Indai: aprašymas ir nuotraukos. Indijos namas: raudona, geltona, balta, mėlyna arba mėlyna ir juoda

Draugai, jei prisimenate, kamuolys nuo animacinių filmų "Žiema Prostokvashino" nudažė ant krosnies, kaip jis pats sakė: "Indijos nacionalinės žmonių istorija" - (savo lūpose, tai skambėjo kaip "Fighvam", bet tai buvo reiškė Wigwam):

Taigi, kamuolys atkreipė šį labai "wigvam" ir taip pristatė milijonus nekaltų vaikų į apgaulę, nesąmoningai iškraipyti savo atstovybėje ryškiai atvaizdo Indijos būsto. Galų gale, jis iš tikrųjų pavaizduotas tIPI. - Taip pat tradicinis Indijos, tačiau skiriasi nuo Wigwam su savo kūgio formos korpusu. Skirtingai nuo kamuolys, Karl Bodmer, Šveicarijos menininkas, dažniausiai naudojamas akvarelė, ne anglis, todėl iš savo brėžinio padaryta 1833 m. Kelionės per Šiaurės Ameriką, galite gauti išsamesnį "TIPI" vaizdą:

Na, dabar mes siūlome matyti ir amžinai prisiminti, kaip jūs iš tikrųjų atrodote kaip tikras Wigvam. Pirmasis paveikslėlyje pavaizduotas netoli Fort Apache į šiaurės rytus nuo Amerikos Arizonos valstijos. Jo struktūra visiškai atitinka būsto, kuris daugelį šimtmečių buvo tarp indėnų, vedančių klajoklių gyvenimo būdą. Jis buvo skirtas daugiausia miegoti, nes visi kiti dalykai - pavyzdžiui, virimo, buvo padaryta lauke.

Taigi, matome, kad Vigvam, skirtingai nuo TIPI, turi kupolo formos formą. Iš esmės tai yra skeleto korpusas, tai yra, brūkšnys ant rėmo, kuris yra pagamintas iš plonų ilgų lagaminų (Džersis) ir yra visiškai padengtas "Medžiagos" - medžių pluta, šakų ar cukranendrių kilimėlis. Ir nors, kaip jau minėjome, Wigwam, tai nebuvo įprasta virti maisto, šildymo šaltinis buvo vis dar ten, todėl maža kamino skylė buvo palikta lubų centre.

Indai turėjo dviejų tipų gyvenamuosius namus, kurie išskyrė juos nuo kitų tautų, yra TIPI ir Wigwam. Jie turi savybių būdingas žmonėms, kurie juos naudojo. Jie taip pat pritaikyti tipiniams žmonėms ir aplinkai.

Visi - pagal jo poreikius

Nomadų ir sėdimųjų genčių namai išsiskiria. Pirmieji renkasi palapinės ir chalashi, o fiksuoti pastatai ar sononai yra patogesni antrajam patogiau. Jei kalbame apie medžiotojų gedimus, tada jie dažnai galėtų pamatyti gyvūnų odą. Šiaurės Amerikos indėnai - žmonės, kuriems jai būdingas daug kiekvienos grupės, ji buvo jų pačių.

Pavyzdžiui, Navajo pageidaujamas pusiau ray. Jie sukūrė pasaulinį stogą ir koridorių, vadinamą "Hogan", per kurį jis buvo įmanoma patekti į vidų. Buvę Floridos gyventojai pastatytų polių nameliams, o dygliuočių gentys iš subarktinės, patogiausia buvo Vigvam. Šaltesnį laiką jis buvo padengtas ir šiltoje žievėje.

Diagnatas ir stiprumas

Iroquoise pastatytas medienos žievės rėmas, kuris galėtų būti jaunesnis nei 15 metų. Paprastai per šį laikotarpį bendruomenė gyveno šalia pasirinktų laukų. Kai žemė buvo nusidėvėjusi, vyko perkėlimas. Šios konstrukcijos buvo pakankamai didelės. Jie galėjo pasiekti 8 metrus aukščio, nuo 6 iki 10 m pločio, o jų ilgis kartais sudarė 60 metrų ar daugiau. Šiuo atžvilgiu tokie būstai buvo pravartiniai ilgi namai. Įėjimas buvo patalpintas. Netoliese buvo paveikslėlis, vaizduojantis tokio pobūdžio totemą, gyvūną, kurį jis patrukdė ir tikėjimas. Indėnų gyvenamoji vieta buvo padalinta į keletą skyrių, kiekvienas gyvenimas turi pora, kuri sudaro šeimą. Visi turėjo savo židinio. Dėl miego, sienos buvo Nara.

Sūnų ir klomojo tipo gyvenvietės

Pueblo gentys pastatytos stiprūs namai iš akmenų ir plytų. Courtyard buvo apsuptas puslankio ar grandinės grandinės. Indijos žmonės kovojo su visomis terasomis, kuriose namuose gali būti pastatyti keliuose pakopose. Vieno būsto stogas tapo išorine vieta kitam, esančiam ant viršaus.

Žmonės, kurie pasirinko miškus pastatytas Wigwam. Tai yra nešiojamas naminis gyvenamasis namas į kupolo pavidalą. Tai buvo skirtingas mažuose dydžiuose. Paprastai aukštis neviršijo 10 pėdų, tačiau patalpose trisdešimt gyventojų. Dabar tokie pastatai naudojami ritualiniais tikslais. Labai svarbu juos supainioti su TIPI. Nomadams toks dizainas buvo gana patogus, nes jis neturėjo didelių pastangų statybai. Ir jūs visada galėtumėte perkelti namus į naują teritoriją.

Dizaino elementai

Struktūros metu buvo naudojami lagaminai, kurie buvo gerai sulenkti ir buvo gana ploni. Jei norite juos susieti, buvo panaudota nutekėjusi ar beržo žievė, kilimėliai, pagaminti iš nendrių ar nendrių. Taip pat atėjo kukurūzų ir žolės lapai. Wigwam Nomad buvo padengtas audiniu ar oda. Taigi, kad jie nebūtų skulptūrų, naudojama lauke, kamienuose ar poliuose. Įleidimas buvo padengtas užuolaidomis. Sienos buvo linkę ir vertikalios. Planavimas - apvalus arba stačiakampis. Norėdami išplėsti konstrukciją, jis buvo ištrauktas į ovalą, praleidžiant kelias skyles dūmų išėjimui. Dėl piramidės formos, lygių polių, kurie suriša viršutiniame aukšte, įrengimas yra būdingas.

Indai, panašūs į palapinę, vadinamą TIPI. Jis turėjo stiprų, iš kurio buvo gauta kūginė forma. Dėl padangų susidarymo naudojami sūkurinės odos. Skylė iš viršaus buvo sukurta specialiai taip, kad dūmai iš ugnies nuėjo lauke. Lietaus metu jis buvo padengtas ašmenimis. Sienų apdaila patiekiami brėžiniai ir požymiai, kurie reiškia priklausantį vienam ar kitam savininkui. TIPI tikrai suranda daugybę Vigvamo, todėl jie dažnai supainioti. Šis Indijos žmonių statybos tipas taip pat dažnai naudojamas kaip šiaurėje, todėl pietvakariuose ir toli Vakaruose tradiciškai yra nomadijos tikslais.

Gabarisai.

Jie taip pat pastatė piramidės ar kūginę formą. Bazinis skersmuo buvo iki 6 metrų. Formuojantys poliai pasiekė 25 pėdų ilgį. Padanga buvo pagaminta iš vidurkio, kad būtų sukurta danga turėjo nužudyti nuo 10 iki 40 gyvūnų. Kai Šiaurės Amerikos indėnai pradėjo bendrauti su europiečiais, prasidėjo prekybos mainai. Jie turėjo kaną, kuris turėjo lengviau. Abi odos, tiek audiniai turi savo trūkumus, todėl kartu sukurtos bendros produkcijos. PINS, pagamintos iš medienos, naudojamos kaip tvirtinimo elemento, danga buvo susieta su spychais, kurie buvo tresti nuo žemės. Ypač oro judėjimui paliko spragą. Kaip ir Wigwam, dūmų išvažiavimui buvo skylė.

Naudingi įrenginiai

Skiriamasis bruožas yra tai, kad buvo vožtuvai, reglamentuojantys oro troškimą. Ištiesti juos į apatines kampus, naudojamus odinius diržus. Šis indėnų būstai buvo gana patogūs. Tai buvo įmanoma pridėti palapinę ar kitą pastatą, kad žymiai išplėtė vidinę teritoriją. Nuo stipraus vėjo gynė diržą nusileido iš viršaus, kuri tarnavo inkarui. Apatinėje apačioje pamušalas buvo padengtas žemiau, kuris turėjo iki 1,7 m pločio. Jis išlaikė vidinę šilumą, tvoros žmones nuo išorinio šalčio. Lietaus metu puslaidinės formos lubos buvo ištemptos, kuri buvo vadinama "Ozan".

Naršydami įvairių genčių statybą, galima matyti, kad kiekvienas iš jų skiriasi nuo kai kurių savo savarankišką savo funkciją. Polių skaičius skiriasi. Jie yra skirtingai prijungti. Jų susidarė piramidė gali būti tiek linkę ir tiesi. Pagrindas turi kiaulių, apvalios arba ovalo formos. Padanga atleidžiama įvairiomis galimybėmis.

Kitos populiarios pastatų veislės

Kitas įdomus indėnų gyvenamasis namas yra wikiyap, kuris taip pat dažnai identifikuojamas su Wigwam. Pastatas kupolo pavidalu yra brūkšnys, kuriame jie gyveno daugiausia apache. Jis buvo padengtas audinio ir žolės gabaliukais. Jie dažnai buvo naudojami laikiniems tikslams paslėpti. Padengtos šakomis, kilimėliais, įdėti į stepių vietas. Atabasi, gyvena Kanada, pirmenybę teikė šio tipo pastatas. Tai buvo puikiai tinka, kai kariuomenė pateikė mūšį ir reikalinga laikinoje buvimo vietoje paslėpti save ir paslėpti ugnį.

Navajo apsigyveno hogansuose. Taip pat vasaros tipo namuose ir dugouts. Hogane, apvalios formos skerspjūvis, sienos sudaro kūgį. Dažnai yra tokio tipo ir kvadratinių dizainų. Durys buvo rytinėje dalyje: buvo manoma, kad saulė per ją patenka. Taip pat statant didelę kulto vertę. Yra legenda, pasakanti, kad Hoganas pirmą kartą buvo pastatytas Coyote pavidalu. Jis padėjo bebrai. Jie buvo užsiėmę statybos, siekiant suteikti būsto už pirmuosius žmones. Per penkių smailių piramidės vidurnaktį buvo šakiniotų polius. Veidai turėjo tris kampus. Vieta tarp sijų užpildytų žemę. Sienos buvo tokios tankios ir stiprios, o tai galėtų veiksmingai apsaugoti žmones nuo žiemos oro.

Front buvo fojė, kur jie atliko religines ceremonijas. Gyvenamieji pastatai išsiskyrė dideliais dydžiais. XX a. Navajai pradėjo statyti pastatus su 6 ir 8 kampais. Taip yra dėl to, kad tada geležinkelio funkcija veikė ne toli nuo jų. Tai buvo įmanoma gauti miegamųjų ir naudoti juos statybos. Nebuvo daugiau vietos ir erdvės, nepaisant to, kad namas stovėjo gana įtemptas. Žodžiu, indėnų buveinės yra gana įvairi, bet kiekvienas iš jų atliktų jai pavestas funkcijas.

"Zona Gringo"

Minero kaimas Bonans buvo prarastas Nikaragvos džiunglėse tarp kalnų Vakarų departamento Seleia. Iš Puerto Cabezaso uosto miesto yra apie du šimtus kilometrų. Beveik penkios valandos važiuoti ", jei viskas yra gerai." Selai dažnai išgirsite šią frazę, kai kalbama apie skyrius. Kelias yra arba greičiau, o ne kelias, bet sulaužytas ratais, neryškus batų takas, pažymėtas ant punktyrinės linijos kortelėmis, eina per džiungles, kertant juos iš rytų į vakarus.

Vienintelis transportas yra nuskustas pikapas "Toyota" - eina į Bonans kartą per dieną. Jis nukrypo nuo centrinės puerto cabezsa. Senyvi chauffeur neskubina: nėra tvarkaraščių, o kuo daugiau žmonių eis į pikapą, tuo geriau. Sėdėkite šešėlyje, dūmai. Penkiolika minučių, tinkama aukšta jauna juodaodžiai su garbanotais plaukais. Tada pasirodo du doodle prekybininkai, jie turi apvalių krepšių, užpildytų daržovėmis ir vaisiais. Galiausiai, plotas kerta jaunesnysis leitenantas visapusiškai kovoti su šaudmenimis ir milicija bei Karabin. Mes esame šeši. Vairuotojas, girgždėjimas, žiūri į saulę. Tada ne paminėti žodį, eina į automobilį, sėdi ir pradeda variklį. Mes užima vietas ir mes. Dorodiniai prekybininkai yra sunkiai užsikabinami į saloną, vyrai yra išdėstyti organizme. Pasibaigus iš pikapo išvykimo sustabdo vidutinį metų vyrą, jo rankose jis turi vaiką. Pasirodo, kad tai yra Kubos savanoris, keliavo į Puerto Cabezas derėtis dėl ligoninės ligoninės. Jaunesnis leitenantas, žiūri į vaiką, išjudinant jo kumštį išilgai salono sienos. Prekybininkas daro formą, kad viskas, kas vyksta, nėra susiję.

- Ei, senoritai, guli kūno! - šaukia jaunesnį leitenantą. - Ar ne matote, asmuo turi vaiką savo rankose? Nieko, purtyti kūnuose, tai naudinga jums ...

Prekybininkas jau seniai nerimauja apie du balsus - jų žodžių reikšmė sumažinama iki to, kad "nauja galia neleidžia kiekvienam džiaugsmui įžeisti dvi gerbiamas moteris! Jie turi sūnų jo amžiuje! Ir jei jis galvoja, vieną kartą į mašinos rankas, tada viskas gali būti - klaidinga! " - bet vis dar prastesnė. Nors moterys išeina iš salono, jaunesnis leitenantas kalba su kubu.

"Jūs matote, bet tiems, kurie nenori dalyvauti su manimi", tarsi daktaras atsiprašau, linkdamas kūdikį. Berniukas yra plonas, didelis. - tėtis. Prieš šešis mėnesius radome nameliuose. Gauja užpuolė kaimą, nužudė visus. Jis liko gyvas. Dvi savaitės sėdėjo vienas į tėvų ir brolių lavonus, o mes to neradome. Tada mes vaikščiojo ant kaimų ir padarėme vakcinacijas nuo polio. Berniukas mirė nuo bado. Galų gale, jis yra ketveri metai, bet atrodo du. Šeši mėnesiai aš buvau labai išgelbėti. Ir nuo tada jis skubėjo man, jis neleidžia eiti. Ir mano verslo kelionė baigiasi. Turėsime su jumis priimti. Turiu penkis Kuboje. Kur yra penki, ten ir šešta. Eikite į Kubą, Pabito? Berniukas džiaugsmingai linksmina, šypsosi ir vis dar daktaro į gydytojo petį.

Prieš Bonans, mes einame vakare. Kelias apgaubia stačią kalną. Taigi mes jau esame gyvenvietėje, o kelias nėra visame kelyje, bet gatvė. Dešinėje, žemiau mūsų, - atėvinčių dips nuo pamainų, seminarų, lynų keltuvai, mechaniniai tempimai. Blankos veislės kalnai ... kasyklų. Už kalno, ant kito viršūnės, kaip Mirage: šiuolaikinių kotedžų kompleksas, apipjaustytos vejos, gėlių lovos, bananų giraitė, mėlyna baseino dubenė.

- "Zona Gringo" paaiškina Kubos gydytoją, sulaikydamas mano nuostabią išvaizdą.

Išsami informacija, kurią atpažinau kitą dieną, kai aš važiuoju vienu iš vietinio SFNO komiteto aktyvistų, Alyano Savas yra galingas, galvijų ir ramiai kasybos kasyba.

"Minų vadybininkas, inžinieriai ir bendrovės darbuotojai gyveno prieš revoliuciją", - sakė Arleano, traukdami kotedžus su savo ranka. Visi amerikiečiai, žinoma. Taigi mes pavadinome šią vietą "Zona Gringo". Mes ten buvo uždaryta ten, ir jie pasirodė kaime, tik tada, kai jie nuėjo į biurą. Bendrovė žinojo, kaip pasidalinti žmonėmis "švariai" ir "nešvarus".

- Ir ką apie įmonę, Isleano?

- "Neptyun kasyba". Tai yra paskutinis ir prieš kitus. Aš pradėjau dirbti su penkiais, berniukais. Tėvas, taip pat buvo Miner, kol jis mirė. Tikriausiai senelis, tiesiog nepamenu jo. Tėvas kalbėjo, mūsų šeima persikėlė čia nuo Matagalpos, todėl esame "ispanai". Ir yra tiek Miskito, Mesty, Negros ... Bendrovė valdo visus, net ir oru, net ir mūsų pačių gyvenime. Žemė, kurioje mes nustatėme savo namus priklausė bendrovei, statybinės medžiagos - taip pat bendrovė išvedė produktus kaime ir parduodami jų parduotuvėse. Šviesa namuose, elektra - taip pat įmonės nuosavybė, taip pat laivai ir prieplauka upių, ir apskritai bet kokį transportą vairuoti į kabelį ar maagalpu ... Ar žinote, kas buvo vadybininkas? Dieve! Jis ir Kalle ir graži. Tiesa, melavo retai. Jis nesuteiks kaulų produktų, todėl mes gyvename kaip norite. Arba atsisako gydymo. Ligoninė taip pat priklausė ligoninei. Ir jūs nežudysite - skolos diapazonas. Ir jei vis dar laikote, Nacionalinė sargyba tikrai ras ir paskatins atgal. Vis dar bus išrastas, kitaip jie fotografuojami poilsio ...

"Taip," Companero "," Arleano tęsė, sėdi ant akmens kelio pusėje. "Čia, kasyklose, kiekvienas žmogus leido revoliuciją širdyje. Kaip bendrovė siuvinėta, visi sighed. Gyvenimas. Kasyklos yra dabar, dirbame su savimi. Įsivaizduokite, nėra atsarginių dalių, daugelis žmonių pakilo, nes "Gringo" nepateikia mums informacijos. Bet - mes dirbame! Ir džiaugsmingai gyventi. Pastatyta mokykla, ligoninė dabar yra mūsų produktai, platina produktus pagal teisingumą. "Gringo zonoje" yra darželis, vaikai plaukia baseine, o biblioteka ir kinas ir kinas buvo dedamas į buvusį klubą.

Herleano nuėjo ant išorinių žingsnių į kasyklų valdymą, ir kasybos šalmuose buvo pavargę darbuotojai, daugelis jų pečių buvo šaudomi. Kitas pakeitimas buvo grąžintas iš kasyklos. Jų veidai buvo juodi nuo nesunaikinamų dulkių, ryškių prakaito prakaito, bet jie smagiai vienas kitam juokėsi, juokėsi įdomus ir infekcija. "Arleano" taip pat nusišypsojo į storas ūsai ...

Nauja Giney.

Kažkas ir Wilbert, aš nesitikėjau susitikti Puerto Cabone. Pasak savo retų raidžių, kurie atėjo į Managua, aš žinojau, kad jis kovojo Nueva-Segovijoje. Ir taip vakare į įėjimo į miesto aikštę, mažas armijos seržantas padėjo man už alkūnę. Susipažinęs gestų pataisyti taškai, nusišypsojo pažįstama šypsena ...

- Wilbert! Koks likimas?!

- Išversta. Kaip čia atsidūrėte?

- versle ...

Tada mes jau seniai prisiminę kelionę su Bibliobu, vaikinai ir juoda naktis kelyje, kuris vedė iš naujos Ginea į Jeruzalės kaimą ...

Naujoji Gvinėja - Seleia Pietų departamentas. Ramos genties indėnai gyvena ten - jie plūgo žemę aplink mažus ir retas kaimus, ganykite bandą ant lygumų. Kalnai į pietus nuo Seleia yra mažos, plokščios, tarsi supjaustyti milžinišku peiliu, viršūnės. Jie yra neklaužada, jie yra šiek tiek panašūs į skitų piliakalnius, todėl atrodo, kad yra nereikalingas ant žalios sklandaus stepių stalo, kur žolės paslėpti vairuotoją su galva. Galvijų rojus, nauja Gvinėja ... 1984 m. Balandžio mėn. Aš nuėjau su metropolinės technikos mokyklos "Maestro Gabriel" studentais.

Mano pažintis su šiais vaikais prasidėjo seniai. Atgal 1983 m. Studentai rado seną Rusty mikroautobusą "Volkswagen" "Managua" pakraštyje. Ant rankų per visą miestą jie nuvilkė šį rhylad į techninės mokyklos dirbtuvę. Sunku, tai beveik neįmanoma gauti atsarginių dalių Nikaragva, užsikabinęs blokada apsilankymus. Bet - gavo, suremontuotas, tada padengtas geltonais dažais ir parašė šonuose: "Jaunimo autobusų biblioteka". Nuo tada "Bibobus" pradėjo paleisti per atokiausius kooperatyvus ir kaimus, pagal studentų gamybos grupes, rinkti medvilnę ir kavos augalus. Ir viename iš skrydžių studentai paėmė mane su jais.

Naujoji Gvinėja - Dusty ir Triukšmingas miestas - ateina į gyvenimą su pirmaisiais saulės spinduliais. Kai "Babobus", Davezha ir šokinėja į Ughabą, skubėjo į vyniojančias gatves, naujuose degikliuose ir nesavanaudiškai šuoliuose. "Sandinist" jaunimo zonos būstinė sukūrė studentų gamybos komandų stulpelius, kurie nuėjo į kavos rinkimą. Courtyarde, seržantas pasienio apsaugos pareigūnai sėdėjo kieme su savo miega akimis ir, ji pamatė savo lūpas, užfiksavo studentų išleistų mašinų šautuvų skaičių, šaudmenų ir granatų skaičių į Pephany nešiojamąjį kompiuterį.

Nors Wilbert stumdavo būstinėje, išsiaiškinant maršrutą, Gustavo ir Mario stovėjo linijoje ginklams. Seržantas pakėlė nuostolių nuomonę apie juos:

- ar esate nuo brigados?

"Ne ..." Vaikinai suklydo, LOYERING.

Seržantas, vėl pasirodęs į savo nešiojamąjį kompiuterį, tyliai nuslopino savo delną nuo viršaus į apačią, tarsi jis ištrauktų nuo viso posūkio. Aišku. Nenaudinga pasikalbėti su juo: užsakymas yra užsakymas. Nežinoma, kaip viskas atsirastų, esant stalo leitenantui Umberto Korea, valstybės saugumo vadovas.

- Suteikite jiems keturis automobilius su atsarginėmis parduotuvėmis, seržantu ", - sakė jis lygus ir ramus balsas. - tai yra" biblijos "vaikinai. Neatpažino?

Ir tada, kreipiantis į studentą Vilbert, tyliai sakė:

- zonoje vis dar nerami. Vėlgi, jaunuolis persikėlė. Vakar mes bėgo į pasalą, septyni mirė. Jūs turite sudėtingą maršrutą, jūs eisite per valstybines mokyklas, tiesa? Taigi, Wilbert, aš leiskite tik dieną. Ūkiuose, žinoma, mūsų patruliai ir studentai įdėjo savo pareigas, tačiau keliuose gali būti netikėtumų ...

Visą dieną mes gyvenome aplink kaimus, ištempėme keliuose. Visur aplink autobusą per kelias minutes buvo surinkta minia: valstiečiai, kurie neseniai išmoko diplomu, studentams, moterims su vaikais; Maža mergaitė atrodė smalsu akis į precedento neturintį spektaklį. Gustavo, Mario, Hugo, Wilbert platinamos knygos, paaiškino, pasakyta ...

Vakare septynių kilometrų nuo kaimo su retais Biblijos pavadinimu šiose vietose, Jeruzalės mikroautobusas pakilo. Džiovinti, kilnojami, nedidelis augimas Carlos vairuotojas, pažvelgė į variklį, sutraiškė ranką: 2 valandos yra remontuojamos. Nuo jo trisdešimt šešerių metų aukščio jis pažvelgė į "šiuos berniukus" patronuojančius ir prisiekusius, kurie eina su jais paskutinį kartą. Nepaisant to, Carlosas nepraleido vienos kelionės - ir ten buvo daugiau nei trisdešimt, - be priėmimo, žinoma, nes nei senavo.

Greitai. Saulėlydis išsiliejo su susitraukiančiu auksu ant šviesiai dangaus. Šešėliai išnyko, o apvalios laukinių apelsinų vaisiai tapo panašūs į geltonus žibintus, nuvalykite tamsoje lapuose. Wilbert ir Mario, pakabinus mašinas ant krūtinės, iš karto nuėjo nuo kelio, Hugo ir Gustavo į kairę: kovoti su talpinama, tik tuo atveju. Išryškinau "Carlos" nešiojamą lempą, kuri, laipiojate autobusą, pasirinko variklį.

Staiga kairėje, labai arti, buvo automatinės eilės. Somosovtsy! Viena, antra eilutė. Tada mašinos buvo užblokuotos. Linkiai užpildykite orą su storais smūgiais ir skambėjimu. Pakliuvom per Mario Road. Jis net nežiūrėjo į mūsų pusę ir išnyko į tankų krūmą, kreipėsi į nuošalės. Tada pasirodė Wilbert.

- Netrukus jis paklausė, tirpsta oras.

"Bandau," Carlos iškvėpė, nepertraukiant darbo.

"Jūs duodate pyptelėjimą", o Wilbert vėl išnyko į krūmus.

Šaudymas, Satolonas, kankinamas. Galiausiai, Carlos išėjo iš automobilio ir šoktelėjo į kabiną. Priešingu ranka pasuko uždegimo raktą - variklis atėjo į gyvenimą. Džiaugiamės jaudulio, Carlos, su jėga, nukentėjo Klakson - automobilis įsišaknijęs netikėtai galingas bosas.

"Gony!" Wilbert užsakė šnabždesį, o vaikinai kelyje, siunčiant šviesos purkštuvų į tamsią krūmų sieną, šoktelėjo į bibobo atidarymo duris.

Ir Carlos, priekinių žibintų gesinimo, vairavosi autobusu, vos pasižyminčiais kelių juostele. Jeruzalėje.

Taip pat buvo laukiamos knygos ...

Nara Wilson sugrįžimas

Tashba - kai verčiant iš misologijos reiškia "laisvą žemę", arba "laisvųjų žmonių žemė". 1982 m. Vasario mėn. Revoliucinė vyriausybė buvo priversta perkelti Miskito indėnų iš "Coco" pasienio upės į specialiai pastatytus "Tashba" kaimus nevilties. FUNKED pagal priešpriešinį revoliucinį, kuris buvo dažnai giminaičiai ar kelnės, indėnai vis labiau išsiskiria nuo revoliucijos, uždaryta sau, ir tada jie pabėgo, kur jos akys atrodo.

Aš atstatau indėnų iš kovos zonos į išvykimo departamentus, vyriausybė ne tik pastatė juos namuose ir mokyklose, bažnyčiose ir medicinos grupėse, bet ir paskirta Bendrijos žemė. Po metų, daugelis iš tų, kurie paliko "priešais" ", grįžo į Taškos šeimoms. "Sandinist Vyriausybė paskelbė amnestiją, kuri yra misologijos indėnai, kurie nebuvo susiję su nusikaltimais žmonėms.

Taigi grįžo į savo sūnus ir Nar Wilson - Indijos, su kuriuo susitikau Sumubil kaime.

Kai Nar Wilson susituokė, jis nusprendė palikti bendruomenę. Ne, tai nereiškė, kad jis nepatiko gyventi Tara kaime. Tiesiog Nar Wilson jau buvo rimtas tais metais ir dėl to, kad jis nusprendė, kad jis nebuvo verta su savo tėvu ir broliais po vienu stogu. Norėjau turėti namą - mano namus.

Ir Nag buvo kartu su kilometrų žmona iki dešimties žemyno į Coco upę, atskiriant Nikaragvą iš Hondūro. Ten, apleistomis, apleistomis vietomis, įlenkia džiungles džiunglėse, jis nustatė savo namus. Tvirtai daugelį metų. Kaip turėtų būti, vėmėsi giliai į žalios molio žemę polių nuo stiprių sfborato kamienų, pagamintas ant jų grindų iš raudonų lentų. Ir tik tada pastatyta keturios sienos, apimančios juos su plačiais lapais laukinių bananų. Tai buvo dvidešimt penki žiemos. Dvidešimt penkis kartus užšaldė nuo vandens kokoso dušo, artėjant pačiam slenksčiui, ir namas stovėjo, tarsi jie pastatė tik vakar. Tik suspaustas nuo drėgmės ir polių saulės ir jie poliruojami į scenos blizgesį.

Viskas pasaulyje priklauso nuo laiko. Jis pats pasikeitė ir Nar Wilson. Tada jis buvo aštuonioliktas, dabar keturiasdešimt vienas yra nereikalingas. Jis atsidūrė savo pečių, delnai tapo platus ir nuskaito, mes buvome nedorėliai, laikas patyrė raukšlių tinklą tamsiam veidui. Gyvenimas tekėjo kaip upė vasarą, sklandžiai, matuojamas ir ramiai.

Nag Žvejyba, medžiojama, jis šiek tiek kontrabanda. Jis nepatiko kontrabandos, bet kas buvo padaryta? Po Amerikos bendrovės praėjo per miškus, Dići paliko labai mažai. Laminas išnyko iš Coco, už šerno ir turėjo paleisti.

Vaikai gimė, auga, suaugę. Vyresnysis, vedęs, įdėti savo namus netoliese, už kranto lenkimo, ant žalios mažos ertmės. Leiskite vaikaičiams. Taigi gyveno viskas aplink, o ne pastebėti laiką. Metai buvo skirti tik turtingiems žvėrių skaičiui ir protrūkiams kaimo kaimo skaičiui. Atrodė, kad pasaulyje nieko neįvyksta. Norėdami vadovauti iš vakarų, nuo Ramiojo vandenyno pakrantės, retai atėjo, dar mažiau atėjo iš ten su naujais žmonėmis.

Nar iš vaikystės prisiminė svarbų Tolstoy seržantą, pasienio apsaugos pareigūnų vadovą pakuotėje, kuriam jo tėvas sumokėjo savaitės MZD kontrabandai. Tada jis taip pat švelniai pradėjo mokėti ir narį. Tai buvo kariuomenės galia. Gerbiamasis Peter obligacijos personavo dvasinės galia. Kunigo obligacija, kaip seržantas, gyveno kaime nuo neatmenamų laikų. Pakrikštyti ir pavesti Narai, tada vaikai Nara, anūkai ...

Pakeitimai netikėtai. Staiga seržantas išnyko. Jie kalbėjo, jis atkreipė Hondūras, plaukdami Coco ant laivo. Ir ryšys pradėjo pasakyti pamoksluose nesuprantamus dalykus apie kai kuriuos Santinists, kurie nori atimti visus demokratijos indėnų. Tada Peter jungtis ir uždarė bažnyčią, sakydamas, kad "Sainists" uždraudžia meldytis Dievui. Tada kiekvienas buvo pasipiktinęs. Kaip taip, niekas jų nematė, šie pavedimai, ir jie nebegalės leisti žmonėms eiti į bažnyčią! Ypač nepatenkinti buvo seni vyrai. Ir kai rajone pasirodė "Sainists", jie sutiko juos intensyviai, tylus. Didžioji dalis, sandinistai pasirodė esąs jauni vaikinai iš vakarų, ispanai. Karšta buvo vaikinai, surinkti susirinkimai, kalbėjo apie revoliuciją apie imperializmą. Tačiau nedaug žmonių juos suprato.

Palaipsniui įvykių audra sumažėjo. Vietoj buvusio seržanto, kita - sandinisnis pasirodė Tara. Jis nesiėmė kyšių ir neleido kontrabanda, kuri sukėlė daug daug. Gerbiamasis ryšys vėl atidarė bažnyčią. Au jau pradėjo galvoti, kad gyvenimas lėtai sugrįš į senesnius, bet jo viltys nepateisina. Vis dažniau Wilson pradėjo pažvelgti į Pedro, smėlio viršininkas iš pakuotės. Pradedant pokalbį iš tolo, jis baigėsi kiekvieną kartą tuo metu - įsitikinęs Nara sukurti kooperatyvą. Jie sako, viskas bus kaip ir anksčiau ir piliečiai galės pakelti ryžius, bananus, žuvis, - bet ne vieni, bet su kitais valstiečiai. Seržanto žodžiais, Nar Wilson jaučiasi protas ir tiesa: Iš tiesų, jis, jo vyresni sūnūs ir kaimynai, dirbantys kartu, galės geriau išgydyti ir be kontrabandos. Tačiau, atsargiai, NAG atleidžiamas, padarė formą, kad jis nesuprato visko. Pedro kalbėjo ispanų kalba ir ši kalba narė ir iš tikrųjų žinojo labai blogai.

Nuo 1981 m. Gegužės mėn. Jie pradėjo aplankyti Narą ir žmones nuo sienos pusės. Tarp jų buvo "Mischito Hondurassic" ir "Nikaraguanas", buvo "ispanai". Jie buvo gabenami per upę naktį, išliko savo namuose keletą dienų, naudojant savininko svetingumą. Galų gale, Nar - miscito ir Miskito negali vairuoti asmens iš savo židinio, kas jis galėjo. Užsieniečiai buvo pavojingi žmonės, nors jie kalbėjo gimtąja kalba. Jie nedalyvavo su ginklu, prakeiktais sandarinistais ir įtikino NAR eiti su jais Cordon. Jis atleido, nors ir ne tiesa, nėra prasmės jų žodžiais.

Kartą lapkričio mėnesį, kai po ilgo lietaus, Selva buvo impregnuota drėgmei kaip kempine į jūrą, Nar turėjo didelę komandą, žmogų šimtą, kuris plaukė iš Hondūro ant dešimties didelių laivų. Tarp jų, Nar pamatė savo vyresnio amžiaus brolis William ir sūnus, jos vyras sesuo Marlene. Likusi jam nebuvo pažįstama. Nara buvo paprašyta laikyti nuimimą žemėje į Tara kaimą. Ilgą laiką jis atsisakė, bet William, kalbėdamas su vadu, pažadėjo, kad jis iš karto būtų galima grįžti namo ir palikti vieni.

Ataka kaime buvo trumpas. Pusiau valandos, šaudymo, o atsiskyrimas prasidėjo į siaurą tara gatves. Tik tada suprato NAG, kuris buvo atliktas ir suprato, kad nebūtų grąžinamos buvusiam gyvenimui. Sienos apsaugos pareigūnai nužudė, seržantas Pedro persekiojo machete. Išprievartavo ir tada nušovė jaunas mokytojas, kuris neseniai atvyko į Managva kaimą.

Somosovtsy grįžo į laivus sužavėjo, sužavėjo sėkme. Williamas vaikščiojo šalia Nar, tylėjo ilgą laiką, o tada pagaliau pasakė:

Nar tik tyliai pakėlė galvą. Jis nebuvo kažkur. Nenorėjau palikti savo namų, palikti savo valtį, atsiskyrę su savo šeima. Tačiau turėjau. Prieš pakrovimą, atsiskyrimo lyderis sakė, blogis nuspaudžiant savo akis: "Eik su mumis, Indijos". Lyderis nebuvo "Mistoto", nebuvo Nikaragvos. Todėl jis pasakė, tarsi jis davė užsakymą: "Jūs eisite su mumis, Indijos". Vėlgi jis neigiamai pakėlė savo galvą, nesikreipė į garsą. Lyderis, šypsosi, parodė savo pirštą ant jo, ir du gangsteriai palaidojo šautuvus Naros krūtinėje. Indijos jau trečią kartą pakėlė galvą. Lyderis pradėjo rėkti ir banguoti savo rankas. Nag stovėjo tyliai. Galiausiai, lyderis, turintis vilnos galvą - trys jo žmonės nuvilkė iš savo namų žmonos ir vaikų Nara, įdėkite juos atgal į upę, persikėlė ir pasiruošę šaudyti. "Dabar eik, Indijos?" - lyderis paklausė ir vėl pakilo. Vis dar yra tyliai tyliai vaikščiojo aplink smėlio į laivus. Už jo, gangsteriai stumdavo moters ir vaikų buttus.

Nors jie kerta upę, Nag stovėjo ant laivagalio, veido į Nikaragvos pakrantę, ir, laikydami Sobs, pažvelgė į savo namus, stebėjo jo namus. Buggy akinimo pabėgo ant vandens.

"Kodėl užsidegėte?" - šnabždesiu, nesulaužėte nuo ugnies, paklausė NAR.

"Ir tam, kad nebūtų traukti atgal," kažkam tamsus balsas atsakė iš tamsos.

Hondūre Nara buvo patalpinta mokymo stovykloje, šeima gyveno netoliese gyvenvietėje. Stovykloje, NAR, vadovaujant hondūriciniais pareigūnais ir dviem yankees į kariuomenę: nuskaito, nušovė, išmetosi granatas, studijavo mašiną. Po trijų mėnesių jis buvo nustatytas grupėje, susidedančioje iš trijų šimtų žmonių ir išsiuntė Nikaragva nužudyti. Keletą savaičių jie paslėpė džiunglėse, surengė ambuses apie kelius, užpuolė kaimus, ant sandinio armijos padalinių. Ir visą šį laiką Nara nepaliko minties pabėgti. Bet kaip? Galų gale, ten, už Koko, šeima.

Jis sugebėjo paleisti tik po metų po to, kai jis mirtinas už lapkričio naktį. Iki to laiko žmona mirė, Nara pradėjo eiti daugiau vaikų. Vienoje iš šių dienų jie paliko "Ingur - Nar" ir keturis sūnus. Keletą dienų, klajojo aplink kaimo, painiojančių pėdsakų, paliekant honduraniečius ir somosovtus. Vieną dieną turėjau šaudyti. Tačiau amerikiečiams ir kitiems instruktoriams - mokomi. Nar ir anksčiau buvo geras šaulys, dabar jis neturėjo medžioklės šautuvų savo rankose, bet mašina. Shootout, jis dempingo kaina, likusi.

Tada Nar su savo sūnumis klavišais į plaustą Coco ir atėjo į pakuotę. Bet kaime jis buvo tuščias. Paketas išnyksta, daugelis namų stovėjo, buvo paliktos tik juodos galvos. Penki fugitijos susitiko su armijos patruliu. Nara buvo išsiųstas į Puerto Cabezas, iš ten - iki Managva. Penkiosios Audito Rūmų apibrėžtos išvados neatrodė, kad paminėjo perviršinį laikotarpį. Suprasti: jis nusipelnė daugiau, kad sugebėjo padaryti Nikaragua žemėje. Seksas tik keli mėnesius - atėjo amnestija. Ką daryti lauke, kur eiti? Visada patartina palikti Selai, Tashba-ne. Ten jie sakė: "Jie gyvena ir jo sūnūs, su kuriais jis atėjo iš Hondūro.

Nar nuėjo per Sumubilą ir netikėjo jo akimis. Indai turi gerus namus, mokyklą, medicinos centrą ant kalvos. Muzika yra išstumta iš atvirų tvirtinimo durų - ji yra įtraukta į radijo ryšį, vaikai žaidžia į glade priešais sodą. Ir svarbiausia - daugelio ginklo kaime. Tačiau Hondūre jis buvo įkvėptas, kad sandinistai priversta indėnų, jie vartojo vaikus ir žmonas iš jų, viršininkai pasidalinti nekilnojamuoju Miskito turtu ir žemėmis ... taip, ar tu augai? Tai paaiškėja. Pasirodo, indėnai nereikia apsaugoti somosovts visai. Priešingai, jie patys paėmė ginklą, kad apsaugotų nuo šių "gynėjų", iš jo, Nara ...

Su Sumubili pakraštyje su Sumubili pakraštyje susitikau su pačiame džiunglių krašte. Jis iškasė gilius duobes molio, drėgnoje žemėje. Kitas buvo storos baltos Sahib kamienai.

"Aš maniau, tiek, kiek atskirai", - sakė jis, žiauna ant rąstų ir šnipinėjimo. "Netrukus dar vienas sūnus paliks mane - tuoktis mąstymą. Aš pasiliksiu su trimis jaunesniais, aš jiems duosiu mokytis, leiskite jiems mokytis. Praktika. Bendradarbiaujant aš prisijungsiu. Čia yra tik naujas namai bus įdėti ...- ir jis sulaužė platų palmių su šiek tiek drėgna, gyva vis dar lagaminai ...

Ir šiandien mes pristatysime savo skaitytojus su žodžio "Wigwam" prasme ir jo skirtumus nuo "TIPI" iš nomadinių genčių.

Tradiciškai Wigwam yra vadinamas miško indėnų gyvenamosios vietos, gyveno šiaurinėje ir šiaurės rytų dalyje žemyno Šiaurės Amerikoje. Paprastai Vigvam yra nedidelis šlakas,bendras aukštis yra 3-4 metrai. Jis turi kupolo formos formą, o apie 30 žmonių gali gyventi tuo pačiu metu didžiausiame Wigvamama. Be to, "Wigvamam" taip pat gali apimti mažus chalashi, turintis kūginę formą ir panašią į TIPI. Dabar Wigwams dažnai naudojami kaip tradicinių ritualų vieta.

Vigvamovo analogai taip pat galima rasti kai kuriose Afrikos tautose, Čukchi, renginiuose ir Soytov.

Paprastai namelių tortas yra pagamintas iš plonų ir lanksčių medžių kamienų. Jie yra privalomi ir padengti medžių žievės ar kilimėliai iš augalų, kukurūzų lapų, odų ir audinio griežinėliais. Taip pat randama kombinuota danga, kuri taip pat papildomai sustiprina specialiu išoriniu rėmeliu ir jo nebuvimo, lagaminų ar specialių polių atveju. Įėjimas į Wigwam uždaro užuolaidą, ir jis gali būti mažas ir pilnas aukštis Wigwam.

Viršutinėje Wigwam dalyje yra kaminas, kuris dažnai padengtas žievės gabalu. RIM RIM, kad ištirtumėte dūmus su poliaus pagalba. "Wigwamov" kupolinės versijos gali būti vertikalios ir linkę sienos. Dažniausiai yra apvali Vigvama, bet kartais galite pamatyti stačiakampį dizainą. Wigwam galima ištraukti į pakankamai ilgą ovalią ir taip pat turėti kai kuriuos dūmtraukius, o ne vieną. Paprastai ovalios Wigwams vadinami ilgais namais.

Vigvamovo kūginė forma rėmo yra pagaminta iš tiesioginių stulpų, kurie yra sujungti kartu viršuje.

Žodis "Wigwam" yra kilęs į Protoalgonkinsky adverb, ir jis verčia kaip "savo namus". Tačiau taip pat yra nuomonė, kad šis žodis atėjo į indėlius nuo Rytų Abenakovo kalbos. Įvairių tautų, jų variantas šio žodžio tarimo, bet apskritai jie yra pakankamai arti.

Taip pat žinomas ir kitas terminas -wETU. Nepaisant to, kad tai plačiai naudoja indėnai nuo Masačusetso, šis terminas netelpa į likusį pasaulį.

Mūsų laikais Wigwam dažniausiai vadinama kupolo formos gyventojai, taip pat paprasčiausias chalashi dizainas, kuriame indėnai gyvena iš kitų regionų. Kiekviena gentis suteikia savo vardą savo Vigvam.

Literatūroje šis terminas dažniausiai randamas kaip Dome formos vieta iš indėnų gyvenamosios vietos nuo ugnies žemės. Jie yra gana panašūs į tradicinius indėnų Wigwams iš Šiaurės Amerikos, tačiau jie pasižymi horizontalių raiščių stoka rėmelyje.

Be to, "Wigwam" dažnai vadinama indėnų gyvenamuoju lygumu su aukštais lygumais, kurie teisingai vadina žodį.

Įvairūs dydžio palapinė, pagal formą, panašią į Wigvama, dažnai naudojamas įvairiuose atgimimo ir gryninimo ritualuose didelių lygumų gentyse, taip pat iš kitų regionų. Šiuo atveju, ypatingas pyragas yra padaryta ir pats Vigvar yra šiuo atveju yra didžiausios dvasios kūnas. Rudi forma reiškia pasaulį kaip vienintelė visuma, o šioje byloje poros yra didžiausios dvasios, kuri daro dvasinį ir valymo regeneraciją ir transformaciją.

Nacionalinis Geriausiai atspindi jų įvaizdį ir gyvenimo būdą, kuris iš esmės priklauso nuo žmonių ir klimato aplinkos sąlygų genties. Taigi, apsigyveno tautos gyvena ir twilight, nomados - palapinėse ir brūkšneliuose. Medžiotojai padengia savo būstą su odomis ir ūkininkais - lapai, augalai ir žemės stiebai. Ankstesniuose straipsniuose mes jums pasakėme apie ir šiandien mūsų istorija yra skirta amerikos indėnai ir jų garsūs tradiciniai gyvenamieji namai – wigwamm, Tipi ir Hoganam.

Wigwam - Šiaurės Amerikos indėnų gyvenamoji vieta

Wigwam yra pagrindinis Šiaurės Amerikos indėnų tipas. Tiesą sakant, Vigvar yra įprasta shala ant rėmo, kuris yra pagamintas iš plonų medžių kamienų ir yra padengtas šakomis, žievės ar kilimėliai. Tokia struktūra turi kupolo formos, bet ne kūgio, formos. Labai dažnai, Wigwam yra supainioti su TIPI: Paimkite bent jau kamuolį iš garsiausių animacinių filmų "Prostokvashino", kuris buvo tikri, kad aš nudažiau ant viryklės Wigwam. Tiesą sakant, jis nudažė TIPI, kuris turi kūgio formą.

Pasak Amerikos indėnų, Wigwam priskyrimo Didžiosios Dvasios kūną. Apskritoji būsto forma simbolizavo pasaulį, o žmogus išeina iš Wigwam ant baltos šviesos turėjo palikti viską blogai ir nešvarų. Wigwam viduryje buvo krosnis su, kuri simbolizavo pasaulinę ašį, jungiančią žemę su dangumi ir pirmaujanti tiesiai į saulę. Manoma, kad toks kaminas suteikia prieigą prie dangaus ir atveria dvasinės jėgos įėjimą.

Įdomu tai, kad "Wigwam" dėmesio buvimas nereiškia, kad indėnai ruošia maistą. Wigwam buvo skirtas tik miegoti ir poilsiui, ir visi kiti dalykai buvo pateikti lauke.

TIPI - Nešiojami Naunadinių indėnų namai

TIPI, kuris, kaip sakėme, dažnai painiojami su Wigwam, yra nešiojami didžiųjų lygumų ir kai kurių Vakarų kalnų genčių. TIPI turi piramidės ar kūgio formą (šiek tiek pakreiptas atgal arba tiesiai), pagamintas į polių rėmo ir padengtos audiniu nuo dygsnio odos elnių ar bisono. Priklausomai nuo vieno tipo gamybos dizaino dydžio nuo 10 iki 40 gyvūnų odų. Vėliau, kai Amerika sukūrė prekybą iš Europos, "TIPI" dažnai palengvina. Mažas kai kurių kūgio formos "TIPI" polinkis leido atlaikyti stiprius didelių lygumų vėjus.

Viduje TIPI, centras buvo aprūpintas židiniu, o iš viršaus (ant "lubų") buvo dūmų skylė su dviem dūmų vožtuvais - ašmenimis, kuriuos galima reguliuoti naudojant polius. Apatinė TIPI dalis paprastai buvo aprūpinta papildomu pamušalu, kuris buvo izoliuotas žmonių viduje iš lauko srauto ir todėl šaltuoju sezonu sukūrė pakankamai patogų apgyvendinimo sąlygų. Tačiau skirtingose \u200b\u200bIndijos gentyse "Tipi" turėjo savo dizaino ypatybes ir šiek tiek skyrėsi viena nuo kitos.

Stebėtina, kad per Prekoninės eros metu TIPI gabenimą daugiausia atliko moterys ir šunys, ir jie praleido daug pastangų dėl pakankamai didelio masto dizaino. Žirgų išvaizda ne tik pašalino šią problemą, bet ir tapo įmanoma padidinti TIPI bazės dydį iki 5-7 m. TIPI paprastai buvo įkurta į įėjimą į rytus, tačiau ši taisyklė nebuvo stebima, jei ji buvo Įsikūręs apskritime.

Gyvenimas Indijos tigyje vyko specialiame etikete. Taigi, moterys turėjo gyventi pietinėje būsto ir vyrų šiaurėje. Būtina pereiti į TIPI per saulę (pagal laikrodžio rodyklę). Svečiai, ypač tie, kurie atėjo pirmą kartą, turėjo būti moterų dalyje. Buvo nuspręsta, kad buvo nuspręsta tarp židinio ir kito asmens, nes jis pažeidė visų tų, kurie yra su ugnimi. Norėdami eiti į savo vietą, asmuo, jei įmanoma, turėjo persikelti už sėdimojo žmonių nugaros. Tačiau nebuvo jokių specialių ritualų išvykimo: jei kas nors norėjo išvykti, jis galėtų tai padaryti iš karto ir be nereikalingų ceremonijų.

Šiuolaikiniame gyvenime "Tipis dažniausiai naudoja konservatyvias Indijos šeimas, šventųjų protėvių tradicijas, Indianistologus ir istorinius rekonstrukcijas. Taip pat šiandien yra turistinių palapinių su pavadinimu "TIPI", kurio išvaizda šiek tiek panaši į tradicinius Indijos būstus.

Hogan - Navajo Indijos gyvenamoji vieta

Hoganas yra dar vienas amerikiečių indėnų tipas, labiausiai paplitęs Navajo žmonės. Tradicinis hoganas turi kūginę formą ir apvalią bazę, tačiau šiandien galite susitikti su kvadratiniais khogansais. Paprastai Hogano durys yra ant jo rytinės pusės, nes indėnai yra įsitikinę, kad prie įėjimo per šią duris saulė tikrai atneš sėkmės į namus.

Navao manė, kad pirmasis pirmojo žmogaus ir moters hoganas pastatė drąsos su Bobrovu. Bobra davė rąstų saloną ir mokė jį. Šiandien toks hoganas vadinamas "Vyras hoganas" arba. \\ T "Hoganas su šakučiu"Ir jo išvaizda primena penkiakampę piramidę. Dažnai už penkių žygiuotos namo formos yra paslėptas už storų storio, apsaugančių struktūrą nuo žiemos oro. Priešais tokį hoganą yra fojė. Vyriški hogai yra naudojami daugiausia privačioms ar religinėms ceremonijoms.

Kaip būsto, naudojama NAVAO "Moterų" arba apvalios hoganstaip pat buvo vadinami "šeimos namais". Tokie būstai turi keletą didelių dydžių nei "vyrų hogans" ir neturėjo fojė. Iki XX a. Pradžios, Navajo indėnai pastatė savo hogans pagal aprašytą metodą, bet tada jie pradėjo pastatyti šešiakampius ir aštuoniakampius namus. Pasak vienos iš versijų, tokie pakeitimai buvo susiję su geležinkelio atsiradimu. Kai indėnų rankose buvo mediniai pabėgiai, kurie turėjo būti dedami horizontaliai, jie pradėjo kurti erdvius ir aukštus su papildomomis patalpomis, tačiau tuo pačiu metu jie išlaikė "moterų" formą.

Smalsu tai, kad daugelis įsitikinimų buvo susijęs su hoganu indėnuose. Pavyzdžiui, buvo neįmanoma toliau gyventi Hogane, apie tai, kas buvo trinamas pagal lokį, ar ne toli nuo to, iš kurios žaibo smūgis. Ir jei kas nors mirė Hogane, kūnas buvo apšviestas viduje ir sudegino kartu su, arba išgyveno jį per šiaurinę skylę, pradurtą sienoje, ir hogan liko amžinai. Be to, apleisto Khoganovo mediena niekada nebuvo naudojama dar kartą.

Be Hoganovo, Navajo žmonės taip pat buvo įprastos požeminės, vasaros namai ir Indijos poros. Šiuo metu kai kurie seni šernai naudojami kaip ceremoniniai struktūros, o kai kurie - kaip būstas. Tačiau nauji šmontai yra retai pastatyti siekiant toliau gyventi.

Apibendrinant, norėčiau pasakyti, kad Wigwams, Tipi ir Hogans nėra visų rūšių amerikos indėnų nacionaliniai namai . Buvo tokie kyla kaip vikup, Malok, Noxto ir ttkurie turėjo abu bendrą ir išskirtines bruožus su pirmiau aprašytais dizainais.