टाटार कौन हैं? बश्किर इतिहासकारों की राय। टाटारों का इतिहास

टाटर्स(स्व-नाम - टाट। तातार, तातार, बहुवचन तातारार, तातारलार) - रूस के यूरोपीय भाग के मध्य क्षेत्रों में रहने वाले एक तुर्क लोग, वोल्गा क्षेत्र में, उरल्स, साइबेरिया, कजाकिस्तान में, मध्य एशिया, झिंजियांग, अफगानिस्तान और सुदूर पूर्व।

टाटार दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है ( जातीयसी- जातीय समुदाय) रूसियों के बाद और सबसे अधिक बड़े लोगरूसी संघ में मुस्लिम संस्कृति, जहां उनकी बस्ती का मुख्य क्षेत्र वोल्गा-उराल है। इस क्षेत्र के भीतर, टाटर्स के सबसे बड़े समूह तातारस्तान गणराज्य और बश्कोर्तोस्तान गणराज्य में केंद्रित हैं।

भाषा, लेखन

कई इतिहासकारों के अनुसार, तातार लोग एक ही साहित्यिक और व्यावहारिक रूप से आम हैं मौखिक भाषाएक विशाल तुर्क राज्य के अस्तित्व के दौरान गठित - गोल्डन होर्डे। इस राज्य में साहित्यिक भाषा तथाकथित "आइडल टेर्किस" या ओल्ड तातार थी, जो किपचक-बुल्गार (पोलोव्त्सियन) भाषा पर आधारित थी और मध्य एशियाई साहित्यिक भाषाओं के तत्वों को शामिल करती थी। मध्य बोली पर आधारित आधुनिक साहित्यिक भाषा 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरी।

प्राचीन काल में, टाटारों के तुर्क पूर्वजों ने रूनिक लिपि का उपयोग किया था, जैसा कि इसका सबूत है पुरातात्विक खोजउरल्स और मध्य वोल्गा क्षेत्र में। टाटर्स के पूर्वजों में से एक, वोल्गा-काम बुल्गार द्वारा इस्लाम को स्वैच्छिक रूप से अपनाने के क्षण से - टाटर्स ने अरबी लिपि का उपयोग किया, 1929 से 1939 तक - लैटिन लिपि, 1939 से वे अतिरिक्त संकेतों के साथ सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते हैं .

पुरानी तातार साहित्यिक भाषा में सबसे पुराना जीवित साहित्यिक स्मारक (कुल गली की कविता "किसा-ए योसिफ") 13 वीं शताब्दी में लिखा गया था। दूसरे से XIX का आधावी आधुनिक तातार साहित्यिक भाषा बनने लगती है, जिसने 1910 के दशक तक पुरानी तातार भाषा को पूरी तरह से दबा दिया था।

आधुनिक तातार भाषातुर्किक के किपचक समूह के किपचक-बुल्गार उपसमूह से संबंधित भाषा परिवार, चार बोलियों में विभाजित है: मध्य (कज़ान तातार), पश्चिमी (मिशर्स्की), पूर्वी (भाषा .) साइबेरियाई टाटर्स) और क्रीमियन (भाषा .) क्रीमियन टाटर्स) द्वंद्वात्मक और क्षेत्रीय मतभेदों के बावजूद, टाटर्स एक एकल राष्ट्र के साथ एकल राष्ट्र हैं साहित्यिक भाषा, एक ही संस्कृति - लोकगीत, साहित्य, संगीत, धर्म, राष्ट्रीय भावना, परंपराएं और अनुष्ठान।

1917 के तख्तापलट से पहले भी, तातार राष्ट्र ने साक्षरता (अपनी भाषा में लिखने और पढ़ने की क्षमता) के मामले में रूसी साम्राज्य में अग्रणी स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया था। ज्ञान की पारंपरिक प्यास को वर्तमान पीढ़ी के बीच संरक्षित किया गया है।

टाटर्स, किसी भी बड़े जातीय समूह की तरह, एक जटिल आंतरिक संरचना है और इसमें तीन शामिल हैं जातीय-क्षेत्रीय समूह:वोल्गा-यूराल, साइबेरियन, अस्त्रखान टाटर्स और बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स का उप-कन्फेशनल समुदाय। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, टाटर्स जातीय समेकन की प्रक्रिया से गुजरे ( ठोसएटियोन[अव्य। कंसोलिडेटियो, कॉन (सह) से - एक साथ, एक ही समय में, और सॉलिडो - मैं समेकित करता हूं, मजबूत करता हूं, जुड़ता हूं], मजबूत करता हूं, कुछ मजबूत करता हूं; एकीकरण, सामान्य लक्ष्यों के लिए संघर्ष को मजबूत करने के लिए व्यक्तियों, समूहों, संगठनों की रैली)।

टाटर्स की लोक संस्कृति, क्षेत्रीय परिवर्तनशीलता (यह सभी जातीय समूहों के बीच भिन्न होती है) के बावजूद, मूल रूप से समान है। स्थानीय तातार भाषा (कई बोलियों से मिलकर) मूल रूप से एक ही है। XVIII के बाद से -शुरुआत तक XX सदियों। एक विकसित साहित्यिक भाषा के साथ एक राष्ट्रव्यापी (तथाकथित "उच्च") संस्कृति का गठन किया गया था।

तातार राष्ट्र का समेकन वोल्गा-यूराल क्षेत्र से टाटर्स की उच्च प्रवास गतिविधि से काफी प्रभावित था। तो, XX सदी की शुरुआत तक। अस्त्रखान टाटर्स के 1/3 में अप्रवासी शामिल थे, और उनमें से कई स्थानीय टाटारों के साथ (विवाह के माध्यम से) मिश्रित थे। में भी यही स्थिति देखी गई पश्चिमी साइबेरिया, जहां पहले से ही देर से XIXवी लगभग 1/5 टाटर्स वोल्गा और यूराल क्षेत्रों से आए, जो स्वदेशी साइबेरियाई टाटारों के साथ भी गहन रूप से मिश्रित थे। इसलिए, आज "शुद्ध" साइबेरियाई या अस्त्रखान टाटारों की पहचान करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

Kryashens अपने धार्मिक जुड़ाव के लिए बाहर खड़े हैं - वे रूढ़िवादी हैं। लेकिन अन्य सभी जातीय मानदंड उन्हें बाकी टाटर्स के साथ जोड़ते हैं। सामान्य तौर पर, धर्म एक जातीय-उत्पादक कारक नहीं है। बुनियादी तत्व पारंपरिक संस्कृतिबपतिस्मा प्राप्त टाटर्स टाटर्स के अन्य पड़ोसी समूहों के समान हैं।

इस प्रकार, तातार राष्ट्र की एकता की गहरी सांस्कृतिक जड़ें हैं, और आज अस्त्रखान, साइबेरियन टाटर्स, क्रिएशेंस, मिशर, नागयबक्स की उपस्थिति का विशुद्ध रूप से ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान महत्व है और यह स्वतंत्र लोगों को अलग करने के आधार के रूप में काम नहीं कर सकता है।

तातार जातिएक प्राचीन और है उज्ज्वल इतिहासउरल्स के सभी लोगों के इतिहास से निकटता से संबंधित - वोल्गा क्षेत्र और पूरे रूस।

टाटारों की मूल संस्कृति ने विश्व संस्कृति और सभ्यता के खजाने में गरिमा के साथ प्रवेश किया है।

हम रूसियों, मोर्दोवियन, मारी, उदमुर्त्स, बश्किर, चुवाश की परंपराओं और भाषा में इसके निशान पाते हैं। साथ ही, राष्ट्रीय तातार संस्कृतिअपने आप में तुर्किक, फिनो-उग्रिक, इंडो-ईरानी लोगों (अरब, स्लाव और अन्य) की उपलब्धियों का संश्लेषण करता है।

टाटर्स सबसे मोबाइल लोगों में से एक हैं। भूमिहीनता, घर पर लगातार फसल खराब होने और व्यापार के लिए पारंपरिक लालसा के कारण, 1917 से पहले ही, वे रूसी साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में जाने लगे, जिनमें मध्य रूस, डोनबास, पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व, उत्तरी काकेशस और ट्रांसकेशिया, मध्य एशिया और कजाकिस्तान। सोवियत शासन के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से "समाजवाद की महान निर्माण परियोजनाओं" की अवधि के दौरान यह प्रवासन प्रक्रिया तेज हो गई। इसलिए, वर्तमान में रूसी संघ में व्यावहारिक रूप से फेडरेशन का एक भी विषय नहीं है, जहां भी तातार रहते हैं। पूर्व-क्रांतिकारी काल में भी, फिनलैंड, पोलैंड, रोमानिया, बुल्गारिया, तुर्की, चीन में तातार राष्ट्रीय समुदायों का गठन किया गया था। यूएसएसआर के पतन के परिणामस्वरूप, पूर्व सोवियत गणराज्यों - उज्बेकिस्तान, कजाकिस्तान, ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, अजरबैजान, यूक्रेन और बाल्टिक देशों में रहने वाले टाटर्स - निकट विदेश में समाप्त हो गए। पहले से ही चीन से फिर से प्रवासियों की कीमत पर। XX सदी के मध्य से संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान, ऑस्ट्रेलिया, स्वीडन में तातार राष्ट्रीय प्रवासी तुर्की और फिनलैंड में बने थे।

लोगों की संस्कृति और जीवन

टाटर्स रूसी संघ के सबसे शहरीकृत लोगों में से एक हैं। सामाजिक समूहशहरों और गांवों दोनों में रहने वाले टाटर्स उन लोगों से लगभग अप्रभेद्य हैं जो अन्य लोगों के बीच मौजूद हैं, मुख्य रूप से रूसियों के बीच।

अपने जीवन के तरीके में, टाटर्स आसपास के अन्य लोगों से अलग नहीं हैं। आधुनिक तातार नृवंश रूसी के समानांतर उत्पन्न हुए। आधुनिक टाटर्स रूस की स्वदेशी आबादी का तुर्क-भाषी हिस्सा हैं, जिसने पूर्व में अपनी अधिक क्षेत्रीय निकटता के कारण, रूढ़िवादी के बजाय इस्लाम को चुना।

मध्य वोल्गा और यूराल क्षेत्रों के टाटर्स का पारंपरिक आवास एक लॉग केबिन था, जिसे सड़क से बाड़ से बंद कर दिया गया था। बाहरी भाग को बहुरंगी चित्रों से सजाया गया था। अस्त्रखान टाटर्स, जिन्होंने अपनी कुछ स्टेपी मवेशी-प्रजनन परंपराओं को संरक्षित किया, ने गर्मियों के आवास के रूप में एक यर्ट का इस्तेमाल किया।

कई अन्य लोगों, समारोहों और छुट्टियों की तरह तातार लोगकाफी हद तक कृषि चक्र पर निर्भर था। यहां तक ​​कि ऋतुओं के नाम भी किसी विशेष कार्य से जुड़ी एक अवधारणा द्वारा इंगित किए गए थे।

कई नृवंशविज्ञानी तातार सहिष्णुता की अनूठी घटना पर ध्यान देते हैं, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि टाटारों के अस्तित्व के पूरे इतिहास में, वे जातीय और धार्मिक आधार पर किसी भी संघर्ष के सर्जक नहीं थे। सबसे प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानियों और शोधकर्ताओं को यकीन है कि सहिष्णुता तातार राष्ट्रीय चरित्र का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा है।

रूसी संघ में लोग। रूसी संघ में संख्या 5,522,096 लोग हैं। तुर्क भाषा के किपचक समूह की लोक-बोली जाने वाली तातार भाषा को तीन बोलियों में विभाजित किया गया है।

टाटर्स रूस में सबसे अधिक तुर्किक लोग हैं। वे तातारस्तान गणराज्य में रहते हैं, साथ ही बश्कोर्तोस्तान, उदमुर्ट गणराज्य और उरल्स और वोल्गा क्षेत्रों के आस-पास के क्षेत्रों में भी रहते हैं। मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य में बड़े तातार समुदाय हैं बड़े शहर... और सामान्य तौर पर, रूस के सभी क्षेत्रों में आप टाटर्स से मिल सकते हैं जो दशकों से अपनी मातृभूमि - वोल्गा क्षेत्र से बाहर रह रहे हैं। वे एक नए स्थान पर बस गए, उनके लिए एक नए वातावरण में फिट हो गए, वे वहां बहुत अच्छा महसूस करते हैं और कहीं भी छोड़ना नहीं चाहते हैं।

रूस में ऐसे कई लोग हैं जो खुद को तातार कहते हैं। अस्त्रखान टाटर्स अस्त्रखान के पास रहते हैं, पश्चिमी साइबेरिया में साइबेरियन टाटर्स, ओका नदी पर कासिमोव शहर के पास कासिमोव टाटर्स (उस क्षेत्र में जहां तातार राजकुमारों की सेवा कई सदियों पहले रहती थी)। और अंत में, कज़ान टाटर्स का नाम तातारिया की राजधानी - कज़ान शहर के नाम पर रखा गया है। ये सभी अलग-अलग हैं, भले ही एक-दूसरे के लोगों के करीब हों। हालाँकि, केवल कज़ान को केवल टाटर्स कहा जाना चाहिए।

टाटर्स के बीच, दो नृवंशविज्ञान समूह प्रतिष्ठित हैं - टाटर्स-मिशर और टाटर्स-क्रिशेंस। पूर्व मुस्लिम होने का जश्न नहीं मनाने के लिए जाने जाते हैं। राष्ट्रीय छुट्टीसबंटू, लेकिन वे लाल अंडे का दिन मनाते हैं - रूढ़िवादी ईस्टर के समान। इस दिन बच्चे अपने घरों से रंगीन अंडे इकट्ठा करते हैं और उनके साथ खेलते हैं। Kryashens ("बपतिस्मा") को इसलिए कहा जाता है क्योंकि उन्होंने बपतिस्मा लिया था, यानी उन्होंने ईसाई धर्म अपनाया, और वे मुस्लिम नहीं, बल्कि ईसाई छुट्टियां मनाते हैं।

टाटर्स ने खुद को इतना देर से बुलाना शुरू किया - केवल में मध्य XIXवी बहुत लंबे समय तक वे इस नाम को पसंद नहीं करते थे और इसे अपमानजनक मानते थे। 19वीं सदी तक। उन्हें अलग तरह से कहा जाता था: "बुल्गारली" (बुल्गार), "कज़ानली" (कज़ान), "मेसेलमैन" (मुसलमान)। और अब कई लोग "बुल्गार" नाम की वापसी की मांग कर रहे हैं।

तुर्क मध्य एशिया और उत्तरी काकेशस के कदमों से मध्य वोल्गा और काम क्षेत्र के क्षेत्रों में आए, जो एशिया से यूरोप में चले गए जनजातियों द्वारा दबाए गए थे। पुनर्वास कई शताब्दियों तक जारी रहा। 9वीं-10वीं शताब्दी के अंत में। एक समृद्ध राज्य, वोल्गा बुल्गारिया, मध्य वोल्गा पर उत्पन्न हुआ। इस राज्य में रहने वाले लोगों को बुल्गार कहा जाता था। वोल्गा बुल्गारिया ढाई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा। कृषि और पशुपालन, यहाँ विकसित हस्तशिल्प, रूस और यूरोप और एशिया के देशों के साथ व्यापार होता था।

हे उच्च स्तरउस समय बुल्गारों की संस्कृति दो प्रकार के लेखन के अस्तित्व से प्रमाणित होती है - प्राचीन तुर्किक रूनिक और बाद में अरबी, जो 10 वीं शताब्दी में इस्लाम के साथ आया था। अरबी भाषा और लेखन ने धीरे-धीरे राज्य के प्रचलन के क्षेत्र से प्राचीन तुर्किक लेखन के संकेतों को बदल दिया। और यह स्वाभाविक है: अरबी भाषा का इस्तेमाल पूरे मुस्लिम पूर्व द्वारा किया जाता था, जिसके साथ बुल्गारिया के निकट राजनीतिक और आर्थिक संपर्क थे।

बुल्गारिया के उल्लेखनीय कवियों, दार्शनिकों, वैज्ञानिकों के नाम, जिनकी रचनाएँ पूर्व के लोगों के खजाने में शामिल हैं, हमारे समय तक जीवित रहे हैं। ये हैं खोजा अहमद बुलगारी (XI सदी) - एक वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री, इस्लाम के नैतिक उपदेशों के विशेषज्ञ; सुलेमान इब्न दाउद अस-सकसिनी-सुवरी (बारहवीं शताब्दी) - बहुत काव्यात्मक शीर्षकों के साथ दार्शनिक ग्रंथों के लेखक: "किरणों का प्रकाश - रहस्यों का सत्य", "बगीचे का फूल, बीमार आत्माओं को प्रसन्न करना।" और कवि कुल गली (XII-XIII सदियों) ने "यूसुफ के बारे में कविता" लिखी, जिसे एक क्लासिक तुर्क-भाषी माना जाता है कलाकृतिमंगोल पूर्व काल।

XIII सदी के मध्य में। वोल्गा बुल्गारिया को तातार-मंगोलों ने जीत लिया और गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गया। XV सदी में होर्डे के पतन के बाद। मध्य वोल्गा क्षेत्र में, एक नया राज्य दिखाई दिया - कज़ान खानटे। इसकी आबादी की मुख्य रीढ़ उसी बुल्गार द्वारा बनाई गई है, जो उस समय तक पहले से ही अपने पड़ोसियों के मजबूत प्रभाव का अनुभव करने में कामयाब रहे थे - फिनो-उग्रिक लोग (मोर्डोवियन, मारी, उदमुर्त्स), जो वोल्गा में उनके बगल में रहते थे। बेसिन, साथ ही मंगोलों, जिन्होंने बहुमत बनाया सत्ताधारी वर्गगोल्डन होर्डे।

"टाटर्स" नाम कहां से आया? इस स्कोर पर कई संस्करण हैं। सबसे व्यापक के अनुसार, मंगोलों द्वारा विजय प्राप्त मध्य एशियाई जनजातियों में से एक को "तातन", "ताताबी" कहा जाता था। रूस में, यह शब्द "टाटर्स" में बदल गया, और उन्होंने सभी को फोन करना शुरू कर दिया: मंगोलों और गोल्डन होर्डे की तुर्किक आबादी, मंगोलों के अधीन, जो अपनी रचना में समान जातीयता से दूर है। होर्डे के पतन के साथ, "टाटर्स" शब्द गायब नहीं हुआ, वे सामूहिक रूप से रूस की दक्षिणी और पूर्वी सीमाओं पर तुर्क-भाषी लोगों को संदर्भित करते रहे। समय के साथ, इसका अर्थ कज़ान खानटे के क्षेत्र में रहने वाले एक व्यक्ति के नाम तक सीमित हो गया।

1552 में रूसी सैनिकों द्वारा खानटे पर विजय प्राप्त की गई थी। तब से, तातार भूमि रूस का हिस्सा रही है, और टाटर्स का इतिहास रूसी राज्य में रहने वाले लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग में विकसित हो रहा है।

टाटारों ने विभिन्न रूपों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया आर्थिक गतिविधि... वे उत्कृष्ट किसान थे (वे राई, जौ, बाजरा, मटर, दाल उगाते थे) और उत्कृष्ट पशुपालक थे। सभी प्रकार के पशुओं में भेड़ और घोड़ों को विशेष वरीयता दी जाती थी।

तातार उत्कृष्ट कारीगरों के रूप में प्रसिद्ध थे। कूपर्स ने मछली, कैवियार, अचार, अचार, बीयर के लिए बैरल बनाए। चमड़ा बनाने वालों ने चमड़ा बनाया। मेलों में विशेष रूप से सराहना की गई कज़ान मोरोको और बुल्गार युफ्ट (मूल स्थानीय चमड़ा), जूते और जूते, स्पर्श करने के लिए बहुत नरम, बहु-रंगीन चमड़े के पिपली टुकड़ों से सजाए गए थे। कज़ान टाटारों में, कई उद्यमी और सफल व्यापारी थे जो पूरे रूस में व्यापार करते थे।

तातार व्यंजनों में कोई "कृषि" व्यंजन और "मवेशी-प्रजनन" व्यंजन को अलग कर सकता है। पूर्व में आटा, दलिया, पेनकेक्स, फ्लैट केक, यानी अनाज और आटे से क्या बनाया जा सकता है, के साथ सूप शामिल हैं। दूसरे के लिए - घोड़े का मांस झटकेदार सॉसेज, खट्टा क्रीम, विभिन्न प्रकारपनीर विशेष प्रकारखट्टा दूध - कात्याक। और अगर कत्यक को पानी से पतला और ठंडा किया जाए, तो आपको एक अद्भुत पेय मिलता है जो आपकी प्यास बुझाता है - अयरण। खैर, गोरे - मांस या सब्जी भरने के साथ बी तेल में तली हुई गोल पाई, जिसे आटे में एक छेद के माध्यम से देखा जा सकता है - सभी को पता है। स्मोक्ड हंस को टाटारों के बीच एक उत्सव का व्यंजन माना जाता था।

पहले से ही X सदी की शुरुआत में। टाटारों के पूर्वज इस्लाम में परिवर्तित हो गए, और तब से उनकी संस्कृति इस्लामी दुनिया के भीतर विकसित हुई है। यह अरबी लिपि और निर्माण पर आधारित लेखन के प्रसार से सुगम हुआ एक लंबी संख्यामस्जिदें मस्जिदों में, स्कूल बनाए गए - मेकटेब और मदरसा, जहाँ बच्चे (और न केवल कुलीन परिवारों से) ने पढ़ना सीखा अरबीकुरान.

दस सदियों की लिखित परंपरा व्यर्थ नहीं गई है। कज़ान टाटर्स में, रूस के अन्य तुर्क लोगों की तुलना में, कई लेखक, कवि, संगीतकार और कलाकार हैं। अक्सर यह तातार थे जो अन्य तुर्क लोगों के बीच मुल्ला और शिक्षक थे। टाटर्स में दृढ़ता से विकसित भावना है राष्ट्रीय पहचानअपने इतिहास और संस्कृति पर गर्व है।

तातार लोगों की नृवंशविज्ञान की समस्याएं (मूल की शुरुआत)

तातार राजनीतिक इतिहास की अवधि

तातार लोग गुजरे कठिन रास्ताविकास की सदियों। Tatar . के निम्नलिखित मुख्य चरण राजनीतिक इतिहास:

प्राचीन तुर्क राज्य का दर्जा, हुन्नू राज्य (209 ईसा पूर्व - 155 ईस्वी), हुन साम्राज्य (4 वीं शताब्दी के अंत - 5 वीं शताब्दी के मध्य), तुर्किक खगनाटे (551 - 745) और कजाख खगनाटे (मध्य 7 - 965) शामिल हैं।

वोल्गा बुल्गारिया या बुल्गार अमीरात (एक्स - 1236 का अंत)

यूलस जोची या गोल्डन होर्डे(1242 - 15वीं शताब्दी का पहला भाग)

कज़ान ख़ानते या कज़ान सल्तनत (1445 - 1552)

रूसी राज्य के हिस्से के रूप में तातारस्तान (1552 - वर्तमान)

RT 1990 में रूसी संघ के भीतर एक संप्रभु गणराज्य बन गया

जातीयता की उत्पत्ति (लोगों का नाम) तातार और वोल्गा-यूराल में इसका वितरण

जातीय नाम टाटर्स राष्ट्रीय है और इसका उपयोग तातार बनाने वाले सभी समूहों द्वारा किया जाता है जातीय समुदाय- कज़ान, क्रीमियन, अस्त्रखान, साइबेरियन, पोलिश-लिथुआनियाई टाटर्स। जातीय नाम टाटारों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं।

पहला संस्करण टाटर्स शब्द की उत्पत्ति की बात करता है चीनी... 5वीं शताब्दी में, एक जंगी मंगोल जनजाति मचुरिया में रहती थी, जो अक्सर चीन पर छापा मारती थी। चीनियों ने इस जनजाति को "ता-ता" कहा। बाद में, चीनियों ने तुर्क जनजातियों सहित अपने सभी खानाबदोश उत्तरी पड़ोसियों के लिए तातार नाम का विस्तार किया।

दूसरा संस्करण फ़ारसी भाषा से तातार शब्द प्राप्त करता है। खलीकोव अरब मध्ययुगीन लेखक महमद कज़गत की व्युत्पत्ति (शब्द की उत्पत्ति का प्रकार) का हवाला देते हैं, जिनकी राय में जातीय नाम तातार में 2 फारसी शब्द होते हैं। तात एक अजनबी है, अर एक आदमी है। इस प्रकार, तातार शब्द का फारसी से शाब्दिक अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है एक अजनबी, एक विदेशी, एक विजेता।

तीसरा संस्करण जातीय नाम टाटर्स को से घटाता है यूनानी... टार्टर - अधोलोक, नरक।

XIII की शुरुआत तक, टाटारों के आदिवासी संघों को शामिल किया गया था मंगोल साम्राज्यचंगेज खान के नेतृत्व में और उसके सैन्य अभियानों में भाग लिया। यूलुस जुची (यूडी) में, जो इन अभियानों के परिणामस्वरूप उभरा, क्यूमैन संख्यात्मक रूप से हावी थे, जो प्रमुख तुर्किक-मंगोल कुलों के अधीनस्थ थे, जहां से सैन्य-सेवा वर्ग की भर्ती की गई थी। यूडी में इस वर्ग को टाटार कहा जाता था। इस प्रकार, यूडी में टाटर्स शब्द का शुरू में कोई जातीय अर्थ नहीं था और इसका उपयोग सैन्य-सेवा वर्ग को निरूपित करने के लिए किया जाता था जो समाज के अभिजात वर्ग का गठन करता था। इसलिए, टाटर्स शब्द बड़प्पन, शक्ति का प्रतीक था, और टाटारों का इलाज करना प्रतिष्ठित था। इसने यूडी आबादी के बहुमत से इस शब्द को एक जातीय नाम के रूप में धीरे-धीरे आत्मसात किया।

तातार लोगों की उत्पत्ति के मूल सिद्धांत

3 सिद्धांत हैं जो विभिन्न तरीकों से तातार लोगों की उत्पत्ति की व्याख्या करते हैं:

बल्गार (बुल्गारो-तातार)

मंगोल-तातार (गोल्डन होर्डे)

तुर्किक-तातारी

बल्गेरियाई सिद्धांत उन प्रावधानों पर आधारित है कि तातार लोगों का जातीय आधार बुल्गार नृवंश है, जो IIX-IX सदियों के मध्य वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में विकसित हुआ था। इस सिद्धांत के अनुयायी, बुल्गारिस्ट का तर्क है कि वोल्गा बुल्गारिया के अस्तित्व के दौरान तातार लोगों की मुख्य नृवंश-सांस्कृतिक परंपराओं और विशेषताओं का गठन किया गया था। बाद की अवधियों में, गोल्डन होर्डे, कज़ान-खान और रूसी, इन परंपराओं और विशेषताओं में केवल मामूली बदलाव हुए हैं। बुल्गारिस्टों की राय में, टाटर्स के अन्य सभी समूह स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुए और वास्तव में स्वतंत्र जातीय समूह हैं।

बुल्गारिस्ट अपने सिद्धांत के प्रावधानों के बचाव में जो मुख्य तर्क देते हैं उनमें से एक मानवशास्त्रीय तर्क है - आधुनिक कज़ान टाटारों के साथ मध्ययुगीन बुल्गारों की बाहरी समानता।

मंगोल-तातार सिद्धांत पुनर्वास के तथ्य पर आधारित है पूर्वी यूरोपमध्य एशिया (मंगोलिया) खानाबदोश मंगोल-तातार समूहों से। इन समूहों ने क्यूमन्स के साथ मिश्रित और यूडी अवधि के दौरान आधुनिक टाटारों की संस्कृति का आधार बनाया। इस सिद्धांत के समर्थक कज़ान टाटारों के इतिहास में वोल्गा बुल्गारिया और इसकी संस्कृति के महत्व को कम करते हैं। उनका मानना ​​​​है कि उद अवधि के दौरान बल्गेरियाई आबादी आंशिक रूप से समाप्त हो गई थी, आंशिक रूप से वोल्गा बुल्गारिया के बाहरी इलाके में स्थानांतरित हो गई थी (आधुनिक चुवाश इन बल्गेरियाई लोगों के वंशज थे), जबकि नवागंतुक मंगोल द्वारा बल्गेरियाई लोगों के थोक (संस्कृति और भाषा का नुकसान) को आत्मसात कर लिया गया था। -टाटर्स और पोलोवेट्सियन जो एक नया नृवंश और भाषा लाए। जिन तर्कों पर यह सिद्धांत आधारित है उनमें से एक भाषाई तर्क (मध्ययुगीन पोलोवेट्सियन और आधुनिक तातार भाषाओं की निकटता) है।

तुर्किक-तातार सिद्धांत नोट महत्वपूर्ण भूमिकावोल्गा बुल्गारिया, किपचैट और मंगोल-तातार की आबादी और संस्कृति में तुर्किक और कज़ाख खगनेट्स की जातीय-राजनीतिक परंपरा के उनके नृवंशविज्ञान में जातीय समूहयूरेशिया के कदम। एक प्रमुख बिंदु के रूप में जातीय इतिहासटाटर्स, यह सिद्धांत यूडी के अस्तित्व की अवधि की जांच करता है, जब विदेशी मंगोल-तातार और किपचैट और स्थानीय बुल्गार परंपराओं के मिश्रण के आधार पर, एक नया राज्य, संस्कृति और साहित्यिक भाषा उत्पन्न हुई। यूडी के मुस्लिम सैन्य-सेवा बड़प्पन के बीच, एक नई तातार जातीय राजनीतिक चेतना विकसित हुई। कई स्वतंत्र राज्यों में यूडी के विघटन के बाद, तातार जातीय समूहों को स्वतंत्र रूप से विकसित होने वाले समूहों में विभाजित किया गया था। कज़ान खानटे की अवधि के दौरान कज़ान टाटारों के विभाजन की प्रक्रिया समाप्त हो गई। कज़ान टाटारों के नृवंशविज्ञान में 4 समूहों ने भाग लिया - 2 स्थानीय और 2 नवागंतुक। स्थानीय बुल्गार और वोल्गा फिन्स का हिस्सा नवागंतुक मंगोल-टाटर्स और किपचाक्स द्वारा आत्मसात किया गया, जो एक नया जातीय नाम और भाषा लाए।

टाटर्स दूसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है और रूसी संघ में मुस्लिम संस्कृति के सबसे अधिक लोग हैं।

तातार नृवंश का एक प्राचीन और जीवंत इतिहास है, जो सामान्य रूप से यूराल-वोल्गा क्षेत्र और रूस के सभी लोगों के इतिहास से निकटता से संबंधित है।

टाटारों की मूल संस्कृति ने विश्व संस्कृति और सभ्यता के खजाने में गरिमा के साथ प्रवेश किया है।
हम रूसियों, मोर्दोवियन, मारी, उदमुर्त्स, बश्किर, चुवाश की परंपराओं और भाषा में इसके निशान पाते हैं। इसी समय, राष्ट्रीय तातार संस्कृति तुर्किक, फिनो-उग्रिक, इंडो-ईरानी लोगों (अरब, स्लाव और अन्य) की उपलब्धियों को संश्लेषित करती है।

नृवंश "टाटर्स" की विभिन्न व्याख्याएं भी हैं। यह प्रश्न वर्तमान समय में बहुत प्रासंगिक है।
कुछ शोधकर्ता इस शब्द की उत्पत्ति "पहाड़ निवासी" से करते हैं, जहां "टाट" का अर्थ है "पहाड़", और "आर" का अर्थ है "निवासी", "व्यक्ति" (ए.ए. सुखरेव। कज़ान टाटार। सेंट पीटर्सबर्ग, 1904, पी। 22)। अन्य - प्राचीन ग्रीक "मैसेंजर" के लिए "टाटर्स" शब्द की व्युत्पत्ति (N.A. Baskakov। रूसी उपनाम तुर्क मूल... बाकू, 1992, पृष्ठ 122)।

जाने-माने Türkologist D.Ye Eremev प्राचीन तुर्क शब्द और लोगों के साथ "टाटर्स" शब्द की उत्पत्ति को जोड़ता है। वह "तात" शब्द के पहले घटक को प्राचीन ईरानी लोगों के नाम से जोड़ता है। साथ ही, वह प्राचीन तुर्क इतिहासकार महमूद काशगरी की जानकारी का हवाला देते हैं कि तुर्कों ने फ़ारसी, यानी ईरानी भाषा में बोलने वालों को "टाटम" कहा। "टाट" शब्द का मूल अर्थ, सबसे अधिक संभावना "फारसी" था, लेकिन फिर रूस में यह शब्द सभी पूर्वी और एशियाई लोग(डीई एरेमीव। तुर्किक नृवंशविज्ञान के शब्दार्थ। - लेखों का संग्रह "एथनोनिम्स"। एम।, 1970, पी। 134)।
इस प्रकार, नृवंश "टाटर्स" का एक पूर्ण डिकोडिंग अभी भी इसके शोधकर्ता की प्रतीक्षा कर रहा है। इस बीच, दुर्भाग्य से, और वर्तमान समय में, स्थापित परंपराओं का बोझ, मंगोल-तातार जुए के बारे में रूढ़िवादिता ज्यादातर लोगों को टाटारों के इतिहास के बारे में अत्यधिक विकृत श्रेणियों में सोचने के लिए मजबूर करती है, उनके बारे में असली उत्पत्ति, तातार संस्कृति के बारे में।

1989 की जनगणना के अनुसार, यूएसएसआर के क्षेत्र में लगभग 7 मिलियन लोग रहते थे। इनमें से, RSFSR में - 5.5 मिलियन से अधिक, या संकेतित संख्या का 83.1%, तातारस्तान सहित - 1.76 मिलियन (26.6%) से अधिक।

वर्तमान में, तातार अपने राष्ट्रीय गणराज्य तातारस्तान की आधी से अधिक आबादी बनाते हैं। इसी समय, तातारस्तान के बाहर रहने वाले लोगों की संख्या बश्कोर्तोस्तान -1.12 मिलियन लोगों में है, उदमुर्तिया -110.5 हजार, मोर्दोविया - 47.3 हजार, मारी एल - 43.8 हजार, चुवाशिया - 35.7 हजार। इसके अलावा, टाटर्स भी क्षेत्रों में रहते हैं वोल्गा क्षेत्र, उरल्स और साइबेरिया।

टाटर्स सबसे मोबाइल लोगों में से एक हैं। भूमिहीनता के कारण, घर पर लगातार फसल की विफलता और व्यापार के लिए पारंपरिक लालसा, 1917 से पहले ही, वे मध्य रूस, डोनबास, पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व, उत्तर सहित रूसी साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में जाने लगे। काकेशस और ट्रांसकेशिया, मध्य एशिया और कजाकिस्तान। यह प्रवासन प्रक्रिया सोवियत शासन के वर्षों के दौरान तेज हो गई, खासकर "समाजवाद की महान निर्माण परियोजनाओं" के दौरान। इसलिए, वर्तमान में रूसी संघ में व्यावहारिक रूप से फेडरेशन का एक भी विषय नहीं है, जहां भी टाटार रहते हैं। पूर्व-क्रांतिकारी काल में भी, फिनलैंड, पोलैंड, रोमानिया, बुल्गारिया, तुर्की, चीन में तातार राष्ट्रीय समुदायों का गठन किया गया था। यूएसएसआर के पतन के परिणामस्वरूप, पूर्व सोवियत गणराज्यों में रहने वाले टाटर्स - उज्बेकिस्तान (467.8 हजार), कजाकिस्तान (327.9 हजार), ताजिकिस्तान (72.2 हजार), किर्गिस्तान (70.5 हजार) निकट विदेश में समाप्त हो गए। ) , तुर्कमेनिस्तान (39.2 हजार), अजरबैजान (28 हजार), यूक्रेन (86.9 हजार), बाल्टिक देशों में (14 हजार)। पहले से ही चीन से फिर से प्रवासियों की कीमत पर। XX सदी के मध्य से संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान, ऑस्ट्रेलिया, स्वीडन में तातार राष्ट्रीय प्रवासी तुर्की और फिनलैंड में बने थे।

कई इतिहासकारों के अनुसार, एक विशाल तुर्क राज्य - गोल्डन होर्डे के अस्तित्व के दौरान एक एकल साहित्यिक और व्यावहारिक रूप से आम बोली जाने वाली भाषा वाले तातार लोग विकसित हुए। इस राज्य में साहित्यिक भाषा तथाकथित "आइडल टेरकिस" या ओल्ड तातार थी, जो किपचक-बुल्गार (पोलोव्त्सियन) भाषा पर आधारित थी और मध्य एशियाई साहित्यिक भाषाओं के तत्वों को शामिल करती थी। मध्य बोली पर आधारित आधुनिक साहित्यिक भाषा 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरी।

प्राचीन काल में, टाटर्स के तुर्क पूर्वजों ने रूनिक लिपि का उपयोग किया था, जैसा कि उरल्स और मध्य वोल्गा क्षेत्र में पुरातात्विक खोजों से पता चलता है। टाटर्स के पूर्वजों में से एक, वोल्गा-काम बुल्गार द्वारा इस्लाम को स्वैच्छिक रूप से अपनाने के क्षण से - टाटर्स ने अरबी लिपि का उपयोग किया, 1929 से 1939 तक - लैटिन लिपि, 1939 से वे अतिरिक्त संकेतों के साथ सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते हैं .

आधुनिक तातार भाषा, तुर्क भाषा परिवार के किपचक समूह के किपचक-बुल्गार उपसमूह से संबंधित है, को चार बोलियों में विभाजित किया गया है: मध्य (कज़ान तातार), पश्चिमी (मिशर्स्की), पूर्वी (साइबेरियाई टाटर्स की भाषा) और क्रीमियन (क्रीमियन टाटर्स की भाषा)। द्वंद्वात्मक और क्षेत्रीय मतभेदों के बावजूद, टाटर्स एक एकल साहित्यिक भाषा, एक संस्कृति - लोकगीत, साहित्य, संगीत, धर्म, राष्ट्रीय भावना, परंपराओं और अनुष्ठानों वाला एक राष्ट्र है।

1917 के तख्तापलट से पहले भी, तातार राष्ट्र ने साक्षरता (अपनी भाषा में लिखने और पढ़ने की क्षमता) के मामले में रूसी साम्राज्य में अग्रणी स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया था। ज्ञान की पारंपरिक प्यास को वर्तमान पीढ़ी के बीच संरक्षित किया गया है।

जातीय नाम "टाटर्स" - प्राचीन मूलहालाँकि, आधुनिक टाटर्स के स्व-नाम के रूप में, इसे केवल 19 वीं शताब्दी में अपनाया गया था, और प्राचीन तातार-तुर्क जनजातियाँ आज के यूरेशिया के क्षेत्र में रहती थीं। वर्तमान टाटर्स (कज़ान, पश्चिमी, साइबेरियन, क्रीमियन) प्राचीन टाटारों के प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं जो चंगेज खान की सेना के साथ यूरोप आए थे। उन्होंने में गठन किया एक राष्ट्रतातार कहा जाता है, उन्हें ऐसा नाम दिए जाने के बाद यूरोपीय लोग.

इतिहासकारों की एक राय है कि "टाटर्स" नाम एक बड़े प्रभावशाली कबीले "टाटा" के नाम से आया है, जिसमें से राज्य के कई तुर्क-भाषी सैन्य नेता "अल्टिन उरता" ( बीच का रास्ता), जिसे "गोल्डन होर्डे" के रूप में जाना जाता है।

टाटर्स रूसी संघ के सबसे शहरीकृत लोगों में से एक हैं। शहरों और गांवों दोनों में रहने वाले टाटारों के सामाजिक समूह उन लोगों से लगभग अप्रभेद्य हैं जो अन्य लोगों के बीच मौजूद हैं, मुख्य रूप से रूसियों के बीच।

अपने जीवन के तरीके में, टाटर्स आसपास के अन्य लोगों से अलग नहीं हैं। आधुनिक तातार नृवंश रूसी के समानांतर उत्पन्न हुए। आधुनिक टाटर्स रूस की स्वदेशी आबादी का तुर्क-भाषी हिस्सा हैं, जिसने पूर्व में अपनी अधिक क्षेत्रीय निकटता के कारण, रूढ़िवादी के बजाय इस्लाम को चुना। 99% तातार विश्वासी उदारवादी हनफ़ी सुन्नी मुसलमान हैं।

कई नृवंशविज्ञानी तातार सहिष्णुता की अनूठी घटना पर ध्यान देते हैं, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि टाटारों के अस्तित्व के पूरे इतिहास में, वे जातीय और धार्मिक आधार पर किसी भी संघर्ष के सर्जक नहीं थे। सबसे प्रसिद्ध नृवंशविज्ञानियों और शोधकर्ताओं को यकीन है कि सहिष्णुता तातार राष्ट्रीय चरित्र का एक अपरिवर्तनीय हिस्सा है।

टाटर्स का पारंपरिक भोजन मांस, डेयरी और सब्जी है - आटे के टुकड़ों (टोकमच नूडल्स, चुमार), अनाज, खट्टा आटा ब्रेड, कबर्तमा केक के साथ अनुभवी सूप। राष्ट्रीय व्यंजन - विभिन्न प्रकार के भरावों के साथ बायलेश, अधिक बार मांस (पेरीमाच) से, टुकड़ों में काटा जाता है और बाजरा, चावल या आलू के साथ मिलाया जाता है, अखमीरी आटा बन्स को व्यापक रूप से बाविरसक, कोश टेली, इचपोचमक, गुबड़िया, कत्यकली के रूप में दर्शाया जाता है। सलमा, चक-चक (शादी का पकवान)। घोड़े के मांस (कई समूहों का पसंदीदा मांस) का उपयोग झटकेदार सॉसेज - काज़ीलिक या काज़ी तैयार करने के लिए किया जाता है। सूखे हंस (काकलागन काज) को एक विनम्रता माना जाता है। डेयरी उत्पाद - कत्यक (एक विशेष प्रकार का खट्टा दूध), खट्टा क्रीम, पनीर। पेय - चाय, अयरान (तन) - कातिक और पानी का मिश्रण (मुख्य रूप से गर्मियों में उपयोग किया जाता है)।

टाटर्स ने हमेशा सभी रक्षात्मक और मुक्ति युद्धों में सक्रिय भाग लिया है। "सोवियत संघ के नायकों" की संख्या के संदर्भ में, टाटर्स चौथे स्थान पर काबिज हैं, और पूरे लोगों के लिए नायकों की संख्या के प्रतिशत के संदर्भ में - पहला। रूस के नायकों की संख्या के मामले में, टाटार दूसरे स्थान पर हैं।

टाटारों से, सेना के जनरल एम.ए. गैरीव, रूसी संघ के कर्नल जनरलों अक्चुरिन और एफ.के.चुराकोव, वाइस एडमिरल एम.डी. इस्कैंडेरोव, रियर एडमिरल जेडजी ल्यापिन, ए.आई.बिचुरिन और अन्य जैसे सैन्य नेता। उत्कृष्ट वैज्ञानिक - शिक्षाविद आरजेड सागदेव (भौतिक विज्ञानी) और केमिस्ट), केए वलिव (भौतिक विज्ञानी), आरए स्यून्याव (खगोल वैज्ञानिक), और अन्य।

तातार साहित्य रूसी संघ में सबसे प्राचीन में से एक है। सबसे प्राचीन साहित्यिक स्मारक- 1236 में लिखी गई बल्गेरियाई कवि कुल गली की कविता "द लीजेंड ऑफ युसूफ"। के बीच में प्रसिद्ध कविअतीत के एम। सराय-गुलिस्तानी (XIV सदी), एम। मुहम्मदयार (1496 / 97-1552), जी। उटीज़-नामानी (1754-1834), जी। कांडली (1797-1860) कहे जा सकते हैं। XX सदी के कवियों और लेखकों से - तातार साहित्य के क्लासिक्स गबदुल्लु तुके, फातिह अमीरखान, लेखक सोवियत काल- गैलिमज़्यान इब्रागिमोव, खादी तख्ताश, मजीत गफुरी, हसन तुफान, देशभक्त कवि, सोवियत संघ के हीरो मुसु जलील, सिबगत खाकिम और कई अन्य प्रतिभाशाली कवि और लेखक।

तुर्क लोगों में सबसे पहले में से एक, टाटर्स का उदय हुआ नाट्य कला... सबसे प्रमुख कलाकार हैं: अब्दुल्ला करीव, अभिनेता और नाटककार करीम तिनचुरिन, खलील अब्दज़ालिलोव, गबदुल्ला शामुकोव, अभिनेता: चुलपान खमातोवा, मराट बशारोव रेनाटा लिटविनोवा, अभिनेता और निर्देशक सर्गेई शकुरोव, निर्देशक मार्सेल सलीमज़ानोव, ओपेरा गायक- हैदर बिगिचव और ज़िल्या सुंगतुलिना, लोक गायकइल्गाम शकीरोव और अल्फिया अफ़ज़लोवा, लोकप्रिय कलाकार- रिनत इब्रागिमोव, ज़ेम्फिरा रमाज़ानोवा, सलावत फ़तख़ुतदीनोव, अयदार गैलीमोव, मलिका रज़ाकोवा, युवा कवि और संगीतकार रुस्तम एलायुतदीनोव।

टाटर्स की दृश्य कला: सबसे पहले, यह पितृसत्तात्मक कलाकार बकी उर्मांचे और कई अन्य उत्कृष्ट तातार कलाकार हैं।

टाटर्स की खेल उपलब्धियां भी लगातार खुद को महसूस करती हैं:
कुश्ती - शाज़म सफीन, चैंपियन ओलिंपिक खेलों 1952 हेलसिंकी में ग्रीको-रोमन कुश्ती।
लयबद्ध जिमनास्टिक - ओलंपिक चैंपियन और कई विश्व चैंपियन अलीना काबेवा, विश्व चैंपियन अमीना जरीपोवा और लियासन उताशेवा।
फ़ुटबॉल - रिनत दासाव, 1988 में दुनिया भर में गोलकीपर नंबर 1, स्पार्टक टीम के गोलकीपर, 2002 विश्व कप के सदस्य, रूसी राष्ट्रीय टीम के मिडफील्डर मारत इस्माइलोव (लोकोमोटिव-मॉस्को) पर हमला करते हुए, रूसी कप 2000/01 के विजेता; 2001 की रूसी चैम्पियनशिप के रजत पदक विजेता, और रूसी राष्ट्रीय टीम के गोलकीपर, कामाज़ (नबेरेज़्नी चेल्नी); "स्पार्टक मॉस्को); लोकोमोटिव (मास्को); "वेरोना" (इटली) रुस्लान निगमतुलिन, हॉकी - इरेक गिमाएव, सर्गेई गिमाएव, ज़िनेटुला बिल्यालेटदीनोव, टेनिस विश्व चैंपियन मराट सफीन, और कई अन्य।

प्रसिद्ध रूसी तातार कुलों से आते हैं

रूस के कई प्रसिद्ध कुलीन परिवारों में तातार जड़ें हैं। अप्राक्सिन्स, अरकचेव्स, दशकोव्स, डेरझाविन्स, एर्मोलोव्स, शेरेमेटेव्स, बुल्गाकोव्स, गोगोल्स, गोलिट्सिन्स, मिल्युकोव्स, गोडुनोव्स, कोचुबेई, स्ट्रोगनोव्स, बुनिन्स, कुराकिन्स, साल्टीकोव्स, सबुरोव्स, मंसूरोव्स, टारनोवबीव्स, उनमें से सभी नहीं। वैसे, उपनाम के अलावा, शेरमेतेव की उत्पत्ति की पुष्टि हथियारों के परिवार के कोट से भी होती है, जिस पर एक चांदी का अर्धचंद्र होता है। उदाहरण के लिए, एर्मोलोव्स के रईस, जहां से जनरल एलेक्सी पेट्रोविच एर्मोलोव आए थे, वंशावली इस प्रकार शुरू होती है: "इस कबीले के पूर्वज अर्सलान-मुर्ज़ा-एर्मोला, और जॉन नाम के बपतिस्मा से, जैसा कि प्रस्तुत वंशावली में दिखाया गया है, में 1506 गोल्डन होर्डे से ग्रैंड ड्यूक वसीली इवानोविच के लिए रवाना हुए। " तातार लोगों की कीमत पर रूस को समृद्ध रूप से समृद्ध किया गया था, प्रतिभा नदी की तरह बहती थी। राजकुमार कुराकिन इवान III के तहत रूस में दिखाई दिए, यह कबीला ओन्ड्रेई कुरक से आता है, जो महान रूसी राजकुमारों कुराकिन और गोलित्सिन के मान्यता प्राप्त पूर्वज होर्डे खान बुल्गाक के पुत्र थे, साथ ही साथ कुलीन परिवारबुल्गाकोव्स। चांसलर अलेक्जेंडर गोरचकोव, कराच-मुर्ज़ा के तातार राजदूत के वंशज हैं। दशकोव रईस भी होर्डे से हैं। और सबरोव्स, मंसूरोव्स, तारबीव्स, गोडुनोव्स (मुरज़ा चेत से, जिन्होंने 1330 में होर्डे छोड़ दिया था), ग्लिंस्की (ममाई से), कोलोकोल्त्सेव्स, तालिज़िन्स (मुर्ज़ा कुचुक टैगलडीज़िन से) ... प्रत्येक जीनस के बारे में एक अलग बातचीत वांछनीय है - ए बहुत कुछ, उन्होंने रूस के लिए बहुत कुछ किया। एडमिरल उशाकोव के बारे में हर रूसी देशभक्त ने सुना है, लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि वह एक तुर्क है। यह कबीला होर्डे खान रेडेग से आता है। प्रिंसेस चर्कास्की खान के कबीले इनाल से उतरते हैं। "नागरिकता के संकेत के रूप में," यह उनकी वंशावली में लिखा गया है, "उन्होंने अपने बेटे साल्टमैन और उनकी बेटी राजकुमारी मारिया को संप्रभु के पास भेजा, जिनकी बाद में ज़ार जॉन वासिलीविच से शादी हुई थी, और साल्टमैन को बपतिस्मा द्वारा माइकल नाम दिया गया था और उन्हें दिया गया था। बोयार।"

लेकिन नामित उपनामों से भी यह स्पष्ट है कि तातार रक्त ने रूसी लोगों के जीन पूल को बहुत प्रभावित किया। रूसी कुलीनता में 120 से अधिक प्रसिद्ध तातार परिवार हैं। सोलहवीं शताब्दी में, कुलीनों में टाटारों का वर्चस्व था। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, रूस में तातार जड़ों वाले लगभग 70 हजार रईस थे। यह पूरे रूसी साम्राज्य में कुल रईसों की संख्या का 5 प्रतिशत से अधिक था।

बहुत सारे तातार बड़प्पन अपने लोगों के लिए हमेशा के लिए गायब हो गए। रूसी कुलीनता की वंशावली पुस्तकें इस बारे में बहुत अच्छी तरह से बताती हैं: कुलीन परिवारअखिल रूसी साम्राज्य ", 1797 में शुरू हुआ, या" रूसी कुलीनता के परिवारों का इतिहास ", या" रूसी वंशावली पुस्तक "। ऐतिहासिक उपन्यासोंउनके सामने फीका।

युशकोव्स, सुवोरोव्स, अप्राक्सिन्स (सलखमीर से), डेविडोव्स, युसुपोव्स, अरकेचेव्स, गोलेनिशचेव्स-कुतुज़ोव्स, बिबिकोव्स, चिरिकोव्स ... चिरिकोव्स, उदाहरण के लिए, बट्टू के भाई खान बर्क के कबीले से आए थे। पोलिवानोव्स, कोचुबीस, कोज़ाकोव्स ...

कोपिलोव्स, अक्साकोव्स (अक्सक का अर्थ है "लंगड़ा"), मुसिन-पुश्किन्स, ओगारकोव्स (लेव ओगर 1397 में गोल्डन होर्डे से आने वाले पहले व्यक्ति थे, "महान विकास और एक बहादुर योद्धा")। बारानोव्स ... उनकी वंशावली में यह इस प्रकार लिखा गया है: "बारानोव परिवार के पूर्वज, मुर्ज़ा ज़दान, उपनाम बारान, और बपतिस्मा द्वारा डैनियल नामित, क्रीमिया से 1430 में आया था।"

करौलोव्स, ओगेरेव्स, अखमाटोव्स, बकेव्स, गोगोल, बर्डेएव्स, तुर्गनेव्स ... "तुर्गनेव्स कबीले के पूर्वज, मुर्ज़ा लेव तुर्गन, जिन्हें बपतिस्मा द्वारा जॉन नाम दिया गया था, गोल्डन होर्डे से ग्रैंड ड्यूक वसीली इयोनोविच के पास गए ..." , साथ ही ओगेरेव्स कबीले (उनके रूसी पूर्वज "मुर्ज़ा ईमानदार नाम कुटलमामेट, उपनाम ओगर") हैं।

करमज़िन (कारा-मुर्ज़ा, क्रीमियन से), अल्माज़ोव्स (अल्माज़ी से, जिसे उनके बपतिस्मा द्वारा एरिफ़े के रूप में नामित किया गया था, वह 1638 में होर्डे से आया था), उरुसोव्स, तुखचेवस्की (रूस में उनके पूर्वज इंद्रिस थे, एक मूल निवासी गोल्डन होर्डे के), कोज़ेवनिकोव्स (वे रूस में 1509 से मुर्ज़ा कोज़ाया से आते हैं), बायकोव्स, इवलेव्स, कोब्याकोव्स, शुबिन्स, तनीव्स, शुक्लिंस, तिमिर्याज़ेव्स (ऐसे इब्रागिम तिमिरयाज़ेव थे, जो 1408 में रूस से आए थे। गोल्डन होर्डे)।

चादेव, तारकानोव ... लेकिन इसे जारी रखने में काफी समय लगेगा। टाटर्स ने दर्जनों तथाकथित "रूसी कुलों" की नींव रखी।

मास्को नौकरशाही बढ़ी। वह अपने हाथों में सत्ता इकट्ठा कर रही थी, मास्को के पास वास्तव में पर्याप्त नहीं था शिक्षित लोग... क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि टाटर्स भी तीन सौ से अधिक सरल रूसी उपनामों के वाहक बन गए। रूस में, कम से कम आधे रूसी आनुवंशिक टाटर्स हैं।

18 वीं शताब्दी में, रूस के शासकों ने वर्तमान नृवंशविज्ञान मानचित्र को सिलवाया, इसे अपने तरीके से सिलवाया, जैसा वे चाहते थे: पूरे प्रांतों को "स्लाव" के रूप में दर्ज किया गया था। तो रूस ऐसा बन गया, जिसके बारे में तुखुम (कबीले) तुर्गन के एक किपचक ने कहा: "रूस हजारों मील के आसपास है।"

फिर, 18 वीं शताब्दी में - केवल दो सौ साल पहले - ताम्बोव, तुला, ओर्योल, रियाज़ान, ब्रांस्क, वोरोनिश, सेराटोव और अन्य क्षेत्रों के निवासियों को "टाटर्स" कहा जाता था। यह गोल्डन होर्डे की पूर्व आबादी है। इसीलिए पुराने कब्रिस्तानरियाज़ान में, ओरेल या तुला को अभी भी तातार कहा जाता है।

पितृभूमि के रक्षक

तातार सैनिकों ने ईमानदारी से रूस की सेवा की। "न केवल अपने पिता के पुत्र बनो, बल्कि अपनी जन्मभूमि के पुत्र भी बनो" - तातारी कहते हैं लोक कहावत... तथ्य यह है कि धार्मिक दृष्टि से तातार और रूसी कथित तौर पर हमेशा एक-दूसरे का विरोध करते थे, यह एक मिथक है जिसे हमारे आम दुश्मनों द्वारा आविष्कार किया गया है। 1812 के युद्ध के दौरान, कज़ान प्रांत में 28 तातार-बश्किर रेजिमेंट का गठन किया गया था। यह ये रेजिमेंट थीं, जिनकी कमान कुतुज़ोव के दामाद, तातार राजकुमार कुदाशेव, बोरोडिनो की लड़ाई में सक्रिय भागीदार थे, ने नेपोलियन के सैनिकों को भयभीत कर दिया था। तातार रेजिमेंट ने रूसी लोगों के साथ मिलकर यूरोपीय लोगों को नेपोलियन सैनिकों के कब्जे से मुक्त कराया।

सेना में, राष्ट्रीय और के कारण धार्मिक विशेषताएंटाटर्स के लिए कई तरह के अनुग्रह किए गए, जो उनके धर्म के सम्मान पर आधारित थे। टाटर्स को सूअर का मांस नहीं दिया जाता था, उन्हें शारीरिक दंड नहीं दिया जाता था, और उन्हें ड्रिल नहीं किया जाता था। नौसेना में, रूसी नाविकों को एक गिलास वोदका दी जाती थी, और टाटर्स को उसी राशि के लिए चाय और मिठाई दी जाती थी। उन्हें दिन में कई बार स्नान करने की मनाही नहीं थी, जैसा कि प्रत्येक प्रार्थना से पहले मुसलमानों में प्रथा है। उनके सहयोगियों को टाटारों का मज़ाक उड़ाने और इस्लाम के बारे में बुरी बातें कहने की सख्त मनाही थी।

महान वैज्ञानिक और लेखक

टाटर्स ने अनगिनत युद्धों में न केवल इसके लिए लड़ते हुए, विश्वास और सच्चाई के साथ पितृभूमि की सेवा की। शांतिपूर्ण जीवन में, उन्होंने उसे बहुत कुछ दिया प्रसिद्ध लोग- वैज्ञानिक, लेखक, कलाकार। मेंडेलीव, मेचनिकोव, पावलोव और तिमिरयाज़ेव जैसे वैज्ञानिकों का नाम लेने के लिए पर्याप्त है, उत्तरी चेल्यास्किन और चिरिकोव के शोधकर्ता। साहित्य में, ये दोस्तोवस्की, तुर्गनेव, याज़ीकोव, बुल्गाकोव, कुप्रिन हैं। कला के क्षेत्र में - बैलेरीनास अन्ना पावलोवा, गैलिना उलानोवा, ओल्गा स्पीसिवत्सेवा, रुडोल्फ नुरेयेव, साथ ही संगीतकार स्क्रिपियन और तनेयेव। ये सभी तातार मूल के रूसी हैं।

हर राष्ट्र का अपना है विशिष्ट सुविधाएं, जो लगभग त्रुटियों के बिना किसी व्यक्ति की राष्ट्रीयता का निर्धारण करना संभव बनाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि एशियाई लोग एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं, क्योंकि सभी वंशज हैं मंगोलॉयड जाति... तातार की पहचान कैसे की जा सकती है? टाटारों की उपस्थिति में क्या अंतर है?

विशिष्टता

निस्संदेह, राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है। और फिर भी कुछ हैं आम सुविधाएंजो एक जाति या राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों को एकजुट करता है। तथाकथित अल्ताई परिवार के लिए टाटारों को संदर्भित करने की प्रथा है। यह एक तुर्क समूह है। टाटारों के पूर्वजों को किसान कहा जाता था। मंगोलॉयड जाति के अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, टाटर्स में उपस्थिति की स्पष्ट विशेषताएं नहीं हैं।

टाटर्स की उपस्थिति और उनमें अब जो परिवर्तन दिखाई दे रहे हैं, वे काफी हद तक आत्मसात करने के कारण हैं स्लाव लोग... दरअसल, टाटर्स के बीच, कभी-कभी गोरे बालों वाले, कभी-कभी लाल बालों वाले प्रतिनिधि भी पाए जाते हैं। यह, उदाहरण के लिए, उज़्बेकों, मंगोलों या ताजिकों के बारे में नहीं कहा जा सकता है। क्या टाटर्स की आँखों में कोई ख़ासियत है? जरूरी नहीं कि उनके पास संकीर्ण आंखें और गहरी त्वचा हो। क्या टाटारों की उपस्थिति की कोई सामान्य विशेषताएं हैं?

टाटारों का विवरण: थोड़ा इतिहास

टाटार सबसे प्राचीन और आबादी वाले जातीय समूहों में से हैं। मध्य युग में, उनके उल्लेख ने सभी को उत्साहित किया: पूर्व में प्रशांत महासागर के तट से अटलांटिक तट तक। विभिन्न विद्वानों ने अपने कार्यों में इन लोगों के संदर्भों को शामिल किया है। इन रिकॉर्डिंग्स का मिजाज स्पष्ट रूप से ध्रुवीकृत था: कुछ ने उत्साह और प्रशंसा के साथ लिखा, जबकि अन्य ने डर दिखाया। लेकिन एक बात ने सभी को एकजुट किया - कोई भी उदासीन नहीं रहा। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह टाटर्स थे जिन्होंने गाया था एक बहुत बड़ा प्रभावयूरेशिया के विकास के क्रम में। वे एक विशिष्ट सभ्यता बनाने में कामयाब रहे जिसने विभिन्न संस्कृतियों को प्रभावित किया।

तातार लोगों के इतिहास में उतार-चढ़ाव दोनों थे। शांति के काल ने रक्तपात के हिंसक समय का मार्ग प्रशस्त किया। आधुनिक टाटारों के पूर्वजों ने कई के निर्माण में भाग लिया मजबूत राज्य... भाग्य के तमाम उलटफेरों के बावजूद, वे अपने लोगों और अपनी पहचान दोनों को बचाने में कामयाब रहे।

जातीय समूह

मानवविज्ञानी के कार्यों के लिए धन्यवाद, यह ज्ञात हो गया कि टाटर्स के पूर्वज न केवल मंगोलोइड जाति के प्रतिनिधि थे, बल्कि यूरोपीय भी थे। यह वह कारक था जिसने उपस्थिति में विविधता का नेतृत्व किया। इसके अलावा, टाटर्स को आमतौर पर समूहों में विभाजित किया जाता है: क्रीमियन, यूराल, वोल्गा-साइबेरियन, दक्षिण काम। वोल्गा-साइबेरियन टाटर्स, जिनके चेहरे की विशेषताएं हैं सबसे बड़ा संकेतमंगोलॉयड जाति, निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित हैं: काले बाल, स्पष्ट चीकबोन्स, भूरी आँखें, चौड़ी नाक, ऊपरी पलक पर गुना। इस प्रकार के प्रतिनिधि संख्या में कम हैं।

चेहरा वोल्गा टाटर्सआयताकार, चीकबोन्स बहुत स्पष्ट नहीं हैं। आंखें बड़ी और भूरी (या भूरी) होती हैं। नाक कूबड़ है, प्राच्य प्रकार। काया सही है। सामान्य तौर पर, इस समूह के पुरुष काफी लंबे और साहसी होते हैं। इनकी त्वचा काली नहीं होती है। वोल्गा क्षेत्र से टाटारों की उपस्थिति ऐसी है।

कज़ान टाटर्स: उपस्थिति और रीति-रिवाज

कज़ान टाटर्स की उपस्थिति इस प्रकार वर्णित है: एक मजबूत निर्मित मजबूत आदमी। मंगोलों से, चेहरे का एक विस्तृत अंडाकार और आंखों का कुछ संकुचित कट ध्यान देने योग्य है। गर्दन छोटी और मजबूत होती है। पुरुष शायद ही कभी मोटी दाढ़ी रखते हैं। इस तरह की विशेषताओं को विभिन्न फिनिश लोगों के साथ तातार रक्त के संलयन द्वारा समझाया गया है।

विवाह समारोह एक धार्मिक आयोजन की तरह नहीं है। धार्मिकता से - केवल कुरान का पहला अध्याय पढ़ना और एक विशेष प्रार्थना। शादी के बाद, एक युवा लड़की तुरंत अपने पति के घर नहीं जाती है: वह एक और साल अपने परिवार में रहेगी। यह उत्सुक है कि उसका नव-निर्मित पति अतिथि के रूप में उसके पास आता है। तातार लड़कियां अपने प्रेमी की प्रतीक्षा करने के लिए तैयार हैं।

कुछ की दो पत्नियां हैं। और उन मामलों में जब ऐसा होता है, तो कारण होते हैं: उदाहरण के लिए, जब पहला पुराना हो चुका होता है, और दूसरा - छोटा - अब घर चलाता है।

यूरोपीय प्रकार के सबसे आम टाटार हल्के भूरे बालों और हल्की आंखों के मालिक हैं। नाक संकरी, जलीय या कूबड़ वाली होती है। विकास कम है - महिलाओं में, लगभग 165 सेमी।

peculiarities

एक तातार व्यक्ति के चरित्र में कुछ विशेषताएं देखी गईं: कड़ी मेहनत, स्वच्छता और आतिथ्य की सीमा हठ, अभिमान और उदासीनता पर। बड़ों का सम्मान ही टाटारों को विशेष रूप से अलग करता है। यह नोट किया गया था कि इस लोगों के प्रतिनिधि तर्क द्वारा निर्देशित होते हैं, स्थिति को समायोजित करते हैं, और कानून का पालन करने वाले होते हैं। सामान्य तौर पर, इन सभी गुणों का संश्लेषण, विशेष रूप से कड़ी मेहनत और दृढ़ता, एक तातार व्यक्ति को बहुत उद्देश्यपूर्ण बनाती है। ऐसे लोग अपने करियर में सफलता प्राप्त करने में सक्षम होते हैं। काम को अंत तक ले जाया जाता है, उन्हें अपना रास्ता निकालने की आदत होती है।

शुद्ध नस्ल का तातार नया ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करता है, जो ईर्ष्यापूर्ण दृढ़ता और जिम्मेदारी दिखाता है। तनावपूर्ण स्थितियों में क्रीमियन टाटर्स की एक विशेष उदासीनता और शांति है। टाटर्स बहुत जिज्ञासु और बातूनी होते हैं, लेकिन काम के दौरान वे हठपूर्वक चुप रहते हैं, जाहिरा तौर पर ताकि एकाग्रता न खोएं।

में से एक विशेषणिक विशेषताएं- आत्म सम्मान। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि तातार खुद को विशेष मानता है। नतीजतन, एक निश्चित अहंकार और यहां तक ​​​​कि अहंकार भी है।

स्वच्छता टाटारों को अलग करती है। वे अपने घरों में अव्यवस्था और गंदगी को बर्दाश्त नहीं करते हैं। इसके अलावा, यह वित्तीय क्षमताओं पर निर्भर नहीं करता है - अमीर और गरीब दोनों तातार उत्साह से स्वच्छता की निगरानी करते हैं।

मेरा घर आपका ही घर है

टाटर्स बहुत मेहमाननवाज लोग हैं। हम किसी व्यक्ति की मेजबानी करने के लिए तैयार हैं, चाहे उसकी हैसियत, आस्था या राष्ट्रीयता कुछ भी हो। मामूली आय के साथ भी, वे सौहार्दपूर्ण आतिथ्य दिखाते हैं, एक अतिथि के साथ एक मामूली रात्रिभोज साझा करने के लिए तैयार होते हैं।

तातार महिलाएं अपनी विशाल जिज्ञासा के लिए बाहर खड़ी हैं। वे आकर्षित होते हैं खूबसूरत कपड़े, वे रुचि के साथ अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों को देखते हैं, फैशन का पालन करते हैं। टाटर्स अपने घर से बहुत जुड़े हुए हैं, वे खुद को बच्चों की परवरिश के लिए समर्पित करते हैं।

तातार महिलाएं

क्या अद्भुत प्राणी है - एक तातार महिला! उसके दिल में अपने प्रियजनों के लिए, बच्चों के लिए एक अथाह, गहरा प्यार है। इसका उद्देश्य लोगों में शांति लाना, शांति और नैतिकता के उदाहरण के रूप में सेवा करना है। तातार महिला सद्भाव और विशेष संगीतमयता की भावना से प्रतिष्ठित है। वह आत्मा की एक निश्चित आध्यात्मिकता और बड़प्पन को विकीर्ण करती है। आंतरिक संसारतातार धन से भरे हुए हैं!

तातार लड़कियों के साथ युवा वर्षएक मजबूत, टिकाऊ विवाह के उद्देश्य से हैं। आखिरकार, वे अपने पति से प्यार करना चाहती हैं और भविष्य के बच्चों को विश्वसनीयता और विश्वास की ठोस दीवारों के पीछे पालना चाहती हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि तातार कहावत कहती है: "बिना पति वाली महिला, बिना लगाम का घोड़ा!" उसके पति का वचन उसके लिए कानून है। हालांकि मजाकिया तातार महिलाएं पूरक हैं - किसी भी कानून के लिए, हालांकि, एक संशोधन भी है! और फिर भी वे समर्पित महिलाएं हैं जो परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करती हैं। हालांकि, एक तातार को काले बुर्का में देखने की उम्मीद न करें - यह एक स्टाइलिश महिला है जिसे अपनी गरिमा की भावना है।

Tatars की उपस्थिति बहुत अच्छी तरह से तैयार है। फैशनपरस्तों ने अपनी अलमारी में ऐसे आइटम रखे हैं जो उसकी राष्ट्रीयता पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे जूते हैं जो चिटेक की नकल करते हैं - तातार लड़कियों द्वारा पहने जाने वाले राष्ट्रीय चमड़े के जूते। एक अन्य उदाहरण तालियां हैं, जहां पैटर्न स्थलीय वनस्पतियों की आश्चर्यजनक सुंदरता को व्यक्त करते हैं।

और टेबल के बारे में क्या?

एक तातार महिला एक अद्भुत परिचारिका, प्यार करने वाली और मेहमाननवाज है। वैसे, रसोई के बारे में थोड़ा। राष्ट्रीय पाक - शैलीटाटर्स काफी अनुमानित हैं कि मुख्य व्यंजन का आधार अक्सर आटा और वसा होता है। ढेर सारा आटा, ढेर सारा मोटा! बेशक, यह सबसे दूर नहीं है पौष्टिक भोजन, हालांकि मेहमानों को आमतौर पर विदेशी व्यंजन पेश किए जाते हैं: काज़ीलिक (या सूखे घोड़े का मांस), गुबड़िया (पनीर से लेकर मांस तक, विभिन्न प्रकार के भरावन के साथ एक स्तरित पाई), टॉकीश-कलेवा (आटे से बनी एक अविश्वसनीय रूप से उच्च कैलोरी वाली मिठाई, मक्खन और शहद)। आप इस सभी समृद्ध उपचार को अयरन (कातिक और पानी का मिश्रण) या पारंपरिक चाय के साथ पी सकते हैं।

पुरुष टाटारों की तरह, महिलाओं को लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ संकल्प और दृढ़ता से प्रतिष्ठित किया जाता है। कठिनाइयों पर काबू पाने, वे सरलता और संसाधनशीलता दिखाते हैं। यह सब बड़ी विनम्रता, उदारता और दया से पूरित है। सचमुच, एक तातार महिला ऊपर से एक अद्भुत उपहार है!