Živá duša v "tmavom kráľovstve". Živá duša v tmavom kráľovstve

Živá duša v " tmavé kráľovstvo»

Heroinirir Literatúra prekvapená morálna čistota a vzácny spiritualista, ktorý im umožňuje poznať výzvu prísnych zákonov a dohovoru. Taká je Pushkinkinskaya Tatiana, Turgenev Liza Kaliitin. Taká je Ikaterina Kabanova z drámy ostrova "Thunderstorm". Čo je pridelené ostatným osoby Kusy Táto mladá obchodná žena, nie vzdelaná výchova, nezúčastňovala sa sociálne významná? Jeho rozsah pôsobnosti - Semia, kompletné domáce sedenia: Vyšívanie, starostlivosť o kvety, návšteva kostola.

Beatring of Katerina, keď zavolá matku svojej matky, samozrejme nepečiace, pokrytectvo. Znamená to, že najprv je hrdinka vnímaná ako sumane, kŕmená, uniknutá do závislej polohy. Ale ďalšia replika Katerina je už z tejto mylnej predstavy, pretože tu je už otvorene protestovať nespravodlivé obvinenia z svokry. V nasledujúcom konverzácii, Katerina Svarvara ona vyslovuje nezvyčajné slová: « Prečo ľudia Nechcete lietať ako prázdne? " Zdá sa, že sú zvláštne a nezrozumiteľní barbarom, ale veľa znamená, že si postavil charakter Katerina a jeho pozície v Kabanovskom dome. Porovnanie točenia, ktoré môžu byť zranené krídlami a lietať, výrečne hovorí z každej cesty, ako silne Katerina previesť represívne nezreagujúce, despotizmus silnej reflexnej svokry. Nedobrovoľne, bojové slová hrdinky hovoria o jej zatanymekák, aby sa oslobodili s týmto dungeonom, kde sú všetky živé veci potlačené a zabití.

Charakteristi nemôžu byť úplne pochopené bez jej príbehov o najšťastnejšom detstve Izodia rodičovský dom. Preč v tomto nádhernom sne plný harmóniesvet, Katerina pripomína neustály pocit šťastia, radosti, radosti, úplne okolia, ktorú je zbavená svojej svokry. "Áno, tu je všetko zakalené od zachytenia," hovorí hrdinstvo, ukazuje na ostrý kontrast nej súčasný život S roztomilou a drahou minulosťou. To bola táto neschopnosť KATERLINOUDOU KONIEC AKTUÁLNA KABANOVÚ OPPOYSKU POTREBUJÚCEHO POTRUČNOSTI NA ZOBRAZUJÚCEJ KONTROLA s "VEĽKÝMI STRÁNKU". Príbeh, ktorý sa stalo s hrdinovou v detstve, sa v ňom objavuje takéto definície charakteristu charakteru, ako zmrazenie, odvaha, odhodlanie. A pilier, Katerina je stále rovnaká. Prophee znieť svoje slová adresované Varvar: "Ale ak mi budem veľmi naplniť, takže ma nebudú držať žiadnu silu. Budem kurva, ponáhľam sa do Volga. Nechcem tu žiť, takže sa nestanem, aj keď sa meníš! "

Borisov láska sa stala dôvodom prebudenia a oživenie svojej duše pre Katerina. Je to pripravené celým svojím subeselným životom v Kabanovskom dome, jej túžba postavenej harmónie, sen o šťastí. Ale autor po celú dobu kontrastu medzi vyvýšenými, duchovnými, nekonečnými pokojmi a pristátou, starostlivou vášeňou Boris. Táto schopnosť Katerinaglubokoko a milovať silne obetovaním každého kvôli jeho milovanej, hovorí o ňom nažive, ktorý bol schopný prežiť v smrteľnom Kabanovskom svete, kde všetky úprimné pocity boli zachytávaní. Motív zajatia je neustále prepletený s myšlienkou lásky. Zvlášť jasne to znie vo svojom slávnom monológu. V stave najťažšieho duchovného boja medzi dlhom lojálnej manželky, milujem Boris Katerina, neustále sa vracia do myšlienok o nenávistnýchsextoch a stenách pódií Kabanovského domu. Inhibovať lásku, ktorá je toľko šťastia, v záujme smutnej stagnácie v zajatí - to je neznesiteľné pre mladú ženu. Koniec koncov, vzdať sa lásky - to znamená pre FOREVERPOCHAZAZAZZUJÚCEHO PROSTREDNÍKU Znamená to, že katerinálny neustále robí hriech, aby zachoval svoju živú dušu, čo hádzanie týchto koncepcií Chorbanenov o morálke. Aké sú tieto koncepty? Sú spokojní a špecificky formulovali zvláštnym ideológom "Hataway" - Marfa Ignatievna Kabanova. Ona je absolútne presvedčená, že rodina plnenia by mala byť založená na strachu zo svojej ženy pred jej manželom, že osoba je sloboda morálneho pádu. Preto tak trvá "píly" Tikhon, ktorý nie je schopný zmenšiť na svoju ženu, na to. Publikované pokánie Katerina ďalej schvaľuje Kabanchi v správnosti inseibrity jej názorov na rodinu.

Aký je dôvod pre verejnú pokánie Katerina? Možno tento strach z transparentného Kariho Boha? Myslím si, že prípad nie je tu v zbabelosti alebo strach z trestu, ale vo výnimočnej svedomitosti Kateriny, v jeho neschopnosti klamať jej manželovi, aby zabezpečil, predstierať sa k ľuďom. Koniec koncov, je to tak, že prvé slová hypokajnia sú chápané: "Všetko srdce bolo zlomené! Už nemôžem tolerovať! " Nisvekrov, ktorý teraz uzamkne dcéru na hradu, ani manžel, ktorý je zlomený jedným z komponentov, pretože Mama objednaná, nemôže byť odsúdená a trestné, než sama. Koniec koncov, ona cíti svoju vinu nielen pred Tikhon Ikabanaya, ale pred celým svetom, predtým vyššie sily Dobrá a pravda. Vykonávanie, Katerina stráca tú harmóniu so svetom, ktorý žil v ňom. Po absolvovaní nepriepustných duchovných testov, cez vyčerpávajúcu múku svedomia, uplynula. Utrpenie Kateriny berú svoj hriech. Rozlúčka s Borisom zabíja posledná nádej Heroine na život, v ktorom je radosť stále možná. Ona je pripravená na milovanú osobu vo vzdialenej Sibíri neuveriteľnej manželky, ale nemôžem, chcem sa proti GROZNUKTU, dúfať v mýtické dedičstvo.

Katerina zostáva jedným výstupom-samibonom. A nie preto, že sa proti životu. Naopak, v poslednom monológovi hrdinskej, keď sa rozlúčí na slnko, tráva, kvety, vtáky, jej obrovská túžba žiť, milovať krásu zeme. Ale Katerlinova si vyberá smrť, pretože to môže zachrániť len to najlepšie, svetlé, čisté a zvýšené, ktoré žije v jej duši. A roky života v ponurému domeskom je ekvivalentné pomalému, natiahnutému v čase umieraniu. Katerina Cargos To je patetická zdanie života a, ponáhľa sa vo Volrovi, tvrdí, že je pravda, plná radostnej nesebeckej lásky k kvety, stromy, vtákov, na krásu harmónie sveta. Možno, že to podvedome cíti tikhon, keď závidím svoju ženu. Má nudné, monotónne mesiace a roky, že lekár zabije svoju dušu, aby zachovala ju nažive v Kabanovskom "Damemmer" môžete len život. Takže, v obraze Katerina A. N. Oostrovsky zakopala živú dušu ľudí, jeho protest proti Houseroevskireligia, represívnych podmienkach reality, závislosti a nevality.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce, materiály z miesta Kostyor.ru/student/

Písanie

Hrdina ruskej literatúry je ohromená jeho morálnou čistotou a vzácnou duchovnou silou, čo im umožňuje bezpečne spochybniť prísne zákony a dohovor o spoločnosti. Taká je Pushkinkinskaya Tatiana, Turgenev Liza Kaliitin. Taká je Katerina Kabanova z drámy ostrova "Thunderstorm." Okrem ostatných aktérov hry, táto mladá žena obchodná žena, ktorá nedostala žiadne vzdelanie, nezúčastňovali sa sociálne významných? Jej sféra je rodina, non-nočná pre domácnosť sedenie: vyšívanie, starostlivosť o kvety, návštevy kostola.

Prvé slová Kateriny, keď zavolá matkou matky, samozrejme nepriateľná, pokrytectvo. To znamená, že v prvom rade je hrdinka vnímaná ako submical, submisívna žena, ktorá je zvyknutá na závislú pozíciu. Ale aj ďalšia replika Katerina nás privádza z tejto mylnej predstavy, pretože už je otvorene protestovať proti nespravodlivým obvineniam z svokry. V nasledujúcej konverzácii, Katerina s Barbarosom, uškrtuje nezvyčajné slová: "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" Zdá sa, že sú zvláštne a nepochopiteľné barbarom, ale znamenajú veľa pochopiť charakter Kateriny a jeho pozície v Kabanovskom dome. Porovnanie s vtákom, ktoré môže vlniť krídla a lietať, výrečne naznačuje, ako je tvrdá Katerina prevedená na represívnu nezreagujúcu, despotizmus silného a obilnín svokra. Nedobrovoľne unikol slová hrdinky hovoriť o jej skrytom sen, aby sa oslobodili sám seba, kde sú všetky živé zmysly potlačené a zabité.

Charakter Kateriny nemôže byť úplne pochopený bez jej príbehov o najšťastnejší pórov detstva a ich zariadení v materskom dome. Po cestovaní k tomuto nádhernému, plné harmóniového sveta, Katina pripomína neustály pocit šťastia, radosti, radosti so všetkým okolím, ktorého je zbavená svojej svokry. "Áno, všetko sa zdá byť z toho, že pod zachytením," hovorí hrdinka, ktorá ukazuje na ostrý kontrast jej súčasného života s roztomilou a drahou minulosťou. Bola to neschopnosť "Katerina, až do konca, pamiatka s Kabanovskym útlakom zhoršuje jej konflikt s" tmavým kráľovstvom ". Príbeh, ktorý sa vyskytol s hrdinskou v detstve, odhaľuje takéto definujúce vlastnosti charakteru ako voľného odjazdovky, odvahy, odhodlania. A stať sa dospelým, Katerina je stále rovnaká. Prophee znieť svoje slová adresované Varvar: "Ale ak som tu veľmi šťastný, nebude ma držať žiadnu moc. Hodím ho do okna, hodím ho do volga. Nechcem ho Žiť tu, takže sa nestanem, aj keď ma rezal! "

Borisov láska sa stala dôvodom prebudenia a oživenie svojej duše pre Katerina. Bola pripravená celým svojím susežne životom v kabanovskom dome, jej túžba po stratenej harmónii, sen o šťastí. Ale autor po celom najtrlabenejšom posilňovaní kontrast medzi vznešeným, spiritualizovaným, lojálnym láskou k Kateríne a pristál, starostlivá vášeň pre Boris. Táto schopnosť Kateriny je hlboko a silne milovaná obetovaním každého z dôvodu svojho milenca, hovorí o svojej živej duši, ktorá dokázala prežiť v smrteľnom Kabanovskom svete, kde sú všetky úprimné pocity. Motív zachytenia je neustále prepletený s myšlienkami Kateriny o láske. Zvlášť jasne to znie vo svojom slávnom monológu s kľúčom. V stave najťažšieho duchovného boja medzi dlhom lojálnej manželky a láskou Boris Katerina sa neustále vracia do myšlienok nenávidenej svokry a hradby pódií Kabanovského domu. Aby ste inhibovali lásku, ktorá sľubuje toľko šťastia, v záujme smutnej stagnácie v zajatí je neznesiteľná úloha pre mladú ženu. Koniec koncov, odmietnuť lásku - to znamená navždy opustiť všetko najlepšie, čo môže dať život. Takže Katerina zámerne robí hriech, aby zachoval svoju živú dušu, čo hádzanie tejto výzvy Kabanovsky koncepty o morálke. Aké sú tieto koncepty? Sú celkom jasné a špeciálne formulované zvláštnym ideológom "Tmavé kráľovstvo" - Marfa Ignatievna Kabanova. Je absolútne presvedčená, že silná rodina by mala byť založená na strachu z jeho manželky pred jej manželom, že sloboda vedie osobu na morálny pokles. Preto je tak trpezlivo "rezanie" Tikhon, ktorý nie je schopný zmenšiť na svoju ženu, sprchujte ju alebo ju porazte. Verejné pokánie Katerina ďalej schvaľuje Kabanchi v správnosti a nedotknuteľnosti jej názorov na rodinu.

Aký je dôvod pre verejnú pokánie Katerina? Možno je to strach z hroznej Kara's Grozny? Myslím si, že prípad nie je tu v zbabelosti alebo strachu z trestu, ale vo výnimočnej svedomitosti Kateriny, v jeho neschopnosti klamať jej manželovi a svokrovi, predstierať, že je pred ľuďmi. Koniec koncov, to je, ako sa rozumejú prvé slová jej pokánia: "Všetko srdce bolo prerušené! Nemôžem tolerovať viac!" Ani matka-in-law, ktorá teraz uzamkne dcéru-in-law na hrad, ani manžel, ktorý ju trochu rozbil, pretože Mama objednala, nemôže byť viac odsúdená a potrestaná Katerina ako ona sama. Koniec koncov, ona cíti jeho vinu nielen pred Tikhonom a Kabanchi, ale pred celým svetom, pred najvyššími silami dobra a pravdy. Po splnení hriechu, Katerina stráca tú harmóniu so svetom, ktorý žil v ňom. Po prechode cez ťažké duchovné testy, cez vyčerpávajúcu múku svedomia, je morálne čistá. Utrpenie Kateriny berú svoj hriech. Rozlúčka s Borisom zabíja poslednú nádej na hrdinu na život, v ktorom je stále možná radosť. Ona je pripravená ísť nad rámec milovanej osoby vo vzdialenej Sibírskej neviditeľnej manželke, ale nemôže a nechce sa proti Groznému strýku, dúfať v mýtické dedičstvo.

Katerina má jednu cestu - samovraždu. A nie preto, že sa proti životu. Naopak, v poslednom monológovi hrdinskej, keď sa rozlúčí na slnko, tráva, kvety, vtáky, jej obrovská túžba žiť, milovať krásu zeme. Ale Katerina si stále vyberá smrť, pretože to môže zachrániť len to najlepšie, svetlé, čisté a zvýšené, ktoré žije v jej duši. A roky života v ponurom dome svokry sú rovnocenné pomalému, natiahnutému času na umieranie. Katerina odmieta túto žalostnú zdanie života a, ponáhľa sa do volga, nároky pravdivý život, plný radostnej nesebeckej lásky k kvety, stromy, vtáci, k kráse a harmóniu sveta. Možno to podvedome cíti Tikhon, keď závidí mŕtve manželku. Má nudné, monotónne mesiace a roky, ktoré budú zabité jeho dušou až do konca, za to, že ju žije v Kabanovskom "tmavom kráľovstve" len za cenu života. Znamená to, že v obraze Kateriny A. N. Ostrovsky stelesňal živá duša ľudí, jeho protest proti dometrojevskému náboženstvu, represívnymi podmienkami reality, závislosti a nevodivosti.

Živá duša v "tmavom kráľovstve"

Hrdina ruskej literatúry je ohromená ich morálnou čistotou a vzácnou duchovnou silou, čo im umožňuje bezpečne spochybniť prísne zákony a dohovor spoločnosti. Taká je Pushkinkinskaya Tatiana, Turgenev Liza Kaliitin. Taká je Katerina Kabanova z drámy ostrova "Thunderstorm." Okrem ostatných aktérov hry, táto mladá žena obchodná žena, ktorá nedostala žiadne vzdelanie, nezúčastňovali sa sociálne významných? Jej sféra je rodina, non-nočná pre domácnosť sedenie: vyšívanie, starostlivosť o kvety, návštevy kostola.

Prvé slová Kateriny, keď zavolá matkou matky, samozrejme nepriateľná, pokrytectvo. To znamená, že v prvom rade je hrdinka vnímaná ako submical, submisívna žena, ktorá je zvyknutá na závislú pozíciu. Ale aj ďalšia replika Katerina nás privádza z tejto mylnej predstavy, pretože už je otvorene protestovať proti nespravodlivým obvineniam z svokry. V nasledujúcej konverzácii, Katerina s Barbarosom, uškrtuje nezvyčajné slová: "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" Zdá sa, že sú zvláštne a nepochopiteľné barbarom, ale znamenajú veľa pochopiť charakter Kateriny a jeho pozície v Kabanovskom dome. Porovnanie s vtákom, ktoré môže vlniť krídla a lietať, výrečne naznačuje, ako je tvrdá Katerina prevedená na represívnu nezreagujúcu, despotizmus silného a obilnín svokra. Nedobrovoľne unikol slová hrdinky hovoriť o jej skrytom sen, aby sa oslobodili sám seba, kde sú všetky živé zmysly potlačené a zabité.

Charakter Kateriny nemôže byť úplne pochopený bez jej príbehov o najšťastnejší pórov detstva a ich zariadení v materskom dome. Po cestovaní k tomuto nádhernému, plné harmóniového sveta, Katina pripomína neustály pocit šťastia, radosti, radosti so všetkým okolím, ktorého je zbavená svojej svokry. "Áno, všetko sa zdá byť z toho, že pod zachytením," hovorí hrdinka, ktorá ukazuje na ostrý kontrast jej súčasného života s roztomilou a drahou minulosťou. Bola to neschopnosť "Katerina, až do konca, pamiatka s Kabanovskym útlakom zhoršuje jej konflikt s" tmavým kráľovstvom ". Príbeh, ktorý sa vyskytol s hrdinskou v detstve, odhaľuje takéto definujúce vlastnosti charakteru ako voľného odjazdovky, odvahy, odhodlania. A stať sa dospelým, Katerina je stále rovnaká. Prophee znieť svoje slová adresované Varvar: "Ale ak som tu veľmi šťastný, nebude ma držať žiadnu moc. Hodím ho do okna, hodím ho do volga. Nechcem ho Žite tu, takže sa nestanem, aj keď ma rezal! "

Borisov láska sa stala dôvodom prebudenia a oživenie svojej duše pre Katerina. Bola pripravená celým svojím susežne životom v kabanovskom dome, jej túžba po stratenej harmónii, sen o šťastí. Ale autor po celom najtrlabenejšom posilňovaní kontrast medzi vznešeným, spiritualizovaným, lojálnym láskou k Kateríne a pristál, starostlivá vášeň pre Boris. Táto schopnosť Kateriny je hlboko a silne milovaná obetovaním každého z dôvodu svojho milenca, hovorí o svojej živej duši, ktorá dokázala prežiť v smrteľnom Kabanovskom svete, kde sú všetky úprimné pocity. Motív zachytenia je neustále prepletený s myšlienkami Kateriny o láske. Zvlášť jasne to znie vo svojom slávnom monológu s kľúčom. V stave najťažšieho duchovného boja medzi dlhom lojálnej manželky a láskou Boris Katerina sa neustále vracia do myšlienok nenávidenej svokry a hradby pódií Kabanovského domu. Aby ste inhibovali lásku, ktorá sľubuje toľko šťastia, v záujme smutnej stagnácie v zajatí je neznesiteľná úloha pre mladú ženu. Koniec koncov, odmietnuť lásku - to znamená navždy opustiť všetko najlepšie, čo môže dať život. Takže Katerina zámerne robí hriech, aby zachoval svoju živú dušu, čo hádzanie tejto výzvy Kabanovsky koncepty o morálke. Aké sú tieto koncepty? Sú celkom jasné a špeciálne formulované zvláštnym ideológom "Tmavé kráľovstvo" - Marfa Ignatievna Kabanova. Je absolútne presvedčená, že silná rodina by mala byť založená na strachu z jeho manželky pred jej manželom, že sloboda vedie osobu na morálny pokles. Preto je tak trpezlivo "rezanie" Tikhon, ktorý nie je schopný zmenšiť na svoju ženu, sprchujte ju alebo ju porazte. Verejné pokánie Katerina ďalej schvaľuje Kabanchi v správnosti a nedotknuteľnosti jej názorov na rodinu.

Aký je dôvod pre verejnú pokánie Katerina? Možno je to strach z hroznej Kara's Grozny? Myslím si, že prípad nie je tu v zbabelosti alebo strachu z trestu, ale vo výnimočnej svedomitosti Kateriny, v jeho neschopnosti klamať jej manželovi a svokrovi, predstierať, že je pred ľuďmi. Koniec koncov, to je, ako sa rozumejú prvé slová jej pokánia: "Všetko srdce bolo prerušené! Nemôžem tolerovať viac!" Ani matka-in-law, ktorá teraz uzamkne dcéru-in-law na hrad, ani manžel, ktorý ju trochu rozbil, pretože Mama objednala, nemôže byť viac odsúdená a potrestaná Katerina ako ona sama. Koniec koncov, ona cíti jeho vinu nielen pred Tikhonom a Kabanchi, ale pred celým svetom, pred najvyššími silami dobra a pravdy. Po splnení hriechu, Katerina stráca tú harmóniu so svetom, ktorý žil v ňom. Po prechode cez ťažké duchovné testy, cez vyčerpávajúcu múku svedomia, je morálne čistá. Utrpenie Kateriny berú svoj hriech. Rozlúčka s Borisom zabíja poslednú nádej na hrdinu na život, v ktorom je stále možná radosť. Ona je pripravená ísť nad rámec milovanej osoby vo vzdialenej Sibírskej neviditeľnej manželke, ale nemôže a nechce sa proti Groznému strýku, dúfať v mýtické dedičstvo.

Katerina má jednu cestu - samovraždu. A nie preto, že sa proti životu. Naopak, v poslednom monológovi hrdinskej, keď sa rozlúčí na slnko, tráva, kvety, vtáky, jej obrovská túžba žiť, milovať krásu zeme. Ale Katerina si stále vyberá smrť, pretože to môže zachrániť len to najlepšie, svetlé, čisté a zvýšené, ktoré žije v jej duši. A roky života v ponurom dome svokry sú rovnocenné pomalému, natiahnutému času na umieranie. Katerina odmieta túto žalostnú zdanie života a, ponáhľa sa do Volga, schvaľuje pravý život, plný radostnej nesebeckej lásky k kvety, stromy, vtákov, k kráse a harmóniu sveta. Možno to podvedome cíti Tikhon, keď závidí mŕtve manželku. Má nudné, monotónne mesiace a roky, ktoré budú zabité jeho dušou až do konca, za to, že ju žije v Kabanovskom "tmavom kráľovstve" len za cenu života. Znamená to, že v obraze Kateriny A. N. Ostrovsky stelesňal živá duša ľudí, jeho protest proti dometrojevskému náboženstvu, represívnymi podmienkami reality, závislosti a nevodivosti.

Bibliografia

Pripraviť túto prácu, materiály z miesta http://kostyor.ru/student/

Živá duša v "tmavom kráľovstve"

Hrdina ruskej literatúry je ohromená ich morálnou čistotou a vzácnou duchovnou silou, ktorá im poskytuje možnosť odvážne vyzvať prísne zákony a Dohovor o spoločnosti. Taká je Pushkinkinskaya Tatiana, Turgenev Liza Kaliitin. Taká je Katerina Kabanova z drámy ostrova "Thunderstorm." Okrem ostatných aktérov hry, táto mladá žena obchodná žena, ktorá nedostala žiadne vzdelanie, nezúčastňovali sa sociálne významných? Jej sféra je rodina, non-nočná pre domácnosť sedenie: vyšívanie, starostlivosť o kvety, návštevy kostola.

Prvé slová Kateriny, keď zavolá matkou matky, samozrejme nepriateľná, pokrytectvo. To znamená, že v prvom rade je hrdinka vnímaná ako submical, submisívna žena, ktorá je zvyknutá na závislú pozíciu. Ale aj ďalšia replika Katerina nás z tejto doby prináša, vzhľadom na to, že je už otvorene protestovať proti nespravodlivým obvineniam z materskej siete

V nasledujúcej konverzácii, Katerina s Barbarosom, uškrtuje nezvyčajné slová: "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" Zdá sa, že sú zvláštne a nepochopiteľné barbarom, ale znamenajú veľa pochopiť charakter Kateriny a jeho pozície v Kabanovskom dome. Porovnanie s vtákom, ktoré môže vlniť krídla a lietať, výrečne naznačuje, ako je tvrdá Katerina prevedená na represívnu nezreagujúcu, despotizmus silného a obilnín svokra. Nedobrovoľne, uniknuté slová hrdinky hovoria o jej skrytom sen, aby sa oslobodili s týmto dungeonom, kde je akýkoľvek životný pocit potlačený a zabitý.

Charakter Kateriny nemôže byť úplne pochopený bez jej príbehov o najšťastnejší pórov detstva a pohybu v materskom dome. Po cestovaní do sen v ϶ᴛ϶ᴛᴛhudnaya, plná harmóniového sveta, KATERINA pripomína neustály pocit šťastia, radosti, radosti so všetkým okolím, ktorého je zbavená svojej svokry. "Áno, všetko sa zdá byť z toho, že pod zachytením," hovorí hrdinka, ktorá ukazuje na ostrý kontrast jej súčasného života s roztomilou a drahou minulosťou. Je to táto neschopnosť Katerina akceptovať koniec Kabanovského opozície na konci s kabanovskym útlakom, zhoršuje jej konflikt s "tmavým kráľovstvom". Príbeh, ktorý sa vyskytol s hrdinskou v detstve, odhaľuje takéto definujúce vlastnosti charakteru ako voľného odjazdovky, odvahy, odhodlania. A stať sa dospelým, Katerina je stále rovnaká. Prophee znieť svoje slová adresované Varvar: "Ale ak som tu veľmi šťastný, takže ma nebudú držať žiadnu moc. Hodím ho do okna, hodím ho do Volga. Informácie z webovej stránky Bigrefert ! "

Láska k Borisu sa stala dôvodom prebudenia a oživenie svojej duše. Ona pripraví celú svojho susežne života v Kabanovskom dome, jej túžba po stratenej harmónii, snovo šťastia. Ale autor po celom najtrlabenejšom posilňovaní kontrast medzi vznešeným, spiritualizovaným, lojálnym láskou k Kateríne a pristál, starostlivá vášeň pre Boris. Táto schopnosť Kateriny je hlboko a silne milovaná obetovaním každého z dôvodu svojho milenca, hovorí o svojej živej duši, ktorá dokázala prežiť v smrteľnom Kabanovskom svete, kde sú všetky úprimné pocity. Motív zachytenia je neustále prepletený s myšlienkami Kateriny o láske. Zvlášť jasne to znie vo svojom slávnom monológu s kľúčom

V stave najťažšieho duchovného boja medzi dlhom lojálnej manželky a láskou Boris Katerina sa neustále vracia do myšlienok nenávidenej svokry a hradby pódií Kabanovského domu. Aby ste inhibovali lásku, ktorá sľubuje toľko šťastia, v záujme smutnej stagnácie v zajatí je neznesiteľná úloha pre mladú ženu. Koniec koncov, odmietnuť lásku - to znamená navždy opustiť všetko najlepšie, čo môže dať život. Takže Katerina zámerne robí hriech, aby zachoval svoju živú dušu, čo hádzanie tejto výzvy Kabanovsky koncepty o morálke. Aké sú tieto koncepty? Sú celkom jasné a špeciálne formulované zvláštnym ideológom "Tmavé kráľovstvo" - Marfa Ignatievna Kabanova. Je absolútne presvedčená, že silná rodina by mala byť založená na strachu z jeho manželky pred jej manželom, že sloboda vedie osobu na morálny pokles. Z tohto dôvodu, ona tak pretrvávalo "píly" Tikhon, ktorý nie je schopný zmenšiť na svoju ženu, sprchujte ju alebo ju porazte. Verejné pokánie Katerina ďalej schvaľuje Kabanchi v správnosti a nedotknuteľnosti jej názorov na rodinu.

Aký je dôvod pre verejnú pokánie Katerina? Možno je to strach z hroznej Kara's Grozny? Myslím si, že prípad nie je v zbabelosti alebo strach z trestu, ale vo výnimočnej svedomitosti Kateriny, vo svojej neschopnosti klamať jej manželovi a svokrovi, predstierať, že je pred ľuďmi. Koniec koncov, je to tak, že prvé slová jej pokánia sú chápané: "Všetko srdce bolo prerušené! Nemôžem tolerovať viac!" Ani matka-in-law, ktorá teraz uzamkne dcéru na hradu, ani manžela, ktorý ju trochu rozbil, niečo, čo si objednal Mama, nemôže byť viac odsúdená a potrestaná Katerina ako ona sama. Koniec koncov, ona cíti jeho vinu nielen pred Tikhonom a Kabanchi, ale pred celým svetom, pred najvyššími silami dobra a pravdy. Po splnení hriechu, Katerina stráca túto harmóniu so svetom, ktorý žil v ňom. Po prechode cez ťažké duchovné testy, cez vyčerpávajúcu múku svedomia, je morálne čistá. Utrpenie Kateriny berú svoj hriech. Rozlúčka s Borisom zabíja poslednú nádej na hrdinu na život, v ktorom je stále možná radosť. Bude ísť na milovanú osobu v vzdialenej Sibíri neviditeľnej manželky, ale nemôže a nechce sa proti groznému strýku, dúfať v mýtické dedičstvo.

Katerina má jednu cestu - samovraždu. A nie ᴨᴏᴛ, že jej život vyjadril. Naopak, v poslednom monológovi hrdinskej, keď sa rozlúčí na slnko, tráva, kvety, vtáky, jej obrovská túžba žiť, milovať krásu zeme. Ale Katerina si stále vyberá smrť, je to, že len to môže zachrániť to najlepšie, svetlé, čisté a zvýšené, ktoré žije v jej duši. A roky života v ponurom dome svokry sú rovnocenné pomalému, natiahnutému času na umieranie. Katerina odmieta túto žalostnú zdanie života a, ponáhľa sa do Volga, schvaľuje pravý život, plný radostnej nesebeckej lásky k kvety, stromy, vtákov, k kráse a harmóniu sveta. Možno to podvedome cíti Tikhon, keď závidí mŕtve manželku. Má nudné, monotónne mesiace a roky, ktoré budú zabité jeho dušou až do konca, pretože je možné udržať ju žijú v Kabanovskom "tmavom kráľovstve" len za cenu života. Znamená to, že v obraze Kateriny A. N. Ostrovsky stelesňal živá duša ľudí, jeho protest proti dometrojevskému náboženstvu, represívnymi podmienkami reality, závislosti a nevodivosti.

Zoznam použitých literatúry a zdrojov

Na prípravu tejto práce, materiály z lokality http://kostyor.ru/student/

Strana 1 z 1

S každým slovom básne môže čitateľ povedať: "Tu je ruský duch, tu Rusko vonia!" Tento ruský duch sa tiež prejavuje v humor, a v irónii, a vo vyjadrení autora, a v rozsiahlej silu pocitov, a v lyrike odchýlok ... V. G. BELINSKY Viem; Ak som teraz odhalil "mŕtve duše" náhodne, potom sa Tomik dostane spolu 231 strán ... "RUS! Čo odo mňa chceš? Aké nezrozumiteľné pripojenie je osvetlené medzi nami? Čo teda vidíte, a prečo všetko, čo ani vo vás obrátil plné očakávania očí? .. A ja stále som plný zmätok, stále stojím, a kapitola chytil hrozný oblak, vážne prichádzajúce dažde a myšlienku Predtým, než budete priestor. Čo bude táto obrovská prekážka prorockáva? Existuje zákonná myšlienka, ak ste sami bez konca? Nie je to tu, keď je miesto, kde sa otočiť a ísť k nemu? A Grozno, objem mňa mocný priestor, hrozná sila je maľovaná v hĺbke môjho; Neprirodzená sila bola osvetlená mojimi očami: Y! Čo šumivé, nádherné, neznáme ďaleko! RUS! " Toto je obľúbené. Stokrát čítať a čítať. Tomik sa preto vždy odhalí na 231 strán ......

Pushkin a gogol - veľký ruský spisovatelia XIX. storočia. Prominentné miesto v ich práci je obraz života najvyššej vrstvy spoločnosti. A Pushkin a Gogol, každý z nich to ukazuje vlastným spôsobom. Roman "Evgeny Onegin", zdá sa mi, zaberá centrálne miesto v práci Pushkina. Nie je to len najväčšia veľkosť výrobku, ale aj najširšie pokrytie tých, znakov, malieb, miest. Pre zemepisnú šírku obrazu ruského života, hĺbka typických obrázkov a bohatstva myšlienok V.G. Belinsky ho zavolali "encyklopédia ruského života". Podľa neho to naozaj možno posudzovať EPOCH, študovať život Ruska v 10-20 rokoch 19. storočia. Hoci tento čas zvyšuje národné sebavedomie, začiatok organizovaného revolučného hnutia, absolútna väčšina šľachty nebola ovplyvnená týmito procesmi. Básnik nám dal svetlé maľby provinčná šľachta. Miestna šľachta bola vždy zvážená hlavná podpora Trón. Pozrime sa, ako ho Alexander Sergeevich čerpá. Máme galériu obrázkov a typov. Ani nebola život vlastneníkov pôdy v porovnaní s ľudským ideálom, ale podľa môjho názoru, sú to krajšie, než je kapitál vedieť. Len preto, že väčšina z nich je zapojená do ekonomiky, čo znamená, že sa zaoberajú ich rukami. Koniec koncov, najvyššie svetlo nie je. Skutočnosť, že Barin žije v blízkosti, sleduje aj dobré životné podmienky roľníkov, veľa. Ale stále, čo úžasné dieťa! Pri pohľade na oči vzdelanej osoby, Onegin, vidíme portréty bokov vidieka života. Tu je strýko Onegin, ktorý "Roky štyridsiatich s kľúčom kričal, pozrel sa na okno a stlačilo muchy." Tu sú prenajímatelia, ktorí hovoria len o farme, psite, chybe a ich vlastných príbuzných. Nízka kultúra, nedostatok vysokých duchovných záujmov, imitácie zahraničných, strach z nových a niektorých oduševnených lagrezistických charakteristických vlastností mnohých z nich. Majú veľa krutosti a často v bezvedomí. To je to, čo básnik nazval "Blizzard Wild". Takže matka Larina sama "sluhovia bila vznášajúca sa." Všetci sa obávajú nových, čo môže obmedziť svoju moc. Toto je obzvlášť viditeľné svojím postojom k Onegin, keď ...

(Za Poman Olesya Potchape "Sobebo") pі comote sami. Je to dôležité? Pohľad v glybіin tvoje duše - zbytočné, ale іnodі цев цевикає stah. A v umelcovi? Pinaznyy ... Pinaznyy bude mať výmenu ... Chuť nie je ľahký-to-one? AJGE môže byť zahrnuté v najhodenejších. Takže filóza Z oleem personne je-for yoh pobum "satop". Rovnaké Ti, želé duša, sa bojí "spoločníka". Pre úprimne sú diably čistá, nie prichádzajúcou cenou LIV. ...

Nikolai Semenovich Leskov sa vždy zaujímal o postavy silných, nezvyčajných prírody, paradoxných vo svojich prejavoch. Taká je hrdina príbehu "Enchanted Wanderer." O živote Ivan Northanych Flygin povie spoluobčanom cestujúcim s jednoduchosťou a pravdivosťou, hraničia s priznaním. Pred poslucháčmi a čitateľmi by sa mal osud bývalého tekutého uzáveru, SCHISP vypúšťať na zemi. Leskov zavolá svojho hrdinu hrdinom, porovnáva s Ilya Muromers. Ohrievanie jednoduchého muža, ktorý prešiel, bez bití, prostredníctvom ťažkých skúšok, má príbeh symbolický význam. Hrdina je humorním divokého koňa, prekonáva krokpých hrdinu na boj, vyhrá "zelená Zmia", zažíva pokušenie ženských kúziel; Viac ako raz, obetovanie sama, zachraňuje blízkych, zaväzuje sa integrálneho výkonu, pracuje v zajatí, krst cudzincov, vysiela osud krajiny. Ako keby bol celý tradičný súbor starovekých ruštín Životná literatúra A folklór, ktorý odráža hrdinstvo ľudskej chôdze v pasciach života, sa nachádza v blízkosti vlajky. ...

Akákoľvek pieseň je ako zrkadlo. Muž v jej vidí skutočnosť, že on sám predstavuje ... Boris Rock Kultúra dlhé roky Tam bol zákaz v Rusku, žila v podzemí, v Samizdate, na scénu oficiálneho života. Bola to druh emigrácie v rámci krajiny: Mladý talent, spisovatelia, básnici, ochorenie, spravidla pracovali v komunálnych službách pre správcu a stráži zarábať peniaze na základných potravinách. Teraz vo dvore je nové storočie, nové tisícročie. Publikovaný veľké cirkulácie Zbierky Vysoky, Tsoci, Makarevich, Grebenshchikov. Externí a interní emigranti dostali právo na život. Je pravda, že nie sú žiadne iné a tie nie sú ......

Živá duša v "tmavom kráľovstve"

Hrdina ruskej literatúry je ohromená ich morálnou čistotou a vzácnou duchovnou silou, čo im umožňuje bezpečne spochybniť prísne zákony a dohovor spoločnosti. Taká je Pushkinkinskaya Tatiana, Turgenev Liza Kaliitin. Taká je Katerina Kabanova z drámy ostrova "Thunderstorm." Okrem ostatných aktérov hry, táto mladá žena obchodná žena, ktorá nedostala žiadne vzdelanie, nezúčastňovali sa sociálne významných? Jej sféra je rodina, non-nočná pre domácnosť sedenie: vyšívanie, starostlivosť o kvety, návštevy kostola.

Prvé slová Kateriny, keď zavolá matkou matky, samozrejme nepriateľná, pokrytectvo. To znamená, že v prvom rade je hrdinka vnímaná ako submical, submisívna žena, ktorá je zvyknutá na závislú pozíciu. Ale aj ďalšia replika Katerina nás privádza z tejto mylnej predstavy, pretože už je otvorene protestovať proti nespravodlivým obvineniam z svokry. V nasledujúcej konverzácii, Katerina s Barbarosom, uškrtuje nezvyčajné slová: "Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" Zdá sa, že sú zvláštne a nepochopiteľné barbarom, ale znamenajú veľa pochopiť charakter Kateriny a jeho pozície v Kabanovskom dome. Porovnanie s vtákom, ktoré môže vlniť krídla a lietať, výrečne naznačuje, ako je tvrdá Katerina prevedená na represívnu nezreagujúcu, despotizmus silného a obilnín svokra. Nedobrovoľne unikol slová hrdinky hovoriť o jej skrytom sen, aby sa oslobodili sám seba, kde sú všetky živé zmysly potlačené a zabité.

Charakter Kateriny nemôže byť úplne pochopený bez jej príbehov o najšťastnejší pórov detstva a ich zariadení v materskom dome. Po cestovaní k tomuto nádhernému, plné harmóniového sveta, Katina pripomína neustály pocit šťastia, radosti, radosti so všetkým okolím, ktorého je zbavená svojej svokry. "Áno, všetko sa zdá byť z toho, že pod zachytením," hovorí hrdinka, ktorá ukazuje na ostrý kontrast jej súčasného života s roztomilou a drahou minulosťou. Bola to neschopnosť "Katerina, až do konca, pamiatka s Kabanovskym útlakom zhoršuje jej konflikt s" tmavým kráľovstvom ". Príbeh, ktorý sa vyskytol s hrdinskou v detstve, odhaľuje takéto definujúce vlastnosti charakteru ako voľného odjazdovky, odvahy, odhodlania. A stať sa dospelým, Katerina je stále rovnaká. Prophee znieť svoje slová adresované Varvar: "Ale ak som tu veľmi šťastný, nebude ma držať žiadnu moc. Hodím ho do okna, hodím ho do volga. Nechcem ho Žite tu, takže sa nestanem, aj keď ma rezal! "

Borisov láska sa stala dôvodom prebudenia a oživenie svojej duše pre Katerina. Bola pripravená celým svojím susežne životom v kabanovskom dome, jej túžba po stratenej harmónii, sen o šťastí. Ale autor po celom najtrlabenejšom posilňovaní kontrast medzi vznešeným, spiritualizovaným, lojálnym láskou k Kateríne a pristál, starostlivá vášeň pre Boris. Táto schopnosť Kateriny je hlboko a silne milovaná obetovaním každého z dôvodu svojho milenca, hovorí o svojej živej duši, ktorá dokázala prežiť v smrteľnom Kabanovskom svete, kde sú všetky úprimné pocity. Motív zachytenia je neustále prepletený s myšlienkami Kateriny o láske. Zvlášť jasne to znie vo svojom slávnom monológu s kľúčom. V stave najťažšieho duchovného boja medzi dlhom lojálnej manželky a láskou Boris Katerina sa neustále vracia do myšlienok nenávidenej svokry a hradby pódií Kabanovského domu. Aby ste inhibovali lásku, ktorá sľubuje toľko šťastia, v záujme smutnej stagnácie v zajatí je neznesiteľná úloha pre mladú ženu. Koniec koncov, odmietnuť lásku - to znamená navždy opustiť všetko najlepšie, čo môže dať život. Takže Katerina zámerne robí hriech, aby zachoval svoju živú dušu, čo hádzanie tejto výzvy Kabanovsky koncepty o morálke. Aké sú tieto koncepty? Sú celkom jasné a špeciálne formulované zvláštnym ideológom "Tmavé kráľovstvo" - Marfa Ignatievna Kabanova. Je absolútne presvedčená, že silná rodina by mala byť založená na strachu z jeho manželky pred jej manželom, že sloboda vedie osobu na morálny pokles. Preto je tak trpezlivo "rezanie" Tikhon, ktorý nie je schopný zmenšiť na svoju ženu, sprchujte ju alebo ju porazte. Verejné pokánie Katerina ďalej schvaľuje Kabanchi v správnosti a nedotknuteľnosti jej názorov na rodinu.

Aký je dôvod pre verejnú pokánie Katerina? Možno je to strach z hroznej Kara's Grozny? Myslím si, že prípad nie je tu v zbabelosti alebo strachu z trestu, ale vo výnimočnej svedomitosti Kateriny, v jeho neschopnosti klamať jej manželovi a svokrovi, predstierať, že je pred ľuďmi. Koniec koncov, to je, ako sa rozumejú prvé slová jej pokánia: "Všetko srdce bolo prerušené! Nemôžem tolerovať viac!" Ani matka-in-law, ktorá teraz uzamkne dcéru-in-law na hrad, ani manžel, ktorý ju trochu rozbil, pretože Mama objednala, nemôže byť viac odsúdená a potrestaná Katerina ako ona sama. Koniec koncov, ona cíti jeho vinu nielen pred Tikhonom a Kabanchi, ale pred celým svetom, pred najvyššími silami dobra a pravdy. Po splnení hriechu, Katerina stráca tú harmóniu so svetom, ktorý žil v ňom. Po prechode cez ťažké duchovné testy, cez vyčerpávajúcu múku svedomia, je morálne čistá. Utrpenie Kateriny berú svoj hriech. Rozlúčka s Borisom zabíja poslednú nádej na hrdinu na život, v ktorom je stále možná radosť. Ona je pripravená ísť nad rámec milovanej osoby vo vzdialenej Sibírskej neviditeľnej manželke, ale nemôže a nechce sa proti Groznému strýku, dúfať v mýtické dedičstvo.

Katerina má jednu cestu - samovraždu. A nie preto, že sa proti životu. Naopak, v poslednom monológovi hrdinskej, keď sa rozlúčí na slnko, tráva, kvety, vtáky, jej obrovská túžba žiť, milovať krásu zeme. Ale Katerina si stále vyberá smrť, pretože to môže zachrániť len to najlepšie, svetlé, čisté a zvýšené, ktoré žije v jej duši. A roky života v ponurom dome svokry sú rovnocenné pomalému, natiahnutému času na umieranie. Katerina odmieta túto žalostnú zdanie života a, ponáhľa sa do Volga, schvaľuje pravý život, plný radostnej nesebeckej lásky k kvety, stromy, vtákov, k kráse a harmóniu sveta. Možno to podvedome cíti Tikhon, keď závidí mŕtve manželku. Má nudné, monotónne mesiace a roky, ktoré budú zabité jeho dušou až do konca, za to, že ju žije v Kabanovskom "tmavom kráľovstve" len za cenu života. Znamená to, že v obraze Kateriny A. N. Ostrovsky stelesňal živá duša ľudí, jeho protest proti dometrojevskému náboženstvu, represívnymi podmienkami reality, závislosti a nevodivosti.

Bibliografia

Pripraviť túto prácu, materiály z miesta http://kostyor.ru/student/

V ich programových článkoch 1860 Kedy príde skutočné deň? (Analýza románu I.TURGENEV v predvečer, po ktorej Turgenev roztrhol vzťahy s "súčasným") a lúčom svetla v tmavom kráľovstve (o dráme Ostrovský hrom) Dobrolyubov priamo vyzval na oslobodenie vlasti "vnútorný nepriateľ", ktorý bol považovaný za autokraciu. Napriek početným cenovým bankám, revolučný význam článkov ...

V odchýlke príchodu ... chytrí ľudia Všimnite si, že my a čas je kratší, než sa stať. " A skutočne, čas funguje proti "tmavému kráľovstvu". Ostrovsky prichádza v hre na rozsiahle umelecké zovšeobecnenia, vytvára obrazy takmer symbolické (búrky). Pozoruhodná poznámka na začiatku Štvrtá akcia Hrá: "V popredí, úzka galéria s starovekou plodinou, začínajú zrútiť stavbu ...

Podľa môjho názoru, nie je proti Kalinovským Mirke, pokorne demolidne nielen posmechu, ale aj zjavnú hrubosť. Avšak, je to však práve tento zväzkový tvor, že autor poveruje charakteristiku "temného kráľovstva", zdá sa, že Kalinov je oplotený od zvyšku sveta najvyšší plot a žije nejaký špeciálny, uzavretý život. Ostrovsky sa koncentroval na najdôležitejšie ...

Sú odlišné. Iba jedna osoba nepatrí do Kalinovského sveta pre narodenie a výchovu, nevyzerá ako iní obyvatelia mesta vzhľadu a mravou - Boris, "mladý muž, slušne vzdelaný", podľa poznámky Ostrovského. Ale aj keď niekto iný, on je stále zachytený Kalinovom, nemôže s ním zlomiť spojenie, uznalo jeho zákony o sebe. Koniec koncov, Boris je spojenie s divokou aj peňažnou závislosťou. ...