Kiekvienas spektaklio personažas atlieka savo meninę funkciją. Epizodiniai veikėjai išryškina ir papildo pagrindinių veikėjų bruožus. Ne scenos veikėjai, nors ir nevaidina tiesiogiai, o vaidina svarbus vaidmuo: jie liudija, kad Chatskiui priešinasi galinga ir efektyvi reakcinė jėga. Visi herojai kartu sukuria ryškų, pilnakraujį Maskvos kilmingos visuomenės paveikslą. Į balių pas Famusovą susirenka žmonės, sudarantys kilmingosios Maskvos elitą. Jie turi daug veidų, bet jie visi turi bendrų bruožų: feodalinės pažiūros, neišmanymas, paslaugumas, godumas. Komedijoje pasirodo epizodiniai personažai, pakeičiantys vienas kitą. Apsvarstykite juos tokia tvarka, kokia jie vaizduojami komedijoje. Pirmieji baliaus svečiai – Gorichai. Tai tipiška Maskva susituokusi pora. Chatskis pažinojo Platoną Michailovičių prieš pastarojo vedybas. Jis buvo linksmas, gyvas žmogus, tačiau vedęs Nataliją Dmitrijevną labai pasikeitė: papuolė po žmonos kulnu, tapo „vyru-berniuku, vyru-tarnu“. Natalija Dmitrievna net neleidžia vyrui „atverti burnos“: ji atsako jam į Chatskio klausimus, kalba su juo tvarkingu tonu: „Paklausyk vieną kartą, brangusis, greitai prisirišk“. Gorichas puikiai supranta savo poziciją ir jau su ja susitaikė. Jis karčiai sako Chatskiui: „Dabar, broli, aš ne tas. Apskritai per visą kūrinį perbėga vyro pavaldumo žmonai motyvas. Gribojedovas brėžia paralelę tarp Platono Michailovičiaus ir Tyliojo kito. Natalijos Dmitrievnos vyras sako: „Vis dar yra užsiėmimas: / Fleita kartoju duetą / A-Molny“. Šia fraze autorius nukreipia skaitytoją į komedijos pradžią, kai Molchalinas ir Sophia užkulisiuose groja duetu pianinu ir fleita. Sofijai labiau patinka Molchalinas, nors galėjo pasirinkti Skalozubą ar Chatskį. Molchalinas užsitarnavo savo meilę būdamas „įžūlumo priešas“. Sofija buvo užauginta Famuso dvasia, ir jai reikia to paties vyro, kaip ir Goricho - „vyro-berniuko“, „vyro-tarno“. Pėstininkas Petruša komedijoje beveik nekalba; Ir jis paklūsta. Tačiau Lizanka apie jį sako: „Bet kaip neįsimylėti barmeno Petrušos? Petruša žino, kaip paklusti, ir tai jam taip pat patinka: Lizanka jį įsimylėjo. Į balių ateina ir Tugoukhovskių šeima. Princesei labai rūpi, kad jos dukroms surastų piršlių. Skaitytoja tai supranta beveik nuo pirmųjų jos žodžių. Kai tik ji pamato Chatskį sužinojus, kad jis nevedęs, ji siunčia savo vyrą, tą patį „vyrą-berniuką“, „vyrą-tarną“, kad pakviestų pas save potencialų jaunikį. Tačiau kai tik ji sužino, kad Chatskis nėra turtingas ir jis neturi aukšto rango, ji „šaukia iš visų jėgų“: „Princas, princas! Atgal!" Princesės Tugoukhovskajos figūra padeda geriau suprasti Famusovo charakterį. Pavelas Afanasjevičius nori vesti savo dukrą už turtingo, galingo žmogaus, žinomo visuomenėje. Princesė Tugou-khovskaya siekia tų pačių savanaudiškų tikslų. Per princesės figūrą Gribojedovas pabrėžia tokius Famusovo charakterio bruožus kaip savanaudiškumas ir paslaugumas. Famus draugijoje turtingoms nuotakoms jaunikiai renkami pagal tokį principą: * Būkite prastesni, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, * jis yra jaunikis, o taip pat „Kas vargšas, tau nedera“. Balyje pasirodo grafienė Hryumina. Tai apmaudu dėl visumos pasaulis Chryumna-anūkė su savo puskurčia močiute. Chryumina anūkė negali rasti verto jaunikio, todėl yra nepatenkinta viskuo, kas vyksta aplink ją. Vos atvykusi į balių, ji gailisi, kad atvyko per anksti. Išeidama iš balių, grafienė anūkė apie jį kalba taip: „Na, balius! .. Ir nėra su kuo pasikalbėti, su kuo šokti! Ji pyksta, kad baliuje nesutiko nė vieno ištekėti. Anūkė Chryumina parodo savo žavėjimąsi viskuo, kas svetima, ir atskleidžia savo polinkį į „mados parduotuves“. Ji dažnai vartoja prancūziškus žodžius, prancūziškai pasako net kelias ištisas frazes, ko komedijoje nedaro niekas kitas. Jos veide Gribojedovas šaiposi dar iš kito funkcija to meto aukštuomenė: žavėjimasis viskuo, kas svetima. Chatskis savo monologe kalba apie „prancūzą iš Bordo“, kuris Rusijoje jaučiasi „mažuoju karaliumi“, nors savo šalį paliko „su baime ir ašaromis“. Šis prancūzas ne tik nesutiko „barbarų“ Rusijoje, bet ir išgirdo savuosius Gimtoji kalba, mačiau, kad damos dėvi tokias pačias sukneles kaip Prancūzijoje. Remdamasis „prancūzo iš Bordo“ įvaizdžiu, Griboedovas tai parodo kilminga visuomenė taip mėgdžioja prancūzų manieras ir papročius, kad rusų didikų negalima atskirti nuo prancūzų – jie „prancūzizavo“. Zagoretskis yra daugiau nei kiti epizodiniai herojai, „įsitraukę“ į komediją. Tai turbūt pats piktiausias žmogus, dalyvaujantis Famusovo baliuje. Visi apie jį atvirai kalba: „Liūdnai pagarsėjęs aferistas, nesąžiningas“, „Jis melagis, lošėjas, vagis“. Tačiau, nepaisant tokio niokojančio charakterio, jis yra priimtas pasaulyje, Famusovo namų durys jam atviros, apie jį sakė net Chlestova. geras žodis: "Telaimina jį Dievas!" Zagoreckis atsiperka savo paslaugumu, sako Sofijai, kad niekas jai nebūtų taip tarnavęs, kad jis „visus pargriovė“, gaudamas bilietus į spektaklį, prisipažįsta, kad „jau pagrobė jėga“. Ši frazė atskleidžia Zagoretskio charakterio menkumą. Jis padarys viską, kad patiktų tinkamas žmogus in tinkamas momentas . Kai senoji moteris Chlestova norėjo, kad „nuo jo ir durys būtų užrakintos“, jis jai tarnavo padovanodamas mažą juodaodį berniuką, kurį, matyt, gavo nesąžiningu būdu, taip ją pamėgdamas. Būdingas vieno iš pagrindinių komedijos veikėjų - Molchalino - bruožas sutampa su pagrindine Gorodetskio personažo savybe. Molchalinas sako: „Mano tėvas man paliko: Pirma, įtikti visiems be išimties žmonėms“. Chatskis išsako savo nuomonę apie Molchaliną: „Zagoretskis jame nemirė“. Iš tiesų, Gribojedovas parodo Zagoreckį kaip „garsią aferistą“, „melagį“, „nesąžiningą“, kad būtų aiškiau atskleista tą patį Molchalino sielos niekšiškumą – būsimą Zagoreckį. Į balių ateina ir šešiasdešimtmetė ponia Khlestova. Tai yra baudžiauninkas, valdingas ir savavališkas, anot Gončarovo, „Kotrynos amžiaus likutis“. Chlestovos įvaizdyje Gribojedovas atskleidžia baudžiavos žiaurumą, kai su žmonėmis elgiamasi kaip su šunimis. Khlestova į balių pasiima „mergą ir šunį“. Jai baudžiauninkas – kaip šuo. Ji klausia Sofijos: „Pasakyk, kad jau maitintų, mano drauge“ – ir iškart apie juos pamiršta. Komedijoje nepastebimai yra kitas personažas, kuris su jam pavaldiniais elgiasi kaip su šunimis. Chatsky pasakoja apie jį, vadindamas jį „kilnių piktadarių nestoru“. Šis žmogus savo ištikimus tarnus, išgelbėjusius jo gyvybę ir garbę, iškeitė į medžioklinius šunis. Apie tai, kaip žiauriai valdžioje esantys žmonės elgiasi su jiems pavaldiniais, liudija ir „Nestoro“ įvaizdis. Pokalbyje su Sofija Chatsky pamini keletą žmonių, su kuriais buvo pažįstamas prieš išvykdamas į užsienį. Jis prisimena žmogų, kuris gyvena savo menininkų lėšomis („jis storas, jo menininkai liesi“), tik linksminasi. Chatskis apie jį sako: „Ant kaktos parašyta: „Teatras ir kaukė“. Šį „Teatrą ir maskaradą“ jis prisiminė, nes kažkokiame baliuje paslėpė žmogų „slaptame kambaryje“, kad šis „paspaudė lakštingalą“. Tada Chatsky pasakoja apie vyrą, kuris į „tvirtovės baletą“ išvarė vaikus, „atplėštus“ nuo tėvų, ir „privertė visą Maskvą stebėtis jų grožiu“, o paskui juos po vieną pardavė. Taigi Griboedovas atskleidžia socialinę nelygybę, kurioje vaikai gali būti atskirti nuo tėvų. Kitas Chatsky pažįstamas „apsigyveno akademiniame komitete“ ir „šaukdamas“ protestavo prieš išsilavinimą. Šis personažas atskleidžia Famus visuomenės neišmanymą ir neišsilavinimą. Pats paskutinis, prie „Kepurės analizės“, Repetnlovas baliuje. Šis Griboedovo įvaizdžio personažas yra žmogus, kuris vulgarizuoja ir diskredituoja to meto idėjas, jis su savo „slapta sąjunga“ ir „slaptais susitikimais ketvirtadieniais“, kur jie tik „triukšmauja“ ir „geria šampaną, kad nužudytų“. , elgiasi kaip niekam tikęs žmogus, šnekėjas, kuriam viskas pažangios idėjos nieko daugiau, kaip mados mada. Re-pešlovas Chatskį vadina kai kuriais „slaptojoje sąjungoje“ autoritetingais žmonėmis, tačiau skaitytojas supranta, kad visi šie žmonės negali atnešti tikro atsinaujinimo visuomenei: vienas išsiskiria tuo, kad „kalba pro dantis“, kita - tuo, kad jis dainuoja, dar du yra tiesiog „nuostabūs vaikinai“, o Ipolitas Markelychas Udushyev yra „genijus“, nes žurnale parašė „ištrauką, žvilgsnį ir dar ką nors“. Repetilovo įvaizdyje Griboedovas šaiposi atsitiktiniai žmonės progresyvioje visuomenėje. Balyje – daug kitų „Famus“ draugijos atstovų. Griboedovas net nepateikė jiems pilnų vardų. Tokie, pavyzdžiui, ponai N. ir B. Autorius apie juos nieko nesako, bet dalyvauja skleidžiant paskalas apie Chatskio beprotybę. Pone ^. netiki, bet domisi, ką apie tai sako kiti. Sophia puikiai žinojo visą šį mechanizmą ir vos tik ji pasakė kelis žodžius dviem „šeimininkams“, visa „Famus“ draugija garsiai prabilo apie Chatsky beprotybę. Šių smulkių paskalų vaizduose Griboedovas parodo, kuo užsiima aukštuomenė: skleidžia paskalas ir gandus.

A. S. Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ yra savotiška pirmosios „Rusijos gyvenimo enciklopedija“. pusė XIX amžiaus. Žymiai išplėsdamas pasakojimo apimtį per daugybę antraeilių ir ne scenos personažų, Griboedovas jame išdėsto nuostabius bruožus. žmonių tipaišiuolaikinė Maskva.

Kaip pastebi O. Milleris, beveik visi nepilnamečių asmenų komedijos sumažinamos iki trijų tipų: „Famusovai, kandidatai į Famusovus ir Famusovai-lūzeriai“.

Pirmasis iš jų spektaklyje pasirodo pulkininkas Skalozubas, Sofijos „gerbėjas“. Tai yra „Famusovas armijos uniformoje“, tačiau tuo pat metu Sergejus Sergejevičius yra „daug ribotesnis nei Famusovas“.

Puffer turi būdinga išvaizda(„trys žingsniai drąsa“), gestai, manieros, kalba, kurioje yra daug karinių terminų („divizas“, „brigados generolas“, „seržantas majoras“, „atstumas“, „laipsnis“).

Lygiai taip pat tipiški herojaus charakterio bruožai. Gribojedovas „Skalozube“ pabrėžia grubumą, neišmanymą, protinį ir dvasinį ribotumą. Atmesdama jo „galimą vilioti“, Sophia pažymi, kad jis „neištarė nė vieno išminties žodžio“. Nebūdamas labai išsilavinęs, Skalozubas priešinasi mokslams ir švietimui, prieš „naujas taisykles“. „Jūs manęs neapgausite mokydamiesi ...“, - užtikrintai pareiškia jis Repetilovui.

Be to, autorius pabrėžia dar vieną Skalozubo bruožą – karjerizmą, „šiurkščiai išreikštą aistrą kryžiams“ (N.K. Piksanovas). Sergejus Sergejevičius su sunkiai sąmoningu cinizmu pasakoja Famusovui apie savo paaukštinimo priežastis:

Aš esu labai laimingas savo bendražygiais,

Laisvos darbo vietos yra tik atviros;

Tada vyresniuosius išjungs kiti,

Kiti, matai, nužudomi.

Skalozubas yra laukiamas svečias Famusovo namuose: Pavelas Afanasjevičius jį laiko tinkamu Sofijos jaunikiu. Tačiau Sofija, kaip ir Chatskis, toli gražu nėra entuziastinga dėl Sergejaus Sergejičiaus „nuopelnų“. Sena moteris Khlestova savaip palaiko savo dukterėčią:

Oho! Aš tikrai atsikračiau kilpos;

Juk tavo išprotėjęs tėvas:

Jam buvo duoti trys gyliai, vienas drąsus, -

Supažindina be klausimo, ar tai mums gražu, ar ne?

Galiausiai Liza Skalozub labai taikliai charakterizuoja: „Ir auksinis maišas, ir taikosi į generolus“.

Skalozubo įvaizdis turi komikso elementų. Pats herojaus vardas tai sufleruoja. Liza pasakoja apie Skalozubo pokštus komedijoje.

Ir Skalozubas, sukdamas herbą,

Jis pasakys silpną, pridės šimtą pagražinimų;

Juokauti ir jis yra daug, nes dabar kas nejuokauja!

Dažnai komiška būna ir Sergejaus Sergejičiaus kalba. Taigi, apie Maskvą jis pastebi: „Didžiulio dydžio atstumai“, apie giminystę su Nastasija Nikolajevna - „Mes kartu netarnavome“, apie Molchalino kritimą nuo arklio - „Pažiūrėkite, kaip jis įtrūko - į krūtinę ar į šoną?

N.K. Piksanovas Skalozubo įvaizdį laikė nepakankamai išvystytu, neišsamiu. Skaitytojui neaišku, ar Skalozubas ketina vesti Sofiją, taip pat ar jis spėjo apie jos romaną su Molchalinu, matydamas Sofijos reakciją į Molchalino kritimą nuo arklio. Tačiau, nepaisant tam tikro neužbaigtumo, Skalozubo įvaizdis labai organiškai pateko į ratą aktoriai sukūrė Griboedovas.

Beveik visi komedijos veikėjai pavaizduoti taip pat ryškiai ir ryškiai.

Vienas pirmųjų į Famusovą atvyko princas ir princesė Tugoukhovskiai. Jie tikisi baliuje prižiūrėti savo dukroms turtingus piršlius. Chatsky netikėtai patenka į jų regėjimo lauką, tačiau, sužinoję, kad jis nėra turtingas, palieka jį ramybėje.

Tugoukhovskius Gribojedovas vaizdavo satyriškai. Princas Tugoukhovskis (kaip rodo pati pavardė) beveik nieko negirdi. Jo kalba susideda iš atskirų šauktinių: „O-hm!“, „I-hm!“. Jis neabejotinai vykdo visus žmonos nurodymus. Šis herojus įkūnija pagyvenusį Famusovą. Princesė Tugoukhovskaya išsiskiria gana piktu nusiteikimu ir kaustiškumu. Taigi, arogantiško grafienės anūkės elgesio priežastį ji mato jos „nelemtame likime“: „Bloga, mergaitės jau visas šimtmetis, Dievas jai atleis“. Kaip ir visi Famusovo svečiai, princesė Tugoukhovskaja nemato švietimo naudos, ji mano, kad mokslas kelia grėsmę visuomenei: „Sankt Peterburge, regis, pedagoginis institutas vadinasi: ten profesoriai praktikuoja susiskaldymą ir netikėjimą! Tugoukhovskiai greitai pasiima paskalų apie Chatskio beprotybę ir netgi bando tuo įtikinti Repetilovą.

Tarp svečių – Famusova ir grafienė Chryumina su anūke, kurios taip pat mielai tiki Chatskio beprotybe. Grafienė anūkė pasakoja naujienas Zagoretskiui. Grafienė-močiutė, kenčianti nuo kurtumo, viską, ką girdi, interpretuoja savaip. Ji skelbia Aleksandrą Andreevičių „prakeiktu volteriečiu“ ir „pusurmanu“.

Prie Famusovo svečių prisijungia jo svainė senutė Chlestova. S. A. Fomičevas šią heroję vadina Famusova moteriška pusė visuomenė. Chlestova yra savimi pasitikinti ponia, nekvaila, patyrusi, savaip įžvalgi. Kokią vienintelę savybę jai suteikė Zagoretskis:

Jis yra melagis, lošėjas, vagis ...

Aš buvau nuo jo, o durys buvo užrakintos;

Taip, tarnauti šeimininkas: aš ir sesuo Praskovja

Mugėje gavau du juodaodžius;

Nusipirko, sako, apgavo korteles;

Ir dovana man, telaimina jį Dievas!

Ji taip pat skeptiškai vertina Skalozubą ir Repetilovą. Nepaisant to, Khlestova dalijasi Famusovo svečių nuomone apie mokslus ir švietimą:

Ir tikrai išprotėti nuo šitų, nuo kai kurių

Iš internatinių mokyklų, mokyklų, licėjų, kaip jūs sakote,

Taip, iš Lancard abipusio mokymo.

Khlestova čia reiškia Lankastrų švietimo sistemą, tačiau jos amžiui ir gyvenimo būdui ši sąvokų painiava yra gana atleistina ir labai tikroviška. Be to, verta paminėti, kad šis teiginys neturi to karingumo, kuris būdingas Famusovo ir Skalozubo kalboms apie nušvitimą. Greičiau čia ji tiesiog palaiko pokalbį.

Chlestovos galvoje žmogaus orumas aplinkiniai yra neatskiriamai susilieję su jų socialinė padėtis, turtas ir rangai. Taigi ji apie Chatskį sako: „Buvo aštrus žmogus, jis turėjo apie tris šimtus sielų“. Nuolaidžiai globoja jos intonacijas pokalbiuose su Molchalinu. Tačiau Chlestova puikiai supranta Aleksejaus Stepaničiaus „vietą“ ir nestovi su juo ceremonijoje: „Molchalin, išeik iš spintos“, – sako ji atsisveikindama.

Kaip ir daugelis Famusovo svečių, Chlestova mėgsta apkalbinėti: „Aš nežinau kitų dvarų! Ji akimirksniu pasigirsta gandų apie Chatskio beprotybę ir netgi pateikia savo įvykių versiją: „Arbatos, aš gėriau daugiau nei savo metus“.

Komedijoje sukarikatūruotas Repetilovo įvaizdis. Tai tik „nevykėlio Famusovo“ tipas. Tai absurdiškas, nerūpestingas, kvailas ir paviršutiniškas žmogus, „Anglų klubo“ lankytojas, mėgstantis išgerti ir šėlti, filosofuojantis triukšmingose ​​kompanijose. Šis personažas komedijoje nustato „ideologinės mados“ temą, tarsi parodijuodamas socialinę Chatsky liniją.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, „Repetilovui... nepavyko pasiekti jokio oficialaus panaudojimo iš įtakingo fon Kloko dukters, o dabar jis papuolė į liberalią retoriką...“.

Repetilovas bando sužavėti Chatskį „laisvu mąstymu“ ir aprašo jam „slaptus susitikimus“ anglų klube, kur jie kalba „apie Baironą“, „apie svarbias motinas“. Repetilovas pasakoja Chatskiui apie „protingą jaunystę“, įskaitant „tikrąjį genijų“ Ipolitą Udusjevą. Šis aprašymas skamba kaip atvira autoriaus satyra:

Naktinis vagis, dvikovininkas,
Buvo ištremtas į Kamčiatką, grįžo kaip aleutas,
Ir tvirtai ant rankos nešvarios;
Taip, protingas žmogus negali būti nesąžiningas.
Kai jis kalba apie aukštą sąžiningumą,
Mes įkvepiame kažkokiu demonu:
Kruvinos akys, degantis veidas
Jis verkia, o mes visi verkiame.

Štai ką apie šį įvaizdį rašė Puškinas: „... Kas yra Repetilovas? jį sudaro 2, 3, 10 simbolių. Kam tai padaryti negražų? pakankamai, kad jis vėjuotas ir kvailas su tokiu nekaltumu; jam užtenka kiekvieną minutę prisipažinti apie savo kvailumą, o ne apie šlykštybes. Toks nuolankumas teatre itin naujas dalykas, nors kuriam iš mūsų nėra tekę susigėsti klausydamas tokių atgailaujančių?

Repetilovas komedijoje yra savotiška Chatsky parodija, tai yra dvigubas personažas, komiškai sumažinantis pagrindinio veikėjo idėjas. Literatūriniai Repetilovo „broliai“ – Grušnickis iš Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, Sitnikovas iš Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“, Lebeziatnikovas iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“.

Tarp Famusovo svečių ir „vikrus visuomenininkas» Antonas Antonijus Zagoretskis. Tai taip pat yra „Famusovo nevykėlio“ tipas. Negalėdamas gauti rangų ir titulų, jis lieka smulkus aferistas ir moteriškas vyras. Gorichas pateikia jam išsamų aprašymą:

Liūdnai pagarsėjęs aferistas, sukčius:

Antonas Antonychas Zagoretskis.

Saugokis su juo: ištverk daug,

Ir nesėsk į kortas, jis parduos.

Prie Platono Michailovičiaus prisijungia ir sena moteris Khlestova: „Jis yra melagis, lošėjas, vagis“, – sako ji Sofijai. Tačiau visas Zagoretskio „smurtas“ apsiriboja gyvenimo sfera. „Ideologine“ prasme jis visiškai „paklusnus įstatymui“:

Ir jei tarp mūsų
Buvau paskirtas cenzoriumi
būčiau atsirėmęs į pasakėčias; Oi! pasakos – mano mirtis!
Amžinas pasityčiojimas iš liūtų! per erelius!
Kas sako:
Nors gyvūnai, bet vis tiek karaliai.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, Zagoreckis yra kandidatas į Famusovus, tačiau jo aplinkybės buvo kitokios, ir jis ėmėsi kitokio vaidmens – visuotinio tarno, šventojo. Tai savotiškas Molchalinas, reikalingas kiekvienam.

Zagoretskis yra liūdnai pagarsėjęs pašnekovas ir melagis. Be to, jo melas komedijoje yra praktiškai nepagrįstas. Jis taip pat mielai palaiko apkalbas apie Chatskį, net neprisimindamas, kas klausime: „Nedorėlis dėdė paslėpė jį beprotybėje... Jie suėmė jį, in geltonas namas ir užsidėti grandinėlę. Tačiau jis grafienei Hryuminai pateikia kitą versiją: „Jis buvo sužeistas į kaktą kalnuose, jis išprotėjo nuo žaizdos“.

Aplankykite Famusovą ir Gorichų porą. Nuo tada Gorichas yra senas Chatsky draugas karinė tarnyba. Galbūt tai vienintelis komedijos personažas, kurį Gribojedovas parašė su simpatija. Šio herojaus, manau, negalime priskirti prie anksčiau aprašytų tipų (Famusovai, kandidatai į Famusovus, Famusovai-pralaimėtojai). Gorichas yra malonus ir padorus žmogus, neturintis iliuzijų apie moralę pasaulietinė visuomenė(prisiminkime apibūdinimą, kurį Gorichas pateikia Zagoretskiui). Tai vienintelis herojus, kuris rimtai suabejoja išgirdęs apkalbas apie Chatsky beprotybę. Tačiau Platonas Michailovičius per švelnus. Iš jo atimtas Chatsky pasitikėjimas ir įsitikinimas, jo temperamentas, drąsa. Viskame paklusęs žmonai, tapo „skursta sveikata“, „ramus ir tinginys“, iš nuobodulio smagiai groja fleita. „Vyras-berniukas, vyras-tarnas, iš žmonos puslapių“ – būtent šis tipas pristatomas Goricho įvaizdyje.

Goricho elgesys komedijoje iliustruoja vyrų nuolankumo savo valdingoms žmonoms temą. Princas Tugoukhovskis yra toks pat nuolankus ir bebalsis „prieš savo žmoną, šią greitą motiną“. Molchalinas yra toks pat nedrąsus, tylus ir kuklus per susitikimus su Sofija.

Taigi, Skalozubas, princas ir princesė Tugoukhovsky, grafienė Chryumina. senoji moteris Chlestova, Repetilovas ir Zagoretskis, Gorichi ... - „visi šie tipai sukurti rankomis tikras menininkas; o jų kalbos, žodžiai, kreipimasis, manieros, mąstymo būdas, prasiveržimas iš po jų, yra puikus paveikslas ... “. Visi šie vaizdai yra ryškūs, įsimintini, originalūs. Gribojedovo herojai įkūnija neskubų „praėjusį šimtmetį“, su jo gyvenimo tradicijomis ir moralės taisyklėmis. Šie žmonės bijo naujų tendencijų, jiems ne itin patinka mokslas ir nušvitimas, minčių ir sprendimų drąsa. Šių personažų, kaip ir ne scenos herojų, dėka Griboedovas sukuria plačią Rusijos gyvenimo panoramą. „Dvidešimties veidų grupėje kaip šviesos spindulys vandens laše atsispindėjo visa senoji Maskva, jos piešinys, tuometinė dvasia, istorinis momentas ir papročiai.

Smulkūs veikėjai A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“

A. S. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ – savotiška XIX amžiaus pirmosios pusės „rusiško gyvenimo enciklopedija“. Ženkliai praplėsdamas pasakojimo apimtį per daugybę antraeilių ir ne scenos veikėjų, Griboedovas vaizduoja jame nuostabius šiuolaikinės Maskvos žmonių tipus.

Kaip pastebi O. Milleris, beveik visi antraeiliai komedijos veidai susiveda į tris tipus: „Famusovai, kandidatai į Famusovus ir Famusovai-lūzeriai“.

Pirmasis iš jų spektaklyje pasirodo pulkininkas Skalozubas, Sofijos „gerbėjas“. Tai yra „Famusovas armijos uniformoje“, tačiau tuo pat metu Sergejus Sergejevičius yra „daug ribotesnis nei Famusovas“.

Skalozubas turi būdingą išvaizdą („trijų žingsnių drąsa“), gestus, manieras, kalbą, kurioje yra daug karinių terminų („division“, „brigadieris“, „seržantas majoras“, „atstumas“, „linija“).

Lygiai taip pat tipiški herojaus charakterio bruožai. Gribojedovas „Skalozube“ pabrėžia grubumą, neišmanymą, protinį ir dvasinį ribotumą. Atmesdama jo „galimą vilioti“, Sophia pažymi, kad jis „neištarė nė vieno išminties žodžio“. Nebūdamas labai išsilavinęs, Skalozubas priešinasi mokslams ir švietimui, prieš „naujas taisykles“. „Jūs manęs neapgausite mokydamiesi ...“, - užtikrintai pareiškia jis Repetilovui.

Be to, autorius pabrėžia dar vieną Skalozubo bruožą – karjerizmą, „šiurkščiai išreikštą aistrą kryžiams“ (N.K. Piksanovas). Sergejus Sergejevičius su sunkiai sąmoningu cinizmu pasakoja Famusovui apie savo paaukštinimo priežastis:

Aš esu labai laimingas savo bendražygiais,

Laisvos darbo vietos yra tik atviros;

Tada vyresniuosius išjungs kiti,

Kiti, matai, nužudomi.

Skalozubas yra laukiamas svečias Famusovo namuose: Pavelas Afanasjevičius jį laiko tinkamu Sofijos jaunikiu. Tačiau Sofija, kaip ir Chatskis, toli gražu nėra entuziastinga dėl Sergejaus Sergejičiaus „nuopelnų“. Sena moteris Khlestova savaip palaiko savo dukterėčią:

Oho! Aš tikrai atsikračiau kilpos;

Juk tavo išprotėjęs tėvas:

Jam buvo duoti trys gyliai, vienas drąsus, -

Supažindina be klausimo, ar tai mums gražu, ar ne?

Galiausiai Liza Skalozub labai taikliai charakterizuoja: „Ir auksinis maišas, ir taikosi į generolus“.

Skalozubo įvaizdis turi komikso elementų. Pats herojaus vardas tai sufleruoja. Liza pasakoja apie Skalozubo pokštus komedijoje.

Ir Skalozubas, sukdamas herbą,

Jis pasakys silpną, pridės šimtą pagražinimų;

Juokauti ir jis yra daug, nes dabar kas nejuokauja!

Dažnai komiška būna ir Sergejaus Sergejičiaus kalba. Taigi, apie Maskvą jis pastebi: „Didžiulio dydžio atstumai“, apie giminystę su Nastasija Nikolajevna - „Mes kartu netarnavome“, apie Molchalino kritimą nuo arklio - „Pažiūrėkite, kaip jis įtrūko - į krūtinę ar į šoną?

N.K. Piksanovas Skalozubo įvaizdį laikė nepakankamai išvystytu, neišsamiu. Skaitytojui neaišku, ar Skalozubas ketina vesti Sofiją, taip pat, ar jis spėjo apie jos romaną su Molchalinu, matydamas Sofijos reakciją į Molchalino kritimą nuo arklio. Tačiau, nepaisant tam tikro neužbaigtumo, Skalozubo įvaizdis labai organiškai pateko į Griboedovo sukurtų personažų ratą.

Beveik visi komedijos veikėjai pavaizduoti taip pat ryškiai ir ryškiai.

Vienas pirmųjų į Famusovą atvyko princas ir princesė Tugoukhovskiai. Jie tikisi baliuje prižiūrėti savo dukroms turtingus piršlius. Chatsky netikėtai patenka į jų regėjimo lauką, tačiau, sužinoję, kad jis nėra turtingas, palieka jį ramybėje.

Tugoukhovskius Gribojedovas vaizdavo satyriškai. Princas Tugoukhovskis (kaip rodo pati pavardė) beveik nieko negirdi. Jo kalba susideda iš atskirų šauktinių: „O-hm!“, „I-hm!“. Jis neabejotinai vykdo visus žmonos nurodymus. Šis herojus įkūnija pagyvenusį Famusovą. Princesė Tugoukhovskaya išsiskiria gana piktu nusiteikimu ir kaustiškumu. Taigi, arogantiško grafienės anūkės elgesio priežastį ji mato jos „nelemtame likime“: „Bloga, mergaitės jau visas šimtmetis, Dievas jai atleis“. Kaip ir visi Famusovo svečiai, princesė Tugoukhovskaja nemato švietimo naudos, ji mano, kad mokslas kelia grėsmę visuomenei: „Sankt Peterburge, regis, pedagoginis institutas vadinasi: ten profesoriai praktikuoja susiskaldymą ir netikėjimą! Tugoukhovskiai greitai pasiima paskalų apie Chatskio beprotybę ir netgi bando tuo įtikinti Repetilovą.

Tarp svečių – Famusova ir grafienė Chryumina su anūke, kurios taip pat mielai tiki Chatskio beprotybe. Grafienė anūkė pasakoja naujienas Zagoretskiui. Grafienė-močiutė, kenčianti nuo kurtumo, viską, ką girdi, interpretuoja savaip. Ji skelbia Aleksandrą Andreevičių „prakeiktu volteriečiu“ ir „pusurmanu“.

Prie Famusovo svečių prisijungia jo svainė senutė Chlestova. S. A. Fomichevas šią heroję vadina Famusova moteriškajai visuomenės pusei. Chlestova yra savimi pasitikinti ponia, nekvaila, patyrusi, savaip įžvalgi. Kokią vienintelę savybę jai suteikė Zagoretskis:

Jis yra melagis, lošėjas, vagis ...

Aš buvau nuo jo, o durys buvo užrakintos;

Taip, tarnauti šeimininkas: aš ir sesuo Praskovja

Mugėje gavau du juodaodžius;

Nusipirko, sako, apgavo korteles;

Ir dovana man, telaimina jį Dievas!

Ji taip pat skeptiškai vertina Skalozubą ir Repetilovą. Nepaisant to, Khlestova dalijasi Famusovo svečių nuomone apie mokslus ir švietimą:

Ir tikrai išprotėti nuo šitų, nuo kai kurių

Iš internatinių mokyklų, mokyklų, licėjų, kaip jūs sakote,

Taip, iš Lancard abipusio mokymo.

Khlestova čia reiškia Lankastrų švietimo sistemą, tačiau jos amžiui ir gyvenimo būdui ši sąvokų painiava yra gana atleistina ir labai tikroviška. Be to, verta paminėti, kad šis teiginys neturi to karingumo, kuris būdingas Famusovo ir Skalozubo kalboms apie nušvitimą. Greičiau čia ji tiesiog palaiko pokalbį.

Chlestovos galvoje aplinkinių žmogiškasis orumas neatsiejamai susilieja su jų socialine padėtimi, turtu ir rangu. Taigi ji apie Chatskį sako: „Buvo aštrus žmogus, jis turėjo apie tris šimtus sielų“. Nuolaidžiai globoja jos intonacijas pokalbiuose su Molchalinu. Tačiau Khlestova puikiai supranta Aleksejaus „vietą“. Stepanovičius ir nestovi su juo ceremonijoje: „Molchalin, išeik iš spintos“, – sako ji atsisveikindama.

Kaip ir daugelis Famusovo svečių, Chlestova mėgsta apkalbinėti: „Aš nežinau kitų dvarų! Ji akimirksniu pasigirsta gandų apie Chatskio beprotybę ir netgi pateikia savo įvykių versiją: „Arbatos, aš gėriau daugiau nei savo metus“.

Komedijoje sukarikatūruotas Repetilovo įvaizdis. Tai tik „nevykėlio Famusovo“ tipas. Tai absurdiškas, nerūpestingas, kvailas ir paviršutiniškas žmogus, „Anglų klubo“ lankytojas, mėgstantis išgerti ir šėlti, filosofuojantis triukšmingose ​​kompanijose. Šis personažas komedijoje nustato „ideologinės mados“ temą, tarsi parodijuodamas socialinę Chatsky liniją.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, „Repetilovui... nepavyko pasiekti jokio oficialaus panaudojimo iš įtakingo fon Kloko dukters, o dabar jis papuolė į liberalią retoriką...“.

Repetilovas bando sužavėti Chatskį „laisvu mąstymu“ ir aprašo jam „slaptus susitikimus“ anglų klube, kur jie kalba „apie Baironą“, „apie svarbias motinas“. Repetilovas pasakoja Chatskiui apie „protingą jaunystę“, įskaitant „tikrąjį genijų“ Ipolitą Udusjevą. Šis aprašymas skamba kaip atvira autoriaus satyra:

Naktinis vagis, dvikovininkas,

Buvo ištremtas į Kamčiatką, grįžo kaip aleutas,

Ir tvirtai ant rankos nešvarios;

Taip, protingas žmogus negali būti nesąžiningas.

Kai jis kalba apie aukštą sąžiningumą,

Mes įkvepiame kažkokiu demonu:

Kruvinos akys, degantis veidas

Jis verkia, o mes visi verkiame.

Štai ką apie šį įvaizdį rašė Puškinas: „... Kas yra Repetilovas? jį sudaro 2, 3, 10 simbolių. Kam tai padaryti negražų? pakankamai, kad jis vėjuotas ir kvailas su tokiu nekaltumu; jam užtenka kiekvieną minutę prisipažinti apie savo kvailumą, o ne apie šlykštybes. Toks nuolankumas teatre itin naujas dalykas, nors kuriam iš mūsų nėra tekę susigėsti klausydamas tokių atgailaujančių?

Repetilovas komedijoje yra savotiška Chatsky parodija, tai yra dvigubas personažas, komiškai sumažinantis pagrindinio veikėjo idėjas. Literatūriniai Repetilovo „broliai“ – Grušnickis iš Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, Sitnikovas iš Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“, Lebeziatnikovas iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“.

Tarp Famusovo svečių yra Antonas Antonychas Zagoreckis, „protingas pasaulio žmogus“. Tai taip pat Famusovo nevykėlio tipas. Negalėdamas gauti rangų ir titulų, jis lieka smulkus aferistas ir moteriškas vyras. Gorichas pateikia jam išsamų aprašymą:

Liūdnai pagarsėjęs aferistas, sukčius: Antonas Antonychas Zagoreckis.

Saugokis su juo: ištverk daug,

Ir nesėsk į kortas, jis parduos.

Prie Platono Michailovičiaus prisijungia ir sena moteris Khlestova: „Jis yra melagis, lošėjas, vagis“, – sako ji Sofijai. Tačiau visas Zagoretskio „smurtas“ apsiriboja gyvenimo sfera. „Ideologine“ prasme jis visiškai „paklusnus įstatymui“:

... Ir jei tarp mūsų,

buvau paskirtas Densoras,

būčiau atsirėmęs į pasakėčias; Oi! pasakos – mano mirtis!

Amžinas pasityčiojimas iš liūtų! per erelius!

Kas sako:

Nors gyvuliai, bet vis tiek duoda.

Kaip pažymi O. Milleris ir A. Grigorjevas, Zagoreckis yra kandidatas į Famusovus, tačiau jo aplinkybės buvo kitokios, ir jis ėmėsi kitokio vaidmens – visuotinio tarno, šventojo. Tai savotiškas Molchalinas, reikalingas kiekvienam.

Zagoretskis yra liūdnai pagarsėjęs kalbininkas ir melagis. Be to, jo melas komedijoje yra praktiškai nepagrįstas. Jis taip pat džiaugiasi galėdamas palaikyti paskalas apie Chatskį, net neprisimindamas, apie ką jis kalba: „Jis buvo paslėptas beprotiškame dėde-negalėtame... Jį sugriebė į geltoną namą ir uždėjo ant grandinės“. Tačiau jis grafienei Hryuminai pateikia kitą versiją: „Jis buvo sužeistas į kaktą kalnuose, jis išprotėjo nuo žaizdos“.

Aplankykite Famusovą ir Gorichų porą. Gorichas yra senas Chatskio draugas nuo karinės tarnybos. Galbūt tai vienintelis komedijos personažas, kurį Gribojedovas parašė su simpatija. Šio herojaus, manau, negalime priskirti prie anksčiau aprašytų tipų (Famusovai, kandidatai į Famusovus, Famusovai-pralaimėtojai). Gorichas yra malonus ir padorus žmogus, neturintis iliuzijų apie pasaulietinės visuomenės papročius (prisiminkime apibūdinimą, kurį Gorichas pateikia Zagoretskiui). Tai vienintelis herojus, kuris rimtai suabejoja išgirdęs apkalbas apie Chatsky beprotybę. Tačiau Platonas Michailovičius per švelnus. Iš jo atimtas Chatsky pasitikėjimas ir įsitikinimas, jo temperamentas, drąsa. Viskame paklusęs žmonai, tapo „skursta sveikata“, „ramus ir tinginys“, iš nuobodulio smagiai groja fleita. „Vyras-berniukas, vyras-tarnas, iš žmonos puslapių“ – būtent šis tipas pristatomas Goricho įvaizdyje.

Goricho elgesys komedijoje iliustruoja vyrų nuolankumo savo valdingoms žmonoms temą. Princas Tugoukhovskis yra toks pat nuolankus ir bebalsis „prieš savo žmoną, šią greitą motiną“. Molchalinas yra toks pat nedrąsus, tylus ir kuklus per susitikimus su Sofija.

Taigi, Skalozubas, princas ir princesė Tugoukhovskiai, grafienė Chryumina, senoji moteris Chlestova, Repetilovas ir Zagoretskis, Gorichi ... - „visi tai yra tikro menininko rankos sukurti tipai; o jų kalbos, žodžiai, kreipimasis, manieros, mąstymo būdas, prasiveržimas iš po jų, yra puikus paveikslas ... “. Visi šie vaizdai yra ryškūs, įsimintini, originalūs. Gribojedovo herojai įkūnija neskubų „praėjusį šimtmetį“, su jo gyvenimo tradicijomis ir moralės taisyklėmis. Šie žmonės bijo naujų tendencijų, jiems ne itin patinka mokslas ir nušvitimas, minčių ir sprendimų drąsa. Šių personažų, kaip ir ne scenos herojų, dėka Griboedovas sukuria plačią Rusijos gyvenimo panoramą. „Dvidešimties veidų grupėje kaip šviesos spindulys vandens laše atsispindėjo visa senoji Maskva, jos piešinys, tuometinė dvasia, istorinis momentas ir papročiai.

Milleris O., Grigorjevas A. Trečiadienis vaizduojamas komedijos „Vargas

iš proto“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas. Jo gyvenimas ir raštai. Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. S. 51.

Milleris O., Grigorjevas A. Trečiadienis, pavaizduotas komedijoje „Vargas iš sąmojo“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas "Jo gyvenimas ir darbai". Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. S. 52.

Puškinas A.S. Laiškas A.A. Bestuževui. - Knygoje: A. S. Gribojedovas rusų kritikoje. M., 1958. S. 41.

Nezelenovas. korporacija komedijoje „Vargas iš sąmojo“. - Knygoje: Aleksandras Sergejevičius Griboedovas. Jo gyvenimas ir raštai. Istorinių ir literatūrinių straipsnių rinkinys. Sudarė V. Pokrovskis. M., 1908. S. 7.

Belinskis V. G. Vargas iš Wit. - Knygoje: V. G. Belinskis. Žvilgsnis į rusų literatūrą. M., 1987. S. 241.

Gončarovas I. A. Milijonas kančių.

Antrinių ir ne scenos veikėjų vaidmuo A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“

Nedidelis ir ne scenos personažai, kurių spektaklyje nėra tiek daug, vaidina labai reikšmingą vaidmenį atskleidžiant ideologinis turinys komedija. Šie veikėjai dažnai asocijuojasi su pagrindiniais, o jų pagalba sužinome keletą svarbių detalių: jie atskleidžia konkrečios scenos esmę, įvykių prasmę tiek scenoje, tiek už jos ribų, išaiškina veikėjų charakterius, parodo jų santykius. Šių antraeilių ir ne scenos personažų pagalba Griboedovas komedijoje sukuria ypatingą praėjusio amžiaus pradžios Maskvos džentelmeno Pavelo Afanasjevičiaus Famusovo turtingo namo atmosferą.

Prisimenu tokį personažą kaip tarną Famusovo Lizos namuose. Iš pirmo žvilgsnio tai paprasta ir žvali mergina. Bet išgirdę jos pastabas, pastabas, galime pasakyti, kad ją Gribojedovas apibūdina kaip labai tikrą baudžiauninkę, kupiną gudrumo ir įžvalgumo. Jos žodžiai, skirti Famusovui, mus stebina ir išlieka atmintyje visam gyvenimui:

Aplenk mus labiau už visus vargus

Ir šeimininko pyktis ir valdinga meile...

Komedijoje ji yra sveiko proto išraiška, beveik visų pjesės veikėjų kritikė. Ji gudriai teigia, kad būtent Lisa mus supažindina su pagrindiniu veikėju Chatsky:

Kas toks jautrus, linksmas ir aštrus,

Kaip Aleksandras Andrejevičius Chatskis.

Griboedovas, apibūdindamas Lizą, įdėjo jai į burną kai kurias savo mintis ir jausmus, susijusius su pjesės veikėjais ir įvykiais.

Siekdamas išsamesnio „Famus“ visuomenės vaizdo, autorius į pjesę pristato Sergejų Sergejevičių Skalozubą. Pagal aiškų Lisos apibrėžimą, jis „ir aukso maišas, ir siekiantis generolo“. Ir, anot Sofijos, „jis niekada neištarė nė vieno protingo žodžio“.

Švietime „Famus“ draugija nemato nieko šviesaus, tiki, kad dėl knygų eina iš proto. Pufferis kalba apie nušvitimą su jam būdingu nuobodumu ir siaurumu:

Ir knygos bus laikomos taip: didelėms progoms ...

Chatskis, išsiaiškinęs, kodėl Sofija taip šaltai jį sutiko, bando atvirai ir nuoširdžiai pasikalbėti su Skalozubu, tačiau iškart supranta, kad būsimas generolas yra atvirai kvailas. Juk jo ištarti žodžiai po Chatskio monologo „Kas yra teisėjai?“ rodo, kad pušeris nieko nesuprato iš jo denonsavimo. Ir Chatskis nusiramina, kai išgirsta, kaip su Skalozubui būdingu atvirumu jis tiesiogiai kalba apie savo sėkmės priežastis:

Aš esu labai laimingas savo bendražygiais,

Laisvos vietos tik atviros

Tada vyresniuosius išjungs kiti,

Kiti, matai, nužudomi.

Šie ciniški žodžiai, liudijantys nenugalimą turtų, karjeros troškimą, apibūdina ne tik Skalozubą, bet ir visą visuomenę, susirinkusią į balių Famusovo namuose.

Princas ir princesė Tugoukhovskiai su šešiomis dukterimis taip pat papildo mūsų Famus visuomenės supratimą. Jų buvimas baliuje paaiškinamas tik vienu vienintelis tikslas- suraskite savo dukroms vertą ir turiningą vakarėlį.

Famusovo balius yra „gyvas“ muziejus vaško figūrėlės atstovaujantis elitas Maskvos bajorai. Čia yra daug anekdotinių veikėjų, tokių kaip, pavyzdžiui, Zagoretskis, žinomas nuotykių ieškotojas, nesąžiningas ir moteriškas vyras. Įsivaizdavus šį žmogų, galima įvertinti visą Famuso visuomenę, kurioje nėra nieko, išskyrus pompastišką veidmainystę, savanaudišką kvailumą, „kilnų“ grubumą ir dvasingumo stoką.

Kotrynos Pirmosios lauktuvė Maksimas Petrovičius, princesė Pulcheria Andreevna, „kilmingų niekšų nestorė“ ir daugelis kitų iš pasaulietinės visuomenės, iš kurių jis pašiepia, susivienija prieš Chatskį. Su jų pagalba Griboedovas sukuria šios jėgos idėją, prieš kurią Chatskis nesėkmingai bando veikti vienas. Šie veikėjai atlieka dvi pagrindines prasmingas funkcijas: yra Chatskio pajuokos objektas, padedantis aiškiai įžvelgti pasaulietinės visuomenės ydas, antra, jie formuoja ir vienija pagrindiniam veikėjui priešišką stovyklą. Tarp jų – trys figūros, savo funkcijomis panašios į likusius veikėjus, tačiau svarbiausios atskleidžiant pagrindinio pjesės konflikto esmę. Tai tie, kurie yra pavyzdžiu Famus draugijoje: Kuzma Kuzmich, Maksimas Petrovičius ir Foma Fomich. Chatskiui Maksimo Petrovičiaus paaukštinimo istorija yra juokinga ir žodiniai darbai Foma Fomich yra visiško kvailumo pavyzdys. O Famusovui ir panašiems į jį būtent šie žmonės tarnauja kaip oficialios gerovės pavyzdys.

Papildykite mūsų supratimą apie šiuos didikus ir jų požiūrį į savo vergus, pavyzdžiui, seną moterį Chlestovą, kuri prašo pamaitinti savo „Arapkos mergaitę“ kartu su šunimi. Tokios akivaizdžių feodalinių manierų damos, kaip ir bet kuri Famusovo visuomenė, neturi žeminti tarno orumo ar grasinti be jokios priežasties ištremti savo baudžiauninkus į gyvenvietę. Visi jie, gindami baudžiavą, pagrindiniu žmogaus orumu laiko jo turtą, neribotą valdžią savo natūrai, neribotą žiaurumą bendraujant su savo tarnais.

Griboedovas mums parodo, kad Famuso visuomenėje, jei žmogus nori turėti visiškai kitus interesus, gyventi savaip, o ne Famuso būdu, tai jis jau yra „iš proto“, „plėšikas“, „karbonatas“, Pavyzdžiui, princesė smerkiamai pasakoja apie savo sūnėną:

Chinovas nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis yra botanikas.

Princas Fiodoras, mano sūnėnas.

Griboedovas princas Fiodoras bando parodyti mums kitą tyrą protą, panašų į Chatsky protą, kad parodytų, kad Pagrindinis veikėjas ne vienas būsimasis dekabristas Famuso draugijoje, galintis eiti į Senato aikštę 1825 m. gruodžio 14 d.

Iš Chatsky monologo sužinome apie prancūzą iš Bordo, apie kurį visi entuziastingai kalba, kuris čia jaučiasi kaip mažas karalius, nes Famus draugija lenkiasi Prancūzijai ir visiems prancūzams, pamiršdama nacionalinį pasididžiavimą ir orumą. O šis „prancūzas“, atvykęs į Maskvą, atrodė, kad jis namie:

Jokio ruso garso, jokio rusiško veido...

Vienas iš antriniai simboliai- Platonas Michailovičius Gorichas, buvęs draugas ir Chatsky bendražygis. Platonas Michailovičius pasirodo pas Gribojedovą tik vienoje susitikimo su Chatskiu scenoje per balių pas Famusovą. Famusovo draugija jį sukūrė pavyzdingas vyras vaikystėje juo rūpinasi žmona Natalija Dmitrievna. Toks gyvenimas privertė jį mesti jaunystės pomėgius. Chatsky pašaipiai jo klausia:

Pamiršote stovyklos triukšmą, bendražygiai ir broliai?

Ramus ir tingus?

Į ką Gorichas atsako:

Ne, yra ką veikti

Groju duetu fleita

A - krūminis...

Labai svarbus, mano nuomone, komedijoje toks personažas kaip Repetilovas, kurį galima laikyti Chatskio dubliu komedijoje. Tik jis, skirtingai nei Chatskis, tiesiog vaidina laisvamanį, o jo samprotavimai yra tuščių frazių kurstymas. Neatsitiktinai jo pastaba: „Mes triukšmaujame, brolau, mes triukšmaujame! tapo sparnuotas ir reiškia tuščią kalbą, poelgio pasirodymą. Scenoje, kai Repetilovas pasakoja Chatskiui apie baroną fon Klotzą, kuris „siekia būti ministru“, o šis „tampa jo žentu“, parodo jo pigaus karjerizmo troškimą, neabejotiną dviveidiškumą. Ir šis baronas su savo „draugais“ padeda mums pamatyti tikrąjį įsivaizduojamo draugo Chatskio veidą.

Pokalbyje su Chatskiu Molchalinas su susižavėjimu mini tam tikrą Tatjaną Jurievną:

Tatjana Jurievna kažką pasakė,

Grįžęs iš Peterburgo...

Ir mes suprantame, kad ji yra apkalba, kaip ir apskritai beveik visos aukštuomenės damos. Jiems nėra nieko įdomesnio už apkalbas, jie neranda nieko įdomaus nei knygose, nei mene.

G.N ir G.D – šie paslaptingi personažai pasirodo komedijoje, norėdami paskleisti gandą apie Chatsky beprotybę. Iš pradžių Sophia apie tai kalba juokaudama, tačiau po kurio laiko tai tampa visuomenės nuomone. „Famus“ draugija negali atleisti Chatskiui už jo intelektą ir išsilavinimą, todėl mielai patiki šiuo šmeižtu.

Spektaklio pabaigoje Famusovas sušunka:

Oi! Dieve mano! Ką jis pasakys

Princesė Marya Alekseevna!

Ir jūs galite iš karto suprasti, kad šios mums nežinomos Marijos Aleksejevnos nuomonė Famusovui yra svarbesnė nei jos pačios dukters laimė.

Dėl smulkių ir ne scenos veikėjų komedija „Vargas iš sąmojo“ nėra uždara laiko ir erdvės ratu, kuriame vyksta veiksmas. Mes pradedame suprasti, ką moralinės vertybės pasaulyje, kuris maištauja Chatsky. Prieštaravimai tarp herojaus ir visuomenės tampa natūralūs. Šių personažų pagalba Griboedovas supažindina mus su praeitimi ir ateitimi. skirtingi žmonės, ir pirmiausia sužinome pagrindinio veikėjo gyvenimo užkulisius. Suprantame, kad Chatsky ateitis greičiausiai yra su dekabristais, nes jis komedijoje išsakė daug dalykų, kuriuos buvo galima išgirsti iš dekabristų.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

„Vargas iš sąmojo“ yra pirmoji rusų realistinė komedija, kurioje matėme XIX amžiaus 10–20 Maskvos gyvenimą. Naudodamasis vienu iš pagrindinių realizmo principų – tipizavimo principu – dramaturgas sukūrė vaizdų galeriją, kurių kiekvienas būdingas savo laikui ir klasei, tačiau kartu turi individualių, savitų bruožų.
Ypatingas vaidmuo komedijoje skiriamas ne scenos ir epizodiniams personažams, kurie taip plačiai atstovaujami komedijoje. Jų pagalba plečiasi komedijos erdvinės ir laiko ribos.
Griboedovas sukūrė ryškius portretus, be kurių sunku įsivaizduoti nuolatinius anglų klubo ar aristokratų salono lankytojus. Pats autorius viename iš savo laiškų draugui ir rašytojui Kateninui rašė: „Portretai ir tik portretai yra komedijos ir tragedijos dalis“.
Senosios aukštuomenės vaizdų serijoje ypatingą vietą užima Kotrynos bajoro Maksimo Petrovičiaus portretas. Namo vadovas – pareigūnas Famusovas – pristato šį „bajorą renginyje“ kaip savo idealą, kuriuo reikia sekti, ir kreipiasi į jį. jaunoji karta Chatsky akivaizdoje. Famusovui svarbu, kad dėdė gaudavo užsakymus, „valgė iš aukso, šimtas žmonių buvo už paslaugas, visada važinėjo traukiniu“, bet svarbiausia, kad „šimtmetis teisme“. Taigi žmogus Famuso visuomenėje buvo vertinamas pagal tai, kokį rangą jis užėmė ir pagal tai, „ką valgė“. Štai kodėl ši visuomenė kovoja, kad viskas liktų taip pat. Pagrindinis gyvenimo principas buvo tradicijų laikymasis, autoritetų tvirtumas, socialinis pranašumas. Didiką Rusijoje saugojo pats jo kilmės faktas, ir jei jis laikėsi savo klasės, visuomenės tradicijų ir pamatų, garbino savo idealus, tada jam atsivėrė geros perspektyvos. karjeros plėtra ir materialinė gerovė. Svarbiausia nebūti nevykėliu, kaip Repetilovas, ar pamišusiu žmogumi, kaip Zagoretskis, kurį Chatskis apibūdino taip: „Molchalinas! Zagoreckis jame nemirs! Zagoretskis yra visur, jis daug žino apie visuomenės narius, yra „paslaugų meistras“: gauna bilietus į Sofijos spektaklį, du juodaodžiai Chlestovai ir jos seseriai Praskovyjai. Molchalinas taip pat stengiasi įtikti visiems, laikydamasis savo tėvo priesakų „įtikti visiems be išimties“:
Kas kitas viską sutvarkys taikiai!
Ten mopsas laiku paglostys,
Ten, laiku, kortelė bus įdėta.
Mažas valdininkas siekia padaryti karjerą, užimti tam tikrą vietą visuomenėje, tapti panašiu į Famusovą.
Tarp šios draugijos atstovų yra jau turinčių gretas, pavyzdžiui, Foma Fomich. „Po trijų ministrų buvo departamento vadovas“, – pristato jį Molchalinas, o Chatskis kaustiškai pažymi: „Pats tuščias žmogus nuo kvailiausio“. Prieš mus – portretas žmogaus, kuriam gyvenime pasisekė, priešingai nei Repetilovas, kuris „liptų į gretas, bet sutiktų nesėkmių“. Jis norėjo vesti barono fon Klotzo dukrą, kuri „susitiko ministruose“, gauti paaukštinimą ir gerą kraitį, bet nieko neišėjo. Repetilovas yra nelaimingas žmogus ir visuomenė į jį nežiūri rimtai.
Su didele pagarba ir pagarba Famus draugija elgiasi su prancūzu iš Bordo, kuris važiavo „į Rusiją, pas barbarus“, bet atvyko tarsi „į savo provinciją“, „nesutiko nei ruso, nei ruso garso. veidas". Chatsky piktinasi aklu žavesiu viskuo, kas svetima. Gribojedovo pavaizduotas anglų klubas taip pat gali būti vadinamas „akla imitacija“. Slaptų susirinkimų parodija gali būti laikoma ir „slapčiausia sąjunga“, susirenkanti ketvirtadieniais, kurios nariai sako sau: „Triukšmaujame, brolau, triukšmaujame“. Šiai visuomenei būdinga sukurti veiklos įvaizdį, kaip ir visai Rusijai, ką vėliau Gogolis parodys savo knygoje. nemirtinga komedija"Inspektorius".
Tačiau kitas Maskvos aukštuomenei būdingas reiškinys – moterų visagalybė. Paimkime, pavyzdžiui, Platoną Michailovičių Gorichą, „vyrą-berniuką, vyrą-tarną“, kuris yra visiškai ir visiškai po savo žmonos kulnu. Jis nėra visiškai patenkintas tuo, kad Natalija Dmitrijevna duoda jam nurodymus, kaip mama neprotingam vaikui: „Atvėrei visą kūną ir atsegei liemenę! .. Užsisek!“, bet, nepaisant to, nedaro. pasakyk jai žodį.
Tokia pati padėtis karaliauja ir kitoje šeimoje: princas Tugoukhovskis daro viską, ką ir kaip sako jo žmona: eina nusilenkti, kviečia į namus svečius. Pagal tai, kaip šios silpnosios lyties atstovės tvarko savo vyrus, galime jas vertinti kaip galingas moteris, kurios niekam neperleis savo valdžios ir gins esamą tvarką iki paskutiniųjų.
Famusovas taip pat charakterizuoja kitas moteris, epizodinius personažus: „Teisėjai už viską, visur, jų nėra teisėjų“ - jie gali vadovauti armijai, sėdėti Senate - gali viską. Famuso visuomenė, nepaisant imperatoriaus egzistavimo, gyvena valstybėje, kurioje valdo moterys. Autorius supažindina skaitytojus su ne mažiau svarbiomis ir reikšmingomis damomis, užimančiomis aukštą padėtį visuomenėje - princese Marya Aleksevna ir Tatjana Jurievna. Todėl Molchalinas pataria Chatskiui vykti pas Tatjaną Jurjevną, nes „pareigūnai ir pareigūnai – visi jos draugai ir šeima“. Ir pats Famusovas labai nerimauja dėl to, „ką pasakys princesė Marya Aleksevna“. Jam, valdžios pareigūnui, baisesnis princesės teismas, nes jos žodis visuomenėje labai reikšmingas. Be to, daugelis bijo Chlestovos teismo, nes jos nuomonė taip pat yra vieša. Be to, ji, kaip ir daugelis kitų „Famus“ draugijos atstovų, labai mėgsta plepėti. Grafienė anūkė yra apkartusi paskalų, nes „ištisas amžius mergaitėse“. Ji nepatenkinta, kad daug žmonių išvyksta į užsienį ir ten tuokiasi.
Natalija Dmitrievna plonu balsu pasisveikina su princesėmis, jos bučiuojasi ir apžiūrinėja viena kitą nuo galvos iki kojų, bandydamos surasti trūkumus, kurie taps paskalų priežastimi. Maskvos barų visuomenėje viešpatauja paskalos. Būtent paskalos apie Chatskio beprotybę, kurias paleido jo mylimoji Sofija, herojų paverčia socialiniu bepročiu, pasmerkia protingas žmogus už tremtį.
Tarp ne scenos veikėjų galima išskirti ne tik „praėjusio šimtmečio“ atstovus, bet ir Chatskio bendraminčius. Tai yra pusbrolis Skalozubas, visuomenės smerkiamas už tai, kad „laipsnis sekė paskui jį: staiga paliko tarnybą, kaime pradėjo skaityti knygas“. Jis praleido galimybę gauti rangą, o „Famus“ draugijos požiūriu tai nepriimtina, be to, jiems „mokslas yra maras“. Arba princas Fiodoras, princesės Tugoukhovskajos sūnėnas - „jis yra chemikas, jis yra botanikas“, „bėga nuo moterų“, taip pat Pedagoginio instituto profesoriai, „praktikuojantys skilimo ir netikėjimo“.
Taip pat reikėtų pasakyti apie Lizą, kambarinę Famusovo namuose. Ji turi praktišką protą pasaulietinė išmintis. Ji taikliai apibūdina herojus: „Kaip ir visi maskviečiai, tavo tėvas toks“, – sako ji Sofijai apie Famusovą, kuris „garsėjo vienuolišku neišmanymu“ ir nemėgsta smogti Lizai, o Petrušo širdžiai patinkantį. . Apie Skalozubą Liza turi žemą nuomonę: „Kalbinga, bet ne skausmingai gudri“. Chatsky ji labiau palaiko: „Kas toks jautrus, linksmas ir aštrus“. Liza yra antroji komedijos samprotėja, išreiškianti paties autoriaus nuomonę. Lisos suteiktos personažų charakteristikos – tai papildomi prisilietimai prie Gribojedovo sukurtų portretų. Įdomu ir tai, kad autorius daugeliui herojų suteikia asociatyvias pavardes: Repetilov, Tugoukhovsky, Skalozub, Chlestova, Molchalin.
Taigi epizodiniai ir ne scenos personažai padeda atskleisti pagrindinių veikėjų charakterius, praplečia pjesės erdvinius ir laiko rėmus, taip pat padeda sukurti vaizdą apie Maskvos aukštuomenės 10-ojo dešimtmečio gyvenimą ir papročius. XIX amžiaus 20-ieji, prisideda prie gilesnio pjesės konflikto – „šimtmečio dabarties“ susidūrimo su „praėjusiu šimtmečiu“ – atskleidimo.

Užduotys ir testai tema „Ne scenos ir epizodiniai personažai bei jų vaidmuo A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo““

• Minkštųjų ir kietųjų ženklų vaidmuo - Balsių ir priebalsių rašyba reikšmingose ​​žodžio dalyse 4 klasė