov. Heroj našeg vremena. Bal, Maxim Maksimach, Taman. Igrani film

Dakle, junak njegovog autora ne idealizira: kao što je Puškin izvršava njegov Alek, u "Cigani" - i Lermontov, u svom Pechorinu, vozi sliku razočaranih bayronista s postoljem, - sliku koja je jednom blizu njegove srce.

Pechistan je više od jednom u svojim bilješkama i razgovore razgovara o sebi. Kaže kako ga razočaranje slijedilo od djetinjstva:

"Svi su čitali na mom licu znakova loših nekretnina koji nisu bili; Ali pretpostavljali su se - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za negativca: postao sam tajna. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; Nitko me nije milovao, svi su bili uvrijeđeni: postao sam malpamyen; Bio sam mrzovoljna - druga djeca vesela i vijaka; Osjećao sam se iznad njih, - stavio sam ispod. Postao sam zavidan. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet, - nitko mi nije shvatio: i naučio sam mrziti. Moja bezbojna mladića tekla u borbi protiv sebe i svjetla; Najbolji osjećaji, boje se ismijavanja, zakopao sam u dubinama srca; Umrli su tamo. Rekao sam istinu - nisam mi vjerovao: počeo sam prevariti; Nakon što sam naučio svjetlo i izvore društva, postao sam vješt u znanosti o životu i vidio druge bez umjetnosti sretan, koristeći dar tih prednosti koje sam tako neumorno postigao. A onda u mojim prsima, rođen je moj očaj - ne očaj, koji se liječi pištoljem, ali hladan, nemoćni očaj, pokriven ljubaznošću i dobromudrenim osmijehom. imam musta».

Postao je "moralno osakaćen" jer mu "trpe" ljudi; oni su neshvaćenkad je bio dijete kad je postao mlad i odrasli ... nametnuli su njegovu dušu dualnost, "A on je počeo živjeti dvije polovice života," jedan showdown, za ljude, drugi za sebe. "

"Imam nesretan lik", rekao je Pechorin. "Je li me odgoj stvorio kao da je Bog stvorio mene takav - ne znam."

Lermontov. Heroj našeg vremena. Princeza Mary. Igrani film, 1955

Uvrijeđen vulgarnošću i nepovjerenjem u ljude, Pechorin je zatvoren u sebi; Prezire ljude i ne može živjeti svoje interese, "On je također doživio sve: kao što je pokvarena, uživao je u nemirnim radostima svijeta i ljubavi brojnih obožavatelja. Bio je angažiran u knjigama, tražeći snažne dojmove u ratu, - ali priznao je da je sve to glupo ali kako je Aleko pogriješio u Zemfireu - tako da nije uspio živjeti jedan život primitivna žena, netaknuta kultura.

"Budi me ili zločinac, ne znam; Ali istina je da sam također vrlo vrijedan žaljenja ", kaže on:" Možda je više nego ona: u meni je duša razmažena svjetlom, mašta je nemirna, srce je nezasitan; Još uvijek nisam dovoljan: lako sam navikao na tugu, kao zadovoljstvo, a moj život postaje prazan dan po danu; Imam jedan alat: putovanje. "

U tim riječima su opisane u cijeloj veličini izvanredno osobe, s jakom dušom, ali bez mogućnosti primjene njegovih sposobnosti na bilo što. Život krede i beznačajan i mnogo snage u njegovoj duši; Značenje njih je nejasno, kao što nema nigdje priložiti. Pechorin je isti demon koji je zbunio svoja široka, labav krila i imao je u vojnu uniformu. Ako su glavne značajke Lermontovljevih duša stavljene u raspoloženja demona - njegov unutarnji svijet, zatim na sliku Pechorina, prikazao se u sferi vulgarne stvarnosti, što je vodstvo oklijevao na zemlju, ljudima .. , Nije ni čudo da Lermontov-Pećka povlači zvijezde, noćno nebo, - ne čudi se samo slobodna priroda od njega, na zemlji ...

"Tanka, bijela", ali čvrsto presavijena, odjevena kao "Dandy", sa svim manirima aristokrata, s rukavima, - on je proizveo čudan dojam: u njemu je moć povezana s nervoznom slabošću. " Na njegovom blijedom plemenite čelu - tragovi prijevremenih bora. Njegov lijepe oči "Ne smije se smijati kad se nasmijao." - "Ovo je znak ili zlo u lice ili duboko, konstantna tuga." U tim očima, "nije bilo odbijanja topline duhovnog, ili igrališta, bilo je sjajno, slično sjaj glatkog čelika, blistave, ali hladno; Njegov izgled - kratko, ali pronicljiv i težak. " U ovom opisu, Lermintov je posudio neke osobine iz vlastitog izgleda.

S prezirom, pozivajući se na ljude i njihova mišljenja, Pechorin, međutim, uvijek, zahvaljujući naviku, - razbio. Lermintov kaže da je čak i on "sjedio kao balzakov tridesetogodišnji kokete na svojim ležaljkama, nakon dosadne lopte."

Nakon što ne poštuju druge, ne računaju se s stranim svijetom, - žrtvovao je cijeli svijet egoizam.Kada Maxim Maksimach pokušava povrijediti savjest Pejaorina s opreznim savjetima na nemoralu otmice Bale, Pichorin tiho susreće pitanje: "Da, kad mi se sviđa?" On je nažalost "pogubljenje" Peresnatsky nije toliko za njegovu zloću, kao i zbog činjenice da ga je on, Peresnatsky, usudio pokušati zavarati, Pechorina! .. ponos je bio ogorčen. Da se družiš preko Pearshnitsky (bez budala bilo bi vrlo dosadno u svijetu! "), On fascinira princezu Mariju; Hladni egoist, on, u korist njegove želje da "zabavlja", čini cijelu dramu u srcu Marije. On uništava ugled vjere i njezine obiteljske sreće je svi isti ogromni egoizam.

"Kakva mi je to puno radosti i katastrofe!" - Uzvikuje. Ali ne jedna hladna ravnodušnost uzrokuje te riječi. Iako on kaže da je "tužno smiješno, smiješno - tužno, i, općenito, u istini, mi smo sasvim ravnodušni, osim sebe" - to je samo izraz: Pechorin nije ravnodušan prema ljudima - on pljesniv, zlo i nemilosrdno.

On prepoznaje "male slabosti i loših strasti." Spreman je objasniti svoju moć nad ženama zbog činjenice da je "zlo privlačno". On sam u svojoj duši nalazi u svojoj duši "Loš, ali nepobjediv osjećaj", a on objašnjava taj osjećaj riječima:

"Postoji ogroman užitak u posjedu mlade, jedva cvjetanje duše! Ona, kao cvijet, koji najbolji miris isparava prema prvoj zraci sunca, trebalo bi biti poremećeno u tom trenutku i, nakon što je uskrsnula na njega, prestala na cesti: Avos, netko će podići! "

On sam shvaća gotovinu gotovo svih "sedam smrtnih grijeha": on ima "nezasitnu pohlepu", koju sve upija, što gleda u patnju i radost drugih, baš kao i potporna hrana duhovne moći, On ima ludu ambiciju, žeđ za moć. "Sreća" - vidi u "zasićenom ponosu". "Zlo dovodi do zla: prva patnja daje koncept zadovoljstva muče drugog", kaže princeza Marija i, hemisphanage, sama, izraziti ga da je on "gore od ubojice." On sam priznaje da "postoje minute" kada razumije "vampir". Sve ukazuje da ne postoji savršena "ravnodušnost" za Pechorin ljude. Kao "demon", ima veliku zalihu ljutnje, - i on to može učiniti zlo da je "ravnodušno", a zatim sa strašću (osjetila demona na vidiku anđela).

"Volim neprijatelje", rekao je Pechorin, "iako ne u kršćaninu." Oni me zabavljaju, brinem o krvi. Budite uvijek čuvani, uhvatiti svaki izgled, značenje svake riječi, pogoditi namjeru, uništiti zavjere, pretvarati se da se prevare i iznenada, prevrnuti sve ogromne i prepune zgrade od trikova i dizajna - da zovem Život».

Naravno, ovo je opet "fraza": nije svi život Pechorina otišao u takav borbu vulgaran, Ima svijet na svijetu koji ga često osuđuje. Ponekad je "tužan", svjestan, koji svira "bijednu ulogu izvršavanja ili izdajica." Prezire se ", prazan je njegove duše.

- Zašto sam živio? Za koju svrhu sam rodio? .. i desno, postojalo je i, pravo, to je bio visok sastanak, jer se osjećam u duši moje snage. Ali nisam pogodio taj sastanak, odnio sam mamac strasti, praznih i nezahvalnih; Iz horizonta, došao sam čvrsto i hladno, poput željeza, ali sam zauvijek izgubio prašinu plemenitih aspiracija - najbolja boja Život. A od tada koliko puta sam igrao ulogu sjekira u rukama sudbine. Kao instrument o izvršenju, pao sam na glavu osuđenih žrtava, često bez zlobe, uvijek bez žaljenja. Moja ljubav nikome nije donijela sreću, jer nisam žrtvovao ništa za one koji su voljeli; Voljela sam za sebe za vlastiti užitak; Zadovoljan sam čudnu potrebu za srcem, s pohlepom koja apsorbira njihove osjećaje, svoju nježnost, njihovu radost i patnju - i nikada ne bi mogla biti zadovoljna. " Kao rezultat toga, "dvostruka glad i očaj."

"Ja, kao mornar", kaže on, rođen i uzgajan na palubi pljačke briga: njegova duša je bila izgorjela s olujama i bitkama, i, koji je, zaklonio na obalu, promaši i prolazi, kao što je Mani njegov sjenoviti šumarak, poput njezina mirnog sunca; On ide na sebe cijeli dan duž obalnog pijeska, sluša monotono uže dolaznih valova i gleda u maglovitu udaljenost: da li to neće bljeskati tamo, na blijedog crtež razdvajanju plave gomile sivih tuckera, dobrodošli jedro. " (Wed. Pooh Lermontov " Ploviti»).

To je kao život, spreman umrijeti i ne boji se smrti, a ako se ne slaže do samoubojstva, onda zato što i dalje živi iz znatiželje, "u potrazi za dušom koju bih razumio:" Možda ću umrijeti sutra! I neće ostati na zemlji, a ne jedno stvorenje koje bi me u potpunosti razumio! "

Zašto Pechorin - "Hero našeg vremena"

Roman "junak našeg vremena" napisao je Mihail Lermitov 1930-ih XIX stoljeća. Bilo je to vrijeme Nikolaevske reakcije koja je došla nakon overclocking of decembristi ustanak 1825. godine. Mnogi mladi obrazovani ljudi Ciljevi nisu vidjeli ciljeve u životu, nisu znali što priložiti svoju snagu, kako služiti za dobrobit ljudi i domovine. Stoga su postojali takvi ne-dobri likovi kao Grigory Alexandrovich Pechorin. Karakteristična za Pechorinu u romanu "Hero našeg vremena" je, u stvari, karakteristika cjelokupnog modernog autora generacije. Dosada je njegova značajka, "Heroj našeg vremena, moje milosrdne državne kamione, sigurno, portret, ali ne i jednu osobu: ovo je portret sastavljen od poroka svih naših generacija, u punom razvoju", piše Mihail Lermitov u predgovoru. "Postoji li sve to lokalni mladi?" - jedan od likova Rimskog Maxima Maximach, koji je znao Pechorin u blizini pitanja. A autor koji djeluje u radu putnika, odgovara na njega da "ima mnogo ljudi koji govore isto" i da "sada oni koji ... gospođice, pokušajte sakriti ovu nesreću kao porok."

Možemo reći da su sve akcije Pechorine motivirane dosadom. U tome počinjemo biti sigurni gotovo iz prvih redova romana. Treba napomenuti da je kompozitno izgrađen na takav način da čitatelj može vidjeti sve značajke karaktera heroja, s različitih strana. Kronologija događaja ovdje se kreće u pozadinu, točnije, uopće nije ovdje. Od života pechorina, uhvaćeni su komadići kriški, koji su međusobno povezani samo logikom njegove slike.

Karakteristična pechorina

Djeluje

Po prvi put učimo o toj osobi od Maxima Maximicha, koji je služio s njim u kavkaskoj tvrđavi. Priča priču o Baleu. Pechorin zbog zabave je odveo brata da slika djevojku - prekrasnu mladu Cherkishhenka. Dok je Bal hladno s njim - ona je zainteresirana za njega. Ali čim postigne svoju ljubav - odmah ugljena. Pechistan je još uvijek zbog svog hir tragičan Rusled sudbina. Ubijte oca Bale, a onda joj jako. Negdje u dubinama duše, žao mi je zbog ove djevojke, bilo koje sjećanje na to uzrokuje gorčinu od njega, ali se ne pokazuje u svom činu. Čak i prije njezine smrti, on priznaje budalu: "Ako želite, još uvijek je volim, zahvalan sam joj za nekoliko minuta prilično slatko, dat ću život za to", "Samo ja je dosadno ..." Ljubav Dicarka je za njega malo bolja ljubav Značajna dama. Ovaj psihološki eksperiment, kao i sve prethodne, sreće i zadovoljstva životom, nije ga doveo, ali je ostavio jedno razočaranje.

Na isti način, radi bespozovnog interesa, intervenirao je u životu "poštenih krijumčara" (glava "Taman"), kao rezultat toga, nesretna stara žena i slijep dječak bili su bez sredstava.

Sljedeća zabava postala je za njega princezu Mariju, čiji je osjećaji igrao osim, podnošenje njezine nade, a onda priznajući da joj se ne sviđa (poglavlje "Princess Marija").

Na posljednja dva slučaja učimo od samog Pechistana, od časopisa da je jedan put s velikim entuzijazmom, želeći riješiti sebe i ... ubiti dosadu. Zatim se ohladio na ovu lekciju. I njegove bilješke su kofer prijenosnih računala - ostao je Maxim Maximich. Uzalum, vozio ih je sam, želeći ako prenesete vlasnika. Kada je takav slučaj uveden, ispostavilo se da je bio potreban Pechorin. Prema tome, on je vodio svoj dnevnik ne radi slave, a ne radi objavljivanja. To je posebna vrijednost svojih bilješki. Hero se opisuje, Nimalo ne brine o tome kako će gledati u oči drugih. Ne mora kritizirati dušu, on je iskreno sa sobom - i zahvaljujući tome, možemo naučiti pravi razlozi Njegove akcije, razumjeti.

Izgled

Svjedočan sastanak Maxim Maximich s Pechorinom putovao je autora. I učimo od njega, kao što je izgledao Crigory Alexandrovich Peathorin. U svom njegovom izgledu osjećala se nedosljednost. Na prvi pogled, nije imao više od 23 godine, ali sljedeće minute činilo se da je imao 30 godina. Njegov hod bio je nemaran i lijen, ali se nije zakleo s rukama, što obično svjedoči o karakteru karaktera. Kad je sjeo na klupu, onda je njegov ravni mlin savijen, zimi, kao da nije ostala kost u njegovom tijelu. Tragovi bora bili su vidljivi na čelu ovog mladića. Ali osobito autor je udario oči: nisu se smijali kad se nasmijao.

Osobine

Vanjska karakteristika pechorina u junaku našeg vremena odražava njegovo unutarnje stanje. "Dugo sam živio u svom srcu, već glavom", kaže on o sebi. Doista, sva njegova djela karakterizira hladna racionalnost, ali nema osjećaja ne i izbiti. On neustrašivo ide na njegovoj svinji, ali on drhti od kucanja da može provesti cijeli dan na kišnom danu i boji se nacrta.

Pechorin se zabranio da se osjećaju jer njegovi pravi naleti duše nisu pronašli odgovor u drugima: "Svi su čitali na mom licu znakova loših osjećaja koji nisu bili; Ali pretpostavljali su se - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za negativca: postao sam tajna. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; Nitko me nije milovao, svi su bili uvrijeđeni: postao sam malpamyen; Bio sam mrzovoljna - druga djeca vesela i vijaka; Osjećao sam se iznad njih, - stavio sam ispod. Postao sam zavidan. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet, - nitko me nije shvatio: i naučio sam mrziti. "

On se usudi, ne nalazeći svoje pozivanje, ciljeve u životu. "Istina, to je bio visok sastanak, jer se osjećam ogromno u sebi." Sekularna zabava, romani - položena pozornica. Nisu mu donijeli ništa osim unutarnjeg razaranja. U proučavanju znanosti, koje je učinio u želji da koristi, također nije našao smisla, kao što sam shvatio da jamstvo sreće u agility, a ne u znanju. Dosada je porazila Pechorin, i nadao se da će ga barem zvikati glavu čečenih metaka od nje. Ali u bijelu ratu opet je bio razočaran: "Za mjesec dana tako naviknut na njihov buzz i blizinu smrti, koja je, u pravu, okrenula više pozornosti na komarce, a ja postao dosadniji bivši." Što je on poslati svoju neopravdanu energiju? Posljedica njegovog željenog čelika, s jedne strane, neopravdanih i nelogičnih djela, i na drugoj - bolnoj ranjivosti, dubokoj unutarnjoj tuzi.

Stav prema ljubavi

O činjenici da Pechorin nije izgubio sposobnost osjećaja, svjedoči o svojoj ljubavi prema vjeri. To je jedina žena koja ga je u potpunosti shvatila i prihvatila put. On se ne mora rastrgati pred njom ili, naprotiv, čini se nepravilnim. On nastupa sve uvjete, samo da bi je mogao vidjeti, a kad ona odlazi, pouzdaje do smrti konja u želji da se uhvati s njezinim voljenim.

Na posve drugačiji način, on se odnosi na druge žene koje se javljaju na njegovom putu. Ovdje nema mjesta za emocije - jedan izračun. Oni su za njega samo način za raspršivanje dosade, u isto vrijeme pokazujući njihovu sebičnu moć nad njima. Proučava njihovo ponašanje, kao što su eksperimentalni zečevi, izmišljajući nove preokrete u igri. Ali to ga ne spašava - često on unaprijed zna kako se njegova žrtva ponaša, a on postaje tužniji.

Stav prema smrti

Drugi važna točka U karakteru Pechorina u romanu "Hero našeg vremena" njegov je stav prema smrti. Ukupno se pokazuje u poglavlju "Fatalist". Iako Pechorin prepoznaje unaprijed određenu sudbinu, vjeruje da to ne bi trebalo lišiti osobu volje. Moramo sigurno ići naprijed, "nakon svega, neće se dogoditi gore od smrti - i smrt ne prolazi." Tada vidimo koje plemenite akcije mogu za Pechorin, ako je njegova energija usmjerena na desna rijeka, On hrabro juri prozor u želji da neutralizira ubojicu za cossack. Njegova kongenitalna želja da djeluje, pomaže ljudima da na kraju pronađu barem neku primjenu.

Moj stav prema Pechorinu

Kakvo liječenje ta osoba zaslužuje sami sebi? Osuda ili suosjećanje? Autor je tako nazvao roman s nekom ironijom. "Heroj našeg vremena" je, naravno, ne uzorak za oponašanje. Ali on je tipičan predstavnik njegove generacije, prisiljen potrošiti besciljno najbolje godine, "Budi me ili zločinac, ne znam; Ali onda je istina da sam također vrlo vrijedan žaljenja ", kaže Pechorin o sebi i naziva razlog:" Moja duša je pokvarena od strane svjetla. " On vidi posljednju utjehu za sebe u putovanju i nadi: "Avos negdje umre na putu." Možete se odnositi na to na različite načine. Nesumnjivo jedno: ovo je nesretni čovjek, a ne našao svoje mjesto u životu. Ako je moderno društvo bilo drugačije uređeno, on bi se pokazao u potpunosti drugačije.

Test na radu