"Feodosiya Pechersk" Nestor Nestor taqdim etilgan hayotning klassik namunasi sifatida. Feodous Pecherskiyning qisqacha biografik entsiklopediyada

Kirillin V. M.

Peru Sent-Nestorning Surkimuer ajoyib adabiy adabiyotga tegishli - "Feodosia shahrimizning hurmatli otza hayoti, gegumen pecherkago". Ushbu inshoning eng qadimgi ro'yxati XII-XIII asrlar Ruble viloyatiga tegishli. va taxminlarni kompilyatsiyasida o'z ichiga oladi. "Hayot" nizolar, nizolar tashkil etilmoqda: ba'zi tadqiqotchilar Feodosiyaning (1074) vafotidan bir necha yil o'tgach, "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "Hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "Hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "hayot" dagi "Hayot" da mahalliy monastol topinish boshlanganidan bir necha yil o'tgach yozgan va o'z rezistikasini CVA taxminining pechersk cherkoviga o'tkazish. Bokira Meri 1091 yillarda, 1108 yilda Nestorning "Hayotning hayoti" ni "yashaydi", shunda Nestorning o'zi "Boris haqida o'qish" ni yaratganidan keyin uni "yashaydi". Gleb ".

Nestor Monasteriyaga keldi, ammo Feodosiiya endi tirikchilik orasida bo'lmagan, ammo u haqida og'zaki afsona bor edi. "Hayot" ustida ishlayotganda, u asosiy manba sifatida "emiruvchis" bo'lib xizmat qildi. Shuningdek, u ivotatning onasini bilgan va sodiqning izdosh yillari haqida ko'p narsalarni o'rgangan Perlimunaning Pitcherskdagi Peccherskning hikoyalaridan foydalangan. Shu bilan birga, Nestor sharqiy nasroniy aktiografiyasining eng boy merosiga ega, u allaqachon unga berilgan slavyanli slavyancha tarjima bilan tanishdi. Ikkinchisi, adabiy taqlid qilish uchun nafaqat mafkuraviy va mazmunli va kompozitsion stilli namuna, balki xazinani ham, u individual tasvirlar va iboralarni qichqirish uchun xizmat qildi. Tadqiqotchilar ma'lum bir adabiy manbalar kompleksini aniqladilar, birinchi navbatda, Falastinning "Hayotiy, Neubyosiyo Kinovira", Jon Solekolnikning "Jon Solekolnik" (Entoni IV-VI asrlarda ajoyib, "Neodor Edeoodora", "Feodor", "Feodor Stud" ning buyuk, Neodor Tadqiqotchisi. Ba'zi tarjima qilingan agiografik asarlar, Nestor hatto muhim matn bo'laklarini ("Hayot", EVIsia va Entoni ("yashaydigan" hayot "hayoti", bu Peretsia Pechersk haqidagi biografik bo'shliqlarga e'tibor bermayapti.

Tarkibiy jihatdan, Nestorning ishi klassik, "to'g'ri" hayot: bu qo'shilish, asosiy qism va xulosaga keladi. Adabiy an'anaga bemalol ergashish. Xudo va o'z-o'zidan ham barqarorligi juda minnatdor: "Rahmat, Vladiko, Rabbim, Rabbim Iso, men sizning muqaddas lageringni nishonlashga loyiq emasman, MI-Life va bo'shashish haqida basislik va Boris va Glis va Glis va Glisich, Poldich, Poldich va boshqa narsalarning boshqa e'tirof etish, kuchentning kuchliligi yuqori bo'lgan, u dotsenter - qo'pol va nerazinga loyiq emas. U muallif qalamni olgan maqsadlari aniqlandi. Birinchidan, u o'qituvchi va diniy vazifani hal qildi: "Ha, va AQShda, eng muhim va sajda qilish, eng muhim va sajda qilish, eri Taco Xudoni yashirish va tobora pasayib, kuchaytirish, kuchaytirish uchun . Ikkinchidan, Nestor milliy-vatanparvar manfaatlar bilan boshqarildi, chunki "Neadosia Pecherki hayoti", "Yako va mamlakatda rus" ni o'rnatgan "Yako va mamlakat Xudoning va xudoning eri", deydi. boshqa xristian davlatlari bilan. Kirish Muallifning o'z-o'zidan o'quvchilarga murojaat qiladi: "Sevgilingiz uchun ibodat qilaman, ammo qo'polligingiz paketlarini yashirmang, biz sizni oldindan maroqli o'tkazamiz, avliyo yo'l olamiz." Nihoyat, kirish so'zining chiroyli ibodatlari: "Rabbim, Rabbim, Mening Iysingning Egamizning Osoning yaxshiligida, menga yordam berish va mening tayanchchingizni tarqatishimizga bag'ishlang Sening ismingni ulug'lash uchun va sening ismingni ulug'lash uchun sensna boshliqlari va nogiron. Ha, siz voqealarda ishongan har bir kishiga yordam beradi. Omin. "

"Hayot" ning asosiy hikoyasi barakadir: birinchi navbatda, bu g'orga, ikkinchisiga - uning inroxitetik harakatlar haqida gapirishdan oldin juda batafsil. Uning qahramonining yoshlari haqidagi hikoyasi jasorat bilan inkiografik an'analar doirasidan tashqariga chiqdi va ushbu originalda qoldi, chunki u rus tilidagi ruslarning ajoyiblari orasida taqlid qilmadi. Nestorning inshosida o'z hayotining dastlabki yillariga nisbatan va bir vaqtning o'zida leglokning engil elementlaridan mahrum bo'lgan yagona diniy tarjimai holdir. Feodosiyo yoshlar haqidagi hikoyaning asosiy mavzusi - bu uning ma'naviy kasb uchun kurashidir. Nestor tomonidan berilgan barcha faktlar, masalan, Feodosiyaning harakatchanligini ilohiy tartibsizlik haqidagi fikrni ta'kidlang. Umumiy taqvodor ota-onaning o'g'li Feodosius mobilityning diqqatga sazovorligini his qildi va ilohiy kitoblarning kirib kelganida, Ilohiy kitoblarning kirish jinoyatlarida butun DIENIda yurardik. Keling, bolalarga ega bo'lmang, menda odatdagi, nyu o'yinlar yo'q, "Hudu" kiyimi va to'lovlar o'rniga, "Hudu" kiyim va to'lovlar uchun oqlangan. Baqlahlardan biri ", qo'shimcha ravishda," O'qituvchidan bo'lgan oxirgi kitoblarning ta'limotlari uchun Datiya Veleimi "donolik va ong" bilan kutilmaganda kutilmaganda hayratda qoldirdi. Keyinchalik, igumen bo'lgan Feodous kitoblarni saqlab qoldi: Nestor o'z hujayralarida, kamtarlik bilan bog'lash uchun bir siyohli hilleyada, kamtarlik bilan bog'lab turar edi. . Bu borada fikrlarni aks ettiruvchi GP Fedotov Serbni meros qilib qo'ydi, shunda u Rossiyadagi imondoshni bron qilish va ma'naviy-ma'rifiyani bron qilish va shu bilan Rossiyadagi boshidanoq vasvasani "vasvasaga solib qo'ydi. madaniyatni asta-sekin rad etish. " Feodosiusning hayoti davomida bu juda kamtarona liboslar, shuningdek, qiyinchiliklar, bu ularning kamtarligi.

Xristian yo'lida ideal bilan, devotalik onasining tasviridan farq qiladi. U qarama-qarshi fikrni - er haqidagi tasavvurni, moddiy printsipni o'tkazadi. Ikkinchisi portretli xususiyatga ko'ra ajralib turadi: Feodosiyaning onasi "Kalum ko'chasi va kuchli, men erman; EAning o'zlarini eshitmaydigan odam bo'lsa, bu uningdir." Shu bilan birga, u o'g'liga muhabbat bilan to'lgan, ammo uning sevgisi insoniy ishtiyoqli va ko'r, xudbin va talabchan. Shuning uchun, bu tushunmaydi va uning ma'naviy intilishlarini qabul qilmaydi. Shunday qilib, "otalar va bolalar" birinchi mojarosi paydo bo'ldi. Nestor Feodosiyaning onasi bilan to'qnashuvi va shu munosabat bilan bir necha epizodlar haqida muzokaralar muhokama qiladi.

Ferodiiya oilasi Kiilevaning Kiilevadan Kiileva shahriga, "Nimani va kimni qutqarish uchun", "nima va kimni qutqarish" degani, "Rabbimiz Iso haqidagi fikr" degani, "Rabbimiz Iso haqidagi fikr" bu haqda "Nogiron" deb o'ylashdi. hushtak. " Va u 13 yoshda edi. Va Kurskda "Strnyi" ni Falastinga qaratilgan, Falestosining Filialiga qaratilgan va shu bilan ular bilan birga olish uchun turishgan. Hech kim so'z aytmasdan, kechasi, u bilan uydan oqshom "esansis", u bilan hech narsa qilmasdan, "u ham g'ozdir", deb aytmagan. Ammo "Mamlakatni, bu mamlakatni, o'zining onasi va ruhoniysi cherkovi bilan gaplashish uchun bezovta qilmaydi. Uch kundan keyin onasi uni kezib yurganini bilib, uning ta'qibiga yo'l oldi. Feodosiyani ushlaganida, "g'azabdan va chorvadan, er yuzida, na Nogama Pishxatti va Nogma", va keyin "juda ko'p shohlar", deb Uni ushladilar Starer, u uni uyiga qaytib, "bir oz zhila taxmin qildi". Ammo uyda ikkalasi ham "g'azab qurti", - deb shafqatsiz ura davom etdi, - Donjjir - Ishonchli. Shundan so'ng, u Feodosiyani bog'lab, uni qulflangan tepada qoldirdi. "Ajrashish - bu ruhoniy va Xudo ibodatning quvonchidir, chunki keng bo'hton tufayli. Ikki kun o'tgach, onasi o'g'lini irodasiga qo'yib yubordi va uni boqdi, ammo uning temirning buruniga, "PACA hech kimni qazib olmaslik", - dedi. Ko'p kunlardan foydalanib, u "xy" ni "hayajonga solib," "Moloto" va "Moloto" ni u holda olib tashlamay, u holda, usiz hayot uchun undan ko'proq, "va" Shunday qilib, berilgan va'da oldi, olib tashlangan temir zanjiri. Ammo Feodosiusiy hayotini o'zgartirmadi. U har kuni cherkovga borishda davom etdi va bundan tashqari, u "Peshi Prossoky va sotdi, dadadya Naging, pakaslarning hayotda e'lon qilinishini va yenglarning yenglari haqida e'lon qildi , homilador bo'lgan romanlar. Shunday qilib, uning tengdoshlarining soqchilar va masxara qilishiga qaramay, 12 yil davom etdi. Oxir-oqibat, bag'ishlovchining onasi unga qarshi tura olmadi va "milya" ga aylantira olmadi: "Men Takovo, Chuliya, Chulia, Hulu B. o'zini tinglamaydi va harakat qilish harakatini eshitishga urinmaydi Bunday narsa va yalang'och Lepo, zinapoyaning daromadi ishni amalga oshirmoqda. Ammo Feodous, Najotkorning o'zi tomonidan berilgan kamtarlikning misolini nazarda tutgan va uning kasbini shu qadar sevib qolgan, Masihning tanasiga juda ko'p muhabbatni oqlamagan: "Lepo quvonch bor, men xursand bo'laman o'zimni eyish uchun. " Onasi tinchlandi, ammo bir yil o'tgach, "Branjiti", uning rahbari, ismini aytganda, ikkinchisi, boshqa momaqaldiroq, men ham shunday yuraman. Shundan so'ng, Feodosius uyni tark etish uchun ikkinchi urinishni amalga oshirdi, bir muncha vaqt oldin ruhoniydan boshqa shaharda yashab, onasi tomonidan topilib, kaltaklash bilan qaytib keldi. Bu safar uning kamtarligi va fe'lning qiyinchiliklari tananing qattiq astid qotilliklarini kuchaytirishga qaror qildi. U "Kuzntsydan birortasiga sharmanda bo'ldi, unga temirni echki, Izh va Vjezm" va men uning tanasida yig'ib olib, tanadagi bezaklar, u ham, yaco Niko Skinerbno uning tanasini qabul qilgan ". Biroq, bu uzoq yashamadi. Biroz bayram munosabati bilan "Rabbiy" kururskasi barcha taniqli fuqarolarning bolalari mehmonlarga xizmat ko'rsatishga majbur bo'lishlari kerak edi. Shunga ko'ra, Feodosiya u erda bo'lishi kerak edi. Ona unga kiyimlarini "qushqo'nmasning buyrug'ida" o'zgartirishni buyurdi va u "shunchaki, Melm," uni u bilan o'zgartira boshladi. Albatta, hamma narsa kashf qilindi. Onasi o'g'liga "ravshan g'azab", - deydi Xamud va Raqitiya tomonidan uni pishirdi. Yako Niko uni udan, turar joy, turar joy, turar joy va to'kkanlar, uyquni va to'kkanlik qildilar jim. "

O'zining o'limi oldida tug'ilganidan Feodosusia Pecherskiy hayoti. Fimosososning yo'li qanday qilib monastirning monastirigacha oddiy nazariy jihatdan qanday edi. Hayot davomida ko'plar kambag'al kiyimlariga kulishdi, ammo Feodous nafaqat bu masxara, balki o'z onasi bilan kaltaklash ham. Bir paytlar emas, igumen, Xudo oziq-ovqat va karavotsiz qoldirmasligiga ishontirdi.

Ushbu ishning asosiy g'oyasi nasroniylikning asosiy postuatsiyaida - kamtarlik va taqdirini bo'ysundirish.

Xulosa Feodosia Peodosiusni o'qing

Bir kuni, Kiev yaqinidagi Vasilyev shahri, Sakkizinchi kuni Feodoiya ismli o'g'li tug'ilgan, sakkizinchi kuni esa suvga cho'mgan. Bolaligidan bo'lganidan beri, Xudo inoyati bilan belgilanib, hayotini Xudoga xizmat qilish uchun Uning hayotini bag'ishlashi aniq edi. Feodosius hatto boshqa bolalar bilan o'ynashdan bosh tortdi va eski kiyim kiygan, kambag'al kabi. U diplomni o'rgandi va juda aqlli edi.

Feodosiya 13 yoshida otasi vafot etganida, u oilasini boqish uchun ishlashga qaror qildi. Ammo onasi uni har jihatdan to'xtatdi, ba'zida uni tinglamasa, uni urdi. O'sha paytda Feodosiyaning barcha fikrlari Iso Masih borganida bitta muqaddas joyni egallab oldi va u o'sha joylarga borishni xohladi. Hojilar shaharlarida to'xtashganida, ular juda muqaddas joylarni ziyorat qilmoqchi edilar. Feodosus ular bilan birga ketishni so'radi va unga ruxsat berishdi. Ammo uch kundan keyin, u ketganida, onasi o'g'lini qidirishga ketdi. Uni topganida, u juda kaltaklangan va uyiga qaytib, uyiga qaytib, qochib ketmagani uchun Feodosiusni bog'lab qo'ydi. Ammo u hamma narsa uzatilganidan xursand edi va bu vaqt hamma ibodat qildi. Onasi g'azabdan uzoqlashganda, u Feodosiyani bezovta qildi, ammo oyoqlari zo'rg'a yurishi uchun oyoqlari cho'kdi. Va'da qilingandan so'ng, endi hech qaerda emas, onasi o'g'lini to'quvdan ozod qildi.

Shunda Teodius yollash cherkovida pechga aylandi, chunki cherkovda buzilmagan drayphorasi, ular cherkovda tutilmagan. Ko'plar bu kasbga kulishdi, lekin bularning hammasini kamtarlik bilan qabul qildi. Onasi o'g'lini bu biznesdan ketishni to'xtatishga ko'ndirdi, ammo Feodous, u Isoga shunchalik bog'langaniga aminman. Ko'pchilikka ishontirishdan keyin, Tog'osoning onasi uyni tark etib, ruhoniyda yashashni boshladi. Ammo onasi uni yana topib, uyga olib bordi.

Ularning shaharlarida, Xavfososni kamtarligi uchun sevib qolgan, chunki avliyo avliyo yangi kiyimlar bilan ta'minlangan. Ammo Feodosius unga borishni rad etdi, uni kambag'allarga berdi va uning lattalariga kiyingan edi. Feodousning oldiga borib, kamarga bog'lab qo'yilgan zanjirni so'rab, zanjirni so'radi va zanjirni avliyo tanasiga tashladi, lekin u bunday tortishuvni sezmadi. Qandaydir onam kamaridan zanjirni payqab, g'azab bilan uni tashladi, ammo bu sinov Feodosiusni oldi.

Vaqt o'tishi bilan Feodous onadan uzoqlashish va rohiblarni yoğurd haqida o'ylay boshladi. Ammo hamma Kiev monastirlarida unga rad etildi. Shunda Teodius g'orda yashagan chol Entoni shahriga bordi va undan so'radi. Garchi Entoni bu yigit shu erda monastir qurishini bilsa-da, u darhol unga roziligini bermadi. Feodosos, butun umrini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan bo'lsa-da, onasi uni behuda topishga urinib ko'rdi va u hatto O'g'lining joyini ko'rsatadigan kishi mukofot oladi, deb e'lon qildi. Shunday qilib, u Kievda bo'lib chiqdi, ammo barcha monastirlarni izlash muvaffaqiyatga olib kelmadi. Entoni g'orida paydo bo'lganidan keyin, u o'g'lidan g'azablandi, lekin o'zi uning onasini ko'ra olishdan bosh tortdi. Uyga qaytish uchun u bilan uchrashgandan keyin, Entoni o'g'lini tez-tez ko'rish uchun uni monastirga bir xil tarzda qabul qilishga ko'ndirdi. Feodosiyaning onasi ko'p yillar davomida monastirda yashab, vafot etdi.

Shu bilan birga, monastirdagi yangi yangiliklar soni kengaydi va yangi hujayralar qurish kerak edi. Bir kunlik qaroqchilar aqlli boylikda saqlanishini, rohiblarga o'tirib, ularning ko'zlarida sodir bo'lgan mo''jiza uni rad etishdi. Ular cherkovning barcha yangi yangiliklar bilan birga qanday ekanligini ko'rishdi. Bu muqaddas joyda yuz bergan yagona mo''jiza emas edi. Rabbimizning irodasi tomonidan mahsulotlar yoki moy paydo bo'lganda, ishlar yuz berganda holatlar bo'lgan.

O'sha kunlarda, shahzodalar aka-uka Iymoni Izyaslavga borishdi. Feodosius Svyatoslavdan zavqlanishga harakat qildi, u unga tegishli bo'lmagan taxtni ushlab oldi. Garchi Svyatoslav Feodosiyaning maslahatini sinab ko'rmagan bo'lsa-da, lekin taxtni taxtga bermadi.

Feodosius barcha birodarlar uchun katta cherkov qurmoqchi edi. Uning o'zi qurishga yordam berdi va qurilish tugagach, hamma yangi joyga ko'chib o'tdi. Thodosius o'limining sanasini oldindan bilardi. U barcha yangiliklarni to'pladi va ularga yangi gegumen saylamaslikni aytdi. Feodosiusi o'ziga baraka berdi. Shanba kuni, Feodosiyaning taxminiy sanasi paydo bo'lganida, u hamma narsani qo'yib yubordi, faqat og'zida namoz o'qiydi. Ko'p odamlar Feodosiyaning o'limini his qilishdi va jamoatning oldiga kelishdi, ammo ular o'rnak olish buyurildi. Shundan keyin binolar avliyo binadonni dafn qildi.

Rasm yoki chizish hayoti Feodosia Pechersk

O'quvchining kundaligi uchun boshqa protsellar

• Xulosa TeriV

  A.T ishi. "Xotira o'ng tomonida" - bu avtobiografiya bo'lib, unda shoir nafaqat fojiali hayotini, balki shafqatsiz Tirranning qatag'onidan ta'sirlangan barcha odamlarning hayotini ham tasvirlaydi.

• Xulosa SADKO

  Sadko - Nijniy Novgoroddan Husar, bir kun u qo'shiqlarini mamnun qilmagan boyliklar bayramidan haydab chiqarildi. Issiqlik va g'azablangan u Ilmm ko'lining qirg'oqiga kelib, dengiz qirolini o'ziga jalb qiladigan o'yinda o'ynaydi.

1091 yilda Sankt-Feodosiiyaning qoldiqlari bokira qiz taxminining pechersk cherkoviga ko'chirildi. Ushbu voqeadan oldin ham, Rejim vafotidan 10 yil o'tgach, uning talabalarini batafsil yozgan va kelajak asrlardagi imonlilarga taqlid qilgan xotirani shu tarzda hal qildi. RO'YXIFODIU Pecherskiy - Rossiya harakatchanligining asoschisi. Barcha rus rohiblari qandaydir tarzda ruhiy hayotini ularga berilgan ko'rsatmalarga yo'naltirilgan.

Bolalik muammosi

Bola tug'ilishidagi prodber unga "Xudo bergan" degan ma'noni anglatuvchi Feodous ismini berdi. Muqaddas Falastinning erida, Iso er yuzida mujassam etganida, bolaligidan bo'lgan eng avvalgi bolaligidan otali Feodosiyani o'ziga jalb qilgan. Oxir-oqibat, bola qissalar tomonidan aytib o'tgan edi. Sinov unchalik muvaffaqiyatsiz bo'ldi, ular unga ergashdilar. Umuman olganda, avliyo hayotida biz uning bolaligini boshqa avlodlarga qaraganda ko'proq tasvirlaydigan katta hajmni ko'ramiz.

Feodosiyaning muxlislari tarixining asosi onasi bilan ma'naviy kasbga, qiynoqqa solingan, qiynoqqa solingan urinishlar. Bolaligining bolaligi haqida yozgi bola cherkovda ko'p vaqt o'tkazganini, bolalar bilan bolalar uylarida o'ynashmadi, bolalar kompaniyalariga kurashdilar. Thodosius Pecherskiy ilm-fanga intilib, grammatikani tezda o'rganib chiqib, aql va donolikni hayratda qoldirdi. Kitob kitobi butun umri davomida saqlanib qoladi va u monastirda kitoblar va tunlarni yozganda namoyon bo'ladi.

"Sug'itinchi Riz"

Uning dindorligi, yangi ma'noga ega bo'lgan Temosusiusning bolaligini yana bir o'ziga xos xususiyati, yomon, kostyum kiygan edi. Ota-onalar unga yangi kiyimlarni berishdi va uni kiyishni so'rashdi, lekin bu ular ularga itoat qilmagan yagona narsa. Bundan tashqari, u qarzga yorqin va toza kiyim kiyish kerak bo'lganida, bir necha kundan keyin, bir necha kundan keyin oziqlanib, oziq-ovqat berib, qattiq yurak bilan kiygan edi. Uning o'zi eski va lehim ichiga o'zgargan. Odatda Vas-ning hayotida hech bo'lmaganda, bolaligidan favqulodda kamtarligini ko'rsatadigan "ingichka Rimaas" ni. Bolalik bolaligining ajoyibligini yaxshi ko'rar edi, chunki Rizning ajoyibligini yaxshi ko'rar va uni butun rus raqobatiga topshirdi.

Ota vafot etganida, Feodosisi o'zi uchun xorlik va karessorning yangi xususiyatini tanladi: u dalada qullar bilan chiqib, ular bilan kamtarlik bilan ular bilan birga bo'lib, ular bilan bemalol o'zlari bilan kamtarlik bilan ishladi.

Feodosia onasining surati

Feodosos uchinchi qochib ketganida, u Vasiy g'orida Kievga kirdi. Oqsoqol o'z talabalarini yoshligida qabul qilishni xohlamadi va Feodosius uyga qaytdi. Shundan so'ng, onasi bilan bir dramatik sana hayotga boy edi. Egasi nafratlanish feodosiyani jiddiy emas, balki ularning kuchlari va zidligida noaniqlikni keltirib chiqaradi. Ushbu kurashda mag'lubiyatga uchradi. Natijada, u onaga qaytmaydi va u Kiev monastirlaridan birida tonna oladi.

Monastir ishlari

Nestor, Podalar Pecherskiy yozganida, Feodosiyaning shaxsiy ekspluatatsiyasi va uning ma'naviy ko'rinishi qissaning turli qismlarida yozilgan. Ushbu tarqalgan faktlarni ulash, siz Veodosiyaning ASTEKTION hayoti haqida konsepsiya qilishingiz mumkin. O'zining tanadagi firinigining eng og'ir ekspluatasi, g'or hayotining birinchi yillarida yozilgan. Kechasi, taniqli vasvasalar bilan kurashib, rohib o'z tanasini chivin va fodoslarga, ba'zan Zaburlarga beradi. Feodosiyaning kelajakdagi hayotida tana kiyish istagi ko'rinadi. Uning asuetini yashirganida, u Vlasanitsa kiygan, uxlab yotgan, stulda o'tirgan, tunda qattiq ibodat qilar edi. Tudiriy Pecherskiy nisbatan kichik astsetik mashqlar uning asarlarining davomiyligini to'ldirdi. Bolaligi, kuchli va kuchli, u o'zi uchun va boshqalar uchun ishlaydi. Igumen varomidagi monastirda bo'lish, dono birodarlar uchun donni tun bo'yadi. Keyinchalik, Feodosius, Igumen Kiev-Pecherskiy, ko'pincha o'tinni buzish yoki uxlash yoki dam olish o'rniga quduqdan suv minish uchun boltaga olib ketilgan.

Ma'naviy hayot Feodosiya Pechersk

Sankt-ning ko'p varaqlari uning mehnati va faol hayotiga bag'ishlangan, ma'naviy hayotning samaralarini muvozanatlashtiradi. Ibodat, tuni bilan kechadi. Ixtisol namoz, Monk g'orda yolg'iz o'zi o'tkazgan ajoyib xabar vaqti berilgan. Nestor ibodatlarning yoki yuqori tafakkurning ajoyib fazilatlarini ko'rsatmaydi. Namoz Feodosiya qorong'u kuchlar oldida juda qo'rqmasdan qo'rqib, tungi jinlarning vahiylaridan zavqlanishda yordam berishga yordam berdi.

Feodosius, Igumen Kiev-Pecherskiy

Feodosiyaning ma'naviy hayotida u uchun juda muhim bosqich bor edi - u Entoni asos solingan g'orlarda monastirni tugatdi. Igumen Varlaam er yuzidagi birinchi yog'och cherkovni tashkil etganidan so'ng, Fedius Ceyni Entoni va oz sonli eslab qolgan g'orga qo'ydi. Yopish va yaqin g'orning tafakkuri, u bir oz uyg'unlikni qurish uchun mehnat va qardosh hayotni kamaytiradi. Ushbu uyg'unlikda kamtarinlik, kamechilik, itoatkorlik haqidagi shaxsiy eslatmalar ham mavjud. Nestor eslatmalari sifatida Kiev-Pecherskiyni Fimososius Neevosuruus Feod-Pecherskiy, uning barcha ruhiy donoligi juda oddiy edi. "Uyqusiz ko'tariladi", ular unga va igumi bilan birga juda ko'p masxara olib keladi.

Vasiyani qabul qilgan va otda vagon bilan Vagon bilan yarashtirishni buyurgan, xayolparast xizmatkor haqida hikoya bor. Ijtimoiy xo'rlash va mojaro bolalarning muqaddasligidan biri bo'lgan. Monastirning boshiga joylashtirilgan, Feodosiusi noto'g'ri tomonda o'zgarmadi. U o'zining nuqtai nazari bilan, u shakl va tarkibning soddaligini farq qiladigan va'zlar bilan juda ko'p gapiradi. Feodous, shuningdek, monastir nizomini eng kichik narsalarga, barcha tafsilotlari bilan bajarishga va hurmat va hurmat bilan bajarilishini istaydi. Biroq, barcha talabchan Feodous jazolarga murojaat qilishni yoqtirmagan. U hatto qochib, tavba bilan qaytib kelganlar uchun yumshoq edi. Qattiqning yagona tasviri monastir biznesiga qarshi edi.

Nestor, Saint Igumenning turli xil ehtiyojlardan monastirni qanday qutqargani haqidagi hikoyalarni tasvirlaydi. Bu mo''jizalar faqat muqaddas Feodososos Pecherskiyni yaratadigan yagona narsalarga ega. Igumen mo''jizalar orqali, aslo erta xayriya xizmatini, ertangi kunga g'amxo'rlik qilish taqiqlanadi. Masalan, ayinlarning ajoyib to'ldirilishi tabiiy naqshlar tartibida sodir bo'ladi: monastir iqtisodiyoti fikrlardan kelib chiqadi, ularda tushlik qilish yoki tutilishni qaerdan olish kerak, noma'lum foyda olish sharob va non monastiriga olib keladi . Muqaddas hayotdan, monastir shunchaki sadaqa suvi hisobidan mavjud.

Muqaddas Feodosius qonuniy qashshoqlikda juda qat'iy belgilangan - barcha qo'shimcha uyqularni, kiyimlarni tanlaydi va pechda bularning barchasini kuydiradi. Shuningdek, u ne'matsiz qilingan hamma narsa bilan keladi. Ajoyib igumen itoatsizlikning qattiq va mehr-shafqatli bo'lib qoladi, ammo u ishonganidek, ochko'zlik va o'z vaqtida jinlar zimmasiga singdirgan moddiy foyda keltiradi.

Feodosiyaning rahmat

Monasterini o'g'irlash yoki gunohkor va zaif va zaif va zaifliklarni har doim tutadigan qaroqchilarga tegishli bo'lib, nafaqat uning monastirini dunyodan ajratishga qodir emas, balki yaqin ulanishlarni ham yaratdi dunyoviy jamiyat bilan. Bu uning ahdlaridan biri rus monastiridan biridan iborat.

Monastir yaqinida, Sents nomidan ko'r, xrom va cherkov bilan og'rigan uy qurildi Stefan. Faqatgina hibsga olish monastirning butun daromadining o'ndan biri edi. Shanba kuni Temonusiy butun nonni qamoqxonalardagi mahbuslar uchun shaharga yubordi.

Ve. Feodosius gunohlarini tan olish uchun kelgan lavozimlar va boyarlarning ruhiy otasi edi. U rohiblar orasida ma'naviy otalarni tanlash an'anasining boshlanishini qo'ydi. O'sha vaqtdan boshlab, ruhoniylar xalqning axloqiy holatiga yanada ko'proq ta'sir qila boshladilar.

Himoyachi haqiqat haqida bo'lganida, jim va yumshoq ustoz ishonchli va beparvo bo'lishi mumkin. Nestorning so'nggi hikoyalaridan biri uning yordami uchun unga yordam berish uchun kelgan va uni kambag'al kiyimlarda o'rganmasdan, uning muammolari haqida gapirib berdi.

Sankt-Feodosiyaning suyukli

Noto'g'ri emaslik igumen nafaqat sudyalar bilan, balki knyazlar bilan to'qnash kelish uchun. Hayotda tasvirlangan shahzoda Svyatosloq bilan o'zining ruhiy qarama-qarshiliklari Feodosiyaning ruhiy portreti bilan yakunlanadi va cherkovning qadimiy Rossiya holatiga bo'lgan munosabati timsolidir. Ikki aka-uka Kiev taxtidan chiqqanda, shaharni o'zlashtirib, Quvonchining gunohi va noqonuniy hokimiyatning gunohlari haqidagi gunohlarni rad etadi va Qaharli Svyatosloqni Qobil bilan va uning ukasi bilan solishtirsa Avel bilan. Natijada shahzoda Svyatoslav g'azabga keladi. Feodosiyning surguni haqida mish-mishlar mavjud.

Svyatoslav solihlarga qo'lini ko'tarolmadi va oxirida, nikohni yarashtirishga urinish bilan Xavjud uchun monasti bilan kelolmaydi. Solih Feodosius ko'p marotaba Svyatoslavni akasi bilan yarashtirishga harakat qilib, Kiev shahzoda yuragiga etib borishga harakat qilib, uni birodar bilan yarashtirishga harakat qildi. Uy sharoitida har kimni qonuniy qimmatbaho shahzoda so'radi va birodarlarning uzoq iltijoidan keyin ikkinchi o'rinda va Svyatoslavni eslashga rozi bo'ladi.

Sent-Feodosia Sent-Feodosia hayoti shuni ko'rsatadiki, avliyo haqiqatni surgunga va sevgi qonunlariga bo'ysunishni anglatadi. U shahzodalarni va ularning vazifalarini o'rgatish burchini va burchini o'rgatish vazifasini ko'rib chiqdi. Ammo Feodous shahzodalarga kuchga ega emas, balki Masihning tenderi timsolida ko'rinadi. Namoz Namb Neadosia Pecherskiy mamlakatning asosiy shaxslarining xudojo'yliklarini, yordam va shafoat, yordam va shafoatni, yordam va shafoat qilishni talab qiladi.

Xo'sh, Fimistusiyo yaxlit ruhiy hayotda yashab, Masihning nurini qalbining tubidan to'kib, gunoh o'lchovlari va fazilatini o'lchadi. Shunday qilib, u Rossiya harakatchanligi xotirasida qoldi, masalan, Feodosiyo Pecherskning hayoti.

Weekeodia Pecherki

Feodosia shahrimizning reversia otasining hayoti, HEGUMAN PEKERSK

Rabbimiz, barakad, Ota!

Sizga rahmat, mening Vladyko, janob Iso Masih, bu fidolaring azizlari haqida gapirib, uni noloyiq qilishi kerak edi; Avvaliga men hayot haqida va siz Boris va Glebning muqaddas va baxtli shahidlarining siqilishlari va mo'jizalari haqida yozdim; Men buni o'z kuchlarimdan oshib ketmaydigan boshqa bir hikoyaga olib borishga undadim, chunki johil, men tarbiyalanmayman, lekin menda san'at yo'q, - dedi Rabbim, so'zingizni eslayman «Agar xantal urug'i bilan imoningiz bo'lsa va unga o'ting: O'sha joydan boring va dengizni ag'darib tashlagin», deb ayting. Men bu, gunohkor Nestorni esladim, agar Xudoning irodasi bo'lsa, hamma narsa bo'lishi mumkin, deb umid qilamanki, men bokira qizning muqaddas xonimning ushbu monastirining hayoti haqida torayishni boshladim Endi kim sharaflanib, uni taxmin qilish kunini eslang. Men, aka-uka, hurmat hayotini eslab, har kuni menga xalaqit bermadi va Xudoga ibodat qilishni va Xudoga ibodat qilishni istayman, shunda Feodoamizning ma'badning xushbo'y otasining umrim davomida meni tasvirlab bermoqchiman. Kelajakdagi qoraqushlar, Muqaddas Bitikni olib, uni o'qib bo'lgach, Xudoni ulug'lash, Xudoni ulug'lash va o'z jonlarini yangi ishlar uchun ularni ulug'lashini va kuchaytirishini so'rashiga ijozat bering; Oxir oqibat, bu erimizda bunday er Xudoning suvi edi. Rabbiyning O'zi sharqdan va g'arbdan ko'plar, Ibrohim va Osmon shohligida Ishoq bilan, shuningdek, birinchi bo'lib: «Ikkinchisining aksariyati birinchi bo'lib bo'ladi», - deb aytdi. Bugungi kunda qadimgi solihlikdan oshib ketdi, men hayotimda, monastirning boshlanishini qo'ygan kishiga ergashdim - men buyuk Entoni haqida gapiryapman. Va bu yovvoyi narsa: Axir, u Muqaddas Ota-oonlar kitoblarida yozilgan: "So'nggi nasl ahamiyatsiz bo'ladi; Bu Masih va oxirgisi bilan murosaga kelgan, chunki u yoshligidan ajralib turar edi, u benuqson hayot, yaxshi ishlar, ayniqsa imon va ong edi. Endi bu haqda toray boshlanadi - men eng yosh yillardan muborak fikroavyaning hayotiga aytaman.

Ammo birodarlar, har xil e'tibor bilan tinglanglar, chunki so'z hamma tinglash uchun foyda keltiradi. Sevishganlar: Mening johilligimni keltirmang, chunki men bu haqda muhabbat bilan to'lganim uchun va men haqimda aytmoqchi emasman, - dedi men haqimda: "Yomon xizmatkor dangasa, Kumushimni o'sishingizni kumushdan berishingiz kabi, qaytib keldim, uni foyda bilan oldim. Shunday qilib, u birodarlar, Xudoning mo'jizalari bilan yashirishlari kerak, - qorong'ilikda sizga aytadigan hamma narsani va qulog'ingizga kiradigan hamma narsani - hamma narsani ochib berishadi uylar. " Men o'zimni suhbatlashishni davom ettiradigan muvaffaqiyat va yaxshi, men yozishni xohlayman va bu Xudo uchun gapiring, sizlar sharaflaysiz. Hikoyani boshlashdan oldin, men: «Ey Robbim, Egangiz, Iso Masihning Rabbiysining otasi, imoningizdagi imoningizni anglab, yuragimni taratib qo'yaman. Va menga mo'jizalaring haqida gapirib, muqaddas suvingni ulug'lash uchun kuch ber. Ha, sizning ismingiz ulug'lanadi, chunki har kuni umid qilamanki, siz har kuni umid qilaman. Omin ".

Kiyev poytaxti Vasilyevning nomi bilan bir shahar bor. Xristianning ota-onalari masihiylarning imonini e'tirof etmoqda va har xil taqvodorlar bilan mashhur. Ular uyning baxtli farzandi va keyinchalik, sakkizinchi kuni uni ruhoniyga olib kelishdi, chunki u nasroniylarga farzandni ismini berish uchun murojaat qiladi. Ruhoniy ekskursiyaga qarab, osilgan yurak, u o'zini Xudoga bag'ishlab, Fodo'xosius deb atagan. Keyin 40 kun bo'lganida, uni chaqirish. Rose ota-ona qaramog'ida va ilohiy inoyatni o'rab olgan va bu erda Muqaddas Ruh Unga yuklatilgan.

Kim Allohning rahmatini ila tan oladi! Oxir oqibat, u cho'pon va o'qituvchini dono faylasuflari yoki shahar aholisiga xos bo'lmagan narsani tanlamadi, ammo bu isorning tajribali bo'lishi fayzoflarga dono bo'lishga ulug'lanadi! Sirli Tin haqida! Ular kutmagan joydan - u erdan, tong yulduzi Revveladan xafa bo'lib, butun mamlakatlar uning yoniga ko'tarilib, unga hibsga olish uchun barcha haqiqatlar bor. Xudoning rahmati haqida! Avvaliga ko'rsatib, duo qilib, Xudo O'zining cho'ponini tanlamaguncha, dahshatli qo'y podasi o'tlayotgan zodagonni yaratdi.

Xuddi shu shaharga ko'chib o'tish uchun bir xil ota-onalar, Kurskning shahzodasi sifatida murojaat qilishgan, ammo Xudo bunga buyruq bergan edi va bizda juda yaxshi mehmonxona bor edi sharqdan yulduz, o'zimiz va boshqa ko'plab yulduzlarni yig'ib, Masihning quyosh chiqishini kutmoqdasiz va fe'l: "Mana men, Vladyka va ma'naviy ozuqani tarbiyalagan bolalar; Va bu erda ular, shogirdlarim, ularni dunyoviy va sizlardan birini sevishni o'rgatganlar, ularni sizlarga, Xudo va janob Rabbimizga olib bordilar. Bu, Vladiko haqida, siz meni cho'pon bilan qo'ygan va men ularni ilohiy dalada sinab ko'rdingiz va sizlarga ilohiy maydonda sinab ko'rdim va ularni toza va benuqson saqlagan. " Shunda Egamiz unga: «Xo'jayin siz uchun qobiliyatni ko'paytirib, Rabbimizning quvonchiga sazovor bo'lgani uchun, Egamiz unga loyiqdir. Shogirdlari: «Ey yaxshi qo'ylar, dahshatli cho'pon, meni ochlik va ishladim, dunyoning yaratilishidan saltanatni olib boring», dedilar.

Shunday qilib, biz, birodarlarimiz Rabbimizga Egamizga yuborib, Rabbimizga va Qudratli va ravshan, eshittirishni eshitishni xohlaydilar. Keling, Ota tomonidan muborak, va Shohlikni sizlarga tayyorlagan. "

Biz yana ushbu TRADning muqaddasi haqidagi voqeaga murojaat qilamiz. U tanaga o'sdi va ruh Xudoning sevgisiga berilib, har kuni Ilohiy kitoblarni o'qib borib, Ilohiy kitoblarni hamma e'tibor bilan o'qib chiqdi. U bolalarning odati bo'lganidek, bolalar o'ynashga yaqinlashmadi, ammo ularning o'yinlaridan qochdi. Kiyim eski va yiqilgan edi. Va qayta-qayta ota-onasini kiyinish va bolalar bilan o'ynashga borishga ishontirdi. Ammo u bu ishontirishni tinglamadi va hanuzgacha tilanchi kabi yurdi. Bundan tashqari, u undan ta'limotni o'rgatishini so'radi, u amalga oshirilgan ilohiy kitoblarni o'rganishni buyurdi. Tez orada u barcha diplomni tushunadi, shuning uchun uning barcha ongi va qobiliyatlari hayratda qoldi va u hamma narsani tezda o'rgangan. Kamtarlik va itoatkorlik haqida kim nima deydi, u nafaqat o'qituvchi oldida, balki u bilan o'quvchilarning oldida ham nimani farq qiladi?

Ayni paytda otasining hayotining kunlari tugadi. Va keyin 13 yoshdagi ilohiy fedodia edi. O'shandan beri u yanada g'ayrat bilan ishlay boshladi va sahnada maydonga bordi va u erda juda kamtarlik bilan ishladi. Onam uni ushlab turdi va ishlashga imkon bermay, uni yanada yaxshi kiyintirishga va tengdoshlar bilan o'ynashga borishni hayratda qoldirdi. Va u unga o'zini o'zi va oilasi borligini aytdi. Ammo u unga quloq solmadi va bir necha marta, g'azablanib, g'azablanib, o'g'lini urdi, chunki uning tanasi kuchli va kuchli edi. Kimki uni ko'rmasdan eshitmay, eshitgani va bu odam deb o'yladi.

Shu bilan birga, ilohiy yigit hamma narsani tashvishga soldi, chunki u jonini qutqaradi. U Egamizning er yuzidagi hayotini bizning Iso Masih ekanligi, u O'zining o'rinlarini ziyorat qilishni va ularga ta'zim qilishni xohlagan muqaddas joylar haqida qandaydir tarzda eshitdi. Va Alloh duo qilib: «Rabbimiz Iso Masih! Mening ibodatimning ibodatini eshiting va menga muqaddas joylarni ziyorat qilish va ularga samimiy ibodat qilishim uchun tan oldi! " Va u ko'p marotaba ibodat qildi va bu erda negerning oldiga kelib, ularni ko'rib, ularga quloq solib, ularga chinakam va qaerga ketayotganini va qaerga ketayotganini so'radi. Ularga ijozat berganliklari va yana ilohiy amrga binoan, ular muqaddas joylardan bo'lishdi. Muqaddas Xudo ular bilan birga bo'lishiga ijozat berishini so'raldi, uni boshqa sayohatchilariga olib boradi. Ular buni ular bilan olib, muqaddas joylarni bajarishlariga va'da berishdi. Bu va'dasini eshitgan muborak Feodous quvnoqligi uyga qaytdi. Yo'lda kehrachilar yig'ilganda, ular yigitga ularning g'amxo'rligi haqida gapirib berishdi. Kechasi, u tunda yashirincha, uning uyidan yashirincha u bilan birga bo'lmagan kiyimlar va bu erlar. Shunday qilib, kezib ketganlardan keyin ketdi. Xursand Xudo unga o'z yurtidan chiqib ketishiga yo'l qo'ymadi, chunki bu mamlakatda aqlli qo'ylar cho'pon bo'lishi uchun, cho'pon esa barakali, barakali, barakani boy beradi va burilishga ta'sir qiladi va kuygani va podasini uyg'otadi.

Uch kun o'tgach, Feodosiyaning onasi, u ziyoratchilarni tark etganini tan oldi va darhol uning muborak fazilatidan yosh bo'lgan o'g'lini olib bordi. U uni ushlashidan oldin unga ergashib, uni ushlaganida, uning sochlarini g'azablantirib, oyoqlarini o'rab, oyoqlarini ko'tarib, karerlari bilan yura boshladi. Uyga, aniq qaroqchi bo'lgan Feodosiyani boshqaradi. Va u shunday g'azab bilan uyga kirib, u uzayguncha uni urdi. Uni uyga va u erda uyga kiritgandan so'ng, bog'langan, qulflangan va o'zini qolgan. Ammo ilohiy yigit quvonchdan xursand bo'lib, Xudoga ibodat qilib, Xudoga ibodat qilib, hamma narsa uchun minnatdorchilik bildirdi. Ikki kundan keyin, onasi uni ozod qildi va to'ydi, hatto undan g'azablanib, qanday qilib u qochib ketishimasin, qo'rqib, ularda yurishni, ulardan qo'rqishini aytdi u yana. Shunday qilib, u ko'p kunlar silkitib yurdi. Keyin uni siqib, yana uni tark etma, chunki uni, aksariyat hayot haqida o'ylamaganligi uchun uni mo'l-ko'l qilib, mo'l-ko'lchilik bilan ko'ndira boshladi. Feodosuius unga va'da berilmaganda, uni tark etmaydigan onasini oyoqlaridan ushlab, xohlagan narsani qilishga ruxsat berdi. Muvaffaqiyatli Feodousning eng mashini oldiga qaytib keldi va har kuni u Xudoning jamoatiga bordi. Ko'pincha zilzilasi yo'qligini bilib, ba'zi turdagi drayphorlar, juda xafa bo'lib, bu ishni boshlaydilar. Shunday qilib, u keldi: U deraza o'chasini boshladi va sotishdan tushgan foyda kambag'allar tomonidan tarqatildi. Pulning qolgan qismi uchun men don, molol o'zi va yana, prosphhya zochgisi. Xudo shunchalik, shunda pok dazzalar Xudoning jamoatiga gunohsiz va benuqson mehmonxonalar qo'lidan olib kelingan. Shunday qilib, u o'n ikki yoki undan ko'p yilni sarf qildi. Uning barcha narxlari, tengdoshlari uni masxara qilishdi va bosqini yig'ishdi, chunki dushman ularni bunga olib bordi. Ammo muboraklar kamtarin bo'lib, quvonchdan xursand edi.

Yaxshi yovuz dushmanni mustahkamlab, u ilohiy mehmonxonaning kamtarligini qozonganini ko'rib, uxlamagan, Feodosni o'z bizneffidan haydab chiqardi. Endi men onasini uni unga qaytarishni ilhomlantira boshladim. Onasi hamma o'g'lini hukm qilishini va unga moyilligi bilan gapira boshladi: "Men sizning oilangizni ishontirasiz, chunki siz oilangizni ishonasiz va men ko'proq eshita olmayman Qanday qilib hamma sizni va sizning biznesingiz qiziqarli bo'ladi. Teglarni o'rganmadingiz! " Shunda ilohiy yigit kamtarlik kamtarlik bilan e'tiroz bildirdi: "Tinglang, Matiy, ibodat qiling, tinglang! Axir, Rabbimiz Iso Masihning O'zi bizga xo'rlash va kamtarlik namunasini taqdim etdi, shunda biz Uning nomi bilan kamtar. Axir, barcha qoidalar azob chekdi va u klasterlanib, kaltaklandi va hamma narsa bizning najot topdi. Va bizlar va boshqalarga bardosh beramiz, keyin esa Xudoga yaqinlashing. Mening ishim, onam, keyin tinglang: Rabbiymiz Iso Masih bilan kasal bo'lganida, u erda non olib, uni: "Olinglar va ovqat qilinglar, deb aytdilar. Siz uchun tanam sizni va boshqalarga gunohlardan tozalanishi kerak edi. " Rabbiyning O'zi bo'lsa, bizning non o'zi keyin qanday emas, uning go'shtini etish menga da'vat menga xursand qilish, o'z go'shtini chaqirdi. " Buni eshitib, Otasining donoligining donoligining onasi e'lon qilindi va keyin uni yolg'iz qoldirdi. Ammo dushman uxlamagan va uning o'g'lini kamtarlikda oldini olishga undaydi. Va qandaydir yo'l bilan bir yil o'tgach, u qanday qilib olqishlar qiziganini, u xafa bo'ldi, u xafa bo'ldi va o'sha vaqtdan boshlab uni bosadi va ba'zan uni kaltaklash uchun uni kaltaklay boshladi. Ilohiy yigit umidsizlikka tushdi va nima qilishni bilmas edi. Va kechasi yashirincha uyini tashlab, yaqin atrofdagi shaharning oldiga bordi va ruhoniyni hal qilib, odatiy ishlarini qabul qila boshladi. Onasi uni o'z shahrida qidirib, topa olmay, uni yoqib yubordi. Bir necha kun keyin qaerda yashaganida, u darhol uning oldiga bordi va yuqorida aytib o'tilgan shaharga va qidiruvga kelib, uni ruhoniyning uyida topdi va u orqaga olib ketdi. Uyga kirib, uni qulflab yubordi: "Endi siz mendan qochib qutulasizlar, keyin men sizlarni qidirib topaman, qaytib kelaman." Shunda muborak Feodoa yana Xudoga ibodat qila boshladi va har kuni jamoatga borishni boshladilar, chunki u kamtar yurak edi va jahlni zabt etdi.

Bu shaharning Rabbiysi, mehmonxonaning kamtarligi va itoatkorligi to'g'risida aniqlandi, uni sevardi va doimo O'z cherkovida bo'lishni buyurdi va unga borish uchun qimmatbaho kiyim berdi. Ammo baxtsiz Neodosiya yaqinda uning ichida edi, chunki u o'zini og'irligi bilan his qilgan edi. Keyin u olib ketdi va kambag'allarni berdi va o'zi latta kiyinib, yurdi. Egamiz, yurganlarini ko'rib, unga yangi kiyim berdi, shunda ham unga kirib bordi. Ammo u va bu uni olib, berdi. Shunday qilib, u bir necha bor qildi va Egamizlar bu haqda bilib olayotganda, Feodosiyani yanada yaxshi ko'rar edi. Xususiy vaqtdan keyin Feodosiiyo, bir muncha vaqt o'tgach, temirchiga borib, temir zanjirni ekishni so'radi va u bilan kasalni siqib chiqardi va u ketdi. Bu temirning kamari edi, uni tanasiga sotib olib, u bilan og'riqni his qilmaganday bo'ldi.

Hali ko'p kunlar o'tdi va onasi kiyim-kechaklarni yorqin kiyimga almashtirish va shahar bo'ylab suzib yurib, bayramda Rabbimizga chaqirdi. Shifuslar ham ularga xizmat qilish uchun baxtsiz fentoziya edi. Shuning uchun onasi uni toza kiyimga aylantirdi, shuningdek, uning harakati haqida eshitgani uchun. U kiyimlarini toza kiyimga almashtirishni boshlaganida, uning aybsizligi bo'yicha, bu ko'proq ehtimol emas edi. Va u butun haqiqatni bilishni istab, undan ko'zlarini uzatmadi va ko'ylagida yaralar yaralaridan qonni ko'rmadi. Qabul qilganida, g'azabda ko'ylakni yirtib, terini qurbonlar bilan urdi. Ammo ilohiy narsalar, go'yo hech qanday yomonlik yo'q bo'lib, kiyinib, bayramda qolganlarga xizmat qilish uchun oddiy kamtarlik bilan ketdi.

Biroz vaqt o'tgach, u Muqaddas Xushxabarda Egamizning so'zlarini eshitishga undadi: "Agar kimdir otasini yoki onasini tashlab ketmasa va menga ergashmasa, u menga etarli emas." Shuningdek,: «Mening oldimga keling, hamma azob-uqubatlar va yuklang, men seni tinchlantiraman. O'zingning og'irligini o'zingga yuklang va meni kamtarlik va kamtarlik bilan o'rganing va joningizni tinch-yarog'ingizni oling. " U bu haqda bu mukofotni eshitdi va Xudoga bo'lgan g'ayrat va sevgi bilan yurdi va ilohiy ruh bilan va onasidan g'oyib bo'lishini o'ylab, ilohiy ruh bilan amalga oshirildi. Xudoning irodasi bilan, u onasi qishloqqa borib, bir necha kun davomida u erda yotibdi. Baxtli va Xudoga ibodat qilib, u bilan birga hech narsa topmasdan, kiyim-kechak va kuchlarni saqlab qolish uchun ozgina nondan boshqa hech narsa talab qilmasdan uydan o'rgatdi. Va u Kiev shahriga yo'l oldi, chunki u mahalliy monastirlar haqida eshitgan edi. Ammo u yo'lni bilmadi va Xudoga ibodat qildi, sayohatchilarni kutib olib, unga xohlagan yo'lini ko'rsatdi. Xudoning irodasi bilan sodir bo'lgan, shunda ular og'ir yuklangan toylar ustiga xuddi shu qimmat savdogarlarni haydab yuborishdi. Xuddi shu shaharda boshchilik qilayotganlarini bilib, Xudoni ulug'lashdi va ularning orqasidan chiqib, norozi bo'lib, ko'zlarini ko'rsatmaydilar. Kecha tunda to'xtashganida, bas, ularni ko'rishga muvaffaq bo'lishdi. Bu erda tunni faqat xudo himoya qildi. Uch haftadan keyin u shaharga etib borgani keldi. U erga kelgach, rohiblar va uni qabul qilish uchun tikilishni istagan barcha monastir atrofida yurar edi. Ammo u erda kambag'al kiyimdagi begunoh mehmonxonani ko'rib, uni qabul qilishga rozi bo'lmadi. Xudo shu qadar xohlagan kishi, Xudo uni yoshligidan chaqiradigan joyga kelgan.

Keyin u g'orda yashaydigan baxtsiz Entoni haqida Feodousni eshitdi va umid ila g'orga shoshildi. Darhaqiqat, hurmat va uni ko'rib, Li, Bilan yiqilib, ko'z yoshlari bilan ta'zim qilib, undan turishga qaror qildi. Buyuk Entoni, uni g'orda ko'rsatma: "Choy, men buni ko'rmayapsizmi: bu joy qayg'uli va noto'g'ri. Va siz hali ham yoshsiz va menimcha, siz bu erda yasha olmaysiz, barcha mahrumlikni olib borishingiz mumkin. " U "Feodosiya" ni boshdan kechirish, balki O'zi Chernetsov yig'ilishi bo'lib, uning o'zi bu erda ulug'vor monastirni yaratadi, dedi. Onodousning vizualligi unga boshpana bilan javob berdi: "Xullasi, hamma narsadan voz kechib, meni muqaddasligingning muqaddasligiga olib keldi va meni qutqarishimga olib keladi va ular meni bajarishga ishonishadi - Men bajaraman. " Muborak Entonon unga javob berdi: "Xudo sizni qo'llab-quvvatlagan, bu jou bilan. Mana bu sizning joyingiz, shu erda qoling! " Feodous yana Nik edi, unga ta'zim qildi. Keyin cholga baraka berdi va Ulug'vor Nikonga uni olib ketishini buyurdi; U ruhoniy va mo'ylovli BlackBeriyani muqaddas fakturiyadan ikkilanib, muqaddas otalarning urf-odatlariga ikkilanib, uni monastir kiyimiga g'azablantirdi.

Otaning otasi Xudoga va Sent-Sent-Sentga berildi va shundan beri u butun kechalari uning qo'llarini burish uchun emas, balki o'z tanasi bilan ovora qilib, uxlab yotgan va o'z tanasi bilan ovora qilib, uyquni yengib, o'z tanasi bilan ovora va o'z tanasidan tashvishlanib, uyquni ko'tarib, o'z tanasi bilan ovora va o'z tanasi bilan ovora va o'z tanasidan tashvishlanib, o'z tanasining tanasi va o'z tanasi bilan ovora va o'z tanasi bilan ovora va o'z tanasidan tashvishlanar edi. Zaburda aytilishicha, har doim yodda tuting: "Kamtarligim va ishimga qarang va gunohlarimni kechir". Shunday qilib, u har qanday tiyin-qiziylik bilan qalloblik va harakatchanlik bilan, tanaga qiyinchilik va harakatchanlik bilan keng tarqalgan, shuning uchun hurmat va katta harakatchanlik tufayli, grand Nikon kamtarligi va kamtarligiga bo'lingan, yoshligi - yoshligi - Qattiqlik, qiynalishi Ruh va g'ayrat. Bularning barchasini tinmay maqtadi.

Feodosiyaning onasi uni uzoq vaqt davomida o'z shahrida va qo'shni topmagan va o'g'lini topmagan, qattiq qichqirgan edi. Agar kimdir mehmonxonani ko'rgan bo'lsa, unda u onasiga kelib, onasiga ulug 'mukofot berilsin. Va endi ular Kievdan kelib, to'rt yil oldin monag'ilikchisidan bittasini yiqitganida, uni shaharda ko'rdi. Bu haqda eshitish, u Kievga borishga dangasa edi. Nimalo asal qilmadi va uzoq safardan qo'rqmaydi, o'g'lini qidirish uchun shaharga bordi. U o'sha shaharga erishib, unga barcha monastirni qidirib topdi. Va nihoyat, unga VID. Entoni-da g'orda yashayotganini aytdi. Uni topish uchun u erga bordi. Va endi men oqsoqolni chaqirib, vahiy qilishni so'rab, unga chiqishni so'rab ayyor bo'ldim. "Men, aytaman, uzoq yo'l siz bilan gaplashib, muqaddasligingga sajda qilib, barakalarga ega bo'ling." U u katta va uning oldiga bordi. Uni ko'rgan u ta'zim qildi. Keyin u ikkalasini ham o'tirdi va ayolni u bilan gaplashishga majburlash uchun chiqdi va faqatgina kelishuv oxirida uning kelishi sababini aytib o'tgani haqida aytib o'tgan. Va u: «Sizdan so'rayapman, sendan so'rayman, menga ayting, o'g'lim bu erda emasmi? Haqiqatan ham u haqida qayg'uraman, chunki u tirikligini bilmayman. " Oddiy keksa odam, u Chittit ekanligini taxmin qilmasdan: "Mana sizning o'g'lingiz va u haqida yig'lamaymiz - U yashaydi." Keyin u yana murojaat qildi: - Nega endi uni ko'rmayapsizmi? Buning uchun jiddiy usul, men o'g'limga qarash uchun sizning shaharingizga yetib bordim. Va keyin men Ravisni qaytaraman. " Chol unga javob berdi. "Agar siz uni ko'rishni istasangiz, endi uyga bor va men uni tayinlayman, chunki u hech kimni ko'rishni xohlamaydi. Siz ertaga kelasiz va U bilan birga ko'raman. " U ertasi kuni O'g'lini ko'rishi umid qilib, tingladi va ketdi. Rev. Entoni, g'orga qaytdi, Feodosesia haqida gapirib berdi va u onasidan yashirolmasdi. Ertasi kuni ayol yana kelib, chol baxtiyorlarni uzoq vaqt chiqib, onasini ko'rishga ko'ndirdi. U xohlamadi. Keyin chol tashqariga chiqdi va unga dedi: "Uzoq vaqt davomida unga borishni so'radim, lekin xohlamayman." Endi u g'azablanayotgan va uni o'g'lini tikib, g'orda yashirgani va uni ko'rsatishni istamasligini va unga ko'rsatishni istamaganidan keyin keksa odamga murojaat qildi. "Men uni ko'ra olsam, menga, Starmer, o'g'lim, men uchun. Agar men uni ko'rmasam yashay olmayman! Menga o'g'limni ko'rsating va dahshatli o'limni o'lmaslik uchun ko'rsating, o'zing o'g'limni ko'rsatmasangiz, o'zingning eshikning eshiklari oldida o'zingni otinglar! "Keyin enton achibdi va g'orga kirib, baxtiyordan onasiga borishni so'rab boshladi. Men oqsoqolga itoatsizlik qilishga va uning oldiga borishga jur'at etmadim. U o'g'li qanday qilib uning o'g'li ekanligini ko'rgan, u uchun uning yuzi beparvo ish va o'zini tiymaslik, uni quchoqlab, qattiq qichqirdi. Va bir oz tinchlanib, o'tirdi va Masihning xizmatkori bilan: "qaytib keling, Choo, mening uyim va qalbingizni saqlab qolish uchun, keyin uyda, keyin o'z uyingizda qiling, shunda o'zingga yoqmaydi meni qoldiring. Agar men o'lsam, tanamni og'irlashtirasiz, agar xohlasangiz, bu g'orga qaytasiz. Ammo men sizni ko'rmasdan yashay olmayman. " - deb javob berdi: "Agar meni doimo ko'rishni istasangiz, shaharda qolib, ayollarning monastirlaridan birida oshiq. Va keyin siz bu erga kelib, meni ko'rasiz. Bundan tashqari, joningizni saqlang. Agar buni qilmasangiz, unda - siz aytadigan haqiqat - siz yuzimni ko'proq ko'rmaysiz. " Shunday qilib, u va boshqa dalillar, u onasini har kuni ishontirdi. U rozi bo'lmadi va uni tinglashni istamadi. Qachonki uni tark etganida, g'orga kirib, onasining najotiga va uning yuragiga etgani haqida Xudoga ibodat qilish kasal edi. Va u o'z jabhining namozini eshitdi. Payg'ambarimiz shunday deydi. "Xudovandning yonida chin dildan chaqirib, uni sinashdan qo'rqib, namozlarini tinglab, ularni qutqaradiganlar bilan". Bir marta onasi Feodo shahriga kelib: "Men siz aytayotgan hamma narsani o'zingiz buyuraman, lekin men shaharda yana bir shaharga qaytmayman, men ayollarning monastiriga boraman Men kunlarimning qolgan kunlarini o'tkazaman. Sen meni qisqa muddatli dunyo ahamiyatsiz ekaniga ishontirasan. " Ushbu so'zlarni eshitib, muborak Fimosi va g'orga kirib, g'orga kirib, buyuk Entoni bilan gapirib, yuragini tavba qilish uchun ulug'ladi. Va unga kelgandan keyin, u uzoq vaqtdan beri ularga foyda keltirdi va jonini saqlab qoldi va malika bilan gapirib, Sent-Nikola ayollarning monastiriga yubordi. U azob chekdi, u monastir xalati juda yoqdi va ko'p yillar davomida chin dildan tavba qilib, tinch-tiyan vafot etdi.

Feodosiyamizning baxtli otasining hayoti haqida u g'orga kelguniga qadar, u onasiga birodarimizga birodariga aytib berdi. Feodosiyamizdagi ismli Fildor ismli birodarlar. Men bularning hammasini undan eshitdim - u menga Neodosiyani hurmat qilish, hamma narsani yozib oldi. Biroq, men sana darajasi haqida keyingi hikoyaga murojaat qilaman va to'g'ri so'z mening Xudoyimni ko'rsatadi, foyda va mazmunni beradi.

Bu ota, Avliyo Feodosia g'orda yovuz ruhlarga qarshi kurashda g'olib chiqdi. Onasining onasini olgandan so'ng, u dunyoviy va hatto katta tirishqoqlik bilan Xudoga taslim bo'lmadi. Va keyin g'orda uchta porlab turar edi. Qisqichbaqa namozining qorong'uligini oshirib yubordi: men RAHABNIIA va Muborak Nikson va Buyuk Nikon haqida aytaman. Ular Xudoga ibodatda g'orda qolishdi va Xudo ular bilan edi; Chunki menga: "Menga xizmat qilish uchun ikki yoki uchtasi bor edi, men ular orasidaman".

Shu bilan birga, Yuhanno ismli bir kishi, birinchi boylik boyliklar. O'g'il tez-tez Sent-Rab-Rulning oldiga kelib, ulardan qo'rqqan va ularni sevishgan va ular bilan yashashni xohlaydigan tibbiy nutqlardan zavqlanib, butun dunyoda yashash, shon-sharaflar va boylik o'rnatilmagan. Chunki Uning Egamizning Kalomi tinglash, efirdastlash: "Osmon Shohligiga boy emas, igna quloqlari orqali tuya uchun osonlikcha." Keyin u yolg'iz o'zi unga: "Otam, agar siz Xudoga o'xshab, rohib bo'lsangiz va siz bilan birga bo'ling", dedi. U cholga: "Yaxshi istaklaringiz va fikri inoyat bilan to'ldirildi, ammo bu dunyoning boyligi va ulug'vorligi sizni qaytarib beradi. Rabbimiz aytadi: "Qo'llarini shudgorga solib qo'ymagan, Osmon Shohligida biron bir joy topolmaydi. Shuningdek, rohib, agar uning fikrlari dunyoviy hayotga qaytsa va u dunyoviy ishlar to'g'risida bo'lsa, u abadiy hayotga ega bo'lmaydi. " Chol hali ham keksa odam haqida gapirayotgan edi va Xudoga bo'lgan sevgi bilan yurak yanada porloq bo'lib, uyiga qaytib ketdi.

Va boshqa kuni, bir otda va boy kiyim kiygan, cholning oldiga bordi va uning yuzi uning otini boy jabduqqa olib bordi va u o'z otini boy jabduqqa olib bordi va u o'zini butunlay ko'tardi o'sha otalar g'origa. Ular buyumlarga ta'zim qilish uchun ular tashqariga egilib, erga ta'zim qilishdi va u ularga erga yo'l oldi, shunda u boyarskaya kiyimlarini yechib, otini qo'ydi va otini qo'ydi Boyni bezatish va shunday dedi: "Bu dunyoning dunyoning go'zal vasvasalari va ular bilan xohlagan narsani qiling, men bularning barchasidan voz kechdim va siz bilan yashashni xohlayman Bu g'orda, shuning uchun men uyimga qaytmayman. Chol unga: «Yodingizda bo'lsin, va'da qilingan va o'zingizniki bo'lishni istagan bola, chunki Xudoning farishtalari sizga va'dalaringizni qabul qilib bo'lmaydi. Agar sizning otangiz uning kuchining butun kuchida kelsa nima bo'ladi? Biz sizga yordam bera olmaymiz va Allohning huzurida yolg'onchi va uning murtadidir. Va unga: «Men Xudoga, Otaga ishonaman. Agar otamning otasi meni sintaklashdan boshlasa, men uni tinglamayman va dunyoviy hayotga qaytmang. Men siz uchun ibodat qilaman, Ota, men tezda meni olib ketaman. Keyin u Revga buyurtma berishni buyurdi. Buyuk Nikona mehmonxonaning lyuklarini olib, uni monastir kiyimiga kiying. Odatda, namozni o'qing, ibodatni o'qing va monastir xalaqini kiyib, ismli varamamni kiyib yuribdi.

Shu bilan birga, visitsiyaning bir uydan paydo bo'ldi; U shahzoda bilan sevib, o'z uyida hamma narsani boshqargan; Va u Chernarizator bo'lishni istagan oqsoqol Entoni-ni yolvorishni boshladi. Chol, uni qalbni qutqarish haqida guvohlik berib, uni Nikonaga topshirdi. Nikon va ertaga uni monastir kiyimlariga kirishdi va unga Efrayim ismli ismlar paydo bo'ldi. Ulardan ikkitasi tufayli, ikki kishi qo'rquvning dushmanini hurmatga chiqardi. Bizning barcha yaxshi dushmanimizni, Iblisdan nafratlaning, u muqaddas podani yutganini va o'sha vaqtdan beri bu joy bilan mashhur bo'lishini anglab, uning yo'qligi aza tutganini anglab, uni yo'q qildi. Va muqaddas podani ishdan bo'shatish uchun, lekin hech narsada muvaffaqiyatga erisha olmagan va o'zi ibodatlar bilan yiqilib, o'zi qazib olindi. . "Uning yovuzligi uning boshiga o'girilib, fokuslari mavzuni qulab tushadi."

Iyzayaslav shahzodasi topilsa, Boyar va Skobc bilan nima yuz berdi, bu juda g'azablandi va hammasini bajarishga rioya qilgan kishiga olib borishga buyurildi. Darhol borib, Buyuk Nikonni shahzodaga olib bordi. Shahzoda g'azabda Nikonaga murojaat qilib, undan: «Siz mening buyrug'imsiz boyar va skoptlarni olib kelganmi?» - deb so'radi. Nikon javob berdi: "Allohning marhamati bilan ularni mezbonlik qilaman, chunki ularni bunday fazoda chaqirdi." Shunda shahzoda shunday javob berdi: "Yoki ularni uylarga qaytib, siz bilan birga bo'lganlar va sizning g'oringiz uxlab yotganlar." Nikon bunga javoban: "Agar siz buni qilishni xohlaysiz, buni qilmoqchi bo'lsangiz, buni amalga oshiring, lekin men jannat shohining jangchilarini ham qo'llab-quvvatlamayman." Entoni va u bilan birga bo'lganlarning hammasi o'z kiyimlarini olib, boshqa mamlakatga borishni niyat qildilar. Angry Shahzoda Nikonni hali ham kuchaytirganida, uning birortalaridan biri kelib, Entoni boshqa mamlakatga o'z shaharlarini tark etganini aytdi. Shunda xotini shahzodaga o'girildi: "Eshiting, va g'azablanmang. Bu bizning mamlakatimizda ham shunday edi: qachondir baxtsizliklar bo'lsa, uning qora ishchilari juda ko'p baxtsizliklar bo'ldi, shuning uchun u sizning yurtingizda bunday bo'lmasin. " Buni eshitib, shahzoda Xudoning qahridan qo'rqib, uning g'origa qaytishga undagan Ulug'vor Nikondan olib bordi. Qolganlari uchun, ular namoz bilan qaytishlarini so'rab, ulardan o'tib ketishdi. Ular deyarli uch kun davomida ularga qaytib kelishlaridan oldin, ular jangdan keyin qahramonlarga qaytib, uning shaytonining dushmanini mag'lub bo'lishdi. Rabbimiz Xudoga va kechayu kunduz namoz o'qidilar. Ammo u uxlamadi va dushmanlar bilan jang qilmadi. Boyar Yuhanno Masihni yaxshi ko'radigan shahzodaning rohiblari yo'qligini bilib, uning o'g'li tufayli ularga g'azabni keltirdi va ular ko'p tafsilotlarni muqaddas podaga qaratdi va ikkilanib bo'lmadi Mehmonlar, g'orga kirib, Uning o'g'lining o'g'lini olib chiqib, uning boshida bo'lganidan keyin uni xandaqqa olib chiqib, uning boshida edi. Va zudlik bilan o'g'limni boylar qo'llanilgan boy va chiroyli kiyimlarda kiygan. Ammo u ularni o'ziga tashlab, ularni xohlamadi va ko'rmay, erga tashladi. Va shuning uchun bir necha marta takrorlandi. Keyin otasi uni qabul qilib, qo'llarini bog'lab, bir xil kiyim kiyishni va ularni butun shahar bo'ylab uyiga sarflashni buyurdi. U shuningdek, Xudoga bo'lgan muhabbatdir - yo'lda iflos kristalni ko'rib, uning kiyimlarim bilan birga, u bilan birga, u bilan birga, yodgorlik va yomon fikrlar va a Qo'riqchi dushman. Uyga kelganda, Otasiga ovqat uchun birga o'tirishni buyurdi. U o'tirdi, lekin hech narsa bo'yinturuqni tatib ko'rmadi, balki boshini o'tirdi va erga qarab qo'ydi. Tushlikdan so'ng, o'g'lining otasi uning palatalarida chiqarilib, ota-bobolarini qanday qoldirmasin, kuzatishni buyurdi; Xotini unga mehmonxonani yopish va uni mamnun qilish uchun har xil kiyim kiyishni buyurdi. Xarlaamning quli, kameralardan biriga kirib, burchakda o'tirdi. Uning xotini, uning oldiga o'ralgan va uning to'shagida o'tirishni yolvorishga yolvordi. U xotinining g'azabini va Otasi uni quvontirish uchun yuborganini taxmin qilib, uning ruhida rahmdil Xudoga ibodat qilib, bunday vasvasadan qutqarishga qodir. Va u uch kun davomida u bilan birga turar edi, u bilan turmasdan, og'zini egmasdan va kiyinmagan va kiyinmagan - bir ko'ylakda o'tirgan edi. Varam haqida va Baxtli Feodosius bilan va'z qilinadigan fikefoni juda xafa bo'lgan va u uchun Xudoga ibodat qilgan. Xudo ular uchun ibodatni eshitdi: "Ko'rinib turibdi - taqvodorlar va Egamiz ularni eshitib, muhrlar ularni qutqarishlarini eshitdi. Rabbiy Egamizga yaqin yurak bilan yaqin va kamtarlikni qutqaradi. "

Xudo yaxshilik va ulug'vorlikni ko'rgan, Otasining shafqatsiz yuragini yumshatib, O'g'li uchun inoyatni tortdi. Keyin ular unga to'rtinchi kun uchun ovqat va kiyim-kechak olmaganliklarini aytishdi. Bu haqda eshitish, otasi ulg'aygan, ochlik va sovuqdan qanday o'lgan bo'lishidan qat'i nazar, qo'rqib ketdi. Uni o'ziga chaqir va yuvib, uyni tark etishiga imkon berdi. Va keyin ajoyib bir narsa bor edi va yig'lab yotgan edi. Xizmatkorlar va xizmatkorlar o'z xo'jayini ulardan chiqib, xotinidan aza tutdilar, chunki eri esa eridan mahrum edi, chunki uning eri o'g'li va onasi o'g'li va baland ovoz bilan ular unga hamroh bo'lishdi. Keyin Masihning jangchisi uyidan chiqib, qushni g'arbiy tomondan qochib ketgan va deyarli g'ordan yugurib chiqdi. Uni ko'rib, ota-bobolar juda xursandchilik bilan xursand bo'lib, ibodatlarini eshitgan Xudoni ulug'ladilar. O'sha vaqtdan boshlab, ko'plar bularning ota-bobolarining marhamati uchun g'orga kelishdi va Xudoning inoyatidagi boshqalar Chernitsi bo'ldi.

O'tmishda Buyuk Nikon va Sankt-monastirning monastiridan yana bir mashina, Boyar, boshqalardan alohida yashashni istagan g'ordan chiqib ketdi. Ular dengiz sohiliga kelishdi. Havoriy Pavlus va Varnava, bu haqda yozma ravishda yozganidek, Masihning kalomini va'z qilishga shoshildilar. Boyarov Konstantinopolga bordi va u bilan u bilan uchrashganida, dengiz orolida, u joylashdi. U o'sha erda ko'p yil yashab, sovuq va ochlikni siljitdi va u erda dunyo bilan tuproq yashadi. Xuddi shu orol va Donin Boyarov deb nomlanadi. Buyuk Nikon Tmuluokskiy oroliga bordi va shahar yaqinidagi joyni topib, shu erda joylashdi. Xudoning inoyati bilan u o'sha erda mashhur bo'lib, u erda Xudoning muqaddas onasining cherkovini qurdi va mavjud bo'lgan va eng yaxshi monastirning o'ziga xos monastirini ta'qib qildi.

Shundan so'ng, Efrem skobcet Konstantinopolga bordi va u erda monastirlardan birida joylashdi. Keyinchalik, u mamlakatimizga qaytarildi va Metropolitanni Pereglavlik shahrida joylashtirdi. Biz kelajakda nima bo'lganligi haqida ko'p gapirib berdik, ammo hozir biz avvalgi voqealardan keyin nima bo'lganligi haqida biz hozirgacha biz avvalgi voqealardan keyin nima bo'lganligi haqida xabar beramiz.

Shunda Vimo'hosiusning vahobiy otasi, Entoni ruhoniy tomonidan ko'tarilgan va har bir kunda har bir kamtarlik ilohiy xizmatni amalga oshirdi, chunki ong, ruhiy, ruhiy emas Donolik amalga oshirildi. Va birodarlik butun sevgisini yaxshi ko'rardi; Allaqachon o'n beshta rohibgacha bo'lgan vaqtni allaqachon yig'ilgan. Mona Entoni yashashga odatlangan edi, chunki u barcha uzr va suhbatlar yoqmadi va g'orning hujayralaridan biriga tushdi va Boyar Yahyo o'g'li o'rniga Iguumen. Keyinchalik, Entoni yana bir tepalikka ko'chib o'tdi va g'orni qazib, u erda yashirmasdan yashaydi va halol tanasi u erda yotadi. Shu bilan birga, muborak vaom kichik cherkovni muqaddas bokira qizning nomidan qurdi, shunda birodarlar unga ibodat qilish uchun yig'ilishdi. Bu joy allaqachon hammaga ma'lum va ulardan ko'plari bilmagunlaricha.

Bu voqea joyidagi barcha qiyinchiliklar tufayli g'ordagi hayotning birinchi va qayg'uli qayg'u va qayg'u boshidan kechirildi - bu Xudoning Xudosi va og'iz mumkin emas. Bundan tashqari, ularning ovqatlari - bir javdar non va suv edi. Shanba kuni va yakshanba kuni yasmiqni eyaveringlar, ammo ko'pincha yiqilib qolmadi, keyin faqat qaynatilgan sabzavotlarni iste'mol qildi. Shu bilan birga, u keskin ishladi: ba'zi poyabzal kaputlar tikilgan yoki tikilgan va ular boshqa hunarmandchilik bilan shug'ullangan va ular bir shaharda kiyilgan va ular bir-birlariga sotib olinishgan va shu bilan ular bir-birlariga ajratilgan edilar. Har kecha nonni har kecha pishirishga xizmat qilishi kerak edi. Keyin ular superkerga xizmat qilishdi va yana o'z ishlariga olib bordilar. Bog'da boshqa odamlar yangi namoz soati bo'lganida, sabzavotlarni o'stirishardi. Shunday qilib, hamma birgalikda jamoatga kirishdi va bir oz non ekish bilan jang qilishdi va bir oz non ekish bilan kurashishdi. Ular yana o'z ishlariga ko'rindi. Shunday qilib, kundan keyin Xudoga bo'lgan boshqa sevishishda ishladi.

Feodosiyamizning otasi hammadan oshib ketishi va itoatkorlik, chunki tana qudratli va kuchli edi, chunki tana qudratli va kuchli edi, chunki hamma yelkalarida va tunlari uchun suv va o'rmonni kiyib, yurib, Xudoning ibodatlarida slavyanlar. Birodarlar, donni har bir qismga bag'ishlab, ular uchun moleklar va u olib borgan joyga xosdir. Ba'zida, juda ko'p to'siqlar va chivinlar bo'lganida, tunda g'or yaqinidagi qiyalikda va tanasini kamarga ko'tarib, poyabzalni tashlagan holda jun jun bilan surdi. Yoloq va chivinlar butun tanasini o'rab olib, qonini ichdi. Otam o'z joyidan turmasdan, o'z joyidan turmasdan, unga hujum qilingan va keyin hamma cherkovga kelgan. Va uning o'rnida bo'lish, qimirlamadi va behuda fikrlarni behuda sarf qilmadi, ilohiy slavyanni aylantirmadi, shuningdek, ko'pi esa ma'baddan chiqqan. Va bu uchun hamma uni sevadi va ota kabi o'qidi va kamtarligida kamtar bo'lolmadi.

Rossiyaning pravoslav cherkovining ko'plab azizlari orasida, ushbu maqolani ochadigan RAV. Feodosius Pecherskiy egallaydi. Xristianlikning boshidan ko'p o'tmay, u mahalliy monastik asoschilaridan biri bo'lib, Inokning keyingi avlodlariga ma'naviy balandliklarga yo'l ochishini ko'rsatmoqda. Uning xotirasi yiliga to'rt marta nishonlanadi: 28-avgust, 28 avgust va 2 sentyabr.

Tug'ilish va erta solih

Sent-Feodosia Pecherskning hayotida aytilishicha, u 1008 yilda, 1008 yilda Grand shahzoda Vladimir Avliyo tarkibidagi harbiy odamning oilasida paydo bo'lgan. Uning hayotining boshlanishi Vasilyevning Kievdan unchalik uzoq bo'lmagan qishlog'ida o'tdi, ammo otasi Kurkga tarjima olganida, uning oilasi u erga bordi.

Tug'ilgandan boshlab, kun bo'yi uchuvchi bir yilni, cherkovga bo'lgan muhabbatni hal qilib, Vehosusian hali ham onasining xohish-istaklarini kiyib olgan. O'yinlarga va o'yin-kulgilarni masxara qilmasdan, kelajakdagi ivota cherkovda bo'lib, ota-onasini mahalliy ruhoniyga diplomni o'rganishni xohlagan ota-onasini o'g'irlash uchun ota-onasini o'g'irlash uchun ota-onasini o'g'irlash.

Xudoning yosh xizmatchisi

Qisqa vaqt ichida hayratlanarli muvaffaqiyatga erishgan bo'lsak, nafaqat muqaddas kitoblar soni bilan o'rab olingan, ammo ularning aql-idrokka va qobiliyatini yo'q qilgani ajablanarli darajada oqilona. O'n to'rt yoshida, uning dindorligi hatto Otasini samoviy monastirida chaqirdi va qattiq va kuchli fe'l-atvor bilan bir yigit onasi boshqaruvi ostida qoldi.

O'g'liga bo'lgan issiq sevgiga qaramay, u o'zining qalbining chuqur intilishlarini tushuna olmadi va ishonchsizlik bilan haddan tashqari dindorliklarning ilk namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymadi. Baxt haqida fazilatni tilab, u ushbu kontseptsiyaga faqat oddiy ma'noda sarmoya kiritadi, uning mohiyati bu dunyoda muvaffaqiyatli va farovonlikka tushdi. Biroq, yigit uchun u Xudoga xizmat qilishdan iborat edi.

Uydan ikkitadan qochish

Feodosiya Pecherskiyning to'rtdan biri yosh yillarining qiziquvchan epizodini o'z ichiga oladi. Bu unga qanday qilib Egamiz muqaddas joylarga ziyorat qilgan hovliga aylantiruvchi guruhni qanday olib kelganini aytadi. Ularning monastirlari va qiziquvchilar haqidagi hikoyalari haqida hikoya qilib, yigitni o'z ko'zlari bilan ko'rishni istagan yigit uyni tark etib, ularga ergashdi. Biroq, yaqinda qochoq onaning ortidan o'tib, uning yo'qligidan voz kechib, ta'qib qilishga kirishdi. Feodoiyaning o'zini o'zi kurashayotgani uchun, u bit edi va bir necha kun kulbaga kirdi.

Kelajakdagi sadoqat hayotidagi salqin sinish, yigirma to'rt yoshida, u itoatkorlarni qabul qilishga rozi bo'lganida, u uyini tark etib, u itoatkorlarni qabul qilishga rozi bo'lishga qaror qildi. Erta yoshdan boshlab Feodosius Pecherskiy Iso Masihning so'zlarini esladi, u sevgi otasi yoki onasi undan ko'proq narsa ekanligini aytdi. Bu unga qochishning ikkinchi darajasiga kuch berdi. Onasi uyda bo'lmaganida, bir yigit xonani olib, non chekayotganini tasavvur qilib, Kievning oldiga bordi.

Anthony Pecherki ne'mati

Yo'l ochilishi edi va yo'l notanish edi, ammo Rabbimiz uni qo'llab-quvvatlashi bilan uni Rossiya shahar shaharlarining onasiga etib bordi. Biroq, uning turar joyida biron bir turar joyda kutib olish uchun kutib olish umidlari behuda edi. Kimga rektorlardan bo'lar edi, yo uni rad etishni rad etdi. Nartalar yoqmadi, unda Teodosius kiyingan edi, boshqalari esa yoshligidan xijolat bo'lishdi.

Ammo kamtar xizmatkorining yuragida umidsizlikni hal qilish uchun Egamizni bermadi va Kiev-Pechersk monastirining asoschisi va asoschi, asoschi Kiev-Pechersk monastiri sopol g'orda boshlangan (uning piktogrammalarining surati quyida ko'rinishi mumkin). Tanlov in'omi bilan shakllantirilgan, u Muqaddas Ruhning haqiqiy tomtini ko'rishga muvaffaq bo'ldi va monokar featni duo qildi.

Burboshi

Monastika posti tomonidan qabul qilinganligi to'g'risida xabar beradigan Feodosusia Pecherskning hayoti, bu marosimda "Reevssk monastir monastiri" Monstir Nikonning Abbot tomonidan amalga oshirilganligini ko'rsatadi. O'sha vaqtdan beri uning biriktirishi, yo'qolishi mumkin bo'lgan ibodatlar va tungi sayohatlar bilan to'ldirilgan, ma'yus jimgina g'orlarning tubida, chiroqni xiralashgan holda yoritilgan.

To'rt yildan keyin Feodousning Pecherskiy olgan g'or yaqinida, uning onasi kutilmaganda paydo bo'ldi va nihoyat uni yuragining ovozi bilan topdi. Biroq, samimiy semiz, sevgi, muhabbat, yoshlar noziri, u hozir rohib bo'lganini aytishdan bosh tortdi va Egamiz Xudo yo'q.

Faqatgina bunday uchrashuvning dolzarbligiga ishongan, Feodousni boshpanasini tark etish va onasiga borishga majbur qilgan hurmatni faqat voz kechish. O'g'li o'g'lini ko'z yosh to'kish va uyga qaytishga undadi, ammo u shunchaki bir daqiqalik vasvasaga duch kelmadi, balki onasini dunyoni rad etishga ishontirdi. Xudoga xizmat qilish yo'liga qo'shiling. U shoshilib, Sent-Nikolay, Nimousning ayol monastiriga tiz cho'kkan, ularning rahmat uchun Yaratganga minnatdorchilik bildirdi.

Kiev-Pechersk monastirining boshida

Qattiq, beparvolik bilan to'ldirilgan, Feodosius Pecherskiyning hayoti barcha birodarlarning eng chuqur ehtirosiga olib keldi. Bir necha yil ichida u San-ruhoniy (Ieromonchach) da o'tkazib yuborilgan va bir muncha vaqt o'tgach, u o'zining ruhiy ustozi va o'qituvchisi, o'zining ruhiy ustozi va ustoziga asoslangan Kiev-Pechersk monastiri igumiga aylandi. Uning rahbarligi ostida monastirdagi hayot yanada ko'proq ruhiy balandlikka ko'tarildi.

Vehosusius Pecherskiyning buyrug'i juda katta yukini VII asrda tashkil etilgan va g'ayrioddiy qoidalar bilan ajralib turadigan turar joyli studiya monastirining ustavini taqdim etdi. Uning asosiy farqi shaxsiy mulkdan voz kechish va to'liq jamoatchilik hamjamiyati. Bu Rossiyada meditatsiyaning rivojlanishini davom ettirishning davomiyligini aniqladi va "Piteroski Feodosius" ni asos sifatida oldi.

Yuzlar va unvonlarga qaramay

Yangi oldin yangi qoidalar tomonidan belgilangan tartibda belgilangan tartibda monastirning va uning saflaridan qat'i nazar, o'z tashrif buyuruvchilariga teng ravishda qo'llanildi. Ma'lumki, Kiev Iryoslavlik Yaroslovovichning o'z-o'zidan kelganida, o'z-o'zidan kelgan paytda, ziyoratgoh ixtiro qilinguncha uning darvozasini kutishga majbur bo'ldi. Kundalik hayotda mag'rur va takabbur, u o'zini kamtar tutdi va boshqa Mantis bilan quvg'in qildi.

IGUMEN odamlar bilan munosabatlarni, Feodosusia Pecherki hayotining o'zi qanday rivojlanishi naqadar yorqin dalil. Tahlil shuni ko'rsatadiki, turli xil ijtimoiy qatlamlar vakillari bilan muloqot qiladi, u doimo boshqalarning qalbida javobni qondirib, qo'shniga javob qaytarganligini har doim muhim ohangni topadi. Va bu ko'plab misollarga olib kelishi mumkin.

Qo'lda derazalar bilan igumen

Shu munosabat bilan, u yuqorida aytib o'tilgan Kizaslavga tashrifi bilan bog'liq epizod xotirasi bilan bog'liq. Arodosi Pecherskiy hukmdori saroyda kutib olindi va monastirga qaytdi va yo'lning nizomi ekan, xuddi shu yo'nalishda bo'lgan odam uchun. U kelishiga rozi bo'ldi, ammo uning shahzodasi tomonidan olingan taniqli monastirning rektori, u terdagi odamda non bilan va uning yo'lovchisida non bilan ishlagani o'rgata boshladi. shunchaki rohib-non edi.

Bunga javoban, haqiqatan ham masihiy kamtarinlik amalga oshirildi, Feodosii otning o'zi paydo bo'ldi va u aravada dam olishni taklif qildi. Yaqinlashib kelayotgan velimes to'xtab, ixtiyoriy mushukni tushirishni to'xtatganini ko'rgan bu keng qamrovli shov-shuv nima edi. Monastirga kelgan va nima bo'lganini bilish, odamning yaqinlashgan qarzini hayratda qoldirdi va uni samimiy muxbir bilan olib borgan holda, u yaqinda bo'lganidan qo'rqib, kechki ovqatni boqish orqali voz kechdi.

Shahzoda - AQSh sulpi

Ma'lumki, ko'plab knyazlar Viodosius bilan ruhiy suhbatni juda qadrlashgan va hech qachon nohaqlik harakatlari uchun g'azablanmaydilar va uning fikrini ochiqchasiga etkazishga imkon berishga imkon berishmaydi. Masalan, VSevolod va Svyatoslav Yaroslavovichidan keyin Kialavni Kialavni Kialavni Kiaslavni - bexosdan xushomadgo'ylik qildilar va ibodatni eslab qolishdan bosh tortdilar. Bir muncha vaqt o'tgach, monastirning petitsiyasini hisobga olgan holda, u qarorini o'zgartirdi. Svyatoslav Kievda bir necha bor qo'lga kiritilgan va cherkov g'azabiga katta hissa qo'shgan.

Cum va keyingi kanonizatsiya

Tez yordam berishni oldindan bilish, Saint Feodosos barcha monastir birodarlikni chaqirdi va ular bilan birga ibodat qilish uchun ibodat qilish uchun ibodat qiling. So'nggi bir necha marotaba, u tinchlik bilan Egamizga 107-may, 1074 yil 3 martga ko'chib o'tdi. Uning jasadi g'orga bir marta dafn qilingan Dneper sohilida dafn qilindi, u erda ma'naviy ustoz va hurmatli Entoni muborak qilgan Xudoga xizmat qilish uchun yaxshi hurmatli solihlar bor edi.

O'n besh yil o'tgach, Abbottning changini eng muqaddas tokokokoslarning taxmiga olib borishni va birodarlar bu uchun birodarlar uning qoldiqlarini topdilar. Ushbu voqea, shuningdek, Feodousning Pechersk mo''jizalari, bu o'n o'likning shifo topishi, mo'l-ko'l Cherundan xalos bo'lish, baxtsizlikdan xalos bo'lish va hokazolarni keltirib chiqaradi. 1108 yilda sodir etilganligi sababli. Uning birinchi qarorgohi ushbu rohib Kiev-Pechersk monastiri - Nestorning rasmli xronikasi oldida ko'p o'tmay to'ldirilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda avvalgi harakatlanish joylariga yaqinlashganda muqaddas va namozlarga ko'tarilgan ibodatlarning ko'plab sertifikatlari borligini ta'kidlash kerak. Shu munosabat bilan Kiev - Pechersk Lavra kitoblarida keltirilgan ko'plab ma'lumotlar haqida eslatib o'tamiz. Ular hatto eng umidsiz bemorlarni tuzish va oxirgi umidni yo'qotganlar uchun oilaviy baxt topish faktlarini taqdim etadilar.

Vehoodia Pecherskning adabiy asarlari

Adabiy meros sifatida, Feodosiya Pecherskiy yigirma xil ishlarga bog'liq, ammo uning yarmini tashkil etish ilmiy isbotlangan. Shubhasiz, Peruga tegishli bo'lgan asarlar sakkizta ma'naviy tarkibni, shahzoda Kiyev Iyjiskskiyning xabarini, shuningdek, Pecherskiyning xabari bo'lgan.

Rahriyning ta'limotlari pravoslav ichki avlodlarning barcha irodalariga xosdir. Ularda u Xudoga xizmat qilish vasvasasiga tushmaslik uchun yo'lni chaqiradi va Inokning yuragida insoniyatning dushmaniga dushman qilib, jinga fikrlardan uzoqlashishni qo'llab-quvvatlaydi. Bundan tashqari, ko'pgina murojaatlar paytida u rohiblarni xushbo'y hiddan saqlashga, shuningdek, jinga to'yingan va ko'pchilikning sababi bor.

Bundan tashqari, u ba'zan ular orasida nizo va guruchning haqiqiy sababi, ular orasida. Ularning doimiy jinoyatchisi sifatida, Avliyo yana, Iblisda - dushmanning dushmani va sevgining dushmani. Shuning uchun, yaqinda Feodososning yaqinidagi har qanday yomonlik, dushmanning yana bir xodimi deb hisoblansin. U tan olish va tavba qilishni taklif qiladi, butun samimiy va to'g'ridan-to'g'ri eng samarali fondlardan biri sifatida olib keldi.

Rezervuar xotirasi Feodosiya Pechersk

To'qqiz asr davomida Veodosiyaning o'limidan qo'rqib, u eng yaxshi varaqli Rossiyalik avliyolardan biri bo'lib, ularning hayoti eng o'qiladigan diniy ishlar qatoriga kiradi. Uning she'rida Amiterlar tarkibida tuzilgan va ma'badlar qurilgan. Bugun Rossiya Federatsiyasi hududida eng mashhuri - Qrimda Hunkent qishlog'ida joylashgan Feodosiya Pecherskning ma'badi. Umuman olganda, ular o'n uch yoshda, ularning ba'zilari monastirlarga tegishli. Kievning o'zi, ushbu avliyo nomidagi jamoat qurilgan, bu erda afsonaning so'zlariga ko'ra, afsonaning fikriga ko'ra.

Feodosiya Pechersk nomidagi reabilitatsiya markazi

Bundan tashqari, Kursk shahrida Feodosiya Pechersk tibbiy va ijtimoiy reabilitatsiya markazi faoliyat ko'rsatmoqda. Unda nogironlar, shu jumladan bolalarga tibbiy va psixologik yordam ko'rsatadi. Solyankoning buklamaligi deb nomlangan go'zal joyda joylashgan, markaz tibbiy xodimlarning yuqori professional darajasi va bemorlarga xizmat ko'rsatish sifati tufayli bunga sazovor bo'lgan.