Obrázok obchodníka v dielach. História triedy obchodníka

Anzhero-Sudzhensk, 2007
Katedra vzdelávania

Podávanie ANZHERO-SUDZHENKU

MOU "Stredná škola № 20"

Obrázok obchodníka

V ruskej literatúre XIX storočia
Výskum
Vykonané: Kuryanovich Ksenia,

výučba triedy 11

Vodca: Shikhrkina J. V., Ruský jazyk a učiteľ literatúry

Anzhero-Sudzhensk, 2007

Obsah
Úvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.

1. 
   História triedy obchodníka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . štyri
2. 
   Obchodníci v ruskej literatúre do A. N. Ostrovského. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
3. 
   Obrázok obchodníka v hre A. N. Ostrovsky "Jeho ľudia - Slit!" . . . . . . . . . . . . .13
4. 
   Obrazy obchodníkov v hre od A. N. Ostrovsky "Nurenrennanica". . . . . . . . . . . . . . . . . .twenty

Záver. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23.

Úvod

História triedy obchodníka v Rusku nemá sto rokov. Máme však záujem o aktívnu fázu, ktorá prichádza na obdobie od roku 1840. Až do konca XIX storočia, keď došlo k výkonnej metamorfóze s obchodníkmi a jeho zástupcami zmenili status s nízkym migrátorom na veľmi vysokej úrovni. Na pol storočia vzrástli "Bearded Mens" na vrchol ekonomiky a čiastočne politici sa stali tvorcami domácej kultúry.

Táto téma je dnes relevantná skutočnosťou, že v posledných dvadsiatich rokoch v Rusku po 70-ročnej prestávke sa vyvíja obchodná a podnikateľská trieda. Okrem toho, v sovietskej histórii a literárnej kritike, zváženie obchodných obrázkov bol zaujatý, zjavne urážlivý.

účel Práca je zostavovaním objektívneho kolektívneho portrétu zástupcov triedy obchodníka v ére pórového Ruska (od roku 1840 do konca XIX storočia).

Úlohy:

1. 
   Študovanie histórie triedy obchodníka prostredníctvom analýzy historických a žurnalistických zdrojov súvisiacich s opisom života, činností, hodnôt obchodných síl;
2. 
   analýza obrazu obchodníkov v ruskej literatúre do A. N. Ostrovsky;
3. 
   Štúdium obrazu obchodníka Bolshaya v hre A. N. Ostrovsky: "Jeho ľudia - roztrhať";
4. 
   analýza obrázkov "nových" ruských obchodníkov v hre "Naddannica";
5. 
   zhrnutie práce.

Výskumné materiály Diela fikcie; Literárne kritické práce na tejto téme; Vedecké články o histórii obchodných staníc; Memopoir literatúra, vrátane spomienok na potomkov obchodného narodenia.

Práca pozostáva z podávania, štyroch častí a väzenia.

História triedy obchodníka

Reformy Petrovského času označili začiatok administratívneho prideľovania žoldnierov z hmotnosti základnej populácie.

Obchodníci zaznamenané v cechu dostali niekoľko veľmi vážnych výhod, ktoré vyslali začiatok ich pridelenia do privilegovaného majetku.

Peter 1 teda uskutočnila jasnú politiku na rozširovanie sociálnej záťaže. Namiesto záštity so starými zatvorenými vypúšťania - hostia a obývacia izba, Sotne - vláda začala povzbudiť celý najbohatší vrchol mesta. Zástupcovia "hostia" a obývacia izba stovky, konečne vyrovnané v právnych vzťahoch s celou tovarom celám v roku 1728, ktorá bola vložená do neho, rozdelená a vypadla z nákupnej triedy tým, že sa zmenili na hostinec. Obchodníci sú teraz dopĺňaní ľuďmi z rôznych vrstiev spoločnosti. jeden

Patrí do prvých dvoch cechov zvýšili sociálno-ekonomické postavenie obchodníka - mali právo na vnútorný veľkoobchodný a maloobchodný vyjednávanie, zariadenie tovární a tovární boli prepustené z vládnych služieb. A obchodníci 1. cechu umožnili obchodovať nielen v ríši, ale aj mimo toho, čo by mohli mať plavidlá na mori; Členovia druhej rieky. Limity aktivít TREASPOLS boli obmedzené na drobné vyjednávanie, obsah reštaurácií, kúpeľov, narodených yardov. 2.

V ruských pred-revolučných podmienkach sa kategória priemyselníkov a dokonca obchodníci nezhodujú s takzvaným obchodným majetkom. Samozrejme, zdĺhavé zariadenie pred-revolučné Rusko poznalo "triedu obchodníka", ktorej členovia pozostávali z obchodníkov zaznamenaných v cechu, ale títo obchodníci z profesionálneho hľadiska neboli vždy obchodníci alebo priemyselníci - z hľadiska ich tried. Títo ľudia, ktorí zaplatili poplatky za celú a dotáciu, zohľadnili obchodné spoločnosti a tie, ktoré používajú tieto výhody, ktoré boli pre predchádzajúce zákony predložené ľuďom obchodného titulu. Obchodníci boli jedinci, ktorí prijali tzv. Rybolovné certifikáty, to znamená, že sme zaplatili hlavnú daňovú daň a na základe týchto dôkazov alebo vypracoval obchod alebo priemyselnú činnosť. Mestská pozícia 1892, a najmä nariadenia o štátnej rybárskej dani z roku 1898, obchodníkom bol odsúdený na nepochybné umieranie. 3.

Podrobný, takmer dokumentárny list, certifikáty života, inssensus a dokonca aj výskyt obchodníkov nás dosiahol v esejoch a príbehoch zástupcov prírodnej školy. Najmä V. Belinsky napísal: "Jadro populácie je obchodníci. Deväť desatín tohto početného majetku sú ortodoxné, od predkov boľa, dlhotrvajúcou Sutyuk z modrej tkaniny a topánky s strapcom, skrýva špičku ostrohich alebo zamračených nohavíc, jedna desatina umožňuje oholiť jeho bradu a , v oblečení, v ceste života, vo všeobecnosti, aby boli na rozdieloch a dokonca aj šľachtici strednej ruky. Koľko Vintage Venel Homes prešiel teraz na vlastníctvo obchodníkov! A vo všeobecnosti tieto obrovské budovy, pamiatky, ktoré už zúžili svoje vlastné vekové kategórie morálkov a zvykov, takmer všetko, bez výnimky, sa stali alebo v štátnych inštitúciách, alebo keď sme už povedali, vstúpili do svojho vlastného bohatstva obchodníkov. Ako sa nachádza a ako "faturálne" paláce žijú v týchto oddeleniach a palácov - o tom, zvedavý sa môže vyrovnať, v príbehu mesta Weltman "Peziziy z kraja, alebo nepokoj v hlavnom meste. " Ale nie v niektorých kniežatách a krajinách - sú dobrí, títo obchodníci a drahé Chaty a kočíky, ktoré vírijú na vynikajúcich koní, ktoré sú rozjasnené sebestačným: v posádke sedí "podny" a celkom spokojný so svojím bradom; Blízko nej, hustá a miniatúra hmoty jej lodekovej polovice, zakúpených, vyčerpaných, zaťaženia, niekedy s vreckovkou a vrkočmi z chrámov, ale častejšie v klobúku s perím, a tam sú sedeli v stávke v dlhodobom horizonte Zhiduyuk, v červených topánkach s strapcami, kláštornou čiapkou a zelenými rukavicami ... Obchodníci strednej ruky a posla, ktorý prechádzajú obchodníkmi, pri pohľade na prívesujúce kone, a hrdo vety: "Si kto je naša! ", A šľachtici, pozerajú sa z Windows, myslíte si, že" zatratený muž - rozpadol, pretože Boh vie, kto! ". Pre ruský obchodník, hrubý statický kôň a hrubú statickú ženu - prvé výhody v živote ... v Moskve sa stretávate s obchodníkmi všade a všetko vám ukáže, že Moskva je výhodou mesta Merchant Class. Obývajú mesto Čína; Oni výlučne vybrali Zamoskvorette, a oni sú tiež sisite aj tie najviac šľachtické ulice a miesta v Moskve, čo sú Tverskaya, Tver Boulevard, Prechistenka, Ostozhenka, Arbat, Covian, Myasnitskaya a ďalšie ulice. štyri
S vstupom Ruska na ceste kapitalizmu došlo k fenoménu "nových" obchodníkov, ktorí tvorili jadro domorodého Moskvy buržoázie. Apartmány z obchodníkov, vďaka ich štátom ľahko prijali životný štýl privilegovanej triedy - šľachtici. "Postoj obchodníkov do šľachty, ako trieda rozhodnutia, privilegovaný, uzavretý sám o sebe a záujem o prenasledovanie len jeho úzkym predajom, bolo, samozrejme, plne nedôvera, závisť a zlých želanín. Na splnenie šľachtica alebo šľachty v obchodnom médiu bolo rovnaké ako rarita ako obchodník alebo kontrolný bod v ušľachtilej úrovni. Ak sa to stalo, bolo nadšené univerzálne a navyše, sarkastická zvedavosť vo vzťahu k tým, ktorí porušili svoje zvyky ich kaviarní. Ak obchodník dostal šľachticu, to znamená: hľadá zmluvu, obyčajnú alebo medailu, usiluje sa o dcéru, aby vydal z ušľachtilého. " Šľachta by nemala ísť na obchodníka inak, ako to nemá sukňu pre dušu. päť

V Rusku, ošetreli zástupcovia obchodníkov alebo nepriateľských alebo pohŕdavo alebo "zhora nadol" alebo ironicky. Na začiatok dávame veľmi správny, nešťastný pre nič pre druhú stranu na druhú stranu odhadu predreformných vzťahov vlastníkov pôdy pre obchodníkov, ktorí ešte nezačali proces straty hospodárskej sily podľa ušľachtilého majetku .

"Pozrel som sa na obchodníka," píšem S. Atava, "nie, že s opovrhnutím, a tak nejako úžasné. Kde hovoria, ste na nás. Ste ten istým mužom, ako všetci ostatní, len teraz, nosíme modrý smotačný a daroval trochu medzi pánmi, a nie je nemožné pristáť s ním na obed spolu - nie je dôvod na obrúsok. Neviem, či pochopili, či sú alebo lepšie povedať, či sú obchodníci cítili, že sa na nich pozerajú, ale ak to pochopili, stále to neukázali. Urobili svoju prácu, kúpila a predala, sedeli na najbližšiu stoličku od dverí, vstali od neho každú minútu, usmial sa, potene, upevnené, boli absolútne schopné pochopiť naše úsudky o politike a každom zatracení Nekonečné uvažovanie, akonáhle sme sa stali, budeme ... "Pozrite sa na akúkoľvek inštitúciu - určite sa stretnete s obchodníkom, veľmi často v uniforme s" Aglitskaya Fold ", s francúzskym prejavom, ale stále obchodníkom so všetkými Jeho "ordinko-yakimon" vlastnosti, ktoré nezničujú žiadne toky ani z akejkoľvek civilizácie. 6.

Vo všeobecnosti, v prvej polovici 19. storočia, napriek trvalým pokusom vlády stabilizovať zloženie a právne postavenie obchodníkov, podľa vyjadrenia R. rúrok "bol v stave protichodnej zmene." Vrchol obchodníkov sa snažil spojiť svoje deti s manželstvom s šľachticou, pretože poskytlo vyššie sociálne postavenie, prístup k verejnej službe a právo na nákup serfov. Obchodníci, ktorí nezaplatili ročné cedzdočné povinnosti, boli vyladené na panstve Messena. Malí podnikatelia z roľníkov, meštianskych a remeselníkov, klíčingového minimálneho kapitálu, potrebné na prechod na obchodníka, vstúpili do cechu, ich vnúčatá sa mohli stať šľachticou. Obchodníci v sociálnom pláne sú teda druhom preplájacie položky pre každého, kto sa pohyboval hore alebo dole na verejné schody.

V druhej polovici 19. storočia sa vyskytujú výrazné zmeny v právnom postavení obchodníkov. Len osoba, ktorá si kúpila výpovede Guild, bolo správne odkazovať na obchodníka. Osoby, ktoré predtým nepatria do triedy obchodníka a kúpili dôkazy mohli byť buď hodnotiť obchodníkov, alebo zachovať ich bývalý titul. Vzhľadom k tomu, že práva majetok obchodníkov boli významné, málo, väčšinou šľachtici, ktoré si užili právo zachovať svoj bývalý titul.

O vzťahu medzi šľachticou a tovarom v Moskve na konci 19. storočia, zvedavé myšlienky vyjadrili Nemirovich - Danchenko:

"Šľachtalizovala obchodníkom, obchodníci s jej túžbou pre civilizáciu a kultúru zaviedli, že obchodníci dostali svoje toalety z Paríža, išli na" zimnú jar "do francúzskej riviéry a zároveň pre niektoré tajné psychologické dôvody, Pripojili sa k najvyššej šľachte. Muž sa stáva bohatším, tým viac rozkvitne jeho márnosť. A bol vyjadrený v podivnej forme. Pripomeňme si jeden takýto obchodníkmi štyridsať, veľmi elegantný, obliekol nie inak, ako v Londýne, s trvalým šité na mieru ... Hovoril o jednom aristokrati, takže: "Je veľmi hrdý. Samozrejme, pozve ma na loptu alebo Rauta - tak to je to, čo. Nie, dám mi, aby som vás pozval, dovoľte mi ukázať vám, ako môžem prijať a liečiť. A je viac a viac - vizitka. " 7.

Najdôležitejším zdrojom dopĺňania riadkov obchodníkov v celom XIX storočí bol prílev podnikateľov z roľníkov a meštianskych. Samozrejme, vzdelávacia úroveň triedy bola extrémne nízka (spravidla, nebola vôbec žiadna formácia). V priebehu času sa vzdelávacia úroveň a celková erudícia podnikateľov stali čoraz dôležitejšou. Ak boli zakladatelia obchodných dynastie negramotné alebo mali počiatočné alebo domáce vzdelanie, potom ich deti a obzvlášť vnúčatá sa snažili poskytnúť lepšie vzdelanie.

Až do 70. rokov, obchodníci nemali vážnu politickú váhu, pretože hlavná politická úloha bola hraná, samozrejme, šľachta. "Urobili svoju prácu, kúpila a predala," povedali o nich Belinsky. V 70. rokoch však došlo k vážnemu zvýšeniu činnosti obchodníkov vo verejnej oblasti. Bolo to spôsobené aspoň z dvoch dôvodov: 1) - proces prúdiaceho kapitálu a majetku z šľachtických obchodníkov po reforme 1861; 2) - Urban Reform 1870s. V tejto reforme v mestách boli zvolené mestské DOYS a RADY. Hlavil Dumu a mesto hlavičky kapitoly mesta. Rozsah voličov bola určená podľa nehnuteľnosti cenné, a pretože najbohatšie častejšie boli zástupcovia presne obchodných tried, podiel obchodníkov sa stal čoraz významnejšími v zložení DUM (najmä v nákupných centrách). Obchodníci všetci stanovili finančné prostriedky v prospech miest pre rôzne ciele. osem

Vďaka podpore obchodníkov do sociálneho schodiska, v poslednom štvrťroku, v poslednom štvrťroku, proces zblíženia tried začína (alebo ako "fúzie" povedal). Toto sa potom o tom tvrdilo. Stopy týchto sporov vidíme najmä v rozhovore Levin a blondína v "Anna Karenina" L. Tolstoy. Levin bol svedkom lesov Rakitin nerentabilný pre predaj lesov Lubrika.

"- Ako však s ním ideš! - povedal oblodssky. - Nedostali ste ruky. Prečo neposielať ruky?

Pretože nebudem dať lak, ale stokrát lepší.

Čo však retrograd! A zlúčenie triedy? - povedal oblodssky.

Kto je príjemný, aby sa zlúčil - na zdravie a ja som znechutený. "

Na konci storočia XIX získal tento proces veľmi vizuálny charakter. Obchodné kaštieľ boli postavené slávnymi architektmi v tradične ušľachtilých oblastiach - na Vozdveniku, Prechistenka, Krava, Nikitskaya. Staroveké šľachtické hniezda prešli do rúk Millionire Merchants. Noví obyvatelia sa začali objavovať v týchto kaštieľ - deti deti. Nie je napríklad príkladom otcov a všetkých viac granter, dostali vzdelávanie v najlepších gymnáziách, v ruských a zahraničných univerzitách, vychovávaných pod dohľadom vládcov a externe sa nelíšila od zástupcov pôrodnej šľachty.

Ďalej boli obchodníci stále viac zaradení do systému ekonomického riadenia krajiny, stávajú sa poslancami DUM, Úradom, mestskými hlavami a dokoncami guvernérmi, nikdy sa nezaoberali politikou. Prostredníctvom praktického, a nie filozofického myslenia, tlačí ich do praktických foriem riadenia miest. A to nebolo len finančné riadenie, kontrolu nad obratom rozpočtu mesta a príslušné rozdelenie peňazí do sľubných priemyselných odvetví mestského hospodárstva. Tam bol ďalší výkonný nástroj - charita. Veľkorysosť ruských obchodníkov sa ohromila ich rozsah a krajanmi a cudzincami. Obchodníci, gymnázium, vysoké školy, nemocnice, charitatívne domy, divadlá, výstavné galérie otvorené za peniaze. Obchodníci založili nominálne štipendiá s najlepšími študentmi, študentmi, ktorí zaplatili školenia najaktuálnejších v zahraničí, sponzorovaných vystúpenia a prehliadky dramatických a baletných mŕtvol. Merchálne priezvisko zdobeli frontones najkrajších budov v meste.

Opakovane sa opakuje otázka dôvodov takejto veľkorysej charity a je tu mnoho stanovísk. Má tiež ovplyvňuje aj márnosť obchodníkov, ktorí nedávno vytvorili jednoduchých mužov, ktorí nedávali žiadne šľachtici: "To je, že hovoria, a my sme bridli s bleskom" a konkurencieschopnosť - kto bude obetovať, Kto prehodnocuje najviac závratný projekt a podobne. Impozantné množstvá darov, ktoré sa stali známymi všetkým, poskytli obchodníkovi obrovskú váhu v spoločnosti a pomohli sa zo sociálneho neuveriteľského komplexu. Ale bol tu ďalší dôležitý dôvod. Je to zvýšená náboženstva obchodovcov, ktorí, v túžbe, milosť v živote večného, \u200b\u200bza ktorým nasleduje evanjelium Formula: "Kto oblečený nahý, Fed Hlad, navštívil väzňa, obliekol ma, kŕmil som ma, bol som navštívil. "

Tak, v hospodárskom rozkvete Ruskej ríše do roku 1913, obrovský, ak nie je rozhodujúci, úloha podnikateľov a priemyselníkov, v hlavnej hmoti obchodníkov, a oveľa menej, z šľachtických a rozdielov.

V roku 1917, obchodníci prestali existovať kvôli zrušeniu delenia triedy av nasledujúcich rokoch sa buď rozpustili v celkovej hmotnosti komunizmov staviteľov alebo emigrovali. Rovnako ako ruská inteligencia tvárou v tvár spisovateľov, umelcov, filozofi si zachovali kultúrnu jednotu v situácii emigrantovej disperzie a neopatrnosti, ruskí obchodníci pokračovali vo svojej činnosti v zahraničí. Činnosti ruských komerčných bánk po celom svete dúfajú, že s nádejou na rýchly návrat, príležitosť slúžiť aj ich vlasti.

Obchodníci v ruskej literatúre do A. N. Ostrovsky

Všeobecne platí, že ruská literatúra dáva nenapraviteľným obrazom obchodnej nečestnosti a ptumps. Treba poznamenať, že až do stredu XIX storočia, obchodného obrazu, opis obchodného života a morálky nebola zaujímalo najmä o ruských spisovateľov. Hlavnými postavami boli spravidla šľachtici (Chatsky, Onegin, Pechorin, Gogol Landlords), roľníci (Pushkin, Turgenev, Nekrasovsky) alebo tí, ktorí prišli s názvom "Malý muž" (chudobná Liza, Evgeny z "medeného jazdca ", Kovalev, Bashmachkin, dievčatá atď.). Ale obchodník sa zjavil zriedka.

Jeden z prvých prác zobrazujúcich obchodné médium bolo takmer zabudnuté komédia P. A. Madelikova "Sydeman" 9, kde Moskva obchodník Hariton Avdulin, spolu so svojimi kolegami - obchodníkmi, chce oklamať a povedať jeho domáceho maznáčika, ktorý mu slúži bočným. Ale čestný policajt CIrtE spustí (!), A všetko skončí bezpečne.

W. I. A. Krylova existuje fantastickýa oprávnený "Merchant". Trvá to o pokynoch, ktoré som dal obchodníka môjmu synovcovi: "Trading podľa môjho názoru, takže nebudete na voľnom čase." Obchodník učí predať zhnitú handričku pre dobrú angličtinu, ale obchodník sa ukáže, že je kladený, pretože kupujúci platí falošné peniaze s ním. Veľmi indikuje slová Basni:

Oklamal obchodníka: neexistuje žiadny diva;

Ale ak je niekto

Vyššie obchody vyzerajú, -

Uvidí, že a tam na tej istej veci ide ...

N. V. GOGOL O obchodníkov hovorí trochu. Pozitívne obchodné typy, ako sú ostatní ruskí spisovatelia, nie, ale niektoré z ich vlastností zadali príslovie. Chranifikovaný v "revolúcii"Mená obchodníci" Samovarniki "," Arshiniki "," protokoly "," Nafukovacie po mori ". "Samovarnik" a "Archik" - doslova prilepený s miernym gogolom k obchodníkovi.

Obchodník dostane rovnaký krátky a cisterny charakteristické. a. N. Nekrasov v "Kto žije dobre v Rusku":

Kupchina Tolstopuzoma! -

Povedali, že Rubins Brothers,

Ivan a metrolodor ...

V básskej "železnice" nájdeme a opíšte vonkajší vzhľad obchodníka:

V modrom Caftane - Cidenible Labaznik,

Hrubá, aditívna, červená, ako meď,

Dodávateľ na dovolenke,

Poháňa vašu prácu.

Oslávovaný ľudia sú zlomené Chinno ...

Potiate

A hovorí, zaberá obrázok:

"Dobre ... Neshto ... dobre urobené! .. dobre urobené!

V Saltykov-Shchedrine, ľudia nákupnej triedy zaberajú mierne miesto. Má však zaujímavé informácie. Dajte nám uviesť výňatku z monológu obchodníka Izhbdddin:

"Skôr ako sme sa obchodovali? Prinesiem vám, stalo sa, že roľník chladnejšieho tucetu, dobre, vyhodili a pošlite peniaze, hovoria, za týždeň. A príde za týždeň, a nepoznám ho, neviem, kto, kto je. Bude tam chudobný, a tam nie sú žiadne príručky pre vás, pretože obaja gadchard, a celý Jiacsens bratia ruky ťahá. Takéto niečo prišlo a zistil kapitál, a pod starým vekom hriechov, než bol Boh stúpaný. "

P. A. Buyyshkin vo svojej knihe "Moskva obchodník" o nenapodobiteľnom komiksetelor, umelec Alexandrinského divadla v St. Petersburg I. F. GORBUNOV. On sám napísal monológov za jeho vystúpenia, ktoré väčšinou neprežili. Scény z obchodného života obsadili hlavné miesto v jeho repertoári. Mal väčšiu vec - komédii "Samodor", kde v spomienkach tých, ktorí to čítali a videli to, prekonal Ostrovský sám v mŕtvoly obchodníka nečestného a zločinu.

Melnikov-Pechersky v ich kronike "v lesoch" a "na horách" platí veľa priestoru k opisu obchodného života v Nižnom Novgorode, jeho okolí av odľahlých oblastiach (veľtrh na veľtrhu išiel do Nizhny ). Tieto sú takmer vždy rozbočovače, oponenti Nikonian Cirkvi (Pechersky Melnikov bol hlboký znalec ruským rozdeleným a náboženským problémom tvoria hlavný obsah jeho kroník). Je to veľmi zaneprázdnené týmito otázkami z obchodného prostredia, ale nebráni im budovať svoju prácu na podvodoch a podvodoch, čo naznačuje nejakú nedotknuteľnosť týchto vlastností v obchodných postáv, bez ohľadu na vieru. Tam je jedna úžasná epizóda v kronike "v lesoch". Úžasné z dôvodu jeho exkluzivity (ťažké, môže byť dokonca nemožné nájsť podobné recenzie o obchodníkov na stránkach ruskej literatúry). V rozhovore s hlavným hrdinom Chapurin, jeho budúci syn-in-law mu povie o začiatku textilnej činnosti v provincii Kostroma:

A ako to začalo. Začal sa inteligentný muž s dobrou prosperitou, náš súhlas bol v starovekom zbožnom. Konovalov dostal smutný. Mám malú tkáčske zariadenie, s mojou mysľou moja ruka išla, áno išla. A ľudia rastú bohaté a teraz žijú lepšie ako miestne. Áno, tieto miesta nikdy nepoznáte v Rusku. A múdrejší je dobrý skutok, ktorý bol zranený. Mali by sme väčšie konoštál, bolo by to pekné pre ľudí. "

Táto citácia je stále výnimkou z rozsiahlej galérie Samovarnikov, Archnikov, Tolstopus Kupchin, Pluts a podvodníkov.

Najväčší počet obrázkov z obchodného média poskytol ruskú literatúru A. N. Ostrovsky. Hovorí.

Obrazy obchodníkov v kreativite a. N. Ostrovsky

"Obchodná téma" sa objavuje na ostrove už v jeho najskorších etudes na "zapamätanie zamoskvořetského rezidenta." Časť najstarších esejí tejto kolekcie bola venovaná životu oficiálneho sídla, v nasledujúcom (ako je "zamoskvorechye na dovolenke" a "Kuzma Samsonich"), označuje obchodné médium, najmä konzervativizmus a nevedomosť. V týchto eseje, postavy jeho slávnej komédie "Jeho ľudia sú už dobre odhadnúť!"

Komédia "Tvoji ľudia - myslieť!" Najprv sa zvažuje v práci Ostrovského. Prvá dokončená hra je však jednostupňová práca "Obrázok rodinného šťastia". Je to scéna zo života obchodnej rodiny, jej skupinový portrét. Je to už jasne viditeľné pre dve témy, ktoré sa stanú dominantnou v práci Ostrovského - tému moci peňazí a rodinných despotizmu. Už v tejto hre bola použitá obľúbená recepcia dramatiky - dať hrdinom "hovoriace" mená (hlavný hrdina s názvom Antip Antipovich Pozasov). Podrobne sa nezastavíme na túto hru kvôli tomu, že je to "zvláštny prolog" 10 do nasledujúceho - "jeho ľudia sa roztrhnú!" A preto, že "existuje veľa vkladov, čo je plne a jasnejšie odhalené v nasledujúcich komédiach." 11

Prvá plnohodná hra Ostrovského, ktorá sa objavila v tlači - to je "ich ľudia - roztrhať!". Napísala v roku 1846-1849. Pod názvom "Konkurz" a vyšiel pod dobre známy titul v časopise "Moskvatik" pre 1850 to je jeden z najznámejších kusov Ostrovského. "Obchodná téma" a súvisiace témy peňazí, Samostar, nevedomosť sú tu plne prezentované. Táto hra je pre nás zaujímavá ako umelecký dôkaz o svedkovi obchodného života, zvykov, jazyka druhej polovice štyridsiatich rokov XIX storočia, to znamená, že v predreformnej reforme Rusko. Je známe, že Moskva ortuti na vydaní hry požadovala "CASE" na Ostrovsky. Komédia bola zakázaná, jeho tlač bola rozpoznaná ako chyba. Ostrovsky päť rokov potom bol pod osobitným pozorovaním polície. Čo urobil Moskva ortuti nesporná toľko?

Podľa iniciátorov "CASE" OSTROVSKY, dramatik skreslil pozitívny obraz Moskvy obchodníka, takže "dobre integrálne a rešpektované" ľudí s podvodníkmi a zločincami. Tiež tvrdili, že škodlivý bankrot zobrazený dramatikom ako fenoménom je pravidelný a typický pre obchodné médium, nebol vôbec. Avšak, nie všetci čitatelia a kritici. G. V. Granovsky, napríklad, odpovedal na hranie ako "Dialilish šťastie" 12; T. Shevchenko zaznamenal vo svojom denníku: "... ... ako keby komédia bola Ostrovsky" Jeho ľudová roztrhaná! " Na žiadosť Moskvy obchodníkov je zakázané na etape. Ak je to pravda, potom satira, pretože nemôže viac dosiahnuť svoj cieľ. "13 Medzi zhovievavými kritikmi hry boli V. F. Odoyevsky, ktorí nazvali komediálnou tragédiou a položila ju do jedného riadka s "adolescenčným", "smútkom z mysle" a "audítor" 14.
Dráma je veľmi špecifická povaha literatúry. Poster, zoznam aktérov so stručnou charakteristikou, krátkych poznámok - jediná možnosť priameho odvolania autora pre čitateľa, jediný spôsob, ako vyjadriť svoj postoj k tomu, čo sa deje. Potom všetko spadne na ramená hercov a autora, pretože to bolo, eliminované z akcie, bez toho, aby mu poskytli akékoľvek interpretácie a pripomienky, že autori epických žánrov sa tešia.

Hoci plagát a poznámky otvárajú drámu určitej príležitosti povedať čitateľovi niečo o hrdinoch svojej hry (skutočnosť, že Pushkin s názvom "údajné okolnosti"), zvyčajne plagáty dramatikov sú veľmi hlúpe.

Nie ostrov. Vo všetkých jeho hrách sú plagáty zmysluplné. Začína sa názvom hry - "Jeho ľudia sa roztrhnú!" Výpočet medzi vaším? Paradox. Len nie pre obchodného kruhu, kde sa všetci používajú na meranie koncepcií trhu. Všetci herci hry sú "ich vlastní ľudia", príbuzní alebo ako keby boli zamestnanci. Ale nielen sú to "ich vlastné". Ostrovsky chce ukázať, že sú všetky rovnako nemorálne a sú spolu s jednou "mincou" - zrada za peniaze. Takže samo o sebe názov hry "jeho ľudia sa roztrhnú!" Otočí nás na tému prezentácie a na tému peňazí.

Potom plagát dáva mená hercov. Ostrovsky miloval, aby ochránil hrdinov "Hovorené" mená. Tieto mená sú priamo spojené s nezmenenými vnútornými vlastnosťami hrdinov (tradícia je dobre známa v Phonon, Pushkin, Dostoevsky, atď.). Pre takúto "priamosť" opakovane počúvala výčitky kritikov, ktorí zvažovali túto techniku \u200b\u200bna staré a naivné (jeho korene v klasicizme), ale až do konca života tento príjem neodmietol.

Tento príjem nie je taký jednoduchý, ako sa zdá. Zmysluplné priezvisko nikdy neurčuje celý obraz, "Slúži len jedným z prostriedkov charakteristík, ukazuje na nejaký druh vlastnosti obrazu." 15 V mnohých prípadoch, ostrovné funkcie a vlastnosti pracovných osôb nie sú ani zďaleka, že sú pokryté ich menami a priezviskami v tom zmysle, že kvality accentured v mene nie sú vždy nezmenené. V "Jeho ľudia - zaobchádzať!" Katastrofická zmena je zobrazená, posun v ľudských vzťahoch v sociálnej polohe hlavných postáv. Tieto udalosti plne menia sociálnu pozíciu hrdinov (kto bol "nikto" - sa stáva "všetkým"). Hrdina sa mení a názov zostáva. I. S. Turgenev, napríklad v tejto hre nad všetkou účinnosťou tohto recepcie. Obdivoval "konečnú etapu", kde otec rodiny už nie je Samson, nie moc, už nie je už nie je Samodor vôbec, ale nešťastná osoba, ktorá je opierajúcou sa a dcérou a syn-in-law. A SON-IN-Law vo finále v krutosti sa ešte nezapadá do ničoho s deformujúcim priezviskom Podkhaluzin, ani s menom Mascara a Patronymic Lazar Elilalch.

Preto venujte pozornosť poetike mien. Protagonista Samson je Powroad. Názov Samson Patronymic Power a priezvisko sa väčšinou hovoria. Previedli hodnotenie hrdinu životného prostredia zodpovedajúce jeho sebavedomiu. Názov je čítaný doslova ako bogatyr - veľká sila. Takýto sémantický ultrastón (každý z týchto slov už vyjadruje potrebný význam), trojnásobné opakovanie hyperbolus Hero sily a zároveň robí to komiks. Ak budeme vykonávať malú kultúrnu analýzu, uvidíme, že Samson na Legenda Starého zákona je porazený, zaslepená Bogatyr, porazená Cunning. Takže len meno svojho hrdinu na plagáte, dramatik už určuje výsledok konfliktu pre neho.

Na začiatku hry pred nami, všemvojím majiteľom, v rozkvapom rokoch, silách a podnikania. Na konci - potiahnuté hanbou, sprevádzané konvojom, skrýva tvár z mešťanov, na ktorých bez nedávno vyzeralo zhora.

Manželka Bolshaya - Agrapan Kondratyvna. Názov a patronymic označuje pôvod roľníkov. Dokonca aj Ustynia Naumovna zavolá BOLSHARLY Panevice.

V mene generálneho úradníka Lazaru je možné počuť Elizarovich Podkhalyuzina: Superior, Pokhalim, Yurale, Swan. Ale tak je to len na začiatku hry. Obľúbené peniaze a stať sa obchodníkom, už nemusí používať svoje zručnosti. Ale posledné meno je ponechané. Ona ako pripomienku, koľko peňazí sa ťažili.

Ustinya Naumovna, Swaha. Názov sa pripomína niečo úzke, klzké, poľnohospodárstvo, a priezvisko, že sama o jeho mysli (skutočne, podľa povahy tried, musíte poslúchať svoj záujem - od koho vreckovka, ktorá má záležať na šaty, atď.) . Byť "sama na mysli", "vyjde z akýchkoľvek situácií." Suché "

STRANK, SYSH PSECH RISPALINKY. S menom Syssh Pshoch, Psi, Lysins, "Stále!" atď. Úžasné o tomto mene, Agraphen Kondratyevna sumarizuje (akt. I, YAVL. 8): "A Pinzica tak pinsic! No, to nie je nič! A to sa deje horšie, bragistické! ". V poslednom mene sme počujú "umiestnenie a false". Prínos sa prejavuje vo svojich predajných službách od jedného zákazníka do druhého.

Služobníci v dome Majorsu: Kľúče FOMINICHNA (je vyzvaný na retronymic the roľníckym spôsobom); Tishka, chlapec (tichý tichý, ale Plutuovskaya zručnosť začína ukázať - "v tichých vodách ..."). Fominichene a Tishke sú v dome zhora nadol, aj keď Bigs nedávno boli rovnaké roľníkov ako oni. "Ty, Fominichna, narodená medzi mužmi a nohami, natiahnite roľník," hovorí Lipochka, pocit jeho bezpodmienečnej nadradenosti.

Manzion v sérii týchto mien je názov dcéry BOLSHAYA - SAMSONOVNA OLYMPIAD. Kde v nevzdelšom rodine takého pôvodného cudzieho mena? Ako sme hovorili vyššie, obchodníci v ich túžbe sa zbaviť Menzitského komplexu inferiority sa snažili pohybovať návyky, správanie, šľachty v ich živote. Názov dcéry je hold večným závistom obchodníkov do ušľachtilého pôvodu šľachty. Zdalo sa, že hovorí v celej rodine: tu hovoria, a my nie sme horšia ako ty, ušľachtilý. Taký výkrikový názov spolu s nevedomosťou svojho nosiča vytvára komický účinok. Nie je však nemožné zabudnúť na jeho etymológiu: Olympus, víťazný vrchol v ňom počuje. A skutočne, po udalostiach, ktoré vložili všetko z nôh na hlavu, Samsonovňa Olympiáda - jeden zo všetkých účastníkov stále "hore". Na začiatku hry, na konci Battyuskaya, na konci - s človekom.

Aj napriek stručnosti je plagát hry veľmi informatívny a pozorný postoj k poetike mená vám umožní hlbšiu myšlienku hry.

V texte samotnej hry je playwright (na rozdiel od autora epickej práce) takmer zbavený možnosti vysvetliť akcie svojho hrdinu, dohnať niečoho pre neho alebo podrobne vysvetliť svoju pozíciu autorských práv. Všetky tieto funkcie vysielajú reč hrdinov. V dialógoch a monológoch sa rozvíja dramatická činnosť, a preto reč reč v dráme je hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu. Analýza prejavu umožňuje vidieť sociálnu pozíciu hrdinu a úroveň vzdelania a žiakov a úroveň nárokov.

Z rozhovorov hrdinov sa naučíme prehistory rodiny Bolshev. Manžel aj žena prichádzajú z najviac roľníckych dna. To znamená, že všetci aktéri v tomto ohľade "jedno bobule". Rispalinsky da Ustinya Naumovna z mestskej meshmansky triedy, ktorá im nedáva žiadne výhody. Ak je však sociálny pôvod hrdinov rovnako, sociálna situácia nie je. Väčšina - veľký muž, tolstosum, jeden z majiteľov mesta. Pozerá sa s jeho prostredím. Cíti sa na to, po všetkom všetci žijú na svojich peniazoch, alebo čaká na ruku od neho. V podriadenej pozícii od neho a manželky so svojou dcérou. Ženy závisia od jeho rozmaru a nálady. Dokonca aj osud svojej jedlej dcéry rozhoduje o Samoram: "Za to, čo som ja a otec, ak nie na objednávku? Potápať. Čo som ho kŕmil? A nebudete sedieť, tak násilne uviesť a urobiť to, aby bolo možné byť veselí. Vella a pre Janaten opustí! " (Akcia. III, YAVL. 4).

Správanie väčšiny v rodine pre neho je absolútne prirodzené - nevidel iné vzorky, jemnosti etikety nie sú oboznámení s ním. Je to tiež prirodzené pre neho a správanie sa v záležitostiach: podvod v mene prospechu nie je vnímaný ako trestný čin, naopak - je jedinou možnou cestou pinningového kapitálu. Preto tak ľahko súhlasí s dobrodružstvom s klamaním veriteľov a pseudobanstum. Pre žiadny problém, uveďte zákon. Pre neho je to skôr otázka Azart, ako v kartovej hre: RIZIKOU ALEBO NIEKOĽKOU NEBEZPEČUJÚCEHO STRÁNKU, HRAŤ MAPU ALEBO NIE? A väčšina z fenoménu nie je jediná, ale dosť typická. Autor osobitne poskytol doklad o tomto - čítaní novín, kde zoznam osobitne vyhlásených za konkurzoch obchodníkov je taký, že neexistuje dosť trpezlivosti na čítanie.

Preto, vďaka posúdeniu obchodníka, a v jeho tvári a všetkým obchodníkom vzorky 1846-1849, musíme pochopiť, že jeho morálny vzhľad nie je vedomá voľba, ale nevedomá podriadenosť pre behaviorálne stereotyp. Úprimne si istý, že nerobí nič trestuhodné. Peniaze zmenili svoj vzhľad, bývanie. Dali mu príležitosť mať služobníka, a tým radikálne zmeniť svoj život k pohodliu. Peniaze umožnili trénovať dcéru módnych vecí, ako tance, klavír, kúpiť si parné šaty. Ale peniaze nešli morálne prekážky, pretože morálny vzhľad sa môže zmeniť len v dôsledku vážnej vnútornej práce na seba. Väčšina z nich nie je schopná. Je to príliš nevznestená, za to nevedomá. Nevie, ako si myslieť akékoľvek kategórie okrem výhod. Je to potiahnuté, ale táto čistota je primitívne chápanie náboženstva a cirkvi ako cestu a miesto prudkého hriechy. Prezentácia tohto prostredia o pravde kresťanstve jasne vyjadril Fominishnu v rozhovore s Lipochkou: "Áno, čo si tento ušľachtilý? Čo je v nich pre špeciálny skop? Nahý na jeho cieľ, a neexistuje žiadne kresťanstvo, neexistuje nikto: to nejde do kúpeľa, žiadne koláče na dovolenke nie sú piecť ... "(akcia. I, YAVL. 6)

Väčšina krutá, azarten a naivná, a dôvodom na to je nevedomosť.

Zdá sa, že problém nevedomosti, nevhodné v mladšej generácii možno odstrániť peniazmi. Neexistuje žiadny problém dať žiadnemu vzdelaniu so spoločnosťou Samsonovna Olympiáda a niečo sa naučilo. Dokonca aj bližší Ustiny Naumovna chápe, že Lipochkina "osvietenie" nestojí za penny: "Upbinging je tiež Boh nevie, čo: píše, ako sa slon verí, vo francúzskom Ali na Pianshaughs taky, tam, áno, a nie je nič ; \\ T No, tanec sa rozbije - ja a prach sama v nose v nose "(Act.II, YAVL.7). Ale žiadna tvorba (a lipochkino, to viac), nie sú podporované rodinnými tradíciami, kultúrou vzťahov a každodennú komunikáciu, nemôže "vydierať dievča. Ona je trochu odlišná od rodičov. V niečom je ešte horšia ako oni. Vo štvrtom konaní je hrozná scéna, keď lepkavá, pozerá sa z okna, žuvanie: "Tam nie je nikto ako teta jamy - vzhľad, lazar elizarych!" (Dayt. IV, YAVL. 3). Podľa nášho názoru je to hlavná morálna hra, vyjadrená nie v didaktickej forme, a vo forme stručného, \u200b\u200bakoby nič z zmysluplnej repliky, ktorá zasiahne nekonzistentnosť niekoho, kto hovorí, ako hovorí: Dcéra hovorí o oslobodení rodiča ako podujatie.

"Sen mysle vytvára monštrum" - a lepkavé - monštrum generované nevedomosťou otec a životného prostredia. Ani francúzština, ani klavír, ani tance, to urobili "ušľachtilý". Ona je kresba, nebránila a nie je schopná milovať. Láska je duchovné pripojenie dvoch ľudí. Nemá žiadnu spiritualitu, a len výpočet je schopný kombinovať svoj život - včera, že nechcela počuť o "nefinančnom" Podhaluzinovi, a ďalší deň sa dokonale cíti v Únii s ním a jeho peniaze.

Takže, v hre "jeho ľudia budú hádzaní!" Vidíme portrét obchodnej vzorky 1946-49. S inherentnými ľuďmi tejto triedy AZART pri vytváraní zisku, primitívne chápané religiozitou, samostatnou zárobkovou činnosťou, naivitou. Tieto vlastnosti sú spôsobené jeho nevedomosťou: nie je vôbec schopný stúpať cez peniaze a premýšľať o morálnych kategóriách. Výpočet, a ešte viac vzrušenia, tlačí ho na jedno trestné dobrodružstvo - na riešenie všetkých veriteľov. Ale advokáti vo svojich záležitostiach Podkhalyuzin a Rispalinsky nájdu svoj výpočet a bez myslenia, zradia väčšinu. Všetci sa navzájom stoja - žijú s výpočtom a nezastavia sa pred zločinom, sú ich ľud. A zarámili - jeden morálny zločin vytiahol reťazec druhých.

Najviac z "jeho ľud" je dcéra - vypočítaná aj so svojím otcom. Na jeho vlastníckom postoji k nej ("moja strava - pre koho chcem, pre neho a dávať") odpovedala na studenú ľahostajnosť k svojmu osudu.

Obrazy obchodníkov v hre A. N. Ostrovsky "nonmennica"

V "Nurendannian", čo predstavuje vrchol neskorého kreativity Ostrovského, podľa L. M. Lotmana, "opatrný vývoja Všetky odtiene sú komplexné psychológia zástupcu strednej vrstvy spoločnostiZdá sa, že jeho vnútorné rozpory spisovateľ považuje tento hrdina v užšej vzdialenosti, vidí to viac "close-up ako predtým." šestnásť

Toto je hra z roku 1879 az hry "Jeho ľudia budú hádzaní!" Oddeľuje 30 rokov. Počas tejto doby došlo k zrušeniu Serfdom, mestská reforma 1870, proces ušľachtilého "západu slnka" sa neustále vyvinul, zlúčenie tried. Ako sme už hovorili v prvej časti našej práce, obchodovania a priemyselných nehnuteľností alebo buržoázie, keď mu začali zavolať na francúzsky spôsob, bol mŕtvy obraz: hlavná hmotnosť v ňom, samozrejme, zastúpená obchodníci, a Menšia časť - šľachtici a alokácie, ktoré sa získali komerčné aktivity. Ich, bývalí zástupcovia rôznych nehnuteľností, ktoré sa ešte nedávno oddelili neprekonateľnou prekážkou morálky nehnuteľností, teraz zjednotená okupáciou tried a často mainstreamingu. "Didnote" dáva čitateľovi veľmi vizuálne pochopenie tohto obdobia ruskej histórie.

Ostrovský nám predstavuje hrdinov, ktorí sa ocitli v situácii posunu celých sociálnych vrstiev, ktorým čelia potrebu zmeniť svoje domáce návyky, kruh komunikácie a často morálne presvedčenie. Pred nami, podnikateľskí obchodníci so širokým rozsahom v prípadoch - kučery a pebels, energický a aktívny šľachtici Parata, "ušľachtilý" (tj ušľachtilý pôvod) Larisa ogudalov a malým úradníkom MESHCHCHANSKY TRIEDY KARANDYSHEV.

Vo forme milionárovej Knurovy vidíme typ "nového ruského", v modernom jazyku. Posudzovanie podľa veku Knurovy, začal svoje podnikateľské aktivity asi pred tridsiatimi rokmi, t.j. Je to celkom "vhodné" v obchodníkov detí staršej generácie - Samson do Golova. Vo svojich menách počujeme "Knut" a "Norov", ktorý zrejme zodpovedá svojej povahe a spôsobu podnikania. Ale jeho meno je kopec Parmerty - pripomína jeho "nízky" pôvod. To je už úplne iný typ obchodníka, a nie na generáciu väčšiny. Peniaze a sloboda získanú počas ich účtu zohrávali úlohu: pohŕda provinčnú verejnosť a "hovorí s Moskvou, Petrohradom a hranicou".

História - zástupca ešte viac mladšej generácie obchodníkov. Je jedným z vlastníkov veľmi veľkej obchodnej spoločnosti, nie je pre neho problém kúpiť parník a "v kostýme je to európsky." Obaja sa baví cestovať do Paríža na svetovú výstavu, a v rodnom meste Volzhského mesta Bryakhimov, zažívajú hroznú nudu a sú pripravení zaplatiť drahé pre zábavu.

Dráma začína na dovolenke, az prvých replika charakteru, divák sa učí, že v takých dňoch sa zábava obyčajného BRYAKHIMOVTSEV pozostáva z návštevy na večeru, uspokojivé jedlá, sedemhodinovú "rekreáciu" a pitie čaju " tretej túžbe ". Merchanetská aristokracia je zabavená Mione a piť šampanské pod rúškom čaju. Bohatý nudí a len vzhľad Paratov ich núti, aby ich potriasli. Na vzhľade paratkov Healds A Gun Shot. Aj keďže XVIII storočia, Velmazbi bol sprevádzaný jeho búrlivou zábavou s kanónovými zábermi. Paraty - "Barin", šľachtica a táto zbraň je verejnou pripomienkou svojho baru. Pre obchodníkov, vo všetkých sa chceli podobať šľachtici, je to znamenie cti, význam tváre. 17 Ďalší náznak dezintegrácie - prítomnosť cesty nakúpeného Paratshamova Paratsya na prezývanú Robinzon, ktorého je široký gesto, ako vec, na starých barskaya zvyku, naučiť sa mosadz.

Parata príde v Bryakhimov krásne a s rozsahom na oslavu rozdelenia so svojou slobodou, ktorú predával niekoľko miliónov veno. Dovolenka, hluk, požičaná borickou veľkorysosťou, ako keby sa nalial na mestské nábrežie s jeho príchodom. Nudí obchodníci sa naliavajú do Sergey Sergeich. Dnes sú ľudia z jedného kruhu: obchodné peniaze a potreba pre šľachticu, aby sa zapojili do podnikania. Ale spomienka na nedávnu komunikáciu je hlboko sedí v nich.

Solídny obchodníci, napríklad odsúdiť divadelné správanie paratkov, vidieť demonštráciu jeho dedičnej ťažkosti v ňom: "Čo je to druhé a pekné shik". Charakter paraníka je kontroverzný, je to prevedenie fraktúry zmlúv zlučovania. Šľachanský, nútený obchodovať, mal by sa stať "jeho mužom" medzi obchodníkmi, inak nebude schopný robiť podnikanie. Mal by rozdeliť svoje chute a potešenie, ich "komerčné" pozrite sa na hodnoty života. Vonkajšie sa hodí celkom ľahko do tohto systému, ale slová o "oslave buržoázie" a nadchádzajúceho "zlatého veku" stále znie z jeho úst.

Paratos kombinuje vlastnosti energetického a nemilosrdného podnikateľa a širokého nebolestného Barina. Dodržal jeho obľúbené "Shalllows", hovorí: "Aký škody, neviem to. Nemám nič bohaté; Nájdem výhody, takže všetko predáva čokoľvek. A teraz, páni, mám iné veci a iné výpočty ... ". Zároveň, ušľachtilé tradície diktujú potrebu "borického správania", ktorá bola založená vo vedomí obyvateľov, ako ideál: ukazuje štedrosť, otvorenosť, správa s istým jednoduchým osobou, ktorá patrí do zvoleného kruhu. Preto Larisa neumožňuje porovnanie Pararátov s kýmkoľvek. Povie Karandyshev: "S kým ste si rovní! Je možné takéto žalúzie! Sergey Sergeich ... Toto je ideálny človek. Chápete, čo je ideál? Možno som sa mýlim, som stále mladý, nepoznám ľudí; Ale toto stanovisko nie je možné zmeniť vo mne, zomrie so mnou. "

Obete času. Je nútený neustále dohnať obchodníkom v schopnosti znásobiť kapitál (aj cena manželstva za peniaze), ale zároveň nemôže zabudnúť na jeho ušľachtilý pôvod a je nútený postaviť s vnútorným nepohodlím v spoločnosti obchodníkov a úradníkov. Jeho nútené správanie "a tvoje a naše" nemôže to urobiť šťastným. Utiahnite tento život, parats postupne stráca ušľachtilé koncepty šľachty a cti. Kurz histórie sa nezastaví a ako paratky, nikdy sa nebudú môcť vrátiť do zlatého veku šľachty, a to je ostrovsky ukazuje jasne: váhy medzi láskou a peniazmi sú sympatické a povolené v prospech peňazí a Symbol ľavej ušľachtilého epochu - ušľachtilého larisa - zomrie, že sa miluje v hrobe, irrevociálny ideál muž-šľachtica.

Ak sú obrazy ušľachtilého - Paratov, Larisa, jej matky sú plné drámy, potom z obrázkov obchodníkov - Knurova a Welsh - naopak, idifituje pokoj a pokoj. Vo výhode sa nudili. Je to len výpočty ziskov. Dokonca aj prítomnosť v ľudskej dráme ich nezbavuje tento pokoj. Oni av tejto situácii sú schopné riešiť srdcové prípady veľa, vyjednávanie. Žijú všetky rovnaké záujmy ako ich otcovia a dedkov pred tridsiatimi rokmi, len obchodný horizont sa stal širšími, viac peňazí, modrý Sutuk nahradil európske šaty. Už komunikujú s šľachticou na rovnakých a tí, ktorí dokonca patria do materiálovej závislosti na nich, ale nie sú schopní stúpať na koncepty ušľachtilého šľachty a cti.

Záver

Ruská literatúra na A. N. Ostrovsky opustil niekoľko príkladov odvolania na obraz ruského obchodníka. Výhodou sú komické alebo satirické portréty a náčrty obchodného života a morálky. Skutočne, obraz tejto triedy je prezentovaný v práci A. N. Ostrovsky, ktorý pokrýva komplexné a bohaté obdobie ruskej histórie - 40s - 80. rokov. XIX storočia.

Tento čas je zvyčajný zavolať plamene: zrušenie Serfdom, Zemskaya, reformy súdnych reforiem 60-tych rokov, mestská reforma 1870 bola veľmi zmenená sociálnym výskytom Ruska. Začal proces tzv. "Nobleného plášťa" a rýchly rozvoj obchodníka. Tieto procesy viedli k fenoméne známemu ako "zlúčenie triedy".

Dnes, A. N. Ostrovsky hrá je jedným z najdôležitejších dôkazov tejto éry, svedectvo nie je menej významné ako dokumenty. Ostrovské hry sú náčrty z prírody, určené pre veľmi rýchlu predstavu na pódiu (je známe, že v čase, keď bol týždeň pravidelné obdobie na nastavenie čerstvých hier týždenne - dva). Prirodzenosť dramatiky, ktorú predložil dramatik, dokazuje odpovede súčasníkov a spomienky na potomkovia obchodného narodenia.

Práca považovala za prvú plnohodnotnú hru "Jeho ľudia - myslieť!" A jeden z posledných hier Ostrovského "Dosperinnica". Výber materiálu je spôsobený možnosťou vidieť vnútorné zmeny v psychológii, správaní, návykoch v hodnotovom systéme zástupcov vozidla.

Analýza hry "Tvoji ľudia - Hold!" Prezentoval nám obraz rodiny obchodníka, čo odrážal najjasnejšie trendy vo vývoji obchodníkov tejto éry. Vidíme portrét obchodnej vzorky 1946-49. S inherentnými ľuďmi tejto triedy AZART pri vytváraní zisku, primitívne chápané religiozitou, samostatnou zárobkovou činnosťou, naivitou. Vidíme, ako sa obchodná dcéra chcela vydať na ušľachtilosť, aj keď aj veľmi bohatá nevesta. Veľké peniaze nemôžu byť dovolené vyriešiť komplex "menejcennosť pánska" a obchodníci snívajú o povzbudení s šľachticou. V staršej generácii je rodina veľkých vzdelaní takmer úplne absencia, s výnimkou primitívnej gramotnosti (čítanie novín). Vzdelávanie tu nahrádza vedu "Nafukovanie" Kupujúceho, ktorý nie je považovaný za nemorálny. V mladšej generácii, v zastúpení jedinej dcéry Olympiády, vidíme tiež len náhradný vzdelanie: "Upbinging je tiež Boh nevie, čo: píše, ako slon brušné plazí, vo francúzskom Ali na klavír, tiež, Tam, áno, a nie je nič ... "

Ostrovsky nám jasne dáva pochopiť, že napriek ostrému túžbe mladého obchodného generácie je stále nemožné chovať s šľachticou, je to stále nemožné, tieto stavy sú príliš zatvorené, zatiaľ čo títo ľudia sú úplne odlišným kruhom. Osud lepkavosti je potvrdený - stále spája svoj osud s mužom a úrovňou. Ale stále, samotná skutočnosť, že obchodná dcéra vážne sníva o tom, hovorí o zlomenine psychológie človeka. Napriek skutočnosti, že matka "Panewnuca" a Tyatnaka nedávno cestovala samotným rybou, táto rodina sa už teší sluha, snaží sa sledovať novinky módy v najvyššom svetle a vo všeobecnosti, "leptanie" samo o sebe pamäť jeho pôvodu .

V hre "Dustpannica", napísané po 30 rokoch, vidíme úplne iný obraz obchodníka. Máme dobrodružných ľudí so širokým rozsahom podnikania - kučery a suverénne. Je pravda, že meno staršieho z nich je hromada parmerych - pripomína svojmu "nízku" pôvodu, ale je to už úplne iný typ ako generácia väčšiny. Peniaze a sloboda nadobudnutá počas ich účtu zohrali svoju úlohu: pohŕdajú provinčnou verejnosťou a "hovoriť s Moskvou, Petrohradom a zahraničí." Pre mladého obchodníka som nebol problém kúpiť parník a "v kostýme je to európsky." Obaja sa baví cestovať do Paríža na svetovú výstavu, a v rodnom meste Volzhského mesta Bryakhimov, zažívajú hroznú nudu a sú pripravení zaplatiť drahé pre zábavu. Tieto obrazy sú obzvlášť zaujímavé v súvislosti s vzhľadom na nepriepustné šľachtici v jednom kruhu s nimi. Stalo sa, že staršia generácia obchodníkov snívala. Teraz sú šľachtici a obchodníci ľudia z jedného kruhu, sú zjednotení podnikateľom, bežnými vecami. Pre šľachticu je stále ponižujúce, a to sa cíti v irónii Pararátskeho rozprávania o "zlatom veku". Cítite pretrvávajúce rozdiely a obchodníci, ktorí sú oboznámení s šľachticou. Konečná fúzia majetku sa ešte nestala, ale skutočnosť, že dve triedy boli tak pevne, koncepcia ušľachtilého šľachty a cti - šľachta sa stratí (odmietnutie milovanej ženy za peniaze) a obchodníci nie sú prijaté. To všetko je vzhľadom na to, že narodenie podnikateľskej činnosti je diktovaná Paratov a Knurovou s vitajte, aby sa výpočtu vložili do hlavy svojho hodnotového systému, a nie šľachty.

Bohužiaľ, po Ostrožskom, ktorý opustil život v roku 1886, ruská literatúra nefungovala tak opatrne na osud obchodu a podnikania. Samostatné obrázky sa objavili v Chekhove, Gorky a iných spisovateľoch, ale boli menšie. Literatúra sa viac zaujímala o nenáslúžiace triedy, ale revolucionárne kataclysms. Po roku 1917 sa obchodníci rozpusteli, ako všetky ostatné stavy.

1ulyanova N. G., Shazillo M. K. Pripravené. K knihe: Buyshkin P. A. Moskva Kuppesky: Memoirs - M.: Vyššie. SHK., 1991- p. 15

2 ibid - s. 17

3AULYANOVA N. G., SHAZILLO M. K. Pripravené. K knihe: Buyshkin P. A. Moskva Kuppesky: Memoirs - M.: Vyššie. SHK., 1991- S. - P. 102 - 103

4 Belinsky V. G. Články a preskúmania 1841 - 1845. - M.: OZIZ, 1948 - str. 778-779

5 ULYANOVA N. G., SHAZILLO M. K. Pripravené. K knihe: Buyshkin P. A. Moskva Kuppesky: Memoirs - M.: Vyššie. SHK., 1991 - PP 19.
16 Lotman L. M. Dramurgia A. N. Ostrovsky / História ruskej dramaturgie: Druhá polovica XIX je začiatkom 20. storočia (do roku 1917). - L .: NAUKA, 1987. - P. 149.

17 V komédii je "horúce srdce", bohatý dodávateľ nadobúda kanón, z ktorých zábery sprevádza svoje súpravy a zábavu. Obchodník syn Vasya Cump hovorí o tom s obdivom a závisťou: "Zbraň kúpil potrebnú vec pre jeho kapitál. Ako píše sklo, teraz strieľajú ďalšiu zomiera, nebudem čakať na cti. "

Page 1

Pre sovietsku a ruskú, historickú vedu, slabú pozornosť na takýto dôležitým zdrojom v štúdii domácej histórie, ako umeleckú literatúru, osobnosť podnikateľského typu nezapadala do obvyklých noriem ruskej kultúry. Toto predurčilo odmietnutie obchodníkov, čo je charakteristické pre ruskú spoločnosť. Niet pochýb o tom, že literatúra odrážala nálady, ktoré existovali v spoločnosti, pokiaľ ide o podnikanie a osud kapitalizmu v Rusku ako celku. V polovici roku 1860. A. UsHakov napísal ľútosť, že obchodník je znázornený v literatúre ako "alebo sociálna spoločnosť, alebo plut alebo zlúčiť, je v tomto formulári, hovorí v takom jazyku, ako keby bol úplne z iného sveta. Podľa obchodníka, nevedomky premýšľať o tomto podivnom fenoméne v našom, a to je len v našej ruskej spoločnosti. Samozrejme, samozrejme, že sme sami viac, aby sme boli viac na vine, vine za nevýhodu vzdelania, nie lesk na vzdelávanie, nie sekulárnosť a hlavná vec - nedostatok rozvíjania sebaúcty "(tu a potom na texte, Všetky citácie sú prevzaté z tohto zdroja). Obchodníci v ruskej spoločnosti sa teda hodnotili v najnižšej úrovni morálky. Podnikanie v Rusku bolo vždy zlé.

Podľa I.V. Kondakova v Rusku to bola literatúra, že najviac "primeraná národná originalita ruskej kultúry a podstata ruského života bola najviac" primeraná národná povaha ". Literatúra v Rusku bola formou vyjadrenia verejného vedomia. Po mnoho rokov, prevzala úlohu "Parlamentu", odsudzujúci alebo uplatnenie určitých foriem života, vytváranie alebo zničenie určitých orgánov, ktoré nevyhnutne znamenali vznik nových tém, nápadov, obrázkov. Literatúra sa stala jedinou Tribune, z výšky, o ktorej sa zdvihli otázky, ktoré sa obávajú celej spoločnosti. Áno, a samotní spisovatelia sa pozreli na ich kreativitu ako druh služby pre spoločnosť. Potreba písať bola morálna príroda. M.E. Saltykov-Shchedrin, ktorý si všimol špeciálnu pozíciu literatúry v ruskej spoločnosti, nazývala jej soľ ruského života.

V druhej polovici storočia XVIII. V Rusku boli satirické časopisy široko rozšírené, na stranách, ktorých diela boli vytlačené, "k korekcii morálky zamestnancov." Medzi nimi v 1760-1770s. Zdá sa, že vo významnom počte komédie, z ktorých mnohé boli "pokles" západoeurópskej morálky do ruštiny. Ako však P. Berkov poznamenal, ruská komédia XVIII storočia. Nebolo to tak "napodobňované" - jej sila bola v jej súvislosti s ľudovým životom, v jej smútku oslovil chorých strán života ľudu. " Jeden z týchto naliehavých otázok neskorého XVIII storočia. Diskusia o problémoch tvorby tvorby "tretej triedy" v krajine.

Upozornenie na "priemernú ľudskú rasu" sa zrozumiteľne zvýšila kvôli činnostiam Komisie na kompiláciu nových vkladov. Merkúr urobil niekoľko požiadaviek. Obchodníci sa obávali, predovšetkým čisto praktické otázky: poskytovanie výhradných práv na vlastné továrne, čím sa rovnali s objemmi právam na vlastníctvo SERF. Tak, v jednom a v inom prípade, obchodníci prevzali ušľachtilé výsady. V podmienkach absolutistického systému však nádeje ruských obchodníkov neboli určené, aby sa naplnili. V triede spoločnosť, kde je podpora sociálneho postavenia úzko súvisí s prechodom na vyšší majetok, medzi obchodníkmi, túžba po zvýšení pádu. Obchodná mládež sa snažil napodobniť najvyššiu triedu; Merchovateľné rodiny boli ochotní chovať s ušľachtilým. Je pravda, že aj medzi obchodníkmi boli ľudia naplnení hrdosťou na panstvo, istý v užitočnosti ich majetku pre štát. To všetko, samozrejme, zhoršili pozornosť spoločnosti pre obchodníkov, jeho problémy, čo sa prejavilo v komédiach a komikských operách zobrazujúcich túto nehnuteľnosť.

Obrazy obchodníkov boli najprv chované v.lukin. Jeho obchodníci sa prevažne opierajú. Najlepšie bolo považované za komédiu "Soatherer" Palavilyzikova. Najvýznamnejšia hra "obchodník" zahŕňa obvinenárske komické opery M.A. Maatinsky "St. Petersburg posedenie yard" (1779), kde hlavné miesto zaberá obchodníkov. Okrem toho autor chytí proces nástupu "stredného druhu ľudí" na šľachtu. Hlavná postava, spoločnosť Squaligin, je znázornený autorom ako kapacita všetkých druhov ľudských chýb: Zapojený do obchodovania, vlastniť rastliny, tiež nezanedbával opovrhnutiahodné opovrhnutie v ruskej spoločnosti. Moralizácia hry sa chystá žiť na svedomí; O tomto, sporák a čestných obchodníkov. Hra bola veľkým úspechom. Viewer prilákal domácu chuť, pravdu života. Vďaka Matšskemu bola otvorená nová sociálna pevnina. Autor ukázal, aký zaujímavý pohľad na štádium obchodníka a bývanie života, ktoré charakteristické postavy sa nachádzajú v penzióne. Bol položený dobrý štart, objavili sa imitátori.

Malé mestá sibírskeho územia. Koncepcia "malého mesta"
Malé mestá sú osobitným sociálnym a kultúrnym výklenkom, špeciálnou ekonomickou štruktúrou, špeciálnym typom životných plánov. Hlavným významom malých miest je, že roľník a mestská globovanosť sú spojené v ich kultúrnom priestore. Vyvstáva ...

Hygienický režim bez pilsudského. Vnútorná politická a ekonomická situácia v Poľsku v rokoch 1935-1939. Vojenská technická modernizácia armády
Po smrti Pilsudského "Sanation" zostala bez jeho ideológov a vodcu. Prezident Poľska zostal I. Moscitsky, vojenský minister s výrazne rozšíreným právami sa stal General E. Rydz-Smigla., Ktorý sa stal druhom "pilsudského ...

Veľká migrácia národov Gunns
Pred viac ako 1600 rokmi začal do konca XV storočia, veľké presídlenie národov. Pohyb z východu na západ pokrýval celú euroázijskú stepnú zónu. V dôsledku toho vznikli iné etické polia a združenie, zmenila sa etnografická mapa ...

Označuje posilnenie úlohy obchodu a buržoázie v živote zahraničného Ruska.

Kľúčové slová: Kreativita Anton Pavlovich Chekhov, Rusko, obchodníci, Podnikateľstvo

Už v prvom rade v mnohých ohľadoch naivné a jednoduché humorné príbehy A.p. Chekhov, ktorý vytlačil v roku 1880 - 1884. Pod autorom Pseudonym Antosha Chekhonte existujú informácie o obchodných činiteľoch, obchodná téma začína byť vyvinuté. Uvedenie obchodníkov sú stále veľmi zriedkavé a roztrieštené, hoci, ako viete, spisovateľ sa narodil v obchodnej rodine a život obchodníkov nevedel, že nebude väčší. Napríklad v známej príbehu "Joy", viac pripomínajúcou z vydania, spomenul "druhý cech Moskva obchodníka Stepan Lukov", perkusie Sanya sa presťahoval cez sušené, ako sa ukázalo, College Registrátor Mitu Kuldarov, ktorý Bola mimo šťastia, čo je o ňom poznámka objavili noviny.

Zameranie počas tohto obdobia Chekhova platí "malý muž", jednoduchý a nenápadný, na prvý pohľad, ľudia: malí predstavitelia, remeselníci, obchodníci, Kuchersham, Janaitor, pracovní a ďalšie demokratické segmenty obyvateľstva. Je to stručne, talentované a smiešne, takže je čas závisti čitateľov týchto novín a časopisov, kde vytlačil ("divák", "Shards", "Pozorver", "zábava", Almanaci "Northern Flowers", "Dragonfly" a iné). Žáner krátky príbeh a feuetmon bol veľmi populárny v súkromnom tlače neskorého XIX storočia, a to aj v sibírskych novinách, ktoré sú autori tohto článku dobre známe, ale tu v Sibíri, sú dlhé, nudné, ťažké v štýle a morálne na tóne rozprávania.

V príbehu "Pomocník", hlavných hercov, menších biskupských úradníkov, ktorí bez určitého MZDA (nie rubľa alebo dva, a určite tri) si nevšimnú uchádzačov "v dôraze", ktorým čelí, a pýtajú sa ich, aby im poskytli Bezvýznamný certifikát. Okrem toho, aby ste si vážili svoje triedy, spomínajú svoje dôležité záležitosti: "Ivan Alekseevich! - kričal úradníka vo vzduchu, ako keby si všimol Volirev. - Pozrite sa na obchodníka Yalikov, pokiaľ ide o kópiu z vyhlásenia na políciu svedčia! Tisíckrát mu to povedal! " . Tak, plač je naštvaný neformálnym neadekvátnym priateľom, vlastníkom pôdy, spôsobom, akým obchodník uhádol dať úplatok a jeho práca bola rozhodla. Po obdržaní dohodnutej MZDA sa však pozícia a tvár úradníka okamžite zmenila na príjemné a osvedčenie bolo vydané. V známej príbehu švédsky zápas, ktorý Chekhov sám nazval Paródiu detektíva, v humorných farbách, ktoré hovoria o imaginárnej vražde a jej vyšetrovaní. Starý vyšetrovateľ, pri skúmaní scény zločinu, pripomína "vraždu obchodného portrétu", ktorý niektoré "burgers zabili a vytiahli mŕtvolu cez okno. Avšak, príbeh skončil šťastne, a Mark Ivanovich Klauzov Chýbajúci Cornet bol nájdený nažive a zdravý, na rozdiel od mnohých obchodníkov, ktorí sú dosť často v príbehoch A.p. Chekhov bol zobrazený ako obete lúpeže a následnej vraždy, ako to bolo skutočne na obrovskej rozlohy Ruska. V inom príbehu, "Objednať", napísané v tom istom nenapodobiteľnom humornom duchu, majstrom vojenského priehybu leva málo, váhajú poradie Leddly rád svojho priateľa ísť do obchodníka na obchodníka: "Dnes, vy Pozri, obedujem od obchodníka. A viete, že tento úsek spikiny: Je strašne milovaný objednávkou a takmer bastardi považujú tých, ktorí nevenujú na krku alebo v slučke.

A okrem toho má dve dcéry ... ". Všetci humor tohto príbehu bolo, že učiteľ sa stretol so svojím kolegom na slávnostnej večere, učiteľom francúzskeho jazyka, ktorý mal aj hrudník, ktorý pod vedením niekoho iného. Najprv sa navzájom zmätení, ale potom už ľutujú, že nemali vyššiu hodnosť seba. Ale pre obchodníkov to bolo v skutočnosti hlboké rešpektovanie radov a objednávok a dokonca aj pri svadbách boli často pozvaní na generáli vojenských a civilistov, s Oreniatými hviezdami a bez nich, a pre všetky tieto znaky, rozdiely boli špeciálnou cenou . Nezmeškal A.p. Czechs Príležitosti Zobraziť typické aritmetické učebnice súvisiace s obchodným obchodným podnikom: "Obchodník kúpil 138 ARSH. Čierna a modrá tkanina pre 540 rubľov. Pýta sa, koľko Arshin kúpil ho obom, ak modrá cena 5 rubľov. Pre arshin a čierne 3 rubľov. ". Ani študent, petya udodov, ani tútor, gymnáziu triedy VII Egor Wiekers, nemohol vyriešiť tento jednoduchý, na prvý pohľad, úlohu, zatiaľ čo otec chlapec to robí žartom na starom spôsobom na účtoch. V skutočnosti, v učebniciach av ruskej literatúre sa odráža, pomerne často obchodníci sa objavili ako postavy, ktoré niečo predali alebo kúpili, niekde sme išli, urobili niečo a študenti reprezentujú tieto procesy realistickejšie ako vodné nádrže, ktoré boli naplnené a prázdne , vlaky, ktorí išli smerom k sebe a iné skôr abstraktné úlohy.

Ale obchodní lavičky boli na každom študentovi na strane, a často tam bežali pre rôzne nákupy, vedeli, ktorý tovar to stojí a keď sa môžete vyjednávať, a keď nie. Možno, v jednom z najslávnejších príbehov Chekhov "Chameleon", sa akcia rozvíja z epizódy, keď pes skákanie z drevowoodového skladu, skákanie na troch nohách, pes beží za ňou, a muž v kmeňovej škrobovej košeli a odkvapová vesta. Ukazuje sa, že zlaté záležitosti Master Khryukin, ktorého psa, alebo skôr, šteňa Borzoy, pohryznuté. Pozdĺž cesty, čitateľ zistí, že Khryukin prišiel do dreveného skladu v prípade, súhlasiť "o palebnom dreve s Mithritrichom", t.j. S majiteľom skladu a trhovým námestím, kde sa tento sklad nachádza, v tejto dennej hodine púšte: "Otvorené dvere obchodov a Kabaks sa pozerajú na svetlo Boha bohužiaľ ako hladný pasenie; Nie sú k nim ani žobráci. " Typický obraz provinčného Ruska, keď je nudný naleje na malé okresné mesto a každá udalosť sa tu zaujíma a významná, najmä ak opisuje takýto talentovaný spisovateľ ako A.p. Chekhov. V inom príbehu, "vhodné opatrenia", obchodné komerčné inštitúcie a ich vlastníci sú už v centre rozprávania, pretože "Reid" Sanitárnej komisie o týchto inštitúciách a opatrenia obchodníkov, ich vlastníci, aby im zabránili sebe.

Nakoniec, členovia Komisie, už semi-mans, sa ocitnú v počuteľnej vínnej pivnici, kde sa zábava pokračuje, a predpokladované aplikované jablká boli použité ako snack. A opäť vo svojej konverzácii, mená valcovaných obchodníkov zvuk: Demyan Gavrilych obojky, Golabenko, Shibukin a ďalšie. Postupne je obchodná téma v príbehoch Chekhova čoraz dôležitejšia a významná. Teraz sa v nich objavujú v nich nových majstrov, hlavných kôl a deltsi, ktorému potrebujete ukázať rešpektovanie a rešpektovanie obyčajných ľudí, bez ohľadu na záležitosti tých. Príbeh "Mask" opisuje situáciu, keď "široký squat muž oblečený v Kucherovom kostým a klobúk s pávovými periami, v klobúku s pávovými periami, sa objavuje počas bala maškarnej v čítacej miestnosti verejného klubu. Čítanie, zdanlivo inteligentná verejnosť s rozhorčením, spĺňa túto masku a jeho spoločníkov, sprevádzaných lakom s šampanským a občerstveniam, najmä preto, že maska \u200b\u200bzačína čitateľov, aby robili a hrubý. Čoskoro, čestní čitatelia v koreňovom menia svoj postoj k mužovi, ktorý sníval o narušení ich mieru, keď "v Buyane sa každý naučil miestny milionár, výrobca, dedičného čestného občana Pyatigorova, známeho svojím kapitálom, charitou a ako Viac ako kedysi povedal v miestnom poslaní - láska k osvieteniu " Tak, veľký ruský spisovateľ A.p. V roku 1880 Chekhov, poznanie obchodného média, až kým sa tieto svoje vedomosti a pozorovania zdieľali s čitateľmi, pretože Príliš čerstvé boli negatívne dojmy o ich životnom prostredí v Taganrog, kde sám pomohol otcovi obchodovať v obchode a prijal od neho pokarhanie a trest.

Dedko Chekhov, YEGOR MIKHAILOVICH, bol najtesnejšie provincie Voronezh a bol schopný si kúpiť svoju rodinu do vôle a slúžil na konci života riadiaceho majetku. Detské dojmy o výlete do starému otcovi cez Priazovskaya Steppe sa odrážajú v príbehu "Steppe", ktorý odráža aj obchodné typy a o ktorých budeme hovoriť v tomto článku nižšie. Chekhovský otec, Pavel Egorovich, vlastnil malú potravinársku lavicu v Taganrog, kde sa predávali čaj, cukor, obilniny a iné potravinárske výrobky. Popis takýchto obchodov sa nachádza v mnohých príbehoch a prebiehajúcej Chekhova a prenáša svoje vnútorné prostredie na najčastejšie detaily. Rovnako ako akýkoľvek obchodník, Otec Chekhov mal túžbu rozšíriť svoju prácu, ale chýbala praktickosť, obchodné centrum a triky, ktoré boli uhradené jeho umeleckým talentom. On bol regent Cirgónskeho zboru a, keď si pripomenul neskôr Chekhov, "Keď sa to stalo, ja a dvaja z mojich bratov, medzi Cirkvi, Sang Trio" Áno bude správne "alebo" Arkhangelsky Glas, pozreli sme sa na nás Moutgigation a závidel mojich rodičov, sme v tom čase sa cítil s malými vrcholmi. " Dominering a despotický otec sa uchýlil k tradičným metódam vzdelávania a trestu kobercami, rodinná despotizmus skoro vyvinula odpor na nespravodlivosť a násilie, ostrý zmysel pre sebaúctu. Tieto pocity podporili svoju matku, Yevgenij Yakovlevna, ktorá bola jeho vnučka, ktorá si kúpila s roľníkom Serf, ale priniesla mäkkosť a ľudstvo. "Talent na našom otcovi a dušu z matky," povedal Chekhov neskôr.

V nasledujúcich obdobiach jeho tvorivosti A.p. Chekhov vykazuje obchodníkov realistickejším a konvexným, často tvoria pozadie rozprávania, sú prepojením medzi hrdinami jeho príbehov a miestom činnosti. Obchodné mená a priezviská sú prítomné v Chekhove ako mená domov a ulíc, priemyselných a nákupných inštitúcií, skladov atď. Obchodníci sa stávajú vo svojich dielach nevyhnutným prvkom mestského života, bez ktorého mesto je nemysliteľné. Napríklad krajina Merkulov z príbehu "Kapitán Mundir" horko sťažuje na osud, ktorý ho vyliezol v Gorodishko, naplnené jedným obchodníkom a zábermi. Je hrdý, že splnil rád kapitána posádky a šil uniformu, aj keď nedostal poplatok za prácu a materiály. Obchodníci v prvých príbehoch Chekhova majú často anecdotickú alebo vodnú farbu, t.j. Vtipné v ich myslení alebo akciách. Napríklad Macar Tuamach Peškin, zrejme, malý obchodník, nemožno vziať svoju dcéru kvôli jeho nerozhodnosti, pretože nemôže dostať groomy, aby sa rozhodli ísť pod korunou. Zakaždým, keď sa v poslednom okamihu ženícha vystraší alebo požiadaný, aby zvýšil veľkosť veno. V príklade berie obchodníka Klyakina "" On tiež tvrdohlavo tvrdohlavo, navyše si všimol niečo zlé, takže on, Klyakin, začal ho v špajze, zamknuté, vytiahol, viete, z vrecka, veľký revolver Bullets, ako by mal byť obvinený, a hovorí: "Staňte sa, hovorí, pred tým, ako si sa oženil, inak, hovorí, zabiť túto minútu, škatuľku. Táto minúta! " Zachránil a oženil sa s mladým mužom. Vidíš. A ja by som nebol schopný ". Cehov-playwater, už vo svojej prvej vážnej práci "Ivanov" odvážne kombinoval dostatok alebo dokonca tragickú s melodramatickým, to je smiešne. Toto sú obrazy nešťastnej deltsy, riadenie panstva Borkinu, ktoré ponúkajú všetky jeho šialené komerčné projekty; To je dcéra bohatého obchodníka, mladá vdova Marfa Egorovna Babakina, ktorá podľahla vplyvu Borkinu a rozhodol sa stať sa groubesom, pričom sa oženil so starším grafom Shabelsky; Toto je nákup hosteska Zinaidy Savvishna s jej "žiariacim jamom" a ďalších.

Vdova Babakina, aj keď je to vtipné vo svojich pohľadávkach pre šľachtu, ale v obchode je veľmi dobre pochopený a vždy v priebehu burzy, avšak život chápe, ako väčšina obchodníkov, príliš finančne, t.j. Každý vidí svoj prospech a obchodný záujem. V roku 1880, psychologicky presné a realistické portréty obchodníkov v dieloch Chekhov ešte neboli nájdené, hoci jednotlivé prístupy k tejto veľkej a naliehavej téme už boli plánované. Jeden z prvých príbehov venovaných charakteristike ruského obchodníka, sa stal príbehom spisovateľa, ktorý hovorí o obchodníkovi mladého obchodníka, ktorý nariadil reklamu čínskych čajov, ktorí vstúpili do skladu pred tromi rokmi, ale slúži kupujúcemu ako Čerstvo presné a najvyššia kvalita. Tu je výskyt tohto obchodníka na priezvisku Ershakov - "... mladý muž, v móde, oblečený, ale spomenul a zrejme, ktorý žil v jeho storočí. Súdiac podľa jeho zametacieho rukopisu s kukočmi, Cappul a tenký cigaru vôňa, nebol cudzinec európskej civilizácie. " V dôsledku spoločnej práce obchodníka a staršieho spisovateľa sa ukázalo, že závideniahodná reklama bola ukázaná, že je závideniahodný pre konkurentov, ale po skončení týchto prác, "obaja sa cítili nešikovní, akoby urobili nejaký druh špinavého."

Dokončené pre prácu inzerenta, obchodník navrhol tovar svojho obchodu, čaju a cukru, ako však konal so všetkými, ktorí si najali dočasnú prácu. Ako krepí a vyvinula spisovateľ talent A.p. Chekhov, ako forma rozprávania a pozemky o jeho príbehoch sa zložil, a potom vek a dramatické diela, obchodná téma sa stáva vážnejším, dôkladným a psychologicky načrtnutším. Už individuálne postavy od obchodníkov sa stávajú hlavnými postavami svojich príbehov a vedúci, ktoré svedčili nielen na posilnenie úlohy obchodníkov a buržoázie v živote zahraničného Ruska, ale aj viac záujemcov o Chekhov a iných ruských spisovateľov v pokrytí tejto témy. Napríklad príbeh "posteľ", ktorý v prvom vydaní bol názov "Baran", kde bol pokojný, plný a opitý život obchodníka AVDEEV náhle prerušený zatknutím režiséra mestskej banky, účtovníka a členov doska. Bol členom audítorskej komisie tejto banky a bez čítania podpísali správy, ktoré priniesol priamo do svojho obchodu. V dôsledku toho postupne obvinenia pre obchodníka AVDEEV trvať viac a viac skutočných obrysov, hoci sa snažil dokázať jeho nevinnosť v rozhovoroch a na výsluch, ale urobil to tak hlúpe a naivné, čo len zhoršilo jeho vinu: "Avdaev má dosť horúci A istí, že už dlho bol premýšľatovaný tento kolaps a dvakrát pred rokom som vedel, že banka nebola celkom čistá. " Ale prokuratický prsteň bol komprimovaný, hoci svedomia obchodníka bolo CREA. A uvažoval o svojej pozícii a nedorozumení, rozsudok Súdneho dvora ho odradil - odkaz na vyrovnanie v provincii Tobolsk.

Pre osobu, ktorá počas vyšetrovania a Dvor audítorov vstal zdravie a neexistovali žiadne finančné prostriedky na zachovanie zostávajúcich domov svojej ženy a syn-gymnasian, to bola ťažká rana, ale kto vie, možno v Sibíri bude schopný Ak chcete opraviť svoje diela a postaviť sa, ako to bolo viac ako raz naozaj život. Podrobnejšie a pozorne skúma Chekhov obchodníkov na juhu Ruska v príbehu "Steppe: príbeh jednej cesty," kde talentovaný a spoľahlivo vyjadruje svoje deti a dospievajúce dojmy jeho výlet pozdĺž step. Ako viete, v tomto príbehu chlapca, Egoroshka je poslaná do štúdia v telocvični v provinčnom meste, a sprevádza ho na tejto ceste svojím rodným strýkom - Ivan Ivanovich Kuzmichovom, ktorý obchodoval vlny a iné poľnohospodárske výrobky, to je , bol PRASOL v tradičnom chápaní tohto slova. Avšak, jeho vzhľad už nebol obchodníkom, ale skôr oficiálny, "oholený, v okuliaroch a slamák," údené lacné cigary a miloval argumentovať na témach "vedcov". Bol to fanatika svojho podnikania a vždy, dokonca aj vo sne a pre modlitbu v kostole, "premýšľal som o mojich záležitostiach, nemohol som na ne zabudnúť na minútu ...". Obchodník Kuzmichyev a jeho satelit, kňaz otec Christopher, mali šťastie s ním pomerne veľa peňazí a v hostinci nádvoria na dlhú dobu a starostlivo prepočítali a potom nedbanlivo rozobraté do tašky a na zachovanie na ceste Namiesto vankúša sa použil taška. Tieto peniaze boli určené na hlavnú miestnu delta spermu Alexandrovich Varlamov, ktorí nevynikli v očiach chlapca najprv medzi inými obchodníkmi: "V Malorosle, sivý malý muž, tričko vo veľkých topánkach, sedí na škaredé koni a Hovoriť s mužmi v takom čase, keď všetci slušní ľudia spia, bolo ťažké rozpoznať tajomný nepolapiteľný Varlamov, ktorého všetci hľadajú, čo vždy "Spin" a má oveľa viac peňazí ako Danitskaya Counts. " Avšak, starať sa, že sused videl, že "jeho tvár s malou sivou bradou, jednoduchá, ruská, opálená tvár, bola červená, mokrá rosa a pokrytá modrými žilami; Vyjadrila rovnakú suchosť podniku ako tvár Ivana Ivanicha, ten istý obchodný fanatizmus. Ale stále, aký rozdiel sa cítil medzi ním a Ivanom Ivanovichom!

Na strýko Kuzmichove, v blízkosti suchosti podniku, tam bolo vždy na tvár starostlivosti o strach, že by nešiel Varlamov, neskoro, zmešká dobrú cenu; Nič také, zvláštne pre ľudí s malým a závislým, nebol ani na tvári alebo na obrázku Varlamov. Tento muž sám vytvoril ceny, nehľadal nikoho a neodpovedal na nikoho; Bez ohľadu na to, ako bol naliehavým svojím vzhľadom, ale vo všetkom, aj v spôsobe, aby nagika, bolo v nad stepom cítil vedomie sily a obvyklej sily. " Na ceste, cestujúci boli zasiahnutí dvoma veľkými drevenými krížmi, ktorí stojili na oboch stranách cesty na pamiatku okradnutých a zabitých obchodníkov. Na zápal, jeden z vlny povedal skutočnú lúpež a vraždu: "Obchodníci, otec a jeho syn išli obraz na predaj. Zastavili sa tu v nepríjemnom dvore ... Starý muž pil viac nadbytočnejší a začal variť, že s ním mal veľa peňazí. Obchodníci, je známe, ľudia sa chválijú, Boh zakazuje ... sa neuskutoční, aby sa nestali pred naším bratom v jeho najlepšom. A v tom čase, v hostinci dvore, Kosari strávila noc.

No, počuli to, ako sa môže pochváliť obchodníkom, a vzali do úvahy ... na druhý deň, trochu svetla, obchodníci sa zhromaždili na ceste, a Kosari sa s nimi zapojil ... Obchodníci, nie Poraziť obrázky, choďte na ruku do ruky ... Všetko nebolo nič, ale hneď ako obchodníci dosiahli toto miesto, Kosari a poďme čistiť ich vrkôčiky. Syn, dobre urobil, chytil sa z jedného vrkoču a tiež poďme čistý ... No, samozrejme, tie, ktoré prekonali, pretože tam bolo osem ľudí. " Príbeh, samozrejme, je tragický a hrozný, pretože obchodníci našli trochu, sto rubľov, a lupiči sami zaplatili životy troch svojich kamarátov, ale zároveň tam bolo veľa takýchto príbehov a Legendy zlyhaných vraždy a nádherné spásy obchodníkov boli medzi ľuďmi. Boli sme väčšinou fikcia a mýty. Mýty, ako viete, heroize minulosť, takže obchodníci v tomto prípade sa stali hrdinami, ktoré prichádzajú podľa svojich kódov cti, t.j. Odvážny a vždy pripravený na vykorisťovanie. Je to sotva každá cesta obchodníci pre svoje záležitosti súviseli s určitým rizikom, a to bolo potrebné podnikať na týchto cestách. Príbeh "Tri roky" sa prvýkrát objavil v časopise "Ruská myšlienka" na začiatku roku 1895 s titulkovým príbehom ", hoci Chekhov sám nazval jej" Roman z Moskvy Life ".

Aleksey Fedorovich Laptev, zástupca starého obchodného druhu Laptev, ktorý sa angažoval v veľkoobchode s výrobkom galantézy: "Fringe, pásky, agramant, pletací papier, tlačidlá, a tak ďalej, bol dodaný v strede rozprávania . Hrubé príjmy dosiahli dva milióny ročne; Aký bol čistý príjem, nikto nevedel, okrem starého muža. " Starý muž, to znamená, že otcom hlavnej postavy bol obchodníkom starého Swarza: "Fedor Stepanovich bol vysoký rast a mimoriadne silné pridávanie, takže napriek jej osemdesiat rokov a vrásky, stále mal druh zdravých, silný osoba. Hovoril ťažké, husté, bzučanie basov, ktorí opustili jeho široký hrudník, ako z barelu. Otočil svoje brady, nosil vojak orezaný fúzy a údené cigary. Vzhľadom k tomu, že vždy sa zdal byť horúci, potom v stodole a doma, po celú dobu roka šiel do priestrannej kanálovej bundy. " Samotný hlavný charakter dostal dobré vysokoškolské vzdelanie, vystúpil francúzsky dobre, Moskva divadlá, výstavy, hudobné večery boli navštívené, ale vzhľad nebol nevymyslený: "Bol nízky výšku, kapucňou, s červenaním na jeho tváre, a jeho vlasy Veľa, takže to, čo hlavou zamieril. V vyjadrení to nebolo vôbec, čo elegantná jednoduchosť, ktorá dokonca hrubá, škaredá tvár robí pekné; V spoločnosti žien bola nepríjemná, nadmerne hovorila, spôsobom. "

Hlavným intrigom je, že Alexey Laptev sa oženil s inteligentnou dievčatou, dcérou slávneho lekára a po celý čas pochyboval jej lásku k sebe, hoci on sám bol v láske Sincer a jemne. Cítil, že jeho láska bola viac silnejšia, ale neexistovala žiadna reciprocita a podstata bola tá, ktorú si kúpil a ona bola predaná. Avšak, prechádzajúce chladom a odcudzením, strata dieťaťa, Alexey Laptev a jeho manželka Julia Sergeyevna sa nakoniec začala po troch rokoch, dobre milujúci a milujúci manželia, spolu začali vstúpiť do obchodných záležitostí rodiny a zapojiť sa v charite. Záujem.p. Chekhov pre nových majiteľov života, ruským podnikateľom a ich činnosť, v roku 1890s ovplyvnili niektoré iné diela spisovateľa - "Babia kráľovstvo", "prípad od praxe", "v rokline", v hre "Cherry Garden" a niektoré ďalšie. Postupne, v jeho práci, je prechod z charakteristík obchodníkov ako ľudí hrubých, chamtivých a nízkym kultúrnych, ktoré sú pripravené vykonávať podivné akcie. Napríklad v príbehu "Gooseberry", kde hlavná postava je zasiahnutá rozmermidizmom, aby sa hromadia peniaze a kúpiť majetok, neočakávane je obraz obchodníka, ktorý údajne pred smrťou "objednal sa na jedlo z medu a jedol Všetky svoje peniaze a víťazné vstupenky nikto nedostali ".

Je nepravdepodobné, že je možné fyzicky, ale charakteristika chamtivý a hlúpy obchodník je daná, aj keď to nie je tak. Zástupcovia hlavného kapitálu, a to sú prevažne obchodníci, zber továrne, kde stovky a tisíce pracovníkov, ktorí vyrábajú tovar potrebný pre ľudí, sú stavebné dráhy, vozne, parné lokomotívy a parníky, s ktorými sa v rukách sústreďujú mnoho nákladov a cestujúcich , Milión kapitálu. To všetko nie je z prírodného alebo nadobudnutého sklonu k Korestolobiya, ale charakteristické znamenia a symboly kapitalistickej éry, kde sa veľké peniaze stávajú reálnou silou, a mnohí ľudia ich hľadajú, aby prevzali. Môžete ich odsúdiť alebo žehliť o svojej nízkej kultúre a hrubosti, ale aby sme sa dostali do kapitálu, potrebujeme určité talenty, oddanosť, energiu a moc a tieto vlastnosti sú obsiahnuté v hrdinov neskorých diel A.p. Chekhov.

Bibliografia

1. Chekhov A.p. Zbierka OP.: V 8 ton. - m.: TRUE, 1970.

2. Chekhov A.p. Encyklopédia / Sost. a vedecké ed. Vb Kataev. - M.: Osvietenie, 2011. - 696 p.

V.p. Boyko

V pracovných dňoch, obchodníci nosili kartu (typ obmedzeného), dlhé, zahriaty, z hrubého tkaniny fructuk, high-top topánky. Obchodníci sirtuchi preferovali čierne alebo tmavo modré krepové, koliesko alebo tkaninu. Tlačidlá na obchodných futures boli malé, veľkosť s dvojplášťovou mincou, byt, pokrytý hodvábom. Široké nohavice boli palice v topánkach. Často nosia nohavice v malej bunke alebo pruhované. V zimnom nosení kožušinových kabátov. Malí obchodníci boli zahriaty o zahrievaných druhov, ktoré sa nazývali "sibírsky". Siberian v rovnakom čase slúžil ako letný kabát a reprezentatívny kostým.

Na prázdninách, obchodníci nasledovali európsky módny, dal na topánky, vesty, topánky a niekedy aj thliadky a valce.

S cieľom vyniknúť obchodníkom kombinované rôzne štýly v ich oblečení: Chináci by mohol byť navinutý s valecou. Postupne, tradičné ruské oblečenie v šatníku obchodníka na Zem do európskych - Threits, vizitky, kostýmy, často šité z kapitálových majstrov.

Manželstvo

Ženy obchodníkov boli spravidla mladší manželia. Zapojiť manželstvo boli rozšírené. Napríklad, na konci XVIII storočia v Tomsku a Tyumen, asi 15% obchodných sobášov bolo Intracormal. Manželky ostatných obchodníkov sa vyskytli, väčšinou z roľníkov a meštianskych. V prvej polovici 19. storočia sa obchodníci začali brať viac často na pletivo a počet vtrašných sobášov sa zvýšil na 20% - 30%.

Rodina

Merchálne rodiny - patriarchálny typ, s množstvom detí. Rodiny obchodníkov Židov a starých veriacich boli väčšie.

Rodina obchodníka bola aj formou obchodnej spoločnosti, rodinného podniku. Niektorí z nich sa stali najväčšími spoločnosťami v Rusku, napríklad "Avenue AF. Sova so synmi."

Po smrti Muga, Puchikhi často pokračoval v obchodovaní, napriek prítomnosti dospelých synov. Dcéry obchodníkov v manželstve by mohli dostať obchodné svedectvo o ich mene, a nezávisle vykonávané svoje záležitosti, a dokonca uzavreli svoje obchody s vlastným manželom.

Rozvod boli mimoriadne zriedkavé. Rozdelenie rozvodu vydalo Svätú synoda.

Deti z ranného veku začali svoju kariéru. Od 15 do 16 rokov išli do iných miest, aby sa transakcie, pracovali v obchodoch, LED kancelárskych knihách atď.

Mnohé obchodné rodiny mali "žiakov" - prijímajú deti.

Obrázok obchodníka v ruskom umení

Obraz obchodníka v ruskom umení bol často jasný negatívny. Prvýkrát v ruskom umení sa obchodník objavil v druhej polovici XVIII storočia.

Opery a hry boli známe: Opera M. A. Mattsky "St. Petersburg posedenie Yard" (1779), komédia "Choring Merchant" V. P. Kolycheva (1780), "spoločnosť Ketaikaya" O. ChernyAvsky (1780), "Funny Gathering, alebo meshchanskaya komédia "Vďaka (1787), anonymná komédia" Zmeniť v Nrávh "(1789). Najlepšie bolo považované za komédiu "Sydeman" P. A. Madelikovia (SOTHERER - pracovník Kabak, ktorý obchoduje spotrebný tovar).

Hlavný hrdina opery M. A. Mattsky "St. Petersburg Seating Dvor" bol obchodníkom podľa názvu Soclaigin. Opera získala veľkú popularitu. Prvýkrát na scéne, život a "tretia trieda" morálky a "tretia trieda".

V hrách "Ketaikaya Company" a "BUTLARING MERCHANT" ukazujú túžbu obchodníkov, aby si kúpili šľachtu, alebo jednoducho napodobňujú šľachtici.

V komédii "Sadder" P. A. PLAVEKOVA ukazuje nový typ obchodníka - usilujúci sa na vzdelávanie, znalosti a kultúru. V tejto práci je obchodník znázornený ako brankára cnosti a úprimný v láve.

V dielach XVIII storočia, hlavná téma zostáva vzťah medzi obchodníkmi a šľachticou: demontované šľachtici sa oženili na obchodných dcér kvôli veno, obchodníci sa snažia chovať s šľachticou. Obchodník je zobrazený chamtivým, mazaným a malým vzdelaním.

Príslovia a výroky o obchodníkov

• Neviete - nemôžete predať
• Obchodník prichádza, ale odpudzuje
• Že okraj, potom zvyk; že ľudia, potom viera; že obchodník, potom merať
• Obchodník, ktorý sa stretáva: hit, tak s tímom; A nedostal, takže poplatok zmizol!
• Fart pitie čajových nápojov, ale žiadny obchodník platí
• Na Rotten Tovar slepý obchodník

pozri tiež

• svätý obchodník - Spravodlivý Vasily Mudnov

Literatúra

• BERLIN P. BOURGOOISIE V RUŠEJ AKTUÁLNOM LITERÚČENÍ // Nový život. 1913. N1.
• Levandowskaya A., Levandovsky A. roh refrakcie. Ruský podnikateľ v zrkadle fikcie // Recenzia knihy "ex libris ng". Týždenná aplikácia na "nezávislé noviny". 2000. N45 (168). 30 Nov.
• USHAKOV A. "naši obchodníci a obchod s vážnou a karikatúrou." Moskva, 1865.
• Berekov P. "Ruská komédia a komické opery XVIII storočia // Ruská komédia a komické opery XVIII storočia." Moskva, 1950.
• Vsevolozhsky-Guernsross V.N. "Ruské divadlo druhej polovice XVIII Century // História Ruské Dráma Divadlo." T. 1. Moskva, 1977.
• GUKOVSKY G.A. "Komická opera // História ruskej literatúry." Tom IV: Literatúra XVIII storočia. Moskva, 1947.
• Bryantsev M.V. "Kultúra ruských obchodníkov: výchovu a vzdelanie." Bryansk, 1999.
• Goncharov Yu. M. "Rodinný život občanov Sibírska druhá polovica XIX - začiatkom XX storočia." Barnaul, 2004. ISBN 5-7904-0206-2

Nadácia Wikimedia. 2010.

• Kuppetov Valentín Alexandrovich
• CUPPENED (Village, Onguday District of Altajskej republiky)

Sledujte, čo je "obchodníci" v iných slovníkoch:

obchodníci - Naughty (Corinthian); Obchodníci Tolstosuum (záhradníci) epitets literárneho ruského prejavu. M: Dodávateľ svojho Veličenského nádvoria Courtyard MarupPrite A. A. Leenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Eptetov slovník

Obchodníci - obchodníci. V stredoveku by C. mohli byť len ľudia patriaci do KKPEANSKÝCH CUCHOV. Teraz v ZAP. Európa K. je zastúpená nekonzistentnosťou a triedou, ktorej firemná organizácia je vyjadrená druhými komorami. Franz. obchodovanie. CODEX 1807 G ... Encyklopédia Brockhaus a Ephron

Obchodníci - (IS.23: 2). Jedným z najstarších druhov obchodu bol nepochybne karavan. Obchodníci, ktorí predávali Jozef, patrili CARAVAN MERSTANTOM. Najstarší obchod s Indiou, ktorý máme niekoľko informácií, bolo tiež karavan ... ... Biblia. Staré a nové zmluvy. Synodálny preklad. Biblická encyklopédia ARH. Nikifora.

obchodníci - 1. V historických prameňoch počiatočného obdobia stredoveku, KY. Pomerne len zriedka. To však neznamená, že nehrajú žiadnu úlohu v hospodárskom a verejnom živote. Obchodná kravata v stredomorskej oblasti nie je ... ... Slovník stredovekej kultúry

Obchodníci - V stredoveku by C. mohli byť len ľudia, ktorí patrili k obchodným cenám (pozri obchodné cechy). Teraz v ZAP. Európa K. nie je trieda, ale trieda (pozri triedu), ktorá je firemná organizácia, ktorá je vyjadrená v obchodných komorách ... Encyklopédový slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Obchodníci na prahu v obchode nestojí. - (Kupujúci jesť). Pozri Obchod ... A. Dal. Príslovia ruského národa

2.

^ Obchodníci v ruskej literatúre do A. N. Ostrovsky

Všeobecne platí, že ruská literatúra dáva nenapraviteľným obrazom obchodnej nečestnosti a ptumps. Treba poznamenať, že až do stredu XIX storočia, obchodného obrazu, opis obchodného života a morálky nebola zaujímalo najmä o ruských spisovateľov. Hlavnými postavami boli spravidla šľachtici (Chatsky, Onegin, Pechorin, Gogol Landlords), roľníci (Pushkin, Turgenev, Nekrasovsky) alebo tí, ktorí prišli s názvom "Malý muž" (chudobná Liza, Evgeny z "medeného jazdca ", Kovalev, Bashmachkin, dievčatá atď.). Ale obchodník sa zjavil zriedka.

Jeden z prvých prác zobrazujúcich obchodné médium bolo takmer zabudnuté komédia P. A. Madelikova "Sydeman" 9, kde Moskva obchodník Hariton Avdulin, spolu so svojimi kolegami - obchodníkmi, chce oklamať a povedať jeho domáceho maznáčika, ktorý mu slúži bočným. Ale čestný policajt CIrtE spustí (!), A všetko skončí bezpečne.

W. ^ I. A. Krylova existuje fantastickýa oprávnený "Merchant". Trvá to o pokynoch, ktoré som dal obchodníka môjmu synovcovi: "Trading podľa môjho názoru, takže nebudete na voľnom čase." Obchodník učí predať zhnitú handričku pre dobrú angličtinu, ale obchodník sa ukáže, že je kladený, pretože kupujúci platí falošné peniaze s ním. Veľmi indikuje slová Basni:

^ Oklamal obchodníka: neexistuje žiadny diva ;

Ale ak je niekto

Vyššie obchody vyzerajú, -

Uvidí, že a tam na tej istej veci ide ...

N. V. GOGOL O obchodníkov hovorí trochu. Pozitívne obchodné typy, ako sú ostatní ruskí spisovatelia, nie, ale niektoré z ich vlastností zadali príslovie. Chranifikovaný v "revolúcii"Mená obchodníci" Samovarniki "," Arshiniki "," protokoly "," Nafukovacie po mori ". "Samovarnik" a "Archik" - doslova prilepený s miernym gogolom k obchodníkovi.

Obchodník dostane rovnaký krátky a cisterny charakteristické. a. N. Nekrasov v "Kto žije dobre v Rusku":

^ Kupchina Tolstopuzoma ! -

Povedali, že Rubins Brothers,

Ivan a metrolodor ...

V básskej "železnice" nájdeme a opíšte vonkajší vzhľad obchodníka:

V modrom Caftane - Cidenible Labaznik,

Hrubá, aditívna, červená, ako meď,

Dodávateľ na dovolenke,

Poháňa vašu prácu.
Oslávovaný ľudia sú zlomené Chinno ...

Potiate

A hovorí, zaberá obrázok:

"Dobre ... Neshto ... dobre urobené! .. dobre urobené!

V Saltykov-Shchedrine, ľudia nákupnej triedy zaberajú mierne miesto. Má však zaujímavé informácie. Dajte nám uviesť výňatku z monológu obchodníka Izhbdddin:

"Skôr ako sme sa obchodovali? Prinesiem vám, stalo sa, že roľník chladnejšieho tucetu, dobre, vyhodili a pošlite peniaze, hovoria, za týždeň. A príde za týždeň, a nepoznám ho, neviem, kto, kto je. Bude tam chudobný, a tam nie sú žiadne príručky pre vás, pretože obaja gadchard, a celý Jiacsens bratia ruky ťahá. Takéto niečo prišlo a zistil kapitál, a pod starým vekom hriechov, než bol Boh stúpaný. "

P. A. Buyyshkin vo svojej knihe "Moskva obchodník" o nenapodobiteľnom komiksetelor, umelec Alexandrinského divadla v St. Petersburg I. F. GORBUNOV. On sám napísal monológov za jeho vystúpenia, ktoré väčšinou neprežili. Scény z obchodného života obsadili hlavné miesto v jeho repertoári. Mal väčšiu vec - komédii "Samodor", kde v spomienkach tých, ktorí to čítali a videli to, prekonal Ostrovský sám v mŕtvoly obchodníka nečestného a zločinu.

Melnikov-Pechersky v ich kronike "v lesoch" a "na horách" platí veľa priestoru k opisu obchodného života v Nižnom Novgorode, jeho okolí av odľahlých oblastiach (veľtrh na veľtrhu išiel do Nizhny ). Tieto sú takmer vždy rozbočovače, oponenti Nikonian Cirkvi (Pechersky Melnikov bol hlboký znalec ruským rozdeleným a náboženským problémom tvoria hlavný obsah jeho kroník). Je to veľmi zaneprázdnené týmito otázkami z obchodného prostredia, ale nebráni im budovať svoju prácu na podvodoch a podvodoch, čo naznačuje nejakú nedotknuteľnosť týchto vlastností v obchodných postáv, bez ohľadu na vieru. Tam je jedna úžasná epizóda v kronike "v lesoch". Úžasné z dôvodu jeho exkluzivity (ťažké, môže byť dokonca nemožné nájsť podobné recenzie o obchodníkov na stránkach ruskej literatúry). V rozhovore s hlavným hrdinom Chapurin, jeho budúci syn-in-law mu povie o začiatku textilnej činnosti v provincii Kostroma:

A ako to začalo. Začal sa inteligentný muž s dobrou prosperitou, náš súhlas bol v starovekom zbožnom. Konovalov dostal smutný. Mám malú tkáčske zariadenie, s mojou mysľou moja ruka išla, áno išla. A ľudia rastú bohaté a teraz žijú lepšie ako miestne. Áno, tieto miesta nikdy nepoznáte v Rusku. A múdrejší je dobrý skutok, ktorý bol zranený. Mali by sme väčšie konoštál, bolo by to pekné pre ľudí. "

Táto citácia je stále výnimkou z rozsiahlej galérie Samovarnikov, Archnikov, Tolstopus Kupchin, Pluts a podvodníkov.

Najväčší počet obrázkov z obchodného média poskytol ruskú literatúru A. N. Ostrovsky. Hovorí.

^ 3.

Obrazy obchodníkov v práci A. N. Ostrovsky

"Obchodná téma" sa objavuje na ostrove už v jeho najskorších etudes na "zapamätanie zamoskvořetského rezidenta." Časť najstarších esejí tejto kolekcie bola venovaná životu oficiálneho sídla, v nasledujúcom (ako je "zamoskvorechye na dovolenke" a "Kuzma Samsonich"), označuje obchodné médium, najmä konzervativizmus a nevedomosť. V týchto eseje, postavy jeho slávnej komédie "Jeho ľudia sú už dobre odhadnúť!"

Komédia "Tvoji ľudia - myslieť!" Najprv sa zvažuje v práci Ostrovského. Prvá dokončená hra je však jednostupňová práca "Obrázok rodinného šťastia". Je to scéna zo života obchodnej rodiny, jej skupinový portrét. Je to už jasne viditeľné pre dve témy, ktoré sa stanú dominantnou v práci Ostrovského - tému moci peňazí a rodinných despotizmu. Už v tejto hre bola použitá obľúbená recepcia dramatiky - dať hrdinom "hovoriace" mená (hlavný hrdina s názvom Antip Antipovich Pozasov). Podrobne sa nezastavíme na túto hru kvôli tomu, že je to "zvláštny prolog" 10 do nasledujúceho - "jeho ľudia sa roztrhnú!" A preto, že "existuje veľa vkladov, čo je plne a jasnejšie odhalené v nasledujúcich komédiach." 11

Prvá plnohodná hra Ostrovského, ktorá sa objavila v tlači - to je "ich ľudia - roztrhať!". Napísala v roku 1846-1849. Pod názvom "Konkurz" a vyšiel pod dobre známy titul v časopise "Moskvatik" pre 1850 to je jeden z najznámejších kusov Ostrovského. "Obchodná téma" a súvisiace témy peňazí, Samostar, nevedomosť sú tu plne prezentované. Táto hra je pre nás zaujímavá ako umelecký dôkaz o svedkovi obchodného života, zvykov, jazyka druhej polovice štyridsiatich rokov XIX storočia, to znamená, že v predreformnej reforme Rusko. Je známe, že Moskva ortuti na vydaní hry požadovala "CASE" na Ostrovsky. Komédia bola zakázaná, jeho tlač bola rozpoznaná ako chyba. Ostrovsky päť rokov potom bol pod osobitným pozorovaním polície. Čo urobil Moskva ortuti nesporná toľko?

Podľa iniciátorov "CASE" OSTROVSKY, dramatik skreslil pozitívny obraz Moskvy obchodníka, takže "dobre integrálne a rešpektované" ľudí s podvodníkmi a zločincami. Tiež tvrdili, že škodlivý bankrot zobrazený dramatikom ako fenoménom je pravidelný a typický pre obchodné médium, nebol vôbec. Avšak, nie všetci čitatelia a kritici. G. V. Granovsky, napríklad, odpovedal na hranie ako "Dialilish šťastie" 12; T. Shevchenko zaznamenal vo svojom denníku: "... ... ako keby komédia bola Ostrovsky" Jeho ľudová roztrhaná! " Na žiadosť Moskvy obchodníkov je zakázané na etape. Ak je to pravda, potom satira, pretože nemôže viac dosiahnuť svoj cieľ. "13 Medzi zhovievavými kritikmi hry boli V. F. Odoyevsky, ktorí nazvali komediálnou tragédiou a položila ju do jedného riadka s "adolescenčným", "smútkom z mysle" a "audítor" 14.
Dráma je veľmi špecifická povaha literatúry. Poster, zoznam aktérov so stručnou charakteristikou, krátkych poznámok - jediná možnosť priameho odvolania autora pre čitateľa, jediný spôsob, ako vyjadriť svoj postoj k tomu, čo sa deje. Potom všetko spadne na ramená hercov a autora, pretože to bolo, eliminované z akcie, bez toho, aby mu poskytli akékoľvek interpretácie a pripomienky, že autori epických žánrov sa tešia.

Hoci plagát a poznámky otvárajú drámu určitej príležitosti povedať čitateľovi niečo o hrdinoch svojej hry (skutočnosť, že Pushkin s názvom "údajné okolnosti"), zvyčajne plagáty dramatikov sú veľmi hlúpe.

Nie ostrov. Vo všetkých jeho hrách sú plagáty zmysluplné. Začína sa názvom hry - "Jeho ľudia sa roztrhnú!" Výpočet medzi vaším? Paradox. Len nie pre obchodného kruhu, kde sa všetci používajú na meranie koncepcií trhu. Všetci herci hry sú "ich vlastní ľudia", príbuzní alebo ako keby boli zamestnanci. Ale nielen sú to "ich vlastné". Ostrovsky chce ukázať, že sú všetky rovnako nemorálne a sú spolu s jednou "mincou" - zrada za peniaze. Takže samo o sebe názov hry "jeho ľudia sa roztrhnú!" Otočí nás na tému prezentácie a na tému peňazí.

Potom plagát dáva mená hercov. Ostrovsky miloval, aby ochránil hrdinov "Hovorené" mená. Tieto mená sú priamo spojené s nezmenenými vnútornými vlastnosťami hrdinov (tradícia je dobre známa v Phonon, Pushkin, Dostoevsky, atď.). Pre takúto "priamosť" opakovane počúvala výčitky kritikov, ktorí zvažovali túto techniku \u200b\u200bna staré a naivné (jeho korene v klasicizme), ale až do konca života tento príjem neodmietol.

Tento príjem nie je taký jednoduchý, ako sa zdá. Zmysluplné priezvisko nikdy neurčuje celý obraz, "Slúži len jedným z prostriedkov charakteristík, ukazuje na nejaký druh vlastnosti obrazu." 15 V mnohých prípadoch, ostrovné funkcie a vlastnosti pracovných osôb nie sú ani zďaleka, že sú pokryté ich menami a priezviskami v tom zmysle, že kvality accentured v mene nie sú vždy nezmenené. V "Jeho ľudia - zaobchádzať!" Katastrofická zmena je zobrazená, posun v ľudských vzťahoch v sociálnej polohe hlavných postáv. Tieto udalosti plne menia sociálnu pozíciu hrdinov (kto bol "nikto" - sa stáva "všetkým"). Hrdina sa mení a názov zostáva. I. S. Turgenev, napríklad v tejto hre nad všetkou účinnosťou tohto recepcie. Obdivoval "konečnú etapu", kde otec rodiny už nie je Samson, nie moc, už nie je už nie je Samodor vôbec, ale nešťastná osoba, ktorá je opierajúcou sa a dcérou a syn-in-law. A SON-IN-Law vo finále v krutosti sa ešte nezapadá do ničoho s deformujúcim priezviskom Podkhaluzin, ani s menom Mascara a Patronymic Lazar Elilalch.

Preto venujte pozornosť poetike mien. Protagonista Samson je Powroad. Názov Samson Patronymic Power a priezvisko sa väčšinou hovoria. Previedli hodnotenie hrdinu životného prostredia zodpovedajúce jeho sebavedomiu. Názov je čítaný doslova ako bogatyr - veľká sila. Takýto sémantický ultrastón (každý z týchto slov už vyjadruje potrebný význam), trojnásobné opakovanie hyperbolus Hero sily a zároveň robí to komiks. Ak budeme vykonávať malú kultúrnu analýzu, uvidíme, že Samson na Legenda Starého zákona je porazený, zaslepená Bogatyr, porazená Cunning. Takže len meno svojho hrdinu na plagáte, dramatik už určuje výsledok konfliktu pre neho.

Na začiatku hry pred nami, všemvojím majiteľom, v rozkvapom rokoch, silách a podnikania. Na konci - potiahnuté hanbou, sprevádzané konvojom, skrýva tvár z mešťanov, na ktorých bez nedávno vyzeralo zhora.

Manželka Bolshaya - Agrapan Kondratyvna. Názov a patronymic označuje pôvod roľníkov. Dokonca aj Ustynia Naumovna zavolá BOLSHARLY Panevice.

V mene generálneho úradníka Lazaru je možné počuť Elizarovich Podkhalyuzina: Superior, Pokhalim, Yurale, Swan. Ale tak je to len na začiatku hry. Obľúbené peniaze a stať sa obchodníkom, už nemusí používať svoje zručnosti. Ale posledné meno je ponechané. Ona ako pripomienku, koľko peňazí sa ťažili.

Ustinya Naumovna, Swaha. Názov sa pripomína niečo úzke, klzké, poľnohospodárstvo, a priezvisko, že sama o jeho mysli (skutočne, podľa povahy tried, musíte poslúchať svoj záujem - od koho vreckovka, ktorá má záležať na šaty, atď.) . Byť "sama na mysli", "vyjde z akýchkoľvek situácií." Suché "

STRANK, SYSH PSECH RISPALINKY. S menom Syssh Pshoch, Psi, Lysins, "Stále!" atď. Úžasné o tomto mene, Agraphen Kondratyevna sumarizuje (akt. I, YAVL. 8): "A Pinzica tak pinsic! No, to nie je nič! A to sa deje horšie, bragistické! ". V poslednom mene sme počujú "umiestnenie a false". Prínos sa prejavuje vo svojich predajných službách od jedného zákazníka do druhého.

Služobníci v dome Majorsu: Kľúče FOMINICHNA (je vyzvaný na retronymic the roľníckym spôsobom); Tishka, chlapec (tichý tichý, ale Plutuovskaya zručnosť začína ukázať - "v tichých vodách ..."). Fominichene a Tishke sú v dome zhora nadol, aj keď Bigs nedávno boli rovnaké roľníkov ako oni. "Ty, Fominichna, narodená medzi mužmi a nohami, natiahnite roľník," hovorí Lipochka, pocit jeho bezpodmienečnej nadradenosti.

Manzion v sérii týchto mien je názov dcéry BOLSHAYA - SAMSONOVNA OLYMPIAD. Kde v nevzdelšom rodine takého pôvodného cudzieho mena? Ako sme hovorili vyššie, obchodníci v ich túžbe sa zbaviť Menzitského komplexu inferiority sa snažili pohybovať návyky, správanie, šľachty v ich živote. Názov dcéry je hold večným závistom obchodníkov do ušľachtilého pôvodu šľachty. Zdalo sa, že hovorí v celej rodine: tu hovoria, a my nie sme horšia ako ty, ušľachtilý. Taký výkrikový názov spolu s nevedomosťou svojho nosiča vytvára komický účinok. Nie je však nemožné zabudnúť na jeho etymológiu: Olympus, víťazný vrchol v ňom počuje. A skutočne, po udalostiach, ktoré vložili všetko z nôh na hlavu, Samsonovňa Olympiáda - jeden zo všetkých účastníkov stále "hore". Na začiatku hry, na konci Battyuskaya, na konci - s človekom.

Aj napriek stručnosti je plagát hry veľmi informatívny a pozorný postoj k poetike mená vám umožní hlbšiu myšlienku hry.

V texte samotnej hry je playwright (na rozdiel od autora epickej práce) takmer zbavený možnosti vysvetliť akcie svojho hrdinu, dohnať niečoho pre neho alebo podrobne vysvetliť svoju pozíciu autorských práv. Všetky tieto funkcie vysielajú reč hrdinov. V dialógoch a monológoch sa rozvíja dramatická činnosť, a preto reč reč v dráme je hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu. Analýza prejavu umožňuje vidieť sociálnu pozíciu hrdinu a úroveň vzdelania a žiakov a úroveň nárokov.

Z rozhovorov hrdinov sa naučíme prehistory rodiny Bolshev. Manžel aj žena prichádzajú z najviac roľníckych dna. To znamená, že všetci aktéri v tomto ohľade "jedno bobule". Rispalinsky da Ustinya Naumovna z mestskej meshmansky triedy, ktorá im nedáva žiadne výhody. Ak je však sociálny pôvod hrdinov rovnako, sociálna situácia nie je. Väčšina - veľký muž, tolstosum, jeden z majiteľov mesta. Pozerá sa s jeho prostredím. Cíti sa na to, po všetkom všetci žijú na svojich peniazoch, alebo čaká na ruku od neho. V podriadenej pozícii od neho a manželky so svojou dcérou. Ženy závisia od jeho rozmaru a nálady. Dokonca aj osud svojej jedlej dcéry rozhoduje o Samoram: "Za to, čo som ja a otec, ak nie na objednávku? Potápať. Čo som ho kŕmil? A nebudete sedieť, tak násilne uviesť a urobiť to, aby bolo možné byť veselí. Vella a pre Janaten opustí! " (Akcia. III, YAVL. 4).

Správanie väčšiny v rodine pre neho je absolútne prirodzené - nevidel iné vzorky, jemnosti etikety nie sú oboznámení s ním. Je to tiež prirodzené pre neho a správanie sa v záležitostiach: podvod v mene prospechu nie je vnímaný ako trestný čin, naopak - je jedinou možnou cestou pinningového kapitálu. Preto tak ľahko súhlasí s dobrodružstvom s klamaním veriteľov a pseudobanstum. Pre žiadny problém, uveďte zákon. Pre neho je to skôr otázka Azart, ako v kartovej hre: RIZIKOU ALEBO NIEKOĽKOU NEBEZPEČUJÚCEHO STRÁNKU, HRAŤ MAPU ALEBO NIE? A väčšina z fenoménu nie je jediná, ale dosť typická. Autor osobitne poskytol doklad o tomto - čítaní novín, kde zoznam osobitne vyhlásených za konkurzoch obchodníkov je taký, že neexistuje dosť trpezlivosti na čítanie.

Preto, vďaka posúdeniu obchodníka, a v jeho tvári a všetkým obchodníkom vzorky 1846-1849, musíme pochopiť, že jeho morálny vzhľad nie je vedomá voľba, ale nevedomá podriadenosť pre behaviorálne stereotyp. Úprimne si istý, že nerobí nič trestuhodné. Peniaze zmenili svoj vzhľad, bývanie. Dali mu príležitosť mať služobníka, a tým radikálne zmeniť svoj život k pohodliu. Peniaze umožnili trénovať dcéru módnych vecí, ako tance, klavír, kúpiť si parné šaty. Ale peniaze nešli morálne prekážky, pretože morálny vzhľad sa môže zmeniť len v dôsledku vážnej vnútornej práce na seba. Väčšina z nich nie je schopná. Je to príliš nevznestená, za to nevedomá. Nevie, ako si myslieť akékoľvek kategórie okrem výhod. Je to potiahnuté, ale táto čistota je primitívne chápanie náboženstva a cirkvi ako cestu a miesto prudkého hriechy. Prezentácia tohto prostredia o pravde kresťanstve jasne vyjadril Fominishnu v rozhovore s Lipochkou: "Áno, čo si tento ušľachtilý? Čo je v nich pre špeciálny skop? Nahý na jeho cieľ, a neexistuje žiadne kresťanstvo, neexistuje nikto: to nejde do kúpeľa, žiadne koláče na dovolenke nie sú piecť ... "(akcia. I, YAVL. 6)

Väčšina krutá, azarten a naivná, a dôvodom na to je nevedomosť.

Zdá sa, že problém nevedomosti, nevhodné v mladšej generácii možno odstrániť peniazmi. Neexistuje žiadny problém dať žiadnemu vzdelaniu so spoločnosťou Samsonovna Olympiáda a niečo sa naučilo. Dokonca aj bližší Ustiny Naumovna chápe, že Lipochkina "osvietenie" nestojí za penny: "Upbinging je tiež Boh nevie, čo: píše, ako sa slon verí, vo francúzskom Ali na Pianshaughs taky, tam, áno, a nie je nič ; \\ T No, tanec sa rozbije - ja a prach sama v nose v nose "(Act.II, YAVL.7). Ale žiadna tvorba (a lipochkino, to viac), nie sú podporované rodinnými tradíciami, kultúrou vzťahov a každodennú komunikáciu, nemôže "vydierať dievča. Ona je trochu odlišná od rodičov. V niečom je ešte horšia ako oni. Vo štvrtom konaní je hrozná scéna, keď lepkavá, pozerá sa z okna, žuvanie: "Tam nie je nikto ako teta jamy - vzhľad, lazar elizarych!" (Dayt. IV, YAVL. 3). Podľa nášho názoru je to hlavná morálna hra, vyjadrená nie v didaktickej forme, a vo forme stručného, \u200b\u200bakoby nič z zmysluplnej repliky, ktorá zasiahne nekonzistentnosť niekoho, kto hovorí, ako hovorí: Dcéra hovorí o oslobodení rodiča ako podujatie.

"Sen mysle vytvára monštrum" - a lepkavé - monštrum generované nevedomosťou otec a životného prostredia. Ani francúzština, ani klavír, ani tance, to urobili "ušľachtilý". Ona je kresba, nebránila a nie je schopná milovať. Láska je duchovné pripojenie dvoch ľudí. Nemá žiadnu spiritualitu, a len výpočet je schopný kombinovať svoj život - včera, že nechcela počuť o "nefinančnom" Podhaluzinovi, a ďalší deň sa dokonale cíti v Únii s ním a jeho peniaze.
Takže, v hre "jeho ľudia budú hádzaní!" Vidíme portrét obchodnej vzorky 1946-49. S inherentnými ľuďmi tejto triedy AZART pri vytváraní zisku, primitívne chápané religiozitou, samostatnou zárobkovou činnosťou, naivitou. Tieto vlastnosti sú spôsobené jeho nevedomosťou: nie je vôbec schopný stúpať cez peniaze a premýšľať o morálnych kategóriách. Výpočet, a ešte viac vzrušenia, tlačí ho na jedno trestné dobrodružstvo - na riešenie všetkých veriteľov. Ale advokáti vo svojich záležitostiach Podkhalyuzin a Rispalinsky nájdu svoj výpočet a bez myslenia, zradia väčšinu. Všetci sa navzájom stoja - žijú s výpočtom a nezastavia sa pred zločinom, sú ich ľud. A zarámili - jeden morálny zločin vytiahol reťazec druhých.

Najviac z "jeho ľud" je dcéra - vypočítaná aj so svojím otcom. Na jeho vlastníckom postoji k nej ("moja strava - pre koho chcem, pre neho a dávať") odpovedala na studenú ľahostajnosť k svojmu osudu.