Xiddlandiyalik Gollandiya san'ati
"Dehqon raqsi" rasm. 156-1569 yillarda Piter Bruegel mavzular bo'yicha bir qator rasmlarni ijro etdi odamlar hayoti ("Dehqon raqsi", "Dehqon to'yi" - bu san'at tarixi muzeyida ham, Vena ham). Ko'rinishidan, bruegel o'zining eng yaxshi janri ishlari - "Dehqon raqsi" ni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Uning syujeti tarkibida allegoriya mavjud emas va umumiy belgi o'z-o'zidan va qattiq oqilona tomoni yopiq holda. Rassom dehqon festivali muhiti yoki individual guruhlarning rasmini qiziqtiradi, ammo dehqonlarning o'zi ularning mehribon, yuzning xususiyatlari, odatlar, imo-ishoraning xususiyatlari va harakatlanishning xususiyatlari. Dehqonlarning yuklari va kuchli shaxslari tabiatning elementi va tabiiy kuchini yaratadigan keng miqyosli keng miqyosda tasvirlangan. Har bir rasmda kompozit o'qlar tizimining butun rasmiga kiritgan temirga joylashtiriladi. Va har bir rasm to'xtatiladi - raqs, tortishuv yoki o'pish. Raqamlar go'yo o'sib borayotgandek, ularning tarozi va ahamiyatiga ta'sir qiladi. Deyarli shoshilinch ishonuvchanlik, ular qo'pol, hatto shafqatsiz, ammo juda ta'sirli mufqorliklar bilan to'lishadi va umuman joy dehqonlarning ma'lum bir o'ralgan xususiyatlari, uning o'z-o'zidan, kuchli kuchida amalga oshiriladi.

Ushbu rasmda ma'lum bir dehqon janri o'z uslubida tug'iladi. Ammo, farqli o'laroq kech ishlash Bu mehribon, bruegel o'zining tasvirlarini ajoyib kuch va ijtimoiy patoslarni keltiradi. Ushbu rasm yozganida, massaning eng kuchli isyoni shunchaki bostirildi - Ikonobor. Breygel unga bo'lgan munosabat noma'lum. Ammo bu harakat xalqning oxirigacha bo'lgan, bu sinfning guvohi bo'lgan, uning sinfining guvohi bo'lgan va u bilan birga turgan odamlarning o'ziga xos xususiyatlari ham borligiga ishonish kerak. Darvozada to'g'ridan-to'g'ri aloqadagi fakt (u u vayron qilingan narsalarni yo'q qildi, aftidan, siyosiy xarakterda).

Bu giyookrost va boshqa bro'egelning boshqa ishlari bilan bog'liq - "Dehqon to'yi" (Vena). Bu erda folkal tabiat tabiatining jiddiyligi yanada oshdi, asosiy arboblar yanada katta bo'ldi, ammo allaqachon bir nechta bo'rttirib ko'rsatadigan kuch va badiiy matolarda reaktiv printsip mavjud. Shafqatsiz yoki xijolat bo'lgan uchta dehqon devorga, rasmdan tashqarida aytilgan. Ehtimol, bu xazinaning ma'badini o'g'irlagan va devorga ahamiyatsiz holatidan voz kechmoqchi bo'lganlarning Bibliya haqidagi Injil hikoyasi haqida so'z.

Eslatib o'tamiz, katoliklik bilan kurashgan nobullarning isyonkorlari katolik cherkovlari g'azablandi. Ba'zi idealizatsiya va g'ayrioddiy maqomning soyasi - bu juda afsuslanish va yaxshi insoniyat ta'mi va yaxshi insoniyat, bu aniq va izchil "dehqon raqsi" fazilatlari. "Dehqon raqsi" printsiplari va g'oyalaridan ba'zi bir qarashda, rasmni chambarchas bog'liq bo'lgan "Yozda" (Gamburg) rasmda topish mumkin. Biroq, usta bir qancha ma'yus va shafqatsiz rasmlarni yaratganda, avvalgi umidlardan to'liq chiqib ketishi ("Misortrop", 1568, Luvr; "Uyali aloqa", 1568, Vena , Muzey) va mashhur "ko'r" (1568; Neapol, CAPODIMONTH Muzeyi). Bilvosita ular Gollandiya inqilobining rivojlanishidagi birinchi inqiroz bilan bog'liq.

Rossiyalik rassomlarning ishida dehqon hayoti.

Dehqonlarning mavzusi I. dehqon hayoti Ko'plab rus rassomlari haqida jalb qilingan va xavotirda. Ular oddiy odamlarning xalq hayoti va mehnat faoliyatiga murojaat qildilar va ushbu ahamiyatga ega. Profonistonlik shtatlar va rus an'analari va mamlakat madaniyatining rahbarlari, chunki bu ko'p asrlar davomida asl-rus turmush tarzini va mustaqil turmush tarzini saqlab qolishgan.

Dehqonning hayoti fasllar o'zgarishidan juda qattiq osilgan. Bahordan kuzgacha ular maydonda ishladilar, ular qishda qo'ziqorin va rezavorlarni yig'ish, chorva mollari va sovuqda pichoq va o'tin yig'ish bilan shug'ullanishgan.

N.E. Makovskiy Makovskiy tuval, yog '. V.E. Makovskiy "g'oz bilan qiz" tuval, moy. 1875 yil.

V.E. Makovskiy "Baliqchi" tuval, moy. 1886 yil.

I.F. Xrutskiy "Bolaning portreti" tuval, moyi. 1834.A. Strelkovskiy "quduqda" qog'oz, akvarel. 1878 yil.

Yozning asosiy qismi, Mala aholisining dehqonlari daladagi Velik uchun og'rigan edi. Shuning uchun marosimlar va bayramlar ommaviy va fasllar bilan bog'liq edi. Dehqonlar hatto qishloq xo'jaligi ishlarining eng muhim bosqichlarini qayd etdilar va ularni tugatish bilan bog'liq ta'tilni qayd etdilar.

A.G. Venetsiya "Pashnaga, bahorda" tuval, moy. 1820.

G.Myosoyedov. "Qattiq vaqt" tuval, moy. 1887 yil.

Kun bo'yi dalada o'tirgan dehqonlar. Ular bahordan, yozda va kuzgi o'spirin hosilining boshlanishidan ishladilar. Ular butun oila bilan dalaga borishdi, shuningdek, gullashdi va dam olishdi. Maydonda ular hatto olishdi chaqaloqKuchli yigitlarga qarashlari kerak bo'lgan orqada.

A.G.Vetsianov "Znztsy" tuval, moy. 1820-e.

Makovskiy K.E. "Dalada dehqon" tuva, moy. 1871 yil.

Z.E. Serebrakova "dehqonlar" tuval, moy. 1914 yil.

Makovskiy K.E. "Jeykasi" tuval, moy. 1871 yil.

Qishloq xo'jaligining oxiri hosil yig'ish yoki "yig'im-terim" ni tashkil qildi. Bu safar dehqonlar juda jiddiy munosabatda bo'lishdi, ular har kungi mehnatning uzoq kutubxonasini yig'ishdi. Ular: "Avgustda biz qishda qancha ko'p sarf qilsak bo'ladi." "Birinchi va birinchi bu birinchi kuz ta'til"Jasabli (28 avgust - yangi uslubda), o'rim-yig'im oxirining bayrami qayd etildi. Qadimgi marosim oldidan qadimgi marosimdagi onalar ehtirosi bilan bog'liq edi.

Z. Serbrilova. "O'rim-yig'im" tuval, moy. 1915 yil.

A.G.Vetsianovning "Yoz, o'rim-yig'imda" tuval, moy. 1820.

K.. Malevich "Sacks" tuval, moy. 1912 yil.

Qishda, dehqonlar asosan uy qurilishi muammosi bilan shug'ullanishgan. Ayollar igna ortida o'tirishdi. Ular osib qo'yishdi, kamchiliklar, trikotaj, yangi kiyim tikdilar. Erkaklar ov olib, o'tinni yig'ib, baliq tutdilar, yozgi ish uchun vositalar qildilar. Ba'zi qishloqlarda ular to'quv savat yoki kulolchilik kabi xalq hunarmandchilik bilan shug'ullanishdi.

VG Malyshev "Oshxona" tuval, moy.

Z.Serbaraqovaova "Kasalli ayol" qog'oz, suvko'l, belil 1900 yillar A.G.Vetsianov "Dehqon kashtalari" tuvalari, neft 1843

I.A.Pelievin "Sanyadagi bolalar" tuval, sariyog '. 1870 yil.

Ko'pchilik dehqon oilalari Ko'p bolalar bor edi. Erta yoshdagi bolalar oilalariga, oqsoqollarga, ota-onalarga hurmat, oila a'zolariga hurmat ko'rsatdilar. Ular o'zaro yordam sharoitida o'sdi, keksa bolalar har doim yoshroq, yosh yigitga yordam berishdi va katta eshitishdi. Dehqon farzandlari kattalar bilan birga ishlashgan, vaqt o'tishi bilan ko'proq va mas'uliyatli ishlarni bajarish, ko'pincha ota-onalari kabi ishlarni bajarishadi.

V.E. Makovskiy "dehqon bolalari" tuval, moy.

A.M. KoleleSov "askarga" askarga xizmat qilish uchun "Dunyo, neft 1859 K. V. Lemok" Varka "tuvalari, moyi, yog '. 1893 yil.

V.E. Makovskiy "Kasallik" tuval, moy. 1903 yil.

A.G.Vetsianov "Uxlash kanali" daraxt, moyi. 1824 yil.

V.Vasnets "suv" tuval, moy. N.Pimenko "Bola savati bilan" karton, moyda tuval. xIXni tugatish. - XX-ni ishga tushiring

A.G.Vetsianov "sohadagi dehqon bolalari" tuval, sariyog '. 1820-o'rin Makovskiy K.E. "Momaqaldiroqlardan yuguradigan bolalar" tuvali moyi. 1872 yil.

Rossiya o'tmish qishlog'ida jamoatning muhim tomoni va oilaviy hayot bayram edi. Bayramlar kundalik hayotning monotonligini to'xtatdi, ma'lum bir ritmdan so'radi. Bayram haqiqiy marosim edi, u erda hamma narsa uning joyi edi. Yakshanba kuni yakshanba ish haftasi - Kun nafaqat bepul va bayram kuni tayyorlanmoqda.

Katta ta'tilga jiddiy tayyorlangan. Operatlangan kiyimlarda kiyingan poshtunlar va eng yaxshi vannalar cherkovga, pishirilgan pirog uchun tantanali xizmatiga bordi. Ular stol ustida yig'ilib, toza dasturxonni tashladilar, davolanishni joylashtiring. Oilaning otasi uyg'unlikni ijro etdi, qo'shiq kuyladi, raqsga tushdi. Katta bayramlar barcha Sielni nishonladi. Dehqonlar: "Biz yil bo'yi Biz bayram uchun ishlaymiz. "

K.A.Trutovskiy "Xo'rovoda" Kursk provinsiyasida "Tuval, sariyog '. 1860 yil.

Bittasi eng yorqin lahzalar Nikohdan oldin yosh yillarning dehqonlari edi. Bu qizlar va yigitlar, yig'inlar, jorers, djorers, obligatsiyalar.

Raqsni egallagan dehqon umrida alohida o'rin. Raqs boshlandi. Ko'pincha: ikki yoki uchta arafaska va bir xil GRAZ QIZLAR ko'chasi ko'chada bo'lishdi va "qo'shiqlarni o'ynash" ni boshladilar. Ko'plab yosh ayollar va qizlar ularga qo'shilishdi, keyin yigitlar va yigitlar tez-tez uyg'unlik, ratchetika, ramzlar, tutqunlar. Shunda ishtirokchilardan biri ham baland ovoz bilan o'zini his qildi va aylananing o'rtasida uning qo'lida ro'molcha bo'lgan yigit edi. Raqs qo'shig'i ... Horovod

B.M. Kusantev "Horovoda" tuval, moy

A.P. Ryabushkin "raqsdagi yigitni hisoblash" tuval, neft. 1902 yil.

To'y to'yi dehqon hayotidagi asosiy marosim edi. Nikoh to'laqonli va jamiyatning to'laqonli a'zosi maqomini olishni anglatadi. Ritalizatsiyada barcha turar-joy ishtirok etdi va ishtirokchilarning har biri an'anaga bag'ishlangan rolga ega edi. Ular turmush qurishdi va ota-onalarning roziligi bilan va ularning barakalari uchun

E.V. "Swamoka, mehribon, chiqing!" Daraxt, harorat

E.V. Kakade "dehqon to'y" daraxti, moyi

Qishki oqshomlar, ayniqsa Rojdestvo arafasida, dehqon qizlar o'zlarining taqdirlari va ularning yodgorliklarini teshib o'tishga urinayotganlarida, dehqon qizlar taxmin qilishdi. Fikrlash

N. K. Pimonenko "Satin Fortuning" tuval, moyi. 1988 yil A. G. Venetsianov "Xaritalarda folbin" tuva, sariyog '. 1842 yil.

Taqdimot tayyor o'qituvchidir qo'shimcha ta'lim Sankt-Peterburgning Orshan tumanidagi Primorskiyning 245-sonli 245-maktab, Natalya Nikolaevna. 2014 yil

A. Smirnov.
"Gerasim Kurin - dehqon boshlig'i partison íarring 1812 yilda. "
1813.

Dehqon:

1. Qishloq aholisi, asosiy kasb, bu erni qayta ishlashdir.
Annotoyell nafar yigirma ikki dehqonlarning atigi yigirmata jonidan iborat edi. ( Turgenev. Chertofonlar va noilmayman.)
2. Inqilobdan oldingi Rossiyada eng past birlashtirilgan ko'chmas mulk vakili.

Rus tilining lug'ati. Moskva. "Ruscha so'z". 1982 yil.

Adrian Van Ostay.
"O'qigan oila."
1647.

Aleksey Gavrilovich Venetsianov.
"Jamoa bilan o'ralgan dehqon qiz."

XVI asrdagi dehqon, chet ellik egasi bilan kelishuv ostida chet elda o'tirgan begona burmalar edi; Uning ozodligi dehqonda ifodalangan Chiqish yoki rad etish, ya'ni bitta saytni tark etish va bir yerga, bir yerga, boshqasiga borishga haqlidir. Dastlab, bu qonun tomonidan cheklanmagan; Ammo turar joy munosabatlarining eng ko'p qismi o'zaro cheklov o'tkazdi, chunki bu dehqonning huquqi va deputatning dehqonchilik huquqi va dehqonning o'zboshimchaliklari, masalan, o'rim-yig'imgacha dehqonni yerdan olib chiqa olmadi , dehqon yig'im-terim oxirida mulkini to'lamasdan o'z saytidan chiqib ketolmaydi. Ushbu tabiiy munosabatlardan qishloq xo'jaligi Monoton, belgilangan muddat, dehqon chiqishi uchun belgilangan muddat, ikkala tomon ham bir-birlarini to'lashlari mumkin. Sud jarayoni Ivan III ushbu yagona davrni - kuz kunidagi (26 noyabr) va shu kundan keyingi bir haftada bir hafta va shu kungacha. Biroq, XVI asrdagi Pskovdagi Yerda dehqonning yana bir sud muddati bor edi, bu FilippipOdo Zaga (14-noyabr) edi.

V. Klyuchevskiy. "Rossiya tarixi". Moskva. "Exmo". 2000 yil ..

Valentin Aleksandrovich Serov.
"Finlyandiyadagi dehqon hovlisi."
1902.

O'z va boshqa odamlarning kuzatuvchilari (Butrus I) hayratda qoldirgan kuzatuvchilar hayron bo'lishdi katta bo'shliqlar Haydovirli unumdor erlar, qandaydir tarzda ishlov beriladigan turli xil chiqindilar, ular normal milliy iqtisodiy aylanmaga kiritilmagan. Bu Nestnesning sabablari haqida o'ylagan odamlar, birinchi navbatda, uzoq urushdan kelib chiqadigan odamlar va zodagonlar, qo'llarini kaltaklash uchun, qo'llarini kaltaklash uchun qo'llarini kaltaklashdi: Ruhning zulmi, Qullikdan qaytgan darajada, shu darajada, shunday darajada, shu qadar darajada, u o'z foydasini tushunishni to'xtatgan va faqat uning kundalik ovqatlari haqida o'ylaydigan dehqonning biron bir ma'nosini sobit qilgan.

V. Klyuchevskiy. "Rus tili tarixi" menman. Moskva. "Exmo". 2000 yil.

Vasiliy Grigorevich Perov.
"Qishda dafn marosimida dehqonlarning qaytishi".
1880 yillarning boshi.

Boshqalar haqida gapirishdan oldin Butrusning o'limiga binoan ahvol dehirantlar tezlashma prokurori Yaguzinskiy; Keyin ushbu lavozimni engillashtirish zarurati haqida hech kimni jonlantiradi. "Kambag'al dehqonlar" hukumatning yo'lida ifoda bo'ldi.

Aslida, dehqonlarning o'zlarini emas, qurbonlik qilish va to'lovchilarni topshirgan asirlarini ushladik. Nafaqat individual hovlilar, balki butun qishloqlar tomonidan qochib ketdi; Ba'zi bir asoslardan hamma muvozanatsiz uchib o'tdi; 1719 yildan 1727 yilgacha deyarli 200 mingga yaqin - rasmiy raqam, odatda, asl holatda.

Parvoz mintaqasi keng ko'chib o'tdi: old tomondan birortaning bir-biriga yugurib borguncha, ular bir donga, hatto chet elga, hatto chet elga, hatto chet elga, hatto chet elga, hatto chet elga ham, Polsha va Moldova. Ketrinda, agar u bormoqchi bo'lsa, men Ketrindagi Oliy maxfiy Kengashda, shuni ta'kidlab o'tdimki, u hech qanday bo'ysunish va yollanma va boshqa Sanovnikov qayd etilishi shubhasiz haqiqatni bildirdi Agar armiya turolmasa, men dehqonlarga g'amxo'rlik qilishim kerak edi, chunki dehqonning jasadlari va dehqonchilik qilmasa, u erda askar bo'lmaydi .

Asirlarning oldini olish uchun yostiqlar kamaytirildi, qarzdorlik bilan salomlashdi; Avval avvalgi eski joylarga, keyinchalik tanaga qaytarildi. Ammo keyin muammolar: Qayiqlanganlik halokaticha, yugurishdagi yoki Polshada yugurishdagi jozibali hayot haqida hikoyalar bilan suhbatlashgan yangi o'rtoqlar bilan yana qochib ketdi.

Quruvchilarga o'zboshimchalik va ularning rahbarlarining o'zboshimchalik tufayli yuzaga kelgan yagona dehqonlarning tartibsizliklari qo'shildi. Elizabetning hukmronligi dehqonlar, ayniqsa monastirning mahalliy jim turishi bilan shug'ullangan. Isyonchilarni mag'lubiyatga uchratadigan yoki buzilib ketgan nafis jamoalarni tanlab oldi. Bular sinov kichikligi, 20-30 yillarda Pugachevskiy olovida to'kilgan.

V. Klyuchevskiy. "Rossiya tarixi". Moskva. "Exmo". 2000 yil.

Vasiliy Maksimovich Maqsimov.
"Dehqon qiz."
1865.

Rossiyadagi dehqonchilik.Dehqonlar kichik qishloq xo'jaliklari, oila tomonidan oila tomonidan etakchi individual iqtisodiyot va jamiyatda birlashtirilgan. 18 - NACH. 20 asr. Profilxonalar Rossiyaning asosiy aholisi edi.

"Dehqon" atamasi avval 14-asrda paydo bo'lgan. Va u "xristian" so'zidan kelib chiqqan (nasroniy bo'lmaganlar, rus erining qullaridan farqli o'laroq).

60-70-yillarning buyuk islohotlar paytida. 19-asr Rossiya aholisining 37 foizini himoya qilish (SFF) dehqonlar 23 million kishini tashkil etdi. Litva, Belorusiyada Ukrainadagi Ukrainada aholining 50-70 foizi istiqomat qilishdi. Shimoliy va janubiy (cho'l) viloyatlarida, qal'a dehqonlar soni 2 dan 12% gacha bo'lgan. Arxangelsk viloyatida va Sibirda boyitilganlar deyarli yo'q edi.

Qal'a qal'asi fuqarolik va mulk huquqi bo'lmagan.

Dehqonchilikni e'tiborsiz qoldirgan holda (Barsy maydonida ishlagan) va pravoslavlar (pul belgilarining qoldiqlari). Barbekali ulkan islohotlar arafasida 71% va ko'tarilishda - uy egasi dehqonlarning 29 foizi bor edi. Markaziy sanoat viloyatlarida er egasi ustunlik qildi. Er egalari Barchinni davom ettirishdan ko'ra, liftlarda dehqonlarni qo'yib yuborishlari kerak edi. Ushbu sohalarda ko'tarilishda 67% dehqonlarning 67 foizi, masalan, Kostroma va Yaroslavlda, masalan, Kostroma va Yaroslavlda, dehqonlarning 80-90% gacha bo'lgan. Shoshilinch tizim va hunarmandchilikni rivojlantirish ba'zi dehqonlar muhim kapitalni sotib olish imkoniyatini berdi. Ekilgan qal'a dehqonlar hamma o'zlarini va oilalarini erkinlikka sotib olish uchun qidirib topdilar, chunki ular ko'pincha o'z egalariga bir necha bor boyroq edilar. Qal'alarning dehqonchasidan, bu kabi meroslangan sulyonoz sovuq va Konovalov kabi nayranglar paydo bo'ldi. Aksincha, qishloq xo'jaligi tumanlarida, Markaziy Qorlash erlarida, turar-joy va Ukraina, bu erda fermerlik sharoitlari eng qulay bo'lgan, tug'ilganlar (80-90% gacha). Litva va Belorusiyada tug'ilgan, fermer xo'jaliklari Evropa bozoriga yo'naltirilgan.

18 va yarmida turli barbekyu. 19 asrlar. Bir oy bor edi. Er uchastkalaridan mahrum bo'lgan dehqonlar, haftasiga 6 kun, oylik oziq-ovqat va kiyim-kechak olindi. Oyda tarjima qilingan dehqon ba'zan o'z fermaini - hovli, agrotexnika, qishloq xo'jaligi uskunalari va qoramol, shuningdek oyni oldi. Ammo ko'pincha u Barkoy hovlisida yashadi va er egasini Rabbimiz inventarining maydonini qayta ishladi. Oy juda keng tarqalmadi, chunki u dehqonning mazmuni uchun qo'shimcha xarajatlarni talab qilib, deyarli mahsuldorlikning past mahsuldorligi bilan ajralib turadigan xizmatkorini talab qildi.

SERF pozitsiyasida monastir dehqonlar bor edi. 1764 yilda monastirlar yaxshi edi. 2 million dehqon va ularni omonat kengashi ishiga o'tkazishdi. Ushbu dehqonlar (ular iqtisodiy deb atalgan), monastir erlarning inkrotvati sifatida qabul qilingan qismini qabul qilishdi, bu esa xazinaning foydasiga pul ko'tarish bilan almashtirildi. Ammo 1917 yilgacha monastirlar katta er egalik qilgan.

Uy egasi uy egasi uy egasi, keyin qirollik oilasi yoki saroyga tegishli edi. Ularga "saroy" deb nomlangan. 1797 yilda o'z vazifalari saroy dehqonlar, qirolliklarning asoslari va saroylarini boshqarish uchun qabul qilindi va dehqonlar aniq deb nomlanishni boshladilar. Bu vaqtga kelib 463 ming erkak dush qabul qilindi va ularning soni doimiy ravishda oshdi. Ular uy egalaridan sotib olindi, ba'zi hukumat deputatlari Lotda qayd etildi. Boshlamoq. 1860 yillar. Muayyan dehqonlar allaqachon yaxshi edi. 2 million

Biroq, barcha paxtalar ham o'rnatilmagan. Hammasi r 19-asr OK. 19 million kishi, ya'ni, davlat egasi dehqonlar sonidan bir oz kamroq, davlat (xazina) (xazina) ga tegishli davlat dehqonlari emas. Bu qonuniy bepul edi, ammo dehqonlar toifasi davlatga bog'liq edi. Ular erdan foydalanishda, ular pul shaklida davomiylikni olib ketishgan. Davlat dehqonlar shaxsan ozod bo'lishgan bo'lsa-da, ular boshqa estraklarga o'tish huquqida cheklangan. Ularga mamlakatning boshqa hududlariga ko'chib o'tish, maydonlar, shartnomalar, shartnomalar, ulgurji savdoSanoat institutlari, ochiq sanoat muassasalari. 1861 yilgacha ularning nomlari va o'simliklarini sotib olish, fabrikalar va o'simliklarni ishga tushirish uchun ular daromad olish uchun ruxsatsiz ish haqini olish huquqiga ega emaslar, ulardan daromad olishlari mumkin emas edi sudda manfaatlar.

Davlat dehqonlarining huquqiy pozitsiyasi boshida shakllandi. 18 V. Harbiylar bilan bog'liq va moliyaviy islohotlar PRUBT I. "Davlat dehqonlar" nomi birinchi marta "qora tanli og'rigan" deb nomlangan (14-asrda atama), bostirilgan, Sooka so'zlaridan taksi). Nach bilan 18 V. Davlat dehqonlar soni ko'paydi. Qishloq aholisining turli guruhlari ushbu toifaga Rossiya shtatiga kiritilgan, Boltiq Shtatlari, Litva, Belorusiya, Ukraina, Transcusariya, Ukraina, Transcusariya. Iqtisodiy dehqonlar davlat dehqqorlariga kiritilgan, chunki iqtisodiyot hay'ati 1830-1831 yillardagi qo'zg'olondan keyin polyash gentrydan tanlangan dehqonlar; Shahar maqomini yo'qotgan "sarflangan" shaharlari, ularni ma'muriy markaz sifatida bekor qilish munosabati bilan yo'qotgan. Davlat dehqonlar tarkibi kiritilgan va "yarim tunda" - bu erda hosilning yarmiga ega bo'lmagan shimoliy mintaqalarning dehqonlari; Volga viloyati, Ural va Sibir, tabiiy tantana (yasaak) tomonidan va pul va ba'zi tabiiy kontsessiyalarga qo'shimcha ravishda parchalanadi. Davlat dehqonlar Moldovada tan bo'ldilar (Moldovaning "Tsar" - Er, I.00 Fermerlar). Ular uy egalari va monastirlarida yashar edilar, ularni stantsiyadan tushgan daromadlarning o'ndan birini to'ladilar va har bir ferma yiliga 12 kun ishladilar. 1837 yilda davlat dehqonlarini boshqarish uchun, jamoat mulki mulki vazirligi tashkil etildi. 1837-1841 yillarda uning boshlig'i P. D. Kiselev, 1837-1841 yillarda o'tkazildi. Davlat qishloqini isloh qilish.

1861 yilda Serfofordni bekor qilish, olib borilayotgan agrar islohotlar 1863 yilda, 1866 yilda davlatda qishloqlar potentikalar turli toifalarining huquqiy maqomini hisobga olgan. Sobiq uy egalari va o'ziga xos dehqonlar bir xil huquqlarga ega bo'lishdi, qishloqda boshqaruv, birlashtirilgan boshqaruv tashkil etildi. Zemskoy va sud islohotlari dehqonlarni mahalliy boshqaruv va sudga topshirdi. Biroq, Flanjeforit davrida dehqonlar o'rtasidagi tafovutlar davom ettirilishda davom etdi: bularning barchasi ushbu farqlarning barchasini o'zgartirishda davom etdi Feudiya davrida bu jarayon kambag'al ko'pchilik va boy ozchiliklarga dehqonchilikning ajralib chiqishi kapitalizmiga xos edi.

Maktab entsiklopediyasi. Moskva, Olma-press-ta'lim. 2003 yil.

Vasiliy Maksimovich Maqsimov.
"Sehrgarning dehqonga kelishi".
1875.

Ammo nega ichkarida qadimgi rus adabiyoti "Olov tiriltirish" iborasimi? Dam oling - tushunarli va tiriltirasizmi? Kamera - stul, toshdan otish! Keyin xoch hayotning o'girilishi bo'lib, ya'ni Landpash aholisi xochni, ya'ni er yuzidagi prokuratsiyani chaqirdi!

Shu bilan birga, dehqon endi "xristian" so'zidan emas.

Sergey Alekseyev. "Valkyrie boyliklari. 6 - haqiqat va fantastika. "

Vezsesslas Xollar.
"Dehqon to'yi"
1650.

- Rossiya yomon tuproqli juda sovuq mamlakat, shuning uchun bu odamlar bu erda va boshqacha emas. Evropada qishloq xo'jaligida o'n oy, Rossiyada besh oy, - dedi Milov. - farq - ikki marta. Evropada faqat dalada faqat dekabr va yanvarda ishlamang. Noyabr oyida, masalan, ekishingiz mumkin qishki bug'doyAgronomlar bu haqda XVIII asrda bu haqda bilishgan. Fevral oyida boshqa ishlarni amalga oshiradi. Shunday qilib, agar siz hisoblasangiz, rus dehqonning yog 'momaqaldiroqlaridan tashqari, 100 kun. Va 30 kun senokosga boring. Nima bo'ladi? U o'g'irlab, zo'rg'a boshqarganligi. To'rtinchi oila a'zosi (bitta qo'shma dehqit) Jismoniy jihatdan ikki yarim o'n yillikda vaqt o'tkazishga vaqt berdi. Va Evropada - yana 2 baravar ko'p.

Rossiyada uchi 7 oy davom etadi, deb yozdi davlat hujjatlari XVIII asrda. Muammoni tushundi ... o'rtacha hosilning bu mehnat vositalarida - uchlik edi. Ya'ni, uch dona uchta dona kesilgan. 12 funtdan - 36. Urug'lardagi uchtadan minus bitta donning bir donasi 24 ta mozaikasi - tekindan tozalangan. Ikki yarim titsdan - 60 funt. Bu 4 kishining oila. Ayollar va bolalarni kamroq iste'mol qilgani 4 kishining oilasi 2,8 katta. Har yili iste'mol darajasi bir kishi uchun 24 ta plat berdi. Ya'ni, bu kichkina 70 funt bo'lmaydi. Va atigi 60 kishidan iborat. Va ulardan, siz chorva sudlari - otning jo'xori, sigirning xiralashishi uchun hali ham vaqtni ajratishingiz kerak. Va 24 o'rniga 24 ta o'rniga 12-15-16 funtni iste'mol qiluvchi biologiya normalariga muvofiq yotdi. Kerakli tana o'rniga kuniga 1500 kkal 3000.

Bu erda har doim non - non har doim mavjud bo'lmagan mamlakat. Bu erda hayot har doim imkoniyat chegarasida bo'lgan. Abadiy kurash, ochlikdan abadiy qo'rquv. Shu bilan birga, ayollar, bolalar, qariyalarning ishtiroki bilan kasallanishda dahshatli ishlaydi ... haydaladigan erlarni kengaytirish mumkinmi? Agar siz qandaydir yo'l bilan ishlasangiz, ehtimol. Shunday qilib ishladi. Agar Angliyada 4-6 marta o'tgach, erni "inqirozlar" ga olib kirgan bo'lsa, unda Rossiyada er yuzini yomon qayta ishlash bor. Texnik o'zgargan bo'lsa-da, Evropada, Evropada va Rossiyada "- ammo buning nisbati bir xil bo'lib qoladi, ammo natija bir xil bo'lib qoladi va natijada siz haydaladigan erlarda tatyurakli bo'lakni topa olmaysiz, Va Rossiyada bu taxtalar dalada yotmoqda. Ha, XVIII asr bilan taqqoslaganda, qishloqda mehnat unumdorligi 40-50 marta oshdi. Ammo tabiat o'zgarishsiz qoldi! Shu sababli Rossiya qishloq xo'jaligi mahsulotlarining narxi har doim bir xil iqlimiy sabablarga ko'ra g'arbdan qimmatroq bo'ladi.

Siz "Rais" filmni ko'rganmisiz? Ayol izlayotganini eslang, ayollar arqonda sigir ko'tarib, u yopishmagan, yiqilmadimi? Bu Rossiya uchun odatiy rasm. Sigirlar va otlar zo'rg'a turdi. Ko'rinib turardi - ulkan yutuqlar, maydonlar, kayfiyatlar, o'tloqlar. Va dehqonning tanqisligi bor. Nima uchun? Chunki maysa vitaminlarga to'la bo'lsa, bu faqat hosil va hosil uchun mo'ljallangan ", - deb marhamat bo'lmaydi. Senoloklar Eski uslubda 29 iyun kuni Butrus va Pavlusdan boshlanib, iyul oyining oxirigacha davom etishdi. Va avgust oyidan (va ba'zan 20 iyuldan!) Bu juda ko'p narsaga zarar etkazishga shoshilish kerak edi.

Shuning uchun, Senokos davrida, Malaning butun qishlog'i Kotadan chiqib ketishdi va dehqonlar shunchaki Tovorning maydonlarida, keyinchalik, 30 kun ichida dehqon bilan birga yashaydilar yetarli. Va Rossiyadagi savdo davri 180 dan 212 kungacha - 7 oy. Dehqon turmush o'rtog'i (4 jon) ikkita sigir, ikkita yoki ikkita ot, bitta cho'chqa, bitta cho'chqa va 5-8 ta tovuq bor edi. Echki kamdan-kam uchrashdi. Okrandan okruggacha bo'lgan miqdor o'zgarishi mumkin, masalan, Tver viloyatining Rjevskiy tumanida, dehqonning 3 ta qo'yi va qo'shni Krasnookolm 3-4 cho'chqa bor edi. Ammo, umuman olganda, shartli hisoblashda u olti boshning katta qismiga tengdir qoramol. Ular uchun XVIII asrning 620 funtini normalarida pichan tayyorlash kerak edi. Va oilasi bilan dehqon eng yaxshi holat 300 ni yollash mumkin edi. Va har doim edi.

Tashqari nima? Qoramol somonga kichik kaloriya va vitaminlardan mahrum bo'lgan somonga berildi. Ammo somon etishmadi! Cho'chqalar va sigirlar ot go'ngini boqib, uning kepkasini siqib chiqardi. Kollektiv fermer xo'jaliklari va Rossiya er egalari raislarining abadiy bosh og'rig'i surunkali bo'lmagan dehqonchilik edi. Chorva hayvonlari tom ma'noda bahorga tushib ketdi. Sutni eslamaslik uchun bunday chorva mollaridan go'ng juda oz edi; Ba'zi viloyatlarda sigirlar sut uchun emas, ular deyarli bermagan, ammo faqat go'ng tufayli. Bu aniq sabablarga ko'ra etarli emas. Yillar davomida go'ng!

Rossiya qoramollari juda past sifatli edi. Yevropadan Rossiyadan Rossiyagacha yaxshi nasllarni olib kelinadigan barcha urinishlar - G'arb zotlari tez eskirgan va rus qoramolidan deyarli ajralmas edi.

Barcha qonunlarda, uch yillik ekinlarning aylanishida, er har uch yilda ovqatlanish kerak. Va haqiqiy amaliyotda dehqonlar erni har 9 yilda bir marta olib qo'yadilar. Hatto bunday so'z ham shunday edi: "Yomon zamin 9 yoshda eslaydi." Rossiyada - hatto 20-asrning boshlarida ham bor edi, ular erni 12, 15 yoshida, erni tutishadi. Masalan, Vyatka viloyatida, masalan, 20 yil ichida! Qanday hosil haqida gaplashishimiz mumkin? ...

Agar to'satdan o'ylagan bo'lsangiz: "Ammo bizning dehqonlarimiz yiliga 7 oy davomida dam olishdi! Pechda qishda yotgan edi, keyin chuqur yanglishdi. Qishda, ish, shuningdek, nogiron bo'ldi. Mana misol. Doimiy qashshoqlik, rus dehqon, evropaliklardan farqli o'laroq, etiklarga bormadi. Butun oilani yopish uchun - 4 kishi - etiklarda, dehqonchasining uch qismini sotishi kerak edi. Haqiqiy emas. Etiklar shunchaki mavjud emas edi. Rossiya bolalar uchun yo'l oldi. Yil davomida dehqon, êog'larning 50 dan 60 juftidan saqlangan. Butun oilaga ko'paytiring. Ular Tabiiyki, qishda NATRI ni boshladilar, yozda vaqt yo'q edi. Keyingi ... Martani bozorda sotib oling, dehqon emas. Aniqroq, u kam uchraydigan hashamatli sovg'a sifatida, faqat uning xotini sifatida, u hech qachon qizini sotib olmagan. Va siz kiyinishingiz kerak. Shuning uchun, qishdagi ayollar osilib, tibes. Plyonkalarni plyus, tanaffuslar, egarlar ... O'rmonlar o'tinlarni yig'ish ... Yo'lda, oldin xVIII oxiri Rossiyada asrlar hatto ichmagan va o'rmon o'q bilan soqol qilingan. Bundan tashqari, pechlar nomukammal bo'lganligi sababli, boshlang'ichlar umuman emas edi (18-asrning ikkinchi yarmida qo'shimcha issiqlik izolyatorlari faqat 18-asrning ikkinchi yarmida ko'rinishni boshladi), o'tin 20 kubometrga ko'p narsa kerak edi.

- Yozda, rus dehqon kechasi uchinchi soat maydonchasida turdi va do'kondan ovqatlanishini so'rab, go'ngni olib tashlang va maydonda kechki ovqatgacha ishladi. Tushlikdan keyin bir yarim soat edi. Yigitlar o'n birinchi soatda yotishdi. Bir oz keyinroq ayollar, chunki ular ignaga o'tirdilar. Qishda, rejim deyarli bir xil bo'lib, ular bir soat oldin yotish istisnolari - o'nda.

... Xo'sh, ayting-chi, siz shunday yashay olasizmi? ...

Rus dehqonining hayoti ibtidoiy neolitik vahshiyona hayotdan unchalik farq qilmadi. Bu yomon tomonga ... Masalan, rus kuluslari nima edi? Somon bilan qoplangan bitta xonaning pastligi. Shift etishmasligi haqida allaqachon aytilgan. Pavlus tez-tez tuproq edi. Kirish eshigi - Meterdan kam uchraydi va ba'zan eshiklar va yarim metr edi! XIX asrgacha bo'lgan rus xut qora rangda bo'lganiga qadar. Bu g'alati binoda deraza yo'q edi. Tutun Palbrevna hajmida fosiqlar deb ataladi. To'shak va hatto zambillar va hatto zaminlar haqida ko'p vaqtni bilmaydi, qurug va somonga uxladi. Bir "xonada" siz do'konlarda uxladingiz va 8-10 kishining parametrlari. Chorva hayvonlari - tovuqlar, cho'chqalar, buzoqlar bor edi ... Chet elda sayohatchilar uning boshlari, oyoqlari, qo'llarini osib qo'yishdi. "Men har daqiqada ular polga qo'yganday tuyuldim", deb yozdi Rossiya hayoti xodimi.

Ertalab dehqonlar o'choqni davoladilar. Kunning uch-to'rt soatligicha u juda qiziydi va butun oqshom yovvoyi issiqlik edi. Ba'zan kechqurun ular chidab bo'lmas narsadan qochib, erkaklar ter va ko'kragi bilan quyosh botishini ochishdi. Yo'ldan, ko'p sonli kasalliklar, sovuq halokatli natija. Ammo ertalab uylar shu qadar uxlab qolishgan, chunki ular sabablarga ko'ra soqolli soqol olishdi. Xutning qora bo'lmaganligi sababli, hamma joyda uzun qora qovoqni osib qo'ydi.

Va hid! Bunday muloqotsiz xonada (iliq iliq), bu iltifotsiz odamlar bilan boshi aylanib kelayotganiga gullab-yashnagan. Yodingizda bo'lsin, HARSTS PUSTINS Burunni puflaydimi? "Bu Shesho Nikavo, Barin ..."

Aslida, mamlakat ikki kishilik "subpeksiyalar" - madaniy, evropalik ma'lumotli aristokratiyaga bo'lingan va avtoulovlarning she'rlari, greyderli she'rlar, skrimatsiya, yarim yasalgan, xurofotli massa, qoramollarda yashaydigan, qoramollarda, limitda yashashni muhokama qildi kambag'allik va uzoqdan tashqari. Ushbu "subpeksiyalar" nafaqat tushunmagan, balki ular bir-birlarini tushuna olmaganlar: ular orasida tubsizliklar. Ba'zan ular hatto gaplashishdi turli tillar - Ba'zi bir rus tillarida, boshqalari frantsuz tillarida. Ikki mamlakat bitta mamlakat ... Elamo va Morloki.

Butrus men islohotlarini boshlaganimda, Rossiyadagi masihiy bo'lmagan aholining 6 foizi bo'lgan. Atigi olti! Chunki dehqonlarning tirikchil injuativi, mahalliy iqlimga boqish uchun ko'proq bog'liq bo'lgan qaramlik. Va bu olti foizdan boshlab monastirlik shakllandi, zodagonlik, armiya, mansabdor shaxslar, fan juda samarasiz mamlakat!

Elitaning turmush darajasi nafaqat ajablanarli emas, balki aholining 94 foizida yashash standartidan farq qiladi. Qora dehqonlar pirojniyni iste'mol qilishganida, bahorda puflab yig'ib olindi - kichkina gullar bilan birinchi yasalgan o'tlar ... bir vaqtning o'zida rus tilida biladi butun yil davomida Tarvuz, olxo'ri, limon, apelsin va hatto ananas. Shisha apelsinlarda tropik mevalarni etishtirish uchun er osti issiqlik isitishning murakkab tizimlari ixtiro qilindi. Shu bilan birga, issiqxona uchun stakan qimmat edi va u issiqxonalar uchun zarur edi.

Oddiy rus, mansabdor shaxslar va shahar hokimligi nuqtai nazaridan nafaqat kichik va kirish mumkin emas. Go'yo u boshqa sayyorada yashaydigan kabi tushunarsiz. Tabchilar, odamlar emas, balki odamlar. Ular ba'zida juda katta bo'lishingiz mumkin, ammo agar siz to'satdan sizga shaxsan bog'lansa, pity!

Menda xotiradan bir qism yo'q, zarba yashirin kamera Hatto Yeltsin davrida. Ko'chada uyali telefonga ega bo'lgan ta'sirchan odam ko'chada oddiy chastotaga chiqadi. Uning so'zlariga ko'ra, u prezidentning vakili, deb so'raydi: Savol beradi: Qanday qilib siz, oddiy Rusich, bizning umummilliy favoritlarimizni davolaydimi? Albatta, Rusich tupurikni silkitib, tupurikni chayqashni boshlaydi, qasam ichadi. U yomon yashaydi! Hozir prezidentni ko'rayotganga o'xshaydi - ayting. Paserbyni sinchkovlik bilan tinglaganingizdan so'ng, odam hujayralardagi raqamni teradi va uni unga uzatadi:

- Endi siz Boris Nikolaevich Yeltsin bilan gaplashasiz. Unga intilishlaringizni aytib bering.

- Salom, rus, - munosib prezident ovozi biroz samarasiz fuqaroning qulog'igacha bo'lgan naychaga javob beradi.

Va mo''jiza sodir bo'ladi. Prezident masalasi, u yashayotganida, Rossiya to'satdan javob beradi:

- Ha, ok, Boris Nikolaevich!

Hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan va kiruvchi istiqbollarga olib kelmaydigan moslashuvchan kundalik ish; Qora umidsiz hayot; doimiy ochlik arafasida hayot; Ob-havo sharoitlariga mutlaq bog'liqlik rus psixotipining shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin emas.

Qancha ishlayotganingizdan qat'i nazar, hamma narsa hali ham Xudoning qo'lida, xohlaydi - bu xohlamaydi - o'lishi kerak. Ish, ishlamang - deyarli hech narsa sizga bog'liq emas. Bu yerdan ruslardan bu abadiy qaramlik "echimlar ustidan" ga bog'liq. Shunday qilib, Avos-da xurofot va abadiy hisoblash. Va shunga ko'ra, Masihdan keyingi asosiy xudolar ruslar avliyo avos va ukasi bo'lishi mumkin.

Uxlashdan tashqari, rossiyalik erkakning hayoti butun umri oddiy jismoniy omon qolishga kirishdi. Homilador ayollar dalada ikkinchisiga qadar yashiradilar va u erda tug'ilishadi. Rus tilida, "azob-uqubatlar" va "azob-uqubatlar" so'zlari bir ildizga ega emas ... U bolalarning yarmi tug'ilgan, taniqli va begona va begona va o'z hayoti. Bu hali ham emas va Xudo boshqaradi.

Binobarin bolalarga bo'lgan munosabat mutlaqo iste'molchi. Bolalar - depozitlar bo'yicha obuna bo'lish uchun narsa. Shunday qilib, sizning sevimli kadringga murojaat qilish: "Sizni ozgina o'ldiring!"

Mening Buddy Lesha Torgoanev Amerikada uch yil va biroz uzoqda yashagan, odatlanmagan, u aeroportimizda yashagan, u uch yoshli qizi, kiyingan liboslar, kiyingan kiyimini eshitgan. "Men sizni skataman!" Bu nafaqat vaziyatning o'zi ham hayratda qoldi, lekin onamning tasavvurida, hayotning bolasidan mahrum qilish tafsilotida ishlagan - "RAAREN".

Farzandlarimiz bolalarning o'zlari uchun emas, balki keksa yoshda bir stakan suv bor. " "Bolalar bizning boyligimiz" - eng dahshatli, iste'molchi shiori ixtiro qilindi sovet kuchigo'yo dehqondan chiqib ketganday Rossiya XVIII asr. Keyin bolalar haqiqatan ham boylik deb hisoblashdi, chunki ular tufayli ishda yashirinish mumkin edi. 15 yoshgacha, bola sayqallangan va 16 yoshdan boshlab, ya'ni erkak singari ishlagan. O'smirlar boylikdir. Kichik bolalar - yuk, qo'shimcha og'izlar. Ular pashshalar kabi Merli kabi, hech kim ulardan afsuslanmas edi - ayollar ko'proq biriktirmoqda! Abadiy bema'nilikdan: "Xudoni osmon bilan, prijiyga chalingan bolalarni bering", deb ayting.

U Evropaning rus naychasidan qo'rqardi. Chunki u rossiyalik dehqonni uning hayotini qadrlamadi. Uning hayoti eng yomon variant emas, balki uning hayoti juda yaxshi edi. "Krasnu dunyosi va o'limida" yana bir ruscha so'z.

Rossiyadagi "Mir" dehqon jamoasini chaqirdi.

Faqat Stalin kolxozlari fermalari ildiz otganligi sababli, ular mutlaqo odamlarning ruhida. Va chiziqda oldingi hayot. Ha, ha, men bu haqda gapiryapman. Barcha rus dehqon psixologiyasi kollektivizm psixologiyasidir. Bir tomondan, bu juda yaxshi: hamma bir-birlariga yordam berishlari kerak. Ammo jamoaning boshqa tomoni "tebtarish" ga murosasizlik, odamlarga ajratilgan (aql, boylik, tashqi ko'rinish) ...

Kapitalistik munosabatlarni rivojlantirishni sekinlashtiradigan ushbu kollektivistik psixologiyasiz (jamiyatning jamiyatni atomizatsiyasida, individualizatsiya qilishda), rus fermasi omon qolmadi. Xo'sh, "kunlik ozuqa" qachon qochish paytida bitta fermer mavjud bo'lolmaydi. O'n-yigirma kun qazilmagan, shudgor qilinmagan va oilangizni och o'limga mahkum. Uyni yoqib yubordi, ot vafot etdi ... kim yordam beradi? Jamiyat. Va oxir-oqibat er yuzida erib ketganida, dehqonlar dunyodagi dehqonlar paydo bo'ldi - o'rmon paydo bo'ldi va keyin xodimlarning soniga bo'lindi. Shunday qilib, "verxi" jamoasiz, dehqonchilik Rossiyadagi sinf sifatida shunchaki mavjud bo'lolmaydi.

Jamiyat dahshatli, travmatik milliy mentalite ta'limidir. Inson boshliqlarida bu agrar davrni engib, sanoatga aylandi. Balsheviklar, hatto she'rlar bunday bolalarni eslaydi: "Dadam ishdan haqiqiy arra olib keldi! ..." Nima uchun do'kondan emasman? Nega "olib keling" va "o'g'irlamay"? Ha, hamma narsa. Odamlar atrofidagi hamma narsa, mening atrofimdagi hamma narsa! Xususiy mulkka hurmat yo'q. Jamoa-sotsialistik kontsentratsiya lageri ...

Ko'rsatmalar o'rta XVIII Yolg'izlik xo'jaliklarini boshqarishning asosi: "Lenosta, aldash, yolg'on va ularda ularda uni isituvchi va o'g'irlik bilan bog'liq. - A. N.) taxmin qilinadi. Janob, bu ishda, ishda - dangasalik - dangasalik - dangasalik - dangasalik bilan qoplangan kasallik kasalliklari, keksa kasalliklar bilan aldanib qoladi. Umumiy ish bilan pishirilgan - o'g'irlash, tozalash, tozalash, yuvish, yuvish, yuvish, yuvish, pul va non xarajatlari - chora-tadbirlar - chora-tadbirlar - chora-tadbirlar. Oldindan rostgo'y vaqtda qoldiqlar juda yaxshi ko'rmaydi va, xuddi ataylab yo'qolgandek, halokatga olib kelishga harakat qiling. Va u bilan bog'liq bo'lganlar uchun, bu haqiqat va o'z vaqtida tuzatiladi, - qaramang. Parvardigorda - do'stlik va qadrlash uchun - jim va qoplangan. Va sodda va sodda va yaxshi odamlar Ular hujum qilishadi, olomon va quvishgan. Non, pul, kiyim-kechak, erkinlikni, oqimning o'rniga va minnatdorlik o'rniga ularga rahm-shafqat ko'rsatilmoqda.

Okchilik va sabr-toqatni minimallashtirish ("agar hech qachon urush yo'q", va shu bilan birga, ularga qaramlik, yordamga va qora hasad, hissiy ochiqlik va hidlar Bir zumda nafratni o'zgartirishi mumkin - shunchaki to'liq bo'lmagan ro'yxat Bizning baxtsiz ajdodlarimizdan chiqqan rus odamining fazilatlari. Va sanoatdan keyingi XXI asrda, Axborot tsivilizatsiyasida, Rossiya o'z vatandoshlarining muhim qismi bo'lgan Rossiya ham sanoat, ammo ba'zan shunchaki dehqon, patriarxal ong bilan ham emas.

Aleksandr Nikonov. "Hikoya global isish kontekstida muzlatilgan."

Vinsent Van Gog.
"Ertalab. Ishlarga boradigan dehqonlar. "
1890.
Ermitaj, Sankt-Peterburg.

Vladimir Egorovich Makovskiy.
Dehqon bolalari.
1890.

Albatta, Aleksandr II dehqonlarni ozod qilish uchun xayrli ish qildilar (o'sha paytda buni amalga oshirmaslik imkonsiz edi). Ammo keyin ...

Ichida Evropa Rossiya 76 million chodirda 30 mingta uy egasi va 73 million changlar - 10,000,000 dehqon hovlisiga tegishli edi. Bular nisbati. Gap shundaki, dehqonlar deyarli quruqliksiz ozod qilindi va ularning hammasi qo'lga kiritilgandan keyingina, taniqli voqealardan keyin faqat 1907 yilda bekor qilingan. Qiziqarli G'aznachilik hujjati, "Amaliy komissiya ishi" deb nomlangan. U soliqlar va filtrlar shaklida dehqon yiliga daromadning to'qson ikki foizini kiritgani shundan dalolat beradi! Va Novgorod viloyatida - yuzta. Va bu faqat sobiq "davlat" dehqonlar bilan bog'liq. Xuddi shu hujjatga ko'ra, ba'zi viloyatlardagi sobiq er egalari ikki yuz foiz daromad foizini amalga oshirishga majbur bo'lishdi! Boshqacha qilib aytganda, omadlilarni hisoblamaslik, dehqonlar Shelkada bo'lgani kabi, dehqonlar doimiy ravishda qarzdor edilar. Bu erda 1906-1907 yilgi Davlat Duma Duma shahridagi deputatlarga dehqonlarning qo'rquvidan parchalar.

Vladimir viloyatining Sethino qishlog'i: "Hayotning achchiq tajribasi hukumat, asrlar, itoatkor to'garkalarni ko'rishni va ko'rishni istagan hukumatga, biz uchun hech narsa qila olmasligini, hukumatga zulm o'tkazishi mumkin, deb o'yladi. Ajablanarlisi va odamlarning ehtiyojlarini bilmagan zodagona va mansabdor shaxslardan tashkil topgan hukumat charchagan vatanni tartib va \u200b\u200bqonuniylik yo'lida olib kelmaydi. "

Moskva Guberniya: "Er bir necha asrlar davomida qon va qonni oshiradi. Unga Serfdom davrida davolandi va ular kaltaklashdi va ish uchun havolalar va uy egalari boyitilgan uy egalarini qabul qildilar. Agar hozir siz 5 tiyin kostyumini taqdim etsangiz. Har bir qal'a uchun bir kun uchun har bir qal'a uchun barcha erlar va o'rmonlar va ularning mulklarini to'lash uchun etarlicha pul to'lash uchun etarli emas. Bundan tashqari, qirq yil ichida biz 40 dan 60 rublgacha bo'lgan ajoyib ijaraga beramiz. O'n ikkinchi yilning so'zlariga ko'ra, yozning o'ninchi qismida, ya'ni yarim millat, trium va treuyevsev uy egasi katta boylik bor edi. "

Arzamas okruglari: "Uy egalari bizni hammaga aytishdi: qayerga burilib ketsangiz - hamma joyda er va o'rmon, biz va qoramollar esa hech qayerdan haydab yubordik. Zudlikchi yurtdagi sigir - bu juda yaxshi, bu juda yaxshi, siz uni iloji boricha qimmatroq ijaraga olish uchun olib borasiz va siz hech narsasiz o'tirmaysiz; Men uning o'rmonidan tayoqchani - sudga tashladim va uch baravar qimmat, va hatto menga o'tiray.

Luzhskiy County Sankt-Peterburg viloyati: "Bizga har bir jonning uchinchi irodasiga chiqish kerak edi. Aholi hozirgi paytda umuman yarim bo'lmagan darajada o'sdi. Aholisi ijobiy iflos va tartibsizliklar yo'qki, er yo'q edi; Bu nafaqat pashnya uchun, balki kerakli bino ostida ham.

Nijniy Novgorod viloyati: "Biz butlar va soliqlarning chidab bo'lmas darajada bardoshli bo'lganligini tan olamiz, va o'z vaqtida va o'z vaqtida to'liq va imkoniyat yo'qligini tan olamiz. To'lovlar va burchning har qanday davomiyligi bizning yuragimizga tushadi va to'lovlarning yaroqsizligi uchun kuchdan qo'rqish bizni ikkinchisini sotadi yoki Kabaluga borishga majbur qiladi. "

Bolsheviklar bu erda juda yaxshi - boshqa har qanday "siyosatchilar" kabi. Bu dehqonning asosiy, shubhasiz ovozi. Bu erda bolsheviklar nima?!

Aleksandr Auchkov. "Qizil monarx".

"Suveren Serfdomning dehqonlarini ozod qilish uchun kelgusi ish to'g'risida olijanoblik bilan gapiradi".

Litografiya.

"DAVLAT KENGASHINING Yig'ilishining dehqon islohotini tayyorlash chog'ida."
(Imperator Aleksandr II hukmronligi.)
Litografiya.

I. laminit.
"Rus dehqonlar."
E. Korneev rasmda o'yma.
1812.

Ilya Efimovich Repin.
"Dehqon hovli".
1879.

Ilya Efimovich Repin.
"Dehqon qiz."
1880.

Konstantin Egorovich Makovskiy.
"Dalada dehqon tushlik."

Christina Evgeniyevna Gasko.
"A. Pushkin Slak Zaxarovo safari. Zaxarov dehqonlar bilan uchrashuv. "
2011.

Mixail Shibanov.
"Dehqon tushlik".
1774.

"O'tkir 1812 janob 1812".
Yaltiroq rasm.

"Disqsiz dehqonlar Aleksandr II nonni olib kelishadi."
1861.
Kitobdan: "Maktab entsiklopediyasi. Rossiya tarixi 18-19 asrlar tarixi. Moskva, Olma-press-ta'lim. 2003 yil.

"Dehqon raqsi".
1567-1568.

"Dehqon to'yi"
Taxminan 1568.
San'at muzeyi, Gent.

"Dehqon to'yi"
1568.
San'at tarixi muzeyi, Vena.

"Dehqonlarning boshlari."

"1860-yillarning g'ayritabiiy chiqishi."
1951.

"O'qigan oila."
1843.

"Tushlikdan oldin dehqon oilasi".
1824.
Davlat Tretyakov galereyasi, Moskva.

"Dehqon qiz."
1840 yillar.

"Dehqon qiz."
1840 yillar.
Rus muzeyi, Sankt-Peterburg davlat muzeyi.

"Muz ustida dehqonlar va skatli yuguruvchilar."

2-BOB. 18-asrning rus san'atidagi dehqonchilik kabi

2.1. Rasmda podagining surati

18-asrda dunyoviy san'at rus san'atida rus san'atida rus rasmini birinchi darajasiga o'tkazadi. 18-asrning rus rasmini rivojlantirishda bir nechta bosqichlarni ajratish mumkin. Birinchi bosqich 18-asr rassomlarining uchdan bir qismi, keyin asosan yuqori martabali shaxslar tasvirlangan. Bu vaqtda dehqonlar deyarli tasvirlanmagan. Ommabop janr portret, manzara. Quyidagi ikki bosqich - 18-asrning o'rtalari va 18-asrning ikkinchi yarmi. Ushbu ikki bosqich, ular realizm yo'lida rivojlangan Rossiya milliy rassomlikning yanada gullab-yashnayotgani sababli, bizning mavzusi 18-asrning ikkinchi yarmida biz ko'proq tanishishimiz kerak, shuning uchun biz bu haqda gaplashamiz.

18-asr rus rassomlari portretlariga boy, ammo ular orasida dehqonlarning mavzusiga qiziqqanlar bor. Bunga Vishnyakova A.I kiradi. , Shibova M., Ermenova I.A. , Argunova I.P. . Ushbu rassomlarning rasmlari orqali biz umumiy dehqonlarda hayot, bayramlar va hayotni ko'rishimiz mumkin.

Vishnyakov Aleksandr Ivanovich - taniqli portryrastning o'g'li Vishnyakova I.Ya. Bu u haqida unchalik ma'lum emas, u genristiya rassomi edi. Uning surati "dehqon pirushka" (5-rasm) 1760 yillarning boshi - 1770 yillarning boshidir. - dehqonchilikning eng qadimgi tasvirlaridan biri. Bu erda biz golland va gollandiyaning xarakterli tasviriy tasviriga xos goteskni ko'ramiz flaemish rasmlari XVII asr ustalari, ya'ni rus xalqining kimligini va dehqonlarning shaxsiyligini ko'rsatmaydigan rus rassomiga taqlid qilganini ko'ramiz.

Boshqa bir rassom Mixail Shibanov 18-asrning ikkinchi yarmida rossiyalik rassom, 1783 yildan boshlab qal'a xo'jayini, 1783 yildan "BEPUL RASTER". Buni rus san'atida uy janrining namoyishi deb atash mumkin. Uning rasmlari tasvirlangan mavzuda - 18-asrda tasviriy san'at Deputantlar deyarli birortasi ham tasvirlanmagan. Eng avvalo, biz gaplashyapmiz "Dehqon tushlik" dehqonlar hayotidan sahna va "To'y shartnomasi festivali" ni tasvirlaydigan ikkita kanallar haqida.

5-rasm.

1774 yilda Mixail Shibanov "Dehqon tushlik" tuvalni yozdi. Bu ish davomida chiqdi pugachev qo'zg'oloni. Ushbu mavzu rus jamiyati uchun Nova, shuningdek, dehqonlarga bag'ishlangan ish hatto shov-shuvli bo'lgan. Shibvonovaning haqiqiy hayotidan uzoq bo'lsa ham, lekin u nobudlarning hayoti va hayotini bezatishni xohlagani uchun ularni ko'rsatmadi, balki aristokratiyani haqorat qilishi mumkinligi sababli. Aytish mumkinki, Shibanov ma'lum bir tizimga joylashtirilgan va mutlaqo tasavvur qila olmagan. Bayramona kiyim-kechakga qaramay, siz onaning bolaga bo'lgan muhabbatini, rus ruhini yig'ib, boboning o'yini, rus ruhini yig'ib, bu erda rus tilida aytilgan.

6-rasm.

"To'y shartnomasi festivali" ning yana bir rasmini (6-rasm). Ismda aytilishicha, rasmda ko'rsatilgan. Bu haqiqatan ham festival. Tekshirilgan kiyimlarda ba'zi ayollar, mehmonlar kompozitsiya markazida bo'lgan kelin va kuyov uchun xursand va xursand bo'lishadi. Ushbu hikoyalar Shibto tomonidan tasvirlangan. Uning jasorati u bunday o'tkir muammoni ko'tarishdan qo'rqmagan.

Argunov Ivan Petrovich rus postretchisi. Argunov ushbu mavzu bilan band emas edi, lekin u "noma'lum dehqonning rus kostyumidagi portreti" (7-rasm) - bu uning biri mashhur ish. Portret Rossiya jamiyatida paydo bo'lgan dehqonchilik mavzusiga qiziqish ko'rsatmoqda. SFFning sobitevalik muhojirlari Shermetsievani hisoblab chiqishga harakat qilishdi, mulkdan qat'i nazar, portretlarda go'zallik va qadr-qimmatni namoyish etishga harakat qildilar.

1-rasm.

Argunovning ushbu ishidagi dehqonlarning surati haqiqat, samimiylik va hurmat bilan uzatildi. Qizning muallifi bayramona libosga o'ralganligi sababli, ko'plar bu aktrisa ekanligiga ishonishadi. Etnografik nuqtai nazardan, biz Moskva viloyati dehqonligi qanchalik kostyumi aniq o'tkazib yuborilganini ko'rmoqdamiz. Shuningdek, dehqon sinfiga tegishli bo'lgan qizni modernizatsiya va bepushtlikda aniqlash oson. Qizning yumshoq xususiyatlari, ozgina tabassum, kamtarinlik, ochiqlik, qizning mehribonligi.

Yerenov Ivan Alekseyevich rus rassomi, shuningdek, do'stona ishongan, kelajakda u xizmatga ulangan kelajakdagi tug'ilgan yosh er bilan boshlagan. Sakkizta "tilanchilar", shuningdek, "Tushlik (dehqon tushlik)" sakkizta "tilanchilar" ning seriyasi bilan tanilgan. Ko'pincha u osmonning fonida o'sishning o'sishida ikki raqamni tasvirlab berdi: tilani va bolasi, tilanchi va kambag'al, tilanchi va bir tilanchi yoki nafaqaning yolg'izligi yoki birida tushkunlik ", ammo bu erda" dehqon tushdi "(8-rasm) ushbu turkumdan.

8-rasm.

Ko'plab tadqiqotchilar ushbu rasm dahshatli kuchni aks ettiradi, deb hisoblashadi. oddiy odamlar Bunday qattiq taqdir va hayot bilan. Yerenovaning rasmlari, ayniqsa dehqonlar mavzusidagi rasmlar fojiali ma'noga ega, umidsizlik va qorong'ilikni rasm uchun tanlagan ranglarda ham ko'rishimiz mumkin.

2.2. Adabiyotdagi dehqonning surati

18-asrning adabiyoti 19-asrda adabiyotni rivojlantirish uchun unumdor zamin tayyorladi, shuning uchun 18-asr etarli emasligini aytish mumkin emas. Bu vaqt yozuvchilar o'zlarining zamonaviy muammolarini hal qilishga harakat qilishdi. Albatta, ularning aksariyati dehqon savolini aylantirmadi. Rasmda bo'lgani kabi, ushbu muammoni qiziqtirganlarning bir qator mualliflari, Baxtiya I. I.I., Lomonosova M. V., Radishcheva A.N., Fon'izina D. I., Karamzin N. M.

Baxtin Ivan Ivanovich - bu jamoat arbobi va yozuvchisi, uning ishida satirik mavzular ustunlik qildi. Baxtiyor ishidagi eng jasur mavzu dehqon savol edi. "Satira ba'zi zodagonlarning o'z mavzulariga shafqatsizlik haqida" ishida muallif 18-asrning dehqon hayotining haqiqiy xususiyatlarini ko'rsatdi. "Janob va dehqon" ertaklarida Yozuvchi, shuningdek, dehqonlarga ba'zi odamlar singari hamdardlik bildirdi.

Rossiya yozuvchisi Fonvizin Denis Ivanovich o'z ishidagi dehqonlarning mavzusini ko'targan. Avvalo, biz buni o'z ishida "arzon" ishida kuzatib boramiz. Ushbu ishda "Fonizin" serfdomning ildizini ko'rib, ezgu tizim va olijanob ta'limni mazax qiladi. Va bu asosiy qahramonlarning ismlari va ismlari bilan sezilishi mumkin, bu barcha familiyalar bizga xabar bering ichki fazilatlar Bu odamlar. Fon'izin ko'p ko'pchilikda olijanoblik haqida gapiradi va ularning hayotini masxara qiladi.

Dehniy savolga qiziqqan yana bir yozuvchi - Nikolay Mixailovich Karamzin. Uning ishida biz uy egalari va dehqon o'rtasidagi munosabatni rivojlantirish va chuqur nuqtai nazarni ko'rib chiqamiz. Ushbu tendentsiyalar ishda kuzatilishi mumkin " Kambag'al liza" Liza raqami bilan anjumanda bu hali ham qiz dehqon ayolining shaxsiy tajribasi, uning shaxsiy tajribasi dramatik taqdirMuallifning xayrixohligi va hamdardligi nuqtai nazaridan, bu o'z-o'zidan yangi va, albatta, progressiv adabiy haqiqat edi. Bularning barchasi "bechora Lisa" ishidan o'tishi mumkin:

«Одна Лиза, которая осталась после отца пятнадцати лет,- одна Лиза, не щадя своей нежной молодости, не щадя редкой красоты своей, трудилась день и ночь - ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды - и продавала их Moskvada. Qizining tinimsizligini ko'rib, ko'pincha keksa ayolni, ko'pincha zaif ya'ni yuragiga bosdi, deb ataladi, chunki u u uchun qilgan barcha narsalar uchun uni mukofotladi. Onasi. "Biz mehnatsevar olamning tasvirini ko'ramiz va muallif unga ishora qilmoqda. Karamzin nafaqat dehqonlarga bo'lgan munosabatni aks ettirishga va dehqonlarning haqiqiy qiyofasini aks ettirishga urinib ko'rdi, balki uning vakillari va er egalari o'rtasidagi munosabatlarga bo'lgan munosabatini ham, mualliflik munosabatlar boshqa kanalga va bu munosabatlar o'tmish qoldiqlari.

Yuqorida aytib o'tilgan mualliflar qiziqqaniga qaramay, ular dehqonchilik va uning joyini rus haqiqatidagi tasvirini va uning o'rniga rus tilidagi rasmini ko'rib chiqdilar, ammo Aleksandr Aleksand Nikolaevich bu muammoni o'rganishga olib keldi. Ushbu muallifning qarashlari uchun hibsga olingan va Sibirga surgun qilingan. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat qilish" asarlarida "Rauntchev" ning dehqonlari tasviri "velat".

XVIII asrning eng muhim hodisalaridan biri bu A. N. romkburgning Moskvaga sayohat qilishdir. U o'sha paytda mashhur sayohat janrida yozilgan. Asosiy qahramonlar - bu sayohatchi va rus xalqi. Sayohatchi o'z yo'lida barcha sinflar vakillari va sayohatchiga durang o'ynaydigan rasm va rasm vakillari, u Rossiya jamiyatining qulashi haqida gapiradi. Axloqiy imkoniyatlar va axloqsizlik jamiyatning barcha qatlamlariga xosdir, ammo eng yomoni, eng ijtimoiy himoyalanmagan odamlar, "Qonunda dehqon o'lgan". Darhaqiqat, er egalarining o'zboshimchaliklari butun axloqiy saroyni olib boradi va oddiy odamlar unga dosh berishlari kerak. Masalan, "Lyubani" bobida muallif yakshanba kuni "Yakshanba kuni" Yakshanba kuni "Yakshanba kuni" Yakshanba kuni "Yakshanba kuni" Yakshanba kuni "Yakshanba kuni" degani:

"- Siz, albatta, Splitter, yakshanba kunlari qanday bo'larsiz?

Yo'q, barin, men barronman, - dedi u ... - Haftada, Barin, olti kun va biz haftasiga olti marta barbakka boramiz ...

Non olish uchun vaqtingiz qanday bo'ladi, agar dam olish bepul bo'lsa?

Bir bayram va kechamiz emas. Birodarimizga nisbatan dangasa bo'lmang, men ochlikdan o'lmayman.

Sayohatchi SFF bilan tahdid qilinadi. Bundan tashqari, muallif sayohatchi nafaqat sabr-toqat va og'ir hayotning og'ir hayotini, balki har qanday vaqtda uyg'onishi mumkin bo'lgan odamlarning uxlab yotgan kuchini ko'radi. Ushbu ish yozuvchisi uchun va surgun qilingan.

3-bob. XIX asr rus san'atidagi dehqonlarning tasviri

3.1. Rasmning pozitsiyasining tasviri

Ikkinchi bo'limda, XVI asrda dehqonlarning mavzusining mavzusi va ko'plab san'at vakillari o'z ishlarida ushbu mavzuni oshirishni boshladilar, ammo baribir mavzu asosiy va keng tarqalgan emas edi. XIX asrda rus san'ati sotib olindi odamlarning ovoziRatchikizmdan realizmga qadar biz uni rasman ko'ramiz. Ruscha rassomida milliy e'tibor ijodkorlikda qadrlanib, bu davrda dehqonchilikning tasviri eng yorqin shaklda kuzatilganligini aytadi. Dehqonlarning mavzusi nafaqat boshqalarni kuzatib borish mumkin murakkab shakl, I.E. asarlar mualliflari aslida mavjud bo'lgan muammolarni yoritadi rossiya jamiyati Tsenzurasiz, ammo dehqon savollari haqida yozgan mualliflar soni ko'proq bo'lib, bundan tashqari, ushbu mavzu rus rassomlari uchun yangi bo'ldi. Bularning barchasi Rossiyani isloh qilish munosabati bilan yuz bergan voqealar va birinchi navbatda, bu Serfni bekor qilgan islohotlarga tegishli. Rossiyaning ushbu mavzusi A. G. Venetsianov, V. Tropinin, P. A. Fedotov bilan qiziqadigan rossiyalik rassomlar, ular 19-asrning birinchi yarmidagi san'atkorlar. XIX asrning ikkinchi yarmida ushbu mavzuni yo'l politsiyasining birinchi o'rindagi ishida aks ettirilgan. Myasoedov, I. E. Repin, V. Maksimova, S. A. Korovin va boshqalar.

19-asr shartli ravishda 2 qismga bo'linishi mumkin. XIX asrning birinchi qismi Venetsianov AG, Fedotov Pa, Fedotov Pa, Fedotov Pa - bu erda XIX asrning ikkinchi qismi asosan namoyish etiladi Mobil ish - bu erda biz serfdomni bekor qilishdan keyin dehqon dunyosini ko'ramiz. XIX asrning boshlarida dehqon va milliy hayot mavzusi Nova edi. Venetsianov Aleksey Gavrilovich ustasi janr sahnalari dan dehqon hayotiU nafaqat rasmiyatchisining yordami bilan katta hissa qo'shdi, balki ularga ta'lim va hayot yo'lini berib, turli xil dehqonlarni olib keldi. Portretlar, portret emas, balki dehbon suratlari yozgan venetsiyada venetsiya iste'dodiga qaramay, eng katta shon-sharaf keltirdi. Garchi Venetsiya dehqonlarni birinchi bo'lib tasvirlab bermasa ham, lekin u birinchi bo'lib ularni she'riy shaklda tasvirlay boshladi. Rassom dehqon bolalari, dehqon qizlari va dehqon xalqining hayoti deb yozdi. Biz rassom qizlarning yuzma-yuz ishg'olini aks ettirgan "Forxor ayol" degan qatorni ko'ramiz, ularning qo'llarida charchoq va nuqtai nazarni ko'ramiz, qo'llari og'ir tomonga ishora qilamiz kundalik ish qizlar, lekin shu bilan birga ularning mehnatkash va kamtarliklari to'g'risida gaplashish; Bundan tashqari, ushbu "ZNTSY" (9-rasm) va "drumdo" dagi eng mashhur rasmlaridan birini alohida ajratib bo'lmaydi. Rassom rassomning "Rendes" ning rasmlarini yozish uchun qo'lda tabiat va suvning qiyofasiga qoyil bo'lgan dehqonlarga ilhomlantirgan. Ushbu rasm rus fernomasining tasvirining ahamiyatini aks ettiradiganlardan biridir. Venetsianov asarlarida hosilning mavzusida uning davomida kuzatilishi mumkin badiiy faoliyatUshbu rasmga kelsak, biz tabiatni, ya'ni, ya'ni dehqonning qo'lida o'tirgan O'g'il bilan ko'ramiz. Rasmdagi yalang'och ko'zga qarab, biz o'rim-yig'im paytida barcha harakatlar ro'y berayotganini ko'ramiz, kiyimlari qattiq ish va changdan kattaroq va faqat bajarilgan ishlardan sariq rangda. "ZNTSY" ning rasmlari qanchalik g'alati bo'lmasin, juda katta miqdordagi pul uchun qilingan "bezaklar" ishi kabi muvaffaqiyatga erishmadi. Bu erda hosilning mavzusi bu erda kuzatilmoqda, ammo "bezummo" rasmida biz allaqachon ko'plab dehqonlar yoki dam olishchilar tasvirlangan yoki mehnatga tayyorlanishning tarkibiy qismini ko'ramiz. Muallif dehqon mehnatining ahamiyati va uning qiyin yo'nalishi muhimligini ta'kidlaydi.

9-rasm.

Rus podasi va fedotovning surati Pavel Andreevichning tasvirini etkazishga hissasi bo'lmasligiga o'z hissasi. Fedotov oila janrida tanqidiy realizm asoslarini qo'ydi, bu u uchun ijodkorlikda asosiy narsa edi. Ammo Venetsian dehqondni namoyon etgan bo'lsa, Fedotovning eng yuqori qatlamlarini ko'rsatdi, ularning ma'nosizligi, ularning ichidagi bo'shliqni ko'rsatdi. Istalgan rassom ba'zilarning ahamiyatsizligini va boshqalarning ahamiyatini namoyish etadi. Venetsiya va Fedotovning ishini davom ettirish uchun XIX asrning ikkinchi yarmida ranglarni tashkil etadigan rassom-mobil rassomlar. Realizmning boshlanishi va rus dehqonlari tasviri haqida gapirishiga qaramay, biz Venetsian va Fedotov nomlari haqida gapiramiz, siz Tropininni aytib o'tolmaysiz. Tropinin Vasily Andreevich romantik va haqiqiy portretlar ustasi. U turli sinflarning odamlarni yozib, ularni ma'lum bir sinfga o'tkazishga urinmoqda va bu jamiyatga xos bo'lgan aniq shaxsni namoyish etmoqda. Biz tropinin asarlariga qiziqamiz, masalan, "dan" (10-rasm), oltin yoz, dehqonlarning og'ir ishlarini ko'ramiz. Ushbu rasmlar tanqidchilar va tomoshabinlar bilan yaxshi tanishdilar. "Lansi" rasmlari haqiqiy marvarid rus san'ati bo'ldi. Bu rasm, "Oltin narxi" singari, bizga qal'a dehqonchasida juda yoqimli va farq qiladi. Ushbu asarlarning muallifi tomoshabinni jiddiy dehqonning tasvirini etkazishni xohladi va tropinin og'ir mehnat, baxt va qadr-qimmatni kesishmaydi. Bularning barchasi "Leyneyby" rasmidagi san'atkorni namoyish etadi. XIX asrning birinchi yarmida - XIX asrning ikkinchi yarmida bu mavzu 19-asrning ikkinchi yarmida yanada yorqinroq. 19-asrning ikkinchi yarmida "Mobil iboralar" rasmda ajralib turishi mumkin, ularning har biri dehqonlarning tasvirini shakllantirishga hissa qo'shdi. Mixsedov Grigoriy Grigorevich - aksariyat yorqin vakil Rus realizmi. Kogonlar - dehqon hayoti paydo bo'lgan asosiy mavzu paydo bo'ldi. Myasoedovning ijodkorlik evolyutsiyasi uning asarlari bilan ko'rinadi. Profillar mavzusining mavzusini aks ettiruvchi rasmlardan biri "Zemstvo to'g'ri" (11-rasm). Rasm serfning bekor qilinishi paytida yozilgan. Dehqonlar bir xil biznes bilan yurib, er yonida joylashgan, ammo ular ostonada o'tirishga majbur bo'lishadi. Derazada barcha idishlar tomonidan ushlangan xizmatkor bor, ehtimol dehqonlar saflarda juda yaxshi sotib olingan deb qaror qilishdi va ularning muammolari qiziqmaydi. Rasmda siz ko'rishingiz mumkin yangi haqiqatbu tayoqsiz ko'rsatadi rossiya jamiyati.

10-rasm.

Bundan tashqari, rasmda biz Rossiya jamiyatining haqiqatini ko'rsatadigan tanqidchi bo'lib, muallifni o'z asarlari va asarlarida savol tug'diradigan tanqid qiladi xulosa chiqarish uchun. Ushbu rasmdagi asosiy e'tibor dehqonlar bilan bog'liq: ularning yuzining o'ziga xos xususiyatlari yaxshi o'ynaydi, bu bizga ko'rsatadi ichki dunyoda Yangi erkin hayot bilan jiddiy munosabatda bo'lgan va ular olib borilgan islohotlardan yanada baxtlirmaydigan dehqonlar dehniy savol. Ularning shaxslarning ifodasi, tomoshabinni yomon dehqonlarga achinish va achinishga chaqiradigan mehnatdan charchashdir.

11-rasm.

Oldingi rasmdan farqli o'laroq, "Zemstvo" oldida yozilgan "kosks" dan farqli o'laroq, AQShning dehqonlari tasviri va ularning birligi va yaxshi tabiati haqida gapiradi.

Yana bir taniqli rassom-magniter Maksimov Vasiliy Makimovich uning barcha ishlarini engillashtirdi. Uning asosiy asarlaridan biri, "Rusts shtridagi Narxar" ning ishi shuni ko'rsatadiki, muallif xalq tasvirlari jozibasini, dehqon hayoti jozibasini ochishga harakat qilmoqda, ammo muallif nafaqat hayotni aks ettirdi Dehqonning, lekin Rossiya dehqonlari tasvirini, "Kasal er", "Oilaviy", "Oilaviy" va boshqa rasmlarda tasvirlangan.

Ushbu mavzuni rivojlantirishga hissa qo'shdi va armplar Abram Efimovich sifatida. Archup haqida yaxshi ma'lum emas, ammo uning ishi haqida ko'p narsa aytadi. Arkshiston ijodining asosiy mavzusi - bu dehqon. U juda ko'p rasmlar yozgan, ularda bunday "ichkilik", "kitob", "Shimoliy qishlush", "Volga" va boshqalar. Barcha rasmlar namoyishi haqiqiy hayot Serfni bekor qilishdan keyin dehqonlar.

12-rasm.

Har bir rassom Archupov dehqon hayotining sahnasini ko'rsatadi. Masalan, "Kitob" to'pi bizni to'liq hajmda namoyon etadi, og'ir ish. Ushbu rasmda biz rasm tafsilotlarini, shuningdek, ijtimoiy naqshlarni izlashimiz mumkin. Ijtimoiy motiflarni qattiq mehnat va ayollarning nuqtai nazarining umidsizligi, shuningdek, umidsizlik hissi tufayli kelib chiqadigan ruhiy orzularda kuzatilishi mumkin.

Ushbu mahsulotni hisobga olgan holda, bunday turistlar, perov kabi va repinni unutmaslik kerak. Repin Eyya Efimovich - iziq rassomUning uchun dehqonlarning mavzusi asosiy emas edi, lekin uning ushbu mavzudagi birinchi surati dunyoga mashhur edi. "Volga" (13-rasm) (13-rasm) Biz hali ham maktabdan bilgan rasm, bu ko'pchilikni ta'kidlaymiz adabiy asarlar. Ularning har biri Burlalakovning rasmida, ammo barchasi kambag'allarning zulmini ko'rsatishadi. Rasm oddiy odamlarga rahm-shafqat talab qiladi. Repin bu jumlani ushbu zamonaviy jamiyatga ko'rsatdi va kuchsiz zulmni namoyon etdi.

13-rasm.

Repina Perov, dehqonchilik fitnalari singari, lekin undan farqli ravishda, u ushbu mavzuga katta ahamiyat bergan. U dehqon zulm va og'ir dehqonchilik mavzusida ko'plab kiyimlarni yozgan. Vasiliy Perov, Repinning rasmini suratga olganidek, "Troisha" rasmini suratga oldi. Ma'no bu o'xshash, ammo Perovning ikkinchi ishida aytilishicha, qo'pol emas, balki suv bilan bir barrelni tortadigan oddiy bolalar haqida aytadi. Perova Perovada dehqon va dehqonlarning ehtiyojlari haqida va ularning qattiq yo'llari haqida gapirib beradi, bu muallifning ko'chada qanday sovuq, suv muzlashini ko'rsatadi, shuning uchun bolalarning bunday yukni qanday ko'tarishini tasavvur qilamiz.

14-rasm.

Rossiya dehqonlari ekspressining tasvirlarini aks ettiruvchi mualliflar milliy belgi Rossiya xalqi. Rassomlar, 19-asrning rossiyalik jamiyatining haqiqiy hayoti tasvirlangan, ammo rusdagi ruslardagi Xotinyarlar haqida gapirganda, Rossiyaning dolzarb masalasini kuchaytirgan yozuvchilarni unutmaslik kerak.

"Shahardan qaytish." Parcha. / "O'rmondagi qizlar." Parcha. Narx: 266,5 ming dollar. Kristi "S. (2011).

Ism Aleksey Ivanovich Korzuxina oilaviy san'atkorlar orasida kamdan-kam aytib o'tilgan Rossiya Xix. asr. Ammo bu uning ijodiy merosi san'at tarixida kamroq ahamiyatga ega bo'lmaydi. Korzuxin - ajoyib rassom, oila janrining eng yaxshi rus rassomlaridan biri, uning ismi unutildi. Uning rasmlari oxirgi kundan avvalgi yildagi yil davomida rus xalqining hayoti va hayotining haqiqiy hujjatli dalilidir.

https://static.kulturologiya.ru/file/u21941/0korzin-941/0korzin-0-029.jpg "alt \u003d" "Alt:" Alt otasi oilasi ". Muallif: A.I. Korzuchin." title=""Oila a'zolari mast otasi". (1861).

Akademiyaning talabalariga talablari yuqori bo'ldi va Korzuxinning barcha yutuqlari oson emas edi, ammo og'riqni kuchaytirish uchun og'riqli medal va chet ellik safarga chiqishga yaqin edi. Afsuski, u Taqdir, u Ivan Kramskiy boshchiligidagi talabalar orasida edi, u akademiyani ishg'ol qilingan mavzuga qarshi norozilikda qoldirgan bitiruv ishlari. Bu g'alayon nomi - "Burk 14 va". Bir necha yil o'tgach, Aleksey Korzuqxin hali ham akademiyaga qaytib, akademik unvonini oldi.

Oila janriga bag'ishlangan barcha mahorat va mahoratli Havey Ivanovich, odamlar hayotining kundalik hayotidan ko'rinib turibdi. Ammo, ushbu janrda yozgan rassomlardan farqli o'laroq, amaldagi tartibni tanqid qilganda, Korzuxin tarbiyani va g'azabga moyil bo'lib, biz uyali telefonning ayblov patosini ko'rmaymiz.

https://static.kulturologiya.ru/files/u21941/0korzin-003.jpg "alt \u003d" (! Lang: 1889).

https://static.kulturolog.ru/file/u21941/0korzin-012.jpg" alt=""Qishloq qabristonida xotirjamlik." Muallif: A.I. Korzuchin." title=""Qishloq qabristonida xotirjamlik."

1865 yilda Korzuxin rassomning birinchi darajali darajasiga tayinlandi va 1868 yilda akademiya 1868 yilda akademiya 1868 yilda "Oilaning oilasi oilasi otasining evaziga" akademiyasi akademiyasi aktsiyalar uchun akademiya unvoniga tayinlandi.

"Qishloq yarmarkasidan oilaning otasining qaytishi". (1868)

https://static.kulturolog.ru/files/u21941/0korzin-010.jpg." alt=""Yakshanba kuni."

Rassomning barcha mahorati yakshanba kunida tanaffavotda yorqin ko'rinadi. Buning tarkibi maxsus rasm Ajablanarli. Uning markazi - bu qaynoq Samovaar, uning atrofida butun uchastka bog'langan. Butun oila yig'ilgan va tuzoqlarni boshlamoqchi. Bu orada ular dam olishadi, raqsga tushishadi va o'ynashadi.

Bunday tirik va quvnoq fitnalar oilaviy iliqlik bilan, mazali tushlik hidi. Ko'ruvchida bu quvnoq gladerning o'zi paydo bo'lish istagi paydo bo'ladi, raqsga tushing, uyg'unlik bilan o'ynang va bu ajoyib bahor kunining havoni nafas oladi.

"Shahardan qaytish." (1870)

https://static.kulturologiya.ru/files/u21941/0korzin-0-016.jpg "alt \u003d" (! Lang dushmanlari) (1887).

Ertalab erta tongda uchta dehqon daryosiga qadam qo'ydi"охоту". Ловля птиц на продажу дает им неплохой доход, поэтому ребята подходят к этому занятию ответственно. Об этом говорят клетки для будущей добычи и длинный шест для ловли. Старший мальчик, по-видимому, увидел стаю пернатых и увлекает за собой, указывая другим, куда им следует двигаться.!}

"Non tirsa." (1890)

Nima qilish kerak? "Va tomoshabinning azob-uqubatlariga ega.

"Muvaffaqiyatsiz yig'ing." (1868)

https://static.kulturolog.ru/files/u21941/0korzin-008.jpg "alt \u003d" (! Litay (1872) ".

Rasmlar O. oson hayoti emas va hayot oddiy odamlar, uning mahrumligi va kichik xursandchilik haqida yozgan va zamonaviy A. Korzoqxon taniqli rus rassomi