Olamning Assaysining aqidasi. Haqiqiy hayotda qotillar: Rostgo'y hikoya

Olamning Assaysining aqidasi. Haqiqiy hayotda qotillar: Rostgo'y hikoya
Olamning Assaysining aqidasi. Haqiqiy hayotda qotillar: Rostgo'y hikoya

Bugungi kunda "qotillar" so'zi turli mamlakatlarda deyiladi ro'yxatdan o'tgan qotilliklar pudratchilari, maxsus ayyor va shafqatsizlik bilan ajralib turadi.

O'rta asrlardagi islomiy mualliflar suiqasin deb nomlangan XI asrdan boshlab kafolat Nizaritlar, musulmon shialari. Qotillar yollangan qotillar sifatida taniqli bo'lishiga qaramay, ularning asoschisi Xassan ibn Assa-Sabax, keyinchalik Alamut bilan yuzma-yuz bo'lgani uchun, keyinchalik poytaxtga aylandi Buyurtma.

"Qarshasinlar" so'zining ma'nosi boshqacha talqin qilinadi. Ehtimol, bu arabdan "Hashish" - instituts hhish Boshqa tafsir, uni quyi sinflar, qora tanlilar, imondoshlar ma'noda ishlatilganligini taxmin qiladi.

Sayohatchining tarkibida berilgan Alamut aholisining eng mashhur tavsifi Marko Polo, Biroq, bu juda bezatilgan. Bu afsonaviy vakillari miyohvand moddalar vakillari miyozlikda har doim giyohvand moddalarni podshohlikda bo'lganligi haqidagi ma'lumotdir.

Shu bilan birga, hashishdan foydalanish bo'yicha boshqa manbalarda, buyruq a'zolari ta'kidlanmaydi, bu ba'zi marosimlarda opiylar ishlatilganligi tan olinadi. Shuningdek, mazhabning "Gashishshin" yoki "gerbades" deb nomlangan seksiya a'zolari, ularning zayotlari tufayli.

Hasan-Ibn Ass Sabax

Hassan ibn Ass Sabax - Ismoilit, etakchi va qotillik tartibining asoschisi, shaxsiyat sirli. U yaxshi ma'lumotga ega bo'ldi va voiz bo'lishni orzu qildi, ammo aksiya farqlarini tan olmagan mazhabga, aqlli, astsitse, astsitse, astsitar, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, astsitar, asketik, asketik, asketik, aqldan ozishni tan oldi.

Keyinchalik Ismoilit davri u tomonidan qo'lga olingan hududlarda paydo bo'ldi. Soliqlarni bekor qildi, ammo aholi istiqomat qiluvchi organlar va yo'llarni yaratishga buyurtma berishni buyurdi, ular "Buyurtma foydasi bo'yicha ish olib borish uchun olimlarni jalb qildilar. Qarshasinlar haqidagi afsonalarning ta'kidlashicha, qisman ularning jang san'atlari asosida asoslangan xitoy maktablarining usullariVa shuning uchun buyruq etakchisi boshqa foydali bilimlarning boshqa xalqlaridan qarz olish uchun begona emas edi.

Uning adolatga sodiqligi Yuraksiz chegaralanganShunday qilib, ba'zi manbalarda O'z O'g'lini buzgani uchun Hassan ibn Assabaxta aytadi. Ayollarning keng tarmog'iga rahmat, u har doim qo'shni davlatlardagi voqealar haqida xabardor. U kuchli mafkuralik edi va odamlarni mohirona olib keldi.

Rahbarning vafotidan keyin vorislar Hasan ibn Assa-Sabaxning misolida, bu tartibning birinchi kuchi, evropaliklar, Fatimid va Xatuljid shtatlari bilan asta-sekin xiralashgan.

XI asrning ushbu kundan boshlab AUSORSS

Qotsonlar Eron va Suriyadagi bir qator qasrlar va shaharlarni zabt etishgan va birinchi tortishtirilgan qal'a qal'a Alamutga aylandi. Alamutni 1090 yilda ushlang Birinchi salib yurishini (1096) o'tkazishda deyarli bir-biriga to'g'ri keldi. O'sha paytda Nizarit va ritsarlarning birinchi qurolli va diplomatik nizolari qayd etildi. Shu davrda Evropaning tillarida, "Stasassin" so'zi sunniylardan olingan "Sunassin" so'zi, ammo Evropaga bu haqda sezilarli darajada buzilgan shaklda kelgan.

Ajiqlar arab hududlarini bostirib kirgan salibchilar uchun ishdan bo'shatildi. Yozgi jangchilar, ular evropaliklar fikriga ko'ra, Gazishish tufayli inssifikatsiya qilindi va shuning uchun edi Jasoratsiz o'limUlar evropaliklar bilan dahshatga tushishdi. Ma'lumki, qotillar turli xil niqoblardan foydalangan, ammo ular har doim kaputlar va o'yinlarda o'ynashlari uchun har doim kaput kiyganlari uchun hech qanday ma'lumot yo'q.

Qotillar qotillikni usul sifatida ishlatgan siyosiy bosimShunday qilib, mazhabchiliklarning qurboni Seljukov Nizam al-Mulkning vaziri bo'lgan, u 1092 yilda Bag'dodga boradigan darveshning darvozasi qurboni bo'lgan.

Shuningdek, evropaliklar tartibning qurbonlari bo'lishdi, masalan, 1192 yilda Italiya Markgrafi, Italiya Markgrafi, Italiyaning MarkGragrafi, Italiya Markgrafkovni o'ldirdi, chunki bu qotillik bu Subhfoni - bu Quddus shohligining taxti to'g'ri edi.

Oqsislar sektadan keyin o'z pozitsiyasini yo'qotdi foriya mo'g'ullariga bostirib kirish XIII asrda. Sugisas poytaxtining so'nggi hukmdori mo'g'ullarga qarshilik ko'rsatmadi, natijada u va uning taxminiyligi yo'q qilingan va Alaut Pala qal'asi. Keyin 1256 yil rasmiy ravishda mavjud emas.

Vaqt o'tishi bilan qotillar bo'ldi yollangan qotillarning rolini bajaring, "Assassassin" so'zining ma'nosi zamonaviy tilda eng faol foydalaniladi. Ular diniy, terroristik va siyosiy guruhlarga yollanmoqda.

Ilgari ularning qo'llari xanjar edi, bugun - granatalar va mergan miltiqlar. Yaqin Sharqdagi eng faol zamonaviy qotillar.

O'rta sharq, Markaziy Osiyo, O'rta asrlar Evropa singari, IX-XI asrda keskin siyosiy inqirozga duch keldi. Ushbu mintaqada sayyora xalqlarning ommaviy ko'chirilishi Evropa qit'alariga qaraganda ancha katta edi. Siyosiy karta kaleydoskopik tezlikda to'kilgan. Bu erda ulkan hududlarni zabt etishga muvaffaq bo'lgan arablarga ergashish, turkiy qabilalar bu erlarga kelishdi. Ba'zi imperiyalar va shtat yo'qolgan, ularning joylarida ancha kuchli davlat xo'jaliklari paydo bo'ldi. Siyosiy kurash aniq diniy subtekatni kiyib, ba'zida eng kutilmagan shakllar - fitna va davlat to'ntaruvlari cheksiz urushlarni amalga oshirdi.

Siyosiy qotillik sharqiy siyosatning eng sevimli vositasiga aylanmoqda. Assass so'zi shafqatsiz va qattiq yollangan qotilni tanitgan siyosiy elitani mahkamlaydi. Sharqning hokimi hech bir hukmdor emas, siyosiy shaxs o'zini to'liq xavfsizlikni kafolatlay olmadi. Istalgan vaqtda ayyor qotil qurboni bo'lish mumkin edi. Bu ushbu tarixiy davrda, eng sirli va yopiq diniy va davlat ta'limi unumdorlarning gullab-yashnagan va tartibidir.

Buyurtma Islomning eng radikal sohaligiga aylandi va juda radikal tarzda ajralib turdi. Keyingi asr davomida qotilliklar siyosiy bosimning eng shafqatsiz usullarini tashkil etuvchi qo'rquvda butun O'rta sharqni saqlab qolishgan.

Qotil - bu kim? Tarixda qisqacha ekskursiya

Yuqorida aytilishicha, yuqorida aytilganidek, Yaqin Sharq X-XI asrdagi Yaqin Sharqda o'tkir siyosiy, ijtimoiy-jamoat va diniy qarama-qarshiliklarni birlashtirgan eski ijtimoiy-siyosiy qozon edi.

Misr o'tkir ijtimoiy-siyosiy inqirozning markazida bo'lib, u erda siyosiy kurash eng yuqori qaynash nuqtasiga etib bordi. Hukmronlik sulolasi boshqa siyosiy raqiblarni engish mumkin emas. Mamlakat fuqarolik qurolli qarama-qarshilikka uchradi. O'tirmadi, buklangan qo'llar va tajovuzkor qo'shnilar. Ismoilis - Islomning shia filiali - bolg'a va anvil o'rtasida bo'lib, u o'tkir ijtimoiy-jamoat va diniy mojaro qurboni bo'ldi. Ismoilitning filiallaridan biri - Nijaritlarni Hasan-ibn Sabax boshqarishdi. Uning rahbarligi ostida ko'plab Nizaritlar guruhi boshpana izlash uchun Misrni tark etishga majbur bo'lishdi. O'sha kunlarda Forsning tog'li mintaqalariga yaqin bo'lgan uzoq muddatli sayohatning yakuniy qismi edi, bu o'sha kunlarda Seljuk shtatining bir qismi bo'lgan. Bu erda Hassan-Ibn Kablax o'z sheriklari bilan birgalikda Nizaritlarning ismoilitik holatini ochishga qaror qildi.

Istaklar va yangi kuchning markazi Alamutning qal'asi 1090 yilda qo'lga olingan Alata qal'asi edi. Alamutga ergashgan holda, yangi egalar boshqa qo'shni shaharlarni va Eron tog'larining qal'alarini zabt etishdi. Yangi davlatning tug'ilishi salib yurishlarining boshiga to'g'ri keldi, butun O'rta Sharqni uzoq qonli qarama-qarshilikka aylantirdi. Xassan-Ibn Sabax o'z ta'siridan foydalanib, davlat boshqaruvi tuzilishiga yangi shakl olib kelindi - diniy stantsiyalar, natartlar va an'analarning asosi bo'lgan diniy tartib. U Shayx unvonini olgan Hassan-Ibn Sabaxning buyrug'ini boshqargan va yangi buyruqning ramzi Alalning qal'asi bo'lgan.

Qo'shni boshliq va semiruk davlati markaziy hukumatining hukmdorlari musofirlar bilan beparvolik bilan bog'liq edilar va ularga isyonchilar va isyonchilar sifatida qarashdi. Xasan-ibn Sabax, yangi davlatning aholisi Senjukskaya va Suriya elitasi - bu qora xashshashin deb ataladi. Keyinchalik, salibchilarning engil qo'lida, Sunyassinning ismi, endi odamga tegishli bo'lmagan, ammo uning kasbiy fazilatlari, ijtimoiy-ommaviy vaziyat va diniy mafkuraviy dunyoqarashi bo'lgan manbaga kiritilgan.

Shayx Xasan i, uning shaxsiy fazilatlari tufayli jiddiy vaziyatda. Ularning tashqi siyosati, Ismoilit holati va qotillarning buyrug'i nafaqat markaziy hukumat bilan qarama-qarshilikda omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Sulton Malik-shahhaning o'limidan so'ng, sog'lom siyosiy taqsimot sulton shtatini qamrab oldi, bu tartibning ko'tarilishiga va susassaslarning jahon tartibidagi siyosatiga qo'shilishiga yordam berdi. Buyurtma tashqi siyosatning qat'iy siyosiy mavzusiga aylandi va ular o'zlari o'zlari mafkuraviy sabablarga ko'ra, tabiiyki, moddiy va siyosiy manfaatlarga erishish uchun eng ko'p ekstremal choralarga borish uchun.

Nizaritlarning holati yarim yilgacha, 1256 yil davomida zamonaviy Livan, Iroq, Suriya va Eronning boshi ostida bo'lgan keng qamrovli hududlarni birlashtirgan. Bunga shariat qonunlari, ijtimoiy-jamoatchilik munosabatlari, umumjahon ijtimoiy-davlat munosabatlari tizimi tomonidan o'rnatilgan jihatdan qattiq boshqariladigan tizimga yordam berdi. Shtatda sinflar tarkibida bo'lmadi va butun aholi jamoaga birlashtirildi. Oliy hokimiyat oliy ruhiy va diniy ustozga tegishli edi - rahbar.

Stivligining markazlashtirilgan holati Eronga sharqdan kelgan mo'g'ullar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Misrlik Sulton chaqaloqlarining harbiy kampaniyasi natijasida 1272 yillarda yo'qolgan Yaqin Sharqning 2072 yilda yo'qolgan. Biroq, davlatchilikni yo'qotish qotish tartibining mavjudligini anglatmaydi. Shu vaqtdan boshlab, ushbu tashkilotning hayotining yangi bosqichi, sabotaj, sabotaj va josuslik faoliyatini ta'minlashning yangi bosqichida boshlanadi.

Susassasning haqiqiy kuchi va kuchining kelib chiqishi

Uning kuchi cho'qqisida davlat va buyruq musulmon dunyosida haqiqiy siyosiy kuch edi. Atassin nafaqat radikal diniy aqidaparastlarning ismi. Hukumat va siyosiy elitada ular haqida faqat bitta zikr dahshatga tushdi. Siyosiy terrorizm, professional qotillar va umuman jinoiy tashkilotning sababi yo'q. Buyurtmaning ta'siri musulmon dunyosining chegaralari bilan cheklanmadi. To'liq ayyor va buyurtma kuchi bilan evropaliklarga ham duch keldi.

Bunday siyosat yaxshi o'ylangan mafkuraviy va siyosiy insultning natijasiga aylandi. Xassan men Nazaritning oliy rahbari bo'lgan, kuchli armiyasiz har qanday mudofaa strategiyasi muvaffaqiyatsizlikka duchor bo'lganini angladi. Hozirgi vaziyatdan chiqadigan narsa yorqinda topilgan. Qo'shni davlatlar va asosiy mablag 'sarflaydigan asosiy davlatlar va asosiy mablag' sarflaydigan asosiy, Hasanning buyrug'i - yashirin va yopiq tashkilot, shu vaqtning o'ziga xos maxsus kuchlari tomonidan yaratilgan.

Yangi razvedka idoralarining vazifasi natartititning mavjudligiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan siyosiy raqib va \u200b\u200braqiblarni yo'q qilish edi. Siyosiy terror Sotassinning buyurtma siyosati boshlig'iga qo'yildi. Natijalarga erishish uchun ishlatiladigan usullar va usullar eng radikal - siyosiy shantaj va dushmanni jismoniy bartaraf etish tanlandi. Buyurtmaning asosiy harakati Tashkilot a'zolarining ma'naviy va diniy ustozlariga qaratilgan. Bunga buyurtmaning har bir a'zosi uchun talab qilinadigan o'quv texnologiyalari yordam berdi.

A'zolikning asosiy shartlari quyidagi jihatlar edi:

  • o'z hayotiga to'liq befarqlik, o'lim uchun emas;
  • fidoyilik va diniy ideallarga sadoqat his-tuyg'ularini o'rganish;
  • bosh buyruq g'ildiragining cheksiz bo'ysunishi;
  • yuqori axloqiy va fizik fazilatlar.

Buyurtma bo'yicha, shuningdek, butun davlatda, samoviy mukofotlar diniy liderning irodasiga qilgan ishonchi evaziga targ'ib qilindi. O'sha davrning odatiy nuqtai nazaridan, qotil, shariat g'oyalari va hiyla-notronining yuqori ilohiy pozitsiyasiga ishongan muqaddas odamlarning fidokorona jozibali yigit. O'smirlar eng og'ir raqobatdosh tanlovdan o'tgan 12-14 yoshdagi o'smirlar uchun to'plangan. Birinchi kundan boshlab yollanganlar saylovlar yuqori maqsadlarga erishish uchun saylov hissi bilan ilhomlangan.

Mamkologik va diniy jihatlar buyruqning mustahkam tuzilishining asosiy jihatlari deb ishoniladi. Biroq, uning haqiqiy kuchi nafaqat uning a'zolarining yuqori axloqiy fazilatlari asosida o'tkazilgan. Tortassins ertalab kechqurun ishga tushirilgan kasbiy tayyorgarlik juda yaxshi natijalarga erishdi. O'rta asrlardagi maxsus kuchlarning jangchilari har qanday qurol va qo'ldagi jangovar qabul qilishdi. Qo'rqinchli minish uslubiga ega bo'lgan, Luqodan, ajralib turadigan qattiqlik va yaxshi jismoniy kuchni aniq o'qqa tutazishi mumkin.

Bundan tashqari, o'quv dasturiga kimyo va tibbiyot sohasidagi amaliy va nazariy bilimlar kiritilgan. Zaharlardan foydalanishda qotillar san'ati mukammallikka erishdi. Ketrin Medici, zaharli zaharlanish ustasi bo'lgan, bu hunarmandchilik darslarini suiqasvirlarda olgan nazariya mavjud.

Nihoyat

Bir so'z bilan aytganda, shayxa xasanni ayg'oqchilik va professional qotillarni tayyorlash Natijalar shunchalik puxta va keng qamrovli tayyorgarlik o'zini kutmagan edi. Buyurtma kuchining yomon shon-sharafi tezda dunyoni ikkiga bo'lindi. Uning xizmatkorlariga rahmat, Hasan i Islom olamida va tog 'oqsoqolidan tashqarida, nafaqat o'z maqsadlariga erishishga, balki oqqrga ko'ra siyosiy terrorni qo'yishga ham rahmat. Nizaritlarning holati juda uzoq vaqtdan beri kuchli qo'shnilarining siyosiy qarama-qarshiliklarini muvaffaqiyatli o'ynab, uzoq vaqtdan ozod qilinishga muvaffaq bo'ldi.

Susassas buyurtmasiga kelsak, ushbu tashkilot nafaqat Nizaritlarning tashqi siyosati, balki daromadlarning muhim manbaiga aylandi. Kasbiy qotillar va josuslarning xizmatlari turli mamlakatlar va davlatlarning hukmdorlari va siyosatchilaridan g'oyib bo'lmadi, ma'lum maqsadlarga erishish uchun siyosiy masalalarni hal qilishda ular siyosiy masalalarini hal qilishda yo'qolmadi.

Mashhur o'yinni tekshiring Qotilning qasosiOdamlar ko'pincha qiziqishni boshladilar va aslida jim va chaqqon qotillar? Ha, bu mutlaqo haqiqatdir, uzoq davrda paydo bo'ldi birodarlik qotillari. Ushbu maqolada siz haqiqiy hayotdagi qotillar mavjudligining to'liq hikoyasini o'rganasiz.

XI asr oxirida tog'li joyda Persia Kichik kuch bor edi. U Islom qulaganidan keyin va Ismoilitni rivojlantirish tufayli, ular bilan kuch uchun uzoq vaqt kurashgan. Islom shtatlaridagi urush ko'pincha hayot yoki o'lim haqida muammoga duch keldi.

Birlashish Hasan-Ibn Usak Xalqlar o'rtasidagi dushman sharoitida omon qolish uchun yangi mamlakatni yaratishga mo'ljallangan. Shu bilan birga, davlat tog'larda bo'lgan va barcha aholi yaqinlashib kelar edilar, u ko'pincha ularning qasamyoviy dushmanlariga qarshi razvedka va jazo choralarini qo'llaydi. Shundan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach, odamlar qotillar va bu dunyoda o'z roli haqida bilib olishdi.

Mulkda Hasan-Ibn Kabx Shoh tog'ida yuksak, chunki Sultonning so'zlari va Allohning so'zlari uchun hayotini taqdim etishga tayyor bo'lgan, birinchi bo'lib saylangan xalqning yopiq birlashmasini yaratgan edi. Mazhab ma'rifatning bir necha bosqichlaridan qurilgan qotillar. Kichik qadam o'z joniga qasd qilish tarkibiga kirdi. Ularning majburiyatlari o'z hayotining narxini bajarish edi. Ular yolg'on gapirishlari, o'zini oddiy odamlar deb da'vo qilishlari mumkin edi, uzoq vaqt kutib turing, ammo keyin hukmning o'limi muqarrar edi. Musulmon va Evropa liderlari Ular bunday qotillar kimligini bilishgan.

Ko'pgina yoshlar birodarlik qotillariga kirish istagi bilan kuydirishgan. Axir, hamma narsa, chunki ular maxfiy bilimni o'zlashtirishni va umumbashariy rozilikni olishni xohlashdi. Faqat birliklar saroyga kirishlari mumkin edi Hasan-Ibn KabxShunday qilib, ushbu jasorat, qat'iyat va g'ayratga g'ayratli. Birinchidan, yangi kelgan kishi psixologik tekshiruvdan o'tdi. Unga giyohvandlik vositalari bilan shug'ullangan va u jannatga tashrif buyurgan. Giyohvand moddalar ta'siri ostida yoshlar, yalang'och yosh xonimlar ularga qanday keltirishlarini ko'rishdi va ular so'z bilan gapirishadi: irodasidan keyin hamma jannat ochilishadi Alloh Kuzatib boring. Bunday hodisa qalinligini tushuntiradi qishloqlar jazochilariMuvaffaqiyatli vazifani bajargandan so'ng, uni mukofot sifatida olib, jazodan qochishga urinmadi.

Eng ko'p sugisaslarning birinchi birodarlik Musulmon davlatlari bilan urush. Falastindagi salibchilar paydo bo'lganidan keyin ham, ularning asosiy dushmanlari hali ham Islomning boshqa yo'nalishlari va insofsiz musulmon shohlari qolmoqda. Bir muncha vaqt temslar jamiyati va qotillar Ittifoqdosh a'zolari saqlanib qolgan, hatto ritsarlar yollangan jangchilarning buyrug'i Hasan-Ibn Kabx Muammolarini hal qilish. Bu pozitsiya va uzoq davom etmasa ham. Qotillar Ular hech qachon sevmaydilar va pul berishmadi, agar kimnidir qardoshligidan kimdir xoin bo'lib chiqsa, u shunchaki o'lim jazosini kutayotgan edi. Yaqinda sekka iloji boricha ko'proq urushni tomosha qildi, ular orasida masihiylar va bir san'at bor edi.

13-asr oxiriga kelib mo'g'ul qo'shinlari hujum qildi. Va shundan keyin savol darhol paydo bo'ladi: bu hamma, mazhabning oxiri qotillar? Ba'zilarning fikriga ko'ra, davlatga qilingan hujumdan keyin jim qotilliklarning qardoshligi paydo bo'ldi, boshqalari ham ular mamlakatlarning qotiligi kabi bahslashishgan Fors, Gretsiya, va G'arbiy Evropa davlatlarida.

Barcha ruxsat berilgan - har safar mashaqqatsiz qotillarni ovlashga yuborib, tog'larning shohini so'zlab berdi. Ko'p sonli mazhablar bu shiori bilan bog'lanib, u bilan bog'liq muammolarni hal qilish uchun kelganida, uni o'z jamoalarida talaffuz qila boshladilar. Qolgan holatlarda diniy tuyg'ular, o'z joniga qasd qilish va ishonch imoni ishtirok etdi. Diniyaviy tashviqot ma'rifatning so'nggi bosqichida allaqachon ustunlik qilingan.

Qotillik tartibi. shuningdek, nomi bilan tanilgan Sotassin birodarlik. Liberallarni aylaning Roman davrlari I. Xashshina. O'rta asrlar davomida u qotilliklar tartibi va teskari qilich dushmanlari tomonidan tashkil etilgan bo'lib, ular insoniyat tarixida doimiy urush olib borgan.

Temps hokimiyatni o'z xohishiga nisbatan o'z xohishiga qarshi qutqarish uchun hukumatni qidirib topganida, Assassining buyrug'i yaxshi niyat bilan yashash va o'sishni rag'batlantirishga yordam berdi.

Qatiqlar hech bo'lmaganda 456 tadan boshlab mavjud edi. Rim davridan boshlab XXI asrgacha. Aytgancha, Templar izlari bizning kunimizda topiladi!

Sudi III-da, biz qotilliklar va temslar bitta golga erishishni istayotganini bilib olamiz, ammo qotilliklar unga erkinlikka erishadilar va temslar nazorati ostida.

Assayin aqidasi tarixiy asoslarga ega o'yinda nima namoyish etilmoqda. Buyurtma bor edi, ikkala afsonaviy odamlar ham bor edi. Buyurtmaning bosh qarorgohi Alamutning shahar qal'asi edi.

Tog'li qal'adagi bosh qarorgohida Alamut, Ibn Sabax razvedka va terrorchilarni tayyorlash uchun haqiqiy maktabni yaratdi. 90-yillarning o'rtalariga kelib. XI asrdagi Alagach qal'asi dunyodagi eng yaxshi profilni tayyorlash uchun eng yaxshi akademiyaga aylandi. U juda oddiy, shunga qaramay, erishilgan natijalar juda ta'sirli edi. Ibn Sabax buyurtmani kiritish jarayonini juda qiyin qildi. Tanlashning tugash bosqichiga taxminan ikki yuz nomzoddan o'ntagacha o'ntadan o'ntagacha. Nomzod qasrning ichki qismiga qulaganidan oldin, unga teskari iltimosiga binoan uni imkoni bo'lmagan tartibda sirli bilimga qabul qilingan.

Afsonalardan biri, Ibn Kabx, boshqacha bilimga ega bo'lgan ko'p qirrali bo'lgan, boshqa birovning misolini rad etmagan, boshqa birovning misolini istagan deb ta'kidlagan. Shunday qilib, kelajakdagi terrorchilarni tanlab, u qadimgi Xitoy jang san'atlari texnikasini o'rganib chiqdi, unda nomzodlarning kashfiyoti birinchi sinovlardan ancha oldin boshlangan. Buyurtmani qo'shmoqchi bo'lgan yigitlar bir necha kundan bir necha haftagacha yopiq eshiklardan ushlab turishgan. Hovliga faqat eng qat'iy talab qilindi. U erda ular sovuq tosh polda o'tirishga majbur bo'ldilar, oziq-ovqatning tanqisligi bilan qoniqishadi va ba'zan muzli yomg'ir yoki qor yog'ishi ostida uyning ichki qismiga taklif qilinganida. Ibn Kabbaning uyi oldida hovlida bo'lgan hovlida uning birinchi darajali boshlang'ich darajasidan o'tganlar qatorida aks ettirilgan. Ular har jihatdan haqoratlangan, hatto yoshlarni ham, Hashshashinovning safiga qancha va kuchliroqligini tekshirishni istashlarini ham istaydilar. Istalgan vaqtda yigitga ko'tarilishga va ravisni tark etishga ruxsat berildi. Buyuk Hazratimizning uyiga faqat sinov sinovlari ruxsat berildi. Ular yaxshi, yuvilgan, yuvilgan, iliq kiyim kiygan ... ular uchun "boshqa hayot darvozalari" ni o'chira boshladi.

Qonunassaslar kasbiy qotillar. Birinchisi, XI asr oxirigacha. Qatarsaslar tarixga, xususan, musibatlar paytida Yaqin Sharq taqdirida sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Birinchi qotillar Ismoilitlarning shia firmasining Nizarit filialining a'zolari bo'lganiga ishoniladi.

Qarshasinlarning tartibi Fors Xasan Shabbat kuni tashkil etilgan bo'lib, u "tog 'oqsoqoli" sifatida salib yuruvchi muhitida shon-sharafni qabul qilgan. 1091 yilda Ibn Sabx zamonaviy Eron hududida joylashgan Alamayning tog 'qal'asini ushladi. Aslida, tog'li Alamut poytaxt Alamut poytaxt va qotillikni muvofiqlashtirish markaziga aylandi.

Qotillik ikkalasini har qanday tomonga tutashmagan, ikkalasi ham, har qanday tomonga tutun bo'lmagan, ammo baribir diniy qarama-qarshilikning barcha ishtirokchilariga sezilarli ta'sir ko'rsatgan. Ko'pincha qotillar qo'lidan qotillik ro'yxatga olingan va ularning sabablari diniy va iqtisodiy va iqtisodiy tarzda kiyilishi mumkin edi.

Qotsins juda mohirlikni yo'qotdi. Qotilning joyi jabrlanuvchining va shaharning markaziy maydoniga o'xshaydi. Qotillik zahar bo'lishi mumkin, ammo ko'pincha bu sovuq qurol edi. Chap qisma ostida yashiringan qotilliklar chap qo'lini o'lik tomoniga o'girilib, chap qo'lini o'lik tomon burishiga imkon beradigan mexanizmga ega bo'lishdi.

XIII asr o'rtalarida zamonaviy Eron hududida joylashgan buyruq qal'asi mo'g'ullar tomonidan vayron qilingan. Ko'p o'tmay, Mamli zamonaviy Suriya hududida joylashgan qal'alarni yo'q qildi. Aftidan, qotillar tarixi tugaydi. Ammo men qotillarning yashirin tartibi shu kungacha mavjudligiga shubha qilmayman ...

Sotsislarning birodarlik birodarlik har doim o'z faoliyatini reklama qilmaslikka harakat qilib, ular hech bo'lmaganda ular kutayotgan joyga hujum qilishni afzal ko'rishadi. Bunday nasl ba'zi choralarni o'z ichiga oladi, eng hayratlanarli, ehtimol, ehtimol, kostyumlardagi kaputning mavjudligi. Biroq, bu buyruq a'zolari zamonaviy va oqlangan kiyinmaydigan degani emas.

Taniqli florensiya Ezio Auditore AK2 hayoti davomida qon va vahiylar davomida qon va vahiylarning birodarlari, shkaf birodarlik va uyg'onishlar birodarlar, o'zlarining shkafi va kapitallardan tortib to Bamuir va Bruta'ning sovg'asi sifatida qoldirishni unutmadi . Shuningdek Konnor Kenway Bu nafaqat do'konlar orqali sayr qilish va o'lchamdagi kiyimlarni va eng so'nggi moda skriptni tanlash imkoniyatiga ega. Ularni ochish uchun siz bir nechta topshiriqlar va qo'shimcha vazifalarni bajarishingiz kerak, bu erda siz barcha qotillik va eritishingizni ko'rsatishingiz kerak bo'ladi. Vazifa tugashi bilan siz yangi kiyim-kechakni topishingiz mumkin. mening shkafimda Axilles uyining podvalida.

Umuman olganda, tanlov bizga kononar kiyimning paydo bo'lishi mavzusida 15 xil o'zgarishlarni taklif etadi. Ulardan oltitasi hech qanday muammosiz, Boston do'konlarida va Nyu-Yorkda o'yinning asosiy uchastkaidan o'tishda ma'lum yutuqlarga erishish uchun sotib olinishi mumkin. Siz bir qator yon vazifalar va topshiriqlarni bajarib, yana to'rtni olasiz. Shkafingizni to'ldirish uchun ikkita kostyum, uchastkadagi vazifalar bajarilishi tugashiga, yana ikkitasi qo'shimcha yangilangan tarkib ko'rinishida yana ikkitasi mavjud. Va bitta shkafingizni o'yinda uplay xizmatidan foydalanib yozadi. Ushbu kostyumni sotib olishingiz mumkin bo'lgan o'yin menyusida joylashgan.

Kostyumlarning o'zi o'yinning yoki o'yin uchastkasiga ta'sir qilmaydi va faqat estetik qiymatni olib boradi.

Men shuningdek, zirh kabi narsalarni eslashni istardim. U emas. Ishonma? Va behuda! Bizning ibodatlarimiz eshitildi va o'yinda boshqa zirhlar yo'q. Xurray, o'rtoqlar! Em, men ozgina o'ynaganga o'xshayman.

To'g'ridan-to'g'ri kostyumlarga o'tish. Sarlavha ostida kursiv Bir yoki boshqa kostyumni qanday olishingiz mumkinligi yozilgan. Yana bir bor, aqlli uchun hamma narsa Axilles uyining podvalida mavjud.

Assotassina kiyimlari

Bizning yosh qotilimiz eng ko'p skrinshot va san'at haqida urg'u beradigan kontorlikning asl kepi. Ushbu kiyim-kechakni kuzatish 5 ketma-ketlikdan o'tish imkoniyatiga ega bo'ladi va hatto barcha alternativ kostyumlarning uzun ro'yxatiga qaramasdan, o'yinchilarning aksariyati o'yinning oxirigacha olib tashlamaydi. Ushbu kaptarning ko'p tarmoqli o'zgarishi hisobga olinmaydi.

Qatiqlar - ko'plab mamlakatlarda bu so'z xayolparastliklarni oldindan rejalashtirishda ehtiyotkorlik bilan o'qitilgan. Bu arabcha hashashin - mast hashishdan kelib chiqadi. Shunday qilib, Yaqin Sharqda XI asrda hozirgi Eron hududida paydo bo'lgan musulmon-shia mazhabi a'zolari.

Qarshiliklar hanuzgacha salibadlar davrida hanuzgacha kirdi. O'z hududlarini bostirib kirgan zabt etganlar qo'shinlarining qo'shinlariga qarshilik ko'rsatmoqda, jangchilarning zarbalarida xiyonatkorlar liboslardagi xiyonatkorlardan dahshatga tushishdi. Keyinchalik, qotillar yollangan qotil sifatida foydalana boshladilar.

Bu ma'noda, qotillik so'zi va bugungi kunda bizning hozirgi leksikonimizga burildi.

Zamonaviy qotillarning qo'li ko'pincha siyosiy, diniy va terrorchi guruhlar tomonidan boshqariladi. Bir paytlar qadimiy xanjar bilan qurollangan bir marta, bugungi kunda u to'shak tutuvchisi yoki anor ringini siqib chiqaradi. Bu haqda shaxsiy qotilliklar, dahshatli zarbalar, burchakda hujumlar - bularning barchasi Yaqin Sharqda, Shimoliy Irlandiyada va butun dunyo bo'ylab ishlaydigan zamonaviy qotillarning arsenalidir.

Ushbu turdagi odatiy jinoyat - bu miloddan avvalgi 44 yilda Rim Senatida bir chimdik siyosiy raqiblari bo'lgan Yuliya Qaysarining o'ldirilishi. Biroq, Rim imperiyasining butun tarixi siyosiy qotillik bilan to'yingan. Fitirning qurboni va 41-yillarda 41-yilda soqchilar tomonidan so'yilgan Kaligula deb tanilgan. Koludiusning vorisi, shuningdek, 54-yildagi rafiqasi Agrippinadan zaharlangan edi.

Manbalar: RU.SasSasSSSSINA.com, OTVECHAY.RU, Shisheatka.beon.ru, AssansatiSteM.ru, Ufo-Gilication.ru

Og'riqsiz olov

Ko'zni ko'radigan

Tungusky - Meteorit yoki UFO?

Energiya qazib olmoq

Sirli orol Fasixi

"Shlum ma'bad"

Maxfiy "Seva ma'badi" 1975 yilda AQSh harbiy kemasi xodimi leytenant-polel Aquino tomonidan AQSh harbiy kemasi tomonidan tashkil etilgan. Seta ibodatxonasining falsafasi ...

MiG-31 qurollari

Suvdagi to'siqlar tizimining yangilangan tizimi, jangchilarga BM darajasiga yangilanib, MIG-31 shafforatorlariga o'rnatildi. Deyarli ikki baravar ko'p ...

FAVIVO SHAHRI

Qadimgi yunonlar Misr nomini bergan er, bu "sir, sir" degan ma'noni anglatadi. Hatto bugun ham biz qanchalik katta narsani bilmaymiz ...

Dunyoning oxiri keladi

Dunyoning oxiri haqida qancha yoziladi, har safar asrning oxirida va ayniqsa ming yillik ...

Amerika Ozodlik haykali - ma'buda Xekata


Nyu-Yorkning suvdan qirg'oq bo'yidagi sohil, mashhur, ehtimol butun dunyo - butun dunyo - butun dunyo - butun dunyo ko'tariladi. Ushbu haykalning to'liq ismi ...

Ma'naviy mazhabi. Yaratilish tarixi, qiziqarli faktlar

Qatiqlar sirli mazhab, uning mavjudligi afsonalar. Ushbu afsonalar juda aniq tarixiy ildizlarga ega ...

Ma'naviy mazhabi xayoliy qotilliklar bilan mashhur bo'ldi, ammo uning asoschisi, qal'ani bir tomchi qon to'kib tashlamasdan, qal'a bo'lardi. Bu juda yumshoq, xushmuomala yigit, hamma narsa va asalni bilish uchun diqqat bilan qarash edi. U metr va do'stona edi va u yovuzlik zanjirini kengaytirdi.

Bu yigitning ismi Hasan ibn Sabax. Bu Assazsinning maxfiy mazhabining asoschisi bo'lgan, uning ismi ayyor qotillik bilan sinonim deb hisoblanadi. Qotillar qotillarni tayyorlagan tashkilotdir. Ular o'zlarining imonlari yoki ular ustida kutganlar bilan g'oyib bo'ldilar. Ular urushni boshqacha deb o'ylagan, tahdid qilishgan, tahdid qilishgan va keyinchalik sodir bo'lgan vahimali bo'lgan har bir kishiga e'lon qilishdi.

Xasan ibn Sabaxning asoschisi

Xasan Kichik Forsning KUM shahrida 1050 atrofida tug'ilgan. Tug'ilganidan ko'p o'tmay, ota-onalar zamonaviy Tehron yaqinida joylashgan Rayi shahriga ko'chib o'tishdi. U erda yoshlar qizigan va allaqachon "yoshlardan" bo'lgan, - deb yozgan u faqat oyatlarga chiqqan avtobiografiyani yozgan edi ", - deb yozdi u bizga faqat oyatlarga bo'lgan ehtiroslar. Ularning aksariyati Allohning kalomini va'z qilishni istagan, hamma ham ota-bobolarning ahdlariga sadoqatni saqlamoqchi edi. Men Islom ta'limotlarida hech qachon shubha qilmadim; Men har doim Xudo, Nabiy va imom, ruxsat etilgan va taqiqlangan, osmon va do'zax va taqiqlar borligiga ishonch hosil qildim.

17 yoshli talaba Amir Zarab ismli professorni uchratgan kungacha hech narsa ishonish mumkin emas. U navbatdagi yoshlarning sezgirligini xijolat qilib, u yana takrorlanganga o'xshaydi: "Avvaliga Hassan bu so'zlarga e'tibor bermadi:" Men Ismoilit falsafasini o'qitish deb hisobladim. " Bundan tashqari: "Ular nima gapirayotganlari, jirkanch din!" U o'qituvchisini tushunishga berdi, lekin uning dalillarini qanday tortishishni bilmas edi. Bir ayolda bir yigit zub tomonidan ekilgan g'alati imon urug'lariga qarshi chiqdi. Ammo bu "mening e'tiqodlarimni rad etdi. Men unga ochiqchasiga tan olmadim, lekin yuragimda uning so'zlari kuchli javob topdi. "

Oxir-oqibat, to'ntarish bor edi. Hasan jiddiy kasal. Biz nima bo'lishi mumkinligini batafsil bilmaymiz; Xassan Rai shahridagi Ismoilitning qarorgohiga borgani ma'lum, Rai shahridagi Ismoilitning qarorgohiga bordi. Shunday qilib, Xassan uni va o'z talabalariga jinoyatlarga olib borgan yo'ldan birinchi qadamni olib ketdi. Transerga yo'l ochildi.

Hassan ibn Sabax tug'ilganda, Fatimid xalifalarining kuchi allaqachon sezilarli darajada silkitgan - u o'tmishda bo'lgan. Ammo Ismoilit, ular faqatgina Payg'ambar inspektorlarining chinakam qo'riqchilari ekanliklariga ishonishdi.

Shunday qilib, xalqaroanorAma shunday edi. Qohira shahrida Isilitskiy Kalifa qoidalari; Bog'dodda - Sunniy Xolif. Ularning ikkalasi ham bir-birlaridan nafratlanib, shiddatli kurash olib borishdi. Bu erda, ya'ni zamonaviy Eronda Shialar yashagan Shialar yashagan, ular Qohira va Bog'dodning hukmdorlari haqida hech narsa bilishni istamagan. Bundan tashqari, Selzuxuki Sharqdan kelib chiqqan, G'arbiy Osiyoning muhim qismini egallab oldi. Seljuki sunniy edi. Ularning tashqi qiyofasi Islomning uchta muhim siyosiy kuchlari o'rtasidagi mo'rt muvozanatni buzdi. Endi hamma sunniyni qabul qila boshladi.

Xasan Ismoilitning tarafdoriga aylanib, uzoq va unchalik qiyin kurashni tanlaydi. Dushmanlar unga hamma tomondan hamma narsadan tahdid qilishadi. Forsning Ismoilining boshlig'i Xasana Raiyoga kelganida 22 yoshda edi. Imonli yosh jener unga juda yoqdi va Qohira shahriga Ismoilit hukumati qal'asida yuborilgan. Ehtimol, bu yangi yordamchi imondagi juda foydali birodarlar bo'ladi.

Ammo u olti yil ichida Hasanning oxir-oqibat Misrda xizmat qildi. Bu yillarda u behuda vaqtni yo'qotmadi; U Ismoilit doirasidagi taniqli va'zchi bo'ldi. 1078 yilda u hanuzgacha Qohiraga kelganida, u hurmat bilan uchrashdi. Ammo u dahshatni ko'rdi. U o'qigan xalifa qo'g'irchoq edi. Barcha savollar nafaqat siyosiy, balki diniy - hal qilingan veirir.

Balki Hasan Qodir Teirir bilan janjallashdi. Hech bo'lmaganda bilamizki, uch yil ichida Xassan hibsga olingan va Tunisga yuborilgan. Ammo u omadli kema qulab tushdi. Hasan najot topdi va o'z vataniga qaytdi. Xavfdir uni xafa qildi, ammo u Xalifa tomonidan qasamyod qildi.

Xassan Ismoilitik e'tiqodning Forsiya tayanchini yaratishga homilador bo'ldi. Bu yerdan uning tarafdorlari boshqacha - shialar, sunnitlar va seljukni o'ylashmoqda. Bu faqat kelajak harbiy yutuqlar uchun ko'prik tuzatishlar - bu urushda urushda haqoratni boshlashingiz kerak edi. Hasan Kaspiy dengizining janubiy sohilidagi Elbesk tog'larida Alamut qal'asini tanladi. To'g'ri, qal'a turli xil odamlar tomonidan bosib olingan va bu Hassan qiyinchilik sifatida qabul qilingan. Bu erda birinchi marta uning uchun odatiy strategiya namoyon bo'ldi.

Xassan ishning irodasiga ishonmadi. U qal'a va atrofdagi qishloqlarga missionerlar yubordi. Mahalliy aholi kuchdan faqat eng yomoni kutgan edi. Shuning uchun g'alati xabarchilar tomonidan olib kelgan ozodlik va'z qilib, tezkor javob topdi. Hatto qal'aning qo'mondoni ularni kutib olishdi, ammo u hal qiluvchi-aldov bor edi. Bu bahona bilan u barcha odamlarni qal'adan, sodiq Xasanni va ularning orqasidagi darvozani yopganidan keyin hamma odamlarni yubordi.

Ismoilitning fanatik rahbari taslim bo'lish uchun mo'ljallanmagan. "Uzoq muzokaralardan keyin u yana ularga (elchilarga) kelishga buyurdi, - Xasan qo'mondonga qarshi kurashini esladi. "U ularga yana buyurganida, ular rad etishdi". Keyin, 1090 sentyabr, Hassanning o'zi yashirincha qal'aga kirib bordi. Bir necha kun o'tgach, komendant "yengilmas mehmonlar" ni engish mumkinligini angladi. U o'z postini ixtiyoriy ravishda tark etdi va Xassan qarzni ajratishni to'xtatdi.

O'sha kundan boshlab Hassan qal'adan qadam qo'ymadi. U 34 yil yashadi - o'limgacha. U hatto uyini tashlab ketmadi. U uylangan, bolalar bor, ammo hozir hanuzgacha Hermitning hayoti boshqargan. Hatto arab badiografiyasi, tubdan qora va qora dushmanlar orasida ham o'zining eng yomon dushmanlari, u "astset sifatida yashasa va qonunlarga qat'iy rioya qilgan"; Ularni buzgan kimsa, Kararal. U bu qoidalardan istisno qilmadi. Shunday qilib, u o'g'lining birini qatl qilishni, uni sharob ichishga majbur qildi. Hasanning boshqa o'g'li, u bir va'zgo'yning o'ldirilishiga aloqadorlikda gumon qilinganida, o'limga hukm qilingan.

Xassan to'liq yuraksiz bo'lib, qattiq va adolatli edi. Uning tarafdorlari, harakatlarning bunday o'jarligini ko'rib, Hasan tomonidan butun qalbi bilan xiyonat qilishdi. Ko'plar qal'aning devorlari orqasida sodir bo'lgan «ko'zlar va quloqlar» ga kelgan odamlar bor edi. U e'tiborini, jimjitini tingladi va ularga borib, o'z xonasida uzoq o'tirdi va dahshatli rejalarni qurdi. Ular sovuq fikrni aytib, temir qalbni jonlantirishdi. U uni tanigan odamlarning so'zlariga ko'ra, "Arifmetika, astronomiya, sehr-jodu va boshqa fanlar bo'yicha tushunarli, mohir, bilimdon va bilimdon bilimlar."

U donolik, kuchl-qudrat bilan qobiliyatli bo'lgan. Ollohning Kalomini amalga oshirish uchun hokimiyat kerak edi. Kuch va kuch butun kuchni oyoqlariga siqib chiqarishi mumkin. U kamchilik bilan boshlandi - qal'alar va qishloqlarni fath qiling. Buni aytib, u bo'ysunuvchi mamlakatni maydaladi. U shoshilmadi. Dastlab u hujumni o'tkazmoqchi bo'lganlarni ishontirdi va nasihat qildi. Agar ular uni ochmaguncha, qurolga murojaat qilishdi.

Qotillar - Sirli mazhabi

Uning kukuni o'sdi. Uning obro'si ostida 60 mingga yaqin kishi bo'lgan. Ammo bu etarli emas edi; Hammasi mamlakat bo'ylab o'z elchilarini yubordi. Shaharlardan birida, hozirgi Tehron janubida qotillik birinchi marta o'ldirilgan. Hech kim uni ko'rmadi; Asosan u umidsizlikka tushdi. Fors hukumati Ismoiliyni yoqtirmasdi; Ular uchun kuchli ergashdi; Eng kichik bog'langan shafqatsiz karaly uchun.

Xasan tarafdorlari Savasning tarafdorlari Muzzinni o'z tomoniga almashtirishga harakat qilishdi. U rad etib, shikoyat qilish uchun rasmiylarga qarshi chiqa boshladi. Keyin u o'ldirildi. Javob bu tezkorlar rahbari Ismoilitni qayta qurish uchun amalga oshirildi; Uning jasadi bozorda saqlanib qoldi. Shunday qilib, "Al-Mulk Nizam" ning o'zi, Vezir Seljukskiy Sultonni buyurdi. Bu ish Xassan va unsiz qo'rquv tarafdorlarini aylantirdi. Dushmanlarning qotillari rejalashtirilgan va uyushtirilganlar juda yaxshi tashkil etilgan. Birinchi qurboni shafqatsiz vezir edi.

"Schuytanning o'ldirilishi baxtiyorlikni rivojlantiradi", dedi Xasan sodiqligini e'lon qildi va uyning tomiga ko'tarildi. Dunyoni "Shiitan" dan kim ozod qilishga tayyorligini ta'kidlab, Dunyoni ozod qilishga tayyorligini so'radi. Bo Tahdir Arransi ismini uning yuragiga qo'ydi, - dedi Ismoilitian Solnomalardan biri. Qotillik 1092 yil 10 oktyabrda sodir bo'lgan. Nizam al-Mulk, u haromga borgan xonadan chiqib ketdi va birdan parchalanib ketdi va xanjarni figonni figurtga yugurdi. Avvaliga u qazilgan, soqchilar unga bo'yalgan va joyida o'ldirilgan, ammo kech narida vafot etgan.

Butun arab dunyosi dahshatga tushdi. Xususan, sunniy yozildi. Alatada barcha fuqarolar quvonch quvonchidir. Xassan unutilmas stolni joylashtirishni va o'liklarning ismini yozishni buyurdi; Yaqin atrofda - muqaddas Yaratuvchi qasos. Xassanning hayoti davomida yana 49 nomdagi 49 nom paydo bo'ldi: Sultonlar, knyazlar, tuyalari, hokimlar, ruhoniylar, yozuvchilar ...

Hassanning nazarida, ularning barchasi o'limga loyiqdir. Hasan uning huquqini his qildi. U bu fikrlarda kuchliroq, qo'shinlar uni va uning tarafdorlarini yo'q qilish uchun yuborilgan yaqinlashdilar. Ammo Hasan militsiyani yig'ishga muvaffaq bo'ldi va bu dushmanlarning barcha hujumlarini aks ettirishi mumkin.

U dushmanlariga murojaat qildi. Jabrlanuvchini qo'rqitganlar, tahdid qilingan yoki azoblangan. Masalan, ertalab odam uyg'onishi va xanjarni ko'rishi mumkin edi, karavot yonidagi polga yopishib qoldi. Xanab xanjariga eslatma qilingan, buning aytilishicha, keyingi safar uning uchi mahkum ko'kragiga o'ladi. Bunday to'g'ridan-to'g'ri tahdiddan so'ng, hisoblangan qurbonlik odatda o'zini "o'tli suvdan, o'tdan pastroq tutadi". Agar hurmat qilinsa, u o'limni kutayotgan edi.

Kam ishlarni rejalashtirgan urinishlar. Qotillar shoshilinch, barcha qabristonni va asta-sekin tayyorgarlik ko'rishgan. Ular kelajakdagi qurbonlik atrofidagi mulozimlarga kirib borishdi, uning ishonchini engishga va bir necha oy kutganlarini kutishdi. Ular urinishdan keyin qanday yashashga ahamiyat bermasliklari haqida eng ajoyib narsa. Shuningdek, u ularni ideal qotillarga aylantirdi.

Ular "xanjarning xanjarini xanjar" giyohvand moddalar bilan tanishtirganligi haqida aytishdi. Shunday qilib, 1273 yilda Forsga tashrif buyurgan Marko Polo, qotilda tanlangan yigit afyun bilan va ajoyib bog' bilan bog'liq edi. "Buloqlarda eng yaxshi mevalar o'sdi ... Suv, asal va sharob oqardi. Chiroyli qizlar va olijanob yigitlar kuylashdi, raqsga tushishdi va musiqa asboblarini o'ynashdi. "

Kelajakdagi qotillar xohlagan narsalari, MIG ro'yobga chiqdi. Bir necha kun o'tgach, ular yana afyunga va ajoyib Verlagrodda olib borishdi. Ular uyg'onishganda, ular osmonga tashrif buyurganlarini aytishdi - va agar ular imonning dushmani bo'lsa, darhol u erga qaytishlari mumkin.

Hech kim bu hikoyani haqiqat bilan aytolmaydi. Xasan tarafdorlari "Xaschichi" - "jashishlarga ega" deb nomlanishlari haqiqatdir. Ehtimol, preparat hashami bu odamlarning marosimlarida aniq rol o'ynagan, ammo ismi yana bir lahzalik tushuntirish mumkin: Suriyada barcha jinni va "gashisha" deb atashdi. Bu laqab Yevropalik tillarga kirib, bu erda ideal qotillarni topshirgan mashhur "qotillar" ga aylandi.

Hikoya, Marko Pologa aytgan, ular qisman aytgan, ammo shubhasiz haqiqat.

Rasmiylar qotilliklarga juda qattiq javob berishdi. Ularning ma'yusi va qon xalijlari ko'chalarda kezib chiqib, shahar darvozalari atrofida yurishdi, shubhali yo'lovchlariga qarashdi; Ularning malaylari uylarga kirib, xonalar qidirib topilgan va so'roq qilingan - hamma narsa behuda edi. Qotilliklar to'xtamadi.

1124 yil boshida Xassan ibn Sabax jiddiy kasal bo'lib qoldi "va 11-may kuni kechasi, arab tarixchisi Giduney, - Rabbiyning alangasiga yiqildi va do'zaxga g'oyib bo'ldi." Aslida, Xasanning o'limi ko'proq "USOP" so'ziga o'xshaydi: u xotirjam va qattiq ishni gunohkor yurtga to'g'rilaganiga ishonch bilan o'ldi.

Muassis mazhabining o'limidan keyin qotilliklar

Hasanning xorijiylari o'z biznesini davom ettirdilar. Ular Suriya va Falastinga o'z ta'sirini kengaytirishga muvaffaq bo'lishdi. Bu orada u erda dramatik o'zgarishlar yuz berdi. Evropadagi salibchilar Yaqin Sharqqa bostirib kirishdi; Ular Quddusni bosib olib, Shohligini ta'qib qildilar. Asr davomida Kurd Qohiradagi xalifaning kuchiga kiradi va barcha kuchlarni yig'ib, salibchilarga yugurib ketdi. Ushbu kurashda yana bir bor qotillar ajralib turardi.

Suriya rahbari Sinan ibn Salmon yoki "Tog'ning qari," qarorgohda ikkala qarorgohda ham. Qotil qurbonlari arab knyazlari va Quddus shohi Monferratskiy edilar. Tarixchi B. Kugler, Konradning so'zlariga ko'ra, o'z kemasidan birini o'g'irlash, o'ziga qarshi qasddan qasos keltirdi. Rassomlarning ayvonidan hatto sadaqani ham bardoshli edi: faqat u ikkala urinishdan omon qolgan. Savana odamlar raqiblarning ruhida bunday qo'rquvni ekishdi, bu arablar va evropaliklar - unga soliq to'ladilar.

Biroq, Osminiyning ba'zi dushmanlari Sinonning buyruqlariga kulishdan yoki ularni o'z yo'lida talqin qilishdan oldin. Ba'zilar hatto Sinanni tinchgina qotillarni ham taklif qilishdi, chunki bu unga yordam bermaydi. - qisqichbaqasimonlar orasida teshipalar (Tempkalar) va Yuhanno. Ular uchun qotil xanjarlar juda qo'rqinchli emas edi, chunki ularning buyrug'i darhol o'z yordamchilarini almashtirishi mumkin. Ular "qotillarga hujum qilmaslik" edi.

Teng kurash qotillarning mag'lubiyatidan yakunlandi. Ularning kuchlari asta-sekin erib ketdi. Qotilliklar to'xtadi. XIII asrda mo'g'ullar Forsga bostirib kirganida, qotilliklar ularga jangsiz ularga topshirishdi. 1256 yilda Alamutning oxirgi hukmdori Arun al-Din, Mo'g'uliston armiyasini uning qal'asiga olib bordi va quvg'inlar sifatida er yuzi bilan taqqoslaganda. Shundan so'ng mo'g'ullar hukmdorning o'zi va uning mulozimlari bilan shug'ullanishdi. "Uning hamrohlari oyoqlari oyoq osti qilishdi, keyin ularning jasadlari qilichini yoydi. Shunday qilib, undan va uning qavmidan boshqa izlar yo'q ", deb yozadi Juzzin tarixchisi.

Uning so'zlari noaniq. Manus al-dekanning vafotidan keyin bolasi qoldi. U imomga merosxo'r bo'ldi. Zamonaviy imom Ismoilit - Aga-Xon bu bolaning to'g'ridan-to'g'ri avlodidir. Unga bo'ysunadigan qotillar uzoq yillar oldin musulmon dunyosida vayron bo'lgan ayyor ansambitik va qotillar nazarda tutilmagan ...