Γιατί χρειάζεστε την εικόνα της Sony Marmaladeova. Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα

Γιατί χρειάζεστε την εικόνα της Sony Marmaladeova. Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα
Γιατί χρειάζεστε την εικόνα της Sony Marmaladeova. Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα

Sonya Marmaladova - Κεντρική Θηλυκό χαρακτήρα Roman Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Η δύσκολη μοίρα του προκαλεί τους αναγνώστες ένα ακούσιο αίσθημα κρίσεων και σεβασμού, επειδή για να σώσει την οικογένειά τους από την πείνα, το φτωχό κορίτσι αναγκάζεται να γίνει μια πεσμένη γυναίκα.

Και παρόλο που πρέπει να οδηγήσει έναν ανήθικο τρόπο ζωής, στην ψυχή του παραμένει καθαρή και ευγενή, αναγκάζοντάς μας να σκεφτούμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες.

Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα

(Γνωριμία με τη Sonya)

Στις σελίδες του μυθιστορήματος, η Sonechka δεν εμφανίζεται αμέσως, και μετά την Επιτροπή δύο εγκλημάτων με Radiot Raskolnikov. Συμμετέχει τον πατέρα της, ένα μικρό επίσημο και πικρό μεθυστικό σπέρμα Marmeladov και ότι με ευγνωμοσύνη και δάκρυα μιλάει για τη μοναδική κόρη του βοείου κρέατος, η οποία να τροφοδοτήσει τον πατέρα, τη μητέρα και τα παιδιά πηγαίνει Τρομακτική αμαρτία. Μια ήσυχη και μέτρια Sonya, χωρίς να έχει την ευκαιρία να βρουν μια άλλη δουλειά, πηγαίνει στην ομάδα και όλα τα χρήματα κερδίζουν δίνει στον πατέρα και την οικογένειά του. Αφού έλαβε το λεγόμενο "κίτρινο εισιτήριο" αντί για ένα διαβατήριο, έχει μια νομική ευκαιρία να εργαστεί ως πόρνη και είναι ήδη απίθανο να το ρίξει ένα τρομερό και ταπεινωτικό σκάφος.

Η Sonya νωρίς έγινε ορφανός, ο πατέρας του παντρεύτηκε και ξεκίνησε μια άλλη οικογένεια. Υπήρχαν πάντοτε αρκετά χρήματα, τα παιδιά λιμοκτονούν και τα άτακτα μητέρες που διοργανώνονται σκάνδαλα και σε απελπισία από μια τέτοια ζωή δοκίμασαν μερικές φορές ένα κουπί ένα κομμάτι ψωμί. Η Comcisisting Sonya δεν θα μπορούσε να το αφήσει να υπομείνει και να αποφασίσει για μια απελπισμένη πράξη για να κερδίσει χρήματα για την οικογένεια. Η θυσία του φτωχού κοριτσιού χτυπήθηκε από το Skolnikov στα βάθη της ψυχής, και εντυπωσιάστηκε με αυτή την ιστορία πολύ πριν από τη συνάντηση με τη Sonya.

(Σοβιετική ηθοποιός Tatyana Besova στην εικόνα της Marmalade Sonia, K / F "Εγκλήματα και τιμωρία" 1969)

Για πρώτη φορά συναντάμε μαζί της στις σελίδες του μυθιστορήματος την ημέρα, όταν ο πατέρας της θρυμματίζεται από έναν μεθυσμένο οδηγό. Αυτή είναι μια μικρή ξανθιά κάθετα αμφισβητηθεί, Δεκαεπτά δεκαοκτώ ετών, με ημισέληνο και εξαιρετικά όμορφα μπλε μάτια. Είναι ντυμένη με ένα motley και μια μικρή γελοία στολή, δείχνοντας άμεσα την κατοχή. Ο Roboko σαν ένα φάντασμα βρίσκεται στο κατώφλι του Καμπόκι και δεν τολμάει να πάει εκεί, γι 'αυτό η συνείδησή της και η καθαρή φυσική φύση της αισθάνεται βρώμικο και φαύλο.

Meek και ήσυχη Sonya, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του Μεγάλος αμαρτωλόςανάξιος να είσαι κοντά απλοί άνθρωποι, Δεν ξέρω πώς να συμπεριφέρεστε μεταξύ αυτών, δεν τολμά να καθίσει δίπλα στη μητέρα και την αδελφή Skolnikov. Είναι ταπεινωμένο και προσβεβλημένος από αυτούς τους ανθρώπους χαμηλού και επαγρύπους ως ο εποπτικός σύμβουλος του Luzhin και το διαμέρισμα Hostess Amaliya Fedorovna, και δεν κατεδαφίζει τα πάντα, επειδή δεν μπορεί να σηκωθεί και απολύτως ανυπεράσπιστη πριν από την αλαζονεία και την αγένεια.

(Η Sonya ακούει το Skolnikov, συνειδητοποιώντας, πηγαίνει να τον βοηθήσει, με τη μετάνοή του)

Και παρόλο που φαίνεται εξωτερικά, φαίνεται εύθραυστη και ελαττωματική, συμπεριφέρεται σαν ένα φωτισμένο ζώο, μέσα στη μαρμελάδα της Sony κρυμμένη μια τεράστια καρδιακή δύναμη, στην οποία αντλεί δύναμη να ζει και να βοηθήσει τους άλλους με έναν αξιολύπητο και μειονεκτούντες ανθρώπους. Αυτή η ισχύς ονομάζεται αγάπη: στον πατέρα του, στα παιδιά του, για τους οποίους πούλησε το σώμα της και κατέστρεψε την ψυχή, στον Ράασλνικόφ, για το οποίο πηγαίνει στο Catguard και καταδεικνύει υπομονετικά την αδιαφορία του. Δεν κατέχει κανέναν κανέναν, δεν κατηγορείται στη μοίρα του, ο καθένας καταλαβαίνει και συγχωρεί. Έτσι ώστε να μην καταδικάσετε τους ανθρώπους και να συγχωρέσετε τους κακούς και τα λάθη τους, πρέπει να είστε πολύ σταθερός, ισχυρός και γενναιόδωρος άνθρωπος που είναι συνηθισμένο κορίτσι ΕΤΣΙ Εξελιγμένη μοίρα, Sonya Marmaladov.

Η εικόνα της ηρωίδας στο έργο

Ισχυρό και μεθυσμένο, ενήμερο για όλη τη φρίκη και ντροπή του, Sonya ( Μεταφρασμένο από το ελληνικό όνομά της σημαίνει σοφία) Υπομονετικά και άσχημα μεταφέρει τον σταυρό του, χωρίς διαμαρτυρία και δεν κατηγορεί κανέναν σε μια τέτοια μοίρα. Η εξαιρετική της αγάπη για τους ανθρώπους και η φλογερή θρησκεία δίνει τη δύναμή της να κάνει τη βαριά βάρη της και να βοηθήσει την ανάγκη Καλή λέξη, υποστήριξη και προσευχή.

Για αυτήν, η ζωή οποιουδήποτε προσώπου είναι ιερή, ζει σύμφωνα με τους νόμους του Χριστού και κάθε εγκληματία για ένα ατυχές πρόσωπο που απαιτεί συγχώρεση και την εξιλέωση της αμαρτίας του. Η ισχυρή της πίστη και ένα τεράστιο συναίσθημα της συμπόνιας που αναγκάστηκε ο Ράασλννικόφ για να ομολογήσει την τέλεια δολοφονία, τότε ειλικρινά μετανοούν, έρχονται στον Θεό και έγινε η αρχή μιας νέας ζωής και η πλήρης πνευματική του ανανέωση γι 'αυτόν.

Η εικόνα μιας ηρωίδας που έγινε ένα αθάνατο κλασικό διδάσκει όλους μας Μεγάλη αγάπη σε γείτονα, αφοσίωση και αυτοθυσία. Sonya Marmaladova, Fajian Fedor Mikhailovich Dostoevsky, επειδή ενσωματώθηκε στις σελίδες του μυθιστορήματος των πιο οικείων σκέψεων του και Ιδανικές ιδέες σχετικά με Χριστιανική θρησκεία. Αρχές Ζωής Η Sony και ο Dostoevsky είναι σχεδόν πανομοιότυπα: αυτή είναι μια πίστη λόγω του καλού και της δικαιοσύνης ότι όλοι χρειαζόμαστε τη συγχώρεση και ταπεινότητα, και το σημαντικότερο, αυτή η αγάπη για ένα άτομο, ό, τι σκίζει.

Η κεντρική θέση στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky καταλαμβάνει την εικόνα της Sony Marmaladova, ηρωίνη, η τύχη της οποίας προκαλεί συμπάθεια και σεβασμό. Όσο περισσότερο ανακαλύψουμε γι 'αυτό, τόσο περισσότερο είμαστε πεπεισμένοι για την καθαριότητα και την ευγένεια της, τόσο περισσότερο αρχίζουμε να σκεφτόμαστε το αληθινό Ανθρώπινες αξίες. Η εικόνα, οι κρίσεις της Sony το καθιστούν βαθιά στους εαυτούς μας βοηθούν να αξιολογήσουν τι συμβαίνει γύρω μας.
Από την ιστορία του Marmaladov, μαθαίνουμε για την ατυχή μοίρα της κόρης, το θύμα της για χάρη του πατέρα του, της μητέρας και τα παιδιά της. Πήγε στην αμαρτία, εξαφανίστηκε να πουλήσει τον εαυτό της. Αλλά ταυτόχρονα δεν απαιτεί και δεν περιμένει ευγνωμοσύνη. Δεν κατηγορεί την Κατερίνα Ivanovna, απλά βάζει το πεπρωμένο της. "... και μόνο το μεγάλο μας καταπράσινο πράσινο μαντήλι πήρε (έχουμε ένα σάλι, υπάρχει ένα μαντήλι, ένα dradam), κάλυψε το κεφάλι και το πρόσωπό μου και βάζω στο κρεβάτι, το πρόσωπο με τον τοίχο, μόνο τους ώμους και το σώμα Όλα τα Shudder ... "Η Sonya κλείνει το πρόσωπο, καθώς ντρέπεται, ενοχλητικό τον εαυτό του και τον Θεό. Ως εκ τούτου, σπάνια και το σπίτι έρχεται, μόνο για να πληρώσει χρήματα, είναι αμηχανία όταν συναντάται με την αδελφή του και τη μητέρα του Σκόλνικόφ, αμήχανα αισθάνεται ακόμη και στις στιγμές του εγγενούς πατέρα του, όπου ήταν τόσο ανυπόμονα. Η Sonya χάνονται κάτω από την πίεση μιας ώρας, της ημερότητας και της ήσυχης ψυχραιμίας που παρεμβαίνει στο στέκεται για τον εαυτό τους.
Όλες οι ενέργειες της ηρωίνης έκπληξη την ειλικρίνεια, το άνοιγμα τους. Δεν κάνει τίποτα για τον εαυτό του, όλα για κάποιον: Stepmothers, άγνωστοι αδελφοί και αδελφές, Raskolnikova. Η εικόνα της Sony είναι η εικόνα του αληθινού χριστιανού και δίκαιου. Είναι πιο πλήρως αποκαλυφθεί στη σκηνή αναγνώρισης Raskolnikov. Εδώ βλέπουμε το Sonechkin τη θεωρία - τη "θεωρία του Θεού". Το κορίτσι δεν μπορεί να καταλάβει και να αποδεχθεί τις ιδέες του Raskolnikov, αρνείται την ανύψωση του πάνω από όλους, παραβλέπουν τους ανθρώπους. Είναι αλλοδαπός στην ίδια την έννοια του "έκτακτου προσώπου", ως απαράδεκτη την ευκαιρία να σπάσει τον «νόμο» θεό ». Για αυτήν, ο καθένας είναι ίσος, όλοι θα εμφανιστούν ενώπιον του Δικαστηρίου της πιο υψηλής. Κατά τη γνώμη της, δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος στη γη, η οποία θα είχε το δικαίωμα να καταδικάσει τον εαυτό τους, να λύσει τη μοίρα τους. "Σκοτώνω? Έχετε το δικαίωμα να σκοτώσετε; " - αναφώνησε εξοργισμένοι Sonya. Για αυτήν, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι πριν από τον Θεό.
Ναι, η Sonya είναι επίσης εγκληματίας, όπως ο Raskolnikov, έθεσε επίσης τον ηθικό νόμο: «Είμαστε καταραμένοι μαζί, μαζί και ας πάμε», λέει οι διαχωριστές της, μόνο κατάχρησε τη ζωή του από τη ζωή του . Η Sonya καλεί τον Raskolnikov να μετανάγει, συμφωνεί να φέρει τον σταυρό του, να βοηθήσει να έρθει στην αλήθεια μέσω του δεινού. Δεν προκαλούμε αμφιβολίες για τα λόγια της, ο αναγνώστης είναι σίγουρος ότι η Sonya θα ακολουθήσει παντού για τον Raskolnikov, παντού και πάντα θα είναι μαζί του. Και γιατί, γιατί το χρειάζεται; Για να πάτε στη Σιβηρία, ζείτε στη φτώχεια, υποφέρετε για χάρη ενός ατόμου που είναι ξηρό, κρύο, σας απορρίπτει. Μόνο που μπορούσε να πάει γι 'αυτό, " Αιώνια sonechka", από Καλή καρδιά και αδιάφορη αγάπη στους ανθρώπους. Μια πόρνη, προκαλώντας σεβασμό, η αγάπη του καθενός γύρω, είναι καθαρά στο Dostoevsky, η ιδέα του ανθρωπισμού και του Χριστιανισμού διαπερνά αυτή την εικόνα. Αγαπά και διαβάζει τα πάντα: και η Κατερίνα Ivanovna, και τα παιδιά της, και οι γείτονες, και οι καταδίκοι, που η Sonya βοήθησε ελεύθερα. Ανάγνωση του Ευαγγελίου Ras-Ringland, ο θρύλος της Ανάστασης του Λαζάρου, η Sonya ξυπνά πίστη, αγάπη και μετάνοια στην ψυχή του. "Αναστήθηκαν την αγάπη, η καρδιά ενός ήταν άπειρη πηγές ζωής για την καρδιά ενός άλλου." Ο Ρόντων ήρθε σε αυτό που η Sonya κάλεσε, υπερεκτιμούσε τη ζωή του και την ουσία του, όπως αποδεικνύεται από τα λόγια του: "Μπορούν οι πεποιθήσεις της τώρα να μην είναι οι πεποιθήσεις μου; Τα συναισθήματά της, τις φιλοδοξίες της τουλάχιστον ... "
Έχοντας δημιουργήσει την εικόνα της Sony Marmaladova, ο Dostoevsky δημιούργησε ένα αντιπρόσωμα του Ras-Ringon και τη θεωρία της (καλό, έλεος, αντιτιθέμενο κακό). Η θέση της ζωής του κοριτσιού αντανακλά τις απόψεις του ίδιου του συγγραφέα, η πίστη του στην καλή, δικαιοσύνη, χωρίς όψη και ταπεινότητα, αλλά, πάνω απ 'όλα, η αγάπη του ανθρώπου, ό, τι κι αν είναι.

Αθάνατη εικόνα

Μερικοί ήρωες Κλασική βιβλιογραφία Αποκούν την αθανασία, ζουν μαζί μας, ήταν ότι η εικόνα της Sony στο μυθιστόρημα "εγκληματικότητας και τιμωρίας" του Dostoevsky. Στο παράδειγμα της, μαθαίνουμε καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: καλοσύνη, έλεος, αυτοθυσία. Μας διδάσκει να αφιερώσουμε στην αγάπη και ανιδιοτελώς πιστεύουν στο Θεό.

Γνωριμία με την ηρωίδα

Ο συγγραφέας μας εισάγει στη Sonya Marmalade όχι αμέσως. Εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος όταν έχει ήδη δεσμευτεί ένα τρομερό έγκλημα, δύο άνθρωποι πέθαναν, και ο Ρότζινας Ράασλννικοφ κατέστρεψε την ψυχή της. Φαίνεται ότι δεν είναι πλέον δυνατό στη ζωή του. Ωστόσο, η γνωριμία με ένα μέτριο κορίτσι άλλαξε τη μοίρα του ήρωα και τον αναβίωσε στη ζωή.

Για πρώτη φορά ακούμε για τη Sona από την ιστορία του ατυχούς μεθυσμένου Marmaladov. Στην εξομολόγηση, λέει για την ατυχή μοίρα του, για την οικογένεια λιμοκτονιών και την ευγνώριση προφέρει το όνομα της μεγαλύτερης κόρης.

Sonya - ορφανό, το μόνο Μητρική κόρη Μαρμακαλάδβα. Μέχρι πρόσφατα έζησε με την οικογένειά του. Η μητέρα της Κατερίνα Ivanovna, μια άρρωστη δυστυχισμένη γυναίκα, ήταν έξω από τη δύναμή του, έτσι ώστε τα παιδιά να μην πεθάνουν με πεινασμένο θάνατο, ο ίδιος ο Marmalands έπινε τα τελευταία χρήματα, η οικογένεια γνώρισε ακραίες ανάγκη. Από την απελπισία, μια άρρωστη γυναίκα ήταν συχνά ενοχλημένη από μικροσκοπικά, ικανοποιημένοι από τα σκάνδαλα, πέρασε τον πλέγμα ενός κομματιού ψωμιού. Η Comcisting Sonya αποφάσισε σε ένα απελπισμένο βήμα. Για να βοηθήσει τουλάχιστον με κάποιο τρόπο την οικογένεια, άρχισε να συμμετέχει σε πορνεία, θυσιάζοντας τους εαυτούς τους για τους ντόπιους της. Η ιστορία του φτωχού κοριτσιού άφησε ένα βαθύ μονοπάτι στην ψυχή του Skolnikov πολύ πριν από μια προσωπική γνωριμία με ηρωίνη.

Πορτρέτο της Sony Marmaladova

Περιγραφή της εμφάνισης του κοριτσιού εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος πολύ αργότερα. Αυτός ως φάντασμα φάντασμα προκύπτει στο κατώφλι του εγγενούς σπιτιού του κατά τη διάρκεια του θανάτου του πατέρα, συνθλίβεται από έναν μεθυσμένο οδηγό. Ισχύει σε είδος, δεν τολμούσε να εισέλθει στο δωμάτιο, να αισθάνεται φαύλος και άξιος. Γελοία, φθηνή, αλλά φωτεινή στολή έδειξε το γένος των τάξεων της. Τα μάτια "meek", "απαλό, λεπτό και λανθασμένο γωνιακό lyccation" και ολόκληρη η εμφάνιση έδωσαν τη φύση ένα meek, δειλά, το οποίο ήρθε στον ακραίο βαθμό ταπείνωσης. "Η Sonya ήταν ένα μικρό ύψος, δεκαεπτά χρονών, λεπτό, αλλά μια όμορφη ξανθιά, με υπέροχα μπλε μάτια." Εμφανίστηκε πριν από τα μάτια του Raskolnikov, αυτός ο πρώτος αναγνώστης το βλέπει πρώτα.

Χαρακτήρας χαρακτήρων Sophia Seed Marmalade

Η εμφάνιση του ανθρώπου είναι συχνά παραπλανητική. Η εικόνα της Sony στο "έγκλημα και τιμωρία" είναι γεμάτη ανεξήγητες αντιφάσεις. Το μαλακό κορίτσι της πενίας θεωρεί τον εαυτό του έναν μεγάλο αμαρτωλό, ανάξιμο στο ίδιο δωμάτιο με αξιοπρεπείς γυναίκες. Είναι αμηχανία να καθίσει δίπλα στη μητέρα του Raskolnikov, δεν μπορεί να τροφοδοτήσει το χέρι της αδελφής του, φοβούμενος να τους προσβάλει. Η Sonya μπορεί εύκολα να προσβάλει και να ταπεινώσει κάθε μανταλάκι, όπως ένα γυμναστήριο ή διαμέρισμα. Ακατάληψιμο πριν από την αλαζονεία και την αγένεια των ανθρώπων της γύρω της, δεν είναι σε θέση να σηκωθεί για τον εαυτό του.

Το πλήρες χαρακτηριστικό της Sony Marmaladova στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία" αποτελείται από την ανάλυση των ενεργειών της. Σωματική αδυναμία και αναποφασιστικότητα σε συνδυασμό με ένα τεράστιο ψυχική δύναμη. Η βάση του πλάσματος είναι η αγάπη. Για χάρη της αγάπης για τον πατέρα του, του δίνει τα τελευταία χρήματα σε ένα hangover. Για χάρη της αγάπης για τα παιδιά πωλούν το σώμα και την ψυχή τους. Για χάρη της αγάπης για τον Raskolnikov, ταξιδεύει σε έναν επιφυλακτικό άνθρωπο και βάζει υπομονετικά την αδιαφορία του. Η καλοσύνη και η ικανότητα να συγχωρούμε να διακρίνει την ηρωίδα από άλλους χαρακτήρες της αφήγησης. Η Sonya δεν κρατάει το κακό στο φινίρισμα του για μια θρυμματισμένη ζωή, δεν τολμάει να καταδικάσει τον πατέρα του για ασθενώς ακρίβεια και αιώνια μεθυστική. Είναι σε θέση να συγχωρήσει και να μετανιώσει Ράασλνικόβα για τη θανάτωση του Λύσκι κοντά της. "Δεν υπάρχει κανένας ακόμα δυσαρεστημένος μαζί σου σε ολόκληρο τον κόσμο", λέει σε αυτόν. Προκειμένου να αντιμετωπίσουμε τις κακίες και τα λάθη των ανθρώπων γύρω σας, είναι απαραίτητο να είστε ένα πολύ ισχυρό και ένα κομμάτι.

Όπου είναι αδύναμη εύθραυστη ταπεινωμένο κορίτσι Τέτοια υπομονή, αντοχή και ανεξάντλητη αγάπη για τους ανθρώπους; Η πίστη στον Θεό βοηθά τον Sona Marmaladova να σηκωθεί και να τεντώσει τη βοήθεια του χεριού σας σε άλλους. "Τι θα έκανα χωρίς τον Θεό;" - Ηρωίδα ειλικρινά αναρωτιέται. Δεν είναι τυχαίο ότι ο εξαντλημένος Raskolnikov πηγαίνει σε αυτήν για βοήθεια και λέει στο έγκλημά της. Η πίστη Sony Marmaladova βοηθά τον δράστη, πρώτα ομολογήσει την διαπραγμάτευση δολοφονίας, τότε ειλικρινά μετανοήσει, πιστεύει στον Θεό και να ξεκινήσει μια νέα ευτυχισμένη ζωή.

Ο ρόλος της εικόνας της Sony Marmaladova στο μυθιστόρημα

Ο κύριος χαρακτήρας του Roman F. M. Dostoevsky "εγκληματικότητα και τιμωρία" θεωρείται ότι η Ροδιά Σκόλνικοβα, καθώς η ιστορία βασίζεται στην ιστορία του εγκλήματος του ήρωα. Αλλά το μυθιστόρημα είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς χωρίς την εικόνα της Sony Marmaladova. Η Αφρική, οι καταδικαστικές αποφάσεις, οι δράσεις της Sony αντανακλούν Θέση ζωής συντάκτης. Πτώση γυναίκα της Chista και Nevinna. Η αμαρτία του, σώζει εντελώς μια ολοκληρωμένη αγάπη για τους ανθρώπους. Η "ταπεινωμένη και προσφεύγεται" δεν είναι "τρόμο πλάσμα" στη θεωρία του Raskolnikov, και αξίζει τον σεβασμό για το άτομο που αποδείχθηκε πολύ ισχυρότερο από τον κύριο χαρακτήρα. Περνώντας από όλες τις δοκιμές και το πόνο, η Sonya δεν έχασε το κύριο Ανθρώπινες ιδιότητες, δεν άλλαξε τον εαυτό του και ευτυχία.

Οι ηθικές αρχές, η πίστη, η αγάπη της Sony αποδείχθηκε ότι ήταν ισχυρότερη από την εγωιστική θεωρία του Σκόλνικοφ. Μετά από όλα, δελεάζοντας μόνο τις πεποιθήσεις της φίλης της, ο ήρωας αποκτά το δικαίωμα στην ευτυχία. Αγαπημένο ηρωίδα Fedor Mikhailovich Dostoevsky - Η ενσάρκωση του περισσότερο Κρυφές σκέψεις Και τα ιδανικά της χριστιανικής θρησκείας.

Δοκιμάστε το έργο

Η εικόνα της άψογης και ταυτόχρονα ο αμαρτωλός άγγελος στο μυθιστόρημα "έγκλημα και τιμωρία" έγινε πραγματική αίσθηση για το κοινό. Άνοιξε για τους αναγνώστες μια διαφορετική πλευρά της ζωής. Η ταυτότητα της Sony Marmaladova ήταν διαφορετική από το συνηθισμένο Λογοτεχνικοί ήρωες. Το έγκλημα, η ταπεινότητα και η επιθυμία της να εξαργυρώσει το κρασί έγινε ηθικές κατευθυντήριες γραμμές για όλα τα συγκεχυμένα.

Εγκλημα και τιμωρία

Η βάση για το νέο Dostoevsky που συλλέγονται κατά τη δική του αναφορά ημερολογίου. Στη Σιβηρία, ο συγγραφέας δεν είχε την ευκαιρία να γράψει, αλλά υπήρχε αρκετός χρόνος για να συνέντευξη με αναφορά και συγγενείς. Ως εκ τούτου, οι εικόνες των κύριων ήρωων του μυθιστορήματος είναι συλλογικές.

Αρχικά, το μυθιστόρημα που σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα ως ιστορία-αναγνώριση. Η ιστορία ήταν από το πρώτο πρόσωπο, και Το κύριο καθήκον Για το Dostoevsky ήταν να δείξει το εσωτερικό Ψυχολογική αλήθεια Που εισπράττεται ο άνθρωπος. Ο συγγραφέας ενδιαφέρθηκε για την ιδέα και μια σοβαρή ιστορία μετατράπηκε σε ένα μυθιστόρημα.


Αρχικά, ο ρόλος του στο μυθιστόρημα «έγκλημα και τιμωρία» ήταν δευτερεύουσα, αλλά μετά από μερικές επεξεργασίες Κύριο ηρωίδα Εξασφάλισε ένα σημαντικό μέρος στην αφήγηση. Με τη βοήθεια της Sony, ο Dostoevsky έρχεται στους αναγνώστες μια σημαντική ιδέα του μυθιστορήματος:

"Ορθόδοξη μόχλευση, τι είναι η Ορθοδοξία. Δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση, η ευτυχία αγοράζεται με πόνο. Ο άνθρωπος δεν θα γεννηθεί για την ευτυχία. Ένα άτομο αξίζει την ευτυχία του, και πάντα υποφέρει. "

Η ανάλυση της εργασίας αποδεικνύει ότι ο συγγραφέας τέλεια αντιμετώπισε την εργασία. Η Sonya είναι η προσωποποίηση του πόνου και της λύτρωσης. Το χαρακτηριστικό της ηρωίνης ανοίγει σταδιακά στον αναγνώστη. Όλα τα αποσπάσματα σχετικά με την πρώην πόρνη γεμίζουν με αγάπη και φροντίδα. Dostoevsky σε ισοτιμία με επιβίωση για την τύχη του κοριτσιού:

"... ah ναι sonya! Τι καλό, ωστόσο, πώς καταφέρατε να σκάψετε! Και χρήση! Εδώ χρησιμοποιείτε το ίδιο! Και συνηθισμένο. Σβήνουν και συνηθισμένα. Σε όλα, ο κακοποιός συνηθίζει! "

Βιογραφία και το οικόπεδο του μυθιστορήματος

Η Σοφία Σινανovna Marmaladov γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μικρού υπαλλήλου. Ο πατέρας του κοριτσιού είναι ένας ηλικιωμένος άνδρας, λίγα κερδίζει και αγαπά να πίνει. Η μητέρα της Sony πέθανε από καιρό, το κορίτσι μεγαλώνεται από μια μητέρα. Νέος σύζυγος Ο πατέρας βιώνει ένα μείγμα συναισθημάτων. Όλη η δυσαρέσκεια με την αποτυχημένη ζωή της Κατερίνας Ivanovna διαταράσσει σε οτιδήποτε άλλο όχι ένα κορίτσι τύπου. Ταυτόχρονα, η γυναίκα δεν αισθάνεται για το νεότερο μίσος της μαρμελάδας και προσπαθεί να μην στερήσει την προσοχή του κοριτσιού.


Η Sonya δεν έλαβε εκπαίδευση, αφού, σύμφωνα με τον Πατέρα, δεν διαφέρει κατά νου και εφευρετικότητα. Η εμπιστοσύνη και η καληνηθέντα ηρωίδα πιστεύει τυφλά στον Θεό και εξυπηρετεί άσχημα τα συμφέροντα των συζύγων του Μαρμακαλάντφ και τα παιδιά της μητέρας από τον πρώτο γάμο.

Το κορίτσι είναι ήδη 18 χρονών, αν και η εμφάνιση της ηρωίδας θα έρθει στο παιδί: ξανθά μαλλιά, μπλε μάτια, γωνιακά εξαρτήματα:

"Δεν θα μπορούσε καν να καλέσει κάτι τέτοιο, αλλά ήταν τόσο σαφές, αλλά τα μπλε μάτια ήταν τόσο σαφή, και όταν αναβιώθηκαν, η έκφραση του προσώπου της ήταν τόσο καλή και αθώα, η οποία την προσέλκυσε ακούσια."

Η οικογένεια ζει στο ρωσικό outback, αλλά μετά την απώλεια του πατέρα των μόνιμων κερδών των μαρμελάδων, μετακινούνται στην Αγία Πετρούπολη. Στην πρωτεύουσα, το Semyon Zakharovich βρίσκει γρήγορα την εργασία και επίσης το χάνει γρήγορα. Τα αφεντικά δεν είναι έτοιμα να αντιμετωπίσουν τη μεθυστήρα του υπαλλήλου. Η εξασφάλιση της οικογένειας πέφτει πλήρως στη Sonya.


Αριστερά χωρίς μέσα ύπαρξης, το κορίτσι βλέπει μια κατεύθυνση έξω - να εγκαταλείψει το έργο της ραπτικής, το οποίο έφερε πολύ λίγα χρήματα και πήρε μια πόρνη. Για τα επαίσχυντα κέρδη, το κορίτσι κλώτσησε από το διαμέρισμα. Η Sonya ζει ξεχωριστά από συγγενείς, αφαιρεί το δωμάτιο από ένα γνωστό tailor:

"... η κόρη μου, η Σοφία Semenovna, αναγκάστηκε να πάρει ένα κίτρινο εισιτήριο, και μαζί μαζί μας με την ευκαιρία δεν θα μπορούσε να μείνει. Τόσο για την οικοδέσποινα, η Amalia Fedorovna, δεν ήθελε να επιτρέψει ».

Το κορίτσι της εύκολης συμπεριφοράς που έλαβε από την κυβέρνηση του "Κίτρινο Εισιτηρίου" - ένα έγγραφο που αποδεικνύει ότι η κυρία εμπορεύεται το σώμα. Ακόμα και μια επαίσχυρη δουλειά δεν σώζει την οικογένεια των μαρμελάδων.

Το σπέρμα Zakharovich πεθαίνει κάτω από τις οπλές του αλόγου μεταφοράς. Η πρώτη γνωριμία του κοριτσιού με τον Raskolnikov λαμβάνει χώρα σε Fussy και ανακατεύετε. Ένας άνθρωπος είναι ήδη εξοικειωμένος με το κορίτσι - Μη εύκολη μοίρα Η Sony είπε στις ανώτερες μαρμελάδες σε όλες τις λεπτομέρειες.

Υλική βοήθεια από άγνωστος άνθρωπος (Ο Ράμπων Ράασσολικοφ πληρώνει για την κηδεία του πατέρα) αγγίζει το κορίτσι. Η Sonya πηγαίνει να ευχαριστήσει τον άνθρωπο. Έτσι, η δύσκολη σχέση των κύριων χαρακτήρων είναι δεμένη.

Στη διαδικασία οργάνωσης κηδείων, οι νέοι ξοδεύουν πολύ χρόνο για συνομιλίες. Και οι δύο αισθάνονται σπιτικές κοινωνίες, και οι δύο αναζητούν παρηγοριά και υποστήριξη. Κρύα κυνική μάσκα, η οποία καλύπτεται ο κύριος χαρακτήρας, πέφτει, και μπροστά από την καθαρή Sonya εμφανίζεται αληθινή ρόδα:

"Αλλαγή ξαφνικά. Ο αποχωρημένος και ο τόνοι που προκαλεί άσχημη και ανίσχυρος εξαφανίστηκε. Ακόμα και η φωνή ξαφνικά εξασθενίσει ... "

Ο θάνατος του Marmaladov υπονόμευε τελικά τη μητρική υγεία. Η Κατερίνα Ivanovna πεθαίνει από την Chatheka και υπάρχει φροντίδα των μελών της οικογένειας των Junior στους ώμους της Sony. Βοηθήστε το κορίτσι να έρθει απροσδόκητα - ο κ. Svidrigaylov ταιριάζει στο μωρό Ορφανοτροφείο Και παρέχει στους νεότερους μαρμελάδες ένα επικίνδυνο μέλλον. Έτσι, έγραψε την τύχη της Sony.


Αλλά η επιθυμία να πάει στα θύματα ωθεί το κορίτσι σε ένα άλλο ακραίο. Τώρα, η ηρωίδα σκοπεύει να αφιερώσει τον εαυτό του στον Ράασλνικοφ και να συνοδεύει τον σύλληντα στον σύνδεσμο. Το κορίτσι δεν τρομάζει ότι ο αγαπημένος άνθρωπος σκότωσε την ηλικιωμένη γυναίκα για να ελέγξει την τρελή θεωρία. Η αληθινή μαρμελάδα στο γεγονός ότι η αγάπη, η πίστη και η ανιδιοτέλεια θα θεραπεύσουν και θα στείλουν το Ρόμα στο σωστό δρόμο.

Στη Σιβηρία, όπου αποστέλλεται ο κύριος χαρακτήρας, η Sonya είναι διατεταγμένη για την ραπτική. Ένα επαίσχυντο επάγγελμα παραμένει στο παρελθόν και παρά το κρύο νέος άνδραςΗ Sonya διατηρεί την πίστη στο Τρύο. Υπομονή και πίστη κορίτσια φέρνουν το αποτέλεσμα - Raskolnikov ενήμεροι για το πόσο η μαρμελάδα χρειάζεται. Το βραβείο για δύο τραυματίες ψυχές ήταν μια κοινή ευτυχία που ήρθε μετά την εξόφληση των αμαρτιών.

Θωράκιση

Η πρώτη ταινία αφιερωμένη στο έγκλημα του Raskolnikov, πυροβολήθηκε το 1909. Ο ρόλος του πιστού συντρόφου του Ρωμίου εκτελούσε ηθοποιός Alexander Goncharov. Η ίδια η Kinokarttin έχει χάσει καιρό, αντίγραφα της ταινίας δεν υπάρχουν. Το 1935, οι Αμερικανοί κινηματογραφιστές έλαβαν τη δική τους εκδοχή της τραγωδίας. Η εικόνα ενός οβέρτο αμαρτωλού πήρε ηθοποιός Maryan Μάρτιος.


Το 1956, το δικό του βλέμμα στο δράμα του σύγχρονου προσώπου έδειξε τα γαλλικά. Ο ρόλος της Sony έπαιξε, αλλά στη σκηνή το όνομα του κύριου χαρακτήρα αντικαταστάθηκε από το Lily Marsen.


Στην ΕΣΣΔ, η πρώτη εικόνα της μοίρας της Σκομνικόβα δημοσιεύθηκε το 1969. Διευθυντής της εικόνας - Lion Kuljjanov. Η Σοφία Semenovna Marmaladov έπαιξε την Τατιάνα. Η ταινία έχει εισέλθει στο πρόγραμμα του φεστιβάλ της Ενετοκρατίας.


Το 2007, η σειρά "εγκληματικότητας και τιμωρία" ήρθε στις οθόνες, στις οποίες η εικόνα της κύριας ορωίνης ενσωματώνεται.


Η ταινία πολλαπλών μέτρων δεν τους αρέσουν οι περισσότεροι κριτικοί ταινιών. Ο κύριος ισχυρισμός - Ο Ρόδος Ράασσολικοφ δεν βιώνει Ανθρώπινα συναισθήματα. Ο ήρωας είναι εμμονή με κακία και μίσος. Το υπόλοιπο δεν επηρεάζει ποτέ τις καρδιές των κύριων χαρακτήρων.

  • Το πρώτο παιδί του Dostoevsky ονομάζεται Sonya. Το κορίτσι πέθανε μερικούς μήνες μετά τη γέννηση.
  • Στην Αγία Πετρούπολη, η ηρωίδα έζησε στο κτίριο του πρώην θαλάμου Καζάνη. Αυτό είναι ένα πραγματικά υπάρχον σπίτι. Την ακριβή διεύθυνση Sonya - το ανάχωμα του Canal Griboyedov, 63.
  • Ο Rap Performer χρησιμοποιεί το όνομα του κύριου χαρακτήρα από το "έγκλημα και τιμωρία" ως ψευδώνυμο.
  • Στην πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος, η βιογραφία της Sony φαίνεται διαφορετική: η ηρωίδα εισέρχεται στη σύγκρουση με τους δαγκώματα Raskolnikova και γίνεται ένα αντικείμενο τρελό, αλλά άψογη αγάπη ενός nudd.

Αποσπάσματα

"Μετακινήσατε από τον Θεό, και ο Θεός σας χτύπησε, οι διάβολοι προδίδουν!"
"Πάγω να δεχτείτε και να εξαργυρώσετε τον εαυτό σας, αυτό είναι που χρειάζεστε ..."
"... και πείτε σε όλους, έξω δυνατά:" Σκότωσα! " Τότε ο Θεός θα σας στείλει ξανά τη ζωή. Θα πας? Θα πας? .. "
"Τι είσαι, τι το κάνατε στον εαυτό σας! Όχι, δεν υπάρχει πλέον κανείς σε ολόκληρο το φως! "

Εάν το Ρόμα του Ράασσολνικοφ είναι μεταφορέας του διαδηλωτή, ο δημιουργός της θεωρίας, που δικαιολογεί το έγκλημα και την κυριαρχία " ισχυρή προσωπικότητα"Ο αντιπρόσωπος, ο αντίθετος πόλος του Roman F. M. Dostoevsky" έγκλημα και τιμωρία ", είναι η Sonya Marmaladov, η κόρη ενός καταφυγίου," ταπεινωμένος και προσβεβλημένος "στις συνθήκες μιας αστικής κοινωνίας.

Η Sonya είναι ένα είδος λείανσης και ταλαιπωρίας. Στο όνομα της σωτηρίας από τον πεινασμένο θάνατο των παιδιών της μητέρας του και του μεθυσμένου, μειωθεί στην απώλεια της εμφάνισης του ανθρώπινου πατέρα, πηγαίνει στο δρόμο και γίνεται πόρνη. Αυτή είναι μια οδυνηρή ταπείνωση, η αποθεώρηση του πόνου και της αυτοθυσίας. Το Meek, η θρησκευτικά εξελίσσεται η Sonya θυσιάζεται όλα όσα είναι ιδιαίτερα ακριβά γι 'αυτήν, πηγαίνει στο μεγαλύτερο πόνο στο όνομα της ευτυχίας του κοντινού. Η Sonya καθοδηγεί τις ηθικές διαθήκες, οι οποίες, από την άποψη του Dostoevsky, οι πλησιέστεροι άνθρωποι είναι οι διαθήκες της ταπεινότητας, όλοι-Fortunemen, θυσιαστική αγάπη. Δεν κρίνει το Skolnikov για την αμαρτία του, αλλά τον συμπαγάται οδυνηρά και τον καλεί να "υποφέρει" τον εαυτό του, να εξαργυρώσει την ενοχή του ενώπιον του Θεού και μπροστά στους ανθρώπους.

Η Sonia Marmalade προορίζεται να χωρίσει το βάθος του πνευματικού μαρτύρου Raskolnikov, είναι ο ήρωάς της ότι αποφασίζει να πει το τρομερό, επώδυνο μυστικό του. Στο πρόσωπο της Sony Raskolnikov συναντά έναν άνθρωπο που ξυπνάει στον εαυτό του και τον οποίο επιδιώκει επίσης ως αδύναμο και αβοήθητο "τρεμάμενο πλάσμα": "Ξαφνικά έθεσε το κεφάλι του και την κοίταξε. Αλλά γνώρισε ένα ανήσυχο και να αλευθεί το στοχαστικό της το βλέπει. Υπήρχε αγάπη. Το μίσος εξαφανίστηκε σαν ένα φάντασμα. " Το "Natura" απαιτεί ήρωα να μοιράζεται με τη Sonechka που πάσχει από το έγκλημά του και όχι από την εκδήλωση. Σε μια τέτοια επιλογή για αναγνώριση κλήσεων Skolnikova Christian-Componsionate Sonechkin Love.

Αντιλαμβάνοντας την ατομική ανίχνευση και εξέγερση του Σχολείου στην ταπεινοφροσύνη και τον χριστιανικό all-out της Sony, το Dostoevsky στο μυθιστόρημά του αφήνει τη νίκη όχι πίσω από το ισχυρό και έξυπνο Skolnikov, και πίσω από το meek πάσημο Sonya, βλέποντας σε αυτήν Υψηλότερη αλήθεια. Ο Raskolnikov δεν είναι σε θέση να αντέξει τη βάση της συνείδησης, παραβιάσεις του ηθικού νόμου: «έγκλημα» τον οδηγεί σε «τιμωρία», την οποία δεν υποφέρει από τη δικαστική τιμωρία, αλλά από τη συνείδηση \u200b\u200bτης ενοχής του, παραβιάσεις της ηθικής βάσης του ύπαρξη της κοινωνίας. Στη χριστιανική ταπεινότητα η Sony Raskolnikov βλέπει το μονοπάτι προς τη σωτηρία και την εξόφληση αυτής της ενοχής.

Μόνο ο Sonechik Marmeladov μπορεί να κρίνει το Skolnikov στη συνείδηση \u200b\u200bκαι το δικαστήριο του είναι βαθιά διαφορετικό από το δικαστήριο πορφυρίτιδας Petrovich. Αυτό είναι ένα δικαστήριο με αγάπη, συμπόνια και ανθρώπινη ευαισθησία - Υψηλότερο φωςο οποίος κρατά την ανθρωπότητα ακόμη και στο σκοτάδι να είναι ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι άνθρωποι. Με την εικόνα του Sonechki, η μεγάλη ιδέα του Dostoevsky συνδέεται με το γεγονός ότι ο κόσμος θα σώσει την αδελφική ενότητα μεταξύ των ανθρώπων στο όνομα του Χριστού και ότι η βάση αυτής της ενότητας πρέπει να ψάχνει όχι στην κοινωνία " Ισχυρός Mira Αυτό ", και στα βάθη της Ρωσίας των ανθρώπων.

Η μοίρα της Sonechka αντικρούει εντελώς τη σύντομη άποψη της θεωρητικής του Skolnikov-Theorist στη γύρω ζωή. Μπροστά από αυτόν - σε καμία περίπτωση το "τρεμάτο πλάσμα" και μακριά από ένα ταπεινό θύμα των συνθηκών, γι 'αυτό δεν θα κολλήσει στο Sonechka "βρωμιά της κατάστασης του άθλιας". Σε συνθήκες που, θα φανεί εντελώς εξαιρουμένης της καλής και της ανθρωπότητας, η ηρωίδα βρίσκει το φως και την έξοδο, αξίζει τον άνθρωπο ενός ατόμου και δεν έχει καμία σχέση με τον ατομικό Bunkolnikov. Ο ήρωας είναι βαθιά λανθασμένη, προσπαθώντας να εντοπίσει το έγκλημά του με την κυλιόμενη αυτο-άρνηση της Sonechiki: "Σταυρώσατε επίσης, καταστρέψατε τη ζωή σας".

Μεταξύ της επιθυμίας για καλό, μέσω της παραδοχής του κακού σε σχέση με άλλες και εθελοντικές, φυσικές αυτοπεποίθηση στο όνομα της συμπονετικής αγάπης προς τον γείτονα υπάρχει μια ποιοτική διαφορά. "Μετά από όλα, είναι περισσότερο," οι διαχωριστές αναφώνουν, "θα ήταν πιο δίκαιο και θαυμάσιο για το νερό στο νερό και να κατεβείτε!" - "Και τι θα συμβεί σε αυτούς;" - Η Sonya ρώτησε άσχημα, το κοιτάς, αλλά ταυτόχρονα, δεν έκπληξη πλέον την πρότασή του ... και στη συνέχεια κατάλαβε μόνο ότι αυτά τα φτωχά, τα μικρά ορφανά παιδιά και αυτή η αξιολύπητη, πολιτική Κατερίνα Ivanovna, που σημαίνει γι 'αυτήν ... " Η αφοσίωση της Sony απέχει πολύ από ταπεινότητα, έχει κοινωνικά ενεργό χαρακτήρα και έχει ως στόχο την εξοικονόμηση πεθαμένων και Χριστιανική Βέρα Ηρωίδα στο προσκήνιο δεν αποτελεί τελετουργική πλευρά, αλλά πρακτική, αποτελεσματική ανησυχία για γειτονικές. Στο πρόσωπο του Sony Dostoevsky απεικονίζει μια λαϊκή, δημοκρατική έκδοση της θρησκευτικής σφαγής, στην καρδιά του παραλαβούς χριστιανικού αφορισμού: "Η Βέρα είναι νεκρή χωρίς μια υπόθεση". Στη λαϊκή θρησκεία, ο Dostoevsky βρίσκει γόνιμη κόκκους για την ιδέα του για τον χριστιανικό σοσιαλισμό.

    Roman F. M. Dostoevsky "Εγκλήματα και τιμωρία" είναι μια κοινωνικοποικογένεια. Σε αυτό, ο συγγραφέας θέτει σημαντικά κοινωνικά ζητήματα που ανησυχούν τους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Η πρωτοτυπία αυτού του μυθιστόρημα του Dostoevsky είναι αυτή η ψυχολογία εμφανίζεται σε αυτό ...

    F. M. Dostoevsky - ο μεγαλύτερος ρωσικός συγγραφέας, αξεπέραστος ρεαλιστής καλλιτέχνης, Anatom Ανθρώπινη ψυχή, Παθιασμένη υπεράσπιση των ιδεών του ανθρωπισμού και της δικαιοσύνης. Τα μυθιστορήματά του είναι πιο στενά ενδιαφέρον για την πνευματική ζωή των ηρώων, την αποκάλυψη ενός συγκροτήματος ...

    "Τι είμαι ένοχος γι 'αυτούς; .. Οι ίδιοι οι ίδιοι ανυψώνονται από εκατομμύρια ανθρώπους, και ακόμη και για την αρετή να τιμούν" - αυτές οι λέξεις μπορούν να ξεκινήσουν ένα μάθημα για τα "δίδυμα" του Raskolnikov. Η θεωρία της Σκομνικόβα, αποδεικνύοντας, "Είτε τρέχει» ή έχει το δικαίωμα, υποτίθεται ότι ...

    Μια από τις ιδέες F.M. Το Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία" είναι μια ιδέα για αυτό σε κάθε, ακόμη και στο πολύ ραγισμένο πρόσωπο, δυσάρεστα και εγκληματικά, μπορείτε να βρείτε υψηλά και ειλικρινά συναισθήματα. Αυτά τα συναισθήματα που μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε κάθε χαρακτήρα του νέου FM ....