साहित्य में यथार्थवाद। ज्ञान के युग में शैक्षिक यथार्थवाद
पिछले तीसरे शताब्दी के साहित्य के सामने, वास्तविकता के इस तरह के कलात्मक अध्ययन का ऐतिहासिक कार्य का सामना करना पड़ा, जो एक व्यक्ति को प्रकट करने के लिए तैनात विरोधी विरोधी संघर्ष के दौरान पैदा हुए व्यक्ति के आदर्श को समझने और व्यक्त करने की अनुमति देगा अपनी राष्ट्रीय और सामाजिक सभा में। क्लासिकिज्म इस कार्य को हल करने में सक्षम नहीं है।
आश्चर्यजनक कलात्मक खोजएक नियम के रूप में, वे नियामक कविताओं से पीछे हटने के रास्ते पर किए गए थे। इसकी नई स्थितियों में, यह पर्याप्त नहीं था, एक ऐसी कला होना आवश्यक था जो वास्तविकता और वैध व्यक्ति पर भरोसा करेगा, आदर्श नहीं, लेकिन जीवन को समझाया, जिसकी सामग्री उत्तेजित वर्ग विरोधाभासों के प्रभाव में लगातार थी उलझा हुआ।
ऐसी कला शैक्षणिक यथार्थवाद था, जिसका जन्म समय की शक्तिशाली आवश्यकता के जवाब के रूप में हुआ था। सामंती दुनिया के खिलाफ संघर्ष के दौरान, उनके सभी संस्थानों और उनकी विचारधारा ने समाज में एक नया रूप विकसित किया, एक नया मानव दर्शन एक स्वतंत्र व्यक्तित्व के रूप में गठित किया गया, जिसका लाभ इसकी संपत्ति संबद्धता द्वारा निर्धारित किया जाता है, न कि इस तरह का ज्ञान , लेकिन मन, व्यक्तिगत डेटिंग, मानव निर्भरता के सिद्धांत द्वारा बनाया गया था। समाज से।
यथार्थवाद, यूरोपीय बनना, और फिर दुनिया की दिशा, प्रत्येक देश की कला की कला के लिए विशिष्ट होने के अवसर, राष्ट्रीय रूप से व्यक्तिगत उपस्थिति में मौजूद हैं, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के हर देश के प्रत्येक देश के व्यक्तिगत और अद्वितीय व्यक्ति।
रूसी यथार्थवाद के शुरुआती चरण में - फॉनविज़िन से पुष्पिन तक - उन्होंने विधि के कुछ महत्वपूर्ण सिद्धांतों का फैसला किया और पहचान लिया। मनुष्य के पारिभाषिक मूल्य की यह समझ, पृथ्वी पर उनकी महान भूमिका में विश्वास, देशभक्ति, नागरिक और सामाजिक गतिविधि एक आत्महत्या को नष्ट करने वाले समाज में रहने वाले व्यक्ति की आत्म-पुष्टि का मुख्य तरीका, उनके सामाजिक वातावरण द्वारा व्यक्ति की व्याख्या और अंत में, "राष्ट्रीयता के रहस्य" की कलात्मक पहचान में पहला कदम, की क्षमता में रूसी दिमाग, रूसी दिमाग पर रूसी देखो दिखाओ।
यथार्थवादी वास्तविकता की विधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता इसके प्रति सामाजिक विरोधाभास, व्यंग्यात्मक और तेजी से सटीक दृष्टिकोण का प्रकटीकरण है, सर्फ सिस्टम की अद्भुत सत्य को विस्तारित करने की अनुमति दी गई है, पूरे देश के लिए दासता का धोखाधड़ी (Novikov, Fonvizin, रैडिशेव), लोगों में बल को देखने के लिए बल को देखने के लिए, विश्वविद्यालय की दासता, समाज में स्वतंत्रता और न्याय को मंजूरी देने के लिए ("सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को", ओडीए "वेलोस्ट")।
नाटक में जीते नई विधि की पहली सफलताएं: कॉमेडी फोंविज़िन "ब्रिगेडियर" और विशेष रूप से "सस्ती" ने रूसी यथार्थवाद की नींव रखी। उन्हें गद्य (Novikov, Fonvizin, Radishchev, पंख) में और विकास प्राप्त होगा।
ऐतिहासिक क्षेत्र पर महान ज्ञानकारों की उपस्थिति पुराने और नए रूस के बीच संघर्ष के लिए गवाही दी गई है। ज्ञान यथार्थवाद वह इस सार्वजनिक संघर्ष को खोलने और कलात्मक रूप से कैप्चर करने में कामयाब रहे। यही कारण है कि Fonvizin, और बाद में radishchev चित्रित नहीं किया परिवार नाटक, और नाटक विचार।
वे गोले से व्युत्पन्न थे निजी जीवन, मैंने उनके सामने रूसी वास्तविकता की सबसे गंभीर समस्याओं को निर्धारित किया, ऐसी गतिविधियों के चुनाव को निर्धारित किया जो उनके व्यक्तित्व के अतिरिक्त शानदार आत्म-प्राप्ति के लिए रास्ता खोल देगा। यह सब शैक्षिक यथार्थवाद से जुड़ा हुआ है, एक विशेष गुणवत्ता, जिसे अक्सर "पत्रकारिता" शब्द द्वारा विशेषता होती है।
यह प्रचार है विशेष रूप शैक्षिक यथार्थवाद में कलात्मकता। इसमें, एक व्यक्ति का वैचारिक जीवन, सार्वभौमिक की दुनिया के साथ उनका संबंध, निजी, अहंकारी अस्तित्व और "अकेला खुशी" उसकी अस्वीकृति उनके सामने दिखाई दी।
प्रकाशन उत्पन्न किया गया था और लेखक की इच्छा पूरी की देखभाल करने के लिए, और एक अलग व्यक्ति नहीं। दिमाग में आत्मज्ञान विश्वास ने इस विश्वास को जन्म दिया कि शब्द में एक शक्तिशाली, प्रभावी, लगभग अनिवार्य बल है। शब्द द्वारा व्यक्त की गई सच्चाई तत्काल वांछित कार्रवाई प्रतीत होती थी।
इसलिए, साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण कार्य नैतिक संहिता का निर्माण, वंचित चेतना का ज्ञान, आदर्श की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति, जिसका वाहक था और एक सकारात्मक नायक था। मनोवैज्ञानिक मानव चेतना के विरोधाभासों का खुलासा करने के रूप में शैक्षिक यथार्थवाद द्वारा contraindicated था। तर्कवाद ने नोविकोवा, फॉनविज़िन और रेडिशेव में छवियों के निर्माण को प्रभावित किया।
"कला में क्रांति" जब्त और कविता, जिसे क्लासिकिज्म के नियामक कविताओं के नियमों का अनुपालन किया गया था। लेकिन यह प्रक्रिया अधिक कठिन थी, क्योंकि परंपरा कविता की तुलना में सबसे अधिक मजबूत थी। साथ ही, कविता में यथार्थवाद ने खुद को नाटकीय और गद्य की तुलना में खुद को दिखाया, - यहां एक नई शैली, एक नई संरचना की उनकी विशेषताएं थीं।
यथार्थवादी गीतों के सिद्धांतों के विकास में निर्णायक योगदान XVIII शताब्दी के प्रतिभा कवि में बनाया गया था। Derzhavin, जो एक समय में पहले से ही gukovsky मनाया जाता है: "उसकी काव्य विधि के सार में, Derzhavin यथार्थवाद के लिए है।" "Derzhavin कला के एक नए सिद्धांत, अपने धन का चयन करने के लिए एक नया मानदंड, व्यक्तिगत अभिव्यक्ति का सिद्धांत।" "क्लासिकिज्म की काव्य प्रणाली डेरज़ाविन द्वारा मूल रूप से नष्ट हो गई।"
रूसी साहित्य का इतिहास: एनआई द्वारा 4 खंड / संपादित। प्रोटोवा और अन्य - एल।, 1 980-1983।
इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय \u003e\u003e
XVIII शताब्दी के रूसी साहित्य में, एक और, तीसरी दिशा को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इसे घर, यथार्थवादी व्यंग्य के उपयोग से मजबूत किया गया था और क्लासिकवाद और भावनात्मकता के साथ लड़ा गया था। इस क्षेत्र में, परंपरा में नोविकोव, क्रिलोव, फॉनविज़िन और आखिरी बार आरक्षण, रेडिशेव के साथ शामिल हैं।
निर्देशकों के इस समूह की योग्यता के रूप में दिशाओं के रूप में कुछ कठिनाइयों को पूरा करते हैं। यह दिशा दो पिछले की तुलना में एक ही नाम नहीं है। यह इतना कॉम्पैक्ट नहीं था, उसके पास स्पष्ट रूप से विकसित कोड नहीं था। और फिर भी, कुछ अर्थों में, यह दिशा मौजूद थी। यह व्यंग्य के तत्वों और प्रत्यक्ष अवलोकन के आधार पर घरेलू यथार्थवाद के प्रत्यक्ष अवलोकन का प्रभुत्व था। राइटर्स के नामित समूह के छवियों और महत्वपूर्ण निर्णयों के लिए कलात्मक रूप से एंटी-क्विज़ेंट, एंटी-लॉडेंस, एंटीसेलोनिक हमेशा कुछ होता है।
यह मौका नहीं है कि पहली आग "लोमोनोसोव के बारे में शब्द" एक देशभक्त है, रूसी साहित्य की प्रतिभा, लोगों से एक नेतृत्व - नोविकोव ने अपने "रूसी लेखकों के बारे में ऐतिहासिक शब्दकोश" (1772) में कहा। Novikov ने कहा कि "उनकी आत्मा की शक्ति और कठोरता" सभी उद्यमों में प्रभावित हुई थी। दूसरा "लोमोनोसोव के बारे में शब्द" ने कहा कि "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा" (17 9 0) में रैडिशेव ने कहा। भविष्य के फॉनविज़िंस्की भूमि मालिकों के प्रकार पहले से ही नोविकोव के पत्रिका स्केच में ट्रैक किए गए हैं - ये फालाले, उनके माता-पिता और चाचा की छवियां हैं। फिर इन प्रकारों को "मेरे दादाजी की स्मृति में स्मारक भाषण" (17 9 2) में बुने हुए ने उठाया था, और बाद में, उन्होंने फिर से रैडिशचेव से फिर से "डैक्टिलो-रैच विता" (1801) में फिर से पुनरुत्थान किया। इन लेखकों के बीच वैचारिक और शैलीगत निकटता कभी-कभी इतनी महान थी कि वैज्ञानिक अभी भी तर्क देते हैं कि यह किससे संबंधित है, उदाहरण के लिए, 1772 के "चित्रकार" में दिखाई दिया "यात्रा अंश और *** टी ***।" कुछ नोविकोव के पारित होने के कारण, प्रकाशक "ड्रोन", अन्य - रेडिशेव, वैचारिक रूपों की समानता में, "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा" के साथ जुनून के रूप में।
इस दिशा के लेखकों ने क्लासिकवाद, उनके ओडास, त्रासदियों की परेड की गंभीरता के साथ संघर्ष किया और एक कॉमेडी शैली विकसित की, एक कॉमेडी शैली, एक बर्ल्सक और ट्रैस्टिंग चलाया। उनमें से कुछ भावनात्मकता, झूठी, तंग संवेदनशीलता (पंख, मूली) के चरम सीमाओं के साथ लड़े। मुख्य तरीके से सभी सैटिरस ने क्लासिकवाद और भावनात्मकता, जीवन पर आक्रमण की तुलना में अधिक पत्ते के लिए किया था। उन्होंने अनूठा तर्क की वास्तविकता के बारे में स्थापित अदालत और सैलून विचारों को खारिज कर दिया, जो जानबूझकर रोजमर्रा के तथ्यों के साहित्य में पेश किया गया, जो सामाजिक वैधता में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बदसूरत इंगित करता है। Satiriki ने "कम" पदार्थ को शामिल करके कला के ढांचे का विस्तार किया। संक्षेप में, यह क्लासिकवाद और भावनात्मकता सौंदर्य प्रणाली के विपरीत, एक नए तरीके से बनाया गया था।
XVIII शताब्दी के रूसी साहित्य में लेखकों की सूची के संबंध में "शैक्षिक यथार्थवाद" (एनएल स्टीफनोव) या "आर्टिकिस्टिक विधि" (जीपी मक्काओनेंको) का नाम शोधकर्ताओं द्वारा विकसित स्थापित शब्दावली के साथ समानता से लागू हुआ पश्चिमी यूरोपीय साहित्यिक अवधि (एन हा। बर्कोव्स्की, वी। आर ग्रिब, आदि)। समानता के लिए आधार, सबसे पहले, इन लेखकों के काम में यथार्थवाद के रुझान दिए जाते हैं और दूसरी बात, रूस में एक निश्चित शैक्षिक आंदोलन के समय की उपस्थिति (शब्द "ज्ञान" शब्द की विस्तृत समझ में)।
शैक्षिक यथार्थवाद शैक्षिक आंदोलन के निजी प्रोडक्शंस में से एक है, जो प्रभावित और अन्य साहित्यिक दिशाओं - क्लासिकिज्म और भावनात्मकता है। किसी व्यक्ति के संयम के लिए संघर्ष से जुड़े ज्ञान के मुख्य विचार, अपने सबमिशन का प्रचार, उचित रूप से विश्वास लोगों की गतिविधियों, शिक्षा से उनके पात्रों की निर्भरता, सामाजिक वातावरण - यह सबसे अधिक है पूर्ण तरीका कलात्मक रूप से शैक्षिक यथार्थवाद लागू किया गया। लेकिन इसे "शैक्षिक यथार्थवाद" या XVIII शताब्दी के "रूसी ज्ञान" की अवधारणा की सबसे बड़ी पारंपरिकता को ध्यान में रखना चाहिए। यह स्पष्ट है कि हम कुछ हद तक अस्पष्ट प्रकृति के ज्ञान की समझ को संलग्न करते हैं और इसे स्पष्ट रूप से सहसंबंधित किया जाना चाहिए, वैज्ञानिक परिभाषा ज्ञान, जिसने वी। I. लेनिन को XIX शताब्दी के 60 के दशक के रूस के संबंध में "किस तरह की विरासत से इनकार करते हैं?"। लेनिनस्की भावना में प्रबुद्धियों के लिए, यह फास्टनिंग अधिकार और इसकी सभी पीढ़ियों, शिक्षा की सुरक्षा, स्वतंत्रता, जीवन के यूरोपीय रूपों की सुरक्षा, जनता के हितों को बनाए रखने, ईमानदारी से विश्वास है कि सराहना का उन्मूलन उनके साथ लाएगा कुल मिलाकर कल्याण, ईमानदारी से इसकी सहायता करें।
हम XIX शताब्दी के 60 के दशक के ज्ञान के उपायों को स्वचालित रूप से प्रसारित नहीं कर सकते हैं, क्योंकि यह XVIII शताब्दी के रूसी ज्ञानवर्धकों पर वी। आई लेनिन को इंटररेट करता है। Radishchev को छोड़कर XVIII शताब्दी के रूसी ज्ञानवर्धकों में से कोई भी सर्फडम के उन्मूलन का समर्थक नहीं था। Novikov, पंख और, विशेष रूप से, Fonvizin अपने व्यक्तियों, विकृतियों, चरम सीमाओं की आलोचना का पालन नहीं किया। XVIII शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय ज्ञानवर्धकों में उन पर कोई भी नज़र नहीं था। उदाहरण के लिए, फॉनविज़िन ने फ्रेंच ज्ञानकारों के प्रति अपने दृष्टिकोण में रेडिशेव से तेजी से भिन्न किया। धार्मिक फॉनविज़िन ने फ्रांसीसी भौतिकवादियों को बूटियों द्वारा माना जो नैतिकता का उल्लंघन करते हैं ... और नोविकोव और क्रिलोव हम फ्रेंच के खिलाफ सतह के हमलों को छोड़कर फ्रेंच ज्ञानकारों के बारे में कुछ भी नहीं पाएंगे।
यह एक विशेष समूह में एक विशेष समूह में क्रिलोव, नोविकोवा, फॉनविज़िन को केवल एक व्यापक रूप से समझने के लिए समझ में आता है, क्योंकि सामाजिक वास्तविकता और शिक्षा की आलोचना करने के लिए खड़े लोग हैं। केवल एक radishchev Enlighener की एक और सटीक परिभाषा के लिए उपयुक्त है।
यह सब आरक्षण के साथ "शैक्षिक यथार्थवाद" की अवधारणा से संबंधित है।
Novikova शैक्षिक यथार्थवाद की दिशा के पहले प्रतिनिधियों में से एक माना जाना चाहिए। 1769-1770 में, उन्होंने पत्रिका "ट्रुन" को प्रकाशित किया और साहसपूर्वक कैथरीन द्वितीय के साथ विवाद में प्रवेश किया, गैरकानूनी रूप से पत्रिका के प्रकाशन "सब कुछ" के प्रकाशन के नेतृत्व में। विवाद का विषय कार्यों और व्यंग्य के मूल्य का सवाल था। Novikov के पक्ष में, रूसी साहित्य की ताजा ताकतों एकजुट थे। यह विवाद पत्रिकाओं में "कुशल" एल। Sechkareva और "हैलो पोस्ट" एफ Emin में समर्थित था। फिर Novikov पत्रिकाओं "Pleaspel" (1770), "पेंटर" (1772-1773), "वॉलेट" (1774) में अपने कार्यक्रम को विकसित करना जारी रखा।
पत्रकार विवाद का शिकार एकटेरिना II ने अपने प्रकाशन और मेसोनिक गतिविधियों के संबंध में नोविकोव पर एक परिणाम शुरू किया और 17 9 2 में उसने उन्हें श्लिसलबर्ग किले में तेज कर दिया।
Novikov-Satir - संक्रमणकालीन आकृति। एक तरफ, यह अपने स्वाद में, दृष्टांतों की प्राथमिकताओं में, सुमेरोइस की पीढ़ी के साथ आरोपों में जुड़ा हुआ है। यह कुछ भी नहीं था कि "ड्रोन" ने बासनी सुमारोकोव के एपिग्राफ को सजाया: "वे (किसान - वी के।) काम करते हैं, और आप (रईस। - वी के।) उनका काम वह है"। दूसरी तरफ, Novikov अधिक निर्णायक satiri है और radishchev से जुड़ा हुआ है।
नोविकोवा की साहित्यिक-महत्वपूर्ण विरासत अपेक्षाकृत छोटी है। यह इतिहास, दर्शन, पत्रकारिता और मुख्य रूप से पत्रकारिता से अधिक जुड़ा हुआ है। हम लाइन की दिशा के संबंध में इसमें सॉफ्टवेयर को हाइलाइट करते हैं।
कैथरीन द्वितीय सारणी के कार्यों को सार नैतिकता से सीमित करना चाहता था: व्यक्तित्व और तथ्यों को चोट न दें, "व्यक्ति को सराहना न करें।" Novikov ने एक विशिष्ट चरित्र देने के लिए "व्यक्तित्व पर", "vices" के लिए एक विशिष्ट व्यंग्य की आवश्यकता का तर्क दिया। Novikov झूठे व्यंग्य के "नियम" का उपहास किया। उन्होंने लिखा, "कई कमजोर विवेक लोगों," उन्होंने लिखा, "वाइस के नाम का उल्लेख न करें, लोगों को एक मानवता जोड़ने के बिना ... लेकिन ऐसे लोग निराश होने के लिए एक अच्छा तरीका हैं। मेरी राय में, और अधिक व्यक्ति है जो दोषों को ठीक करता है जो वह नीचे स्थित है या (रूसी में कहता है) पॉट्स ... "।
जब कैथरीन द्वितीय ने "उदासीनता" का विरोध किया, यानी संदिग्ध, नोविकोवा ने "ड्रोन" को "नष्ट" करने की धमकी दी, तो उसने "बुजुर्ग महिला" के खिलाफ अपने हमले किए और भी पारदर्शी: "श्रीमती सब कुछ हमारे लिए अपमानित हो गई ... देखा कि श्रीमती सब कुछ प्रशंसा की तरह है, जो अब किसी अपराध के लिए पढ़ा जाता है अगर कोई उसकी प्रशंसा नहीं करता है। मुझे नहीं पता कि वह मेरे पत्र को मेरा पत्र क्यों कहती है? शपथ ग्रहण टूट गया है, विले शब्द व्यक्त ... ", लेकिन" ट्रुटन "में ऐसा कुछ भी नहीं है। खतरे के लिए खतरे के लिए, यह शब्द है, "परिष्कार के लिए परिचित"। इस Novikovsky में सबसे जहरीला जवाब था, शायद "सार्वजनिक" का एक बहु उल्लेख: "मैं बहुत खुश हूं कि श्रीमती ने मुझे जनता के लिए दिया। वह हमारे पत्रों के भविष्य से दर्शकों को देखेगा, हम में से कौन सा सही है। " Novikov सीधे अपने लक्ष्यों की ओर इशारा किया, और वह उनसे पहुंचा। इस तरह के एक गंभीर सार्वजनिक विवाद में, दुश्मन केवल एक सच्चाई तथ्य हो सकता है।
Novikov-Critic उनकी रचनात्मकता की प्रकृति के बारे में अच्छी तरह से अवगत था, जो लगातार दूसरों के प्रयोगों से लगातार प्रतिक्रिया व्यक्त करता था। रूसी साहित्य के इतिहास में, उन्होंने उस रेखा को उजागर करने की कोशिश की जो व्यंग्यात्मक रचनात्मकता का प्रतिनिधित्व करती थी।
पत्रिका "Pleaspel" (1770) के प्रस्ताव में, Novikov ने Cantemir और Treyakovsky के प्रावधानों के बारे में आलोचना के बारे में विकसित किया, इसे कला के साथ एक स्तर के लिए डाल दिया: "... स्वाद के साथ भी अच्छी तरह से आलोचना करना मुश्किल है। । " शायद, यह शायद मौका नहीं था कि नोविकोव नामक उनकी अगली तेज महत्वपूर्ण-पत्रिका पत्रिका ने "पेंटर" कहा।
Novikov की वास्तविक महत्वपूर्ण गतिविधि का सबसे उज्ज्वल दस्तावेज और एक स्वतंत्र क्षेत्र में आलोचना के अलगाव के चरण में "रूसी लेखकों पर एक ऐतिहासिक शब्दकोश का अनुभव" (1772) है। बेलिंस्की ने शब्दकोश को "अमीर तथ्य के रूप में" के रूप में माना साहित्यिक आलोचक उस समय"। उनका "शब्दकोश," - Belinsky लिखा, - पहले से ही "रूसी आलोचना की ऐतिहासिक समीक्षा में आरोप नहीं लगाया जा सकता है।" इसके अलावा, नोविकोव-आलोचना वर्तमान आधुनिक साहित्यिक घटना, फोनविज़िन और अन्य लेखकों पर कई मूल्यवान नोटों का मालिक है।
शब्दकोश के संकलन का कारण एक अवरोधक नोट था "कुछ रूसी लेखकों की खबर" लीपजिग पत्रिका में "ठीक विज्ञान की नई लाइब्रेरी और नि: शुल्क कला"(1768), कुछ" पासिंग रूसी "द्वारा लिखित। उसका नाम अभी भी हल करने में विफल रहा। इज़्वेस्टिया में, मुख्य रूप से पोस्टरट्रोव्स्की समय के लेखकों-अभिजात वर्ग के बारे में कहा गया था।
Novikov "शब्दकोश" में महत्वपूर्ण रूप से लेखकों के सर्कल का विस्तार किया: 42 के बजाय, जैसा कि Izvestia में था, 317 कॉल, Dopererovsky Rus के 57 लेखकों सहित। Novikov की सामाजिक संरचना के अनुसार, महान कुलीनता से केवल 50 लेखकों; अधिकांश आध्यात्मिक शीर्षक का अंतर और चेहरे हैं।
लेकिन "शब्दकोश" की उपस्थिति के लिए सही कारण नोविकोव की एक समग्र तस्वीर में रूसी साहित्य को "एकत्रित" करने की इच्छा थी, दिखाएं कि लेखक, विचारक, प्रचारक, ज्ञानवर्धक रूसी लोगों के वास्तविक आध्यात्मिक नेता हैं, इसका सबसे बड़ा मूल्य। "शब्दकोश" ने कैथरीन द्वितीय के साथ नोविकोव के संघर्ष को जारी रखा, जिन्होंने लोगों के प्रबुद्ध की भूमिका की भूमिका निभाई, वह आधुनिक संघर्ष में आध्यात्मिक समर्थन साबित हुए। Novikov विशेष रूप से रूसी लेखकों के बीच Ekaterina द्वितीय नहीं कहा गया था, लेकिन शायद बीई गुप्त विचार नहीं कहा जाता है कि आठ प्रबुद्ध युवतियों और साहित्य में अभ्यास करने वाली महिलाओं को, जो एक नया और असामान्य व्यवसाय था, खासकर काम्रामज़िन युग में।
Novikov की undisguised विडंबना से, उन्होंने रूसी सैन्य, बेड़े की जीत के लिए, रूसी सैन्य, बेड़े की जीत के लिए, रूसी सैन्य, बेड़े की जीत के लिए रूसी सैन्य, बेड़े की जीत के लिए "जेब" पेट्रोव के लेखक "जेब" मास्टर के बारे में बात की। ओरलोवा, और इसी तरह। और विशेष रूप से "यादृच्छिक कविताओं", जो आप जानते हैं, दया में जाने के लिए लिखा है। पेट्रोव "रूसी गीतों के चरणों में आईटीटीआई का उपभेद करता है," लेकिन यह अभी भी निष्कर्ष निकालना मुश्किल है कि वह दूसरा लोमोनोसोव होगा या केवल पेट्रोव हो सकता है ... "।
कुल मिलाकर, कुछ लाइनों में सुमारोकोव द्वारा विशेषता थी। उन्हें टेम्पलेट पर "उत्तरी रैसिन" कहा जाता है, ग्रहण में वरगिल के बराबर होता है, व्यंग्यात्मक दृष्टांतों और बास में उच्च फेड्रा और लाफोंटेन डाल दिया जाता है। लेकिन जीवन से जुड़े रूसी कुछ भी नहीं, सुमारोकोव में संकेत नहीं दिया।
लेकिन नोविकोव ने उन लेखकों को आवंटित किया जिनके पास कुछ रास्ता या अन्य मौलिकता की इच्छा थी। प्रशंसा के साथ, उन्होंने एबलक्सीहोव, पोपोवा के कार्यों में लोकप्रिय विषयों के बारे में जवाब दिया, वी। मिकिकोव के बारे में, जो मूल रूप से था और "कुछ भी उधार नहीं लिया।" "शब्दकोश" के संकलक ने लेखकों के लिविंग पोर्ट्रेट को चित्रित किया: लोमोनोसोव, कोज़लोव्स्की, पॉपोव्स्की, अनिचोवा, ट्राडीकोव्स्की - देशभक्त, रूसी संस्कृति के लिए लड़े।
Novikov बड़े पैमाने पर समूह के हितों द्वारा समाप्त, लेखकों के बीच पुराने संघर्ष को छू नहीं दिया। यह सभी समकालीन लोगों से अधिकतर पूरी तरह से और निष्पक्ष रूप से है जो बहुनिर्द्र डेटिंग और लोमोनोसोव की योग्यता, रूसी भाषा के नियमों के अपने शब्दांश, ज्ञान और विकास की शुद्धता, इसके विषम और प्रतिद्वंद्वी प्रतिभा की शुद्धता, पीटर महान के बारे में कविता। Novikov एक रूसी आदमी के रूप में लोमोनोसोव की आवंटित और पूरी तरह से व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए प्रासंगिक माना जाता है: "क्या वह एक हंसमुख था, छोटी और मजाकिया बात की और बातचीत में तेज चुटकुले पीना पसंद किया; पितृभूमि और दोस्तों को अपने आप वफादार, मौखिक विज्ञान में संरक्षित अभ्यास थे और उन्हें प्रोत्साहित किया; देश में, यह अपने गुरुत्वाकर्षण उदार के साधकों के लिए ज्यादातर स्नेही था, लेकिन एसईजेड टॉम के साथ गर्म और त्वरित था। "
Novikov उन लेखकों के लिए एक स्पष्ट लत का अनुभव किया, जो नीचे से बने, शक्ति का प्रतीक है पीपुल्स डुचेट: Feofan, Emin, Kulibin (व्यापारी, आत्म-सिखाया आविष्कारक, लेखन कविताओं); भेड़ियों, व्यापारी का पुत्र, रूसी रंगमंच के संस्थापक, बहुमुखी ऊतक का एक आदमी; Kraschinnikov, Kamchatka द्वारा वर्णित मकान मालिक, शब्द के लेखक "विज्ञान और कला के लाभ के बारे में"। Krashinnikov Novikov के बारे में कहा: "वह उन लोगों में से थे जो नस्ल के दर्शक नहीं हैं, न कि खुशी टावरों का आशीर्वाद नहीं, लेकिन वे स्वयं अपने गुणों, अपने स्वयं के काम और योग्यता के साथ, उनकी नस्ल और शाश्वत यादों की महिमा करते हैं खुद योग्य। " Krasheninnikov, जैसा कि आप जानते हैं, लोमोनोसोव का मित्र था।
Novikov हर जगह आवंटित किया गया जहां यह संभव है, एक व्यंग्यात्मक रेखा। उन्होंने कंटेमिर को कंटेमिर को समर्पित किया, वह छिपा रहा था, सीधा, तेज, प्रबुद्ध दिमाग, जो "व्यंग्य प्यार करता था।" लेकिन Novikov की मुख्य सहानुभूति, कोई संदेह नहीं, Fonvizin से संबंधित था।
1769 में सैलून और महलों में ब्रिगेडियर के पहले रीडिंग में, नोविकोव, मास्को विश्वविद्यालय के लिए फोविज़िन मैत्री से जुड़े नोविकोव ने "पेंटर" में रखी गई "पेंटर" को पर्नावों से समाचार के रूप में उनके बारे में एक उदार नोट: संगीत तालिया और मेलपोमेना हैं नई प्रतिभा की उपस्थिति से उलझन में, अपने "पिता" सुमारोकोव की शिकायत करते हैं। प्रतीकात्मक नोट मान्यता के साथ समाप्त हुआ कि एक नई क्यूमी सुमारोकोव को प्रतिस्थापित करने के लिए आया था।
1770 के "flexpel" में, Novikov फिर से fonvizin और उसकी कॉमेडी "ब्रिगेडियर" लौट आया: "उनकी कॉमेडी बुद्धिमान और जानकार लोगों के न्याय के लिए बहुत अधिक थी, यह प्रशंसा की गई थी कि फ्रांस में सबसे अच्छी और प्रार्थना ने नहीं देखा कॉमेडीज और नहीं चाहते ... "।
फोनविज़िन का एक और सटीक मूल्यांकन "शब्दकोश में दिया गया था।" याद रखें कि फोंविज़िन ने अभी तक "अस्पष्ट" नहीं लिखा है, और नोविकोव ने पहले ही नोट किया है, "ब्रिगेडियर", "तेज शब्दों और जटिल चुटकुले" को ध्यान में रखते हुए, जो "प्रत्येक पृष्ठ पर बिखरे हुए"; "यह हमारे शॉर्ट्स में ठीक से बना है, पात्रों को बहुत अच्छी तरह से रखा जाता है, और टाई सबसे सरल और प्राकृतिक है।" फोंविज़िन ने नोविकोव, लेखकों के समूह - एमिन, मिकोव, पॉपोव की प्रयुक्त विशेष सहानुभूति का नेतृत्व किया।
Novikov - पत्रकार, Satirik, आलोचना के सभी पार्टियों ने यथार्थवाद की दिशा में, लोकतांत्रिक दिशा में रूसी साहित्य के विकास में योगदान दिया। लेकिन उनकी अपनी रचनात्मकता अभी भी ऐसी है कि यथार्थवाद यहां रचनात्मकता की व्यवस्था नहीं है। ये केवल तत्व और रुझान हैं। Novikov अभी भी क्लासिकवाद की भावना में नायकों (पेट, Milovana, लापरवाह) के सार्थक नामों के लिए रिसॉर्ट करता है। उनके चित्रों को सिलेगिज्म के सिद्धांत, तैयार सूत्र, शब्द के अनुसार बनाया गया है और चेहरे, छवियों के रूप में तैनात नहीं किया गया है। यह अभी भी तर्कवाद में मजबूत है। यथार्थवादी पत्र के सबसे करीब सबसे करीबी बारस्की और किसान "असंबद्ध" से इसकी प्रतियां हैं, जीवित लोगों के पहले घर्षण: फाल्लइट, फाल्ट, एंड्रूस्का इत्यादि। यह रूसी नैतिकता पर किसी और के व्यंग्य के "गिरावट" से एक कदम आगे है , जैसा कि लुकिन था, ग्रोटेस्क मैकम फॉनविज़िन, उनके शुद्ध रूसी भूखंडों के लिए कदम। आलोचना के रूप में नोविकोव की योग्यता यह है कि रूसी साहित्य के इतिहास में एक व्यंग्यात्मक रेखा आवंटित की गई और भविष्य में व्यंग्यात्मक दिशा के लेखकों से जुड़े सबसे अंतरंग उम्मीदें, या, क्योंकि वह कभी-कभी बहुत सफल थे, "वास्तविक चित्रकारी"।
में साहित्यिक स्थिति क्रिलोवा शोधकर्ता (डी डी। गुडनेस, एन एल स्टीफनोव, आदि) सर्वसम्मति से अपने बहुमुखी सैटिर्को-शैक्षिक चरित्र का जश्न मनाएं। काबा (17 9 2) में, क्लासिक हाई-क्षारीय कोड और भावनात्मक idylls उपहास कर रहे हैं। "नाइट डूमा" (17 9 2) "नाइट डूमा" प्रेडोकास्टिका जंग, करामज़िन द्वारा अनुवादित, साथ ही साथ आत्मा में साहसी-प्रयोगिक उपन्यास भी। लेसाजा और एम चुल्कोव, और यहां तक \u200b\u200bकि पहले, "स्पिरिट्स ऑफ स्पिरिट्स" (178 9) में, - नालियों की स्कैरनी बर्ललेस पेंटिंग्स। Travings Satirik Krylov की विशेषता तकनीकों में से एक है, मौजूदा साहित्यिक दिशाओं में से किसी एक से संतुष्ट नहीं है, लेकिन अंततः खुद को नहीं मिला।
वह विभिन्न साहित्यिक मास्क लेने और समझौता करने के लिए एक मास्टर है। उनके "भाषण" (चाहे "भाषण, मूर्खों की एक बैठक में बोल रहे हों" या "एर्मलाफिड के व्यक्तिगत भाषण", "एर्मलाफिड का व्यक्तिगत भाषण") भावनात्मकता का उपहास किया जाता है। पंख अपने साहित्यिक विरोधियों के साथ चलने वाले उपनामों के साथ आए: करमज़िन (एर्मलफिया "हर्मालाफाइड (" एर्मलाफिया "से संबंधित है, जिसका अर्थ है एक मौखिक चापलूसी, बकवास, रगड़); खरदलों के तहत - भावुक लेखक, रूसी पामेला पी यू के लेखक। Lviv; "काल्पनिक देव" के तहत - वी। आई लुकिन। "मेरे दादाजी की याद में एक स्मारक भाषण" (17 9 2) Novikovskaya व्यंग्य की परंपरा जारी है, "अपने बेटे fallay के लिए काउंटी Nobleman का एक पत्र" - Fonvizyn छवियों।
क्रिलोव की गतिविधियों में एक्लेक्टिसवाद के तत्व हैं, और फिर भी इसे आमतौर पर किया जाता है की तुलना में अधिक सटीक रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए। क्रिलोव के संघर्ष ने तीसरी दिशा में किसी के लिए मार्ग प्रशस्त करने का प्रयास किया। और वास्तव में, वह गंभीर सामग्री की शुरूआत के लिए, रूसी वास्तविकता के लिए जीवन शक्ति के दृष्टिकोण के लिए लड़ता है। "आत्माओं के मेल" के 1 9 वीं और 44 वें अक्षरों में, उन्होंने उपहास और मोटे, विकृत स्वाद, और अदालत मनोरंजन ओपेरा का उपहास किया। गोगोल ने घोषित करने से पहले पंखों ने घोषणा की कि "रंगमंच नैतिकता का एक स्कूल है, जुनून का दर्पण, दुर्व्यवहार की अदालत और मन का खेल।" और साथ ही, उन्होंने कॉमेडी क्लब "हंसी और माउंट" पर समीक्षाओं में (नोविकोवा के बाद) योगदान दिया, "सार्वजनिक" की अवधारणा में एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण: प्रशंसा के लिए एक सार्वजनिक उदार है, "टिकाऊ वाक्य", जो भरोसा नहीं करना चाहिए।
पंखों ने सुंदर की सामाजिक समझ से संपर्क किया। वह अच्छी तरह से जानता था कि "स्वाद" के बारे में आलोचना के कर्तव्यों में से एक में बहस करना आवश्यक था। चेरनिशेव्स्की पंखों से बहुत पहले, उदाहरण के लिए, विभिन्न विचारों की तुलना में, किसान और मेरिट्यूरी में बाहर निकलने वाली महिला सौंदर्य पर: "प्रसवपूर्व होने के लिए, गाल पर प्राकृतिक ब्लश होने के लिए - एक किसान; लेकिन महान महिला को इस तरह की कमी को दूर करने की कोशिश करनी चाहिए: झुकाव, पैलोर, टोमोटिलिटी - यहां इसके फायदे हैं। वर्तमान प्रबुद्ध शताब्दी में, सबकुछ में स्वाद पूर्णता के लिए आता है, और बड़ी रोशनी की महिला की तुलना डच पनीर की तुलना में की जाती है, जो कि उठाया जाता है ... "। इस उद्धरण में कुछ रंगों को सही ढंग से समझा जा सकता है कि यदि आप याद करते हैं कि क्रिलोव के सबूत, तो बोलने के लिए, बुरा से, आखिरकार, वह इस विषय पर एक निश्चित "फैशन में दार्शनिक" का तर्क देता है, बिना उचित लगने की कोशिश कर रहा है मन की एक ड्रिप ..। लेकिन स्वाद की तुलना ने खुद को कहा, और "प्राकृतिक रुम्यांत" के पक्ष में, क्रिलोव की सहानुभूति।
सीएलएफ लाइट्स कुछ लोगों के अजीब रीति-रिवाजों के बारे में लिखते हैं जो ट्यूनवैन्स होने के लिए शर्मिंदा नहीं होते हैं और अक्सर शब्द के शीर्षक के साथ दोहराते हैं: "मेरे गांवों, मेरे किसानों, मेरे कुत्ते और इतने सारे इसी तरह।" पंख सामाजिक आदेशों की एक मूत्राशय चित्र खींचते हैं। अवलोकनों के मात्रात्मक संचय यथार्थवादी टाइपिंग के तत्वों के साथ है। Sylf FalvaniD ने maliculmulka के जादूगर की सूचना दी कि किसी व्यक्ति का उदार नाम, सच्चाई में, केवल "बेशफास्ट", "सामान्य लोगों" पर लागू होता है, "न ही अदालत में, न ही स्टेट, न ही सैन्य सेवाओं के लिए। " काबा में, साहित्यिक विरोधियों को बढ़ाने के बाद, पंखों ने असमान रूप से जीवन का विरोध किया साधारण लोग और यार्ड के जीवन की नैतिकता, पूर्ण अनैतिकता।
"दर्शक" और "सेंट पीटर्सबर्ग बुध" ए ड्रायर "हंसी एंड माउंट" (17 9 3) के प्रकाशन के अनुसार, उनके मित्र और एसोसिएट की कॉमेडी पर समीक्षा में, पंखों ने नाटक और नाटकीय की अपनी अवधारणा का वर्णन किया विस्तार से प्रस्तुतिकरण।
सभी आलोचनाओं के साथ, वह निम्नलिखित आवश्यकता रखता है: निष्पक्ष होने के लिए, ब्रंजू द्वारा परेशान न होने के लिए, न तो अशिष्टता, बल्कि ऐसा करने के लिए, जैसा कि वह आपके पास आया था।
कॉमेडी के बारे में क्रिलोव के निर्णय लुकिन के सिद्धांत के साथ तुलना करना महत्वपूर्ण है, जिसकी प्रस्तावना तेजता की अनुपस्थिति में लंबे समय तक, और कॉमेडीज में घूमती है। एक और कॉमेडोग्राफर - क्लोबिन - उन्होंने हंसी और रोना के साथ ब्रेकडाउन की सवारी करने के लिए विरोधाभासों का उपयोग किया; नाटक का कानून कार्रवाई का तेजी से विकास है। कॉमेडी में, क्रुटिंस्की आलोचना ने स्वाभाविक रूप से स्ट्रिंग और जंक्शन में नुकसान उठाया, क्योंकि "लेखक को आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए, लेकिन प्रकृति का अनुकरणकर्ता"; साजिश बनाने के लिए, आपको जीवन में पाए जाने वाले लोगों की तुलना में बड़ी चाल का सहारा लेने की आवश्यकता नहीं है। "रंगमंच पर नैतिक रूप से कार्रवाई से हटा देना चाहिए।"
क्रिलोव का नाटकीय सिद्धांत उन नियमों से स्पष्ट रूप से अधिक था जिन पर कॉमेडी का निर्माण किया गया था, और आधुनिक नाटक के विकास को खत्म कर दिया गया था। इस सिद्धांत ने बाद में खोनाल कॉमेडी स्वयं "सबक बेटियों" और "फैशन की दुकान" द्वारा लिखे गए, फॉनविज़िन और आंशिक रूप से शुरुआती Griboedov के तरीके के करीब।
लेकिन किसी को क्रिलोव की आलोचना के यथार्थवाद की डिग्री को कम नहीं करना चाहिए। XVIII शताब्दी में अपनी गतिविधियों पर विंग-बास-विकृत XIX शताब्दी के बारे में विचारों को मानसिक रूप से स्थानांतरित करना असंभव है, जब वह एक महान यथार्थवादी बन गया। कबाबा में "कॉमर्स वर्ड" में "कॉमर्स वर्ड" या "रोमन ट्रैवल" में लेकोनिज्म "रोमन" या काबा में संपीड़ित अभी भी "शैक्षिक" उपन्यास की खुला प्रणाली नहीं है। पहली बार Novikovsky भावना में प्राकृतिक "अनुशासन" याद दिलाता है, और दूसरा - वोल्टायर "दार्शनिक" उपन्यास, "यथार्थवाद" जो बेहद सशर्त है।
हम देखेंगे, जिसके लिए पंखों को एर्मलाफिड, यानी कराम्जिन द्वारा चुना गया था। कई मामलों में, पंख एक क्लासिक के रूप में "छोड़", और एक यथार्थवादी के रूप में नहीं। उन्होंने इस तथ्य में भावुकताओं को अपमानित किया कि वे अपनी स्वतंत्रता में बहुत दूर जाते हैं और पुराने कैनन का उल्लंघन करते हैं: कॉमेडीज में भावुकता "मंच पर एक पूरे लोग, ज़िपुनी में और हेडर में एक बिस्तर के साथ एक पूरे लोग हैं।" यर्मालाफिड "बलालीका की तरह ऊंचा हो सकता है, और इसके एकमात्र उचित तर्क पुरुषों को नृत्य कर सकते हैं ..."। विंग सहानुभूति के स्वर की सभी यात्रा के साथ, यह एर्मलाफिड और "दाढ़ी" के पक्ष में नहीं है।
पंख-आलोचक एक व्यंग्यात्मक यथार्थवादी थे, जो अधिक से अधिक आक्रमण की अनुमति देते थे सामाजिक तत्व कला में। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि मजबूत भी वह क्लासिकवाद पर एक नज़र डालता था।
यह fonononin था कि हम मुख्य रूप से पहुंचे जो हम predalism कहते हैं। "अकथनीय" के बिना वहां कोई "मन से दुःख" और "ऑडिटर" नहीं होगा।
आधुनिक शोधकर्ता पी। एन बेरेकोव, के वी। पिगारेव ने "अकथनीय" में यथार्थवाद की सभी विशेषताओं में विस्तार से प्रकट किया। और फिर भी, फॉनविज़िन के लिए, क्लासिकवाद के कुछ नियम अभी भी अनिवार्य थे। यह मौका नहीं है कि बेलिनस्की ने उन्हें "अकथनीय" में चिह्नित किया। यह अधिक सही होगा, क्योंकि के वी। पिहारेव करता है, केवल "अकथनीय" में यथार्थवाद के रुझानों के बारे में बात करते हैं, न कि पूर्ण यथार्थवादी विधि के बारे में।
यह ज्ञात है कि फोनविज़िन के साथ-साथ नोविकोव, क्रिलोव, मंत्र, प्रश्न और उत्तरों, तर्क, संदेशों के रूप में कई व्यंग्यात्मक कार्य हैं जिनमें वह एसईआरएफएस, घरेलू व्यंग्य, यथार्थवादी के एक प्रवेशकर्ता के रूप में कार्य करता है। उसी तरह नोविकोव और पंखों के रूप में, उन्होंने क्लासिकवाद में व्यंग्य की सीमाओं का विस्तार किया और बाद में गिर गया। Fonvizin धीरे-धीरे रूसी नैतिकता की सीधी छवि द्वारा रूसी नैतिकता के लिए अन्य लोगों की छवियों की "गिरावट" को बदल दिया। "रूसी वितरक के कर्मचारी" में, वह अपनी आंतरिक सामग्री के साथ बाहरी शीर्षक के बीच विसंगति में रूचि रखते थे। यह सब यथार्थवाद के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाए। Fonvizyn सभी विदेशी लोगों से पहले अत्यधिक पूजा के साथ लड़ा, रूसी लोगों से सच्ची साक्षरता, प्राकृतिक भाषा का अच्छा ज्ञान, उनके देशभक्ति ऋण की चेतना ("रूसी लेखकों से" मैकोलास्ट-रूसी मिनरवे ") की मांग की।
लेकिन फोनविज़िन की आलोचना सीमित थी। हास्य में, वह कुलीनता को "निंदा" करना चाहता था, लेकिन केवल वे जो अपने अधिकारों का दुरुपयोग करते थे। बड़ी शक्ति आलोचनात्मक छवि फास्टनरों को बहुत मध्यम निष्कर्षों से कमजोर कर दिया गया। उन्होंने "मुक्त-अनुकूल" और "नफरत" से दूर पर जोर दिया।
फॉनविज़िन ओस्टर और यहां तक \u200b\u200bकि पीले रंग के ज्ञान के मूल्यांकन में भी पीला था: वोल्टायर, रौसेउ और विशेष रूप से गेलिंग। प्रशंसा की एकमात्र चीज है। फॉनविज़िन, फ्रांस में होने के नाते, ज्ञान और रंगमंच के अवसरों की एक बहुतायत है। त्रासदी की सेटिंग्स ने उन्हें आकर्षित नहीं किया: वे, उनकी राय में मूल नहीं हैं, खासकर अभिनेता लेनन की मौत के बाद - यह रूस में देखा जा सकता है। लेकिन उनकी कॉमेडीज़ ने प्रशंसा की: "मैंने कभी भी कल्पना की," उन्होंने 1778 में अपने रिश्तेदार और पी। I. पैनिन को लिखा, - प्रकृति की नकल को इतना सही देखने के लिए। "
एक अनुभवी आंखों के साथ, उन्होंने फ्रांसीसी गेम में "ensemble" की एक बेहद विकसित शुरुआत देखी, खासकर जब सर्वश्रेष्ठ कलाकारों ने कॉमेडी में भाग लिया: "यह असंभव है, इसे देखकर, उसकी सच्ची कहानी का सम्मान न करने के लिए नहीं भूलना वह पल हो रहा है। " के बारे में Phononovin की टिप्पणियों में फ्रेंच कॉमेडी लुकिना, Fluelcycova, Krylov के विचारों की तुलना में एक नया है। असली कहानी काल्पनिक कॉमेडी से बना है, इसके लिए पूर्ण यथार्थवादी विश्वास, जीवन को पुन: उत्पन्न करने की विश्वसनीयता की आवश्यकता होती है। जीवन की कला के प्रति इस वफादारी ने इस तरह की दृढ़ता से रूस में अभी तक जोर नहीं दिया है।
थियेटर fonvizin- playwright के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। रूस में, फॉनविज़िन दिमितरेवस्की, वोल्कोव, शुज़्की के साथ दोस्ती में था, जीवित कलाकारों की संभावनाओं के लिए भूमिका निभाने, उनकी सलाह का आनंद लिया।
फॉनविज़िन की रचनात्मकता की सोच और प्रकृति का गोदाम गोगोल की बहुत याद दिलाता है। Fonvizin पहला रूसी लेखक है जो रचनात्मकता और व्यक्तिपरक इरादों और निर्णयों के उद्देश्य अर्थ के बीच विरोधाभास है। लेकिन सैद्धांतिक रूप से, न तो इन विरोधाभास और न ही उनके काम में तब्दील यथार्थवाद की प्रकृति को स्वयं और न ही आधुनिक आलोचना से समझा नहीं गया था। लंबे समय तक वे दृश्य के क्षेत्र और रूसी साहित्य के बाद के न्यायाधीशों से बाहर गिर गए। Fonvizin (1848) पर प्रसिद्ध मोनोग्राफ में vyazemsky इसे बाईपास करें रचनात्मक समस्याविशुद्ध रूप से जीवनी, मनोवैज्ञानिक योजना में लेखक के विरोधाभास की व्याख्या करके। यह कहा जा सकता है कि केवल हमारे समय में पद्धतिगत पूर्वापेक्षाएँ हैं जो आपको फोविज़िन के विवादास्पद आंतरिक लेखन रूप को सही ढंग से प्रकट करने की अनुमति देती हैं।
Radishchev की साहित्यिक महत्वपूर्ण विरासत छोटी है। शब्द की उचित भावना में आलोचना के क्षेत्र में केवल उनके लेख "डक्टियोटो-रियोटिक विषा, या एक पेस्टन के साथ युवा व्यक्ति की नाटकीय-ढांचा वार्तालापों के लिए स्मारक।"
यह आलेख Trediakovsky के Trediakovsky और व्यंग्यात्मक सिद्धांत के aryzameter की माफी विज्ञान के लिए समर्पित है। लेकिन यह सलाह दी जाती है कि "आलोचना से संबंधित सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को" (17 9 0) से कई अध्यायों को आकर्षित करने की सलाह दी जाती है: अध्याय "ट्वेवर", जिसमें रेडिशचेव रूसी वर्सिफिकेशन के बारे में तर्क देता है; अध्याय "टोरज़ोक" सेंसरशिप के इतिहास और "लोमोनोसोव के बारे में शब्द" अनुभाग के बारे में एक संक्षिप्त कहानी के साथ, गलती से "यात्रा" के अंत में आपूर्ति नहीं की गई, और जैसा कि यह सबकुछ सारांशित करता है, जैसा कि वे पुस्तक में कहते हैं प्रतिभा, आत्मा की आत्मा "पैदा हुई" की महिमा के लिए "रूसी लोग। आखिरकार, बहुत महत्व रैडिशेव की सौंदर्य स्थितियों को स्पष्ट करने के लिए, उनके पास उनके दार्शनिक ग्रंथ "एक आदमी, उनके मृत्यु दर और अमरत्व के बारे में" (इलिम्स्क में लिखा गया और 180 9 में प्रकाशित) है।
एक लेखक, विचारक और क्रांतिकारी Radishchev में विलय हो गया। केवल उनके काम में XVIII शताब्दी के सामाजिक अनुभव को काफी दर्शाया गया है।
Radishchev वास्तविक साहित्यिक आलोचना से दूर था, लेकिन उन महत्वपूर्ण सामान्य, राजनीतिक और की ओर लहराया गया दार्शनिक समस्याएंजिसके बिना आलोचना मौजूद नहीं हो सकती। इसका मूल्य आलोचना के किसी भी व्यक्तिगत वर्ग के विकास में नहीं है, बल्कि इसकी सामान्य सैद्धांतिक पूर्वापेक्षाओं के विकास में है। Radishchev आध्यात्मिक की प्रकृति को गहराई से समझा। उन्होंने लोगों की व्यावहारिक गतिविधि, उनकी परिस्थितियों के परिणामों के साथ तार्किक श्रेणियों की उत्पत्ति की व्याख्या की सार्वजनिक जीवन। उन्होंने लिखा कि "खोपड़ी के उद्घाटन में, उन्हें कहीं भी संकेत नहीं मिलेगा, लेकिन वह मस्तिष्क में और हमारे लिए सुंदर है।" "तर्क प्रयोगों के अलावा कुछ भी नहीं है ..."। हमारी भावनाएं प्रकृति से उत्साहित हैं, फिर ये संवेदनाएं दिमाग, दिमाग में वापस आती हैं और विचार बन जाती हैं। "तेरे इस तरह के एक मामूली हथियार, भाषा, एक व्यक्ति में एक निर्माता है जो एक व्यक्ति में सुरुचिपूर्ण है"; "... भाषण, मनुष्यों में मानसिक विचारों का विस्तार, उनके प्रभाव पर महसूस करता है और लगभग omniplication की वापसी हो जाता है।"
Radishchev लगातार खुलासा किया, जो एक व्यक्ति को पशु साम्राज्य के साथ जोड़ता है और जो गुणात्मक रूप से उसके द्वारा गुणात्मक रूप से अलग करता है। इस मुद्दे को बाद में फेर्बैक, डार्विन, स्पेंसर, बुइकर, टेलर, प्लेखानोव, एंजल्स द्वारा चर्चा की गई थी।
XVIII शताब्दी के सभी ज्ञान की तरह, एक व्यक्ति की शिक्षा में रेडिशेव ने पर्यावरण को एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह जानता था कि इस स्थिति से वास्तव में क्रांतिकारी निष्कर्ष बनाने के लिए कैसे। अन्यायी देनदारियां मानव प्रकृति को विकृत करती हैं, इसके गुस्से और मानसिक शक्ति को प्रभावित करती हैं। कुछ भी हानिकारक नहीं है, अध्याय "Torzok" में Radishchev बात, विचार पर "अभिभावक" के रूप में, "बातों में ppies"। मुंडार सेंसर की शक्ति से पहले रोलिंग की कुछ प्रदर्शन की गई भावना, "एक सार्थक देरी देरी जिससे मन की जुलूस में रोकने के लिए कई वर्षों तक नुकसान हो सकता है।"
हालांकि, रैडिशचेव के साहित्यिक स्वाद सभी को दार्शनिक और राजनीतिक विचारों के रूप में समान रूप से उन्नत किया गया था। अध्याय में "टेवर" रेडिशेव दो मार्गों की वार्तालाप के रूप में, यह बहुत ही असंगत रूप से बाधाओं पर चर्चा करता है जो रूसी कविता के सफल विकास को रोकता है। जैसा कि यह निकलता है, इन बाधाओं, न केवल राजनीतिक माहौल, सेंसरशिप, बल्कि "अधिकारियों", जैसे लोमोनोसोव और आंशिक रूप से ट्रेमकोव्स्की, सुमारोकोव भी बनाते हैं। वे जाम्ब, कविता और उनके अधिकार को कथित रूप से कविता "महान उदाहरण के अंतिम उदाहरण" पर कथित रूप से, हेक्सामेटर, वफादार छंदों की संभावनाओं को देखने से रोकने से रोकते थे। लेकिन यह संभावनाओं के लिए क्या होगा? यह असंभव है कि मूली प्रयोगों द्वारा प्रस्तावित यंबा की जीत को प्रतिस्थापित कर सकता है, जो जीभ की सापेक्ष आसानी से हासिल किया गया था।
सामग्री को अपडेट करना और फॉर्म में सुधार करना आवश्यक था। अपने स्वयं के बयानों के साथ विरोधाभासों में, रेडिशचेव ने तुरंत "नई फैशन" कविता - ओडीयू "वॉलोस्टी" के नमूने का प्रस्ताव दिया। लेकिन यह सिर्फ तुकबंदी के साथ पारंपरिक sonorous jambs द्वारा लिखा गया है, और उसका नवाचार विषय की असामान्यता में था। एकमात्र नाम के कारण, क्योंकि इसे अपने लेखक पर गर्व था, उन्हें इस काम को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया गया था ... जैसा कि रेडिशचेव के प्रस्ताव के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि "कार्रवाई की कठिनाइयों" को चित्रित करने के लिए बाधित कविता का बनावट भी। राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष, फिर इसे केवल बेईमानी कविताओं पर का नेतृत्व किया गया था, इस तरह: "दासता के प्रकाश में दिनांक के अंधेरे में।" व्यर्थ में, लेखक उन लोगों से सहमत नहीं थे जिन्होंने उसे स्पष्ट रूप से बताया कि ऐसी कविता "बहुत तंग और कठिन थी।" रेडिशचेव कविता में एक अत्यधिक elechant शैली रखना चाहता था, जिससे उसे एक नागरिक ध्वनि मिलती थी। पुष्किन्स्काया "लिबर्टी" (1817) को जंबामी और कविता के साथ भी लिखा गया है, लेकिन कविता की जानबूझकर कठिनाइयों के बिना।
लेकिन अगर हेक्ज़ामेटर्स ("डैक्टिल कोरोइक सिक्सटॉप्स") पर सभी रूसी कविता का अनुवाद करने की संभावना नहीं थी, तो इसका मतलब यह नहीं था कि रूसी हेक्ज़ामीटर के विकास में संलग्न होने के लिए यह आवश्यक नहीं था। उन्हें कम से कम गोमर के अनुवाद और अन्य क्लासिक लेखकों की आवश्यकता थी। और इस संबंध में, Tremakovsky, लेखक "Tilelekhida", "मैं कुछ के लिए उपयुक्त था," के अनुभव, जैसा कि वे Radishchevskaya लेख "स्मारक से dactylchoretic vitya" के प्रारंभिक खंड के उपशीर्षक में कहते हैं। Radishchev Trediakovsky पर मूल पूर्वाग्रह का विरोध करता है। Treditokykiy "Dactiya संगीत नहीं", लेकिन "उसकी दुर्भाग्य यह था कि वह एक पति, एक वैज्ञानिक होने के नाते स्वाद नहीं था।" लेकिन वह अच्छी तरह से समझ गया कि रूसी कविताओं क्या हैं। Radishchev Trediakovsky में सफल, रिंगिंग, पूर्ण आंखों वाले हेक्सामेटर के कई उदाहरणों का हवाला देता है।
एक रूसी हेक्सामेटर विकसित करने के लिए त्रेडियाकोव्स्की का विचार, "उच्च" रेडिशेव के आकार को फलदायी और आशाजनक माना जाता है। यह उनके "स्मारक" का सार है जो काफी भाग्यशाली "विवादास्पू" ट्रेडियाकोव्स्की नहीं है, जिन्होंने रूसी कविता में डैक्टीलोरेटिक आकारों के लिए रास्ता तोड़ना शुरू किया और माफी मांगी।
पुष्किन, जैसा कि आप जानते हैं, ट्रेमकोव्स्की के भौतिक और गूंज कक्षाओं की भी अत्यधिक सराहना की। Radishchev Tilemokhid के पक्ष में भी अपील करता है, जो उनकी राय में, "किसी भी चीज़ के लिए उपयुक्त नहीं है।" काम में नैतिकता बहुत अधिक है, और यह उसे भावनात्मकवादी "शिक्षा के रोमन" के करीब लाता है, उदाहरण के लिए, "एमिल" रूसेउ। और Radishchev "Tilemokhid" और "Emil" को खाली नहीं करता है।
Novikovsko-krylovsky और fonvizinsky नक़्क़ाशी की भावना में Radishchev Parods "Tilemokhid" और "रोमन krylovsky और fonvizinsky नक़्क़ाशी, जीवित वास्तविकता की कम सत्य के साथ सलाहकारों के उल्लेख के अत्यधिक शैक्षिक एजेंट को कम करने के लिए कि यह अधिक महंगा है। यहां वह व्युत्पिक के रूप में कार्य करता है।
राडीशचेव का कहना है कि यह शेल के साथ हुआ (उसने कुछ हद तक स्पेसिश के उपनाम को संशोधित किया है) सजा के बाद। उन्होंने अपने विकवास छोड़ दिए, वे सुरक्षित रूप से हिरासत से उपयोग किए जाते थे, नरेंगोफ के संग्रहालय ("मोज़ फूल") खरीदते थे और रहते थे और सुरक्षित रहते थे। पड़ोसी भूमि मालिक भी बदतर थे। समय के रुझानों ने इस तथ्य को प्रभावित किया है कि सादगी ने अपने छोटे बेटे को मिट्रोफानुशका के रूप में बढ़ाने के लिए शुरू किया, लेकिन रौसेउ और बास्टेडोव सिस्टम पर। Falleile का सबसे छोटा नाम - वह, ज़ाहिर है, "पेंटर" से Novikovsky Fallace के समान है। फेलीले के लिए चित्रित तिम्बब्ला के चाचा, अथक रूप से यादगार केंद्रों को घर से उगाए जाने वाले एमिल पर हस्ताक्षर करते हैं, जो "टाइलमोकहिद" को समृद्ध करते हैं। और फिलील उन पर सभी एक ही गलत देहाती अक्षम्य के पंप के साथ मजाक कर रहा है। नौकर और बारिन के बीच कैप्चर तत्कालीन कॉमेडीज़ के लाइव रिसेप्शन की याद दिलाता है। अचूक शब्दों के अप्रत्याशित पुनर्विचार पर बहुत अधिक बनाया गया है, व्यंजन। Cymbalda आर्टेमिस की देवी के बारे में बोलता है, और Fallieles सोचता है कि यह पुरुषों Artemia क्या है; Cymblda उद्धरण Verse: "विभिन्न रंगों के विभिन्न रंगों को हरे रंग के बिस्तरों में वितरित किया गया था ...", और Falliel Murms दोष: "मुझे पता है, चाचा, मुझे पता है; माँ के पास एक दहेज चमकदार हरा बिस्तर है। " कार्नल जुनून, जिसके परिणामस्वरूप सींप्लडी के छात्र के परिणामस्वरूप, जल्द ही टूट गया। वह भाग्यशाली के साथ प्यार में गिर गया, और उसका दिमाग बंद हो गया। एक कार्ड हाउस के रूप में सभी शैक्षिक व्यंजनों को ध्वस्त कर दिया ...
"लोमोनोसोव के बारे में शब्द न केवल अंतिम तार है" सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा ", बल्कि मूली-आलोचना का एक उत्कृष्ट काम भी है। "शब्द ..." में साहित्य के प्रगतिशील विकास में प्रतिभा की भूमिका की समस्या का गहराई से विश्लेषण किया जाता है।
रेडिशेव ने "क्राउन" के "रूसी ग्रीष्म ऋतु" नागरिक "क्राउन" को "लुढ़का", और जो आमतौर पर अधिकारियों के सामने "विभाजन" से सम्मानित नहीं किया गया: "... शब्द रूसी अफवाह पर हमला करेगा, आप जीते रहेंगे और मरो मत। " रूसी साहित्य के सामने लोमोनोसोव की योग्यता "विविध"। लोमोनोसोव के महान "भ्रम" उपहार में, हर कोई लोगों के शांत और चुप्पी की आकर्षक चित्रों को ईर्ष्या कर सकता है, "गलीचा और गांवों की यह मजबूत बाड़"। लोमोनोसोव के बाद, बहुत से लोग प्रसिद्ध हो सकते हैं, "लेकिन आप पहले थे।" स्लावा लोमोनोसोव "नेता की एक महिमा है।" और "सिविलिटी ऑफ सिविलिटी" में लोमोनोसोव का एक योग्य अनुयायी नहीं था।
लेकिन लोमोनोसोव की रचनात्मकता की कुछ कमजोर पार्टियों पर अधिक कठोर अदालत होना चाहिए। Radishchev एक तेज अपमान lomonosov फेंकता है: "... आप छंद Elisabeth में प्रशंसा स्ट्रोक।" जैसे कि मैं इस लोमोनोसोव को अपनी आत्मा को अपनी आत्मा को अच्छे कर्मों के लिए अपनी डिग्री के लिए क्षमा करने के लिए माफ करना चाहता था, लेकिन आप "सच्चाई और संतान क्यों ले लेंगे": यदि आप आत्मा को फेंकते हैं तो उन्हें क्षमा नहीं किया जाएगा। प्रतिभा की योग्यता के महान, लेकिन एक सर्वोच्च न्यायालय, लोगों की अदालत और समय है: "सच्चाई हमारे लिए सर्वोच्च देवता है ..." आप लोमोनोसोव से अन्य खामियां पा सकते हैं: उन्होंने नाटक को पार कर लिया, "महाकाव्य में सुस्त", एलियन छंद में था "संवेदनशीलता" यह हमेशा निर्णयों में अंतर्दृष्टिपूर्ण नहीं था और "अपने स्वयं के अपने स्वयं के कभी-कभी विचारों की तुलना में अधिक शब्दों में।" लेकिन "जिसने जिसने प्रसिद्धि के मंदिर का मार्ग प्रशस्त किया, महिमा के अधिग्रहण में पहला अपराधी है, कम से कम वह मंदिर में प्रवेश नहीं कर सका।" "लोमोनोसोव के रूसी साहित्य के मार्ग में पहला है।"
रेडिशचेव के इन अनुमानों के लिए, नया, अपने स्वयं के, अधिक सुसंगत कार्यक्रम की भविष्यवाणी की गई थी। रूसी साहित्य की सेवा करने के क्रांतिकारी तरीके पर, रेडिशचेव खुद पहले थे।
इसलिए, क्लासिक आलोचना सदी के तीन तिमाहियों के दौरान पूरी साहित्यिक दिशा का एक कार्यक्रम था। उन्होंने लोमोनोसोव के मूल सिद्धांतों के प्रति वफादारी के दशकों पर और कई प्रमुख समस्याओं के एक चक्र में, उनके साथ बहस या सहमति व्यक्त की।
वह लगातार रूसी कविताओं की समस्याओं, रूसी साहित्यिक भाषा की संरचना, तीन शैलियों और तीन मुख्य शैलियों की संरचना के विकास में गहराई से बढ़ी: अजीब (लोमोनोसोव, डर्ज़ाविन), एपोप्स (ट्रेमाकोव्स्की, हेरास्कोव) और नाटक (सुमामोकोव, लुकिन, मैडिलर्स) । सबसे पहले, आलोचना में, नियामक को यूरोपीय क्लासिकिज्म में अनुमोदित किया गया था, और फिर अधिक से अधिक आलोचनाएं राष्ट्रीय विशिष्टता में प्रवेश करना शुरू कर दिया, रूसी क्लासिकवाद के उभरते कवियों, लेखकों के व्यक्तिगत अनुभव को संक्षेप में। प्राचीन काल से रूसी साहित्य के इतिहास की अवधारणा के मुख्य प्रावधानों को रेखांकित किया जाना शुरू किया।
आलोचना के पद्धतिपरक हिस्से के साथ दो चरम सीमाओं के बीच भीख मांगी: एक तरफ, कला की परंपरा द्वारा अभिषेक के नियम, दूसरे पर - व्यक्तिगत स्वाद की पूर्ण मनमानी। इसलिए, आलोचना में अधिकारियों के लिए या तो बहुत सारे संदर्भ थे, या ट्राइफल्स के लिए जुनून, स्टाइलिस्टिक क्विर्क्स थे। धीरे-धीरे रचनात्मकता (Derzhavin, Heraskov, Lukin, Fonvizin) से प्राप्त नियमों की एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगे। अपने शैलियों के क्षेत्र में, आलोचनाएं ग्रंथों और रोटोरिक से पहले प्रीफेस और टिप्पणियों और अंततः लेखों के लिए चली गईं। क्रिटिकल कॉलिंग को राइटर से तेजी से अलग किया गया था। आलोचना में, सुमारोकोव्स्की "मध्यम" शैली, सामान्य पहुंच, सादगी जीतना शुरू हो गया।
क्लासिकवाद लंबे समय से रूसी साहित्य और साइड से हमलों में एकमात्र दिशा रही है, क्योंकि उनके नियमों में अनिवार्य रूप से एक बदलाव मूल्य था और एक संशोधित रूप में अन्य दिशाओं में जीना जारी रखा।
साहित्य और आलोचना में भावनात्मकता मूल रूप से, साथ ही क्लासिकवाद, एक उत्कृष्ट व्यक्ति के नवाचार के रूप में भी थी। लोमोनोसोव के बाद, करमज़िन काल का पालन किया गया। क्लासिकवाद में, यहां आलोचक साहित्य से निकटता से संपर्क किया जाता है। कभी-कभी आलोचना भी साहित्य से बाहर निकलती है (यदि आप लेते हैं, उदाहरण के लिए, करमज़िन से शेक्सपियर की समस्या)।
भावनात्मक आलोचना के महत्वपूर्ण नवाचार हड़ताली हैं। करामजिन पत्रकारिता के साथ आलोचना मर्ज करने और उसे जलाने वाले सामाजिक चरित्र देने में कामयाब रहे। पूरे साहित्यिक जीवन की सबसे नाड़ी को बदल दिया। बातचीत आलोचक पत्रकार, पाठक और लेखक के एक लाइव सर्किट में जुड़ा हुआ है। आलोचना पढ़ने और पढ़ाने के लिए सिखाया जाता है। जनता ने साहित्यिक नवाचारों के लिए महत्वपूर्ण समीक्षाओं की प्रतीक्षा करना सीखा है। इस अर्थ में, करमज़िन "ज़ाउडिल" जनता को पढ़ने के लिए। आलोचना ने मुख्य रूप से अपनी साहित्यिक दिशा के वास्तविक अभ्यास को सामान्यीकृत करना शुरू किया, न केवल "नियम" का उत्पादन नहीं किया, हालांकि रूसी कार्यों को भी अपेक्षाकृत कम ही समझा गया है। आलोचना, नवीनतम सौंदर्यशास्त्र (बॉमगार्टन) से जुड़कर, विज्ञान बन गया। इन सभी क्षणों, बेलिनस्की को एक साथ लेना और रूसी आलोचना के "संस्थापक" कराम्जिन कहा जाता है।
भावनात्मक आलोचना में केंद्रीय स्थान व्यक्ति, ऐतिहासिक और घटना की राष्ट्रीय विशेषताओं की समस्याओं का अध्ययन कर रहा था। इसलिए किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर ध्यान, "संवेदनशीलता", मनोवैज्ञानिक, यहां से नायकों के प्रसिद्ध लोकतांत्रिककरण, जीवन के विभिन्न तत्वों को मिलाकर, भाषा शैलियों और आंशिक रूप से शैलियों (त्रासदी और कॉमेडी के साथ, नाटक को देखा), गद्य की उनकी क्षमताओं में क्षमता के सबसे आगे नामांकन। आलोचना ने विश्व साहित्य में नए नमूने और अधिकारियों पर भरोसा करना शुरू किया - रौसेउ, कमिंग, लेनज़, रिचर्डसन, थॉमसन, शेक्सपियर रसीना, बाऊल, मोलिएयर, वोल्टायर के बजाय। अपनी समझ की व्यापक समझ में "संवेदनशील शब्दांश" के क्षेत्र में एक नवप्रवर्तनक के साथ खुद को महसूस करना, करमज़िन इसमें राष्ट्रीय पहचान के गठन के दृष्टिकोण से रूसी साहित्य के इतिहास पर विचार कर रहा था (बॉयन-आस्तिक से), वैसे, अपने क्लासिक पूर्ववर्तियों को कलात्मक रूप से रूसी पात्रों को चित्रित करने में असमर्थता में अपमानित करना। आलोचना में, नियमों और अवधारणाओं का कठोर रूप से उपयोग किया गया था, लेखों और समीक्षाओं के शैलियों में अधिक विविध हो गए, अनुमानों का अनुमान अधिक उद्देश्य था। नियमों और स्वाद, नमूने और अभ्यास के बीच का अंतर कम हो गया है, क्योंकि आलोचना स्वयं स्वाद के विज्ञान द्वारा की गई थी, जो नवजात जनता की राय के पार्टियों में से एक है।
"शैक्षिक यथार्थवाद", पिछले गंतव्यों के विपरीत, अपने कॉर्नेट, मुख्य नेता और आयोजक में से एक नहीं था। वह कई लेखकों का सामूहिक व्यवसाय था। (हम एक बार फिर इस दिशा के आवंटन और शीर्षक के पूरे बयान पर जोर देते हैं।)
पिछले दिशाओं में से प्रत्येक ने हमेशा वास्तविकता के ज्ञान में ऐसे रुझानों की खोज की है, जिसने अपनी मूल काव्य पदों के माध्यम से स्क्रॉल करना शुरू कर दिया। क्लासिकवाद में, यह "पात्रों" पर शिक्षण में - भावनात्मकता में, भावुकता में नमूने की "गिरावट" में व्यक्त किया गया था। वास्तविकता जीने के लिए, लेखक व्यंग्य, सामाजिक कोर के क्षेत्र में सबसे ज्यादा आ रहे हैं। अंततः इस "पेंटिंग वैध" ने रूसी साहित्य में एक निश्चित स्वतंत्र दिशा का गठन किया, जो अन्य क्षेत्रों में उगाया गया और यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें सच्चे और फलदायी के रूप में भी सामना करना शुरू कर दिया। यह महत्वपूर्ण यथार्थवाद का अग्रदूत बन गया, हालांकि वे व्यापक रूप से "साफ" क्लासिकवाद, और "शुद्ध" भावनात्मकता भी थे।
"शैक्षिक यथार्थवाद" के अधिकांश आंकड़े एक उज्ज्वल सटीक प्रवृत्ति को एकजुट करते हैं, जिसने क्रांतिकारी रेडिशचेव के काम में अपनी सबसे पूरी अभिव्यक्ति प्राप्त की।
XVIII शताब्दी की आलोचना आलोचना के "विषय" के गठन का प्रारंभिक चरण था।
क्लासिकिज्म संबंधित रूसी साहित्य रचनात्मकता के पैन-यूरोपीय तर्कसंगत मानकों के साथ और के लिए स्रोत नियम विकसित किया कलात्मक छवि वास्तविकता। भावनात्मकता रूसी समाज के करीब लाया, अपने मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, राष्ट्रीय और सामाजिक संकेतों में पात्रों की समस्या, पत्रकारिता के साथ आलोचना की। सत्यकार या "शैक्षिक यथार्थवाद" ने सर्फडम के खिलाफ संघर्ष के साथ सामाजिक अभिव्यक्ति के साथ साहित्य पैदा किया है, यथार्थवादी विधि बनाने की प्रक्रिया में प्रारंभिक के रूप में यथार्थवादी सत्यता की अवधारणा विकसित की है।
लेकिन इन सभी खोजों को अभी तक संश्लेषण को नहीं दिखाया गया है, एक दिशा में सारांशित किया गया है। पेशेवर आलोचकों अभी तक अस्तित्व में नहीं हैं, महत्वपूर्ण प्रदर्शन की शैली विशिष्टता अभी तक टिकाऊ नहीं हुई है। क्लासिकिस्टों में, वह प्रिस्क्रिप्शन लेखों और समीक्षाओं के ढांचे में भावनात्मक विशेषज्ञों में प्रीफेस और बयानबाजी के किनारे में दिखाई दी, और "शैक्षिक यथार्थवाद" के प्रतिनिधियों के पास घोषणा और कार्यक्रम लेखों का कोई सवाल नहीं था। फिर भी, यह "क्षीणन" रोटोरिक एक प्रगतिशील घटना थी, क्योंकि यह लाइव खोज के विस्तार पर अकादमिक मानकों की कैद से आलोचना हुई। "शैक्षिक यथार्थवाद" की आलोचना ने ठोस भौतिकवादी नींव का अधिग्रहण किया, वास्तविक व्यंग्य, सामाजिक प्रमुख को सामान्य बनाने का अनुभव जमा किया।
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ज्ञान के युग में शैक्षिक यथार्थवाद
XVIII शताब्दी के शैक्षिक साहित्य में क्लासिकवाद में अनुकरण और आदर्श के रुझानों के साथ एक लड़ाई में, एक नई कलात्मक विधि उभर रही है - शैक्षणिक यथार्थवाद। इसके बड़े सिद्धांतकार डिड्रो और कम कर रहे थे। उनके लिए, उनके लिए इच्छा प्राचीन पौराणिक कथाओं के प्रभाव से मुक्त करने के लिए आधुनिक जीवन की उत्पत्ति के लिए कला के करीब है। आधुनिक विषयों के रक्षा की रक्षा में एक बड़ा प्रगतिशील महत्व था, उन्होंने लोगों के व्यापक लोगों के लिए रचनात्मकता, करीबी और समझने के विकास में मदद की। एक लोकतांत्रिक पाठक और दर्शक पर अभिविन्यास में, यथार्थवादी ज्ञान के सौंदर्य सिद्धांतों की एक महत्वपूर्ण विशेषता निष्कर्ष निकाली गई थी।
अपने शैक्षिक संस्करण में भी क्लासिकवाद मुख्य रूप से एक सामंती समाज की गठित परतों पर डिजाइन किया गया था, जो प्राचीन संस्कृति से परिचित थे। पुरातनता नायकों "तीसरी कक्षा" के प्रतिनिधियों द्वारा इतने करीब और समझा नहीं गया था। बुर्जुआ ने नई कला की मांग की जो इसकी ऐतिहासिक जरूरतों और सौंदर्य स्वाद का उत्तर देगी। प्रबुद्धता के विचारविदों के समक्ष, साहित्य के लोकतांत्रिककरण का कार्य उठ गया, और इसे 18 वीं शताब्दी के डिड्रो, कम, रुसेउ और अन्य विचारकों के लेखन में हल किया गया।
यह सिद्धांतवादी के यथार्थवाद के अपने सौंदर्य कार्यक्रम के लिए सट्टा नहीं था। वे समय के अनुरोधों से आगे बढ़े और आधुनिक कला के लाइव प्रैक्टिस के लिए कुछ हद तक भरोसा किया। यूरोप में XVIII शताब्दी के पहले तीसरे में, बुर्जुआ जनता के अनुरोधों की अभिव्यक्ति के रूप में और क्लासिकवाद की प्रतिक्रिया के रूप में, "मेशचंस्काया त्रासदी" प्रकट होता है। पहला नमूना लंदन मर्चेंट जे लिलो (1731) था। नाटक का दुखद संघर्ष रोजमर्रा की जिंदगी में अपनी जड़ों के साथ चला गया, नायकों बुर्जुआ माध्यम से आ रहे थे, नैतिकता पूरी तरह से दर्शकों की नैतिक अवधारणाओं से मेल खाती थी।
फ्रांस में सदी के पहले भाग में, "आंसू कॉमेडी" का प्रसार, जिसमें तीसरे पक्ष के व्यक्ति के सभी प्रकार के गुणों को चित्रित किया गया था। जर्मनी में शैली के जेनेरिक हिरण और लशोस थे, उन्हें गेलर्ट के चेहरे में एक समर्थक मिला।
शैक्षिक साहित्य की एक बड़ी कलात्मक उपलब्धि एक यथार्थवादी उपन्यास, ईपीओएस "गोपनीयता" थी। इसका गठन अन्य बुर्जुआ संबंधों के गठन से जुड़ा हुआ है।
17 9 1 में, "रॉबिन्सन क्रुज़ो" डी डिफो, काम, पहल की महिमा, उद्यम, जो बुर्जुआ प्रणाली द्वारा उत्पन्न उद्यम प्रकाशित किया गया है। हां, "रॉबिन्सन क्रूज़ो" जंगल के उपन्यासों का पालन करता है, रिचर्डसन, स्विफ्ट के "गुलीवर की यात्रा" का पालन करता है, जिसने यथार्थवादियों के सौंदर्यशास्त्र के विकास के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन दिया।
प्रबुद्ध नामांकनवादी में, कथा नायक एक साधारण व्यक्ति है जो वास्तविक परिस्थितियों में कार्य करता है। हेलाने-ऐतिहासिक उपन्यासों में, सुदारी, कलप्रेन, सेसेना, जो अभिजात वर्ग सैलून में लोकप्रिय XVII शताब्दी में लोकप्रिय थीं, नहीं थीं महत्वपूर्ण सत्य। घटनाओं, प्रकृति में शानदार, दूरस्थ, अक्सर पौराणिक अतीत में तैनात और राजाओं और कमांडर के कृत्यों के आसपास समूहीकृत किए गए थे, व्यक्तित्व निजी नहीं हैं, जैसे रॉबिन्सन या गुलिवर, और "ऐतिहासिक"।
रोमन ने पूरी तरह से बुर्जुआ पाठक की सौंदर्य मांगों का जवाब दिया। निजी, रोजमर्रा की जिंदगी के कलात्मक विजय में enlighteners- उपन्यासकार पुनर्जागरण के निरंतर थे और, सभी के ऊपर, servantes लेखक "डॉन quixote" के रूप में थे। उनमें से कुछ, जैसे कि मॉल फ्लेमेंटर्स और "हाउसिंग वीएलएएस" में लेसाजा में डेफो \u200b\u200bने स्पेनिश प्लूटोव्स्की रोमन के रूप का उपयोग किया, जिसमें वास्तविक वास्तविकता का एक विस्तृत पैनोरमा तैनात किया गया था। आम तौर पर, मनुष्य के लिए अपने संघर्ष में प्रबुद्ध, सामंजस्यपूर्ण जनसंपर्क के लिए XIV-XVI सदियों के मानवतावादी के वारिस थे। उन्होंने भी उन्हें जारी रखा सौंदर्यशास्त्र खोज जीवन के साथ कला के तालमेल से। कोई आश्चर्य नहीं कि यथार्थवाद के लिए तर्क में didro और कम करना शेक्सपियर के कलात्मक अनुभव पर भरोसा करना चाहता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ज्ञान का साहित्य गलती पथों पर जाता है, केवल पुनर्जागरण के कलात्मक उद्घाटन को दोहराता है। यह पुनर्जागरण संस्कृति की उपलब्धियों का उपयोग करके समय के साथ सुझाए गए अपने तरीके से अपने कार्यों को हल करता है।
एक व्यक्ति को, अपने अनुभवों के लिए, अपने आंतरिक आध्यात्मिक मूल्यों के लिए ज्ञानवर्धकों के हित ने XVIII शताब्दी में समृद्ध गीतों को जन्म दिया। गीतात्मक कविता क्लासिकवाद की विशेषता नहीं थी, जो लोगों के व्यक्तिगत, अंतरंग, लेकिन नागरिक जुनूनों के बारे में चिंतित नहीं थी। काव्यात्मक रचनात्मकता क्लासिकिस्ट तर्कवादी थे, यह प्रचलित ओडीए, और ईमानदार नहीं गीतात्मक गीत। Ansecontic कविता, शराब, प्यार, दोस्ती और रोजमर्रा की मानव जीवन की अन्य खुशियों की महिमा के युग में फैलती है। विशेष रूप से कई कवियों- Anacreontikov फ्रांसीसी साहित्य (Sholi, Liekerur, दोस्तों, डोरा, लाफर, आदि) आगे बढ़ाया। जर्मनी में उनमें से बहुत से थे (गैगडोर्न, ग्लेम, यूजेड, ई - क्लीन इत्यादि)। उनकी कविताओं को एक बड़ी सामाजिक सामग्री से वंचित किया गया था, लेकिन फिर भी वे शैक्षिक विचारधारा की सामान्य दिशा से बाहर नहीं आए। उन्होंने खुशी के लिए किसी व्यक्ति के अधिकार का तर्क दिया और इस प्रकार अप्रत्यक्ष रूप से एक सामंती समाज की स्थितियों में व्यक्ति के उत्पीड़न की निंदा की, हेंजियस ईसाई नैतिकता को उनके सभी प्रकार के निषेधों से इनकार कर दिया गया। XVIII शताब्दी के यूरोपीय कविता में एक अद्भुत घटना स्कॉटलैंड रॉबर्ट बर्न के महान लोगों के बंदरगाह का काम था, जो, अपने हंसमुख, शर्मीली हास्य से भरे हुए, एमिग्राम, ईमानदार गीतकार गीतों ने अपने लोगों की आत्मा खोली, दी, स्कॉटलैंड का प्यार उनकी मातृभूमि, धर्मनिरपेक्ष और चर्च लॉर्ड्स के प्रति उनके महत्वपूर्ण रवैया।
युवा गोएथे के गीतों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण उपलब्धियां, जो अद्भुत छंदों में युवा, ताजगी, युवा भावनाओं की ईमानदारी में पिघलती हैं, ने प्रकृति की सुंदरता के लिए अपनी "मूर्तिपूजक" प्रशंसा व्यक्त की, साहस के नैतिक सिद्धांत के लिए साहसपूर्वक एक चुनौती कास्टिंग और ईसाई चर्च। कोई आश्चर्य नहीं कि गोएथे ने प्रतिक्रियावादियों, विशेष रूप से पादरी से नफरत की।
यथार्थवाद की सैद्धांतिकता कला को "प्रकृति की नकल" के रूप में समझती है, यानी, आधुनिक भाषा में, वास्तविकता को पुन: उत्पन्न करने के रूप में। औपचारिक रूप से, यह प्रावधान मान्यता प्राप्त और क्लासिकिस्ट था, लेकिन उन्होंने एक बहुत ही महत्वपूर्ण सीमा का योगदान दिया। यह केवल अनुकरण किया गया ताकि छवि समाज की प्रबुद्ध मंडलियों के "दिमाग" और "स्वाद" से मेल खाती हो। नतीजतन, "प्रकृति" को शुद्ध, आदर्शीकृत, और इसकी वास्तविक सामग्री में नहीं शामिल है। क्लासिक निदेशक के लेखकों ने अपने काम में जीवन की एक उद्देश्य छवि के सिद्धांत का उल्लंघन किया। उन्होंने शब्द को कुछ नैतिक और राजनीतिक सत्य के प्रचार के माध्यम से बदल दिया। इस प्रकार, वास्तविकता के प्रतिबिंब के एक विशेष रूप के रूप में साहित्य के विनिर्देशों को कमजोर किया गया था।
कला को समझना प्रकृति की नकल के रूप में क्लासिकवाद की तुलना में श्रम लिखने के फायदे का आकलन करने के लिए गुणात्मक रूप से अन्य मानदंडों का नामांकन किया गया। क्लासिक "नियम" का पालन नहीं किया गया है जो अब लेखक की योग्यता, और जीवन की सच्ची छवि के लिए लगाया जाता है। कलात्मक रचनात्मकता के बुनियादी कानूनों द्वारा वास्तविक और अभिव्यक्ति की घोषणा की जाती है।
यथार्थवाद के सौंदर्यशास्त्र में, अनिवार्य रूप से, एक कलात्मक छवि, ठेठ, प्राकृतिकता, सत्यता इत्यादि के रूप में ऐसी अवधारणाएं पहली बार दिखाई देने लगीं। उनमें से परिचय इस तथ्य के कारण संभव था कि कला को एक घटना के रूप में माना जाने लगा , वास्तविकता के लिए माध्यमिक। काम का लाभ अब निर्धारित किया जाता है कि यह बूल, बुट्टे या लागारा के सौंदर्य संहिता की आवश्यकताओं को पूरा करता है, और कितनी गहराई से, सच्चाई से, कलात्मक रूप से जीवन को स्पष्ट रूप से दर्शाता है।
हालांकि, XVIII शताब्दी के सिद्धांतवादियों ने लगातार कला पर भौतिकवादी दृष्टिकोण नहीं आयोजित किया। उस पर इतिहास का ज्ञान दृश्य चलाने वाले बल उन्हें यथार्थवाद में निर्धारित संभावनाओं का पूरी तरह से उपयोग करने की अनुमति नहीं दी गई। यह मानते हुए कि दुनिया का शासन दुनिया द्वारा शासित है, समाज के आंतरिक अद्यतन के साथ जीवन की उचित इमारत की उपलब्धि को जोड़कर, लोगों पर नैतिक प्रभाव के साथ, उन्होंने शिक्षण के लेखक की मांग की, "अच्छा" की महिमा और मूल्यांकन " बुराई"।
एडिफिकेशन की इच्छा ने यथार्थवाद, जीवन की यथार्थवादी छवि के सिद्धांतों के साथ संघर्ष के लिए प्रबुद्धता के संघर्ष को काफी हद तक कमजोर कर दिया। इसने आदर्श नायकों (उदाहरण के लिए, ड्रमड्रो "साइड सोन" और "परिवार के पिता") के आदर्श नायकों (अप्रतिबंधित बुर्जुआ, वकीलों, आदि) के लोगों की विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं को अवतारित नहीं किया एक निश्चित सामाजिक सर्कल, लेकिन एक संभावित व्यक्ति के शैक्षिक सपने।
ज्ञानवर्धकों ने खुद की कमजोरियों को महसूस किया सौंदर्यवादी अवधारणा। उनके विचार ने आदर्श के साथ वास्तविक को गठबंधन करने के लिए काम किया, इसलिए देय के साथ मौजूदा। किसी व्यक्ति के चेहरे पर स्कीमेटिक्स को दूर करने के प्रयास में, डीआईडीआरओ ने नाटकीय गुणों और "जुनून", बल्कि लोगों की "सामाजिक स्थिति" को चित्रित करने की सलाह दी। हालांकि, नायकों के एक सामाजिक सार का प्रकटीकरण किसी अन्य प्रकार की योजनाबद्धता का कारण बन सकता है। इसलिए, डिड्रो "मानव" के साथ "सार्वजनिक" को गठबंधन करने की कोशिश कर रहा है। उसी दिशा में जाता है और लेसिंग के लिए खोज रहा है।
में शुरू करने के लिए DIDRO और कम लड़ाई आधुनिक साहित्य नायक, जो अपनी कक्षाओं के साथ निकटता से एकजुट होगा, इसे बुर्जुआ पर्यावरण द्वारा कवर करें, कपड़े, आदतों, भाषा के सिद्धांतों को कवर करें, लेकिन साथ ही, उसके विचारों और भावनाओं के पद के संदर्भ में, यह होगा अपनी संपत्ति के ऊपर उठाया गया, प्रभावी अनुकरण के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया। संक्षेप में, वे शैक्षिक विचारों का अभिव्यक्ति बनाने के लिए एक असली बुर्जुआ चाहते थे।
शैक्षिक यथार्थवाद के सौंदर्यशास्त्र ने क्लासिकवाद के खिलाफ लड़ाई में विकसित किया। इसके अलावा, डिड्रो और कमिंग न केवल राजशाहीवादी क्लासिक की रचनात्मकता न लें, वे सौंदर्य दृष्टिकोण से वोल्टायर की भी आलोचना करते हैं। उसकी त्रासदी ठंड लगती हैं। इस ठंडेपन को इस तथ्य से समझाया गया है कि वोल्टायर अपने नायकों को केवल अपनी सार्वजनिक क्षमता में प्रकट करता है, न कि उनकी प्राकृतिक, मानव भावनाओं पर ध्यान नहीं दे रहा है। अपने नाटकों में नागरिक हैं, राजनीतिक जुनूनों का व्यक्तित्व, जीवित लोगों को नहीं।
ब्रूट वोल्टायर, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने बेटे को निष्पादन के लिए भेजते हुए, डिड्रो और लेसेंटिया को बहुत शानदार, असामान्य लगता है। लोकतांत्रिक दर्शक, उनके दृढ़ विश्वास के अनुसार, ठंडे प्रशंसा की भावना का अनुभव कर सकते हैं, न कि एक जीवित वास्तविक करुणा, जिसके लिए नायक खुद को ईमानदारी से पीड़ित किया जाता है, और दिल की सरल, मानव आंदोलनों को पहले से दबाया जाता है।
यहां से, शैक्षिक यथार्थवाद के सिद्धांत में यह महत्वपूर्ण है, नायक को वैकल्पिक करने की आवश्यकता, एक व्यक्ति और नागरिक और नागरिक में यौगिकों और मानव लक्षण। साथ ही, क्लासिक छवियों के एक केंद्रों को पार करना संभव था, मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल बनाने का मार्ग, आंतरिक रूप से विरोधाभासी नाटकीय पात्रों को खोला गया था।
एक हीरो हीरो कमिंग का एक नमूना, प्राचीन लेखकों के अनुभव का जिक्र करते हुए, सोफोकला में अपनी त्रासदी "फिलोक्ट" में पाता है। Phylotte में कुछ भी stoic नहीं है। गैर-उपचार घाव से दर्दनाक दर्द का अनुभव करने के बाद, उन्होंने चिल्लाहट द्वीप की घोषणा की, लेकिन साथ ही वह जानता है कि परिस्थितियों को नागरिक होने के बारे में बताया जाता है जब उनके दुखों को दबाने के लिए कैसे।
हालांकि, एक कलाकार के रूप में वोल्टायर की आलोचना की आलोचना, डीआईडीआरओ और कम करने से धार्मिक कट्टरतावाद के साथ अपने संघर्ष की अत्यधिक सराहना की, रिपब्लिकन और उनकी त्रासदियों के तिरानोबिक पाफोस को श्रद्धांजलि मिली। उन्होंने सामान्य रूप से शैक्षिक क्लासिकवाद के वैचारिक फोकस को स्वीकार किया, लेकिन उन्हें किए गए तरीकों को मंजूरी नहीं दी गई। वोल्टायर की तरह डिड्रो और कमिंग, इस तथ्य के लिए लड़े कि जीवन में अधिक निस्वार्थ स्वतंत्रता सेनानियों थे, लेकिन उन्होंने "स्टील हार्ट" वाले व्यक्ति का विरोध किया, जिसमें नाटक में केंद्रीय स्थान था, क्योंकि इससे स्कीमेटिज्म था, शैक्षिक प्रभाव को कम कर दिया नाटक का। यथार्थवाद की सैद्धांतिक कला के लोकतांत्रिकरण के तरीकों की तलाश में हैं, जो लोगों के अनुरोधों के साथ आधुनिकता के करीब आते हैं। वे ह्यूमेन, करीबी और स्पष्ट लोकतांत्रिक दर्शकों के नायक को देखना चाहते हैं, थिएटर के परिवर्तन की वास्तविक विद्यालय को जनता को बढ़ाने की संभावना को देखते हुए।
अमानवीयता, अनैतिकता, बड़े और छोटे शासकों की क्रूरता की आलोचना करते हुए, XVIII शताब्दी के यथार्थवादी उन्हें मानवता का विरोध करने की कोशिश करते हैं, नए लोगों के उच्च नैतिक फायदे और युग के उन्नत विचारों और भावनाओं को व्यक्त करते हुए। शैक्षिक यथार्थवाद में व्यवहार के अनुचित रूपों से इनकार आमतौर पर आदर्श की मंजूरी के साथ संयुक्त होता है। ज्ञानकारों ने रचनात्मकता की कल्पना नहीं की, बड़े जीवन की पुष्टि के विचारों की रोशनी से प्रकाशित नहीं किया गया। इसलिए, एक सकारात्मक नायक की समस्या पर कब्जा है, लेकिन उनके सौंदर्यशास्त्र में एक केंद्रीय स्थान है। सभी को पूरी तरह से, अनुचित, वे जुनून से नए के उत्सव के लिए लड़ते हैं, दृढ़ता से शब्द और नैतिक उदाहरण के कारण विश्वास करते हैं। आधुनिक जीवन की उत्पत्ति के लिए कला लाने के प्रयास में, शैक्षिक यथार्थवाद के सिद्धांतकार, स्वाभाविक रूप से, "पापित" क्लासिकिस्टों की तुलना में प्राचीन नमूने की नकल का विरोध करते हैं। आधुनिक साहित्य की समृद्धता को वास्तव में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की क्षमता से निष्कर्ष निकाला जाता है, और प्राचीन लेखकों के कार्यों की प्रतिलिपि नहीं बनाई जाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि डिड्रो और कमिंग ने पुरातनता के क्लासिक्स की सराहना नहीं की थी। इसके विपरीत, उन्होंने अपनी रचनात्मकता को अत्यधिक रखा। उनकी शक्ति उन्होंने सत्यता में देखा। होमर, सोफोक्ल, यूरिपाइड, उनके विचारों के लिए, उत्कृष्ट सफलता तक पहुंच गया, मुख्य रूप से क्योंकि उन्होंने सच्चाई से काम किया था।
यथार्थवाद सिद्धांतवादियों ने आधुनिक कलाकारों को प्राचीन कारीगरों की नकल नहीं करने का कार्य नहीं किया, बल्कि उनके सिद्धांतों को निपुण किया रचनात्मक गतिविधि। होमर की परंपराओं के प्रति वफादार होने के लिए - इसका मतलब आधुनिक जीवन को पुन: उत्पन्न करने के लिए सत्यता से है, और यांत्रिक रूप से अपने कार्यों की प्रतिलिपि नहीं है। इस मामले में, प्र्लोनर कलात्मक विधि की इकाई को समझने के लिए निकटता से उपयुक्त हैं और कला के विकास पर क्लासिकिस्ट पर एक गैर-ऐतिहासिक रूप को दूर करते हैं।
ज्ञान के युग के यथार्थवादी विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से एक व्यक्ति को चित्रित करते हैं। घरेलू स्केच की विशेष संपत्ति अलग है अंग्रेजी रोमन (डिफो, फील्डिंग, स्मॉललेट)। यथार्थवादी नाटक में सामाजिक ठोसता भी है।
यथार्थवादी दिशा के लेखकों ने अपने जीवन की परिस्थितियों वाले लोगों के व्यवहार को समझाने की मांग की। इस इच्छा ने वास्तविकता पर अपना ध्यान निर्देशित किया, जिसके परिणामस्वरूप उनके काम में महत्वपूर्ण रुझानों को सुदृढ़ किया गया। विशेष रूप से शैक्षिक साहित्य के नकारात्मक नायकों के जीवन के साथ जुड़ा हुआ है। वे अपने खेती के माहौल के कानूनों के अनुसार, "ऐतिहासिक रूप से" महसूस करते हैं, सोचते हैं। अपने सभी प्रकार के vices प्राप्त करने, शैक्षिक यथार्थवाद आरोप वाक्य और सामंती रैंकों के साथ विस्तारित किया गया।
यथार्थवादी कला (विशेष रूप से लेसिंग) के सैद्धांतिक ने सामंती समाज की आलोचना करने के लिए आधुनिक लेखक के अधिकार की पुष्टि की। जीवन, उनके विचारों के अनुसार, जैसे ही होमरिक ग्रीस के समय, जब वह सामंजस्यपूर्ण थीं, तब बदलती थी, विरोधाभासों से अभिभूत हो गई, इसलिए उसके दृष्टिकोण के लिए काफी कानूनी रूप से महत्वपूर्ण है। आधुनिक कलाकार अब प्राचीन ग्रीक लेखकों की तरह नहीं कर सकता, केवल सुंदर चित्रित करने के लिए। यह दिखाने और बदसूरत दिखाने के लिए बाध्य है और सौंदर्य के सिद्धांत से नहीं, बल्कि आधुनिक दुनिया द्वारा एक नए काव्य कानून द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए - सच्चाई और अभिव्यक्ति। हालांकि, शैक्षिक यथार्थवाद में सच्चाई इसकी सीमा थी। सामंती प्रणाली की सामाजिक संबंध विशेषता XVIII शताब्दी के यथार्थवादी के काम में शामिल सभी चमत्कारों से बहुत दूर हैं। उन्होंने लोगों की कानूनी, राजनीतिक स्पष्टीकरण पर परिवार, प्यार, लोगों की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया, लेकिन लगभग सभी वर्ग विरोधाभासों से संबंधित हैं। सामाजिक उत्पीड़न के आर्थिक कारण उनके क्षेत्र से बाहर गिर गए।
शैक्षिक साहित्य में संघर्ष आमतौर पर वैचारिक (नैतिक, धार्मिक, राजनीतिक, आदि) चरित्र ^ वे समाज के आर्थिक आधार, इसकी कक्षा संरचना को प्रभावित नहीं करते हैं। इस संबंध में, प्रतिद्वंद्वी नायकों का संघर्ष वास्तविक ऐतिहासिक मिट्टी पर तैनात नहीं है, बल्कि विचारों की दुनिया में।
यह स्पष्ट है कि वैचारिक टकराव का स्तर काफी अलग है। यह सब लेखक के विश्वव्यापी से ऐतिहासिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है। "मेशंचन्स्क त्रासदी" या "आंसू कॉमेडी" में वे महत्वहीन हैं और निजी, पारिवारिक जीवन के सवालों के चारों ओर घूमते हैं। घाव, शिलर के काम में, वे गवाह और यहां तक \u200b\u200bकि राजनीतिक रंग भी प्राप्त करते हैं, और फॉस्टा में, गोटे सभी मानव जाति के भाग्य से संबंधित विश्व महत्व की समस्याओं को पकड़ता है।
विचारधारा में रूचि ज्ञान की शिक्षाओं से बढ़ती है कि दुनिया को दुनिया द्वारा शासित किया जाता है। वास्तव में वैचारिक क्षेत्र में वास्तविकता के विरोधाभास को प्रकट करना, उन्हें आश्वस्त किया गया कि उनका परवाह भी नैतिक प्रभाव और ज्ञान का वैचारिक है। सामाजिक संबंधों के क्रांतिकारी परिवर्तन का विचार पृष्ठभूमि में ले जाया गया।
इतिहास में वैचारिक कारक की भूमिका का असाधारण सबसे सीधे XVIII शताब्दी के यथार्थवादी के काम को प्रभावित करता है। इसने अपने कार्यों "नायकों-रुपर्स", अनुनाद इत्यादि में उपस्थिति की, जिनके पास उनके भाषणों और नैतिक व्यवहार, और पाठकों या दर्शकों के साथ-साथ सकारात्मक प्रभाव होना चाहिए। यदि एक नकारात्मक अक्षर ज्ञान के यथार्थवाद में सामाजिक वातावरण पर निर्भर करते हैं और अपने नैतिक कानूनों में रहते हैं, तो सकारात्मक अक्सर इसके साथ ही बाहरी रूप से जुड़े होते हैं, केवल "पासपोर्ट", और वास्तव में वे इतिहास से बाहर हैं, शैक्षिक द्वारा उनके जीवन में निर्देशित हैं "नैतिकता" और "कारण" के मानदंड पात्र अग्रिम में "सेट" हैं और इसलिए वे आत्म-विकास के लिए रुझानों का पता नहीं लगाते हैं।
XVIII शताब्दी की यथार्थवादी कला में, आमतौर पर दो परतों का पता लगाया जाता है। एक असली, घर, जैसे कि प्रकृति से लिखा गया है, "आबादी" काफी वास्तविक लोग; एक और लेखक की कल्पना, "आदर्श पात्र" निवास के द्वारा बनाया गया। स्वाभाविक रूप से, केवल पहली परत को काफी यथार्थवादी पहचाना जा सकता है, दूसरा यथार्थवाद की सीमा से परे है, वह सम्मेलन और schematism की विशेषताओं को लेता है।
आदर्श यथार्थवादी का विरोध विभिन्न तरीकों से XVIII शताब्दी के यथार्थवादी साहित्य में किया जाता है। कभी-कभी यह नकारात्मक और सकारात्मक पर वर्णों के तेज पृथक्करण के रूप में होता है। "एमिलिया गैलाटी" में राजकुमार गोंजागो को कम करना और उनके आसपास के परिवेश ने अपनी बेटी और पत्नी को कर्नल ओडोर्डो का विरोध किया। स्किलर की त्रासदी में "धोखे और प्यार" में दो शिविर हैं - राष्ट्रपति वाल्टर और मिलर संगीतकार परिवार के नेतृत्व में ड्यूक का आंगन।
अक्सर, एक ही नायक परिवर्तन से गुजरता है। उन्होंने अपने जीवन मार्ग को वास्तविक सार्वजनिक माहौल के वास्तविक प्रतिनिधि के रूप में शुरू किया, "पापी", यहां तक \u200b\u200bकि एक अर्थ भी बनाता है, और उसे एक अच्छे गुणकारी व्यक्ति के साथ खत्म कर देता है। विभिन्न संशोधनों में यह विकल्प कुछ फील्डिंग उपन्यासों, स्मोलेट, विल्लैंड, गोएथे और अन्य ज्ञानवर्धकों की विशेषता है, जो साहित्य के इतिहास में शैक्षिक का नाम प्राप्त हुआ है। उनके मुख्य पात्र वास्तव में स्कूल ऑफ लाइफ एजुकेशन पास करते हैं। सबसे पहले, वे बड़े और छोटे vices में शामिल होते हैं, लेकिन फिर जीवन के अनुभव के तहत, यह नैतिक रूप से पुनर्जन्म होता है, समाज के उपयोगी सदस्य बन जाते हैं।
वास्तविक कला Xviii। सदी एक साथ महत्वपूर्ण और शैक्षिक कार्यों को निष्पादित करता है। यह न केवल सामंती वास्तविकता के विरोधाभासों को प्रकट करता है, बल्कि जीवन में बदलाव के लिए पथ भी इंगित करता है, एक नए व्यक्ति के लिए लड़ रहा है। सच है, आदर्श को मंजूरी देने पर, ज्ञानवर्धक अक्सर यथार्थवाद से दूर चले गए, लेकिन उनकी रचनात्मकता कभी सोच रही थी, इसे हमेशा आगे कहा जाता था, भविष्य में दृढ़ विश्वास कहा जाता था।
इस प्रकार, शिक्षा के युग "डबल-लेयर" के यथार्थवादी साहित्य के कार्य, वे वास्तविक और आदर्श के मिश्र धातु का गठन करते हैं। शैक्षिक सिद्धांत के अनिवार्य उत्सव में, "दो-परतता" को दो प्रकार के नायकों में अपनी अभिव्यक्ति प्राप्त होती है। शैक्षिक यथार्थवाद के लिए, तेज मोड़ अभिनेताओं के भाग्य से विशेषता है, घटनाओं के प्राकृतिक विकास में मामले का अप्रत्याशित आक्रमण। आपके लिए जीत सुनिश्चित करने के लिए सकारात्मक पात्रXVIII शताब्दी के यथार्थवादी सभी प्रकार की चाल पर जाते हैं। और यह काफी हद तक प्राकृतिक है।
सामंती समाज की स्थितियों में अपनी तीव्र और अव्यवहारिकता को ध्यान में रखते हुए "नैतिक हीरो" अनिवार्य रूप से अपने भानी, चालाक विरोधियों के साथ लड़ाई में पराजित हो जाएगा। और फिर वह लेखक की मदद करने के लिए जल्दी में है। वह उसे एक समृद्ध वारिस बनाता है (अप्रत्याशित विरासत के लिए सटीक धन्यवाद, टॉम जोन्स को सोफिया का हाथ प्राप्त होता है), या नैतिक रूप से अपने भयानक दुश्मनों को पुनर्जन्म के लिए मजबूर करता है (जैसे पुनर्जन्म, उदाहरण के लिए, मेर के नाच "के नाटक में" गिनती मॉन्ट्रियल के साथ, ईमानदार न्यायाधीश डी लेरी के उत्पीड़न के साथ)। एक काफी भूमिका, विशेष रूप से नायिकाओं के उद्धार में, अप्रत्याशित रूप से खुलासा खेलते हैं पारिवारिक संबंध आदि यह इंगित करता है कि ज्ञानवर्धक अक्सर कमजोरी को आश्वस्त करते हैं नैतिक सिद्धांत और उन्हें "भौतिक समर्थन" के साथ प्रदान करने के लिए मजबूर किया गया।
XVIII शताब्दी के यथार्थवाद की उल्लेखनीय द्वंद्व एक पूर्ण कानून नहीं है। ऐसे कई मामले हैं जब रियलिस्ट-एनलाइट्स के काम में सकारात्मक नायकों के साथ-साथ नकारात्मक भी हैं, ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट हैं। एक उदाहरण Boualemsk की शानदार कॉमेडीज है " सेविले बर्बर"और" विवाह फिगारो "। फिगारो के रूप में राजकोषीय कुछ भी नहीं है, यह वास्तविकता की जीवित घटनाओं का एक सामान्यीकरण है। यह, जैसा कि यह व्यवहार्यता, बुद्धि, निपुणता, लोगों की विशेषता थी, और यह आसानी से दुर्भाग्यपूर्ण अल्माविवा पर जीत जीतता है।
युवा गोएथे के नायकों की यथार्थवादी परिपूर्णता (गेटज़ वॉन बर्लिकिंगेन, वायरसेट) प्रतिष्ठित हैं। उनकी कलात्मक अभिव्यक्ति फिर से इस तथ्य के कारण है कि जब उन्हें बनाते हैं, तो लेखक आदर्श नहीं था, लेकिन जीवन से, उसके विशिष्ट ऐतिहासिक विशेषताओं द्वारा बनाई गई छवियों में छापे।
ज्ञान के युग की यथार्थवादी कला अविश्वासपूर्वक है, इसमें कई रंग हैं, और इसे एक रैंक के तहत सिखाया नहीं जा सकता है। यह समाज के विकास और सौंदर्य विचारों की उपलब्धियों के साथ बदल गया। डिड्रो और कम करने की तुलना में यथार्थवाद के सिद्धांत के विकास में एक कदम आगे आई जी जर्मन, मुख्य सैद्धांतिक "तूफान और नटिस्का"। उन्होंने यथार्थवादी-एनलाइट्स की कमजोरियों को महसूस किया: सकारात्मक नायकों के नतीजे, नैतिकता की प्रवृत्ति में schematism।
Gerder एक व्यक्ति की अपनी विशिष्टता में छवि के पीछे लड़ा। यह विशेष रूप से विशिष्ट नहीं है, लेकिन मानव चरित्र के व्यक्तिगत लक्षण। उन्होंने शेक्सपियर में एक आदर्श लेखक देखा, जीवन की ऐतिहासिक ठोस रंगीन चित्रों को बनाने की अपनी क्षमता पर जोर दिया, लोगों को उनकी अनूठी विशेषताओं की सभी संपत्ति में चित्रित करना, मानव आत्मा के रहस्यों में गहराई से प्रवेश किया।
गेरडर के सौंदर्य सिद्धांत के पास युवा गोएथे पर एक उपयोगी प्रभाव पड़ा। उन्होंने ऐतिहासिक अतीत में, प्रकृति के लिए, लोक कविता के लिए अपनी रुचि को जागृत किया, उसे बेहतर ढंग से समझने में मदद की, दुनिया और इसे अपने पेंट्स और ध्वनियों की मौलिकता की पूरी विशिष्टता में कैप्चर करें। गोएथे की रचनात्मकता न केवल जर्मन यथार्थवाद के इतिहास में बल्कि सभी यूरोपीय साहित्य के इतिहास में एक नई घटना है।
5. ज्ञान यथार्थवाद।
एक पाठ्यपुस्तक "शैक्षिक यथार्थवाद" और सवालों के जवाब पढ़ना।
क्रिएटिव वर्कशॉप "कला विधि के पहलू में काम का विश्लेषण।"
गीत-सार अध्ययन का गठन कार्य।
XIX शताब्दी के रूसी साहित्य।
रूसी साहित्य की "स्वर्ण युग"।
ए एस पुष्किन। "मेरे पास अपने लिए एक अनजान स्मारक है ..." (ग्रेड 9)
1. शिक्षक का शब्द: रूसी साहित्य की "स्वर्ण युग"। " रूसी लेखकों की पहली पंक्ति ": पुष्किन, लर्मोंटोव, गोगोल, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, डोस्टोवेस्की, चेखोव। साहित्य और चित्रकला, साहित्य और संगीत। रूसी लोकगीत, प्राचीन रूसी, आध्यात्मिक और की परंपराएं विदेशी साहित्य XIX शताब्दी के साहित्य में।
2. पुष्किन- "सभी की शुरुआत शुरू हुई।" कवि के काव्यात्मक नियम - "मैं एक असामान्य बनाने के लिए स्मारक हूं ..."।
3. "धीमी पढ़ने" कविता।
टिप्पणी (समझाओ) एपिथेट: "गैर-मैनुअल" (स्मारक), "लाभहीन" (अध्याय), "चेरी" (लीरा), "पतला" (शांति), "अच्छा" (भावनाएं), "क्रूर" (सदी) ...
मुख्य चीज को हाइलाइट करें जो प्रत्येक quatrain ("गैर-मैनुअल", "इच्छा नहीं", "रस महान", "अच्छा", "भगवान के वेनेट") में शब्द (वाक्यांश) के विचार का कारण बनता है।
"गिरने" और "उदासीन" शब्दों में पुष्किन डालने का क्या मतलब है?
4. ओडॉय होरेस के साथ पुष्किन कविता की तुलना, लोमोनोसोव के काम "मैंने खुद को अमरत्व का संकेत दिया ...", डर्ज़ाविन के "स्मारक"।
होम वर्क: उपन्यास पुष्किन "कैप्टन की बेटी" (अध्याय 1-5) पढ़ना।
सार विधिकार।
स्कूल में साहित्य, 3, 1 99 5।
एन एन। किंग, एम। ए ख्रिस्टेन्को, भविष्यवाणी शब्द आंद्रेई प्लेटोनोवा।
शैली समझ। Xi वर्ग
छात्रों को ए प्लेटोनोवा के कार्यों को पढ़ने के लिए सिखाएं - कार्य बेहद मुश्किल है। लेखक के प्रत्येक वाक्यांश, हर शब्द, "दिमागी जैसी" अंदर से प्रतिबिंबित होती है, जीवन के परिवर्तन की हिंसक क्रांतिकारी प्रक्रिया, जो कि उनके शब्दांश में सबसे अधिक और पूरी तरह से व्यक्त की जाती है - "उत्कृष्ट खाल" के इस अद्भुत मिश्र धातु, "गलत लचीलापन "," भाषण सामान्य, समाचार पत्र, नारा, एक पोस्टर, नौकरशाही कार्यालय, अभियान टिकट, अज्ञात मौखिक तत्व, जो पूर्व सार्वजनिक संबंधों के टूटने के साथ जीभ में टूट गया। "
XI वर्ग में, "गड्ढे" या "चावनिगरा" की समझ के लिए चाबियाँ लेने के लिए, हम एक कहानी "व्यक्तिगत मकर" लेने की पेशकश करते हैं, पाठ कम विशाल है, लेकिन अद्वितीय प्लेटोनियन शैली की सभी विशेषताओं को शामिल करता है ।
कहानी के छात्र के प्रारंभिक घर पढ़ने पर रॉड पल कार्य था - साजिश आंदोलन का पता लगाने के लिए, मेटाफोरिकल एंटीथेसिस "स्मार्ट हेड - खाली हाथ" (शेर चुमोवा, "डेयरी चीफ" के अर्थ के प्रकटीकरण के आधार पर , "वैज्ञानिक वैज्ञानिक", "ट्रेड यूनियन चीफ", "वैज्ञानिक", रायबी पीटर और मकर) और "खाली सिर - स्मार्ट हाथ" (मकर, और फाइनल में - "अन्य श्रमिकों के द्रव्यमान")। गैर-व्यर्थ, लेकिन पाठ के साथ काम करने में एक बेहद शानदार खोज बिंदु, कार्य अलग-अलग रंगों और उनके साथ जुड़े उपहासों के साथ दोहराने वाले शब्दों की संख्या पर ध्यान आकर्षित करना है। इसने छात्रों को इन प्रमुख शब्दों के साथ पाठ संतृप्ति सुनिश्चित करने की अनुमति दी। उन्होंने एक हल्के हास्य से अपनी सभी बढ़ती व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति को भी उल्लेख किया, मकर की शानदार नींद के समाप्त होने वाले एपिसोड और वास्तव में भयानक भविष्यवाणी के समापन के व्यंग्य के लिए विडंबना की अंगूठी, जिसमें मकर और "खाली सिर" के "स्मार्ट हाथ" "लायोने और" सभी कामकाजी सर्वहाराओं के लिए सोच "रियाबॉय पीटर वे संघर्ष में" लेनिनस्की और आम तिथि के लिए "संघर्ष करते हैं और" राज्य के लिए सोचने "के लिए पास के संस्थान में बस गए, क्यों मजदूरों ने संस्थान में जाना बंद कर दिया और" अपार्टमेंट पर खुद के बारे में सोचने लगा। "
तो, साजिश के स्तर पर, स्कूली बच्चों ने लेखक के अलार्म की गहराई को समझा, जिन्होंने समकालीन लोगों को उन लोगों को विभाजित करने के खतरे के बारे में चेतावनी दी जो सभी के लिए सोचते हैं और सभी के लिए सोचते हैं, राज्य प्रणाली के बयान के खतरे के बारे में, जहां व्यक्ति इसका मतलब कुछ भी नहीं होगा, जहां "समग्र पैमाने" के नाम पर "लाखों जीवित जीवन" का त्याग किया जाएगा।
अगला चरण शैली पर काम है। हमारे प्रश्न पर: "क्या लोकल शैली वर्णन के तरीके के अनुसार कहानी याद दिलाता है? " - छात्रों ने आसानी से जवाब दिया: एक परी कथा। तर्क पर्याप्त हैं: यह वह नायक है जो सत्य की तलाश में है और एक शानदार इवान-फूल जैसा दिखता है, और लगातार कई पुनरावृत्ति, एक ही स्थिति खेल रहा है, और शब्दावली (ट्राम होस्टेस, स्ट्रीट स्थायी बाल्टी, शहरी रैविन, हाउस गोर्ज, आदि ।), और इंटनीफेशनल स्ट्रीमिंग वाक्यांश ("शाम तक ईंटों पर मकर को डिलीवर करें और वैकल्पिक रूप से पता लगाया गया था, क्योंकि सूर्य को फीका था, कैसे रोशनी इतनी जली हुई थी जैसे कि गौरैया शांति से खाद से गायब हो गई थी)।
फिर कहानी "व्यक्तिगत मकर" और कहानी "कोटलोवन" के तुलनात्मक विश्लेषण पर जाएं। चलो कार्य के साथ शुरू करते हैं: मुख्य पात्रों की तुलना करने के लिए - मकर गनुशकिन और वॉशचेका। पाठ के साथ काम करने के परिणामस्वरूप, छात्र इस निष्कर्ष पर आते हैं कि दोनों नायकों को "अन्य श्रमिकों के लोगों के बीच" इस तथ्य से अलग किया गया है कि ये लोग 30 के दशक में चर्चा और प्रश्न के सवालों के जवाबों की तलाश में सोचते हुए, संदेह, दर्दनाक रूप से देख रहे हैं राहत नहीं। हम पाठ उद्धृत करते हैं (इन उदाहरणों को जारी रखा जा सकता है, पाठ लेखक और नायकों के समान तर्कों के साथ oversaturated है): शेर Chumova कहते हैं Makaru: "आप एक व्यक्ति नहीं हैं, आप एकमात्र हैं! मैं अब आप का एक सर्कल हूं, इसलिए आप जानते हैं कि कैसे सोचें! " ("संदेह मकर")। तहखाने में कहा, "प्रशासन कहता है कि आप उत्पादन के बीच खड़े थे और सोचा।" "बर्खास्तगी दस्तावेज में, उन्होंने लिखा कि यह उत्पादन से समाप्त हो गया था क्योंकि वह उसमें कमजोरी के विकास के कारण और श्रम की गति के समग्र विकास के बीच विचारशील था" ("कोटलोवन")।
"मकर राज्य के बिस्तर पर और संदेह से संतुष्टि पर थे कि उसका पूरा जीवन अत्याचार व्यवसाय में लगी हुई थी" ... उनकी पीड़ा और संदेह मकर एक वैज्ञानिक व्यक्ति के लिए तैयार है। "मुझे जीवन में क्या करना चाहिए कि मुझे और दूसरों की जरूरत है?" ("संदेह मकर")।
"आपने क्या सोचा, कॉमरेड वेरव?
जीवन की योजना के बारे में।
पौधे काम करता है तैयार योजना विश्वास। और व्यक्तिगत जीवन की योजना आप एक क्लब या लाल कोने में काम करेंगे "(" कोटलोवन ")।
यदि पाठक सभी कार्यकारी नेताओं के लिए सोचने के प्रमुख में बढ़ती नई योजनाओं की शानदार तस्वीर से पहले कहानी में बंद हो जाता है, जिसमें लाखों जीवित जीवन मृत आंखों में प्रतिबिंबित होते हैं, "" गड्ढा "के साप्ताहिक ठहरने के बारे में बताया जाता है गांव में नायकों जहां वे इन योजनाओं को पूरा करते हैं।
हम "कोटलोवाना" से उद्धरण पढ़ते हैं, जो सामूहिक खेत में होने वाली घटनाओं के बारे में बताता है, जहां सर्वहारा (वारस, चिक्लिन, कोज़लोव और अन्य) और कार्यकर्ता "सार्वजनिक नियमों और किसी भी अभियान के कार्यान्वयन पर सार्वजनिक कार्य करता है", जमा करता है "एक सीधी कार्रवाई का उत्साह", अंतिम संस्कार पर सामूहिक खेत को संगठित करता है, ताकि संपत्ति के सामाजिककरण के विकासशील उज्ज्वल पल के दौरान हर किसी को मौत की गंभीरता महसूस हुई, "एक इकाई में लॉग के स्थान के साथ एक वर्ग के रूप में मुट्ठी के मुट्ठी के लिए निरंतर सामूहिककरण और परिसमापन के लिए घटना के सटीक निष्पादन का उद्देश्य। "
इस गतिविधि के परिणामस्वरूप, एक मृत गांव, जिसमें खाली घरों में हवा चलती है, और भालू चिंता करता है और एक गीत की चिंता करता है, "लड़कियां और किशोर गांव में अजनबियों के रूप में रहते थे, जैसे कि कुछ लंबे समय तक प्यार करता था। "
उज्ज्वल भविष्य के लिए अर्थहीन आंदोलन का प्रतीक, जिसमें लोगों को पूरे एखेलन द्वारा भेजा जाता है, क्रूरता का प्रतीक, जीवन के पुराने मालिकों की दुर्घटना "सही सर्वहारा की अंगुली छवि की कहानी के अंतिम में है ओल्ड मैन "एक हथौड़ा-दाढ़ी वाला भालू, जो" जीवन के दुश्मन के रूप में लोहे को कुचलता है, जैसे कि कोई मुट्ठी नहीं है, इसलिए भालू दुनिया में एक है, "सामूहिक खेत के कॉम सदस्यों ने कहा:" यहां एक पाप है: सब कुछ फटने के लिए जारी रहेगा! कुएं में सभी लोहे होंगे! और इसे छूना असंभव है - वे कहेंगे, गरीब आदमी, सर्वहारा, औद्योगिकीकरण! "
विचार, विचार जो लेखक विस्तार करते हैं और उसके नायकों अपने आप में कठिन संबंधों में हैं, निरंतर बातचीत, आंदोलन, आकर्षण और प्रतिकृति में, वे अक्सर मामलों, कार्यों के साथ विरोधाभासों में आते हैं, वास्तविकता से संपर्क करते समय धूल में विभाजित होते हैं। बेशक, इनमें से कम से कम कुछ सूक्ष्म कार्यकर्ताओं पर विचार करने की कोई संभावना नहीं है। लेकिन उनके के किनारों का विश्लेषण करने की कोशिश करें। तो, उदाहरण के लिए, आप ट्रेस कर सकते हैं कि शब्द कैसे इंटरैक्ट करता है और कहानी के सबसे विवादास्पद नायकों में से एक का मामला - एक चिक्लिन खुदाई, जो विभिन्न कारणों से, "मृत, लोगों" ^ "हर कोई मर चुका नहीं लगता है , अगर उसे यातना दी गई है "; "मृत भी बहुत कुछ है, जीने की तरह, वे खुद के बीच उबाऊ नहीं हैं"; "सभी मृत लोग विशेष हैं।" और इस "असफल व्यक्ति" के कई कार्यों को दुनिया में एक टीटीएससी देखने के साथ मेल खाता है। यह लड़की नास्त्य के लिए उसका प्यार है, उसकी देखभाल करता है, दूसरों पर ध्यान देता है, "; मृतकों पर दुःख।] लेकिन साथ ही, यह चिकलिन से है जो सिर के लिए एक झटका हो जाता है, और फिर पेट के आदमी के साथ पीली आंखें। यह चिकलिन समुद्र में और इसके बाद नदी के चारों ओर घूमने के लिए कुलात्स्की क्षेत्र को परिश्रमपूर्वक घुमा देता है। वह किसानों की "टिकाऊ" परेशानी पर चलता है। जब लड़की की मृत्यु हो गई। नास्त्य, चिकलिन " मैं पृथ्वी खोदना चाहता था। "इन कार्यों में वह अब आपके दिमाग को भूलना चाहता था।" अब आपको एक लूट को व्यापक और गहराई से खोदने की जरूरत है। "" सामूहिक फार्महाउस ने उसका पीछा किया और जमीन खोदना बंद नहीं किया; सब गरीब और मध्य पुरुषों ने इतनी परिश्रम के साथ काम किया कि वे किटलनरी के उन्मूलन में हमेशा के लिए भागना चाहते थे "। कथा इतनी निराशाजनक है, कहानी पूरी हो गई है। अंतिम अनुच्छेद" कोटलोवन "में हम पढ़ते हैं:" आराम, चिकलिन ने लिया नास्त्य हाथों में और ध्यान से उसे पत्थर और दफन में डालने के लिए ले गए "। यहां" पिट "के बारे में ए प्लैटोनोव के शब्दों को उद्धृत करना उचित है:" लेखक गलत हो सकता है एज़िव समाजवादी पीढ़ी की लड़की की मौत की मौत के रूप में, लेकिन यह गलती कुछ प्रिय के लिए अत्यधिक चिंता से उत्पन्न हुई, कुछ का नुकसान न केवल अतीत, बल्कि भविष्य के भी विनाश के बराबर है "!
कहानी "कोटलोवन" की शैली पर काम करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, हम छात्रों को लेखक की भाषा के छात्र के विभिन्न दृष्टिकोण प्रदान करते हैं। नमूना शिक्षक का शब्द:
आंद्रेई प्लेटोनोवा की भाषा ने बहुत कुछ लिखा: एक प्रकार की एस्टेट भाषा के रूप में, फिर मास्क भाषा, भाषा-स्क्रूवानिया, स्क्रीनशॉट भाषा के रूप में। लेकिन अक्सर वे उत्साही, उसकी सुंदरता, लचीलापन, अभिव्यक्ति थे। अधिकांश लेखन ने जटिलता को नोट किया, लेखक के वाक्यांश की रहस्यमयता। "... प्लैटोनोव शब्द को समाप्त करने के लिए कभी हल नहीं किया जाएगा।" रचनात्मकता और प्लेटोनोव के शोधकर्ता विशिष्टता, "विशेष भाषा" पर जोर देते हैं, किसी भी अन्य में भिन्नता। "प्लेटोनोवा के पास अपने स्वयं के शब्द हैं, केवल उन्हें अपने अद्वितीय इंटोनेशन को जोड़ने के तरीके में अंतर्निहित हैं।" वे "अनियमित लचीलापन" के बारे में "अनियमित लचीलापन" के बारे में, "अनियमित लचीलापन" के बारे में, "अनियमित लचीलापन" के बारे में, "सुंदर कोसोनजीची" के बारे में, "भाषण की गैर-प्रतिक्रिया और अनावश्यकता" के बारे में, "भाषण की अनावश्यकता" के बारे में वाक्यविन्यास के बारे में "वाक्यांश की बर्बर सद्भावना" के बारे में लिखते हैं। खुरदरापन ", आदि
तो, अजीब, रहस्यमय, लिफ्ट, एक एस्थेट, ब्रोफुल, कोसोनस्की, अत्यधिक, शब्द-बच्चा और शब्द-बूढ़ा आदमी एक ही समय में, कुछ प्रकार का असाधारण मिश्र धातु, आदि ... यह क्या है - शब्द आंद्रेई Platonova? प्लैटोनोवस्की यूटोपिया, व्यंग्यात्मक चित्रों की दुनिया में petoonian रूपकों, छवियों, प्रतीकों, peering के अर्थ में सुनकर और इसे पढ़ने और इसके पृष्ठों को पढ़ना और फिर से पढ़ना अद्भुत किताबें, गहरा और पूरी तरह से, अपने समय के साथ संवाद के माध्यम से, अपने समय को समझना शुरू कर देता है। जैसा कि एम। बख्तिन ने कहा, "किसी भी प्रकार के युग में कोई प्रत्यक्ष लेखक का शब्द नहीं है," क्योंकि ऐसा शब्द "आधिकारिक और अच्छी तरह से परिभाषित वैचारिक आकलन" की उपस्थिति का सुझाव देता है। और इसलिए, इन युगों का साहित्य लेखक के विचारों और मूल्यांकन को व्यक्त करता है, उन्हें "विदेशी शब्द" में अपवर्तित करता है।
बेशक, आंद्रेई प्लेटोनोवा का युग एक युग है, जिसका कोई मतलब नहीं है कि प्रत्यक्ष लेखक के वचन में विचारों की अभिव्यक्ति में योगदान नहीं दिया गया है, क्योंकि शब्द आधिकारिक विचारधारा के साथ मेल नहीं खाता है। प्लेटोनोव में, एल शुबिन के रूप में, नायक के विचार और लेखक के विचार संयोग ...
आइए हम "गड्ढे" की शुरुआत में जाएं (छात्रों के साथ हम प्लैटोनिक भाषण की पहचान से आश्वस्त हैं - हम कहानी की शुरुआत, एक पैराग्राफ, दो वाक्यों) पर पढ़ते हैं और टिप्पणी करते हैं।
"अपने निजी जीवन की तीसरी वर्षगांठ के दिन, टेरेव की गणना एक छोटे यांत्रिक संयंत्र से की गई थी, जहां उन्होंने अपने अस्तित्व के लिए धन तैयार किया था। बर्खास्तगी दस्तावेज में, वह लिखा गया था कि इसमें कमजोरी के विकास और श्रम के सामान्य टेम्पो के बीच विचारशीलता के कारण उत्पादन से समाप्त हो गया था। "
पहले वाक्यांश की ओर मुड़ें: उसने आपको कैसे मारा? (छात्रों ने नोट किया कि वाक्यांश ने तुरंत किसी प्रकार के कारक, अनाड़ी को झुका दिया, जो अगले वाक्य में वृद्धि करता है।)
क्या अर्थ सटीकता के संदर्भ में इस वाक्यांश में कोई अतिरिक्त शब्द है? (हां, "व्यक्तिगत जीवन" और स्पष्ट प्रस्ताव "जहां उन्होंने अपने अस्तित्व के लिए धन तैयार किया" का एक वाक्यांश है। ")
आइए वाक्यांश के इन हिस्सों को हटाने की कोशिश करें क्योंकि यह कैसा दिखेगा? ("तीसरी वर्षगांठ के दिन, संयुक्त को एक छोटे यांत्रिक संयंत्र के साथ गणना दी गई थी।")
एक छोटा संपादकीय अधिकार बनाने की कोशिश करें ताकि वाक्यांश हमारी सुनवाई से परिचित हो। ("एक छोटे यांत्रिक संयंत्र से निकाल दिया गया वाशचोव की तीर्थ वर्षगांठ के दिन।")
प्रयोग के परिणामस्वरूप, एक शक्तिशाली बल गायब हो गया, प्लेटोनिक भाषण की मौलिकता। वाक्यांश फीका। आखिरकार, यह जादू बल यह "व्यक्तिगत जीवन की तीसरी वर्षगांठ के दिन" शब्दों के बाद था, vskhasov ने ईमानदार काम के लिए पुरस्कार नहीं दिया, और वारज़ेव ने काम नहीं किया, लेकिन "खनन धन" जीवन के लिए नहीं है, लेकिन "इसके अस्तित्व के लिए।" इस वाक्यांश में पहले से ही कुछ शामिल है जो सचमुच इसे रोकता है और भयानक बनाता है, क्योंकि विडंबनापूर्ण अर्थ की संचय ऊर्जा शब्दों में टूट जाती है: "... इसमें कमजोरी के विकास के कारण उत्पादन से समाप्त हो गया है और विचारशीलता" - यह कड़वा रूप से विडंबनापूर्ण प्रभाव हम, पाठकों को विसर्जित करता है, उस समय जिसने एक राक्षसी नौकरशाही प्रणाली, एक जबरदस्त व्यक्ति को जन्म दिया, लोगों को एक बेकार द्रव्यमान में परिवर्तित कर दिया।
इस प्रक्रिया को इसकी अभिव्यक्ति और लोगों की भाषा के थकावट में पाता है। प्लेटोनोव ने संक्रमणकालीन चरण को प्रतिबिंबित किया जब कार्यालय, वैचारिक टिकट, नौकरशाही नसबंदी ने लोगों की एक जीवित भाषा तोड़ दी।
इसलिए खुरदरापन, भ्रष्टाचार, एक पूरे बरकरार मतभेदों और अभिव्यक्तियों में कनेक्शन।
शब्द ए प्लैटोनोवा एक शब्द-चेतावनी है, एक शब्द-भविष्यवाणी।
विचार के तहत वाक्यांश के प्रिज्म के माध्यम से, वह यह तोड़ता है कि एक अवैयक्तिक, संक्षारक, जिसे हम आज कहते हैं, ऐसे अभिव्यक्तियों की कुरूपता को ध्यान में रखते हुए, बच्चों की बजाय बच्चों की आबादी, एक व्यक्ति के बजाय - एक निवासी एक के बजाय अपार्टमेंट - एक जीवित स्थान, आदि और तथाकथित "व्यापार शैली" से नामांकन के बारे में अपने अनगिनत आदेशों के साथ, बर्खास्तगी के बारे में, कैदी के साथ सख्त अभियोजन पक्ष बनाने के बारे में, वह एक मौखिक बोलने वाले भाषण में देखता है या एक टिकट द्वारा दोहराया जाता है लाखों समान उत्सव बधाई ग्रंथों द्वारा जिनमें कर्मचारी अपने व्यक्तिगत जीवन में श्रम और खुशी में एक-दूसरे की सफलता की कामना करते हैं।
चलो फिर से "Kotlovan" पाठ को वापस करें। इनमें से कुछ प्रकार के बचपन में और निर्दोष शब्दों "में कमजोरी के विकास के कारण उत्पादन से समाप्त हो गया है और श्रम के सामान्य टेम्पो के बीच विचारशीलता" भविष्य में भविष्य में दूर से दूर नहीं है - "उन्मूलन" नहीं, लेकिन "जांच के तहत लिया जाता है", "गिरफ्तारी" कमजोरी के विकास के कारण ... और विचारशीलता ", और" सबोटेज, इंसेक्शन "," दुश्मन प्रचार "आदि के लिए)
तो, पहले वाक्यांश से, ए। प्लैटोनोव की कहानी हमारे सामने दिखाई देती है, उस व्यक्ति की छवि जिसने अपने व्यक्तित्व को नहीं खोया है, जिसे द्रव्यमान में भंग नहीं किया गया है, अजीब आदमी, "सिंगल," दर्दनाक सोच और व्यंजन में फाइनल फिर से कुछ भी नहीं जानता, सच्चाई को जानने के लिए, अगर केवल लड़की जीवित थी।! यह हिंसा के खिलाफ विरोध की समाप्ति है, जो प्रतिभा के साथ व्यक्त की गई है, डोस्टोवेस्की के समान: यदि लोग "पूरे एखेल को समाजवाद के लिए भेजा जाता है," और उनके कारखाने श्रम का नतीजा एक बड़ा गड्ढा है और एक में संग्रहीत ताबूतों का एक गुच्छा है गड्ढे के निचोड़, अगर लोग समुद्र में छतों पर निचोड़ते हैं, और हवा अपने घरों में चलती है, तो वे खाली हैं, और लड़की नास्त्य विश्वास का प्रतीक है, भविष्य का प्रतीक - थकान, नीरसता, अकेलापन से मर रहा है, फिर "नहीं!" इस तरह के पथ और इस भविष्य के लिए।
स्कूल नंबर 6, 1995 में साहित्य।
I. I. MOSKOVKIN SELEN ESSAY का मान माप
साहित्य के अध्ययन के लिए एक आधुनिक दृष्टिकोण न केवल इस विषय पर किसी प्रकार के ज्ञान की प्राप्ति का तात्पर्य है, बल्कि अपनी स्थिति का उत्पादन भी, पढ़ने के लिए अपने संबंध में है: संवेदना, सहानुभूति, उनके और लेखक के "i" को संयुग्मित करें। ये उन्मुख और थीम हैं स्नातक कार्य हाल के वर्षों: "मेरा bulgakov", "गद्य के पसंदीदा पृष्ठ", "मेरी पसंदीदा पत्रिका", आदि
इस स्पष्ट रूप से उल्लिखित प्रवृत्ति के लिए नई रचनाओं को महारत हासिल करने की आवश्यकता है, जिनमें से निबंध का उल्लेख किया गया है। प्रस्तावित पाठ छात्रों को एक अपरिचित शैली की विशिष्टताओं के बारे में एक विचार देने का प्रयास है।
2. कक्षा और उपकरण का पंजीकरण: पुस्तक प्रदर्शनी "अनन्त और सुंदर के बारे में विचार" (दार्शनिक, दार्शनिक और धार्मिक, कला ऐतिहासिक और पत्रकारिता निबंधवाद के नमूने); वीडियो रिकॉर्डर; बोर्ड पर (चलती भागों पर) - शब्दकोश कार्य के लिए सामग्री:
एकल शब्द:
निबंध, संसद, निबंधक, संसेशन
3. वितरण सामग्री: एक निबंध क्या है? (विभिन्न संदर्भ मैनुअल में शैली का निर्धारण); पाठ (अनुच्छेद वी वी। रोज़ानोवा "पुष्किन पर लौटें" से उद्धरण); पाठ (पुस्तक से पुष्किन के प्रमुख से "रूसी लेखकों के सिल्हूट्स" वाई। अयहेनवाल्ड); पाठ के स्टाइलिस्ट विश्लेषण के तत्वों के साथ प्रयोगशाला काम के लिए मेमो।
अधलेख को अधीन:
"निबंध - दुनिया के बारे में और दुनिया की मदद से अपने बारे में दुनिया के बारे में बताने का एक तरीका"
(ए। Elyashevich)।
कक्षाओं के दौरान
I. प्रस्तावित मार्गों को सुनकर, प्रत्येक की शैली निर्धारित करने का प्रयास करें।
एक मार्ग (उस बैंक से ओसॉर्गिन एम। पृथ्वी //। - एम, 1 99 2.- टी 2);
उपदेश (कोई संस्करण);
पढ़ना (इलिन I. Shmelev // अकेला कलाकार.- एम।, 1992)।
चर्चा के दौरान, हम निष्कर्ष निकालते हैं कि पहला मार्ग बल्कि दूसरा उपदेश है, तीसरा एक साहित्यिक-महत्वपूर्ण लेख है। क्या उन्हें करीब लाता है? जीवन और रचनात्मकता की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को समझने का प्रयास, इन लोगों की स्पष्ट व्यक्तिगत शुरुआत को अलग किया जाना प्रतीत होता है।
द्वितीय। पाठ विषय का पदनाम। शिक्षक का शब्द:
गद्य के शैलियों में एक ऐसी शैली है जो यादों, डायरी, पत्र, कबुलीजबाब, उपदेश, यहां तक \u200b\u200bकि एक प्रकार का निबंध, कहानी चुनता है (जैसा कि हमने एम ओसॉर्गिना "पृथ्वी" के काम के उदाहरण पर देखा है)। इस शैली की कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। कुछ इसे एक विशेष प्रकार की यादें देखते हैं, अन्य लोग "नोट्स" नाम लागू करते हैं, अन्य सावधानीपूर्वक उपयोग करते हैं विदेशी शब्द "निबंध"। और नेटाल्या इवानोवा अपनी पुस्तक "पॉइंट ऑफ व्यू" में अपने "लेखक के गद्य" को डब किया, "प्रत्यक्ष प्रत्यक्ष कार्रवाई" का ग्रेस, जिसमें लेखक एक कथाकार और नायक के साथ एक साथ प्रदर्शन करता है। "खुद को नामांकित करने की इच्छा, अपने आप को और उसके समय को समझें, खुद के साथ एक तनाव संवाद ..." - यहां एक आलोचना का कहना है कि "लेखक के" 'गद्य का आधार है। " आत्म-ज्ञान के माध्यम से वास्तविकता का ज्ञान ऐसे कार्यों का सूत्र है, "दूसरे को मंजूरी देता है।
आइए विभिन्न साहित्यिक संदर्भ पुस्तकों में दी गई इस शैली की परिभाषाओं को चालू करें।
तृतीय। हैंडआउट के साथ काम करें।
कार्य: परिभाषाएं पढ़ें, उनमें कीवर्ड हाइलाइट करें।
इन परिभाषाओं में शैली की क्या विशेषताएं इंगित की जाती हैं?
शैली निबंध की विशेषताएं (चर्चा के बाद नोटबुक में रिकॉर्डिंग):
महत्वपूर्ण दार्शनिक, ऐतिहासिक, कला ऐतिहासिक, साहित्यिक मुद्दों (पुस्तक प्रदर्शनी पर ध्यान दें - एसिस्टिस्ट में उठाए गए समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला) के लिए अपील।
एक दी गई संरचना की कमी, प्रस्तुति का मुफ्त रूप।
प्रत्याशित रूप से छोटी मात्रा।
चतुर्थ। शिक्षक के मास्टर। (कार्य: इस सामग्री को सिद्धांतों के रूप में लिखें।) शैली का इतिहास।
शैली निबंध का पूर्वज फ्रांसीसी लेखक-मानववादी एम लियोनेल था, जिन्होंने 1580 "येजियागा" में लिखा था, जहां उन्होंने समाज और मनुष्य के भाग्य के बारे में विचारों को रेखांकित किया था। रूसी में, नाम "एम लियोनेल के कार्यों का अनुवाद" प्रयोग "के रूप में किया गया था। 16 9 7 में, एफ। बेकन ने अपना" ईज़िजिज़ "बनाया, और फिर डी लोक, डी एडिसन, डी। फील्डिंग, ओ। गोल्डस्मिथ ने अपील की निबंध। शैली बदल गई थी - उसे एक निश्चित समस्या के विकास में लेखक के अनुभव के रूप में समझा गया था।
हमारी शताब्दी में, बी शो, जे गोल्यूमोरी, ए फ्रांस, आर रोलैंड और अन्य के रूप में ऐसे प्रमुख कलाकारों ने निबंध से अपील की।
"निबंध" शब्द पश्चिम में विशेष रूप से इंग्लैंड, फ्रांस, पोलैंड में व्यापक रूप से व्यापक है। जर्मनी में, "स्कीट्स" शब्द का उपयोग किया जाता है - स्केच, स्केचिंग इंप्रेशन, एक खंडित कहानी, जिसके परिणामस्वरूप साहित्य की मिट्टी पर इंप्रेशनवाद के हस्तांतरण के परिणामस्वरूप। (अध्ययन के अध्ययन के दौरान इस शब्द से परिचित छात्र ए, feta, I. Bunin और अन्य लेखकों।) रूसी Essistsists।
जैसा कि आलोचना ए। एलीशेविच ने टिप्पणी की, "" सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को से यात्रा "के समय के बाद से" राडीशचेव और "आर्ज़्रम यात्रा" पुष्किन को निबंधिक सोच का अपना संस्करण बनाता है। " Radishchev यात्रा निबंध के लिए - Pushkin - Pushkin के करीब था। इस शैली में एक अनूठी घटना रोमन एआई हर्ज़ेन "खरीद और डूमा" थी, जिसे आलोचकों और एलीशेविच "एसिसियन उपन्यास, महाकाव्य, निबंध के विश्वकोष नामक कहा जाता है, जिसमें यादों को पत्रकारिता के साथ बातचीत की जाती है, एक निबंध के साथ एक ऐतिहासिक क्रॉनिकल, के साथ स्वीकारोक्ति एक समाजशास्त्री ने सोचा। "दोस्तों के साथ पत्राचार से चुने गए स्थान" एन वी। गोगोल को इस शैली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और "स्वीकारोक्ति" एल एन टॉल्स्टॉय।
पिछले दशकों के निबंधवाद के इतिहास में, एम। कोल्टोव, एम। स्विटेन, वी। नेक्रसोव, यू। नागिन, वी। सोलोविना, ए एडमोविच और लेनदेन जैसे "हैम्बर्ग अकाउंट) के नाम निर्दिष्ट करना आवश्यक है "वी। Shklovsky," कोई दिन बिना लाइन के "यू। ओलेशी," गोल्डन रोज़ "के। पॉवेस्टी," री-रीडिंग चेखोव "," स्टैंडल सबक "I। एहेनबर्ग," ओब्लिविजन ऑफ ऑफिस "और" होली वेल "वी । Kataeva, यात्रा निबंध डी Grannov, वी। Nekrasov, "लोग या nonhumani" वी। Tenryakova।
एक एकल मॉडल, एक नमूना निबंध नहीं था और समय के टेलियों के अनुसार अद्यतन और विकसित शैली नहीं होगी। निबंध शैली बी। पिछले साल का। ऐसे समय होते हैं जब पाठक के साथ कलाकार की वार्तालाप का खुला, "निराशा" तत्काल आवश्यक हो जाती है। शायद, इसलिए हाल के वर्षों में निबंध में एम्बेडेड आध्यात्मिक ऊर्जा के उज्ज्वल प्रकोप के साथ चिह्नित किया गया है। इस शैली में रुचि काफी हद तक बढ़ी है। खड़े सार्वभौमिक फ्रैक्चर के युग में, "लेखक" गद्य, किसी अन्य की तरह, खुद को एक तीव्र सामाजिक सामग्री जमा करता है।
आजकल, लेखक के व्यक्तित्व में पढ़ने में रुचि बढ़ गई है। असामान्य रूप से लोकप्रिय, संस्मरण, लेखकों की यादें, पत्राचार, | डायरी। विशाल दर्शक एकत्रित | टेलीविजन स्टूडियो 1 "ओस्टैंकिनो" में लेखकों के साथ बैठकें। यह एक उच्च सबूत है उस व्यक्ति की मांग जो जनता की आंखों में लेखक को व्यक्तिगत रूप से व्यक्त करती है, हमेशा रूस में सिर्फ एक कवि से अधिक है।
इसलिए नई घटना साहित्यिक प्रक्रिया हाल ही में - कहानी और उपन्यास के शैलियों का सौहार्द। "दुखी जासूस" वी। अस्थफेवा, "ऑल फ्लो", "लाइफ एंड फेट" वी। ग्रॉसमैन, "पुष्किन हाउस" ए बिटोवा, "सभी आगे" वी। बेलोवा, "अनावश्यक चीजों के संकाय" वाई। डोम्ब्रोस्की, "व्हाइट कपड़े "वी। डुडिनसेवा," पुरुष और बाबा "बी मोज़हेव," बेरी स्थान "ई। Evtushenko ... उनमें, कलात्मक वर्णन के ऊतक पत्रकारिता की धाराओं और वोटों के गाना बजानेवालों द्वारा अनुमति दी जाती है, वर्ण स्पष्ट रूप से ध्वनियां - कभी-कभी यह एकमात्र भी होगा - लेखक की आवाज़।
शैली का कानून लेखक की सीमा खुलीपन है, उसकी स्थिति, उनके विचार। यह एक अभिनेता के रंगमंच के समान ही है, जहां छाया में, पृष्ठभूमि में जाने की कोई संभावना नहीं है, जहां स्पॉटलाइट बीम केवल आपको निर्देशित किया जाता है, निर्दयतापूर्वक बहुत सार को हाइलाइट करता है।
वी। वी। रोज़ानोवा और यू के ग्रंथों के साथ काम करना। Ayenvald (वितरण सामग्री)।
कक्षा के लिए प्रश्न: क्या अनुमानों में कुछ सामान्य है? पुशकिन में लेखकों के लिए महंगा क्या है? पाठ के साथ अपने जवाब की पुष्टि करें। वी। रोज़ानोवा और यू के कार्यों से संबंधित साबित करें। निबंध शैली के लिए Ayhenwald, पाठ में आज चिह्नित सुविधाओं को हाइलाइट करते हुए।
Vi। प्रयोगशाला पाठ के भाषाई विश्लेषण के तत्वों के साथ काम करती है।
कार्य: एक ज्ञापन का उपयोग, शैली की निबंध की शैली की शैली की विशेषताओं में इन अंशों में खोजें।
VII। तैयारी के। रचनात्मक कार्य - निबंध।
आप "रहस्य स्वतंत्रता" के बारे में पुष्किन शब्दों को कैसे समझते हैं? असंगत "गुप्त" और स्पष्ट के परिणाम क्या हैं?
होमवर्क: निबंध निबंध "प्रतिभा और स्वतंत्रता"।
सबक के लिए सामग्री।
निबंध क्या है?
निबंध आलोचना की एक शैली है, साहित्यिक अध्ययन किसी भी समस्या की नि: शुल्क व्याख्या द्वारा विशेषता है। निबंध के लेखक ने व्यवस्थित प्रस्तुति के बारे में चिंता किए बिना चुने गए समस्या (साहित्यिक, सौंदर्य, दार्शनिक) का विश्लेषण किया, निष्कर्ष का तर्क, निष्कर्षों का तर्क, आम तौर पर इस मुद्दे की स्वीकार्यता (साहित्यिक शर्तों का शब्दकोश। - एम।, 1 9 84)।
निबंध एक प्रकार का निबंध है जिसमें मुख्य भूमिका निभाती है कि तथ्य को पुन: उत्पन्न न करें, लेकिन इंप्रेशन, विचार, संघों की एक छवि ( लघु वर्ग साहित्यिक शर्तें। - एम, 1 9 87)।
पावरपॉइंट प्रारूप में साहित्य पर "साहित्य और कला में एक दिशा के रूप में यथार्थवाद" विषय पर प्रस्तुति। स्कूली बच्चों के लिए एक वॉल्यूमेट्रिक प्रस्तुति में साहित्यिक दिशा के रूप में यथार्थवाद के विकास के सिद्धांतों, सुविधाओं, रूपों, चरणों के बारे में जानकारी शामिल है।
प्रस्तुति से टुकड़े
साहित्यिक तरीकों, दिशाओं, प्रवाह
- कलात्मक पद्धति - यह वास्तविकता की घटनाओं, उनके मूल्यांकन की विशेषताओं और उनके कलात्मक अवतार की मौलिकता के चयन का सिद्धांत है।
- साहित्यिक दिशा - यह एक ऐसी विधि है जो प्रभावशाली हो जाती है और युग की विशिष्टताओं और संस्कृति में रुझानों से जुड़ी अधिक निश्चित विशेषताएं प्राप्त करती है।
- साहित्यिक वर्तमान - एक युग के कई लेखकों के काम में वैचारिक और विषयगत एकता, भूखंडों, पात्रों, भाषा की एकरूपता का प्रकटीकरण।
- साहित्यिक तरीकों, दिशानिर्देश और धाराओं: क्लासिकवाद, भावनात्मकता, रोमांटिकवाद, यथार्थवाद, आधुनिकतावाद (प्रतीकात्मकता, एसीमेवाद, भविष्यवाद)
- यथार्थवाद - 18 वीं शताब्दी में उभरा साहित्य और कला की दिशा, जो 1 9 वीं शताब्दी के महत्वपूर्ण कार्यान्वयन में व्यापक प्रकटीकरण और उदय तक पहुंच गई है और 20 वीं शताब्दी में अन्य दिशाओं के साथ संघर्ष और बातचीत में विकसित हो रही है (आधुनिक तक) समय)।
- यथार्थवाद- एक या किसी अन्य प्रकार की कलात्मक रचनात्मकता में अंतर्निहित विशिष्ट साधनों के साथ वास्तविकता का सच्चा प्रतिबिंब।
यथार्थवाद के सिद्धांत
- वास्तविकता तथ्यों की विशिष्टता, यानी, engels द्वारा, "भागों की सच्चाई के अलावा, सच्चे प्रजनन विशिष्ट पात्र सामान्य परिस्थितियों में। "
- विकास और विरोधाभासों में जीवन दिखा रहा है जो मुख्य रूप से सार्वजनिक हैं।
- विषयों को सीमित किए बिना जीवन की घटनाओं के सार को प्रकट करने की इच्छा।
- नैतिक खोजों और शैक्षिक प्रभावों की आकांक्षा।
रूसी साहित्य में यथार्थवाद के सबसे ज्वलंत प्रतिनिधियों:
एएन Ostrovsky, I.S.Turgenev, Ia.A. Balov, me. Saltykov-shchedrin, l.n. टॉल्स्टॉय, F.m.dostoevsky, a.p.chekhov, m.Gorky, I. Gorky, I Bunin, V.Mikovsky, M. Bulgakov, m .sholokhov, S.Senin, Ai Solzhenitsyn, आदि।
- मूल संपत्ति - टाइप करके, जीवन की घटनाओं के सार के अनुरूप छवियों में जीवन को प्रतिबिंबित करें।
- अग्रणी कलात्मक मानदंड - वास्तविकता की वफादारी; छवि के प्रत्यक्ष आत्मविश्वास की इच्छा, जीवन के रूपों में "जीवन का" सुलह "।" वह कलाकार के अधिकार को किसी भी प्रतिबंध के बिना जीवन में कवर करने के लिए पहचानता है। कलात्मक रूपों की एक विस्तृत विविधता।
- कार्य लेखक-यथार्थवादी- न केवल अपने सभी अभिव्यक्तियों में जीवन को पकड़ने की कोशिश करें, बल्कि उसे समझने के लिए भी, उन कानूनों को समझें जिनके द्वारा यह चलता है और जो हमेशा बाहर निकलते नहीं हैं; प्रकारों को प्राप्त करने के लिए दुर्घटनाओं के चार्ट के माध्यम से यह आवश्यक है - और उन सभी के साथ हमेशा वफादार सत्य रहते हैं, सतही अध्ययन, विदेशी प्रभाव और झूठ के साथ सामग्री नहीं।
यथार्थवाद का लक्षण
- अपने विरोधाभासों, गहरे कानूनों और विकास में वास्तविकता के व्यापक कवरेज की इच्छा;
- माध्यम के साथ बातचीत में किसी व्यक्ति की छवि:
- पात्रों की आंतरिक दुनिया, उनके व्यवहार समय संकेत लेते हैं;
- समय की सामाजिक और घरेलू पृष्ठभूमि को बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है;
- किसी व्यक्ति की छवि में बहुमुखी प्रतिभा;
- सामाजिक और मनोवैज्ञानिक निर्धारक;
- जीवन पर ऐतिहासिक दृष्टिकोण।
यथार्थवाद
- ज्ञान यथार्थवाद
- गंभीर यथार्थवाद
- समाजवादी यथार्थवाद
विकास के चरण
- ज्ञान यथार्थवाद(डी.आई. फॉनविज़िन, एनआई नोविकोव, एएन रेडिशेव, यंग I.A.A.A.A.A.A.A.ARYLOV); सिंक्रेटिक यथार्थवाद: एक प्रमुख यथार्थवादी (A.S Griboedov, A.S. Pushkin, m.Yu. Lermontov) के साथ यथार्थवादी और रोमांटिक आदर्शों का एक संयोजन;
- गंभीर यथार्थवाद - कार्यों का आरोपात्मक अभिविन्यास; एक रोमांटिक परंपरा के साथ निर्णायक अंतर (I.A. गोंचारोव, आई.एस. टर्गेनेव, एनए न्यूरसोव, एएन ओस्ट्रोव्स्की);
- समाजवादी यथार्थवाद- क्रांतिकारी वास्तविकता और दुनिया के समाजवादी परिवर्तन की भावना (एम। गोर्की) में प्रवेश करें।
रूस में यथार्थवाद
XIX शताब्दी में दिखाई दिया। तेजी से विकास और विशेष गतिशीलता।
रूसी यथार्थवाद की विशेषताएं:
- सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और नैतिक मुद्दों का सक्रिय विकास;
- उच्चारण जीवन की पुष्टि प्रकृति;
- विशेष गतिशीलता;
- सिंथेटिक (पूर्ववर्ती के साथ निकट संचार साहित्यिक युग और दिशा-निर्देश: ज्ञान, भावनात्मकता, रोमांटिकवाद)।
18 वीं शताब्दी का यथार्थवाद
- शैक्षिक विचारधारा की भावना के साथ umbued;
- मुख्य रूप से गद्य में अनुमोदित;
- साहित्य की निर्णायक शैली एक उपन्यास बन जाती है;
- उपन्यास के पीछे बुर्जुआ, या मेशचंस्की नाटक होता है;
- आधुनिक समाज के रोजमर्रा की जिंदगी को आराम दिया;
- अपने सामाजिक और नैतिक संघर्षों को प्रतिबिंबित किया;
- इसमें वर्णों की छवि सरल थी और नैतिक मानदंडों का पालन करती थी, दृढ़ता से पुण्य और उपाध्यक्ष (केवल कुछ कार्यों में, व्यक्तित्व छवि को जटिलता और द्विपक्षीय विरोधाभास (क्षेत्ररक्षण, स्टर्न, डिड्रो) द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।
गंभीर यथार्थवाद
गंभीर यथार्थवाद- 1 9 वीं शताब्दी (ई बेचर, ड्राईश, ए वेनज़ल इत्यादि) के अंत में जर्मनी में उत्पन्न प्रवाह और आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की धार्मिक व्याख्या में विशेषज्ञता (विश्वास के साथ ज्ञान को सुलझाने और "असंगतता" साबित करने के प्रयास) और "सीमित" विज्ञान)।
महत्वपूर्ण यथार्थवाद के सिद्धांत
- एक नए तरीके से महत्वपूर्ण यथार्थवाद एक व्यक्ति और पर्यावरण के दृष्टिकोण को दर्शाता है
- सामाजिक परिस्थितियों के साथ जैविक संचार में मानवीय चरित्र का खुलासा किया जाता है
- गहरे सामाजिक विश्लेषण का विषय मनुष्य की आंतरिक दुनिया थी (महत्वपूर्ण यथार्थवाद क्योंकि एक ही समय में मनोवैज्ञानिक हो जाता है)
समाजवादी यथार्थवाद
समाजवादी यथार्थवाद - सबसे महत्वपूर्ण में से एक कलात्मक दिशाएँ XX शताब्दी की कला में; युग की महत्वपूर्ण वास्तविकता के ज्ञान और समझ के आधार पर एक विशेष सुविधा विधि (सोच प्रकार), जिसे "क्रांतिकारी विकास" में गतिशील रूप से बदलते हुए समझा गया था।
समाजवाद के सिद्धांत
- जन्मजात।थर्मल नायकों को लोगों को छोड़ना चाहिए। एक नियम के रूप में, सामाजिक स्वामित्व वाले कार्यों के नायकों श्रमिक और किसान बन गए।
- पार्टी।लेखक द्वारा प्रशंसनीय रूप से सत्य को मना कर दें, और इसे पार्टी सत्य के साथ बदलें; प्रदर्शन वीरतापूर्ण कार्य, एक नया जीवन ढूँढना, एक उज्ज्वल भविष्य के लिए क्रांतिकारी संघर्ष।
- ठोसता। वास्तविकता की छवि में, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया को दिखाएं, जो बदले में ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांत के अनुरूप होना चाहिए (पदार्थ प्राथमिक है, चेतना माध्यमिक है)।