Namų darbaiį pamoką

1. Užrašykite sąsiuvinyje žodžio apibrėžimą pastaba.
2. Žiūrėti aiškinamasis žodynasžodžių aiškinimas klajoklis, klajojantis.

Klausimas

Kur vyksta Ostrovskio pjesė „Perkūnas“?

Atsakymas

Spektaklio veiksmas vyksta Volgos mieste Kalinovoje.

Atsakymas

Per pastabas.

Pirmoje pastaboje jau yra kraštovaizdžio aprašymas. "Viešas sodas ant Volgos krantų; už Volgos - kaimo vaizdas; scenoje du suolai ir keli krūmai."

Žiūrovas tarsi savo akimis mato Rusijos gamtos grožį.

Klausimas

Kuris iš veikėjų supažindina skaitytojus su Kalinovo miesto atmosfera? Kaip jis apibūdina Kalinovo miestą?

Atsakymas

Kuligino žodžiai: "Stebuklai, tikrai turiu pasakyti, kad stebuklai! ... Jau penkiasdešimt metų kasdien žiūriu į Volgą ir ne viską matau. Vaizdas nepaprastas! Grožis. Siela džiaugiasi."

Klausimas

Kokie dėsniai grindžia pono Kalinovo gyvenimą? Ar Kalinovo mieste viskas taip gerai, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio?

Atsakymas

Kuliginas sako apie savo miesto gyventojus ir jų moralę: Žiaurios manieros, pone, mūsų mieste, žiauru. Filistinizme, pone, pamatysite tik grubumą ir nuogą skurdą. Ir mes, pone, niekada neišlipsime iš šios duobės!

Nepaisant to, kad Kalinovas yra graži vieta, kiekvienas jos gyventojas beveik visą laiką praleidžia už aukštų dvarų tvorų. "O kokios ašaros liejasi už šių vidurių užkietėjimo, nematomos ir negirdimos!" - Kuliginas nubrėžia miesto vaizdą.

Greta poezijos yra ir visai kita, bjauri, neišvaizdi, atstumianti Kalinovo tikrovės pusė. Čia pirkliai griauna vieni kitų prekybą, tironai tyčiojasi iš savo namų, čia iš nemokšiškų klajoklių gauna visas žinias apie kitus kraštus, čia manoma, kad Lietuva „nukrito ant mūsų iš dangaus“.

Niekas nedomina šio miesto gyventojų. Retkarčiais čia pasklis koks nors neįtikėtinas gandas, pavyzdžiui, kad gimė Antikristas.

Naujienas atneša klajokliai, kurie jau seniai neklaidžioja, o tik perteikia tai, ką kažkur girdėjo.

Klajokliai- piligriminių kelionių žmonių gentis, plačiai paplitusi Rusijoje. Tarp jų buvo daug kryptingų, žingeidžių, darbščių, daug žinančių ir matančių žmonių. Jie nebijojo sunkumų, nepatogumų kelyje, prasto maisto. Tarp jų buvo įdomiausių žmonių, savotiškų filosofų, turinčių savo ypatingą, originalų požiūrį į gyvenimą, kurie į Rusiją atkeliavo pėsčiomis, apdovanoti dailia akimi ir vaizdinga kalba. Daugelis rašytojų mėgo su jais kalbėtis; L.N. Tolstojus, N. S. Leskovas, A.M. Karčios. Juos pažinojo ir A. N.. Ostrovskis.

II ir III veiksmai x dramaturgas į sceną išveda klajūną Feklushą.

Pratimas

Pereikime prie teksto. Paskaitykime Feklushi ir Glasha dialogo vaidmenis. P.240. (II veiksmas).

Klausimas

Kaip šis dialogas apibūdina Feklusą?

Atsakymas

Šis klajūnas atkakliai skleidžia prietaringas pasakas ir juokingus fantastiškus gandus miestuose ir miesteliuose. Tokios jos žinutės apie laiko menkinimą, apie žmones su šunų galvomis, apie barstomas rauges, apie ugningą gyvatę... Ostrovskis pavaizdavo ne originalų, itin moralų žmogų, o savanaudišką, neišmanėlišką, klastingą prigimtį, kuri ja nesirūpina. siela, bet apie jos skrandį.

Pratimas

Paskaitykime Kabanovos ir Feklushos monologą III veiksmo pradžioje. (p. 251).

Komentaras

Feklusha mielai priimama Kalinovo namuose: miesto savininkams reikia jos absurdiškų istorijų, piligrimai ir piligrimai palaiko savo galios autoritetą. Tačiau ji taip pat nesąmoningai skleidžia savo „naujienas“ po miestą: čia jie maitins, čia duos atsigerti, ten duos ...

Kalinovo miesto gyvenimas su gatvėmis, juostomis, aukštomis tvoromis, vartais su stipriomis spynomis, mediniai namai su raštuotomis langinėmis, miestiečiai labai detaliai atkartojo A.N.Ostrovskio. Gamta teisėtai „įžengė“ į darbą su aukšta Volgos pakrante, upės platybėmis ir nuostabiu bulvaru.

Ostrovskis taip kruopščiai atkūrė spektaklio sceną, kad galime labai apčiuopiamai įsivaizduoti Kalinovo miestą tokį, koks jis pavaizduotas spektaklyje. Reikšminga, kad jis įsikūręs Volgos pakrantėje, nuo kurios aukšto statumo atsiveria plačios atviros erdvės ir begaliniai toliai. Šiuos begalinių platybių paveikslus, nuskambėjusius dainoje „Tarp plokščio slėnio“, turi didelę reikšmę perteikti didžiules rusiško gyvenimo galimybes ir, kita vertus, gyvenimo suvaržymą mažame prekybiniame miestelyje. Volgos įspūdžiai buvo plačiai ir dosniai įtraukti į Ostrovskio pjesės audinį.

Išvestis

Ostrovskis parodė, kad miestas yra išgalvotas, bet atrodo labai patikimas. Autorius su skausmu matė, kokia atsilikusi Rusija politiniu, ekonominiu ir kultūriniu požiūriu, kokia tamsi šalies gyventojai, ypač provincijose.

Susidaro įspūdis, kad Kalinovas nuo viso pasaulio yra aptvertas aukščiausia tvora ir gyvena kažkokį ypatingą, uždarą gyvenimą. Bet ar tikrai galima sakyti, kad tai unikalus Rusijos miestelis, kad kitur gyvenimas visai kitoks? Ne, tai tipiškas Rusijos provincijos tikrovės vaizdas.

Namų darbai

1. Vieno iš pjesės veikėjų vardu parašykite laišką apie Kalinovo miestą.
2. Pasirinkite citata medžiaga už Wild ir Kabanova charakteristikas.
3. Kokį įspūdį jums padarė centrinės „Audros“ figūros – Dikojus ir Kabanovas? Kas juos vienija? Kodėl jiems pavyksta „tironizuoti“? Nuo ko priklauso jų galia?

Literatūra

Remiantis medžiaga iš enciklopedijos vaikams. Literatūra I dalis
Avanta +, M., 1999 m

Aleksandro Ostrovskio pjesę „Perkūnas“ dramaturgas sukūrė 1861 metų reformos išvakarėse. Socialinių ir socialinių pokyčių poreikis jau bręsta, vyksta ginčai, diskusijos, viešosios minties judėjimas. Tačiau Rusijoje yra vietų, kur laikas sustojo, visuomenė pasyvi, nenori pokyčių, jų bijo.

Tai Kalinovo miestas, kurį Ostrovskis aprašė savo pjesėje „Perkūnas“. Šis miestas iš tikrųjų neegzistavo, tai yra rašytojo fikcija, tačiau tuo Ostrovskis parodo, kad Rusijoje vis dar yra daug tokių vietų, kur viešpatauja sąstingis ir žiaurumas. Dėl viso to miestas įsikūręs gražioje vietoje, ant Volgos krantų. Aplinkinė gamta tiesiog šaukia, kad ši vieta gali būti rojus! Tačiau šio miesto gyventojai neturi laimės, visa to žodžio prasme, o patys kalti.

Kalinovo gyventojai dažniausiai yra žmonės, kurie nenori jokių pokyčių, yra neraštingi. Vieni gyvena mėgaudamiesi savo galia, kurią jiems suteikia pinigai, kiti taikstės su savo žeminančia padėtimi ir nieko nedaro, kad iš jos išsisuktų. Dobroliubovo Kalinovkos draugiją jis pavadino Tamsiąja karalyste.

Pagrindinis neigiami personažai vaidina Savelas Prokofjevičius Dikojus ir Marfa Ignatjevna Kabanova.

Laukinis pirklys, svarbus žmogus mieste. Trumpai tariant, jis yra tironas ir šykštuolis. Jis tiesiog nelaiko visų, kurie yra žemiau jo, žmonėmis. Dikojus gali lengvai apgauti darbuotoją, tačiau močiutės palikto palikimo jis nenori atiduoti savo sūnėnui. Tuo pačiu jis labai didžiuojasi tokiomis savo savybėmis.

Turtingas pirklys Kabanikha yra tikra bausmė jos šeimai. Dėl šio valdingo, niūraus žmogaus niekam nėra ramybės namuose. Ji nori, kad visi jai neabejotinai paklustų, gyventų pagal „Domostrojaus“ įstatymus. Šernas luošina savo vaikų gyvenimus ir tuo pačiu prisiima nuopelnus už tokį egzistavimą.

Šerno sūnus, nuolankus bailus Tikhonas, bijo pasakyti papildomą žodį prieš valdingą motiną ir net negali apsaugoti žmonos, kuriai Kabanikha nuolat priekaištauja ir žemina. Tačiau jos dukra Varvara išmoko meluoti ir gyventi dvigubas gyvenimas, norėdama išeiti iš motinos įtakos, ir ji yra gana patenkinta tokia padėtimi.

Dikio sūnėnas Borisas yra visiškai priklausomas nuo dėdės, nors buvo išsilavinęs, žmogus nėra kvailas, nedaro jokių judesių, kad atsikratytų šios priklausomybės. Nepriklausomybės stoka ir neryžtingumas jis sugadina savo mylimą moterį.

Buržuazinis Kuliginas, savamokslis išradėjas, protingas žmogus, suvokiantis visą visuomenės sąstingio ir žiaurumo gelmę, tačiau šioje situacijoje taip pat nieko negali padaryti ir pabėga nuo realybės, bandydamas pasiekti neįmanomą, išrasti amžinąjį variklį. .

Asmuo, galintis bent šiek tiek atremti laukinės gamtos grubumą ir tironiją, yra jo darbuotoja Vanya Kudryash, nepilnametis herojusžaidimas, kuris vis dėlto vaidina svarbų vaidmenį vykstančiame veiksme.

Vienintelis švarus ir šviesus žmogus šiame mieste yra Kabanikhos marti Katerina. Ji negali gyventi šioje pelkėje, kur nėra meilės, normalių žmonių santykių, kur viešpatauja melas ir veidmainystė. Prieš tai ji protestuoja savo mirtimi, apsisprendusi šiam siaubingam žingsniui, net akimirkai įgyja tokią trokštamą valią.

Ostrovskis ne veltui savo pjesę pavadino „Perkūnija“, pavadinimas prasmingas. Neišvengiami pokyčiai visuomenėje, kaip perkūnijos debesys, besiburiantys virš gyventojų galvų. tamsioji karalystė„Katerina sutrikusi mano, kad perkūnija jai buvo atsiųsta kaip bausmė už išdavystę, tačiau iš tikrųjų perkūnija turėtų pagaliau sunaikinti šią sąstingio, vergijos ir blogio viešpatavimą.

Kaoino miesto įvaizdis, vienuolynų buitis ir papročiai

Visi Ostrovskio parašyto dramatiško veikėjo „Perkūno griausmas“ įvykiai vyksta Kalinovo miesto teritorijoje. Miestas yra apskrities miestas ir yra viename iš Volgos krantų. Autorius sako, kad reljefas kitoks gražūs peizažai ir džiugina akį.

Buržuazinis Kulaginas kalba apie miesto gyventojų moralę, jo nuomone, kiekvienas iš gyventojų turi gana žiaurią moralę, yra įpratę būti nemandagūs ir žiaurūs, tokias problemas dažnai sukeldavo esantis skurdas.

Du herojai tampa žiaurumo centru - pirklys Wild ir Kabanikha, kurie yra žymūs atstovai nežinojimas ir grubumas, skirtas aplinkiniams.

Prekybininko pareigas einantis Dikojus yra gana turtingas žmogus, šykštus ir turintis didelę įtaką mieste. Tačiau tuo pat metu jis buvo įpratęs gana žiauriai laikyti valdžią savo rankose. Jis įsitikinęs, kad kiekvieną kartą žmonėms siunčiama perkūnija, kaip bausmė už neteisingus veiksmus, todėl jie turi ją ištverti, o ne žaibolaidžius statyti į savo namus. Taip pat iš pasakojimo skaitytojas sužino, kad Dikojus gerai tvarko namus, turi tinkamą požiūrį į finansines problemas, tačiau tik tai riboja jo akiratį. Kartu verta atkreipti dėmesį į jo neišsilavinimą, jis nesupranta, kam reikalinga elektra ir kaip ji iš tikrųjų veikia.

Todėl galime daryti išvadą, kad dauguma miestelio teritorijoje gyvenančių pirklių ir miestiečių yra neišsilavinę žmonės, negalintys priimti nauja informacija ir pakeisk savo gyvenimą į geresnė pusė... Tuo pačiu kiekvienam yra prieinamos knygos ir laikraščiai, kuriuos gali nuolat skaityti ir ugdyti vidinę inteligentiją.

Kiekvienas, turintis tam tikrą turtą, nėra įpratęs pagarbiai elgtis su jokiais pareigūnais ir valdžios pareigūnais. Jie su jais elgiasi su tam tikra panieka. O su gubernatoriumi elgiamasi kaip su kaimynu ir su juo draugiškai bendrauja.

Vargšai įpratę miegoti ne ilgiau kaip tris valandas per parą, skrisdami dirba dienas ir naktis. Turtingieji bando visus galimi būdai pavergti vargšus ir gauti daugiau Daugiau pinigų svetimo darbo sąskaita. Todėl pats Dikojus už darbą niekam nemoka, o atlyginimą visi gauna tik per didelį piktnaudžiavimą.

Tuo pačiu mieste dažnai kyla skandalai, kurie nieko gero nepriveda. Kuliginas pats bando rašyti eilėraščius, yra savamokslis, bet tuo pačiu bijo parodyti savo talentą, nes bijo, kad jį prarys gyvą.

Gyvenimas mieste nuobodus ir monotoniškas, visi gyventojai yra įpratę daugiau klausytis Feklusha nei skaityti laikraščius ir knygas. Tai jis kitiems pasakoja, kad yra šalių, kuriose yra žmonių, kuriems ant pečių yra šuns galva.

Miestelio gyventojai vakare neišeina pasivaikščioti siauromis gatvelėmis, stengiasi visomis spynomis užrakinti duris ir likti namo viduje. Jie taip pat paleidžia šunis, kad apsaugotų juos nuo galimo apiplėšimo. Jie labai nerimauja dėl savo turto, kuris kartais jiems tenka su nugarančiu darbu. Todėl jie stengiasi visada būti namuose.

Keletas įdomių kompozicijų

• Korovjevo Fagoto įvaizdis ir savybės romano Meistras ir Margarita Bulgakov kompozicijoje

  Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ yra daug įdomių ir įvairiapusių personažų. Kas yra geras, o kas blogas, ir ar šiame romane yra koks nors skirstymas į herojus ir antiherojus?

• Grabar March snow paveikslo kompozicijos aprašymas (aprašymas)
• Pavlušos įvaizdis ir savybės iš istorijos Bezhin lug Turgenev

  Pavlusha stipriai išsiskyrė iš kitų berniukų fone tiek išvaizda, tiek charakteriu. Vaikinai turėjo šviesius plaukus, o jis – juodus ir išsišijusius. Stiprus ir kresnas, didele galva jis patraukė dėmesį.

• Demono įvaizdis ir savybės eilėraštyje Demonas Lermontovas

  Pateikiamas Demono įvaizdis to paties pavadinimo M. V. Lermontovo eilėraštyje kritęs angelas kuris, niekindamas visą ir visą Dievo kūriniją, kažkada negalėjo likti abejingas grožiui Gruzijos princesė Tamara

• Pechorino įvaizdis ir savybės Lermontovo kompozicijoje „Mūsų laikų herojus“ 9 klasė

  Michailas Jurjevičius Lermontovas - akinanti žvaigždė danguje buitinė literatūra... Jo darbai kelia gyvenimo prasmės, vienatvės ir meilės problemas. Ne išimtis ir romanas „Mūsų laikų herojus“. Pagrindinis veikėjas kuriuo Pechorinas su nuostabiu

Nieko švento, nieko tyro, nieko teisingo šiame tamsiame pasaulyje.

ĮJUNGTA. Dobroliubovas.

A. N. Ostrovskio drama „Perkūnas“ yra viena iš išskirtiniai darbai Rusų drama. Jame autorius parodė tipiško gyvenimo ir papročius provincijos miestelis, kurios gyventojai atkakliai laikosi seniai nusistovėjusio gyvenimo būdo su patriarchalinėmis tradicijomis ir pagrindais. Apibūdindamas konfliktą pirklio šeimoje, rašytojas smerkia dvasines ir moraliniai klausimai Iš Rusijos XIX vidurys amžiaus.

Spektaklis vyksta ant Volgos krantų, in mažas miestelis Kalinovas.

Šiame mieste žmonių santykių pagrindas – materialinė priklausomybė. Čia pinigai yra viskas, o valdžia priklauso tiems, kurie turi daugiau kapitalo. Pelnas ir praturtėjimas tampa daugumos kalinoviečių gyvenimo tikslu ir prasme. Dėl pinigų jie ginčijasi tarpusavyje ir kenkia vienas kitam: „Išleisiu, ir jam tai bus nemažas centas“. Netgi savamokslis mechanikas, savamokslis mechanikas Kuliginas, suvokdamas pinigų galią, svajoja apie milijoną, kad galėtų lygiomis sąlygomis pasikalbėti su turtingaisiais.

Taigi, pinigai Kalinovoje suteikia galią. Visi yra drovūs prieš turtinguosius, todėl jų žiaurumui ir tironijai nėra ribų. Dikojus ir Kabanikha, turtingiausi miesto žmonės, slegia ne tik savo darbuotojus, bet ir artimuosius. Neabejotinas paklusnumas vyresniesiems, jų nuomone, yra pagrindas šeimos gyvenimas, ir viskas, kas vyksta namo viduje, išskyrus šeimą, niekam neturėtų rūpėti.

„Gyvenimo šeimininkų“ tironija pasireiškia įvairiai. Dikoy yra atvirai grubus ir nereikšmingas, negali gyventi be prievartos ir prievartos. Vyras jam – kirminas: „Jei noriu, pasigailėsiu, jei norėsiu – sutraiškysiu“. Jis praturtėja žlugdydamas samdomus darbuotojus, o pats to nelaiko nusikaltimu. „Aš jiems nemokėsiu nė cento už žmogų, bet turiu tūkstančius“, – giriasi jis merui, kuris pats yra nuo jo priklausomas. Šernas ją slepia tikroji esmė prisidengdamas teisumu, kankindamasis ir savo vaikais, ir marčios priekaištais. Kuliginas ją taikliai apibūdino: „Puikiai, pone! Ji aprengia elgetas, bet suvalgė visą namiškius.

Veidmainystė ir veidmainystė lemia valdančiųjų elgesį. Kabanikha dorybė ir pamaldumas yra klaidingi, rodomas religingumas. Ji nori priversti jaunąją kartą gyventi pagal veidmainystės dėsnius, teigdama, kad svarbiausia ne tikras jausmų pasireiškimas, o išorinis padorumo laikymasis. Kabanikha piktinasi, kad Tichonas, išeidamas iš namų, neįsako Katerinai, kaip elgtis, o žmona nesipuola vyrui po kojų ir staugia, kad parodytų savo meilę. Ir Dikojus neprieštarauja savo godumą pridengti gailesčio kauke. Pirmiausia jis „barė“ už pinigų atėjusį valstietį, o „paprašęs atleidimo nusilenkė jam prie kojų,... nusilenkė prieš visus“.

Matome, kad Kalinovas šimtmečius gyveno pagal seniai nusistovėjusius įstatymus ir tradicijas. Miestiečiai nesidomi naujomis idėjomis ir mintimis, jie prietaringi, neišprusę ir neišsilavinę. Kalinovo gyventojai bijo įvairių naujovių, mažai išmano apie mokslą ir meną. Dikoy nesiruošia montuoti žaibolaidžių mieste, atsižvelgiant į tai, kad perkūnija - Dievo bausmė, Kabanikhe traukinys atrodo kaip „ugninė žaltys“, kuria negalima joti, o patys miestiečiai mano, kad „Lietuva nukrito iš dangaus“. Tačiau jie noriai tiki pasakojimais apie piligrimus, kurie „dėl savo silpnumo“ toli nenuėjo, o „išgirdę daug išgirdo“.

Kalinovo miestas yra labai vaizdingoje vietoje, tačiau jo gyventojai neabejingi juos supančiam grožiui. Jiems nutiestas bulvaras lieka tuščias, „jie ten vaikšto tik per šventes, o ir tada... važiuoja demonstruoti savo aprangos“.

Kalinoviečiai neabejingi ir aplinkiniams. Todėl visi Kuligino prašymai ir pastangos lieka neatsakyti. Kol savamokslis mechanikas neturi pinigų, visi jo projektai neranda palaikymo.

Bet koks nuoširdžių jausmų pasireiškimas Kalinovoje laikomas nuodėme. Kai Katerina, atsisveikindama su Tikhonu, meta jam ant kaklo, Kabanikha atsitraukia: „Ką tu kabiniesi ant kaklo, begėdė! Jūs neatsisveikinate su savo mylimuoju! Jis tavo vyras, galva! Meilė ir santuoka čia nesuderinami. Kabanikha prisimena meilę tik tada, kai reikia pateisinti savo žiaurumą: "Galų gale, iš meilės tėvai yra griežti su tavimi ..."

Būtent tokiomis sąlygomis yra priversta gyventi jaunoji Kalinovo miesto karta. Tai Varvara, Borisas, Tikhonas. Kiekvienas iš jų savaip prisitaikė prie gyvenimo despotizmo sąlygomis, kai nuslopsta bet kokia asmenybės apraiška. Tikhonas visiškai paklūsta mamos reikalavimams, be jos nurodymų negali žengti nė žingsnio. Materialinė priklausomybė nuo Laukinės daro Borisą bejėgį. Jis negali apsaugoti Katherine ar atsistoti už save. Varvara išmoko meluoti, išsisukinėti, apsimesti. Ji gyvenimo principas: "Daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta."

Kuliginas yra vienas iš nedaugelio, kuris žino apie miesto atmosferą. Jis tiesiai šviesiai kalba apie miestiečių neišmanymą ir neišmanymą, apie neįmanomumą sąžiningu darbu užsidirbti, kritikuoja Kalinove vyraujančius žiaurius papročius. Tačiau jis negali protestuoti gindamas savo žmogaus orumas manydami, kad geriau ištverti, paklusti.

Taigi matome daugumos Kalinovo gyventojų pasyvumą, nenorą ir nesugebėjimą kovoti su nusistovėjusia tvarka, su „gyvenimo šeimininkų“ despotizmu ir savivale.

Vienintelis žmogus, nepabijojęs mesti iššūkio „tamsiajai karalystei“, yra Katerina. Ji nenori prisitaikyti prie aplinkinio gyvenimo, tačiau vienintelė išeitis, kurią mato pati, yra mirtis. Dobrolyubovo teigimu, mirtis Pagrindinis veikėjas– Tai „protestas prieš Kabanovo moralės sampratas, protestas, atvestas į pabaigą“.

Taigi Ostrovskis meistriškai mums parodė tipišką provincijos miestelis su savo papročiais ir morale – miestas, kuriame viešpatauja savivalė, smurtas, kuriame slopinamas bet koks laisvės troškimas. Skaitydami „Perkūną“ galime analizuoti to meto prekybinę aplinką, įžvelgti jos prieštaravimus, suprasti kartos, kuri nebegali ir nenori gyventi senosios ideologijos rėmuose, tragediją. Matome, kad despotiškos, neišmanančios visuomenės krizė neišvengiama ir „tamsiosios karalystės“ pabaiga – neišvengiama.

Peržiūra:

Uralo valstybinis pedagoginis universitetas

Testas

apie XIX (2) amžiaus rusų literatūrą

4 kurso neakivaizdiniai studentai

IFC ir MK

Agapova Anastasija Anatolyevna

Jekaterinburgas

2011

Tema: Kalinovo miesto vaizdas A. N. Ostrovskio „Perkūnijoje“.

Planas:

1. Trumpa rašytojo biografija
2. Kalinovo miesto vaizdas
3. Išvada
4. Bibliografija

1. Trumpa rašytojo biografija

Nikolajus Aleksejevičius Ostrovskis gimė rugsėjo 29 d. Vilijos kaime, Volynės provincijoje, darbininkų šeimoje. Dirbo elektriko padėjėju, nuo 1923 m. – komjaunimo vadovybėje. 1927 m. dėl progresuojančio paralyžiaus Ostrovskis buvo uždarytas į lovą, o po metų būsimasis rašytojas tapo aklas, bet, „toliau kovodamas už komunizmo idėjas“, nusprendė imtis literatūros. 30-ųjų pradžioje buvo parašyta autobiografinis romanas„Kaip grūdintas plienas“ (1935) – vienas iš vadovėlių Sovietinė literatūra... 1936 metais buvo išleistas romanas „Audros gimęs“, kurio autorius nespėjo užbaigti. Nikolajus Ostrovskis mirė 1936 metų gruodžio 22 dieną.

1. Pasakojimo „Perkūnas“ sukūrimo istorija

Spektaklį liepą pradėjo Aleksandras Ostrovskis, o baigė 1859 m. spalio 9 d. Rankraštis saugomasRusijos valstybinė biblioteka.

Su pjesės „Perkūnas“ rašymu susijusi ir rašytojo asmeninė drama. Pjesės rankraštyje prie garsiojo Katerinos monologo: „Ir kokias svajones sapnavau, Varenka, kokias svajones! Arba auksinės šventyklos, ar kažkokie nepaprasti sodai, ir visi dainuoja nematomais balsais... "(5), yra Ostrovskio įrašas:" Girdėjau iš LP apie tą patį sapną...". L.P. yra aktorėLiubovas Pavlovna Kosickaja, su kuriuo jaunąją dramaturgę siejo labai sunkūs asmeniniai santykiai: abu turėjo šeimas. Aktorės vyras buvo Malio teatro menininkasI. M. Nikulinas... Aleksandras Nikolajevičius taip pat turėjo šeimą: jis gyveno civilinėje santuokoje su bendramite Agafya Ivanovna, su kuria turėjo bendrų vaikų - jie visi mirė būdami vaikai. Ostrovskis su Agafja Ivanovna gyveno beveik dvidešimt metų.

Tai buvo Lyubov Pavlovna Kositskaya, kuri buvo pjesės herojės Katerinos įvaizdžio prototipas, ji taip pat tapo pirmąja vaidmens atlikėja.

1848 m. Aleksandras Ostrovskis su šeima išvyko į Kostromą, į Ščelykovo dvarą. Volgos krašto gamtos grožis dramaturgą nustebino, tada jis pagalvojo apie spektaklį. Ilgą laiką buvo manoma, kad dramos „Perkūnija“ siužetą Ostrovskis paėmė iš Kostromos pirklių gyvenimo. XX amžiaus pradžios Kostromos gyventojai galėjo tiksliai nurodyti Katerinos savižudybės vietą.

Savo pjesėje Ostrovskis iškelia lūžio problemą viešasis gyvenimas 1850-aisiais, socialinių pagrindų keitimo problema.

5 Ostrovskis A. N. Perkūnija. Valstybinė leidykla Grožinė literatūra... Maskva, 1959 m.

3. Kalinovo miesto vaizdas

Vienas iš Ostrovskio ir visos Rusijos dramos šedevrų laikomas „Perkūnija“. „Perkūnas“, be jokios abejonės, yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys.

Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ parodomas įprastas provincijos Kalinovo prekybinio miestelio provincijos gyvenimas. Jis yra ant aukšto Rusijos Volgos kranto. Volga yra puiki Rusijos upė, natūrali paralelė Rusijos likimui, rusiška siela, rusiškas charakteris, o tai reiškia, kad viskas, kas vyksta jos krantuose, yra suprantama ir lengvai atpažįstama kiekvienam rusui. Vaizdas nuo kranto dieviškas. „Volga“ čia pasirodo visoje savo šlovėje. Pats miestelis niekuo neišsiskiriantis iš kitų: gausu pirklių namų, bažnyčia, bulvaras.

Gyventojai veda savo ypatingą gyvenimo būdą. Gyvenimas sostinėje sparčiai keičiasi, bet čia viskas taip pat. Monotoniška ir lėta laiko tėkmė. Vyresnieji visko moko jaunesniuosius, o jaunesni bijo iškišti nosį. Mieste mažai atvykstančių lankytojų, todėl visi painiojami su nepažįstamuoju, kaip užjūrio smalsumu.

„Perkūno“ herojai gyvena net nežinodami, kokia negraži ir tamsi yra jų egzistavimas. Kai kuriems iš jų miestas yra „rojus“, o jei ir nėra idealus, tai bent jau reprezentuoja tradicinę to meto visuomenės struktūrą. Kiti nepriima nei aplinkos, nei paties miesto, kuris sukūrė šį nustatymą. Ir vis dėlto jie sudaro nepavydėtiną mažumą, o kiti lieka visiškai neutralūs.

Miesto gyventojai, patys to nesuvokdami, baiminasi, kad vien pasakojimas apie kitą miestą, apie kitus žmones gali išsklaidyti gerovės jų „pažadėtoje žemėje“ iliuziją. Remarkoje prieš tekstą autorius apibrėžia dramos vietą ir laiką. Čia jau ne Zamoskvorečė, kuri taip būdinga daugeliui Ostrovskio pjesių, o Kalinovo miestas ant Volgos kranto. Miestas išgalvotas, jame galima įžvelgti įvairių Rusijos miestų bruožų. Tam tikros emocinės nuotaikos suteikia ir peizažinis „Perkūnų“ fonas, leidžiantis kontrastingai aštriai pajusti tvankią kalinovičių gyvenimo atmosferą.

Įvykiai klostosi vasarą, tarp 3 ir 4 veiksmų praeina 10 dienų. Dramaturgas nesako, kokiais metais vyksta įvykiai, galima statyti bet kuriais metais – taip pjesėje aprašoma pjesė būdinga Rusijos gyvenimui provincijoje. Ostrovskis specialiai numato, kad visi apsirengę rusiškai, tik Boriso kostiumas atitinka europinius standartus, kurie jau prasiskverbė į Rusijos sostinės gyvenimą. Taip Kalinovo miesto gyvenimo būdo brėžinyje atsiranda naujų potėpių. Atrodė, kad laikas čia sustojo, bet gyvenimas pasirodė uždaras, neįveikiamas naujoms tendencijoms.

Pagrindiniai miesto žmonės – tironai pirkliai, kurie stengiasi „pavergti vargšus, kad jie iš jo darbo uždirbtų dar daugiau pinigų“. Jie visiškai atsiduoda ne tik darbuotojams, bet ir namų ūkiams, kurie yra visiškai nuo jų priklausomi ir todėl neatlygintini. Laikydami save teisūs visame kame, jie yra tikri, kad šviesa yra ant jų, todėl verčia visus namų ūkio narius atlikti Domostrojevskio įsakymus ir ritualus. Jų religingumas skiriasi tuo pačiu ritualu: jie eina į bažnyčią, laikosi pasninko, priima piligrimus, dosniai dovanoja jiems dovanas ir tuo pat metu tironizuoja savo buitį „O kokios ašaros liejasi už šių vidurių užkietėjimo, nematomos ir negirdimos!“. Kalinovo miesto „Tamsios karalystės“ laukiniams ir Kabanovo atstovams visiškai svetima vidinė, moralinė religijos pusė.

Dramaturgas kuria uždarą patriarchalinis pasaulis: Kalinovkos gyventojai nežino apie kitų žemių egzistavimą ir nekaltai tiki miestiečių pasakojimais:

Kas yra Lietuva? – Taigi ji yra Lietuva. - Ir sako, mano broli, ji nukrito ant mūsų iš dangaus... Nežinau, kaip tau pasakyti, iš dangaus, taigi iš dangaus...

Feklushi:

Aš ... toli nenuėjau, bet išgirsti - daug girdėjau ...

Ir dar yra žemė, kur visi žmonės su šunų galvomis... Už neištikimybę.

Kad yra tolimų šalių, kuriose karaliauja „Maxnut Turkish Saltan“ ir „Persian Saltan Makhnut“.

Štai tau... retai kas išeina pro vartus pasėdėti... bet Maskvoje gulbių ir linksmybių gatvėmis kartais pasigirsta dejonės... Bet kodėl, jie pradėjo kinkyti ugningą gyvatę... .

Miesto pasaulis nejudrus ir uždaras: jo gyventojai miglotai įsivaizduoja savo praeitį ir nieko nežino apie tai, kas vyksta už Kalinovo ribų. Absurdiškos Feklushos ir miestiečių istorijos tarp kalinovičių kuria iškreiptas idėjas apie pasaulį, kelia baimę jų sielose. Ji įneša į visuomenę tamsą, nežinią, sielvartauja dėl senų gerų laikų pabaigos, smerkia naująją tvarką. Naujasis galingai įsilieja į gyvenimą, griauna Domostrojaus tvarkos pagrindus. Feklushi žodžiai apie “ paskutiniai kartai“. Ji siekia laimėti kitus, todėl jos kalbos tonas yra sklandus ir glostantis.

Kalinovo miesto gyvenimas atkuriamas tūriu, su išsamiomis detalėmis. Scenoje pasirodo miestas su savo gatvėmis, namais, nuostabia gamta, miestelėnais. Skaitytojas savo akimis mato Rusijos gamtos grožį. Čia, ant laisvos upės kranto, žmonių dainuojama, įvyks Kalinovą sukrėtusi tragedija. Ir pirmieji žodžiai „Perkūnijoje“ yra žinomos nemokamos dainos, kurią dainuoja Kuliginas – žmogaus, kuris giliai jaučia grožį, žodžiai:

Lygumos viduryje lygiame aukštyje žydi ir auga aukštas ąžuolas. Galingo grožio.

Tyla, oras puikus, dėl Volgos nuo pievų kvepia gėlėmis, giedras dangus... Žvaigždžių bedugnė pilna...
Stebuklai, tikrai, turiu pasakyti, kad stebuklai! ... Penkiasdešimt metų aš kasdien žiūriu už Volgos ir nematau visko!
Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi! Malonu! Jeigu atidžiau pažiūrėsi, ar nesupranti, koks grožis išsilieja gamtoje. -Jis sako (5). Tačiau šalia poezijos yra visai kitokia, neišvaizdi, atstumianti Kalinovo tikrovės pusė. Ji atsiskleidžia Kuligino vertinimuose, jaučiama veikėjų pokalbiuose, skamba pusiau pamišusios damos pranašystėse.

Vienintelis pjesės šviesuolis Kuliginas miestiečių akyse atrodo kaip ekscentrikas. Naivus, malonus, sąžiningas, jis nesipriešina Kalinovo pasauliui, nuolankiai ištveria ne tik pašaipas, bet ir grubumą, įžeidimą. Tačiau būtent jam autorius pavedė apibūdinti „tamsiąją karalystę“.

Susidaro įspūdis, kad Kalinovas yra atitvertas nuo viso pasaulio ir gyvena kažkokį ypatingą, uždarą gyvenimą. Tačiau ar tikrai galima sakyti, kad kitose vietose gyvenimas yra visiškai kitoks? Ne, tai tipiškas Rusijos provincijų ir laukinių patriarchalinio gyvenimo papročių vaizdas. Stagnacija.

Pjesėje nėra aiškaus Kalinovo miesto aprašymo.Tačiau įdėmiai skaitant galima gyvai įsivaizduoti miestelio kontūrus ir jo vidinį gyvenimą.

5 Ostrovskis A. N. Perkūnija. Valstybinė grožinės literatūros leidykla. Maskva, 1959 m.

Centrinę vietą pjesėje užima pagrindinės veikėjos Katerinos Kabanovos įvaizdis. Jai miestas yra narvas, iš kurio jai nelemta ištrūkti. Pagrindinė tokio Katerinos požiūrio į miestą priežastis yra ta, kad ji žinojo kontrastą. Ji laiminga vaikystė ir giedri jaunystė prabėgo, visų pirma, po laisvės ženklu. Ištekėjusi ir atsidūrusi Kalinove Katerina pasijuto lyg kalėjime. Miestas ir jame vyraujanti atmosfera (tradicija ir patriarchatas) tik apsunkina herojės padėtį. Jos savižudybė – miestui mestas iššūkis – buvo įvykdyta remiantis vidine Katerinos būsena ir supančia tikrove.
Borisas, herojus, kuris taip pat atėjo „iš išorės“, turi panašų požiūrį. Tikriausiai jų meilė buvo būtent dėl ​​​​to. Be to, kaip ir Katerina, pagrindinį vaidmenį šeimoje atlieka „namų tironas“ Dikojus, kuris yra tiesioginė miesto atžala ir yra tiesioginė jo dalis.
Tai, kas išdėstyta aukščiau, galima visiškai priskirti Kabanikhai. Tačiau miestas jai nėra idealus, prieš akis griūva senos tradicijos ir pamatai. Kabanikha yra vienas iš tų, kurie bando jas išsaugoti, tačiau liko tik „kiniškos ceremonijos“.
Herojų nesutarimų pagrindu išauga pagrindinis konfliktas – seno, patriarchalinio ir naujojo, proto ir nežinojimo kova. Miestas pagimdė tokius žmones kaip Dikojus ir Kabanikha, jie (ir tokie žmonės kaip jie, turtingi pirkliai) veda šou. O visus miesto trūkumus skatina moralė ir aplinka, kuri savo ruožtu palaiko visas Kabanikh ir Dikoy pajėgas.
Meno erdvė spektaklis uždaras, jis baigiamas išskirtinai Kalinovo mieste, tuo sunkiau rasti kelią tiems, kurie bando pabėgti iš miesto. Be to, miestas statiškas, kaip ir pagrindiniai jo gyventojai. Todėl audringa Volga taip smarkiai kontrastuoja su miesto nejudrumu. Upė įkūnija judėjimą. Tačiau miestas bet kokį judėjimą suvokia itin skausmingai.
Pačioje pjesės pradžioje Kuliginas, kai kuriais atžvilgiais panašus į Kateriną, kalba apie aplinkinį kraštovaizdį. Jis tikrai žavisi grožiu. natūralus Pasaulis, nors Kuliginas puikiai įsivaizduoja vidinę Kalinovo miesto struktūrą. Nedaug veikėjų gali pamatyti ir grožėtis juos supančiu pasauliu, ypač „tamsiosios karalystės“ aplinkoje. Pavyzdžiui, Kudrjašas nieko nepastebi, kaip stengiasi nepastebėti aplink vyraujančios žiaurios moralės. Ostrovskio kūryboje parodytas gamtos reiškinys – į perkūniją miesto gyventojai taip pat žiūri įvairiai (beje, anot vieno herojų, Kalinove perkūnija yra dažnas atvejis, todėl galima priskirti jį prie miesto peizažas). Dėl Laukinė perkūnija - duota žmonėmsįvykis, kurį turi išbandyti Dievas, Katerinai tai yra artėjančios dramos pabaigos simbolis, baimės simbolis. Vienas Kuliginas perkūniją suvokia kaip įprastą gamtos reiškinys kad galite net pasidžiaugti.

Miestelis mažas, todėl su aukstas taskas pakrantėje, kur yra viešasis sodas, matomi šalia esančių kaimų laukai. Mieste namai mediniai, prie kiekvieno namo yra gėlynas. Taip buvo beveik visur Rusijoje. Tokiame name anksčiau gyveno Katerina. Ji prisimena: „Anksti keldavausi; jei vasarą einu prie šaltinio, nusiprausiu, atsinešiu vandens ir palaistysiu visas gėles namuose. Aš turėjau daug, daug gėlių. Tada eikime su mama į bažnyčią ... "
Bažnyčia yra pagrindinė vieta bet kuriame Rusijos kaime. Žmonės buvo labai pamaldūs, o gražiausia miesto dalis buvo priskirta bažnyčiai. Jis buvo pastatytas ant pakylos ir turėjo būti matomas iš bet kurios miesto vietos. Ne išimtis buvo ir Kalinovas, o bažnyčia joje buvo visų gyventojų susitikimo vieta, visų pokalbių ir paskalų šaltinis. Vaikščiodamas pro bažnyčią Kuliginas pasakoja Borisui apie gyvenimo tvarką čia: „Žiaurios manieros mūsų mieste, – sako jis – filistine, pone, išskyrus grubumą ir pradinį skurdą, nieko nepamatysi“ (4). Pinigai daro viską – toks yra to gyvenimo šūkis. Vis dėlto rašytojo meilė tokiems miestams kaip Kalinovas juntama diskretiškuose, bet šiltuose vietinių peizažų aprašymuose.

„Tyla, oras puikus, nes.

Volgos tarnai kvepia gėlėmis, švarus dangus ... "

Tiesiog noriu atsidurti toje vietoje, pasivaikščioti bulvaru su gyventojais. Juk bulvaras yra ir viena pagrindinių mažų, ir net didžiųjų miestų vietų. Vakare visa dvaras išeina pasivaikščioti bulvaru.
Anksčiau, kai nebuvo muziejų, kino teatrų, televizijos, bulvaras buvo pagrindinė pramogų vieta. Mamos ten nuvežė savo dukteris, tarsi į nuotaką, susituokusios porosįrodė savo sąjungos tvirtumą, o jaunuoliai ieškojo sau būsimų žmonų. Tačiau nepaisant to, paprastų žmonių gyvenimas yra nuobodus ir monotoniškas. Žvaliems ir jautriems žmonėms, tokiems kaip Katerina, šis gyvenimas yra našta. Įsiurbia kaip pelkė, ir niekaip iš jo ištrūkti, ką nors pakeisti. Šiame aukšta nata tragedija ir baigia pagrindinės pjesės veikėjos Katerinos gyvenimą. „Geriau kape“, – sako ji. Iš monotonijos ir nuobodulio ji sugebėjo išsivaduoti tik tokiu būdu. Baigdama savo „protestą, varoma į neviltį“, Katerina atkreipia dėmesį į tą patį kitų Kalinovo miesto gyventojų neviltį. Ši neviltis išreiškiama įvairiai. Tai, pagal

Dobroliubovo įvardijimas tinka įvairiems socialiniams susirėmimams: jaunesni su vyresniais, neatlygintini su savavališkais, vargšai su turtingaisiais. Juk Ostrovskis, iškeldamas į sceną Kalinovo gyventojus, piešia ne vieno miesto, o visos visuomenės papročių panoramą, kur žmogus priklauso tik nuo turto, kuris suteikia jėgų, nesvarbu, kvailas ar sumanus. , bajoras ar paprastas žmogus.

Pats pjesės pavadinimas turi simbolinę reikšmę... Perkūnija gamtoje suvokiama kitaip pjesės veikėjai: Kuliginui ji yra „malonė“, su kuria „džiūgauja kiekviena... žolė, kiekviena gėlė“, o kalinovitai nuo jos slepiasi, kaip nuo „kokios nelaimės“. Sustiprėja perkūnija psichinė drama Katerina, jos įtampa, daranti įtaką pačiam šios dramos rezultatui. Perkūnija spektakliui suteikia ne tik emocinę įtampą, bet ir ryškų tragišką skonį. Tuo pačiu metu N. A. Dobrolyubovas dramos finale įžvelgė kažką „gaivinančio ir padrąsinančio“. Yra žinoma, kad pats Ostrovskis, kuris pjesės pavadinimui skyrė didelę reikšmę, dramaturgui N. Ya. Solovjovui rašė, kad jei jis neranda pjesės pavadinimo, vadinasi, „pjesės idėja yra jam neaišku

„Perkūnijoje“ dramaturgas dažnai naudoja paralelizmo ir antitezės technikas vaizdų sistemoje ir tiesiogiai pačiame siužete, vaizduodamas gamtos paveikslus. Ypač ryškiai pasireiškia antitezės recepcija: priešprieša dviejų pagrindinių aktoriai- Katerina ir Kabanikha; trečiojo veiksmo kompozicijoje pirmoji scena (prie Kabanovos namų vartų) ir antroji (naktinis susitikimas dauboje) smarkiai skiriasi viena nuo kitos; vaizduojant gamtos paveikslus ir ypač perkūnijos artėjimą pirmame ir ketvirtame veiksme.

1. Išvada

Ostrovskis savo pjesėje parodė išgalvotą miestą, tačiau jis atrodo itin patikimas. Autorius su skausmu matė, kokia atsilikusi Rusija politiniu, ekonominiu ir kultūriniu požiūriu, kokia tamsi šalies gyventojai, ypač provincijose.

Ostrovskis ne tik detaliai, konkrečiai ir įvairiai atkuria miesto gyvenimo panoramą, bet ir įvairiomis dramatiškomis priemonėmis bei technikomis pristato meno pasaulis pjesės yra gamtos ir tolimų miestų bei šalių pasaulio elementai. Miestiečiams būdingas apylinkių vizijos ypatumas sukuria fantastiško, neįtikėtino „prarasto“ Kalinovskajos gyvenimo efektą.

Ypatingą vaidmenį spektaklyje vaidina peizažas, aprašomas ne tik sceninėse režisūrose, bet ir veikėjų dialoguose. Kai kurie žmonės turi prieigą prie jo grožio, kiti atidžiau pažvelgė į jį ir yra visiškai abejingi. Kalinovcai ne tik „atsiribojo, izoliavosi“ nuo kitų miestų, šalių, kraštų, jie padarė savo sielas, sąmonę atsparią gamtos poveikiui, pasaulį, kupiną gyvybės, harmonijos ir aukštesnės prasmės.

Žmonės, kurie taip suvokia savo aplinką, yra pasirengę tikėti viskuo, net ir pačiu neįtikėtiniausiu, jei tai negresia jų „tylaus, rojaus gyvenimo“ sunaikinimu. Ši pozicija paremta baime, psichologiniu nenoru kažką keisti savo gyvenime. Taigi dramaturgas kuria ne tik išorinį, bet ir vidinį psichologinį foną tragiška istorija Katerina.

„Perkūnas“ – drama su tragiška baigtimi, kuria autorius satyriniai prietaisai, kurio pagrindu formuojasi neigiamas skaitytojų požiūris į Kalinovą ir tipiškus jo atstovus. Jis ypač įveda satyrą, kad parodytų kalinovitų neišmanymą ir neišmanymą.

Taigi Ostrovskis kuria XIX amžiaus pirmosios pusės tradicinio miesto įvaizdį. Parodo autorių jo herojų akimis. Kalinovo įvaizdis kolektyvinis, autorius gerai pažinojo pirklius ir aplinką, kurioje jie kūrėsi. Taigi su pagalba skirtingus taškus spektaklio „Perkūnas“ herojų Ostrovskis kuria pilnas vaizdas rajono pirklių miestelis Kalinov.

1. Bibliografija

1. Anastasievo A. Ostrovskio „Perkūnas“. „Grožinė literatūra“ Maskva, 1975 m.
2. Kachurin M.G., Motolskaya D.K.Rusų literatūra. Maskva, Švietimas, 1986 m.
3. Lobanovas P.P. Ostrovskis. Maskva, 1989 m.
4. Ostrovskis A.N. Atrinkti darbai... Maskva, „Vaikų literatūra“, 1965 m.

5. Ostrovskis A. N. Perkūnija. Valstybinė grožinės literatūros leidykla. Maskva, 1959 m.

6.http://referati.vladbazar.com

7.http://www.litra.ru/com

Trumpas aprašymas Kalinovo miestas spektaklyje A.N. Ostrovskio „Perkūnija“

Kalinovo miestas yra provincija, kuri labai atsilieka vystymosi požiūriu. Čia, regis, viskas sustingę, ir niekada nepajudės iš savo vietos – liks po dulkių sluoksniu ir nežinios voratinkliu.

Šiame tinkle, jo " tamsioji karalystė"Tironai ir tironai visiškai dominuoja mieste, apgaubdami miestą apgaulės ir melo tinklu. Jie taip sutvirtino savo galią, kad antroji gyventojų pusė, vadinamieji" engiami ", nieko nedaro dėl savo išsivadavimo ir nori pasitraukti, pasiduoti žiauriems elementams.

Nereikia nė sakyti, kad mieste vyrauja savanaudiškumas ir godumas; juk būtent pinigų pagalba engėjai įgavo savo abejotiną valdžią. Viskas: visuomenės susiskaldymas, baimė, godumas ir pasitikėjimas savo jėgų– visa tai dėl pinigų kaltės, kurių vieni turi daug, o kiti – per mažai, kad sustiprintų savo pozicijas. Visuomenė yra kiaurai supuvusi ir nesiekia, vadinasi, ji niekada nepasieks jausmų grožio ir proto platumo; kuo didesnis ryja, tuo mažesnis, o neišmanantis su " tamsioji pusė„Miestai traukia į dugną tuos kelis, kurie vis dar išlaiko kažkokį nuoširdumą, ir nedrįsta priešintis.

Vienintelis dalykas, kuris išlaikė savo pirmykštį grynumą, yra gamta, kuri čia įgauna visas jėgas, o galiausiai prasiveržia per stipriausius perkūnijas, tarsi protestuodama prieš iš vidaus užkietėjusius žmones.