L'immagine del potere distruttivo del denaro nella storia di O. Balzac "Gobsek"

di soldi. È incredibile come i soldi cambino e schiavizzino le persone! "Se il re stesso mi doveva, contessa, e non pagasse in tempo, gli farei causa ...", dice l'usuraio Gobsek alla contessa de Resto, rovinando i suoi figli per il bene del mascalzone Maxim de Tray. L'usuraio è intrattenuto dall'opportunità di guardare nel più profondo del cuore umano, nella vita di qualcun altro senza abbellimenti. Un lingotto di metallo nelle mani di un automa umano è equivalente cuore umano: "Vedo solo cervi cacciati in casa mia, seguiti da un intero branco di prestatori." Il prezzo segreto delle cambiali che cadono nelle mani di un usuraio è disperazione, stupidità, incoscienza, amore o compassione. Gobsek confronta i suoi clienti con gli attori che danno uno spettacolo teatrale per lui e per se stesso - con Dio che legge nei loro cuori. Ama sporcare i tappeti con le scarpe sporche. case di lusso- non per meschino orgoglio, ma per farti sentire la zampa artigliata dell'Inevitabilità.

Gobsek crede che non ci sia nulla di vizioso sulla terra, ci sono solo convenzioni, solo il sentimento investito dalla natura è irremovibile: l'istinto di autoconservazione. Di tutti i beni terreni, ne individua solo uno abbastanza affidabile da valere la pena inseguirlo: l'oro. E la sua unica gioia è la vanità. L'oro sul nascere contiene vizi umani e capricci, opportunità materiali. L'oro di Gobsek possiede il mondo, questa è la sua felicità e gioia, si diverte, controlla i destini delle persone e osserva le loro passioni. L'usuraio afferma di essere abbastanza ricco da comprare la coscienza dei clienti, da governare ministri onnipotenti. Gobsek è il sovrano dei destini dei parigini, tranquillo, sconosciuto a nessuno. Per lui, tutta la vita è una macchina guidata dal denaro, l'oro è l'essenza spirituale dell'intera società. Ma l'usuraio odia i suoi eredi e non permette il pensiero che qualcuno diventerà il proprietario della sua fortuna.

Nessuno dei suoi vicini sa se è povero o ricco, se ha parenti o amici. A causa dell'eccessiva segretezza e cautela, Gobsek rifiutò la sua stessa moneta d'oro, che gli cadde di tasca e fu gentilmente raccolta da un vicino. Le sue rughe custodiscono il segreto di prove terribili, eventi terribili improvvisi, successi inaspettati, ricchezza e rovina, pericoli mortali. L'usuraio ha provato ogni opportunità per arricchirsi, anche cercando di trovare l'oro sepolto in America.

Nel corso degli anni, il ricco Gobsek si è trasformato in un segreto con sette sigilli, in un idolo d'oro, non sapendo che nel mondo c'è l'amore e la felicità di una donna, i sentimenti, c'è Dio. Per Gobseck, il mondo esisteva solo per attraversarlo e saccheggiarlo, pesarlo, valutarlo e derubarlo. Ma, ovviamente, tutto è relativo. E Gobsek muore tutto solo, e denaro e palazzi, come sai, non puoi portare con te nella tomba.

Oro! Flussi d'oro. Per realizzare il nostro

capricci, bisogno di tempo, bisogno di materiale

opportunità o sforzo. Bene!

Nell'oro tutto è contenuto nel germe e tutto dà

in realtà.

O.Balzac

Dal 1830 al 1848 Balzac creò tre versioni del racconto, rafforzando progressivamente l'immagine del protagonista, l'usuraio Gobsek, il cui cognome non è tradotto per caso come "grattastinchi". L'usuraio è una figura caratteristica del periodo d'oro di una società capitalista, quando un commerciante ha bisogno di intercettare una grossa somma per non perdere un buon affare quando un aristocratico sfinito è pronto a impegnare gioielli di famiglia, pur di vivere nel solito lusso, per il quale non ha più abbastanza soldi.

Gobsek - un ottimo esempio come la brama di profitto può distorcere la vita umana. In gioventù navigò come mozzo su una nave, visitò l'India e l'America, fu esposto a pericoli, cercò tesori, combatté, guadagnò più volte e perse fortuna, e infine finì a Parigi, dove visse modestamente in una stanza squallida, simile alla cella di un monastero. Ma da questa cella, lui, come tentacoli, si avvicinò ai palazzi più alla moda di Parigi. Tutta la sua vita è stata soggetta unico scopo- accumulo di denaro. L'oro era per Gobsek un simbolo di potere sugli altri. Non solo ha derubato e rovinato, no, ha scrutato attentamente nella vita di coloro che lo circondano, valutando sobriamente non solo i portafogli, ma anche le anime. Nella natura di Gobsek si combinava uno stanco cinismo con un'impeccabile onestà (avendo ricevuto dalla contessa de Resto un diamante, il cui valore superava il pagamento in cambiale, restituisce duecento franchi alla prima occasione). L'usuraio è uno psicologo sottile che giudica le persone in modo corretto e accurato. Ecco le sue osservazioni sul conte de Restaud, il marito ingannato e quasi rovinato della bella contessa: “Il conte sta morendo. La sua anima è tenera. Queste persone non sanno come affrontare il dolore e questo le uccide. Gobsek riesce a toccare il crocifisso sopra il letto da fanciulla di Fanny Malvo, non rimane indifferente al fascino luminoso della contessa, e allo stesso tempo il vecchio è spietato e scrupoloso nel questioni di soldi. Anche all'avvocato Derville, che ha goduto del suo favore, Gobsek presta solo per interesse, spiegandolo in modo molto particolare: “Figlio mio, ti ho risparmiato la gratitudine, ti ho dato il diritto di pensare che non mi devi nulla . Ed è per questo che siamo i migliori amici del mondo". Alla fine, la sua avarizia diventa maniacale: dopo la morte del vecchio, Derville trova nelle stanze vicine montagne di cibo in decomposizione, ricoperte di muffa, merci stantie da cui Gobsek non ha potuto separarsi. Il potere del denaro porta al fatto che questo intelligente, volitivo ea modo suo uomo giusto muore di una morte miserabile senza nemmeno godere dei frutti delle sue fatiche.

Non meno di Gobsek soffrono del potere del denaro quei personaggi che a prima vista sembrano essere vittime dell'usuraio. Infatti, la contessa de Restaud, pronta a tutto per il suo amante, e il brillante mondana marchese de Tray, approfittando della sua debolezza e costringendolo a pagare i suoi debiti, le persone sono più disonorevoli di padre Gobsek. La contessa non solo rovina i suoi figli, è pronta a qualsiasi bestemmia per distruggere la volontà che, come le sembra, la condanna alla povertà. materiale dal sito

Ma non sono gli unici. L'azione del romanzo inizia nella villa della viscontessa de Granlier, la cui figlia è innamorata del figlio maggiore della contessa de Resto. La scandalosa reputazione della contessa rende impossibile il matrimonio tra loro. Ma l'avvocato Derville racconta la vita e la morte di Gobsek, che riuscì a salvare e aumentare la fortuna del defunto conte. Ora Erast de Resto è un ricco erede. E questo cambia drasticamente l'atteggiamento della viscontessa nei suoi confronti. Non è interessata alla mente e all'anima giovanotto quando è ricco. E ora puoi riconciliarti con sua madre: il denaro e un vecchio stemma sostituiranno la virtù. Questo è ben compreso da Derville, che, sebbene parte integrante del frenetico mondo degli affari, ha mantenuto la sua reattività e il desiderio di aiutare le persone.

Questa è l'essenza della scienza umana di Balzac: non esalta nessuno e non marchia completamente nessuno. Severamente giudica solo i fondamenti della società borghese, dove il potere del denaro comporta delitti e vizi.

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• il potere del denaro secondo il racconto di Balzac "Gobsek"

Il lavoro di Honoré de Balzac divenne l'apice dello sviluppo realismo dell'Europa occidentale XIX secolo. Modo creativo lo scrittore ha assorbito tutto il meglio da tali maestri parola artistica come Rabelais, Shakespeare, Scott e molti altri. Allo stesso tempo, Balzac ha portato molte cose nuove nella letteratura. Uno dei monumenti più significativi di questo scrittore eccezionaleè diventata la storia "Gobsek".
La storia in forma concentrata riflette la comprensione di Balzac delle leggi del mondo borghese, che gli è venuta durante il suo lavoro in uno studio notarile. Lo scrittore vedeva dall'interno e quindi poteva ritrarre così vividamente l'intero "meccanismo oliato di qualsiasi ricchezza". E nella sua storia, rivela tutta l'essenza della società borghese, dove rapine, tradimenti, sporche macchinazioni sono nella legge. Con tutta la forza del dramma, l'autore mostra le innumerevoli tragedie generate dal predominio dei rapporti di vendita nella società, tipici conflitti basati sull'“onnipotenza, l'onniscienza, tutta la bontà del denaro”. Lotta per
Lo stato non diventa più un'aggiunta o un dettaglio, ma la base della trama, l'idea centrale dell'intera narrazione.
Personaggio principale storia - un usuraio milionario - uno dei governanti della nuova Francia. La sua immagine è molto complessa e contraddittoria. "Ci vivono due creature: un avaro e un filosofo, una creatura vile e una esaltata", dice di lui l'avvocato Derville. Il passato dell'eroe è piuttosto incerto: forse era un corsaro e arava tutti i mari e gli oceani, commerciava persone e segreti di stato. Anche pieno di misteri vita reale. Le origini della sua immensa ricchezza sono sconosciute. Ma una cosa è fuori dubbio: questa è una personalità eccezionale e forte, dotata di una profonda mentalità filosofica. Gobsek è in grado di notarlo piccole parti e con un'intuizione unica per giudicare il mondo, la vita e l'uomo. Queste qualità dell'eroe sono in un certo senso anche in sintonia con l'autore. Tuttavia, sfortunatamente, Gobsek dirige la sua mente e le sue intuizioni nella direzione sbagliata. Esplorando le leggi del mondo, giunge alla conclusione che “tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro... che cos'è la vita, se non una macchina mossa dal denaro? L'oro è l'essenza spirituale dell'intera società". Tutto ruota intorno ai soldi. vita pubblica, tutti i pensieri delle persone sono diretti solo all'oro. E giunto a una tale comprensione delle leggi della vita, Gobsek fa di tale ideologia una guida per le proprie azioni. Il denaro ha completamente schiavizzato la sua mente e i suoi pensieri. "Questo vecchio", dice Derville, "all'improvviso crebbe ai miei occhi, divenne una figura fantastica, la personificazione dell'oro". Sì, il culto dell'oro di Gobseck è consacrato dal potere filosoficamente significativo del denaro e provoca qualche attività sociale dell'eroe. Tuttavia, l'oro è già diventato per lui la meta e il contenuto stesso di tutta la sua vita, eliminando gradualmente dalla sua anima tutti i principi positivi che avrebbero potuto manifestarsi in altre circostanze. Prestando denaro a tassi di interesse incredibilmente alti, l'usuraio derubava apertamente le persone, usandole spudoratamente situazione, estremo bisogno e completa dipendenza da lui. Insensibile, senz'anima, non è nemmeno diventato giusto uomo crudele, ma “uomo-macchina”, “uomo-cambiale”.
Il principio distruttivo contenuto nella passione accumulatrice, la passione per il denaro, provocò l'atteggiamento critico inconciliabile di Balzac nei confronti della borghesia, che cercava di affermare il proprio dominio nella società con l'aiuto dell'oro. L'immagine di Gobsek divenne per il suo creatore l'incarnazione vivente di quella potente forza predatoria che irresistibilmente si fece strada verso il potere, senza fermarsi davanti a nulla, usando qualsiasi mezzo, anche il più basso e meschino, per raggiungere il suo obiettivo, e non dubitare per un secondo di se stesso. L'autore ha cercato di comprendere l'essenza di questa forza, le sue origini, per rivelare tutte le sue basi nel modo più vivido e veritiero possibile, per esporre, per mostrare il mondo in tutta la sua meschinità e bassezza, per risvegliare la coscienza umana, la moralità, la moralità nelle persone. Chi scrive critica fortemente gli interessi materiali su cui si basava la politica, governo, le leggi. E lo fa in modo così convincente e veritiero che, secondo F. Engels, impariamo più dai suoi libri, "che dai libri di tutti gli specialisti - storici, economisti, statistici di questo periodo, presi insieme".

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La storia in forma concentrata riflette la comprensione di Balzac delle leggi del mondo borghese, che gli è venuta durante il suo lavoro in uno studio notarile. Lo scrittore vedeva dall'interno e quindi poteva abbagliante ritrarre l'intero "meccanismo oliato di qualsiasi ricchezza". E nella sua storia, rivela tutta l'essenza della società borghese, dove rapine, tradimenti, sporche macchinazioni sono nella legge. Con tutta la forza del dramma, l'autore mostra innumerevoli tragedie generate dal predominio dei rapporti di vendita nella società, tipici conflitti basati sull'"onnipotenza, l'onniscienza, tutta la bontà del denaro". Lotta per

Lo stato non diventa più un'aggiunta o un dettaglio, ma la base della trama, l'idea centrale dell'intera narrazione.

Il protagonista della storia è un usuraio milionario, uno dei governanti della nuova Francia. La sua immagine è molto complessa e contraddittoria. "Ci vivono due creature: un avaro e un filosofo, una creatura vile e una sublime", dice di lui l'avvocato Derville. Il passato dell'eroe è piuttosto incerto: forse era un corsaro e arava tutti i mari e gli oceani, commerciava persone e segreti di stato. Anche la sua vita reale è piena di misteri. Le origini della sua immensa ricchezza sono sconosciute. Ma una cosa è fuori dubbio: questa è una personalità eccezionale e forte, dotata di una profonda mentalità filosofica. Gobsek è in grado di notare piccoli dettagli e giudicare il mondo, la vita e l'uomo con un'intuizione unica. Queste qualità dell'eroe sono in un certo senso anche in sintonia con l'autore. Tuttavia, sfortunatamente, Gobsek dirige la sua mente e le sue intuizioni nella direzione sbagliata. Esplorando le leggi del mondo, giunge alla conclusione che "tutte le forze dell'umanità sono concentrate nell'oro ... cos'è la vita, se non una macchina guidata dal denaro? L'oro è l'essenza spirituale dell'intera società". È in giro finanza l'intera vita sociale ruota, tutti i pensieri delle persone sono diretti solo verso l'oro. E giunto a una tale comprensione delle leggi della vita, Gobsek fa di tale ideologia una guida per le proprie azioni. Il denaro ha completamente schiavizzato la sua mente e i suoi pensieri. "Questo vecchio", dice Derville, "all'improvviso è cresciuto ai miei occhi, è diventato una figura fantastica, la personificazione dell'oro". Sì, il culto dell'oro di Gobseck è consacrato da un potere filosoficamente significativo finanza e provoca qualche attività sociale dell'eroe. Tuttavia, l'oro è già diventato per lui compito e il contenuto di tutta la sua vita, allontanando a poco a poco dalla sua anima tutti gli inizi positivi, che, forse, potrebbero manifestarsi in altre circostanze. Dando finanza in debito a tassi di interesse incredibilmente alti, l'usuraio derubava apertamente le persone, approfittando spudoratamente della loro situazione, del bisogno estremo e della completa dipendenza da lui. Insensibile, senz'anima, è diventato non solo una persona crudele, ma un "uomo-macchina", un "cambiale-uomo".

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