Pechorin और Onegin की तुलना संक्षिप्त है। यूजीन वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन की तुलनात्मक विशेषताएं (तुलनात्मक विश्लेषण)

यूजीन वनगिन और पेचोरिन नायक हैं विभिन्न कार्यरूसी साहित्य के दो प्रसिद्ध क्लासिक्स - पुश्किन और लेर्मोंटोव। पहले ने उपन्यास पर सात साल से अधिक समय तक काम किया। पुश्किन ने खुद अपने काम को "करतब" कहा - उनके सभी कार्यों में से केवल "बोरिस गोडुनोव" को इस तरह के एक विशेषण से सम्मानित किया गया था। प्रसिद्ध उपन्यासलेर्मोंटोव का "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" दो वर्षों में लिखा गया था और पहली बार सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुआ था। आगे लेख में, Onegin और Pechorin के बीच एक तुलना की जाएगी, जिसमें उन विशेषताओं को दिखाया जाएगा जो उन्हें जोड़ती हैं और उन्हें अलग करती हैं।

पुश्किन का काम। संक्षिप्त वर्णन

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने 1823 में चिसीनाउ में उपन्यास पर काम शुरू किया। उस समय पुश्किन निर्वासन में थे। कहानी के दौरान, यह देखा जा सकता है कि लेखक ने रोमांटिकतावाद को मुख्य रचनात्मक विधि के रूप में उपयोग करने से इनकार कर दिया।

"यूजीन वनगिन" कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास है। यह मान लिया गया था कि मूल कार्य में 9 अध्याय शामिल होंगे। बाद में, हालांकि, पुश्किन ने कुछ हद तक उपन्यास की संरचना को फिर से तैयार किया, इसमें केवल आठ को छोड़ दिया। नायक की यात्रा के अध्याय को बाहर रखा गया था - यह मुख्य कथा का परिशिष्ट बन गया। इसके अलावा, ओडेसा घाट के पास वनगिन की दृष्टि का वर्णन और बल्कि तेजी से व्यक्त निर्णय और टिप्पणियों को उपन्यास की संरचना से हटा दिया गया था। पुश्किन के लिए इस अध्याय को छोड़ना काफी खतरनाक था - इन क्रांतिकारी विचारों के लिए उन्हें गिरफ्तार किया जा सकता था।

"हमारे समय का हीरो"। संक्षिप्त वर्णन

लेर्मोंटोव ने 1838 में काम पर काम शुरू किया। उनके उपन्यास में कई भाग शामिल हैं। पढ़ने की प्रक्रिया में, आप देख सकते हैं कि कथा में कालक्रम का उल्लंघन किया गया है। इस कलात्मक उपकरणलेखक ने कई कारणों से इस्तेमाल किया। मुख्य रूप से, काम की यह संरचना मुख्य चरित्र - पेचोरिन - को मैक्सिम मैक्सिमिच की आंखों के माध्यम से दिखाती है। फिर उसकी डायरी की प्रविष्टियों के अनुसार एक पात्र पाठक के सामने प्रकट होता है।

संक्षिप्त वनगिन और पेचोरिन

दोनों पात्र राजधानी के अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि हैं। वीरों को उत्कृष्ट मिला है उनकी बुद्धि का स्तर से अधिक है औसत स्तरउनके आसपास के लोग। पात्रों को दस साल से अलग किया जाता है, लेकिन उनमें से प्रत्येक अपने युग का प्रतिनिधि है। वनगिन का जीवन बिसवां दशा में होता है, लेर्मोंटोव के उपन्यास की कार्रवाई 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक में होती है। पहला प्रगतिशील सामाजिक आंदोलन के फलने-फूलने के बीच स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों के प्रभाव में है। Pechorin Decembrists की गतिविधियों के लिए हिंसक राजनीतिक प्रतिक्रियाओं की अवधि में रहता है। और अगर पहला अभी भी विद्रोहियों में शामिल हो सकता है और एक लक्ष्य ढूंढ सकता है, इस प्रकार अपने अस्तित्व को अर्थ दे सकता है, तो दूसरे नायक के पास ऐसा अवसर नहीं था। यह पहले से ही लेर्मोंटोव के चरित्र की बड़ी त्रासदी की बात करता है।

उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में चरित्र की मुख्य विशेषताएं

ग्रिगोरी पेचोरिन की छवि उनमें से एक थी कलात्मक खोजेंलेर्मोंटोव। यह नायक मुख्य रूप से युगांतरकारी है क्योंकि उसके चित्रण में उस पोस्ट-कब्रिस्ट युग की विशेषताओं को व्यक्त किया गया था। बाह्य रूप से, इस अवधि को केवल नुकसान, हिंसक प्रतिक्रियाओं की विशेषता है। अंदर, सक्रिय, अबाधित, बहरा और मौन कार्य किया जा रहा था।

यह कहा जाना चाहिए कि Pechorin एक असाधारण व्यक्ति है, उसके बारे में सब कुछ विवादास्पद है। उदाहरण के लिए, एक नायक एक मसौदे के बारे में शिकायत कर सकता है, और थोड़ी देर बाद वह दुश्मन पर तलवार गंजे से कूद सकता है। मैक्सिम मैक्सिमिच उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बोलते हैं जो खानाबदोश जीवन और बदलती जलवायु की जटिलताओं को सहन करने में सक्षम है। ग्रेगरी पतला था, उसकी ऊंचाई औसत थी, पतले शरीर और चौड़े कंधों के साथ उसका शरीर मजबूत था। मैक्सिम मैक्सिमिच के अनुसार, पेचोरिन का सार या तो राजधानी के जीवन की भ्रष्टता से या मानसिक पीड़ा से पराजित नहीं हुआ था।

पात्रों में क्या समानता है?

वनगिन और पेचोरिन की तुलना नायकों के चरित्र लक्षणों के विश्लेषण से शुरू होनी चाहिए। दोनों पात्र लोगों और जीवन के लिए अत्यधिक आलोचनात्मक हैं। अपने अस्तित्व की शून्यता और एकरसता को महसूस करते हुए, वे अपने आप में असंतोष दिखाते हैं। वे आसपास की स्थिति से उत्पीड़ित होते हैं और लोग बदनामी और क्रोध, ईर्ष्या में फंस जाते हैं।

समाज में निराश नायक उदासी में पड़ जाते हैं, ऊबने लगते हैं। वनगिन अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए लिखना शुरू करने की कोशिश कर रहा है। लेकिन वह जल्दी ही "कड़ी मेहनत" से थक जाता है। पढ़ना भी उसे थोड़े समय के लिए मोह लेता है।

Pechorin भी अपने द्वारा शुरू किए गए किसी भी व्यवसाय से जल्दी थक जाता है। हालांकि, काकेशस में जाने के बाद, ग्रिगोरी को अभी भी उम्मीद है कि गोलियों के नीचे बोरियत के लिए कोई जगह नहीं होगी। लेकिन उसे सैन्य अभियानों की बहुत जल्दी आदत हो जाती है। ऊब लेर्मोंटोव के चरित्र और प्रेम रोमांच... यह बेला में देखा जा सकता है। प्यार हासिल करने के बाद, ग्रिगोरी जल्दी से महिलाओं में रुचि खो देता है।

Pechorin और Onegin के बीच अन्य समानताएँ क्या हैं? दोनों नायक स्वभाव से स्वार्थी हैं। वे अन्य लोगों की भावनाओं या विचारों को ध्यान में नहीं रखते हैं।

दूसरों के साथ नायकों का रिश्ता

अपनी स्वतंत्रता से वंचित नहीं होना चाहते, वनगिन ने तात्याना की भावनाओं को खारिज कर दिया। सामान्य तौर पर लोगों पर अपनी श्रेष्ठता महसूस करते हुए, वह लेन्स्की की चुनौती को स्वीकार करता है और अपने दोस्त को द्वंद्वयुद्ध में मार देता है। Pechorin लगभग हर किसी के लिए दुर्भाग्य लाता है जो उसे घेरता है या मिलता है। तो, वह ग्रुश्नित्स्की को मारता है, मैक्सिम मैक्सिमिच को अपनी आत्मा की गहराई तक दुखी करता है, वेरा, मैरी, बेला के जीवन को नष्ट कर देता है। विशेष रूप से खुद का मनोरंजन करने की इच्छा के बाद, ग्रेगरी महिलाओं के स्नेह और प्यार को प्राप्त करता है। बोरियत को दूर करने के बाद, वह जल्दी से उन्हें शांत कर देता है। Pechorin काफी क्रूर है। उसका यह गुण बीमार मैरी के संबंध में भी प्रकट होता है: वह उससे कहता है कि वह उससे कभी प्यार नहीं करता था, लेकिन केवल उस पर हंसता था।

पात्रों की सबसे खास विशेषताएं

तुलनात्मक विशेषताएंनायकों की आत्म-आलोचना का उल्लेख किए बिना वनगिन और पेचोरिना अधूरा होगा। पहले लेन्स्की के साथ द्वंद्व के बाद पछतावे से पीड़ा होती है। वनगिन उन जगहों पर रहने में असमर्थ है जहां त्रासदी हुई, सब कुछ गिरा दिया और दुनिया भर में घूमना शुरू कर दिया।

लेर्मोंटोव के उपन्यास का नायक स्वीकार करता है कि उसने अपने पूरे जीवन में लोगों को बहुत दुःख दिया है। लेकिन, इस समझ के बावजूद, Pechorin खुद को और अपने व्यवहार को बदलने वाला नहीं है। और ग्रेगरी की आत्म-आलोचना किसी को राहत नहीं देती - न तो खुद को, न ही अपने आसपास के लोगों को। जीवन के प्रति यह रवैया, स्वयं, लोग उसे "नैतिक अपंग" के रूप में चित्रित करते हैं।

Pechorin और Onegin के बीच मतभेदों के बावजूद, दोनों में बहुत कुछ है आम सुविधाएं... उनमें से प्रत्येक में लोगों को पूरी तरह से समझने की एक विशेष क्षमता है। दोनों नायक अच्छे मनोवैज्ञानिक हैं। इसलिए, वनगिन ने पहली मुलाकात में तुरंत तातियाना को बाहर कर दिया। सभी प्रतिनिधियों में से स्थानीय बड़प्पनयूजीन को केवल लेन्स्की का साथ मिला।

लेर्मोंटोव का नायक रास्ते में उससे मिलने वाले लोगों को भी सही ढंग से आंकता है। Pechorin अपने आसपास के लोगों को काफी सटीक और सटीक विशेषताएँ देता है। इसके अलावा, ग्रेगरी महिला मनोविज्ञान को अच्छी तरह से जानता है, आसानी से महिलाओं के कार्यों की भविष्यवाणी कर सकता है और इसका उपयोग करके अपने प्यार को जीतता है।

वनगिन और पेचोरिन की तुलनात्मक विशेषताएं पात्रों की आंतरिक दुनिया की वास्तविक स्थिति को देखने की अनुमति देती हैं। विशेष रूप से, उन सभी दुर्भाग्य के बावजूद जो उनमें से प्रत्येक ने लोगों को दिया, दोनों ही उज्ज्वल भावनाओं में सक्षम हैं।

नायकों के जीवन में प्यार

तातियाना के लिए अपने प्यार को महसूस करते हुए, वनगिन उसे देखने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। लेर्मोंटोव का नायक वेरा के जाने के तुरंत बाद दौड़ता है। Pechorin, अपने प्रिय के साथ नहीं, रास्ते के बीच में गिर जाता है और एक बच्चे की तरह रोता है। पुश्किन नायकमहान। वनगिन तातियाना के साथ ईमानदार है और उसकी अनुभवहीनता का फायदा उठाने के बारे में नहीं सोचती। इसमें लेर्मोंटोव का नायक इसके ठीक विपरीत है। Pechorin एक अनैतिक व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, एक ऐसा व्यक्ति जिसके लिए उसके आसपास के लोग सिर्फ खिलौने हैं।

आदर्श और मूल्य

Onegin और Pechorin की तुलनात्मक विशेषता मुख्य रूप से प्रत्येक चरित्र की आंतरिक दुनिया की तुलना है। उनके व्यवहार का विश्लेषण हमें कुछ कार्यों की प्रेरणा को समझने की अनुमति देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, नायकों का द्वंद्व के प्रति अलग दृष्टिकोण है। वनगिन एक दिन पहले गहरी नींद में है। वह द्वंद्व को गंभीरता से नहीं लेते। हालांकि, लेन्स्की की मृत्यु के बाद, यूजीन को डरावनी और पछतावे के साथ जब्त कर लिया गया।

दूसरी ओर, लेर्मोंटोव का नायक, ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्वयुद्ध से पहले पूरी रात नहीं सोता है। ग्रेगरी प्रतिबिंबों में डूबा हुआ है, वह अपने अस्तित्व के उद्देश्य के बारे में सोचता है। उसी समय, Pechorin Grushnitsky को ठंडे खून में मार देगा। वह शांति से द्वंद्व क्षेत्र छोड़ देगा, विनम्रतापूर्वक झुककर।

Pechorin और Onegin "अनावश्यक लोग" क्यों हैं?

नायकों के प्रति समाज का नकारात्मक रवैया था। आसपास के लोग पात्रों के व्यवहार को समझ नहीं पाए। Pechorin और Onegin के दृष्टिकोण, विचार और राय आम तौर पर स्वीकृत के साथ मेल नहीं खाते थे, इसलिए, उन्हें शत्रुता के साथ माना जाता था। दोनों किरदार रोशनी में अपने अकेलेपन को, भीड़ के बीच, इन युवाओं की श्रेष्ठता को महसूस करते हुए महसूस करते हैं। Pechorin और Onegin की छवियों में, लेखकों ने उस समय की नीचता और हठधर्मिता का विरोध किया, लोगों को लक्ष्यों से वंचित किया, उन्हें अपनी ताकत बर्बाद करने के लिए मजबूर किया, उनकी क्षमताओं या कौशल का कोई उपयोग नहीं मिला।

// / Onegin और Pechorin की तुलनात्मक विशेषताएं

और - उत्कृष्ट छवियां जो उनके समय को दर्शाती हैं। वे विभिन्न लेखकों द्वारा बनाए गए थे, लेकिन वे बहुत समान हैं। इसके लिए सबसे सरल व्याख्या यह है कि मिखाइल लेर्मोंटोव काफी हद तक अलेक्जेंडर पुश्किन के बराबर था। हालांकि, लेर्मोंटोव का पेचोरिन पुश्किन के वनगिन की नकल नहीं है, बल्कि विश्वदृष्टि में समान छवि है।

इन छवियों को एक साथ क्या लाता है? वनगिन और पेचोरिन कुलीन मूल के लोग हैं। दोनों अभी भी युवा हैं और ऊर्जा से भरपूर हैं। वे स्वाभाविक रूप से संपन्न हैं तेज़ दिमाग... नायकों की बुद्धि आमतौर पर उनके आसपास के लोगों की तुलना में बहुत अधिक होती है, इसलिए वे अकेलापन महसूस करते हैं।

वनगिन को एक विदेशी ट्यूटर ने पढ़ाया था जिसने छात्र पर विज्ञान का बोझ नहीं डालने की कोशिश की थी। लेकिन यूजीन, फिर भी, अपनी तेज बुद्धि और पढ़ने के प्यार के कारण अच्छी शिक्षा प्राप्त की। Pechorin भी अच्छी तरह से शिक्षित है।

प्यार के प्रति रवैया नायकों को भी करीब लाता है। उन्होंने प्यार की "कला" जल्दी सीखी, आसानी से जीतना जानते थे महिला दिल... हालाँकि, वे खुद शायद ही जानते थे कि वास्तव में प्यार कैसे किया जाता है, हालाँकि उन्होंने आदर्श के लिए प्रयास किया। वनगिन बेवकूफ और धोखेबाज महानगरीय युवा महिलाओं के साथ संबंधों से थक गया था, लेकिन उसने एक शुद्ध देशी लड़की के प्यार को भी स्वीकार नहीं किया। अपने कड़े इनकार से उसने एक ईमानदार लड़की की भावनाओं को आहत किया। Pechorin के प्रेम संबंध और भी जटिल हैं। युवा बेला के प्रति उनका जुनून सबसे बड़ा अपराध था। लड़की को अपने पास रखने की इच्छा से प्रेरित होकर, वह उसे बंदी बना लेता है, खुद से प्यार करने लगता है, और फिर, भावनाओं के साथ खेलने के बाद, उसके बारे में भूल जाता है।

दोनों नायकों ने अपने-अपने तरीके से उस समाज को खारिज कर दिया जिसमें वे रहते थे। वनगिन ने इसे निष्क्रिय रूप से, अपने निंदक के साथ किया और उदासीन रवैयासेवा में, सभी ग्। Pechorin अधिक सक्रिय व्यक्ति है। शायद इसका कारण यह है कि वनगिन भाग्य का आलसी, प्रिय है। उन्होंने कहीं भी सेवा नहीं की, बल्कि केवल अपने आनंद के लिए जीते थे। Pechorin एक अधिकारी है, जो अपराध के माध्यम से काकेशस में सेवा करने गया था।

वनगिन और पेचोरिन रोमांटिक हीरो हैं, जो अपने समय में निराश हैं। लेकिन, इसके बावजूद, वे अपने समय की उपज हैं। वनगिन आम तौर पर स्वीकृत नियमों से जितना दूर नहीं हुआ, वह जनता की राय पर निर्भर था। इसलिए वह एक दोस्त के साथ द्वंद्वयुद्ध में जाता है, ताकि दूसरे लोगों की नज़र में "गिर" न जाए। Pechorin भी एक द्वंद्वयुद्ध में खुद को गोली मारता है, यह सोचकर कि वह इस तरह से नफरत करने वाले समाज से बदला लेगा। हालाँकि, इस तरह की कार्रवाई केवल इसका एक हिस्सा बन जाती है।

नायक सच्ची मित्रता में विश्वास नहीं करते। वनगिन बोरियत के कारण लेन्स्की के दोस्त हैं। Pechorin मैक्सिम मैक्सिमोविच को अनुमति नहीं देता है, जो उसके करीब है, जो उसके करीब है। एक पुराने कॉमरेड से मिलते समय, Pechorin रक्षात्मक रूप से ठंडा व्यवहार करता है। हालांकि मैक्सिम मैक्सिमोविच अभी भी नायक के साथ सहानुभूति रखता है, शायद उसकी वास्तविक आत्मा को महसूस करता है।

वनगिन और पेचोरिन बहादुर, दृढ़ निश्चयी युवा हैं। फिर भी, Onegin अधिक सावधान है। उसे अपने जीवन की आदत हो गई, हालाँकि वह कई मायनों में इससे थक गया था। Pechorin एक भाग्यवादी है जो जीवन के साथ खेलता है। वह केवल "रूसी रूले" खेल में उनकी भागीदारी है। Pechorin आसानी से अपने जीवन को जोखिम में डालता है, और जैसा कि आसानी से अन्य लोगों के जीवन को संदर्भित करता है।

दोनों नायक किसी महान कार्य की प्रत्याशा में तरसते हैं। उनकी आंतरिक शक्ति, रोमांच की प्यास काम आ सकती है यदि वे अधिक "वीर" समय में पैदा हुए हों। और अगर वनगिन अभी भी डिसमब्रिस्ट्स के रैंक में खुद को महसूस कर सकता है, तो पेचोरिन ने डीसेम्ब्रिस्ट विद्रोह के लिए अधिकारियों की क्रूर प्रतिक्रियाओं का समय पाया। इसलिए, Pechorin एक अधिक दुखद चरित्र है।

यूजीन वनगिन एलेक्जेंड्रा पुश्किन और ग्रिगोरी पेचोरिन मिखाइल लेर्मोंटोव में बहुत कुछ है, और साथ ही वे विशिष्ट हैं साहित्यिक चित्र.

कितनी छोटी अवधि पुश्किन के वनगिन और लेर्मोंटोव के पेचोरिन को अलग करती है! 19वीं सदी की पहली तिमाही और चालीसवां दशक। और फिर भी यह दो है अलग युग, रूसी इतिहास के लिए एक अविस्मरणीय घटना से विभाजित - डिसमब्रिस्ट विद्रोह। पुश्किन और लेर्मोंटोव ऐसे कार्यों का निर्माण करने में सक्षम थे जो इन युगों की भावना को दर्शाते हैं, ऐसे कार्य जो युवा कुलीन बुद्धिजीवियों के भाग्य की समस्याओं को छूते थे, जो नहीं जानते थे कि उनकी सेना के लिए आवेदन कैसे खोजना है।

हर्ज़ेन ने पेचोरिन को बुलाया " छोटा भाईवनगिन ”, तो इन लोगों में क्या समानता है और वे कैसे भिन्न हैं?

वनगिन, "युवा रेक" बनने से पहले, एक पारंपरिक परवरिश और व्यापक, बल्कि सतही शिक्षा प्राप्त की। इस तथ्य के कारण कि अंत में वह फ्रेंच में खुद को "पूरी तरह से" व्यक्त कर सकता था, आसानी से माज़ुरका नृत्य कर सकता था और "आराम से झुक सकता था", "दुनिया ने फैसला किया कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।" हालांकि, सामाजिक जीवन की व्यर्थ व्यर्थता से तंग आकर, वनगिन इसके लिए तरसने लगती है, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं पाती है। अस्तित्व की सभी शून्यता का एहसास धर्मनिरपेक्ष लोगवनगिन उनका तिरस्कार करना शुरू कर देता है, अपने आप में वापस आ जाता है, "रूसी ब्लूज़" में लिप्त हो जाता है। केवल अकेले रहते हुए, अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को ध्यान में नहीं रखते हुए, वनगिन कई अयोग्य कार्य करता है। जब वे उनसे मिले, तब तक पुश्किन ने वनगिन में "एक अद्वितीय विचित्रता," "एक तेज, ठंडा दिमाग," "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति," उनके और उनके आसपास के लोगों के बीच एक आंतरिक अंतर और गलतफहमी का उल्लेख किया। "प्रकाश" के लिए अपनी गहरी अवमानना ​​​​के बावजूद, वनगिन जनता की राय पर निर्भर रहता है, और परिणामस्वरूप वह अपने दोस्त लेन्स्की को मारता है। स्वार्थ एक "उत्साही की फांसी" को एक भारी भावनात्मक नाटक और स्वयं से असहमति की ओर ले जाता है।

हम Pechorin के अतीत के बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं, मुख्य रूप से उनकी अपनी डायरी के पन्नों से, अन्य लोगों के साथ उनकी बातचीत से। हम सीखते हैं कि Pechorin की "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई है": "बचपन से, सभी ने मेरे चेहरे पर बुरे गुणों के संकेत पढ़े जो वहां नहीं थे; लेकिन उन्हें माना जाता था - और वे पैदा हुए थे।" अब उसके आस-पास के लोग अक्सर पेचोरिन के विचारों या उसके कार्यों को नहीं समझते हैं, लेकिन वह (और अक्सर काफी उचित रूप से) खुद को अपने आस-पास के लोगों के ऊपर एक कट मानता है। वनगिन के विपरीत, पे-चोरिन लोगों से दूर नहीं भागता है, उनके साथ संपर्क से नहीं बचता है, बल्कि इसके विपरीत, एक अत्यंत सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक बन जाता है, जो न केवल अन्य लोगों के कार्यों और विचारों को समझने में सक्षम है, बल्कि भावनाओं को भी समझने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, उसके साथ संचार अक्सर लोगों को और यहां तक ​​​​कि खुद को केवल पीड़ा और असंतोष लाता है। वनगिन के विपरीत, Pechorin अभी तक जीवन से नहीं थक रहा है, वह हर चीज में हस्तक्षेप करता है, कई चीजों में रुचि रखता है, लेकिन वह वास्तव में प्यार करने और दोस्त बनने में सक्षम नहीं है। और अगर केवल तात्याना पुश्किन में वनगिन (और फिर वनगिन के प्यार से) के प्यार से पीड़ित है, तो पेचो-रिन उन सभी महिलाओं के लिए दुर्भाग्य लाता है जिनका वह सामना करता है: बेला, वेरा, राजकुमारी मैरी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि निषेधवादियों की दोस्त। साइट से सामग्री

वनगिन की समस्या महत्वपूर्ण घटनाओं से भरने के लिए अपने जीवन को दिलचस्प, ज्वलंत बनाने में असमर्थता है। Pechorin लक्ष्य के प्रश्न के बारे में चिंतित है स्वजीवन, उसकी भावना। खोए हुए अवसरों की चेतना उसे लगातार सताती रहती है, क्योंकि उसके "उच्च-मूल्य वाले असाइनमेंट" में उसका विश्वास वास्तविक, पुष्टि नहीं पाता है। एक और दूसरे दोनों अपनी स्वतंत्रता, स्वतंत्रता को महत्व देते हैं, लेकिन यह पता चलता है कि वे भी अक्सर उसके लिए बलिदान करते हैं जो वास्तव में उन्हें प्रिय है।

नायकों के भाग्य और पात्रों में अंतर को युगों के अंतर से समझाया गया है: दिसंबर के विद्रोह (वनगिन) की पूर्व संध्या पर रूस का जीवन और डीसमब्रिस्ट्स (पेचोरिन) की हार के बाद कठिन राजनीतिक प्रतिक्रिया। वनगिन और पेचो-रिन दोनों प्रकार के हैं " अतिरिक्त लोग”, यानी ऐसे लोग जिनके लिए उनके आसपास के समाज में कोई जगह या व्यवसाय नहीं था। और फिर भी, पर्यावरण को तुच्छ समझते हुए, वनगिन और पेचोरिन इस समाज के बच्चे थे, यानी अपने समय के नायक।

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परिचय

I. रूसी साहित्य में उस समय के नायक की समस्या

द्वितीय. पुश्किन और लेर्मोंटोव के उपन्यासों में ज़रूरत से ज़्यादा लोगों के प्रकार

1. रूसी यूरोपीय यूजीन वनगिन का आध्यात्मिक नाटक
2. Pechorin अपने समय के नायक हैं।
3. Onegin और Pechorin की छवियों के बीच समानता और अंतर

साहित्य

परिचय

उस समय के नायक की समस्या ने हमेशा लोगों को चिंतित, चिंतित और चिंतित किया है। यह क्लासिक लेखकों द्वारा मंचित किया गया था, यह प्रासंगिक है और अब तक इस समस्या ने मुझे उसी समय से दिलचस्पी और चिंतित किया है जब मैंने पहली बार पुश्किन और लेर्मोंटोव के कार्यों की खोज की थी। यही कारण है कि मैंने इसका उल्लेख करने का निर्णय लिया विषयमेरे काम में। अलेक्जेंडर पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" और लेर्मोंटोव का उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी साहित्य की ऊंचाई है। इन कार्यों के केंद्र में वे लोग हैं, जो अपने विकास में, अपने आसपास के समाज से ऊंचे हैं, लेकिन जो अपनी समृद्ध शक्तियों और क्षमताओं के लिए आवेदन नहीं ढूंढ पा रहे हैं। इसलिए ऐसे लोगों को "अनावश्यक" कहा जाता है। तथा प्रयोजनयूजीन वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन की छवियों पर "अतिरिक्त लोगों" के प्रकार दिखाने के लिए मेरा काम, क्योंकि वे सबसे अधिक हैं विशिष्ट प्रतिनिधिअपने समय का। में से एक कार्य, जो मैंने खुद को निर्धारित किया है - वीजी बेलिंस्की के लेखों का जिक्र करते हुए, वनगिन और पेचोरिन के बीच समानता और अंतर को प्रकट करना है।

. रूसी साहित्य में उस समय के नायक की समस्या

वनगिन 19 वीं सदी के 20 के दशक के कुलीन युवाओं के लिए एक विशिष्ट व्यक्ति है। कविता में भी " काकेशस के कैदी"ए.एस. पुश्किन ने खुद को नायक में दिखाने का कार्य निर्धारित किया" आत्मा की समय से पहले बुढ़ापा, जो मुख्य विशेषता बन गई युवा पीढ़ी"लेकिन कवि ने अपने शब्दों में, इस कार्य का सामना नहीं किया। उपन्यास" यूजीन वनगिन "में यह लक्ष्य हासिल किया गया था। कवि ने एक गहरी विशिष्ट छवि बनाई।

एमयू लेर्मोंटोव "एक पूरी तरह से अलग युग" के लेखक हैं, इस तथ्य के बावजूद कि एक दशक उन्हें पुश्किन से अलग करता है।

वर्षों की हिंसक प्रतिक्रिया ने अपना असर डाला है। उनके युग में, समय से, या यों कहें, 30 के दशक की कालातीतता से अलगाव को दूर करना असंभव था।

लेर्मोंटोव ने अपनी पीढ़ी की त्रासदी को देखा। यह "ड्यूमा" कविता में पहले से ही परिलक्षित होता है:

दुख की बात है कि मैं अपनी पीढ़ी को देखता हूं!

उसका भविष्य या तो खाली है, या अंधकारमय है,

इस बीच, ज्ञान और संदेह के बोझ तले,

निष्क्रियता में यह बूढ़ा हो जाएगा ...

यह विषय M.Yu द्वारा जारी रखा गया था। लेर्मोंटोव उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में। उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" 19वीं सदी के 1838-1840 के दशक में लिखा गया था। यह डीसमब्रिस्ट भाषण की हार के बाद देश में शुरू हुई सबसे गंभीर राजनीतिक प्रतिक्रिया का युग था। अपने काम में, लेखक ने उपन्यास के मुख्य पात्र पेचोरिन की छवि को फिर से बनाया, विशिष्ट चरित्र XIX सदी के 30 के दशक।

द्वितीय. पुश्किन और लेर्मोंटोव के उपन्यासों में ज़रूरत से ज़्यादा लोगों के प्रकार

19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, "उस समय के नायक" का विचार "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार से जुड़ा था। वह खोए बिना परिवर्तनों की एक श्रृंखला से गुज़री मुख्य बिंदु, जो इस तथ्य में निहित है कि नायक हमेशा एक आध्यात्मिक विचार का वाहक रहा है, और रूस, विशुद्ध रूप से भौतिक घटना के रूप में, अपने सर्वश्रेष्ठ पुत्रों को स्वीकार नहीं कर सका। आत्मा और रोजमर्रा की जिंदगी के बीच यह विरोधाभास नायक और मातृभूमि के बीच संघर्ष में निर्णायक हो जाता है। रूस नायक को केवल एक भौतिक क्षेत्र, एक कैरियर की पेशकश कर सकता है, जिसमें उसे बिल्कुल दिलचस्पी नहीं है। भौतिक जीवन से कटे हुए होने के कारण, नायक अपने परिवर्तन के लिए अपनी बुलंद योजनाओं को साकार करने के लिए अपनी मातृभूमि में जड़ नहीं जमा सकता है, और यह उसकी भटकने, बेचैनी को जन्म देता है। रूसी साहित्य में "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार रोमांटिक नायक पर वापस जाता है। विशेषतारोमांटिक व्यवहार - एक या दूसरे पर सचेत ध्यान साहित्यिक प्रकार... एक रोमांटिक युवक ने खुद को रोमांटिकता की पौराणिक कथाओं के एक चरित्र के नाम के साथ जोड़ा: दानव या वेरथर, गोएथे का नायक, दुखद रूप से प्यार में पड़ना और एक युवक की आत्महत्या करना, मेलमोथ - एक रहस्यमय खलनायक, राक्षसी राजद्रोही या क्षयर्ष, शाश्वत यहूदी, जिसने कलवारी में चढ़ाई के दौरान मसीह को नाराज़ किया और अमरता द्वारा शापित, जियाउर या डॉन जुआन - बायरन की कविताओं से रोमांटिक विद्रोही और पथिक।

रूसी समाज और निकोलस युग के रूसी साहित्य के लिए "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार का गहरा अर्थ और लक्षण वर्णन शायद एआई हर्ज़ेन द्वारा सबसे सटीक रूप से परिभाषित किया गया था, हालांकि यह परिभाषा अभी भी साहित्यिक आलोचना के "भंडार" में बनी हुई है। 19 वीं शताब्दी के 20-30 के दशक के "अनावश्यक लोगों" के रूप में वनगिन और पेचोरिन के सार के बारे में बोलते हुए, हर्ज़ेन ने उल्लेखनीय रूप से गहरा अवलोकन किया: उपन्यास, लेकिन सड़कों पर और रहने वाले कमरे में, गांवों और कस्बों में।

1. रूसी यूरोपीय यूजीन वनगिन का आध्यात्मिक नाटक

अलेक्जेंडर पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" लगभग है सबसे बड़ा कामउन्नीसवीं सदी की पहली छमाही। यह उपन्यास सबसे प्रिय और साथ ही रूसी साहित्य के सबसे जटिल कार्यों में से एक है। इसकी कार्रवाई XIX सदी के 20 के दशक में होती है। ध्यान के केंद्र में प्रगतिशील कुलीन बुद्धिजीवियों की आध्यात्मिक खोजों के युग की राजधानी के बड़प्पन का जीवन है।

वनगिन पुश्किन और डीसमब्रिस्ट्स का समकालीन है। Onegins संतुष्ट नहीं हैं स्वाद, एक अधिकारी और एक जमींदार का कैरियर। बेलिंस्की बताते हैं कि वनगिन उपयोगी गतिविधियों में शामिल नहीं हो सका, "कुछ अपरिहार्य के कारण और हमारी इच्छा पर निर्भर नहीं", यानी सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों के कारण। वनगिन, "पीड़ित अहंकारी" - अभी तक उत्कृष्ट व्यक्तित्व... कवि इस तरह की विशेषताओं को "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और एक तेज, ठंडा दिमाग" के रूप में नोट करता है। बेलिंस्की के अनुसार, वनगिन "आम लोगों में से एक नहीं था।" पुश्किन ने जोर देकर कहा कि वनगिन की ऊब इस तथ्य से आती है कि उसके पास सामाजिक रूप से उपयोगी कारण नहीं था। रूसी बड़प्पनउस समय भूमि और आत्मा के मालिकों का वर्ग था। यह सम्पदा और सर्फ़ों का स्वामित्व था जो धन, प्रतिष्ठा और सामाजिक स्थिति की ऊंचाई का माप था। वनगिन के पिता ने "सालाना तीन गेंदें दीं और अंत में बर्बाद हो गईं," और उपन्यास का नायक, "अपने सभी रिश्तेदारों" से विरासत प्राप्त करने के बाद, एक अमीर जमींदार बन गया, अब वह:

कारखाने, जल, जंगल, भूमि

मालिक पूरा है...

लेकिन धन का विषय बर्बादी से जुड़ा हुआ है, "ऋण", "प्रतिज्ञा", "उधारकर्ता" शब्द पहले से ही उपन्यास की पहली पंक्तियों में पाए जाते हैं। पहले से ही गिरवी रखी जागीरदारों का कर्ज, फिर से गिरवी रखना न केवल गरीब जमींदारों का व्यवसाय था, बल्कि कई " दुनिया का सबसे मजबूतइसने "वंशजों के लिए भारी कर्ज छोड़ दिया।" सामान्य ऋण के कारणों में से एक यह धारणा थी कि "वास्तव में महान" व्यवहार केवल बड़ा खर्च नहीं था, बल्कि हमारे साधनों से परे खर्च करना था, जो कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान विकसित हुआ था।

यह उस समय था, विभिन्न के विदेशों से प्रवेश के लिए धन्यवाद शैक्षिक साहित्य, लोग सर्फ़ अर्थव्यवस्था की हानिकारकता को समझने लगे। ऐसे लोगों में यूजीन थे, उन्होंने "एडम स्मिथ को पढ़ा और एक गहरी अर्थव्यवस्था थे।" लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसे बहुत कम लोग थे, और उनमें से अधिकांश युवा लोगों के थे। और इसलिए, जब यूजीन ने "पुराने कोरवी को एक प्रकाश के साथ बदल दिया,"

मैंने अपने कोने में थपथपाया

इस भयानक नुकसान को देखकर,

उसका गणना पड़ोसी।

ऋण के गठन का कारण न केवल "एक महान की तरह जीने" की इच्छा थी, बल्कि आपके निपटान में मुफ्त धन की आवश्यकता भी थी। यह पैसा जागीरदारों को गिरवी रखकर प्राप्त किया गया था। संपत्ति गिरवी रखने पर प्राप्त धन पर जीने के लिए कर्ज में रहना कहा जाता था। यह माना जाता था कि रईस द्वारा प्राप्त धन से उसकी स्थिति में सुधार होगा, लेकिन ज्यादातर मामलों में रईस इस पैसे पर रहते थे, इसे राजधानी में घरों की खरीद या निर्माण पर गेंदों के लिए खर्च करते थे ("सालाना तीन गेंदें देते थे")। यह इस पर था, अभ्यस्त, लेकिन बर्बाद करने के लिए अग्रणी, यूजीन के पिता जिस रास्ते पर गए थे। आश्चर्य नहीं कि जब वनगिन के पिता का निधन हो गया, तो यह पता चला कि विरासत बड़े कर्ज के बोझ से दबी थी।

वनगिन से पहले वह इकट्ठा हुआ

लेनदारों की एक लालची रेजिमेंट।

इस मामले में, वारिस विरासत को स्वीकार कर सकता है और इसके साथ ही पिता के कर्ज को ले सकता है या इसे मना कर सकता है, लेनदारों को आपस में खातों का निपटान करने के लिए छोड़ देता है। पहला निर्णय सम्मान की भावना, पिता के अच्छे नाम को कलंकित न करने या पारिवारिक संपत्ति को संरक्षित करने की इच्छा से निर्धारित किया गया था। तुच्छ वनगिन ने दूसरा रास्ता चुना। परेशान मामलों को ठीक करने के लिए विरासत प्राप्त करना अंतिम उपाय नहीं था। यौवन, एक विरासत के लिए आशा का समय, जैसा कि यह था, ऋणों की एक वैध अवधि थी, जिससे जीवन के दूसरे भाग में छुटकारा पाना आवश्यक था, "अपने सभी रिश्तेदारों" का उत्तराधिकारी बनना या शादी करना अनुकूल।

जो बीस साल की उम्र में बांका या पकड़ में था,

और तीस वर्ष की उम्र में वह लाभप्रद रूप से विवाहित है;

जिसने पचास . पर खुद को मुक्त किया

निजी और अन्य ऋणों से।

उस समय के रईसों के लिए, सैन्य कैरियर इतना स्वाभाविक लग रहा था कि जीवनी में इस विशेषता की अनुपस्थिति की एक विशेष व्याख्या होनी चाहिए। तथ्य यह है कि वनगिन, जैसा कि उपन्यास से स्पष्ट है, ने कभी भी कहीं भी सेवा नहीं की, युवक को अपने समकालीनों के घेरे में एक काली भेड़ बना दिया। यह परिलक्षित होता है नई परंपरा... यदि पहले सेवा करने से इनकार को स्वार्थ के रूप में निरूपित किया जाता था, तो अब इसने राज्य की आवश्यकताओं से स्वतंत्र रूप से जीने के अधिकार को कायम रखते हुए, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की रूपरेखा प्राप्त कर ली है। वनगिन आधिकारिक कर्तव्यों से मुक्त एक युवक के जीवन का नेतृत्व करता है। उस समय, केवल दुर्लभ युवा, जिनकी सेवा विशुद्ध रूप से काल्पनिक थी, ऐसा जीवन वहन कर सकते थे। आइए जानते हैं ऐसी ही डिटेल। पॉल I द्वारा स्थापित आदेश, जिसमें स्वयं सम्राट सहित सभी अधिकारियों को जल्दी बिस्तर पर जाना था और जल्दी उठना था, सिकंदर प्रथम के अधीन संरक्षित था। लेकिन जितनी देर हो सके उठने का अधिकार एक तरह का संकेत था अभिजात वर्ग, गैर-सेवारत रईस को न केवल आम लोगों से, बल्कि देश के जमींदारों से भी अलग करता है। यथासंभव देर से उठने का फैशन "पुराने पूर्व-क्रांतिकारी शासन" के फ्रांसीसी अभिजात वर्ग में वापस चला गया और प्रवासियों द्वारा रूस लाया गया।

सुबह के शौचालय और एक कप कॉफी या चाय की जगह दोपहर के दो या तीन बजे टहलने की जगह ले ली गई। सेंट पीटर्सबर्ग डांडीज के उत्सव के लिए पसंदीदा स्थान थे नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और अंग्रेजी तटबंधनेवा, यह वहाँ था कि वनगिन चला गया: "एक विस्तृत बोलिवर पर रखकर, वनगिन बुलेवार्ड में जाता है।" ... दोपहर करीब चार बजे लंच का समय था। कुंवारे जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले युवक ने शायद ही कभी एक रसोइया रखा और एक रेस्तरां में भोजन करना पसंद किया।

दोपहर में, युवा बांका ने रेस्तरां और गेंद के बीच की खाई को भरते हुए "मारने" की कोशिश की। ऐसा अवसर थिएटर द्वारा दिया गया था, यह न केवल कलात्मक शो और एक तरह का क्लब था जहां सामाजिक बैठकें होती थीं, बल्कि प्रेम साज़िशों के लिए भी एक जगह थी:

थिएटर पहले से ही भरा हुआ है; लॉज चमकते हैं;

पार्टेरे और आर्मचेयर - सब कुछ उबल रहा है;

वे अधीरता से स्वर्ग में छपते हैं,

और, ऊपर उड़ते हुए, पर्दा शोर करता है।

सब कुछ ताली बजाता है। वनगिन प्रवेश करती है,

पैरों पर कुर्सियों के बीच जाता है,

डबल लॉर्गनेट परोक्ष रूप से निर्देशित करता है

अज्ञात महिलाओं के लॉज पर।

गेंद में दोहरा गुण था। एक ओर, यह आसान संचार, सामाजिक मनोरंजन का क्षेत्र था, एक ऐसा स्थान जहां सामाजिक-आर्थिक मतभेद कमजोर हो गए थे। दूसरी ओर, गेंद विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधित्व का स्थान थी।

शहरी जीवन से तंग आकर वनगिन गांव में बस जाती है। लेन्स्की के साथ मित्रता उनके जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना बन गई। हालांकि पुश्किन ने नोट किया कि वे "कुछ नहीं करने के लिए" सहमत थे। यह अंततः एक द्वंद्व का कारण बना।

उस समय, लोग एक द्वंद्व को अलग तरह से देखते थे। कुछ का मानना ​​​​था कि एक द्वंद्व, सब कुछ के बावजूद, हत्या है, जिसका अर्थ है बर्बरता, जिसमें कुछ भी शिष्ट नहीं है। अन्य - कि एक द्वंद्व मानव गरिमा की रक्षा करने का एक साधन है, क्योंकि एक द्वंद्व के सामने गरीब रईस और अदालत के पसंदीदा दोनों समान निकले।

यह दृश्य पुश्किन के लिए विदेशी नहीं था, जैसा कि उनकी जीवनी से पता चलता है। द्वंद्व ने नियमों का कड़ाई से पालन किया, जो विशेषज्ञों के अधिकार से अपील करके हासिल किया गया था। ज़ारेत्स्की उपन्यास में ऐसी भूमिका निभाते हैं। उन्होंने, "युगल में एक क्लासिक और एक पांडित्य," बड़ी चूक के साथ व्यापार किया, या यों कहें, जानबूझकर हर चीज को अनदेखा कर दिया जो खूनी परिणाम को खत्म कर सकता था। अपनी पहली यात्रा पर भी, उन्हें सुलह की संभावना पर चर्चा करने के लिए बाध्य किया गया था। यह एक सेकंड के रूप में उनके कर्तव्यों का हिस्सा था, खासकर जब से कोई रक्त अपराध नहीं किया गया था और 18 वर्षीय लेन्स्की को छोड़कर सभी के लिए यह स्पष्ट था कि मामला एक गलतफहमी थी। वनगिन और ज़ारेत्स्की द्वंद्व के नियमों का उल्लंघन करते हैं। पहली कहानी के लिए अपनी चिड़चिड़ी अवमानना ​​​​का प्रदर्शन करना है, जिसमें वह अपनी इच्छा के विरुद्ध गिर गया, जिसकी गंभीरता में वह अभी भी विश्वास नहीं करता है, और ज़रेत्स्की क्योंकि वह द्वंद्वयुद्ध, गपशप और चुटकुले के विषय में एक अजीब कहानी देखता है। द्वंद्वयुद्ध में वनगिन का व्यवहार अकाट्य प्रमाण है कि लेखक उसे एक अनिच्छुक हत्यारा बनाना चाहता था। वनगिन लंबी दूरी से गोली मारता है, केवल चार कदम उठाता है, और पहला, स्पष्ट रूप से लेन्स्की को हिट नहीं करना चाहता। हालांकि, सवाल उठता है: वनगिन ने लेन्स्की पर गोली क्यों चलाई, अतीत में नहीं? मुख्य तंत्र जिसके द्वारा वनगिन द्वारा तिरस्कृत समाज, फिर भी अपने कार्यों को सख्ती से नियंत्रित करता है, हास्यास्पद होने या गपशप का विषय बनने का डर है। वनगिन युग में, अप्रभावी युगल ने एक विडंबनापूर्ण रवैया पैदा किया। एक व्यक्ति जो बाधा के लिए बाहर गया था, उसे अपने व्यवहार को बनाए रखने के लिए एक असाधारण आध्यात्मिक इच्छा दिखानी थी, और उस पर लगाए गए मानदंडों को स्वीकार नहीं करना था। वनगिन का व्यवहार लेन्स्की के लिए उसकी भावनाओं के बीच उतार-चढ़ाव और एक द्वंद्वयुद्ध में आचरण के नियमों का उल्लंघन करते हुए हास्यास्पद या कायर दिखने के डर से निर्धारित होता था। हम जानते हैं कि क्या जीता:

कवि, मनमौजी स्वप्नदृष्टा

एक दोस्ताना हाथ से मार डाला!

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि वनगिन का नाटक इस तथ्य में निहित है कि उसने वास्तविक की जगह ली मानवीय भावनाएंतर्कसंगत आदर्शों द्वारा प्रेम, विश्वास। लेकिन एक व्यक्ति वासना के खेल का अनुभव किए बिना, गलतियाँ किए बिना पूर्ण जीवन जीने में सक्षम नहीं है, क्योंकि मन आत्मा को प्रतिस्थापित या वश में नहीं कर सकता है। मानव व्यक्तित्व को सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने के लिए, आध्यात्मिक आदर्शों को अभी भी पहले आना चाहिए।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" एक अटूट स्रोत है जो उस समय के रीति-रिवाजों और जीवन के बारे में बताता है। वनगिन खुद है एक सच्चा नायकउसके समय का, और उसे और उसके कार्यों को समझने के लिए, हम उस समय का अध्ययन करते हैं जिसमें वह रहता था।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास का नायक कविता और पूरे रूसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण अध्याय खोलता है। वनगिन के बाद नायकों की एक पूरी श्रृंखला थी, जिन्हें बाद में "अनावश्यक लोग" कहा गया: लेर्मोंटोव के पेचोरिन, तुर्गनेव के रुडिन और कई अन्य, कम महत्वपूर्ण चरित्र जो एक पूरी परत, रूसी समाज के सामाजिक और आध्यात्मिक विकास में एक युग का प्रतीक हैं।

2. Pechorin - अपने समय का एक नायक

Pechorin एक आलोचनात्मक दिमाग वाला एक शिक्षित धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति है, जीवन से असंतुष्ट है और खुद को खुश होने का अवसर नहीं देख रहा है। वह पुश्किन के यूजीन वनगिन द्वारा खोली गई "अनावश्यक लोगों" की गैलरी जारी रखता है। बेलिंस्की ने उल्लेख किया कि उपन्यास में अपने समय के नायक को चित्रित करने का विचार विशेष रूप से लेर्मोंटोव से संबंधित नहीं है, क्योंकि उस समय करमज़िन का "नाइट ऑफ़ अवर टाइम" पहले से मौजूद था। बेलिंस्की ने यह भी बताया कि कई लेखक प्रारंभिक XIXसदी ऐसा विचार मेरे साथ हुआ।

पेचोरिन को उपन्यास में कहा गया है " एक अजीब व्यक्ति”, तो लगभग सभी अन्य पात्र उसके बारे में कहते हैं। "अजीब" की परिभाषा एक शब्द का अर्थ लेती है, जिसके पीछे एक निश्चित चरित्र और व्यक्तित्व प्रकार खड़ा होता है, और "अतिरिक्त व्यक्ति" की परिभाषा से व्यापक और अधिक क्षमता वाला होता है। इस तरह के "अजीब लोग" पेचोरिन से पहले मौजूद थे, उदाहरण के लिए, "ए वॉक इन मॉस्को" कहानी में और रेलीव के "एस्से ऑन ए एक्सेंट्रिक" में।

लेर्मोंटोव ने "हमारे समय के नायक" का निर्माण करते हुए कहा कि "उनके लिए एक आधुनिक व्यक्ति के चित्र को चित्रित करना मजेदार था क्योंकि उन्होंने उसे समझा और हमसे मुलाकात की"। पुश्किन के विपरीत, वह अपने नायकों की आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करता है और "प्रीफेस टू पेचोरिन जर्नल" में जोर देता है कि "मानव आत्मा का इतिहास, यहां तक ​​​​कि सबसे छोटी आत्मा, पूरे लोगों के इतिहास की तुलना में लगभग अधिक रोचक और उपयोगी है। " प्रकट करने का प्रयास आंतरिक संसारनायक भी रचना में परिलक्षित होता था: उपन्यास शुरू होता है, जैसा कि यह था, कथा के मध्य से और लगातार पेचोरिन के जीवन के अंत तक ले जाया जाता है। इस प्रकार, पाठक पहले से जानता है कि जीवन के लिए Pechorin की "पागल दौड़" विफलता के लिए बर्बाद है। Pechorin अपने रोमांटिक पूर्ववर्तियों के मार्ग का अनुसरण करता है, जिससे उनके रोमांटिक आदर्शों की असंगति दिखाई देती है।

Pechorin एक संक्रमणकालीन अवधि का नायक है, जो महान युवाओं का प्रतिनिधि है, जिन्होंने Decembrists की हार के बाद जीवन में प्रवेश किया। उच्च सामाजिक आदर्शों का अभाव इसकी एक प्रमुख विशेषता है ऐतिहासिक अवधि... Pechorin की छवि Lermontov की मुख्य कलात्मक खोजों में से एक है। Pechorin प्रकार वास्तव में युगांतरकारी है। इसमें, डीसमब्रिस्ट के बाद के युग की मूलभूत विशेषताओं ने उनकी केंद्रित कलात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त की, जिसमें, हर्ज़ेन के अनुसार, सतह पर, "केवल नुकसान दिखाई दे रहे हैं", लेकिन अंदर " अच्छा काम.... बहरा और मौन, लेकिन सक्रिय और निर्बाध। "आंतरिक और बाहरी के बीच यह हड़ताली विसंगति और साथ ही आध्यात्मिक जीवन के गहन विकास की कंडीशनिंग छवि में अंकित है - Pechorin का प्रकार। - में दुनिया, नैतिक और दार्शनिक में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक। Pechorin अपनी पत्रिका में बार-बार अपने विरोधाभासी द्वंद्व की बात करता है। आमतौर पर, इस द्वंद्व को Pechorin द्वारा प्राप्त धर्मनिरपेक्ष परवरिश का परिणाम माना जाता है, जो उस पर महान- अभिजात क्षेत्र, उनके युग की संक्रमणकालीन प्रकृति।

"हमारे समय का हीरो" बनाने के उद्देश्य को समझाते हुए, एम.यू. लेर्मोंटोव, इसकी प्रस्तावना में, यह बिल्कुल स्पष्ट करता है कि नायक की छवि उसके लिए क्या है: "हमारे समय का एक नायक, मेरे प्रिय महोदय, एक चित्र की तरह है, लेकिन एक व्यक्ति नहीं: यह एक चित्र है जो बना हुआ है हमारी पूरी पीढ़ी के दोष, उनके पूर्ण विकास में"... लेखक ने अपने उपन्यास के पन्नों पर अपने समय के नायक को प्रदर्शित करने की इच्छा रखते हुए खुद को एक महत्वपूर्ण और कठिन कार्य निर्धारित किया। और यहाँ हमारे पास Pechorin है - वास्तव में एक दुखद व्यक्तित्व, एक युवा जो अपनी बेचैनी से पीड़ित है, अपने आप से एक दर्दनाक सवाल पूछ रहा है: "मैं क्यों जीया? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था?" लेर्मोंटोव की छवि में, Pechorin एक निश्चित समय, स्थिति, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण का एक व्यक्ति है, जिसके परिणामस्वरूप सभी विरोधाभास हैं, जिनकी कलात्मक निष्पक्षता के लेखक द्वारा पूरी तरह से जांच की जाती है। यह एक रईस है - निकोलेव युग का एक बुद्धिजीवी, उसका शिकार और एक व्यक्ति में नायक, जिसकी "आत्मा प्रकाश से भ्रष्ट है।" लेकिन उनमें कुछ और भी है जो उन्हें न केवल एक निश्चित युग और सामाजिक परिवेश का प्रतिनिधि बनाता है। लेर्मोंटोव के उपन्यास में पेचोरिन का व्यक्तित्व अद्वितीय के रूप में प्रकट होता है - व्यक्तिगत अभिव्यक्तिइसमें ठोस ऐतिहासिक और सार्वभौमिक, विशिष्ट और सामान्य शामिल हैं। Pechorin अपने पूर्ववर्ती Onegin से न केवल स्वभाव, विचार और भावना की गहराई, इच्छाशक्ति में, बल्कि स्वयं के बारे में जागरूकता की डिग्री, दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण में भी भिन्न है। Pechorin, Onegin की तुलना में काफी हद तक, एक विचारक और विचारक है। वह व्यवस्थित रूप से दार्शनिक हैं। और इस अर्थ में, वह अपने समय की एक विशिष्ट घटना है, बेलिंस्की के अनुसार, "दार्शनिक आत्मा की शताब्दी।" Pechorin के गहन विचार, उनके निरंतर विश्लेषण और उनके महत्व में आत्मनिरीक्षण उस युग की सीमाओं से परे जाते हैं जिसने उन्हें जन्म दिया, और एक व्यक्ति के निर्माण में एक व्यक्ति के आत्म-निर्माण में एक आवश्यक चरण के रूप में सार्वभौमिक मानवीय महत्व है - सामान्य, यानी व्यक्तिगत, उसमें शुरुआत।

Pechorin की अदम्य दक्षता में, लेर्मोंटोव की मनुष्य की अवधारणा का एक और सबसे महत्वपूर्ण पहलू परिलक्षित हुआ - एक प्राणी के रूप में न केवल तर्कसंगत, बल्कि सक्रिय भी।

Pechorin एक विकसित चेतना और आत्म-जागरूकता, "भावनाओं की पूर्णता और विचारों की गहराई" जैसे गुणों का प्रतीक है, न केवल वर्तमान समाज के प्रतिनिधि के रूप में, बल्कि मानव जाति के पूरे इतिहास, आध्यात्मिक और नैतिक स्वतंत्रता के प्रतिनिधि के रूप में स्वयं की धारणा। , एक अभिन्न अस्तित्व का सक्रिय आत्म-अभिकथन, आदि। लेकिन, अपने समय और समाज के पुत्र होने के नाते, वह अपने आप पर उनकी अमिट छाप रखता है, जो कि उनमें सामान्य की विशिष्ट, सीमित और कभी-कभी विकृत अभिव्यक्ति में परिलक्षित होता है। Pechorin के व्यक्तित्व में, एक विरोधाभास है, विशेष रूप से एक सामाजिक रूप से अस्थिर समाज की विशेषता, इसके मानवीय सार और अस्तित्व के बीच, बेलिंस्की के अनुसार "प्रकृति की गहराई और एक और एक ही व्यक्ति की कार्रवाई की दया के बीच।" हालांकि, में जीवन की स्थितिऔर Pechorin की गतिविधियां पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक समझ में आती हैं। मर्दानगी की मुहर, यहां तक ​​कि वीरता, उसके लिए अस्वीकार्य वास्तविकता के अंतहीन इनकार को चिह्नित करती है; जिसके विरोध में वह केवल पर निर्भर करता है खुद की ताकत... वह अपने सिद्धांतों और विश्वासों को छोड़े बिना, किसी भी चीज़ में नहीं मरता, हालाँकि उसने वह नहीं किया जो वह अन्य परिस्थितियों में कर सकता था। प्रत्यक्ष सामाजिक कार्रवाई की संभावना से वंचित, Pechorin, फिर भी, परिस्थितियों का विरोध करने के लिए, अपनी इच्छा, अपनी "अपनी जरूरत" पर जोर देने के लिए, प्रचलित "सरकारी आवश्यकता" के बावजूद प्रयास करता है।

रूसी साहित्य में पहली बार, लेर्मोंटोव ने अपने उपन्यास के पन्नों पर एक नायक लाया, जिसने मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण, "अंतिम" प्रश्नों को सीधे रखा - मानव जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में, इसके उद्देश्य के बारे में। ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्वयुद्ध से पहले की रात को, वह प्रतिबिंबित करता है: "मैं अपने सभी अतीत को अपनी स्मृति में चलाता हूं और अपने आप से अनैच्छिक रूप से पूछता हूं: मैं क्यों जीया? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? मेरी ताकत बहुत अधिक है, लेकिन मुझे इसका अनुमान नहीं था प्रयोजन। सबसे अच्छा रंगजीवन। "बेला Pechorin की इच्छाशक्ति का शिकार हो जाती है, अपने पर्यावरण से जबरन फाड़ दी जाती है, उसके जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम से। अपनी स्वाभाविकता में सुंदर, लेकिन अनुभवहीनता और अज्ञानता की नाजुक और अल्पकालिक सद्भाव, संपर्क में अपरिहार्य मृत्यु के लिए बर्बाद हो गई वास्तविकता, यहां तक ​​​​कि "प्राकृतिक" जीवन, और इससे भी अधिक एक और अधिक आक्रामक "सभ्यता" के साथ।

पुनर्जागरण के दौरान, व्यक्तिवाद एक ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील घटना थी। बुर्जुआ संबंधों के विकास के साथ, व्यक्तिवाद अपनी मानवतावादी नींव खो देता है। रूस में, सामंती-सेर प्रणाली का गहराता संकट, नए, बुर्जुआ संबंधों की गहराई में उदय, में जीत देशभक्ति युद्धवर्ष १८१२ व्यक्तित्व के अर्थ में वास्तव में नवजागरण का उदय लेकर आया। लेकिन साथ ही, यह सब 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में महान क्रांतिवाद (14 दिसंबर, 1825 की घटनाओं) के संकट के साथ जुड़ा हुआ है, न केवल सत्ता के पतन के साथ धार्मिक विश्वास, बल्कि शैक्षिक विचार भी, जिसने अंततः रूसी समाज में व्यक्तिवादी विचारधारा के विकास के लिए एक उपजाऊ जमीन बनाई। 1842 में बेलिंस्की ने कहा: "हमारी सदी ... अलगाव, व्यक्तित्व, व्यक्तिगत जुनून और रुचियों की सदी (यहां तक ​​​​कि मानसिक) ..." की सदी है। Pechorin, अपने संपूर्ण व्यक्तिवाद के साथ, इस संबंध में एक युगांतरकारी व्यक्ति है। समकालीन समाज की नैतिकता के साथ-साथ उनकी अन्य नींवों के लिए पेचोरिन का मौलिक इनकार न केवल उनकी व्यक्तिगत योग्यता थी। यह सार्वजनिक वातावरण में लंबे समय से पक चुका है, Pechorin केवल इसका सबसे पहला और सबसे चमकीला प्रतिपादक था।

एक और बात भी जरूरी है: Pechorin का व्यक्तिवाद जीवन के अनुकूल होने वाले व्यावहारिक अहंकार से बहुत दूर है। इस अर्थ में, पुश्किन के हरमन के व्यक्तिवाद की तुलना " हुकुम की रानी"पेचोरिन के व्यक्तिवाद के साथ। हरमन का व्यक्तिवाद हर तरह से सूरज के नीचे एक जगह जीतने की इच्छा पर आधारित है, यानी सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पायदान पर चढ़ने के लिए। उन्होंने इस अन्यायपूर्ण समाज के खिलाफ नहीं बल्कि अपने खिलाफ विद्रोह किया। इसमें अपमानित स्थिति, जो उचित नहीं है, जैसा कि उनका मानना ​​​​है, उनका आंतरिक महत्व, उनकी बौद्धिक-वाष्पशील क्षमताएं। इस अन्यायपूर्ण समाज में एक प्रतिष्ठित स्थान प्राप्त करने के लिए, वह कुछ भी करने के लिए तैयार है: आगे बढ़ने के लिए, "के लिए उल्लंघन" न केवल अन्य लोगों के भाग्य के माध्यम से, बल्कि स्वयं के माध्यम से "आंतरिक" व्यक्ति के रूप में "... Pechorin का व्यक्तिवाद ऐसा नहीं है। नायक उस समाज की सभी नींवों की वास्तव में विद्रोही अस्वीकृति से भरा है जिसमें वह रहने के लिए मजबूर है। वह उसमें अपनी स्थिति के बारे में सबसे कम चिंतित है। इसके अलावा, वास्तव में, उसके पास और भी आसानी से हो सकता है जो हरमन इतना प्रयास कर रहा है: वह अमीर है, महान है, उसके लिए सभी दरवाजे खुले हैं। उच्च समाज, सभी सड़कें एक शानदार करियर की ओर अग्रसर हैं, सम्मान। वह इस सब को विशुद्ध रूप से बाहरी टिनसेल के रूप में खारिज कर देता है, जीवन की सच्ची परिपूर्णता के लिए उसमें रहने वाली आकांक्षाओं के योग्य नहीं है, जिसे वह अपने शब्दों में, "भावनाओं और विचारों की परिपूर्णता और गहराई" में, एक महत्वपूर्ण के अधिग्रहण में देखता है। जीवन का उद्देश्य... वह अपने सचेत व्यक्तिवाद को कुछ मजबूर मानता है, क्योंकि उसे अभी तक उसका स्वीकार्य विकल्प नहीं मिला है।

Pechorin के चरित्र में एक और विशेषता है, जो हमें उस व्यक्तिवाद पर एक नया नज़र डालती है जिसे वह कई तरह से मानता है। नायक की प्रमुख आंतरिक जरूरतों में से एक लोगों के साथ संवाद करने की उसकी स्पष्ट इच्छा है, जो अपने आप में व्यक्तिवादी वैचारिक दृष्टिकोण का खंडन करती है। Pechorin में, जीवन के लिए, दुनिया के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, लोगों के लिए निरंतर जिज्ञासा हड़ताली है।

पेचोरिन, उपन्यास की प्रस्तावना कहते हैं, "आधुनिक आदमी" का प्रकार है क्योंकि लेखक "उसे समझता है" और जैसा कि वह अक्सर मिलते थे।

3. वनगिन और पेचोरिन की छवियों के बीच समानता और अंतर

उपन्यास "यूजीन वनगिन" और "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" अलग-अलग समय पर लिखे गए थे, और इन कार्यों की कार्रवाई का समय अलग है। यूजीन राष्ट्रीय और सामाजिक चेतना के उदय, स्वतंत्रता-प्रेमी मनोदशाओं के युग में रहते थे, गुप्त समाजक्रांतिकारी परिवर्तन की उम्मीद है। ग्रिगोरी पेचोरिन कालातीत युग का नायक है, प्रतिक्रिया की अवधि, सामाजिक गतिविधि में गिरावट। लेकिन दोनों कार्यों की समस्या एक ही है - आध्यात्मिक संकटमहान बुद्धिजीवी, गंभीर रूप से वास्तविकता को मानते हैं, लेकिन बदलने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, समाज की संरचना में सुधार कर रहे हैं। बुद्धिजीवी वर्ग, जो आसपास की दुनिया की आध्यात्मिकता की कमी के खिलाफ एक निष्क्रिय विरोध तक सीमित है। वीर अपने आप में पीछे हट गए, अपनी ताकत को लक्ष्यहीन रूप से बर्बाद कर दिया, अपने अस्तित्व की व्यर्थता को महसूस किया, लेकिन उनके पास कोई अधिकार नहीं था सार्वजनिक स्वभावन तो सामाजिक आदर्श, न ही आत्म-बलिदान की क्षमता।

फैशनेबल फ्रेंच ट्यूटर्स की मदद से वनगिन और पेचोरिन को उन्हीं परिस्थितियों में पाला गया था। दोनों ने उस समय काफी अच्छी शिक्षा प्राप्त की, वनगिन ने लेन्स्की के साथ संवाद किया, विभिन्न विषयों पर बात की, जो उनकी उच्च शिक्षा की बात करता है:

पिछली संधियों की जनजातियाँ,

विज्ञान का फल, अच्छाई और बुराई,

और सदियों पुराने पूर्वाग्रह,

और कब्र के घातक रहस्य,

भाग्य और जीवन ...

Pechorin सबसे स्वतंत्र रूप से डॉ वर्नर के साथ चर्चा करता है जटिल समस्याएं आधुनिक विज्ञान, जो दुनिया के बारे में उनके विचारों की गहराई की गवाही देता है।

वनगिन और पेचोरिन के बीच समानता तुच्छता के बिंदु पर स्पष्ट है, लेर्मोंटोव का उपन्यास पुश्किन के साथ न केवल मुख्य पात्रों के कारण प्रतिच्छेद करता है - उनका सहसंबंध कई यादों द्वारा समर्थित है। पेचोरिन में वनगिन-लेन्स्की एंटीथिसिस के प्रतिबिंब के बारे में कई विचार- ग्रुश्नित्सकी जोड़ी (यह संकेत है कि 1837 में श्री लेर्मोंटोव का झुकाव लेन्स्की को पुश्किन के साथ पहचानने के लिए किया गया था); हमारे समय के नायक की प्रणाली में वनगिन के कथा सिद्धांतों के परिवर्तन के बारे में, जो इन उपन्यासों आदि के बीच एक स्पष्ट निरंतरता को प्रकट करता है। पेचोरिन, जिन्हें बार-बार बेलिंस्की और एपी से माना जाता था। सोवियत Lermontovedians के कार्यों से पहले ग्रिगोरिव। पेचोरिन की आकृति के आधार पर पुनर्निर्माण की कोशिश करना दिलचस्प है, लेर्मोंटोव ने वनगिन प्रकार की व्याख्या कैसे की, जैसा कि उन्होंने वनगिन को देखा था।

साहित्यिक क्लिच के चश्मे के माध्यम से नायकों की आत्म-अवधारणा का सिद्धांत, वनगिन की विशेषता, हमारे समय के नायक में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। ग्रुश्नित्सकी का लक्ष्य "उपन्यास का नायक बनना" है; राजकुमारी मैरी "स्वीकृत भूमिका से बाहर नहीं निकलना चाहती"; वर्नर ने पेचोरिन को सूचित किया: "उसकी कल्पना में, आप एक नए स्वाद में एक उपन्यास के नायक बन गए।" वनगिन में, साहित्यिक आत्म-प्रतिबिंब भोलेपन का प्रतीक है, जो जीवन पर एक बचकाना और असत्य दृष्टिकोण से संबंधित है। जैसे-जैसे वे आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होते हैं, नायक साहित्यिक चश्मे से मुक्त हो जाते हैं और आठवें अध्याय में साहित्यिक छवियों के रूप में नहीं दिखाई देते हैं। प्रसिद्ध उपन्यासऔर कविताएँ, लेकिन लोगों के रूप में, जो बहुत अधिक गंभीर, गहरी और अधिक दुखद है।

"हमारे समय का एक नायक" में जोर अलग है। साहित्यिक स्व-कोडिंग के बाहर के नायक, - बेला, मैक्सिम मैक्सिमोविच या तस्कर जैसे पात्र, - साधारण लोग... विपरीत पंक्ति के पात्रों के लिए, वे सभी - उच्च और निम्न दोनों - एन्कोडेड हैं साहित्यिक परंपरा... अंतर केवल इतना है कि ग्रुश्नित्सकी जीवन में मार्लिंस्की का चरित्र है, और पेचोरिन को वनगिन प्रकार द्वारा कोडित किया गया है।

एक यथार्थवादी पाठ में, पारंपरिक रूप से कोडित छवि को मौलिक रूप से विदेशी और गैर-साहित्यिक स्थान ("एक लिपिक तालिका के लिए जंजीर") में रखा गया है। इसका परिणाम साजिश की स्थितियों में बदलाव है। नायक की स्वयं की भावना उन आसपास के संदर्भों के विपरीत है, जो वास्तविकता के लिए पर्याप्त हैं। एक ज्वलंत उदाहरणछवि का ऐसा परिवर्तन डॉन क्विक्सोट में नायक और कथानक स्थितियों के बीच का संबंध है। "ए नाइट ऑफ अवर टाइम" या "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" जैसे शीर्षक पाठक को उसी संघर्ष में शामिल करते हैं।

Pechorin को Onegin की छवि द्वारा कोडित किया गया है, लेकिन इसीलिए वह Onegin नहीं, बल्कि उसकी व्याख्या है। वनगिन होना Pechorin के लिए एक भूमिका है। वनगिन एक "अनावश्यक व्यक्ति" नहीं है - यह बहुत ही परिभाषा, साथ ही हर्ज़ेन की "चतुर बेकारता", बाद में दिखाई दी और वनगिन का एक प्रकार का व्याख्यात्मक प्रक्षेपण है। आठवें अध्याय का वनगिन स्वयं को साहित्यिक पात्र नहीं मानता। इस बीच, यदि हर्ज़ेन द्वारा "अनावश्यक व्यक्ति" का राजनीतिक सार प्रकट किया गया था, और सामाजिक - डोब्रोलीबॉव द्वारा, तो इस प्रकार का ऐतिहासिक मनोविज्ञान "उपन्यास के नायक" के रूप में स्वयं के अनुभव से अविभाज्य है, और किसी का एक निश्चित साजिश की प्राप्ति के रूप में जीवन। इस तरह का आत्मनिर्णय अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति के सामने उसके "पांचवें कार्य" का सवाल उठाता है - जीवन या उसके मानव उपन्यास के खेल को पूरा करने वाला एपोथोसिस या मृत्यु। मृत्यु का विषय, अंत, "पांचवां अधिनियम", उनके उपन्यास का समापन रोमांटिक युग में किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक आत्मनिर्णय में मुख्य विषयों में से एक बन जाता है। कैसे साहित्यिक चरित्रअंतिम दृश्य या अंतिम विस्मयादिबोधक के लिए "जीवन", रोमांटिक युग के एक व्यक्ति के रूप में "अंत के लिए" रहता है। "आइए हम मरें, भाइयों, ओह, हम कितने शानदार ढंग से मरेंगे!" - ए ओडोयेव्स्की ने कहा, 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर के लिए बाहर जा रहा था।

एक "अनावश्यक व्यक्ति" का मनोविज्ञान एक ऐसे व्यक्ति का मनोविज्ञान है जिसकी पूरी जीवन भूमिका मृत्यु के उद्देश्य से थी और फिर भी, उसकी मृत्यु नहीं हुई। उपन्यास का कथानक उसके पांचवें अधिनियम के अंत के बाद एक "अनावश्यक व्यक्ति" पाता है जीवन खेल, आगे के व्यवहार के परिदृश्य से रहित। लेर्मोंटोव के "ड्यूमा" की पीढ़ी के लिए, पांचवें अधिनियम की अवधारणा अभी भी ऐतिहासिक रूप से वास्तविक सामग्री से भरी हुई है - यह 14 दिसंबर है। भविष्य में, यह कथानक संदर्भ के एक सशर्त बिंदु में बदल जाता है। स्वाभाविक रूप से, गतिविधि के बाद की गतिविधि निरंतर निष्क्रियता में बदल जाती है। लेर्मोंटोव ने बहुत स्पष्ट रूप से असफल मृत्यु और आगे के अस्तित्व की लक्ष्यहीनता के बीच संबंध का खुलासा किया, "राजकुमारी मैरी" के बीच में पेचोरिन को जीवन को अलविदा कहने के लिए मजबूर किया, उसके साथ सभी स्कोर तय करें और ... मरें नहीं। "और अब मुझे लगता है कि मेरे पास जीने के लिए लंबा समय है।" एल.एन. टॉल्स्टॉय ने आगे दिखाया कि कैसे यह साहित्यिक स्थिति वास्तविक व्यवहार का एक कार्यक्रम बन जाती है, फिर से दोहरीकरण ( रोमांटिक हीरोकैसे व्यवहार का एक निश्चित कार्यक्रम, एक रूसी रईस के वास्तविक कार्यों में महसूस किया गया, एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है; बदले में, "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है, साहित्य का एक तथ्य बन जाता है, रूसी बड़प्पन के एक निश्चित हिस्से के व्यवहार के लिए एक कार्यक्रम।

III. "यूजीन वनगिन" और "हमारे समय के नायक" - उनके युग के सर्वश्रेष्ठ कलात्मक दस्तावेज

कितनी छोटी अवधि पुश्किन के वनगिन और लेर्मोंटोव के पेचोरिन को अलग करती है! 19वीं सदी की पहली तिमाही और चालीसवां दशक। और फिर भी ये दो अलग-अलग युग हैं, जो रूसी इतिहास के लिए अविस्मरणीय घटना से अलग हैं - डिसमब्रिस्ट विद्रोह। पुश्किन और लेर्मोंटोव ऐसे कार्यों का निर्माण करने में सक्षम थे जो इन युगों की भावना को दर्शाते हैं, ऐसे कार्य जिनमें युवा कुलीन बुद्धिजीवियों के भाग्य की समस्याएं, उनकी सेना के लिए एक आवेदन खोजने में असमर्थ, उठाई गईं

बेलिंस्की के अनुसार, "हमारे समय का एक नायक" "हमारे समय के बारे में एक दुखद विचार है," और पेचोरिन "हमारे समय का नायक है। उनकी असमानता वनगो और पिकोरा के बीच की दूरी से बहुत कम है।"

"यूजीन वनगिन" और "हमारे समय का हीरो" - उज्ज्वल कला दस्तावेजउनका युग, और उनके मुख्य पात्र हमारे लिए समाज में रहने और इससे मुक्त होने की कोशिश करने की सभी निरर्थकता को दर्शाते हैं।

निष्कर्ष

तो, हमारे पास दो नायक हैं, दोनों अपने कठिन समय के प्रतिनिधि हैं। उल्लेखनीय आलोचक वी.जी. बेलिंस्की ने उनके बीच एक समान चिन्ह नहीं लगाया, लेकिन उन्होंने उनके बीच एक बड़ा अंतर भी नहीं देखा।

अपने समय के पेचोरिन वनगिन को बुलाते हुए, बेलिंस्की ने पुश्किन की छवि की नायाब कलात्मकता के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की और साथ ही यह माना कि "पेचोरिन विचार में वनगिन से बेहतर है", हालांकि, जैसे कि इस आकलन की कुछ स्पष्टता को मफल करना, उन्होंने कहा: "हालांकि , यह लाभ हमारे समय का है, न कि लेर्मोंटोव का "। 2 . से 19वीं सदी का आधा Pechorin के पीछे, "अनावश्यक व्यक्ति" की परिभाषा को समेकित किया गया था।

रूसी समाज और निकोलस युग के रूसी साहित्य के लिए "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार का गहरा अर्थ और लक्षण वर्णन शायद एआई हर्ज़ेन द्वारा सबसे सटीक रूप से परिभाषित किया गया था, हालांकि यह परिभाषा अभी भी साहित्यिक आलोचना के "भंडार" में बनी हुई है। 1820 और 1930 के दशक के "अनावश्यक लोगों" के रूप में वनगिन और पेचोरिन के सार के बारे में बोलते हुए, हर्ज़ेन ने उल्लेखनीय रूप से गहरा अवलोकन किया: लेकिन गलियों और रहने वाले कमरों में, गांवों और कस्बों में।

और फिर भी, अपने समय के नायक के रूप में, वनगिन, पेचोरिन के साथ अपनी सभी निकटता के साथ, पूरी तरह से चिह्नित करता है नया मंचरूसी समाज और रूसी साहित्य के विकास में। यदि वनगिन एक व्यक्ति में एक अभिजात, "बांका" के परिवर्तन की दर्दनाक, लेकिन काफी हद तक अर्ध-सहज प्रक्रिया को दर्शाता है, तो उसमें एक व्यक्तित्व का निर्माण होता है, तो Pechorin एक पहले से विकसित विकसित व्यक्तित्व की त्रासदी को जीने के लिए बर्बाद कर देता है एक निरंकुश शासन के तहत एक कुलीन-सेर समाज।

बेलिंस्की के अनुसार, "हमारे समय का एक नायक" "हमारे समय के बारे में एक दुखद विचार है," और पेचोरिन "हमारे समय का नायक है। उनकी असमानता वनगो और पिकोरा के बीच की दूरी से बहुत कम है।"

साहित्य

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ONEGIN और PECHORIN . की तुलनात्मक विशेषताएं
(XIX सदी के उन्नत लोग)
मेरी जान, तुम कहाँ से आ रहे हो और कहाँ?
मेरा रास्ता मेरे लिए इतना अस्पष्ट और रहस्यमय क्यों है?
मैं श्रम के उद्देश्य से अनभिज्ञ क्यों हूँ?
मैं अपनी तृष्णाओं का स्वामी क्यों नहीं हूँ?
पेसो

पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर कई वर्षों तक काम किया, यह उनका पसंदीदा काम था। बेलिंस्की ने अपने लेख "यूजीन वनगिन" में इस काम को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा। वास्तव में, यह उपन्यास रूसी जीवन के सभी स्तरों की एक तस्वीर देता है: उच्च समाज, और छोटे जमींदार बड़प्पन, और लोग - पुश्किन ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाज के सभी स्तरों के जीवन का गहन अध्ययन किया। उपन्यास के निर्माण के वर्षों के दौरान, पुश्किन को बहुत कुछ सहना पड़ा, कई दोस्तों को खोना पड़ा, रूस के सर्वश्रेष्ठ लोगों की मृत्यु की कड़वाहट का अनुभव करना पड़ा। उपन्यास कवि के लिए था, उनके शब्दों में, "ठंडी टिप्पणियों के दिमाग और दुखद टिप्पणियों के दिल" का फल। जीवन के रूसी चित्रों की एक विस्तृत पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह दिखाया गया है नाटकीय भाग्यसबसे अच्छे लोग, डिसमब्रिस्ट युग के प्रगतिशील कुलीन बुद्धिजीवी।

वनगिन के बिना, लेर्मोंटोव का हमारे समय का नायक असंभव होता, क्योंकि पुश्किन द्वारा बनाए गए यथार्थवादी उपन्यास ने 19 वीं शताब्दी के महान रूसी उपन्यास के इतिहास में पहला पृष्ठ खोला।

पुश्किन ने वनगिन की छवि में उन कई विशेषताओं को शामिल किया, जिन्हें बाद में लेर्मोंटोव, तुर्गनेव, हर्ज़ेन, गोंचारोव के व्यक्तिगत पात्रों में विकसित किया गया था। यूजीन वनगिन और पेचोरिन चरित्र में बहुत समान हैं, दोनों एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण से प्राप्त हुए हैं अच्छी परवरिश, वे विकास के उच्च स्तर पर हैं, इसलिए उनकी उदासी, उदासी और असंतोष। यह सब अधिक सूक्ष्म और अधिक विकसित आत्माओं की विशेषता है। पुश्किन वनगिन के बारे में लिखते हैं: "ब्लूज़ गार्ड पर उसका इंतजार कर रहे थे, और वह एक छाया या एक वफादार पत्नी की तरह उसके पीछे भागी।" धर्मनिरपेक्ष समाज जिसमें वनगिन चले गए, और बाद में पेचोरिन ने उन्हें खराब कर दिया। इसके लिए ज्ञान की आवश्यकता नहीं थी, एक सतही शिक्षा पर्याप्त थी, ज्ञान अधिक महत्वपूर्ण था फ्रेंचऔर अच्छे संस्कार। यूजीन, हर किसी की तरह, "आसानी से माज़ुरका नृत्य किया और आराम से झुक गया।" उनका सर्वश्रेष्ठ वर्षवह अपने सर्कल के अधिकांश लोगों की तरह गेंदों, थिएटरों और प्रेम प्रसंगों पर खर्च करता है। Pechorin उसी तरह जीवन व्यतीत करता है। बहुत जल्द, दोनों यह समझने लगते हैं कि यह जीवन खाली है, दुनिया में "बाहरी टिनसेल", ऊब, बदनामी, ईर्ष्या के राज के पीछे कुछ भी नहीं है, लोग खर्च करते हैं अंदरूनी शक्तिगपशप और क्रोध के लिए आत्माएं। क्षुद्र घमंड, "जरूरी मूर्खों" की खाली बात, आध्यात्मिक शून्यता इन लोगों के जीवन को नीरस, बाहरी रूप से चमकदार, लेकिन आंतरिक "सामग्री से रहित बनाती है। आलस्य, उच्च हितों की कमी उनके अस्तित्व को अश्लील बनाती है। सबसे अच्छा विषाद से बीमार पड़ जाता है। वे अनिवार्य रूप से अपनी मातृभूमि और लोगों को नहीं जानते। वनगिन "लिखना चाहता था, लेकिन वह कड़ी मेहनत से बीमार था ...", उसे किताबों में भी अपने सवालों का जवाब नहीं मिला। , लेकिन काम की कमी का कारण है कि वह अपनी पसंद के अनुसार कुछ नहीं पाता है। इससे वह पीड़ित होता है, यह महसूस करते हुए ऊपरी परतसमाज दासों के दास श्रम से जीता है। दासता एक शर्म की बात थी ज़ारिस्ट रूस... गाँव में, वनगिन ने अपने सर्फ़ों की स्थिति को कम करने की कोशिश की ("... उसने पुराने कोरवी को एक प्रकाश के साथ बदल दिया ..."), जिसके लिए उसके पड़ोसियों ने उसकी निंदा की, जो उसे एक सनकी और खतरनाक मानते थे। स्वतंत्र विचारक।" कई लोग Pechorin को भी नहीं समझते हैं। अपने नायक के चरित्र को और अधिक गहराई से प्रकट करने के लिए, लेर्मोंटोव उसे विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों में रखता है, विभिन्न प्रकार के लोगों के साथ उसका सामना करता है। जब ए हीरो ऑफ अवर टाइम का एक अलग संस्करण प्रकाशित हुआ, तो यह स्पष्ट हो गया कि लेर्मोंटोव से पहले कोई रूसी यथार्थवादी उपन्यास नहीं था। बेलिंस्की ने बताया कि राजकुमारी मैरी उपन्यास की मुख्य कहानियों में से एक है। इस कहानी में, Pechorin अपने बारे में बात करता है, अपनी आत्मा को प्रकट करता है। यहाँ "हमारे समय के नायक" की विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं: मनोवैज्ञानिक रोमांस... Pechorin की डायरी में, हम उसकी ईमानदारी से स्वीकारोक्ति पाते हैं, जिसमें वह अपने विचारों और भावनाओं को प्रकट करता है, निर्दयता से अपनी अंतर्निहित कमजोरियों और दोषों को दूर करता है: यहाँ उनके चरित्र का उत्तर और उनके कार्यों का स्पष्टीकरण दिया गया है। Pechorin अपने कठिन समय का शिकार है। Pechorin का चरित्र जटिल और विरोधाभासी है। वह अपने बारे में बात करता है; "मुझ में दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, - दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है।" Pechorin की छवि में, लेखक के चरित्र लक्षण स्वयं दिखाई देते हैं, लेकिन लेर्मोंटोव अपने नायक की तुलना में व्यापक और गहरा था। Pechorin प्रगतिशील सामाजिक विचारों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, लेकिन वह खुद को उन दयनीय वंशजों में से एक मानता है जो बिना विश्वास और गर्व के पृथ्वी पर घूमते हैं। "हम मानव जाति की भलाई के लिए या अपनी खुशी के लिए अधिक बलिदान करने में सक्षम नहीं हैं," पेचोरिन कहते हैं। उन्होंने लोगों में विश्वास खो दिया, विचारों में उनका अविश्वास, संदेह और निस्संदेह स्वार्थ - 14 दिसंबर के बाद आए युग का परिणाम, नैतिक पतन, कायरता और अश्लीलता का युग। धर्मनिरपेक्ष समाज, जिसमें Pechorin घूमता है। लेर्मोंटोव ने खुद को निर्धारित करने वाला मुख्य कार्य अपने दिन के एक युवक की छवि को चित्रित करना था। लेर्मोंटोव ने समस्या खड़ी की मजबूत व्यक्तित्वइतना विपरीत महान समाज 30s.

बेलिंस्की ने लिखा है कि "पचोरिन हमारे समय का वनगिन है।" उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" "मानव आत्मा के इतिहास" पर एक कड़वा ध्यान है, "धोखा देने वाली पूंजी की प्रतिभा" से बर्बाद एक आत्मा, दोस्ती, प्यार, खुशी की तलाश और नहीं। Pechorin एक पीड़ित अहंकारी है। बेलिंस्की ने वनगिन के बारे में लिखा: "इस समृद्ध प्रकृति की ताकतों को बिना उपयोग के छोड़ दिया गया: जीवन बिना अर्थ के, और बिना अंत के रोमांस।" Pechorin के बारे में भी यही कहा जा सकता है। दोनों नायकों की तुलना करते हुए उन्होंने लिखा: "... सड़कों में अंतर है, लेकिन परिणाम वही है।" सभी अंतर के साथ बाह्य उपस्थितिऔर पात्रों और वनगिन के अंतर; Pechorin और Chatsky दोनों "अनावश्यक लोगों की गैलरी से संबंधित हैं, जिनके लिए आसपास के समाज में कोई जगह या काम नहीं था। जीवन में अपना स्थान खोजने की इच्छा," महान उद्देश्य "को समझने के लिए उपन्यास का मुख्य अर्थ है लेर्मोंटोव के गीत। , उसे इस प्रश्न के दर्दनाक उत्तर की ओर ले जाते हैं: "मैं क्यों रहता था?" इस प्रश्न का उत्तर लेर्मोंटोव के शब्दों से दिया जा सकता है। "लेर्मोंटोव के गीतों और पेचोरिन के विचारों में, हम एक दुखद स्वीकार करते हैं कि लोग पतले फल हैं , एक समय के लिए परिपक्व। कैसे Pechorin के शब्द कि वह जीवन को तुच्छ जानता है और Lermontov के शब्द गूंजते हैं," लेकिन मैं भाग्य और दुनिया से घृणा करता हूं, "इसलिए" हमारे समय के नायक "में हम कवि की आवाज, सांस की आवाज को इतनी स्पष्ट रूप से सुनते हैं उनका समय। उनके नायकों के भाग्य को चित्रित किया, उनकी पीढ़ी के लिए विशिष्ट? पुश्किन और लेर्मोंटोव वास्तविकता के खिलाफ विरोध करते हैं, जो लोगों को ऊर्जा बर्बाद करने के लिए मजबूर करता है एन.एस.