Koja je tragedija Katerine prema Dobrolyubovu. Emocionalna tragedija Katerine u drami Ostrovskog "Oluja

Cilj: analizirati sliku Katerine; razumjeti zašto je Katerina odlučila počiniti samoubojstvo.

• aktualizirati osobno značenje učenika za proučavanje teme;
• stvoriti uvjete za razvoj vještina učenika za formuliranje vlastitih gledište, izražavanje i argumentiranje, sposobnost uspoređivanja, dokazivanja i opovrgavanja, definiranja i objašnjavanja pojmova;
• formirati vrijednosni stav učenika prema okolnoj stvarnosti, prema drugim ljudima i njihovim osjećajima.

Tehnologija razvojnog obrazovanja usmjerenog na osobnost.

Oblik lekcije: lekcija-razmišljanje.

Oprema: računalo, slajdovi na temu lekcije (u prilogu), dva komada plastelina - crno-bijeli, tekstovi o predstavi.

Znamo da će se Katerinin lik održati,
unatoč bilo kakvim preprekama
a kad ne bude dovoljno snage, umrijet će, ali se neće izdati.

NA. Dobroljubov

Samo svjesno poštovanje čovjeka prema sebi
daje mu mir
i veselo podnosi sve male i velike nevolje,
koji nisu popraćeni jakom tjelesnom boli.

DI. Pisarev

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

Dragi momci! Drago mi je vidjeti te dobro raspoloženog. Mislim da će se naš sat održati u toploj atmosferi. Želim vam uspjeh, samopouzdanje, dobro raspoloženje.

2. Postavljanje ciljeva i obnavljanje znanja.

Danas ćemo završiti proučavanje drame A.N. Ostrovski "Oluja". Tema lekcije je „Slika Katerine. Njezina duhovna tragedija. Tema koja se može činiti laganom, ali u isto vrijeme vrlo složenom.

Predlažem da pogledate oblake. Svatko od vas je to učinio mnogo puta, gledajući i maštajući što svaki oblak predstavlja.

Što sada vidite?

Učenici dijele svoje mišljenje. (Dvorci u zraku, životinje, hramovi itd.)

Učitelj, nastavnik, profesor. Zašto nisi vidio istu stvar? ( Svaki učenik je individualan, ima svoje mišljenje i svoje gledište).

Učenici zaključuju u kakvoj je vezi s temom sata i radom na satu.

Učitelj, nastavnik, profesor. Tako je dečki. Svatko od vas percipira sliku glavni lik na svoj način, jer njezine postupke i postupke procjenjujete na temelju svojih stavova i životnog iskustva.

Kako biste započeli s otkrivanjem teme lekcije, odredite što ćete danas morati učiniti u lekciji i formulirajte pitanja na koja morate odgovoriti na kraju lekcije.

(Da biste okarakterizirali sliku Katerine, razmotrite uzroke njezine smrti, otkrijte značenje pojmova "grijeh", "sloboda", "neizbježnost", "ljepota", odgovorite na pitanja "Je li za Katerinu postojao drugačiji put? Koja je snaga Catherinina karaktera?)

Koncepti i pitanja prikazani su na slajdovima prezentacije.

3. Protok informacija.

Grupni rad.

Zadatak za prvu grupu:

Analizirajte kako se Katerinin karakter formirao u djetinjstvu i kako je to utjecalo na njezin kasniji život.

(Katerina je odrasla u kući svojih roditelja, ne znajući za gnjavažu. Čuvala je cvijeće, slušala priče lutalica, išla u crkvu. Često je vidjela neobične stvari: anđele u zlatnom stupu, zlatne hramove; sanjala je da leti.

Katerina je izrazito religiozna osoba. A religiozna osoba mora živjeti po Božjem Zakonu.

Ali postoji još jedna činjenica koja nam govori o karakteru glavnog lika. Sa šest godina, kad su je kod kuće uvrijedili, sjela je u čamac i zaplovila Volgom. Našao sam je dan kasnije deset milja od kuće. To nam govori da je Katerina svojevoljna, svojeglava osoba, sposobna na nepromišljene postupke kako bi zadržala svoju slobodu i neovisnost).

Zadatak za drugu grupu:

Opišite odnos Katerine i Tihona, Katerine i Borisa. Može li se Katerinin osjećaj prema Borisu smatrati ljubavlju?

(Katerina se vrlo rano udala za Tihona. Završila je u obitelji u kojoj je sve vodila njezina majka. Tihon je ponekad pokušavao prigovoriti majci, zauzeti se za svoju ženu, ali pokušaji su prekinuti na samom početku. Tihon je tražio slobodu daleko od kuće. Trebao je piti i šetati, a žena mu je bila teret za to. Stoga na Katerininu molbu da je povede sa sobom, on odgovara: "Nekim ropstvom pobjeći ćeš od svake lijepe žene ti želiš!"

Tihon voli Katerinu. To vidimo kada sazna za smrt svoje žene. Ali njegova slabost, beskičmenost nije mu dala priliku da pokaže ovu ljubav Katerini.

Iz bezizlaznosti svoje situacije glavna junakinja traži ljubav. Tu ljubav pronalazi u Borisu Grigorjeviču. Praktički nisu komunicirali, viđali su se kratko, češće u crkvi. Ali Boris Grigorjevič govori o svojoj ljubavi, a Katerina svoje osjećaje smatra ljubavlju. U njoj leži za junakinju cijeli život; sva snaga njezine naravi, sve njezine žive težnje stapaju se ovdje. Njemu se privlači njezina potreba za ljubavlju, koja nije naišla na odaziv njezina muža, i uvrijeđeni osjećaj žene i žene, i smrtna tjeskoba njezina monotonog života, i želja za slobodom, prostorom, vrućom, neograničenom slobodom. Ali ova ljubav je za nju grijeh. (Rad s pojmom. Pozivanje na zapovijedi u "Zakonu Božjem").

Može li se ljubav Katerine i Borisa nazvati pravom? Boris je, poput Tihona, gura, ne želi je povesti sa sobom. Ovisi o ujaku. Nakon posljednjeg susreta s Katerinom kaže: “Samo jedno trebaš moliti od Boga da što prije umre, da ne pati još dugo.” On je razumije stanje uma. Možda, ali on je ne želi spasiti. Ali Katerina, unatoč svemu, umire uz riječi: “Prijatelju! Moja sreća! Doviđenja!")

Zadatak za treću grupu:

Kako je život u kući Kabanovih utjecao na Katerinine osjećaje i karakter?

(Nakon bezoblačnog djetinjstva, Katerina završava u kući Kabanovih, u “mračnom kraljevstvu”. Svekrva je uvijek ponižava, vrijeđa, ne dopušta joj da živi u miru s mužem. Ona nema s kojom se može razgovarati. Iako Varvara pokušava razumjeti svoju snahu, ona nije ista kao Katerina: "Glavno je da je sve pokriveno." Svaki dan ovo "mračno kraljevstvo" pokriva Katerinu, vrši pritisak na nju .Ni u ljubavi nema spasa.Život postaje nepodnošljiv.A Katerina sve češće razmišlja o samoubojstvu).

Zadatak za četvrtu grupu:

Kako D. I. Pisarev i A. N. Dobrolyubov karakteriziraju sliku Katerine? U čemu je kontradikcija u čitanju drame od strane kritičara?

(N.A. Dobrolyubov i D.I. Pisarev dali su Katerini apsolutno različite karakteristike. N. A. Dobrolyubov nazvao je heroinu "zrakom svjetla u mračnom kraljevstvu". Katerinu smatra snažnom ženom. D. I. Pisarev vjeruje da su svi postupci i djela Katerine lišeni bilo kakvog zdravog razuma. On je upućuje na "vječnu djecu i patuljke".

Njihova mišljenja se razlikuju jer je svaki lik razmatrao na temelju svojih životnih pozicija, pogleda i iskustva.)

Učitelj, nastavnik, profesor. Sada ćemo saznati kakvu su sliku o Katerini stvorile glumice koje su igrale njezinu ulogu na pozornici (slide show s portretima P. Strepetova i M. Yermolova).

U povijesti kazališta najbolji izvođač uloga Katerine Kabanove, čiju su superiornost prepoznale čak i poznate glumice Fedotova i Ermolova, ostala je L.P. Kositskaya, za koju je Ostrovski posebno napisao ovu ulogu.

Ovu ulogu igrale su Pelageya Strepetova i Maria Yermolova.

Strepetova je Katerinu okarakterizirala kao skromnu žrtvu mračno kraljevstvo. “Stvorila nam je šehida, Ruskinju. I vidjeli smo to mučeništvo u svoj njegovoj strahoti, ali i u svoj njegovoj neprolaznoj ljepoti.” (V.M. Doroshevich. Stara kazališna Moskva. - M .: Petrograd, 1923.).

E. Karpov se prisjeća izvedbe Strepetove u petom činu drame: “... Blijeda lica, s golemim, punim tuge, dubokim očima, s crnom kosom koja joj pada preko ramena, izlazi Strepetova. Njen šarmantni glas zvuči jasno, iako govori kao da sama sa sobom, i koliko duboke, beznadne tuge, koliko ljubavi, koliko suptilne poezije u ovom glasu ... ”.

Karakterizirajući igru ​​Strepetove, A.S. Suvorin je primijetio da se njezino tumačenje uloge Katerine uvelike ne slaže s tumačenjem Dobroljubova. Pisao je o kraju Katerine kao o "tihoj agoniji umirućeg srca i pomračene glave". “Dakle, jednostavno se dogodilo! Nema krika, nema očaja... Koliko njih umire tako jednostavno, tiho...”.

Ermolova je u slici Katerine istaknula unutarnju energiju, spremnost na prosvjed protiv despotizma i tiranije. “Dobrolyubov je nazvao Katerinin kraj “ugodnim”: tako je bilo i s Jermolovom”, piše S. N. Durylin. - Njezina Katerina, doista, nije bila prolazna iskra, već "snop svjetla u tamnom kraljevstvu", hrabar, jak, sjajan snop, koji je nagovijestio izlazak sunca, raspršio tamu. Takvu Katerinu ne može se oplakivati ​​ni sažalijevati kao Katerina Strepetova, pred njom se može pokloniti poput tragične heroine, od nje se može naučiti hrabrosti herojske volje. Ova je Katerina bila oduševljeno primljena od strane demokratske publike 1870-ih ... Yermolova je dokazala da je ova "svakodnevna drama" snažna ruska narodna tragedija, a ova uloga Ruskinje iz zabačenog grada herojska je slika koja otkriva tužnu sudbinu ruske žene u prošlosti i njezine sposobnosti da prevlada ovaj zli udio.”

I Strepetova i Yermolova u svojim su interpretacijama slike usmjerile pozornost gledatelja na različite strane Katerinine osobnosti.

Strepetova je imala pravo smatrati Katerinu žrtvom društva, mračnog kraljevstva. Sam Ostrovski visoko je cijenio igru ​​Strepetove. jer umjetnik je u dušama publike probudio protest protiv životnih uvjeta koji su Katerinu doveli do smrti. Sama Katerina Yermolova bila je personifikacija protesta protiv mračnog kraljevstva. Yermolova igra izazvala je osjećaj novog života, pozvala na aktivnu borbu za sreću i pravdu.

Učitelj, nastavnik, profesor. A sada da vidimo kakvu je sliku o Katerini stvorila naša učenica (učenik čita napamet Katerinin monolog iz petog čina drame.)

Odgovori na pitanje.

1. Koje je značenje pojma sloboda (rad s pojmom) kod Katerine, Borisa, Tihona?

2. Koje je trenutke života Katerina doživljavala kao znak odozgo?

3. Zašto se Katerina javno pokajala?

4. Možemo li Katerinu nazvati snažnom ženom?

5. Je li Katerina mogla pronaći put do spasenja u svojoj duši? Zašto?

Prijem "Pomoć psihologa".

Katerina je bila u vrlo teška situacija. U današnje vrijeme ljudi se mogu obratiti psihologu za pomoć u rješavanju problema. Jedna od tehnika koju stručnjaci preporučuju je izrada dva popisa. U jednoj se bilježe pozitivne posljedice odluke, u drugoj negativne. Pokušajmo napraviti dva popisa "za budući život" Katerine, na temelju teksta drame i koristeći citate.

(Svi "za" i "protiv" mogu se "izvagati" na vagi. Stavljamo uteg na jednu posudu ako je odluka pozitivna, na drugu - ako je negativna.

Učitelj, nastavnik, profesor. Dakle, ima više pozitivnih stvari u Katerininu životu. Zašto Katerina nije mogla vidjeti te nade i spasiti svoju dušu. Pokušajmo s malim eksperimentom. Pred vama su dva komada plastelina - crni i bijeli. Pretvarajmo se da jest ljudske duše. Pokušajte ih zdrobiti. Mekan, lako se postavlja. Zamislite da se svaka osoba rodi na svijetu s bijelom i čistom dušom. Ali svaka osoba ima i karakter. Osoba živi, ​​komunicira s ljudima. Ljudi su loši i dobri. Nakon obračuna s lažima, nepravdom, ljudska duša pocrni. S vremenom sve više i više. O čovjeku, o njegovu karakteru i snazi ​​volje ovisi kako postupiti: podleći zlu i tami ili sačuvati svoju dušu čistom.

Sada možemo odgovoriti na pitanje: "Je li Katerina imala neki drugi način?"

(Ne. Iako je samoubojstvo grijeh, Katerina je na ovaj način spasila svoju svijetlu dušu. A svi predstavnici “mračnog kraljevstva” su samoubojice svoje duše. A grešni su upravo oni. Tako je Katerinina smrt bila neizbježan (rad s pojmom).

4. Generalizacija proučavanog.

Učitelj, nastavnik, profesor. Predlažem da nacrtate dijamant u kojem možete dati generalizirani opis slike Katerine. (Rad u skupinama).

Diamanta je pjesma od sedam stihova, izgrađena na antonimiji pojmova.

1. Subjekt (imenica).

2. Dvije definicije (pridjevi).

3. Radnje (tri glagola).

4. Asocijacije (četiri imenice).

1, 2 antonimi 3,4

5. Radnje (tri glagola).

6. Dvije definicije (pridjevi).

7. Subjekt (imenica).

Katerina.

Direktan, iskren.

Voli, bori se, buni se.

Sloboda, strast, izolacija, grijeh.

Razočaran, pati, umire.

Umoran, pokunjen

Jadna Katherine.

Učitelj, nastavnik, profesor. Zamolio sam vas da razmislite koja djela književnosti, glazbe, slikarstva povezujete s likom Katerine, njezinim mislima, postupcima.

1. Učenici čitaju pjesmu K.D. Balmont “Uz more noću”, jer. pomaže im da osjete ono što je Katerina doživjela u posljednjim trenucima svog života. (Pročitajte ovu pjesmu napamet.)

2. Od glazbena djela Predloženi su Bachov "Siciliano" i Liadovljev "Čuvaj Gospoda s neba". Prva je asocijacija na cijeli Katerinin život, druga je Katerinina vjera u Boga.

3. Od likovnih radova učenici su predložili slike I.I. Levitan "Večer na Volgi" (mjesto gdje su se događaji odvijali drama, ljepota(rad s pojmovima) prirode uspoređuje se s ljepotom glavnog lika, vode Volge upile su tu ljepotu u sebe) i C. Monet “Impresija. Izlazećeg sunca” (jarko narančasta mrlja sunca i zraka koja pada na vodu svijetla je slika Katerine i njezina lika).

5. Domaća zadaća.

1. Napravite test od 10 zadataka prema igrokazu „Grmljavina“.

2. Pripremite poruku “Problem ljudskog dostojanstva u predstavi “Grmljavina” Izradite tehnološku kartu “Abeceda”.

3. Pismeno odgovorite na pitanje "Koja je inovacija Ostrovskog?"

6. Odraz.

Na ploči su pričvršćene slike otoka s nazivima “Otok znanja”, “Otok sreće”, “Otok ravnodušnosti”, “Otok sumnje”, “Otok interesa”. Učenici lijepe ceduljice na otok koji su posjetili u lekciji.

"Oluja" je najsnažnije i najodlučnije djelo A. N. Ostrovskog u kojem su živopisno opisane slike sumorne stvarnosti Rusije u predreformskom razdoblju. Središnji sukob drame je sukob junakinje, koja brani svoja ljudska prava, sa svijetom „mračnog kraljevstva“, s kraljevstvom laži, licemjerja, licemjerja, neznanja, moći novca, u kojem „gospodari “, vladaju jaki i moćni ljudi. Upravo su oni suprotstavljeni svjetlu i čista duša glavni lik Katerina Kabanova.

Već u prvim scenama ona privlači posebnu pozornost. Od svih predstavnika "mračnog kraljevstva" Katerina se razlikuje po dubini osjećaja, iskrenosti, istinitosti i poetizmu prirode. U njenoj slici autor je uhvatio svu ljepotu narodne duše. Katerina na jednostavan način izražava svoje misli i osjećaje. žargon, bez korištenja uobičajenog u trgovačkom okruženju iskrivljene riječi i izrazi. Govor junakinje je muzikalan, melodičan, podsjeća na folk pjesme. Ima puno nježnih i umanjenica: sunce, voda, kiša, trava. A kakva iskrenost zvuči u priči o njenom slobodnom životu u Dom, među cvijećem, ikonama, molitvama. “Živio sam, nisam tugovao ni za čim, kao ptica u divljini.” Slika ptice pomaže razumjeti glavnu stvar u karakteru Katerine. U narodnoj poeziji ptica je simbol volje. A Katerina je poput “slobodne ptice” vjerna osjećaju slobode, samo u njemu vidi sadržaj i smisao života. " Zašto ljudi ne lete kao ptice? kaže ona Barbari. - Znaš, ponekad mislim da sam ptica. "Ali ova slobodna ptica ušla je u željezni kavez. I tuče, čezne u zatočeništvu.

Sa svojom sanjarskom i romantičnom dušom, Katerina je strankinja u kući Kabanovih. S takvim karakterom ne može živjeti tamo gdje je sve zasnovano na laži, licemjerju, tiraniji. Ne može živjeti u kući u kojoj je životna filozofija domaćice da sve plaši, ponižava i drži u strahu. Teško podnosi ponižavajuće prijekore svoje svekrve. Ali cjelovitu, snažnu narav Katerina podnosi samo zasad. "A ako mi ovdje bude hladno", kaže ona, "neće me zadržati nikakvom silom. Bacit ću se kroz prozor, jurnut ću u Volgu. Ne želim živjeti ovdje , pa neću, pa makar me rezala!” Među žrtvama "mračnog kraljevstva" ističe se otvorenim karakterom, hrabrošću i neposrednošću. "Ne znam varati, ne mogu ništa sakriti", odgovara Varvara, koja kaže da u njihovoj kući nećete živjeti bez prijevare. Bahata moć "mračnog kraljevstva" nije savijala Katerinu, nije zatrovala njenu svijest, nije je natjerala na licemjerje i laž. Ona živi sa snom o pravom, ljudskom životu.

Njezin pokušaj bijega od "zgađenog" svijeta stapa se s probuđenim osjećajem ljubavi. I u ovom trenutku dolazi do sukoba ljubavi i dužnosti. Uostalom, Katerina ne može voljeti kao plašljive žrtve "mračnog kraljevstva". Ona želi otvorenost, slobodu, "iskrenu" sreću. Boris joj kaže: "Nitko neće znati za našu ljubav..." A Katerina mu odgovara: "Neka svi znaju, neka svi vide što radim!" Ona vara svog muža Tikhona, ali istovremeno svoj svijetli osjećaj ljubavi doživljava kao smrtni grijeh. I tu imamo tragediju ženska duša njenu bol i patnju. Katerina dolazi u sukob ne samo sa okoliš ali i sa samim sobom. Ne može birati između dužnosti i ljubavi. Junakinja je u bolnom neskladu sa svojom savješću. Ona juri, čezne, pokušava potisnuti ljubavnu radost koja joj je obasjala život, pokušava sebi zabraniti da voli i bude sretna. Ali ta borba sa samom sobom, sa svojim osjećajima, pokazuje se izvan snage junakinje. Zakoni svijeta, njegov način života i poredak vrše pritisak na nju. A Katerina žudi da pokajanjem očisti svoju savjest. Ona to više ne može podnijeti. A kad vidi sliku na zidu galerije u crkvi" Sudnji dan"Onda to ne može podnijeti, pada na koljena i javno se kaje za grijeh. Ali to ne donosi olakšanje. Tragedija leži u činjenici da junakinja nigdje ne nalazi podršku. Čak ni od voljene osobe. "Uzmi me s tobom odavde!" moli se Borisu. Ali njezina je prijateljica slaba i potištena. "Ne mogu, Katja. Ne idem svojom voljom ... "- ovo je njegov odgovor. Boris nije heroj, on nije u stanju zaštititi ni sebe ni svoju voljenu ženu. Nemogućnost pronalaska podrške i podrške u voljenoj osobi , progon od strane despotske svekrve, sraz ljubavi i dug je sve to dovodi do tragičnog kraja, lomi sudbinu Katerine, gura je u propast.

Ona više ne zamišlja svoj život bez ljubavi i sreće, stoga Katerina ne može živjeti u kući Kabanove, za koju su ti koncepti strani. A junakinja jedini mogući izlaz za sebe pronalazi u samoubojstvu. Pomisao na budućnost samo je plaši, a grob kao da je spas od duševnih boli. Katerina umire. Ali to je više snaga nego slabost. Jer nije htjela iskoristiti bijednu egzistenciju koja joj se nudila u zamjenu za nju živa duša, nije želio živjeti u društvu u kojem nema prava ljubav, ljubaznost, religija, ali postoji samo obiteljska ćelija.

Smrt heroine nije bila beskorisna. Katerinina moralna pobjeda nad "mračnim kraljevstvom" je neosporna. Osvijetlila je tamu koja je vladala u dušama i srcima ljudi, otvorila im oči, potaknula ih na djelovanje. Njezina smrt strašan je izazov tiranskoj vlasti, osuda je cijelom "mračnom kraljevstvu". Život heroine bio je kratak, ali je ona, poput "zraka svjetla", plamtjela u tami i ostavljala sjaj nad kraljevstvom tame i ludila.

Tekst eseja je premješten na našu novu web stranicu -

Predstava A. N. Ostrovskog "Oluja" prikazuje doba 60-ih godina devetnaestog stoljeća. U to vrijeme u Rusiji se spremaju revolucionarne akcije naroda. Oni su usmjereni na. poboljšanje života i života obični ljudi srušiti carizam. U tu borbu uključena su i djela velikih ruskih pisaca i pjesnika, među kojima je i drama Ostrovskog "Oluja", koja je šokirala cijelu Rusiju. Na primjeru slike Katerine prikazana je borba cijelog naroda protiv "tamnog carstva" i njegovih patrijarhalnih poredaka.

Glavni lik u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" je Katerina. Njezin prosvjed protiv "veparskog" poretka, borbu za svoju sreću i oslikava autorica u drami.

Katerina je odrasla u kući siromašnog trgovca, gdje je duhovno i moralno sazrijevala. Katerina je bila izvanredna osobnost, a u crtama njezina lica bilo je neke neobične ljupkosti. Sva je ona "disala" ruski, uistinu narodna ljepota; ovako Boris za nju kaže: “Nekakav anđeoski osmijeh na njenom licu, ali kao da blista s njenog lica.”

Katerina je prije udaje “živjela, ni za čim nije tugovala, kao ptica u divljini”, radila je što je htjela i kad je htjela, nitko je nikada nije tjerao niti tjerao na ono što ona, Katerina, nije želim.

Nju duhovni svijet bila vrlo bogata i raznolika. Katerina je bila vrlo poetična priroda s bogatom maštom. U njezinim razgovorima čujemo narodna mudrost i narodne izreke. Duša joj je žudjela za letom; „Zašto ljudi ne lete kao ptice? Ponekad se osjećam kao ptica. Kada stojite na planini, privučeni ste da letite. Tako bih potrčao, podigao ruke i poletio.”

Katerinina duša bila je "odgojena" kako na pričama moliteljica koje su svakodnevno bile u kući, tako i na šivanju baršuna (šivanje ju je odgajalo i vodilo u svijet ljepote i dobrote, u svijet umjetnosti).

Nakon udaje, Katerinin se život dramatično promijenio. U kući Kabanovih Katerina je bila sama, njezin svijet, njezinu dušu nitko nije mogao razumjeti. Ova samoća bila je prvi korak prema tragediji. Stav obitelji prema heroini također se dramatično promijenio. Kuća Kabanovih pridržavala se istih pravila i običaja kao roditeljski dom Katerina, ali ovdje "sve kao da je iz zarobljeništva." Okrutne naredbe Kabanikhe otupile su u Katerini želju za uzvišenim, jer je tada heroinina duša pala u ponor.

Još jedna bol za Katerinu je nerazumijevanje njezina supruga. Tihon je bio ljubazna, ranjiva osoba, vrlo slab u usporedbi s Katerinom, nikada nije imao svoje mišljenje - pokoravao se mišljenju drugoga, više jak čovjek. Tihon nije mogao razumjeti težnje svoje žene: "Ne mogu te shvatiti, Katya." Ovaj nesporazum doveo je Katerinu korak bliže katastrofi.

Ljubav prema Borisu bila je tragedija i za Katerinu. Prema Dobroljubovu, Boris je bio isti kao Tihon, samo obrazovan. Zbog svog obrazovanja, privukao je pozornost Katerine. Iz cijele gomile "mračnog kraljevstva" odabrala je njega, koji je bio malo drugačiji od ostalih. Međutim, Boris je ispao još gori od Tihona, on brine samo o sebi: misli samo na to što će drugi reći o njemu. Katerinu prepušta na milost i nemilost, masakru “mračnog kraljevstva”: “Pa, Bog te blagoslovio! Samo jedno se mora od Boga moliti da što prije umre, da se dugo ne muči! Doviđenja!".

Katerina iskreno voli Borisa, brine se za njega: "Što on sada radi, jadnik? .. Zašto sam ga dovela u nevolju? Umro bih sam! A onda se upropastila, upropastila njega, obeščastila se – on je vječna sramota!

Maniri grada Kalinova, njegova nepristojnost i "čisto siromaštvo" nisu bili prihvatljivi za Katerinu: "Ako želim, otići ću kamo god me oči pogledaju. Nitko me ne može zaustaviti, to je to

Imam karakter."

Dobrolyubov je dao visoku ocjenu radu. Katerinu je nazvao "zrakom svjetla u" mračnom kraljevstvu ". Na svom tragičnom kraju, “strašan je izazov dan samosvjesnoj sili... U Katerini vidimo prosvjed protiv Kabanovljevih koncepata morala, prosvjed doveden do kraja, proklamiran i pod kućnim mučenjem i nad ponorom u koji je jadna žena se bacila.” U slici Katerine Dobrolyubov vidi utjelovljenje "ruske žive prirode". Katerina više voli umrijeti nego živjeti u zatočeništvu. Katerinin postupak je dvosmislen.

Slika Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" je prekrasan način Ruskinja u ruskoj književnosti.

Katerina - glavni lik Drama Ostrovskog "Oluja", žena Tihona, snaha Kabanikhi. Glavna ideja djela je sukob ove djevojke s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tirana, despota i neznalica.

Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan saznat ćete razumijevanjem Katerininih ideja o životu. Autor je pokazao porijeklo karaktera junakinje. Iz riječi Katerine saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Evo idealne varijante patrijarhalnih odnosa i patrijarhalni svijet općenito: "Živio sam, nisam tugovao ni za čim, kao ptica u divljini, što želim, dogodilo se, to i učinim." Ali bila je to “oporuka” koja se nimalo nije kosila s prastarim načinom zatvorenog života, čiji je cijeli krug bio ograničen na domaće zadaće.

Katya je živjela slobodno: rano je ustajala, prala lice izvorska voda, otišla s majkom u crkvu, zatim sjela za neki posao i slušala skitnice i molitvenice, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Ovo je priča o svijetu u kojem čovjeku ne pada na pamet da se suprotstavi općem jer se još nije odvojio od te zajednice. Zato nema nasilja i prisile. Idilični sklad patrijarhalnog obiteljski život za Katerinu - bezuvjetno moralni ideal. Ali živi u doba kada je sam duh tog morala nestao, a njegov okoštali oblik počiva na nasilju i prisili. Osjetljiva Katerina to uhvati u svom obiteljskom životu u kući Kabanovih. Nakon što je saslušala priču o životu svoje snahe prije braka, Varvara (Tihonova sestra) iznenađeno uzvikuje: "Ali mi imamo istu stvar." „Da, sve je ovdje kao da je iz zatočeništva“, pada Katerina, a to je za nju glavna drama.

Katerina se mlada udala, obitelj je odlučila o njezinoj sudbini, a ona to prihvaća kao sasvim prirodnu, uobičajenu stvar. Ona je dio obitelji Kabanov, spremna voljeti i poštovati svoju svekrvu (“Za mene, majko, sve je jedno vlastita majkašto si ti ... "- kaže Kabanikhe), unaprijed očekujući da će njezin muž biti gospodar nad njom, ali i njezina podrška i zaštita. Ali Tihon nije prikladan za ulogu glave patrijarhalne obitelji, a Katerina govori o svojoj ljubavi prema njemu: "Jako mi ga je žao!" A u borbi protiv nezakonite ljubavi prema Borisu, Katerina se, unatoč svojim pokušajima, ne može osloniti na Tikhona.

Katjin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog svijeta završila je u svijetu punom prijevara i okrutnosti. Svim srcem želi biti čista i savršena.

Katerina više ne osjeća takvo zadovoljstvo od posjeta crkvi. Katerinina religiozna raspoloženja jačaju kako njezina mentalna oluja raste. Ali upravo je nesklad između njezina grešnog unutarnjeg stanja i onoga što zahtijevaju vjerske zapovijedi ono što je sprječava da moli kao prije: Katerina je predaleko od svetog jaza između vanjskog obavljanja obreda i svjetovne prakse. Osjeća strah od sebe, od težnje za voljom. Katerina ne može obavljati svoj uobičajeni posao. Tužne, uznemirujuće misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Katya može samo izdržati, dok je strpljiva, i sanjati, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, gdje vladaju poniženje i patnja.

Okruženje u kojem Katerina živi zahtijeva od nje laž i obmanu. Ali Catherine nije takva. Kod Borisa je ne privlači samo to što joj se sviđa, što nije kao drugi oko nje, nego i njezina potreba za ljubavlju, koja nije naišla na odgovor u suprugu, uvrijeđeni osjećaj supruge, smrtnu tjeskobu njezina monotonog života. Trebalo je sakriti se, biti lukav; nije htjela, a nije znala kako; morala se vratiti svom turobnom životu, a to joj se činilo gorčim nego prije. Grijeh joj leži na srcu kao težak kamen. Katerina se užasno boji oluje koja se približava, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Katya ne može dalje živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi. Sve priznaje mužu i Kabanikhu.

Što joj preostaje? Ostaje joj da se pokori, da se odrekne samostalan život i postati bespogovorna sluškinja svekrve, krotka robinja svoga muža. Ali to nije priroda Katerine - ona se neće vratiti svom prijašnjem životu: ako ne može uživati ​​u svojim osjećajima, svojoj volji, onda ne želi ništa u životu, ne želi ni život. Odlučila je umrijeti, ali je užasava pomisao da je to grijeh. Ni na koga se ne žali, nikome ne zamjera, samo ne može više živjeti. NA Posljednji trenutak svi domaći užasi posebno živo trepere u njezinoj mašti. Ne, ona više neće biti žrtva bezdušne svekrve i neće čamiti zatvorena s beskičmenjačkim i odvratnim mužem. Smrt je njezino oslobođenje.

Predstava A. N. Ostrovskog "Oluja" temelji se na sukobu između "mračnog kraljevstva" i svijetlog početka, koji je autor predstavio u liku Katerine Kabanove. Grmljavina je simbol junakinjine duhovne zbunjenosti, borbe osjećaja, moralne egzaltacije u tragičnoj ljubavi, a istovremeno – utjelovljenje tereta straha pod čijim jarmom ljudi žive.
Djelo prikazuje pljesnivu atmosferu provincijski grad sa svojom grubošću, licemjerjem, moći bogatih i "seniora". “ mračno kraljevstvo” je zloslutno okruženje bezdušnosti i glupog, ropskog obožavanja starog poretka. Carstvu poniznosti i slijepog straha suprotstavljene su snage razuma, zdravog razuma, prosvijetljenosti koje predstavlja Kuligin, kao i čista duša Katerine, koja je, iako nesvjesno, neprijateljski nastrojena prema ovom svijetu iskrenošću i cjelovitošću svoje prirode. .
Katerinino djetinjstvo i mladost prošli su u trgovačkom okruženju, ali kod kuće je bila okružena ljubavlju, majčinskom ljubavlju, uzajamnim poštovanjem u obitelji. Kako sama kaže, "... živjela, ni za čim nije tugovala, kao ptica u divljini."
Udata za Tihona, našla se u zloslutnom okruženju bezdušnosti i glupog, ropskog divljenja moći starog, davno trulog poretka, za koji se tako pohlepno drže „tirani ruskog života“. Kabanova uzalud pokušava impresionirati Katerinu svojim despotskim zakonima, koji su, po njenom mišljenju, temelj domaćeg blagostanja i snage obiteljskih veza: bespogovorna poslušnost volji svog muža, poniznost, marljivost i poštovanje starijih. Tako je odgojen i njen sin.
Kabanova i Katerina namjeravale su oblikovati nešto slično onome u što je pretvorila svoje dijete. Ali vidimo da je za mladu ženu koja se nađe u svekrvinoj kući takva sudbina isključena. Dijalozi s Kabanikhom
pokazuju da "Katerinina priroda neće prihvatiti niske osjećaje". U muževljevoj kući okružena je atmosferom okrutnosti, poniženja, sumnje. Ona pokušava braniti svoje pravo na poštovanje, ne želi nikome ugoditi, želi voljeti i biti voljena. Katerina je usamljena, nedostaje joj ljudskog sudjelovanja, sućuti, ljubavi. Potreba za tim vuče je k Borisu. Ona vidi da izvana ne izgleda kao drugi stanovnici grada Kalinova i, ne u stanju prepoznati unutarnju suštinu, smatra ga čovjekom drugog svijeta. U njezinoj se mašti čini da je Boris jedini koji ju se usuđuje odvesti iz "tamnog kraljevstva" u svijet bajki.
Katerina je religiozna, ali njezina iskrenost u vjeri razlikuje se od religioznosti njezine svekrve, kojoj je vjera samo oruđe koje joj omogućuje da druge drži u strahu i poslušnosti. Katerina je, pak, crkvu, ikonopis, kršćansko pjevanje doživljavala kao susret s nečim tajanstvenim, lijepim, odvodeći je iz sumornog svijeta Kabanovih. Katerina, kao vjernica, pokušava ne obraćati puno pažnje na Kabanova učenja. Ali ovo je za sada. Strpljenju i najstrpljivije osobe uvijek dođe kraj. Katerina, s druge strane, "izdrži sve dok ... dok se takav zahtjev njezine prirode ne uvrijedi u njoj, bez čijeg zadovoljenja ne može ostati mirna." Za junakinju je taj “zahtjev njezine prirode” bila želja za osobnom slobodom. Živjeti ne slušajući glupe savjete kojekakvih veprova i drugih, misliti kako se misli, razumjeti sve sami, bez ikakvih suvišnih i bezvrijednih nagovaranja - to je ono što je za Katerinu od najveće važnosti. To je ono što nikome neće dati da gazi. Njezina je osobna sloboda najdragocjenija vrijednost. Čak i Katerina mnogo manje cijeni život.
Junakinja se isprva pomirila, nadajući se da će pronaći barem malo suosjećanja, razumijevanja od onih oko nje. Ali to se pokazalo nemogućim. Čak su i Katerinini snovi počeli imati neke “grešne” snove; kao da juri trojac živahnih konja, opijenih srećom, pored voljene osobe... Katerina se buni protiv zavodljivih vizija, ali ljudska je priroda obranila svoja prava. U heroini se probudila žena. Želja da volimo i budemo voljeni raste neumoljivom snagom. I ovo je sasvim prirodna želja. Uostalom, Katerina ima samo 16 godina - vrhunac mladih, iskrenih osjećaja. Ali ona sumnja, razmišlja, a sve su joj misli prožete paničnim strahom. Junakinja traži objašnjenje svojih osjećaja, u duši se želi opravdati svom mužu, pokušava od sebe otrgnuti nejasne želje. Ali stvarnost, pravo stanje stvari, vratilo je Katerinu sebi: “Kome ja nešto glumim...”
Najvažnija Katerinina karakterna crta je iskrenost prema sebi, mužu i drugim ljudima; nespremnost da živi u laži. Ona kaže Varvari: "Ne znam varati, ne mogu ništa sakriti." Ona ne želi i ne može varati, pretvarati se, lagati, skrivati ​​se. To potvrđuje i scena kada Katerina mužu priznaje nevjeru.
Njegova najveća vrijednost je sloboda duše. Katerina, naviknuta živjeti, prema njezinu priznanju u razgovoru s Varvarom, "kao ptica u divljini", opterećena je činjenicom da u Kabanovoj kući sve dolazi "kao iz ropstva!". Ali prije je bilo drugačije. Dan je započinjao i završavao molitvom, a ostatak vremena zauzimale su šetnje vrtom. Njezina mladost prekrivena je tajanstvenim, svijetlim snovima: anđeli, zlatni hramovi, rajski vrtovi - može li obični zemaljski grešnik sanjati sve to? I Katerina je imala takve tajanstvene snove. To svjedoči o originalnosti prirode heroine. Nespremnost da se prihvati moralnost "mračnog kraljevstva", sposobnost očuvanja čistoće vlastite duše dokaz je snage i integriteta karaktera heroine. Za sebe kaže: “I ako mi ovdje bude prehladno, neće me zadržati nikakvom silom. Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu.”
S takvim karakterom Katerina, nakon što je izdala Tihona, nije mogla ostati u njegovoj kući, vratiti se monotonom i turobnom životu, izdržati stalne prijekore i moraliziranje Kabaniha, izgubiti slobodu. Teško joj je biti tamo gdje je ne razumiju i ponižavaju. Pred smrt kaže: “Što je dom, što je u grobu – svejedno je... U grobu je bolje...” Djeluje na prvi zov srca, na prvi poticaj njezina duša. I to je, pokazalo se, njezin problem. Takvi ljudi nisu prilagođeni stvarnosti života i cijelo vrijeme osjećaju da su suvišni. Njihova duhovna i moralna snaga, koja se može oduprijeti i boriti, nikada neće presušiti. Dobroljubov je ispravno primijetio da je "najjači protest onaj koji se diže ... iz grudi najslabijih i najstrpljivijih."
I Katerina je, ne sluteći to sama, izazvala tiransku silu: istina je da ju je on doveo do tragične posljedice. Junakinja umire braneći neovisnost svog svijeta. Ne želi postati lažljivica i lažljivica. Ljubav prema Borisu lišava Katerinin lik integriteta. Ona ne vara muža, već samu sebe, pa je zato njen sud prema sebi tako okrutan. No, umirući, junakinja spašava svoju dušu i stječe željenu slobodu.
Katerinina smrt na kraju drame je prirodna – za nju nema drugog izlaza. Ona se ne može pridružiti onima koji ispovijedaju načela “mračnog kraljevstva”, postati jedan od njegovih predstavnika, jer bi to značilo uništiti u sebi, u vlastitoj duši, sve najsvjetlije i najčišće; ne mogu se pomiriti s položajem uzdržavane osobe, pridružiti se "žrtvama" "mračnog kraljevstva" - živjeti po principu "da je samo sve pokriveno i pokriveno". Katerina odluči rastati se od takvog života. “Njeno tijelo je ovdje, ali njezina duša više nije vaša, ona je sada pred sucem koji je milosrdniji od vas!” - kaže nakon toga Kuligin Kabanova tragična smrt heroine, naglašavajući da je Katerina stekla željenu, teško stečenu slobodu.
Tako je A. N. Ostrovski protestirao protiv licemjerja, laži, vulgarnosti i licemjerja svijeta koji ga okružuje. Prosvjed je ispao autodestruktivan, ali je bio i jest dokaz slobodnog izbora pojedinca koji se ne želi pomiriti sa zakonima koje joj nameće društvo.