आधुनिक रूसी साहित्य में नैतिक समस्याएं। आधुनिक कविता के कार्यों में नैतिक समस्याएं

नैतिक समस्याएं आधुनिक रूसी लेखकों के कार्यों में। हमारा जीवन, हमारे राज्य का जीवन, इसकी कहानी जटिल और विरोधाभासी है: यह वीर और नाटकीय, रचनात्मक और विनाशकारी, स्वतंत्रता और अत्याचार की इच्छा को जोड़ती है। हमारा देश, हमारा देश एक सार्वभौमिक संकट साबित हुआ, जिससे अर्थशास्त्र और नीतियों, शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति के क्षेत्र में एक कट्टरपंथी पुनर्गठन की आवश्यकता की समझ हुई, आध्यात्मिक दुनिया पु रूप।

लोकतंत्र का मार्ग, सुधारों का मार्ग, मानव गरिमा के पुनरुत्थान के मार्ग में कोई विकल्प नहीं है, लेकिन यह मुश्किल, कांटेदार, खोजों और विरोधाभासों, संघर्ष और समझौता के साथ मिलकर है।

एक सभ्य जीवन नहीं दिया जाता है और कठिनाई और प्रयास के बिना स्वयं ही नहीं होता है। और केवल तभी जब हर व्यक्ति सम्मान और विवेक पर रहता है और काम करेगा, पूरे देश का जीवन, पूरे लोगों का जीवन बेहतर होगा, खुश होगा। कौन प्रत्येक की आत्मा तक पहुंच सकता है? स्पष्ट रूप से लिया गया: साहित्य, कला। यह मौका नहीं है कि हमारे कई लेखकों के कामों में लंबे समय से एक नया नायक रहा है, जो जीवन और नैतिकता के अर्थ के बारे में सोचता है, इस अर्थ की मांग करता है जो जीवन में अपनी ज़िम्मेदारी को समझता है। समाज की समस्याओं और vices के बारे में सोचकर, उन्हें कैसे ठीक किया जाए, ऐसे नायक खुद से शुरू होता है। वी। अस्थफीव ने लिखा: "हमें हमेशा अपने साथ शुरू करना होगा, फिर आप राष्ट्रव्यापी, सार्वभौमिक समस्याओं के लिए सामान्य आएंगे।" आज, नैतिकता की समस्या लीड बन जाती है। आखिरकार, भले ही हमारा समाज जा सके बाजार अर्थव्यवस्था और अमीर बनें, धन दयालुता, सभ्यता, ईमानदारी को प्रतिस्थापित करने में सक्षम नहीं होगा।

कई लेखक नैतिक समस्याओं पर प्रतिबिंबित करते हैं: च। एटमटोव, एफ। अब्रामोव, वी। अस्थफेवा, वी। रसपुतिन, वी। बेलोव और अन्य।

क्रूरता, अनैतिकता, अहंकार और अच्छे को अस्वीकार करने के कारणों के बारे में, अच्छा उपन्यास से लियोनिद सोस्निन को दर्शाता है

वी। Astafieva "दुखद जासूस"। उसका पूरा जीवन, कोस्निन उन बुराई के साथ संघर्ष करता है जो विशिष्ट लोगों और उनके कार्यों में शामिल है। Astafiev, अपने हीरो के साथ, "मानव बुराई की प्रकृति के बारे में सच्चाई" को समझना चाहते हैं, "स्थानों को देखने के लिए" स्थानों को देखने के लिए, वोनी को उठाता है और ठीक मानव त्वचा के कवर के तहत छिपा हुआ फेंग बढ़ाता है और फैशन के कपड़े सबसे भयानक, भस्म जानवर ही। " अपराधियों के खिलाफ लड़ाई में, उपन्यास का नायक अक्षम हो जाता है। अब वह आदेश की रक्षा के रूप में बुराई से निपटने के अवसर से वंचित है। लेकिन वह प्रकृति पर प्रतिबिंबित है ... बुराई और कारण जो अपराध उत्पन्न करते हैं, और एक लेखक बन जाते हैं।

उपन्यास में चित्रित बुराई, हिंसा, क्रूरता की पेंटिंग्स, हमें अपने रोजमर्रा की जिंदगी और यथार्थवाद के साथ सदमे दें। एक यौगिक जैसे लोगों के ऋण के लिए केवल निःस्वार्थ समर्पण, अच्छी बुराई की जीत की आशा करने के लिए आधार देता है।

एक छोटी कहानी वी। रसपूतिन "आग" में हम एक विशेष स्थिति देखते हैं। साइबेरियाई गांव में एक आग हुई: ओर्सोव गोदामों में आग लग गई। और उनकी लौ, इवान पेट्रोविच एगोरोव के नायक की आत्मा और उच्च नैतिकता, साथ ही सोसोवकोव के LesproMkhozovsky गांव के अन्य निवासियों की स्थिति प्रदर्शित होती है। कहानी में आग लोगों को दो समूहों में साझा करने लगती है: जो लोग खतरे के बारे में भूल जाते हैं, पाचन को अच्छे से बचाने के लिए, और जो लोग लॉडर हैं। वी। रसपुतिन यहां अपने पसंदीदा में से एक विकसित करता है: मनुष्य की जड़ों के बारे में, उस स्थान के साथ अपने संबंध के बारे में जहां वह पैदा हुआ था और बढ़ गया, कि नैतिक जड़ों की अनुपस्थिति नैतिक अपघटन की ओर ले जाती है।

चेरनोबिल आपदा और इसके परिणाम लगभग दो वृत्तचित्र कहानियां लिखे गए हैं - "चेर्नोबिल नोटबुक" मेदवेदेव और "चेरनोबिल" वाई शचरबैक। ये काम हमें उनकी विश्वसनीयता, ईमानदारी, नागरिक जिम्मेदारी के साथ सदमे आएंगे। और दार्शनिक और पत्रकारिता ध्यान और लेखकों के सामान्यीकरण हमें समझने में मदद करते हैं कि कारण चेरनोबिल आपदा नैतिक समस्याओं के साथ सीधा संबंध है।

"झूठ पर नहीं रहो!" - 1 9 74 में ए। सोलज़ेनिट्सिन द्वारा लिखे गए सभी देशवासियों को बुद्धिजीवियों, युवाओं को उनकी अपील को बुलाया गया। उन्होंने हममें से प्रत्येक को, हमारे विवेक के लिए एक भावुक अनुस्मारक के साथ मानवीय गरिमा की भावना के लिए आवेदन किया: यदि हम खुद को अपनी आत्मा का ख्याल नहीं रखते हैं, तो कोई भी उसकी देखभाल नहीं करेगा। बुराई के अधिकारियों के तहत सार्वजनिक जीव की सफाई और रिहाई हमारे अपने शुद्धिकरण और मुक्ति के साथ शुरू हो सकती है - कुछ भी हमारे दृढ़ संकल्प के साथ और झूठ और हिंसा, स्वयं, अपनी इच्छा, जानबूझकर समर्थन नहीं। शब्द solzhenitsyn और आज अपने रखता है नैतिक अर्थ और यह हमारे सिविल अद्यतन की एक ठोस प्रतिज्ञा हो सकती है।

यह हमारे जीवन के सबसे जलने वाले प्रश्नों के जवाब के लेखकों की तलाश में तनावपूर्ण है: क्या अच्छा और सत्य है? इतनी बुराई और क्रूरता क्यों? आदमी की उच्चतम डिग्री क्या है? पढ़ी किताबों पर प्रतिबिंबित, अपने नायकों की प्रतिस्पर्धा, हम खुद बेहतर और बुद्धिमान बन जाते हैं।

आधुनिक लेखकों के कार्यों में नैतिक समस्याएं

लेकिन हर जीवन में ऐसी बैठक होती है,

और इस बैठक में "अचानक" ऐसा ही है

जब कारण, जो निशान खो गया,

और आत्मा का अंधेरा एक में विलय करता है,

और जीवन की सच्चाई, एक प्लग में आराम,

बंद दिल में नीचे खटखटाता है।

वादिम एंटोनोव।

प्रसिद्ध लेखक फ्योडोर अब्रामोव ने एक दिलचस्प विचार व्यक्त किया: लंबे समय तक जीवन को अपडेट और संशोधित करने के दो तरीके हैं। एक सुधार और क्रांति है, दूसरा नैतिक सुधार, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की आत्म-शिक्षा का मार्ग है।

कौन प्रत्येक की आत्मा तक पहुंच सकता है? जवाब स्पष्ट है: साहित्य। आलोचना ने नोट किया कि हमारे कई लेखकों के कार्यों में लंबे समय से नामित किया गया है नया हीरोजीवन और नैतिकता के अर्थ के बारे में सोचकर, इस अर्थ की तलाश करना, जो जीवन में अपनी ज़िम्मेदारी को समझता है। समाज की समस्याओं और vices के बारे में सोचकर, उन्हें कैसे ठीक किया जाए, ऐसे नायक खुद से शुरू होता है। V.astafyev ने लिखा: "अपने साथ शुरू करना हमेशा जरूरी है, फिर आप सामान्य, राष्ट्रीय, सार्वभौमिक समस्याओं के लिए आ जाएंगे।" आज, ऐसा लगता है कि नैतिकता की समस्या बढ़ती बन जाती है। आखिरकार, भले ही हमारा समाज बाजार अर्थव्यवस्था में जा सके और अमीर बन सके, धन दयालुता, सभ्यता, ईमानदारी को प्रतिस्थापित नहीं कर पाएगा। इसके विपरीत, लोगों के सभी vices बढ़ सकते हैं। उन लेखकों में से जो अपनी रचनात्मकता के केंद्र में डालते हैं, व्यक्तित्व की नैतिक समस्याओं को चाला जा सकता है ।

वैलेंटाइना Rasputin मैं पहले पढ़ा था। "फेयरवेल टू मटेरिया", "लाइव एंड याद रखें", "फ्रेंच सबक"। लेखक हमेशा मुझे जीवन के लिए एक विचारशील, ईमानदार और कड़े दृष्टिकोण पसंद आया। उनकी मुख्य तकनीकों में से एक, जैसा कि यह मुझे लगता है, लोगों के भाग्य को एक खड़ी फ्रैक्चर पर दिखाने की क्षमता, उनके नायकों को दुखद, असाधारण समय में पेश करने के लिए। "लिवी और याद रखें" यह वह स्थिति है जब "मां के लिए विदाई" में, एक विद्रोही सैनिक एक त्याग किए गए स्नान में छिपा हुआ होता है - वह समय जब निवासियों से आगे बढ़ने की तैयारी कर रहे हैं मूल गांवजो बाढ़ का फैसला किया जाता है।

एक छोटी सी कहानी में "आग" हम फिर से एक विशेष स्थिति देखते हैं। साइबेरियाई बस्ती में आग लग गई थी। Orsovsky गोदामों में आग लग गई। और उनकी लौ में, इवान पेट्रोविच एगोरोव के मुख्य चरित्र की आत्मा और उच्च नैतिकता और लेसप्रोमोहोज गांव के अन्य निवासियों की स्थिति को हाइलाइट किया गया है। इस लेखक के गांव ने "असहज और असहज, शहरी नहीं, न कि देहाती नहीं, बल्कि एक बिवॉचि टाइप", जो, जैसा कि यह था, "खुद को निरंतर तत्परता में रखता है" पुनर्वास के लिए। Perebed barbaric जंगल, "और फिर एक कोचेट ले लो"। यह ज्ञात है, "वन काटने रोटी बो नहीं है।"

V.Resputin यहां अपने पसंदीदा में से एक विकसित करता है: मनुष्य की जड़ों के बारे में, उस स्थान के साथ अपने संबंध के बारे में जहां वह पैदा हुआ था और बढ़ गया, कि नैतिक जड़ों की कमी नैतिक अपघटन की ओर ले जाती है। गांव बीस साल पहले के लिए उठ गया। आसपास के गांवों में बाढ़ आ गई, और छह गांवों के निवासियों ने सोस्नोव्का गांव में लाया। इस किनारे के मूल निवासियों ने खुद को बुलाया। और बाद में, वे पहले यहां बड़े पैसे के लिए एक सेट के लिए आए, चूसा, एक नियम के रूप में, नैतिक मानकों से थोड़ा जुड़ा हुआ था। पुराने-टाइमर उन्हें "अरखारियन" कहते हैं। नतीजतन, "लोग ... खुद को खुद में विभाजित ... दूर हो गया और सामान्य और अच्छी तरह से समन्वित अस्तित्व से गिर गया, जो कल की खोज की आदतों और कानूनों से जुड़ा हुआ था।" आगंतुक लेखक मजाक करते हुए कॉल " लाइट लोग", एक खेत से बोझ नहीं, कोई अन्य नहीं, जो स्टोर के लिए केवल सड़क को जानता है, समय कैसे पारित किया जाए। धीरे-धीरे, वे एक खुले के लिए जिम्मेदार थे, कुछ भी नहीं डरते और ताकत से शर्मिंदा नहीं थे।

लोगों को एक ही स्थान पर लंबे समय तक रहने से पहले, वे व्यक्तिगत और संबंधित बॉन्ड से जुड़े थे। इसलिए, ग्रामीणों के सामने शर्मिंदगी महान थी, और बुजुर्गों के सम्मान की परंपरा, काम, आदेश मजबूत था। लोगों ने विवेक, शर्म, सम्मान और ईमानदारी को सम्मानित किया। लोगों के बीच आंतरिक संचार का नुकसान, साथी ग्रामीणों के सामने शर्म की कमी, बुजुर्गों के लिए सम्मान की निरंतर परंपराओं की उपेक्षा, मेहनती, यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि लोग या तो शिकारियों या असीम अहंकारों में बदल जाते हैं।

कहानी में आग लोगों को दो समूहों में कैसे साझा करें। सबसे पहले, जो खतरे के बारे में भूल जाते हैं, पचाने वाले अच्छे को बचाने के लिए दौड़ते हैं। यह वह जगह है जहां लोगों के गहरे गुण प्रकट होते हैं, जिनके बारे में कोई अनुमान नहीं था (शायद व्यक्ति स्वयं): विवेक, आत्म-बलिदान, कोहनी महसूस। Shabashnikov में से कुछ ने इस तरह से दिखाया। लेकिन अन्य हंस रहे हैं। इस अवसर को लेना, अपने हाथों को गर्म करने की कोशिश करें। और लालच क्रूरता और अपराध में जाता है: "अरखारोव्त्सी" अंकल मिशा हैम्पो के गार्ड को मार डालो, जिन्होंने उन्हें चोरी करने से रोका। एक त्रासदी उत्साही है और दूसरा: उपनाम में लड़ाई और चोरों और गले में सोन्या की मृत्यु हो गई, "किसने नाम खो दिया, एक पर्यवेक्षक साहस।"

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि मनुष्य की जड़ों और एक या किसी अन्य संस्करण में उनकी नैतिकता के बारे में विचार कई लेखकों से मौजूद हैं। उपन्यास Astafieva "दुखद पता लगाने" में एक एपिसोड है जो प्रत्येक में आक्रोश पैदा करता है सामान्य व्यक्ति। जांचकर्ता ने खबर प्राप्त की कि उसकी मां की मृत्यु हो गई। उसे अपने प्यारे बेटे को माना जाता था। सब, यहां तक \u200b\u200bकि रक्त भी नहीं, रिश्तेदार आए। लेकिन वह अभी छुट्टी से लौट आया, जहां "स्वास्थ्य को मजबूत किया।" राडोन स्नान के प्रभाव को बर्बाद करने के डर से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे "नसों को कमजोर नहीं किया गया" और "अंधेरे" रिश्तेदारों के साथ नहीं जानना चाहता, वह पचास rubles के लिए अंतिम संस्कार भेजता है। रीडर ईमानदारी से आनन्दित होता है जब वह उस परिजन को सीखता है

विषय: रूसी लेखकों के कार्यों में नैतिक समस्याएं
उद्देश्य:नैतिकता की समस्या को समझना।

प्रियजनों के बीच कार्यों और संबंधों का आकलन दें।

नायकों के व्यक्तित्व का एक विचार बनाने के लिए।
कार्य:

1. फॉर्म:

• 
  अच्छा, दयालुता, अच्छा, अच्छे कर्मों का विचार;
• 
  अपने और दूसरों का सही मूल्यांकन करने की क्षमता, देखना सीखें सकारात्मक लक्षण लोग, नायकों, पात्र।

3. विश्लेषण करें साहित्यिक ग्रंथ.

4. दयालुता, उदारता, प्रतिक्रिया के रूप में व्यक्तित्व के ऐसे गुणों वाले बच्चों में रेल;

परिदृश्य सबक:

1. 
   संगठन। पल
2. 
   मनोवैज्ञानिक सेटिंग
3. 
   क्रिप्टोग्राफर
4. 
   थीम सबक और लक्ष्य का परिचय

हमें शब्द - नैतिकता की व्याख्या करने के लिए शब्दकोश की ओर मुड़ें। मैं निश्चित रूप से हूं नैतिक व्यक्ति" यह पता चला है कि आध्यात्मिक और कुछ समस्याएं हैं आध्यात्मिक गुण बुहत सारे लोग। यह आज के सबक के बारे में है।

हमारे पाठ का विषय शब्द?

रूसी लेखकों के कार्यों में नैतिक समस्याएं।

हम अपने सामने क्या लक्ष्य डालते हैं?

5. "भविष्यवाणी का पेड़"

हमारे पाठ को सफल होने के लिए आप आज के काम की पेशकश कर सकते हैं।

काम करने के लिए अपने दृष्टिकोण को रेट करने के लिए हमारे पेड़ और पुस्तिका पर ध्यान दें।

6. पाठ के विषय पर काम करें

आज हमारे पाठ पर "वर्चुअल अतिथि। यह - Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky। बच्चों के लिए ईमानदार प्यार, व्यक्तित्व की रोमांटिक आकांक्षा, उत्तीर्णता और दृढ़ विश्वास में वसीली अलेक्सेंड्रोविच सुखोमलिंस्की के उत्कृष्ट शिक्षक शामिल थे। एक अद्भुत शिक्षक एक नवप्रवर्तनक है, एक भावुक प्रचारक सबसे पहले बच्चों, किशोरावस्था की समस्याओं की देखभाल करता है। दो दशकों तक, उन्होंने 35 किताबें और सैकड़ों वैज्ञानिक लेख प्रकाशित किए - विचार। उनकी कहानियां - दृष्टांत हमने पहले ही इस गिरावट का अध्ययन किया है। ("मैं अपना शब्द कहना चाहता हूं")। वह है आखिरी दिन वह पावलीश स्कूल, सामान्य ग्रामीण स्कूल के निदेशक बने रहे, जिसमें सामान्य देहाती लोगों ने अध्ययन किया।

आज हम एक कहानी से परिचित हो जाएंगे - "नाम लंच" के दर्शक। यह उम्मीद करने से पहले कि यह कहानी क्या है, आइए देखें कि क्या दृष्टांत है। (" दृष्टांत - यह छोटा है अनुदेशात्मक कहानी में साहित्यिक शैलीनैतिक या धार्मिक शिक्षण (ज्ञान) शामिल है। बासना करीब है। दृष्टांत में पात्रों की कोई रेखा नहीं है, स्थान और कार्रवाई के समय में संकेत, विकास में घटना दिखा रहा है: इसका लक्ष्य घटनाओं की एक छवि नहीं है, बल्कि उनके बारे में एक संदेश है। "

आप क्या सोचते हैं: यह दृष्टांत क्या है? (बच्चों के जवाब)

चलो अपनी धारणाओं को पढ़ें और स्पष्ट करें।

(इंटरप्ट के साथ शिक्षक पढ़ना)

प्राथमिक सुनने के बाद मूल्यांकन

अपने आप में नहीं - अजीब।

अपनी आंखों पर विश्वास न करें - बहुत आश्चर्यचकित।

कुछ भी अच्छा नहीं - बहुत बुरा

हेड को पकड़ो - डरावनी में, निराशा में

कम से कम वह - उदासीन

तो-तो - न तो बुरा और न ही अच्छा

चयनित वाक्यांशवाद का चयन करें और निर्दिष्ट करें।

अपनी पसंद को याद रखें, यह हमारे लिए सारांशित करने के लिए उपयोगी होगा।

7. रेडियो प्रदर्शन

अब समूहों में भूमिकाओं पर पाठ पढ़ें। आप 4 लोग हैं: 2 लेखक, माँ और नीना। 1 लेखक पहले पढ़ता है: जल्द ही नीना का जन्मदिन।

मुझे "मेहमान आए ..." शब्दों से कहानी के दूसरे भाग को सुनने दें

8. "छह टोपी"

और अब चर्चा के लिए आगे बढ़ें। यह हमें 6 टोपी के साथ मदद करेगा।

आपके डेस्क पर टोपी, क्या करना है - आप जानते हैं। हम समूहों में काम के एल्गोरिदम दोहराते हैं। हमने काम शुरू किया।

वक्ताओं के जवाब सुनें। नेताओं के प्रदर्शन के बाद ही अतिरिक्त।

आइए वाक्यांशविदों के पास वापस जाएं, क्या नीना के अधिनियम का अनुमान लगाकर आपकी राय बदल गई है?

एक शब्द अधिनियम नीना में निर्धारित करें। (विश्वासघात)

9. काम के परिणाम

- निदान

- पुट + - हां, - यदि नहीं।

- भविष्यवाणियों के पेड़ पर निशान।

10. मार्ग सूची में मूल्यांकन

11. होमवर्क

रूसी साहित्य हमेशा हमारे लोगों की नैतिक खोजों से निकटता से संबंधित रहा है। सर्वश्रेष्ठ लेखकों अपने कामों में, लगातार आधुनिकता की समस्याओं को उठाया गया, उन्होंने अच्छे और बुरे, विवेक, मानव गरिमा, न्याय और अन्य के मुद्दों को हल करने की कोशिश की।

सबसे दिलचस्प काम करता है जिसमें किसी व्यक्ति की नैतिकता से जुड़ी समस्याएं उठाई जाती हैं, जीवन में सकारात्मक आदर्श के लिए उनकी खोज के साथ।

हमारे समाज की नैतिकता के लिए ईमानदारी से बीमार लेखकों में से एक वैलेंटाइन रसपुतिन है। उनके काम में एक विशेष स्थान एक कहानी "आग" (1 9 85) पर है। ये नागरिक साहस के बारे में हमारे समकालीन पर प्रतिबिंब हैं और नैतिक पदों पु रूप। लघु साजिश: सोस्नोवका में आग लग गई, पूरे गांव उसके नीचे आ गए, लेकिन लोग सूजन तत्वों से पहले शक्तिहीन थे। कुछ लोग थे जो अपने जीवन को बचाने के लिए बचाव करते थे लोगों की तरह। कई लोग "गर्म हाथ" आए। लोगों ने रोटी को बचाया। सहेजा गया दुकान मानव जीवन की तुलना में कुछ भी नहीं है, विशाल जला हुआ गोदामों के साथ, लोक को अच्छा राक्षस के साथ। आग सार्वभौमिक नुकसान का परिणाम है। लोग जीवन की अज्ञात, आध्यात्मिक जीवन की कमी को भ्रष्ट करते हैं, हॉन्सलेस रवैया प्रकृति के लिए।

नैतिक समेत हमारे आधुनिक दिन की कई समस्याएं, "तुचका गोल्डन खोले गए" कहानी में अनातोली आग्रह को बढ़ाती हैं। "। वह तेजी से सवाल रखता है राष्ट्रीय संबंध, पीढ़ियों के संबंध के बारे में बात करता है, अच्छे और बुरे के विषय को बढ़ाता है, कई अन्य मामलों की बात करता है, जिसका समाधान न केवल राजनीति और अर्थशास्त्र पर निर्भर करता है, बल्कि स्तर पर भी निर्भर करता है सामान्य संस्कृति। "एक व्यक्ति के लिए - राष्ट्रीयता, और योग्यता नहीं, और वाइन नहीं, अगर देश में वे अन्यथा कहते हैं। इसका मतलब है कि यह देश दुर्भाग्यपूर्ण है," रॉबर्ट क्रिसमस ने लिखा।

कहानी "आग" सभी को दर्द के साथ पारित किया गया है, इसलिए मैं चिल्लाना चाहता हूं: "इतना हासिल करना असंभव है!" आग केवल एक उदास मोड़ बन गई जो उसने लंबे समय से आत्मा को सूखा दिया था। मानव आत्मा को बचाने के लिए जरूरी है, लेखक का कहना है कि जीवन का समर्थन उसकी आत्मा में मांगी जानी चाहिए। Rasputin एकजुट रूप से व्यक्त किया कि कितने लोगों ने महसूस किया - आपको लोगों को कॉल करने की जरूरत है, इसे बहुत अधिक बनाओ, फिर भी कुछ और पीछे हटना। लेखक लिखता है कि जब, सत्य के बजाय, एक व्यक्ति ने व्यवस्थित रूप से झूठ प्रस्तुत किया, यह डरावना है। आग की घड़ी में, मुख्य चरित्र सत्य खोलता है: एक व्यक्ति को मालिक होने की आवश्यकता होती है जन्म का देशऔर एक उदासीन अतिथि नहीं, आपको प्रकृति के साथ तालमेल लेने की आवश्यकता है, आपको स्वयं को सुनने की ज़रूरत है, आपको अपनी विवेक को साफ करने की आवश्यकता है।

मेरा पसंदीदा लेखक हमेशा डैनियल गारन था, क्योंकि इस लेखक के पास असाधारण देना है, तो वह सभी इस तथ्य के लिए दिलचस्प है कि वह तेज समस्याएं डालता है आज का दिन। मैं एक लेखक का नाम नहीं दे सकता जो एक बहुमुखी प्रतिभा पर समस्याग्रस्त के रूप में उसके साथ तुलना करेगा, इसलिए i.chisto कलात्मक हित, हालांकि ग्रैनिन एक लेखक है आम समस्या। ग्रैनिन ने तकनीकी संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, एक इंजीनियर के रूप में काम किया, इसलिए वह जो कुछ भी लिखता है, वह उससे परिचित है। उनके उपन्यास "साधक", "मैं एक आंधी पर जा रहा हूं", "चित्र" ने उन्हें एक अच्छी तरह से सफलता मिली। उनके कई कार्यों के केंद्र में एक समस्या है - "वैज्ञानिक और शक्ति"। बगीचे कई बार और हमेशा के लिए किसी व्यक्ति की पसंद के अनुसार जीवनशैली की समस्या के संपर्क में आता है। कोई संदर्भ पथ नहीं है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम इसे कैसे चाहते थे। किसी व्यक्ति का भाग्य - यह किस पर निर्भर करता है? व्यक्ति या परिस्थितियों के बल के फोकस से? कहानी में "यह अजीब जीवन"वह वास्तविक दिखाता है मानव भाग्य, वास्तविक व्यक्तित्व. मुख्य चरित्र अलेक्जेंडर Lyubshchev एक असली वैज्ञानिक था। "द फीट नहीं थी," द ग्रैनिन लिखते हैं, "लेकिन यह काम से अधिक था - वहां एक अच्छी तरह से रहने वाला जीवन था।" इसके अप्राप्य का प्रदर्शन और ऊर्जा। अपने युवाओं से, प्यार करता था, वह पहले से ही दृढ़ता से जानता था कि वह क्या चाहता था, उसने शायद ही कभी प्रोग्राम किया था, "अपने जीवन को" चुना ", जो विज्ञान मंत्रालय के अधीन था। शुरुआत से अंत तक, वह अपने युवा विकल्प, उनके प्यार, उनके सपने के प्रति वफादार था। हां, जीवन के अंत में, उनमें से कई लोग उसे हार मानते हैं, क्योंकि वह व्यक्तिगत कल्याण तक नहीं पहुंचे। उन्होंने बड़े वेतन और विशेषाधिकारों के लिए प्रतिष्ठित पदों का पीछा नहीं किया - वह सिर्फ शांत और मामूली रूप से अपना काम कर चुके थे, विज्ञान में एक असली भक्त था। बिल्कुल ऐसे लोग, हमारे समकालीन, चले गए तकनीकी प्रगति.

ईमानदारी और सिद्धांत - इन गुणों ने पिछले कुछ वर्षों में जीवन में इन गुणों को खो दिया है, लेकिन सबसे अच्छे लोगों ने भविष्य के नाम पर मिनटों की सफलता, सम्मान, और काम करने का पीछा नहीं किया। लिविंग पसंद की समस्या "नेमकर्स" सीमाओं की एक और कहानी में तेजी से है। इस कहानी का नायक अतीत में एक फोरमैन है - प्रस्तुत किया गया बड़ी उम्मीदें गणितज्ञ। एक व्यक्ति में भाग्य के लिए ग्रेनाइन दो विकल्पों का सामना करना पड़ता है। कुज़मिन, मुख्य पात्र, मामूली ईमानदारी और सभ्यता का एक व्यक्ति था, लेकिन भाग्य ने इसे तोड़ दिया, वह "साझा धारा" के जीवन के माध्यम से चलता है। पसंद की समस्या, अधिनियम की समस्या, जिससे किसी व्यक्ति के भाग्य पर निर्भर हो सकते हैं, गारिन न केवल कुज़मीना के भाग्य के माध्यम से, बल्कि विज्ञान में पुरानी पीढ़ी के भाग्य पर भी विश्लेषण करता है। बहुत युवा का भाग्य वैज्ञानिक - गणित। कहानी के केंद्र में - वैज्ञानिकों के बीच संघर्ष जो अपने काम में विभिन्न लक्ष्यों को देखते हैं। एक और वैज्ञानिक लाजारेव के "पृथ्वी के चेहरे से मिटा" के लिए लैपटेव के मैस्टिक वैज्ञानिक ने कुज़्मिना (छात्र "लाजारेव) के भाग्य को तोड़ दिया, उन्होंने उन्हें मानव और वैज्ञानिक भाग्य के साथ त्याग दिया, जो मानवीय विचारों से प्रतीत होता है: दिशा जिसमें लाजारेव और कुज़मिन ने काम किया, उनके अनुसार राय गलत थी। और केवल वर्षों के बाद, जब कुज़मिन ने गणित फेंक दिया, तो उनका पहला छात्र काम दुनिया के सबसे बड़े गणितज्ञों के रूप में पहचाना गया। जापान के एक वैज्ञानिक ने एक बड़ी खोज की, जिसका जिक्र किया गया रूसी छात्र कुज़मिना के भूल गए मूल कार्य, जो अविश्वसनीय कारण अंत तक अंत तक वंचित। तो लैपटेव ने एक बड़े रूसी वैज्ञानिक के भाग्य को तोड़ दिया। इस कहानी में, गारिन इस विषय को जारी रखता है जो उपन्यास में 60 के दशक में लिखना शुरू कर दिया "मैं एक आंधी पर जाता हूं।" इस उपन्यास ने सभी संघ की प्रसिद्धि लाई। इसलिए, अपने रास्ते के नायक को चुनने की समस्या से, गारिन किसी व्यक्ति के भाग्य की समस्या के लिए आगे बढ़ता है, उसे दी गई प्रतिभा के अभ्यास की समस्या। अब एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का आध्यात्मिक पुनर्गठन है। हमारे समय की आपदा यह है कि हम अक्सर एक-दूसरे को नहीं सुनते हैं, हम भावनात्मक रूप से अन्य लोगों की समस्याओं और परेशानियों के लिए बहरे हैं। साहित्य नैतिक रूप से हमें लाता है, हमारी चेतना बनाता है, हमें सुंदर की गहराई बताता है, जो अक्सर होता है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी हम नोटिस नहीं करते।

ग्रन्थसूची

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कर्णुखोवा अन्ना

हम 21 वीं शताब्दी में पहले से ही रहते हैं .., जटिल में और दिलचस्प समय। सटीक रूप से हाल के दशक मानव जाति की जीवनशैली में, शायद इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण बदलाव हुए। चुनने से पहले मनुष्य हर जगह खड़ा होता है। जहां तक \u200b\u200bवह नैतिक मूल्यों के महत्व को समझता है, जीवन में नैतिकता, इसलिए और उनके कार्यों के लिए जिम्मेदार महसूस करता है। मुझे दिलचस्पी थी कि हमारे युवा इस बारे में क्या सोच रहे हैं, आधुनिक और प्राचीन साहित्य मानवता, रूसी लोगों की समस्याओं को दर्शाता है।

इसलिए, रूसी साहित्य में समस्या का पता लगाने के लिए शोध कार्य का उद्देश्य पता चलता है नैतिक क्वेस्ट, सम्मान, गरिमा, रूसी व्यक्ति के राष्ट्रीय गौरव की समस्या।

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अनुसंधान

रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की तलाश में नैतिकता की समस्या

प्रदर्शन: छात्र 11 "ए" वर्ग

Mou मध्य सामान्य शिक्षा

स्कूल नंबर 12 निज़ह्यूडिंस्क

कर्णुखोव अन्ना व्लादिमीरोवना

नेता: रूसी का शिक्षक

भाषा और साहित्य

Selezneva Olga Konstantinovna।

1. परिचय । विषय की प्रासंगिकता। उद्देश्य, कार्य।
2. मुख्य हिस्सा। रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की तलाश में नैतिकता की समस्या।

1. रूसी लोकगीत में सम्मान और राष्ट्रीय गौरव का विषय
2. संकट नैतिक विकल्प

ए) बी। पुरानी रूसी साहित्य (गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल)

बी) 19 वीं सदी के साहित्य में ("कप्तान की बेटी")

सी) महान देशभक्ति युद्ध के बारे में साहित्य में।

3. मेरा समकालीन। वह कौन है?

तृतीय। निष्कर्ष। परिणाम। किए गए कार्य का विश्लेषण।

परिचय

हम 21 वीं शताब्दी में रहते हैं .., जटिल और दिलचस्प समय में। यह पिछले दशकों से हुआ था, शायद मानव जाति की जीवनशैली में, इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण बदलाव। अब यह है कि परिवर्तन के युग में, युवा पीढ़ी के गठन के लिए सम्मान, गौरव, गरिमा की समझ महत्वपूर्ण है। 60 वीं वर्षगांठ को समर्पित हाल की सालगिरह महान विजय, चेचन्या और इराक में युद्ध - यह सब एक व्यक्ति के साथ एक दूसरे से सीधे संबंधित है। आदमी हर जगह पसंद के सामने है, यह उससे है कि वह चरम स्थितियों में कैसे व्यवहार करता है। जहां तक \u200b\u200bवह नैतिक मूल्यों के महत्व को समझता है, जीवन में नैतिकता, इसलिए और उनके कार्यों के लिए जिम्मेदार महसूस करता है। यही वह है जो मुझे दिलचस्पी है। अब हमारे युवाओं के बारे में क्या सोच रहा है, क्योंकि आधुनिक और प्राचीन साहित्य मानवता, रूसी लोगों की समस्याओं को दर्शाते हैं। यह इस काम का उद्देश्य था।

अनुसंधान कार्य का उद्देश्य:

रूसी साहित्य में नैतिक खोज की समस्या का पता लगाने के लिए,

सम्मान, गरिमा, रूसी आदमी के राष्ट्रीय गौरव की समस्या।

I. प्रकट सामान्य कार्य काम में:

1. पुराने रूसी साहित्य, सैन्य वर्षों के साहित्य, आधुनिक साहित्य के ज्ञान को गहरा करें।
2. तुलना करें, जैसा कि प्राचीन रूसी साहित्य और हमारे दिनों के साहित्य में, नैतिक मूल्यों की ओर व्यवहार करता है।
3. रूसी साहित्य के रूप में विश्लेषण करें अलग-अलग साल बिंदुओं में समाज में किसी व्यक्ति की भूमिका को दर्शाता है।
4. यह जानने के लिए कि हमारे पूर्वजों की प्राथमिकताओं को आधुनिक साहित्य के नायकों के रूप में माना जाता है।
5. विभिन्न वर्षों के रूसी साहित्य में रूसी राष्ट्रीय चरित्र का पता चला है।

मुख्य विधि एक साहित्यिक अध्ययन है।

पूरे साल किया गया काम।

मानव की जड़ों की तलाश में नैतिक की समस्या लोककथा में प्राचीन रूसी साहित्य में जाती है। यह सम्मान और गरिमा, देशभक्ति और वीरता की अवधारणाओं से जुड़ा हुआ है। प्लॉय बी। शब्दकोश। सम्मान और गरिमा - व्यावसायिक शुल्क और नैतिक मानकों व्यावसायिक संपर्क; नैतिक गुणों के योग्य सम्मान और गर्व, मनुष्य के सिद्धांत; कानून व्यक्तिगत गैर-संपत्ति और अयोग्य लाभों द्वारा संरक्षित, जिसका अर्थ है उनके सामाजिक महत्व के बारे में जागरूकता।1

लंबे समय से, इन सभी गुणों की सराहना की गई थी। उन्होंने उसे मुश्किल में मदद की जीवन की स्थिति विकल्प।

इस दिन, हम इस तरह की नीतिवचन के लिए जाहिर हैं: "एक काल्पनिक में, सच्चाई में," "बिना जड़ और किनारे में वृद्धि नहीं होती है", "एक मातृभूमि के बिना एक आदमी - एक गीत के बिना नाइटिंगेल", "देखभाल करें स्मालोद के सम्मान और एक सपने की पोशाक। " सबसे दिलचस्प स्रोत झुकाव आधुनिक साहित्यपरी कथाएं और महाकाव्य हैं। लेकिन उनके नायक नायक और कल्याण बन जाते हैं, जिससे बिजली, देशभक्ति, रूसी लोगों की कुलीनता शामिल होती है। यह इलिया मूरोमेट्स, और एलोसा पोपोविच, और इवान बायकोविच, और निकिता कोझेमीक, जिन्होंने अपने मातृभूमि और सम्मान का बचाव किया, जीवन को खतरे में डाल दिया। और हालांकि महाकाव्य योद्धा – काल्पनिक नायकोंलेकिन उनकी छवियां जीवन पर आधारित हैं सच्चे लोग। प्राचीन रूसी साहित्य में, उनकी करतब निश्चित रूप से शानदार हैं, और योद्धा स्वयं आदर्श हैं, लेकिन यह दिखाता है कि रूसी आदमी क्या सक्षम है, अगर नक्शा उसकी भूमि का सम्मान, गरिमा और भविष्य है।

प्राचीन रूसी साहित्य में नैतिक पसंद की समस्या के लिए एक दृष्टिकोण संदिग्ध है। गैलिको-वोलिनस्की क्रॉनिकल ... इसे विदेशी आक्रमणकारियों के साथ रूसी प्राचार्य के संघर्ष की अवधि से संबंधित प्राचीन रूसी बुकनेस के सबसे दिलचस्प स्मारकों में से एक माना जाता है। प्रिंस डैनियल गल्स्की की यात्रा के बारे में प्राचीन रूसी पाठ का बहुत ही दिलचस्प खंड हॉर्डे में बटू को धनुष में। राजकुमार को या तो बाईया और मरने के खिलाफ विद्रोह करना था, या तातारों और अपमान का विश्वास लेना था। डैनियल Batyu जाता है और परेशानी महसूस करता है: "उदासी में," परेशानी और grozna देखकर। " यह स्पष्ट हो जाता है कि राजकुमार आत्मा को क्यों दुखी करता है: "मैं अर्ध-साप्ताहिक आधा दिन नहीं दूंगा, लेकिन मैं खुद को बताना जाऊंगा ..." वह बेट्य के पास जाता है जो माबी कौमिस पीने के लिए जाता है, यानी, ले लो, मंत्रालय खान में शपथ।

क्या डैनियल करने की लागत थी, क्या यह राजद्रोह है? राजकुमार नहीं पी सका और दिखा सकता था कि वह जीतने और सम्मान के साथ मर नहीं गया था। लेकिन वह ऐसा नहीं करता है, यह महसूस करता है कि यदि बाटी उन्हें रियासत के प्रबंधन पर एक लेबल नहीं देता है, तो इससे उनके लोगों की आसन्न मौत हो जाएगी। डैनियल मातृभूमि के उद्धार के लिए अपने सम्मान का त्याग करता है।

आउटकेया केयर, सम्मान और गर्व डैनियल पेय बनाते हैं " काला दूध»देशी भूमि से परेशानी लेने के लिए अपमान। गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल सम्मान और गरिमा को समझने के लिए नैतिक विकल्प की समस्या पर एक सीमित और संकीर्ण रूप के खिलाफ चेतावनी देता है।

रूसी साहित्य दर्शाता है परिष्कृत दुनिया मानवीय आत्मासम्मान और अपमान के बीच चलना। आत्म-सम्मान की भावना, किसी भी परिस्थिति में रहने के लिए किसी भी परिस्थिति में इच्छा पूरी तरह से रूसी चरित्र के ऐतिहासिक रूप से स्थापित लक्षणों के बीच पहले स्थानों में से एक को रखा जा सकता है।

रूसी साहित्य में नैतिक खोज की समस्या हमेशा मौलिक रही है। यह अन्य गहरे सवालों से निकटता से जुड़ा हुआ था: इतिहास में कैसे रहना है? क्या रहना है? क्या निर्देशित किया जाना है? ए एस पुष्किन के लिए ऐसा परीक्षण बन गया

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1. - खोज वेबसाइट www.yandex.ru

विद्रोह विद्रोह। राजा ने सीधा सवाल पूछा: अगर वह सेंट पीटर्सबर्ग में थे, तो विद्रोह में खुद को एक कवि हो। वही प्रत्यक्ष उत्तर प्राप्त हुआ: "निश्चित रूप से, संप्रभु, मेरे सभी दोस्त साजिश में थे, और मैं इसमें भाग नहीं ले सका ..."

और में " कप्तान की बेटी»कहीं भी विवेक का खंडन नहीं करता है। प्राचीन रूसी शास्त्रियों के बाद ए एस पुष्किन ने कहा: "एक सपने की पोशाक का ख्याल रखना, और स्मालोड का सम्मान।"

उनके नायक, पीटर ग्रिनेव, प्रिंस डैनियल के समान स्थितियों में डाल दिया। पीटर का चयन करना होगा: लाइव को Liteimperer के हाथ और रहने चुंबन, के लिए घर लाने या त्रिशंकु हो। एक बार नहीं, Grinev एक गद्दार Pugacheva की मदद के लिए सहारा लिया: और फांसी से उद्धार, और टिकट विद्रोही भूमि पर मुक्त यात्रा के लिए निर्वहन किया, और "गिरफ्तारी" के तहत माशा mironova के संकेत में आवेवक की मदद Schwabrin। लेकिन कभी नहीं Grinove अपने देश को धोखा नहीं: "अपने हाथ चुंबन, अपने हाथ को चूम!" - उन्होंने मेरे बारे में बात की। लेकिन मैं लाइटिम्परर के शपथ के दौरान खुद को खुद को कहता हूं, "इतनी जीवित विनम्रता के लिए सबसे भीड़ भरे निष्पादन को पसंद करेंगे।"

वही मुश्किल विकल्प दूसरों के सामने खड़ा था। इवान कुज़्मिच, वासिलिसा एगोरोवना, इवान इग्नाटिच ... वे पुगाचेव को कसम क्यों नहीं दे सके, उनके लिए यह एक बड़ा पाप था, क्योंकि वे पहले से ही संप्रभु कसम खाता है, और दूसरी बार यह असंभव है। और उन्होंने इन लोगों को खुद को एक और भाग्य के लिए नहीं देखा, वे यह भी मान सकते थे कि एक और शपथ के बाद एक, दूसरा था: "मरने, इतनी मरने: सेवा करने का मामला", इवान कुज़्मिच कहते हैं, हमले के लिए दौड़ना घुमक्कड़। और वे मर गए, एक और जीवन नहीं चाहते, शब्दों के साथ: "आप मेरे लिए एक संप्रभु नहीं हैं, आप चोर और एक अपवित्र हैं, आप आपको सुनते हैं!"

लेकिन आखिरकार, पुगाचेव एक रूसी आदमी था। कई बार वह सिर्फ इस तथ्य के लिए पीटर के जीवन को बचाता है कि उसने इसे जमे हुए नहीं दिया, एक पवित्र ट्यूलअप को अपने कंधे से शिकायत कर रहा था। यहां यह तुलना है: हरे तुलप और मानव जीवन। रूसी पुगाचेव के सम्मान और विवेक ने त्रिभुज के बारे में भूलने के लिए नहीं दिया, लेकिन सेवा के लिए उसके लिए महत्वपूर्ण है: "आह! मैं, यह था, और घोड़े के लिए और तुल्य के लिए धन्यवाद। तुम्हारे बिना, मैं शहर नहीं पहुंचूंगा और सड़क पर जमे हुए ... ऋण भुगतान लाल है ... "

लेकिन ऐसा होता है मानव गरिमा और इस धरती पर अस्तित्व के क्रूर कानूनों की स्थितियों में सम्मान केवल हथियार हैं। यह एक छोटे से काम को समझने में मदद करता है। सोवियत लेखक 20 वीं शताब्दी एम। Sholokhov "आदमी का भाग्य", जो वर्जित में खुलता है सोवियत साहित्य फासीवादी कैद का विषय। काम बढ़ रहा है महत्वपूर्ण सवाल राष्ट्रीय गरिमा और गौरव पर, उनके नैतिक विकल्प के लिए किसी व्यक्ति की ज़िम्मेदारी के बारे में।

आंद्रेई सोकोलोव के जीवन मार्ग पर, कहानी के मुख्य चरित्र, कई बाधाएं थीं, लेकिन उन्हें गर्व से उन्होंने "क्रॉस" किया। आंद्रेई सोकोलोवा का चरित्र फासीवादी कैद की शर्तों में प्रकट होता है। यहां और देशभक्ति, और रूसी आदमी का गौरव। कमांडेंट एकाग्रता शिविर की चुनौती नायक के लिए एक जटिल परीक्षण है, लेकिन यह इस स्थिति से विजेता से बाहर आता है। कमांडेंट के पास जाकर, हीरो मानसिक रूप से जीवन के लिए अलविदा कहता है, यह जानकर कि वह दुश्मन पर दया मांग नहीं करेगा, और फिर एक बनी हुई है - मृत्यु: "मैंने आत्मा के साथ इकट्ठा करना शुरू किया, पिस्तौल छेद को निडरता से, के रूप में, एक सैनिक की तरह है, ताकि दुश्मनों ने उन्हें नहीं देखा [...] यह सब के बाद जीवन के साथ भाग लेना मुश्किल है ... "

आंद्रेई गर्व और कमांडेंट से पहले हार नहीं है। वह जर्मन हथियारों की जीत के लिए schnaps पीने से इनकार करता है, और वह दुश्मन की महिमा के बारे में नहीं सोच सकता, उसके लोगों के लिए गर्व ने उसकी मदद की: "तो मैं हूं, रूसी सैनिक, और एक जर्मन पीना शुरू कर दिया जीत के लिए हथियार?! और कुछ आप नहीं चाहते हैं, हेर कमांडेंट? एक सुविधा, मैं मर रहा हूं, इसलिए आपको अपने वोदका के साथ रास्ता मिल गया। " अपनी मृत्यु के लिए पीने के बाद, एंड्रयू रोटी का एक टुकड़ा काटता है, जिसमें से आधा पूरा हो जाता है: "मैं चाहता था कि मैं यह दिखाने के लिए शापित हूं कि मैं भूख से गायब हो गया, लेकिन मैं अपना हाथ नहीं छोड़ूंगा, मेरे पास मेरी खुद की रूसी गरिमा और गौरव और गर्व है और कि मवेशियों में उन्होंने मुझे बाहर नहीं किया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कितनी मेहनत की कोशिश की, "यह नायक की निष्क्रिय रूसी आत्मा का कहना है। टूटी हुई फासीवादियों को चुनौती दी। नैतिक जीत जीती गई थी।

प्यास के बावजूद, आंद्रेई ने "जर्मन हथियारों की जीत के लिए" पीने से इंकार कर दिया, "काला दूध" अपमान नहीं पीता है और इस असमान लड़ाई में उनके सम्मान को बरकरार रखता है, जिससे दुश्मन का सम्मान होता है: "... आप एक असली रूसी सैनिक हैं , आप एक बहादुर सैनिक हैं, "आंद्रेई कोमेन्टेंट कहते हैं, उन्हें प्रशंसा करते हुए। हमारे हीरो कैरियर लानत राष्ट्रीय चरित्र - देशभक्ति, मानवता, आत्मा की ताकत, स्थायित्व और साहस। युद्ध के वर्षों में ऐसे कई नायकों थे, और उनमें से प्रत्येक ने अपना कर्तव्य बनाया, और इसलिए - एक जीवन की जीत।

सच है, महान रूसी लेखक के शब्द: "रूसी लोगों ने अपने इतिहास के लिए चुना, बरकरार रखा, सम्मान की डिग्री तक बढ़ाया मानवीय गुणजो संशोधन के अधीन नहीं हैं: ईमानदारी, कड़ी मेहनत, ईमानदारी, दयालुता ... हम रह सकते हैं। यह याद रखना। मानवीय बनें"।1

वही मानव गुण condratyev "साशा" के काम में दिखाए जाते हैं। इस कहानी में, घटनाओं, "आदमी के भाग्य" में, में होता है युद्ध समय। मुख्य चरित्र साशा का सैनिक है - और वास्तव में हीरो। उनके लिए अंतिम गुण दया, दयालुता, साहस नहीं हैं। साशा समझता है कि जर्मन दुश्मन और युद्ध में बहुत खतरनाक है, और कैद में - एक आदमी, एक आदमी निर्बाध, साधारण सैनिक। नायक गहराई से कैदी को सहानुभूति देता है, उसकी मदद करना चाहता है: "कबाबा इसे शूट नहीं करेगा, यह जर्मनों को उसकी पीठ पर बंद कर दिया होगा, शायद रक्त और बंद हो गया ..." साशा अपने रूसी चरित्र के लिए बहुत गर्व है, वह मानता है कि सैनिकों को ऐसा करना चाहिए। वह अपने मातृभूमि और रूसी लोगों के लिए फासीवादियों के साथ खुद का विरोध करता है: "हम आप नहीं हैं। कैप्टिव शूटिंग नहीं। " उन्हें यकीन है कि एक व्यक्ति हर जगह आदमी है, हमेशा उन्हें रहना चाहिए: "... रूसी लोग कैदियों को मजाक नहीं करते हैं।" साशा समझ में नहीं आ सकता कि एक व्यक्ति दूसरे की नियति पर कैसे मुक्त हो सकता है, क्योंकि आप किसी और के जीवन का प्रबंधन कर सकते हैं। वह जानता है कि किसी के पास कोई भी मानवाधिकार नहीं है जो इसे स्वयं अनुमति नहीं देता है। यह सशका में उसकी जिम्मेदारी की विशाल भावना में अमूल्य में अमूल्य है, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें जवाब नहीं देना चाहिए। दूसरों पर शक्ति की अजीब भावना महसूस करना, फैसला करने का अधिकार - रहने या मरने के लिए, नायक अनैच्छिक रूप से shudders: "साशा भी किसी भी तरह से बन गया ... इतना नहीं तो वह कैदियों और निर्बाध पर मजाक नहीं है।"

वहां, युद्ध में, वह "आवश्यक" शब्द का अर्थ समझ गया। "यह आवश्यक है, साशा। आप देखते हैं, "आप की जरूरत है," कुछ आदेश देने से पहले, "साशा ने समझ लिया - यह आवश्यक था - यह आवश्यक था, और सब कुछ किया जो निम्नानुसार आदेश दिया गया था।" नायक जो अनावश्यक बनाता है उससे आकर्षक है: इसमें अपरिवर्तनीय कुछ इसे करता है। वह आदेश से कैदी को नहीं मारता; घायल, वह मशीन को पास करने और सैनिकों को अलविदा कहने के लिए लौट आया; वह सिनिटर्स को भारी घायल करने के लिए भेजता है कि व्यक्ति जीवित था और बचाया गया था। साशा के लिए यह ज़रूरत है। या यह विवेक का आदेश देता है? लेकिन आखिरकार, एक अलग विवेक को त्याग दिया नहीं जा सकता - और आत्मविश्वास से साबित करें कि यह साफ है। लेकिन कोई दो सुसंगत, "विवेक" और "अन्य विवेक" नहीं हैं: विवेक या वहां कोई नहीं है, क्योंकि कोई भी दो "देशभक्ति" नहीं है। साशा का मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति, और विशेष रूप से, रूसी, किसी भी स्थिति में अपने सम्मान और गरिमा को बचा लेना चाहिए, जिसका अर्थ है दयालु, ईमानदार, अपने आप को अपने शब्द के लिए ईमानदार, ईमानदार रहने का मतलब है। वह कानून के अनुसार रहता है: एक आदमी द्वारा पैदा हुआ था, इसलिए असली अंदर रहें, न कि बाहरी खोल, जिसके अंतर्गत अंधेरा और खालीपन ...

आधे से अधिक सदी के बाद से पारित हो गया है ... यह इतना नहीं है। लेकिन क्या हुआ

समकालीन व्यक्ति?! वास्तव में वह झगड़ा के बीच खो गया, भूल गया कि वह किसने रुक गया

इस तथ्य पर विश्वास करें कि मानवता के अस्तित्व में उनका उपहार, शक्ति थी?

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1.- वीएम शुक्शिन। / "स्कूल में साहित्य" №6, 2003

कहानी की कहानी "रूस" वी। रसपूतिन विमान में उड़ रही युवा लोगों को देख रही है: "" पैकेजिंग "में लगभग सब कुछ: चमड़े, जींस, स्नीकर्स, चेहरे पर लापरवाही, आंदोलन तेज, त्वरित स्थलों के साथ आंखें। महिलाओं में एक अजीब ढीलापन देखा गया था: एक काले रिम पेंट में आंखों के साथ चमकदार चेहरे, लंबे निकायों से भरा, उपकरण के दो पैक से अधिक नहीं - सभी चयनित, वर्दी। " ये लोग सिर्फ उनकी नियुक्ति के बारे में भूल गए। उनके अस्तित्व का उद्देश्य जीवन में अच्छी तरह से है। यह "जीवन का आनंद ले रहा है।" फिर आप समझना शुरू करते हैं कि युवा लोगों के लिए पुराने लोगों के बीच अक्सर ऐसा क्यों रवैया। हाँ, क्योंकि हर कोई भूल गया। हर एक चीज़! क्या खो सकता था, अनावश्यक के रूप में छोड़ दिया। मुख्य बात यह है कि आर्थिक रूप से अच्छी तरह से जीना है, उनके लिए कोई और प्रोत्साहन नहीं है। लेखक ने कहा: "भगवान! .. आखिरकार, वे हैं, हमारे ब्रेडविनर, पितृभूमि के उद्धारक ..." आप इस वाक्यांश में से केवल एक से कितना समझते हैं।

रसपुतिन वफादारी, आधुनिक समाज के प्रकटीकरण को हड़ताली कर रहा है। कोई नैतिकता, कोई मान नहीं। विमान प्ले कार्ड में नायक के बगल में, रिसेप्शन गैर-मान्य समस्याओं पर चर्चा कर रहे हैं। हर जगह शाखा ... और यह डरावना हो जाता है: "सब कुछ ओवरबोर्ड फेंक दिया जाता है - और" धूम्रपान नहीं ", और" कनेक्ट न करें। " रूस के बारे में सम्मान, गरिमा के बारे में भी भूल गए ... इन लोगों में से कोई भाई बहत नहीं है, न ही उनकी भूमि में भावनाएं या विश्वास ... और उन्हें इसकी आवश्यकता क्यों है?! जब बहुत मजेदार, नया, खुशी लाने और बिना किसी ऋण और नैतिक मूल्यों के हो। यह तब भी अच्छा देखा जा सकता है जब युवाओं ने उड़ानों के बीच उड़ानों के बीच ब्रेक में खेल शुरू किया था: मैंने उस व्यक्ति को जीता जो बोतल से एक संकीर्ण गर्दन में थूकता ... और आंखें बंद हो जाती हैं, और उनके हाथ बंद होते हैं ... और हर कोई खुश है, हंसते हैं! यहां, रूस नहीं है, क्योंकि इसमें दो यात्रियों के लिए यह नहीं है जो अपने बेटे से घर गए: "अब रक्त रिश्तेदारी पर शरणार्थी की खोज करें !!"

नवीनता और फैशन की खोज में, युवा लोग पूरी तरह से उन मूल्यों के बारे में भूल गए हैं जो प्राचीन काल को सम्मानजनक, महत्वपूर्ण, अविनाशी माना जाता था। जे सैंट्याना ने कहा, "वह जो अपने अतीत को याद नहीं करता है, उसे फिर से जीवित रहने की सजा सुनाई गई।" इन लोगों को एक समय में एक गलतफहमी के साथ सामना करना पड़ेगा, अज्ञानता के साथ, उनके द्वारा खोए गए खुशी की कीमत का पता लगाएं ... आखिरकार, इसलिए युद्ध, और भय, और टूटे भाग्य!

एक आधुनिक आदमी कहानी से दूर जाने लग रहा था, अतीत से दूर खींच लिया: "द विल हॉलिडे आए, जो नैतिक नियमों की हिरासत में आने से पहले सभी के उत्सव का अनसुलझा आया, - और तुरंत खुले तौर पर जीवन के नेता को घोषित कर दिया एक आदमी के लंड में ... "1

जब कोई व्यक्ति बिना अर्थ के रहता है, बिना लक्ष्य के, नैतिक मूल्यों के बारे में भूल जाते हैं, केवल अपने कल्याण के बारे में ख्याल रखना, रेगिस्तान की जगह उस स्थान पर आती है जहां एक रेत होती है। और जब तूफान इस रेगिस्तान में उगता है, अराजकता, अंत और किनारों को दिखाई नहीं दे रहे हैं: "किसी भी मानव संगठन की सिलाई है, चाहे राष्ट्रीय राज्य या साइबेरिया में या नैतिक लक्ष्यों के साथ बनाए गए बाल्कन में एक अंतरराष्ट्रीय राज्य या एक अंतःस्थापित निपटान। जैसे ही लक्ष्य उपेक्षा कर रहा है, सीम अलग हो जाते हैं ... "2

यह विचार उज्ज्वल रूप से खुलासा किया गया है और काम में "सेन्या जाता है" वी। रसपुतिन। एक छोटी सी कहानी में, नैतिकता की एक ही समस्या, युवा लोगों की शिक्षा बढ़ती है। खारिजादा समाज पहले से ही "सभी मोर्चों से हमले" बोलने के लिए, विशेष रूप से, टेलीविजन से। फिर, नैतिक भुला दिया जाता है, युवा पीढ़ी का एक "संक्रमण" होता है। यह किसी के लिए दया नहीं है, किसी को भी जरूरत नहीं है ... मुख्य पात्र अपने देश की रक्षा के लिए उठता है, क्योंकि यह देखने के लिए असहनीय है कि वह अंदर से कैसे पकड़ती है, हमारे हाथों से गिर गई!

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1. 2. - वी। रसपुतिन। रोमन-समाचार पत्र №17 (1263) -1995 जी।

हम देखते हैं कि आधुनिक दुनिया अतीत की तुलना में पूरी तरह से अन्य "मूल्यों" का त्वरण, सम्मान और गर्व के बजाय अश्लील खुलेपन के बजाय, कर्तव्य और विवेक की भावना के बजाय - आदिम समकालीन लोगों के जंगली नैतिकता। जैसे कि कोई अतीत नहीं था, सभी "अनावश्यक" कट ऑफ, पुरानी धूल भरी किताबों में छोड़ दिया गया। यह सब देश का नेतृत्व करेगा? .. रूस बारह वर्षीय माताओं और उनके बच्चों से क्या होगा, हर किसी के साथ क्या होगा?! क्या यह जीना संभव है? और लोग हैं कि वे खुद को नष्ट कर देते हैं: "ये क्या हैं? लेकिन आपका खुद का कहां है? वे कहां हैं? क्यों, एक सांप-गोरनीच की तरह, अपने छोटे की अप्रभावी बेटियों को दें और दें? " - सेन्या ने कहा। अंतिम कार्य सार्थक और आशावादी हैं। अंत में, रूसी आदमी जाग जाएगा। आखिरकार, वह खुशी की कीमत जानता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह समझता है कि वह और क्यों रहता है। वह आएगा" ...

नई कहानी में "इवान की बेटी इवान की मां" वी। रासुपिन ने प्रार्थना, निराशा, दर्द और हमारे से संबंधित आशाओं के सभी बिखरे हुए आदर्शों को इकट्ठा किया युवा पीढ़ी। यह एक काम है और हमें खुद को एक नज़र डालता है, और दिखाता है कि हम एक ही समय में जीवित हैं।

इवान, कहानी के मुख्य पात्रों में से एक, "जीवन के मूक की दया के लिए आत्मसमर्पण नहीं करने के लिए तैयार नहीं है ..." उसके चेहरे में, रसपुतिन युवाओं को दिखाता है, जो उनके हैं मजबूत कंधे देश को उठाएं और इसे नई नैतिक बूंदों से रखें। इवान लीड्स साधारण जीवनअपने सभी दोस्तों-किशोरों का नेतृत्व क्या है, लेकिन कई मामलों में यह उनसे अलग है: "कुछ टिकाऊ कोर, हड्डी के लिए उपवास, इसमें महसूस किया।" "कूलर से पहले, फिर निचोड़ कार्यों पर फैसला करें," लड़के ने खुद को सिखाया।

यह काम हमें दिखाता है कि इवान "मुख्य, पूरे परिवार के पेड़ से बचने के लिए प्रोत्साहित करता है" कि वह रूसी व्यक्ति है जो युद्ध में था, और इससे पहले। पिछली पीढ़ी के साथ उनका संबंध दिखाई दे रहा है: वह इवान है, जिसका नाम उनके दादा इवान के नाम पर है, जिसे रूसी नाम कहा जाता है। और जब वह देशी स्थानों पर चर्च को पकड़ने के लिए जाता है

मां और दादा, इवान सेंवलिच कहते हैं: "ठीक है, तुमने मुझे उत्साहित किया, एक लड़का! मैं आज आपकी संपत्ति देने की घोषणा करूंगा, ... कि मैंने अपना मन छोड़ने के लिए बदल दिया, ... मैंने जीने का फैसला किया, मैं पैरों को पकड़ता हूं। "

हमारे देश का अतीत पुराने इवान, भविष्य के लिए था - युवा के लिए।

इवान सेंवलिच, एक बार अपने बच्चों के साथ एक कहानी बताते हुए, मैंने अभी हमें दिखाया कि लोगों को पहले कैसे लगाया गया था, "जब पुआंत रोग की बार्निंग में पैदा हुआ था। यह कहानी एक प्रवासी के बारे में है, जो सामान्य गरीबी के बावजूद, निर्मित और समृद्ध थी, हर कोई बुलाया गया था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके बारे में कितनी अफवाहें थीं, सब कुछ खत्म करने के लिए सब कुछ खत्म करने के लिए सबकुछ बनाई जा सकती है! और उसी इवान सेंवलिच के शब्दों से हम आज की पीढ़ी के लोगों के बारे में सीखते हैं। यह मूल जड़ों से कैसे टूट गया, लेकिन कहावत कहता है: "रूट और ब्लेड के बिना और नहीं बढ़ रहा है," इसका मतलब है कि पीढ़ी नहीं बढ़ती है और हिलती नहीं है? "यह हमारे लोगों में क्यों है, रक्त इतना चुप है ... किन के लिए इतना सुस्त ... हमारे अंदर एक गंभीर स्ट्रीमिंग है: जो जीतेंगे, वह कौन होगा, जो अपने जीवन में दुःख को देखने में कामयाब रहा," खुशी, सटीक रूप से हमारी ताकत और हमारी कमजोरी को समझाने के लिए शब्दों को चुनना। और सचमुच में, आधुनिक आदमी यह अपने "i" और "i" के बीच की पसंद से पहले बाहर से लगाया गया है। जब इवान ने सिनेमा "पायनियर" में नाटक को देखा, तो उसने बहुत लंबे समय के लिए सोचा, जो खुद को सही मान सकते हैं, आवश्यक: स्किनहेड्स जो ड्रग नशेड़ी के लिए इतने-जंक के साथ सिनेमा में जोर से आए थे, या वे नशे की लत, जिन पर स्किनहेड निर्दयतापूर्वक हमला कर रहे हैं, और वे उन्हें मार देते हैं, लोगों को गिरा दिया। इवान स्किनहेड्स की गतिविधि को सही ठहराता है, जिसे राज्य आयोजित किया जाना चाहिए था, लेकिन हिंसा नहीं की गई थी: "और किसी को इस गंदगी को हिला देना चाहिए और अभिशाप को अपने आप को सभी तरफ से ले जाना चाहिए? हो सकता है कि यह केवल इस में है और ब्रिथेड बेहतर प्रगति होनी चाहिए, और सुविधाजनक बहाने के साथ पक्ष में नहीं जाना चाहिए? " - नायक सोचता है। यह देखा जा सकता है कि वह उन सवालों के जवाब की तलाश में है जो अपनी शांति की आत्मा नहीं देते हैं, लेकिन यहां नहीं मिलते हैं कि उन्हें त्वचा के रूप में दिलचस्पी थी, हालांकि उसने उन्हें भाग में मंजूरी नहीं दी, मैं नहीं बनना चाहता था, मैं नहीं होना चाहता था, लेकिन उस "पायनियर" के बारे में, दवाओं को चकित करना और हारना मानव छवि"मैंने भी नहीं सोचा। इसलिए, इवान बाजार में जाता है - "चीनी बहुतायत का साम्राज्य" और यहां फिर से रोगी समाज को मदद की ज़रूरत है। ऐसे लोगों को इकट्ठा कर रहे हैं जो नैतिकता के नियमों के लिए विदेशी हैं। यहाँ लोग हैं अलग-अलग उम्र और राष्ट्रीयताएं, उनका लक्ष्य लाभ के लिए प्यास और "तेज़" खुशी है: सभी प्रकार के लोग-निष्पक्ष, धोखाधड़ी, भ्रष्टाचार, भ्रष्ट और "हत्या"। इवान किसी भी तरफ नहीं, वारिंग काकेशियन और कोसाक्स के बीच एक लड़ाई में शामिल है। मैं शामिल हो गया, "क्योंकि मैं बीमारता और बहादुरी के दर्द के अंदर दुखी हो गया ..." उसने महसूस किया कि वह खुद को माफ नहीं कर सका कि उसके चारों ओर घूम रहा था, वह ईमानदारी से इसे बदलना चाहता था, इसलिए वह से छोड़ रहा था। " अकेले रहने के लिए शहर, सोचो ...

छोटे वर्षों से, इवान स्वतंत्र था, यह उनके पर जोर देने में सक्षम था, जो जीवन में बिल्कुल महत्वपूर्ण है। शायद सबसे अंतरंग उम्मीदें, नई अंतर्दृष्टि ने इवान पर रसपुतिन को रखा। वह, हीरो, समाज के भविष्य के बारे में सोचता है, यह देखता है कि उसे तब तक मदद की ज़रूरत है, जब तक वह प्रतिनिधित्व करता है और खुद के बारे में सोचता नहीं है

"उद्धारकर्ता"। "कुछ के लिए, उसके पास अज्ञात था, कुछ कामुक जेटों ने खुद को बनाया," रासुटिन कहते हैं, जब इवान ने अपनी खोज जारी रखी और बाइकल पर देश में उन्हें हासिल किया। नायक यह समझता है कि कैसे दर्दनाक आधुनिक समाज इस तरह नहीं होना चाहता है: "इसमें कितना, एक चुप और बहरा है, अज्ञात कोनों में भुला हुआ है, जागृति की जरूरत है!" इवान पुराने रूसी, चर्च स्लावोनिक भाषा से परिचित हो जाता है और सबसे पुराना और टिकाऊ जानता है, जो इसमें बैठा है: "नहीं, इसे पृष्ठभूमि में नहीं छोड़ा जा सकता है, ऐसा लगता है कि रूसी व्यक्ति की ताकत से निहित है। इसके बिना, दो बार दो, वह खोने और खुद को खोने में सक्षम है। " सेना में सेवा करने के बाद इवान अपनी ताकत महसूस करेगा और एक चर्च बनाने के लिए जाएगा। वह नई पीढ़ी की शुरुआत शुरू कर देगा, जो प्रगतिशील से रूस "का इलाज करेगा" भयानक रोग। अपनी ताकत का पता लगाएगा नैतिक मूल्य, पुराने रूसी साहित्य में वापस स्क्रॉल करें।

आउटपुट:

प्राचीन काल से, मनुष्य में वैलोर, गर्व, दया की पूजा की गई है। और तब से, बुजुर्गों ने युवाओं के साथ अपने निर्देशों को पारित किया, गलतियों और गंभीर परिणामों से चेतावनी दी। हां, तब से कितना समय बीत चुका है, और अवलोकन नहीं नैतिक मूल्य, हर व्यक्ति में रहते हैं। समय से अधिक के बाद से, एक व्यक्ति को एक आदमी माना जाता था यदि वह खुद को शिक्षित कर सकता है और ऐसे गुण प्राप्त कर सकते हैं: गर्व, सम्मान, अच्छी प्रकृति, कठोरता। व्लादिमीर मोनोमाख कहते हैं, "न तो सही, न ही दोषी मारना और इसे कम मत करो।" मुख्य बात यह है कि व्यक्ति उसके सामने अपने जीवन के योग्य है। तभी वह अपने देश में अपने आस-पास कुछ बदल सकता है। कई दुर्भाग्य और परेशानियां हो सकती हैं, लेकिन प्राचीन साहित्य "अपने शब्द, के लिए, शपथ का उल्लंघन करने, अपनी आत्मा को नष्ट करने" द्वारा मजबूत और पालन करने के लिए सिखाता है।1 , अपने भाइयों के बारे में भूलने के लिए सिखाता है, उन्हें रिश्तेदारों के रूप में प्यार करता है, एक दूसरे का सम्मान करता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह याद रखना है कि आप एक रूसी व्यक्ति हैं कि आप में नायकों की शक्ति, मां-कॉर्मिलिट्ज़, रूस की ताकत। Andrei Sokolov कैद में इसके बारे में नहीं भूल गया, वह खुद को नहीं बदला, और न ही उपहास में उसकी मातृभूमि, रूस, रूस की फसल, रूस के अपने बच्चों को रसपुतिन की कहानी से नहीं देना चाहता था।

हम देखते हैं कि प्रिंस डैनियल के उदाहरण पर एक आदमी, पुत्र और डिफेंडर क्या होना चाहिए, उन्होंने अपनी मातृभूमि, देश को सबकुछ दिया, लोग मर नहीं गए, बच गए। वह निंदा करने के लिए सहमत हुए कि वह तातार विश्वास को अपनाने के बाद इंतजार कर रहा था, उसने अपना कर्तव्य किया, और उसे जज नहीं किया।

इवान, कहानी के नायक वी। रसपुतिन, जटिल से पहले भी जीवन का रास्तालेकिन उन्हें पहले से ही एक रास्ता मिला। और हम में से प्रत्येक का अपना तरीका है जिसके लिए हमें निश्चित रूप से बाहर जाना चाहिए, और सबकुछ उस पर जाता है, केवल किसी को भी बहुत देर हो जाती है कि यह दूसरी तरफ जाता है ...

निष्कर्ष।

सम्मान, गरिमा, विवेक, गौरव - यहां गणितीय गुणजिसने रूसी व्यक्ति को दुश्मनों से अपनी भूमि की रक्षा करने में हर समय मदद की। सदियों, समाज, समाज, परिवर्तन और व्यक्ति में जीवन परिवर्तन हैं। और यहां हमारे आधुनिक साहित्य धड़कन की चिंता है: पीढ़ी दर्द होता है, एक चुनौती के साथ दर्द होता है, निराशाजनक ... लेकिन रूस है! तो एक रूसी आदमी है। आधुनिक युवाओं में से हैं जो विश्वास को पुनर्जीवित करेंगे, उनकी पीढ़ी में नैतिक मूल्यों को वापस कर देंगे। और हमारा अतीत - यह सभी स्थितियों में एक समर्थन और सहायता होगी, भविष्य में जाकर, इससे सीखना जरूरी है।

मैं काम नहीं करना चाहता था जो एक निबंध पढ़ा और भूल गया। मुझे इस तरह की एक शर्त द्वारा आपूर्ति की गई थी: यदि मेरे प्रतिबिंब और "खोज" पढ़ने के बाद, कम से कम कोई व्यक्ति इस काम के अर्थ पर, मेरे कार्यों के उद्देश्य से, मुद्दों और हमें कॉल करने के लिए सोचता है (वास्तव में सोच रहा है!) आधुनिक समाज "तो मैंने व्यर्थ में नहीं की कोशिश की, इसका मतलब है कि यह काम" मृत "कार्गो नहीं बन जाएगा, जिसे शेल्फ पर फ़ोल्डर में कहीं नहीं पहना जाएगा। यह विचारों में है, मन में। शोध कार्य, सबसे पहले, सबकुछ के प्रति आपका दृष्टिकोण, और केवल आप इसे विकसित कर सकते हैं और अपने आप में शुरू करने के लिए और फिर, शायद, दूसरों में, आगे के परिवर्तनों को बढ़ावा दे सकते हैं। मैंने यह पुश दिया, अब यह हम में से प्रत्येक के बारे में है।