"Il tema del denaro in O. Balzac

Ho letto la storia di "Gobsec" di Balzac. In questa storia, l'autore racconta la storia della vita di Gobsek. Quest'uomo era impegnato nell'usura a Parigi. Non vedeva nulla di vergognoso nella sua professione, vi si dedicava interamente. Durante la sua vita, Gobsek ha incontrato molte persone. Vide persone degne sull'orlo della povertà, persone ricche che meritavano disprezzo. Gobsek ammira sinceramente le persone oneste. Cerca di fare soldi su tutto e tutti. Anche il suo amico Derville, accetta di prestare denaro a interesse.

Per tutta la vita, il carattere di Gobseck rimane sempre meno positivo. Le persone intorno a lui causano meno simpatia. Non vuole dare in eredità al giovane conte de Resto. Ma la sete di denaro in questo lavoro ha sofferto non solo Gobsek, ma anche la contessa de Resto. Nel calore della rabbia verso il suo defunto marito, per paura per il futuro dei suoi figli, brucia le carte di suo marito. Per questo motivo, l'intera eredità passa al potere di Gobsek. Il narratore cerca di sfruttare il ritorno dell'eredità di de Resto da Gobsec, ma Gobsec si rifiuta di farlo.

Alla fine della sua vita, Gobsek si rivela un uomo ricco e solitario. È follemente ricco, ma vive uno stile di vita da mendicante. Dopo la sua morte, il narratore ha scoperto ricchezze indicibili. era oro gemme, paté, salsicce, chicchi di caffè, zucchero, spezie e altro ancora. La parte peggiore era che la maggior parte del cibo era rovinato. Gobsek, a causa della sua irrefrenabile avidità, non riuscì a concordare un prezzo con i mercanti per vendere loro queste merci. Di conseguenza, si sono deteriorati e sono scomparsi senza alcun beneficio.

Questo era precisamente il rovinoso potere del denaro su Gobsek e sulla contessa de Resto.

Opzione I

È incredibile come i soldi cambino e schiavizzino le persone! "Se il re stesso mi doveva, contessa, e non avesse pagato in tempo, gli avrei fatto causa...", dice l'usuraio Gobsec alla contessa de Resto, che rovina i suoi figli per amore del malvagio Maxim de Tray. L'usuraio è divertito dall'opportunità di guardare nelle profondità più intime cuore umano, nella vita di qualcun altro senza abbellimenti. Un lingotto di metallo nelle mani di un automa umano è uguale a un cuore umano: "Vedo in me solo cervi cacciati, inseguiti da un intero branco di creditori". Il prezzo segreto delle cambiali che cadono nelle mani dell'usuraio è la disperazione, la stoltezza, l'avventatezza, l'amore o la compassione. Gobsek paragona i suoi clienti ad attori che danno spettacolo teatrale per lui, e se stesso a Dio che legge nei loro cuori. Gli piace macchiare i tappeti con le scarpe sporche case di lusso- non per meschino orgoglio, ma per farti sentire la zampa artigliata dell'Inevitabilità.

Gobsek crede che non ci sia nulla di vizioso sulla terra, ci sono solo convenzioni, solo il sentimento incorporato dalla natura è incrollabile -> - l'istinto di autoconservazione. Di tutte le benedizioni terrene, ne individua solo una, abbastanza affidabile da valere la pena inseguirlo: l'oro. E la sua unica gioia è la vanità. L'oro sul nascere contiene vizi umani e capricci, opportunità materiali. L'oro di Gobsek possiede il mondo, questa è la sua felicità e gioia, si diverte, controlla i destini delle persone e osserva le loro passioni. L'usuraio afferma di essere abbastanza ricco da comprare la coscienza dei clienti, da governare su ministri onnipotenti. Gobsek è il dominatore del destino dei parigini, silenzioso, sconosciuto a nessuno. Per lui, tutta la vita è una macchina messa in moto dal denaro, l'oro è l'essenza spirituale di tutta la società. Ma l'usuraio odia i suoi eredi e non ammette il pensiero che qualcuno diventerà il proprietario della sua fortuna.

Nessuno dei suoi vicini sa se è povero o ricco, se ha parenti o amici. A causa dell'eccessiva segretezza e cautela, Gob-sec ha rifiutato la propria moneta d'oro, che è caduta dalla sua tasca ed è stata gentilmente raccolta da un vicino. Le sue rughe custodiscono il segreto di prove terribili, eventi terribili improvvisi, successi inaspettati, ricchezza e rovina, pericoli mortali. L'usuraio ha cercato tutte le opportunità di arricchimento, ha anche cercato di trovare l'oro sepolto in America.

Nel corso degli anni, il ricco Gobsek si è trasformato in un segreto sigillato con sette sigilli, in un idolo d'oro, che non sa che c'è l'amore e la felicità di una donna, i sentimenti, c'è Dio nel mondo. Per Gobsek, il mondo esisteva solo per percorrerlo e saccheggiare, pesare, valutare e depredare. Ma tutto è, ovviamente, relativo. E Gobsek muore in tutto solo, e denaro e palazzi, come sai, non possono essere portati nella tomba con te.

Opzione II

L'apice dei francesi realismo critico- questa è l'opera di Honore de Balzac, il più grande maestro del romanticismo realistico.

Una delle migliori opere di Balzac è la storia "Gob-sec", il cui eroe è la personificazione del potere dell'oro sulle persone. Gobseck, che aveva già 76 anni, affittò due stanze mal arredate in una delle case tetre e umide di Parigi. Era un uomo "automa", ansioso di riscuotere alti interessi sulle cambiali delle sue vittime che avevano preso in prestito denaro da lui, o, dal momento che "le cose finivano così, di appropriarsi delle loro proprietà e gioielli".

Gobsek, imbevuto di fiducia in Derville, condivideva con lui i suoi pensieri. Aveva un sistema di opinioni coerente, ma spaventoso per la sua franchezza, il suo cinismo, in cui noi lettori possiamo facilmente trovare la filosofia quotidiana del burbero.

"Di tutte le benedizioni terrene", disse Gobsek, "ce n'è una sola abbastanza affidabile da far valere la pena che un uomo lo insegua. Esso...

oro. Il denaro è una merce che può essere venduta, con la coscienza pulita, a prezzi alti o bassi, a seconda delle circostanze.

Gobsek non credeva nella moralità delle persone, nella loro decenza. “L'uomo è lo stesso ovunque: ovunque c'è una lotta tra poveri e ricchi, ovunque è inevitabile. È meglio spingere te stesso che lasciare che gli altri ti spingano”. Gobsek - l'usuraio del tempo in cui il denaro diventa la forza più importante vita pubblica... Persone come Gobsec, possedendole in quantità illimitate, tengono nelle loro mani mercanti e uomini d'affari, ministri e aristocratici del sobborgo di Saint-Germain, scrittori e artisti. Disporre dei destini, e forse della vita di queste "persone che si considerano il" sale della terra ", dettare loro le loro condizioni, per assistere alla loro umiliazione - questo è ciò di cui Gobsek è intossicato.

“Il mio sguardo è come lo sguardo del Signore”, dice Gobsek. - Leggo nei cuori; nulla mi è nascosto, in cui non vi sia rifiuto a chi stringe e slaccia la borsa del denaro. Sono abbastanza ricco da comprare la coscienza di coloro che governano i ministri, dagli impiegati ecclesiastici alle loro amanti. Non è potere? posso, avendo il massimo belle donne, goditi le loro carezze più dolci. Non è piacere?"

Gobsec incarna il più tratti negativi avidità. È dotato di una mente notevole, capace di ampie generalizzazioni. La sua visione della vita si basa sulla filosofia di un'intera epoca: "Nell'oro", dice Gobsek, "tutte le forze umane sono concentrate".

Derville credeva nella nobiltà umana, da Gobsek apprese la verità sulla feroce lotta, tanto più tragiche apparivano a Derville le scene legate alla rovina della famiglia Resto, di cui era testimone.

Derville comprese la ragione sinistra del dominio di Gobseck su molte persone, e... vera ragione le loro tragedie, che hanno sempre avuto una base comune: l'uno prendeva i soldi dall'altro. "Sì, davvero, tutto si riduce ai soldi!" Esclama. Gobsek per Balsa è l'incarnazione vivente di quella forza predatrice che si sta costantemente facendo strada verso il potere.

E cosa si sta facendo adesso, abbiamo fatto un passo avanti o siamo rimasti al loro posto? Tutti affermano che ci stiamo muovendo verso il progresso, ma è vero? Tutte le relazioni sono costruite sul denaro, senza di esso non succede nulla. Raramente i matrimoni sono basati su vero amore... E voglio chiedere se ci sono gobsek adesso?

Sì! Il nostro mondo, il nostro tempo è semplicemente pieno di persone così avari e che lavorano e solo per motivi di denaro. Come possono svilupparsi la cultura e l'istruzione se stiamo fermi? Il potere rovinoso del denaro ha prevalso sull'umanità. Possiamo salvarci solo con le mantelle.

III opzione

Soprattutto vantaggi per loro, coupon e affitto...

Balzac vedeva il "nervo della vita" del suo tempo, "l'essenza spirituale dell'intera società odierna", sia il Male che il Divino del mondo borghese nei rapporti di denaro che dominavano tutto. Una nuova divinità, un feticcio, un idolo: denaro, vite umane distorte, ha portato via i figli ai genitori, le mogli ai mariti... Tutti questi problemi sono alla base di singoli episodi del romanzo di "Gobsek".

Al centro della narrazione c'è la figura dell'usuraio Gobsek, in cui si incarna l'essenza della società monetaria. Gobsek - un vecchio secco, dal naso affilato, che nasconde il giallo, come quello di un furetto, gli occhi senza ciglia sotto una grande visiera di un berretto malconcio, con una faccia pallida e impassibile, "come se fusa dall'argento" - la personificazione dell'avarizia. Vive in una stanza povera con un tappeto liquido accanto al letto e uno spioncino sulla porta d'ingresso, mangia pane e caffè con latte, cammina in un vestito trasandato e nella sua dispensa montagne di cibo marciscono, mucchi d'oro e d'argento sono ammucchiati up, che non si fida della banca ... La sua avarizia si trasformò in una passione maniacale, l'accumulo insensato sull'orlo della morte prese il carattere della follia. Il ricco mendicante si secca e languisce tra i tesori. I debitori ripagano Gobsek con denaro e gentilezza; gli portano argenteria e cofanetti di gioielli di famiglia, cesti di pesce fresco e paté. Potrebbe vendere queste forniture a qualche negoziante, ma teme che darà un prezzo inferiore al prezzo di mercato. E le scorte marciscono. Il fetore della putrefazione, mucchi morti di bontà sotto chiave e una serratura - e tra loro una vecchia signora morente, tremante sui suoi tesori. Per Gobsek l'accumulazione diventa fine a se stessa. L'avida passione lo divorò.

Il risultato della vita dell'usuraio è degno di lui: muore solo, disprezzato da tutti, in una stanza sporca. Uno dei succhiasangue muore: se ne va, lasciando milioni guadagnati con lacrime e sangue.

Il romanzo ha molte caratteristiche dell'estetica romantica. L'esagerazione romantica del mistero e del potere di Gobseck gli conferisce il carattere di un essere quasi soprannaturale. Balzac era contrario agli effetti romantici, ma qui, a quanto pare, voleva mostrare il potere distruttivo del denaro. Ma la vita di Gobsek avrebbe potuto andare diversamente! Da quando sua madre lo mise a bordo di una nave come mozzo, visse una lunga vita piena di vicissitudini e pericoli: morì di fame, subì violenze e crudeltà, fu pirata, spia, cercatore d'oro, ma sempre e ovunque fu posseduto da un'irrefrenabile sete di ricchezza. Al momento dell'azione del romanzo, Gobsek è un vecchio silenzioso, apparentemente poco appariscente, che è in realtà uno dei governanti di Parigi. Gobsek gestiva segretamente banche, affari di borsa, commercio e prestiti. Questa tacita associazione di finanzieri risulta essere l'unica vera potenza in Francia.

La vita di Gobsek, o meglio la sua fine, non avrebbe potuto essere diversa. In tutta la tragica situazione, Gobsek vede solo il suo divertimento: non simpatizza con nessuna delle persone, non cerca di salvare nessuno dal suicidio o dall'esecuzione. La sete d'oro ha corroso nel suo animo anche i sentimenti familiari: la sua unica ereditiera finisce in un bisogno insopportabile.

Da Derville, prende un interesse esorbitante, e lascia la famiglia del conte de Resto senza fondi, approfittando di un testamento fittizio e della confusione della contessa. Gobsek ha una regola da lupo per non risparmiare nessuno, non per aiutare nessuno, ma per usare ciò che puoi prendere gratuitamente.

Gobsek disprezza le persone per la loro incapacità di usare la ricchezza, per la loro incapacità di salvare l'oro, perché solo essa, secondo lui, dà vera forza e potere. Gli aristocratici strisciano davanti a lui, le signore della società sono pronte a strisciare in ginocchio, perché ha i loro vili segreti nelle sue mani e le banconote in tasca. Il suo ragionamento è franco e cinico: “Sono abbastanza ricco per comprare una coscienza umana, per governare i ministri onnipotenti attraverso i loro favoriti, a cominciare dai servitori e terminando con le amanti. Non è questo il potere?.. Ma il potere e il piacere non sono l'essenza del tuo nuovo sistema borghese?"

Balzac giunge alla conclusione finale che il vecchio ha saputo pesare tutto, tenere conto, non ha mai compromesso il suo profitto, ma "non ha tenuto conto" di una sola cosa, che l'accaparramento non può essere un obiettivo ragionevole vita umana.

IV opzione

L'immagine centrale del piccolo racconto di Balzac "Gob-sec" è l'immagine di una grande forza generalizzante. Incarnava uno di temi principali letteratura mondiale - il tema dell'avarizia. Arpagone Moliere, Plyushkin Gogol, Avaro di Pushkin- persone che hanno sentito il potere che il denaro dà al suo proprietario e si sono sottomessi a questo potere. Gobsek è un'altra figura di spicco in questa galleria di tipi.

La professione di Gobsek è un usuraio. Questa professione offre un'opportunità di arricchimento senza fare nulla, dando soldi su cauzione. Gobseck ha imparato bene principio principale relazioni nella società: “Meglio spingersi che lasciarsi schiacciare”. Ha attraversato la dura scuola della vita: "All'età di dieci anni ... ha navigato verso i possedimenti olandesi delle Indie Orientali, dove ha vagato per vent'anni". Ha servito come mozzo, era un cercatore d'oro, pirata, spia. Anni di vagabondaggio, l'assenza di amore, calore e partecipazione alla vita dell'eroe hanno dato origine alla filosofia di un ragno con una morsa.

Dietro l'aspetto incolore e poco appariscente dell'eroe si nasconde un predatore in attesa dietro le quinte. La sua ricchezza è nascosta anche agli occhi umani dietro un ambiente misero. Ci sono marche che fumano a malapena nel camino, la scrivania è coperta da un panno consumato. Il lettore si pone involontariamente la domanda: perché questo "uomo risparmia denaro, anche se non gli porta alcuna gioia. Ricchezza in sé, denaro per il denaro - questo è l'obiettivo della vita di Gobsek, chissà né simpatia né compassione. , "Man-bill".

Avendo preso possesso della ricchezza della famiglia Resto, Gobsek non vuole separarsene nemmeno in previsione della morte. Già gravemente ammalato, partecipa a una grossa truffa, non disdegna tangenti e offerte: “Ogni mattina riceveva doni e li guardava con avidità, come un ministro o un nababbo, riflettendo se valesse la pena firmare un perdono a tale prezzo. Il morente Gobsek, già perdendo le sue ultime forze, si alza dal letto: gli sembra che l'oro rotoli per la stanza.

Insegnando al giovane avvocato Derville, Gobsek afferma che non c'è nulla di duraturo al mondo, che il concetto di moralità è condizionato e le leggi della moralità sono verbosità, e "di tutti i beni terreni ce n'è solo uno sufficientemente affidabile ... Questo è ... oro." Afferma che la base delle relazioni tra le persone è l'egoismo. Rivela a Derville le sorgenti segrete della struttura della società, lo stato, dove "i ricchi hanno scelto tribunali, giudici, una ghigliottina per proteggere i loro beni".

Infatti, accanto all'usuraio Gobsek, Balzac mostra società laica in cui il denaro domina le persone. Disegnando l'immagine della contessa de Resto, l'autore strappa la maschera della decenza, della raffinatezza, della pietà dall'aristocrazia. La contessa fruga tra i documenti del marito appena morto per paura della povertà, nella lotta per l'eredità. Smascherata in relazione a una persona insignificante, non è tormentata dal rimorso, la sua coscienza è denaro. La grande eredità ricevuta dal giovane de Resto riconcilia la famiglia di Camille Granlier con reputazione scandalosa sua madre. Il denaro è la legge della vita non solo per i borghesi, ma anche per l'aristocrazia.

Nella storia "Gobsek" Balzac mostra che il denaro può soggiogare completamente una persona, privarla di tutto ciò che è umano. Questa storia è un formidabile avvertimento per il lettore: l'accumulo vuoto porta alla morte spirituale.

Tema: Honoré de Balzac. La storia "Gobsek". Immagine potere rovinoso soldi nella storia di O. de Balzac "Gobsec"

Scopo: aiutare gli studenti ad assimilare profondamente e consapevolmente contenuto ideologico storia, formulare i problemi posti in essa; migliorare la capacità di caratterizzare le immagini degli eroi, analizzare testo artistico, confrontare le immagini; sviluppare il pensiero logico e astratto, il discorso coerente; per educare alte qualità morali.

Equipaggiamento: ritratto di Balzac, illustrazioni per il racconto, tavole, epigrafe alla lavagna.

Modulo lezione: lezione - conferenza stampa

In essa vivono due creature:

burbero e filosofo, vile

essere e sublime

O. Balzac

Durante le lezioni

. Org. momento.

II. Un saluto dall'insegnante.

Salve studenti, salve insegnanti e ospiti. Sono felice di vedere tutti alla nostra lezione. E la lezione di oggi non sarà facile, il suo argomento è ______________________________________________________________. La nostra lezione si svolgerà sotto forma di conferenza stampa, quindi ora vi invito a prendere posto attori la nostra conferenza è davanti alla classe, e il resto oggi non sono solo studenti, sono corrispondenti di varie famose case editrici ucraine e straniere. Esprimeranno la loro opinione, porranno ai nostri eroi varie domande difficili e problematiche e mostreranno anche le loro conoscenze e abilità.

ІІІ. introduzione insegnanti.

Grandi scrittori come Colombo, perfezionando la loro impresa immortale, ci aprono nuovi mondi. Balzac impressionò i suoi contemporanei con una scoperta nella società. Un abisso sorse davanti allo sguardo attonito dell'artista. Lo ha esaminato e si è reso conto che nessun'opera, anche un'opera perfetta, è in grado di accogliere il dramma della vita moderna. Ha dedicato tutto il suo lavoro a lei.

Immaginiamo che nella nostra lezione sia presente lo scrittore Balzac, alcuni dei suoi eroi letterari, un critico letterario. Ci racconteranno di loro stessi, dell'epoca in cui hanno vissuto.

Una domanda a Balzac.

Cosa puoi dirci di te?

Balzac: Nato a Tours, Francia, nel 1799. Sono figlio di un ricco contadino di nome Balsa, il che mi ha reso estremamente triste, così ho cambiato il nome in “Balzac” e ho aggiunto un po' di “de” davanti, segno di nobile origine.

Una domanda a Balzac.

Raccontaci degli anni di studio, della tua attività creativa.

Balzac: Ha studiato all'università, poi alla facoltà di legge. Ha lavorato come scrivano in uno studio notarile, ma senza interesse. Ho chiesto a mio padre un mandato di due anni per diventare uno scrittore. Ricevuto contenuto scarso.

Critico letterario: (aggiunge e legge velocemente)

“Le pareti della soffitta lasciano entrare il freddo invernale. Soffiando da tutte le crepe. Il giovane si impiglia in un vecchio scialle che gli ha mandato la sorella, gli raccoglie le gambe infreddolite, si scalda con l'alito le dita arrossate e scrive e scrive. Mentre lavora, si dimentica persino di avere fame, e quest'inverno ha sempre fame. I suoi genitori gli mandano pochissimi soldi. Era libero di intraprendere il dubbio mestiere della letteratura, abbandonando l'onorevole carriera di avvocato! Ma né il padre, né la madre severa e ribelle sono riusciti a spezzare i ribelli. Il giovane è fermo nella sua decisione. Non sapeva allora cosa e come avrebbe scritto, ma era convinto di creare qualcosa di grande, di significativo".

Una domanda a Balzac.

Cosa era caratteristico, secondo te, dell'epoca in cui hai vissuto?

Balzac: gli anni 20-30 sono stati un periodo di rapido sviluppo delle scienze naturali e pensiero filosofico in Europa. In Francia, questo è il periodo della Restaurazione e della monarchia di giugno. Sono il primo in Letteratura dell'Europa occidentale provato ad iniziare ricerca artistica la struttura della società moderna, la loro vita quotidiana, la loro lotta per il potere e l'oro, i loro intrighi e segreti. Mi sembrava di poter penetrare negli angoli più nascosti del cuore umano, raffigurando la prosa della vita.

Una domanda a Balzac.

Quando ti è arrivata la fama?

Balzac: Il primo romanzo, di cui mi si può considerare uno scrittore affermato, è "Chouans" (1979), poi nel 1830 ho scritto i romanzi "La casa del gatto che gioca a palla", "Consenso coniugale", "Gobsek", "Silhouette donne "e molti altri, che sono uniti nel ciclo" Commedie umane».

Una domanda a Balzac.

Hai concepito un pezzo su società moderna, ma questo compito non ti è sembrato eccessivamente difficile?

Balzac: Sì, se mi impegnassi a scrivere un solo romanzo e in esso raccontassi tutto del mio tempo, sarebbe impossibile. Ma ho deciso di scrivere 144 romanzi, combinandoli nome comune"Commedie umane". Sono riuscito a scrivere 95.

Una domanda a Balzac.

Dove hai trovato forza e fonte di ispirazione?

(racconta un po' della conoscenza di Balzac con Evelina Ganskaya).

Una domanda a Balzac.

Come colleghi la tua vita con l'Ucraina?

IV. Il messaggio dell'insegnante sulla storia della storia.

La storia "Gobsek" è diventata una delle vette della creatività di Balzac e di tutta la letteratura mondiale. Ha tre edizioni. La prima versione è stata creata nel 1830 (ha scritto un saggio per la rivista "Fashion", che si chiamava "The Usurer"). Nel 1835 appare nuova edizione"Papà Gobsek", il terzo - "Gobsek".

In termini di genere e composizione, è un lavoro complesso. Il genere dell'opera è un racconto (un piccolo lavoro epico con una trama, spesso con un epilogo inaspettato). Quasi tutti gli elementi questo genere sono presenti nell'opera.

V. Domande dell'insegnante a tutti i corrispondenti.

E la composizione della storia? Qual è la sua particolarità?

La storia di Gobsek è una storia nella storia. Non è l'autore-narratore a raccontare la figura straordinaria dell'usuraio Gobsek, ma il narratore, l'avvocato Derville. (La composizione è circolare, retrospettiva, era intesa per una più ampia e profonda divulgazione dell'immagine del protagonista dell'opera).

Domanda a Derville:

Qual è il tuo stato sociale, professione? Cosa pensa di te l'autore?

Derville: Vengo da un ambiente democratico, un avvocato, “un avvocato, un uomo di alta onestà, informato, modesto, con buone maniere, è diventato amico della famiglia Granlier. Con il suo comportamento nei confronti di Madame de Granlier, ottenne onore e clientela nelle migliori case del sobborgo di Saint-Germain"

(10 anni di appuntamenti)

Derville: In primo luogo, sono suo amico, e in secondo luogo, siamo persone della stessa professione. Forse sarà immodesto, ma io sono un avvocato esperto che conosce perfettamente la "cucina" dell'imprenditoria e la sfera del risparmio. In terzo luogo, lo stesso Balzac simpatizza con me.

Domanda a Derville:

Chi è stato il primo a sentire la tua storia su Gobseck?

Derville: membri della famiglia de Granlier.

Domanda a Gobsek:

Qual è il tuo background? Cosa significa il tuo cognome?

Gobsek: Tradotto dall'inglese "live-throat".

Raccontaci della tua giovinezza e della tua giovinezza.

Gobsek: La madre è ebrea, il padre è olandese, nome e cognome Jean Esther van Gobseck. All'età di 10 anni, mia madre mi ha messo su una nave come mozzo (navigato dalle Indie Orientali, dove ho vagato per 12 anni. Ho provato di tutto per arricchirmi: cercavo un tesoro, avevo qualcosa a che fare con il vicissitudini della guerra rivoluzionaria degli Stati Uniti, fu un corsaro, ecc.)

Domanda a Gobsek:

Che tipo lezioni morali, hai portato ideali dalla tua tempestosa giovinezza e maturità?

Gobsek: Spesso, salvandomi la vita, ho dovuto sacrificarmi principi morali... “Di tutte le benedizioni terrene, ce n'è solo una abbastanza affidabile da far valere la pena di inseguirlo. È oro questo. Tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro... L'uomo è lo stesso ovunque: ovunque c'è una lotta tra i poveri ei ricchi, ovunque. Ed è inevitabile. È meglio spingersi in quel modo che lasciare che gli altri ti spingano".

Domanda a Gobsek:

Perché hai scelto l'impiego di uno strozzino? Chi sono i tuoi clienti?

Gobsek: Sono diventato ricco con operazioni criminali e ora non devo rischiare la mia vita per il bene della ricchezza. La mia posizione è forte e stabile nella società. Controllo la gioventù d'oro, gli attori e gli artisti, le persone mondane, i giocatori - la parte più divertente della società parigina.

Domanda a Gobsek:

Qual è il tuo credo di vita? In cosa credi?

Gobsek: Il denaro è una merce che può essere acquistata e venduta con profitto. Credo nel potere illimitato e nel potere dell'oro. "L'oro è il valore spirituale della società di oggi." Solo l'oro può dare a una persona il potere assoluto e reale sul mondo.

Domanda a Fanny Malvo:

In che modo il tuo destino è collegato a papà Gobsek? Come stanno andando il tuo e Derville?

Perché Balzac, con critiche spietate, attacca non Gobsek nella sua storia, ma i rappresentanti alta società: Contessa de Resto e Maxime de Tray?

Nel personaggio di Maxim de Trai, non troveremo un solo caratteristica positiva... Il narratore lo chiama "un elegante bastardo". «Temilo come il diavolo», sussurrò Derville all'orecchio del vecchio. "Questo è un vero assassino."

Domanda a Derville:

Qual è il potere dell'impatto di Maxim de Trai sulle persone?

Sa come manipolare abilmente le persone. È in grado di trovare le corde più intime in ogni persona e suonare la melodia necessaria su di esse.

Una domanda per un critico letterario:

Chi è Maxime de Trai? Che tipo di rapporto ha con la Contessa de Resto?

Come si è macchiata la Contessa de Resto?

Quale episodio che ha visto Derville lo ha inorridito?

Pensi che Maxime de Tray sia una specie di sosia di Gobseck nella storia?

Sì, perché l'eroe stesso dice su questo "Io e te siamo necessari l'uno per l'altro, come anima e corpo".

Gobsec è una persona scaltra, conosce perfettamente il carattere basso e insidioso di persone come Maxime de Tray, quindi rifiuta di accettare la sua sfida a duello, concludendo il suo discorso con parole ben precise: “Per versare il tuo sangue, devi aver esso, mia cara, e tu invece del sangue, sporcizia. " L'autore dice: "In questo grande Gobsek c'era un insaziabile boa constrictor". Di cosa stiamo parlando?

Ha ricevuto fidelkomiss, cioè il diritto legale di utilizzare la proprietà di altre persone per trasferirla in futuro a terzi.

Come si comporta Gobsek in questa situazione?

(Si comporta con dignità, non ha approfittato della situazione favorevole e non ha “scaldato le mani” sull'eredità del conte, ma, al contrario, l'ha accresciuta).

Fino alla maggiore età, Gobsek ha assegnato un contenuto estremamente scarso al figlio del conte de Resto - Ernest. Come spiega questa decisione?

Gobsek (puoi fare una domanda alla classe):

"Sfortuna - Miglior maestro... Nella sfortuna, imparerà molto, conoscerà il valore del denaro, il valore delle persone, sia uomini che donne. Lascialo galleggiare sulle onde del mare parigino. E quando diventerà un abile pilota, lo faremo capitano”.

Domanda a Derville:

Hai risolto l'enigma di Gobseck? Cosa hai visto nell'ufficio di Gobseck quando un invalido è venuto a prenderti? (pagg. 67-68, leggi ad alta voce)

“Anche se mi sono posto l'obiettivo di studiarlo, devo, con mia vergogna, ammetterlo prima ultimo minuto la sua anima è rimasta per me un segreto con sette serrature".

"Si riduce tutto ai soldi?" - questa domanda tormentava Derville.

VІІ. Controllo dei compiti.

L'autore conclude il suo racconto sulla vita e la morte di un usuraio con una descrizione della sua ricchezza. L'esito della vita dell'eroe è deplorevole, tutto il bene che aveva acquisito cadde in rovina, rimase non reclamato. Il profitto, il potere che possedeva Gobsek, veniva assorbito dai migliori valori del mondo: l'amicizia, l'amore dei propri cari.

Sentiamo come gli "squali di una piuma" hanno risposto a questa domanda.

(Gli studenti leggono i loro saggi in miniatura)

VIII. ultima parola insegnanti.

L'immagine dell'avaro appare nella poesia " Anime morte"(Plyuskin). "L'avaro" si trova nella commedia di Molière, Alena Ivanovna (un'anziana prestatrice di pegno) nel romanzo di Dostoevskij "Delitto e castigo", un usuraio del racconto di Gogol "Ritratto". Tutti questi personaggi sono negativi, i loro autori denunciano la povertà spirituale e il desiderio di arricchirsi a spese delle debolezze e disgrazie degli altri.

Honore de Balzac combina l'accuratezza e l'ampiezza della rappresentazione della realtà francese con una profondità di penetrazione nelle leggi interne della vita sociale. Rivela i conflitti di classe dell'epoca, smaschera il carattere borghese sviluppo sociale Francia dopo la rivoluzione del 1789. Nelle immagini di mercanti, usurai, banchieri e imprenditori, Balzac ha catturato l'aspetto del nuovo padrone di vita: la borghesia. Ha mostrato persone avide e crudeli, senza onore e coscienza, che fanno fortuna attraverso crimini palesi e segreti.

Il potere pernicioso del capitale penetra in tutte le sfere della vita umana. La borghesia soggioga lo stato ("Causa oscura", "Deputato di Arsi"), gestisce la campagna ("I contadini"), diffonde la sua influenza perniciosa sulle attività spirituali delle persone - sulla scienza e sull'arte ("Illusioni perdute"). Colpisce anche l'effetto distruttivo del "principio finanziario" privacy delle persone. Sotto l'effetto velenoso del calcolo, la personalità umana si degrada, si disintegra legami familiari, la famiglia, l'amore e l'amicizia si stanno sgretolando. L'egoismo, sviluppandosi sulla base delle relazioni monetarie, diventa la causa della sofferenza umana.

L'effetto dannoso del denaro sulla personalità umana e le relazioni umane con un grande espressione artistica mostrato nella storia "Gobsek".

Al centro della storia c'è il ricco usuraio Gobsek. Nonostante la sua fortuna da un milione di dollari, vive in modo molto modesto e riservato. Gobsek affitta una stanza che assomiglia a una cella monastica in una casa cupa e umida che un tempo era un albergo di un monastero. Sulla decorazione interna della sua casa, su tutto il suo modo di vivere, c'è un marchio di rigorosa economia e regolarità.

Gobsek è solo. Non ha famiglia, non ha amici, ha rotto ogni legame con i parenti, poiché odiava i suoi eredi e "non pensava nemmeno che qualcuno avrebbe preso possesso della sua fortuna anche dopo la sua morte". Una sola passione - la passione per l'accumulo - ha assorbito tutti gli altri sentimenti nella sua anima: non conosce né amore, né pietà, né compassione.

Balzac usa i dettagli del ritratto per rivelare l'essenza interiore del suo eroe. In apparenza esterna Immobilità di Gobsek, morte, distacco da tutto ciò che è terreno, passioni umane combinato con qualcosa di predatorio e sinistro. Toni giallo cenere e confronti con metalli preziosi chiarire al lettore che è stata la passione per l'oro che ha distrutto il principio umano in lui, lo ha fatto morto durante la sua vita.

La storia descrive l'ambiente sociale in cui agisce Gobseck, delineando con precisione due poli opposti della società contemporanea. Da un lato i poveri, onesti lavoratori, condannati a un'esistenza noiosa (sarta Fanny Malvo, avvocato Derville), dall'altro, un pugno di carattere morale presentato in una forma nettamente ripugnante.

in possesso di grande esperienza pratica e una mente astuta, Gobseck ha colto profondamente l'essenza interiore della società contemporanea. Ha visto la vita nella sua palese nudità, nei suoi drammatici contrasti e si è reso conto che in una società dove c'è una lotta tra poveri e ricchi, il vero motore della vita sociale è il denaro. Gobseck dice: “Cos'è la vita se non una macchina che si mette in moto dal denaro”, “di tutti i beni terreni ce n'è uno solo abbastanza affidabile da far valere la pena di una persona che lo insegue. È oro questo". La passione di Gobseck per l'accaparramento è un prodotto naturale del sistema borghese, un'espressione concentrata della sua essenza interiore.

Usando l'esempio di Gobsek, Balzac mostra che il denaro non solo uccide la persona umana, ma porta anche distruzione alla vita dell'intera società. Gobsek, chiuso nella sua cella, non è affatto così innocuo come potrebbe sembrare a prima vista. La sua morale: "È meglio spingere te stesso che lasciare che gli altri ti spingano".

Con un potere tremendo, la natura distruttiva dell'accaparramento di Hobsek viene rivelata nel finale della storia. Alla fine della sua vita, la sua avidità si trasforma in una pazza mania. Diventa un insaziabile "boa constrictor", assorbendo completamente vari doni portati dai clienti. Quando, dopo la morte di Gobsek, furono aperti i suoi magazzini, si scoprì che enormi masse di merci giacevano e marcivano in esse inutilmente.

Lo scrittore mostra magistralmente i processi distruttivi che hanno luogo sia nello spirito che nell'in sfere materiali società borghese.

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1. Il tema del potere del denaro nel mondo e nell'anima dell'uomo.
2. Accumulo e spreco.
3. Degrado morale personalità.

La morte ti aspetta - quindi spendi, non risparmiando ricchezza;
Ma la vita non è finita: prenditi cura del bene.
Sapiente è solo colui che, avendoli compresi entrambi,
Protegge moderatamente il bene, con moderazione e lo spende.
L. Samossky

Uno dei motivi principali nella storia di O. de Balzac "Gobsek" è il potere del denaro sulle persone. Nella storia di Balzac, questo potere è visibilmente incarnato nell'immagine di un usuraio con cognome parlante: Gobsek tradotto dall'olandese significa "vivente". Il tema che Balzac ha toccato nella sua opera è uno dei temi eterni. Molti scrittori si sono rivolti all'immagine del burbero, che è allo stesso tempo comica e tragica. Va notato che il Gobsek di Balzac è tutt'altro che univoco. L'autore mostra questo personaggio attraverso gli occhi di un giovane avvocato Derville, che per la prima volta incontrando il protagonista non riusciva a capire che tipo di persona fosse: “Aveva parenti, amici? Era povero o ricco? Nessuno può rispondere a queste domande". Derville racconta di "un incidente tragicomico della vita di Gobsek: un vecchio usuraio lasciò cadere accidentalmente una moneta d'oro e, quando gli fu consegnata, dichiarò decisamente che questo \\ denaro non era suo:" Perché dovrei vivere così se Ero ricco!"

Questa è un'osservazione molto sensata - in effetti, è difficile credere che un uomo ricco inizi a vivere nel modo in cui vive Gobsek, un "uomo-macchina", "un uomo-fattura". Tuttavia, come risulta chiaro da ulteriori narrazioni, l'esclamazione di Gobsek è molto probabilmente una manovra progettata per distogliere i suoi occhi. Come un tipico burbero, teme che nessuno scoprirà la sua ricchezza.

L'unico interesse di Gobsek è l'acquisizione di ricchezza: va notato che in questo settore i talenti di questa persona sono davvero ambiziosi. Anche Gobsek ha una sua filosofia, in cui il denaro è al primo posto. Come principale valore vitale, la concentrazione di tutte le possibilità e le aspirazioni è ricchezza materiale: “Qui vivi con la mia, scoprirai che di tutte le benedizioni della terra ce n'è solo una, abbastanza affidabile da essere inseguita da una persona. È oro questo. Tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro".

Quindi, ecco la risposta alla domanda non detta di Derville, Gobsek conosce Dio, crede in Lui? A quale religione è impegnata questa persona? L'oro è l'unico potere che il vecchio usuraio riconosce: “Ci vuole tempo, opportunità materiali o sforzi per soddisfare i nostri capricci. Bene! Nell'oro tutto è contenuto nel germe, e in realtà dà tutto». Gobsek gode della coscienza del suo potere, che ha grazie al denaro. Crede sinceramente che nulla al mondo abbia potere su di lui. Tuttavia, il potere di Gobsek si manifesta in misura maggiore nella sfera della speculazione che nella realtà. Naturalmente, l'usuraio scuote un sacco di soldi dai suoi clienti, ma è qui che finisce la manifestazione del suo potere. Gobsek vive come se non avesse un'enorme fortuna. Il vecchio usuraio, come il Pushkin cavaliere avaro abbastanza da pensare che potrebbe avere tutto ciò che vuole. Ma la cosa peggiore è che l'eroe non vuole più altro che il denaro stesso. Parlando del loro potere, Gobsek diventa quasi un poeta per alcuni istanti - questo tema lo ispira così tanto.

“Questo vecchio avvizzito è cresciuto improvvisamente ai miei occhi, è diventato una figura fantastica, la personificazione del potere dell'oro. La vita e le persone mi hanno terrorizzato in quel momento.

"Si riduce tutto ai soldi?" - tale è la reazione di Derville alle rivelazioni di Gobseck. Eppure, nonostante i suoi milioni, il suo potere, Gobsek è allo stesso tempo patetico. Almeno il giovane avvocato a un certo punto guardò l'usuraio come se fosse "gravemente malato". Ed è davvero malato, spiritualmente malato. Non ha famiglia, non ha figli, è vecchio e debole. Per chi sta accumulando ricchezze indicibili? Perché vivere come un povero con milioni? Niente al mondo ha potere su di lui tranne il denaro, il suo idolo. Gobsek gode dello spettro del potere esercitato dal denaro. In realtà, ha bisogno di denaro non come mezzo per acquisire varie cose, ma come mezzo per esercitare potere sugli altri. Balzac, mostrando il potere del denaro sulle persone, non si limitava a immagine tradizionale burbero-usuraio. Nella vita della contessa Resto anche il denaro gioca un ruolo importante. Va notato subito: la contessa, a differenza di Gobsek, considera il denaro proprio come un mezzo con cui mantiene la lucentezza esteriore di una dama di società e mantiene il suo amante, una persona viziosa dall'aspetto angelico. Il bisogno di denaro, che l'amante richiede costantemente, fa sì che la contessa si rivolga all'usuraio. Il timore che il marito la privi dei suoi figli più piccoli di eredità la spinge in intrighi indegni: la donna è pronta a sfruttare l'affetto del figlio maggiore verso di lei e suo padre, solo per ricevere la volontà del conte morente in le sue mani.

Quindi, Balzac si oppone a due modi di trattare il denaro: l'accumulo di ricchezza fine a se stesso e la stravaganza sfrenata, mostrando chiaramente il difetto in entrambe le posizioni. Non è un caso che l'autore abbia descritto e gli ultimi giorni vita di Gobsek. Il vecchio è malato, giace a letto, si rende conto che i suoi giorni sono contati - e intanto il meccanismo dell'arricchimento continua a funzionare. L'avarizia di Gobsek raggiunge proporzioni terrificanti, perde ogni logica. I clienti gli portavano vari regali: generi alimentari, argenteria, che vendeva ai negozi. Ma a causa della riluttanza del vecchio avaro a vendere la merce a un prezzo un po' più economico, i prodotti si deteriorano. Il denaro, le merci contano quando vengono utilizzate: questo è il significato dell'immagine del cibo in decomposizione nell'appartamento del defunto Gobsek. E a chi andrà la sua fortuna? Una prostituta, sua lontana parente. Si può presumere che questa donna possa spendere rapidamente soldi facili e scivolare di nuovo nel solito abisso. “Sì, ho tutto e devo separarmi da tutto. Bene, bene, papà Gobsek, non aver paura, sii fedele a te stesso ... "- questi sono ultime parole il vecchio usuraio. Nessun rimpianto per la vita trascorsa senza gioia dedicata all'acquisizione di denaro, che lui stesso ha usato a malapena, nessun pensiero sulla sua anima - niente ... E qual è l'anima per una persona che riconosce l'oro come l'unico potere al mondo?

Quindi, Balzac ha mostrato il potere che il denaro ha su una persona. Ma va notato quanto segue: non sono i soldi che rendono una persona un burbero o una moto. Solo la persona stessa determina ciò che è per lui valore principale... Mentre una persona è viva, non è troppo tardi per riconsiderare la tua posizione se seguirla influisce negativamente mondo interiore e la vita esteriore dell'individuo. Dopotutto, non sono stati i soldi a distruggere la famiglia della contessa, a causare la morte di suo marito, ma il modo di vivere di questa donna. Anche la ragione della morte morale di Gobseck, avvenuta molto prima della sua morte fisica, non risiede nel denaro in quanto tale, ma nell'atteggiamento di quest'uomo nei suoi confronti, che, come gli ebrei liberati dalla schiavitù, si prostrò davanti al vitello d'oro, dimenticando l'eterna grandezza e potenza di Dio.