Τρόφιμα της ΡΑ - Χρονολογίας - Λευκοί Άνθρωποι διαφορετικών εθνών. Καλάσι.

Όλα ξεκίνησαν με το γεγονός ότι ένας από τους γνωστούς μας Άγγλους στην ερώτηση "όπου μπορείτε να πάτε καλύτερα στον Ιούλιο;", χωρίς να σκέφτεστε, απάντησε: "στα βουνά του Πακιστάν". Τα βουνά του Πακιστάν δεν συσχετίστηκαν με κάτι ευχάριστο με κάτι, ειδικά από αυτά τα μέρη που βρίσκονται στη διασταύρωση των συνόρων των τριών κρατών - Αφγανιστάν, Τατζικιστάν και Πακιστάν, δεν μπορείτε να καλέσετε την πιο ήρεμη στη Γη. "Και πού είναι τώρα ηρεμία;" - Ζήτησε από τον Άγγλο. Δεν υπήρχε τίποτα να απαντήσει σε αυτό.

Και ακούσαμε από αυτόν ότι εκεί, σε δύσκολες κοιλάδες, η φυλή Kalash, η οποία οδήγησε την ιστορία του φέρεται ότι από τους στρατιώτες του στρατού του Αλεξάνδρου Μακεδονίου, το οποίο ο Καλάσι είναι πραγματικά σαν τους Ευρωπαίους και ότι είναι γνωστά αρκετά για αυτούς, Επειδή πρόσφατα έχουν απομονωθεί πλήρως από τον εξωτερικό κόσμο. "Δεν νομίζω ότι είναι αλήθεια ότι θα είστε σε θέση να φτάσετε σε αυτούς ..." - Προστέθηκε ο Άγγλος. Μετά από αυτό, δεν μπορούσαμε πλέον να πάμε.

Ας πετάξουμε στο Peshawar με μια στάση στο Ντουμπάι. Πετάμε λίγο νευρικά, επειδή προσπαθούμε να θυμόμαστε ότι το καλό στη Ρωσία συνδέεται με τη λέξη Peshawar. Μόνο ο πόλεμος στο Αφγανιστάν, οι Ταλιμπάν και το γεγονός ότι ήταν από την Peshawara την 1η Μαΐου 1960 ότι το αεροσκάφος U-2 πέταξε έξω, πυροβολήθηκε από τη σοβιετική αεροπορική άμυνα. Στο Peshawar, φτάστε νωρίς το πρωί. Φοβόμαστε.

Αλλά δεν ήταν τρομακτικό. Αφού ήμασταν αρκετά ευγενικά χαμένοι μέσω του ελέγχου διαβατηρίου, όπου Ρωσικά διαβατήρια Δεν υπήρχαν υποψίες (αν και είχαμε επισημανθεί σε κάποιο ξεχωριστό μικρό βιβλίο), συνειδητοποιήσαμε ότι οι ανησυχίες μας ήταν μάταια - προωθήσαμε, θα έλεγα ότι ήταν σπάνιο σε ποια χώρα του κόσμου μας είναι πιο ανοιχτά και αξιόπιστα.

Το Peshawar έκπληκτος από το πρώτο λεπτό. Ερχόμενοι από τα έθιμα στο κτίριο του αεροδρομίου, είδαμε τον τοίχο εντελώς ντυμένοι ανθρώπους - μακρά πουκάμισα, στα κεφάλια - καπέλα που είδαμε σε ταινίες για το mujahiden. Και όλο αυτό το τείχος είναι συμπαγείς άνδρες.

Η πλειοψηφία του πληθυσμού του Peshawar - το διοικητικό κέντρο της Βορειοδυτικής επαρχίας των σταθμού του Πακιστάν, στο βορρά του οποίου ήταν ο απώτερος στόχος του ταξιδιού μας, η κοιλάδα Kalash, - Pashtun. Είναι, όπως γνωρίζουμε, δεν αναγνωρίζουμε τα σύνορα μεταξύ του Αφγανιστάν και του Πακιστάν (η λεγόμενη "γραμμή Durand" που διεξάγεται από τους Βρετανούς το 1893) και διαρκώς μεταφέρει από τη μια χώρα στην άλλη. Σε αυτό το τμήμα του Πακιστάν, οι ισλαμικές παραδόσεις είναι ιδιαίτερα ισχυρές και όλες οι γυναίκες κάθεται στα σπίτια, και αν περιστασιακά και πηγαίνουν έξω, είναι κλειστά από το κεφάλι στα πόδια σε άμορφα ρούχα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι δρόμοι στο Peshawar είναι εντελώς ντυμένοι με μακριά πουκάμισα και διαστατικά παντελόνια ανδρών και παιδιών. Έχοντας περάσει από τις τάξεις τους, πήραμε από τον οδηγό και μεταφέραμε στο ξενοδοχείο. Σε όλο το ταξίδι κατά μήκος της επαρχίας των βορειοδυτικών συνόρων, δεν έχουμε συναντήσει ποτέ ένα άτομο ντυμένο με διαφορετικό τρόπο. Ακόμη και στον καθρέφτη του πλεονεκτήματος αυτού του ρούχου, ιδανικά κατάλληλα για το τοπικό κλίμα, έχουμε εκτιμήσει την επόμενη μέρα. Οι διαφορές εκδηλώνονται μόνο στα χρώματα της ύλης, αν και οι επιλογές εδώ είναι λίγο - λευκό, πράσινο, μπλε, μοβ και μαύρο. Αυτή η στολή δημιουργεί μια παράξενη αίσθηση ισότητας και ενότητας. Ωστόσο, οι πακιστανοί μας φίλοι μας διαβεβαίωσαν ότι ολόκληρη η ερώτηση με το κόστος - πολλοί θα αλλάξουν στα ευρωπαϊκά ρούχα, δεν είναι τόσο ακριβό. Ήταν δύσκολο να φανταστούμε την ευκολία των τζιν σε 40 βαθμούς θερμότητας και 100 τοις εκατό υγρασίας ...

Φτάνοντας στο ξενοδοχείο και εξοικειωμένοι με τον σκηνοθέτη της, μάθαμε ότι κατά τις πρόσφατες εχθρότητες των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν, η επιχείρηση του ξενοδοχείου επέζησε τη σύντομη εποχή της Χρυσής Εποχής. Πολλοί δημοσιογράφοι ζούσαν στο Peshawar, έτσι ώστε από εκεί να σπάσουν στο Αφγανιστάν, ή απλά να διεξάγουν ζωντανές εκπομπές από την πόλη. Αυτό Μικρή περίοδος Έφερε καλά χρήματα - οι τουαλέτες και τα μπάνια πέρασαν στους δημοσιογράφους για $ 100 την ημέρα. Ο υπόλοιπος πληθυσμός έλαβε μερίσματα, που απεικονίζουν μαχητικές διαδηλώσεις - υπάρχουν καταστάσεις όπου κάποια εκδήλωση είχε περάσει ή δεν ήταν αρκετά πολύχρωμο, αλλά τώρα 100, και καλύτερα από $ 200, είναι αρκετά σε θέση να το διακοσμήσει και ακόμη και να το επαναλάβει ... Ταυτόχρονα, η "Χρυσή Εποχή" σερβίρεται και η κακή εξυπηρέτηση - οι τηλεοπτικές κάμερες αποκλίνουσαν καθ 'όλη τη διάρκεια του φωτός και οι ήσυχοι κάτοικοι της γης είχαν την εντύπωση ότι ο Peshawar ήταν συνεχώς ένας λέβητας φούσκα, και επομένως, από τότε, οι αλλοδαποί έχουν Δεν βλέπουν τους αλλοδαπούς στα τοπικά ξενοδοχεία ...

Το Peshawar έχει μια αρχαία και πλούσια ιστορία. Η ημερομηνία της ίδρυσής του χάνεται στην I Millennium BC. μι. Βρίσκεται στην έξοδο από το πέρασμα του Hibiber, οδηγώντας από το Αφγανιστάν στην Ινδία, είναι η κύρια πορεία των εμπόρων και των κατακτητών. Τον πρώτο αιώνα, η Peshawar έγινε η πρωτεύουσα του βασιλείου Kushan και ένα σημαντικό κέντρο του Βουδισμού. Τον 6ο αιώνα, η πόλη καταστράφηκε και πολλοί αιώνες ήταν σε κυκλοφορία. Και στον XVI αιώνα, απέκτησε και πάλι τη σημασία ως το σημαντικό κέντρο της πόλης της Αυτοκρατορίας του Μεγάλου Mughal.

Η λέξη "Peshawar" μεταφράζεται συχνά ως "πόλη των λουλουδιών", αν και υπάρχουν πολλές άλλες εκδόσεις της προέλευσής της - και η περσική πόλη, και η πόλη του Purrus προς τιμήν του ξεχασμένου βασιλιά Inde, και τα παρόμοια. Ο ίδιος στους πεζοπόρους θέλουν να πιστεύουν ότι ζουν στην πόλη των χρωμάτων, ειδικά από το παρελθόν ήταν πραγματικά ένας λαμπρός κήπος. Σήμερα, ο ρυθμός ζωής στο Peshawar βρίσκεται σε πολλούς τρόπους την εγγύτητα με το Αφγανιστάν - ένας τεράστιος αριθμός από τους Αφγανούς πρόσφυγες της εποχής μιας άλλης σύγκρουσης της Σοβιετικής Αφγανίας. Επίσημα, ο συνολικός τους αριθμός είναι περισσότεροι από 2 εκατομμύρια άνθρωποι, αλλά το πραγματικό τους ποσό δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί. Λοιπόν, οι ζωές των ανθρώπων που άφησαν τα μέρη τους, όπως γνωρίζετε, όχι εύκολο. Ως εκ τούτου, δεν είναι όλα τα είδη λαθρεμπορίου, καθώς και οι επιχειρήσεις για την κατασκευή όπλων (προτάσαμε μάλιστα να οδηγήσουμε τη διαδικασία παραγωγής φθηνών αυτοκινήτων Καλασσνίκοφ, αλλά δεν πήγαμε). Αν και οι περισσότερες φορές απασχολούνται από ειρηνικές υποθέσεις - τη γεωργία και το εμπόριο. Ο Πακιστανής μας είπε ότι δεν διαμαρτύρονταν γι 'αυτούς στο Αφγανιστάν και όταν έπρεπε να πάνε εκεί, προτιμούν να εκκρετούν για τον κάτοικο οποιουδήποτε άλλου κράτους.

Και ο λέβητας του Πακιστάν-Αφγανιστάν συνεχίζει να βράζει. Οι Αφγανοί αντιλαμβάνονται τους Ταλιμπάν ως πακιστανούς επιτιθέμενους και όχι ως απελευθερωτές. Ο Πακιστανός δεν είναι ένα αστείο, οι τεράστιες ροές των Αφγανών προσφύγων που αναγκάζονται να βοηθήσουν το κράτος τους. Ταυτόχρονα, ο Πακιστανός προσβάλλει ότι οι Αφγανοί δεν αισθάνονται καμία αίσθηση ευγνωμοσύνης σε αυτούς - επειδή δεν αναγνωρίζουν τα σύνορα μεταξύ των χωρών, αντίστοιχα, και δεν θεωρούν τους πρόσφυγες. Και αντιμετωπίστε ποιος είναι σωστός ποιος φταίει δεν είναι δυνατός.

Περπατήσαμε κατά μήκος του Peshawaru ... Η πόλη είναι μακριά από το να είναι καλύτερο. Πολλά σπίτια στο κέντρο εγκαταλείπονται, οι δρόμοι δεν τίθενται πάντα εντάξει. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι στους δρόμους είναι αρκετά αισιόδοξοι και φιλικοί. Ποτέ δεν έχουμε πιάσει ύποπτες ή εχθρικές προβολές στον εαυτό τους, ακόμη και αντίθετα, μας επιτράπημε να πυροβολήσει σχεδόν τα πάντα. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Peshawar είναι τεράστια παλιά λεωφορεία. Ζωγραφισμένα από όλα τα αδιανόητα λουλούδια, με τα χτυπήματα μαύρα απορρίμματα της ύλης (για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα), υπογραμμίζουν συνεχώς και περνούν από τους δρόμους της πόλης ως πειρατικά πλοία. Την ημέρα, όταν φτάσαμε, η βροχή πραγματοποιήθηκε στο Peshawar και τα ποτάμια του νερού έπεσαν μέσα στους δρόμους για να πάνε στην άλλη πλευρά, έπρεπε να πάρουμε ένα ταξί.

Το φαγητό ήταν υπέροχο. Για τους Ρώσους πολίτες, υπάρχει μόνο ένα πρόβλημα - είναι αδύνατο να αγοράσετε αλκοόλ στο Peshawar, ακόμη και τους ξένους, ακόμη και στο μπαρ του ξενοδοχείου πέντε αστέρων. Μουσουλμάνος, που αλιεύονται με το αλκοόλ, λαμβάνει μια ποινή φυλάκισης έως και 6 μήνες.

... το βράδυ εμείς ήδη προετοιμάζουμε για το επόμενο στάδιο του ταξιδιού - στις 5 π.μ. πέταμε στην πόλη Chitral - στα βουνά της Hindukush, και από εκεί - σε αναζήτηση μυστηριώδους Kalash.

Η πρώτη στάση έγινε στο νεκροταφείο, στην πόλη του Charsadd. Σύμφωνα με τους κατοίκους της περιοχής, αυτό είναι το μεγαλύτερο νεκροταφείο στην Ασία. Ήταν πραγματικά τεράστιο - τεντωμένο στον ορίζοντα τον ίδιο και για να θάψει τους νεκρούς εδώ κοντά στην εποχή μας. Ο τόπος είναι ιστορικά πολύ σημαντικός και ακόμη και ιερός. Εδώ ήταν η αρχαία πρωτεύουσα του Gandhara State - Pushkalavati (στο Sanskrit - "Lotus Flower").

Gandhara διάσημο για το δικό του Εξαιρετικά έργα Τέχνη και φιλοσοφικά έργα είναι ένα από τα πιο σημαντικά μέρη του Βουδισμού. Από εδώ ο Βουδισμός εξαπλώθηκε σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Κίνας. Το 327 π.Χ. μι. Alexander Macedonsky μετά από μια πολιορκία 30 ημερών προσωπικά αποδέχτηκε την παράδοση της πόλης. Σήμερα, τίποτα δεν υπενθυμίζεται ήδη από το χρόνο, εκτός από το ότι οι λωτούς εξακολουθούν να αυξάνονται στο περιβάλλον της.

Πρέπει να προχωρήσουμε περαιτέρω. Malakand πέρασε μπροστά. Μέσα από αυτό, ο δρόμος πηγαίνει στην κοιλάδα του ποταμού Swat και περαιτέρω - στις βόρειες περιοχές του Πακιστάν. Ο παγκοσμίου φήμης Malakand έλαβε στο τέλος του 19ου αιώνα, όταν οι Βρετανοί, για να έχουν ένα ελεύθερο πέρασμα στο Chitral, εκείνη την εποχή εκείνη την εποχή είχε ήδη ελεγχθεί από την επικράτεια, το πέρασμα κατέλαβε. Στην έξοδο του, εξακολουθεί να βρίσκεται ένα από τα πολυάριθμα, αν και πρώην, αγγλικά οχυρά, που είναι το όνομα του Winston Churchill. Όντας ένας 22χρονος υπολοχαγός, ο Churchill σερβίρεται εδώ το 1897, όταν το φρούριο επιτέθηκε από φυλές pashtun. Τα άρθρα του αποστέλλονται στο Dail Telegraph (5 κιλά ανά στήλη, η οποία ήταν πάρα πολύ) και θα επαινούν τον γενναίο βρετανικό στρατό, έφερε τον μελλοντικό πρωθυπουργό πρώτης φήμης και πίστη στον εαυτό της. Στη συνέχεια, με βάση αυτά τα άρθρα, ο Sir Winston Churchill έγραψε το πρώτο του βιβλίο "Ιστορία του στρατιωτικού πεδίου Malakand". Ο πόλεμος ήταν τρομερός. Οι τοπικές φυλές δήλωσαν τους Βρετανούς του Ιερού Πολέμου - Τζιχάντ. Παρά τον γενναίο τόνο των εφημερίδων, με επιστολές στη γιαγιά, το Duchess Malborough, ο Churchill έγραψε αρκετά διαφορετικά: "Ρωτώντας τον εαυτό μου μια ερώτηση - Είτε οι Βρετανοί έχουν τουλάχιστον την παραμικρή ιδέα του ποινου πολέμου εδώ ... ξεχάσει το λέξη "έλεος" ξεχαστεί. Οι αντάρτες προσπαθούν τραυματίες, κάλεσαν τα πτώματα των νεκρών στρατιωτών. Τα στρατεύματά μας επίσης δεν διαθέτουν κανέναν που πέφτει στα χέρια τους. " Κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου, τα βρετανικά στρατεύματα χρησιμοποίησαν σκληρά όπλα - ασυνεχείς σφαίρες Dumum-Dum, οι οποίες στη συνέχεια απαγορεύτηκαν από τη Σύμβαση της Χάγης του 1899.

Αρκετά στριμωγμένη στο πέρασμα (ως παρηγοριά, που αντιπροσωπεύει πώς αισθάνεστε εδώ πριν από περίπου 100 χρόνια, πιέζοντας το όπλο και περιμένετε ένα πλάνο ενός ενέδρου), οδηγήσαμε στην κοιλάδα του ποταμού Swat, ο τόπος είναι και πάλι εξαιρετικά σημαντικός και όχι τόσο καλά μελετημένο. Σύμφωνα με μία από τις εκδόσεις, ο πρώτος Arias ήρθε εδώ στη χιλιετία π.Χ. μι. Ο ποταμός Swat (στο Sanskrit - "Κήπος") αναφέρεται στην περιοχή Rigveda, η συλλογή των θρησκευτικών ύμνων των αρχαίων Ινδών. Αυτή η κοιλάδα υπερβαίνει την ιστορία - εδώ ο Αλέξανδρος Μακεδόνεσκυ, ο οποίος πέρασε 4 μάχες εδώ, και η άνθηση του Βουδισμού (από τον αιώνα π.Χ. π.Χ. Ε. Σύμφωνα με το IX NE, όταν υπήρχαν 1.400 βουδιστικά μοναστήρια σε αυτά τα μέρη) και ο αγώνας του Μεγάλη Mughal, και πολλά αργότερα - τόσο οι Βρετανοί με τοπικές φυλές.

Και για να φανταστεί κανείς αυτούς τους μακρινούς χρόνους, ούτε καν μια ειδική φαντασία. Για να βοηθήσει αυτό μπορεί να είναι ένας τοπικός τρόπος επισκευής δρόμων, οι οποίοι κατά τον τελευταίο αιώνα, φαίνεται, δεν άλλαξε πάρα πολύ. Σε όλο το μονοπάτι της ομάδας των τοπικών κατοίκων αργά και πραγματικά θλίψη με άσφαλτο kyloma και επίσης σιγά-σιγά ρίξει στο δρόμο του δρόμου. Όλα αυτά γίνονται με το χέρι, και μπορεί να φανεί ότι ξεκίνησε χθες και δεν θα τελειώσει αύριο - αν μόνο επειδή για τις αρχές είναι ένας από τους τρόπους υποστήριξης των φτωχότερων τμημάτων του πληθυσμού. Στα κέρδη - όλα, εκτός από εκείνους που ταξιδεύουν στους δρόμους - μία από τις δύο μπάντες είναι σχεδόν συνεχώς στη διαδικασία επισκευής. Και αυτό δημιουργεί θορυβώδη σύγχυση, ειδικά όταν τεράστια φορτηγά και άνθρωποι γεμιστά λεωφορεία έσπευσαν σε ένα στενό πέρασμα. Και εδώ είναι ο πρώτος - αυτό είναι σωστό.

Με μια λέξη, όταν κάποτε είχαμε παρακολουθήσει τη σκηνή, όταν δύο άνθρωποι σκάβουν ένα φτυάρι - κάποιος κρατάει, και ο άλλος την τραβάει για το σχοινί, μια σκέψη Crabole ήρθε στο κεφάλι - και ότι αν πληρώσετε τους ντόπιους για το γεγονός ότι το γεγονός ότι δεν επισκευάζουν το δρόμο ...

Το πρόβλημα του δρόμου εδώ είναι παλιό όπως ο κόσμος. Πολλοί προσπάθησαν να το αντιμετωπίσουν. Ο θρυλικός ηγέτης της αυτοκρατορίας του μεγάλου Mogolov Akbar έστειλε τα Bricklayers για να φτάσουν στις ορεινές περιοχές. Οι Βρετανοί απαιτούσαν από τοπικούς πρίγκιπες για να κρατήσουν τους κύριους δρόμους για να μπορέσουν να μετακινήσουν γρήγορα τα στρατεύματά τους. Αυτό που απαντήθηκαν με σαμποτάζ, ανάλογα με τους λόγους τους - σε περίπτωση σύγκρουσης, ενώ ο συμβιβαστικός στρατός θα αυξηθεί στο Buaerakov, μπορείτε να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε για την άμυνα ή να πάτε στα βουνά ...

Εν τω μεταξύ, οδηγήσαμε σε μια άλλη περιοχή. Στην κοιλάδα του ποταμού του Paurjor, η πόλη του Τιμάργκαρ, μπήκαμε στο βασίλειο του κρεμμυδιού. Το κρεμμύδι ήταν παντού. Είχε ταξινομηθεί ακριβώς κατά μήκος του δρόμου, βάλει σε τσάντες που καουτσούκ ο ένας στον άλλο, προσθέτοντας νέες ορεινές αλυσίδες κρεμμυδιού στο Hindukush. Τσάντες με κρεμμύδια κρεμασμένα από τα αυτοκίνητα και γιατί να μην πέσει, ήταν εντελώς ακατανόητο. Είναι πολύ φτηνά κρεμμύδια εδώ - περίπου $ 2 ανά τσάντα 50-60 κιλών. Η δεύτερη κουλτούρα στην περιοχή ήταν ο καπνός, αλλά δεν ήταν απλά να ρωτήσω.

Έχοντας οδηγήσει τα βουνά του Λουκά και πέρασε την πόλη dir, πλησίασα τα περισσότερα Πολύπλοκος χώρος Τρόποι - Lavarai Pass (Lowari Pass). Μέχρι αυτή τη φορά, το μόνο πράγμα που θα μπορούσε να σώσει κουρασμένους ταξιδιώτες είναι το γεύμα. Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του ταξιδιού μας φάγαμε το μονότονο (ρύζι, κοτόπουλο), αν και πολύ νόστιμο φαγητό. Καλά θυμόμαστε το ψωμί, το οποίο σε κάθε περιοχή κάνει με τον δικό του τρόπο. Πιθανώς, στο καλύτερο παριζιάνικο εστιατόριο, είναι ακυρωμένο, αλλά για να θυμηθείτε τη γεύση και το άρωμα των ζεστών κέικ για πάντα, πρέπει να οδηγήσετε 6 ώρες στο αυτοκίνητο στον πακιστανικό δρόμο, και στη συνέχεια να πάτε στον γείτονα όπου το χαριτωμένο και το καθαρό ξενοδοχείο προέρχεται από ...

Εδώ αναγκάστηκαν να μεταφέρουμε από το αυτοκίνητο στο τζιπ - αλλιώς το Lavaray δεν θα πάει. Αυτό πρώτα ήταν πολύ υψηλό - 3,122 μέτρα, και στη ζωή των κατοίκων του Chitral (ο σκοπός του ταξιδιού μας) ο ρόλος που παίζει το πιο σημαντικό. Αυτός είναι ο μόνος αξιόπιστος σύνδεσμος με τον εξωτερικό κόσμο, ενώ σχεδόν 8 μήνες το χρόνο (από τον Οκτώβριο - Νοέμβριο έως τον Μάιο) το πέρασμα είναι κλειστό.

Το αυτοκίνητό μας σιγά-σιγά σιγά κατά μήκος του βράχου. Η ευκρίνεια των συναισθημάτων έδωσε τεράστια φορτηγά, οι οποίοι προφανώς αισθάνθηκαν στο δρόμο με νόμιμους ιδιοκτήτες και οι ίδιοι ήταν εξαιρετικά αξιοσημείωτοι. Κάθε οδηγός επιδιώκει να ζωγραφίσει το φορτηγό σας όσο το δυνατόν περισσότερο. Μερικοί από αυτούς είχαν ακόμα σκαλισμένες ξύλινες πόρτες. Ζωγραφίστε το φορτηγό, όπως λένε, επίσης με Πρακτικός στόχος - Έτσι είναι αισθητή στο σκοτάδι. Οι οδηγοί ξοδεύουν στο δρόμο προς πολλές ημέρες, αλλά αυτό το επάγγελμα θεωρείται σε αυτούς τους χώρους και τιμητικούς και κερδοφόρους.

Το "φορτηγό" Regive "Revival" - για 4 μήνες είναι απαραίτητο να έχουμε χρόνο για να αποκτήσετε προϊόντα και αγαθά για το ημι-εκατομμύριο πληθυσμό της Chitrala. Μεγάλα παλιά (χρόνια έως 20-30) αυτοκίνητα σε μια βιασύνη, ξεπερνώντας ο ένας τον άλλον σε συλλόγους σκόνης. Στα μάτια μας, ένα από τα φορτηγά κατέρρευσε στο δρόμο. Σε όλες τις κατευθύνσεις, κάποιο είδος reable, το οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν σκουριασμένο, εξωθημένες μεταλλικές τράπεζες και canters, προφανώς προοριζόμενα για να αντικατοπτρίζουν σε μια μεγάλη γη.

Περαιτέρω στο δρόμο, οδηγήσαμε την είσοδο σε μια ημιτελής σήραγγα που οδηγούσε στο Chitral. Αυτή η σήραγγα είναι το πιο σημαντικό όνειρο των critrators. Χάρη σε αυτόν, θα είχαν την ευκαιρία να ταξιδέψουν από το Chitral όλο το χρόνο. Τώρα η ζωή των chitrals δεν είναι εύκολη. Αν και Β. χειμώνας Υπάρχει έτος Εναέρια υπηρεσία Με την Peshawar, στην πραγματικότητα, τα αεροσκάφη δεν μπορούν να πετάξουν μήνες και στην περίπτωση αυτή ο πληθυσμός αποκόπτεται από πολλά από τα οφέλη του πολιτισμού, το κύριο πράγμα από το οποίο είναι η ιατρική. Έτσι, το πέρασμα Lavarai για Chitrarats είναι κυριολεκτικά ο δρόμος της ζωής. Η πολυαναμενόμενη σήραγγα άρχισε να χτίζει πριν από άλλα 30 χρόνια, αλλά δεν είχε χρόνο να ολοκληρωθεί, και τα πολιτικά και οικονομικά γεγονότα των τελευταίων δεκαετιών δεν επιτρέπουν τη συνέχιση. Είναι αλήθεια ότι υπήρξε κάποια πιθανότητα - με τον τρόπο που συναντήσαμε δύο αυστριακούς μηχανικούς που μελέτησαν την κατάσταση της σήραγγας. Επομένως, είναι δυνατόν να επαναληφθεί η εργασία στην κατασκευή του.

Τέλος, το πέρασμα Lavarai παρέμεινε πίσω. Μουσική (όπως όλοι οι αρσενικοί πληθυσμός του Πακιστάν) αστυνομικός μας άρεσε με το χέρι του και άρχισε να εκπαιδεύει τα διαβατήρια μας (ήταν ωραία, ειδικά αν θεωρήσεις ότι η συντριπτική πλειοψηφία του τοπικού πληθυσμού). Παρατήρησα και πάλι ότι όλοι όσοι μας γνώρισαν ανήκαν σε εμάς με μια ευπρόσδεκτη και το άνοιγμα.

Περίπου δύο ώρες, και οδηγήσαμε σε Chitral. Στην είσοδο της πόλης, συναντήσαμε αρκετές πρώην Αγγλικές, και τώρα πακιστανικά οχυρά. Σε έναν από αυτούς, τα μεγάλα γράμματα γράφτηκαν "θέλουμε να πεθάνουμε περισσότερα από ό, τι θέλετε να ζήσετε" - φράση, μοιάζουν με τις ώρες των πρώτων βημάτων του Ισλάμ στο έδαφος.

Όπως γνωρίζετε, στο Πακιστάν, η πιο διάσημη επιχείρηση θεωρείται ότι η υπηρεσία στο στρατό, το ίδιο από τις πιο αξιολόμενες μονάδες αυτού του στρατού είναι αξιωματικοί της Chitral Intelligence. Μια μέρα πριν από την άφιξή μας στο Chitral, ο Πρόεδρος Πακιστάν συγχαίρει τους αξιωματικούς πληροφοριών με τις διακοπές τους. Οι Chitrathes είναι διάσημοι επειδή είναι μεταξύ των καλύτερων ορεινών σκοπευτών στον κόσμο. Για να το κάνετε αυτό, εκπαιδεύουν σε οποιοδήποτε καιρό, και επίσης συνεχώς ασχολούνται με τον αθλητισμό (το κύριο και το ιερό άθλημα για τους πόλο είναι ένα παιχνίδι της μπάλας με ραβδώσεις). Οι αξιωματικοί της Chitral Intelligence μας αντέδρασαν με κάποια υποψία και στις προσπάθειές μας να τα εισέλθουν στη συζήτηση δήλωσαν ότι δεν είχαν κανένα δικαίωμα να ανταποκριθούν στους αλλοδαπούς. Αποφασίζοντας ότι αυτός είναι ο αυθεντικός επαγγελματισμός των Προσκοπών, υποχωρήσαμε σε μια προ-απασχολημένη θέση, στο ξενοδοχείο.

Την επόμενη μέρα πήγαμε να μελετήσουμε το χίτραρα. Η πόλη βρίσκεται στην ακτή ενός γραφικού και πολύ ταραχώδους ποταμού. Το νερό στο γκρίζο της, και όταν ο ποταμός φωτίζει τον ήλιο, φαίνεται ότι δεν είναι νερό, και υγρές πέτρες βιασύνη κάπου με Ψηλά βουνά Hindukusch. Τα βουνά, παρεμπιπτόντως, οι ντόπιοι είπαν ότι τα ονόματα έξι ουρά δεν είναι καν ονόματα - ονόματα έχουν μόνο αυτά τα βουνά που είναι πάνω από 7.000 μέτρα. Επιπλέον, υπάρχουν πέντε ογδόντα στο Πακιστάν (συμπεριλαμβανομένου του δεύτερου μεγαλύτερου βουνού στον κόσμο Κ-2).

Η πόλη βρίσκεται το αρχαίο φρούριο, που ανήκει στον Chitral King. Μέχρι σήμερα, κατέχουν τους απογόνους τους ως ιδιωτική ιδιοκτησία. Οι τρέχοντες οικοδεσπότες ανέχονται την ιδέα της ανακατασκευής του οχυρού και την μετατρέποντάς το στο μουσείο, αλλά πριν είναι ακόμα πολύ μακριά. Υπάρχει ένα υπέροχο αντίκες τζαμί εδώ. Η κύρια αθλητική εγκατάσταση της πόλης είναι ένα στάδιο πόλο, και διεξάγονται διαγωνισμοί ποδοσφαίρου. Το κλίμα στο Chitral είναι ριζικά διαφορετικό από το Peshavarsky. Στα βουνά, είναι ασύγκριτα ευκολότερο και ο αέρας, παρά τη θερμότητα άνω των 30 μοιρών, δροσερό. Οι Χριταράτες μας είπαν τη δύσκολη ζωή τους το χειμώνα: για τεράστιες ουρές στα αεροπλάνα (μερικές φορές υπάρχουν μέχρι 1.000 άτομα που περιμένουν πτήσεις), για το γεγονός ότι τα φάρμακα θεωρούν ότι δεν ήταν εύκολο για το γεγονός ότι πριν από τρία χρόνια καμία κανονική σύνδεση στην πόλη. Με την ευκαιρία, στα βουνά υπάρχει ένα άλλο πέρασμα, μέσω του Αφγανιστάν, αλλά τώρα είναι κλειστό για προφανείς λόγους.

Οι Chritrators είναι περήφανοι για την ιστορία τους - στο παρελθόν, η Chitral ήταν μία τα πιο σημαντικά ορόσημα Στον μεγάλο μεταξωτό δρόμο. Αλλα Ένα σημαντικό γεγονός Στην ιστορία ήταν η αντιπολίτευση των Ρώσων με τους Βρετανούς στο XIX αιώνα. Εκείνη την εποχή, η συμπάθεια του τοπικού πληθυσμού χωρίστηκε - μερικοί ήταν για τους Ρώσους, άλλοι για τους Βρετανούς. Οι βρετανοί φοβισμένοι τοπικοί κάτοικοι με ρωσικούς στρατιώτες και ενεργά χτισμένα οχυρά και μετά τη διαμόρφωση της περιοχής Turkestan στη δεκαετία του 1880, οι δρόμοι μπλοκαρίστηκαν. Τα σύνορα της ρωσικής αυτοκρατορίας έλαβε χώρα πολύ κοντά στο Τατζικιστάν από εδώ μόνο λίγες δεκάδες χιλιόμετρα.

... ο κύριος στόχος μας είναι το χωριό Kalashov - ήταν πολύ κοντά, σε δύο ώρες μακριά. Και μετακινήσαμε στους μυστηριώδεις απόγονοι των πολεμιστών Αλέξανδρος Μακεδονσί. Έπρεπε να πάω πολύ στενά φαράγγια. Το Mount Hindukusch έκλεισε, σαν να μην θέλει να μας αφήσει στις κοιλάδες Kalash. Το χειμώνα, για να οδηγήσετε μαζί αυτούς τους δρόμους είναι πραγματικά ένα πρόβλημα, και πριν από 20 χρόνια ο δρόμος δεν ήταν καθόλου. Θα μπορούσατε να φτάσετε μόνο στα χωριά με τα πόδια. Η ηλεκτρική ενέργεια Kalasham πέρασε μόνο πριν από 7 χρόνια, και δεν είναι πάντα ιδιαίτερα συχνά οι συχνές διακοπές το χειμώνα. Τέλος, έφτασαν στο μεγαλύτερο χωριό Kalasha Bumborot, εκτός της, υπάρχουν δύο ακόμη μεγάλα χωριά του Rumbur και του Brier - περίπου 3.000 άνθρωποι ζουν σε αυτά.

Ο Kalashi δεν είναι μουσουλμάνος, έχουν τη δική τους θρησκεία για την οποία θα πούμε, έτσι Kalash κορίτσια δεν κρύβουν τα πρόσωπά τους και αυτή η περίσταση προσελκύει πολλούς τουρίστες από το Πακιστάν εδώ. Επιπλέον, τα κορίτσια από την παιδική ηλικία πρέπει να φορούν όμορφα κεντημένα φορέματα και πολύ γραφικές εθνικές διακοσμήσεις. Ο πρώτος, με τον οποίο είχαμε την ευκαιρία να συναντηθούμε, ήταν δεκατριών ετών Zaina. Σπούδασε στην 8η τάξη του τοπικού σχολείου και λειτουργεί μερικές φορές ως οδηγός. Zaina - ένα φιλικό κορίτσι, αν και ακόμη και στοχαστικό, από αυτήν μάθαμε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα.

Πρώτον, αποδείχθηκε ότι το αγριόχρωμο δεν είναι ένα χωριό, αλλά πολλά διαφορετικά με αντίθετα ονόματα, και το Brun και το Batikik, το ίδιο, στο οποίο ονομάζαμε το Caracal. Το boombed είναι το όνομα της κοιλάδας, όπου ο καθαρός ποταμός ρέει. Δεύτερον, ο Zane δεν άκουσε ποτέ τη Ρωσία στη ζωή. Πώς λοιπόν, είμαστε αναστατωμένοι: "Μόσχα! Petersburg! Ρωσία! ", Σε απάντηση σε αυτό, το Zaina απλώς χαμογελάει αβεβαιότητες. Αρχικά προσπαθήσαμε να πείσουμε τον οδηγό Jamil, ότι δεν μεταφράστηκε εσφαλμένα. Στην οποία προσβάλλεται, λέει σε 29 γλώσσες του Πακιστάν (χωρίς να μετράει ιαπωνικά και αγγλικά) και ότι δεν υπάρχουν λάθη - η λέξη "Ρωσία" είπε σε πέντε τοπικά επιρρήματα. Τότε έπρεπε να δεχτούμε, αν και αποφασίσαμε σταθερά να φτάσουμε στην προέλευση αυτής της άγνοιας: είδαμε ότι η πλειοψηφία των ανδρών πηγαίνουν με το ραδιόφωνο, η κύρια πηγή γνώσης για τους περισσότερους Πακιστανούς. Ο ZANE μας εξήγησε ότι οι ειδήσεις ακούγονται άνδρες, τα κορίτσια είναι μόνο μουσική. Αυτή η εξήγηση κανονίστηκε, αλλά εξακολουθούσαμε να αναρωτηθήκαμε τι διδάσκονταν στο τοπικό σχολείο. Αποδείχθηκε ότι το σχολείο χτίστηκε από τους Έλληνες.

Ενώ ο κόσμος αμφιβάλλει Ελληνική καταγωγή Kalash, οι ίδιοι οι Έλληνες τους βοηθούν ενεργά. Στη συνέχεια είδαμε ένα σχολείο - ένα δώρο από τον ελληνικό λαό και το νοσοκομείο. Ως εκ τούτου, δεν μας έκλεισε πότε στο ζήτημα των χωρών που γνωρίζει, ο αναβάτης απάντησε σταθερά: "Ελλάδα!"

Πήγαμε να την επισκεφτούμε, όπου είχαμε συναντήσει το πατέρα της, τη μητέρα και τη γιαγιά της. Άρχισαν να μας πείσουν ότι το Kalashi οδηγεί την προέλευσή τους από τους πολεμιστές του Μεγάλου Στρατού του Αλεξάνδρου. Αυτή η παλιά ιστορία μεταφέρεται από το στόμα του στόματος εδώ και πολλά χρόνια - δεν υπάρχουν γραπτές πηγές από το Kalash.

Ο θρύλος λέει ότι δύο πολεμιστές και δύο κορίτσια που σπάσουν από τον ελληνικό στρατό ήρθαν σε αυτά τα μέρη. Οι άνδρες τραυματίστηκαν και δεν μπορούσαν να κινηθούν. Έβαλαν την αρχή των ανθρώπων Kalash.

Ο Kalashi έζησε πολλούς αιώνες που απομονώνονται. Ρωτήσαμε για μια πρόσφατη ιστορία με τη βίαιη έκκληση στο Ισλάμ - μπορείτε να βρείτε άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα. Οι νέοι απάντησαν σίγουροι ότι δεν είδαν κάτι τέτοιο, οι ηλικιωμένες απαντήσεις ήταν πιο εξοφλημένοι, αλλά επίσης εξασφάλισαν ότι ορισμένα σκληρά μέτρα δεν θα θυμούνται. Η μετάβαση στο Ισλάμ συμβαίνει όταν το Kalash κορίτσι παντρευτεί τους μουσουλμάνους, που συμβαίνει σπάνια. Και παρόλο που παρατηρήσαμε τις επιγραφές σε μουσουλμάνους για τους μουσουλμάνους της εισόδου του Καλάσι, καθαρά καθημερινές σχέσεις μεταξύ των δύο λαών μας φαινόταν περισσότερο από ανεκτικό.

Ένας περισσότερο από έναν πατέρα του Cosnan έδειξε πώς το άθλημα παίζεται από το Kalash. Για εμάς, μοιάζει με μια ποικιλία φορητών καρτών, γκολφ και μπέιζμπολ την ίδια στιγμή. Παίξτε το χειμώνα, δύο ανταγωνίζονται. Το κλειδί χτυπήθηκε στην μπάλα, τότε και οι δύο από αυτές τις μπάλες ψάχνουν. Ποιος βρήκε πρώτα και έτρεξε πίσω - κέρδισε. Ο λογαριασμός ανεβαίνει σε 12 βαθμούς. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι πολύ καλά καταλάβουμε τις περιπλοκές των κανόνων του, αλλά συνειδητοποίησαν ότι το κύριο πράγμα σε αυτό το παιχνίδι είναι μια αίσθηση των διακοπών. Οι κάτοικοι ενός χωριού έρχονται να επισκεφθούν ένα άλλο - για να παίξουν και στη συνέχεια το πάρτι παραλαβής προετοιμάζει καθόλου τις θεραπείες.

Και μάθαμε ότι μέσα σε ένα μήνα, ακριβώς αυτή τη στιγμή, υπάρχουν ετήσιες διακοπές Nat, δηλαδή, ο νυχτερινός χορός, ο οποίος έρχεται οι κάτοικοι άλλων χωριών Kalash, καθώς και τουρίστες από το Πακιστάν και ότι σήμερα μπορούμε να τον δείτε. Με κακή κρυμμένη χαρά, βεβαιώνουμε ότι θα έρθουμε.

Η γιαγιά της φροντίδας με υπερηφάνεια απέδειξε τις διακοσμήσεις που κάνει. Μια σημαντική λεπτομέρεια της γυναικείας τουαλέτας είναι χάντρες. Από το πώς η γυναίκα είναι ντυμένη, μπορείτε να μάθετε πόσα χρόνια είναι παντρεμένη. Για την ηλικία, για παράδειγμα, υποδεικνύει τον αριθμό των νημάτων γενειάδας. Οι γυναίκες και παντρεύονται το Καλάσι στην αγάπη. Η ίδια η μόνη επιλέγει τον μελλοντικό σύζυγο. Συνήθως συμβαίνει την άνοιξη, κατά τη διάρκεια των χορών. Εάν και οι δύο συμφωνούν, ο νεαρός πρέπει να απαγάγει - αυτή είναι η παράδοση. Μετά από 2-3 ημέρες στο σπίτι του γαμπρού, ο πατέρας της νύφης έρχεται, και αμέσως μετά την έναρξη του εορτασμού του γάμου. Όχι λιγότερο πρωτότυπο στο Kalash και τη διαδικασία διαζυγίου - μια γυναίκα μπορεί να ξεφύγει με έναν άλλο άνθρωπο, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να δώσει τον πρώην σύζυγό της στην προίκα της, και σε διπλό μέγεθος. Και - κανένα αδίκημα.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Kalash - ένας μεγάλος αριθμός διακοπών. Την άνοιξη, τον Μάιο, οι κύριες διακοπές τους Joshi - όλοι χορεύουν, εξοικειωμένοι μεταξύ τους. Ο Joshi είναι διακοπές στο διάστημα μεταξύ της σκληρής δουλειάς - οι κόκκοι έχουν ήδη σπαρθεί και οι άνδρες δεν έχουν εγκαταλείψει τα βουνά στα βοσκοτόπια. Το καλοκαίρι, η συμμετοχή γιορτάζεται - είναι απαραίτητο να κρύψουμε τους θεούς στα τέλη Αυγούστου για να πάρετε μια καλή συγκομιδή. Το χειμώνα, τον Δεκέμβριο, οι κύριες διακοπές του Chomus - τα ζώα φέρνουν επίσημα θυσίες και οι άνδρες πηγαίνουν στο ιερό βουνό. Σε γενικές γραμμές, διακοπές και οικογενειακά γεγονότα τόσο πολύ που κατά τη διάρκεια της εβδομάδας πρέπει να έχω κάτι να συμβεί.

Το Kalaksha έχει ιερά μέρη για χορούς - Jeshfort. Εκείνοι που έχουμε δει είναι διακοσμημένα στο ελληνικό στυλ - στήλες και ζωγραφική. Υπάρχουν κύρια γεγονότα στη ζωή του Kalash - εορτασμός και ιερές. Οι γρανίτες μετατρέπονται σε θορυβώδεις διακοπές, συνοδευόμενες από το αχλάδι και το χορό, που συνεχίζονται για αρκετές ημέρες και όπου εκατοντάδες άνθρωποι προέρχονται από όλα τα χωριά.

Υπάρχουν ειδικές εγκαταστάσεις - "Basali" - για θηλυκό και "ακάθαρτο", δηλαδή οι γυναίκες κατά τη διάρκεια της εμμηνόρροιας. Όλες οι άλλες αυστηρά ρυθμίσεις απαγορεύονται ακόμη και να αγγίξουν την πόρτα ή τον τοίχο αυτού του δωματίου. Τρώγοντας ότι μεταδίδεται σε ειδικά κύπελλα. Ο πυρετός πέφτει εκεί 5 ημέρες πριν από τη γέννηση ενός παιδιού και βγαίνει μετά το 10. Το "Basali" αντικατοπτρίζει ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της Καρύβης Worldview - την έννοια της καθαρότητας. Νερό, κατσίκες, κρασί, σιτηρά και ιερά φυτά - "Chiches", ενώ οι γυναίκες, οι μουσουλμάνοι και κοτόπουλο είναι "ακάθαρτοι". Οι γυναίκες, ωστόσο, αλλάζουν συνεχώς την κατάστασή τους και στην πτώση "Basali" κατά τη στιγμή της υψηλότερης "ακαθαρσίας" (στην περίπτωση αυτή δεν πρόκειται για υγιεινή).

Κατά τις διακοπές του Rat Nat καταφέραμε να φτάσουμε μόνο το βράδυ της επόμενης ημέρας. Την παραμονή πήγα να ψάξω για χορό, αλλά άρχισαν να βρέχουν βροχή, η οποία δεν ήταν πολύ καλή για τις διακοπές. Επιπλέον, ο νέος μας φίλος Ceph πνίγηκε στο Ariak Jeep, ή μάλλον, το ρόλο του. Και δεδομένου ότι στο σκοτάδι, δεν μπορούσαμε να τραβήξουμε το αυτοκίνητο, έπρεπε να περιμένω την επόμενη μέρα. Εκείνη τη στιγμή έγινε σαφές ότι ήταν καιρός να ρίξουμε τους τοπικούς θεούς και ταυτόχρονα να κάνουμε φίλους με τον τοπικό πληθυσμό, οπότε ζητήσαμε το Kalashi να προετοιμάσει το κύριο εορταστικό πιάτο - κατσίκι. Η γιορτή πέρασαν βίαια, επειδή ο Kalashi, δεν ήταν μουσουλμάνοι, οδηγούν ένα φεγγάρι από βερίκοκα, ισχυρό ποτό ακόμη και για τα πρότυπά μας.

Αλλά στις διακοπές των χορών, έχουμε ακόμα. Έλαβε χώρα στο σκοτάδι του βήματος, περιστασιακά φωτίζεται από τις εκδηλώσεις των φωτογραφικών μηχανών μας. Κάτω από τα χτυπήματα των τύμπων των κοριτσιών τραγουδούσαν ένα παράξενο, ρυθμικό τραγούδι και χύθηκαν 3-6 άτομα, βάζοντας τα χέρια στους ώμους ο ένας στον άλλο. Όταν η μουσική είναι λίγο poketed, ένας ηλικιωμένος άνδρας με ένα μακρύ ραβδί στα χέρια του άρχισε να λέει κάτι με μια μετρημένη φωνή. Ήταν δάσκαλος - είπε στο κοινό και τους συμμετέχοντες του μύθου των διακοπών από τη ζωή του Kalash.

Ο αρουραίος Nat διαρκεί όλη τη νύχτα πριν από την αυγή. Μεταξύ του κοινού, εκτός από τους ίδιους τον Kalashov, οι Πακιστανοί κάθισαν από διάφορες περιοχές της χώρας και του Peshavarta και τους κατοίκους του Ισλαμαμπάντ. Όλοι είμαστε ανησυχητικά παρακολουθούμε με μαύρες και κόκκινες σκιές στριμμένες κάτω από τους ήχους των τύμπανα. Στην αρχή μόνο τα κορίτσια χορεύονται, αλλά πιο κοντά στο πρωί προσχώρησα τους νέους άνδρες - δεν υπάρχουν απαγορεύσεις εδώ.

Μετά από όλα αυτά που είδαμε, αποφασίσαμε ότι θα ήταν καλό να συνοψίσουμε τις γνώσεις μας για τη ζωή του Kalashi και στράφηκε στον γέροντα. Μας είπε για τις δυσκολίες που είχαν συνοδεύσει το Kalash για μόλις πριν από 20 χρόνια, όταν ήταν σε πλήρη απομόνωση. Είπε ότι το Kalashi τρώνε και ακόμα πολύ απλό: τρεις φορές την ημέρα - ψωμί, φυτικό έλαιο και τυρί, κρέας - σε διακοπές.

Σχετικά με την αγάπη του παλιού του Kalashov μας είπε στο δικό του παράδειγμα. Στη ζωή του, παντρεύτηκε τρεις φορές. Την πρώτη φορά που ερωτεύτηκε, αλλά το κορίτσι ήταν πολύ όμορφο και έτρεξε με ένα άλλο. Η δεύτερη γυναίκα ήταν πολύ ωραία, αλλά ορκίστηκαν όλη την ώρα, και έφυγε. Με την τρίτη σύζυγο, έζησαν για πολύ καιρό, γέννησε τον γιο και την κόρη του, αλλά πέθανε. Έδωσε όλες τις συζύγους του κατά μήκος της Apple - είχαν τεράστια αξία, αφού νωρίτερα ένα μήλο άξιζε ολόκληρη την κατσίκα.

Όσον αφορά την ερώτησή μας σχετικά με την θρησκεία που απαντάται έτσι: "Ο Θεός μόνο του. Πιστεύω ότι το πνεύμα μου θα έρθει στον Θεό μετά το θάνατο, αλλά δεν ξέρω, υπάρχει παράδεισος ή όχι ". Εδώ σκέφτηκε. Προσπαθήσαμε επίσης να φανταστούμε τον παράδεισο Kalashi, διότι από τα κουνελάκια άκουσα ότι ο ουρανός είναι ο τόπος όπου οι ποταμοί απορρέουν από το γάλα, κάθε άνθρωπος θα λάβει Ομορφο κορίτσι, και το κορίτσι είναι ένας άνθρωπος. Φαινόταν η εντύπωση ότι ο Kalashi είχε τον δικό του παράδεισο ...

Από τους ερευνητικούς επιστήμονες, είναι γνωστό ότι υπάρχουν πραγματικά πολλοί θεοί από το Kalash, και διάφοροι θεοί και θεά σεβαστών σε διαφορετικά χωριά. Εκτός από τους θεούς υπάρχουν και πολλά πνεύματα. ΣΕ Πρόσφατα Οι ερωτήσεις του εξωτερικού Kalashi συχνά απαντούν ότι πιστεύουν σε έναν Θεό, προφανώς, τότε ότι η διαφορά μεταξύ της θρησκείας τους από το Ισλάμ δεν είναι πολύ κλειστό στα μάτια.

Οι Σαμάνοι έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ζωή του Kalash. Το πιο διάσημο από αυτά - Nang Dhar - θα μπορούσε να περάσει από τα βράχια και να εμφανίζονται αμέσως σε άλλες κοιλάδες. Ζούσε πάνω από 500 χρόνια και είχε σημαντικό αντίκτυπο στα έθιμα και τις πεποιθήσεις αυτού του έθνους. "Αλλά τώρα οι Σαμάνοι εξαφανίστηκαν", μας είπε ο γέροντας μας δυστυχώς. Ας ελπίσουμε ότι απλά δεν ήθελε να αποκαλύψει όλα τα μυστικά σε εμάς.

Είπε να αποχαιρετήσει: "Πώς έρχομαι από, δεν ξέρω. Πόσες χρονών, επίσης δεν ξέρω. Μόλις ανακάλυψα τα μάτια μου σε αυτή την κοιλάδα. "

Την επόμενη μέρα πήγαμε στη γειτονική κοιλάδα, Rumba. Το Rumba είναι μικρότερο από το αγριόχρωμο, αν και αυτό το προσωπικό Kalashi αποτελείται επίσης από μια ποικιλία από μικρά χωριά. Κατά την άφιξη διαπιστώσαμε ότι υπάρχει άλλη διαφορά. Οι κάτοικοι αυτού του χωριού ανήκαν σε μας με πολύ λιγότερη φιλοξενία από τους κατοίκους του Bumboro. Δεν μας επιτρέπεται να εισέλθουμε στα σπίτια, οι γυναίκες έκρυψαν τα πρόσωπά τους από την κάμερα. Και υπήρχαν αρκετοί λόγοι για αυτό.

Αποδείχθηκε ότι ήταν σε αυτό το χωριό που ζει ο πιο διάσημος εκπρόσωπος του Kalash Lakshan Bibi. Έκανε μια εκπληκτική καριέρα για τον λαό του - έγινε ο πιλότος του αεροσκάφους και, χρησιμοποιώντας τη δημοτικότητά της, δημιούργησε το ίδρυμα για την υποστήριξη των ανθρώπων Kalash - για να βοηθήσει τους κατοίκους της περιοχής και να προωθήσουν τους σπάνιους πολιτισμούς τους σε όλο τον κόσμο. Οι περιπτώσεις έλαβαν αρκετά επιτυχώς και, όπως συμβαίνει συχνά, ορισμένες ατράκτοι άρχισαν να υποψιάζονται ο Lakshan Bibi στην ανάθεση κεφαλαίων που διατίθενται από αλλοδαπούς για τις ανάγκες τους. Ίσως οι κάτοικοι της Rumbura αναζωογονημένοι το πλούσιο σπίτι Lakshan Bibi, το οποίο είδαμε στην είσοδο του χωριού, - φυσικά, είναι πολύ διαφορετικό από τα υπόλοιπα κτίρια.

Οι ιζήλες είναι γενικά πολύ απρόθυμοι να επικοινωνούν με τους αλλοδαπούς. Αλλά οι τελευταίοι αντιμετωπίζουν αυξανόμενο ενδιαφέρον. Συναντήσαμε στο χωριό δύο Ιάπωνες. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι εκπρόσωποι της άνοδος της χώρας του ήλιου συμμετέχουν πολύ ενεργά σε διάφορα έργα και στο Πακιστάν στο σύνολό του, και στην κοιλάδα Kalash ειδικότερα. Στο χωριό Rumbur, για παράδειγμα, αναπτύσσουν έργα για τη δημιουργία πρόσθετων πηγών ενέργειας. Είναι ενδιαφέρον, αυτό το χωριό είναι επίσης το γεγονός ότι ένας ιαπωνικός ζει σε αυτό, παντρεμένος με τον τοπικό κάτοικο, το όνομα είναι το Akiko Wada. Το Akiko έχει μελετήσει τη ζωή του Kalash από το εσωτερικό για πολλά χρόνια και πρόσφατα δημοσίευσε ένα βιβλίο σχετικά με αυτά και τα έθιμα τους.

Σε γενικές γραμμές, η ψύξη των ιθαγενών σε αλλοδαπούς, που συνέβη φέτος, αντανακλά πολλές αντιφάσεις στη ζωή όλων των Kalash. Τώρα στο boombed, για παράδειγμα, υπάρχει μια ενεργή κατασκευή νέων ξενοδοχείων. Από τη μία πλευρά, η εισροή οποιουδήποτε μέσου θα μπορούσε να αλλάξει τη δύσκολη διαδρομή προς το καλύτερο. Από την άλλη πλευρά, οι τουρίστες, κατά κανόνα, «θολός» τοπικός πολιτισμός και ο Καλάσι δεν μπορούν να δουν τι αρχίζουν να συγκρούονται μεταξύ τους. Πιθανώς δεν είναι πολύ ωραίο να είναι το αντικείμενο της έρευνας. Οι τουρίστες προσπαθούν να φωτογραφίσουν τον Kalash στα πιο απροσδόκητα μέρη και με τον πιο ακατάλληλο χρόνο.

Με την ευκαιρία, σε έναν από τους επιστήμονες των βιβλίων "κόπωση από φωτογραφίες" ονομάζεται λόγος για την άλλη μετάβαση των κοριτσιών Kalash στο Ισλάμ. Προσθέστε σε αυτό το ισλαμικό περιβάλλον και δυσκολίες που αντιμετωπίζουν ο ίδιος ο Πακιστάν, και στη συνέχεια καθίσταται σαφές ότι η ζωή στην κοιλάδα δεν γίνεται ευκολότερη. Παρ 'όλα αυτά, δεν είναι όλα τόσο άσχημα. Κάπου από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο του Καλάσι στην κοιλάδα παραμένουν μόνοι - ο δρόμος κοιμάται με το χιόνι, τα αεροπλάνα, όπως ήδη γνωρίζουμε, πετάμε από την υπόθεση σε ευκαιρία - και συνεχίζουν να ζουν από μόνα τους.

Το Kalashi αποθηκεύει πολλά αινίγματα - η προέλευσή τους είναι εντελώς και ασαφής. Μερικοί ερευνητές τείνουν στο γεγονός ότι στις κοιλάδες δίπλα στη χτρίνα, εμφανίστηκαν, έφυγαν από το Αφγανιστάν από την πολιτική του βίαιου ισλαμισμού και την κατάσχεση γης που διεξήχθη από τον Αφγανιστάν Emir Abduurrahman-Khan το 1895-1896. Πολιτική που ο Khan ξεκίνησε μετά Ολόκληρη περιοχή Στο Gindukushe, το "Kafiristan" ("η χώρα εσφαλμένη"), μετακόμισε σε αυτόν μετά τα βρετανικά σύνορα (η διαβόητη «γραμμή Durand») μεταξύ της τότε της Ινδίας και του Αφγανιστάν. Η περιοχή μετονομάστηκε σε μετονομασία "Nuristan" ("Χώρα του Φωτός") και οι φυλές προσπάθησαν να διατηρήσουν τα έθιμά τους έφυγαν κάτω από το αγγλικό προτεκτοράτο.

Άλλοι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι ίδιοι οι ίδιοι οι ΚΑΛΑΣΙ ήταν εισβολείς και κατέλαβαν αυτή την περιοχή κάπου στα βάθη των αιώνων. Μεταξύ του Kalash είναι μια παρόμοια έκδοση - πιστεύουν ότι προέρχονταν από μια μακρινή χώρα, αλλά όπου βρίσκεται αυτή η χώρα, είναι απίθανο να μπορέσει να εγκατασταθεί τώρα. Lee Kalashi Απόγονοι των στρατιωτών του στρατού Alexander Macedonsky, είναι επίσης άγνωστο. Είναι αναμφισβήτητο μόνο ότι είναι σαφώς διαφορετικά από τους ανθρώπους γύρω τους. Επιπλέον, σε μια πρόσφατα διεξαγόμενη μελέτη, οι κοινές προσπάθειες του Ινστιτούτου Γενικής Γενετικής του Βαβυλόφ, το Πανεπιστήμιο της Νότιας Καλιφόρνιας και του Πανεπιστημίου Standford - για τη συλλογή και την επεξεργασία ενός τεράστιου ποσού πληροφοριών σχετικά με τις γενετικές σχέσεις του κόσμου του πλανήτη Kalasham αφιερωμένες σε μια ξεχωριστή παράγραφο, η οποία λέει ότι τα γονίδια τους είναι πραγματικά μοναδικά και ανήκουν στην ευρωπαϊκή ομάδα.

Και μετά από μια συνάντηση με το Kalash, δεν έγινε πλέον σημαντικό, έχουν μια σχέση με τον Αλέξανδρο Μεγάλη ή όχι. Προφανώς, γιατί για κάποια στιγμή, εμείς οι ίδιοι είμαστε kalash - ανάμεσα στα τεράστια βουνά, θυελλώδη ποτάμια, με τους χορούς τους τη νύχτα, με μια ιερή εστίαση και θυσίες του βράχου. Καταλβαψήσαμε πόσο δύσκολο δεν ήταν εύκολο να διατηρηθούν οι πεποιθήσεις και τις παραδόσεις τους σε ένα μικρό, χάνονται ανάμεσα στα βουνά του λαού, αντιμετωπίζοντας συνεχώς έναν αυξανόμενο αντίκτυπο του εξωτερικού κόσμου.

Ζητήσαμε αντίο από τον γέροντα για το νόημα και τα χαρακτηριστικά των εθνικών ενδυμάτων Kalash, για τους οποίους τους ονόμασαν οι μουσουλμάνοι "Black Kafirs", δηλαδή, "μαύρο λανθασμένο". Ξεκίνησε με υπομονετικά και εξηγεί λεπτομερώς, αλλά στη συνέχεια σκέφτηκε για ένα δευτερόλεπτο και είπε τα εξής: "Ρωτάτε τι φορεθεί η γυναίκα μας; Kalashi ζωντανός, ενώ οι γυναίκες φορούν αυτά τα φορέματα. "

Εμείς, αφήνουμε τη γη της Kalash, κατευθύνουμε - στην επαρχία του Punjab, και στη συνέχεια στα σύνορα μεταξύ του Πακιστάν και της Ινδίας.

Kalashi - μυστηριώδεις άνθρωποι από το παρελθόν

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι οι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων ζουν στο Πακιστάν. Οι άνθρωποι των οποίων τα πρόσωπα φαινόταν να κατεβαίνουν από τον αρχαίο βάζο, καλεί τον εαυτό τους από τον Kalashi (Kal'as'a) και ομολογεί το δικό του, διακρίνισε από το μουσουλμανικό περιβάλλον, τη θρησκεία.

Kalash κορίτσι
(Φωτογραφίες από την ιστοσελίδα της Wikipedia)

Το γεγονός ότι αυτή η θρησκεία είναι δύσκολη να πούμε λεπτομερώς. Οι ίδιοι οι ΚΑΛΛΑΣΙ εκδιώκουν ερωτήσεις σχετικά με τη θρησκεία τους, η οποία πιθανότατα οφείλεται στις ανησυχίες της θρησκευτικής γενοκτονίας, στην οποία οι άνθρωποι αυτοί υποβλήθηκαν σε μουσουλμάνους όχι πολύ καιρό πριν (σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, το Kalashi, το οποίο αποτελεί μόνο 3.000 άτομα σήμερα, Το τέλος του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν αριθμοί τουλάχιστον 200 χιλιάδων ανθρώπων). Συχνά λένε στους επισκέπτες ότι πιστεύουν σε έναν ενιαίο δημιουργό θεού, ο οποίος ονομάζεται Deso (στους αρχαίους Έλληνες Deos), αν και ο αριθμός των θεών που λατρεύουν πολύ περισσότερο. Μάθετε λεπτομερώς τι απέτυχε το Pantheon Kalash. Σύμφωνα με μια πληροφορία, μεταξύ των θεών τους μπορούν να βρεθούν εξοικειωμένοι από την παιδική ηλικία Απόλλωνα, την Αφροδίτη και τον Δία, οι άλλες πηγές λένε ότι αυτές οι απόψεις είναι αβάσιμες.

Μικρή παρουσίαση βίντεο Σχετικά με το Kalash

Στην ιστορία για το Kalash, είναι εκπληκτικό όχι μόνο ότι στον μουσουλμανικό κόσμο κατάφεραν να διατηρήσουν τη θρησκεία τους, αλλά και το γεγονός ότι δεν είναι καθόλου όπως οι άνθρωποι γύρω τους, αλλά είναι παρόμοιοι με τους δυτικούς Ευρωπαίους, μεταξύ των οποίων πολλές Άνθρωποι με ξανθά μαλλιά και μπλε και πράσινα μάτια. Όλοι που επισκέφθηκαν το χωριό Kalash, γιορτάζουν την ακραία ομορφιά των γυναικών Kalash.

Γέρος kalash

Είναι σκόπιμο να πούμε για το τι ήταν ο λαός και πώς ήταν στο Πακιστάν, στην περιοχή Hard-to-Reach της Hindukusch, λίγα μόλις χιλιόμετρα από τα σύνορα με το Αφγανιστάν και το Τατζικιστάν, κοντά στο Πακιστάν Κέντρο Chitral.

Ταινία ντοκιμαντέρ για Kalash - Μέρος 1 και μέρος 2

Σύμφωνα με την πιο κοινή έκδοση, Kalashi - οι απόγονοι των πολεμιστών του Αλεξάνδρου Μακεδονίου. Στο δρόμο προς την Ινδία, άφησε μια απόσπαση φραγμού στο πίσω μέρος, το οποίο, ως αποτέλεσμα, δεν περίμενε τον ιδιοκτήτη της και παρέμειναν να ζουν σε αυτά τα μέρη. Αν ο Kalashi και οι ρίζες τους στις εκστρατείες κατάκτησης του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τότε ο θρύλος φαίνεται πιο πιστευτός, σύμφωνα με τον οποίο ο Αλέξανδρος επιλέγεται ειδικά 400 από τους πιο υγιείς Έλληνες άνδρες και γυναίκες και τα εγκατέστησε σε αυτά τα δύσκολα σημεία να δημιουργήσει μια αποικία σε αυτή την επικράτεια.

Kalash κορίτσι με κοτόπουλο στα χέρια του

Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, Kalashi - οι απόγονοι των ανθρώπων που έχουν δει στα βουνά του Θιβέτ στη διαδικασία μιας μεγάλης επανεγκατάστασης λαών κατά τη διάρκεια της εισβολής των Αριέων στο Ινδούντος. Δεν υπάρχουν ομοιόμορφες απόψεις για την προέλευσή τους σχετικά με την προέλευσή τους, αλλά σε συνομιλίες σχετικά με αυτό το ζήτημα με αλλοδαπό, προτιμούν συχνότερα την έκδοση της πΓΔΜ.

Kalash κορίτσι
(Φωτογραφίες από το Silkoadchina)

Μια ακριβέστερη εξήγηση της προέλευσης αυτού του έθνους θα μπορούσε να δώσει μια λεπτομερή μελέτη της γλώσσας Kalash, δυστυχώς, ακόμα κακώς μελετήθηκε. Πιστεύεται ότι ανήκει στην ομάδα της Γλωσσικής Ομάδας, αλλά με βάση την οποία η απόδειξη αυτή δεν έγινε απολύτως σαφής, διότι Περισσότερο από το ήμισυ των λέξεων από το λεξιλόγιο της γλώσσας Kalash δεν έχουν ανάλογα στις γλώσσες της ομάδας Darqu και στις γλώσσες των γύρω λαών. Υπάρχουν δημοσιεύσεις στις οποίες λέγεται ρητά ότι ο Καλάσι μιλάει μια αρχαία ελληνική γλώσσα, αλλά είναι άγνωστη. Το γεγονός είναι ότι ο μόνος που βοηθά σήμερα να επιβιώσει σε ακραίες υψηλές ορεινές συνθήκες - τους σύγχρονους Έλληνες, των οποίων τα χρήματα χτίστηκαν από το σχολείο, το νοσοκομείο, το νηπιαγωγείο και πολλά πηγάδια σπάσουν.

Η μελέτη των γονιδίων Kalash δεν αποκαλύφθηκε τίποτα σκυρόδεμα. Όλα είναι πολύ ακατανόητα και Zybko - λένε ότι η ελληνική επιρροή μπορεί να είναι από 20 έως 40%. (Γιατί ήταν δυνατό να διεξαχθεί έρευνα, εάν μπορεί να δει κανείς ομοιότητα με τους αρχαίους Έλληνες και έτσι;)

Απασχολημένος γεωργία Kalashi. Οι οικογένειες λαμβάνονται ισότητα των ορόφων. Η γυναίκα της Wolne ξεφύγει από το σύζυγό της, αλλά ταυτόχρονα, ο προηγούμενος σύζυγός της θα πρέπει να λάβει από μια νέα λύτρωση σε διπλό μέγεθος. Από την καταπίεση των γυναικών, υπάρχει μόνο μόνωση γυναικών σε ξεχωριστό σπίτι κατά τη διάρκεια της εμμηνόρροιας και του τοκετού. Πιστεύεται ότι αυτή τη φορά η γυναίκα είναι ακάθαρτη και είναι απαραίτητο να το απομονώσετε, απαγορεύεται η επικοινωνία με αυτό, και τους αποστέλλονται μέσω ενός ειδικού παραθύρου σε αυτό το Σώμα. Ο σύζυγος είναι επίσης ελεύθερος να ξεφύγει από τη σύζυγο που δεν ανήκει ανά πάσα στιγμή.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα παρουσίαση βίντεο για το Kalash

Σχετικά με την τοποθεσία αξίζει κάτι άλλο. Ο λαός της Kalash ζει σε διάφορα χωριά διάσπαρτα σε τρία ορεινά οροπέδια στην περιοχή, την οποία ο Πακιστανής ονομάζεται Καφειρίτης - η χώρα είναι εσφαλμένη (σχετικά με αυτό λεπτομερώς Ένα ενδιαφέρον άρθρο σε mn). Σε αυτή τη χώρα, υπάρχουν ακόμα λίγοι λιγότερο εξωτικοί λαοί σε αυτή τη χώρα, παρεμπιπτόντως.

Νεκροταφείο (φωτογραφίες από indostan.ru)

Οι θρησκευτικές λατρείες του Καλάσι αποστέλλονται σε ειδικές θέσεις. Τη βάση των λατρευτικών θυσιών των ζώων.

Ο Kalashi Kalashi τους νεκρούς στο νεκροταφείο, ενώ τα φέρετρα δεν κλείνουν.

Οι πιο εντυπωσιακές, σύμφωνα με όλους εκείνους που επισκέφθηκαν το Kalash Village, είναι υπνωτιστικά θεατές που χορεύουν τις γυναίκες Kalash.

Χορός

Όπως πολλά μικρά έθνη σήμερα, αυτοί οι μοναδικοί άνθρωποι βρίσκονται στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Σύγχρονος πολιτισμός, φέρνοντας στα αλπικά χωριά του Kalash, τους πειρασμούς του σύγχρονου κόσμου, ξεπλένει σταδιακά τους νέους από τα χωριά τους.

Σύμφωνα με τον διαιτητή Kalash, ο κόσμος θα υπάρχει μέχρι να κάνουν τους χορούς της Kalash. Ποιος ξέρει, ίσως αυτά τα μικρά κορίτσια (βλ. Παρακάτω), ο τελευταίος, ο οποίος σε 30 χρόνια θα είναι σε θέση να τους χορέψει.

Kalash Kids Dance

https: //www..html

QR κωδικός σελίδας

Σας αρέσει να διαβάζετε από το τηλέφωνό σας ή το tablet σας; Στη συνέχεια, σαρώστε αυτόν τον κωδικό QR απευθείας από την οθόνη του υπολογιστή σας και διαβάστε το άρθρο. Για να γίνει αυτό, πρέπει να εγκατασταθεί οποιαδήποτε εφαρμογή "QR Code Scanner" στην κινητή συσκευή σας.

Λευκό Άνθρωποι Πακιστάν

Οι άνθρωποι που μιλούν στη γλώσσα Darque ζουν επίσης στο Πακιστάν - στην περιοχή Alporn της Hindukusch, σε τρεις μικρές απομονωμένες ορεινές κοιλάδες: Bumburet., Ρυθμός. και Bireir., στην περιοχή που ονομάζεται Chitral (Chitral), στα σύνορα με το Αφγανιστάν. Καλούνται kalashami – Λευκή φυλή Πακιστάν. Φαίνονται πραγματικά πολύ παρόμοιοι με τους λαούς του βορρά της Ευρώπης. Μεταξύ αυτών είναι πολύ συχνά υπάρχουν άνθρωποι με ελαφρύ δέρμα, μαλλιά και μάτια και συχνά - blue-Eyed Blondes. Με όλα αυτά, υπάρχουν kalashi με την ασιατική εμφάνιση που χαρακτηρίζει την περιοχή.

Ο αριθμός των Καλακών σήμερα δεν είναι περισσότερο από 6 χιλιάδες άτομα. Ζουν, διατηρώντας προσεκτικά τον πολιτισμό και την πίστη των προγόνων. Κατάφεραν να επιβιώσουν και να διατηρήσουν τη θρησκευτική και εθνοτική τους ταυτότητα στον ισλαμικό κόσμο, παρά το γεγονός Για βίαιο ισλαμισμόπου ξεκίνησε το 1320 όταν ο Shah Nadir Rice (Shah Nadir Rais (ή Βάση)), Ο κυβερνήτης της Gilita είναι η πιο σημαντική πόλη στο Μεγάλο Shelkov, κέρδισε Kalash και άρχισε να τους πληρώνουν βίαια στο Ισλάμ. Με την ευκαιρία, οι αρχαίοι ηγεμόνες αυτής της πόλης και το έδαφος του Gilit Baltistan είχαν έναν τίτλο R.τότε άρχισαν να ονομάζονται Ινδουράς. (Hindu Ras)Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι ήταν Ινδουιστές, και τον 13ο αιώνα αποδέχονταν το Ισλάμ και άλλαξαν το δυναστικό όνομα του Ra-Rais (Ra-ras-rais) στο trekovan (Trakhan). Ο ενεργός ισλαμισμός της Καλάς διήρκεσε μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα και τους έβαλε στην άκρη της εξόντωσης. Στους 18-19 αιώνες, οι μουσουλμάνοι αναπτύχθηκαν εναντίον του Kalash Πραγματική γενοκτονία - Κόψτε χιλιάδες. Όλοι όσοι αρνήθηκαν να επικοινωνήσουν με το Ισλάμ ή συνέχισαν κρυφά να δηλώνουν τη θρησκεία τους, στην καλύτερη περίπτωση, εκδιώχθηκαν από γόνιμα εδάφη στα βουνά, αλλά συχνά - φυσικά καταστράφηκαν.

Παρ 'όλα αυτά, κατάφεραν να διατηρήσουν και να διατηρήσουν τον πολιτισμό τους. Πως? Ο ηγέτης του Kalasha Siallla Gian είναι υπεύθυνος για αυτή την ερώτηση. (Saifulla Jan): "Αν κάποιος από την Kalash θα επικοινωνήσει με το Ισλάμ, τότε δεν μπορεί πλέον να ζήσει μεταξύ μας. Θα κρατήσουμε την ταυτότητά τους. " Ωστόσο, το Ισλάμ δεν πρόκειται να υποχωρήσει από αυτά. Μέχρι σήμερα, τρεις χιλιάδες Kalashov γίνονται δεκτοί Ισλάμ (Chikhami ( Σέιχ.)) Ή τους απογόνους τους, οι οποίοι είναι περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού που μιλάει Kalash. Ζουν κοντά στα χωριά Kalash και διατηρούν τη γλώσσα τους και πολλές παραδόσεις της αρχαίας κουλτούρας τους.

Τι είδους κουλτούρα, που είναι τόσο προσεκτική και ανιδιοτελής προσπαθεί να κρατήσει τη χούφτα λευκών ανθρώπων, οδήγησε στο αλπικό οροπέδιο του Hindukus; Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η θρησκεία του Kalash, η οποία, μαζί με το πάνθεον των θεών, των θρησκευτικών κτιρίων και των θρησκευτικών τελετουργιών, είναι πολύ υπενθυμίζεται, όπως τώρα λαμβάνεται να εκφράζεται, παγανιστικό. Ένας από τους ερευνητές που άφησαν μαρτυρία για τη ζωή των λευκών φυλών, που χάνονται στα βουνά του Hindukush, ήταν ένας αγγλικός γιατρός Ο Γιώργος Σκοτ \u200b\u200bΡόμπερτσον Sir George Scott Robertson (1852-1916))που εξυπηρετούνται στο Αφγανιστάν κατά τη διάρκεια του δεύτερου αγγλικού-Αφγανικού πολέμου 1878-1880. Το 1888 απευθύνθηκε στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ινδίας Το Ινδικό Εξωτερικό Γραφείο) Στη θέση ενός χειρουργού στο Guilite στο Βόρειο Πακιστάν. Την ίδια στιγμή, πηγαίνοντας από τη Chitrala, πήρε ένα ταξίδι, το οποίο διαρκεί περίπου ένα χρόνο, σύμφωνα με το Kafiristan - έτσι οι μουσουλμάνοι που ονομάζονται Nuristan (τώρα η επαρχία του Αφγανιστάν) (από το Kyafir - λανθασμένο) - το έδαφος όπου ζούσαν λευκοί άνθρωποι. Περιέγραψε τις εντυπώσεις του στο βιβλίο "Kafira Gindukusha" (Τα καφεινά της Ινδουιστού-Kush)που δημοσιεύθηκε το 1896.

Ο Robertson δεν ήταν ο πρώτος ερευνητής που ενδιαφέρεται για τους παγανιστές του Kafiristan. Πριν από αυτόν, ο πορτογαλικός ιεραποστολικός ιησουιέ τον επισκέφθηκε Bento di gashΠοιος ταξίδεψε από τη Λαχόρη στην Κίνα, καθώς και έναν βρετανικό συνταγματάρχη ταξιδιώτη Αλέξανδρος Gardner. Όλοι τους ήταν ακόμα σε θέση να πιάσουν μια μοναδική αρχαία κουλτούρα που βρίσκεται στην επικράτεια των 10-20 χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων στην καρδιά της Ασίας, από όλες τις πλευρές του περιβαλλοντικού και κοντά στους μουσουλμάνους λαούς και υπερασπίζοντας το δικαίωμα στην ύπαρξή τους για αρκετές εκατοντάδες χρόνια.

Από τις παρατηρήσεις του Robertson για τη θρησκευτική και τελετουργική ζωή του Nuristans και Kalash, συνήχθη το συμπέρασμα ότι η θρησκεία τους είναι τροποποιημένη Ζωηρουργικός Και υπενθυμίζει τις λατρείες του αρχαίου αρίου της εποχής της Rigveda. Ο λόγος για ένα τέτοιο συμπέρασμα ήταν η λατρεία της πυρκαγιάς και η κηδεία. Δεν θάφτηκαν στο έδαφος, αλλά έμειναν σε ξύλινα φέρετρα στον ύπνο, επειδή στο Zoroastrips, το πτώμα θεωρείται κακό. Ο θάνατος είναι "εργασία" κακό πνεύμα Ριμνος (Angra manya), έτσι στον νεκρό μια μεγάλη συγκέντρωση κακών δυνάμεων. Και έτσι ώστε να μην προβαίνουν τα στοιχεία που η Zoroastra τιμάται - φωτιά, γη και νερό, αφήνουν τους νεκρούς σε ανοιχτά φέρετρα μέχρι να παραμείνουν μόνο λευκά οστά, τα οποία στη συνέχεια σφραγίστηκαν στο έδαφος.

Εκτός από τη φωτιά, η Kafira λατρευτεί από ξύλινα είδωλα. Οι θεοί και οι θεές έχουν πολλούς θεούς. Το κύριο πράγμα είναι ο Θεός του Δημιουργού, ο οποίος έχει πολλά ονόματα - imra, Mara (θάνατος) και διαθέματα (DEZAU (DEZAW)). Επίσης πολύ λατρευτός θεός του πολέμου gisch. Εκτός αυτών, υπάρχουν και άλλοι θεοί - ο Θεός της Μέσης Γης - ο Μόνθμ Μαλί, ο Θεός της συγκομιδής Manda, η θεά του σπιτιού του Jestes, η θεά της παιδικής ηλικίας Dzalik και άλλων. Επιπλέον, κάθε χωριό είχε τη δική του γυναίκα προστάτη. Ο Kalashi τιμά επίσης διάφορα ανθρωπομορφικά πνεύματα που ζουν στον αόρατο κόσμο των οινοπνευματωδών ποτών. Για παράδειγμα, ορεινά αρώματα - ανά και βαρότι (το πρώτο - θηλυκό, το δεύτερο - αρσενικό), που ζουν ψηλά στα βουνά και κατεβαίνουν στα βουνά λιβάδια την άνοιξη. Ο Kalashi πιστεύει ότι βοηθούν στο κυνήγι και τη δολοφονία των εχθρών.

Οι τελετουργίες του Kalash πραγματοποιούνται σε ειδικά κατασκευασμένους ναούς. Διάσημος σοβιετικός και ρωσικός αρχαιολόγος, γιατρός Ιστορικές επιστήμες Σε και. Σαρανιδή (1929-2013) Περιγράφει έτσι τον ναό Kalash: "... ο κύριος ναός της ΙΜΡΑ ήταν σε ένα από τα χωριά και ήταν μια μεγάλη κατασκευή με ένα τετράγωνο πόρτα, η οροφή της οποίας υποστηρίχθηκε από σκαλισμένες ξύλινες στήλες. Ορισμένες από τις στήλες ήταν εντελώς διακοσμημένες με γλυπτά κεφάλια των κριών, άλλοι είχαν μόνο ένα κεφάλι ζώων σκαλισμένο σε στρογγυλή ανακούφιση, τα κέρατα του οποίου χτυπάνε το βαρέλι της στήλης και διασχίζουν, σχηματίζουν ένα περίεργο πλέγμα. Στα άδειο κύτταρα της υπήρχαν γλυπτικοί αριθμοί αστείων ανδρών.

Είναι εδώ, κάτω από ένα μέρος, σε μια ειδική πέτρα, μαυρισμένο από το ντυμένο αίμα και εκτελέστηκαν πολυάριθμες ζωικές θυσίες. Η μπροστινή πρόσοψη του ναού είχε επτά πόρτες, διάσημη στο ότι ο καθένας από αυτούς ήταν ακόμα διαρρυθμισμένος σε μια μικρή πόρτα. Οι μεγάλες πόρτες ήταν στενά κλειστές, μόνο δύο πλευρές άνοιξαν και ακόμη και αυτές σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις. Αλλά το κύριο ενδιαφέρον ήταν το φύλλο των θυρών, διακοσμημένο με ωραία γλυπτά και τεράστιους ανάγλυφους αριθμούς που απεικονίστηκαν από τον συνεδρίαση του Θεού. Ειδικά εκπληκτικό πρόσωπο του Θεού με ένα τεράστιο τετράγωνο πηγούνι, φτάνοντας σχεδόν στα γόνατα! Εκτός από τα στοιχεία του Θεού, πρόσοψη της ιμικής του ναού διακοσμημένες εικόνες τεράστιων κεφαλών αγελάδων και κριών. Από την αντίθετη πλευρά του ναού, εγκαταστάθηκαν πέντε κολοσσιαία στοιχεία που υποστηρίζονται από την οροφή του.

Περπατώντας γύρω από το ναό και θαυμάζοντάς τον με ένα σκαλιστό "πουκάμισο", κοιτάξτε μέσα από μια μικρή τρύπα προς τα μέσα, η οποία, ωστόσο, θα πρέπει να κάνετε μια γλωσσική, έτσι ώστε να μην προσβάλλετε τα θρησκευτικά συναισθήματα του Kafirs. Στη μέση του δωματίου σε ένα δροσερό σούρουπο μπορεί να δει κατευθείαν στην πλατεία δαπέδου, στις γωνίες των οποίων οι πόλοι είναι εγκατεστημένοι, καλύπτονται επίσης με εκπληκτικά λεπτά θέματα, η οποία είναι μια εικόνα ανθρώπινων προσώπων. Στον αντίθετο τοίχο, ο βωμός διοργανώθηκε, πλαισιωμένος από εικόνες των ζώων. Στη γωνία κάτω από ένα ειδικό baldakhin υπάρχει ένα ξύλινο άγαλμα του ίδιου του Θεού. Τα υπόλοιπα τοιχώματα του ναού είναι διακοσμημένα με σκαλισμένα καπάκια του λανθασμένου ημισφαιρικού σχήματος, που φυτεύονται στα άκρα του έκτου ... ξεχωριστοί ναοί χτίστηκαν μόνο για τους κύριους θεούς, και για αυτά τα δευτερεύοντα, ένα ιερό για πολλά σώματα ανεγερθήκαμε. Έτσι, υπήρχαν μικρούς χημικοί με σκαλισμένα παράθυρα, από τα οποία τα πρόσωπα διαφορετικών ξύλινων ειδώλων μαζεύουν έξω ... "

Το Kalashi είναι εξαιρετικά καθαριστικά ξύλου. Όλα τα έπιπλα τους έκαναν πάντα - κρεβάτια, καρέκλες, τραπέζια και διακοσμούσαν με σύμβολα που είναι τόσο εξοικειωμένοι με τον ρωσικό λαό. Διακοσμήθηκαν τους διαφορετικούς τύπους τους, συμπεριλαμβανομένης της σβάστικας. Τα ίδια σύμβολα Vedic χρησιμοποίησαν ρωσικούς μάγους για διακόσμηση, για παράδειγμα. Οι ερευνητές σημειώνουν ότι οι καρέκλες και οι πίνακες δεν ήταν στην καθημερινή ζωή των τοπικών Αβορίγινων-Μουσουλμάνων. Εμφανίστηκαν στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν μόνο με την άφιξη των Βρετανών κατά τον 18-19 αιώνα, αλλά δεν έγιναν πραγματικότητα, αλλά Ο Kalashi χρησιμοποίησε τραπέζια και καρέκλες για αιώνες.

Επί του παρόντος, το Kalashi, όπως η Δάρδος. Ζήστε σκληρά και σοβαρά. Ζουν σε σπίτια από αρκετούς ορόφους, οι οποίοι χτίζουν οι ίδιοι από πέτρα, ξύλο και πηλό. Η οροφή του κατώτερου σπιτιού είναι το πάτωμα ή η βεράντα του σπιτιού μιας άλλης οικογένειας. Ολόκληρη η ρύθμιση του σπιτιού αποτελείται από ένα τραπέζι, καρέκλες, πάγκους και αργίλου. Δεν υπάρχει ηλεκτρική ενέργεια και τηλεόραση του Kalash. Ασχολούνται με τη γεωργία, τον αυξανόμενο σιτάρι και άλλους κόκκους στη γη που εκκαθαρίζεται από πέτρα, αλλά ο κύριος ρόλος στη διαβίωσή τους παίζει βοοειδή, κυρίως κατσίκες, τα οποία τους δίνουν γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα, μαλλί και κρέας. Με τη διανομή της εργασίας, η Kalash έχει ένα σαφές διαχωρισμό μεταξύ ανδρών και γυναικών. Οι άνδρες ασχολούνται με την κύρια εργασία και το κυνήγι, οι γυναίκες τους βοηθούν μόνο, εκτελούν λιγότερη εργασία εντατικής εργασίας (ζιζανίων, κόρη, νοικοκυριό). Ο άνθρωπος είναι ο επικεφαλής της οικογένειας και λαμβάνει όλες τις σημαντικές αποφάσεις, τόσο στην οικογένεια όσο και στην κοινότητα. Kalashi ζουν από κοινότητες - είναι ευκολότερο να επιβιώσετε.

Το Kalashi λειτουργεί όλη την εβδομάδα, χωρίς Σαββατοκύριακα, αλλά γιορτάζει τακτικά 3 κύριες διακοπές: Yoshi (Joshi) - Σπορά διακοπών στα τέλη Μαΐου, μάθηση (UCHAU) - Holiday Holiday το φθινόπωρο και Comus (Καρούμας) - Χειμερινές διακοπές των θεών της φύσης, όταν ο Kalashi ζητά τους θεούς να τους στείλει ένα μαλακό χειμώνα και καλή άνοιξη και καλοκαίρι στη μέση του χειμώνα. Κατά τη διάρκεια της ασθένειας, κάθε οικογένεια σκοράρει κατσίκα ως θυσία, του οποίου το κρέας αντιμετωπίζεται για όλους όσους επισκέπτονται ή θα συναντηθούν στο δρόμο.

Το ζήτημα της προέλευσης της Kalash παραμένει ανοιχτό. Στο Πακιστάν πιστεύεται ότι ο Kalashi είναι απόγονοι των πολεμιστών Αλέξανδρος Μακεδόνσον και σε σχέση με αυτό, η κυβέρνηση της Μακεδονίας χτίστηκε εκεί "Σπίτι Πολιτισμού". Ωστόσο, αυτό είναι μόνο Όμορφος μύθος που δεν επιβεβαιώνεται από τη γενετική ανάλυση. Μια άλλη εκδοχή δηλώνει ότι ο Kalashi είναι ο αυτοσθενικός πληθυσμός του Nuristan, ο οποίος στο Αφγανιστάν. Κάποιος λέει ότι ο Καλάσι μετανάστευσε στο Αφγανιστάν από ένα μακρινό μέρος στη Νότια Ασία, η οποία ονομάζεται Ciam (Tsiyam)που πηγαίνει στα λαϊκά τραγούδια του Kalash.

Ωστόσο, διαπιστώθηκε ότι ο Kalashi μετανάστευσε στο Chitral από το Αφγανιστάν σε 2 V στη διαφήμιση. Και σε 10 V μ.Χ. Ο Kalashi κυβερνούσε κυρίως στη σημερινή Chitra. Και όμως η προέλευσή τους εξακολουθεί να είναι ένα μυστήριο, καθώς και η προέλευση των κατοίκων της Nurstan, ο λαός της Βούτσας και ορισμένες εθνοτικές ομάδες ανθρώπων Pamir και Πέρσες που έχουν επίσης Βόρεια Ευρωπαϊκή εμφάνιση.

Λευκοί άνθρωποι του Αφγανιστάν

Τον Ιούνιο του 1985, το American Journal Neszhnl Jiography Εθνική γεωγραφική Δημοσιεύθηκε στην κάλυψη μιας φωτογραφίας ενός αφγανικού κοριτσιού, εκπληκτικά αναγνώστες με ένα μάτι διάτρησης του καταπληκτικού χρώματος του θαλάσσιου κύματος και των ευρωπαϊκών χαρακτηριστικών του προσώπου. Το 1984, ο φωτογράφος Steve McCarri Steve McCurry) Συλλέγονται υλικά σχετικά με τον Αφγανο-Σοβιετικό Πόλεμο και παρακολούθησαν στρατόπεδα προσφυγικών στα σύνορα του Αφγανιστάν-Πακιστάν. Στο στρατόπεδο Nasir Bug (Nasir bagh) Φωτογράφισε πολλά παιδιά στο δημοτικό σχολείο, συμπεριλαμβανομένου αυτού του κοριτσιού.

Αργότερα, δείχνοντας αρνητικά, ο Steve είδε πώς μια έκτακτη εμφανίστηκε πυροβολισμό. Ωστόσο, ούτε το όνομά της, ούτε ο τόπος όπου ζούσε, δεν το ζήτησε, ήταν γνωστό μόνο στην κατά προσέγγιση ηλικία της - 12 χρόνια. Έτσι μια φωτογραφία στο κάλυμμα και ονομάζεται - "Αφγανική κοπέλα". Ο Steve την αναζητούσε σε 17 χρόνια, το 2002 βρέθηκε στο κωφός του Αφγανιστάν. Ήταν ήδη περίπου 30 ετών. Γιατί "για"; Η ίδια δεν γνώριζε το έτος της γέννησής της. Την κάλεσε Sharbat gula. ((Sharbat Gula). Ήταν παντρεμένος και είχε τρεις κόρες. Έλαβε χώρα από το Παστουνόφ, οι οποίοι θεωρούνται από τους απογόνους της αρχαίας Καμπότζης από τη βασιλική φυλή της Ανατολικής Σκύθες - Ο Σάκοφ, ο οποίος εισέβαλε τη Bactria (το έδαφος του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν, του Τατζικιστάν και το Αφγανιστάν ανάμεσα στην ορεινή αλυσίδα Gindukush στο νότο και την κοιλάδα Fergana στο βορρά), τη Sogdian και τη βορειοανατολική Ινδία σε 2 V έως AD, οργάνωσαν ένα Ινδο-Σκυθστό και Κανόνες Υπάρχουν έξι αιώνες - έως 4 ° C. ΕΝΑ Δ Παρεμπιπτόντως, πήραν, στην πραγματικότητα, Καμπότζη - Χώρες που προηγουμένως, σε σοβιετικούς χρόνους, ήμασταν γνωστοί ως Campauccia. Εδώ, από όπου, ανάμεσα στα σύγχρονα pashtuns του Αφγανιστάν και του Πακιστάν, στην καρδιά του Ισλαμικού Κόσμου, ήταν λευκά δέρμα, ελαφριά μάτια "Euroideids".

Δεν υπάρχουν γυναίκες εικόνες, καθώς όλες οι ενήλικες γυναίκες φορούν μια φορτηγίδα. Και η χούλα, που ο Steve φωτογράφος, αφού το βρήκε, ζήτησε την άδεια του συζύγου της να ανοίξει το πρόσωπό της. Σε κυλίνδρους Pashtun ομορφιά Μπορείτε να δείτε αρκετές φωτογραφίες του Pashtuns.

Απόγονοι της αρχαίας Καμπότζης, δηλαδή Σκύθες (Sakov) Θεωρείται επίσης ορισμένες φυλές στην επαρχία του Αφγανιστάν. Και πράγματι, εκεί, στα βορειοανατολικά του Αφγανιστάν ζουν Λευκοί-eyed-eyed άτομα - Nurstan, της οποίας η μοίρα συνδέεται στενά με την Kalash.

Θηρίο μεταφρασμένο ως Χώρα φωτός, Και πριν, ο τόπος όπου ζούσαν αυτοί οι άνθρωποι ονομάστηκαν καφειριστάν (από το Κάφρη - λάθος). Και τα δύο ονόματα, προφανώς, δίνουν στους μουσουλμάνους και πώς οι ίδιοι οι κάτοικοι τον κάλεσαν, άγνωστο. Οι Nuristans, οι οποίοι τώρα είναι αριθμημένοι 120-140 χιλιάδες άνθρωποι, επαναφέρονται στις δύσκολες οδηγίες της νότιας πλαγιάς της Hindukusha. Οι Nuristanians αντιστάθηκαν στον ισλαμισμό από τη Gaznaya ηγεμόνα (Gazni - πόλη στο Αφγανιστάν) Mahmoud Gaznevi άρχισε να διαπράττει μια κατάκτηση βάσης υπό τη σημαία της Τζιχάντ, συμπεριλαμβανομένων 17 εκδρομών στη Βόρεια Ινδία από 1001 έως 1026, μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Οι μουσουλμάνοι σταδιακά τους πιέζουν στα βουνά, μερικοί από αυτούς πήγαν στο Chitral τον 15ο αιώνα και σχημάτισαν την εθνικότητα Kalashsky, αναμειγνύονται με τη Darda. Τα υπόλοιπα καφετέριες όχι μόνο ανέβηκαν στα βουνά, την υποχώρηση, αλλά και επιδρομή σε μουσουλμανική εξυγίανση και τους έβαλαν, ανταποκρινόμενοι σε βίαιες προσπάθειες του ισλαμισμού.

Τέλος, οι Nuristans κατακτήθηκαν το 1896. Ο Αφγανικός Emir Abduur Rahman πήρε μια χειμερινή εκστρατεία στο Καφρίσταν, ο οποίος προηγουμένως εξετάστηκε στο απρόσιτο το χειμώνα. Η πεζοπορία ήταν επιτυχής για τους μουσουλμάνους, οι ορειβάτες έχασαν τόσο την πολιτική ανεξαρτησία, η οποία χρησιμοποιήθηκε μέχρι εκείνη την εποχή και το θρησκευτικό - απευθύνονταν στο Ισλάμ και η γη τους από το Καφτυρίστονο - χώρες έγιναν απίστευτες από τότε που έγινε η ώρα Θηρίο - Η χώρα του φωτός, αναφέρεται στην πραγματική μουσουλμανική πίστη. Δεν είναι δύσκολο να υποθέσουμε τι είδους μεθόδους αίματος πραγματοποιήθηκε αυτή η στροφή. Την πρώτη φορά στο Nuristan, οι πρόγονοι της Vera διατηρήθηκαν κρυφά με την ελπίδα ότι η προηγούμενη ζωή της θα επέστησε, αλλά οι γενεές που μεγάλωναν στον παγανισμό έφυγαν και οι άνθρωποι που έγιναν το Ισλάμ έγιναν όλο και περισσότερο και η αρχική θρησκεία του Καφείρουφ πήγε στη λήθη. Στα τέλη του 20ού αιώνα, οι κάτοικοι της Nurstan έχουν υποστεί γενοκτονία Για άλλη μια φορά - τώρα από Ταλιμπάνο οποίος κατέλαβε το Αφγανιστάν.

Ωστόσο, οι εθνογράφοι κατάφεραν να γράψουν μερικούς, μύθους, να περιγράψουν και να σχεδιάσουν μερικές τελετουργίες και θρησκευτικές δομές με ηλιακές πινακίδες, καθώς και kalash. Οι αριθμοί δείχνουν την είσοδο στην κοιλάδα του Bashgul, τον τάφο του ηγέτη του Kafiristan της φυλής στην κοιλάδα Vaigul Vaigul, τα παντζούρια του Kafir House, ο χορός των γυναικών Kafir αφιερωμένος στους θεούς ενώ οι άνδρες στην εκστρατεία. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γυναίκες ταυτόχρονα φορούσαν μια κέρατα κεφαλή, με κέρατα, σλαϊκά από τα ανθρώπινα μαλλιά. Οι κάτοικοι της Nurstan πίστευαν ότι η γέννηση ενός τετραετούς κατσίκας ήταν η αλιεία του Θεού και φέρνει καλή τύχη. Ο Robertson έγραψε ότι μόλις οι άνδρες περνούν πεζοπορία, οι γυναίκες εγκαταλείπουν τις υποθέσεις τους στον τομέα, συγκεντρώνονται στο χωριό και αρχίζουν τον χορό, που συνεχίζουν τη μεγαλύτερη ημέρα και όλη τη νύχτα. Είμαστε εξοικειωμένοι με ένα άλλο Horned Headdress, το οποίο είναι επίσης obereg - αυτό είναι .

Εκτός από τον προαναφερθέντα George S. Robertson, ο οποίος έγραψε το βιβλίο "Kafira Gindukusha", η συμβολή της στη διατήρηση του Krafir Rites για την ιστορία της εισαγωγής και του νορβηγικού εθνογράφου Georg Morgetierne. Το 1929, γυρίστηκε μια τελετή θυσίας πυρκαγιάς στη Nurstantsev, η οποία ήταν πολύ παρόμοια με την Rigveda που περιγράφεται στην Rigveda.

Ναι, και η κοσμολογία των Nuristanians ήταν παρόμοια με την Aryan. Το σύμπαν χωρίστηκε σε τρεις κόσμους: Urdash - ο κόσμος των θεών, ο Michdash - ο κόσμος των ζωντανών ανθρώπων, Yurdash - ο κόσμος των νεκρών. Ομολόγησαν Ι. Άλογο λατρείαςο οποίος δεν χρησιμοποιήθηκε στο αγρόκτημα. Υπήρχαν πολλοί θεοί στο Nurstan Pantheon. Θεός Imra-yamra-mara - Ο Ανώτατος Θεός όλων των Kafirs-Nuristanians, ο Δημιουργός, ο οποίος αναβίωσε την ανάσα άλλων θεών, κ. Ζωή και θάνατο. Είναι επίσης ο Θεός του Ουρανού και του Tuch. Έβαλε τον ήλιο και το φεγγάρι στον ουρανό. Αυτό έδωσε τον Kafir Scot και τα σκυλιά, το σιτάρι και τα εργαλεία για την επεξεργασία του εδάφους και την εκμάθηση των οικονομικών τους δραστηριοτήτων. Ένας άλλος θεός κλήθηκε Mundzhem malik - βασιλιάς του μέσου κόσμου. Σκοτώθηκε περιοδικά, και ξαναγεννήθηκε στο γιο του, του οποίου το όνομα ήταν επίσης. Ο χειμώνας είναι αφιερωμένος σε αυτόν τον Θεό. Θεός Δευ (Mandy) - Demonoborets. Έστειλε επίσης τη βροχή στη γη και ήταν ενδιάμεσα μεταξύ ανθρώπων και θεών. Θεός Indr (Intere) - ο πολιούχος άγιος της αμπελουργίας και η κατασκευή οίνου, αντικαθίσταται από τον Kafirov. Θεός Πριόνι (Givisch) - Θεός του πολέμου. Θεός Βούλαιο - Θεός της Δικαιοσύνης και του πλούτου. Θεά Δεσμεύω - την κύρια θηλυκή θεότητα.

Οι κάτοικοι της Nurstan ήταν επίσης πολλοί δευτερεύοντες θεοί: η θεά του Sanju, υπεύθυνη για το αποθετήριο σίτου και τα αποθέματα του γάλακτος καυσίμου, η θεά Nirmali, ο οποίος αντιπροσώπευε την "ακάθαρτη" πλευρά της θηλυκότητας, γνωστοποίησε ο τοκετός και η εμμηνόρροια, Ο Θεός Bagisht - ένας προστάτης των υδάτων, ο Θεός Νώγκ - οι πνεύμονες του χειμώνα θάρρος, θεά Kschumai - κυρία από αλπικά λιβάδια και άγρια \u200b\u200bκατσίκια και patroness της συγκομιδής των κόκκων και των φρούτων. Ωστόσο, όλα αυτά έχουν περάσει από καιρό και τώρα οι κάτοικοι του Nuristan "δεν υπάρχει κανένας θεός, εκτός από τον Αλλάχ ...".

Το ύφος της ζωής στους κατοίκους της Nurstan άλλαξε λίγο. Οι άνδρες συνεχίζουν να κάνουν ό, τι ασχολούνταν με τον αγρόκτημα του αιώνα - ρηχά βοοειδή, κατσίκες και γυναίκες μεγαλώνουν κριθάρι και κεχρί, συγκομιδή τροφίμων και καυσόξυλα. Επίσης κοινή κηπουρική (μήλα, βερίκοκα), αμπελουργία, Bortfreathe, συλλογή άγρια \u200b\u200bφρούτα και μούρα, χειροτεχνίες. Συνεχίζουν να ζουν τον τοκετό και τις φυλές.

"Μεταξύ του Nurstantsev είναι γνωστή τουλάχιστον δύο τύποι κοινωνικής διαβάθμισης. Υπάρχουν στοιχεία στοιχείου: η κορυφή της κοινωνικής ιεραρχίας είναι Γέρτα (Πρεσβύτεροι, θα μπορούσαν να γίνουν άνδρες και γυναίκες), και kaneashi. (ένα είδος υποψηφίων για τους πρεσβύτερους). Η αφοσίωση στη Jasta συνοδεύτηκε από ειδική τελετουργική θεραπεία. Δημόσια διαβάθμιση των ανδρών-ήρωων: Kafir που σκότωσε τουλάχιστον έναν εχθρό έλαβε ένα όνομα Σβέρμο. Όταν επέστρεψε στο χωριό, οι γείτονες τον γνώρισαν με φιλόξενους κραυγές: "Eh shuoy-shui-shuro!" Οι συγγενείς και οι γείτονες καθιστούσαν τιμητές σε αυτόν, τον έσπρωξε με κόκκους σιταριού, δεμένη με τέσσερις νεροχύτες πάνω από τον ώμο του με τέσσερις νεροχύτες, το κεφάλι στέφθηκε με τον φασιανό σουλτάνο.

Ο άνθρωπος που σκότωσε επτά εχθρούς έλαβε τον τίτλο Ερυθρός. Ο υψηλότερος ήταν ο τίτλος porosh - Ο άνθρωπος τέλειος σε τα πάντα, γενναίος, πλούσιος, φιλόξενος. Οι κάτοικοι της Nurstan είχαν δύο σκλάβους στρώματα - Μπάρι και λωρίδα (Laval), τα πρώτα στοιχεία των οποίων διατηρούνται στο παρόν. Bari - κληρονομικοί σκλάβοι - τεχνίτες, η κατάστασή τους είναι αμετάβλητη. Ο ελεύθερος Nurstan δεν τους εντάχθηκε στο γάμο, δεν πήρε φαγητό. Ο Μπάρι συνήθως εγκαταστάθηκε στα περίχωρα του χωριού, ασχολήθηκαν με τη σφυρηλάτηση των επιχειρήσεων, τα όπλα, τα μεταλλικά και πέτρινα πιάτα έγιναν. Δεν παρευρίσκονται στο τζαμί και δεν έκαναν μουσουλμανικές τελετουργίες. Υπάρχουν υποθέσεις που είναι οι απόγονοι του παλαιότερου πληθυσμού της Nuristan. Σκλάβοι - λωρίδες υπήρχαν αποκλειστικά στη φυλή Kantos. Αυτοί ήταν ελεύθεροι άνθρωποι που έπεσαν σε δουλεία για χρέη. Πληρώνοντας μια λύτρωση, θα μπορούσαν να αποκτήσουν πρώην καθεστώς. Slaves - Bari και Lane Free Nurstan θα μπορούσαν να πουλήσουν, δίνουν ως προίκα.

Μια οικογένεια. Διδακμοσμένες γυναίκες έξω από το χωριό, σε μια ειδική θέση. Επέστρεψε επτά ημέρες μετά τον τοκετό. Το όνομα των παιδιών δόθηκε μόνο όταν ήταν 12 ετών (το όνομα του πατέρα ή τον παππού του), τότε δεν φορούσαν παντελόνια (σε μια ειδικά παραγόμενη τελετή που δεν μπορούσαν να φορούν παντελόνια στο Nuristan). Ο γάμος ήταν στη σύμβαση μεταξύ του αρραβωνιαστικού ή των γονέων του γαμπρού και του πατέρα της νύφης. Για τη νύφη κατέβαλε την εξόφληση του πατέρα της. Πριν από τη νύφη ήρθε στο σπίτι του γαμπρού, έλαβε επίσης ένα χρηματικό ποσό. Στον γάμο, οι διαγωνισμοί διατάχθηκαν σε λειτουργία, τραβώντας το σχοινί, την ώθηση της πέτρας και τον αγώνα. Οι γυναίκες και οι άνδρες ήταν ξεχωριστές κατά τις διακοπές. Η σύζυγος κατανοήθηκε ως η ιδιοκτησία του συζύγου της, θα μπορούσε να το πουλήσει ανά πάσα στιγμή.

Η κηδεία. Εάν πέθανε το χείλος ή το Paismach, τότε το χονδρό γλυπτό του νεκρού και ενός από τους σκλάβους του ήταν φτιαγμένο από ξύλο ή άχυρο (ή - ένας από τους γείτονες, ένα ελεύθερο άτομο) τον πήρε στην πλάτη του και κάποιου χρόνου πήδηξε (χόρευε;) Οι δρόμοι του χωριού. Στη συνέχεια, το πτώμα τοποθετήθηκε σε ένα υψηλό μέρος, ήταν διαθέσιμο για την Universal Ferris. Μετά από επτά ημέρες και νύχτες, θάφτηκε σε ένα φέρετρο με ένα όπλο (αν είναι ένας άνθρωπος) ή διακοσμήσεις (αν είναι μια γυναίκα). Τα εσωτερικά αφαιρέθηκαν και τοποθετήθηκαν στα πήλινα αγγεία, θαμμένα ξεχωριστά. Ξύλινη γλυπτική του νεκρού τέθηκε στον τάφο. Η κηδεία συνοδεύτηκε από ένα τελετουργικό γεύμα, το οποίο περιελάμβανε τα κέικ Smyry - κριθάρι, κατασκευασμένα στο κηδεία. Στον τάφο των γυναικών έβαλε ένα δοχείο με smyry ... " Lm Μέντα "Φέτες και λαοί".

Φέτες της κληρονομιάς Aryan μπορούν να βρεθούν στο Κολουζιστής - περιοχές, οι οποίες βρίσκονται στη διασταύρωση των περιοχών της Μέσης Ανατολής και του Ινδούντος. Περιλαμβάνει τις επαρχίες που αποτελούν μέρος των γειτονικών κρατών: το Αφγανιστάν, το Ιράν και το Πακιστάν. Το Belukhistan είναι διάσημο για το κέντημα και το χαλί της, στα στολίδια των οποίων μπορούμε εύκολα να μάθουμε τα στοιχεία που κεντημένα κεντήματα Ρωσία, Ουκρανία και τη Λευκορωσία.

Ωστόσο, οι άνθρωποι με σημάδια του λευκού αγώνα ζουν όχι μόνο στα βόρεια του Αφγανιστάν. Υπάρχει μια επαρχία σε αυτή τη χώρα Herat, μία από τις μεγαλύτερες επαρχίες της χώρας, η οποία βρίσκεται στα δυτικά και στα σύνορα με το Ιράν.

Πιθανότατα, αυτοί είναι εκπρόσωποι της κοινότητας του Ουζμπεκιστάν του Herat, η οποία είναι πολύ εκτεταμένη και έχει ζήσει εδώ και καιρό. Από ποια ώρα; Για παράδειγμα, ένας πολύ σεβαστός Ουζμπεκικός ποιητής, ένας φιλόσοφος και πολιτικός Alisher navoi. Έζησε εκεί τον 15ο αιώνα (1444-1501), ο οποίος ζούσε εκεί όλη τη ζωή του, τότε ήταν Timurid Horacean. Τελευταία φωτογραφία - Αυτά είναι παιδιά από τον Jellabad ότι στα δυτικά του Αφγανιστάν.

Στο Αφγανιστάν, υπάρχουν άλλοι άνθρωποι, μεταξύ των οποίων υπάρχουν συχνά άνθρωποι της ευρωπαϊκής εμφάνισης. Αυτό - khazar ή khazareitsa.

Οι απόγονοι αυτών των Khazars, με τους οποίους ο προφητικός Oleg ήθελε να καταλάβει; Θυμηθείτε το Pushkin: "Πώς είναι το προφητικό Oleg ο οποίος επιλέγεται να απορρίψει την παράλογη Khazara"; Ή τους απογόνους εκείνων που έσπασαν ο πρίγκιπας του Svyatoslav; Δεν είναι γνωστό, αλλά οι επιστήμονες επιμένουν ότι ο Khazar είναι οι λαοί της Μογγολικής προέλευσης και θεωρούνται απόγονοι της Genghishana. Το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, εξηγεί τον "Καυκάσιος" Khazar. Μετά από όλα, είναι ήδη γνωστό ότι το Gengizhan δεν ήταν ένα Mongoloid, το οποίο αντανακλούσε τους δυτικούς συγγραφείς στα έργα τους. Για παράδειγμα, απεικονίζεται "Το βιβλίο για την ποικιλομορφία του κόσμου" Ιταλός έμπορος Μάρκο Πόλο (1254-1324) και το ζωγράφισε επίσης στη γαλλική χάραξη Pierre duflo. Παρά την εντυπωσιακή διαφορά στο χρόνο μεταξύ της εργασίας, και στις δύο περιπτώσεις, δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά του Mongoloid στην εμφάνιση του Genghis Khan.

Μεταξύ των κατοίκων που κατοικούν στο σύγχρονο Ιράν, στη συντριπτική πλειοψηφία της αρκετά ανατολικής προοπτικής τους, οι εορτασμένοι άνθρωποι με ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά του προσώπου, με μπλε ή πράσινα μάτια, είναι πολύ αισθητές.

Πολύ συχνά, ανάμεσα στους συνηθισμένους Ιρανοί υπάρχουν άνθρωποι, το μεγαλύτερο μέρος του σλαβικού είδους, και ακόμη και με τα μαλλιά της Ρωσίας.

Πολλά ελαφρά μάτια και ανάμεσα σε ιρανικές ηθοποιούς, ηθοποιούς, μοντέλα, μουσικούς και άτομα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Για παράδειγμα, Claudia Links. (Claudia Lynx)που ονομάζεται "Θεά της Περσίας" - Τραγουδιστής, ηθοποιός, μοντέλο και μαζί με όλο αυτό το πιστοποιημένο μεταφραστή. Mohamed Reza Golzar (Mohammad Reza Golzar) Ο ηθοποιός και ο μουσικός. Pars parsfar Parsa Pirouzfar) - ηθοποιός. Leyla Milani Leyla Milani Khoshbin) - μοντέλο, ηθοποιός και τηλεοπτικός παρουσιαστής. Mohamed Rez Gafari. (Mohammad Reza Ghaffari) - ηθοποιός.

Επίσης, οι λευκοί άνθρωποι αποτελούν πολλοί μερίδιο στην υψηλότερη πολιτική ελίτ του Ιράν: ο ομιλητής του Ιρανικού Κοινοβουλίου Ardashire Lariddani Ardashir Larijani), Δήμαρχος Τεχεράν Mohamed Bacher Galibaf (Mohammad Bagher Ghalibaf), Επικεφαλής Σύμβουλος του Προέδρου Mohamed Ramin (Mohammad Ramin), Αναπληρωτής Πρόεδρος του Συμβουλίου Ασφαλείας του Συντάγματος, Ayatolla Mohamed Yazdi (Mohammad Yazdi), εγγονός ηγέτης της ισλαμικής επανάστασης Ayatollah Khomeyini, Hassan Hassan (Hassan Khomeini).

Αν και, πρέπει να παραδεχτείτε ότι για το τελευταίο Shah Ιράν, Mohammed Reza Pekhleviaπου επανέφερε το 1979, αυτό δεν θα πει. Ωστόσο, δεδομένου του γενεαλογικού του, δεν μπορούσε να είναι. Το γεγονός είναι ότι η περσική δυναστεία του Pehlevie συνίστατο μόνο δύο άτομα του Πατέρα και του Υιού και τους κανόνες μόλις 54 ετών (από το 1925 έως το 1979), ενώ οι προηγούμενες δυνατοτήτων της δυναστείας του Κάδασρι Για περισσότερο αιώνα Με ένα τέταρτο (1796-1925), αλλά ανατράπηκε από τον πατέρα του τελευταίου Shah, το αποθεματικό του Pekhlevie. Έλαβε χώρα από την ταπεινή οικογένεια του στρατού - ο παππούς και ο πατέρας σερβίρεται στον περσικό στρατό. Μετά το θάνατο του Πατέρα στην οικογένεια, η Discord άρχισε λόγω της κληρονομιάς. Η μητέρα Reza ήταν η νεώτερη των συζύγων και ως εκ τούτου το πιο αδύναμο. Έπρεπε να πάρει τον γιο της, να φύγει από το σπίτι του συζύγου της και να αφήσει την Τεχεράνη. Εκεί το αγόρι στην ηλικία των 14 ετών ήταν εγγεγραμμένη από συνηθισμένη στο Περσικά ΚΟΣΑΚΙΑ BRIGADAπου δημιουργήθηκε σύμφωνα με το δείγμα των ρωσικών κομματιών Cossack, οπλισμένων και εκπαιδευμένων υπό την καθοδήγηση των ρωσικών αξιωματικών και έχει υπηρετήσει στον στρατηγό. Με την ευκαιρία, διέταξα την περσική Cossack Brigade Russus Auditure ο οποίος υπέβαλε απευθείας στο Shah. Και το 1916, ο πρόσφατος γίνεται ο διοικητής της ομάδας Kuzvinsky της Cossack Brigade. Όλη του η υπόλοιπη ζωή περπάτησε Στο ρωσικό σχήμα Cossack.

Ενδιαφέρουσα ιστορία της δημιουργίας του περσικού συντάγματος. Από τα τέλη του 19ου αιώνα, η Ρωσία και η Αγγλία συναγωνίστηκαν για επιρροή στην Περσία, η οποία οδήγησε την ηγεσία της χώρας στην απόφαση για τον εκσυγχρονισμό του στρατού. Ήταν αρχικό να εκσυγχρονίσει ο Περσικός ήλιος στην αρχή, αλλά δεν ήταν πολύ βιαστικά για να αυξήσουν την ικανότητα μάχης των Περσών, επειδή δεν ήθελαν να δημιουργήσουν τα ίδια τα προβλήματα, θέλουν να πάρουν τη χώρα υπό το "προτεκτοράτο δυνατό" τους. Το περσικό πετρέλαιο προσέλκυσε. Βλέποντας ότι οι Βρετανοί δεν είναι μια έννοια, ο Shah Nasser-Ed Ding το 1879 ζήτησε από τη Ρωσία να βοηθήσει στη δημιουργία ενός στρατιωτικού σχηματισμού έτοιμο μάχης που θα μπορούσε πραγματικά να εκπληρώσει τα καθήκοντα που θέτει μπροστά του. Που έγινε από τον υπολοχαγό του συνταγματάρχη του ρωσικού γενικού προσωπικού Domantovich.

Ωστόσο, το Ηνωμένο Βασίλειο δεν άφησε τις προσπάθειές τους να πάρει τον έλεγχο της Περσίας. Για παράδειγμα, το 1919, οι διπλωμάτες της βρετανικής κορώνας μεταφέρθηκαν στην κυβέρνηση της Περσίας μια πολλαπλή δωροδοκία, η οποία συνήψε συμφωνία. Ως αποτέλεσμα, η Περσία έχει σχεδόν ολοκληρωθεί σε ένα αγγλικό προτεκτοράτο. Το σκάνδαλο ξέσπασε, η κυβέρνηση στερλίνας παραιτήθηκε. Η επόμενη κυβέρνηση είναι επίσης Palo. Ο λόγος έγινε μια κατηγορηματική άρνηση μεταφοράς της περσίας Cossack Brigade με τους Αγγλικούς αξιωματικούς. Γενικά, η μόνη διέξοδος παρέμεινε.

Τον Φεβρουάριο του 1921, το πρόσφατο Pekhlevi της Pekhlevi κατευθύνθηκε από μια εκστρατεία 2 χιλιάδων Κοζάκων για την Τεχεράνη, οργάνωσε ένα στρατιωτικό πραξικόπημα, αφαιρέθηκε τη δυναστεία του Kajarov, απελευθέρωσε την Περσία από την πολιτική εξάρτηση από την Αγγλία και την εξαναγκασμένη αγγλική στρατεύματα για να βγουν από τη χώρα. Στο μέλλον, παράγει μια σειρά από ριζικές μεταρρυθμίσεις που αποσκοπούν στην κατασκευή της χώρας ισχυρές και ανεξάρτητες. Με τη σοβιετική Ρωσία, δεν είχε σχέση. Δεν αγαπούσε τα μπολσεβίκια με τον ίδιο τρόπο όπως οι συνάδελφοί του - τα Κοζάκια. Αν και η Ρωσία και η Ρωσία ήταν πάντα με μεγάλη συμπάθεια. Παρεμπιπτόντως, shah γνώριζε τέλεια τα αγγλικάΝαι, και στις στρατιωτικές και κρατικές απόψεις του επηρέασαν σημαντικά τη ρωσική στρατιωτική σχολή, την οποία πέρασε. Ήταν αυτός που απαίτησε ότι τα ξένα κράτη άρχισαν να χρησιμοποιούν επίσημα Αυτοσχέδιος Κράτη - Ιράν, αντί να χρησιμοποιηθεί πριν από το όνομα Περσία. Εδώ είναι ένας τέτοιος πατέρας από το τελευταίο Shah Ιράν.

Όπως φαίνεται τέλεια, ο τελευταίος Shah είναι δύσκολο να καλέσει το Europeoid, δεν πήρε ελαφριά, ούτε ξανθιά. Ωστόσο, προσπάθησε να επιλέξει μια ευρωπαϊκή εμφάνιση για τον εαυτό του. Παντρεύτηκε τρεις φορές. Πρώτη γυναίκα shah, FavsiΉταν μια αιγυπτιακή πριγκίπισσα, η κόρη του βασιλιά της Αιγύπτου Fuada Ι. Ήταν μια απίστευτη γυναίκα ομορφιάς, εκθαμβωτική μπλε-eyed μελαχρινή. Παντρεύτηκαν το 1939, αλλά η ζωή δεν συνεργάστηκε μαζί της. Μια κόρη γεννήθηκε στο γάμο, ο Shah χρειάστηκε κληρονόμος, και μετά από 6 χρόνια διαζευγμένοι.

Λέει ότι το 1949, ο Shah έκανε την πρόταση της διάσημης ηθικής χάριτος Kelly, αλλά τον απέρριψε, φοβούμενος ότι ο Shah θα την απαγορεύσει να απογειωθεί και να κάνει τους μουσουλμάνους. Με την ευκαιρία, βγαίνοντας παντρεμένος πρίγκιπας Monaco Rainier, έπρεπε να κάνει ό, τι φοβόταν στην περίπτωση Shah - να εγκαταλείψει την κινηματογραφική καριέρα στην επιμονή του συζύγου της.

Η δεύτερη σύζυγος του Shah Mohammed Reza το 1951 έγινε (μισή γερμανική προέλευση). Ήταν μια κόρη του αντιπροσώπου της ευγενικής φυλής του Bakhtiyi (Bakhtiari) Από το Νότιο Ιράν, το οποίο στη δεκαετία του 1950 ήταν ένας ιρανός πρεσβευτής στη Γερμανία και η σύζυγός του-Γερμανική Εύα Καρλ, ο οποίος τροφοδοτείται στη Ρωσία. Ο Shah Mohammed έριξε τρελά την ομορφιά των πράσινων οφθαλμών στα βοοειδή, αλλά, δυστυχώς, δεν είχαν παιδιά, και ο Shah χρειάστηκε κληρονόμος. Σκέφτηκε να πάρει τη δεύτερη γυναίκα, ο οποίος θα γεννήσει τον γιο, και επίσης προσφέρθηκε να αλλάξει το σύνταγμα του Ιράν, έτσι ώστε μετά το θάνατό του το θρόνο να κληρονομήσει τον αδελφό. Ενάντια στην πρώτη επιλογή ήταν το ψυκτικό μέσο και κατά του δεύτερου - Majlis. Το 1958 διαζευγμένοι.

Η τρίτη σύζυγος Shah έγινε Φάρσα DIBA, Αζερμπαϊτζάνια από την αξιοσημείωτη και πλούσια οικογένεια Tabriz. Ο παππούς της στη γραμμή του πατέρα στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν ο πρεσβευτής του Ιράν στο δικαστήριο της Ρουμανόφ. Γέννησε το Shahu τέσσερα παιδιά. Αλλά όχι μόνο από αυτό εισήλθε στην ιστορία του Ιράν. Το Wilding Empress Iran, Pekhlevie Farah, ήταν μια πολύ μορφωμένη γυναίκα, εκτός από το περσικό που ανήκει ελεύθερα από το Αζερμπαϊτζάν, τα αγγλικά και τα γαλλικά. Πάντα μοντέρνα και κομψά ντυμένα. Μαζί με τον σύζυγό της συμμετείχε ενεργά στον εκσυγχρονισμό της χώρας, αγωνίστηκε για τα δικαιώματα των γυναικών από τη δυσαρέσκεια του σιιτικού κληρικού που προκάλεσε. Χάρη στη δραστηριότητά της, πολλά μουσεία άνοιξαν στο Ιράν. Επιπλέον, επέστρεψε στη χώρα και μόλις εξήγαγε δημιουργίες εθνικών καλλιτεχνών.

Εκτός από το γεγονός ότι ο Shah προσπάθησε να αυξήσει την παραγωγή του Ιράν σε ένα σύγχρονο επίπεδο, που δεν περιορίζεται στην πώληση πετρελαίου, ξεκίνησε μια τεράστια κατασκευή στο Ιράν - τα φυτά, οι δρόμοι, οι γέφυρες χτίστηκαν, προσπάθησαν να διεξαγάγουν μεταρρυθμίσεις στη γεωργία, Έχοντας προικίσει τους λόγους των αγροτών σχεδόν εις βάρος του κράτους, Προσπάθησε να κάνει το Ιράν ως μια κοσμική κατάσταση όσο το δυνατόν. Επιπλέον, έφερε ακόμη και τις δουλειές από το Hijra για μικρό χρονικό διάστημα (το έτος επανεγκατάστασης του Προφήτη Μωάμεθ από την Μέκκα στη Μεντίνα, από την οποία οι μουσουλμάνοι οδηγούν το καλοκαίρι τους) και από την αρχή της δυναστείας Ahemenidov (1976 από τη Γέννηση των αρχών του Χριστού). Ωστόσο, αναγκάστηκε να ακυρώσει αυτή την μη δημοφιλή καινοτομία.

Αυτές και άλλες μεταρρυθμίσεις προκάλεσαν τη δυσαρέσκεια Cliqule και το 1979 ο Shah ανατράπηκε στο κύμα της ισλαμικής επανάστασης. Οι ισλαμικοί φονταμενταλιστές με επικεφαλής του Αγιολάχ Ο Homney ήρθαν στην εξουσία, και ο Shah αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα και να πέσει στην εξορία στο Κάιρο το επόμενο έτος. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Βρετανοί, οι οποίοι, μαζί με τους Αμερικανούς, ήταν αληθινές, είχαν το 50% του πετρελαίου του Ιράν, προτιμούσε το Shah να μην τους ζητήσει από πολιτικό άσυλο, διαφορετικά θα είχε αρνητικό αντίκτυπο στις βρετανικές σχέσεις με το νέο ισλαμικό με το νέο ισλαμικό με το νέο ισλαμικό Δημοκρατία. Ο Σάχ ήταν πικρά απογοητευμένος με τη συμπεριφορά των Δυτικών "Συνεργάτων", αλλά το ντυμένο δεν ρωτήσε ...

Έπρεπε να περιπλανηθεί σε όλο τον κόσμο σε αναζήτηση καταφυγίου: Μαρόκο, Μπαχάμες, Μεξικό, ΗΠΑ, Παναμάς. Όχι λιγότερο Merzko αποδεκτό με ανατροπή Shah και τους άλλους εταίρους του - τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τον επέτρεψαν να παραμείνει στις Μπαχάμες για 3 μήνες, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θα έκανε καμία δηλώσεις και να λάβει μέτρα. Επίσης, η διοίκηση του Κάρτερ τον έδωσε απρόθυμη άδεια να επισκεφθεί τη Νέα Υόρκη.

Ο Shah απαιτούσε επειγόντως μια λειτουργία από το προοδευτικό λέμφωμα που βρέθηκε το 1977. Μετά τη θεραπεία, η Shaha γρήγορα βλαστήθηκε από τη χώρα. Οι ΗΠΑ δεν θέλησαν τριβές με νέα δύναμη Ιράν. Έσοδα από πετρέλαιο, βλέπετε. Δυστυχώς, ο Shah έλαβε μια επανεξέταση. Δύο Αμερικανός υπάλληλος πέταξε στον Παναμά, όπου ήταν και ζήτησε μια απαρτουσία από το θρόνο για τη λειτουργία. Ο Σάχ δεν αρνήθηκε και στην παρούσα πρόσκληση του Προέδρου της Αιγύπτου, η Άνβκα Σαντάτα πέταξε στο Κάιρο. Πέθανε στο νοσοκομείο και θάφτηκε με στρατιωτικές και εθνικές διακρίσεις. Το σώμα του στηρίζεται στο τζαμί Al-Refiy στο Κάιρο. Η χήρα του Shah Mohammed Pekhlevie, η αυτοκράτειρα του Φαρά, έγινε το regen με το γιο, και όταν γύρισε 20, έγινε κομμένο-shah II. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του χρόνου, η μητέρα ενημέρωσε τον γιο να ξεχάσει το θρόνο του Ιράν και να οδηγήσει τη ζωή ενός ιδιώτη. Αυτό τελείωσε την ιστορία της τελευταίας περσικής δυναστείας, η οποία 2500 χρόνια Η ύπαρξη της χώρας ήταν τουλάχιστον 20.

Σε όλη αυτή την ιστορία, οι προσπάθειες του τελευταίου Shakhov επιστρέφουν στις πολύ μεγάλες ρίζες της Ιρανικής Κρατικής. Η πρώτη δυναστεία Shah του Pehlevie άλλαξε το όνομα της χώρας. Το 1935, απευθύνθηκε έκκληση στο πρωτάθλημα των εθνών με αίτημα να καλέσει τη χώρα Ιράν (Eran), αλλά όχι Περσία. Ενέκρινε αυτό από το γεγονός ότι οι ίδιοι οι κάτοικοι αποκαλούν τη χώρα τους "Ιράνι" (χώρα του Ariyev) και οι Πέρσες είναι μία από τις εθνοτικές ομάδες. Η περιοχή από την οποία προέρχονται από - η PARS (FARC) ήταν το κέντρο της πολιτικής εξουσίας κατά την περίοδο των αυτοκρατοριών των Αχαιμενίδων και των Sassanids. Που ονομάζεται Χώρα του Aryev Persia με το όνομα μιας περιοχής Ελληνικά Μετά την κατάκτηση της αυτοκρατορίας από τον Αλέξανδρο Μακεδονικό το 330 G π.Χ.

Πράγματι, η κατάσταση της δυναστείας Ahemenide (550-330 π.Χ.) κλήθηκε Aryanam Xsahram. (Olders. Κρατικό Aryev.), και στην εποχή της Ζωροαστρικής Δυναστείας του Σαστανιδόφ (224-651 μ.Χ.) στην αραβική κατάκτηση, η Περσία καλείται επίσημα Eransahr. (Eranshr) - Το Βασίλειο του Αριέλου. Μερικοί ερευνητές ( Vesta Sarkhosh Curtis και Sarah Stewart, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Γέννηση της Περσικής Αυτοκρατορίας) Πιστεύεται ότι οι κατακτητές του Ιράν προσπάθησαν να εξαλείψουν από την επίσημη προσφυγή του ονόματος της χώρας ως βασίλειο ή χώρα Ariyev. Για παράδειγμα, οι Έλληνες ηγεμόνες ασχολούνταν να αποσυρθούν από την κυκλοφορία - Aryanam Xsahram., και οι μουσουλμάνοι κατακτητές προσπάθησαν να αφαιρέσουν Eransahr..

Ωστόσο, καταστρέψτε εντελώς το όνομα "Αρία" Ακόμα απέτυχε, αν και τα ονόματα των αυτοκρατοριών Aryan δεσμεύτηκαν για τη λήθη. Αντί τους Έλληνες χάρτες. Τα ονόματα των εδαφών εμφανίστηκαν - Ariana, Αρία. Για παράδειγμα, ο Έλληνας μαθηματικός, αστρονόμος, γεωγράφος, φιλόλογος και ποιητής, επικεφαλής της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης Eratathen Kirensky (276-194 π.Χ.) στον τόπο της Περσίας έδειξε έδαφος που ονομάζεται Ariana. (Ariana). Δικαιοσύνη να πω ότι αυτός ο χάρτης ανακατασκευάστηκε τον 19ο αιώνα κύριε Edward Barberry. Edward Herbert Bunbury (1811-1895)). Έγραψε ένα Ductomier δύο όγκου κάτω από το μακρύ όνομα "Μια ιστορία της αρχαίας γεωγραφίας μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων από τις πρώτες ηλικίες μέχρι την πτώση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας" (Η ιστορία της αρχαίας γεωγραφίας των Ελλήνων και των Ρωμαίων από τις αρχές της πρώιμης ηλικίας μέχρι την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας) και δημοσίευσε το 1879. Ναι και ελληνικός αστρονόμος, αστρολόγος, μαθηματικός, μηχανικός, οπτικός, θεωρητικός μουσικής και γεωγράφος Clawdiy Πτολεμαίος (περίπου 100- εντάξει. 170), ο οποίος, όπως ο eratosthen, σε μια στιγμή εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια, επεσήμανε επίσης την περιοχή ΑΡΙΑ στην Περσία. Οι κάρτες του δημοσιεύθηκαν από τον Sebastian Münster το 1540 στην Πτολεματική Γεωγραφία.

Strabo (64/63 π.Χ. - Εντάξει. 23/24 μ.Χ.), Έλληνας ιστορικός και γεωγράφος, έγραψε επίσης για την Ariana: "Το όνομα της Ariana επεκτείνεται σε μέρος της Περσίας και των Μύδια, καθώς και στους Βυρσούς και τους Σογδάδες στο βορρά. Γιατί μιλούν σχεδόν στην ίδια γλώσσα, αλλά με μικρές διαφορές ... οι κάτοικοι κλήθηκαν Αριάνη.».

Ενδιαφέρον και το γεγονός ότι "Ariaramna" Ariyaramna ήταν ένα παλιό περσικό όνομα και προήλθε arya. (Aryans) και Ραμάν (χαρά, ειρήνη) και σήμαινε "εκείνος που φέρει τον κόσμο των Αριέων". Το όνομα του ariaram φορούσε με διαφορετικούς τρόπους Ιστορικές πηγές: Μεγάλη Δαρείο του Μεγάλου, διοικητής του Δαρείου του Μεγάλου, Wiel, στην αυλή του KSEX, τρεις Cappadocars (Sovr. Τουρκία) Tsar, ο ιερέας της λατρείας της Μίθρας, του οποίου η ταπετσαρία βρέθηκε επίσης στην επικράτεια της σύγχρονης Τουρκίας . Στην Κριμαία, στο Kerch, βρέθηκαν σοβαρές πέτρες, σε ένα από τα οποία ο αναβάτης ήταν χαραγμένος και η επιγραφή "Daiskos Son eriaramna", και από την άλλη "Ariaramn son ariarat".

Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε, για ποιο λόγο η τελευταία δυναστεία ήθελε να γίνει ο διάδοχος των κατόχων της Percian Empire - ariyev. Ένας πιθανός λόγος μπορεί να είναι το γεγονός ότι, που επιθυμούν να χτίσουν από το στρατόπεδο της Μέσης Ανατολής, κολλήσει στον Μεσαίωνα, προοδευτικό και ισχυρό, το οποίο δεν μπορούσε να γίνει αντικείμενο της παγκόσμιας πολιτικής, ενός πολιτικού και οικονομικού παιχνιδιού στα χέρια του κύριου Οι παίκτες, αλλά ένα ίσο θέμα, ο Shah κατάλαβαν ως παράδειγμα πρέπει να είναι κατάλληλο. Και το καλύτερο και εμπνευσμένο παράδειγμα από την περσική αυτοκρατορία των δύο και μισού χιλιάδων χρόνων πριν από το διοικητικό συμβούλιο της δυναστείας Aryan Aheremenidov (705-330 π.Χ.), ήταν δύσκολο να βρεθεί. Η διαδοχική διαδοχή της χώρας από τον διάδοχο του κράτους, το οποίο εκατοντάδες χρόνια έφερε το μεγαλείο του Ιράν στην παγκόσμια ιστορία, η οποία εγκρίνει ότι η χώρα έχει περισσότερη από μια τριετή εμπειρία της κρατικής δυνατότητας, ήταν μια πολύ ισχυρή κίνηση στο σχέδιο αναγέννησης της χώρας .

Εάν ναι, τότε θα πρέπει να αποτίσω φόρο τιμής στο άτομο που γεννήθηκε στο χωριό και ξεκίνησε την καριέρα του με τη συνηθισμένη περσική ταξιαρχία Cossack, και τις κακές γλώσσες και καθόλου υποστηρίζουν ότι αρχικά ήταν ένα δίδυμο από έναν ρωσικό αξιωματικό. Η εικόνα είναι το μέλλον Shah Ιράν και ο ιδρυτής της δυναστείας του Pekhlevie, Reza-han. Με τον συνάδελφό του στην περσική Cossack Brigade, τη δεκαετία του 1910. Οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι στο λαιμό του μελλοντικού κυβερνήτη του Ιράν - Ρωσικό βραβείο, Δηλαδή η σειρά του Αγίου Στάνισλαβ 2ου βαθμού, αν και στη βιογραφία του Σαχ, σημειώθηκε το γεγονός της απονομής από τυχόν ρωσικά βραβεία.

Και τα ποσοστά ποσοστά ήταν εντυπωσιακά. Ειδική ανύψωση Ιράν επέζησε από το 1963 έως το 1978. Άρχισε η επιμονή της οικονομικής έκρηξης. Οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να αναστείλουν ελεύθερα, οι γυναίκες απομακρύνθηκαν από τον Chadra (το παράδειγμα των αδελφών του τελευταίου Shah - Princess Ashraf και Shams, ο οποίος απομάκρυνε το φορτηγό το 1934). Αυτές είναι οι επιτυχίες που επιτεύχθηκε ο τελευταίος Shah:

1. Οι ρυθμοί ανάπτυξης της βιομηχανικής παραγωγής (ετησίως). Για αυτόν τον δείκτη, το Ιράν στο Pekhlevie πραγματοποιήθηκε 2η θέση στην Ασία μετά την Ιαπωνία:

1962-1968 – 8,8%

1968-1972 – 11,5%

1973-1978 – 26%

2. Τιμές αύξησης του ΑΕΠ (ετησίως):

1961-1966 – 6,7%

1967-1977 – 10,8%

3. Ο ρυθμός αύξησης του ΑΕΠ ανήλθε σε περισσότερο από 10% χρόνο. Από το 1960 έως το 1970, αυξήθηκε 4 φορές και ανήλθε σε 15 δισεκατομμύρια δολάρια. Το ΑΕΠ (κατά κεφαλήν) αυξήθηκε από το 1963 έως το 1978 100 $ / έτος πριν 1521 $ / έτος.

4. Το ΑΕΠ (κατά κεφαλήν) αυξήθηκε από 174 δολάρια το 1953 σε 2.400 δολάρια το 1979.

5. Ο πληθυσμός του Ιράν αυξήθηκε από το 1966 έως το 1977. κατά 7,9 εκατομμύρια άνθρωποι - από 25,8 έως 33,7 εκατομμύρια.

6. Έσοδα από την εξόρυξη και την πώληση πετρελαίου για 2 χρόνια (από το 1972 έως το 1974) αυξήθηκαν 8 φορές: από 2,4 δισεκατομμύρια δολάρια το 1972 έως 20 δισεκατομμύρια δολάρια το 1974. Από το 1973 έως το 1978. Το Υπουργείο Οικονομικών έλαβε από την πώληση πετρελαίου άνω των 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων.

7. Μέχρι το 1970, 1,5 εκατομμύρια αγροτικές οικογένειες (περίπου 9 εκατομμύρια άτομα ή το ήμισυ του ολόκληρου του αγροτικού πληθυσμού του Ιράν) έλαβε το γήπεδο ως αποτέλεσμα της μεταρρύθμισης της γης, κατά την οποία το κράτος εξαργυρώθηκε γης στους ιδιοκτήτες και τους πωλήθηκε σε μικρές -Αυτόχους αγρότες στην τιμή 30% κάτω από την αγορά (σε δόσεις).

8. Το Ταμείο Γεωργικής Ανάπτυξης αύξησε τον προϋπολογισμό της από το 1968 έως το 1974. 4 φορές: από 1 έως 4 δισεκατομμύρια Rials.

9. Χάρη στο "Σώμα της Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης", τη γεωργική παραγωγή κατά την περίοδο από το 1964 έως το 1970. αύξησε τον όγκο του 80% Αυξήθηκε επίσης στο κόστος κατά 67%.

10. Η περιοχή των αρδευόμενων εκτάσεων αυξήθηκε από 2 εκατομμύρια στρέμματα το 1968 σε 5,6 εκατομμύρια το 1977, χάρη στην κατασκευή πολλών φραγμάτων και η εθνικοποίηση όλων των υδάτινων πόρων.

11. Ο αριθμός των ανώτερων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων έχει αυξηθεί με 16 Το 1960 148 Το 1974. Ο αριθμός των ιδιωτικών νηπιαγωγείων αυξήθηκε από το 202 το 1966 σε 366 το 1973. Ο αριθμός των τεχνικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων έχει αυξηθεί από το 1960 έως το 1975 64 πριν 508 . Από το 1964 έως το 1972, ένα δίπλωμα 1,5 εκατομμυρίων ανθρώπων εκπαιδεύτηκε με το "κτίριο διαφωτισμού".

12. Μια ελεύθερη και υποχρεωτική 8χρονη εκπαίδευση για όλα τα παιδιά ηλικίας κάτω των 14 ετών, καθώς και την ελεύθερη διανομή γάλακτος στους μαθητές. Το 1974, ένα σύστημα εισάγεται δωρεάν ανώτερη εκπαίδευση. Μέχρι το 1975 πάνω 60% ο πληθυσμός ήταν ικανός (το 1964 - μόνο 30% ).

13. 100 χιλιάδες φοιτητές στάλθηκαν για σπουδές στο εξωτερικό. Έχουν εκδώσει χρηματικά ποσά σε χρέη, με την προϋπόθεση ότι επιστρέφουν μόνο το 25% του συνολικού ποσού.

14. Από το 1973 έως το 1975, ο όγκος των τραπεζικών επενδύσεων αυξήθηκε σε 5 φορές.

15. Το Ιράν είχε έναν ισχυρότερο στρατό σε ολόκληρη τη Μέση και τη Μέση Ανατολή (400 χιλιάδες άτομα + 40 χιλιάδες Shah Guard). Ο πιο ισχυρός στόλος στον κόσμο στον κόσμο, το πιο δεσμευμένο στο σύστημα αεροπορικής άμυνας πυραύλων του "Τρίτου Κόσμου". Όσον αφορά τον αριθμό της αεροπορικής δύναμης και του υψηλού πάρκου, το Ιράν ξεπέρασε όλες τις χώρες του ΝΑΤΟ, εκτός από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

16. Η αστικοποίηση της χώρας ήταν πλήρης. Εάν το 1966 στις πόλεις ζούσαν 31% Πληθυσμός, μέχρι το 1978 - Περισσότερα 50% .

17. 15 εργοστάσια αυτοκινήτων χτίστηκαν, παράγοντας τόσο διάφορα μοντέλα δυτικού όσο και ανατολικού αυτοκινήτου (Lincoln και Toyota) και τα δικά τους αυτοκίνητα παραγωγής ("Paikans").

18. Η Τεχεράνη χτίστηκε αρκετές μεγάλες εθνικές οδούς, όπως οι δυτικοί αυτοκινητόδρομοι - "Shavey".

19. Από το 1974 έως το 1978. Χτισμένο 9 πυρηνικοί αντιδραστήρες 2 ήταν στη διαδικασία κατασκευής.

20. Το εξωτερικό χρέος του Ιράν εκείνη τη στιγμή ήταν 0$ .

21. Το ποσοστό ανεργίας ήταν μικρότερο 1% .

22. Από την κατάσταση του κοινού, το Ιράν κατέλαβε την 9η θέση στον κόσμο. Για 3 χρόνια, το "Corps of Health" έχει θεραπεύσει περίπου 10 εκατομμύρια ανθρώπους.

23. 6 εκατομμύρια άνθρωποι συμπεριλήφθηκαν στο πρόγραμμα κοινωνικής ασφάλισης που εγκρίθηκε το 1975, το οποίο πρόκειται να παράσχει έως και το 100% του συνολικού μισθού κατά τη συνταξιοδότηση. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, το πρόγραμμα θα έπρεπε να έχει συμπεριλάβει Όλος ο πληθυσμός Ιράν.

24. Τα τρόφιμα εισάγονται για τις άχρηστες μητέρες και όλα τα νεογνά κάτω από την ηλικία των 2 ετών.

25. Οι επιδοτήσεις διατέθηκαν για τη διατήρηση βιώσιμων τιμών στην αγορά τροφίμων.

26. Το 1963 οι γυναίκες έλαβαν τον εκλογικό νόμο.

27. Υπάρχουν περισσότερα από 9 εκατομμύρια δέντρα στη χώρα, έχουν δημιουργηθεί 70 χιλιάδες στρέμματα (280 χλμ.) "Green Belts" γύρω από τις πόλεις και κατά μήκος των μεγάλων αυτοκινητοδρόμων.

28. Το ιρανικό διαβατήριο επέτρεψε να επισκεφθούν περισσότερα 100 Χώρες, συμπεριλαμβανομένων. Όλοι οι Ευρωπαίοι, χωρίς βίζα (τώρα - μόνο 14 )…»

Όταν οι ισλαμικοί φονταμενταλιστές ήρθαν στην εξουσία, με κοσμικά δικαιώματα και ελευθερίες τελείωσε, δημιουργήθηκαν εντελώς διαφορετικές παραγγελίες στη χώρα. Ayatolla Homneyο οποίος ήρθε στην εξουσία στο κύμα της ισλαμικής επανάστασης, αρνήθηκε την πορεία του τεχνολογικού εκσυγχρονισμού της χώρας και σχεδίαζε να επιστρέψει στην οικονομική και Κοινωνικά πρότυπα "Τροπευλιακή ισλαμική κοινωνία". Στο Ιράν, κατά τη γνώμη του, η "Nast West, ούτε η Ανατολή και το Ισλάμ" θα έπρεπε να έχει δημιουργήσει. Μια τέτοια διαρροή οδήγησε στο γεγονός ότι σε 10 χρόνια (από το 1979 έως το 1989) το Ιράν έχασε όλα όσα χτίστηκε πεισματικά το Shah πεισματικά. Στη συνέχεια, όμως, ήρθαν άστεγοι - ο πόλεμος με το Ιράκ προκάλεσε και υπογράμμισε την οικονομία που προσανατολίζεται με εξαγωγές. Και οι άνθρωποι για τη σύνθετα του κράτους έπρεπε να ξεχάσουν.

- το 2001 υπήρχαν 575 βίαιες αυτοκτονίες "Honor", 375 από τα οποία με τη φωτιά. (Θα εξηγήσουμε ότι αυτό το είδος της αυτοκύνησης εξυπηρετεί έτσι ώστε η ένοχος να εξαγοράσει την ενοχή για ανήθικη δράση, συχνότερα για την οικογενειακή προδοσία).

- Οι ιρανικές γυναίκες που αρνούνται να φορούν hijab υπόκεινται σε φυλάκιση για περίοδο 2 μηνών.

"Τιμωρία για παντρεμένη προδοσία: Μια γυναίκα είναι θαμμένη στο λαιμό στην άμμο και φράζει με πέτρες μέχρι θανάτου.

- Μόνο στην Τεχεράνη υποβάλλεται σε φυσική και κοσμική βία 4.000 πόρνες κατά ηλικία από 10 έως 17 ετών.

Εκτέλεση μωρού:

- η ιρανική νομοθεσία επιτρέπει Πατρίδα Για τα αγόρια ηλικίας 15 ετών και για κορίτσια - από 9.

- Από το 1990, το Ιράν εκτελείται, τουλάχιστον 46 παιδιά κάτω των 18 ετών.

- Το Ιράν είναι η μόνη χώρα στον κόσμο στον οποίο εκτελέστηκαν οι έφηβοι το 2008.

- Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ahmadinejad, ο δείκτης των εκτελέσεων των παιδιών αυξήθηκε κατά περίπου 300%.

- Μέχρι σήμερα, περισσότεροι από 100 συνεχούς εγκληματίες περιμένουν εκτελέσεις.

Όχι μάταια ο τελευταίος Shah προσπάθησε να διαχωρίσει τις ισλαμικές "παραδόσεις", ότι ακόμη και το ημερολόγιο των άλλων εισήχθη, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, επεκτάθηκε κατά περίπου 1.300 ετών (και σωστά) την ιστορία της χώρας, αλλά τέτοια Οι μικροί ήταν εντελώς για τους θρησκευτικούς οπαδούς. Το Ισλάμ είχε την ρίζα του στο Ιράν από τον 15ο αιώνα, παρά το γεγονός ότι η χώρα προσπαθούσε να κατακτήσει τους Άραβες, ξεκινώντας από τον 7ο, αλλά οι Πέρσες πεισματικά οδήγησαν τον ανασυγκρότημα τους. Έτσι, 30 χρόνια μεταρρυθμίσεων Shah, φυσικά, δεν θα μπορούσαν να αποδείξουν 400 χρόνια κυριαρχίας στη χώρα της μουσουλμανικής ιδεολογίας και το παλιό ημερολόγιο που επέστρεψε.

Ναι, με ένα ημερολόγιο από το Διοικητικό Συμβούλιο Αεμεμενίδης, η Shaha δεν λειτούργησε. Αλλά αποδείχθηκε με συμβολισμό κρατικού. Ένας άλλος Shah Reza-Khan το 1925 διέταξε να κάνει ένα νέο στέμμα, αντί του λεγόμενου "Kiani Crown", ο οποίος ήταν ο Shahs της προηγούμενης δυναστείας για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ως βάση, ελήφθη ένα από τα στέμματα της δυναστείας Sassanid, η οποία κυβερνά το Ιράν πάνω από 400 χρόνια (224 έως 651 μ.Χ.). Γιατί ένας Από το στέμμα; Επειδή οι ιρανικοί αρχαιολόγοι μετρούσαν σε 32 κυβερνήτες Sassanid πάνω από 100 τύπους κορώνων αυτής της περιόδου, κρίνοντας από εικόνες σε νομίσματα, ανάγλυφα, ασημένια προϊόντα κλπ. Crowns, όπως πιστεύουν ότι δεν έδειξαν μόνο την πολιτιστική, οικονομική, κοινωνική και Ιστορικές πραγματικότητες κάθε συμβουλίου, αλλά τα χαρακτηριστικά κάθε μονάρχης. Κύριο κίνημα κίνητρο - Κυρπου λατρευόταν στην Αρία. Οι Sasanids ήταν Zoroastrians. Όπως γνωρίζετε, οι Ζωροαστρικοί λατρεύουν τη φωτιά, αλλά όχι μόνο. Περίπου 1 στη διαφήμιση. Στο Zoroastrism, η λατρεία της Μίθρας, ένας από τους πλησιέστερους βοηθούς της Ahura Mazda, ήταν σταδιακά στο προσκήνιο. Και ο Miter, μεταξύ άλλων, ήταν ο Θεός του Ήλιου και του Φωτός, και συχνά απεικονίστηκε ως ο υπεύθυνος του ήλιου. Έτσι, στο στέμμα της νέας Ιρανικής Δυναστείας Pekhlevie Ο ήλιος Με τη μορφή ενός τεράστιου 60 καρατίων κίτρινο διαμάντι και οι ακτίνες από τα λευκά διαμάντια βρίσκονταν στο κέντρο. Σε γενικές γραμμές, διακοσμήσεις από το θησαυροφυλάκιο του προηγούμενου Shah σε μια νέα κορώνα ζυγίζοντας 2 κιλά πήγαν πολύ: 3,380 διαμάντια (1 144 καράτια), 5 σμαράγδια (200 καράτια) και 368 μαργαριτάρια. Αυτή η κορώνα χρησιμοποιήθηκε μόνο δύο φορές - κατά τη διάρκεια της στερέωσης των τεμαχίων του Pekhlevie στις 25 Απριλίου 1926 και τον Mohammad τις περικοπές του Pehlev (

Σύμβολα ΑΡΥΑΝ Παρουσιάστε στο οικόσημο του Ιράν, το προσωπικό οικόσημο του Shah και της συζύγου του, Shahkan (το λεγόμενο Empress Iran), καθώς και ο πρίγκιπας. Επιπλέον, ο πλήρης τίτλος Shah, ή μάλλον Shainshaha (βασιλιάς βασιλιάς), και αυτός είναι ένας αρχαίος ιρανός τίτλος του Ανώτατου Ηγεμόνα, ο οποίος χρησιμοποίησε επίσης τον Αερεδεκτόντα (705-330 π.Χ.), ήταν: η αυτοκρατορική μεγαλειότητα του Shahinshi Ariamehr (τελευταία λέξη που σημαίνει "Sun Arya").

Έτσι, δημιουργώντας ένα νέο αυτοκρατορικό έμβλημα του Ιράν στα τέλη της δεκαετίας του 1940, η νεαρή δυναστεία του Pahlavov βάζει τον εαυτό του το στόχο να συνάψει μια 2500χρονη συνεχής κρατική κατάσταση του Ιράν.

Στο κέντρο του ορού - μια στρογγυλή ασπίδα, χωρισμένη στο τμήμα χολρυρά. Στο πρώτο τρίμηνο υπάρχει ένα τρέξιμο λιοντάρι, μεταφέροντας έναν χρυσό ήλιο στην πλάτη του και κρατώντας ένα ασημένιο σπαθί στο δεξί πόδι. ένα λιοντάρι και Ο ήλιος Υπήρξε ένα από τα κύρια σύμβολα του Ιράν, κατά την περίοδο από το 1846 έως το 1980, και γενικά έγινε ένα διάσημο σύμβολο στο Ιράν από τον 12ο αιώνα.

Το δεύτερο τρίμηνο είναι το λεγόμενο Faravahar. - φτερωτό δίσκο, το κύριο σύμβολο του Zoroastrianism, το οποίο αρχικά αντιπροσώπευε τον "συντριπμένο ήλιο" (σύμβολο της εξουσίας και της θείας προέλευσης) και η ανθρώπινη εικόνα προστέθηκε αργότερα. Το Faravhar υιοθετήθηκε από την περσική δυναστεία του Achhemenidov (648-330 π.Χ.) στη Βαβυλώνα ως σύμβολο του Ανώτατου Θεού - Ahura Mazda. Έτσι, στο οικόσημο του Pekhleva, ο Faravhar συμβολίζει την εποχή των Αχαιμενίδων. Επίσης στην επάνω γωνία αυτού του τριμήνου είναι Ο ήλιος.

Το τρίτο τρίμηνο του οικόσημο Zulfir - Ξίφος με χωρισμένο στο τέλος της λεπίδας. Αφαιρέθηκε από τον Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος τον πήρε όταν το τμήμα Trophies, μια ντουλάπα για το πώς οι μουσουλμάνοι κέρδισαν τη μάχη της Μέκκα. Σύμφωνα με το μύθο, το σπαθί Zulfikar έχει μαγική δύναμη και μαγικές ιδιότητες. Το ξίφος του Zulfikar συμβολίζει την αραβική-μουσουλμανική κατάκτηση του Ιράν και της Ισλαμικής (σιιτικής) ιστορίας της Αρχής του Ιράν (651 - μέχρι σήμερα). Από πάνω από το σπαθί είναι το χρυσό Πέντε αστέρι ακτίνας.

Στο τέταρτο τρίμηνο βρίσκεται Σουουργία - μυθικό πουλί της δικαιοσύνης και της ευτυχίας (σύμφωνα με άλλες πληροφορίες - Φτερωτό σκυλίΠοιο σώμα καλύπτεται με κλίμακες ψαριών και η ουρά είναι παγώνι). Συμβολίζει την εποχή των δύο δυναστών - οι βασιλιάδες του Parfyan του Arshakids (250 G. BC - 224. Ad) και οι περσικοί βασιλιάδες Sassanids (224-651). Αξίζει να σημειωθεί ότι το Skif, το Sakov και το Sarmatov είχαν παρόμοια θεότητα με παρόμοιο όνομα - Semargl - Ουράνιο σκυλί.

Και στο κέντρο της μεγάλης ασπίδας του αυτοκρατορικού οικόσημο - μικρό με την εικόνα του βουνού Αποδράστε. (το υψηλότερο σημείο του Ιράν), λόγω των οποίων ο ήλιος ανατέλλει. Ναι, η νέα δυναστεία του Pahlavov έδωσε αδιαμφισβήτητα να καταλάβει ότι ήταν - Στην άκρη Ήλιος, όχι το φεγγάρι. Μεγάλη ασπίδα κρατήσει δύο χρυσά λιοντάρια. Στο εραλδικό λιοντάρι είναι ένα σύμβολο δύναμης, θάρρος και γενναιοδωρίας. Ωστόσο, όχι μόνο η δυναστεία του Pehlevie το έβαλε στο οικόσημο του.

Το λιοντάρι είναι επίσης ένα σύμβολο του ARIII Και φαίνεται σαν τον αμυντικό τους, πηγή ενέργειας, σοφία και δύναμη. Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διακόσμηση του ανακτόρου του Aheremenidov στην Persepole, χρησιμοποιήθηκε επίσης μια ποικιλία και πολλαπλές εικόνες του Lviv. Για παράδειγμα, στην εμπρόσθια σκάλα, το λιοντάρι απεικονίζεται στον ταύρο, ότι ορισμένοι ερευνητές ανήκουν στη συμβολική σκηνή της Άνοιξης Equinox και ότι η ίδια η πόλη χτίστηκε αποκλειστικά για τη διεξαγωγή των κύριων Zoroastrian Holiday σε αυτό - Νέο Έτος.

Shahkan (Empress) Ήταν δική σας Προσωπικό οικόσημοΠοια με τα σύμβολά του αντιμετώπισε επίσης την εποχή των Αχαιμενίδων. Το κύριο στοιχείο του ήταν η εικόνα του διάσημου χρυσού βραχιόλι από την κατηγορία Amur Damine (διαφορετικά τους θησαυρούς του οξωτού) (5 V. BC). Όπως ο κύλινδρος Kira Great, ο οποίος τώρα αποθηκεύεται στο Βρετανικό Μουσείο, αυτό το βραχιόλι είναι γνωστό σε ολόκληρο τον κόσμο και είναι επαγγελματική κάρτα Πολιτισμό αγενείδης. Παρεμπιπτόντως, οι Βρετανοί ξεκαθαρίστηκαν και έστειλαν τον κύλινδρο της Κιρά στον εορτασμό της 2500ης επετείου της περσικής εξουσίας, την οποία ο Shah διοργανώθηκε το 1971. Ο κύλινδρος είναι πραγματικά ένα καταπληκτικό τεχνούργημα. Ο ίδιος ο ίδιος είναι πηλός και σε αυτόν ο χρονομετρητής είναι σκαλιστό διάταγμα, το οποίο μπορεί να θεωρηθεί ως η πρώτη γνωστή δήλωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον κόσμο. Το διάταγμα αυτό καθιέρωσε θρησκευτικές και εθνοτικές ελευθερίες, την απαγόρευση της δουλείας και κάθε καταπίεση, την αναχώρηση της ιδιοκτησίας με βία ή χωρίς αποζημίωση. Και τα κατακτημένα εδάφη τους αποφασίζουν αν οι αρχές υπακούουν στην Κύρη. Αυτό είναι ένα τέτοιο έγγραφο που χρησιμοποιήθηκε ως το κύριο στοιχείο του επίσημου εμβλήματος διακοπών.

Οικόσημο της αυτοκράτειρας Το στέμμα της στεφανωμένο, το οποίο στέφθηκε το 1967. Και το βραχιόλι στο Σκυθιανό στυλ του θηρίου γίνεται με τη μορφή δύο griffins, αν και όχι αρκετά συνηθισμένο. Αντί ενός λιονταριού και του αετού MILF, στο βραχιόλι, το μείγμα μιας κατσίκας βουνού, λιοντάρι και πουλιά. Υπάρχουν ακόμα Ενδιαφέρουσα στιγμή. Στις ανάγκες της Persepole, μπορείτε να βρείτε εικόνες ατόμων που φέρνουν τον βασιλιά των προσφορών με τη μορφή παρόμοιων βραχιόλια από την ΑΡΜΕΔ, Στο οικόσημο του Kronprintern Iran, ένα πουλί διπλής κεφαλής - ένας αετός ή γεράκι - με ένα ηλιακό σύμβολο στο στήθος.

Επί του παρόντος, το έμβλημα του Ιράν είναι μια στυλιζαρισμένη επιγραφή "Αλλάχ" από την Αραβική-Περσική επιστολή και αποτελείται από τέσσερις φορείς και σπαθιά που συμβολίζουν το ισλαμικό σύμβολο της πίστης - "Δεν υπάρχει Θεός, εκτός από τον Αλλάχ" και 5 πυλώνες Ισλάμ - οι κύριες συνταγές της Σαρία, υποχρεωτικοί μουσουλμάνοι.

Οι πέντε πυλώνες του Ισλάμ περιλαμβάνουν: Shahad (δήλωση πίστης: "Καταθέτω ότι δεν υπάρχει ο Θεός, εκτός από τον Αλλάχ και να μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και απεσταλμένος του Αλλάχ"), Namaz (πέντε ημερήσιες προσευχές), Uraza (Post Κατά τη διάρκεια του Μήνα του Ραμαζανιού), που πωλούνται (θρησκευτικός φόρος υπέρ του Cheety) και Hajj (προσκύνημα στη Μέκκα).

Όπως μπορούμε να δούμε αντί του Lviv, του ήλιου και άλλων ηλιακών σημείων Aryan, οι Ιρανοί επιβλήθηκαν σε ορισμένες αδιάσπαστες ράβδους των σεληνιακών λατρευών αιρέσεων του δεύτερου επιπέδου του Ιουδαϊσμού και, επιπλέον, οι μουσουλμάνοι ορθόδοξοι έφτασαν αποφασιστικά στην ίδια τη μνήμη του Η ύπαρξη των μεγάλων αυτοκρατοριών του ARII στο Ιράν.

Midiy αυτοκρατορία

Τι ήταν για την αυτοκρατορία; Η ίδια η πρώτη αυτοκρατορία Aryan ήταν η Midiy. Ξεκινώντας από 2 χιλιάδες π.Χ. Στις ιρανικές υψίπεδες - ένα τεράστιο έδαφος, το οποίο καταλαμβάνεται επί του παρόντος από το Ιράν και το Αφγανιστάν, από το βόρειο τμήμα των κυμάτων ήρθε οι φυλές Aryan, συμπεριλαμβανομένης της διαφυγής από τις δυσμενείς κλιματολογικές συνθήκες. Ήρθαν από διαφορετικά μέρη, από τη γη από το Δνεητό μέχρι τα Ουράλια. Έδωσαν αυτό το στόμα το όνομά τους - Ariana. Ο χρόνος πέρασε. Ορισμένες φυλές εγκαταστάθηκαν στη Δύση και δημιούργησαν το κράτος MitanniΚάποιοι έφυγαν στο νότο των ιρανικών υψίπεδων, μερικοί μετατράπηκαν στη Βόρεια Ινδία.

Η ιστορική επιστήμη μπορεί να πει τίποτα γι 'αυτούς. Για παράδειγμα, ήταν μια φυλή Καίτες. Καλούνται επίσης Κοσλέι, Φιλία ή Κασσί (Akkad.). Ζούσαν στα βουνά της τεράστιας οροσειράς των ιρανικών υψίπεδων, εμετό σε 2-1 χιλιάδες π.Χ. Στα μέσα του 18ου αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Κασίτες εισέβαλαν τη Βαβυλωνία και τον 16ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Σοβαρή όλη τη χώρα και το κυβερνήθηκε από 1518 έως 1204. Π.Χ., σχηματίζοντας τη δυναστεία του, τη λεγόμενη καικιστάν δυναστεία). Οι επιστήμονες δυσκολεύονται να καλέσουν την εθνικότητά τους, καθώς και σε ποια γλώσσα μιλούσαν. Παρόλο που υπάρχουν μερικά αρχαιολογικά ευρήματα που μας επιτρέπουν να το προτείνουμε Οι Κασίτες ήταν επίσης Arias. Για παράδειγμα, μια ταμειακή κυλινδρική σφραγίδα με αποδεδειγμένη.

Επιπλέον, ορισμένοι επιστήμονες, για παράδειγμα, ένα γερμανικό σόλο Hans Friedrich Karl GunterΗ γλώσσα καθορίστηκε ως Ινδοευρωπαϊκή ("Ρωματολογία του Εβραϊκού λαού"). Οι Cassites χρησιμοποίησαν τα αρώματα και ασχολήθηκαν με την αναπαραγωγή αλόγων (που είναι ένα είδος "τηλεφωνικής κάρτας" του Αριέβου, ο οποίος σε αυτούς τους μακρινούς χρόνους ονομάζεται κατακτητές στο άρμα). Τα ονόματα των ηγεμόνων των Κασατών ήταν επίσης Aryasi: Surias, Indas, Maruttas, τι γράφει ο Βρετανός ιστορικός και ο αρχαιολόγος Παιδί Vir Gordon Στο βιβλίο του "Aryans - ιδρυτές του ευρωπαϊκού πολιτισμού".

Στις αρχές 1000 π.Χ. Το δεύτερο κύμα του Ariyev έφτασε, πολύ πιο πολυάριθμες. Μέρος των φυλών Aryan - Sogdians, Skif, Saki, Parfyan και Bactrians - συνέχισαν να διεξάγουν έναν νομαδικό τρόπο ζωής, αλλά δύο φυλές - Μεσίνων και Πέρσες Επιλέγονται εγκαταστάθηκαν και εγκαταστάθηκαν στις κοιλάδες του τηγανιού. Τα μύδια εγκαταστάθηκαν στα βόρεια και οι Πέρσες στο νότο. Αντίθετα, οι Πέρσες εγκαταστάθηκαν για πρώτη φορά στα βορειοδυτικά των Μιντεινών, αλλά οι Ασσυρίνοι τους έσπρωξαν στα νότια και νοτιοδυτικά. Γενικά, τα μύδια και οι Πέρσες πολέμησαν συχνά Ασσυρία Σε 9 και 8 αιώνες. Π.Χ., που τους ζήτησαν να κατακτήσει. Οι φυλές Middiy κατακτήθηκαν από την Ασσυρία στις αρχές 8 V έως τη διαφήμιση, αλλά το 673 π.Χ. μι. Επαναψήφθηκαν, νίκησαν την Ασσυρία και δημιούργησαν το δικό τους κράτος με την πρωτεύουσα στο Ekbataan (Sovd Hamadan στα δυτικά του Ιράν). United τις φυλές και έχτισε την πρωτεύουσα του ηγέτη με το όνομα Διάσημος (Persian. Dauccu). Ο γιος του Fraorth (Perse. Fravartysh), σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, δεν ήταν ικανοποιημένος με τη μέση μόνο, αλλά κατέκτησε τους Πέρσες και άλλα έθνη της Ασίας και μάλιστα περπάτησε τον πόλεμο στην Ασσυρία. Έτσι, στην αυτοκρατορία εισήλθε σταδιακά την Uranta, τη Βόρεια Μεσοποταμία, το Prephy, την Περσία και μέρος της Μαλαισίας Ασίας (σύγχρονη Τουρκία). Το Middiy Kingdom εκτείνεται σχεδόν στο ποτάμι. Από τη μικρή πόλη του Ending-Danannik Middi μετατράπηκε σε μια ισχυρότερη δύναμη της Μέσης Ανατολής.

Διάδοχό του Kiasar (Pers. Hwahatsatra) τελικά νίκησε το ασσυριανό κράτος. Ο Kaiacsar πέθανε το 584 π.Χ. Ο γιος του Astiag (Περσική Ishtuvega) αναγκάστηκε να υπερασπιστεί τη βασιλεία του από τους Πέρσες. Μετά από μια μακρά βασιλεία (περίπου 30 χρόνια), η Astiag υπέστη μια ήττα στην καταπολέμηση ΚΕΡΜ. (Kurush) - ο ιδρυτής του κράτους περσική, η οποία με τη μητέρα ανήκε στην Midiy Tsarskoe Road (ήταν ο εγγονός του Astiaga). Το Middi έχει γίνει μία από τις σατισμένους και έχει πληρώσει φόρο τιμής στους Πέρσες, όπως και άλλοι κατακτημένοι λαοί. Οι ταινίες πλήρωσαν 500 ταλέντα με χρυσό και περισσότερα άλογα. Μετά από όλα, τα μύδια θεωρήθηκαν οι καλύτεροι αναβάτες και έχουν ασχοληθεί από καιρό σε κτηνοτροφία. Ήταν διάσημοι για τα άλογα "ειδοποιήσεων" που διαζευγμένοι στην πεδιάδα της Νησιάς και στο Χορράντα. Ήταν στα μύδια που χορτάρι τροφοδοσίας της Λουκέρνης άρχισε να καλλιεργεί την πρύμνη χόρτο, το οποίο ονομάζεται «ιπποδύναμη». Επιπλέον, 50000 τσαρική άλογα πέρασαν στην λιβάδια Midiy στο δρόμο από τη Βαβυλώνα στην πύλη της Κασπίας. Τα άλογα, παρεμπιπτόντως, πληρώθηκαν ως Dani, ακόμα Ασσυρίνοι. Η πρωτεύουσα της Μουσικής, η Ekbatan συνέχισε να θεωρείται ένα από τα πρωτεύοντα πρώτα περσικά, και στη συνέχεια τους βασιλιάδες της Παρθειάς, όπου προτιμούσαν να περάσουν τους καυτούς καλοκαιρινούς μήνες. Η αυτοκρατορία των μυδιών υπήρχε μακρά - από 678 έως 559. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Strabo (64/63 π.Χ. - 23/24 μ.Χ.), ελληνικός γεωγράφος και ιστορικός, την κάλεσε Μεγάλη Middia:

"Το Μεγάλο Σίριδ στην Αρχαιότητα, αφού καταστρέψει την εξουσία του Συριακού, κυριάρχησε σε όλη την Ασία. Στη συνέχεια, όμως, κατά τη διάρκεια της ασφάλισης, ο Κύρος και οι Πέρσες την στερούσαν τόσο μεγάλη δύναμη, ωστόσο, συνέχισε να διατηρείται σημαντικά για να διατηρήσει τη δόξα του Pradhedov. Οι Ekbataans ήταν η χειμερινή πρωτεύουσα των περσικών βασιλιάδων, καθώς και ο Μακεδόνας, ο οποίος μετά την υποταγή των Περσών ανήκε στη Συρία. Και στην εποχή μας, αυτή η πόλη παρέχει τις ίδιες ανέσεις και ασφάλεια στους βασιλιάδες Parfian. " (Strabo. Ed. Ed meineke, geographica. Λειψία: Teubner. 1877). Επισημαίνεται επίσης Γλωσσική ομοιότητα Midwood και Scythians. (Strabo x 2, 8, 14).

Σύμφωνα με Ηρώδος (484-425 π.Χ.) Τα μύδια περιλάμβαναν 6 φυλές: Buzi (Το busae), Parethashen Το paretoceni), Streaky Το strukhat), Arizanty (Το arizanti), Budi. (Το budii) και μαγεία (Το Magi). Από αυτά, μόνο μία φυλή δεν προκαλεί ζητήματα σχετικά με τα αξεσουάρ στους Ariams. Αυτό - arizanty.του οποίου το όνομα προέκυψε από Arya. - Noble I. ZANTUM - Φυλή, Clan.

Ο «ασυισμός» των υπόλοιπων είναι πιο δύσκολο να αποδειχθεί, αν και οι περισσότεροι από αυτούς είναι σύμφωνοι με τα ονόματα των σκυθικών φυλών. Για παράδειγμα, μια φυλή μυδιών Ομώνυμος Συνδεδεμένο με το όνομα του Budinov - Μαύρη Θάλασσα Σκύθες. Οι προπαραγγελίες ονομάστηκαν νομαδικές φυλές που εγκαταστάθηκαν στο Pareation, στην ορεινή περιοχή μεταξύ Περσίας και Mondia. Μερικοί ερευνητές τους συσχετίζουν με Παραολυμπιακά, τα οποία ο Ηρόδοτος κάλεσε τους «βασιλικούς Σκύθεια», οι οποίοι ζούσαν μεταξύ του Δνείπεδου και των Ντόλων Seversk και στη στέπα της Κριμαίας.

Παρεμπιπτόντως, ιρανός "Paradate" δηλώνει τους ήρωες των αρχαϊκών μύθων σχετικά με την πρώτη δυναστεία των βασιλιάδων-εκπολιτιστές υπάρχοντα στη γη και υποδηλώνει "Πρώτες εγχώριες", "Ινστιτούτα των πρώτων κοινωνικών κανόνων". Που ήταν εκεί Διστάζω, Δεν είναι ακόμα ξεκάθαρο. Πιστεύουν ότι το όνομα προέρχεται από το περσικό buza.Τι είναι ένας ιθαγενής, autochthonne, που είναι, αποδεικνύεται ότι δεν ήταν άριες, αν και αυτό που αυτο-μοσχάρι τους και πώς ήταν πραγματικά άγνωστο. Αλλά ο σλαβικός chojani, και οι Βόσνιοι, και οι ηγέτης των μυρμηγκιών, και ο Vasily Buslaev, οι οποίοι ήταν πολλά αργότερα μύδια, έρχονται για μνήμη.

Ένα άλλο αίνιγμα - Δρόμος. Το όνομά τους εμφανίστηκε αργότερα από τη φυλή της ΣαρμΑΤης Σαραόφ.που έζησε στην Κριμαία σε 2 V μ.Χ. Και η τελευταία φυλή μυδιών - Μάγοι.. Ήταν κάτοχος των ιερέων του Zurvanistov - τα ρεύματα που βγήκαν από τον Ζωροαστριανισμό και ήταν υποτιθέμενα πρόεδρε από το Sumer.

Οτι Τα μύδια ήταν η ΑρίαΤα αρχαιολογικά ευρήματα αποδεικνύονται. Πρώτον, αυτή είναι η χρήση ηλιακών συμβόλων και συμπεριλαμβανομένης της Swastika. Επιπλέον, στη διακόσμηση του πολλά πράγματα το βασικό κίνητρο είναι η λεγόμενη «Σκυθών Εικόνες» - ελάφι, πάνθηρα, ο επικεφαλής της griff, ο λαγός, το κριάρι, που πραγματοποιήθηκαν στο Σκυθών στυλ. Η φωτογραφία δείχνει: Κολιέ I χιλιετίας π.Χ., που βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην επαρχία της Gilyan, η οποία στο βόρειο-δυτικά του Ιράν. Χρυσό κύπελλο. Από την περιοχή Kaladash. X in. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αρχαιολογικό Μουσείο. Τεχεράνη. Χρυσή διακοσμητική ανάρτηση 8-7 V για διαφήμιση Βορειοδυτικό Ιράν. Ο τάφος του Mussel King του Kaasar με έναν σκαλιστό ήλιο πάνω από την είσοδο. Χρυσό μπολ από τη Hasanla (Hasanlu) - Αρχαιολογικές ανασκαφές στο βορειοδυτικό Ιράν. Μουσείο Bastam. Έχει μια σβάστικα, αλλά όλες οι διαθέσιμες φωτογραφίες αυτού του μπολ στο διαδίκτυο γίνονται έτσι ώστε να μην είναι ορατό. Μόνο σε μια παλιά και δεν είναι πολύ υψηλής ποιότητας φωτογραφία, πιθανότατα σάρωσης από το βιβλίο, μπορείτε να δείτε τη σβάστικα στο μηρό του λιονταριού.

Αλλά πώς μοιάζουν τα μύδια; Στον τοίχο του ανακτόρου Apadan στο Persepole, υπάρχουν ανάγλυφες εικόνες των μυδιών (έτσι ορίζεται ιστορικοί), αλλά το μόνο που εκτελούνται στη λεγόμενη «Ασσυριακή στυλ» - με σγουρά μαλλιά και γενειάδα και το προφίλ, και σχέδιο με μαύρα μαλλιά και γένια. Φαίνεται σαν μια παρόμοια "ανατολική ολοκληρωμένη" φυλή.

«Ωστόσο, Βακτριανοί τον εαυτό τους, τα μύδια και Πέρσες υπενθυμίσουμε ότι Άρια προγόνων τους κοίταξε με διαφορετικό τρόπο. Έτσι, σύμφωνα με τους θρύλους, διάσημο Zaratusta Φορούσα ένα γενικό όνομα ΣίτσαΤι σήμαινε "λευκό". Στην πραγματικότητα, το αρχαίο έθιμο των Περσών ζωγραφίζει τη γενειάδα και τη χήνα των μαλλιών σε ένα φλογερό χρώμα (εξαιτίας αυτού που ο Τούρκοι κάλεσε τους Ιρανούς "Kyzylbashi" - Redhead) δεν υπάρχει τίποτα σαν την έκκληση στο κοκκινομάλλης πρωταρχικό.

Τα παραπάνω επιβεβαιώνονται από την Παλαιογενετική: έτσι, σύμφωνα με μια ομάδα ερευνητών του Ινστιτούτου Ινστιτούτου Στρασβούργου, τη μελέτη των υπολειμμάτων των πρωτορχών - μεταφορείς της κουλτούρας του Ανδρονόβσκι της Νότιας Σιβηρίας, οι περισσότεροι από αυτούς είχαν Μπλε ή πράσινα μάτια, χλωμό δέρμα Και φωτεινά ή κόκκινα μαλλιά (εφημερίδα, 05/13/2009). " (Alexey Vinogradov. "Ρωσικό μυστήριο. Πού προέρχεται ο πρίγκιπας του Rurik;").

Αυτοκρατορία Ahemenidov

Aryans-midyan Αυξάνονται για λίγο. Ένα τεράστιο έδαφος παρέμεινε υπό τον έλεγχό τους λίγο πάνω από 80 χρόνια. Η φυλή Aryan ήρθε να τα αντικαταστήσει Πέρσεςπου μαζί ήρθαν στο Ιράν. Σχετικά με τους Πέρσες αναφέρουν άλλες ασσυριές επιγραφές 9 στο. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Για παράδειγμα, στις επιγραφές του Ασσυριακού ΤσάρΑ Salmanasar III, οι οποίοι οι ιστορικοί χρονολογούνται 843 π.Χ., δήλωσε στην περιοχή Parsua - οι Ασσυρινοί έλαβαν φόρο τιμής από τον 27ο βασιλιάδες. Πιθανότατα, αυτοί ήταν ηγέτες αναπαραγωγής. Αυτό το έδαφος είναι περίπου ίσο με τη σύγχρονη ιρανική επαρχία Farce, το όνομα του οποίου είναι μια αραβική μορφή από τον λόγο της PAS, ο οποίος σήμαινε τη χώρα, και ο λαός των Περσών, καθώς και η πρωτεύουσα της Περσέπεσής τους. Τις ίδιες ασθενείς πηγές του τέλους 8 V σε διαφήμιση. Αναφέρετε την Persumash Country, και το 714 π.Χ. Η καταγραφή του Ασσυριακού Τσάρβ Σάργον Β περιλαμβάνει τους Πέρσες ως θέματα αυτού του βασιλιά.

Με την ευκαιρία, να πω, το όνομα αυτού του βασιλιά σημαίνει " tsar True"Και ακούγεται σαν cherryukin (Sar.ru.ki.in), Δηλαδή, ο βασιλιάς προφέρεται στον Ακκεδικό βασιλιά - SAR (αν και, στο χώρο του αφρικανικού "C" βρίσκεται η σφυρηλάτηση "sh"). Για παράδειγμα, ο τίτλος "Tsar Sumer και Akkada" στο Akkadsky δημοσιεύθηκε sAR SUMERI U AKKADI. Ωστόσο, όχι μόνο ο τίτλος των Ασσυρίων ηγεμόνων μοιάζει να ακούγεται για τα ρωσικά " Βασιλιάς" Η κύρια θεότητα των αρχαίων Ασσυρίων ήταν ο θεός του πολέμου Archsur - Βεδική Asur, και στα αρχαία κείμενα των Luvians της Ασσυρίας που ονομάζεται Asuriana, μερικά από τα εδάφη των οποίων πολλά αργότερα άρχισαν να ονομάζονται κόκκοι και περαιτέρω Συρία.

Είναι γνωστό ότι Υπεράνω - Αυτός είναι ο θεός του Θεού του Βεδρικού. Επιπλέον, σύμφωνα με τις πληροφορίες του ελληνικού ιστορικού της Κεφαλιόν, ο τέταρτος βασιλιάς των Ασσυρινοί ήταν ο βασιλιάς που ονομάζεται Αρία. Έτσι, η αυτοκρατορία της Ασσυρίας δεν ήταν σεμουργεία, καθώς πολλοί ανατολικοί επιστήμονες θέλουν να το εισαγάγουν. Για τον σημασιευτικό βασιλιά δεν φορούσε καθόλου το όνομα της Αρία, και το όνομα της χώρας και των υπέρτατων θεών - Βεδικός, αν ο Semite δημιούργησε αρχικά την Ασσυρία, θα έδιναν τα δικά τους ονόματα και τους υπέρτατους θεούς. Απλά στην Ασσυρία ήταν το ίδιο όπως και σε άλλες χώρες σε όλο τον κόσμο - με την αυτόχθονα πληθυσμό, σε αυτή την περίπτωση, εβδομήντα, Που κρίθηκαν λευκοί, τους έφεραν κρατική και γνώση, Έγιναν κυβερνήτες, Cast of Warriors, κληρικούς και υψηλότερους διαχειριστές.

Αλλά είχαμε αποστασιοποιηθεί. Ας επιστρέψουμε στους Πέρσες. Το 553 π.Χ. Ο κυβερνήτης του Κύρου Pars II (PERS. Kurush), ονομάστηκε μεταγενέστερα Μεγάλη, έκανε πραξικόπημα και κάθισε στο θρόνο Midyady. Ο Κύρος ήταν από το είδος του Agemenidov, που ονομάστηκε έτσι με το όνομα του Rodonarchist - Αύλαρα, που οδηγεί στην περσική φυλή, που ονομάζεται Pasargadi. Την ίδια στιγμή ήταν ο εγγονός του κυβερνήτη των μυδιών ΑΣΤΙΑΓΑ (Ishtuvega), η κόρη της μητέρας που ονομάζεται Μαντάνα ήταν παντρεμένος με έναν ευγενή συναδέλφους που ονομάζεται Cambis (Cambuca). Ο Ηρόδοτος λέει γι 'αυτό, καθώς και το γεγονός ότι Astiag διέταξε το παιδί μετά από ένα προφητικό ύπνο. Ονειρευόταν ότι το αμπέλι σταφυλιών αυξήθηκε από τη μήτρα της κόρης του και αυτό το αμπέλι έσπευσαν στη συνέχεια σε όλη την Ασία. Magy-διερμηνείς των ονείρων εξήγησαν σε αυτόν έτσι ώστε ο γιος της κόρης του να είναι βασιλιάς αντί για αυτόν. Διέταξε κυβερνήτης του Harpague να σκοτώσει το νεογέννητο, αλλά στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι το αγόρι πήρε να αυξήσει τον ποιμένα, και στη συνέχεια, όταν έφτασε στην εφηβική ηλικία, τα πάντα άνοιξε. Το Garpag καταβάλλεται για μη εκπλήρωση από τη ζωή του γιου του. Ο σκληρός βασιλιάς διέταξε να σκοτώσει το αγόρι και να προετοιμάσει ένα πιάτο από αυτόν για τον πατέρα, δεν υποψιάζεται και έφαγε το γιο του. Όταν όλα αποκαλυφθούν, αποφάσισε να εκδικηθεί και να βοηθήσει τον Kiru να κατακτήσει το θρόνο του Midy.

Είναι εκπληκτικό πόσο ο θρύλος του περσικού Tsar Kire και το όνειρο του Midy Tsar Astiaga ήταν δημοφιλές Μεσαιωνική Ευρώπη. Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε πολλές μινιατούρες 14-15 αιώνων, που απεικονίζοντάς το. Οι εικόνες απεικονίζουν: Μινιατούρα "Sleep" Astiaga's Sleep ", 1420-1440, Μαδρίτη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Ισπανίας. Μινιατούρα «ύπνο Astiaga του» 1330-1340, Βιέννη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας? Μινιατούρα "Cyrus, ο εγγονός της Αστιάγκας, βασιλιάς των μύδια, αρωματισμένο ζώο", κύριος Beadico (Bucicaut master), Γαλλία 1410-1430; Μινιατούρα "Sleep Astiaga's Sleep", Γαλλία 15 V.; Μινιατούρα "ύπνος της Αστιάγκας", 1482, καθεδρικός ναός στο Brixen, Νότιο Τυρόλο, βόρεια Ιταλία. Αξίζει να σημειωθεί σε αυτές τις μινιατούρες τι εμφανίζονται οι χαρακτήρες σε αυτά - ΔιασκεδαστικάΚαι οι γυναίκες είναι όλες - με ελαφριά Ρωσία, ακόμη και λιπαρά, μαλλιά.

Ο Κύρος ήταν πολύ δημοφιλής στη μεσαιωνική Ευρώπη, απεικονίστηκε όχι μόνο στις μεσαιωνικές μινιατούρες, αλλά και σε χαρακτικές. Το σχήμα δείχνει χάραξη "Κύρος, βασιλιάς της Περσίας" Από ένα τετραγωνίδιο από ένα επαρχιακό, χαραγμένο "τους μεγαλύτερους κυβερνήτες της αρχαιότητας" 1590, Φλαμανδικός καλλιτέχνης και χάραξη Adriana colrta (Adriaen Collaert. (1560-1618)). Απεικονίζουν το Ning, King Ninevei, Kir, βασιλιά της Περσίας, Αλέξανδρος Μακεδόνας και Ιούλιος Καίσαρα (Μητροπολιτικό Μουσείο, Νέα Υόρκη). Η Κίρα απεικονίστηκε ακόμη και στα βιτρό παπούτσια των χριστιανικών ναών. Η εικόνα δείχνει το βιτρό παράθυρο στην προτεσταντική εκκλησία Saint-Pierre-Le-Jeune Στην Αλσατία της Γαλλίας. Τα μεγάλα μυθιστορήματα έγραψαν επίσης για το περσικό τσάρο, όπως το "Αρταμένιο ή Kir Great" (1649-1653) George και Madelene de Schuderi. Αυτό το λαϊκό μυθιστόρημα περιπέτειας του 17ου αιώνα θεωρείται γενικά το μακρύτερο μυθιστόρημα που δημοσιεύθηκε ποτέ, πράγμα που δεν προκαλεί έκπληξη. Χρειάστηκαν 1.954.300 λέξεις για το γράψιμο και οι 13.095 σελίδες τοποθετήθηκαν στο 10 τόμους.

Περισσότερος Κύρος, μαζί με άλλους Περσικούς βασιλιάδες, Cambiz, Godarim και Middlers, μπήκε στο Chronicle της Νυρεμβέργης - το σπανιότερο βιβλίο του 1493 της δημοσίευσης, το οποίο περιείχε το χρονικό Αγια ΓΡΑΦΗ Ιστορίες από τη δημιουργία του κόσμου, η οποία απεικονίστηκε από 1809 σχέδια ζωγραφισμένα με το χέρι. Αυτά τα βιβλία ήταν ένα παράδειγμα για άλλα βιβλία - απλά έβαλαν, έγραψαν όλους τους άλλους - επομένως κλήθηκαν η Wisen Latin Word σπάργανα, Τι σημαίνει "Έναρξη, λίκνο". Το βιβλίο δημοσιεύθηκε στη Λατινική και τη γερμανική γλώσσα. Ξένες κυκλοφορίες - Λατινικά βιβλία ήταν σε διαφορετικούς υπολογισμούς από 1.400 έως 1.500 αντίτυπα και γερμανικά - μέχρι 1000.

Ο δημιουργός αυτού του chronicle θεωρείται Hartman shadel (1440-1514) - Ένα άτομο είναι πολύ ευρύ ενδιαφέρον - ένας γιατρός, ένας ανθρωπιστής και ιστορικός και αγαπούσε επίσης τα βιβλία. Η βιβλιοθήκη του, η οποία χρησίμευε ως βάση για τη Νυρεμβέργη Chronicles, έχει 370 χειρόγραφα και 670 τυπωμένα βιβλία - ένας τεράστιος αριθμός "μεταφορέων πληροφοριών" για ένα ιδιωτικό άτομο. Ή δεν ήταν ιδιωτικός άνθρωπος; Δυστυχώς, ο οποίος ήταν πραγματικά ο κ. Wesond και γιατί ανέλαβε τη συγγραφή του δείγματος της βιβλικής ιστορίας για τους λαούς της Ευρώπης, πιθανότατα δεν γνωρίζουμε ποτέ. Και ναι, στο Chronicle της Νυρεμπέρ, όλοι οι Περσικοί βασιλιάδες απεικονίζονται με την ευρωπαϊκή εμφάνιση, ωστόσο, όπως και οι άλλοι χαρακτήρες στη σελίδα 69 "Χρονικά", συμπεριλαμβανομένου του Mardechey, του Ezer και του Judif. Μια λεηλασία, για κάποιο λόγο, πήρε ημαλητική εμφάνιση.

Μια άλλη ενδιαφέρουσα εικόνα της Kira - στη συλλογή των χαρακτικών, η οποία δημοσιεύθηκε από το Guyoma Rui, το γαλλικό ανθρωπιστικό και ένα μεγάλο εκδότη βιβλίων στη Λυών, το 1553. Η συλλογή ονομάζεται μακρά και περίπλοκη: "Συνέλευση εικόνων αξιοσημείωτων στον κόσμο των ανθρώπων, με την προσθήκη της ζωής τους που λαμβάνονται στη συντομευμένη μορφή από τους καλύτερους επιλεγμένους συγγραφείς" (Lat. Promptuarii Icon Disignioum Ένα Seculo Hominum, Subectis Eoroum Vitis, ανά compendium ex probatissimis autoribus deferisis). Η συλλογή περιέχει περίπου 950 πορτρέτα ιστορικών προσωπικότητας που εκτελούνται με τη μέθοδο της ξυλογραφίας με τη μορφή μετάλλων. Μεταξύ αυτών είναι οι χαρακτήρες της Βίβλου, της αρχαίας και της μεσαιωνικής ιστορίας, ξεκινώντας από τον Αδάμ και την Εύα.

Ωστόσο, με την εικόνα της Κίρας υπάρχει μια παράδοξη. Συνήθως, τα μετάλλια γράφτηκαν στα μετάλλια και μερικοί από τους Buva είναι αν οι τάξεις, είτε οι τάξεις όσο και οι "δημοσιεύσεις". Επιπλέον, σε όλα τα μετάλλια που μπορούν να συζητηθούν στο Διαδίκτυο, τα ονόματα των ατόμων γράφτηκαν εντελώς στη μία πλευρά, ακόμη και τόσο πολύ όσο το Artaxerx. Και, "θέση" ιστορικό πρόσωπο, Τύπου βασιλιά, Rex, ιερέας / άγιος και μερικές φορές ακόμη και η "εθνικότητά του", τοποθετήθηκε σε ένα άλλο. Έτσι η περίεργη είναι ότι ένα σύντομο όνομα "Cirus"και γραμμένο μέσω ΕΓΩ. , όχι μέσω y. , Διαιρούμενο για κάποιο λόγο σε δύο μέρη. Συνέβη Ci rus . Έτσι, ίσως η Kira πραγματικά κάλεσε Rus (Αυτός και στο περσικό είναι προφέρεται Ku-Rush), και Σίτος σημαίνει κάποια θέση, που ανήκουν σε οτιδήποτε ή κάτι άλλο. Το ίδιο είναι ορατό για τη χάραξη της Adrian Colonta. Εάν κοιτάξετε προσεκτικά την επιγραφή στην κορυφή "CY RVS MAIOR" τότε μπορεί να σημειωθεί ότι το χάσμα μεταξύ Cy. και Rvs. πολύ περισσότερο από το interbustry, δηλαδή, είναι δύο Διαφορετικές λέξεις. Αρκετά για να θυμηθούμε την εικόνα του σταυρού με τον τάφο όλων των γνωστών king Artur. - Ο κύριος ιππότης της Βρετανίας, ο οποίος οδηγήθηκε από τον William Camden στο βιβλίο του "Βρετανία" (1586). Σε αυτό το σταυρό είναι σαφώς διαβάζεται Rex Artu Rius. , δηλ Ο βασιλιάς ορδός Rus.

Το οικόπεδο των χάντρες του Cyrus Massagetskaya (Scythian) Tomiris ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής. Όλοι γνωρίζουν αυτή την ιστορία, δήλωσε ο Ηράδοος. "Cyrus, μετακινώντας τον ποταμό Araks και βγάζοντας στο έδαφος των μασασμάτων σε μια μέρα μετάβασης, με τη συμβουλή των Κακέλων Lidian, διατεταγμένα μασαστικά παγίδευσης. Οι Πέρσες, άφησαν ένα στρατόπεδο με περιθώριο κρασί, ο οποίος υπερασπίστηκε το τμήμα μη-spa, και τα κύρια στρατεύματα μετακόμισαν πίσω στο ποτάμι. Τα μασάζ, μόλις ο εχθρός νίκησε, έτρεξε και άρχισε να γλιστρήσει, και ικανοποιημένος από τα τρόφιμα και το κρασί, έπεσε κοιμισμένος. Πέρσες, έχοντας έρχονται, σκότωσαν πολλούς από αυτούς, και ακόμη πιο συλληφθέντες, μεταξύ άλλων και ο γιος της Βασίλισσας Tomiris, ο οποίος διέταξε τα μασάζ, του οποίου ήταν το όνομα Σπανγάλης. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Tomiris έστειλε ένα μήνυμα στο Kiru: "Κύργος αίματος αίματος, ... Δώστε μου το γιο μου και πάω από αυτή τη χώρα με ατιμωρησία ... αν δεν το κάνετε, ορκίζομαι σε σας με τον ήλιο, τον Κύριο της Μασαγίστρα, θα σας δω με αίμα, αν και Είστε ακόρεστες ". Ο συγγραφέας Spargapis πείθει τη Κίρα για να αφαιρέσει τα δεσμά από τον εαυτό τους, και όταν απελευθερώθηκε και μόλις μπορούσε να κατέχει τα χέρια του, στερούσε τον εαυτό του.

Ο Tomiris είναι ο ίδιος όταν η Κύρος δεν την υπακούει, έχοντας συγκεντρώσει όλο το στρατό του, εντάχθηκε στο Kirome στη μάχη. Τα περισσότερα από τα περσικά στρατεύματα καταστράφηκαν εκεί ακριβώς εκεί στο σημείο και το κεφάλι του Tomiris ρίχτηκε σε μια τσάντα κρασιού γεμάτη με ανθρώπινο αίμα και είπε: "Είσαι ζωντανός και κέρδισε τη νίκη σου στη μάχη, καταστρέφοντας την πονηριά του γιου μου. Εγώ, όπως απειλούσατε, κλαίει με αίμα ... " (Dovatur Ai, Kallistov DP, Shishova I.A. "Λαών της χώρας μας στην ιστορία του Ηρόδοτου." - Μ., 1982).

Οι εικόνες απεικονίζουν: thumbnail "Tamaris, Βασίλισσα Μασαγκέτο σκοτώνει Kira του Μεγάλου, ιδρυτή της Περσικής Αυτοκρατορίας", Master Beadico (Bucicaut master), Γαλλία 1390-1430. Μινιατούρα από θεολογική εργασία στα Λατινικά στην ποιητική μορφή "καθρέφτης της ανθρώπινης σωτηρίας" (Speculum humanae salvationis), 1324, σε ποια γεγονότα Παλαιά Διαθήκη Σερβίρετε, πρωτότυπο για συμβάντα από τη Νέα Διαθήκη. Εικόνα του Rubens (1577-1640) "Βασίλισσα Tomiris πριν από το κεφάλι της Κίρας." Σημειώστε ότι η Rubens επέστησε τη βασίλισσα Masaghetsky στο kokoshnikΚαι η ευγένεια του είναι περισσότερο σαν ρώσοι boyars. Εικόνα του Victor Volfoya ml. ( Victor Wolfvoet οι νέοι (1612-1652)). "Το κεφάλι του Κύρου έφερε η βασίλισσα Tomiris." Ζωγραφική "Βασίλισσα Tomiris από το κεφάλι της Kira" Mihil Koksi (1499-1592), φλαμανδικός καλλιτέχνης της καθυστερημένης αναβαλλόμενης εποχής.

Παρόλο που υπάρχουν στοιχεία και απέναντι από ό, τι λέει η Gerodota. Αυτοί οι Πέρσες μπήκαν στο στρατόπεδο ειδικά αριστερά από μασάζ, βγήκαν εκεί και κοιμήθηκαν και οι πολεμιστές του Tomiris σκοτώθηκαν πολεμιστές ύπνου, συμπεριλαμβανομένης της Κίρας. Για αυτό το μήνυμα Πολυένιος, Ελληνικός συγγραφέας της πΓΔΜ 2 στο. AD, ο γραπτός συντάκτης του "Strataghem" (8.28).

Στην πραγματικότητα, στη βιογραφία του περσικού τσάρου Κίρα Πολλά μυθολογικά οικόπεδα, τα οποία μπορεί να αμφισβητήσουν το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης ενός τέτοιου ατόμου. Ο παππούς του Astiagu ο ονειρευόταν το ίδιο όνειρο με τον πρίγκιπα του κατακτητή του πατέρα του πατέρα του Gostomysl και του πατέρα του πατέρα που καλλιεργείται από μια μήτρα ενός φυτού που καλύπτει όλη την Ασία / χαλάζι / Αγγλία. Η Astiag συγκέντρωσε τον γιο της Χάρπας ακριβώς όπως ο Tantalum ο γιος της Πελόπας για να ελέγξει αν ο Δίας είναι παγωνιά. Ήταν αναπαραχθεί με τα γαλακτοκομικά τους ζώα όπως το Romulus και το REM. Ωστόσο, ο Cyre έγραψε όχι μόνο Ηρόδοτος, αλλά και ένας αρχαίος ελληνικός ιστορικός Κέσιο οποίος ζούσε σε 5 V σε διαφήμιση. Και πέρασε 17 στην αυλή του Artaxerx II. Έγραψε τον όγκο του "ροδάκινο", που αποτελείται από 23 βιβλία, τα οποία περιγράφουν όχι μόνο την ιστορία της Περσίας, αλλά και την Ασσυρία και τα μύδια. Οι αρχικές πηγές για την Kira είναι πολύ λίγα, αλλά είναι. Αυτό είναι το λεγόμενο "Κύλινδρος Κίρα", όπου παρατίθενται ο κατάλογος των νικητών του, τα ευγενικά του πράγματα και τους προγόνους του, και πολλά ιδιωτικά βαβυλωνικά έγγραφα παρατίθενται.

Στην ερώτηση: Γιατί ο περσικός βασιλιάς Kir (περσικός Κούρσος) ήταν τόσο δημοφιλής στον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, απλά. Σε 14-15 αιώνες, και αυτό είναι σχεδόν το μέσο της τελευταίας νύχτας της συγκόλλησης, στην Ευρώπη ήδη βασιλεύτηκε χριστιανισμός - Σεληνιακή λατρεία (η λατρεία του Οσίρη, ο Διονύσιος, κ.λπ.), ο οποίος τελικά νίκησε την ηλιόλουστη λατρεία της ζωής, το τελευταίο οχυρό της οποίας - - η εκκλησία κατέστρεψε στις διασταυρούμενες εκστρατείες το 1209-1215. Όλα όσα έχουν συνδεθεί μαζί τους, με τη Βεδική γνώση και τη γνώση καθόλου. Καταστράφηκε προσεκτικά και αντικαταστάθηκε από τις "σωστές" πληροφορίες, για παράδειγμα, η βιβλική δημιουργία του κόσμου και η άλλη πρωτόγονη λαογραφία, καθώς και η υποκατάσταση της πραγματικής ιστορίας της ανθρωπότητας - βιβλική, δηλαδή η ιστορία μιας ενιαίας φυλής - Ιουδαίος. Έτσι συνέβη ότι το διοικητικό συμβούλιο του περσικού Tsar Keira μετατοπίστηκε στην "μεγάλη" ιστορία αυτής της φυλής.

Ξέρετε, όπως συμβαίνει, ψάχνετε για κάτι εντελώς διαφορετικό και στην αναζήτηση για αυτό ανοίγετε κάτι νέο για τον εαυτό μου.

Εν τω μεταξύ, στις κοιλάδες των παραληπτών του ποταμού Chitral στα βουνά του νότιου Gyindukus, οι μοναδικοί άνθρωποι ζουν στο Πακιστάν, αριθμούσαν μόνο περίπου 6 χιλιάδες ανθρώπους. Οι άνθρωποι καλούνται - Καλάσι. . Η μοναδικότητα του λαού, από όλες τις πλευρές των ισλαμικών γειτόνων που περιβάλλεται από ισλαμημένους γείτονες, είναι ότι ένα σημαντικό μέρος της αυτό εξακολουθεί να ομολογεί την παγανιστική θρησκεία που καθιερώνει με βάση την ινδική θρησκεία και τις πεποιθήσεις υποστρώματος. Και αν είναι πιο πρόσφατα, οι άνθρωποι αυτοί υποβλήθηκαν σε γενοκτονία από την ισλαμική πλειοψηφία και έφυγαν στις αρχές του 20ού αιώνα στην άμυνα Βρετανική ΑυτοκρατορίαΤώρα, τώρα είναι το αντίθετο υπό την προστασία της κυβέρνησης του Πακιστάν, για να προσελκύσει τους τουρίστες από όλο τον κόσμο.

Θρησκεία του περισσότερου Kalashov - Παγανισμός. Το Πάνθεον τους έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με ένα ανακατασκευασμένο πρωτο-ινδοευρωπαϊκό Πάνθεον. Την ίδια στιγμή, περίπου 3 χιλιάδες Kalashov - μουσουλμάνοι. Η μετάβαση στο Ισλάμ δεν είναι ευπρόσδεκτη από τον Kalashov προσπαθώντας να διατηρήσει την ταυτότητά του. Τα ελαφριά μαλλιά και τα μάτια του τμήματος του Kalash εξηγούνται από τη διατήρηση του αρχικού ινδοευρωπαϊκού γονοφόρου. Μαζί με τον Kalash, επίσης εκπρόσωποι των ανθρώπων της Χουνζά και ορισμένες εθνοτικές ομάδες κατοίκων Pamir και άλλων λαών της περιοχής έχουν επίσης παρόμοια ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά.

Από το Max Loxton (C)

Η πίστη είναι κοινή στο Πακιστάν ότι ο Καλάσι είναι απόγονοι των πολεμιστών του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Ενώ ο ολόκληρος κόσμος αμφιβάλλει την ελληνική προέλευση της Kalash, οι ίδιοι οι Έλληνες τους βοηθούν ενεργά. Ο θρύλος λέει ότι δύο πολεμιστές και δύο κορίτσια που σπάσουν από τον ελληνικό στρατό ήρθαν σε αυτά τα μέρη. Οι άνδρες τραυματίστηκαν και δεν μπορούσαν να κινηθούν. Έβαλαν την αρχή των ανθρώπων Kalash.

Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, Kalashi - οι απόγονοι των ανθρώπων που έχουν δει στα βουνά του Θιβέτ στη διαδικασία μιας μεγάλης επανεγκατάστασης λαών κατά τη διάρκεια της εισβολής των Αριέων στο Ινδούντος. Δεν υπάρχουν ομοιόμορφες απόψεις για την προέλευσή τους σχετικά με την προέλευσή τους, αλλά σε συνομιλίες σχετικά με αυτό το ζήτημα με αλλοδαπό, προτιμούν συχνότερα την έκδοση της πΓΔΜ. Μια ακριβέστερη εξήγηση της προέλευσης αυτού του έθνους θα μπορούσε να δώσει μια λεπτομερή μελέτη της γλώσσας Kalash, δυστυχώς, ακόμα κακώς μελετήθηκε. Πιστεύεται ότι ανήκει στην ομάδα της Γλωσσικής Ομάδας, αλλά με βάση την οποία η απόδειξη αυτή δεν έγινε απολύτως σαφής, διότι Περισσότερο από το ήμισυ των λέξεων από το λεξιλόγιο της γλώσσας Kalash δεν έχουν ανάλογα στις γλώσσες της ομάδας Darqu και στις γλώσσες των γύρω λαών. Υπάρχουν δημοσιεύσεις στις οποίες λέγεται ρητά ότι ο Καλάσι μιλάει μια αρχαία ελληνική γλώσσα, αλλά είναι άγνωστη. Το γεγονός είναι ότι ο μόνος που βοηθά σήμερα να επιβιώσει σε ακραίες υψηλές ορεινές συνθήκες - τους σύγχρονους Έλληνες, των οποίων τα χρήματα χτίστηκαν από το σχολείο, το νοσοκομείο, το νηπιαγωγείο και πολλά πηγάδια σπάσουν.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Kalash - ένας μεγάλος αριθμός διακοπών. Την άνοιξη, τον Μάιο, οι κύριες διακοπές τους Joshi - όλοι χορεύουν, εξοικειωμένοι μεταξύ τους. Ο Joshi είναι διακοπές στο διάστημα μεταξύ της σκληρής δουλειάς - οι κόκκοι έχουν ήδη σπαρθεί και οι άνδρες δεν έχουν εγκαταλείψει τα βουνά στα βοσκοτόπια. Το καλοκαίρι, η συμμετοχή γιορτάζεται - είναι απαραίτητο να κρύψουμε τους θεούς στα τέλη Αυγούστου για να πάρετε μια καλή συγκομιδή. Το χειμώνα, τον Δεκέμβριο, οι κύριες διακοπές του Chomus - τα ζώα φέρνουν επίσημα θυσίες και οι άνδρες πηγαίνουν στο ιερό βουνό. Σε γενικές γραμμές, διακοπές και οικογενειακά γεγονότα τόσο πολύ που κατά τη διάρκεια της εβδομάδας πρέπει να έχω κάτι να συμβεί.

Στη γενοκτονία Kalash στα τέλη του 19ου αιώνα. Οι μουσουλμάνοι ο αριθμός τους έφτασε 200 χιλιάδες ανθρώπους. Είναι δυνατό να

Kalashi! Αυτός είναι ο λαός όπως το Πακιστάν. Και όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά οι απόγονοι των αρχαίων Σλάβοι!

Συγκριτικά πρόσφατα, οι αρχαίοι οικισμοί των μεταναστών από τα ρωσικά εδάφη στα βουνά του Πακιστάν άνοιξαν. Ότι σε αυτά Νότια άκρα Ζούμε μουσουλμάνοι για μεγάλο χρονικό διάστημα ξέρουμε. Αλλά τι μεταξύ τους, ή μάλλον αυτόνομα, οι άνθρωποι ζουν δίπλα τους, που ακόμη και πριν από τη γέννηση του Χριστού ήρθε πιθανότατα από τα εδάφη της πατρίδας μας;

Ετσι. Λέω για τους καταπληκτικούς ανθρώπους - Kalashi. Είναι μόνο περίπου 6 χιλιάδες.

Οι επιστήμονες που αντιμετώπιζαν τα αινίγματα της ιστορίας όλα αρχίζουν να έρχονται στα συμπεράσματα που οι άνθρωποι που έχτισαν Ινδούς και Σουμέριους ναούς, οι πυραμίδες της Αιγύπτου, προήλθαν από τη Ρωσία. Μάλλον. Από τα ρωσικά εδάφη ήρθαν εκείνοι που έφεραν γνώση και εμπειρία πώς να το κάνουν και γιατί. Και αυτή είναι αμέτρητη επιβεβαίωση. Επιτρέψτε μου να υπενθυμίσω σε αυτά τα άρθρα - την ιστορία της Hyperborea, της ρωσικής και της σανσκριτικής, που ήρθε με ένα ωροσκόπιο και άλλα.

Και εδώ είναι ένα νέο αίνιγμα. Πώς, πες μου πώς οι όμορφοι άνθρωποι έχουν με όμορφα ρωσικά χείλη στα σύνορα του Πακιστάν με το Αφγανιστάν;

Εντάξει, μόνο η ομοιότητα θα ήταν εξωτερική. Μετά από όλα, ο Kalash Belolisians, ο Σερουογλαζάς, μπλε-eyed, σε αντίθεση με τους Πακιστανούς και Αφγανούς.

Διατήρησαν όλη την κληρονομιά των προγόνων τους - τις παραδόσεις, τη ζωή, τον πολιτισμό, πρακτικά στην ακεραιότητα. Επιπλέον, ήταν παραδοσιακό για τα αρχαία εδάφη του βόρειου - Tver και Vologda. Αλλά λένε όχι στις γλωσσικές γλώσσες που είναι εγγενείς στη σημερινή διαμονή. Και λένε ... ή μάλλον. Σχεδόν το ήμισυ των λέξεων της γλώσσας τους είναι ένα παλιό vologda tim.

Στη γλώσσα Kalash, η βασική σύνθεση λεξιλογίου του Sanskrit είναι πολύ καλά διατηρημένη, για παράδειγμα:

Ένα άλλο πολύ ενδιαφέρον γραμμωτό κώδικα. Ο Καλάσι τρώει μόνο στο τραπέζι, κάθεται στις καρέκλες, - υπερβολές που δεν ήταν ποτέ εγγενείς στους κατοίκους της περιοχής και εμφανίστηκαν στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν μόνο με την άφιξη των Βρετανών στους 21ος αιώνες, αλλά δεν ταιριάζουν. Και το Kalashi, η ώρα των αιώνων χρησιμοποίησε τα τραπέζια και τις καρέκλες!

Πιθανώς ότι ήρθαν σε αυτά τα εδάφη από την εποχή του Προφήτη Ζαραστήρα, δηλ. 3500 χρόνια πριν. Τα γεγονότα λένε ότι ο προφήτης Zaksrastr, ο οποίος δημιούργησε το παλαιότερο θρησκευτικό δόγμα στη Γη, έλαβε χώρα από τον Κίμμεριαν (Κίμρα, την αρχαιότερη πόλη της Ρωσίας) του γένους και της περιγραφικής της βιογραφίας του είναι η πιο άμεση στάση απέναντι στο φορτηγό της Ρωσίας.

Ο αγγλικός γιατρός Georg Scott Robertson, ο οποίος επισκέφθηκε τον Kalash το 1889 και ο οποίος ζούσε εκεί για περίπου ένα χρόνο, άφησε τα υλικά για τη ζωή του Kalash και τη θρησκεία τους. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, είναι λογικό να υποστηρίζουμε ότι η θρησκεία τους - μοιάζει με μετασχηματισμένο Zoroastrianism και τις λατρείες των αρχαίων Αριέων.

Ένας άλλος λαός ενδιαφέρεται για το τι τιμά ως "ρωσικός σταυρός" που έχει μάθει, που έχει αρχικά διακοσμημένο στο σπίτι, κεντήματα και άλλα αντικείμενα της ζωής των αρχαίων βόρειων Σλάβων.

Kalashi ζουν κοντά σε μουσουλμάνους. Αλλά, οι γυναίκες - Kalashi δεν φορούν φορτηγίδα. Εφαρμόζουν την εικόνα του "ρωσικού σταυρού" με τη μορφή ενός τατουάζ.

Ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, οι μουσουλμάνοι οδηγήθηκαν και κατέστρεψαν τον Kalashov, δηλώνοντας τον παγανισμό, επιλέγοντας γόνιμα εδάφη και τους γνώριζαν στο ορεινό έδαφος του Pamir. Παρά το γεγονός αυτό, ο Kalashi κατάφερε να διατηρήσει την πρωτοτυπία τους. Ζουν από κοινότητες, κλειστά. Που ασχολούνται με την εκτροφή βοοειδών και τη γεωργία.

Ήταν πολύ δύσκολο να επιβιώσουν τους Kalars κατά τη γενοκτονία. Και τώρα δεν είναι ευκολότερο. Για να επιβιώσουν, πρέπει να αφομοιώσετε τον τοπικό μουσουλμανικό πληθυσμό.

Ο αρχηγός στην οικογένεια Kalash είναι ένας άνθρωπος. Είναι αυτός που παίρνει τις πιο σημαντικές λύσεις και πάντα κάθεται στο κεφάλι του τραπεζιού. Δεν υπάρχουν διακρίσεις. Είναι βοηθός ενός ανθρώπου. Το μόνο πράγμα - Πριν τον τοκετό, η γυναίκα μετακινείται σε ένα άλλο κοινοτικό σπίτι - ο πύργος, όπου θα πρέπει να γεννήσει. Τύπος του παρόντος νοσοκομείου μητρότητας. Από πού προέρχεται αυτή η παράδοση του Kalash και δεν θυμάται τον εαυτό τους.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Kalashi κυνηγεί το φεγγάρι, το ποτό είναι ισχυρό ακόμη και στα ρωσικά πρότυπα. Και τι θα σκέφτεστε; Από βερίκοκο! Σωστά. Δεν υπάρχει σκαμνί για να οδηγήσετε το σκαμνί.

Παρεμπιπτόντως. Ο Kalash έχει μια πολύ αναπτυγμένη ξύλινη σκάλισμα.

Η ειδική αντίληψη της καθαρότητας της φύσης και η διατήρησή της είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των καταπληκτικών ανθρώπων. Σε γενικές γραμμές, η καθαριότητα για αυτούς είναι ιερή, καθώς και η αρχαία Ruscha, ο οποίος παρατήρησε τη λατρεία του πολιτισμού. Και για τη βεβήλωση της γης και το νερό θα μπορούσε να πάρει πολύ σκληρή τιμωρία. Η μεγαλύτερη αμαρτία από τους προγόνους μας ήταν να ρίξει σκουπίδια. Οι άνθρωποι που μολύνουν τη Γη ή το νερό περιφρονούσε και θα μπορούσε ακόμη και να εκτελέσει. Και τι γίνεται τώρα; Πώς η γη θα πρέπει να μας αγαπά να μεταφέρω τέτοια κοροϊδία ... ή μάλλον δεν υπομείνει.

Προφανώς πρέπει να διαβάσετε το βιβλίο του ερευνητή Gennady Klimov "Γέννηση της Ρωσίας", στην οποία προσπαθεί να καταλάβει Θέματα Caverzny Οι ιστορίες "που και από εκεί που ήταν;". Και καθώς καταλαβαίνω ότι η επανεγκατάσταση των λαών δεν ήταν από το νότο προς το βορρά, καθώς οι ιστιοφόροι ιστορικοί μας έπεισαν, αλλά αντίθετα από βορρά προς νότο.

Εδώ, για παράδειγμα, περιγράφει ότι στην περιοχή Tver υπάρχουν πολλά υπολείμματα δομών "Varrov" - δακτυλιοειδείς δομές από τον τύπο του arkaim Νότια Ουράλια. Δεδομένου ότι οι ξύλινες κατασκευές έχουν υποστεί από καιρό, μόνο τα δέντρα παρέμειναν από αυτά. Και οι τοπικοί ιστορικοί δεν μπορούν να φανταστούν ποιες είναι οι πόλεις της αρχαιότητας. Εάν ανακατασκευάσετε τις κατοικίες Kalash σε αυτούς τους άξονες, τότε θα προκύψουν ακριβή αντίγραφα των πόλεων Praslavan.

Ο ερευνητής πιστεύει επίσης ότι είναι πολύ πιθανό ότι είναι απόγονοι του αρχαίου Kimrov. Ο Kalashi προσφέρει την ποικιλία της Zoroastrian θρησκείας. Έτσι μετακόμισαν στα ανατολικά μετά την ήττα του Kimrov στον πόλεμο με τους Σκύθους. Πιθανότατα, άφησαν τον Rus στο Ιράν μαζί με τον Προφήτη Ubushtra.

Υψηλά στα βουνά του Πακιστάν στα σύνορα με το Αφγανιστάν, στην επαρχία του πνεύμονα, αρκετές μικροσκοπικές οροπέδια είναι διάσπαρτες. Οι ντόπιοι καλούν αυτή την περιοχή του Chintal. Οι μοναδικοί και μυστηριώδεις άνθρωποι ζουν εδώ - Kalashi. Η μοναδικότητά τους έγκειται στο γεγονός ότι αυτός ο ινδοευρωπαϊκός στην προέλευση του λαού κατάφερε να επιβιώσει σχεδόν στην καρδιά του ισλαμικού κόσμου.

Εν τω μεταξύ, ο Kalashi ομολογεί όχι το Ισλάμ, αλλά ο πολυθετισμός (polybetos), δηλαδή, είναι παγανιστές. Εάν ο Kalashi ήταν πολυάριθμοι άνθρωποι με ξεχωριστή επικράτεια και κρατική πλευρά, η ύπαρξή τους δεν θα είχε εκπλήξει κανείς, αλλά σήμερα δεν έχουν διατηρηθεί περισσότερο από 6 χιλιάδες άνθρωποι - είναι η πιο μικροσκοπική και μυστηριώδης εθνοτική ομάδα της ασιατικής περιοχής.

Kalashi ( Αυτοσχέδιος: Kasivo; Το όνομα "Kalash" προέρχεται από το όνομα της περιοχής) - Φύση στο Πακιστάν, που ζουν σε υψηλές ορεινές περιοχές Hindukusha (Nuristan ή Kafirst). Ο αριθμός είναι περίπου 6 χιλιάδες άνθρωποι. Ήταν σχεδόν εντελώς εξοντωμένοι ως αποτέλεσμα της μουσουλμανικής γενοκτονίας στις αρχές του 20ού αιώνα, καθώς ομολογούν τον παγανισμό. Να οδηγήσει έναν κλειστό τρόπο ζωής. Μιλούν τη γλώσσα Kalash της ομάδας Darque της Ινδοευρωπαϊκής Γλωσσών (όμως, περίπου το ήμισυ των λέξεων της γλώσσας τους δεν έχουν ανάλογα σε άλλες γλώσσες του Δαρόδων, όπως και στις γλώσσες των γειτονικών λαών). Στο Πακιστάν, η πίστη είναι κοινή ότι οι Καλάσι είναι απόγονοι των πολεμιστών του Αλεξάνδρου Μακεδονικού (σε σχέση με την οποία η κυβέρνηση της Μακεδονίας έχασε ένα επίκεντρο του πολιτισμού σε αυτόν τον τομέα, βλ., Για παράδειγμα, "Μακεδονία Gradi Kulturien Centur Kahu Huntsite στο Πακιστάν" ). Η εμφάνιση μερικών καλών είναι χαρακτηριστική των λαών της Βόρειας Ευρώπης, υπάρχουν συχνά μπλε-eyed και ξανθιά μεταξύ τους. Σε αυτή την περίπτωση, μέρος των Καλακών έχει ένα εντελώς χαρακτηριστικό της περιφέρειας ασιατικής εμφάνισης.

Θρησκεία του περισσότερου Kalashov - Παγανισμός. Το Πάνθεον τους έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με ένα ανακατασκευασμένο αρχαίο αρχαίο αρύλιο Πάνθεον. Η έγκριση ορισμένων δημοσιογράφων που η λατρεία Kalashi "οι αρχαίοι Έλληνες Θεοί" είναι αβάσιμοι. Την ίδια στιγμή, περίπου 3 χιλιάδες Kalashov - μουσουλμάνοι. Η μετάβαση στο Ισλάμ δεν είναι ευπρόσδεκτη από την Kalash, προσπαθώντας να διατηρήσει τη γενική τους ταυτότητα. Ο Kalashi δεν είναι απόγονοι των πολεμιστών του Αλεξάνδρου Μακεδόνσον και η βόρεια ευρωπαϊκή εμφάνιση του μέρους τους οφείλεται στη διατήρηση του αρχικού ινδοευρωπαϊκού γελοία ως αποτέλεσμα της άρνησης ανάμειξης με την πρόοδο του μη ρωσικού πληθυσμού . Μαζί με το Kalash, εκπρόσωποι του λαού της Χουνζά και ορισμένες εθνοτικές ομάδες κατοίκων Pamir, Πέρσες και άλλοι διαθέτουν επίσης παρόμοια ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά.

Nordic Kalash

Οι επιστήμονες ανήκουν στο Kalash για το λευκό ross είναι γεγονός. Άτομα από πολλά Kalashi - καθαρά ευρωπαϊκή. Λευκό δέρμα, σε αντίθεση με τους Πακιστανούς και Αφγανιστάν. Και το φως και συχνά έχουν ένα μάτι των συνθηκών - ως διαβατήριο εσφαλμένης καφίρα. Τα μάτια έχουν μπλε, γκρι, πράσινο και πολύ σπάνια καφέ. Υπάρχει μια άλλη αφή, η οποία δεν ταιριάζει σε μια κοινή κουλτούρα και τη ζωή στους μουσουλμάνους του Πακιστάν και του Αφγανιστάν. Το Kalashi ήταν πάντα κατασκευασμένο για τον εαυτό τους και απολάμβαναν έπιπλα. Τρώνε στο τραπέζι, που κάθονται στις καρέκλες, - υπερβολές που δεν ήταν ποτέ εγγενείς στις τοπικές "avorigines" και εμφανίστηκαν στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν μόνο με την άφιξη των Βρετανών στους αιώνες XVII-XIH, αλλά δεν ταιριάζουν. Και ο Kalashi, η ώρα των αιώνων χρησιμοποίησε τα τραπέζια και τις καρέκλες ...

Άλογο πολεμιστές του Καλάσι. Μουσείο στο Ισλαμαμπάντ. Πακιστάν.

Στο τέλος της πρώτης χιλιετίας, ο Ισλάμ ήρθε στην Ασία, και μαζί του τις κακοτυχίες της Ινδοσυευρωπαϊκής και ιδίως του λαού του Κάλασφ, ο οποίος δεν ήθελε να αλλάξει την πίστη των προγόνων στην Αβραμική "διδασκαλία του βιβλίου". Ο επιβιώστε στο Πακιστάν, ομολογώντας τον παγανισμό, είναι σχεδόν απελπιστική. Οι τοπικές μουσουλμανικές κοινότητες προσπάθησαν επίμονα να αναγκάσουν τον Kalash να δεχτεί το Ισλάμ. Και πολλοί Καλάσι αναγκάστηκαν να υπακούσουν: είτε να ζήσουν, να δέχονται μια νέα θρησκεία ή να πεθάνουν. Στο XVIII-έναντα αιώνες, ο μουσουλμάνος κόπηκε από χιλιάδες χιλιάδες. Εκείνοι που δεν έχουν υπακούσει και τουλάχιστον κρυφά τις παγιδευτικές λατρείες, οι αρχές στην καλύτερη περίπτωση κυνηγούσαν με εύφορους εδάφη, οδηγώντας στα βουνά και πιο συχνά - καταστράφηκαν.
Η σκληρή γενοκτονία του λαού του Kalash συνέχισε μέχρι το μέσο του 19ου αιώνα, ενώ το μικροσκοπικό έδαφος, το οποίο ο μουσουλμάνοι κάλεσε το Kafirstan (το έδαφος του λανθασμένου), όπου ζούσε ο Kalashi, δεν υπήρξε δικαιοδοσία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Τους έσωσε από την πλήρη εξόντωση. Αλλά τώρα ο Kalashi βρίσκεται στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Πολλοί αναγκάζονται να αφομοιώσουν (μέσω του γάμου) με τους Πακιστανούς και τους Αφγανούς, λαμβάνοντας το Ισλάμ, είναι ευκολότερο να επιβιώσουν και να πάρουν δουλειά, εκπαίδευση, θέση.

Kalash χωριό

Η ζωή του σύγχρονου Kalash μπορεί να ονομαστεί Σπαρτιάτης. Kalashi ζουν από κοινότητες - είναι ευκολότερο να επιβιώσετε. Ζουν σε σπίτια που χτίζουν από πέτρα, ξύλο και πηλό. Η οροφή του κατώτερου σπιτιού (πάτωμα) είναι ταυτόχρονα το πάτωμα ή η βεράντα του σπιτιού μιας άλλης οικογένειας. Από όλες τις ανέσεις στην καλύβα: το τραπέζι, καρέκλες, πάγκους και πηλοί πιάτα. Σχετικά με την ηλεκτρική ενέργεια και την τηλεόραση Kalashi γνωρίζουν μόνο το πρώτο. Φτυάρι, σκαπάνη και kylo - είναι σαφέστεροι και πιο εξοικειωμένοι. Οι πόροι ζωής αντλούν στη γεωργία. Το Kalashi καταφέρνει να καλλιεργήσει σιτάρι και άλλες καλλιέργειες σιτηρών σε εδάφη που χωρίζονται από πέτρα. Αλλά ο κύριος ρόλος στα μέσα διαβίωσής τους παίζεται από βοοειδή, κυρίως κατσίκες, τα οποία δίνουν στους απογόνους του αρχαίου γάλακτος Aryans και τα γαλακτοκομικά προϊόντα, μαλλί και κρέας.

Στην καθημερινή ζωή, μια σαφής και ασυμβίβαστη κατανομή των καθηκόντων είναι εντυπωσιακή: οι άνδρες είναι πρώτα στην εργασία και το κυνήγι, οι γυναίκες τους βοηθούν μόνο στις λιγότερο επίπονοι πράξεις (ζιζανίων, κόρη, νοικοκυριό). Στο σπίτι, οι άνδρες κάθονται στο κεφάλι του τραπεζιού και παίρνουν όλες τις σημαντικές λύσεις στην οικογένεια (στην κοινότητα). Για τις γυναίκες σε κάθε οικισμό, η Μπολόνια είναι χτισμένη - ένα ξεχωριστό σπίτι όπου οι γυναίκες κοινότητες γεννούν τα παιδιά και περνούν χρόνο στο " κρίσιμες ημέρες"Γυναίκα να γεννήσει ένα παιδί. Η γυναίκα Kalash υποχρεούται μόνο στο Bashlengi, και επομένως οι έγκυες κυρίες εγκαθίστανται στο" νοσοκομείο μητρότητας ". Από πού ήρθε μια τέτοια παράδοση, κανείς δεν ξέρει, αλλά άλλος διαχωρισμός και οι τάσεις που εισάγουν διακρίσεις σε σχέση Στις γυναίκες στο Kalash δεν παρατηρείται ότι περιγράφει και γελάει τους μουσουλμάνους. Ποιες είναι εξαιτίας αυτού ανήκουν στο Καλάμα ως άνθρωποι που δεν είναι από τον κόσμο αυτού ...

Γάμος. Αυτή η σχολαστική ερώτηση επιλύεται αποκλειστικά γονείς των νέων. Μπορούν να συμβουλεύουν με τους νέους, μπορούν να μιλήσουν με τους γονείς της νύφης (γαμπρός), και μπορούν να λύσουν το πρόβλημα χωρίς να ζητήσουν τις απόψεις τους.

Kalashi δεν γνωρίζουν το Σαββατοκύριακο, αλλά έχουν διασκεδαστικό και όμορφο γιορτάζει 3 Διακοπές: Yoshi είναι μια σπορά διακοπές, το στούντιο της συγκομιδής, και το Choymus - χειμερινές διακοπές των θεών της φύσης, όταν ο Kalashi ζητά από τους Θεούς να τους στείλει ένα απαλό χειμώνα και καλό Άνοιξη και το καλοκαίρι.
Κατά τη διάρκεια του Choymus, κάθε οικογένεια σκοράρει κατσίκα ως θυσία, του οποίου το κρέας αντιμετωπίζεται για όλους όσους επισκέπτονται ή θα συναντηθούν στο δρόμο.

Kalashi γλώσσα, ή Kalash - Γλώσσα της Dartern Group του Indoran Branch Indo-European Οικογένεια γλωσσών. Είναι κοινό ανάμεσα στο Kalashai σε αρκετές κοιλάδες Gindukusha, στα νοτιοδυτικά της πόλης Chitral στη Βορειοδυτική επαρχία του Πακιστάν. Το οποίο ανήκει στην υποομάδα Darque είναι συγκεκριμένη, δεδομένου ότι λίγο περισσότερο από το ήμισυ των λέξεων είναι παρόμοιες με εκείνες που ισοδυναμούν με το νόημα στη γλώσσα του Khowar, η οποία εισέρχεται επίσης σε αυτή την υποομάδα. Από την άποψη της φωνολογίας, Heegard & Morch 2004.

Στη γλώσσα Kalash, η βασική σύνθεση λεξιλογίου του Sanskrit είναι πολύ καλά διατηρημένη, για παράδειγμα:

Ρωσική kalash sanskrit κεφάλι shish shish bone athi athi νερό mutra mutra χωριό grom gram βρόχος rajuk rajju καπνός thum dhum πετρέλαιο tel tel mas mos mas σκυλί shua shva ant pililak pipilika son putr putr μακρά dirga dirgha οκτώ asta σπασμένα chhina chhinna σκοτώστε nash nash nash

Στη δεκαετία του 1980, η ανάπτυξη της γραφής για τη γλώσσα Kalash σε δύο εκδόσεις βασίστηκε σε λατινικά και περσικά γραφικά. Η περσική έκδοση αποδείχθηκε ότι ήταν προτιμότερη και το 1994 το εικονογραφημένο αλφάβητο και η ανάγνωση ενός βιβλίου στη γλώσσα Kalash με βάση τα περσικά γραφικά βγήκε έξω. Στη δεκαετία του 2000, άρχισε μια ενεργή μετάβαση στη λατινική γραμματοσειρά. Το 2003 εκδόθηκε το αλφάβητο "Kal" ως "Alibe".

Θρησκεία και Πολιτισμός Kalash

Οι πρώτοι ερευνητές και ιεραπόστολοι άρχισαν να διεισδύουν στο Καφτυρίστον μετά τον αποικισμό της Ινδίας, αλλά κάτω από αυτές τις πληροφορίες σχετικά με τους κατοίκους τους έδωσε τον αγγλικό γιατρό Georg Scott Robertson, ο οποίος επισκέφθηκε το Kafiristan το 1889 και έζησε εκεί κατά τη διάρκεια του έτους. Η μοναδικότητα της αποστολής του Robertson είναι ότι συναρμολογήθηκαν υλικά στις τελετές και τις παραδόσεις του Kafirs στην ισλαμική εισβολή. Δυστυχώς, χάθηκαν ορισμένα συλλεχθέντα υλικά κατά τη διέλευση της Ind στην Ινδία κατά την επιστροφή του στην Ινδία. Παρ 'όλα αυτά, τα διατηρημένα υλικά και οι προσωπικές αναμνήσεις τον επέτρεψαν να δημοσιεύσει το 1896 το βιβλίο "Kafirs of Hindu-Kush" ("The Kafirs of Hindu-Kush").

Τον παγανιστικό ναό του Kalash. Στο κέντρο της γενικής ανάρτησης.

Με βάση τις παρατηρήσεις της θρησκευτικής και τελετουργικής πλευράς της ζωής του Kafirs από τον Robertson, είναι πιθανό η θρησκεία τους να θυμίζει μετασχηματισμένο Zoroastrianism και τις λατρείες των αρχαίων Αριέων. Τα κύρια επιχειρήματα υπέρ αυτής της έγκρισης είναι η στάση απέναντι στη φωτιά και την τελετή κηδείας. Παρακάτω θα περιγράψουμε κάποιες παραδόσεις, θρησκευτικά ιδρύματα, θρησκευτικά κτίρια και τελετές Krafir.

Εργατικό πυλώνα στο ναό

Ο κύριος, ο "Μητροπολίτης" του Καφείρουφ ήταν ένα χωριό που ονομάζεται "Camamesh". Τα σπίτια του Kamdysh βρίσκονταν σε βήματα στις πλαγιές των βουνών, οπότε η οροφή ενός σπιτιού ήταν μια αυλή για ένα άλλο. Τα σπίτια ήταν πλούσια διακοσμημένα με ένα εξελιγμένο ξύλινα γλυπτά. Πεδίο Όχι οι άνδρες, αλλά οι γυναίκες, αν και οι άνδρες προεξέχουν το πεδίο από πέτρες και πεσμένα κούτσουρα. Οι άνδρες αυτή τη στιγμή ασχολήθηκαν σε ρούχα ραψίματος, ο τελετουργικός χορός στην αγροτική πλατεία και την επίλυση των δημόσιων υποθέσεων.

Ο ιερέας έχει ένα φλογερό βωμό.

Το κύριο αντικείμενο της λατρείας ήταν η φωτιά. Εκτός από τη φωτιά, η Kafira λατρευόταν ξύλινα είδωλα, τα οποία κόπηκαν επιδέξια τεχνίτες και εκτέθηκαν στις ιές. Ο Πάνθεον αποτελούσε πολλούς θεούς και θεές. Το κύριο πράγμα ήταν ο θεός της Imra. Επίσης πολύ σεβαστό ήταν ο θεός του πολέμου Gisha. Κάθε χωριό είχε τον Pictty Patron του Θεό. Ο κόσμος, σύμφωνα με την πίστη, κατοικήθηκε από πολλά καλά και κακά πνεύματα.

Ενιαίος πυλώνας με πρίζα

Για σύγκριση - το παραδοσιακό πρότυπο που χαρακτηρίζει τους Σλάβους και Γερμανούς

Β. Σαρίναδη, βασιζόμενη στη μαρτυρία του Robertson, περιγράφει τις δυνατότητες λατρείας όπως αυτή:

"... ο κύριος ναός της ΙΜΡΑ ήταν σε ένα από τα χωριά και ήταν μια μεγάλη κατασκευή με ένα τετράγωνο πόρτα, η οροφή της οποίας υποστηρίχθηκε από σκαλισμένες ξύλινες στήλες. Ορισμένες από τις στήλες ήταν εντελώς διακοσμημένες με γλυπτά κεφάλια των κριών, Άλλοι είχαν μόνο στη βάση του ζώου, τα κέρατα σε ένα στρογγυλό έδαφος το οποίο, που κλαδεύουν το βαρέλι της στήλης και διασταυρώνονται, αυξήθηκαν, σχηματίζοντας ένα ιδιόμορφο πλέγμα ανοιχτού πλέγματος. Στα κενά κύτταρα του, εντοπίστηκαν οι γλυπτικές μορφές των αστείων ανδρών.

Είναι εδώ, κάτω από ένα μέρος, σε μια ειδική πέτρα, μαυρισμένο από βαρεμένο αίμα, και πραγματοποιήθηκαν πολλές ζωικές θυσίες. Η μπροστινή πρόσοψη του ναού είχε επτά πόρτες, διάσημη στο ότι ο καθένας από αυτούς ήταν ακόμα διαρρυθμισμένος σε μια μικρή πόρτα. Οι μεγάλες πόρτες ήταν στενά κλειστές, μόνο δύο πλευρές άνοιξαν και ακόμη και αυτές σε ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις. Αλλά το κύριο ενδιαφέρον ήταν το φύλλο των θυρών, διακοσμημένο με ωραία γλυπτά και τεράστιους ανάγλυφους αριθμούς που απεικονίστηκαν από τον συνεδρίαση του Θεού. Ειδικά εκπληκτικό πρόσωπο του Θεού με ένα τεράστιο τετράγωνο πηγούνι, φτάνοντας σχεδόν στα γόνατα! Εκτός από τα στοιχεία του Θεού, πρόσοψη της ιμικής του ναού διακοσμημένες εικόνες τεράστιων κεφαλών αγελάδων και κριών. Από την αντίθετη πλευρά του ναού, εγκαταστάθηκαν πέντε κολοσσιαία στοιχεία που υποστηρίζονται από την οροφή του.

Με το περπάτημα γύρω από το ναό και θα τον θαυμάζετε με ένα σκαλιστό "πουκάμισο", κοιτάξτε μέσα από μια μικρή τρύπα μέσα, η οποία, ωστόσο, θα πρέπει να κάνετε μια γοητευτική, έτσι ώστε να μην προσβάλλετε τα θρησκευτικά συναισθήματα kafirs. Στη μέση του δωματίου σε ένα δροσερό σούρουπο μπορεί να δει κατευθείαν στην πλατεία δαπέδου, στις γωνίες των οποίων οι πόλοι είναι εγκατεστημένοι, καλύπτονται επίσης με εκπληκτικά λεπτά θέματα, η οποία είναι μια εικόνα ανθρώπινων προσώπων. Στον αντίθετο τοίχωμα του τοίχου, είναι διατεταγμένο ένας βωμός που πλαισιώνεται από εικόνες ζώων. Στη γωνία κάτω από ένα ειδικό baldakhin υπάρχει ένα ξύλινο άγαλμα του ίδιου του Θεού. Τα υπόλοιπα τοιχώματα του ναού είναι διακοσμημένα με σκαλιστά καπέλα του λανθασμένου ημισφαιρικού σχήματος που φυτεύονται στα άκρα των πόλων. ... Οι ξεχωριστοί ναοί χτίστηκαν μόνο για τους κύριους θεούς και για το ανήλικο, ανεγέρθηκε ένα ιερό για πολλούς θεούς. Έτσι, υπήρχαν μικρούς χημικοί με σκαλισμένα παράθυρα, από τα οποία τα πρόσωπα διαφορετικών ξύλινων ειδώλων μαζεύουν έξω. "

Εργατικό πόλο

Αναμεταξύ Τα σημαντικότερα τελετουργικά Υπήρξε μια επιλογή από πρεσβύτερους, μαγείρεμα κρασί, θυσίες θεών και ταφής. Όπως και οι πιο τελετουργίες, η επιλογή των πρεσβυτέρων συνοδεύτηκε από μαζικές θυσίες αιγών και άφθονες απολαύσεις. Οι εκλογές του αρχηγού ηλικιωμένου (Justa) έγιναν από τους πρεσβύτερους μεταξύ των πρεσβυτέρων. Αυτές οι εκλογές συνοδεύονταν επίσης από την ανάγνωση των ιερών ύμνων αφιερωμένης στους θεούς, τις θυσίες και αντιμετωπίζει τους συλλέκτες πρεσβύτεροι στο σπίτι του υποψηφίου:

"... οι ιερείς που υπάρχουν στην εορτή κάθονται στο κέντρο του δωματίου, πληγή ένα υπέροχο τουρμπάνι στο κεφάλι του, πλούσια διακοσμημένα με κοχύλια, κόκκινες γυάλινες χάντρες, και μπροστά από τα κλαδιά του Archie. Τα αυτιά του είναι minisanied από σκουλαρίκια, Στο λαιμό που φορά ένα μαζικό κολιέ, και στο χέρι - βραχιόλια. Ένα μακρύ πουκάμισο, φτάνοντας στα γόνατα, κατεβαίνοντας ελεύθερα σε κεντημένα παντελόνια, κουρασμένοι σε μπότες με μακριές κορυφές. Στην κορυφή αυτού του ένδυσης, λαμβάνεται ένα λαμπρό μπουρνούζι μεταξωτό badakhshansky , ένας ενεργοποιητής τελετουργικού χορού καλύπτεται στο χέρι του.

Εργατικό πόλο

Εδώ είναι ένας από τους πρεσβύτερους πρεσβύτερους σηκωθεί αργά και, οδηγώντας το κεφάλι της με λευκή ύλη, βρίσκεται προς τα εμπρός. Παίρνει τις μπότες του, καλά τα χέρια μου και αρχίζει θυσίες. Εγχειρίδια δύο τεράστιων ορεινών κατσίκων, εξαρτάται από ένα ρεύμα αίματος, και στη συνέχεια, πλησιάζει την αφοσίωση, αντλεί το αίμα του στο μέτωπό του. Η πόρτα στο δωμάτιο θα διακριθεί και οι υπηρέτες κάνουν τεράστιες καραβίδες ψωμιού με κλαδιά που έχουν κολλήσει σε αυτά. Αυτά τα καραβίδες διαχωρίζονται επίσημα γύρω από την αφοσίωση. Στη συνέχεια, μετά από μια άλλη άφθονη θεραπεία, εμφανίζεται η ώρα του τελετουργικού χορού. Μπότες χορού και ειδικά κασκόλ, τα οποία τραβούν την κάτω πλάτη διανέμονται σε αρκετούς επισκέπτες. Οι φακοί πεύκου φωτίζουν, και ο τελετουργικός χορός και τα ψώνια αρχίζουν προς τιμήν πολλών θεών. "

Μια άλλη σημαντική τελετή Kafirs ήταν η ιεροτελεστία της προετοιμασίας των οίνων σταφυλιών. Για να προετοιμάσει το κρασί, ένας άνθρωπος εκλέχθηκε, ο οποίος, ζυμώνει καλά τα πόδια του, άρχισε να πιέζει τα σύνορα σταφυλιών που ασκούνται από τις γυναίκες. Τα σύνορα σταφυλιών παρεμποδίστηκαν σε ψάθινα καλάθια. Μετά από μια λεπτομερή συντριβή, ο χυμός σταφυλιών κοίταξε τεράστιες κανάτες και έφυγε για ζύμωση.

Kapache με τις φυλείες