18 वीं शताब्दी में रूसी रोजमर्रा की कॉमेडी के निर्माता - डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का काम। डेनिस फोनविज़िन

DI Fonvizin एक महान और प्रसिद्ध रूसी लेखक, एक अद्भुत नाटककार, एक अद्भुत प्रचारक, एक उत्कृष्ट अनुवादक हैं। यह वह व्यक्ति है जिसे क्लासिकवाद का स्वामी और मुख्य निर्माता माना जाता है। यह फोंविज़िन थे जिन्होंने रोज़मर्रा की ज़िंदगी की राष्ट्रीय कॉमेडी बनाई थी। यह वह है - वह व्यक्ति जिसने "द माइनर" नाटक लिखा था, जो सभी स्कूली बच्चों का प्रिय था।

फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को हुआ था। उनका गृहनगर मास्को था। परिवार ने पहना था बड़प्पन का खिताब... बेशक, उस समय के कई अन्य कुलीन बच्चों की तरह, डेनिस की शिक्षा घर पर ही हुई थी।

इनका परिवार पितृसत्तात्मक था।

1755 से, लड़के ने मास्को विश्वविद्यालय में स्थित एक महान व्यायामशाला में शिक्षा प्राप्त करना शुरू किया। उसके बाद, लड़के ने दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया। 1760 में वह चुने हुए लोगों में से एक बन गया और पीटर्सबर्ग चला गया, जहां वह इस तरह से परिचित हो गया प्रसिद्ध लोगलोमोनोसोव और सुमारकोव की तरह।

भविष्य के महान व्यक्ति की पहली रचनाएँ 1760 के दशक में दिखाई देती हैं। उनके पहले के काम में एक तीव्र व्यंग्यात्मक अभिविन्यास था। 1760 में, उनका प्रसिद्ध "माइनर" प्रेस में गया। रचनात्मकता के साथ-साथ, डेनिस अनुवादों में भी निकटता से शामिल थे। 1761 में उन्होंने होल्बर्ग की प्रसिद्ध दंतकथाओं का रूसी में अनुवाद किया।

1762 से, युवक अनुवादक है। 1763 से - येलागिन के मंत्रियों के मंत्रिमंडल के सचिव स्वयं। 1769 ने उन्हें स्वयं काउंट पैनिन के निजी सचिव का पद दिलाया।

1768 में, "द ब्रिगेडियर" नामक व्यंग्यपूर्ण हास्य में से एक प्रकाशित हुआ था। इसे लिखने के बाद, फोंविज़िन को खुद महारानी कैथरीन द्वितीय को उत्कृष्ट कृति पढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया था।

1783 से, लेखक सक्रिय रूप से पूरे यूरोप में यात्रा कर रहा है। पहले से ही 1785 में, उनका पहला एपोप्लेक्टिक स्ट्रोक होता है, और 1787 में उन्होंने अपने मूल रूस लौटने का फैसला किया।

ग्रेड 7, 9 साल के हिसाब से

डेनिस फोनविज़िन की जीवनी

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 1745 में मध्यम कुलीनता के प्रतिनिधियों के परिवार में हुआ था। उनके पिता, जो एक मेजर के रूप में सैन्य सेवा से सेवानिवृत्त हुए थे, एक मामूली थे नागरिक स्थितिमास्को में; फोनविज़िन की माँ एक अधिक कुलीन परिवार से थीं। फोनविज़िन परिवार सोलहवीं शताब्दी के मध्य में जर्मनी से रूस पहुंचा। उस समय डेनिस को रूसी के अलावा कोई भाषा नहीं आती थी। उन्हें स्कूल में जर्मन सीखना था। कई रूसी रईसों के विपरीत, उन्होंने काफी वयस्क होने पर फ्रेंच का अध्ययन किया।

जब वह दस साल का था, फोंविज़िन नए खुले मास्को विश्वविद्यालय में भर्ती होने वाले पहले लोगों में से एक थे, जाहिरा तौर पर विश्वविद्यालय की शिक्षा की तैयारी के लिए। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने साहित्य के लिए एक मजबूत लालसा विकसित की। सेंट पीटर्सबर्ग (1760) की एक प्रारंभिक यात्रा उन्हें शाही थिएटर में ले गई, जहां उन्होंने डेनिश नाटककार लुडविग होल्बर्ग का एक नाटक देखा। इस बिंदु से, वह नाटक में रुचि लेना शुरू कर देता है; 1761 में उन्होंने होलबर्ग की नैतिक दंतकथाओं का अनुवाद प्रकाशित किया। लेखक ने अपने रूसी में सुधार किया साहित्यिक भाषाऔर विश्वविद्यालय की पत्रिकाओं के लिए विभिन्न लेखों का अनुवाद करते हुए फ्रेंच और जर्मन में दक्ष हो गए।

सत्रह साल की उम्र में, फोंविज़िन को अपनी पहली नौकरी मिली। उन्होंने नव ताजपोशी महारानी कैथरीन की सिविल सेवा में काम करना शुरू किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने व्यंग्यकार एंटिओकस कैंटीमिर के काम को पढ़ा, जिसका काम, हालांकि यह पहले लिखा गया था, केवल 1762 में प्रकाशित हुआ था। इस काम से प्रभावित होकर, फोनविज़िन ने अपने तीन नौकरों को एक विनोदी पत्र लिखने का फैसला किया, जिसका शीर्षक था। "मेरे नौकर शुमिलोव, वंका और पेट्रुस्का को संदेश" ... इस कृति में उस काल की वास्तविकताओं पर व्यंग्य है।

अक्टूबर 1763 में, फोनविज़िन को इवान पर्फिलिविच एलागिन, कैथरीन के समर्थक और साहित्यिक और नाटकीय हितों वाले व्यक्ति के रूप में एक संरक्षक मिला। एलागिन की मदद से, फोंविज़िन ने व्लादिमीर लुकिन के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया, जो कि अपार प्रतिभा के नाटककार थे। एलागिन के साथ फोनविज़िन के सहयोग ने उन्हें 1760 के दशक में साहित्यिक अनुवादों के साथ प्रयोग करने की अनुमति दी। उसने किया काव्यात्मक अनुवादहालाँकि, वोल्टेयर के अल्ज़ायर ने इसे प्रकाशित नहीं किया, यह महसूस करते हुए कि, हालांकि वह एक त्रासदी लिखना चाहता था, उसकी स्वाभाविक प्रतिभा बुद्धि और व्यंग्य के लिए थी।

इस समय, युवक ने सुमारोकोव की नियोक्लासिकल त्रासदियों और कॉमेडी के प्रदर्शन के साथ-साथ कई प्रदर्शनों को देखा। फ्रेंच हास्यराजधानी के युवा रईसों द्वारा अनुवादित। फोनविज़िन ने जीन-बैप्टिस्ट ग्रेसेट के नाटक सिडनी का भी अनुवाद किया; फोनविज़िन ने रूसी संस्करण को "कोरियन" नाम दिया। इस तथ्य के बावजूद कि नाटक का रूसी में अनुवाद किया गया था, पात्रों ने अपने को बरकरार रखा फ्रेंच नाम... नाटक का मंचन नवंबर 1764 में कोर्ट थिएटर में किया गया था, लेकिन इसे सफलता नहीं मिली।

फैशनेबल सेंट पीटर्सबर्ग में फोंविज़िन का जीवन बाद में उनके नाटकों में पूरी तरह से परिलक्षित हुआ। फोंविज़िन को पाखंड और ढोंग से नफरत थी, और वह पीटर्सबर्ग के दोस्तों को पसंद नहीं करता था, फ्रांसीसी भाषा और फैशन के लिए उनके अंधे प्यार और रूसी के लिए उनकी अवमानना ​​​​के साथ। फोंविज़िन का झुकाव रूसी जीवन की ओर अधिक था। उनके पिता के प्रभाव ने उन्हें अपने देश के प्रति कर्तव्य की एक मजबूत भावना दी। अपने संरक्षक, एलागिन के नाट्य हितों से प्रेरित होकर, उन्होंने व्यंग्य कार्यों और हास्य को पूरी तरह से लिखने का फैसला किया।

उन्होंने नए आंकड़े जोड़े जो अभी तक किसी पर प्रकट नहीं हुए हैं रूसी दृश्यउदाहरण के लिए, एक असभ्य और क्षुद्र रईस, जो छोटे शहरों में और अपनी भूमि पर रहता था, खराब शिक्षित लोग, जो लापरवाही से कड़े अनुशासित सैन्य इकाइयों में सेवा करते थे, जब तक कि उन्होंने ब्रिगेडियर का पद नहीं छोड़ दिया, उदाहरण के लिए। उनकी पत्नियां, बमुश्किल साक्षर थीं, जिन्हें घर के अलावा कुछ नहीं पता था। फोंविज़िन ने अपने व्यंग्य में घूस देने वाले जज जोड़े, जिनके बारे में उन्होंने अपने पिता से बहुत कुछ सीखा। इन सबका नतीजा कॉमेडी "ब्रिगेडियर" था। फोनविज़िन ने एलागिन के घर पर नाटक पढ़ा, और फिर जून 1769 में महारानी के लिए पीटरहॉफ में, जो खेल का आनंद ले रहा था। चौबीस वर्षीय फोनविज़िन ...

बच्चों के लिए 7, 9 ग्रेड

रोचक तथ्यऔर जीवन से तिथियां

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क्लासिक्स का अनुकूलन

लेखक की जीवनी

- नाटककार, प्रचारक, अनुवादक।

3 अप्रैल (14), 1745 को मास्को में जन्म। एक पुराने कुलीन परिवार से उतरा (लिवोनियन नाइट वॉन विज़िन को जॉन के तहत कैदी बना लिया गया था)चतुर्थ , फिर रूसी ज़ार की सेवा करने लगे)। 1755 से डेनिस फोनविज़िन को मॉस्को विश्वविद्यालय के व्यायामशाला में नामांकित किया गया, जहाँ उन्होंने लैटिन, जर्मन और फ्रेंच का सफलतापूर्वक अध्ययन किया और रूसी और भाषणों के साथ औपचारिक कृत्यों में बात की। जर्मन... 1760 में, के बीच सर्वश्रेष्ठ छात्रफोनविज़िन को सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गयाविश्वविद्यालय के क्यूरेटर I.I.Shuvalov को प्रस्तुति के लिए और "छात्रों को पदोन्नत।" उन्होंने एक अनुवादक के रूप में अपनी साहित्यिक शुरुआत की: उन्होंने जर्मन से डेनिश लेखक लुडविग होल्बर्ग के संग्रह का अनुवाद किया, जो यूरोप में लोकप्रिय हैनैतिक दंतकथाएं (१७६१)। फोनविज़िन के कई छोटे अनुवाद १७६१-१७६२ में विश्वविद्यालय के प्रकाशनों में छपेएम.एम. खेरास्कोवा"उपयोगी मनोरंजन", जहां फोंविज़िन के बड़े भाई - पावेल की कविताएँ भी छपी थीं); त्रासदी का अनुवादवॉल्टेयरअल्ज़िरा (१७६२) उस समय प्रकाशित नहीं हुआ था, लेकिन सूचियों में व्यापक हो गया (प्रकाशन १८९४)। उसी समय, उन्होंने एबॉट जीन टेराकॉन के एक लंबे, चार-खंड वाले साहसिक-उपदेशात्मक उपन्यास का अनुवाद करना शुरू किया।वीर सद्गुण, या सेठ का जीवन, मिस्र के राजा, रहस्यमयी गवाही से प्राचीन मिस्रलिया (1762–1768).

1762 में फोनविज़िन ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और एक अनुवादक के रूप में विदेशी मामलों के कॉलेज में प्रवेश किया। १७६३ में, मास्को में राज्याभिषेक समारोह के बाद, अदालत के साथ, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और १७६९ तक पैलेस चांसलर आईपी एलागिन के स्टेट काउंसलर की कमान के तहत सेवा की, जो "अदालत संगीत और थिएटर" के प्रबंधक थे। नौसिखिए लेखकों को संरक्षण दिया। फोनविज़िन ने तथाकथित में प्रवेश किया। "एलागिन सर्कल", जिनमें से प्रतिभागी (एलागिन खुद, वी। आई। लुकिन, बी। ई। एलचनिनोव और अन्य). ) एक रूसी मूल कॉमेडी विकसित करने में व्यस्त थे। इस उद्देश्य के लिए, विदेशी नाटकों को बदल दिया गया, "झुका हुआ" "हमारे रीति-रिवाजों के लिए" (यानी, पात्रों के नाम, रोजमर्रा की वास्तविकताएं, आदि) बदल दिए गए। ल्यूकिन ने तर्क दिया कि उत्तरार्द्ध आवश्यक है, क्योंकि "कई दर्शकों को अन्य लोगों की नैतिकता में हास्य से कोई सुधार नहीं मिलता है। उन्हें लगता है कि उनका नहीं, बल्कि अजनबियों का मजाक उड़ाया जा रहा है।" इसके अलावा, सर्कल ने परोपकारी "अश्रुपूर्ण नाटक" (अन्यथा "गंभीर कॉमेडी") की परंपराओं में महारत हासिल की, जिसके सिद्धांतकार थेडी. डिडेरोट, अर्थात। हास्य में "मजेदार" और "स्पर्शी" के मिश्रण की अनुमति दी। इस भावना में, फोंविज़िन ने अपनी पहली, काव्यात्मक कॉमेडी की रचना कीकोरियोन (१७६४), फ्रांसीसी लेखक जीन-बैप्टिस्ट-लुई ग्रेसेट के नाटक पर आधारितसिडनी ... कार्रवाई मास्को के पास एक गांव में होती है और इसमें प्रेमी कोरियन और ज़ेनोविया की भावनात्मक कहानी शामिल होती है, जो गलतफहमी से अलग हो जाती है और समापन में खुशी से एकजुट हो जाती है।कोरियोन हालाँकि, यह नाटककार फोंविज़िन की कलम की केवल एक परीक्षा थी।

उनकी कॉमेडी पूरी तरह से मूल और अभिनव काम बन गई।पंचों का सरदार (१७६८-१७६९, पोस्ट १७७२, प्रकाशन १७८६)। रूसी साहित्य में यह पहला "शिष्टाचार की कॉमेडी" है, जो पहले के प्रमुख व्यंग्यपूर्ण "पात्रों की कॉमेडी" के विपरीत है, जब मंच पर मानवीय दोषों ("कंजूस", "डींग मारने", आदि) को लाया गया था। वीपंचों का सरदार दोषों, भाषण की ख़ासियत और पात्रों के व्यवहार सामाजिक रूप से वातानुकूलित हैं। यह "मौखिक मास्क" की मदद से हासिल किया जाता है। ऋण भाषण विशेषताओंकोई अन्य नहीं, व्यक्तिगत मानवीय लक्षण"(जी.ए. गुकोवस्की)। कॉमेडी में "बोलना" "कार्रवाई" पर प्रबल होता है: वे मंच पर चाय पीते हैं, ताश खेलते हैं, चर्चा करते हैं कि शिक्षा के लिए किन पुस्तकों की आवश्यकता है, और इसी तरह। नायक लगातार अपने बारे में "बात" कर रहे हैं। प्रेम की घोषणाएं (सलाहकार-ब्रिगेडियर,ब्रिगेडियर-सलाहकार) जो कुछ कहते हैं, उसके कारण अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करते हैं, संक्षेप में, विभिन्न भाषाएं, अर्थात। एक "बधिरों का संवाद" उत्पन्न होता है। राज्यों नकारात्मक वर्णउनकी "मूर्खता" के हास्य, सकारात्मक के "विवेक" द्वारा छायांकित - सोफिया और डोब्रोलीबॉव, जिनकी भागीदारी, हालांकि, कम से कम है (वे व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं कहते हैं और केवल "क्रूर" के रूप में सभी को डांटते हैं)। "गैलोमैनियाक" इवानुष्का की आकृति पर प्रकाश डाला गया है (गोल्बर्ग की कॉमेडी द्वारा "ब्रिगेडियर" के विचार पर प्रभावजीन-फ़्रेंच ), जिसके साथ फोंविज़िन के लिए सबसे महत्वपूर्ण विषय एक रईस की शिक्षा है।

1760 के दशक में, नई संहिता (1767) के संकलन के लिए आयोग के युग के दौरान, फोंविज़िन ने बड़प्पन के अधिकारों और विशेषाधिकारों के मुद्दे पर भी बात की, जिसने सभी को चिंतित किया। उन्होंने G.-F. Quayer . द्वारा ग्रंथ का अनुवाद कियाट्रेडिंग बड़प्पन (1766), जहां एक रईस का उद्योग और व्यापार में संलग्न होने का अधिकार आधारित था (यह कोई संयोग नहीं है किख़राब स्ट्रोडम साइबेरियाई उद्योगपति के रूप में अमीर बन गया, दरबारी नहीं)। पांडुलिपि में उनके द्वारा संकलित जर्मन वकील जे.जी. जस्टी के कार्यों का संकलन वितरित किया गया था।फ्रांसीसी कुलीनता की स्वतंत्रता और तीसरे रैंक के लाभों पर संक्षिप्तिकरण (1760 के दशक के अंत में)। F.-T.-M द्वारा उपन्यास के परिशिष्ट के रूप में Arno, Fonvizin . द्वारा अनुवादितसिडनी और स्किली, या परोपकार और कृतज्ञता (१७६९) उनकी कुछ कविताओं में से एक प्रकाशित हुईमेरे सेवकों को संदेश - शुमिलोव, वंका और पेट्रुष्का (ऐतिहासिक व्यंग्य के तत्व हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे लेखक एफ.ए. कोज़लोवस्की, एक प्रसिद्ध वोल्टेयरियन और स्वतंत्र विचारक के साथ फोनविज़िन के घनिष्ठ संचार से प्रेरित थे)। एक अनुवादक के रूप में फोनविज़िन की गतिविधियाँ उपन्यासपॉल जेरेमी बिटोबे की कहानी का बाइबिल विषय में अनुवाद का ताज पहनायायूसुफ (१७६९): यह एक भावुक, गीत-आधारित आख्यान है, जिसे लयबद्ध गद्य में प्रस्तुत किया गया है। बाद में, फोंविज़िन ने गर्व से लिखा कि इस कहानी ने "संवेदनशील लोगों से आँसू निकालने के लिए खुद मेरी सेवा की। क्योंकि मैं बहुत से ऐसे लोगों को जानता हूं, जो यूसुफ को पढ़कर, जिसका मैं ने अनुवाद किया है, आंसू बहाए।"

1769 में फोनविज़िन चांसलर, काउंट एन.आई. पैनिन के सचिवों में से एक बन गए, जो पावेल पेट्रोविच को सिंहासन के शीघ्र हस्तांतरण और कुलीनता के सर्वोच्च सोवियत के पक्ष में निरंकुशता की सीमा की योजना बना रहे थे। जल्द ही पैनिन के विश्वासपात्र बनने के बाद, फोंविज़िन राजनीतिक परियोजनाओं और साज़िश के माहौल में डूब गया। 1770 के दशक में, वह केवल दो बार एक लेखक के रूप में दिखाई दिए (अधिक सटीक रूप से, "पैनिन पार्टी" के एक राजनीतिक प्रचारक के रूप में, जो सम्राट को राष्ट्र की भलाई के लिए शासन करने का निर्देश देता है) - मेंवसूली पर पावेल पेट्रोविच का शब्द (१७७१) और अनुवाद मार्कस ऑरेलियस की प्रशंसा के शब्द ए टॉम (1777)। 1777-1778 में फ्रांस की यात्रा के दौरान लिखे गए फोनविज़िन के पत्र और पी.आई. पैनिन (चांसलर के भाई) को संबोधित, शैली और व्यंग्यपूर्ण तीक्ष्णता में शिष्टाचार का एक उल्लेखनीय वर्णन है फ्रांसीसी समाजक्रांति की पूर्व संध्या पर।

एन.आई. पैनिन के अपमान और इस्तीफे के बाद, फोनविज़िन ने भी इस्तीफा दे दिया (मार्च 1782 में)। 1782-1783 में "पैनिन के विचारों के अनुसार" उन्होंने रचना कीअपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन (तथाकथित पैनिन का वसीयतनामा ), जिसे तैयार करने के लिए प्रस्तावना बनना था, लेकिन अवास्तविक एन.आई. और पीआई पैनिन "मौलिक अधिकार जो किसी भी शक्ति द्वारा हर समय लागू नहीं होते हैं" (यानी, संक्षेप में, रूस में एक संवैधानिक राजतंत्र का मसौदा) के मसौदे में। बाद में यहपैनिन का वसीयतनामा , निरंकुशता के खिलाफ हमलों से परिपूर्ण, डीसमब्रिस्टों द्वारा प्रचार उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया था। संरक्षक संत की मृत्यु के तुरंत बाद (मार्च 1783) फोनविज़िन ने एक ब्रोशर की रचना कीकाउंट एन.आई. पाणिन का जीवन , सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुआ, पहले फ्रेंच (1784) में, और फिर रूसी (1786) में।

कॉमेडी ने फोंविज़िन को प्रसिद्धि और सार्वभौमिक पहचान दिलाईछोटा सा जंगल (१७७९-१७८१, पोस्ट सितंबर १७८२, प्रकाशन १७८३)। नाटक की असाधारण सफलता जब पहली बार ज़ारित्सिनो मीडो पर अदालत के मंच पर मंचित की गई थी, इसकी गवाही दी गई थी अज्ञात लेखक"नाटकीय शब्दकोश" (1787): "थिएटर अतुलनीय रूप से भरा हुआ था, और दर्शकों ने पर्स फेंककर नाटक की सराहना की।" यह एक "नैतिकता की कॉमेडी" है जो प्रांतीय जमींदारों के एक जंगली और अंधेरे परिवार के घरेलू जीवन को दर्शाती है। कॉमेडी के केंद्र में श्रीमती प्रोस्ताकोवा की छवि है, जो अपने ही परिवार में एक अत्याचारी और निरंकुश है, और इससे भी अधिक उसके किसानों के बीच। दूसरों के साथ व्यवहार करने में उसकी क्रूरता की भरपाई उसके बेटे मित्रोफनुष्का के लिए एक अनुचित और उत्साही कोमलता से होती है, जो ऐसी माँ की परवरिश के लिए धन्यवाद, बिगड़ैल, असभ्य, अज्ञानी और किसी भी व्यवसाय के लिए पूरी तरह से अयोग्य हो जाता है। प्रोस्ताकोवा को यकीन है कि वह जो चाहे कर सकती है, इसके लिए "महान स्वतंत्रता" का आदेश दिया गया है। उसके और उसके रिश्तेदारों के विरोध में, स्ट्रोडम, प्रवीदीन, सोफिया और मिलन का मानना ​​​​है कि एक रईस की स्वतंत्रता अध्ययन करने के अधिकार में निहित है, और फिर अपने दिमाग और ज्ञान के साथ समाज की सेवा करती है, जो कि महान उपाधि के बड़प्पन को सही ठहराती है। समापन में प्रतिशोध आता है: प्रोस्ताकोवा को उसकी संपत्ति से त्याग दिया जाता है और छोड़ दिया जाता है अपना बेटा(एक क्रूर अत्याचारी का विषय, अपने जुनून को आत्मसमर्पण करना और अपने विषयों को नष्ट करना, फोंविज़िन की कॉमेडी को त्रासदियों के करीब लाता हैए.पी. सुमारोकोवा) सभी समकालीनों में से अधिकांशख़राब स्ट्रोडम के विवेकपूर्ण मोनोलॉग्स द्वारा मोहित; बाद में कॉमेडी को पात्रों की रंगीन, सामाजिक रूप से विशिष्ट भाषा और रंगीन रोजमर्रा के दृश्यों के लिए सराहा गया (अक्सर कॉमेडी की इन दो योजनाओं - वैचारिक और रोजमर्रा की वर्णनात्मक - का विरोध किया गया था, उदाहरण के लिए, एपिग्राम मेंआई.एफ.बोगदानोविच: आदरणीय स्ट्रोडम, / एक डरपोक शोर सुनकर, / जहां एक महिला उपयुक्त नहीं है / उसके चेहरे पर नाखून चढ़ जाते हैं, / वह जल्द से जल्द घर चला गया। / प्रिय लेखक, / क्षमा करें, मैंने वही किया ).

1783 में, राजकुमारी ईआर दशकोवा ने "रूसी शब्द के वार्ताकार" पत्रिका में भाग लेने के लिए फोनविज़िन को आकर्षित किया, जिसे उन्होंने प्रकाशित किया। पहले अंक में वह दिखाई दिएरूसी संपत्ति वर्ग का अनुभव ... संकलित "रूसी विज्ञान अकादमी के शब्दकोश" की जरूरतों के लिए, फोंविज़िंस्कीएक अनुभव… छुपा था राजनीतिक व्यंग्य, अदालत के आदेश और रईसों की "आलस्य" को उजागर करना। 1783 में उसी पत्रिका में, बिना शीर्षक या हस्ताक्षर के, फोनविज़िन के राजनीतिक रूप से संवेदनशील और साहसी "प्रश्न" प्रकाशित किए गए थे (पांडुलिपि में उन्हें शीर्षक दिया गया है)कुछ प्रश्न जो स्मार्ट और ईमानदार लोगों में विशेष ध्यान आकर्षित कर सकते हैं ), कैथरीन को संबोधितद्वितीय और स्वयं साम्राज्ञी द्वारा "उत्तर" के साथ आपूर्ति की, जो पहले मानते थे कि द्वितीय शुवालोव "प्रश्नों" के लेखक थे। सच्चाई जल्द ही स्पष्ट हो गई, और इस तरह फोंविज़िन ने अपनी "स्वतंत्र भाषा" के साथ, अधिकारियों की नाराजगी का सामना किया और बाद में अपने कार्यों के प्रकाशन के साथ कठिनाइयों का अनुभव किया। आईजी ज़िम्मरमैन की रचना का अनुवादराष्ट्रीय जिज्ञासा के बारे में (१७८५), एक बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा सहन किए गए उत्पीड़न की कहानी जो शासक से सच बोलता है (कैलिस्थनीज। ग्रीक कथा , १७८६), और एक काव्य कल्पित कहानीफॉक्स-कोषाध्यक्ष (१७८८७) गुमनाम रूप से मुद्रित किए गए थे। 1788 तक उसने अपनी तैयारी कर ली थीपूर्ण कार्य और अनुवाद 5 खंडों में: एक सदस्यता की घोषणा की गई थी, लेकिन प्रकाशन नहीं हुआ, और यहां तक ​​कि इसकी पांडुलिपि भी अब खो गई है। उसी 1788 में, उन्होंने लेखक की पत्रिका "ईमानदार लोगों के मित्र, या स्ट्रोडम" को प्रकाशित करने की असफल अनुमति मांगी (फोंविज़िन द्वारा तैयार की गई पत्रिका सामग्री का हिस्सा केवल 1830 में प्रकाशित हुआ था)।

वी पिछले सालफोंविज़िन का स्वास्थ्य बहुत खराब हो गया (1784-1785 में वे अपनी पत्नी के साथ इलाज के लिए इटली गए) और साथ ही साथ उनके धार्मिक और पश्चाताप के मूड में वृद्धि हुई। वे आत्मकथात्मक रचना में परिलक्षित होते हैं, "नक्शे कदमों में" लिखा हैबयान जे-जे रूसो, – मेरे कर्मों और विचारों में ईमानदारी से स्वीकारोक्ति (१७९१)। उनकी आखिरी कॉमेडी, अपूर्ण रूप से संरक्षितएक शिक्षक का चयन (१७९० और १७९२ के बीच), कई मायनों में समर्पित औरछोटा सा जंगल शिक्षा के मुद्दे, हालांकि, कलात्मक अर्थों में उत्तरार्द्ध की तुलना में बहुत कम हैं।

1 दिसंबर (12), 1792 को सेंट पीटर्सबर्ग में एक शाम बिताने के बाद फोनविज़िन की मृत्यु हो गईG.R.Derzhavin, जहां, उपस्थित लोगों के अनुसार, वह हंसमुख और चंचल था। अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के लाज़रेवस्कॉय कब्रिस्तान में दफन।

व्लादिमीर कोरोविन

फोंविज़िन एक प्रबुद्ध व्यक्ति थे, लेकिन महान संकीर्णता की छाप ने प्रबुद्ध निरपेक्षता और उनके वर्ग की मौलिक पसंद में उनके विश्वास दोनों को चिह्नित किया। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फोनविज़िन की कक्षा में प्रारंभिक रुचि, और अनिवार्य रूप से सामाजिक मुद्दों, उनके बाद के काम की विशेषता, उन्हें कैथरीन II के शासनकाल के दौरान विकसित राजनीतिक स्थिति का आकलन करने की अनुमति देगी, जो उनके कई समकालीनों की तुलना में अधिक शांत थी। । .. बाद में, "द माइनर" में रईस स्टारोडम की छवि बनाते हुए, जिस छवि के लिए लेखक के विचार और सहानुभूति इस नाटक में दी गई है, उन्होंने नोट किया कि उनके नायक ने अपना भाग्य बनाया और एक ईमानदार उद्योगपति के रूप में स्वतंत्रता प्राप्त की, न कि एक के रूप में कम पूज्य दरबारी। फोंविज़िन पहले रूसी लेखकों में से थे जिन्होंने सामंती समाज की वर्ग दीवारों को लगातार नष्ट करना शुरू कर दिया था।

फोनविज़िन बहुत अच्छी तरह जानता था रूसी बड़प्पनशैक्षिक कार्यक्रम के कार्यान्वयन में उनके समर्थन की अपेक्षा करना। लेकिन वे शैक्षिक विचारों के प्रचार की प्रभावशीलता में विश्वास करते थे, जिसके प्रभाव में पितृभूमि के ईमानदार पुत्रों की एक नई पीढ़ी का निर्माण होना था। जैसा कि उनका मानना ​​​​था, वे प्रबुद्ध संप्रभु के सहायक और समर्थन बनेंगे, जिसका लक्ष्य पितृभूमि और राष्ट्र की भलाई होगी। इसलिए, फोंविज़िन, अपनी प्रतिभा के स्वभाव से एक व्यंग्यकार, शुरुआत करते हैं शुरुआती काम, सामाजिक व्यवहार के सकारात्मक आदर्श को भी बढ़ावा देता है।

"कोरियन", फ्रांसीसी नाटककार जे.-बी द्वारा कॉमेडी का एक मुफ्त रूपांतरण। ग्रेस "सिडनी", रचनात्मकता के सेंट पीटर्सबर्ग काल को खोलता है फोंविज़िन। वोल्टेयर की त्रासदी "अल्जीरा" (जिसे प्रतियों में प्रसारित किया गया था) के अनुवाद ने उन्हें एक प्रतिभाशाली महत्वाकांक्षी लेखक के रूप में प्रतिष्ठा दिलाई। उसी समय, उन्हें युवा नाटककारों के एक समूह में स्वीकार कर लिया गया, जिन्हें उनके तत्काल श्रेष्ठ, आईपी एलागिन, एक प्रसिद्ध अनुवादक और परोपकारी के आसपास समूहीकृत किया गया था। इस सर्कल में "रूसी रीति-रिवाजों के लिए" विदेशी कार्यों के "घोषणा" के सिद्धांत का गठन किया गया था। एलागिन गोलबर्ग से उधार लिए गए नाटक "जीन डे मोले, या द रशियन फ्रेंचमैन" में "डिक्लेन्शन" के सिद्धांत को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे, और इसे लगातार VI लुकिन द्वारा उनके हास्य की प्रस्तावना में तैयार किया गया था।

उस समय तक, अनुवादित नाटकों में जीवन के एक ऐसे तरीके को दर्शाया गया था जिसे रूसी दर्शकों के लिए समझना मुश्किल था; विदेशी नाम... यह सब, जैसा कि लुकिन ने लिखा है, न केवल नाटकीय भ्रम को नष्ट कर दिया, बल्कि थिएटर के शैक्षिक प्रभाव को भी कम कर दिया। इसलिए, रूसी तरीके से इन नाटकों का "रीवर्किंग" शुरू हुआ। "कोरियन" फोनविज़िन ने खुद को नाटक में राष्ट्रीय विषयों के समर्थक के रूप में घोषित किया और मनोरंजक नाटकों के अनुवादकों के खिलाफ लड़ाई में शामिल हो गए।

एलागिन के मंडली ने "गंभीर कॉमेडी" की नई शैली में गहरी रुचि दिखाई, जिसे सैद्धांतिक रूप से डाइडरोट के लेखों में प्रमाणित किया गया और यूरोपीय दृश्यों पर विजय प्राप्त की। लुकिन के नाटकों में, रूसी साहित्यिक परंपरा में नैतिक नाटक के सिद्धांतों को पेश करने का एक प्रयास, आधे-अधूरे और पूरी तरह से सफल नहीं था। लेकिन उनके हास्य हास्य की भावना से रहित थे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, साहित्य के सभी क्षेत्रों में व्यंग्य की बढ़ती पैठ का विरोध करते थे, जिसके कारण कुछ साल बाद व्यंग्य पत्रकारिता का उदय हुआ। एक पीड़ित गुण के मार्मिक चित्रण या एक शातिर रईस के सुधार के रूप में इस तरह के निजी विषय किसी भी तरह से रूसी प्रबुद्धजनों के राजनीतिक लक्ष्यों के अनुरूप नहीं थे, जिन्होंने समग्र रूप से समाज को बदलने का सवाल उठाया था। समाज में मानव व्यवहार पर करीब से ध्यान देने से फोनविज़िन को अपने समकालीनों की तुलना में अधिक गहराई से समझने की अनुमति मिली, जो डिडेरॉट के प्रबुद्ध सौंदर्यशास्त्र की नींव थी। रूसी बड़प्पन के बारे में एक व्यंग्यपूर्ण कॉमेडी के विचार ने नए कोड के संकलन के लिए आयोग के चारों ओर विवाद के माहौल में आकार लिया, जहां अधिकांश रईसों ने दासता की रक्षा में सामने आए। 1769 में, "ब्रिगेडियर" पूरा हो गया था, और सार्वजनिक व्यंग्य की ओर मुड़ते हुए, फोनविज़िन अंततः एलागिन सर्कल के साथ टूट गया।

1872 में, फोंविज़िन ने कॉमेडी "द माइनर" पर काम पूरा किया

बाह्य रूप से भीतर रहना हर रोज कॉमेडी, दर्शकों को की एक श्रृंखला की पेशकश करते हुए रोजमर्रा के दृश्य"नेडोरोस्ल" में फोंविज़िन ने एक नई और गहरी समस्या को छुआ। पुश्किन, एक कॉमेडी के अनुसार, लोगों के बीच संबंधों की एक निश्चित प्रणाली के परिणामस्वरूप आधुनिक "मोर्स" दिखाने का कार्य "द माइनर" की कलात्मक सफलता को निर्धारित करता है, इसे "लोकप्रिय" बनाता है। मुख्य और सामयिक मुद्दों को छूते हुए, "द माइनर" वास्तव में 18 वीं शताब्दी में रूसी जीवन की एक बहुत ही उज्ज्वल, ऐतिहासिक रूप से सटीक तस्वीर प्रतीत होती है। और इस तरह पाणिनों के संकीर्ण दायरे के विचारों से परे चला गया। "नेडोरोसल" में फोंविज़िन ने उनके सामाजिक-राजनीतिक अर्थ के दृष्टिकोण से रूसी जीवन की मुख्य घटनाओं का आकलन किया। लेकिन रूस की राजनीतिक संरचना के बारे में उनका विचार वर्ग समाज की मुख्य समस्याओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया था, ताकि कॉमेडी को रूसी साहित्य में सामाजिक प्रकार की पहली तस्वीर माना जा सके।

जॉनर की बात करें तो 'द माइनर' एक कॉमेडी है। नाटक में ब्रिगेडियर की याद ताजा करने वाले कई वास्तविक हास्य और आंशिक रूप से हास्यास्पद दृश्य हैं। हालांकि, "द माइनर" में फोंविज़िन की हँसी एक उदास और दुखद चरित्र प्राप्त करती है, और जब प्रोस्ताकोवा, मित्रोफ़ान और स्कोटिनिन उनमें भाग लेते हैं, तो उन्हें अब पारंपरिक मज़ेदार साइडशो के रूप में नहीं माना जाता है।

कॉमेडी में अजीब समस्याओं की ओर मुड़ते हुए, फोंविज़िन ने नई स्टेज तकनीकों का आविष्कार करने का इतना प्रयास नहीं किया, जितना कि उन्होंने पुराने लोगों की पुनर्व्याख्या की। रूसी के संबंध में काफी मूल नाटकीय परंपराबुर्जुआ नाटक की तकनीकों को "द नेदोरोस्ली" में समझा गया था। उदाहरण के लिए, शास्त्रीय नाटक के गुंजयमान यंत्र का कार्य मौलिक रूप से बदल गया है। The Nedoroslya में, Starodum लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए एक समान भूमिका निभाता है; यह व्यक्ति एक वक्ता के रूप में इतना अभिनेता नहीं है। अनुवादित पश्चिमी नाटक में एक बुद्धिमान वृद्ध रईस का एक समान आंकड़ा सामने आया था। लेकिन उनके कार्य और तर्क नैतिक, अक्सर पारिवारिक समस्याओं के क्षेत्र तक ही सीमित थे। Starodum Fonvizin एक राजनीतिक वक्ता के रूप में कार्य करता है, और उसकी नैतिकता एक राजनीतिक कार्यक्रम प्रस्तुत करने का एक रूप है। इस अर्थ में, वह बल्कि रूसी अत्याचारी त्रासदी के नायकों जैसा दिखता है। यह संभव है कि वोल्टेयर के "अल्जीरा" के अनुवादक फोनविज़िन पर उच्च "विचारों के नाटक" का गुप्त प्रभाव पहली नज़र में लग सकता है उससे अधिक मजबूत था।

फोंविज़िन निर्माता थे सार्वजनिक कॉमेडीरसिया में। उनकी सामाजिक-राजनीतिक अवधारणा ने उनके नाटक की सबसे विशिष्ट और सामान्य विशेषता को निर्धारित किया - तर्क की दुनिया के लिए बुराई की दुनिया का विशुद्ध रूप से शैक्षिक विरोध, और इस प्रकार, रोजमर्रा की व्यंग्यात्मक कॉमेडी की आम तौर पर स्वीकृत सामग्री को एक दार्शनिक व्याख्या मिली। फोनविज़िन के नाटकों की इस विशेषता को ध्यान में रखते हुए, गोगोल ने लिखा कि कैसे नाटककार जानबूझकर एक साज़िश की सामग्री की उपेक्षा करता है, "इसके माध्यम से एक और, उच्च सामग्री को देखकर।"

रूसी नाटक में पहली बार, एक कॉमेडी का प्रेम प्रसंग पूरी तरह से छाया हुआ था और एक सहायक अर्थ प्राप्त कर लिया था इ।

कथानक और शीर्षक के अनुसार, "द माइनर" इस ​​बारे में एक नाटक है कि उन्होंने एक युवा रईस को कितनी बुरी तरह और गलत तरीके से सिखाया, उसे एक सीधा "अज्ञानी" बना दिया। वास्तव में वह आता हैसीखने के बारे में नहीं, बल्कि शब्द के व्यापक अर्थों में "शिक्षा" के बारे में, सामान्य रूप से फोनविज़िन के लिए।

यद्यपि मंच पर मित्रोफ़ान एक गौण व्यक्ति है, यह तथ्य कि नाटक का नाम "द माइनर" रखा गया था, आकस्मिक नहीं है। मित्रोफ़ान प्रोस्ताकोव स्कोटिनिन की तीन पीढ़ियों में से अंतिम हैं, जो दर्शकों के सामने सीधे या अन्य पात्रों की यादों में गुजरते हैं और प्रदर्शित करते हैं कि इस समय के दौरान प्रोस्ताकोव की दुनिया में कुछ भी नहीं बदला है। मित्रोफ़ान के पालन-पोषण का इतिहास बताता है कि स्कोटिनिन कहाँ से आते हैं और क्या बदला जाना चाहिए ताकि वे फिर से प्रकट न हों: दासता को नष्ट करने और दूर करने के लिए नैतिक शिक्षामानव स्वभाव के "जानवर" दोष।

"Nedorosl" में न केवल तैनात सकारात्मक वर्ण, "ब्रिगेडियर" में उल्लिखित स्केच, लेकिन सामाजिक बुराई की एक गहरी छवि भी दी गई। पहले की तरह, फोंविज़िन का ध्यान बड़प्पन पर है, लेकिन अपने आप में नहीं, बल्कि सर्फ़ वर्ग के साथ घनिष्ठ संबंधों में है, जिस पर वह शासन करता है, और सर्वोच्च शक्ति पूरे देश का प्रतिनिधित्व करती है। प्रोस्ताकोव के घर की घटनाएँ, अपने आप में काफी रंगीन, वैचारिक रूप से अधिक गंभीर संघर्षों का एक उदाहरण हैं।

कॉमेडी के पहले दृश्य से, त्रिशका द्वारा सिलने वाले काफ्तान पर कोशिश करते हुए, फोंविज़िन ने उसी राज्य को दर्शाया है जहाँ "लोग लोगों की संपत्ति हैं", जहाँ "एक राज्य का व्यक्ति एक व्यक्ति पर वादी और न्यायाधीश दोनों हो सकता है। एक और राज्य" (2, 265), जैसा कि उन्होंने "रीजनिंग" में लिखा था। प्रोस्ताकोवा अपनी संपत्ति की संप्रभु मालकिन है। उसकी दासियाँ त्रिशका, एरेमीवना या लड़की पलाशका सही हैं या दोषी, यह केवल उसकी मनमानी पर निर्भर करता है, और वह अपने बारे में कहती है कि "वह उस पर हाथ नहीं रखती: अब वह डांटती है, फिर लड़ती है, इसलिए घर धारण करता है" (1, 124)। हालाँकि, प्रोस्ताकोवा को "दिखावा रोष" कहते हुए, फोंविज़िन बिल्कुल भी इस बात पर जोर नहीं देना चाहते हैं कि उनके द्वारा दर्शाया गया अत्याचारी जमींदार सामान्य नियम का किसी प्रकार का अपवाद है। उनका विचार था, जैसा कि एम। गोर्की ने सटीक रूप से उल्लेख किया था, "किसानों की गुलामी से बड़प्पन को पतित और भ्रष्ट दिखाने के लिए।" प्रोस्ताकोवा के भाई स्कोटिनिन, जो एक साधारण ज़मींदार भी हैं, का भी "कोई दोष नहीं है" (1, 109), और उनके गाँवों में सूअर लोगों की तुलना में बहुत बेहतर रहते हैं। "क्या कोई रईस अपने नौकर को जब चाहे पीटने के लिए स्वतंत्र नहीं है?" (१, १७२) - वह अपनी बहन का समर्थन करता है जब वह बड़प्पन की स्वतंत्रता पर डिक्री के संदर्भ में अपने अत्याचारों को सही ठहराती है।

दण्ड से मुक्ति के आदी, प्रोस्ताकोवा ने सर्फ़ों से अपने पति, सोफिया, स्कोटिनिन तक अपनी शक्ति का विस्तार किया - उन सभी के लिए जिनसे वह आशा करती है कि वे प्रतिरोध के साथ नहीं मिलेंगे। लेकिन, मनमाने ढंग से अपनी संपत्ति का प्रबंधन करते हुए, वह खुद धीरे-धीरे गुलाम बन गई, आत्मसम्मान से रहित, सबसे मजबूत के सामने कराहने के लिए तैयार, अधर्म और मनमानी की दुनिया की एक विशिष्ट प्रतिनिधि बन गई। इस दुनिया के "जानवर" तराई का विचार "नेडोरोसल" में "ब्रिगेडियर" की तरह लगातार किया जाता है: स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव दोनों "एक ही कूड़े के" (1, 135) हैं। प्रोस्ताकोव सिर्फ एक उदाहरण है कि कैसे निरंकुशता एक व्यक्ति में एक व्यक्ति को नष्ट कर देती है और लोगों के सामाजिक संबंधों को नष्ट कर देती है।

राजधानी में अपने जीवन के बारे में बात करते हुए, Starodum स्वार्थ और गुलामी की उसी दुनिया को चित्रित करता है, लोग "बिना आत्मा"। संक्षेप में, Starodum-Fonvizin का तर्क है, छोटे जमींदार प्रोस्ताकोवा और राज्य के कुलीन रईसों के बीच एक समानांतर चित्रण, "यदि आत्मा के बिना एक अज्ञानी एक जानवर है, तो उसके बिना" सबसे प्रबुद्ध चतुर महिला "एक से ज्यादा कुछ नहीं है "दयनीय प्राणी" (1, 130)। दरबारियों, प्रोस्ताकोव के समान, कर्तव्य और सम्मान का कोई विचार नहीं है, वे रईसों की अधीनता करते हैं और कमजोरों के चारों ओर धक्का देते हैं, धन की प्यास और प्रतिद्वंद्वी की कीमत पर उठते हैं।

Starodum के कामोत्तेजक अभियोगों ने पूरे बड़प्पन को प्रभावित किया। किंवदंती बच गई है कि कुछ जमींदारों ने फोनविज़िन के खिलाफ स्ट्रोडम की टिप्पणी "डिक्री की व्याख्या करने में एक विशेषज्ञ" के लिए व्यक्तिगत रूप से आहत महसूस करने के लिए शिकायत दर्ज की। जहां तक ​​उनके एकालाप का सवाल है, वे कितने भी करीब क्यों न हों, उनमें से सबसे सामयिक को नाटक के मंच पाठ से सेंसरशिप के अनुरोध पर हटा दिया गया था। नेडोरोसल में फोंविज़िन के व्यंग्य ने कैथरीन की विशिष्ट नीतियों को संबोधित किया।

इस संबंध में केंद्रीय "माइनर" की 5 वीं कार्रवाई का पहला दृश्य है, जहां, स्ट्रोडम और प्रवीदीन के बीच बातचीत में, फोंविज़िन "प्रवचन" के मुख्य विचारों को उस उदाहरण के बारे में बताता है जिसे संप्रभु को अपने विषयों के लिए निर्धारित करना चाहिए। और राज्य में मजबूत कानूनों की जरूरत है। Starodum उन्हें निम्नानुसार तैयार करता है: "सिंहासन के योग्य एक संप्रभु अपने विषयों की आत्माओं का उत्थान करना चाहता है ... जहां वह जानता है कि उसकी असली महिमा क्या है ... वहां हर कोई जल्द ही महसूस करेगा कि हर किसी को अपनी खुशी और लाभ की तलाश करनी चाहिए एक बात जो वैध है और कि उसे दासता से ज़ुल्म करना चाहिए। उनकी अपनी तरह की अधर्म है ”(1, 167-168)। फॉनविज़िन की तस्वीरों में सर्फ़-मालिकों के दुर्व्यवहार की तस्वीरें, मित्रोफ़ान की परवरिश की कहानी में एक गुलाम एरेमेवना के रूप में, जिसे उन्होंने चित्रित किया, ताकि "एक दास के बजाय, दो" (1, 169), शासक साम्राज्ञी हों। एक सार्वजनिक रंगमंच के लिए रचित एक नाटक में, लेखक खुद को उतना सटीक और निश्चित रूप से व्यक्त नहीं कर सका जितना उसने समान विचारधारा वाले लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए अनिवार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन में किया था। लेकिन पाठक और दर्शक अपरिहार्य मितव्ययिता को समझ गए। फोनविज़िन के अनुसार, यह स्ट्रोडम की भूमिका थी जिसने कॉमेडी की सफलता सुनिश्चित की; आईए दिमित्रेव्स्की द्वारा इस भूमिका का प्रदर्शन, दर्शकों ने मंच पर "बटुआ फेंककर सराहना की"।

फोनविज़िन के लिए स्टारोडम की भूमिका एक और मायने में महत्वपूर्ण थी। सोफिया, प्रवीदीन, मिलन के साथ दृश्यों में, वह एक रईस के कर्तव्य पर, पारिवारिक नैतिकता पर एक "ईमानदार व्यक्ति" के विचारों को लगातार उजागर करता है, व्यापार में व्यस्तनागरिक शासन और सैन्य सेवा। इस तरह के एक विस्तृत कार्यक्रम की उपस्थिति ने गवाही दी कि फोंविज़िन के काम में, रूसी शैक्षिक विचार आलोचना से चले गए अंधेरे पक्षवास्तव में, निरंकुश व्यवस्था को बदलने के व्यावहारिक तरीकों की खोज करना।

फोनविज़िन के नायक स्थिर हैं। वे मंच को वैसे ही छोड़ते हैं जैसे वे दिखाई देते हैं। उनके बीच टकराव उनके पात्रों को नहीं बदलता है। हालांकि, उनके कार्यों के जीवंत प्रचार ताने-बाने में, उनके कार्यों ने एक बहुपत्नीत्व प्राप्त कर लिया जो क्लासिकवाद के नाटक की विशेषता नहीं है। पहले से ही ब्रिगेडियर की छवि में ऐसी विशेषताएं हैं जो न केवल दर्शकों को हंसा सकती हैं, बल्कि उनकी सहानुभूति भी जगा सकती हैं। फोरमैन बेवकूफ, लालची, दुष्ट है। लेकिन अचानक वह एक दुखी महिला में बदल जाती है, जो आँसू के साथ कैप्टन ग्वोज़्डिलोवा की कहानी कहती है, जो उसके अपने भाग्य के समान है। यह चरण तकनीक और भी मजबूत है - चरित्र मूल्यांकन के साथ विभिन्न बिंदुदृश्य - "नेडोरोस्ल्या" जंक्शन में किया गया।

Prostakovs के अत्याचार अच्छी तरह से सजा के योग्य हैं। अधिकारियों की ओर से सरकार के संरक्षण में संपत्ति लेने का आदेश आता है। हालांकि, फोंविज़िन बाहरी बल्कि पारंपरिक संप्रदाय को भरता है - वाइस को दंडित किया जाता है, पुण्य की जीत होती है - एक गहरी आंतरिक सामग्री के साथ। अपने हाथों में एक डिक्री के साथ प्रवीण की उपस्थिति केवल औपचारिक रूप से संघर्ष को हल करती है। दर्शक अच्छी तरह से जानते थे कि अत्याचारी जमींदारों पर संरक्षकता पर पीटर का फरमान व्यवहार में लागू नहीं किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने देखा कि किसानों पर अत्याचार करने में प्रोस्ताकोवा के एक योग्य भाई स्कोटिनिन पूरी तरह से अप्रभावित रहे। प्रोस्ताकोव्स के घर पर आई आंधी से वह बस डर गया और सुरक्षित रूप से अपने गांव चला गया। फोंविज़िन ने दर्शकों को स्पष्ट विश्वास में छोड़ दिया कि स्कोटिनिन केवल अधिक सावधान हो जाएंगे।

"माइनर" का समापन Starodum के प्रसिद्ध शब्दों के साथ किया गया है: "यहाँ बुरे योग्य फल हैं!" यह टिप्पणी प्रोस्ताकोवा के जमींदार सत्ता के परित्याग के लिए इतना अधिक नहीं है, बल्कि इस तथ्य के लिए कि हर कोई, यहां तक ​​​​कि उसका प्यारा बेटा, उसे छोड़ रहा है, सत्ता से वंचित है। प्रोस्ताकोवा का नाटक अधर्म की दुनिया में हर व्यक्ति के भाग्य का अंतिम चित्रण है: यदि आप अत्याचारी नहीं हैं, तो आप शिकार होंगे। दूसरी तरफ, अंतिम दृश्यफोंविज़िन ने नाटक के नैतिक टकराव पर भी जोर दिया। एक शातिर व्यक्ति अपने कार्यों से स्वयं को अपरिहार्य दंड के रूप में तैयार करता है।

फोंविज़िन की सबसे महत्वपूर्ण विजय, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, रूसी साहित्य के लिए चरित्र की एक नई समझ थी। सच है, उसके चरित्र की पूरी जटिलता एक या दो लक्षणों तक सीमित है। लेकिन नाटककार इन चरित्र लक्षणों को प्रेरित करता है, जीवनी परिस्थितियों और वर्ग संबद्धता दोनों की व्याख्या करता है। पुश्किन ने "ए कन्वर्सेशन विद प्रिंसेस खलदीना" को पढ़ने के बाद, फोंविज़िन के एक अधूरे नाटक के दृश्यों की प्रशंसा की, लेखक ने एक व्यक्ति को चित्रित करने में कितना सक्षम था, 18 वीं शताब्दी में उसे किस प्रकृति और रूसी "अर्ध-शिक्षा" ने बनाया। बाद के शोधकर्ता, भले ही हम फोंविज़िन के काम में यथार्थवाद के तत्वों के बारे में बात कर रहे हों या उनके बारे में " शैक्षिक यथार्थवाद”, वस्तुतः उनके कार्यों की ऐतिहासिक सटीकता का उल्लेख किया। फोंविज़िन अपने समय के रीति-रिवाजों की एक विश्वसनीय तस्वीर को चित्रित करने में सक्षम थे, क्योंकि उन्हें न केवल मानव प्रकृति के शैक्षिक विचार द्वारा निर्देशित किया गया था, बल्कि यह भी महसूस किया कि एक विशिष्ट चरित्र सामाजिक और राजनीतिक जीवन की छाप को सहन करता है। मनुष्य और समाज के बीच इस संबंध को दिखाते हुए, उन्होंने अपनी छवियों, संघर्षों, भूखंडों को सामाजिक कानूनों की अभिव्यक्ति बना दिया। प्रतिभा की प्रतिभा के साथ प्रदर्शित, व्यवहार में फोनविज़िन की यह खोज परिपक्व यथार्थवाद के मूल सिद्धांतों में से एक बन गई।

पार्ट बी असाइनमेंट

संक्षिप्त उत्तर कार्य

भाग सी असाइनमेंट

FONVISIN डेनिस इवानोविच - प्रसिद्ध रूसी लेखक - Russified Ostsee रईसों (वॉन-विज़िन) से आए थे। एफ. का बचपन अपने पिता के घर में पितृसत्तात्मक माहौल में बीता, जो संशोधन बोर्ड के एक अधिकारी थे। विश्वविद्यालय के व्यायामशाला में और मास्को विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय में शिक्षा प्राप्त की। उस से स्नातक होने के बाद, एफ ने एक अनुवादक के रूप में विदेशी कॉलेज में प्रवेश किया, लेकिन पहले से ही 1763 में वह कैबिनेट मंत्री एलागिन के तहत एक अधिकारी के रूप में सेवा करने के लिए चला गया। १७६९ से १७८३ तक एफ. ने जीआर के साथ सेवा की। पनीना पी.आई., विदेश मामलों के कॉलेजियम में सचिव के रूप में। 1785 में, एफ। को पक्षाघात का सामना करना पड़ा।

एफ। एक शिक्षक-मानवतावादी दूसरा था XVIII का आधासदी। वोल्टेयर के प्रशंसक रूसो एफ. निरंकुश निरंकुशता के दुश्मन थे। एफ। इस विचार पर पहुंचे कि "गुलामी के साथ अपनी तरह का उत्पीड़न करना अवैध है।" अपने पूरे जीवन में, एफ। ने धर्मनिरपेक्ष समाज, शाही दरबार, दरबार के रईसों, अस्थायी श्रमिकों के प्रति शत्रुता निभाई। एफ। अज्ञानता का दुश्मन था, संस्कृति के लिए एक सेनानी, पीटर के सुधारों का प्रशंसक, जिसने आत्मसात करने की वकालत की पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति, लेकिन साथ ही विदेशियों की अंधी नकल से जूझ रहे हैं। फोनविज़िन पूरी तरह से जानता था लोक भाषणऔर कुशलता से इसका इस्तेमाल किया: रूसी मातृभाषा, तीखे लोक शब्दों, बातों ने फोंविज़िन के सर्वोत्तम कार्यों को ताकत दी।

एफ की साहित्यिक गतिविधि तब शुरू हुई जब वह मॉस्को विश्वविद्यालय में छात्र थे। 1761 में उन्होंने जर्मन से गोलबर्ग की दंतकथाओं का अनुवाद किया, फिर नैतिकता की एक श्रृंखला व्यंग्यात्मक कार्यवोल्टेयर, और अन्य 1762 में एफ सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और वहां उन्होंने एक गहन साहित्यिक गतिविधि विकसित की। वह कोज़लोवस्की मंडली के नियमित अतिथि थे। इस मंडली के साथ तालमेल के परिणामस्वरूप, एफ ने "सेवकों को पत्र" लिखा, जिसमें उन्होंने धार्मिक संदेह की खोज की और पादरियों का तीखा विवरण दिया। यद्यपि भविष्य में एफ. का नास्तिक विचारों से प्रस्थान नोट किया जाता है, वह हमेशा लिपिकवाद, धार्मिक रूढ़िवाद और सभी प्रकार के अंधविश्वासों का दुश्मन बना रहा है। 1764 में एफ. ने अपना पहला स्वतंत्र भाषण दिया। नाटकीय काम, कॉमेडी "कोरियन" के साथ। कोरियन के कुछ साल बाद, सामाजिक कॉमेडी ब्रिगेडियर दिखाई देती है।

बकरी लोमड़ी

दंतकथाओं की शैली में, फोंविज़िन सुमारोकोव का अनुयायी था। राष्ट्रीय रीति-रिवाज और चरित्र, सटीक विवरण और रोजमर्रा की जिंदगी के संकेत, मौखिक भाषासामान्य शब्दों और अभिव्यक्तियों के बार-बार उपयोग के साथ, हम उनकी कल्पित कृतियों में पाते हैं। केवल फोनविज़िन अपने पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक साहसी और अधिक कट्टरपंथी हैं। कल्पित "द फॉक्स-स्काउंड्रेल" का उद्देश्य निपुण और बेशर्म चापलूस-अधिकारियों के लिए है जो चापलूसी वाले भाषणों और परिणामी व्यवहार का समर्थन करते हैं दुनिया की ताकतवरयह। और इससे उन्हें बहुत व्यक्तिगत लाभ होता है। भाषण में काम चला जाता हैएक निश्चित "लीबियाई पक्ष" के बारे में, जो, हालांकि, रूसी वास्तविकता की बहुत याद दिलाता है। एकमुश्त झूठ से शर्मिंदा नहीं, फॉक्स लियो की प्रशंसा करता है। फॉक्स के अलावा, कल्पित कहानी में दो और पात्र हैं: तिल और कुत्ता। ये मृतक राजा के बारे में अपने आकलन में कहीं अधिक स्पष्ट और ईमानदार हैं। तौभी वे ऊँचे स्वर में सच नहीं बोलेंगे; एक दूसरे के कान में फुसफुसाओ।

सिंह के शासन का वर्णन अपभ्रंश के स्वरों में अर्थात् क्रोधित निन्दा में दिया गया है। राजा का सिंहासन "फटे जानवरों की हड्डियों से" बनाया गया था। लीबियाई पक्ष के निवासियों से, शाही पसंदीदा और रईस, बिना परीक्षण या जांच के, "त्वचा को चीर देते हैं।" डर और निराशा के कारण, हाथी लीबिया के जंगल को छोड़ देता है और स्टेपी में छिप जाता है। स्मार्ट बिल्डर बीवर करों से टूट जाता है और गरीबी में गिर जाता है। लेकिन दरबारी कलाकार के भाग्य को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से और विस्तार से दिखाया गया है। वह न केवल अपने शिल्प में कुशल है, बल्कि नई पेंटिंग तकनीकों में भी माहिर है। अल्फ्रेस्को घरों की दीवारों के कच्चे प्लास्टर पर पानी के पेंट से पेंटिंग कर रहा है। अपने पूरे जीवन में दरबारी चित्रकार ने अपनी प्रतिभा से राजा और रईसों की निष्ठापूर्वक सेवा की। लेकिन वह "लालसा और भूख से" गरीबी में भी मर जाता है।

"द फॉक्स-कोज़्नोडी" न केवल यहां घोषित बोल्ड विचारों के लिए, बल्कि उनके कलात्मक अवतार के लिए भी एक उज्ज्वल और प्रभावशाली काम है। एंटीथिसिस तकनीक विशेष रूप से स्पष्ट रूप से काम करती है: मोल एंड द डॉग द्वारा दिए गए सच्चे और कड़वे आकलन के फॉक्स के चापलूसी भाषणों का विरोध। यह विरोध ही है जो लेखक के व्यंग्य को इतना घातक बनाता है और जोर देता है।

पंचों का सरदार

डेनिस फोनविज़िन ने 1768 की सर्दियों में मॉस्को में अपने प्रवास के पहले दिनों में "द ब्रिगेडियर" के पांच कृत्यों में कॉमेडी लिखना शुरू किया। 1769 के वसंत में, डेनिस इवानोविच ने रूसियों को लिखे अपने पत्र में उसका उल्लेख किया राजनेता, कवि और इतिहासकार इवान एलागिन को: "मैंने अपनी कॉमेडी लगभग समाप्त कर ली है।" उसी पते वाले इवान पर्फिलिविच को अपने अगले पत्र में, फोंविज़िन ने फिर से कॉमेडी का उल्लेख किया, सभी संभावना में, पहले ही अंतिम पृष्ठ में जोड़ा जा चुका है।

कॉमेडी पर नाटककार के सभी काम नए कोड के संकलन के लिए आयोग के दीक्षांत समारोह के दौरान उठाए गए मुद्दों से जुड़े थे। डेनिस फोनविज़िन उन लोगों के समर्थक थे, जिन्होंने रूसी दार्शनिक और सार्वजनिक व्यक्ति याकोव कोज़ेल्स्की की तरह "धर्मी भाषणों" की मदद से रूसी जीवन की एक तस्वीर दिखाना आवश्यक समझा। उसी समय, एलागिन के घेरे में एक राष्ट्रीय कॉमेडी बनाने की विधि का सवाल कॉमेडी में एक नए तरीके से लगा।

जैसा कि हो सकता है, फोंविज़िन द्वारा पहली रूसी राष्ट्रीय-रोजमर्रा की कॉमेडी "ब्रिगेडियर" को एक साहित्यिक स्मारक माना जाता है, जिसमें उन्नत रूसी दिमाग का संघर्ष परिलक्षित होता था XVIII सदीरूसी संस्कृति की राष्ट्रीय मौलिकता के लिए। डेनिस फोनविज़िन ने अपनी कॉमेडी "ब्रिगेडियर" में फ्रांसीसी अभिजात वर्ग के सामने समकालीन रूसी कुलीनता की दासता का कठोर उपहास किया।

छोटा सा जंगल

कॉमेडी "माइनर" ने फोनविज़िन द्वारा संचित सभी अनुभवों को और गहराई से अवशोषित किया है वैचारिक मुद्दे, पाया की साहस और मौलिकता के अनुसार कलात्मक समाधानरूसी की एक नायाब कृति बनी हुई है नाटकीयता XVIIIसदी। "अशिक्षित" के घटिया पथ दो शक्तिशाली स्रोतों द्वारा पोषित होते हैं, जो संरचना में समान रूप से भंग होते हैं नाटकीय कार्रवाई... लच्छेदार व्यंग्य और पत्रकारिता हैं।

विनाशकारी और निर्दयी व्यंग्य प्रोस्ताकोवा परिवार के जीवन के तरीके को दर्शाने वाले सभी दृश्यों को भर देता है। मिट्रोफान की शिक्षाओं के दृश्यों में, सूअरों के लिए अपने प्यार के बारे में अपने चाचा के खुलासे में, घर की मालकिन के लालच और मनमानी में, प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन की दुनिया उनके आध्यात्मिक वर्ग की सभी कुरूपता में प्रकट होती है। .

मंच पर मौजूद सकारात्मक महानुभावों का एक समूह, मित्रोफ़ान के माता-पिता के पाशविक अस्तित्व के विपरीत, इस दुनिया के लिए कम विनाशकारी वाक्य का उच्चारण नहीं करता है। Starodum और Pravdin के बीच संवाद। जो गहरे, कभी-कभी राज्य की समस्याओं को छूते हैं, भावुक प्रचारक भाषण हैं, जो प्रतिबिंबित करते हैं लेखक की स्थिति... Starodum और Pravdin के भाषणों का मार्ग भी एक अभियोगात्मक कार्य करता है, लेकिन यहाँ निंदा लेखक के अपने सकारात्मक आदर्शों की पुष्टि के साथ विलीन हो जाती है।

दो समस्याएं, विशेष रूप से फोनविज़िन के बारे में चिंतित, "माइनर" के केंद्र में हैं। यह मुख्य रूप से बड़प्पन के नैतिक पतन की समस्या है। Starodum के शब्दों में। रईसों की निंदा करते हुए, जिसमें बड़प्पन, कोई कह सकता है, "अपने पूर्वजों के साथ दफन", अदालत के जीवन से रिपोर्ट की गई टिप्पणियों में, फोनविज़िन न केवल समाज की नैतिक नींव की गिरावट को बताता है, वह देख रहा है इस गिरावट के कारण। बाहर से उचित नैतिक उदाहरण के अभाव में अपने किसानों पर जमींदारों की असीमित शक्ति सुप्रीम पावरमनमानी का एक स्रोत बन गया, इससे उनके कर्तव्यों के बड़प्पन और वर्ग सम्मान के सिद्धांतों, यानी आध्यात्मिक पतन के लिए विस्मृत हो गया सत्ताधारी वर्ग... फोंविज़िन की सामान्य नैतिक और राजनीतिक अवधारणा के आलोक में, जिसे सकारात्मक पात्रों द्वारा नाटक में व्यक्त किया गया है, साधारण और कमीनों की दुनिया बुराई की विजय की एक अशुभ प्राप्ति के रूप में प्रकट होती है।

"नाबालिग" की एक और समस्या शिक्षा की समस्या है। मोटे तौर पर पर्याप्त समझे जाने पर, 18वीं शताब्दी के विचारकों के दिमाग में शिक्षा को किसी व्यक्ति के नैतिक चरित्र को निर्धारित करने वाले प्राथमिक कारक के रूप में देखा जाता था। फोनविज़िन के विचारों में, शिक्षा की समस्या का अधिग्रहण किया राज्य महत्व, एकमात्र विश्वसनीय के लिए, उनकी राय में, दुष्ट समाज से मुक्ति का स्रोत - कुलीनता का आध्यात्मिक पतन, सही परवरिश में निहित था। Nedorosl में नाटकीय कार्रवाई का एक महत्वपूर्ण हिस्सा परवरिश की समस्याओं के अधीन एक डिग्री या किसी अन्य के अधीन है।

अपने समय के बेटे, फोंविज़िन, रचनात्मक खोजों की अपनी सभी उपस्थिति और दिशा में, 18 वीं शताब्दी के उन्नत रूसी लोगों के उस मंडल से संबंधित थे, जिन्होंने प्रबुद्धजनों का शिविर बनाया था। वे सभी लेखक थे, और उनका काम न्याय और मानवतावाद के आदर्शों की पुष्टि करने के मार्ग से व्याप्त है। व्यंग्य और पत्रकारिता उनके हथियार थे। निरंकुशता के अन्याय के खिलाफ एक साहसी विरोध और भू-मालिकों के खिलाफ गुस्से के आरोपों ने उनके कार्यों में आवाज उठाई। यह अठारहवीं शताब्दी के रूसी व्यंग्य का ऐतिहासिक गुण था, जो सबसे अधिक में से एक था प्रमुख प्रतिनिधियोंजो फोनविज़िन था।

प्रश्न संख्या 6. डेरझाविन के ओड्स

3 जुलाई (14 वीं NS) को कज़ान प्रांत के करमाची गाँव में एक गरीब कुलीन परिवार में जन्मे। उन्होंने कज़ान व्यायामशाला में तीन साल (1759 - 62) तक अध्ययन किया। 1762 से उन्होंने प्रीब्राज़ेंस्की गार्ड्स रेजिमेंट में एक सैनिक के रूप में सेवा की, जिसने महल के तख्तापलट में भाग लिया जिसने कैथरीन द्वितीय को सिंहासन तक पहुँचाया।

1772 में उन्हें अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया, पुगाचेव विद्रोह के दमन में भाग लिया। इस तथ्य से आहत होकर कि उनकी सेवा को उसके वास्तविक मूल्य पर सराहा नहीं गया, उन्हें पुरस्कारों से दूर कर दिया गया, वे सिविल सेवा के लिए रवाना हो गए। उन्होंने सीनेट में लंबे समय तक सेवा नहीं की, जहां उन्हें इस विश्वास के साथ आया कि "वह वहां नहीं मिल सकते, जहां उन्हें सच्चाई पसंद नहीं है।"

1782 में उन्होंने साम्राज्ञी को संबोधित "ओड टू फेलित्सा" लिखा, जिसके लिए उन्हें कैथरीन II से एक पुरस्कार मिला - ओलोनेट्स के गवर्नर (1784 से) और तांबोव (1785 - 88) के रूप में नियुक्ति। उन्होंने तांबोव क्षेत्र को शिक्षित करने के लिए बहुत प्रयास किए, नौकरशाही से लड़ने की कोशिश की, न्याय की रक्षा की।

ऊर्जावान, स्वतंत्र और प्रत्यक्ष, Derzhavin सर्वोच्च रईसों के साथ "मिल" नहीं सकता था, इसलिए उसकी सेवा के स्थान अक्सर बदल जाते थे। १७९१ - १७९३ में वह कैथरीन द्वितीय के कैबिनेट सचिव थे, लेकिन, उन्हें खुश न करते हुए, सेवा से बर्खास्त कर दिया गया; नियुक्त सीनेटर ने सच्चाई के अपने प्यार के कारण कई दुश्मन बनाए। 1802 - 1803 में वे न्याय मंत्री थे। वह साठ वर्ष की आयु में सेवानिवृत्त हुए।

डेरझाविन ने 1773 में लोमोनोसोव और सुमारोकोव की परंपराओं का पालन करने की कोशिश करते हुए प्रकाशित करना शुरू किया, लेकिन 1779 से उन्होंने "एक पूरी तरह से अलग रास्ता चुना।" वह बनाया स्वयं की शैली, जो दार्शनिक गीतों का एक मॉडल बन गया: ब्रह्मांड और उसके निर्माता की महानता के बारे में "प्रिंस मेश्चर्स्की की मृत्यु के लिए" (1799), "ईश्वर" (1784), मनुष्य के स्थान और उद्देश्य के बारे में: " मैं राजा हूं, मैं गुलाम हूं, मैं कीड़ा हूं, मैं भगवान हूं"; "ओचकोव की घेराबंदी के दौरान शरद ऋतु" (1788), "झरना" (1791 - 94), आदि।

1790 के दशक में Derzhavin ने बनाया गीत काम करता है"टू द लाइरे", "देश के जीवन की स्तुति"। Derzhavin के सौंदर्यवादी विचार लिरिक पोएट्री या ओड (1811-15) पर ग्रंथ प्रवचन में व्यक्त किए गए हैं।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, Derzhavin ने कई त्रासदियों को लिखते हुए नाटक की ओर रुख किया: डोब्रीन्या, पॉज़र्स्की, हेरोदेस और मरियमना, और अन्य।

सेंट पीटर्सबर्ग के लेखक उनके घर में एकत्रित हुए, और १८११ में सरकार द्वारा स्वीकृत एक मंडली का गठन किया गया साहित्यिक समाज"रूसी शब्द के प्रेमियों की बातचीत", जिसमें Derzhavin ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। वह ज़ुकोवस्की के प्रति सहानुभूति रखते थे और युवा पुश्किन को "देखा"। Derzhavin के काम ने बट्युशकोव, पुश्किन और डिसमब्रिस्ट कवियों की कविता का मार्ग प्रशस्त किया।

ओड "प्रिंस मेश्चर्स्की की मृत्यु के लिए""(१७७९) ने डेरझाविन को प्रसिद्धि दिलाई। कविता भावनात्मक है, कविता के अंत तक पहले छंद में स्थापित भ्रम और डरावनी मनोदशा तेज हो गई है। एक घड़ी के रूप में मौत एक बूढ़ी औरत है।

मृत्यु का दुखद अनुभव। इसकी एक साजिश की रूपरेखा है। कवि के करीबी दोस्त प्रिंस मेश्चर्स्की की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु और भी अधिक प्रभावित हुई क्योंकि राजकुमार का पूरा जीवन, "विलासिता और लापरवाही का पुत्र", "सौंदर्य और संतोष का अवकाश" था। इन ध्रुवों के विरोध से मृत्यु की नाटकीय प्रकृति कई गुना बढ़ गई थी। कार्य की संपूर्ण आलंकारिक प्रणाली परस्पर विरोधी है। और ये वाला कलात्मक संघर्षओड की संरचना के आधार पर रखी गई, पाठक को ब्रह्मांड के एक विरोधाभासी द्वंद्वात्मक सार के विचार की ओर ले जाती है, न कि एकता को कम करने योग्य।

१७४५, ३ अप्रैल, एक मध्यमवर्गीय जमींदार के परिवार में एक पुत्र, डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म हुआ। (अन्य स्रोतों के अनुसार जन्म तिथि - 3 अप्रैल, 1744)

1755 ने मास्को विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयारी करते हुए, महान व्यायामशाला के लैटिन स्कूल में अध्ययन किया।

1759 व्यायामशाला से स्नातक, मास्को विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय के छात्रों को स्थानांतरण।

1761 डेनिश लेखक गोलबर्ग द्वारा जर्मन से दंतकथाओं का अनुवाद।

1762 मेनेंडर के अनुवाद विश्वविद्यालय की पत्रिका "कलेक्टेड वर्क्स फॉर द डिसेमिनेशन ऑफ नॉलेज एंड द प्रोडक्शन ऑफ प्लेजर" में प्रकाशित हुए हैं। वोल्टेयर की त्रासदी "अल्जीरा" के अनुवाद पर काम शुरू। "नौकरों के लिए पत्र" लिखता है। पहला मूल काम व्यंग्य कथा "द फॉक्स-कज़्नोडी" है। विश्वविद्यालय से स्नातक, कॉलेज ऑफ फॉरेन अफेयर्स के अनुवादक के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग चले गए।

1763 कैथरीन II के फरमान से, स्टेट काउंसलर आईपी एलागिन के तहत "कुछ मामलों के लिए" नियुक्त किया गया। वह रूसी तरीके से ग्रेस के नाटक "सिडनी" का रीमेक बनाता है - जिसे "कोरियन" कहा जाता है। सेंट पीटर्सबर्ग, त्सारस्को सेलो, पीटरहॉफ में रहता है।

1764 कोर्ट थिएटर के मंच पर कॉमेडी "कोरियन" की सफलता। 1766-1769 कॉमेडी "ब्रिगेडियर" लिखता है।

१७६९, दिसंबर विदेश मामलों के कॉलेजियम में सचिव के रूप में नियुक्त, मंत्री एन. पैनिन के वास्तविक सहायक। कॉमेडी "ब्रिगेडियर" प्रकाशित हो चुकी है।.

1771. ए वर्ड फॉर रिकवरी, सिंहासन के उत्तराधिकारी, पॉल को लिखता और प्रकाशित करता है।

१७७७. फ्रांसीसी प्रबुद्धजन टॉम के राजनीतिक निबंध "स्तुति टू मार्कस ऑरेलियस" का अनुवाद प्रकाशित करता है, जो आदर्श सम्राट-दार्शनिक को दर्शाता है।

सितंबर। वह फ्रांस की यात्रा पर जाता है, जिसके दौरान वह एक डायरी रखता है, नियमित रूप से इसे पत्रों के रूप में मास्को भेजता है। यात्रा से लौटने पर, वह कॉमेडी "द माइनर" पर काम करना शुरू कर देता है।

एन. पैनिन के साथ, वह भविष्य के सम्राट पॉल के लिए मौलिक कानूनों का एक मसौदा तैयार करता है।

1782 वर्ष। कॉमेडी "द माइनर" लिखी गई है।

मार्च 7th सेवा से बर्खास्तगी के लिए कैथरीन II को एक याचिका प्रस्तुत करता है। याचिका मंजूर की गई।

1783 वर्ष। "रूसी शब्द के प्रेमियों के वार्ताकार" पत्रिका में भाग लेता है, जिसे राजकुमारी ई, आर। दश्कोवा द्वारा संपादित किया जाता है, और पर्दे के पीछे - महारानी द्वारा। समानार्थक शब्दकोष के एक अंश के रूप में व्यंग्य लघुचित्र प्रकाशित करता है, रईसों पर एक व्यंग्य "चेलोबिट्नया रूसी मिनर्वा", "काल्पनिक बहरे और गूंगा की यात्रा"
ध्यान"। कैथरीन II पुलिस को फोनविज़िन के कार्यों को प्रकाशित नहीं करने का निर्देश देती है।

मार्च. एक मित्र की मृत्यु, एन. पैनिन। "लाइफ ऑफ एन.आई. पैनिन" लिखते हैं।

1784-1785 इटली में यात्रा, अध्ययन इतालवी रंगमंच, संगीत, पेंटिंग। एक डायरी रखता है, जिसे वह मास्को को पत्रों के रूप में फिर से भेजता है। रूस लौटने पर, फोनविज़िन को लकवा मार जाता है। कार्ल्सबैड के लिए रवाना।

1787 अपने स्वास्थ्य को पूरी तरह से ठीक किए बिना सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया। "ईमानदार लोगों के मित्र, या स्टारो-दम" नामक अपनी व्यंग्य पत्रिका प्रकाशित करने का निर्णय करता है।

पत्रिका के लिए एक निबंध "न्यायालय व्याकरण" तैयार करता है, जिसमें वह बेरहमी से अदालत की निंदा करता है।

1788 पत्रिका बंद हो गई, कैथरीन ने फोनविज़िन को प्रकाशित करने से मना किया। फोनविज़िन के निषिद्ध पूर्ण कार्य।

1791 वर्ष। चार एपोप्लेक्टिक स्ट्रोक से पीड़ित हैं।

पोटेमकिन की मृत्यु के बारे में लिखते हैं "व्यर्थ मानव जीवन पर प्रवचन", उनकी सभी साहित्यिक गतिविधियों को पापी घोषित करने का प्रयास करता है।

प्रारंभ होगा आखरी भाग « ईमानदारी से स्वीकारोक्तिमेरे कर्मों और विचारों में।" पांच खंड तैयार करता है पूरा संग्रहप्रकाशक पी। बोगदानोविच के लिए निबंध, जिसमें "ईमानदार लोगों के मित्र" के निषिद्ध लेख शामिल हैं।

१७९२, नवंबर ३० शाम को डेरझाविन के घर में पढ़ा लास्ट कॉमेडीफोनविज़िन "हॉफ़मेस्टर" ("शिक्षक की पसंद")।

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल (14), 1745 को मास्को में एक लिवोनियन नाइटली परिवार के वंशज एक कुलीन परिवार में हुआ था। भावी लेखक ने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। फोनविज़िन परिवार में पितृसत्तात्मक माहौल का शासन था।

1755 के बाद से, डेनिस इवानोविच ने मास्को विश्वविद्यालय में महान व्यायामशाला में अध्ययन किया, फिर मास्को विश्वविद्यालय के दर्शन संकाय में। 1760 में, "चुने हुए छात्रों" में से फोंविज़िन, सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हुए, जहाँ उनकी मुलाकात लोमोनोसोव और सुमारोकोव से हुई।

रचनात्मक पथ की शुरुआत

1760 के दशक से, डेनिस इवानोविच अपनी पहली रचनाएँ बना रहे हैं। प्रारंभिक रचनात्मकताफोंविज़िन को एक तेज व्यंग्यपूर्ण अभिविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। 1760 में, तथाकथित "प्रारंभिक" माइनर "साहित्यिक विरासत में प्रकाशित हुआ था। उसी समय, लेखक अनुवाद में लगे हुए थे। 1761 में फोंविज़िन ने होलबर्ग की दंतकथाओं का रूसी में अनुवाद किया। 1762 में - टेरासन, वोल्टेयर, ओविड, ग्रेस, रूसो की रचनाएँ।

1762 से, फोनविज़िन एक अनुवादक के रूप में काम कर रहा है, और 1763 से - विदेश मामलों के कॉलेज में कैबिनेट मंत्री एलागिन के सचिव के रूप में। 1769 में, डेनिस इवानोविच एक निजी सचिव के रूप में काउंट पैनिन की सेवा में स्थानांतरित हो गए।

1768 में, लेखक व्यंग्यपूर्ण कॉमेडी "ब्रिगेडियर" बनाता है। नाटक को व्यापक प्रतिक्रिया मिली और फोंविज़िन, जिनकी जीवनी अभी भी उच्चतम हलकों में अज्ञात थी, को पीटरहॉफ को खुद महारानी कैथरीन द्वितीय को काम पढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया था।

सार्वजनिक सेवा। परिपक्व रचनात्मकता

1777 से 1778 तक, फोनविज़िन ने विदेश में, फ्रांस में लंबे समय तक बिताया। 1779 में रूस लौटकर, डेनिस इवानोविच ने गुप्त अभियान के कार्यालय के सलाहकार के रूप में सेवा में प्रवेश किया। उसी समय, लेखक "ता-जियो" पुस्तक का अनुवाद करता है। 1783 में, फोंविज़िन ने रूसी पत्रकारिता के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक बनाया - "राज्य के अपरिहार्य कानूनों पर प्रवचन।"

1781 से, डेनिस इवानोविच राज्य पार्षद का स्थान लेते हैं। 1782 में वह सेवानिवृत्त हुए। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, नाटककार के सबसे महत्वपूर्ण काम - कॉमेडी "द माइनर" (लेखन की तारीख - 1781) का प्रीमियर सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ। 1783 में मास्को में नाटक का मंचन किया गया था।

रोग। पिछले साल

1783 से डेनिस इवानोविच यूरोप भर में यात्रा करता है, इटली, जर्मनी, ऑस्ट्रिया का दौरा करता है। 1785 में, लेखक को अपना पहला अपोप्लेक्टिक स्ट्रोक हुआ। 1787 में फोनविज़िन रूस लौट आया।

अपनी लघु जीवनी के अंतिम वर्षों में, फोनविज़िन एक गंभीर बीमारी - पक्षाघात से पीड़ित थे, लेकिन उन्होंने अभ्यास करना बंद नहीं किया साहित्यिक गतिविधि... पांच-खंडों के संग्रह के प्रकाशन पर कैथरीन II के प्रतिबंध के बावजूद, डेनिस इवानोविच इस समय कॉमेडी "द चॉइस ऑफ द गवर्नर" बनाता है, सामंत "राजकुमारी खालिदिना के साथ बातचीत", आत्मकथा "शुद्ध स्वीकारोक्ति" पर काम कर रहा है "(अधूरा रह गया)।

1 दिसंबर (12), 1792 को डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का निधन हो गया। लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के लाज़रेवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

अन्य जीवनी विकल्प

• 1760 में सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा के दौरान, फोंविज़िन ने पहली बार भाग लिया नाट्य प्रदर्शन... यह होलबर्ग का नाटक हेनरिक और पर्निल था। मंच पर जो कुछ हो रहा था, उसने लेखक पर एक अमिट छाप छोड़ी, और उन्होंने जीवन भर थिएटर के लिए अपने जुनून को बरकरार रखा।
• प्रीमियर के दौरान "द माइनर" के प्रीमियर की सफलता इतनी शानदार थी कि दर्शकों ने उस समय के रिवाज के अनुसार, मंच पर पैसे के साथ पर्स फेंके।
• फोंविज़िन ने उपस्थिति पर विशेष ध्यान दिया, जिसके लिए उन्हें एक बांका के रूप में पहचाना गया। लेखक ने कपड़ों को ताजे फूलों से सजाया, एक सेबल कोट और बड़े बकल वाले जूते पहने।
• डेनिस इवानोविच का विवाह एक धनी व्यापारी की बेटी कतेरीना इवानोव्ना रोगोविकोवा से हुआ था।

जीवनी परीक्षण

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