साइबेरिया के लोगों और उनकी परी कथाओं। साइबेरिया की कलात्मक दुनिया: बूरीत लोक कथाएं
साइबेरिया में एक बर्फ अमीर नहीं है। अभी भी अंतहीन स्थान, कठोर प्रकृति और एलसीडी नोमारुसो है। और यहां लोग आसपास के वातावरण के साथ व्यंजन हैं और यहां तक \u200b\u200bकि 35 डिग्री गर्मी पर भी गंभीर व्यक्तियों के साथ जैकेट में जाते हैं। क्योंकि हर किसी की उम्मीद की जा सकती है, किनारे जंगली है, हालांकि महारत हासिल है। लेकिन ऐसे समय थे जब साइबेरिया पर कोई ट्रॉली बसें नहीं थीं, और शहरों ने अभी तक उनके लिए नहीं बनाया। इन समयों के दौरान, उन्होंने यहां दोषी भी नहीं भेजे, क्योंकि उन्हें बस यहां सड़क नहीं पता था। और यहां पूरी तरह से अलग लोग रहते थे। जो लोग "स्वदेशी आबादी" के अधिकारों के लिए गर्व से लड़ सकते हैं। और उनके पास पूरी तरह से अलग मूल्य थे। वे नदियों के साथ जंगल में रहते थे, भालू के पास गए और यह तेल पाठ्यक्रम पर थूकना था। जो कुछ भी अब आधुनिक साइबेरियाई की चेतना के अधिकांश चेतना है, वह अपने पूर्वजों से उदासीन था।
उत्तरजीविता - यही वह कठोर परिस्थितियों में लोगों को लगाए गए थे। लेकिन यह कहना असंभव है कि सुबह से सूर्यास्त तक केवल जीवन के लिए लड़ा। उनके पास अभी भी सच होने का समय है, चावडर उबाल लें और परी कथाओं में प्राप्त अनुभव को एन्क्रिप्ट करके एक दूसरे को समाचार फ़ीड को भी अपडेट करें। और हमेशा निर्देशक और अर्थ के साथ, और अभी तक नहीं - चुनाव से पहले ब्रोशर में। हम अपने पूर्वजों की लोक रचनात्मकता से बहुत प्रेरित थे और आपको साइबेरिया की पुरानी परी कथाओं में से एक की पेशकश करना चाहते थे।
जब अनाथ बने रहे तो यह छोटा था। उस वर्ष मां की मृत्यु हो गई जब यकीन का जन्म हुआ। पिता - एक शिकारी, उमानन के जानवर में, यह दूर चला गया - बिल्कुल वापस नहीं आया।
दादी इटटे - मेरे पास उसका नाम था - उसने उसे उसके पास ले लिया।
Itte बड़ा लड़का बन गया, लेकिन सब कुछ डर है। दादी से कहीं भी नहीं छोड़ता है, दादीमदर की हेम आयोजित की जाती है।
दादी को सोचता है:
सभी को डरने के बारे में कैसे अध्ययन करें, इसलिए मैं मछली पकड़ने के लिए मछली पकड़ने गया, जानवर गया, एक बोल्ड हंटर बन गया? ..
देवदार नट्स उपज वर्ष आए। बहुत परिपक्व पागल बन गए हैं - आप एकत्र कर सकते हैं।
दादी मैं एक दादी कहता था:
चलो, itte, पागल इकट्ठा करने के लिए जाओ।
क्या है। चलो, दादी!
गांव के गांवों में दादी। यह नीचे बैठ गया, प्लास्टिक धक्का दिया, और चला गया।
एक स्पष्ट दिन था। चमकता सूरज। उरमैन चुपचाप शोर। टिम-नदी रेत से रेत तक चलती है।
तीन रेत दादी और इटु ने चले गए, किनारे पर चले गए, पहाड़ पर गुलाब, ताइगा गए।
ताइगा पक्षियों में गाते हैं। सुनने के लिए दूर - cede दस्तक कर रहा है। टक्कर शंकु से नट चुनें।
मैं एक दादी को इकट्ठा करने के लिए एक दादी बन गया। शाखाओं की शाखाओं में, सिवार उच्च सिर उठाए गए थे। बूढ़े से हराकर हराया जाएगा - टक्कर खुद ही गिर जाएगी।
पागल हो गया, घर इकट्ठा हुआ। नट्स के साथ दादी एक बर्च वॉलेट पहाड़ पर छोड़ दिया।
ओह, itte, बिल्ली भूल गए। जलाओ, लाओ।
यह पहाड़ पर भाग गया, और मैंने तट से बादल को धक्का दिया।
पहाड़ से लग रहा है - दादी ने छोड़ दिया! Itte चीखना शुरू कर दिया, यह रो रहा था:
तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया, दादी? ..
मैंने कभी चारों ओर नहीं देखा था। नमस्कार, और जल्द ही बादल देखने से बाहर थे।
Taiga में एक itte बने रहे। किनारे पर चलाने के लिए शुरू हुआ, खोज कहां छिपाना है। मैं ढूंढ रहा था, मैं देख रहा था - मुझे एक खोखला मिला। मैं खोखले में चढ़ गया, उदास घुमाया, चुपचाप झूठ बोल रहा था।
सूरज नीचे चला गया, हवा उड़ा दी, बारिश हुई। Taiga शोर है। देवदार टक्कर गिर गई, ढेर पर दस्तक।
Itte बहुत था। सोचता है - जानवर आए, इसे खाओ।
Itte चिल्लाने के डर के साथ बन गया:
कुल खाओ, बस अपने सिर को छूएं नहीं!
और किसी ने उसे छुआ नहीं। केवल चारों ओर दस्तक चला गया - टक्कर गिर गई।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कैसे डरता था - मैं थोड़ा सो गया। मैं कितना सोया - जाग गया। लगता है - हल्के से बन गए। सूरज अधिक है। चिड़ियों का गान। ताइगा चुपचाप शोर।
Itte खुद को गिर गया है - है ना?
बाएं हाथ ने यहां अपना हाथ बढ़ाया। दाहिने हाथ मेरे हाथ से बाहर फैला हुआ। यह खोखले से बाहर कूद गया, उसके पैरों पर उठ गया। लगता है - टक्कर के सर्कल पर हमला किया। ओह, कितने शंकु!
यह इकट्ठा करने और डरने के लिए एक टक्कर बन गया। कोई डरता है!
Itte द्वारा शंकु का एक बड़ा गुच्छा एकत्र किया जाता है। मैंने आश्रय देखा: देखता है - दादी
मैं आ गया था। Itte दादी की हाथ-डब्ल्यू स्कैट आउट, चिल्लाती है:
मैंने एक क्यों छोड़ा? दादी उसे बताती हैं:
गुस्सा मत बनो, itte। तुम एक आदमी हो। आप कुछ भी नहीं कर सकते। मानव
हर जगह मालिक। अब आप किसी भी चीज़ से डर नहीं होंगे। और मैं तुम्हारे से दूर नहीं हूं, जंगल में, रात बिताई।
मैंने सोचा:
सच्चाई का कहना है कि दादी - डरो मत
मैं अपनी दादी के साथ बैठ गया। फिर, नट इकट्ठा करना शुरू कर दिया। एक बार फिर, उल्लू ने स्कोर किया है। मैं घर गया।
टिम-नदी रेत से रेत तक चलती है। उच्च सूर्य चमकता है। ताइगा चुपचाप शोर।
तब से, यह बहादुर हो गया है। जहां चाहता है, एक चला जाता है। तो दादी को मुझे अपनी पोती से डरने से डरना पड़ा।
वर्ष के बाद, समय बीत गया। बहार फेंको। वह एक शिकारी बन गया - सबसे बोल्ड हंटर बन गया।
उत्तर के लोगों की कहानियां
प्रिय मित्र!जिस पुस्तक में आप अपने हाथों में रखते हैं - कहानी पुस्तिका। ये दूर उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के विभिन्न लोगों की परी कहानियां हैं, जो कोला प्रायद्वीप से चुकोतका तक सोवियत संघ की पूर्वी सीमाओं में पश्चिमी से बड़े क्षेत्र में रहते हैं।
अतीत में दुर्घटनाग्रस्त और मंद, हमारे देश में उत्तर के लोग ध्यान और देखभाल से घिरे हुए हैं। उन्होंने समृद्ध मौखिक लोक रचनात्मकता - लोकगीत सहित एक प्रकार की संस्कृति बनाई। लोकगीत की सबसे आम शैली परी कथाओं है।
टेल ने लोगों के गंभीर अस्तित्व से पूछा, एक पसंदीदा मनोरंजन और मनोरंजन के रूप में कार्य किया: उन्होंने एक कार्य दिवस के बाद अवकाश में परी कथाओं को बताया। लेकिन परी कथा ने एक बड़ी शैक्षणिक भूमिका निभाई। पास के अतीत में, उत्तर के लोग न केवल मनोरंजन थे, बल्कि एक प्रकार का स्कूल भी थे। युवा शिकारी और हिरनियों ने सुना और परी कथाओं में महिमा किए गए नायकों की नकल करने की कोशिश की।
परी कथाएं अपने शिकारियों, मछुआरों और रेंडियर प्रजनकों के जीवन और जीवन की उज्ज्वल चित्रों को आकर्षित करें, उनके विचारों और सीमा शुल्क पेश करें।
कई परी कथाओं के नायकों गरीब हैं। वे निडर, चालाक, स्मार्ट और संसाधनपूर्ण हैं (नाइट्स फेयरी टेल "मेजबान और कार्यकर्ता", उदयजस्काया - "गडजामी", यहां तक \u200b\u200bकि - "निवासी तीर" और अन्य)।
परी कथाओं में, जादू के विभिन्न तत्व, भविष्यवाणी शक्तियों (उदाहरण के लिए, केटा परी कथाओं "पक्षी-नर्स" और "अल्बा और हुसादम" में या चुकोतका परी कथा "सर्वशक्तिमान कैथीज़िन" में), इत्र - तत्वों के मालिक (पानी के नीचे राज्य, भूमिगत और स्वर्गीय दुनिया, पानी परफ्यूम, पृथ्वी, जंगल, आग, आदि) (उदाहरण के लिए, सेल्कप की परी कथा "आग की मालकिन", ओर्चिंग - "तट पर सबसे अच्छा शिकारी" में ", निवस्काया -" व्हाइट नेरपे "), मौत और पुनरुद्धार (उदाहरण के लिए, क्वार्काया परी कथा में" सांपों की तरह ")।
उत्तर के लोगों के लोकगीतों में एक बड़ी जगह जानवरों की कहानियां है। अपने तरीके से, आदतों और जानवरों की उपस्थिति की व्याख्या करें (मैनिसीस्क फेयरी टेल "क्यों लंबे कानों की खरगोश", नानया - "बुरुंडस कैसे दोस्त बन गए", एस्किमो - "जैसे रावेन और उल्लू पीए एक दूसरे "), मानव आपसी सहायता और जानवर के बारे में बताते हैं (Mansiysk परी कथा" गर्व हिरण ", Dolganskaya -" ओल्ड मैन Rybak और Raven ", निवस्कया -" हंटर और बाघ ")।
परी कथा का मुख्य विचार सरल है: पीड़ा और गरीबी, बुराई और धोखे के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए।
प्रिय मित्र! इस पुस्तक को विचारपूर्वक पढ़ें, जल्दी में नहीं। आप परी कथा पढ़ते हैं - वह जो सिखाती है उसके बारे में सोचें। जैसा कि व्लादिमीर मायाकोव्स्की ने कवि लिखा था: "फेयरी टेल एक परी कथा है, और आप परी कथा से एक निष्कर्ष निकालते हैं।" यहां आप सोच रहे हैं कि प्रत्येक परी कथा पढ़ने से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है।
पुस्तक में आप उन शब्दों को पूरा करेंगे जो आपके लिए अज्ञात हो सकते हैं। उन्हें एक तारांकन चिह्न के साथ चिह्नित किया गया है, आपको पुस्तक के अंत में एक स्पष्टीकरण मिलेगा। यह मुख्य रूप से घरेलू सामान, घर का बना बर्तन, उत्तर के विभिन्न लोगों के कपड़े का नाम है।
आप परी कथाओं को नहीं करते हैं, जैसे कि आप उन्हें अपने दोस्तों या छोटे भाइयों और बहनों को बताते हैं।
सावधानी से परी कथाओं के लिए चित्रों पर विचार करें। यह सोचें कि परी कथा का कौन सा एपिसोड वे किस पैटर्न से संबंधित हैं, आप किसी विशेष परी कथा को आकर्षित करेंगे। विभिन्न देशों के आभूषण, कपड़े, घरेलू सामान पर ध्यान दें।
हम आपको सफलता की कामना करते हैं!
Nenets परी कथादुनिया में एक गरीब महिला। और उसके चार बच्चे थे। मां के बच्चों ने आज्ञा का पालन नहीं किया। वे सुबह से शाम को बर्फ में खेला, और मां ने मदद नहीं की। चूम में लौटें, पीआईएमएस पर पूरे बर्फ के बहाव गिर जाएंगे, और मां को साफ कर दिया गया है। गीले कपड़े, और सुशी की मां। माँ को मुश्किल थी। जीवन से, वह कड़ी मेहनत से बीमार हो गई। प्लेग में झूठ बोलता है, बच्चे कहते हैं, पूछता है:
बच्चे, मुझे पानी दें। मैंने अपने गले को सूख लिया। ड्राइवर लाओ।
एक नहीं, मैंने अपनी मां से दो बार पूछा - पानी के लिए मत जाओ। सीनियर कहते हैं:
मैं बिना किसी पीआईएमएस हूं। एक और कहता है:
मैं एक टोपी के बिना हूँ। तीसरा कहता है:
मैं कपड़े के बिना हूं।
और चौथा बिल्कुल जवाब नहीं देता है। उन्हें माँ से पूछता है:
अमेरिकी नदी के करीब, और बिना कपड़ों के आप जा सकते हैं। मैं अपने मुंह में सूख गया। मुझे प्यास लगी है!
और प्लेग के बच्चे भाग गए, उन्होंने लंबे समय तक खेला, उन्होंने मां को नहीं देखा। अंत में, वह सबसे बड़ा चाहता था - उसने चुम में देखा। देखना: प्लेग के बीच में मां खड़ी है और मालित्सा डालता है। अचानक मालित्सा पंख शामिल थे। मदर बोर्ड लेता है, जिस पर खाल स्क्रैप हैं, और बोर्ड पक्षी की पूंछ बन जाती है। एक आयरन बीक फ्रॉस्टेड। हाथों के बजाय, पंख उठ गए।
माँ एक कोयल पक्षी में बदल गई और प्लेग से बाहर निकल गई।
बड़े भाई ने चिल्लाया:
भाइयों, देखो, देखो: हमारी मां उड़ती है!
उन्होंने मां के पीछे के बच्चों को भाग लिया, उसे चिल्लाओ:
माँ, माँ, हम तुम्हें तुम्हारे पास लाया! और वह जवाब देती है:
Ku-ku, ku-ku! देर से देर से! अब मेरे सामने पानी झील। मैं पानी मुक्त करने के लिए उड़ान भर रहा हूँ!
बच्चे मां के पीछे चल रहे हैं, उसका नाम उसका नाम है, पानी की खिंचाव वाला बाल्टी।
छोटे बेटे चिल्लाते हैं:
मम्मी मम्मी! घर लौटना! ड्राइवर पर, पीओ!
मां उत्तर से जवाब:
Ku-ku, ku-ku! देर से, बेटा! मैं वापस नहीं आया!
इसलिए वे कई दिनों और रात के लिए मां के पीछे बच्चों से भाग गए - पत्थरों पर, श्लियों पर, शरीर पर। उसके पैरों ने रक्त में लिखा था। जहां भाग गया, वहां लाल ट्रैक रहेगा।
हमेशा के लिए बच्चों के कोयल बच्चों को फेंक दिया। और तब से घोंसले का कोयल नहीं रहता है, खुद नहीं बढ़ता है। और उस समय से टुंड्रा पर लाल मोस स्टीले है।
ताला भालू और महान सोल्डर
सहम फेयरी टेलरात में गाएलए भालू शिविर के आसपास चुप होकर। यह चुपचाप चला जाता है, आवाजों की सेवा नहीं होती है, पत्थरों के पीछे - पत्थरों के लिए इंतजार कर रहा है - उसके झुंड से एक बेवकूफ हिरण रहता है, चाहे पिल्ला पिल्ला, या बच्चे से कूद जाएगा।
हालांकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे ताइओ, और बर्फ में निशान बने रहते हैं। उन्होंने माताओं को उन निशानों को देखा, बच्चों को बताया:
स्लाइड से चंद्रमा के साथ देर से सवारी मत करो! ताला भालू बंद करो। हथियाने, मैं इसे अपने तुप, रात्रिभोज के खाने में ले जाऊंगा।
चंद्रमा गुलाब, और शरारती बच्चे स्लाइड से सब कुछ सवारी कर रहे हैं।
ताला भालू के पत्थर के कारण बाहर निकलकर, ने अपने बैग - किसू को सड़क पर सड़क पर रखा, और खुद को लॉज किया।
एक स्लाइड से रेटेड लोग हां भालू सुमा उड़ गए!
मैंने ताला सुमा को पकड़ लिया, वह कंधों पर चला गया, घर जाओ, आनंद: "पिसर किसू ले जा रहा है! स्वादिष्ट गाना! "
वह गई, चला गया, थक गया, एक एफआईआर नाइट पर सुमा हुआ, वह खुद क्रिसमस के पेड़ और ज़ेड के नीचे था।
शिक्षा प्रशासन विभाग मो अल्ताई जिला
नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्था
Arshanovskaya माध्यमिक विद्यालय
खंड "रूसी भाषा और साहित्य"
परी कथाओं के उदाहरण पर जातीय मौखिक रचनात्मकता
साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के लोग
नेता:
Seredukova Nadezhda Konstantinovna,
रूसी भाषा और साहित्य शिक्षक
से। Arshanovo, 2016।
परिचय ................................................. ............................................. 3- 4
साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व में रहने वाली कई राष्ट्रीयताओं की संक्षिप्त जानकारी (पी। 5)
1. साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व में रहने वाले स्वदेशी लोगों और जातीय समूहों की अपूर्ण सूची (पृष्ठ 6)
साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व (पी। 6-7) के कई स्वदेशी (छोटे) लोगों की सांस्कृतिक विरासत के बारे में संक्षिप्त जानकारी
कथाकार की छवि (पृष्ठ 8)
परी कथाओं का शैली वर्गीकरण (पृष्ठ 9)
जानवरों के बारे में परी कथाएं (बकवास परी कथा) (पृष्ठ 9)
मैजिक फेयरी टेल्स (पृष्ठ 11)
सामाजिक - घरेलू परी कथाएं (पी। 12)
निष्कर्ष ................................................. ............................................ 13।
परिशिष्ट 1 ................................................ ....................................15 - 20
परिशिष्ट 2 ................................................ ............... ................................... ...... ..21 - 22।
प्रयुक्त साहित्य की सूची .............................................. ..... 23
परिचय
रूसी संघ के क्षेत्र में "पीपुल्स ऑफ रूस" (1 99 4) के विश्वकोष के अनुसार, 150 से अधिक लोग हैं। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से पहले, कुछ को सदियों पुरानी लेखन, विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों पर गर्व किया जा सकता है, अन्य - दूर के बाहरी इलाके में - यहां तक \u200b\u200bकि लेखन भी नहीं किया गया था। लेकिन हर किसी के पास लोकगीत - मौखिक लोक कला थी। प्रत्येक बड़े या छोटे लोगों की बहुत सारी जीवनशैली की विशेषताएं होती हैं, जो अनोखी प्राकृतिक परिस्थितियां होती हैं जिनमें जीवन का जीवन होता है और यहां तक \u200b\u200bकि लोगों, सांस्कृतिक परंपराओं, प्रकृति का गोदाम जो केवल उसके लिए अंतर्निहित होता है। प्रत्येक व्यक्ति, बड़ा, छोटा, अद्वितीय और अद्वितीय हैं।
विशेष रुचि साइबेरिया के लोगों का लोकगीत है: ये गाने और नृत्य, परी कथाओं और किंवदंतियों, महाकाव्य गीत और किंवदंतियों, किंवदंतियों, पहेलियों, नीतिवचन और कहानियां, लोक संकेत, बुजुर्गों के निर्देश, मंत्र और षड्यंत्र, आकर्षण और बहुत सारे हैं , शमनिक मंत्र, आधुनिक मौखिक कहानियां। भाग्य करना आसान नहीं था। कठोर जलवायु, प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भरता, बीमारियों से भेद्यता - इसने एक विशेष चरित्र और आध्यात्मिक गोदाम का गठन किया।
दुनिया के ज्ञान के लिए प्यास, उसकी आलंकारिक समझ अनियंत्रित रूप से लोगों को रचनात्मकता के लिए खींची गई
विषय काम करता है: " साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के लोगों की परी कहानियों के उदाहरण पर जातीय मौखिक रचनात्मकता। "
कार्य का उद्देश्य: साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के लोगों की परी कथाओं की मुख्य भूखंडों की पहचान करने का प्रयास करें, यह जानने के लिए कि उन्हें क्या सिखाया जाता है।
अनुसंधान कार्य:
यह निर्धारित करें कि साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के लोगों से परी कथाओं के कौन से शैलियों मौजूद हैं
इन लोगों की परी कथाओं की तुलना करें।
प्रासंगिकता । इस काम के पृष्ठों पर यह दिखाने के लिए माना जाता है कि क्याकहानी - यह राष्ट्रीय राष्ट्रीय चेतना का एक तत्व है। साइबेरिया में रहना, खाकासम, नेनेट्स, इवेंटर्स, डॉल्गेन्स के स्वामित्व वाली पृथ्वी पर, हमें इन लोगों की परंपराओं को जानने और सम्मानित करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह हमारी छोटी मातृभूमि है।
अध्ययन का विषय: साइबेरिया के लोगों की कहानियां।
अनुसंधान की विधियां :
अनुसंधान विधि;
विसर्जन विधि;
तुलनात्मक विश्लेषण।
प्रदर्शन: साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के लोगों के लोककथाओं के न केवल अपने ज्ञान का विस्तार; परंपराओं में रुचि की जागृति और साइबेरिया के स्वदेशी लोगों की मौखिक लोक रचनात्मकता।
काम के चरण :
परी कथाओं को पढ़ना।
परी कथाओं की शैलियों का निर्धारण।
साइबेरिया के लोगों की रूसी परी कथाओं और परी कथाओं में नैतिक सबक का पता लगाना।
साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व में रहने वाली कई राष्ट्रीयताओं की संक्षिप्त जानकारी।
साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व में रहने वाले स्वदेशी लोगों और जातीय समूहों की एक अपूर्ण सूची।
अल्ताई
ब्यूरीय
डोलगन
Itelmen
केती।
Koryaki
Kumandintsy
पुस्र्ष का
नानियन
नगसाना
नॉनहाइडलियंस
नाइट्स
निवी
Oroki।
ओरोची
बेचनेवाला
सिबेरियन टाटार
Tofalary।
टुविंट्सी
Udaheyi
अल्टचा
खाकीसी।
खेत्टी
चुनाव
चुकची
निकर
एवेंक लोग
भले ही
प्रवेश
एस्किमी
युकागिरा
याकुटा
बेचनेवाला .
सेल्कपों के पास कई प्रकार के आवास थे। रेनडियर प्रजनन का स्थायी आवास पूरे साल के दौर में था। ताइगा जोन में, इसका मुख्य रूप से गर्मियों में उपयोग किया जाता था, और सर्दी आवास विभिन्न डिजाइनों और आकारों में अर्ध-घुड़सवार था।
उत्तरी सेल्कप के शीतकालीन कपड़े एक पार्क के रूप में कार्य करते थे - हिरण की खाल फर से बने एक स्विंग फर कोट। गंभीर ठंड में, पार्क को एक हुड में पहना जाता था - हिरण की खाल से हुड के साथ बहरा कपड़े।
दक्षिणी सेल्कप का पारंपरिक मुख्य उत्पाद एक मछली है। सर्दियों में सबसे आम आकस्मिक पकवान सौर मछली थी। गड्ढे में जामुन के साथ quasili। ओलेनिन द्वारा निभाई गई उत्तरी सेल्कप की एक प्रमुख भूमिका निभाई गई है। मसालेदार के रूप में, मांस और मछली के व्यंजनों के लिए जंगली प्याज काटा गया था, चाय पीड़ित जूनिपर के बजाय।
ओरोची .
ओरोची के बस्तियों को नदियों के तट पर एक दूसरे से काफी दूरी पर व्यवस्थित किया गया था। गर्मियों में सबसे आम आवासीय इमारत लंबवत दीवारों के साथ एक बारटल शंक कावा था। सर्दियों में, वे फोकल हीटिंग के साथ एक गोधूलि में रहते थे। यह जमीन पर एक डुप्लेक्स छत सेट था। 19 वीं सदी के अंत में रूसी प्रकार की आवासीय इमारतें प्रकट हुईं।
पारंपरिक कपड़े - एक बाथरोब किटमैन। बाथरोब गर्मी, वसंत-शरद ऋतु और सर्दियों घने कपड़े, कपास द्वारा कटा हुआ था। बाथरोब के अलावा, एक युवा हिरण की त्वचा से फर कोट पहने हुए। त्वचा ताइमा से sewed जूते। उसके पास एक प्रकार का चप्पल था, तेज, मोजे, कम, चौड़े शीर्ष के सामने कटौती के साथ। वर्तमान में, अधिकांश ऑर्नेश यूरोपीय कट के कपड़े पहनते हैं।
मुख्य भोजन मछली थी। भोजन का उपयोग सभी प्रकारों का किया गया है। केटा और गुलाबी सामन विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे, उन्हें बड़ी मात्रा में कटाई की गई थी। मछली को संरक्षित करने का मुख्य तरीका समृद्ध है।
अल्टी।
आवास। अल्टी ने एक बसने वाली जीवनशैली का नेतृत्व किया, जिसमें छोटे गांवों में रहते थे, जिसमें 2-5 घर शामिल थे। गांवों में सर्दियों और गर्मी दोनों आवास दोनों स्थित थे। प्राचीन शीतकालीन आवासों से हगदू-स्थलीय ढांचा और पृथ्वी या मिट्टी के तल के साथ छत के बिना एक बारटल छत लॉग। घर को दो कैनोपी foci द्वारा गरम किया गया था।
कपड़े। शीर्ष, गर्मी, नर और महिलाओं के कपड़े कपचम के कटिंग किमोनो के कपड़े के कपड़े थे जो बाएं आधे हिस्से के साथ, दाएं तरफ बांधते थे। पुरुषों के कपड़ों पर आभूषण शायद ही कभी मिले हैं। शीतकालीन वस्त्र लेबली को इन्सुलेट किया गया था। सर्दियों में, फर कोट भी पहने हुए थे, बाथरोब के रूप में जला दिया गया था, और एक कपास या रेशम के कपड़े से ढका हुआ था। जूते मछली, हिरण और परिष्कृत त्वचा, uncoated और मूक त्वचा से बने थे।
खाना। पोषण का आधार मछली थी। सर्दियों में, मुख्य भूमिका युकोला द्वारा निभाई गई थी। युजुआ ने सूखे, सूजन और कोयले पर भुनाया, योजक, जंगली पौधों, समुद्री गोभी के साथ उससे पकाया सूप। बड़ी मात्रा में, उन्हें सर्दी मछली के तेल पर पूछताछ की गई थी, इसे कलुझी या मूक बुलबुले में संग्रहीत किया गया था।
द्वितीय। । साइबेरिया, उत्तर और सुदूर पूर्व के कई स्वदेशी (छोटे) लोगों की सांस्कृतिक विरासत पर एक संक्षिप्त जानकारी।
Hakasi।
लोकगीत की सबसे आम और श्रद्धेय शैली वीर महाकाव्य है (aLYPTYG PYMY। )। यह 10-15 मिलियन तक है, जो संगीत वाद्ययंत्रों के संगत के तहत कम गले गायन (उच्च) द्वारा किया जाता है। हीरोइक एलईडीएस के केंद्र में नायकों-एलीपोव की छवियां हैं, जो इलाकों और प्राकृतिक घटनाओं के मालिकों पर रहने वाले देवताओं के साथ हैं, और अन्य। बाधाओं ने बहुत सम्मान का आनंद लिया, उन्हें खाकासिया के विभिन्न सिरों पर जाने के लिए आमंत्रित किया गया, कुछ प्रकारों में उन्होंने फ़िल्टर का भुगतान नहीं किया। शब्द के जादुई प्रभाव के कारण विश्वास समृद्धि के कैनोनाइज्ड रूपों में खाकासोव में व्यक्त किया गया है (अल्जीस। ) और शापित ( हार्जिस। )। समृद्धि को 40 साल से अधिक उम्र के एक परिपक्व व्यक्ति का उच्चारण करने का अधिकार था, अन्यथा हर शब्द विपरीत अर्थ लेगा।
खेत्टी।
खांटोव की पुरानी पीढ़ी कई पारंपरिक मान्यताओं और संप्रदायों को बरकरार रखती है। पारंपरिक मौखिक लोक रचनात्मकता मिथकों, महाकाव्य वीर किंवदंतियों, परी कथाओं, पहेलियों, ऐतिहासिक किंवदंतियों द्वारा दर्शायी जाती है। उन्हें टोटेम पूर्वजों, अंतराल युद्धों के टकराव और ऐतिहासिक बुरे की अन्य घटनाओं के बारे में बताया जाता है। वाइड डिस्ट्रीब्यू ने स्ट्रिंग संगीत वाद्ययंत्र ट्वीट किया था: पांच-क्रमबद्ध ज़ित्रा 9-टीआई या 13-स्ट्रिंग वीणा, साथ ही एक या दो-स्ट्रिंग प्रतिस्थापन उपकरण। म owing tendons से बने सभी उपकरणों के लिए तार। हाल के दशकों में, खांति ने पेशेवर चित्रकला और साहित्य का गठन किया है। एटरखानोव, ईएशेव के खेत्टी लेखकों, आर। अजिन, मनोव के कलाकारों का उपयोग प्रसिद्धि द्वारा किया जाता है।
TUVINTSY।
TUVINTSEV में विभिन्न शैलियों की एक अच्छी तरह से विकसित मौखिक लोक रचनात्मकता है: वीर ईपीओ, किंवदंतियों, मिथकों, किंवदंतियों, गीत, नीतिवचन, कहानियां।
संगीत लोक कला को कई गाने, दोबारा डिजाइन किया जाता है। Tuwin संगीत संस्कृति में एक विशेष स्थान तथाकथित गले के लिंग पर कब्जा कर लिया -हुम जिसमें चार किस्मों को आम तौर पर प्रतिष्ठित किया जाता है -सिगस, करगीरा, बोरबानाडिअर, एसल्गिलेर , और उनके संबंधित चार मेलोडिक शैली।
संगीत वाद्ययंत्रों से सबसे आम एक होंठ वागन था (होमस। ) - लौह और लकड़ी। बिस्तर के उपकरण वितरित किए गए थे -इगिल तथा तसैग्स .
तृतीय । दायरे की छवि
लंबी सर्दी की शाम, कभी-कभी पुर्गी शहर के नीचे, जब पुरुष मत्स्य से लौटते हैं, और महिलाओं ने लंबे समय से छुपाया और अपनी सुईवर्क रखी है, तो लोग इकट्ठा हो रहे हैं। पुरानी नाइट्स, एक मुस्कान के साथ अपने फोन को ध्यान में रखते हुए बालों के भूरे रंग के स्ट्रैंड, "बात करने" की तैयारी कर रहे हैं। इस पर सभी ध्यान। तत्काल, घर का बना दुर्भावना में एक व्यक्ति कथाकार के बगल में हुआ है। यह twelanzeda व्यक्ति के व्यक्ति के बाद पहले एक सहायक, दोहराव, प्रशंसा है। प्लेग में इतनी भीड़ है कि खड़े होने के लिए कोई जगह नहीं है। एक नियम के रूप में, श्रोताओं एक अनुकूल स्थितियां बनाते हैं: परिचारिका स्वादिष्ट भोजन तैयार करती है, युवा पुरुष ट्यूब के उद्घाटन के लिए बुजुर्ग आग की सेवा करते हैं, कोई कहानी के दौरान चाय डालता है, लोहे के ढेर में कुछ लेन में घूमता है। और वह, मालिक, कथाकार, जिसका शब्द बनने के इतने सारे निवासियों, हे, लाहनोकुला - एक कहानीकार, बताने से पहले, "बहुत दूर, दूर, दूर चलता है।" वह पहले से ही अपने नायकों के बीच एक परी कथा में है। एक और मिनट दो है - और चरित्रों के साथ एक परी कथा के साथ, शिक्षक हमें दूसरी दुनिया में ले जाएगा। फेयरी-कथा लोगों की जादुई दुनिया में, नायकों, रैपिड हिरण रेसिंग की दुनिया, परी-कथा लोगों, मजबूत, बुद्धिमान पुरुषों, बहादुर, जानवरों की दुनिया में, पक्षियों, मछली की दुनिया में "जैसे लोगों की दुनिया में। शाम को शुरू हुआ, कहानी पूरी रात रह सकती थी, और यदि कथा परीक्षक बाधित हो गया, तो "प्रदर्शन" की निरंतरता अगली शाम को स्थानांतरित कर दी गई थी। दिन एक बार लोग कहानियां बात कर रहे हैं। दोपहर में, वे भोजन का उत्पादन करते हैं, एक हिरण झुंड में काम करते हैं, रास्ते में हैं। महिलाएं घर व्यस्त हैं, बच्चे, सीवन, भोजन तैयार करें।
कथाकार, नारकोर स्वभाव, कलाकृति, अभिव्यक्ति पर भिन्न थे। कुछ पूरी तरह से पाठ हस्तांतरण की कला के स्वामित्व में हैं, प्रस्तुति का अनुक्रम देखा गया था, उन्होंने शब्दावली और शैली के विवरण बनाए रखते हुए पारंपरिक संशोधन का उपयोग किया। अन्य ने "नवाचारों" की अनुमति दी, ऐड-ऑन, परिवर्तन, बहुत अधिक सुधार किए। तीसरे ने मूल भाषा की समृद्धि का ज्ञान लिया, कौशल उज्ज्वल है, स्पष्ट रूप से परी कथाओं की साजिश, नायकों के कार्यों की साजिश खींचता है।
Iy। । परी कथाओं का शैली वर्गीकरण
कहानी - लोकगीत के मुख्य, आम और पसंदीदा शैलियों में से एक।यह घरेलू और शानदार एक्स की मौखिक अभियोक्ता कहानी हैअराकर। सभी राष्ट्रों में परी कथाएं होती हैं - वे हर समय प्यार करते थे, वे आज उनसे प्यार करते थे, वे वही और वयस्कों और बच्चों से प्यार करते थे।परी कथा मनोरंजन, आराम करने में मदद करता है, अतिरिक्त ज्ञान देता है। परियों की कहानियों से बहुत कुछ पाया जा सकता है। उन्होंने लोगों, उनके जीवन, जीवनशैली, राष्ट्रीय चरित्र की भावना को प्रतिबिंबित किया।साजिश हमेशा की शानदार हो सकती है, लेकिन कथा का विवरण हमेशा वास्तविक, सटीक, उस भूमि के अनुरूप होता है जहां परी कथा रहता है।
साइबेरिया के लोगों की परी कथाएं रूसी लोक परी कथाओं को जादुई, सामाजिक-घर और जानवरों के बारे में विभाजित की तरह ही समान है। साइबेरियाई की परी कथा अक्सर बताती है, और गाती नहीं है, हालांकि गीत जोड़े, गीत समर्थन में डाला जा सकता है। इस मामले में, प्रत्येक नायक के लिए, परी कथा का अपना गीत, इसकी मेलोडी है।
जानवरों के बारे में परी कथाएं
सबसे पूर्वज जानवरों की परी कहानियां हैं। उनमें से वयस्कों और बच्चों के लिए परी कथाएं हैं। उनका उद्भव प्राचीन मुक्त इमारत के समय को संदर्भित करता है, जब लोगों का एक समूह - आमतौर पर दौड़ - कुछ जानवरों के साथ संबंध, उनके मूल, कुछ जानवरों के साथ संबंध। उन लंबे समय तक चलने वाले समय में एक आदमी ने जानवरों को उच्चतम प्राणियों के रूप में देखा और उन्हें झुका दिया। टोटेम एक ऐसा शब्द है जो जानवर को दर्शाता है, कभी-कभी एक पौधे, या कुछ वस्तु जो एक पंथ का विषय है और आमतौर पर जनजातीय में एक आदिवासी माना जाता है। टोटेम एक संरक्षक संत था। शिकार की शुरुआत से पहले शिकारी ने उनके बारे में परी कथाओं को बताया ताकि वे भाग्यशाली हों। आदिम व्यक्ति ने खुद को प्रकृति से बाहर आवंटित नहीं किया, उसने खुद को जानवरों के साथ एक पंक्ति में डाल दिया, और इसलिए प्राचीन परी कथाओं में मनुष्य और जानवरों के बीच कोई तेज चेहरा नहीं है।
साइबेरियाई भालू के लिए एक विशेष सम्मान में। ननेट्स का मानना \u200b\u200bहै कि भालू उनके पूर्वजों है, इसलिए यह बुरी तरह से बात नहीं करता है, वे डांटते नहीं हैं, भालू से नाराज मत हो। और यहां तक \u200b\u200bकि भालू "वार" का वर्तमान नाम भी उच्चारण नहीं करता है, लेकिन वार्तालाप "दादा", "दादा" में भालू कहा जाता है। वे सभी "भालू को मारने" में नहीं बोलते हैं, और एक नरम क्रिया खाते हैं: "मी" - बंधे हुए, वह, गला घोंटा गया।
भालू अपने पूर्वजों और यहां तक \u200b\u200bकि मानते हैं। और नैनयसेव की मान्यताओं के अनुसार, उनका प्रजनन एक बाघ है, जिसे वे मार नहीं सकते हैं। Chukchi, Koryakov और Eskimos कौवा की एक विशेष सम्मान में। नगासनना का मानना \u200b\u200bहै कि वे गागारा से पैदा हुए।
प्राचीन उत्तरी पशु शिकारी का अद्भुत रवैया। हंटर नेरपेन को हंटर "फेड" और "पोक्ड" किया, यानी, उसने अपने चेहरे को उसके चेहरे पर लाया और चेहरे को ताजा पानी से डाला: उसने अपनी माफी मांगी कि उसने जो मारा वह मारा गया, समझाया कि उन्हें लोगों को खिलाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उनके जनजाति; उनका मानना \u200b\u200bथा कि उसने नेरपेन को मार डाला, केवल उसके शरीर की मौत हो गई, और उसकी आत्मा समुद्र में वापस आ जाएगी और एक नया शरीर हासिल करेगी।
कई पशु परी कथाएं शब्दों से शुरू होती हैं: "यह बहुत समय पहले था, जब जानवरों, पक्षियों और मछली को पता था कि मानव भाषा कैसे बोलें।" परी कथाओं में, यह उन सभी सामान्य लोमड़ी और भालू नहीं है, जिस पर वे शिकार करते हैं। परी कथाओं में, वे विशेष, जीवों के समान प्राणियों के साथ बन जाते हैं। वे, जैसे लोगों की तरह, घाटियों में रहते हैं। हिरण पर टुंड्रा की सवारी पर सवारी, नावों द्वारा नदियों के माध्यम से स्थानांतरित। शिकार, मछली पकड़ो, डर हिरण। उनके बच्चे, परिवार, घर, उनके शमांस, सीमा शुल्क और संस्कार हैं। लोगों की तरह, वे चले गए - Argyshat। जानवरों की कुछ परी कथाओं में, बाधाएं जानवरों की उत्पत्ति की व्याख्या करने की कोशिश कर रही हैं: "क्रोपाककी आंखें लाल क्यों हैं", "क्यों पूंछ की जलती हुई टिप काला है", "एक कुत्ते के रूप में एक मालिक की तलाश में है।" उत्तरी पशु परी कथाएं कभी-कभी रूसी लोक परी कथाओं और तथ्यों के समान होती हैं। खाकास्की परी कथा "सु ईज़ी और मछुआरे" की कहानी रूसी लोक "फॉक्स एंड क्रेन के बारे में परी कथा" के समान है, और फेयरी टेल "लिसा नरपेन की तरह" यह एक परी कथा "लोमड़ी और drozd की तरह दिखता है "। हर समय परी कथाओं में और लिसा की वास्तविकता में, लोग धोखा दे रहे हैं। वह पक्षियों, फिर जानवरों। यह दंडित होता है, लेकिन ऐसा होता है, छुपा हुआ, छुपा हुआ, चाल के लिसिज़नेस द्वारा गौरवशाली है।" लोमड़ी को मुंह के हिरण से लिया जाता है और उन्हें खाता है, शावकों के कुशा को उठाता है, भालू, घुमावदार, वूल्वरिन को मूर्ख बना सकता है। नाव के नीचे डिजीटल और मछुआरों की संपत्ति का कब्जा कर लिया। और परी कथा में "एक लोमड़ी की संपत्ति की तरह" उसने एक बीमार होने का नाटक किया और नेनेट्स से सामान चुरा लिया। कभी-कभी एक लोमड़ी लोगों के साथ डूब जाती है, कभी-कभी यह मौत से बचाती है।
जानवरों की कहानियां बारीकी से बच्चों के लिए परी कथाओं के संपर्क में आती हैं। वे मात्रा में छोटे, निर्देशक, सामग्री में दिलचस्प हैं। इन परी कथाओं में, कई क्षण, सभ्य नकल। बच्चों की परी कथाएं आसपास की दुनिया को जानने के लिए सिखाती हैं, जानवरों की आदतें पेश करती हैं, जानें कि किसी व्यक्ति को जानवरों का इलाज कैसे करना चाहिए और जमीन, पानी, हवा में शांति पैदा करना चाहिए। एक व्यक्ति के रूप में, खुद को, अपने जीवन, भविष्य की पीढ़ियों के जीवन को नष्ट न करने के लिए एक जीवित प्रकृति का ख्याल रखना महत्वपूर्ण है।
जानवरों के अलावा, भय, अच्छे जीव, पक्षियों, मछली और जानवर थे, लोगों की मदद करते थे, परी कथाओं के नायकों। उत्तरी परी कथाओं में आश्चर्य होता है और सबकुछ लेता है। जानवर, मछली और पक्षी लोग बोलते हैं।
लोग जानवरों की भाषा को समझते हैं।
परिशिष्ट 1 देखें (nenets कहानी "सफेद भालू और भूरा भालू")
बी) मैजिक फेयरी टेल्स
निश्चित रूप से एक परी कथा के जेन्रू के बादजादू जहां नायकों सभी प्रकार के खतरों से गुजर रहे हैं, दशकों दशकों के साथ लड़ रहे हैं, बालों वाले राक्षसों, सात सिर के साथ सांपों के साथ, व्हेल के साथ, पूरी नावों को निगलने में सक्षम, आग की नाक से परी-कथा दिग्गजों के साथ, और लोहे के पंखों में एक बर्फ व्हर्लविंड का कारण बनता है। राक्षसों के खिलाफ लड़ाई में परी कथाओं के पात्रों की मृत्यु हो गई, वे फिर से जीवन में आए। उत्तरी परी कथाओं में, जादू आकर्षक है: यहां नायक था और अचानक यह अज्ञात है, क्योंकि गायब हो गया, या किसी अन्य प्राणी में बदल गया - इसका मतलब है कि हमारे पास एक मध्य - एक जादूगर, जादूगर है। या यहां परी कथा का नायक है, लेकिन इसे देखने के लिए नहीं।
जादू परी कथा का नायक हमेशा दयालु, उदार होता है। वह न केवल जानवरों को बचाता है, जो उसे बुरी शक्ति को हराने में मदद करता है, वह खुद को बुरी शक्ति की व्यवस्था करने में भी सक्षम है, क्योंकि इवान-त्सरेविच रूसी परी कथा में एक बाबा यागा के साथ बैठक करते समय "एक कुएं के बारे में है- आराम और वफादार सेब और जीवित पानी ", या" वासिलिसा लवली के बारे में ", या नाइट्स फेयरी टेल" चार्म्को और वडारी "में धूमेशी के रूप में। लोगों की सहानुभूति हमेशा नुकसान के पक्ष में होती है।
जादू परी कथा का नायक आमतौर पर गरीब आदमी खड़ा होता है, एक आदमी दूसरों द्वारा उत्पीड़ित होता है: अनाथ लड़का, एक पैडडर, एक छोटा भाई जो वरिष्ठ मूर्ख को सुनेंगे।सच है, रूसी लोक परी कथाओं में, नायकों अभी भी राजा या शाही बच्चे, सैनिक हो सकते हैं। सैनिक की उत्तरी परी कथाओं में हंटर को बदल दिया। लोग अच्छे की जीत में विश्वास करते हैं, और उसके नायक हमेशा एक क्रोधित बल के साथ एक लड़ाई में विजेताओं को नजरअंदाज करते हैं, उन्होंने उत्पीड़कों को जीता, कभी-कभी राजा / बाद की परी कहानियों में बन जाते हैं। इसलिए एक शताब्दी के लोगों की तरह न्याय के सपने को शामिल किया।
अधिक अंतर हैं: रूसी लोक परी कथाओं में बुराई बलों हमेशा बुराई व्यक्त करते हैं और अपने नाम और जीवनी होती हैं। यह बाबा यागा, कोसचेमी अमर, प्रसिद्ध रूप से एक आंखों वाला, सांप गोरनीच है। उत्तरी परी कथाओं में, ऐसे जीव अक्सर पुनर्जन्म होते हैं और इसकी अपनी ओर से नहीं होती है, / हाइलाइट्स को छोड़कर। उन्हें भूमिगत साम्राज्य या दुष्ट आत्माओं की आत्माओं कहा जाता है।
"दो भाइयों" की एक कहानी एक शेयर की खोज के बारे में परी कथाओं के चक्र से संबंधित है। आमतौर पर इस विषय की परी कथाएं गरीब और अमीर भाई के बीच संघर्ष पर बनाई गई हैं। एक गरीब भाई ज़रूरत में रहता है, लेकिन उसके दिमाग के लिए धन्यवाद, और कभी-कभी, उन्हें जादू की ज़रूरत से चुना जाता है, भौतिक कल्याण तक पहुंचता है।
में) सामाजिक - घरेलू परी कथाएं
बाद में गठितघरेलू परी कथाएं। उनमें, लोगों, जादुई परी कथाओं के रूप में, परिश्रम, गंध, दोस्ताना पारस्परिक सहायता, उपहास आलस्य, लालच, सासय, बढ़ने, धोखे की निंदा, कायरता, विश्वासघात की महिमा। घरेलू परी कथा में, लोग उत्पीड़कों के प्रति संशोधन करते हैं: भूमि मालिक, व्यापारियों, अधिकारियों। एक सेल्कप की परी कथा है, जहां आदमी इचचेको समृद्ध व्यापारी कोर्सा जीतता है। और परी कथा में, "व्हाइट कोर" खराब शिकारी से थक गया था कि व्यापारियों को धोखा दिया जाता है, अपने साथी के लिए एक सुंदर महंगे कान खरीदते थे। वह चुपचाप और कुशलता से कीमती त्वचा बेचता है और व्यापारी से दूर ले जाता है, पहले अपने सभी पैसे, फिर घर पर और माल के साथ नावों, फिर नौकर, फिर बच्चे और पत्नियां, और अंत में, आखिरकार, सबसे अच्छी स्कर्ट खरीदता है व्यापारी खुद।
उन समय के नैतिकता हमेशा हमारी आज की नैतिकता के साथ संगत नहीं हैं, और हम कुछ नायकों के क्रूर कृत्यों को पीछे नहीं कर सकते हैं। नगासन परी कथा "सिलचा सांगुंद" में लोग युद्ध, अर्थहीन विनाश स्वीकार नहीं करते हैं। हीरो कहते हैं: "हमें कमजोर लोगों से क्यों लड़ना चाहिए? वे क्यों मरते हैं? " वह दो नायकों से लड़ने का प्रस्ताव रखता है, अपनी लड़ाई युद्ध के नतीजे को हल करने देता है। साथ ही, वह युद्ध को दोषी और उठाता है, लड़ाई से पहले एक मैच की पेशकश करता है: नायकों में से कौन सा मांस खाएगा।
निष्कर्ष।
अलेक्जेंडर Sergeevich Pushkin ने कहा: "परी कथा एक झूठ है, हाँ अच्छा युवा सबक का एक संकेत है।" हां, एक परी कथा एक झूठ है, और हालांकि वह शानदार घटनाओं के बारे में बताती है जो जीवन में नहीं हो सकती है। वास्तव में, परी कथा हमारे जीवन में बहुत महत्वपूर्ण है। वह भलाई, न्याय, चालाक को तुच्छ जानने के लिए सिखाती है और चलो, खलनायकों, दुश्मनों से नफरत करती है, बुराई का विरोध करने के लिए सिखाती है, आत्मविश्वास और बोल्ड हो। (परिशिष्ट 2)। उत्तरी लोगों के लिए, फेयरी टेल में होने वाली सभी की वास्तविकता में विश्वास की विशेषता है। अक्सर, लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि नायकों, सिलिका, स्मार्ट नायकों कहीं भी रहते हैं, किसी भी समय वे बचाव में आ सकते हैं। श्रोताओं ने हमेशा दिग्गजों के लिए अकेले नायकों के लिए अनुभव किया है, दूसरों को नाराज करने के लिए। कभी-कभी श्रोताओं को पराजित खेद होता है। कोई खेल मुझे बताओ, आपको परी कथाएं याद हैं। मैं अविश्वसनीय मजाकिया कहानियों से हैरान हूं, और फिर आप महसूस करते हैं कि परी कथा न केवल मनोरंजक है, बल्कि यह भी याद दिलाती है: उन लोगों पर गर्व करना आवश्यक है जो आगे जाने का सपना देखते हैं और अधिक देखते हैं। यह अच्छा है जो अपनी ताकत दिखाने के लिए तैयार है हां साहस अच्छा के लिए पॉप अप करने के लिए तैयार है। परी कथाओं का कहना है कि यह ईमानदारी, साहस और संसाधनशीलता में मूल्यवान है। यह मामूली रूप से चैट, घमंडी और विशेष रूप से आलसी नहीं होने के लिए पर्याप्त नहीं है। यहां वरिष्ठ बच्चों के कुछ निर्देश दिए गए हैं जिन्हें शानदार लाइनों के बीच पढ़ा जा सकता है:
उस आदमी के ऊपर जो मुसीबत में गिर गया, हंसो मत, चमक मत करो: उसकी दुर्भाग्य आपको बदल सकता है - आखिरकार, परिवर्तन का जीवन।
मेरे पिता पर कभी भी अपने पिता पर अपना हाथ न उठाएं, माँ पर, एक बूढ़े आदमी पर - अपना हाथ सो सकते हैं, बीमार हो सकते हैं। जब आप खुद एक बूढ़े आदमी बन जाते हैं, परेशानियां, जो आपके लिए बुजुर्गों के साथ रहते थे, आप पर गिर जाएंगे।आपके बच्चे आपको संभालने में बुरा होंगे।
पुराने व्यक्ति के अनुरोध में कभी भी "कट ऑफ" (इनकार न करें): अन्यथा आपका जीवन संबंधित है, दुर्भाग्य आपको आगे ले जाएगा।आपकी रातें लंबी हैं, दिन कम होंगे।
घोंसले में पक्षियों के अंडे को मत छूएं: वे मर सकते हैं।अपने हाथों की गंध से नफरत करते हुए, पक्षी अपने घोंसले को छोड़ सकता है।
युवा पेड़ों को न तोड़ें - अन्यथा, हमारी भूमि हटा देगी।
फूल, हर्बा हुक नहीं करते - यह हमारी पृथ्वी की सजावट है।
पछतावा मत करो जो आपने दिया था: किसी दिन यह आपके पास वापस आ जाएगा।
हमेशा उसकी मदद करने के लिए पुराने, मनहूस, बीमार व्यक्ति की ओर दौड़ें।
बच्चे को कभी भी बेकार न करें, उसे वंचित न करें, अपने बच्चों के मुकाबले किसी और से भी बदतर न हों - अन्यथा वह आपके द्वारा हटाएगा और जब आप पुराने और कमजोर हों तो आपसे संपर्क करने में बुरा होगा।
पिता और माँ के बारे में कभी भी बुरी तरह से नहीं बोलते।
व्यंजन जिसमें आप पड़ोसियों से होटल लाए, वापस खाली न दें।
अतिथि कभी "खाली हाथों के साथ" (उपहार के बिना) जाने नहीं देते हैं - अन्यथा यह आपके प्लेग की खुशी लेगा।
अतिथि चाय द्वारा निर्धारित किया जाता है - अन्यथा आप खुशी खो देंगे।
अनुलग्नक 1
अवधारणाओं का शब्दकोश जो परी कथाओं में मिलेंगे।
हिरण जिद्दी से तर्क ग्रहण:
तर्क- सवारी, wadding।
गोदाम
भूमि, पानी, हवा और शिकार के आत्माओं-मेजबान।
कुत्तों या हिरण पर ड्राइविंग के लिए नारा-फेफड़े की स्लीघ।
कैनोपी-हिरण होजेज
नॉर्थ के नोमाडिक पीपुल्स का देश-निपटान
आत्माओं में विश्वास करने वाले लोगों के शमन-जादूगर-बैज, या अलौकिक बलों के साथ संपन्न लोगों और देवताओं के बीच मध्यस्थता के साथ संपन्न होता है।
खाल के साथ कवर की गई कहानियों से chum- collapsible, शंकुधारी रूप निवास।
कमलनी - बिचक्राफ्ट के शमन की संस्कार (आत्माओं और अन्य दुनिया के साथ वार्तालाप)।
पार्क - उत्तरी पीपुल्स के शीतकालीन और ग्रीष्मकालीन कपड़े, हिरण की खाल से सिलाई और सजावटी खत्म से सजाए गए।
जानवरों के बारे में परी कथाएं
Evenkaya लोक कथा "क्यों हिरण तेजी से चलता है"
खाकासियन लोक परी कथा "करली काटने"
"हाँ, तिरछा। मैं एक व्यक्ति हूं - हर कोई मजबूत है। मेरी शक्ति क्या है? मन और दिल में। हम जाएँगे! "
जादू परी कथाएं
नेनेट्स फेयरी टेल "चावको और वडारी"
सामाजिक - घरेलू परी कथाएं
Nganasan की परी कथा "चीन Sangunde"
सेल्कप लोक परी कथा "सफेद विदेशी"
परिशिष्ट 2।
Nenets परी कथा
ध्रुवीय भालू और भूरा भालू।
एक बार वन ब्राउन भालू समुद्र में उत्तर चला गया। इस समय, समुद्र ध्रुवीय भालू उत्तर में समुद्र में चला गया। इस समय, समुद्र ध्रुवीय भालू बर्फ पर दक्षिण में, जमीन पर चला गया।
समुद्र के बहुत किनारे पर वे मिले थे।
सफेद बिस्तर ऊन पर अंत में खड़ा था।
उसने कहा:
तुम क्या हो, भूरा, मेरी धरती पर चलो?
ब्राउन ने उत्तर दिया:
उसके पास यह कब हुआ, पृथ्वी? समुद्र में आपका स्थान! आपकी धरती - बर्फीले!
ध्रुवीय भालू हवा पर खड़ा था। भूरा भालू ढेर पर खड़ा था। उन्होंने पकड़ लिया, और संघर्ष शुरू हुआ।
दोपहर तक लड़ा - कोई भी ओवरकैम नहीं करता। शाम तक लड़ा।
दोनों थके हुए हैं, बैठ गए। चुप। पहला भूरा भूरा। उसने कहा:
आप, सफेद, मजबूत होने के लिए बाहर निकलता है। लेकिन मैं नाजुक, शांत हूं। इसलिए, हम में से कोई भी शीर्ष नहीं लेगा। और हम क्या साझा करते हैं? आखिरकार, हम आपके साथ भाई हैं।
ध्रुवीय भालू ने कहा:
सच है, हम भाई हैं। और साझा करने के लिए कुछ भी नहीं है। हमारी भूमि नव-बीम हैं।
वन भालू ने कहा:
हाँ, मेरे जंगल विशाल हैं। मेरे पास आपकी बर्फ में कुछ नहीं है।
समुद्र भालू ने कहा:
और मेरे पास आपके जंगलों में कुछ नहीं करना है। हाँ, मैं वहाँ कभी नहीं आया! चलो अपने स्थान पर रहते हैं और एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं।
वन भालू वापस जंगल में चला गया। समुद्री भालू समुद्र के किनारे पर बने रहे।
तब से, जंगल के मालिक जंगल में रहते हैं, समुद्र के मकान मालिक समुद्र में रहते हैं।
और कोई भी एक-दूसरे को परेशान नहीं करता।
खाकासया परी कथा
मेंढक और भालू
एक दिन एक मेंढक घर चला गया और थक गया। वह उसके साथ बीमार हो गई, उसने लटका दिया। मैं पूरी तरह से अपनी ताकत से बाहर निकला और यहां मैंने क्रेन को देखा, उसने स्वादिष्ट भोजन खा लिया।
मैं मेंढक को खड़ा नहीं कर सका, मैंने खुद को शिकायतों से पूछा:
मुझे एक क्रेन दें, आपका भोजन कोशिश करने के लिए। मैं तुम्हे कभी नहीं भूलूंगा।
आप कितना चाहते हैं, - क्रेन जिम्मेदार है। वह दयालु था।
मैंने एक मेंढक खा लिया जो क्रेन था।
हम क्रेन देखते हैं: एक जीवित जगह के पैरों पर कोई मेंढक नहीं है, कुछ हड्डियां बनीं। उसने उसे पछतावा किया:
आपको यह कितना मिला?
कहने की कोई ज़रूरत नहीं है! मैंने पानी से एक चींटी खींच ली, उसने मुझे मुझसे मिलने के लिए बुलाया। मैं उसके पास गया, और वह मुझे संपूर्ण एंथिल फेंक देगा, क्योंकि वे काटने लगे। मैं मुश्किल से बचाया। मेरे पैरों के साथ देखें। तो वे मुझे अच्छे के लिए भुगतान करते हैं। मैं ऐसा नहीं हूं। चलो मेरे पास चलते हैं, मैं अपने लिए अच्छा हूं।
और क्रेन के मेंढक को खुद को नेतृत्व किया। वे दलदल में गए। मेंढक और कहता है:
देखो, क्रेन। हालांकि, कोई जाता है।
क्रेन चारों ओर घूम गया, और पानी में उछाल का मेंढक, और ट्रेस गरम किया गया।
इंतजार कर रहा था - एक क्रेन का इंतजार किया, लेकिन कभी इंतजार नहीं किया। यहां, सोचता है कि क्या कृतज्ञतापूर्ण है। खुद चींटियों के बारे में खुद को बताया, और उन्हें क्या बेहतर है?
उसने मेंढक को शाप दिया:
आप हमेशा के लिए बोनी पैरों के साथ हैं और कभी दलदल को छोड़ दो!
तब से, मेंढक एक दलदल में रहता है और क्रेन से डरता है।
और क्रेन नाराज है, वह उसे माफ करने के लिए माफ नहीं कर सकता है। यह उसे एक मेंढक को देखने लायक है, क्योंकि उसने तुरंत उसे पकड़ा और खा लिया।
एंटी-मेंढक भी डरता है और सूखी जगह पर नहीं जाता है।
प्रयुक्त साहित्य की सूची
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उत्तर के लोगों की कहानियां
प्रिय मित्र!जिस पुस्तक को आप अपने हाथों में रखते हैं वह परियों की कहानियों का संग्रह है। ये दूर उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के विभिन्न लोगों की परी कहानियां हैं, जो कोला प्रायद्वीप से चुकोतका तक सोवियत संघ की पूर्वी सीमाओं में पश्चिमी से बड़े क्षेत्र में रहते हैं।
अतीत में दुर्घटनाग्रस्त और मंद, हमारे देश में उत्तर के लोग ध्यान और देखभाल से घिरे हुए हैं। उन्होंने समृद्ध मौखिक लोक रचनात्मकता - लोकगीत सहित एक प्रकार की संस्कृति बनाई। लोकगीत की सबसे आम शैली परी कथाओं है।
टेल ने लोगों के गंभीर अस्तित्व से पूछा, एक पसंदीदा मनोरंजन और मनोरंजन के रूप में कार्य किया: उन्होंने एक कार्य दिवस के बाद अवकाश में परी कथाओं को बताया। लेकिन परी कथा ने एक बड़ी शैक्षणिक भूमिका निभाई। पास के अतीत में, उत्तर के लोग न केवल मनोरंजन थे, बल्कि एक प्रकार का स्कूल भी थे। युवा शिकारी और हिरनियों ने सुना और परी कथाओं में महिमा किए गए नायकों की नकल करने की कोशिश की।
परी कथाएं अपने शिकारियों, मछुआरों और रेंडियर प्रजनकों के जीवन और जीवन की उज्ज्वल चित्रों को आकर्षित करें, उनके विचारों और सीमा शुल्क पेश करें।
कई परी कथाओं के नायकों गरीब हैं। वे निडर, चालाक, स्मार्ट और संसाधनपूर्ण हैं (नाइट्स फेयरी टेल "मेजबान और कार्यकर्ता", उदयजस्काया - "गडजामी", यहां तक \u200b\u200bकि - "निवासी तीर" और अन्य)।
परी कथाओं में, जादू के विभिन्न तत्व, भविष्यवाणी शक्तियों (उदाहरण के लिए, केटा परी कथाओं "पक्षी-नर्स" और "अल्बा और हुसादम" में या चुकोतका परी कथा "सर्वशक्तिमान कैथीज़िन" में), इत्र - तत्वों के मालिक (पानी के नीचे राज्य, भूमिगत और स्वर्गीय दुनिया, पानी परफ्यूम, पृथ्वी, जंगल, आग, आदि) (उदाहरण के लिए, सेल्कप की परी कथा "आग की मालकिन", ओर्चिंग - "तट पर सबसे अच्छा शिकारी" में ", निवस्काया -" व्हाइट नेरपे "), मौत और पुनरुद्धार (उदाहरण के लिए, क्वार्काया परी कथा में" सांपों की तरह ")।
उत्तर के लोगों के लोकगीतों में एक बड़ी जगह जानवरों की कहानियां है। अपने तरीके से, आदतों और जानवरों की उपस्थिति की व्याख्या करें (मैनिसीस्क फेयरी टेल "क्यों लंबे कानों की खरगोश", नानया - "बुरुंडस कैसे दोस्त बन गए", एस्किमो - "जैसे रावेन और उल्लू पीए एक दूसरे "), मानव आपसी सहायता और जानवर के बारे में बताते हैं (Mansiysk परी कथा" गर्व हिरण ", Dolganskaya -" ओल्ड मैन Rybak और Raven ", निवस्कया -" हंटर और बाघ ")।
परी कथा का मुख्य विचार सरल है: पीड़ा और गरीबी, बुराई और धोखे के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए।
प्रिय मित्र! इस पुस्तक को विचारपूर्वक पढ़ें, जल्दी में नहीं। आप परी कथा पढ़ते हैं - वह जो सिखाती है उसके बारे में सोचें। जैसा कि व्लादिमीर मायाकोव्स्की ने कवि लिखा था: "फेयरी टेल एक परी कथा है, और आप परी कथा से एक निष्कर्ष निकालते हैं।" यहां आप सोच रहे हैं कि प्रत्येक परी कथा पढ़ने से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है।
पुस्तक में आप उन शब्दों को पूरा करेंगे जो आपके लिए अज्ञात हो सकते हैं। उन्हें एक तारांकन चिह्न के साथ चिह्नित किया गया है, आपको पुस्तक के अंत में एक स्पष्टीकरण मिलेगा। यह मुख्य रूप से घरेलू सामान, घर का बना बर्तन, उत्तर के विभिन्न लोगों के कपड़े का नाम है।
आप परी कथाओं को नहीं करते हैं, जैसे कि आप उन्हें अपने दोस्तों या छोटे भाइयों और बहनों को बताते हैं।
सावधानी से परी कथाओं के लिए चित्रों पर विचार करें। यह सोचें कि परी कथा का कौन सा एपिसोड वे किस पैटर्न से संबंधित हैं, आप किसी विशेष परी कथा को आकर्षित करेंगे। विभिन्न देशों के आभूषण, कपड़े, घरेलू सामान पर ध्यान दें।
हम आपको सफलता की कामना करते हैं!
Nenets परी कथा दुनिया में एक गरीब महिला। और उसके चार बच्चे थे। मां के बच्चों ने आज्ञा का पालन नहीं किया। वे सुबह से शाम को बर्फ में खेला, और मां ने मदद नहीं की। चूम में लौटें, पीआईएमएस पर पूरे बर्फ के बहाव गिर जाएंगे, और मां को साफ कर दिया गया है। गीले कपड़े, और सुशी की मां। माँ को मुश्किल थी। जीवन से, वह कड़ी मेहनत से बीमार हो गई। प्लेग में झूठ बोलता है, बच्चे कहते हैं, पूछता है:
बच्चे, मुझे पानी दें। मैंने अपने गले को सूख लिया। ड्राइवर लाओ।
एक नहीं, मैंने अपनी मां से दो बार पूछा - पानी के लिए मत जाओ। सीनियर कहते हैं:
मैं बिना किसी पीआईएमएस हूं। एक और कहता है:
मैं एक टोपी के बिना हूँ। तीसरा कहता है:
मैं कपड़े के बिना हूं।
और चौथा बिल्कुल जवाब नहीं देता है। उन्हें माँ से पूछता है:
अमेरिकी नदी के करीब, और बिना कपड़ों के आप जा सकते हैं। मैं अपने मुंह में सूख गया। मुझे प्यास लगी है!
और प्लेग के बच्चे भाग गए, उन्होंने लंबे समय तक खेला, उन्होंने मां को नहीं देखा। अंत में, वह सबसे बड़ा चाहता था - उसने चुम में देखा। देखना: प्लेग के बीच में मां खड़ी है और मालित्सा डालता है। अचानक मालित्सा पंख शामिल थे। मदर बोर्ड लेता है, जिस पर खाल स्क्रैप हैं, और बोर्ड पक्षी की पूंछ बन जाती है। एक आयरन बीक फ्रॉस्टेड। हाथों के बजाय, पंख उठ गए।
माँ एक कोयल पक्षी में बदल गई और प्लेग से बाहर निकल गई।
बड़े भाई ने चिल्लाया:
भाइयों, देखो, देखो: हमारी मां उड़ती है!
उन्होंने मां के पीछे के बच्चों को भाग लिया, उसे चिल्लाओ:
माँ, माँ, हम तुम्हें तुम्हारे पास लाया! और वह जवाब देती है:
Ku-ku, ku-ku! देर से देर से! अब मेरे सामने पानी झील। मैं पानी मुक्त करने के लिए उड़ान भर रहा हूँ!
बच्चे मां के पीछे चल रहे हैं, उसका नाम उसका नाम है, पानी की खिंचाव वाला बाल्टी।
छोटे बेटे चिल्लाते हैं:
मम्मी मम्मी! घर लौटना! ड्राइवर पर, पीओ!
मां उत्तर से जवाब:
Ku-ku, ku-ku! देर से, बेटा! मैं वापस नहीं आया!
इसलिए वे कई दिनों और रात के लिए मां के पीछे बच्चों से भाग गए - पत्थरों पर, श्लियों पर, शरीर पर। उसके पैरों ने रक्त में लिखा था। जहां भाग गया, वहां लाल ट्रैक रहेगा।
हमेशा के लिए बच्चों के कोयल बच्चों को फेंक दिया। और तब से घोंसले का कोयल नहीं रहता है, खुद नहीं बढ़ता है। और उस समय से टुंड्रा पर लाल मोस स्टीले है।
ताला भालू और महान सोल्डर
सहम फेयरी टेलरात में गाएलए भालू शिविर के आसपास चुप होकर। यह चुपचाप चला जाता है, आवाजों की सेवा नहीं होती है, पत्थरों के पीछे - पत्थरों के लिए इंतजार कर रहा है - उसके झुंड से एक बेवकूफ हिरण रहता है, चाहे पिल्ला पिल्ला, या बच्चे से कूद जाएगा।
साइबेरिया में एक बर्फ अमीर नहीं है ...
उत्तर और साइबेरिया के लोगों ने समृद्ध मौखिक लोक रचनात्मकता - लोकगीत सहित एक प्रकार की संस्कृति बनाई। लोकगीत की सबसे आम शैली परी कथाओं है ...
हम उन लोगों की परी कथा को अपने ध्यान में लाते हैं जिन्होंने कई शताब्दियों के दौरान साइबेरियाई को पृथ्वी को सुलझाया, और इतिहास में अपना निशान छोड़ दिया।
और आपको परी कथाओं के साथ साइबेरियाई और नोवोसिबिर्स्क लेखकों के साथ भी पेश करना चाहते हैं, जिसकी रचनात्मकता रूस के शानदार साहित्य की सर्वोत्तम परंपराओं को जारी रखती है।
बच्चे जानवर माणा: जानवरों / कला के बारे में साइबेरिया के लोगों की कहानियां। एच ए। Avruutis। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 88. - 144 पी। : इल।
"पुराने दिनों में, मौन मदर मना अल्ताई में रहते थे। वह देवदार शताब्दी की तरह थी, बड़ा। मैं पहाड़ों में गया, मैं घाटी के पास गया - मुझे अपने आप को कहीं भी एक जानवर नहीं मिला। और पहले से ही पुराने ग्राम बढ़ने लगे। मैं मर जाऊंगा, "माणा ने सोचा," और अल्ताई में कोई भी मुझे याद नहीं करेगा, हर कोई जो पृथ्वी पर एक बड़ा महाना रहता था। कम से कम मैं किसी का जन्म हुआ था ... "
साइबेरिया के लोगों की दास्तां जानवरों के बारे में बच्चों को दुनिया के प्रति एक दयालु और चौकस दृष्टिकोण सिखाएं।
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रूसी कहानियों साइबेरिया / siberia। टी जी। लियोनोवा; कला। वी। लागुना। - नोवोसिबिर्स्क: वेस्ट साइबेरियाई बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 77. - 1 9 0 पी। : कर्नल इल।
रूसी लोग लंबे समय तक साइबेरियाई स्थानों में रहते हैं - साइबेरिया एर्मैक की विजय के बाद से। उसी समय, रूसी लोकगीत की कहानी यहां शुरू हुई - मौखिक लोक कला।
यह पुस्तक साइबेरिया की रूसी परी कथाओं से चुनी गई है, सभी सबसे शानदार धन से, जो सदियों से मुंह के लोगों को मुंह में पीढ़ी तक पीढ़ी तक स्थानांतरित कर दी गई थी, और इसलिए यह हमारे दिन में आई।
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साइबेरियाई परी कथाएं / ए एस कोझेमीकिना से आई एस कोरोवकिना द्वारा दर्ज की गई। - 2 एड।, जोड़ें। - नोवोसिबिर्स्क: वेस्ट साइबेरियाई बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 73.- 175 पी।
ओम्स्क क्षेत्र की बाह्य रचनात्मकता विविध और समृद्ध है। वहाँ परी कथाओं के बहुत सारे अद्भुत connoisseurs रहते हैं।
ओम्स्क क्षेत्र में सबसे अच्छी प्रतिभाओं में से एक क्रास्नोयार्स्काया ओम्स्क जिला अनास्तासिया स्टेपानोवाना कोझीमाकीना (जन्म 1888) के गांव का निवासी था। चालीस परी कथाओं से दर्ज की जाती है ..
ए एस कोझीएटीकिना ने पंद्रह की परी कहानियों को बताना शुरू कर दिया। "पहले, लड़कियों और लोगों ने बताया," एक कहानीकार ने कहा, "जब मैं एक महिला-भतीजी और गांव के सभी निवासियों बन गया।" ज्यादातर परी कथाएं उन्होंने अपनी मां से संभाले और उन्हें बताया, ऐसा लगता है, जैसा कि उसने सुना था: शायद ही कभी उनमें कुछ बदल गया, यहां तक \u200b\u200bकि खुद से कुछ भी जोड़ा।
चमड़े के पैक का परी प्रदर्शन न केवल बड़ा है, बल्कि विविध भी है। परी कथा ने हेजहोग और जादुई, और साहसी और घरेलू परी कथाओं दोनों को बताया।
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साइबेरिया के लोगों की दास्तां / sost: ई जी Paderyn, ए I. Plotchenko; कला। ई। गोरोकोव्स्की। - नोवोसिबिर्स्क: वेस्ट साइबेरियाई बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 84. - 232 पी। : इल।
इस संग्रह में साइबेरिया की सर्वश्रेष्ठ परी कथाएं शामिल हैं: अल्ताई, ब्यूरीट, डॉलन, मनीसिस्क, नेनेट्स, सेल्कप, टोफालर, तुवीनियन, खाकास, खांति, शोर, टुविनी, खाकास, खेत्टी, शोर, दिल्ली, याकुतियन परी कथाएं जानवरों के बारे में, जादुई परी कथाएं।
संग्रह के कंपाइलर्स में से एक - अलेक्जेंडर इवानोविच प्लिटेकेन्को - हमारे देशवासी, कवि, लेखक, अल्ताई और याकुत महाकाव्य के अनुवादक।
साइबेरिया / siberia / sost के लोगों की कहानियां। जी ए स्मिरनोवा; प्रति। अंग्रेजी में। भाषा ओ वी। मनीज़िना, जी। I. Shchitnikova; कला। पंजीकरण वी वी। एगोरोव, एल ए एगोरोवा। - क्रास्नोयार्स्क: विटाल, 1 99 2. - 202 सी: आईएल।
"क्या आप जानना चाहेंगे कि जानवर एक-दूसरे से अलग क्यों हैं और क्यों रैवेन - काला, और सफेद नहीं?
सिबरिया में शेर अब क्यों नहीं रहते हैं, और भालू में कोई अंगूठा नहीं है?
या फाल्कन के आकाश में किस तरह की आग आग है, आप यात्रा करने के लिए मेंढक में कैसे गए, और एक छोटे मच्छर ने कुकुनस की बुरी भावना को हराया? " - इसलिए छोटे पाठक को इस पुस्तक की इस पुस्तक के संकलक और विभिन्न जानवरों, पक्षियों, कीड़ों के बारे में किंवदंतियों, ताइगा और टुंड्रा में रहते हैं।
अंग्रेजी में रंगीन चित्रण और पृष्ठ अनुवाद के साथ साइबेरिया की परी कहानियों की पुस्तक का बहुत आकर्षक उपहार संस्करण।
बेलोसोव, सर्गेई मिखाइलोविच। इंद्रधनुष या पेचेकिनुष्किना के एडवेंचर्स के साथ: कहानी एक परी कथा / एस एम बेलोसोव है। - नोवोसिबिर्स्क: नरपरेल, 1 99 2. - 240 एस। : इल।
यह pechenushkin कौन है? अद्भुत प्राणी! एक बार वह एक साधारण ब्राजीलियाई बंदर था जिसे पिका न्यश नाम दिया गया था और अपने दोस्त को भयानक मौत से बचाया था। एक इनाम के रूप में, देवताओं ने इसे असीमित जादुई गुणों के साथ संपन्न किया, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि न्याय की एक जोरदार भावना। और अब कई शताब्दियों pechenyushkin, एक नाइट की तरह डर और अपमान के बिना, अपने सभी अभिव्यक्तियों में बुराई के साथ संघर्ष।
इस शरारती चरित्र के रोमांच पर, नोवोसिबिर्स्क लेखक सर्गेई बेलोसोव ने एक शानदार त्रयी लिखी जो "इंद्रधनुष के साथ, या पेचेकिनुष्किन के एडवेंचर्स" कहानी खोलती है। दो सबसे साधारण बहनों स्कूली लड़कियां सबसे साधारण नोवोसिबिर्स्क अपार्टमेंट में रहती हैं और यह भी महसूस नहीं करती हैं कि जादू इंद्रधनुष सीधे अपनी बालकनी पर है। इंद्रधनुष, जिस पर वे जादू देश की कल्पना में आ जाएंगे और एक चांदी के हुड में खलनायक को हराने के लिए पेचेन्युष्किना की मदद करेंगे।
मध्य-विद्यालय की उम्र के लिए।
बेलोसोव, सर्गेई मिखाइलोविच। प्राणघातक पैन, या पेचेकेंशकिना की वापसी: टेल टेल / एस एम। बेलोसोव; कला। एन Fadeeva। - नोवोसिबिर्स्क: ईएसबीआई, 1 99 3. - 304 पी। : इल।
यह Pechenushkina के बारे में शानदार त्रयी की दूसरी पुस्तक है - एक बंदर, एक अनंत जादू बल के साथ संपन्न। बहनों एलोना और लिसा ज़ाइकीना ने तोपियों के कपटपूर्ण विचार को प्रकट किया - लोगों द्वारा उत्पन्न खतरनाक प्राणी।
इन भयानक पुरुषों से गिरना, बहनें जादुई देश में कल्पना के लिए गिरती हैं।
अब पृथ्वी का भाग्य दो लड़कियों और पेचेन्युष्किना के हाथों में है, जो सभी विपत्तियों से दोस्तों को बचाएगा।
बेलोसोव, सर्गेई मिखाइलोविच। ड्रैगन का दिल, या पेचेनुशकिना के साथ यात्रा: टेल टेल / एस एम। बेलोसोव। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 99 6. - 368 पी।
चार महीने के लिए, कल्पना के निवासियों को अपने बारे में जानने की अनुमति नहीं थी। एक बड़ी परेशानी गायन, टाउनीज़ के बहनों को एक हताश कदम के लिए हल किया जाता है: गुप्त रूप से राजस्व के लिए एक शानदार देश में तोड़ दिया जाता है। यहां उनकी सबसे बुरी चिंताएं सच होती हैं: बुराई कल्पना से घिरा होगा। षड्यंत्र किसको और कैसे स्थापित किया गया, जहां पेचेनुष्किन गायब हो गया और काले रंग में रहस्यमय महिला कौन है, रात में देश के निवासियों क्या हैं? इन सवालों के जवाब खोजने और एक महान रहस्य हल करने के लिए, बहनों को अतीत में जाना है ...
पेचेनुशकिना की निष्पक्षता के महान योद्धा के रोमांच के बारे में त्रयी का अंतिम भाग।
मगालिफ, यूरी मिखाइलोविच। जादू हॉर्न या किंटोव्का एडवेंचर्स: टेल-स्टोरी / यू। मगालिफ - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 99 3. - 79 पी।
इस परी कथा-कहानी यूरी मगालिफ ने नोवोसिबिर्स्क की 100 वीं वर्षगांठ समर्पित की।
तीन प्रतिभाशाली और भावुक व्यक्ति ने रास्ते में काम किया, जिन्मोव का शहर अपने शहरी विचार के साथ आया, पुस्तक सबसे प्रसिद्ध साइबेरियाई कहानीकार यूरी मगालिफ, और अद्भुत नोवोसिबिर्स्क कलाकार अलेक्जेंडर Tairov द्वारा लिखी गई थी।
वाई Magalif: "द गोर्ज एक प्रसिद्ध चरित्र है जो नोवोसिबिर्स्क का प्रतीक बन गया। एक बच्चा जो इस पुस्तक को पढ़ता है वह पता लगाएगा कि शहर क्या था। शहर बनाने के शुरू होने से पहले इस स्थान पर यहां क्या था। और आज दिलचस्प है। "
मगालिफ, यूरी मिखाइलोविच। Zhakia, Kutkin और अन्य / यू। एम Magalyor। - नोवोसिबिर्स्क: वेस्ट साइबेरियाई बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 9 82. - 125 पी। : इल।
पुस्तक में यूरी मैगालीफा की प्रसिद्ध साइबेरियाई परी कथाओं की प्रसिद्ध परी कथाएं शामिल हैं - झाकिया, "टाइटल", "बिल्ली कुटकिन", "बिबिश्का - अच्छा दोस्त", "सफलता-घास"।
"मैगालीफ की परी कथाएं बीसवीं शताब्दी के गैर-निवासी हैं। उन तकनीकों के चमत्कार जिन्होंने लोगों की दुनिया में प्रवेश किया, वे शांतिपूर्वक इन पृष्ठों के साथ चुड़ैल, बोलने वाले पक्षियों, परी और Kyimochi के साथ मिलते हैं। बचपन जिंदा, सांस लेने योग्य, एनिमेटेड चीजों की दुनिया को देखता है। और मगालिफ़ा कथनकर्ता में चीजें और तंत्र कहते हैं, उदास, सोचने, आनंद लेने और ठीक उसी तरह नाराज हैं - और आपको इसके साथ बहस करने की ज़रूरत नहीं है।
मैंने यूरी मैगालिफ़ा की सभी परी कथाएं पढ़ीं और यदि मुझे खेद है, तो मैं छोटा नहीं हूं और इन परी कथाओं, इतनी उत्सुकता से सचित्र, मेरे बचपन में दूसरों के बीच नहीं था। "व्लादिमीर लक्ष्मण।
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व्लादिमीर शामोवा के शहर की किताबें
एक तरह की शानदार शैली में लिखा,
नोवोसिबिर्स्क के परिवार के पढ़ने के लिए बनाया गया है
और वयस्क बच्चों के लिए बहुत उपयुक्त है।
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शामोव, व्लादिमीर विक्टोरोविच। कैटरीनीना मिस्ट्री / वी वी। शामोव; कला। एल वी। Treshcheva। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 99 5. - 78 पी। : Col.il।
सभी राजधानियों के साथ, नोवोसिबिर्स्क के जन्म के साथ जुड़े अपने रहस्य हैं।
उनमें से एक बहुतायत और मूल Ivanushka के प्यार के बारे में है। ओब्लास्का, ऑब्स्काया ने एक और लीजेंड को बताया - कैटरीना के बारे में - ओबी सर्जियन साम्राज्य के शासक। कई पृष्ठ साइबेरिया यर्मक की विजय के लिए समर्पित हैं, इन स्थानों में रूसियों का प्रचार कैसे था।
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शामोव, व्लादिमीर विक्टोरोविच। लीजेंडिक प्लेसर: समय / वी वी। शामोव में शानदार यात्रा; कला। एल वी। Treshcheva। - नोवोसिबिर्स्क: बुक पब्लिशिंग हाउस, 1 99 7. - 141 पी। : इल।
पाठक यर्मक टिमोफेकविच के समय के दौरान सोलहवीं वर्ष की यात्रा करना है, कोसैक अत्मान, जो राजा इवान के शासनकाल में रूस को साइबेरियाई भूमि में शामिल हो गए। ध्यान आकर्षित करता है और बुजुर्ग फेडर कुज़्मिच के रहस्यमय इतिहास को आकर्षित करता है। इस पुस्तक को पढ़ने के बाद, आप अद्भुत व्यक्ति सेमयन ulyanovich remezov - कार्टोग्राफिक, वास्तुकार, क्रोनिकलर के बारे में जान सकते हैं। यह Zaletsky bor, bugrin roesch, crytulinka के नामों की उत्पत्ति के बारे में बताता है। और - गॉर्जॉन के पते की पेशकश की जाती है, जिसके अनुसार आप उसे एक पत्र लिख सकते हैं।
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शामोव, व्लादिमीर विक्टोरोविच। नोवोसिबिर्स्क फेयरी टेल्स / वी वी। शामोव; कला। ई। Tretyakova। - 2 एड।, जोड़ें। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 2003. - 144 पी। : Col.il।
छोटी आकर्षक परी कथाएं नोवोसिबिर्स्क, उनके कुछ अद्भुत निवासियों, शहर के आकर्षण की कहानी पेश करती हैं।
पिछली किताबों के रूप में वी। शामोवा,
यहां शहर को प्यार हो गया है।
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शामोव, व्लादिमीर विक्टोरोविच। Obskaya लीजेंड / वी वी। शामोव। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस: नोवोसिबिर्स्क सेंचुरी फाउंडेशन, 1 99 4. - 55 पी। : इल।
"... क्या आप इस तरह के पाठक को जानते हैं कि हर बड़ी नदी की गहराई में एक महल है? और ये महल एक दूसरे के समान नहीं हैं, नदियों की तरह ... नदी की इन क्वींस के महलों में रहते हैं, सुंदरियों को अनफेड करते हैं, जिनकी आंखों में नदियों की पूरी गहराई है ... "- तो शुरू होता है" अश्लील किंवदंती "- किताबों की किताबों से हमारे शहर की कहानियों से व्लादिमीर शामोव की पहली पुस्तक। बहुतायत - रानी नदी, महान नदी ओबी की मालकिन। वह वसंत 18 9 3 की घटनाओं के बारे में बात करती है, जब ओबी में पुल का निर्माण शुरू हुआ। इसकी किंवदंती से आप उस बारे में मूल इवानुष्का के बारे में जान सकते हैं। उन्होंने नोवोसिबिर्स्क को देखने का सपना देखा, क्योंकि मैं चाहता था कि भविष्य के निवासियों को अपने शहर से प्यार हो ...
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शमोव, वी.वी. फोंटाना दूसरे पर: भविष्य की कहानी, वर्तमान और अतीत / वी वी। शाम; कला। ई। Tretyakova। - नोवोसिबिर्स्क: नोवोसिबिर्स्क बुक पब्लिशिंग हाउस, 2005. -220 सी।: आईएल।
व्लादिमीर शामोव ने एक पुस्तक यात्रा पुस्तक लिखी।
अपने नायकों के मुख्य पात्र नोवोसिबिर्स्क 200 वर्षीय में रहते हैं।