Paslaptinga rusų siela – kas tai? Paslaptinga rusiška siela (nacionalinis rusų charakteris ir bendravimo ypatumai).

Daugelį amžių užsienio svečiai ir prekybininkai, kurie pirmiausia aplankė Rusiją, o vėliau Rusijos imperiją, bandė suvokti paslaptingos rusų sielos paslaptį. Visame pasaulyje garsios klasikos rusų literatūra jie taip pat neliko nuošalyje įminti rusiško mentaliteto mįslę – savo darbuose stengėsi apibūdinti rusų vyrus ir moteris bei kuo išsamiau atskleisti jų charakterio ir pasaulėžiūros ypatumus. Tačiau ir dabar daugumai užsieniečių rusai atrodo paslaptingi ir iš esmės nesuprantami, o patys rusai gali tiksliai atskirti savo tautiečius tarp užsieniečių minios kitoje šalyje. Bet koks yra rusų mentaliteto ir psichologijos ypatumas, dėl kurio jie tokie nepanašūs į kitų tautų atstovus?

Rusų tautinės savybės

Nacionalinės rusų charakterio ypatybės formavosi per šimtmečius, o savito tautos mentaliteto pagrindas pradėtas kloti viduramžiais, kai dauguma rusų gyveno kaimuose ir vedė kolektyvinį ūkį. Būtent nuo tų amžių visuomenės nuomonė ir jų pačių padėtis komandoje rusams pradėjo daug reikšti. Be to, tuo metu tokie tautinis bruožas rusams patinka ir patriarchalinių tradicijų laikymasis - nuo kolektyvo santarvės ir stipraus lyderio buvimo daugiausia priklausė viso kaimo, volosto ir tt išlikimas ir gerovė.

Šie bruožai rusų psichologijai būdingi ir dabar – dauguma tautos atstovų įsitikinę, kad šaliai reikia stipraus lyderio, nelaiko savęs turinčiais teisę atvirai kritikuoti ir ginčyti savo vadovų sprendimus, yra pasirengę palaikyti. valdžia bet kokiu atveju. Kalbant apie kiekvieno individo vaidmenį visuomenėje, rusų mentalitetą, taip pat geografinė padėtis Rusija yra tarp „vakarų“ ir „rytų“: šios tautos atstovams sunku priimti Vakarų Europos visuomenės modelį, kuriame kiekvieno individo individualumas laikomas besąlygiška vertybe, o rusai neturi. toks privilegijuotas kolektyvo vaidmuo prieš individą, kaip būdinga kinams... Galime pasakyti, kad rusai sugebėjo rasti " aukso viduriukas„Tarp kolektyvizmo ir individualizmo jie duoda didelę reikšmę viešąją nuomonę ir savo vaidmenį komandoje, bet tuo pačiu moka vertinti kiekvieno žmogaus individualumą ir asmenybės išskirtinumą.

Dar vieną tautinis tapatumas rusų charakteris, išskiriantis jį iš kitų tautų mentaliteto, yra laikomas rusų žmogaus sielos „plota“. Žinoma, siela negali būti plati tiesiogine to žodžio prasme, ir ši išraiška reiškia, kad rusų žmonės turi šiuos charakterio bruožus:

Rusų psichologija asmeniniame gyvenime ir kasdieniame gyvenime

Dauguma Rusijos žmonių mano, kad dvasingumas yra svarbiau už materialų, todėl savo gyvenimo tikslu nekelia milijonų, o renkasi kitus prioritetus – šeimą, saviugdą ir kt. šios tautos atstovams būdingas „lengvas“ požiūris į pinigus - Rusas per tą laiką nebus pernelyg nusiminęs, taip pat dažnai mieliau leis pinigus kažkam maloniam sau, o ne kaups finansus ateičiai.

Tačiau nepaisant tokio požiūrio į finansus, rusai mėgsta prabangą ir pretenzingumą, todėl negaili pinigų brangiam būsto remontui, madingiems dalykėliams ir status daiktams. Rusiškuose namuose, be baldų ir buitinės technikos, gausu interjero dekoracijų – įvairiausių suvenyrų, figūrėlių ir kitų mielų niekučių. Taip pat neretai pasitaiko, kad kokie nors nereikalingi daiktai guli buto ar namo spintoje ilgus metus – nuo ​​SSRS gyvavimo Rusijos žmonės dar visiškai neatsikratė įpročio palikti atsargoje viską, kas teoriškai gali būti naudinga. ateityje.

V meilės santykiai Rusijos vyrai yra galantiški, romantiški, dosnūs ir mandagūs ir visada stengiasi apsupti savo moterį maksimaliai atsargiai. Rusijos moterys sugeba visiškai ištirpti mylimajame, yra pasirengusios aukotis dėl meilės ir yra įsitikinusios, kad „su mylimuoju rojuje ir trobelėje“. Daugumoje rusų šeimų vyro ir žmonos santykiai yra lygūs, tačiau nepaisant to, rūpinimasis vaikais ir buities darbais pirmiausia laikomas moters reikalas, o pinigų uždirbimas visai šeimai – vyro.

N. Kostomarovas

Rusai apskritai labai dažnai eidavo į pirtį: tai buvo pirmasis poreikis namų gyvenime ir dėl švaros, ir dėl kažkokio malonumo. Beveik kiekvienas pasiturintis namas turėjo savo muilo parduotuvę [...]; be to, paprastiems žmonėms ir lankytojams visur miestuose buvo viešieji arba karališkieji muilo namai, į kuriuos įėjimas buvo apmokamas pinigais, kurie sudarė karališkųjų pajamų šaką visoje valstijoje. Košichino žiniomis, iš viso arklidės kiemo skyriuje buvusio muilo kasmet būdavo surenkama iki dviejų tūkstančių rublių. Muilinės paprastai buvo šildomos kartą, o kartais ir du kartus per savaitę. Vasaros karštyje gubernatoriaus įsakymu buvo draudžiama juos skandinti, kad nekiltų gaisrai, išskyrus kai kurias išimtis ligoniams ir gimdančioms moterims. Būtent tada karališkieji muilo namai buvo ypač užpildyti; tačiau draudimas skandinti savuosius palietė daugiau miestiečių ir valstiečių; didžiausios svarbos žmonės visada mėgavosi išimtimi. Pirtis rusams buvo tokia būtinybė, kad dėl draudimo juos šildyti gyventojai grasino valdžiai išsiskirstyti iš namų.

Paprastai po vakarienės eidavome į muilo parduotuvę, nebijodami žalingų to pasekmių. Karštis buvo nepakeliamas. Ant suolų ir lentynų buvo išbarstytas šienas, kuris buvo uždengtas skalbiniais. Rusas atsigulė ant jo ir liepė mušti, kol pavargs, tada išbėgo į orą ir vasarą įmetė į ežerą ar upę, prie kurios dažniausiai buvo statomi muilai, o žiemą voliojosi sniege arba apsipylė saltas vanduošaltyje. Kas eidavo į muilo parduotuvę, visada maudydavosi garinėje pirtyje: tai buvo įprastas paprotys. Visuomeniniai muilo namai turėjo dvi sekcijas: vyrišką ir moterišką; jie buvo atskirti vienas nuo kito pertvaromis, bet įėjimas į abu buvo vienodas; tiek vyrai, tiek moterys, įeidami ir išeidami pro tas pačias duris, susitikdavo nuogi, prisidengdavo vantomis ir daug nedvejodami kalbėdavosi, o kartais iš karto išbėgdavo iš muilo kambario ir kartu voliodavosi sniege. . Atokesnėje senovėje buvo įprasta, kad vyrai ir moterys prausdavosi viename muilu, net černicos ir juodaodžiai prausdavosi ir maudėsi kartu.

[...] Pirtis buvo svarbiausias vaistas nuo visų ligų: kai tik rusas pasijunta blogai, tuoj išgeria degtinės su česnaku ar pipirais, užkanda svogūnų ir eina į pirtį garuotis.

Paprastiems žmonėms pirtis buvo to nuostabaus nejautrumo visoms ekstremalioms temperatūroms mokykla, kuria skyrėsi rusai, tuo stebindami užsieniečius. Tačiau, kalbant apie aukštesnes visuomenės klases, tada, kai gyveno sėslus, pirtys sukėlė neveiklumą ir moteriškumą; ypač aukščiausios valstybės moterys tuo išsiskyrė ir atrodė silpnos bei nutukusios.

[…] Turėdami galimybę ir noro ištverti darbus ir sunkumus, Rusijos žmonės, nors ir nepasižymėjo savo patvarumu, iš esmės džiaugėsi gera sveikata. Iš ligų tik epidemijos kartais padarydavo didelį niokojimą, nes kovos su jais priemonės buvo silpnos ir apsiribojo neprotingomis pastangomis neleisti infekcijai plisti iš vienos vietos į kitą. Marai dažnai palikdavo baisius pėdsakus visoje Rusijoje. Iš įprastų ligų, kuriomis rusai susidurdavo dažniausiai, buvo mūsų klimatui taip būdingos hemarioralinės ligos, senais laikais vadinamos įvairiais galvos priepuolių, kraujotakos, vidurių užkietėjimo (pėstininko), nugaros skausmų ir panašiais pavadinimais. Nervų ligos, jei nebuvo per dažnos, atkreipdavo dėmesį į jų reiškinius: epilepsijos, katalepsijos, isterijos priepuoliai buvo priskirti korupcijai ir paslaptingų jėgų įtakai, tarpininkaujant piktosioms dvasioms; šios ligos turėjo skirtingus populiarius pavadinimus, tokius kaip: kamchyug, frenchug, beprotybė, atsipalaidavimas, drebulys, žagsulys ir kt .; kai kurie atvejai kilo dėl tikrų ligų, kiti – dėl vaizduotės. XVI amžiuje sifilinė liga (slaptas pažinimas) buvo atgabenta į Rusiją, o kitame amžiuje ji gana gerai išplito ir pridarė niokojimo tarp juodaodžių. Prie oro ir temperatūros pokyčių pripratusį rusą peršalimas užklupdavo retai. Kaip ypatingi atvejai senovėje minimi: akmenligė, edema, tabes, išvarža, danties skausmas, kurtumas, nebylumas, aklumas, šoludi, atsirandantys dėl netvarkingumo, dažnai sukėlusių kitas ligas, pvz. bloga įtaka matant. Apskritai, vaistų nuo ligų jie dažniausiai ieškojo bažnytiniuose ritualuose, taip pat kreipėsi į žolininkus, kurie sudarė savamokslių gydytojų klasę, dažnai jiems pasiduodavo itin patikliai. Medicinos mokslininkai buvo užsieniečiai ir buvo tik karališkajame dvare, o vėliau ir nedaug. Valdant Ivanui Vasiljevičiui, svetimas gydytojas carui buvo būtinas asmuo, tačiau privatūs asmenys iš jo galėjo gydytis tik pateikę dėl to peticiją. Tas pats buvo pastebėtas ilgą laiką ir vėliau, kai teisme padaugėjo gydytojų. Valdant Michailui Fedorovičiui, Maskvoje veikė viena vaistinė, iš kurios pagal peticijas buvo išduodami vaistai, be to, kad nelabai reikšmingi pagal peticijas būtų išduodami ne tai, ko reikia, o pigiau, nekreipiant dėmesio, tai bus tikrai naudinga. Kartais gydytojai kariavo su medicina ir apskritai iš jų buvo mažai naudos. Aleksejaus Michailovičiaus laikais Maskvoje veikė dvi vaistinės, tačiau tik viena iš jų pardavinėjo gyventojams vaistus, o vėliau – didelėmis kainomis, todėl ši vaistinė į iždą atnešė daug mažiau pajamų nei greta stovėjusi smuklė. Žinoma, iš užsienio iškviesti gydytojai ne visada buvo geri, o Rusijos caro kvietimu šarlatanai drąsiai išskubėjo į Rusiją. Todėl buvo nustatyta, kad į Rusiją atvykęs gydytojas pirmiausia pasienio mieste parodė savo meno laipsnį ir ką nors išgydė. Teisme gyvenę medikai buvo itin suvaržyti papročių ir išankstinių nuostatų. Studijuodami jie negerbė mokslo, nekėlė savo meno aukščiau už medicinos žmogų. Dažnai patys karaliai kreipdavosi į žolininkus ir gydytojus, tarsi priekaištaudami jų dvare esantiems gydytojams. Kai gydytojas naudojosi moterimi, priklausančia karališkajai šeimai, jam nebuvo pažeistos griežtos rytietiškos ceremonijos, kurios visada buvo supusios šį asmenį. Gydytojas turėjo pasinaudoti paciente ir atspėti ligą, nematydamas jos asmeniškai, o tik sekdamas tarno pasakojimus. Jei jis suklydo su šiuo gydymo metodu, jis buvo kaltinamas dėl klaidos. Jam nebuvo leista sužinoti apie vaisto poveikį ligonio organizmui: jei su viena doze liga nepalengvėjo – anot rusų, tai reiškė, kad vaistai nepadės, medikui buvo liepta duoti kitą ir buvo neleidžiama kartoti to paties kelis kartus. Kalbant apie žmones, tada apskritai jis nepasitikėjo užsienio gydytojais. Dvasininkai pripažino nuodėme gydytis ne stačiatikių tikėjimo asmenį ir ypač ginkluotis prieš žydų gydytojus, todėl XVI amžiuje rusas, pasinaudojęs žydų pagalba, buvo ekskomunikuotas. . Tačiau laikas šiuo atžvilgiu padarė savo: valdant Aleksejui Michailovičiui, valdant tokiam pamaldžiam carui, vienas iš teismo gydytojų buvo žydas.

Esė apie didžiosios Rusijos žmonių buitinį gyvenimą ir papročius XVI ir XVII amžius... SPb., I860. S. 98-103.

Miniatiūra: Riabuškinas Andrejus Petrovičius. Pirklio šeima XVII a.

Apie mūsų protėvių gyvenimą žinoma gana daug. Istorikų ir archeologų surinkta informacija, kronikos ir legendos pakankamai atkuria praeities paveikslus. Yra daug istoriniai paminklai kurie yra herojišką praeitį ar kasdienybę apibūdinantys laiškai. Tarp jų yra įrodymų tradicinė medicina kuriuose yra seniai pamirštų, mažai žinomų ir mažai tyrinėtų receptų bei patarimų, atspindinčių Rusijos žmonių savitumą. Visa tai reprezentuoja liaudiškos intuicijos išvadas, perduodamas iš kartos į kartą, išlaikant laiko išbandymą. Daugelis šių senovės Rusijos gydytojų patarimų neprarado savo medicininė vertė o jei į juos kreipiate daug dėmesio, jie gali atnešti savo „ypatingą naudą“, kaip, anot liudininkų, kartais mėgo sakyti Petras Didysis.

Kokie buvo tuometinių gydytojų pacientai? Pasak legendos, XV amžiuje rusas buvo ištvermingas, stiprus, stebėtinai kantrus ir nepretenzingas žmogus. Tačiau savo elgesiu išsiskyrė pasyvumu, flegmatizmu ir net tam tikru vangumu. Žmonės elgėsi griežtai, kur nebuvo vietos silpniesiems ir silpniesiems. Jie mirė kūdikystėje, ir niekas tikrai nebandė jų išgelbėti. Tačiau išgyvenusieji buvo ypač atsparūs nepalankioms aplinkybėms. aplinką... Vaikai buvo atjunkyti labai anksti. Trečią mėnesį jis jau buvo maitinamas ožkos ar karvės pienu, jam duodavo sukramtytą trupinėlį („lėlę“) juodos duonos, suvyniotos į šleikštulį. Po kurio laiko vaikas buvo visiškai perkeltas į maistą su tais produktais, kuriuos vartojo suaugusieji. Be šiurkščių marškinių, toks vaikas neturėjo jokių drabužių. Kaimų gatvėmis iki pat pirmojo sniego lakstė pusnuogiai ir basi vaikai. Labai anksti vaikai pradėjo dirbti, dirbo sunkų valstietišką darbą.

Valstiečių pietūs derliaus nuėmimo metu. Menininkas Konstantinas Egorovičius Makovskis

Rusijos žmogaus gyvenimas buvo mažai linkęs į perteklių. Pagrindinė dieta buvo grūdai, juodi ruginė duona, įvairios šaknys, svogūnai, žuvis ir gira. Daugelyje šeimų dažnai neužtekdavo maisto. Nuosekliai laikomasi religinių pasninkų prisidėjo prie netinkamos mitybos. Ieško žemės ir geriausios vietos gyvi rusų žmonės leidosi į keliones, įvaldė rytų žemes, ištvėrė šaltį ir karštį, apiplėštus tuometinių valdovų.
Nepaisant puikaus ir tvirto kūno, vidutinis rusas buvo taiką mylintis žmogus, nemėgo kovoti. Kitaip nei vokiečiai, kurie dažnai buvo samdomi įvairiose kariuomenėse ir dalyvavo beveik visuose Europos karuose, rusai buvo žinomi kaip blogi kovotojai.

Vidutinė gyvenimo trukmė nebuvo didelė. Dažnos ligos, kurias sukėlė nepalankios gyvenimo sąlygos, neleido gyvybės upei iki galo išsilieti ir į pasaulį nunešė kitokią gyventojų masę.
Peršalimo sukelta liga dažnai buvo pamirštama. Ji buvo vadinama „snukiu“ ir tikėta, kad viskas praeis savaime. Ligos, susijusios su nervų sistema, buvo aiškinamos kaip sugadinimas, bloga akis ar šmeižtas. Tarp ligų, kuriomis dažnai vyravo paprasti žmonės, jie išskyrė gerklų, vidaus skausmus, edemą, tabes, akmenligę, nebylumą, kurtumą, graužimą (išvaržą), danties skausmą ir kt.

Sergantis žmogus pirmiausia kreipėsi į gydymą maldomis. Buvo tikima, kad Dievas ligą davė kaip išbandymą, o tai reiškia, kad jis pasveiks, jei bus įsitikinęs tvirtu savo vaiko tikėjimu. Maldos griežtas badavimas, prisilietimas prie stebuklingų ikonų ir šventųjų relikvijų yra pagrindinis ginklas nuo tuometinės Rusijos žmonių ligų. Tačiau kartu su tokiais metodais buvo ir praktinių metodų. Jie buvo pirmieji medicinos gimimo Rusijoje įrodymai. Kai kurie metodai buvo pagrįsti ankstyva medicinos pažanga ir buvo praktikuojami vienuolyno gydytojai. Kiti – liaudies gydytojai, jas paveldėję nuo pagonybės laikų. Daugelis šių gydytojų buvo pripažinti turinčiais didelę jėgą. Yra įrodymų, kad norėdamas išgydyti pacientą savaip, gydytojas turėjo pašalinti krūtinės kryžius... Ir tik tada jo pastangos gali duoti rezultatų. Dažniausiai tokie gydytojai buvo moterys. Buvo tikima, kad kerėjimo, raganavimo dovana daugiausia perduodama per moterišką liniją, nes moteris pirmoji pasidavė velnio įtakai.

Bažnyčia neigiamai žiūrėjo į keiksmažodžius, prisiėmė atsakomybę ne tik už psichinę, bet ir fizinę žmonių sveikatą. Pačios pirmosios ligoninės atsirado kaip tik prie bažnytinių įstaigų. Ypač garsus tais laikais Kijevo-Pečerskio vienuolynas... Vienuolis Antanas buvo laikomas puikiu gydytoju. Kitas gydytojas Alimpijus išsiskyrė tuo, kad sugebėjo ant kojų pakelti pusmirtį raupsais sergantį vyrą.
Tačiau tarp gydytojų buvo ir įgudusių gydytojų. Vieni specializuojasi traukti dantis, kiti taisė išvaržą ar kaulus, treti „nunešė“ žalą, kažkas žinojo apie vaistažoles. Buvo kažkokių unikalių žmonių, kurie gydydamiesi pasikliovė tik savo vaizduote. Taigi vienas Maskvos išminčius stipriais rankogaliais palengvino žmones nuo galvos skausmo. Jis įrodinėjo, kad, apsigyvenusi galvoje, ji išsigąs ir pereis pas ligonio priešus.
Žolelių žinovai buvo vadinami žalumynais. Net kunigaikščiai ir griebėsi jų paslaugų. Senovės šaltiniai teigia, kad kartą pats Borisas Godunovas kreipėsi į tokio „specialisto“ paslaugas. Viena žmona bojaro gyrėsi, kad jos vyras supranta žoleles, o tada karalius įsakė skubiai pristatyti šį vyrą jam. Jis pats tada labai kentėjo nuo podagros priepuolių. Tačiau bojaras tapo užsispyręs ir ėmė tvirtinti, kad nemoka gydytis žolelėmis, o žmona jį sąmoningai taip sutvarkė. Už gydytojos užsispyrimą buvo įsakyta plakti ir, jei ne samprotauti, po kurio laiko nukapoti. Išsigandęs žolininkas sutiko gydyti karalių. Iš jo dvaro prie Serpuchovo buvo atvežtos įvairios žolelės, iš kurių buvo ruošiama vonia ir nuovirai. Priėmęs visas procedūras, karalius staiga pasijuto sveikas. Tada jis liepė vėl plakti nelaimingąjį gydytoją už savo sugebėjimų slėpimą ir apdovanojo įvairiomis dovanomis, tarp kurių buvo ir baudžiauninkų.

Fiodoras Aleksejevas - Raudonoji aikštė

Rusijoje buvo ir užsienio gydytojų. Daugiausia jie atvyko iš Bohemijos ir Anglijos. Jie mėgavosi dideliu karališkųjų žmonių pasitikėjimu, tačiau turėjo ir daug problemų. Jie patyrė ypatingų sunkumų elgdamiesi su moterimis, kurių nebuvo galima „pamąstyti be pilnos aprangos“. Diagnozę buvo galima nustatyti tik iš paciento žodžių, tokių kaip „skauda pačią širdį“, „traukia iš nugaros“, „smegenys dešinėje pusėje“ ir panašiai. Be to, įvaikinimo metu buvo tikimasi greito poveikio. O jei to nebuvo, tai vaistas buvo pripažintas netinkamu gydyti ir iškeltas reikalavimas, kad gydytojas darytų ką nors kita. Dėl visų nesėkmių buvo kaltinamas gydytojas, kuris turėjo vaikščioti ant ašmenų. Taigi Bohemijos gydytojas Antonas Erenšteinas, pasirodęs Maskvoje vadovaujant Ivanui III, negalėjo išgelbėti sostinėje buvusio totorių princo Karakučos. Už ką buvo išduotas sūnui, kuris keršydamas jam „kaip avelei“ nukirto galvą tiesiai ant Maskvos upės kranto. Ant Bolvanovkos pastatyto kapojimo bloko pametė galvą tam tikras „Mistra Leonas“, kuriam nepavyko gydyti Ivano III sūnaus. Egzekucija buvo įvykdyta apsuptas maskvėnų šūksnių: „Tarnauja vagiui ir kankina!
Nežinodami apie staigų Maskvos įsakymą ir tikėdamiesi užsidirbti papildomų pinigų iš užsienio gydytojų, jie atsidūrė keblioje padėtyje. Jei norėjai grįžti namo į tėvynę, reikėjo tik paties karaliaus leidimo.
bet paprasti žmonės tai mažai rūpėjo, o „teisingas“ vaistas jiems nebuvo prieinamas. Valdant Michailui Romanovui, Maskvoje buvo tik viena vaistinė. Norint gauti jame esantį vaistą, reikėjo paties suvereno leidimo. O užsienietiški gydytojai nebuvo labai populiarūs, jiems gydytis buvo laikoma nuodėme. Maskvoje jie ypač nemėgo žydų gydytojų, kurie daug labiau nei kiti užsieniečiai kėlė sau pavojų. Prireikė daug laiko, kol žmonės pradėjo pasitikėti profesinėmis gydytojo savybėmis, nekreipti dėmesio į jo kilmę ir religiją.

XVIII amžiaus pradžioje pasirodė jo paties rusų išsilavinęs žmogus. Jo vardas buvo Piotras Vasiljevičius Posnikovas. Sėkmingai baigė Padujos universitetą, o vėliau gerokai išgarsėjo gimtinėje.
Tačiau plėtra šiuolaikinė medicina visiškai neužgožė vertybių seni receptai... Laikui bėgant jie pradėjo rinkti ir įrašyti. Tarp žmonių pradėjo vaikščioti įvairūs „Žolininkai“ ir „gydytojai“. Buvo ir užsienio knygų vertimų. Viena iš šių knygų pasirodė 1580 m. Serpuchovo gubernatoriaus įsakymu ir buvo išversta iš lenkų kalbos. Jame buvo informacijos apie vaistažoles, alkoholines tinktūras, gydymą akmenimis ir panašiai. Deja, 1812 m. knyga sudegė, o jos egzistavimo įrodymų galima rasti Karamzino darbuose.
Kurį laiką oficiali bažnyčia griežtai priešinosi gydymui vaistažolėmis, tačiau XVII amžiaus pabaigoje audra nurimo, o ir patys bažnyčios gydytojai negailėjo liaudiškų receptų.

Šią dieną nusprendėme prisiminti iškilius Rusijos gydytojus.

Fiodoras Petrovičius Gaazas (1780–1853)

Rusijos gydytojas vokiečių kilmėsžinomas kaip „šventasis gydytojas“. Nuo 1806 metų dirbo gydytoju Rusijos tarnyboje. 1809 ir 1810 metais jis keliavo per Kaukazą, kur tyrinėjo mineralinius šaltinius (dabar – Kaukazo mineraliniai vandenys), tyrė šaltinius Kislovodske, atrado Železnovodsko šaltinius ir pirmasis pranešė apie Essentukių šaltinius. 1812 m. karo su Napoleonu metu dirbo chirurgu Rusijos armijoje.

Gaazas buvo Maskvos kalėjimų komiteto narys ir Maskvos kalėjimų vyriausiasis gydytojas. Savo gyvenimą paskyrė kalinių ir tremtinių likimams palengvinti. Jis pasirūpino, kad seni ir ligoniai būtų išvaduoti iš pančių, Maskvoje panaikino geležinį strypą, prie kurio į Sibirą buvo prirakinta 12 tremtinių. Jis taip pat pasiekė, kad moterims būtų panaikintas pusės galvos skutimas. Jo iniciatyva buvo atidaryta kalėjimo ligoninė ir mokykla kalinių vaikams.

Be to, Haazas kovojo už dvarininkų teisės tremtiniams baudžiauninkams panaikinimą, gavo ir tiekė vaistus vargšams ligoniams.

Daktaro Haaso šūkis: „Skubėk daryti gera“. Garsaus gydytojo garbei buvo pavadinta Federalinė valstybinė medicinos ir profilaktikos įstaiga „Daktaro F. P. Gaazo vardu pavadinta regioninė ligoninė“.

Grigorijus Antonovičius Zacharyinas (1829–1897)

Rusijos gydytojas terapeutas, Maskvos klinikinės mokyklos įkūrėjas. Baigė Maskvos universiteto Medicinos fakultetą, buvo Maskvos universiteto Diagnostikos katedros profesorius, vėliau - fakulteto terapinės klinikos direktorius. 1894 m. Zacharyinas gydė imperatorių Aleksandrą III.

Zacharyinas tapo vienu ryškiausių savo laiko klinikinių praktikų ir labai prisidėjo kuriant anamnezinį pacientų tyrimo metodą. Savo diagnozavimo metodus ir požiūrį į gydymą jis išdėstė „Klinikinėse paskaitose“.

Tyrimo metodika pagal Zakharyiną susideda iš kelių etapų paciento apklausos gydytojo, kuri leido susidaryti vaizdą apie ligos eigą ir rizikos veiksnius. Tuo pačiu metu Zacharyinas mažai dėmesio skyrė objektyviems tyrimams ir nepripažino laboratorinių duomenų.

Daktaras Zacharyinas garsėjo savo sunkus charakteris ir šlapimo nelaikymas gydant pacientus.

Nikolajus Ivanovičius Pirogovas (1810–1881)

Chirurgas ir anatomas, gamtininkas ir mokytojas, pirmojo topografinės anatomijos atlaso kūrėjas, karinės lauko chirurgijos pradininkas, anestezijos pradininkas. Vienas iš chirurgijos, kaip mokslinės medicinos disciplinos, įkūrėjų. Jis sukūrė daugybę svarbių operacijų ir chirurginių metodų, pirmasis pasiūlė rektalinę anesteziją ir pradėjo naudoti eterinę anesteziją. Pirmą kartą pasaulyje anesteziją panaudojo karinėje lauko chirurgijoje.

Pirogovas pirmasis plačiai panaudojo gipso liejinį. Prieš tai gipsas medicinoje beveik nebuvo naudojamas. Lėtai džiūstantis, nuo pūlių ir kraujo permirkantis, nepatogus lauke krakmolo tvarstis buvo ribotai naudojamas.

Gindamas Sevastopolį, jis pritraukė moteris rūpintis sužeistaisiais fronte. Jis taip pat pirmasis įvedė privalomą pirminį sužeistųjų rūšiavimą į keturias grupes. Mirtinai sužeistiesiems padėjo kunigai ir medicinos seserys, sunkiai sužeistiesiems prireikė neatidėliotinos pagalbos, gydytojas ėmėsi visų pirma. Tie, kuriems nereikėjo skubios operacijos, buvo išsiųsti į užnugarį. Lengvai sužeistus, kuriuos buvo galima greitai grąžinti į tarnybą, prižiūrėjo greitosios medicinos pagalbos medikai.

Dar prieš pasirodant antiseptikams, Pirogovas atskyrė sužeistuosius su pūlingomis ir gangreninėmis komplikacijomis nuo tų, kurių žaizdos buvo švarios, o tai padėjo išvengti infekcijos plitimo.

Kaip mokytojas Pirogovas siekė universalumo pradinis išsilavinimas, buvo sekmadienio organizatorius valstybines mokyklas... Jis taip pat kovojo už fizinių bausmių panaikinimą gimnazijoje.

Nikolajus Vasiljevičius Sklifosovskis (1836–1904)

Nusipelnęs rusų profesorius, chirurgas, vienas iš abdominalinės chirurgijos (moterų ligų operacinio gydymo, skrandžio, kepenų ir tulžies latakų, šlapimo pūslės ligų gydymo) pradininkų, prisidėjo prie antiseptikų ir aseptikos principų diegimo, sukūrė originalią kaulų sujungimas netikraisiais sąnariais ("rusiškas užraktas") ... Jis įnešė svarų indėlį į karinės lauko chirurgijos plėtrą, gynė medicinos pagalbos požiūrį į mūšio lauką, šautinių žaizdų „taupančio gydymo“ principą, gipso panaudojimą kaip imobilizavimo priemonę esant žaizdoms. galūnes.

Sklifosovskiui priklauso daugiau nei septyniasdešimt mokslo darbai apie chirurgiją, aseptikos raidą ir chirurgiją apskritai.

Sklifosovskio vardas buvo suteiktas Maskvos skubios medicinos tyrimų institutui.

Jo šeimos likimas tapo juoda dėmė Sklifosovskio biografijoje. Vienintelis legendinio gydytojo sūnus nusižudė. Vladimiras nusišovė prieš pat Spalio revoliuciją. Jis buvo teroristinės organizacijos narys ir turėjo nužudyti Poltavos gubernatorių, tačiau negalėjo nušauti vyro, su kuriuo draugavo jo šeima.

1919 m. probolševikinio būrio kazokai žiauriai nužudė Nikolajaus Vasiljevičiaus žmoną ir jo vyriausia dukra... Be to, Lenino pasirašytas dokumentas, kuriame teigiama, kad represijos neapsiribojo garsaus chirurgo šeima, negalėjo jų išgelbėti nuo keršto.

Sergejus Petrovičius Botkinas

(1832 — 1889)

Rusijos gydytojas terapeutas, žmogaus kūno vientisumo doktrinos įkūrėjas, visuomenės veikėjas... Baigė Maskvos universiteto Medicinos fakultetą, buvo dalyvis Krymo karas, dirbo Simferopolio ligoninėje. Taip pat dirbo klinikose Karaliaučiuje, Berlyne, Vienoje, Anglijoje, Paryžiuje.

1860 metais Sergejus Botkinas persikėlė į Sankt Peterburgą, kur apgynė daktaro disertaciją ir gavo medicinos profesoriaus vardą.

Botkinas tapo vienu iš moterų įkūrėjų medicininis išsilavinimas, organizavo moterų paramedikų mokyklą, taip pat moterų medicinos kursus. Pirmą kartą Rusijoje jis sukūrė eksperimentinę laboratoriją, kurioje tyrė vaistinių medžiagų fiziologinį ir farmakologinį poveikį. Jis sukūrė naują medicinos kryptį, vadinamą nervizmu. Būtent jis nustatė tokios ligos kaip virusinis hepatitas infekcinį pobūdį, sukūrė vagusinio inksto diagnozę ir kliniką.

1861 m. jis atidarė pirmąją nemokamą ambulatoriją pacientų klinikinio gydymo istorijoje, pasiekė nemokamos ligoninės, atidarytos 1880 m., statybą (Aleksandrovskajos kareivinė ligoninė, dabar S. P. Botkin ligoninė). Tarp Botkino studentų yra 85 mokslų daktarai, tarp jų A. A. Nechajevas, M. V. Janovskis, N. Ya Chistovičius, I. P. Pavlovas, A. G. Simanovskis.

Ivanas Petrovičius Pavlovas

(1849 — 1936)

Pavlovas Ivanas Petrovičius - vienas autoritetingiausių Rusijos mokslininkų, fiziologas, aukštesnės nervų veiklos mokslo ir idėjų apie virškinimo reguliavimo procesus kūrėjas. Jis yra didžiausios Rusijos fiziologijos mokyklos įkūrėjas ir laureatas Nobelio premija medicinoje ir fiziologijoje 1904 m. „už darbą virškinimo fiziologijos srityje“.

Pagrindinės kryptys mokslinę veiklą Pavlova – kraujotakos, virškinimo ir aukštesnės nervų veiklos fiziologijos tyrimas. Mokslininkas sukūrė chirurginių operacijų metodus „izoliuotam skilveliui“ sukurti, pritaikė savo laikui naują „lėtinį eksperimentą“, leidžiantį stebėti sveikus gyvūnus kuo artimesnėmis natūralioms sąlygomis.

Jo darbo rezultatas – naujas mokslinė disciplina- aukštesnės nervų veiklos mokslas, pagrįstas refleksų padalijimo į sąlyginius ir nesąlyginius idėja. Pavlovas su bendradarbiais atrado sąlyginių refleksų susidarymo ir išnykimo dėsnius, buvo tiriami įvairūs slopinimo tipai ir tipai, atrasti pagrindinių nervinių procesų dėsniai, ištirtos miego problemos ir nustatytos jo fazės ir daug daugiau. .

Pavlovas buvo plačiai žinomas dėl savo nervų sistemos tipų doktrinos, kuri remiasi sužadinimo ir slopinimo procesų santykio samprata ir signalizacijos sistemų doktrina.

Pavlovo mokslinis darbas turėjo įtakos susijusių medicinos ir biologijos krypčių, įskaitant psichiatriją, raidai. Jo idėjų įtakoje susiformavo didelės terapijos, chirurgijos, psichiatrijos ir neuropatologijos mokslo mokyklos.

Sergejus Sergejevičius Judinas (1891–1954)

Žymus sovietų chirurgas ir mokslininkas, vyriausiasis N. N. chirurgas. N. V. Sklifosovskis, Chirurgijos tyrimų instituto, pavadinto N. V., direktorius. A. V. Višnevskis.

Judinas sukūrė skrandžio rezekcijos metodus esant pepsinei opai, perforuotai skrandžio opai ir kraujavimui iš skrandžio, dirbtinės stemplės sukūrimo operaciją.

Sergejus Sergejevičius Yuinas parašė 15 monografijų, paskelbė 181 mokslinį darbą.

1948 metais NKVD buvo suimtas melagingais kaltinimais kaip „sovietų valstybės priešas, teikęs britų žvalgybai šnipinėjimo informaciją apie mūsų šalį“. Kalėjime jis parašė knygą „Chirurgo atspindžiai“. Nuo 1952 m. iki paleidimo 1953 m. rugsėjį buvo tremtyje, kur dirbo chirurgu Berdske. Gydytojas buvo paleistas tik po Stalino mirties, 1953 m.

Profesionalūs gydytojai atsirado daugiausia iš magų, burtininkų, burtininkų, gydytojų, burtininkų tarpo – tai palengvino natūralus stebėjimas, noras rasti sprendimą dėl gamtos reiškinių, žmogaus kūno paslapčių. Daugelis ankstyvųjų kronikų yra persmelktos pagarba magų gamtos mokslams.

Magai buvo „potion“ ekspertai, tai yra, vaistiniai augalai. Magai sėkmingai dirbo vaikų gydytojais, teikė pagalbą moterims, sergančioms nevaisingumu, buvo kviečiami į ligonių, sergančių infekcinėmis ligomis, namus, pas sužeistuosius ir „išopėjusius“ ligonius.

Ankstyvuosiuose rašto paminkluose dominavo visiškas sąvokų „burtėjas“, „daktaras“, „medicina“, „želdynas“, „burtėjas“ nedalumas. Pagal senovės rusų idėją, magija yra aukštas menas, įgūdis („stebuklingas triukas“), o burtininkas – „išmintingas“, didelę patirtį ir žinias turintis žmogus.

Norėdami parodyti ypatingą gydytojų medicinos žinių gylį, Senoji rusų literatūra priskyrė jiems epitetus „išmintingas“, „gudrus“, „filosofai“.

Medicina Novgorodo kaip medicinos pavyzdys Rusijoje

Novgorodas dėl savo sanitarinės kultūros ir tobulėjimo buvo pirmoje vietoje tarp didžiausių Šiaurės Europos miestų.
Čia anksčiau nei Paryžiuje ir Londone aikštėse ir gatvėse atsirado medinės grindinio dangos, veikė platus požeminis medinių vamzdžių drenažo tinklas.
Naugardiečiai iki Kijevo (IX a. pabaigoje – X a. pradžioje) pradėjo statyti medinius trobesius.
Į vonią Senovės Rusija buvo daug plačiau nei bet kurioje kitoje Europos šalis... Novgorodo gydytojai gerai suprato gydomąją vonių galią.
Muilas tuo metu buvo importuojamas iš užsienio ir buvo prieinamas Gražūs ir patogūs drabužiai - ne tik skonių ir mados apraiška skirtingų epochų, bet ir savotiškas gyventojų sanitarinės kultūros rodiklis. Novgorodiečiai XI – XIII a. apsirengę drabužiais, kurie gerai sulaiko šilumą ir patikimai apsaugo odą nuo mechaninių pažeidimų, dulkių, purvo, vabzdžių įkandimų, netrukdo judėti.

Skalbdami drabužius ir kūnui skalbdami naugardiečiai naudojo lengvai užpurvintus dirvožemius, mineralus, kuriuose buvo riebalų ir pelenų. Linus virdavo peleninio vandens statinėse.

Novgorodiečiai buvo stiprūs žmonės... Fizinis darbas, paprastas, sveikas maistas, ilgesnis buvimas grynas oras padidino jų atsparumą žalingam mikroorganizmų poveikiui.

Tačiau žiauri bado rykštė, epidemijos pareikalavo daug gyvybių. Nuo XII vidurio iki XVIII amžiaus pradžios. maras, raupai, juodligė, šiltinė – 17 kartų tapo niokojančių Novgorodo epidemijų priežastimi. Visi, kurie galėjo, pabėgo iš miesto, palikdami jį pasauliečių ir vienuoliškų gydytojų globai.
Nuolat rizikuodami savo gyvybėmis jie apeidavo kiemus ir gatves. Ligoniai buvo maitinami duodant maistą per ugnies liepsną. Mirusiuosius jie nuveždavo į tolimas kapines.

Pirmosios ligoninės buvo įsikūrusios daugiausia vienuolynuose. Mediniai ligoninės pastatai dažniausiai būdavo keturkampėje erdvėje, kurią formavo vienuolyno sienos. Dideliuose vienuolynuose kartu su ligoninėmis buvo pastatytos vonios ir "svitoshnye" (skalbyklos).

Nuo XV a. židiniai su skyle lubose vietoj kamino pakeitė krosnis, kurias ilgainiui pakeitė sieninių vamzdžių sistema, per kurią cirkuliavo karštas oras. Langai buvo padengti žėručio plokštėmis. Ligoniai miegojo ant medinių lentų. Vietoj čiužinių buvo naudojamos sausos samanos, šiaudai, nendrės.

Plačiai paplitę vaistažolių ir gyvūnų vaistai buvo papildyti metodais iš chirurginio meno arsenalo.
„Rezalnikai“ (chirurgai) senovės Novgorodyje buvo apsupti garbės. Naudodami beladonos ekstraktą ir opijaus tinktūrą, jie atliko gana sudėtingas galūnių amputacijos, kraniotomijos ir apsirijimo operacijas.

Kai kuriose kronikose galite rasti medicininių veiksmų aprašymą. Taigi, sprendžiant iš „Svjatoslavo izbornikų“ (1073, 1076), gydytojas visų pirma turėjo būti pjaustytojas (chirurgas - MM), mokantis pjauti audinius, amputuoti galūnes, atlikti gydomąją katerizaciją raudonu. -karštos geležies, tai yra, naudojant metalą: "Geležis nežino, ką ji daro, bet gydytojas žino, ką ji daro." Kitose kronikose dėmesį patraukia unikalios iliustracijos medicinos temomis. Taigi „Veido kronikos kodekse“, apimančiame laikotarpį nuo „pasaulio sukūrimo“ iki 1567 m., yra senovės rusiškų protezų, vadinamų „medžio kirmėlėmis“ arba „toyagi“, piešiniai. Jie buvo skirti amputuotiems pacientams. Ramentai, taip pat pagaminti iš medžio, kartais su sudėtingais įtaisais, buvo naudojami pečiams ir keliams palaikyti. „Skliautoje“ buvo net miniatiūra, iliustruojanti geležinių tvirtinimų ant ramento gamybos procesą kalvėje.

Medicinos informacija senovės Rusijos metraščiuose dažniausiai buvo siejama su ligomis pasaulio galingieji tai. Taigi „Praėjusių metų pasakoje“ (1044 m.) apie nuolatinį tvarstį ant galvos vainiko pasakojama apie įgimtą galvos smegenų išvaržą, padarytą kunigaikščiui Vseslavui. Ipatijevo kronikoje (1289 m.) pateikiamas dokumentinis ir spalvingas kunigaikščio Vladimiro Vasiljevičiaus Volynskio ligos aprašymas, kurio dėka šiuolaikinis gydytojas gali atpažinti ligą. klausime: Greičiausiai tai buvo apatinės lūpos vėžys. Deja, Ipatijevo kronika nepraneša, kaip buvo elgiamasi su princu – galbūt ir dėl to, kad gydymo rezultatas buvo mirtinas.

Metraštininkas ligą nušviečia daug išsamiau ir kvalifikuočiau. Bazilikas III(Ivano Rūsčiojo tėvas), pateikia beveik klinikinį ligos eigos aprašymą, kuri, greičiausiai, buvo pūlingas klubo sąnario uždegimas (pūlingas artritas).

Metraščiuose užfiksuotos savotiškos Rusijos kunigaikščių „atvejo istorijos“ liudija apie įvairių chirurginių gydymo metodų taikymą. Pavyzdžiui, Nikon kronikoje aprašoma, kaip „6949 metų vasarą“ (tai yra 1441 m.) kunigaikštis Dmitrijus Jurjevičius. Krasnys, kuris ilgai sirgo, ilgą laiką komunijos metu teikė kvalifikuotą Medicininė pagalba jo nuodėmklausys, gydytojas vienuolis, tėvas Ozėjas: esant stipriam kraujavimui, sėkmingai panaudojo tamponados metodą.
Senieji Rusijos istorikai pranešė apie moksibuzijos metodo naudojimą (su degančio skarda). Kaip rašo Nikon kronika, „6970 metų vasarą“ (1462 m.), gydant nuo „sausumo“ kenčiantį didįjį kunigaikštį Vasilijų Vasiljevičius, buvo taikomas tuomet visuotinai priimtas gydymo metodas – moksibucija. Deja, pritaikytas metodas nepadėjo.

Vienas iš nedaugelio žinomų vardų yra legendinė Eupraxia (1108-1180), Vladimiro Monomacho anūkė, princo Mstislavo dukra. 1122 m. ji buvo ištekėjusi už Bizantijos imperatoriaus Aleksejaus Komneno sūnaus ir karūnavimo metu buvo pavadinta Zoja. Bizantijoje ji studijavo graikų kalbą ir „daug nuveikė savo mėgstamoje medicinos srityje, galbūt dar kartą perskaitė jai prieinamus medicinos darbus (Hipokratą, Galeną ir kt.) ir dėl to pati parašė medicinos vadovą.

Šis vadovas yra vienas iš seniausių Rusijos gydytojų "Mazi" ("Alimma"): vienintelis išlikęs šio vadovo egzempliorius buvo saugomas Florencijoje, Lorenzo Medici bibliotekoje. V pabaigos XIX amžiaus rusų istorikas Kh.M.Loparevas atrado šį veikalą Florencijoje ir įsigijo graikiško rankraščio „Alimma“ kopiją. Iš penkių dalių sudarytame rankraštyje į tam tikrą sistemą buvo sunešta įvairi padrika medicininė informacija, visų pirma aprašytos „išorinės ligos“, pateikiami įvairių vaistų, rekomenduojamų nuo odos ir dantų, širdies ir skrandžio ligų receptai. buvo aprašytos ligos. Kaip dažniausiai rankraštyje esantys vaistai buvo duodami visokie tepalai, todėl, ko gero, visas kūrinys vadinosi „Alimma“. Šis darbas, apibendrinantis daugybę to meto medicininių pastebėjimų ir priskirtas Zojai, buvo akivaizdžiai pažįstamas ir naudotas Senovės Rusijos gydytojams. Kokia buvo Senovės Rusijos „medicinos klasė“?

Tuo metu gyvavusiuose vienuolyne ir bažnytinėse ligoninėse dirbo išsilavinę gydytojai-vienuoliai, savo srities profesionalai. Žinoma, pagrindinis vienuolijos mokslininkų, kurie tuomet atstovavo labai plonam intelektinės kultūros nešėjų sluoksniui, užsiėmimas greičiausiai nebuvo ligonių gydymas ar studijos ir susirašinėjimas. antikvarinė literatūra, bet teologija, sugėrusi pagrindinius dvasininkų intelektualinius siekius. Bet vis tiek, kaip įrodyta istoriniai šaltiniai, tarp jų buvo daug vadinamųjų vienuoliškų daktarų.

Be išsilavinusių (vienokiu ar kitokiu laipsniu) gydytojų-vienuolių, naudojusių savo pacientus vienuolynuose, viduramžių Rusijoje buvo daug pasauliečių gydytojų, profesionalių gydytojų, kurie savo profesijos pagrindus mokėsi amato pameistrystės tvarka, dažnai paveldimų gydytojų šeimos. Tarp jų vyravo „terapinio“ profilio specialistai – Kamčužas (skausmams gydyti, šiuolaikine prasme – reumatas), intramuraliniai (gydė akių ligas), kimšiniai (sifilio specialistai), tie, kurie gydytas nuo „sugadinimo“ (šiuolaikinių psichoneurologų protėviai) ir kt.

Tai, kad viduramžių Rusijoje gydymas su chirurgu buvo įprastas dalykas, galima teigti gana tvirtai. šie metodai buvo naudojami praktikoje. Medicinos, įsk. chirurginis, pagalba paprasti žmonės, ypač žaizdų gydymas, tam tikru mastu buvo numatytas įstatymu
Tarp pasaulietiškų gydytojų ir „chirurginio“ profilio gydytojų – rezalnikai: tarp jų buvo kaulų statytojai („traumatologai“), kamnesekiečiai (šlapimo pūslės ligų gydymo specialistai), kilio meistrai (jie užsiėmė kilių gydymu, kad. yra išvaržos), Chechuyes (gydomas hemorojus). Vėliau, ХУ-ХУ1 amžiais, amžininkų liudijimuose minimi ir alchemikai, „lenkų veislės gydytojai“, bendrų karelų mokiniai ir kt.

Tiesa, senovės rusų kronikos itin mažai kalba apie jų poelgius, apie jų praktiką, apie gydymo būdus. Tikriausiai tai lėmė kelios priežastys, pavyzdžiui, metraštininkų medicinos žinių trūkumas; bet pagrindinė priežastis, ko gero, buvo iš pradžių skeptiškas bažnyčios požiūris į šiuos gydytojus, kurie kartu su antikinės ir liaudies medicinos metodais taikė ir iš pagonybės laikų atėjusios stačiatikybės smarkiai persekiojamus būrimo būdus. Tačiau negalima atmesti savotiškos konkurencijos su gydytojais vienuoliais, su vienuoliška medicina elemento.

Farmakologija Rusijoje

Taigi ligą, kurią šiuolaikiniai gydytojai vadina skorbutu, mūsų senieji kolegos nugalėjo erškėtuogių užpilu, česnaku ir svogūnais. Beje, svogūnas buvo laikomas universalia priemone, apie jį netgi pridėjo posakį: „Svogūnas nuo septynių negalavimų“. Derva gelbėjo nuo odos ligų, morkos – nuo ​​mažakraujystės, moliūgų sėklos išvarė kirmėles. Manoma, kad buvo net sudėtingas nuoviras, kuriame buvo gyvsidabrio: jis buvo naudojamas „lipnioms“ (venerinėms) ligoms gydyti. Kai kurių priemonių naudojimą turėjo lydėti sąmokslai. SU pabaigos XVII Per šimtmečius medicinos knygose yra nepaprastai daug „medicininių“ maldų ir gydytojų sąmokslų, dalinai pasiskolintų iš liaudies epinės senovės, iš dalies iš apokrifinių knygų: visos šios maldos ir sąmokslai, žinoma, buvo savotiški psichoterapiniai vaistai, o kartais ir psichoterapiniai vaistai. padėjo ligoniams.
Teriak – kiekvienas gydytojas, palikęs pėdsaką istorijoje, pradedant Galenu, baigiant Avicena ir iki šių dienų, turi ryšį su šia panacėja nuo visų ligų. Teriak yra įtrauktas į Tibeto medicinos arsenalą, o plačiau – į visų Rytų mediciną.

Istorikai ir gydytojai bando rasti šio vaisto receptą senoviniuose informacijos šaltiniuose, tačiau kol kas nesėkmingai. Bet būtų įdomu sužinoti apie jį daugiau ir galbūt (kodėl gi ne?) atgaivinti. Kyla įtarimas, kad theriakas vis dar yra patikimos tradicinės medicinos arsenale.

Rusijoje buvo žinomi gyvsidabrio vartojimo šalutiniai poveikiai – stomatitas, taip pat jų prevencijos būdai.
Senieji rusų gydytojai mineralus naudojo ir ligoms gydyti.

Lapis lazuli buvo naudojamas kaip vidurius laisvinantis vaistas ir gydant pertraukiamą karščiavimą.
Deimantu tepdavo pūlingų žaizdų ir opų kraštus, taip pat gydydavo dantenas sergant skorbutu.
Agato naudojimas minimas "Izbornik Svyatoslavo". Senovės Rusijoje iš jo buvo gaminami indai vaistams gabenti ir laikyti. Jau tais laikais agatas buvo laikomas vaistu. Jis buvo naudojamas kaip milteliai ar tepalas įkandamoms žaizdoms gydyti. Knygoje aprašomas įvairus agatas – oniksas, iš kurio buvo gaminami instrumentai kraujo nuleidimui. Rusijoje ametistas buvo vertinamas aukštai. Jis buvo naudojamas kaip priešnuodis apsinuodijus alkoholiu.

Senovės Rusijoje buvo plačiai paplitęs ligų gydymo būdas tam tikrų organų, tulžies, gyvūnų sulčių, paukščių kiaušinių, vabzdžių kūnų ekstraktų pagalba. Žaliavos tokiems vaistams buvo kasamos Rusijoje ir atvežamos iš kitų šalių. Daug žaliavos buvo atvežta iš rytų šalių.

Populiariausia priemonė nuo bet kokio virškinimo sutrikimo buvo bezoaro akmuo, kuris buvo rastas daugelio gyvūnų žarnyne.
Yra dar viena Rusijoje naudojama gyvūninės kilmės priemonė – muskuso elnio liaukos paslaptis – muskuso šaltinis. Jis buvo naudojamas nuo širdies ligų, taip pat nuo epilepsijos, psichikos ligonių, sergančių depresija, taip pat buvo gydomas išgėrus.

Sika elnių ragai buvo labai populiarūs tarp Maskvos valstijos gydytojų. Rusijoje aksominiai ragai buvo skirti nuo epilepsijos), nuo skrandžio ir gimdos kraujavimo, nuo paralyžiaus.Ligonės juos gerdavo su vynu ir vandeniu nuo širdies ligų.
Rusijoje ypač vertinamos medžiagos, kurios teigiamai veikia širdį, ramina nervus ir suteikia žvalumo. Senovės rusų medicinos knygose jie buvo vadinami švelniais naminių gyvūnėlių vardai: „Lyubka“, „saldus gėrimas“, „dovana iš dangaus“ ir pan.

Tačiau pagrindinę vietą senovės rusų medicinoje užėmė žoliniai vaistai. Šiuo metu jie yra daugiau tyrinėjami, o daugelį jų sėkmingai naudoja šiuolaikiniai gydytojai. Taigi gvazdikėliai buvo rekomenduojami sergant regėjimo sutrikimais, skrandžio, kepenų, širdies ligomis. Pipirai (juodieji) rusų gydytojų buvo laikomi tikra panacėja nuo visų ligų. Jie gydė ir reumatines ligas. Imbieras buvo duotas kaip gydymas. Naktį jis buvo vartojamas acte.

Taip pat populiarūs buvo muskato riešutai, muskato riešutai, kurie buvo atvežti iš Indijos. Jie buvo naudojami kaip diuretikas ir sužadinti lėtinius pacientus.

Senovės Rusijoje kaip dezinfekavimo priemonės buvo naudojami pelynai, laukiniai rozmarinai ir kt.. „Kijevo-Pečersko paterikone“ (XVI a.) minimi senna ir rabarbarai, kurie buvo naudojami kaip vidurius laisvinantys vaistai.

Tačiau išlaikyti gydytojus ir žolininkus nebuvo lengva. Nebuvo saugu juos laikyti namuose. Ant tokio asmens galėtų parašyti denonsavimą, teisti, visą turtą nunešti į iždą ir išsiųsti į kokį atokų vienuolyną. O tokių atvejų Rusijoje buvo daug.

Nepaisant to, terapeutai ir žolininkai ir toliau juos slapta laikė daugelyje namų, todėl turime idėją apie daugelį Senovės Rusijos tradicinės medicinos elementų.

Augalai turi didelę reikšmę Rusijos medicinos klinikose. Vaistinių augalų pirkimas pirmauja įvedus natūralią prievolę, taip pat per farmacijos užsakymo žolininkų ekspedicijas. Visa svogūnų šeima turėjo ypatingą „autoritetą“, ypač česnakai ir svogūnai. Senovės žolininkai pastebėjo jų gebėjimą skatinti odos regeneraciją nudegimų, sumušimų, žaizdų atveju.

Rusijos chirurgija

Ranka rašytose medicinos knygose žaizdos buvo skiriamos „šautinėms“, „pjautinėms“ ir „pradurtoms“, ypatingas dėmesys buvo skiriamas ne „šviežioms“, o dažnoms komplikacijoms – „senoms“ žaizdoms, kurios ilgai negyja. . Vyravo konservatyvūs gydymo metodai, naudojant įvairius tepalus. Tvarstymui buvo naudojamas džiovintas grybelio grybiena, „purkštuvų lūpos“, arba „medžių samanos“, surinktos daugiausia „iš aromatinių medžių“, šios samanos buvo laikomos ir geru hemostatiku, žaizdos ir opos buvo laistomos įvairiais vaistiniais skysčiais. . Naudoti losjonai ir skalavimo priemonės.

Buvo naudojami milteliai, žaizdų fumigacija dūmais. Gilios žaizdos („fistulės“) buvo apleistos.