Caratteristiche del personaggio russo nelle opinioni di personaggi famosi. La misteriosa anima russa (carattere nazionale dei russi e caratteristiche della comunicazione)

N. A. Berdyaev e N. O. Lossky.
Entrambi i pensatori, essendo orientati religiosamente, mettono al primo posto la religiosità della persona russa, che consideravano inerente a lui e da cui derivavano naturalmente tutte le proprietà morali private dell'anima russa, principalmente quella permanente - costante e ininterrotta - cercare il bene assoluto.

L'eccezionale filosofo russo Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874–1948) ne notò l'incoerenza (dualità, antinomia) e pronunciata apoliticità, non statualità del popolo russo. È il primo di questi segni che rende difficile capire le peculiarità dell'anima russa, e precisamente nel comprendere questa incoerenza sta la soluzione dell'enigma dell'anima russa.
Berdyaev afferma inequivocabilmente: "Per avvicinarsi alla soluzione del mistero nascosto nell'anima della Russia, si può immediatamente riconoscere l'antinomia della Russia, la sua terribile incoerenza". La polemica - e questa è la cosa principale - porta al fatto che la Russia vive "vita inorganica", manca di integrità e unità.
Allo stesso modo, Berdyaev osserva: "L'imperialismo nel senso occidentale e borghese della parola è estraneo al popolo russo, ma ha dato docilmente la sua forza alla creazione dell'imperialismo, a cui il suo cuore non era interessato. Il segreto della storia russa e dell'anima russa è nascosto qui. Nessuna filosofia della storia, slavofila o occidentale, ha ancora capito perché le persone più apolidi abbiano creato una statualità così vasta e potente, perché le persone più anarchiche siano così sottomesse alla burocrazia, perché un popolo dallo spirito libero non sembra volere un vita libera? Questo segreto è associato a un rapporto speciale tra i principi femminili e maschili nel carattere popolare russo. La stessa antinomia attraversa tutta l'esistenza russa.

Di la seconda caratteristica principale del carattere russo Berdyaev afferma: “La Russia è il paese più apolide e anarchico del mondo. E il popolo russo è il popolo più apolitico, che non ha mai saputo organizzare la propria terra…”
. E allo stesso tempo, secondo Berdyaev: “La Russia è il paese più statale e più burocratico del mondo; tutto in Russia diventa uno strumento della politica. Il popolo russo ha creato lo stato più potente del mondo, il più grande impero. Da Ivan Kalita, la Russia ha costantemente e ostinatamente raccolto e raggiunto proporzioni tali da sbalordire l'immaginazione di tutti i popoli del mondo, non c'è contraddizione in sostanza, perché nel primo caso si intende la meccanica della gestione (e in questo senso tutto è corretto: non abbiamo mai cercato di gestire qualitativamente il Paese, invocando questo affare di vari tipi di stranieri, nel periodo iniziale della formazione dello stato russo - i Varangiani, in epoca petrina e post petrina - ogni sorta di "tedeschi "), e nel secondo - la pratica reale di creare uno stato, caratterizzato da un'espansione riuscita in diverse direzioni del mondo, principalmente a est.

La proprietà più importante del carattere del popolo russo è la tolleranza per gli stranieri. che Berdyaev osserva parole seguenti: “La Russia è il paese più non sciovinista del mondo. Il nazionalismo nel nostro paese dà sempre l'impressione di qualcosa di non russo, superficiale, una specie di non russo. I tedeschi, gli inglesi, i francesi sono sciovinisti e nazionalisti nella massa, loro pieno di fiducia in se stessi e compiacimento nazionale.
I russi si vergognano quasi di essere russi; l'orgoglio nazionale è loro estraneo e spesso anche - ahimè! - dignità nazionale straniera.
Il popolo russo non è affatto caratterizzato da nazionalismo aggressivo, inclinazioni di russificazione forzata.
Il russo non avanza, non esibisce, non disprezza gli altri.
Nell'elemento russo c'è davvero una sorta di disinteresse nazionale, sacrificio di sé, sconosciuto ai popoli occidentali.
L'intellighenzia russa ha sempre trattato il nazionalismo con disgusto e lo ha aborrito come spiriti maligni... Ciò che è nazionale in Russia è precisamente il suo sovranazionalismo, la sua libertà dal nazionalismo; La Russia è unica in questo ed è diversa da qualsiasi altro paese al mondo. La Russia è chiamata ad essere la liberatrice dei popoli. Questa missione è radicata nel suo spirito speciale".

Il popolo russo non si presta bene all'organizzazione politica.
Ciò è dovuto al fatto che “la Russia è un paese di illimitata libertà di spirito, un paese di vagabondaggio e ricerca della verità di Dio. La Russia è il paese più non borghese del mondo; non ha quel forte filisteismo che tanto respinge e respinge i russi in Occidente.
E allo stesso tempo: “La Russia è quasi impossibile da spostare, è diventata così pesante, così inerte, così pigra, così immersa nella materia, sopporta così umilmente la sua vita.
Tutti i nostri possedimenti, i nostri strati di suolo: la nobiltà, i mercanti, i contadini, il clero, la burocrazia, tutti non vogliono e non amano l'ascesa; tutti preferiscono stare in pianura, in pianura, per essere "come tutti"
. Questo tipo di proprietà di un russo porta al fatto che nel nostro paese non ci sono ancora istituzioni politiche ben sviluppate che creerebbero una società civile effettivamente funzionante. Tuttavia, singoli elementi della società civile, anche se con grande difficoltà, molto lentamente, ma iniziarono ad emergere in Russia negli ultimi anni del dominio zarista, cioè nell'era della monarchia costituzionale, ma tutto questo fu completamente rovinato dal colpo di stato bolscevico , a seguito della quale le redini del governo nel paese presero il controllo dell'élite politica, mentre la maggior parte della popolazione rimase puramente indifferente in termini di manifestazione di iniziativa sociale (che si riflette nel noto governo della persona sovietica , ovvero: “tieni la testa bassa”).

Berdyaev nota come una caratteristica negativa del carattere russo il suo presunzione eccessiva, in relazione alla quale afferma che la Russia è “un Paese che si considera l'unico chiamato e rifiuta tutta l'Europa come marciume e demone del diavolo, condannato a morte. rovescio L'umiltà russa è una straordinaria presunzione russa. Il più umile è il più grande, il più potente, l'unico chiamato. "Russo" è giusto, buono, vero, divino. Russia - "santa Russia". La Russia è peccaminosa, ma anche nel suo peccato rimane un paese santo - un paese di santi che vivono secondo gli ideali della santità ... La Russia si considera non solo il più cristiano, ma anche l'unico paese cristiano al mondo ... Il nazionalismo ecclesiastico è un fenomeno russo caratteristico. I nostri Vecchi Credenti ne sono completamente saturati. Tuttavia, questa opinione di un eminente filosofo dovrebbe essere affrontata con cautela, tenendo presente che in questo caso c'è una linea sottile tra una presunzione davvero eccessiva, che non è buona, e una possibile sottovalutazione della propria ruolo nazionale nella formazione del sistema mondiale di relazioni morali, che corrisponde pienamente al potenziale spirituale del popolo russo ortodosso.

Berdyaev dice che "la Russia - paese fantastico ebbrezza spirituale, il paese delle fruste, degli auto-bruciatori, Dukhobors, il paese di Kondraty Selivanov (il fondatore della setta skopsky che esisteva nella seconda metà del XVIII secolo nella provincia di Oryol - V.N.) e Grigory Rasputin, il paese di impostori e pugachevismo. L'anima russa non si ferma, non è un'anima filistea, non è un'anima locale. In Russia, nell'anima delle persone c'è una sorta di ricerca senza fine, ricerca grandine invisibile Kitezh, la casa invisibile. Davanti all'anima russa si aprono le distanze e non c'è orizzonte delineato davanti ai suoi occhi spirituali. L'anima russa brucia in una ricerca ardente della verità, dell'assoluta, della verità divina e della salvezza per il mondo intero e della resurrezione universale a una nuova vita. È eternamente triste per il dolore e la sofferenza delle persone e del mondo intero, e il suo tormento non conosce soddisfazione. Quest'anima è assorbita nel risolvere le ultime, maledette domande sul significato della vita. C'è ribellione, ribellione nell'anima russa, insaziabilità e insoddisfazione per qualsiasi cosa temporanea, relativa e condizionale. Bisogna andare sempre più lontano, fino alla fine, al limite, all'uscita da questo “mondo”, da questa terra, da tutto ciò che è locale, piccolo-borghese, attaccato... L'intellighenzia eroicamente incline è andata a morte nel nome di idee materialistiche. Questa strana contraddizione si comprenderà se vediamo che sotto le spoglie materialistiche aspirava all'assoluto. La rivolta slava è un elemento focoso, focoso sconosciuto alle altre razze” [ibid., pp. 9–10]. Le proprietà del personaggio russo annotate dal brillante filosofo, a quanto pare, non potevano non portare all'idea del cosmismo russo, e anche i russi, nati nella Francia dal pensiero libero, furono naturalmente ripresi dallo stesso "stravagante ” - difficile da capire finora - idea di solidarietà.

Nikolai Onufrievich Lossky (1870–1965) ha sviluppato l'argomento più approfondito nel suo libro "The Character of the Russian People", pubblicato per la prima volta a Francoforte sul Meno dalla casa editrice NTS Posev nel 1957, ripubblicato a Mosca dalla casa editrice Klyuch in 1990 e poi come articolo con lo stesso titolo - sulla rivista "Problems of Philosophy" nel 1996 (n. 4), da cui è citato. Questo filosofo sottolinea che l'idea russa è un'idea cristiana, e quindi il carattere di una persona russa come cristiano si forma sotto l'influenza della moralità ortodossa, incentrata sulla ricerca e sul portare il bene, l'amore e la verità, "in primo piano in è amore per la sofferenza, pietà, attenzione alla personalità individuale…” [cf. fonte citata, p. 41]. A questo proposito, N. O. Lossky rileva il ruolo eccezionale degli asceti religiosi - gli "anziani" monastici, ai quali le persone si rivolgevano per insegnare, consolare e benedire, alla ricerca di risposte a molte domande della vita, sia le più semplici: materiali, quotidiane, familiari, ed esaltato - morale e spirituale, compreso il significato della loro esistenza, il Regno dei Cieli, il significato delle festività religiose e altra saggezza.

Tra le proprietà particolarmente preziose di una persona russa, il filosofo nota una percezione sensibile degli stati mentali di altre persone, da cui segue una comunicazione vivace tra loro anche di persone sconosciute. In questa occasione scrive: “Il popolo russo ha una comunicazione individuale personale e familiare molto sviluppata. In Russia non c'è un'eccessiva sostituzione delle relazioni individuali con quelle sociali, non c'è isolazionismo personale e familiare. Pertanto, anche uno straniero, una volta in Russia, sente: "Non sono solo qui" (ovviamente sto parlando della Russia normale e non della vita sotto il regime bolscevico). Forse queste proprietà lo sono fonte principale il riconoscimento del fascino del popolo russo, così spesso espresso dagli stranieri, è positivo quelli che conoscono la Russia"[ibid., p. 42].

Il fenomeno dell'apertura dell'anima russa è strettamente connesso con la proprietà nota, che, a sua volta, determina la sincerità della persona russa. In questa occasione, Lossky scrive: ""La vita secondo il proprio cuore" crea l'apertura dell'anima di una persona russa e la facilità di comunicazione con le persone, la semplicità della comunicazione, senza convenzioni, senza gentilezza instillata verso l'esterno, ma con quelle virtù di gentilezza che scaturiscono da una sensibile delicatezza naturale” [ibid.]. Come si evince dalla citata, quotidiana - per così dire quotidiana - ipocrisia, la presenza di una maschera di cortesia è del tutto estranea al russo (come negli stessi americani, che hanno sempre “bocca a orecchio”, ma a allo stesso tempo spesso - "una pietra nel loro seno", o, se non una pietra, poi freddezza elementare, completa indifferenza). In una persona russa, tutto è scritto sulla faccia. È da qui che viene la cupezza delle persone sovietiche - e persino post-sovietiche - notate da quasi tutti - sia osservatori nazionali che stranieri: perché popolo sovietico, e oggi la maggioranza dei russi doveva e deve gioire?

Tra le proprietà di base primarie del popolo russo, secondo Lossky, c'è una potente forza di volontà, il cui derivato è la passione come combinazione di un forte sentimento e tensione di volontà, mirata a un valore amato o odiato. Naturalmente, maggiore è il valore, più forti sono i sentimenti e l'attività energetica che provoca nelle persone con una forte volontà. Da ciò si può comprendere la passione del popolo russo, manifestata nella vita politica, e ancor più passione nella vita religiosa. Il massimalismo, l'estremismo e l'intolleranza fanatica sono i prodotti di questa passione. A titolo di esempio a conferma della presenza di quest'ultima proprietà presso il popolo russo, il professore ricorda l'auto-immolazione di molte migliaia di Vecchi Credenti durante le riforme del patriarca Nikon, il più famoso tra i quali fu l'arciprete Avvakum.

Lo stesso era, secondo Lossky, il movimento rivoluzionario russo, che abbonda anche di esempi di passione politica e potente forza di volontà. A cominciare dai Narodnaya Volya, ossessionati dalla loro idea della necessità di stabilire la giustizia sociale nella società: la creazione del Regno di Dio sulla terra, ma senza Dio (!?), e terminando con i bolscevichi-leninisti. Riguardo al secondo scrive: Volontà inflessibile e l'estremo fanatismo di Lenin, insieme ai bolscevichi guidati da lui, che ha creato stato totalitario in una forma così eccessiva, che non c'era, e Dio volendo, non sarà più sulla terra» [ibid.].

Allo stesso tempo, Lossky osserva anche che nel popolo russo c'è anche una proprietà opposta alla forte volontà e determinazione, vale a dire il familiare "Oblomovismo", la pigrizia e la passività, che è ottimamente rappresentato da Goncharov nel romanzo "Oblomov". Su questo tema, è d'accordo con l'opinione di N. Dobrolyubov, che spiega la natura dell'"oblomovismo" in questo modo: "... i russi tendono a lottare per un regno dell'essere assolutamente perfetto e, allo stesso tempo, sono eccessivamente sensibile ad eventuali carenze proprie e delle attività altrui. Da ciò nasce un raffreddamento verso l'opera iniziata e l'avversione alla sua continuazione; l'idea e il profilo generale sono spesso molto preziosi, ma la sua incompletezza e quindi le inevitabili imperfezioni respingono un russo, ed è troppo pigro per continuare a finire le sciocchezze. Pertanto, l'oblomovismo è in molti casi il rovescio. proprietà elevate Uomo russo - lotta per la completa perfezione e sensibilità alle carenze della nostra realtà ... "[ibid.].

Tra le proprietà primarie del popolo russo, insieme alla religiosità, alla ricerca della bontà assoluta e della forza di volontà, Lossky include l'amore per la libertà e la sua massima espressione: la libertà dello spirito. E chi ha la libertà di spirito è portato a dubitare di ogni verità ea mettere alla prova ogni valore, e non solo con il pensiero, ma anche con l'esperienza. Come risultato della libera ricerca della verità, è difficile per i russi venire a patti tra loro. Pertanto, nella vita pubblica, l'amore per la libertà dei russi si esprime in una propensione all'anarchia, nella repulsione dallo Stato. Uno dei motivi, secondo Lossky, per cui in Russia si è sviluppata una monarchia assoluta, a volte al limite del dispotismo, è che è difficile governare un popolo con inclinazioni anarchiche, perché un tale popolo fa richieste eccessive allo stato [ibid.] .

Tutti i ricercatori della questione in esame notano come una proprietà indispensabile dell'anima di una persona russa: la sua gentilezza, in relazione alla quale affermano che l'anima russa ha una natura femminile, nelle parole di Berdyaev, eternamente donna. Tuttavia, Lossky non è d'accordo con questo, parla di una combinazione di gentilezza e coraggio nel personaggio russo, che sembra essere assolutamente vero. In questa occasione scrive che “il popolo russo, specialmente il suo ramo Grande Russo, il popolo che ha creato un grande Stato in condizioni storiche difficili, è estremamente coraggioso; ma in lui è particolarmente notevole la combinazione di una natura maschile con la morbidezza femminile ”[ibid.].

Con la proprietà della gentilezza, questo eccezionale filosofo collega la presenza nel personaggio di una persona russa di un'altra notevole qualità umana: l'assenza di vendetta, che si verifica in tutti gli strati della società. Lossky osserva che "spesso una persona russa, essendo appassionata e incline al massimalismo, prova un forte sentimento di repulsione da parte di un'altra persona, tuttavia, quando lo incontra, se è necessaria una comunicazione specifica, il suo cuore si ammorbidisce e in qualche modo inizia involontariamente a mostrarglielo la sua morbidezza spirituale, condannandosi talvolta anche per questo, se crede che questa persona non meriti un buon atteggiamento nei suoi confronti» [ibid.].

In piena conformità con l'incoerenza inerente alla persona russa, la proprietà della gentilezza nel suo personaggio è accompagnata dalla presenza di una proprietà negativa: la necessità di mentire in nome della bontà. Lossky lo spiega così: “La gentilezza di un russo a volte lo induce a mentire per la sua riluttanza a offendere il suo interlocutore, per il desiderio di pace e di buoni rapporti con le persone a tutti i costi” [ibid.].

Insieme alla gentilezza, una persona russa ha molte manifestazioni della proprietà esattamente opposta: la crudeltà. Allo stesso tempo, Lossky osserva che esistono molti tipi di crudeltà e alcuni di essi possono manifestarsi, paradossalmente, anche nel comportamento di persone che per natura non sono affatto malvagie. Lossky spiega molti degli aspetti negativi del comportamento dei contadini con la loro estrema povertà, le molte lamentele e oppressioni subite da loro e portandoli a un'estrema amarezza. Particolarmente oltraggioso, considerava il fatto che nella vita contadina i mariti a volte picchiavano duramente le loro mogli, il più delle volte in stato di ebbrezza.

Dalle opere di Boris Petrovich Vysheslavtsev (1877–1954; tra l'altro, un membro della NTS), il carattere tematico è la sua relazione fatta nel 1923 in una delle conferenze filosofiche a Roma dal titolo "Carattere nazionale russo", in cui il il professore ha osservato che “noi [russi] siamo interessanti, ma incomprensibili per l'Occidente, e forse è per questo che sono particolarmente interessanti perché incomprensibili; noi stessi non comprendiamo appieno e, forse, anche l'incomprensibilità, l'irrazionalità delle azioni e delle decisioni costituiscono un certo tratto del nostro carattere» [cfr. BP Vysheslavtsev. Carattere nazionale russo // Questioni di filosofia. 1995. n. 6, pag. 113]. Nell'opera denominata, il filosofo, osservando che il carattere di un popolo si manifesta a livello inconscio, nel subconscio delle persone che compongono questo o quel popolo (soprattutto russi, nella cui anima "l'area del subconscio occupa un posto eccezionale” [ibid.]), richiama l'attenzione sulla possibilità di penetrarvi è il subconscio, per così dire, a sbirciare ciò che è reale, senza silenzio sull'abbellimento negativo ed eccessivo del positivo, si pensa per il maggior 'parte. Questo può essere fatto, secondo Vysheslavtsev, attraverso un'analisi del contenuto dell'epopea popolare, attraverso fiabe e poemi epici inventati dalle persone (comprese quelle usate da loro per educare le giovani generazioni, che è particolarmente importante dal punto di vista socio-politico), in cui, come nel sogno di una persona, i pensieri più intimi, le aspirazioni-sogni interiori profondamente nascoste delle persone sono involontariamente espressi. Inoltre, entrambi positivi in ​​termini morali, e non molto buoni.

Citando esempi delle fiabe russe, Vysheslavtsev definisce i tratti più caratteristici del carattere del popolo russo, che appaiono sotto forma di paure e sogni cari. Quindi, secondo il filosofo, il popolo russo ha paura della povertà, ancor più del lavoro, ma soprattutto di una sorta di "dolore", inteso come "non il destino esterno dei greci, basato sull'ignoranza, sulla illusione", per i russi "è la loro stessa volontà, o meglio una sorta di altruismo". Ma c'è un'altra paura nei racconti del popolo russo, una paura più sublime della paura della privazione, del lavoro e persino del "dolore" - questa è la paura di un sogno infranto, la paura di cadere dal cielo [ibid.].

Analizzando la composizione dei sogni inconsci del popolo russo, presentati in fiabe nazionali, Vysheslavtsev nota la presenza in loro dell'intera gamma di desideri, dal più alto al più basso, dai più bassi desideri quotidiani, giustificati dal famigerato "materialismo economico", alle idee sul loro futuro desiderato, che si basano sui sogni cari dell'idealismo russo [ibid.]. Quindi, il fannullone Emelya lo sciocco, che sogna disinteressatamente, seduto sul fornello, di un toro cotto e fiumi di latte con banchi di gelatina, non è affatto un eroe negativo delle nostre famose fiabe. In effetti, ci sono un bel po' di personaggi della vita reale in Russia. Furono questi fannulloni sognatori che "corsero" con tutta la folla alla chiamata bolscevica nel 1917. Erano loro, sopraffatti da un sogno caro, ispirati da loro da molte, in generale, fiabe moralmente e politicamente viziose, sognando che tutto ciò che avevano non era il risultato di un duro lavoro, ma "per volere di una picca, a mio piacimento", cedette alla tentazione organizzata dai bolscevichi di togliere tutto agli altri - nella loro comprensione, ai ricchi mangiamondi - sotto lo slogan marxista sulla bontà di "espropriare gli espropriatori". A ultimo caso, come puoi facilmente vedere, abbiamo un esempio dell'inclinazione di un russo al suo estremo preferito: la consapevolezza della perversità dell'ingiusta distribuzione della ricchezza materiale in molti casi con modi pratici per garantire la giustizia sociale usando la tecnica più semplice - " togliere e dividere”, e non attraverso il miglioramento persistente delle relazioni sociali.

Un altro esempio di proprietà negativa, considerato da Vysheslavtsev, è molto indicativo. Questo esempio riguarda, purtroppo, l'imperativo morale più importante. Persona ortodossa- la sua religiosità, o, più precisamente, il suo atteggiamento nei confronti dei santuari religiosi, che una volta, nel fervore di un risentimento sfrenato di un russo per qualcosa o qualcuno, improvvisamente non lo diventano (di nuovo, il caso stesso della manifestazione di estremismo psicologico nel personaggio dei russi). Stiamo parlando del valoroso Ilya Muromets, che, essendo "mortale" offeso dal fatto che il principe Vladimir non lo avesse invitato alla sua "festa su invito", iniziò a sparare cupole e "meravigliose croci" sulle chiese di Kiev con le frecce. Come osserva il filosofo, “ecco l'intero quadro della rivoluzione russa, che ho visto in un sogno profetico epopea antica. Ilya Muromets - la personificazione della Russia contadina, organizzata, insieme alla folla più disgustosa, con ubriachi e fannulloni, una vera sconfitta della chiesa e dello stato, iniziò improvvisamente a distruggere tutto ciò che riconosceva come sacro e che ha difeso per tutta la vita "[ibidem, p. 116]. Segue la conclusione che l'intero carattere russo è chiaramente visibile in questa epopea: c'è stata un'ingiustizia, ma la reazione è stata del tutto inaspettata e spontanea. Questa non è una rivoluzione dell'Europa occidentale, con la sua acquisizione di diritti e la sua lotta per un nuovo ordine di vita; questo è nichilismo spontaneo, che distrugge istantaneamente tutto ciò che l'anima del popolo adorava e, inoltre, consapevole del suo crimine. Questa non è la restaurazione della giustizia violata nel mondo, è il rifiuto di un mondo in cui tale ingiustizia esiste. Questo avvertimento profetico, espresso abbastanza chiaramente nell'epopea russa, non fu compreso dalla monarchia russa, che si condannò all'inevitabile collasso.

Indicativo anche in termini di riflettere una delle caratteristiche del carattere del popolo russo, notato da Vysheslavtsev, è il loro desiderio di essere trasportati nelle loro fiabe "oltre i tre mari, in un altro regno, in un altro stato". Come osserva l'analista filosofo, questo è probabilmente "il sogno principale e più bello del popolo russo". E sebbene nelle fiabe questo sogno sia spesso abbastanza prosaico: nella maggior parte dei casi è il desiderio di ottenere la loro Vasilisa la Saggi, che, ancora una volta, fornirà Ivan Tsarevich personalmente felice e socialmente senza problemi, e Ivanushka il Matto - cosa che accade più spesso nelle fiabe russe: vita comoda e oziosa. Tuttavia, i viaggi da favola "sopra i tre mari" contengono anche qualcosa di più sublime, ovvero il desiderio di un nuovo, sconosciuto. Per i rappresentanti più riflessivi del popolo russo, questo era una volta espresso in un sogno di spazio, che non è solo "oltre i tre mari", ma molto più lontano e più inaccessibile, e quindi ancora più allettante.

Un altro grande filosofo e statista russo Ivan Aleksandrovich Ilyin (1883–1954) ha parlato bene del carattere del popolo russo: “La patria non è il luogo sulla terra in cui sono nato, sono venuto al mondo da mio padre e mia madre, o dove ho “abitava” ; ma quel luogo spirituale dove sono nato come spirito e da dove vengo nella mia vita creativa. E se considero la Russia la mia patria, significa che amo il russo, contemplo e penso, canto e parlo russo; che credo nella forza spirituale del popolo russo e ne accetto il destino storico con il mio istinto e la mia volontà. Il suo spirito è il mio spirito; il suo destino è il mio destino; la sua sofferenza è il mio dolore; la sua fioritura è la mia gioia.

Questo è ciò che pensa e sente un vero patriota quando parla della sua patria: “Popolo mio! Sono nato dalle tue viscere in carne e spirito. Lo stesso spirito che ardeva nei miei antenati arde in me. Quell'istinto di autoconservazione nazionale vive in me e mi guida, che ti ha condotto attraverso la giungla e il tormento della tua storia”… “Il sospiro del mio popolo è il mio sospiro; e il gemito del mio popolo è il mio gemito. Sono forte della sua forza e do questa forza a lui e per lui. Sono connesso con lui in un noi. Credo nel suo potere spirituale e nel suo modi creativi. Io stesso creo come fa lui; con lui prego e lavoro, con lui contemplo e penso; Sogno di avere tutte le sue virtù e sono stufo delle sue debolezze e imperfezioni. Il suo interesse nazionale è il mio, personale. Condivido con gioia la sua gloria e sono tormentato nei giorni della sua caduta e della sua disgrazia. I suoi amici sono i miei amici. I suoi nemici sono i miei nemici. Lui possiede la mia vita. La sua lingua è la mia lingua. Il suo territorio terrestre è il mio territorio, e l'esercito a lui fedele è il mio esercito natale. Non l'ho scelto io, perché è stato lui che mi ha partorito dalle sue viscere. Ma, essendo nato da lui, l'ho scelto e l'ho accolto nel più profondo del mio cuore. E perciò gli sono fedele; e fedele a lui - in tutte le situazioni, difficoltà e pericoli della vita. Non posso provare questo sentimento per due persone contemporaneamente. È impossibile per una persona avere due madri, o professare due fedi diverse. E se il mio popolo è grande e vario e ha ricevuto fiumi di molti sangue, allora ciascuno di questi sangue può e deve trovare il suo battesimo nel suo spirito; e ciascuno di loro è chiamato a collegare il proprio destino con il proprio destino, e a pensare e sentirsi in identità spirituale con lui "..." (I. Ilyin. Per la Russia nazionale. Manifesto del movimento russo, p. 15 - L'amore per la Patria).

Con questo bagaglio - un insieme di proprietà classiche, positive e negative del carattere dell'anima, insite nel popolo russo da tempo immemorabile, abbiamo incontrato il 20 ° secolo. Fu la presenza di queste proprietà a determinare l'origine di quegli eventi e azioni che accompagnarono il popolo russo e che il popolo russo fece nel secolo successivo. Hanno determinato il nostro destino futuro fino ai giorni nostri, spingendoci in un terribile esperimento sociale - la costruzione di una brutta società socialista e portandoci alle vette più disperate del pensiero e delle azioni umane - siamo stati noi, i russi, ad essere il primo dai terrestri ad andare nello spazio, realizzando la nostra, primordialmente russa, l'idea di dominare l'universo (nel secondo caso, siamo diventati veramente Gagarin in tutto - sia in teoria che in pratica, essendo passati dal sogno astratto di Nikolai Fedorovich Fedorov-Gagarin, che ebbe origine a metà del 19° secolo, al vero volo nello spazio del primo terrestre - Yuri Alekseevich Gagarin, un secolo dopo, il 12 aprile 1961). Per andare oltre, è necessario considerare i fattori che modellano il carattere della persona russa e ciò che la realtà sovietica gli ha fatto.

I russi sono generalmente persone larghe ..,

larga come la loro terra,

ed estremamente inclinato

al fantastico, al disordinato;

ma il guaio è essere larghi

senza molto genio.

FM Dostoevskij

Si può parlare all'infinito del carattere russo e delle sue caratteristiche ... Ci sono così tante cose mescolate in una persona russa che non si può contare sulle dita.

Cosa significa essere russo? Qual è la particolarità del carattere russo? Quante volte accademici dai capelli grigi fanno questa domanda nei dibattiti scientifici, giornalisti agili in vari spettacoli e cittadini comuni nelle discussioni a tavolino? Chiedono e rispondono. Rispondono in modi diversi, ma tutti celebrano la nostra "specialità" russa e ne sono orgogliosi. Non puoi attirare una persona russa con un kalach: i russi sono così ansiosi di preservare il proprio, caro, che sono orgogliosi degli aspetti più disgustosi della loro originalità: ubriachezza, sporcizia, povertà. I russi inventano battute sul fatto che nessuno può berli troppo, mostrando volentieri la loro sporcizia agli stranieri.

"La misteriosa anima russa"... Con quali epiteti non premiamo il nostro mentalità russa. Ma è così misteriosa, l'anima russa, è così imprevedibile? Forse è molto più facile? Noi russi siamo capaci di sacrificarci in nome della nostra patria, ma non siamo in grado di difendere i nostri interessi di cittadini di questo Paese. Accettiamo docilmente tutte le decisioni e le decisioni della nostra dirigenza: ci strozziamo nelle code per la sostituzione delle patenti; perdiamo conoscenza nei servizi passaporti e visti in attesa di ricevere un nuovo passaporto; bussiamo alle soglie dell'Agenzia delle Entrate per sapere sotto quale numero abiti adesso in questo mondo. E questa lista è infinita. Pazienza sconfinata: questo è ciò che distingue una persona russa. Come non essere d'accordo con gli stranieri che ci personificano con un orso: enorme, formidabile, ma così goffo. Probabilmente siamo più rozzi, sicuramente più duri in molti casi. I russi hanno sia cinismo che limitazioni emotive e una mancanza di cultura. C'è fanatismo, spregiudicatezza e crudeltà. Ma ancora, in generale, i russi lottano per il bene.

Per un russo, questa è l'accusa più terribile: è un'accusa di avidità. Tutto il folklore russo si basa sul fatto che essere avidi è un male e l'avidità è punibile. Il problema, a quanto pare, è che questa stessa ampiezza non può che essere polare: ubriachezza, eccitazione malsana, vita gratis, da un lato. Ma, d'altra parte, la purezza della fede è stata portata e preservata attraverso i secoli. Ancora una volta, un russo non può credere tranquillamente, modestamente. Non si nasconde mai, ma per fede va all'esecuzione, va a testa alta, colpendo i nemici.

Molto accuratamente, si notano le caratteristiche del personaggio di una persona russa racconti popolari ed epiche. In loro, il contadino russo sogna un futuro migliore, ma è troppo pigro per realizzare i suoi sogni. Spera ancora di catturare un luccio parlante o un pesce rosso che esaudirà i suoi desideri. Questa pigrizia primordiale e l'amore per sognare l'arrivo di tempi migliori ha sempre impedito al nostro popolo di vivere come esseri umani. E la tendenza all'avidità, ancora una volta mista a grande pigrizia! Un russo è troppo pigro per coltivare o fare qualcosa che ha un vicino: è molto più facile per lui rubarlo, e anche allora non da solo, ma chiedendo a qualcun altro di farlo. Un tipico esempio di questo è il caso del re e delle mele rigeneranti. Naturalmente, nelle fiabe e storie satiriche molte caratteristiche sono molto esagerate e talvolta raggiungono il punto di assurdità, ma nulla nasce da zero: non c'è fumo senza fuoco. Una tale caratteristica del carattere russo come la longanimità spesso attraversa i confini della ragione. Da tempo immemorabile, il popolo russo ha sopportato docilmente l'umiliazione e l'oppressione. La già citata pigrizia e la cieca fiducia in un futuro migliore sono in parte da biasimare qui. Il popolo russo preferirebbe resistere piuttosto che combattere per i propri diritti. Ma non importa quanto sia grande la pazienza delle persone, non è ancora illimitata. Viene il giorno e l'umiltà si trasforma in rabbia sfrenata. Allora guai a coloro che si frappongono. Non per niente un russo è paragonato a un orso.

Ma non tutto è così brutto e cupo nella nostra Patria. Noi russi abbiamo molti tratti caratteriali positivi. I russi sono profondamente partigiani e possiedono molta forza spirito, sono capaci di difendere la loro terra fino all'ultima goccia di sangue. Sin dai tempi antichi, vecchi e giovani si sono sollevati per combattere contro gli invasori.

Una conversazione speciale sul carattere delle donne russe. Una donna russa ha una forza d'animo inflessibile, è pronta a sacrificare tutto per il bene di una persona cara e seguirlo fino in capo al mondo. Inoltre, questa non è una cieca sequela di un coniuge, come nelle donne orientali, ma una decisione completamente consapevole e indipendente. Questo è ciò che hanno fatto le mogli dei Decabristi, seguendoli nella lontana Siberia e condannandosi a una vita piena di stenti. Da allora nulla è cambiato: anche adesso, in nome dell'amore, una donna russa è pronta a vagare per tutta la vita negli angoli più remoti del mondo.

Parlando delle peculiarità del personaggio russo, non si può non menzionare una disposizione allegra: il russo canta e balla anche nei periodi più difficili della sua vita, e ancor di più con gioia! È generoso e ama camminare alla grande: l'ampiezza dell'anima russa è già diventata una parabola nelle lingue. Solo una persona russa per il bene di un momento felice può dare tutto ciò che ha e non pentirsi in seguito. Ricordiamo il povero artista che vendette tutto ciò che aveva e coprì di fiori la sua amata. Questa è una fiaba, ma non è così lontana dalla vita: una persona russa è imprevedibile e puoi aspettarti qualsiasi cosa da lui.

L'uomo russo è inerente all'aspirazione a qualcosa di infinito. I russi hanno sempre sete di una vita diversa, di un mondo diverso, c'è sempre insoddisfazione per quello che hanno. A causa di una maggiore emotività, una persona russa è caratterizzata da apertura, sincerità nella comunicazione. Se in Europa le persone sono piuttosto alienate nelle loro vite personali e proteggono il loro individualismo, allora un russo è aperto a interessarsi a lui, a mostrargli interesse, a prendersi cura di lui, così come lui stesso è incline a interessarsi alla vita di quelli che lo circondano: sia la sua anima è spalancata, ed è curioso - cosa c'è dietro l'anima di un altro.

Ci sono decine di immagini nella nostra letteratura, ognuna delle quali porta l'impronta indelebile del personaggio russo: Natasha Rostova e Matriona Timofeevna, Platon Karataev e Dmitry Karamazov, Raskolnikov e Melekhov, Onegin e Pechorin, Vasily Terkin e Andrey Sokolov. Non puoi elencare tutti. Non c'è una persona simile nella vita? Il pilota salva la città a costo della sua vita, senza lasciare l'aereo in stallo fino all'ultimo momento; conducente del trattore muore in un trattore in fiamme, portandolo via da campo di grano; una famiglia di nove persone accoglie altri tre orfani; il maestro crea per anni un capolavoro unico e inestimabile e poi lo regala orfanotrofio... Puoi continuare all'infinito. Dietro tutto questo c'è anche un personaggio russo. Ma le altre persone non sono capaci di questo? Dov'è la linea che aiuterà a distinguere un russo dal resto? E c'è, dopo tutto, un altro aspetto: la capacità di baldoria sfrenata e ubriachezza, insensibilità ed egoismo, indifferenza e crudeltà. Il mondo lo guarda - e vede un enigma in lui. Per noi, il carattere russo è una lega delle migliori qualità che prevarranno sempre sulla sporcizia e sulla volgarità e, forse, la più importante di esse è l'amore disinteressato e devoto per la propria terra. Accarezzare delicatamente un albero di betulla e parlargli, inalare avidamente l'aroma inebriante della terra arabile, tenere tremante un orecchio versato nel palmo della tua mano, vedere un cuneo di gru con le lacrime agli occhi - questo può essere solo un russo, e possa rimanere così per sempre.

Il personaggio russo è complesso e sfaccettato, ma questo è ciò che lo rende bellissimo. È bello per ampiezza e apertura, disposizione allegra e amore per la patria, innocenza infantile e spirito combattivo, ingegno e pace, ospitalità e misericordia. E dobbiamo tutta questa tavolozza delle migliori qualità alla nostra patria: la Russia, un paese favoloso e fantastico, caldo e affettuoso, come le mani di una madre.

Da tutto ciò che è stato detto, dobbiamo concludere che l'unica caratteristica indiscutibile del carattere russo è l'incoerenza, la complessità, la capacità di combinare gli opposti. Ed è possibile in una terra come la Russia non essere speciali? In fondo, questa caratteristica non è apparsa oggi, ma si è formata di giorno in giorno, di anno in anno, di secolo in secolo, di millennio in millennio...

E Leskov ha cercato di creare nelle sue opere proprio una persona così russa ...

“Le persone ripetono in molti modi il destino delle singole persone. Hanno anche la propria casa, il lavoro, vivono meglio o peggio, ma la cosa principale è che, come le persone, sono individui unici con le proprie abitudini e il proprio carattere, con il proprio modo di intendere le cose. La storia ha creato tali popoli, tutte le circostanze della loro lunga e difficile vita ", il filosofo russo Il'in ha parlato in modo figurato del carattere nazionale del popolo.

A senso ampio il carattere nazionale è un fenomeno naturale. I suoi portatori, i gruppi etnici, vanno e vengono; con loro vanno e vengono vari tipi di carattere etno-nazionale. In senso stretto, il carattere nazionale è un fenomeno storico; il carattere nazionale cambia nel tempo man mano che le persone si auto-organizzano, la situazione storica cambia e i compiti storici che la società deve affrontare. Così, le circostanze della pacifica convivenza di vari gruppi etnici nel territorio Russia europea ha dato origine, nelle parole dello scrittore F.M. Dostoevskij, la tolleranza nazionale e la "reattività mondiale" dei russi.

Una caratteristica importante del carattere russo era la pazienza, che garantiva la sopravvivenza nelle condizioni naturali e climatiche dell'Europa orientale. A ciò si aggiunsero guerre continue, sconvolgimenti, difficoltà della vita nelle condizioni del giogo tartaro-mongolo di 250 anni. In Russia hanno detto: “Dio ha sopportato e ci ha ordinato”, “Per la pazienza Dio dà la salvezza”, “La pazienza e il lavoro macineranno tutto”. La condizione principale per la pazienza era la sua validità morale.

La vita di una persona russa richiedeva di essere unita collettivi di lavoro, nell'artel, nella comunità. Gli interessi personali di una persona, il suo benessere erano spesso posti al di sotto del benessere della comunità, dello Stato. La vita dura esigeva l'adempimento del dovere, il superamento senza fine delle difficoltà; le circostanze spesso non agivano dalla parte di una persona, ma contro di lui, quindi l'adempimento di ciò che era stato concepito dai Grandi Russi era percepito come rara fortuna, buona fortuna, un dono del destino. A causa della bassa produttività e rischiosità, dell'imprevedibilità dei risultati, il lavoro per il contadino russo è diventato un'occupazione naturale data da Dio, piuttosto una punizione (sofferenza - dalla parola "sofferenza").

L'apertura delle frontiere e la costante minaccia esterna hanno suscitato nel popolo russo sentimenti di abnegazione ed eroismo. La coscienza delle persone associava le invasioni straniere alla peccaminosità delle persone. Le invasioni sono punizioni per i peccati e una prova per la perseveranza e piacere a Dio. Pertanto, in Russia è sempre stato giusto "senza risparmiarti la pancia" proteggere la tua terra dagli "infedeli".

L'ortodossia ha allevato l'anima delle persone in molti modi. Il filosofo S. Bulgakov ha scritto: “La visione del mondo e lo stile di vita spirituale delle persone sono determinati dalla fede cristiana. Non importa quanto sia lontana la distanza tra l'ideale e la realtà, la norma è l'ascesi cristiana. Ascetismo - tutta la storia, con i tartari che lo hanno schiacciato, in piedi al posto di protezione della civiltà in questo clima crudele, con eterni scioperi della fame, freddo, sofferenza. I valori dell'Ortodossia si sono fusi con i valori morali e si sono formati nucleo morale le persone.

Le caratteristiche del carattere nazionale russo includono l'irrazionalità del pensiero, quando le forme figurative ed emotive prevalgono su quelle concettuali, quando la praticità e la prudenza passano in secondo piano. Questo è anche uno degli aspetti della "doppia fede" russa, cioè la conservazione e l'integrazione reciproca del paganesimo e dell'ortodossia.

La pazienza e l'umiltà andavano di pari passo con l'amore per la libertà. Autori bizantini e arabi hanno scritto dell'amore per la libertà degli slavi nei tempi antichi. La servitù più crudele potrebbe benissimo coesistere con l'amante della libertà fintanto che non invadesse mondo interiore una persona o fino a quando non si instaura una violenza illimitata. La protesta ha portato a rivolte e, molto spesso, a partire per terre non edificate. Le realtà geopolitiche dell'Europa orientale e della Siberia hanno permesso che ciò avvenisse per molti secoli.

Allo stesso tempo, le migliori caratteristiche del carattere nazionale si sono cristallizzate nella composizione dei gruppi subetnici. Nella coscienza del cosacco, l'abilità militare e l'adempimento del dovere erano elevati all'assoluto, nella coscienza del siberiano: rigidità, perseveranza e perseveranza.

Pertanto, le caratteristiche parzialmente considerate del carattere russo consentono di individuare la dualità, la lotta degli opposti. Secondo il filosofo N. Berdyaev, la stessa Russia è “doppio”: unisce culture differenti, "La Russia è Est-Ovest".

Accademico D.S. Likhachev ha scritto: “Dobbiamo capire i tratti del carattere russo ... Diretto correttamente. Queste caratteristiche sono una proprietà inestimabile di una persona russa. Il risveglio dell'autostima, il risveglio della coscienza e il concetto di onestà: questo è, in termini generali, ciò di cui abbiamo bisogno.

IN. Klyuchevsky:“Il prudente Grande Russo a volte ama, a capofitto, scegliere la decisione più disperata e sconsiderata, opponendosi al capriccio della natura con il capriccio del proprio coraggio. Questa inclinazione a stuzzicare la felicità, a giocare alla fortuna, è la grande occasione russa. Non un solo popolo in Europa è capace di sopportare un tale sforzo poco tempo che il Grande Russo può sviluppare, ... non troveremo un lavoro così disabituato, moderato e misurato, costante, come nella stessa Grande Russia.

È generalmente chiuso e cauto, persino timido, sempre sulla sua mente, ... l'insicurezza eccita la sua forza e il successo le fa cadere. L'incapacità di calcolare in anticipo, di elaborare un piano d'azione e andare direttamente all'obiettivo prefissato, si rifletteva notevolmente nella mentalità del Grande Russo ... divenne più prudente che prudente ... l'uomo russo è forte nel senno di poi ... ".

SUL. Berdjaev:"In una persona russa, non c'è ristrettezza di una persona europea, che concentra la sua energia su un piccolo spazio dell'anima, non c'è questa prudenza, economia di spazio e tempo ... Il potere dell'ampiezza sull'anima russa fa sorgere a una serie di qualità russe e carenze russe. La pigrizia russa, la negligenza, la mancanza di iniziativa, un senso di responsabilità poco sviluppato sono collegati a questo. La terra domina l'uomo russo... L'uomo russo, l'uomo della terra, si sente impotente a dominare questi spazi e organizzarli. È troppo abituato ad affidare questa organizzazione al governo centrale...».

Alfred Getner:“La severità e l'avarizia della natura, priva, però, della forza selvaggia del mare e montagne alte, gli insegnò le virtù passive dell'appagarsi con poco, della pazienza, dell'obbedienza - virtù, anche rafforzate dalla storia del paese…”.

La misteriosa anima russa (carattere nazionale dei russi e caratteristiche della comunicazione)

Si può essere affascinati e delusi dal popolo russo, ci si può sempre aspettare sorprese da lui, è altamente capace di ispirare amore forte e odio intenso.

N. Berdjaev

Tratti di carattere nazionale

Se sull'Inghilterra si dice "Buona vecchia Inghilterra", intendendo la conservazione e l'osservanza delle tradizioni, sulla Francia - "Bella Francia!", riferendosi alla bellezza e allo splendore del paese per il quale è sempre stata famosa in tutte le manifestazioni, allora dire sulla Russia: “Santa Russia”, suggerendo che la Russia è un Paese storicamente orientato alla vita spirituale, un Paese che aderisce a uno stile di vita tradizionale, un Paese basato sui valori ortodossi.

Le trasformazioni storiche e politiche non hanno un effetto molto positivo sul carattere e sulla mentalità del popolo russo.

Valori sfocati, non standard e non tradizionali introdotti nella società russa - la filosofia del consumo, l'individualismo, l'estirpazione di denaro - questo è uno dei motivi principali per la formazione di un carattere nazionale moderno.

Per prima cosa devi decidere quale sia la nazionalità russa. Da tempo immemorabile, era considerato russo colui che accettava il sistema di valori, tradizioni, estetica, ecc.. Storicamente, colui che accettava l'Ortodossia era considerato russo. Pertanto, un terzo della nobiltà russa prima della Rivoluzione d'Ottobre era rappresentato dai tartari. AS Pushkin, i suoi antenati erano generalmente neri! E questo nonostante il poeta sia considerato il più importante poeta russo (!), che ha assorbito e descritto la vita, i costumi, le tradizioni russe di quel periodo nella vita della Russia!

E quei Rusich dai capelli bianchi e dagli occhi azzurri, che si possono ancora vedere a Vologda e Uglich, costituiscono il ramo slavo originario di tutti i russi.

Tratti nazionali russi

Per comprendere la "misteriosa anima russa", è necessario conoscere un po' le origini della formazione del carattere nazionale russo.

Il carattere dei russi si è formato sulla base delle condizioni storiche, della posizione geografica del paese, dello spazio, del clima e della religione.

Tra i tratti nazionali si può attribuire la famosa ampiezza dell'anima russa. A questo proposito, nonostante tutti i tipi di regole e regolamenti che impongono moderazione nel dare, doni di valore sproporzionato vengono dati a partner, colleghi di sesso opposto e dipendenti verticali. Veramente con portata russa. Non c'è da stupirsi che l'industria dei regali sia piena di regali costosi e pretenziosi che sono esauriti per ogni vacanza.

Le principali caratteristiche distintive del popolo russo sono anche le seguenti:

Compassione, misericordia. Oggi vanno di moda la misericordia e la carità (questo è molto russo - aiutare non nemmeno per l'immagine, ma semplicemente perché qualcuno ha bisogno e soffre...): tante persone e aziende aiutano attivamente chi è in difficoltà, trasferendo fondi alla anziani bisognosi, bambini e persino animali. Viaggiano a proprie spese in luoghi disastri e aiutano attivamente le vittime.

Un soldato tedesco della Wehrmacht scrisse di questa caratteristica del carattere russo quando si ritrovò in un villaggio russo durante la seconda guerra mondiale: “Svegliandomi, vidi una ragazza russa inginocchiata davanti a me, che mi diede latte caldo e miele da un cucchiaino. Le ho detto: "Avrei potuto uccidere tuo marito e sei preoccupata per me". Passando attraverso altri villaggi russi, mi è diventato ancora più chiaro che sarebbe stato giusto fare la pace con i russi il più rapidamente possibile. ... I russi non hanno prestato attenzione alla mia uniforme militare e mi hanno trattato piuttosto in modo amichevole!

Tra le migliori qualità del popolo russo ci sono gli interessi della sua famiglia, il rispetto per i genitori, la felicità e il benessere dei bambini.

Ma a questo si collega anche il cosiddetto nepotismo, quando il dirigente assume il suo parente, che è molto perdonato, a differenza di un normale impiegato, che non incide molto bene sull'esercizio delle funzioni professionali.

I russi sono caratterizzati da una straordinaria qualità di auto-umiliazione e abnegazione, sminuendo i loro meriti. Forse tutte quelle parole che gli stranieri sentono mentre sono in Russia sono legate a questo, che sono guru, star, ecc., e i russi sembrano non avere nulla a che fare con questo. Gli stranieri non riescono a capire come un popolo con una cultura e una letteratura così ricca, colossale territorio ricco di ricchezze, riesce a negarsi in questo modo. Ma questo è legato alla regola ortodossa: l'umiliazione è più importante dell'orgoglio». L'orgoglio è considerato il principale dei peccati capitali che uccidono l'anima immortale, secondo le credenze cristiane.

Per tratti nazionali vale anche:

La religiosità, la pietà esiste anche nell'anima di un ateo russo.

La capacità di vivere moderatamente. Non la ricerca della ricchezza (motivo per cui la società russa è confusa: le persone non sanno come vivere solo con la ricchezza). Allo stesso tempo, molti che erano "affamati" in epoca sovietica "di importazione" tendono a mettersi in mostra e buttare soldi in giro, che è già diventato sinonimo ed è ben noto a Courchevel. Questa parte della natura russa è solitamente associata all '"asiatismo" e al denaro che arrivava facilmente o ingiustamente.

Gentilezza e ospitalità, reattività, sensibilità, compassione, perdono, pietà, disponibilità ad aiutare.
apertura, franchezza;
naturale disinvoltura, semplicità nei comportamenti (e fino a una discreta rusticità);
non vanità; umorismo, generosità; l'incapacità di odiare a lungo e il relativo accomodamento; facilità delle relazioni umane; reattività, ampiezza del carattere, gamma di decisioni.

Meraviglioso potenziale creativo(ecco perché le Olimpiadi sono state progettate in modo così bello, con l'aiuto di tecnologie innovative). Non per niente nella cultura russa c'è il personaggio Lefty, che calpesterà una pulce. È noto che Lefty è l'emisfero destro, cioè una persona con il pensiero creativo.

I russi sono incredibilmente pazienti e tolleranti. (vedi esempio sopra con un soldato della Wehrmacht).

Resistono fino all'ultimo e poi possono esplodere. Ripetendo la frase di AS Pushkin: "Dio non voglia vedere una rivolta russa - insensata e spietata!", E talvolta interpretandola erroneamente (come nel dizionario Internet degli aforismi, puoi leggere "La rivolta russa è TERRIBILE - insensata e spietata"), strappandolo fuori contesto, alcuni dimenticano che questa osservazione ha una continuazione molto istruttiva: "Coloro che stanno tramando colpi di stato impossibili con noi o sono giovani e non conoscono la nostra gente, oppure sono persone dal cuore duro, per le quali il piccolo di qualcun altro la testa è un soldo, e il loro stesso collo è un soldo”.

Ovviamente si possono notare anche qualità negative. Questa è incuria, pigrizia e sogno di Oblomov. E, ahimè, l'ubriachezza. In una certa misura, ciò è dovuto al clima. Quando non c'è sole per sei mesi, vuoi riscaldarti e non vuoi fare niente. In determinate condizioni, i russi sono in grado di rimettersi in sesto, concentrarsi e ignorare il clima in nome di un'idea. Molte prodezze d'armi sono la conferma. La negligenza è associata alla servitù della gleba, di cui ogni quasi russo dovrà liberarsi da solo. Il russo fa affidamento sul "forse" per due motivi: la speranza per il padrone, lo zar-padre e la "zona di agricoltura rischiosa", ovvero l'incertezza e l'irregolarità delle condizioni climatiche.

I russi sono un po' cupi. E per le strade raramente incontri persone con facce allegre. Ciò è legato all'eredità del passato socialista, che ha avuto le sue difficoltà, allo stato attuale delle cose e, presumibilmente, al clima rigido, dove non c'è sole per quasi sei mesi. Ma d'altra parte, la situazione in ufficio sta cambiando: i russi comunicano volentieri con persone familiari.

L'insufficiente capacità di unire, di auto-organizzarsi suggerisce che è sicuramente necessario un leader, un sovrano, ecc.. Allo stesso tempo, un uomo viene spesso nominato leader, sulla base di stereotipi patriarcali: un uomo è il miglior leader. Tuttavia, la situazione sta cambiando e oggi possiamo vedere molte donne ai vertici.

Forse a causa del fatto che negli ultimi decenni sono stati introdotti valori che non sono caratteristici del popolo russo: estirpazione di denaro, adorazione del vitello d'oro, popolo russo, nonostante tutti i vantaggi esistenti, moderne tecnologie, l'assenza di una "cortina di ferro" e di opportunità, spesso rimangono (sì, rappresentanti della classe media) in uno stato di accresciuta ansia e pessimismo. Ovunque i russi si riuniscano, a una tavola festosamente e magnificamente imbandita, ci saranno sicuramente un paio di persone che sosterranno che "tutto è male" e "moriremo tutti".

Ne è prova l'attiva discussione sui forum dell'apertura delle Olimpiadi, che è stata eccellente. Allo stesso tempo, molti non hanno visto questa bellezza, perché hanno discusso di corruzione e di quanti soldi sono stati spesi per la preparazione dei Giochi Olimpici.

I russi non possono vivere senza idee e fede. Così, nel 1917, la fede in Dio fu tolta, apparve la fede nel PCUS; Non era chiaro a cosa ea chi credere.

Ora la situazione sta lentamente, ma si sta stabilizzando. Nonostante le eterne critiche di tutti e di tutto (e Chiesa ortodossa e i suoi servi), le persone si rivolgono a Dio e si impegnano nella misericordia.

Due facce della moderna società d'affari

Oggi, la comunità imprenditoriale è grosso modo divisa in due parti. Queste parti sono presentate come segue. Direttori di mezza e vecchiaia, più spesso - rappresentanti delle regioni, ex organizzatori di Komsomol e leader di partito. E giovani manager, con una formazione MBA, a volte ricevuti all'estero. I primi si distinguono maggiormente per la loro vicinanza nella comunicazione, i secondi sono più aperti. I primi sono più spesso dotati di intelligenza strumentale e tendono a vedere i subordinati come ingranaggi di un unico meccanismo. Questi ultimi sono più caratterizzati dall'intelligenza emotiva e cercano comunque di approfondire i problemi dei propri dipendenti, ovviamente, non sempre.

Alla prima categoria non è stato insegnato a negoziare. Allo stesso tempo, nel processo di comunicazione, alcuni di loro hanno acquisito buone capacità comunicative e sono stati in grado di negoziare “con chi era necessario” e hanno avuto ottimi contatti nel loro ambiente. Alcuni rappresentanti di questo gruppo, al contrario, comunicavano “da cima a fondo”, nel solito stile autoritario, spesso con elementi di aggressività verbale.

I moderni top manager sono stati formati nelle capacità di negoziazione e continuano la loro formazione dopo aver completato il corso principale. Ma allo stesso tempo, "... è raro che gli stranieri che ricoprono posizioni di vertice nelle aziende russe resistano per più di un anno" (SmartMoney Weekly n. 30 (120) 18 agosto 2008).

Qual è il motivo? Il fatto è che, nonostante la formazione europea, i giovani top manager sono portatori della mentalità domestica.

Lo stile di gestione autoritario è "imbevuto di latte materno", nelle riunioni e in disparte può suonare volgarità. Questo tipo è stato dimostrato da Nikita Kozlovsky nel film "DUHLESS". Il suo eroe ha l'intera serie di caratteristiche.

A proposito, sia il primo che il secondo sono introversi. Questi ultimi possono essere completamente immersi nel mondo dei gadget e prediligere la comunicazione attraverso dispositivi di comunicazione.

Conoscendo queste caratteristiche, possiamo trarre conclusioni su come adattarci alla comunicazione con i russi.

Quindi, bisogna capire che i "registi rossi" ambiziosi devono essere trattati con grande rispetto, come un gentiluomo ai tempi della servitù, così come i giovani top manager, ma allo stesso tempo capire che sono più democratici nella comunicazione. Eppure preferiscono la comunicazione su Internet.

Etichetta russa - a volte insensata e spietata

Con tutta la gentilezza, la generosità, la tolleranza, i modi dei russi lasciano molto a desiderare, perché. I russi sono i successori popolo sovietico, a cui per molto tempo è stato detto che "borghese" è cattivo. Si è radicato nel subconscio. Pertanto, a volte puoi osservare la manifestazione di un comportamento non troppo corretto.

Così, ad esempio, alla cerimonia di chiusura dei XXII Giochi Olimpici, quando al campione veniva assegnata una medaglia su un nastro, che doveva essere appesa al collo, l'atleta non pensava di togliersi il cappello, sebbene durante il inno si portò la mano destra al cuore. Nelle occasioni cerimoniali, gli uomini devono togliersi il cappello.

Una volta l'autore osservò una situazione, anche legata al copricapo, in un'altra città. Dopo un seminario sull'etichetta aziendale e una conversazione sulle cose da fare e da non fare, due partecipanti si sono alzati in piedi senza preavviso, hanno indossato il berretto proprio in classe e hanno lasciato l'aula.

Secondo le regole del galateo europeo e russo al chiuso e, inoltre, a tavola, si toglie il cappello. Eccezione: artisti che affermano di avere una certa immagine, e rappresentanti di confessioni, dove è consuetudine indossare sempre un turbante o turbante.

Se uno straniero si appoggia allo schienale della sedia, ciò può significare che intende rilassarsi e/o completare la comunicazione. I russi hanno un modo di sedersi, appoggiandosi allo schienale di una sedia, una condizione fondamentale. Solo le persone atletiche e/o educate in Russia si siedono senza appoggiarsi allo schienale di una sedia (se la sedia è tradizionale, non ergonomica), mentre il resto si siede come deve, dimostrando molti dei loro complessi e impostazioni di base.

I russi non sono abituati a stare in piedi con eleganza, possono cercare di assumere una postura chiusa e/o calpestare sul posto.

Il punto di vista di un russo dipende dalla situazione. Se questo è un leader, allora può guardare, letteralmente senza battere ciglio, con uno sguardo pungente in faccia all'interlocutore, in particolare un subordinato, o in modo abbastanza benevolo se il suo conoscente o parente è di fronte a lui. Naturalmente, le persone intelligenti e istruite "indossano" un'espressione facciale benevola.

L'ansia e la tensione sono indicate da una piega verticale trasversale tra le sopracciglia, che conferisce un aspetto severo e inaccessibile, che può in qualche modo interferire con il contatto. È interessante notare una tale piega anche nelle ragazze molto giovani.

Quando una signora si avvicina a una collega seduta su una sedia, lui non sempre pensa ad alzarsi, ma allo stesso tempo può invitarla elegantemente ad entrare in ascensore, il che non è vero, perché. o un uomo o quello che sta più vicino entra per primo nell'ascensore.

Caratteristiche della comunicazione in Russia

La comunicazione nel nostro Paese ha le sue specificità:

- scortesia, maniere infruttuose, pensiero proiettivo (proiezione - tendenza a considerare gli altri simili a se stessi); rigidità o spavalderia invece della libera comunicazione; espressione facciale cupa; incapacità / riluttanza a dare una risposta e feedback, conflitto, incapacità di condurre una "piccola conversazione" e ascoltare.

Nella comunicazione informale (e talvolta anche formale) si preferisce spesso la scelta tematica sbagliata di conversazione (su politica, problemi, malattie, affari privati, ecc.). Allo stesso tempo, dobbiamo ammettere che è più probabile che le donne parlino di "vita quotidiana" e della loro vita personale (rapporti con genitori, mariti, figli e uomini - di politica e futuro, più spesso con toni cupi.

In Russia, c'è un'ampia variazione nella natura della comunicazione: da uno stile cupo a uno stile finto positivo che è tornato negli anni '90 ed è stato "copiato" dai modelli di comunicazione statunitensi.

Insieme ad altri fattori, l'incapacità di comunicare in generale abbassa l'immagine personale di molti connazionali, il livello di cultura aziendale e l'immagine dell'azienda nel suo insieme.

Errori e grandi malintesi nella comunicazione in Russia

I principali errori e malintesi in Russia includono l'opinione del dipendente medio che in alcuni casi esiste ancora che l'ospite gli deve e gli deve qualcosa: lasciare molti soldi, acquistare un costoso prodotto turistico, ordinare piatti lussuosi nella stanza, ecc.

Questo si basa su un atteggiamento psicologico irrazionale chiamato “obbligo” (una persona crede che tutti gli debbano qualcosa, e quando ciò non accade, è molto offeso) e influisce sulla comunicazione nel modo più diretto. Se le speranze che un collega, un partner, un acquirente non sono giustificate e l'interlocutore si comporta come lui, l'impiegato russo potrebbe essere deluso e persino esprimere la sua irritazione.

Un malinteso comune è anche un atteggiamento scortese e, di conseguenza, la comunicazione con un insolvente, dal punto di vista di un dipendente, un ospite.

Cosa influenza lo stile di comunicazione. Passato e presente.

Sul stile moderno la comunicazione riguarda:

- un enorme flusso di informazioni che l'uomo moderno deve affrontare;

- contatti multipli, frontiere aperte dei paesi e la relativa disponibilità a viaggiare, turismo di ogni tipo;

- le nuove tecnologie, in primis la comunicazione online, che impongono un certo stile comunicativo, una percezione frammentata del mondo, il pensiero “a clip”;

— enormi velocità e ritmi di vita;

- la globalizzazione ei relativi processi di compenetrazione di linguaggi, discorsi e stili comunicativi.

Ragioni per la formazione delle capacità comunicative in Russia.

Passato storico, servitù della gleba, regime politico, clima e distanze, dualità mentale (dualità) - "nero" e "bianco" in una persona, confini geografici della Russia, paternalistico (cioè quando il sovrano è, per così dire, un padre ) cultura manageriale.

Di conseguenza, il carattere nazionale formato è incoraggiato a comunicare, non associato a cortesia, apertura, ecc.

Ciò si manifesta, ad esempio, nella riluttanza interna a dare il proprio nome al telefono. Anche se dopo gli allenamenti vengono addestrati in questo.

Perché è così difficile dare il proprio nome al telefono in Russia

Un esempio di insufficiente competenza comunicativa è la scarsa disponibilità dei connazionali a fornire i propri nomi al telefono. Ciò è dovuto alla mentalità storica e alle abitudini dei russi. E può essere perché

- prima che il personale non fosse formato comunicazione d'affari, gentilezza, ecc.

— è dimostrato che l'inferiore è stato sociale persona, più è difficile presentarsi.

- È più difficile per una persona più lontana dai centri presentarsi per nome a un estraneo.

- Il popolo sovietico è abituato da molti decenni a non mostrarsi, a essere riservato. Ciò è dovuto al regime politico che esisteva da molto tempo in URSS.

- La memoria archetipica delle “opere”, l'inconscio collettivo.

- Alcune idee mistiche (ad esempio, nella Russia pre-cristiana c'erano idee che si potevano sfatare per nome e quindi gli amuleti erano appesi al collo - un artiglio d'orso, ecc.)

Centri e regioni

Parlando di moderno società russa non si può fare a meno di menzionare il costante confronto tra le città centrali (Mosca, San Pietroburgo ...) e le regioni, dovuto al fatto che Mosca veniva sempre rifornita in epoca sovietica con prodotti che non erano disponibili in tutte le regioni della Federazione Russa. Durante il periodo di stagnazione esistevano i cosiddetti "treni delle salsicce". Da altre città della Russia, dalla regione di Mosca venivano ad acquistare prodotti scarsi, compresa la salsiccia

I primi considerano gli abitanti delle province poco educati, a volte sfacciati, e che "camminano sui cadaveri", a prescindere da qualsiasi cosa.

Esiste persino una cosa come la "vita fuori dalla tangenziale di Mosca", cioè fuori Mosca. Partendo dalle città e dai luoghi regionali più vicini, la vita sembra davvero bloccarsi e rimanere immutata per molto tempo. Le innovazioni arrivano qui con un certo ritardo.

Allo stesso tempo, i regionali considerano i moscoviti, da un lato, arroganti e ricchi, nonostante il fatto che gli abitanti veramente indigeni della capitale in questa generazione siano persone abbastanza calme e amichevoli, dall'altro sono " ventose" e "errore" che possono essere facilmente superati in molte direzioni.

E se i moscoviti possono guardare i visitatori con condiscendenza, ma con tolleranza, allora quelli regionali, pur essendosi stabiliti nella capitale, non possono sempre accettare lo stile di vita e la mentalità di un moscovita e, a volte, possono anche sperimentare complessi residui, dicendo qualcosa come : "Va bene che non sono moscovita?" oppure: “Ecco a voi, moscoviti!..” Questi ultimi devono provare la “presunzione di innocenza” nell'inadeguato sistema di distribuzione che si è verificato negli anni dell'URSS.

Ora l'aspetto, il volto della città sta cambiando, e cambiano anche lo stile e le abitudini degli abitanti della metropoli.

Bulat Okudzhava

Ch.Amiradzhibi

Sono stato sfrattato dall'Arbat, un immigrato di Arbat.

In Bezbozhny Lane, il mio talento sta appassindo.

Intorno a facce strane, luoghi ostili.

Sebbene la sauna sia opposta, la fauna non è la stessa.

Fui sfrattato dall'Arbat e privato del passato,

e la mia faccia non è terribile per gli estranei, ma ridicola.

sono espulso, perso tra i destini degli altri,

e il mio dolce, mio ​​pane emigrante mi è amaro.

Senza passaporto e visto, solo con una rosa in mano

bighellonando lungo il confine invisibile del castello,

e in quelle terre che ho abitato un tempo,

Sto cercando, sto cercando, sto cercando.

Ci sono gli stessi marciapiedi, alberi e cortili,

ma i discorsi sono spietati e le feste sono fredde.

I colori densi degli inverni brillano anche lì,

ma gli invasori vanno al mio negozio di animali.

L'andatura del maestro, le labbra arroganti ...

Ah, la flora è sempre la stessa, ma la fauna non è la stessa...

Sono un immigrato dell'Arbat. vivo portando la mia croce...

La rosa si bloccò e volò dappertutto.

E, nonostante qualche confronto - aperto o segreto - in un momento storico difficile, i russi si uniscono, diventano un popolo conciliare.

Uomini e donne

Gli uomini russi che prestano servizio in aziende e non lavorano in un cantiere edile si distinguono per un comportamento galante: apriranno la porta davanti a una signora, li faranno andare avanti, pagheranno il conto in un ristorante. A volte anche indipendentemente dalla subordinazione ufficiale. Se tenere la porta davanti alla signora? Le do un cappotto?

Finora le opinioni degli esperti sono contraddittorie e in ogni caso aiuta a capire il momento e l'intuizione. Secondo le regole del galateo degli affari americani: in nessun caso dovresti tenere la porta e dare un cappotto a una collega. Ma viviamo in Russia.

Le donne in Russia hanno una combinazione di femminilità e domesticità, ben curate, professionali e molto attive. A Mosca guida una donna su due o tre. La modestia nel suo significato tradizionale sembra appartenere al passato.

Allo stesso tempo, le donne continuano ad amare quando gli uomini d'ufficio si prendono cura di loro: vengono serviti cappotti, ecc. Quindi gli stranieri che sostengono l'emancipazione, arrivati ​​in Russia, dovranno aspettare con i loro consigli.

Da un lato, la galanteria è piacevole, dall'altro, in Russia, come in molti paesi, c'è un soffitto di vetro per le donne. E preferiscono portare gli uomini a posizioni di comando. Sia uomini che donne.

Gli stereotipi tradizionali sono che una donna non può pensare logicamente, un leader debole, la sua famiglia interferirà con lei.

Allo stesso tempo, se una donna ha assunto una posizione di leadership, allora è una "vera cagna", un "uomo con la gonna" e va oltre i cadaveri ...

In una squadra mista in cui lavorano sia uomini che donne, accadono storie d'amore in ufficio. Tradizionalmente, il pubblico si schiera dalla parte di un uomo, quindi in alcuni casi è meglio non correre rischi e non iniziare relazioni inutili.

Le squadre femminili hanno le loro specifiche. Mentre alcuni dipendenti stanno andando bene, a volte può apparire invidia da parte di altri. Pertanto, è meglio cercare di non eccitarla vestendosi, diciamo, in modo troppo brillante o elegante. Inoltre, se un dipendente subisce una disgrazia, tutti si uniscono e iniziano a fornirle ogni tipo di assistenza: finanziaria, organizzativa, ecc.

Secondo le regole del galateo, non è piacevole parlare di malattie e questioni familiari sul lavoro. Tuttavia, questa regola viene violata, soprattutto nella squadra femminile. E guai a quella segretaria, che, in risposta alle storie confidenziali del suo capo, iniziò a condividere i suoi problemi. Può diventare difficile.

Uomini e donne in Russia hanno un aspetto diverso.

Abbigliamento, codice di abbigliamento

Per scalare la scala della carriera, alcuni uomini cercano di vestirsi elegantemente e persino di acquistare abiti di marchi famosi. Fondamentalmente, questi sono top manager e yuppie ambiziosi.

L'altra parte degli uomini è socialmente più bassa, il livello di istruzione è più basso. Probabilmente collegato a questo è il modo di indossare un top nero e jeans ogni giorno. La metropolitana è buia da questi vestiti. Giacche nere, pullover neri, a volte camicie nere (per le trattative, che di solito si indossano camicie leggere) abbinate a una cravatta nera.

È interessante notare che non appena viene data la minima opportunità di non indossare un abito buono ed elegante, come gli italiani o i francesi, gli uomini russi indossano immediatamente lo "stile nero". Questo di solito è spiegato dal fatto che è "non marco". In effetti, la voglia di "nascondersi" dietro il nero direbbe molto agli psicologi sociali...

La Russia ha uno speciale situazione demografica: Ci sono significativamente più donne che uomini. E, se prima era necessario aver paura delle molestie dirette a una donna, ora in Russia, a causa della competizione naturale, c'è una "caccia" per uomini affermati. Pertanto, le donne ricorrono a vari trucchi per ottenere un marito di successo: scollatura, mini, unghie finte, che non soddisfano gli standard aziendali, ma allo stesso tempo "promuove" la signora nel "mercato matrimoniale" locale. Questo non dovrebbe essere una sorpresa.

Sia quelli che altri violano il codice di abbigliamento, che allo stesso tempo è diventato oggi più morbido e democratico. E i datori di lavoro non richiedono alle donne di avere una rigorosa causa "caso", che in precedenza era necessaria.

Trattative e accoglienza delle delegazioni

Molto è stato scritto sulle regole per condurre le trattative commerciali sulle pagine della nostra rivista.

Negoziatori russi: percepire l'interlocutore come un nemico, trattarlo con sospetto e una certa ostilità, considerare necessario nascondere alcuni dati (l'opacità consente a molti nonni di farlo).

Le "principesse" locali hanno ambizioni. Ai negoziatori russi sembra che la loro città o regione sia la migliore. E, quel che è peggio, cercano di "eliminare" tutti i tipi di preferenze durante i negoziati, che il più delle volte non vanno per lo sviluppo dei territori, ma nelle loro tasche. Allo stesso tempo, gli enti federali locali rappresentano spesso l'ostacolo più grave allo sviluppo innovativo del territorio.

Allo stesso tempo, ci sono esempi molto positivi di sviluppo territoriale. Pertanto, Alexander Vasilievich Filipenko, l'ex capo dell'amministrazione dell'Okrug autonomo di Khanty-Mansiysk, è considerato l'orgoglio della Siberia, che ha glorificato la regione con innovazioni e progetti sorprendenti volti a migliorare e sviluppare l'Okrug autonomo di Khanty-Mansi. A lui è intitolato il Centro Internazionale di Biathlon.
Specifiche della trattativa

Anche parlare ad alta voce senza considerare i modi dell'altra parte può sconvolgere i negoziati.

Rigidità, cioè fermezza, immobilità, non adattamento nelle trattative. Nessuna concessione.

Manipolazione palese, quando cercano di "portare l'interlocutore in un angolo"

Aspetto inadeguato (o jeans con pullover nero, o un abito molto elegante.

Riluttanza ad assumersi la responsabilità, tentativi di allontanarsi da una conversazione seria.

Ignoranza e non un forte desiderio di sapere caratteristiche nazionali rappresentanti dell'altra parte e regole di buona educazione (possono togliersi la giacca nel momento sbagliato, all'inizio delle trattative, pacche sulla spalla)

Promesse non mantenute e scartoffie negligenti completano l'elenco.

Spiacevoli accenni di tangenti (nel caso dei connazionali), le cosiddette tangenti.

Tendenze rassicuranti. Alcuni leader russi a terra fondi propri costruire strade e ospedali. Non è russo?... Dopotutto, la generosità e la carità sono sempre esistite sul suolo russo.

Quando è prevista una delegazione in un'organizzazione o in un'azienda, tutti si impegnano a prepararsi nel miglior modo possibile.

Ospitalità.

Ma se nelle aziende moderne i giovani manager, con tutta la loro democrazia, possono raggiungere anche una certa dimestichezza nella comunicazione (questo si esprime nella negligenza di indirizzo, il nome troncato “Tatyan” invece di “Tatiana”, nell'ignorare le posizioni di senior- junior, alcuni anche negligenza nella comunicazione, biglietti da visita strani), poi in organizzazioni con cultura tradizionale, cerimonia, gravità, seguendo le regole di comportamento adottate quando si ricevono le delegazioni sono più onorate. C'è un dipartimento di protocollo che organizza ricevimenti, delegazioni, riunioni ed eventi.

festa

In Russia, è accompagnato da un abbondante consumo di vino e da bere. Solo negli ambienti diplomatici possono essere serviti solo due antipasti per colazione o pranzo. Se, tuttavia, alla festa aziendale non vengono servite troppe prelibatezze, allora questo può essere percepito con sorpresa, se non con risentimento. I russi alle feste aziendali mangiano su larga scala, bevono molto e talvolta ballano, ma più spesso preferiscono dividersi in gruppi e parlare "cuore a cuore".

L'etichetta è tutt'altro che sempre osservata, perché perché dovrebbe essere osservata se tutti diventassero amici e quasi parenti in quel momento? ..

È molto importante controllarsi in questi momenti, perché i romanzi d'ufficio che iniziano con gli eventi passano rapidamente e le parole pronunciate sul leader sotto l'influenza di bevande forti sono "Non un passero. Vola fuori - non prenderai "

saluto, indirizzo

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, i confini della comunicazione tra i sessi sono stati cancellati e l'appello “compagno” e “compagno” rivolto sia agli uomini che alle donne è apparso nella vita di tutti i giorni.

Dopo la Perestrojka, quando il capitalismo iniziò ad entrare in Russia, gli specialisti nel campo della lingua russa cercarono di introdurre nel discorso gli appelli "signore", "signora", "signore", "signora". A volte in pretenziose feste aziendali puoi sentire "Mr. Ivanov", "Mrs. Petrova", ma più spesso nel momento in cui se ne parla in terza persona.

Con il contatto diretto, devi trovare l'opzione accettabile e conveniente per entrambi. Quindi, una persona anziana in Russia viene indirizzata con il suo nome e patronimico, ovviamente, su "tu", a una persona più giovane - con il suo nome. Allo stesso tempo, è diventata pratica (a seconda dello stile aziendale) un modo di rivolgersi per nome anche alle persone anziane. Questo stile viene dagli Stati Uniti.

Di particolare rilievo oggi è la questione del passaggio a "Tu". Il promotore di tale ricorso può essere parlerà solo una persona superiore, solo un cliente, solo una persona anziana, se uguale, solo una donna. Tutto il resto è una violazione delle regole di etichetta.

Allo stesso tempo, in Russia, "tu" suona sempre, specialmente sulle strade, dove sembra che i conducenti generalmente dimentichino l'esistenza del pronome "tu".

Al giorno d'oggi, come indirizzo iniziale, si sente "rispettato" in relazione a un uomo o "signora" detto a una donna. Oppure impersonale: “Sii gentile?”, “Me lo diresti? ..”

Sorriso.

Va notato che la tradizionale espressione cupa e senza sorrisi sul viso, da cui i russi sono riconosciuti in tutto il mondo, è associata a un sincero desiderio di apparire seri.

I russi sorridono volentieri. Ma solo quando incontri gli amici. Pertanto, gli stranieri potrebbero essere filosofici sul fatto che per le strade incontreranno molte persone che camminano con l'espressione più negativa sui loro volti, le sopracciglia aggrottate. Ovviamente, il clima ha influenzato così tanto questo stile. Ciò è dovuto anche al fatto che una certa vicinanza è caratteristica dei russi, nonostante esista un proverbio "Nel mondo e la morte è rossa!". Alcuni attori nella vita sono molto chiusi. Ma i russi sorrideranno ampiamente e sinceramente a conoscenti e amici. È solo che nella mente di una persona russa, un sorriso e una risata hanno un significato vicino e "Risate senza motivo sono un segno di uno sciocco".

Gli ospiti possono venire non solo dall'estero, ma anche da un'altra regione

Uomo avvisato mezzo salvato. Per essere ben preparati al contatto con i rappresentanti di un particolare cultura nazionale, in questo caso, i russi moderni, è importante studiarne i costumi e le tradizioni, le caratteristiche e le possibili differenze. Se sai a cosa sono collegate determinate tradizioni, ciò consentirà di adattarti in relazione a partner, visitatori, stabilire lo stile e l'intonazione corretti nella comunicazione con loro, il che, di conseguenza, ti consentirà di stabilire a lungo termine relazioni d'affari. La conoscenza della morale, delle peculiarità, delle tradizioni alla fine darà un approccio tollerante, che a sua volta darà comprensione e creerà conforto spirituale e lealtà nei confronti, in questo caso, del popolo russo e della sua anima misteriosa.

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1. Paternalismo ( lat. paternus - paterno, paterno) - un sistema di relazioni basato sul patronato,tutela e il controllo da parte degli anziani dei giovani (reparti), nonché la subordinazione dei giovani agli anziani.

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Irina Denisova, Membro del Consiglio, Coordinatrice del Personal Marketing Club, Workshop di Comunicazione della Marketing Guild

Questo articolo è stato pubblicato nella pubblicazione cartacea "Secretary and Office Manager's Handbook", n. 4, 2014. Rispettare il copyright e fare riferimento all'autore e alla pubblicazione durante la ristampa. Pubblicato nell'edizione dell'autore. - ID.

Il ripristino del senso del proprio "io", cioè l'autoidentificazione di un popolo che ha vissuto una lunga incoscienza, è prima di tutto il risveglio memoria storica e identità nazionale. Per capire chi siamo ora, dobbiamo renderci conto di cosa eravamo, compreso qual era il carattere nazionale russo. Soprattutto, il carattere del popolo è evidenziato dal suo destino storico. Qui è necessario ripetere l'ovvio fatti storici che, a causa dei pregiudizi prevalenti, non sono affatto ovvi per l'opinione pubblica, nazionale ed estera. Non un solo popolo civile è sopravvissuto in condizioni climatiche, naturali e geopolitiche senza precedenti, avendo dominato gli spazi più grandi della storia, avendo formato il più grande stato del mondo, senza distruggere o ridurre in schiavitù un solo popolo, creando grande cultura. È chiaro che le persone che compiono questi atti senza precedenti hanno qualità uniche.

Apparentemente, le tribù slave orientali, capaci di dominare gli spazi più severi del continente eurasiatico, si distinguevano originariamente per il loro carattere dinamico e laborioso, duro e testardo, coraggioso e violento. L'uomo russo ha trasferito geneticamente le proprietà contraddittorie del tipo di carattere epilettoide slavo (come definito da Ksenia Kasyanova). Un epilettoide in situazioni ordinarie è calmo, paziente, accurato e parsimonioso, ma è capace di un esaurimento in una situazione fastidiosa, se gli fai pressione per molto tempo, è esplosivo. Lui stesso stabilisce il proprio ritmo di vita e la definizione degli obiettivi, si sforza di agire secondo il proprio ritmo e secondo il proprio piano. È caratterizzato da solidità, coerenza, perseveranza nel raggiungimento dell'obiettivo, che può trasformarsi in caparbietà. Un tale popolo individua leader o leader-organizzatori che percepiscono gli interessi nazionali e si sforzano con incredibile perseveranza di realizzarli, o che impongono ossessivamente le loro idee al popolo. Il carattere epilettoide è caratterizzato da reazioni lente, una certa "viscosità" di pensiero e di azioni ( L'uomo russo è forte con il senno di poi). Negli stati calmi, il tipo epilettoide è soggetto a lieve depressione: letargia, apatia, malumore e diminuzione del tono di attività, che è stata caratterizzata come pigrizia russa. Passare a un altro tipo di attività è difficile e la mobilitazione delle forze per questo è lenta, perché ci vuole tempo per “rafforzarsi”, abituarsi alle nuove circostanze. Ma di conseguenza, il popolo russo ha dato una risposta adeguata alle sfide del destino, perché le persone naturalmente talentuose hanno affinato la loro mente e il loro ingegno per secoli nella più difficile lotta per la sopravvivenza. Ecco perchè Imbracature russe per molto tempo, ma va veloce. Rispetto agli europei, i russi sono più moderati nelle loro manifestazioni, ma anche più costanti nei loro stati, sia nella calma che nella violenza.

Il predominio della sfera emotiva in un epilettoide è irto del fatto che in uno stato affettivo gli vengono negati i meccanismi mentali protettivi e le barriere morali. La natura violenta di uno slavo è domata da un'educazione ortodossa. Riti ortodossi, i rituali tradizionali, così come lo stile di vita dello stato esigente hanno compensato la mancanza di energia interna in stati calmi quasi depressivi o hanno estinto l'energia in eccesso in situazioni di sovraccarico emotivo e di esaurimento, hanno livellato i cicli emotivi caratteristici di un epilettoide, mobilitato o spostato l'energia alla sfera di attività effettiva nel tempo. Le abitudini-ritaul "scuotono" l'epilettoide in stati di "congelamento", gli hanno salvato le forze, lo hanno spostato delicatamente alle attività quotidiane. Le cerimonie festive adornavano la vita, la livellavano e la rafforzavano con una scarica preventiva, scaricando la psiche. Ma con la distruzione del modo di vivere tradizionale, la gente cadde in subbuglio e le vacanze furono sostituite da profonda ubriachezza e baldoria.

Forse solo un popolo con un carattere simile potrebbe adattarsi ai cicli climatici e geopolitici rigidi e instabili del nord-est dell'Eurasia. Ma a scapito di perdite e guadagni, a scapito di aggravare alcune delle difficoltà di carattere. Debolezze e qualità dolorose sono state compensate dal modo di vivere: lo stile di vita russo è una continuazione del carattere russo e viceversa. Ma quando le tradizioni e i legami con profondi punti di riferimento nazionali sono crollati, il russo si è perso, si è degradato, si è consegnato a false autorità o utopie. La sensazione dell'insensatezza della vita per una persona russa è peggiore di qualsiasi prova. I periodi di agitazione nella vita russa sono sempre stati causati dalla distruzione dello stato e dal calpestio delle fondamenta tradizionali da parte delle classi dirigenti. Allo stesso tempo, alcune forme dolorose sono più caratteristiche del popolo russo: sacrificio distorto, nichilismo come desiderio di distruzione e autodistruzione, dove l'apocalisse secolarizzato sostituisce l'escatologia cristiana. Un europeo maniacale organizza un ordine di ferro a casa e cerca di schiavizzare tutti intorno. Il russo, avendo perso le sue basi tradizionali, distrugge ossessivamente tutto ciò che lo circonda, dandosi fuoco - questo non si vede quasi mai in Europa.

Geneticamente, una persona russa è incline all'individualismo e all'isolamento. Ma l'educazione della cultura conciliare ortodossa ha instillato nel popolo la motivazione del valore del dovere, in contrasto con la motivazione razionale del beneficio che domina in Occidente. Nella nostra società, il comportamento delle persone non è più valutato dal risultato, ma dal rispetto delle norme e delle azioni accettate - non dal beneficio, ma dal correttezza. Questo è connesso con un forte senso conciliare di sé - della loro unità con l'insieme sociale e nazionale e del loro posto organico in esso. Pertanto, i motivi conciliari di azione per il bene di terra, pace o in nome di una causa comune sono sempre stati dominanti. Tra i russi, c'è spesso un tipo che si batte per l'abnegazione e persino per il sacrificio eroico, che non può portare benefici individuali. Allo stesso tempo, è intuitivamente convinto che le azioni in onestà corrispondono a qualche beneficio maggiore. E infatti, solo il servizio al dovere più alto e la capacità di abnegazione, alla fine, portano alla società un beneficio incomparabilmente maggiore, che può rispondere - prima o poi - con altissimi benefici per l'attore stesso. Ebbene, se non viene dato qui, sarà sicuramente ricompensato dall'alto. Questa certezza metafisica e l'autocompiacimento spirituale sono sollevate dall'Ortodossia. L'opinione pubblica russa, di regola, apprezza molto gli asceti, perché risvegliano i nostri archetipi culturali e religiosi.

Il bisogno di autoconservazione in condizioni difficili e ideali religiosi esigenti ha suscitato moderazione, autocontrollo, ascesi, la priorità dello spirito sulla carne. La particolarità del carattere nazionale del popolo russo sta nel fatto che non è in grado di ispirarsi a ideali di consumo, perché la cultura russa è poco orientata ai beni materiali. Tra i russi l'accaparramento, il desiderio di arricchimento ad ogni costo, non era diffuso e nell'opinione pubblica la dignità di una persona era valutata più dalle qualità interne, e non dalle posizione finanziaria. Il principio della sufficienza ascetica e dell'autocontrollo agiva anche in rari periodi di benessere, in nome dell'accumulo di forze in una dura lotta per la sopravvivenza e per interessi spirituali più pressanti. Pertanto, la cultura russa è poco orientata alla produzione e all'accumulo di ricchezza materiale. Una persona russa, a differenza degli europei, non è in grado di dedicare tutte le sue forze alla prosperità materiale, a organizzare la sua vita e mantenere una pulizia sterile. È più tipico per noi sforzarci di ripulire il caos naturale, di pacificare gli elementi quel tanto che basta per preservare noi stessi e preservare la nostra forza per le principali questioni della vita - manifestate in forme diverse a vari livelli di cultura, ma invariabilmente spirituali, celesti, eterno. I risultati nel campo materiale sono possibili per una persona russa solo se sono in funzione di obiettivi più elevati: la difesa della Patria, lo sviluppo delle distese della terra, la realizzazione di un ideale sociale o l'autorealizzazione individuale. I russi sono più inclini a cercare il senso della vita, ma soffrono anche di più per la perdita del sacro nella vita, per l'insensatezza dell'esistenza.

Contrariamente alle credenze popolari sulla barbarie e sulla crudeltà russe, la storia russa è più virtuosa di quella europea e la moralità pubblica è più esigente. In Russia, in linea di principio, le indulgenze, l'inquisizione, gli scalpi erano impossibili; nella vita ortodossa, è impossibile immaginare la depravazione che regnava nei monasteri dell'Europa cattolica e del Vaticano; nella notte di San Bartolomeo in Francia, durante i Cent'anni ' Guerra in Germania, durante il rogo delle "streghe" in tutta Europa. Allo stesso tempo, le cronache russe chiamano imparzialmente il male - il male, mentre gli europei - con tutte le atrocità in Europa e con lo sterminio degli indigeni di tutti i continenti - si consideravano i più civili del mondo. Annessendo vasti territori e molti popoli, i russi hanno mostrato una tolleranza nazionale e religiosa senza precedenti in Europa. Il popolo della natura della cattedrale per secoli ha percepito e assimilato molte culture. Allo stesso tempo, ha invariabilmente digerito archetipi alieni impiantati dall'élite, lo strato dominante, resistendo sordamente ad essi, adattandosi, ma mantenendo la propria costituzione spirituale.

Il popolo russo ha un tasso di sopravvivenza senza precedenti nelle condizioni più difficili, il che significa che ha la capacità di adattarsi ad esse attraverso la formazione di se stesso e non attraverso la distruzione del mondo circostante. Queste persone sono caratterizzate da un'incredibile perseveranza e inflessibilità nell'adempimento della loro missione storica. Le persone sono capaci di una pazienza senza precedenti, ma solo se le difficoltà della vita sono giustificate da obiettivi più elevati. Può sopportare grandi difficoltà, ma non sopravviverà alla perdita del senso della vita. Il russo non è molto sensibile a tutti i tipi di riforme radicali: gli piace preservare, non distruggere. Inoltre, la longanimità finisce proprio quando crolla forzatamente a lungo termine immagine tradizionale vita e violare i valori tradizionali.

In assenza di un ideale nazionale organico mobilitante, il popolo russo si è estinto. In questo caso, il popolo ha resistito all'imposizione di uno stile di vita ostile da parte delle autorità con passività, indifferenza, mostrando dinamismo creativo solo in direzioni vicine al suo interesse vitale. La gente preferiva estinguersi, piuttosto che accettare forme di vita completamente estranee. Questo è stato il caso durante il periodo comunista e queste tendenze si sono manifestate anche negli anni '90. Quindi è chiaro quanto sia salutare per il popolo russo l'ideale nazionale organico, che indicherà obiettivi nazionali, mobiliterà lo spirito nazionale e risveglierà l'energia della vita e della lotta.

Il popolo russo è caratterizzato da una mobilitazione eccessiva in situazioni estreme e da una smobilitazione in situazioni ordinarie, dettata anche dalla necessità di autoconservazione. Il pendolo mobilitazione-smobilitazione corrispondeva ai cicli instabili del duro continente eurasiatico. Periodi di inattività e pazienza insolita in una situazione difficile a lungo termine potrebbero improvvisamente cedere il passo a un'attività violenta oa una ribellione. Una persona russa è poco in grado di mobilitarsi per obiettivi materiali egoistici, ma fa super sforzi in nome di ideali elevati: la conservazione della Patria e dei valori sacri o il compimento di una missione storica globale. Un tale popolo può sopportare molte prove e umiliazioni dal proprio potere, ma di fronte al pericolo mortale dall'esterno, è invincibile. Sconfitto da un nemico esterno - come durante l'invasione tataro-mongola, o da un nemico interno - sotto il comunismo, il popolo, dopo aver subito grandi sacrifici nella resistenza, ha trovato la forza di autoconservare e "digerire" la forza ostile. Apparentemente adattandosi ad esso, ma in sostanza cambiando gradualmente la sua natura e adattandosi, alla fine, al proprio archetipo nazionale. Pertanto, da tutte le catastrofi, la Russia è uscita miracolosamente più forte di quanto non fosse prima di loro.

Le cause della catastrofe russa del 1917 furono principalmente esterne e i veleni spirituali furono introdotti nell'organismo nazionale dall'esterno. Allo stesso tempo, alcune caratteristiche del carattere russo hanno lasciato il popolo indifeso contro gli spiriti del male più insidiosi della storia. Per decenni, il regime comunista ha avvelenato l'anima delle persone, cambiando in peggio molti dei tratti caratteriali originali, bruciando le virtù e rafforzando i vizi. “I tratti di vecchia data del carattere russo (quali quelli buoni sono andati perduti e quelli vulnerabili si sono sviluppati) ci hanno reso indifesi nelle prove del 20° secolo. E la nostra apertura una volta totale - non si è trasformata in una facile resa sotto l'influenza di qualcun altro, insensibilità spirituale? Recentemente ha avuto un effetto così amaro sulla repulsione dei nostri profughi dalle repubbliche. Questa insensibilità dei russi nei confronti dei russi è sorprendente! Poche persone sono così carenti di coesione nazionale e di assistenza reciproca come nel nostro Paese. Forse è solo il decadimento attuale? O una proprietà incorporata in noi decenni sovietici? Dopotutto, abbiamo avuto per secoli gli arteli fraterni più amichevoli, c'era una vita comunitaria viva, forse questa può essere ripristinata? Il carattere russo di oggi - tutto in bilico. E dove si appoggerà? Abbiamo perso la sensazione di un popolo unito".(AI Solzhenitsyn).

È chiaro che il popolo russo, nella lotta per l'autoconservazione in una situazione mortalmente pericolosa, ha perso alcune delle sue virtù intrinseche, ha acquisito esperienze sia positive che negative. Ma, poiché è vivo, è riuscito a preservare quelle proprietà che sono alla base della sua autoidentificazione. Naturalmente, molti di loro sono cambiati, alcuni irriconoscibili. Anche all'inizio del 21° secolo, la vita della maggior parte degli abitanti della Russia rimane sul punto di essere insopportabile. Quindi dentro campagna Nella Russia centrale, ogni decimo famiglia vive a livello di povertà. Circa il sessanta per cento della popolazione è ovviamente povero, scegliendo una risposta. Cioè, il tenore di vita del settanta per cento della popolazione rurale non è soddisfacente fino ad oggi. La sopravvivenza in queste condizioni può essere ridotta solo a quasi zero bisogni. Il carattere russo tradizionalmente ascetico in queste condizioni mostra già un ascetismo trascendente.

Nelle condizioni del campo, per sopravvivere, il prigioniero ha cercato di ridurre al minimo i bisogni e risparmiare energia quando possibile. Quando la vita del settanta per cento della popolazione è vicina alle condizioni dei campi, non si tratta di "pigrizia", ​​ma di desiderio di autoconservazione. L'istinto di vita dice alle persone che qualsiasi tensione in condizioni in cui la maggior parte della popolazione è in povertà grande paese, molto probabilmente non darà risultati, ma finirà in un'angoscia. Pertanto, la maggioranza assoluta dei contadini è convinta che il loro benessere personale dipenda dallo stato dell'intero paese. Da tempo immemorabile, ora il sentimento conciliare dice al russo che sia la prosperità che le difficoltà possono essere vissute solo tutto il mondo. In questo sentimento conciliare della vita, il sentimento di una grande patria è inseparabile dal sentimento di una piccola patria, fino al proprio villaggio, ai propri vicini.

Molti secoli di condizioni difficili hanno abituato il popolo russo a cambiamenti graduali e comprovati nelle forme di vita, perché le riforme brusche sono irte della distruzione dell'equilibrio instabile del modo di vivere esistente. E le rivoluzioni permanenti nelle campagne sotto il regime comunista e i bolscevichi liberali degli anni Novanta ci hanno fatto temere ancora di più i cambiamenti drastici. Quei validi dirigenti d'azienda che oggi vogliono far rivivere la vita rurale sono costretti a fare affidamento sulle proprietà inestirpabili del carattere nazionale. In particolare, bisogna fare i conti con il furto diffuso, ma non da un vicino (perché i vicini sono un microambiente di sopravvivenza comune, solo su di loro si può fare affidamento in tempi difficili), ma dallo Stato o da agricoltori arricchiti.

Nel carattere di un moderno abitante rurale indigente, si possono vedere segni di contraddizioni e polarità che si sono formate in condizioni di sopravvivenza estremamente difficili e instabili, circostanze di vita contraddittoriamente mutevoli, che sono piene della maggior parte dei periodi storici. Allo stesso tempo, le proprietà degli archetipi fondamentali del carattere nazionale si trovano ancora nei contadini russi: sobornost, comunità, accomodante, calmo, cauto, emotivo, intuitivo, pragmatismo ultraterreno o mistico, ambivalenza.

Così, in periodi storici più o meno normali, queste qualità si esprimevano in forme sublimi e creative. In tempi insopportabilmente difficili (di cui il destino russo è pieno), i tratti caratteriali sono stati soppressi, ridotti, ma persino modificati in modo irriconoscibile, sono rimasti la base della sopravvivenza. Allo stesso tempo, in condizioni estreme che hanno bruciato molte qualità del carattere, la psiche nazionale ha lottato per la sopravvivenza, mobilitando le proprietà della sua fondazione - la cattedrale, il genotipo comunale - mostrando miracoli di resistenza alle avversità più crudeli, le proprietà di sopravvivenza nonostante tutto, tutto il mondo condividendo avversità, perdita, successo e vittoria. Ma non appena la minaccia all'esistenza è stata superata, il popolo ha individuato in mezzo a sé individui forti e creativi, che sono diventati portatori di nuova ondata passione, fatto scoperte creative, guidato gli elementi delle persone, sono stati pionieri e scopritori in vari ambiti della vita, intraprendenti maestri di nuove forme di vita. La maggior parte delle persone, secondo le leggi del pendolo di sopravvivenza estrema (mobilitazione eccessiva - smobilitazione), si è rilassata dopo un eccessivo stress mortale per lo stress della vita quotidiana - per niente una vita difficile, in forme conservatrici e protettive, l'affidabilità di che è stato testato da molte generazioni. Perché qualsiasi ritirata nella direzione di dubbie novità minacciava di distruggere lo stile di vita teso e instabile e consolidato, che inevitabilmente si aggiungeva a disastri. Per questi motivi, è comune che un russo sia sospettoso dei "nuovi arrivati" che combattono il collettivo. Ma se si è rivelata una persona forte che è riuscita a conquistare la fiducia e l'amore delle persone attraverso exploit, servizio, lavoro o creatività, è diventato un leader informale generalmente riconosciuto. Leader, eroi e persone rette sono inseparabili nel destino nazionale dai lavoratori della terra russa.

Il rapporto tra individualismo e collettivismo nella nostra società è piuttosto peculiare fino ad oggi. Secondo i moderni sondaggi d'opinione, la maggioranza della società russa tende a favorire il collettivo, non l'individuo. La squadra è composta da parenti, colleghi di lavoro, vicini di casa; le persone tendono a fidarsi del loro gruppo, la sua opinione deve essere presa in considerazione. Nei confronti dei membri di un gruppo straniero ci comportiamo più liberamente, spesso vengono semplicemente ignorati. "Una manifestazione di ciò è, ad esempio, il contrasto tra la sensibilità dei russi nei confronti dei conoscenti e la loro maleducazione senza cerimonie nei trasporti pubblici, scioccando gli europei"(A. Fenko). Nella coscienza collettivista di una persona russa, gli interessi della sua famiglia, il rispetto per i genitori, la felicità e il benessere dei bambini occupano il primo posto, mentre il successo professionale, l'indipendenza, la creatività, l'auto-miglioramento e il piacevole passatempo sono relegati in secondo piano . Finora, contrariamente all'occidentalizzazione degli ultimi decenni, la stragrande maggioranza crede che i genitori dovrebbero aiutare i figli adulti (70%), i bambini sono obbligati a concordare con i genitori come spendere i soldi che guadagnano (60%) e ottenere i loro approvazione prima di sposarsi (63%). Ma allo stesso tempo, i russi non sono collettivisti al 100%, perché più della metà crede che gli interessi personali siano la cosa principale per una persona e solo il 40% accetta di limitare i propri interessi a favore dello stato e della società. Da un lato, nonostante tutte le prove, l'archetipo della combinazione di tendenze individualistiche e collettiviste rimane al centro. Ma il brutto modo di vivere sotto il comunismo e i bolscevichi liberali degli anni Novanta sfigura le loro manifestazioni: l'energia individualistica è costretta in sfere di attività anti-collettivista e la volontà collettivista è solo sufficiente per resistere insieme all'alienazione imposta.

L'uomo russo, più di altri popoli, era un conformista in relazione al "suo" gruppo, che comprendeva, oltre a parenti e vicini, rappresentanti dei centri sacri: la Chiesa e il potere supremo. In relazione a tutto ciò che ha schiacciato e costretto a tensioni odiose - ad altre classi superiori, ai rappresentanti del potere e alle opinioni e opinioni che vi prevalgono - il russo ha sempre vissuto in un modo o nell'altro in disaccordo. Più estranee erano le norme sociali prevalenti, più si manifestava un profondo disaccordo e disprezzo per esse. Ma in quei tempi in cui il governo personificava gli interessi nazionali, godeva di riconoscimento e sostegno a livello nazionale. In quei periodi storici, quando l'attività individualistica creativa del popolo russo fu completamente soppressa dalle autorità, si concretizzò nelle forme eccentricità e tirannia. Ma il collettivo li ha sempre trattati con amore proprio perché ha visto in ciò un tentativo di autoconservazione dell'energia creativa individualistica, che si risveglierà e si manifesterà organicamente non appena si presenteranno le condizioni per ciò, non appena la vita diventerà più o meno tollerabile.

Nonostante prove storiche senza precedenti, il carattere nazionale russo è fondamentalmente indistruttibile finché le persone sono in vita: "Gli studi dell'ultimo decennio dimostrano in modo convincente che i valori di base del nostro popolo rimangono tradizionali... Nella gerarchia dei valori della popolazione russa, ovviamente, quelli associati all'atteggiamento di una persona, come "un buona coscienza e armonia spirituale”, sono in testa. Tra gli estranei c'erano "potere", "riconoscimento" e "successo". Anche in un modo così eccezionale tempo difficile, come negli ultimi anni, tra gli intervistati non c'è stato aumento dell'importanza dei valori del benessere materiale. Il fatto che il sistema di valori in Russia si sia rivelato molto stabile infonde fiducia nel nostro popolo, che, nonostante i media liberali li corrompessero, per la maggior parte ha mantenuto la capacità di distinguere tra il bene e il male.(N.Ya. Laktionova). Pertanto, tutti coloro che vivono in Russia devono ammettere che le virtù del carattere nazionale russo - la spina dorsale della nazione - devono essere in primo luogo migliorate e costruite - ancora una volta tutto il mondo.

Pertanto, durante i periodi di agitazione e il crollo di uno stile di vita organico tra i russi, il numero di suicidi e ubriachezza aumenta notevolmente.

Principale archetipi nazionali sono sopravvissuti fino ad oggi, dopo essere sopravvissuti all'occidentalismo dello strato dominante prerivoluzionario, all'occidentalismo dei marxisti e all'occidentalismo dei democratici moderni. Il popolo fondamentalmente non ha accettato né l'utopia comunista né l'utopia occidentale, e oggi, si potrebbe dire, non ha risposto all'ideologia nazionalista e sciovinista aggressiva.